莲花英平谈民国政改到现代的第二华盛顿出场 紫薇圣人袁英平 2016 0914

莲花英平谈民国政改到现代的第二华盛顿出场
紫薇圣人袁英平 2016 0914

莲花英平上一世的名字是彭肇衡，在清末1899年出生于广东兴宁县。辛亥革命成功后，广州出现了黄埔军校，那么彭氏是以弱冠之年考取了军队的另一学校：陆军测量学校。后任职于广东省田粮处，所编辑的《广东省田粮通讯》至今仍然静悄悄地安放于省立中山图书馆。

那么孙中山先生的前世，举国和整个佛教界都是无人知晓，紫薇大帝唐太宗由于有在天上查阅轮回档案的方便，告诉了儿子袁英平：国父孙中山前世是文天祥将军。

蒋介石先生呢，正是王阳明先生转世。

莲平上师现在拥有超级的宿命通，这是紫薇法系的本尊唐太宗的加持下修成的神通。

我在《紫薇大帝唐太宗安邦解厄真经》里面，有颂曰：

邱生元章大宣笔，鸾门圣语披紫帝；千年修成虹光身，具足五眼六神通。紫帝福度人世间，弟子多获宿命智；长安政缘多再世，南方又涌圣法潮。大帝慈心无有尽，法眼普遍观察机，弟子常礼常瞻仰，即获好报好根基；得成所盼祈愿事，勿忘建寺香花还，如是精进常修持，世世常行菩萨道。



我这一世，曾经有一位广东省中山市的房地产公司的老板娘来找我。她的先生亦是广东人，年轻时候只是一个农民和建筑业工人，后来福运很好，发了财，成为中山市的一个富有的房地产公司的老板。

陈女士很有贵相，开着车来到广州问我为什么她的公司楼盘连续几年都销售业绩低？我给他看了一本《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。为她做了功德回向。

这位女士正是孙中山先生的母亲转世，国父的父亲孙达成因为养育出了中国人的救星，按功德，这一世虽然文化不高，也轻松成为富有的楼房老板。

孙中山先生的大哥孙眉，在国父只有四岁的时候，坐船到了美国的檀香山，经过几年的辛勤劳动和投资经营，成为茂宜县的首富。国父后来也到了檀香山读书，据说国父在广州革命的时候，看文言文的四书五经有点困难，而读英语版的古书居然很轻易读懂了。

国父的国民政府成立之后，孙眉没有做官。因为孙中山先生说他不是做官的料。

那么我在广州城收到一位学生，他精通算命和风水，常去南洋为人服务。他也曾经来见过莲晓上师。他的水平是不错的。事实上他没有转世到原来的父亲孙达成家中，孙眉的前世，其实是出家的道观住持。

中国人的国运，事实上在南方蕴育了巨大的长达一百多年的功德和法缘。
那么由谁来主导现代民主的大戏剧呢？

我在另一篇修行笔记中已经提及，推背图中有一象：吴楚依然有帝王，门外客来终不久，乾坤再造在角亢（角亢是南方的星宿）。这是因为李渊转世在台湾，到了吴地的宁波做了佛像厂的厂商，成为真佛宗大陆论坛的发起人。

他的气数，可以做慈善事业，可以成为将来的联邦议院的院长。

北京的国库，现在面临着巨大问题，里面有非常多的非法掠夺而得财富，是从低价土地征收和计生罚款中积累和增值而来的。尽管农业部这两年假惺惺地发农业补贴，由于我国的政体不清，很多款无法到达农民手上，纪委手上接案过多，贪官依然大量存在，未能及时清理。

事实财务的透明很难做到，这是因为党委遍及一切，包括学校、企业和政法系统，尤为令人吃惊的机构就是中央和各地的政法委，这其实就是中国人的立法机构，人大的法律都是无效的。中国人没有任何意义上的民主。这正是国有制的严重弊端。

