早上一起来，日洛仁波切就叫起才旺活佛，对他讲：“我知道，我们遭遇现在这样痛苦的原因了。在很早以前，我们两个同时转生在古印度的一个国家，你是宰相我是国王。我们的邻国国王是一名外道，由于两国的信仰不同，我们就兴兵攻打邻国。战争死了很多人，最后我们胜利了，而且活捉了外道国王并将他绑在了恒河边上。当时我们强迫外道国王皈依佛教，但是他不愿意。最后，我们让他慢慢痛苦的死掉。国王在临死的时候，发了很大的恶愿。由于我们往昔所做的这些恶业，才有今天的这些痛苦。”说到这，日洛仁波切猛地拍了才旺活佛一下，对他说：“你还记得吗

活佛在文革中被折磨致死的前因：前世折磨敌国国王
(2008-11-27 21:26:09)
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按：本文全文转载自阿明的博客，原文标题为《两位化身圣者“受苦”的前世因缘/阿明》，地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4899c6180100bcx9.html
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                                多吉活佛（乌金晋美多吉仁波切）法相
　　顶礼一切化身上师之足！
 　　故事的讲述者多吉（乌金晋美多吉）活佛是青海果洛州班玛县多噶玛寺院的活佛，同时他也是班玛县江日堂寺和班玛县班纳寺的活佛。他的前一世意的化身叫班玛才旺，是班玛县班纳寺的寺主。
 　　活佛讲述的就是班玛才旺（简称才旺活佛）和第四世多智钦日洛仁波切（简称日洛仁波切）的一段故事。
 　　日洛仁波切和才旺活佛都是当时的班玛县和果洛州最著名的活佛，几乎是当地所有的上师活佛僧众居士的共同上师。同时，日洛仁波切还是才旺活佛的上师，两位活佛的关系非常好，师徒的感情非常的深，两位圣者一直在永不疲倦的做着弘扬佛法和利益终生的事业。
 　　1958年，西藏叛乱后，才旺活佛被罗列了众多的罪名而成为了四类分子，每天白天被批斗，鼻梁被打断了，腿被打骨折了，晚上还要关押在条件极差的监狱里。就是这种情况下，才旺活佛每天还是尽力的写一些大圆满的意藏教法，这些教法大部分都失散了，流传下来的很少。
 　　当时有人问才旺活佛苦不苦，才旺活佛说他非常地苦，苦得不是他的肉体而是他的内心，他往昔的恶业随着目前的这些痛苦而慢慢消除了，而那些打他的人，虽然他已祈祷他们的恶业不要成熟，但由于缘起的力量，将来这些恶业还是会成熟在那些人身上，他们到那时就会感受不可思议的痛苦，想起这些他就不由得感到五内俱焚一般。
 　　后来日洛仁波切和才旺活佛被关在了一起。在一天晚上，才旺活佛问日洛仁波切：“在今天批斗的过程中，我看到您也因为被打的痛苦而喊出声了。这对于我不算什么，因为我是一个具执的凡夫，但对于您这样的佛菩萨化身上师，我就非常的不理解了。您能告诉我这是为什么吗？我们师徒二人又为什么有今天的遭遇呢?”日洛仁波切愣了一下，好像一下被问住了一样，但很快日洛仁波切对才旺活佛说：“我现在不知道，明天早上我告诉你。”
 　　早上一起来，日洛仁波切就叫起才旺活佛，对他讲：“我知道，我们遭遇现在这样痛苦的原因了。在很早以前，我们两个同时转生在古印度的一个国家，你是宰相我是国王。我们的邻国国王是一名外道，由于两国的信仰不同，我们就兴兵攻打邻国。战争死了很多人，最后我们胜利了，而且活捉了外道国王并将他绑在了恒河边上。当时我们强迫外道国王皈依佛教，但是他不愿意。最后，我们让他慢慢痛苦的死掉。国王在临死的时候，发了很大的恶愿。由于我们往昔所做的这些恶业，才有今天的这些痛苦。”说到这，日洛仁波切猛地拍了才旺活佛一下，对他说：“你还记得吗？你应该记得。”才旺活佛猛地想起了所有的往事，激动地对日洛仁波切说：“对，对，我想起来了，当时我穿的是用天鹅的羽毛做的衣服，是不是啊？”日洛仁波切点点头，高兴得说：“对的，你想起来了。”
 　　后来日洛仁波切被带走了（后来示现圆寂了），而才旺活佛就在班玛县示现了圆寂。
 　　以上是才旺活佛的转世活佛——语之化身多吉活佛亲口向末学口述。由于笔者的藏语水平有限，难免会有些错漏之处，但基本内容大致如上。
 　　笔者对于才旺活佛和日洛仁波切都有深厚的信心，认为两位尊者的一切都行为都是大悲智慧的显现。而这段故事，末学认为是两位尊者告诫弟子“深信因果，随缘消业”的大悲示现。
 　　真诚祈愿两位活佛的无别转世多吉活佛和龙杨仁波切长久住世常***，利生事业遍于十方!