在武候百年乩中，讲到现代的第三部分，有如下描述：

四海升平多吉兆。异术杀人不用刀。偃武修文日月高。三教圣人同住世。群魔妖怪岂能逃。可叹草头烧不尽。

野外春风吹又生。官中仗剑除奸佞。白头变作赤头人。田间再出华盛顿。造福人群是真命。此人原是紫微星。

中国人的政体中的发炎盲肠，有两截：一半是计划生育委员会，另外一半就是政法委，还在肚子里面闹病！

这正是近几年来的描述以及我们的near future. 紫薇圣人面对一头狼在追赶羊群的进候，学会了异术，变成一头狮子，及时做了阻吓。广州在上一任总书记胡温执政的时候，https://xiaomitan.666forum.com/t380-topic 中青班手记之四 寻访绩溪龙川胡氏故里！在刘伯温透天玄机中（https://xiaomitan.666forum.com/t173-topic 刘伯温与他的师傅张中还有《透天玄机》的传说 紫圣一家人的八字和莲晓上师的八字均在上面，为千古国运奥秘揭晓，精妙绝密！），提到的：水火既济四十年，古月还照中华地，即是隐约提醒我们的胡主席，真佛宗的宗主是他的前世直系血缘后代。莲平出生于1973年，2013年出山传真佛宗的密法时候法时候正是四十岁。两句话靠得那么近，是一种天机。当时2013年我还不明白前世与北京领导的祖孙关系啊。到了2014年甲午年，青马冲天，圣人出位，李世民降临广州传灵谕给我，告知一些领导人的前世秘密。李世民说胡主席（古月还照中华地）就是回来象蛟洁的月亮一样重新照耀中华地，还字就是指再次当君级领导啊，皇后月亮再世，仍然是重操旧业做君主，因为素质高，一般人多生多世都修不到这个境界，仍然得为凡间芸芸众生办事，现在的*胡*海*峰是他的儿子，主席的前世儿子却是李世民。*胡*海*峰的儿子是他今世的孙子，他很爱他海峰的儿子，百般照顾子孙，那么百年之后孙子死后转世到哪里去？靠谁照顾？我的看法是托天地神明保佑。由於是大功德和大做佛事的唐朝皇室成员转世，灵界老师对於此家族略有特别的照顾和玄机指点。以图在末世能够再续前缘，化解两岸矛盾，造就大同世界。空中的紫薇大帝一再示软说胡太奶是古月，就是他的母亲转世。因为女生的转世，多是慈母多败儿的角色，没有严父的手段，后来任命了习近平总书记太外婆以后，英平雉奴崽认为奶奶才得到了反***的力量，高兴起来了。这是人的天赋有前世的差异之明证啊。但是紫薇大帝说将来慧星老水进京，正是求见他！所谓：“蚕老桑空，胡归旧元”，正是佛经中对未来的关节之预示！另外元吉叔叔对唐高宗有三分之一的祖功，得恩岂敢忘报？江泽玲姐姐曾邀请净空法师坐飞机到南京讲学，是中国佛教的早期促进者。我看见古代李渊爷爷和***奶奶（窦氏皇后）抱着元吉叔叔亲他的小脸蛋呢。嘻嘻。


昨日笔记的补充说明
穷行者袁英平
2016 0915

关于孙中山先生的母亲转世的陈女士见莲平上师的说明：当年莲平未显神通，她是来求见莲晓上师的，我是助教的身份，当时她的公司已经发不出工资，给了我的红包是43元人民币。

我给她看《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，因为她们夫妇惧怕计划生育的干部，堕胎流产多次，结果产了业障和违缘，公司的楼盘卖不出去。求我，我带她去见莲晓上师。

第二点：推背图里面的一象：吴楚依然有帝王，吴地的是宁波人，楚地，就是湖北，那么我的岳母是武汉人，是军队干部，喜欢帮助他人，是个穷行善的老人，亦是我多年来的弘法后盾。

我昨天洗衣的时候，发现衣领的地方已经破损。这是我的妹夫送给我的旧衣服。我的两双皮鞋也已经在内部后跟破烂了，这几天我只好改穿以前用来爬山的回力球鞋。

我目前的大脑需要休息几天。请同门勿发来消息。

弘法帐号：袁英平，农业银行广州体育西 6228 4800 8650 0758 379。薇信：a18718878612.

正常的弟子，会亲自来求见，我会为他们解答疑难，派发教材。他们会来问寒问暖，送点礼品，以及一点红包。我给他们紫薇大帝的灵符，他们会有好运。我的弟子们，将来受封赏的标准是来我的紫薇堂报到的记录。我给到来的弟子发一个带很多小圆圈的证书，上面有五百个小圆圈，每报到一次，画一个小红花在圆圈里面。这是他们的功禄的基础。没有到来的，当成是屏幕缘份，事实上还不是弟子。

第一批的弟子将来都是我身边的近臣，第二批的弟子将来是次级的，要向第一批的弟子汇报，因为他们的良知和聪明程度都低一级。但是若有缘份，我仍然录用。如果要后来居上，就要看实际的逻辑。(弥勒尊佛，告诸大众曰：时至小抽之后，渐见安乐，靖王管位，先到旧城者为正，后到者为上相王臣。江西隐者，福星入相，天下太平，蚕老桑空，胡归旧元；李与胡战，败胡创秦。)

黄牛山下有一洞，先到之人得安稳，后到之人半路送。真佛宗台湾雷藏寺舞自在（黄正务）是梁启超转世，在前世乃是唐高宗的军师袁天罡，李淳风转世在清末是康有为，现在是舞自在的连襟，广州莲晓上师是也，与魏征转世的上海陈晓东同名同姓，两个同名同姓的唐朝旧臣，雉奴崽李治转世的莲平上师却能分辨他们的不同前世姓名！此是王母娘娘报事法修炼而成的道家大成就，广州鸾门的大成就师是袁英平。（推背图：卜年一六寿又康，2016年丙申年紫薇圣人开始在广州治要道院举办紫薇大帝解厄添元法会，康指康有为。）

祝佛弟子们中秋快乐！身体健康。

细谈青溟上人的国运预言
袁英平　2020　04　14
鸡鸣狗盗非虚话，猪到年底大变卦。
贼盗猖狂在子鼠，老牛气嘘田下土。
虎兔跳跃风雨骤，龙蛇起陆新除旧。
千里之行马蹄里，万万千千终难话。
 
世界万千太浮夸，神州春来添新花。
虫蛇诡异非正主，深山翠谷卧凶虎。
若是一朝风雨急，神龙探首显中土。



青溟上人是我的弟子，他有预测国运的本事。

我第一次看到周易论坛上面的国运预言时候，是2019年下半年，我看到鸡鸣狗盗这句，就发觉他的水平非常真实。因为红鸡年开始，五明佛学院就在跟我斗法争利，并且我讲出来没有人相信。我仔细看，这就是暗指有人不相信，所以要说：非虚话！

于是我加了他的微信，觉得他是个民间高手啊。当时我收集了他的微信朋友圈里面的一张太上老君法像，里面的内容隐指国运：兴衰皆东南，立毁皆东北，成败皆土地。现在网议方面也是很多人讲中国大陆的东南有天子气。还有的网页称梅州龙脉出天子。

后来我偶尔搜索网页，又出现青溟上人跟网友议论什么，我就把截图保存下来。这图中有讲到有人潜伏并巧取民心，在此我特别要披露出来是谁。

上面青溟讲的当下潜伏一方，巧取民心，是指五明佛学院。“但终与民心相左”。还有，鸡鸣狗盗非虚话，即是指五明高灵在广州意劫国库，大家不要以为是虚话。今年正是子鼠年，贼盗猖狂，是指斗法中的激烈程度。龙蛇起陆新除旧，是指下一个龙年和蛇年真佛宗兴起，以新除旧。老牛气嘘田下土，是指我的父亲属牛。

还有什么是深山翠谷藏凶虎，我看出来一个翠字，具体内容要保密，讲出来大家更加难以理会！这跟传统佛法中的高灵嫉妒莲平在广州成功传授了真佛密法有关！

虫蛇诡异非正主，就是指来争位的五明不正。这个五明佛学院的喇嘛，在2000后的几年，做了个大圆满论坛，吸引了相当多的人注意和前来求法。当时大陆的佛法刚刚兴起，四川的密法兴起，远在海外的真佛宗派出新加坡的莲暄上师带着几位同门前来联络感情，在色达县城会见了学院的喇嘛，送上一些钱给学院修路。这五明佛学院竟然一边收钱，一边在大圆满论坛上面明文置顶诽谤真佛宗是附佛外道，这些外道的名单中还包括了举世闻名的净空法师和一些较有名气的佛法师父，很多都是世人公认的明师。

2019年末，我又看到了青溟的微信朋友圈里面出来了2020年鼠年的国运预测：初鼠仓头洞，鼠尾闹哄哄，中间捉西又打东！当时看了没有体悟出来什么。后来春节后，我开始感觉需要给圣弟子们讲一下粮食与国难的关系，就讲了《常平署与惠济仓》，常平署是李治的经济手段，是储粮备荒的全国性非商业粮仓，惠济仓是我前世身为彭肇衡时候的同样工作，也是在全广东省设立惠济仓用来平粮备荒的义仓。洞指我偶尔发出的刘伯温的预言：黄牛山下有一洞，可藏十万八千众，先到之人得安稳，后到之人半路送。中间捉西又打东，我最近　也悟出来的，主是修法召请岳云神将来捉拿西藏密法的高灵入天牢关闭，打东，是写出核心的武则天转世在长沙的实情来提醒上海陈晓东先生，他的书《宁玛的红辉》中讲到的武则天转世的居士到了五明佛学院出家只是道听途说，真正的转世人是出生在长沙，辗转到了广州，经人介绍认识了前世的师父惠能大师转世的戒成禅师。因为这位老先生是有点糊涂，替吐蕃法系的人和高灵做了一点危及我们广州真佛宗传法上师的人身安全的事情。这个角度，他听不懂，我给他补了很多关于推背图的课。他是唐朝宰相魏征转世，是文相，而我年轻时候跟随学习真佛密法的师父是莲晓上师，他的名字也是陈晓东，两个陈晓东，有什么不同？莲晓上师的前世也是唐朝的朝庭官员，但是他是懂军事和通阴阳的李淳风军师，后任钦天监，会制作皇历的。千古有名的推背图和藏头诗均是他的作品，所以他是不会糊涂的。
这鼠尾闹哄哄是预言什么，我目前还不得知，我问青溟，其笑而不答，称到时候自知。

我在广州小密坛论坛上面到了去年年底，就发现了自己的写贴恍惚一致：哄蔡英文回归
网上有人议论：唯有紫圣一人能够和平统一台湾

今年的国运预测已经应验（2021 10 24紫薇圣人袁英平新注）：梦华千百回，变化一夜间，花开七八朵，春色在长安。

吏部选择官员看文才还是选美德？

莲平 2016 08 31

贞观三年，唐太宗对吏部尚书杜如晦说：“我发现吏部选择官员，只看他文才是否出众，而不看他的道德品行。几年之后，这些人的劣迹渐渐败露，虽然对他们进行了处罚，但是对老百姓已经造成了伤害。那么，如何才能够选拔到优秀的官员呢？”杜如晦说：“西汉和东汉选择的官员，他们的美德闻名乡里，成为众人的楷模，然后他们被州郡推荐，最后才被任用，所以两汉以选拔人才出众而著称。现在每年所选的人才，多达数千人，这些人外表谨慎忠厚、言语巧加掩饰，不可能很全面地了解他们。吏部只能做到授予他们品级和职位而已。选补官员的规章制度，实在不够完善，所以不能得到真正的人才。”太宗于是打算依照两汉时的法令，改由各州郡推荐人才，但因为功臣等人将实行世袭封官授爵制，这件事就停止了。

莲平密注：加入紫薇法门团队，常到佛堂报到念经修法，是为内修身口意清净，常参加放生、布施的实际出金功德活动，是为外修福报资粮，特别是要参加华光功德会的济贫和其他拯济活动，是为人间最大功德。《地藏菩萨本愿经》里面有《校量布施功德缘品》，是讲国王大臣，大富长者，以及一般的平民百姓，如果懂得布施给最下贫穷，乃至癃残喑哑，老病及产妇之辈，福德最多，转世可成大梵天王以及转轮圣王，以及得为权贵、大富长者之福。还有就是供养讲说佛法的师父、装理经典，布施佛塔寺院！亦是积福的第一法门。

我在街谈巷议中听说现在的广州，有很多外地来的县委书记在广州买房居住。他们在原来的地方搜刮来民财，享受的福财真是令人吃惊。这根本不是中纪委能够控制的问题。现在中央农业部给地方农民发农业补贴，但是从第一手资料看到全国农民纷纷反映，这些补贴农民一分钱也拿不到。我们的政府基本处于全部***和瘫痪状态！没有三权分立，日夜监督的现代民主政治机制，国家的官剥民心性是改不过来的。习总之后，谁敢保证国家不再出恶总和昏总呢？

还有，我昨晚坐地铁最后一班回家，到了嘉和望岗就终止了，只好打摩的回家。在路上抬头望去，虽然万家灯火，但是实在是酒池肉林，四处桑拿和夜总会，在茫茫夜色中，感觉真是一种太平盛世，但是明显有贫富分化过重的事象，以及酒色无度、过饱过劳的人们无数啊！回头一看真佛密法所在之处，却是到处佛堂和念经声，香烟缭绕之中，众生纷纷得到拯救和清净，贫人常得拯济、生灵有望啊！

脑体平等与土地私有
莲平上师
2016 07 29

在美国，蓝领工人的工资高于中学教师。码头工人的工资更是一般工人的二十倍之多。他们的哲学是收入平等，没有脑劳动与体力劳动的差别。说实话，我觉得建筑工人挺高素质的，他们愿意出大力，流大汗，做别人做不到的事情，我们应该善待他们，他们的子女，如果读了好书，一样成为大学教授和科学家，高官和富翁，我们掌握分配权力的人群，要懂得平等。这是从思想角度来讲的。事实上我们的佛教网站已经够多，讲三世因果很长时间了。从我前几天发的贴子可以看到，中央在给地方农村发农业补贴，但是全国各地四十个网友农民一致反映，一分钱也没有拿到，这是给各级地方官员侵吞了。国家一边打***，一边眼睁睁看着地方官员***，累死也捉不完。因为每个官员都被禁止参加宗教活动，他们的意识是没有什么防线和顾忌的。何况国家还是坚持土地所有权是国有的，可以任意规定价钱来征收，而非象美国日本台湾和世界上所有民主国家那样是土地私有的，他们的土地买卖绝对没有强迫的，必须按照出卖方的价格来销售，所以他们的农民是没有受压迫，是富有阶级。

国共战争中最有名的孟良崮战役，据网文介绍，国军在山上是半被旱死的。共军攻陷了山头后，天上突然下起了大雨，这说明什么问题？***伤生过重，苟捐杂税惹怒了南天风雨部。请参考：富平道脉《天界传真》中的南天风雨部内容。

中国大陆的启明星莲平上师讲有神论的农业思想
2016 07 10

我们以下面的摘录为思想基础，来纠正我们的无神论的农业哲学：

《天界传真》
 
南天风雨部
 
南天第五层天，有一栋以铜砖所筑成之方形巍峨建筑物，在风雾蒙蒙之中，可见其屋顶，林立不计其数之前粗后细之扇形之物体，屋顶，四角之处，并有石燕与商羊，飞舞其间，所谓：「风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞」。周围，并有干大叶茂之绿仙树，环绕此座部署。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天风雨部」五大金字。两边，亦有一联曰：

　　风吹三界，诚祷风调滋地物。
　　雨打九洲，祈求雨顺养生灵。
南天风雨部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。

此部乃专司风雨之一切，如台风、飓风、龙卷风、四季风等及暴雨、梅雨、及时雨等也。

　　如凡间何时何地应起暴风？吹过何地？应受风灾损害多少？或何时何地应降多少雨水？均由此部签呈　圣帝核准施行，或奉　玉诏依旨执行。

所以说，我们在所有的国产课室里面的学生，从小就受到无神论思想的毒害。长大以后，佛法界又要费心费力为他们说教，才能改变他们的道德观念。

我们要在天时失调时候，多反省是否立教不足以达到高分的效果，是否有不尊奉大成就的修行者所致。是否过分相信科学所致。儒学、基础佛显教加上一句阿弥陀佛的净空法师，虽然给了国人一定的信仰，但是其披露灵界秘密的份量，还不足以和《天界传真》一书相提并论。

《天界传真》的真实性，必须由通灵的修行者才能鉴别。由饱学的佛法行者才可以确立。

这正是上天赋予莲花英平的任务之原因。

莲花英平从一位佛经读诵专家，典藏阅思专家，密法实修行者，成长为一位通灵的有神论上师，加上我所处的有利位置，是人间的一位拯救者。是于佛法调零之时出现的一颗中国大陆的启明星。我两月前，似乎隐约感觉到习总书记在全国宗教会议上的讲话中的一些诚意。我亦心照不宣。

莲花英平建立微信群和佛教的QQ群,日日说法,目的只有一个:要饭!阿弥陀佛!这是正经事情,我教导学生,学生如法做供养,如法修持,是可以获得三种利益的.我的弟子分为三类,我在今天已经讲过了.这是真实不虚的.因为莲花英平对自我的言教是负责的.我的神通也是真实的.

宗教与科学的平衡
真佛宗广州莲平教授师（四七上师）
2016 04 08

我常常觉得我们中国的习总书记，的确是在为人民服务的。他的正气和能力，值得我们赞赏。一个党组织里面太多***官员，势必影响正直的成员的声誉和生存状态。

好象***，就是***狂欢丢政权！抗战刚胜利时候，大家一片欢喜，高呼蒋委员长万岁，但是不过几个月时间，前往沦陷区的接收大员，就成了“劫收”大员，***迅速失去民心！我们在日常生活中，看到商店里的高级产品，以及歌舞厅里面的美酒，还有别墅和香车，还有喜欢钱的美女，就要联想起政权下台和法院的逮捕证。

真佛宗的托梦大法，以及灵动的鸾门，都有及时纠正弟子的错误行为的办法，是谓修行。如果积累业障太深，灵界的统计数据超过一定的限度，行者就会有疾病、车祸、血光灾以及其他灾祸，一个地区和城市也会有共业所致的水灾和震灾。

为政之道，在于敬天、爱民、亲贤。我们的考试内容，必定要加入传统道德，由于学习佛法的方便，未来更加要考核佛法的内容才能上大学。现在的技术人才，即使是博士，但是道德水平不如一个高中毕业、虔诚修行的居士的，比比皆是。高智商的犯罪者，更令社会和法界头疼。


我解释为政之道的敬天之则与目前的办公室的关系，现在的儒家比较讲究主观能动性，不烧香，不拜妈祖和佛菩萨，在这方面略有不足；爱民的行为不多，亲贤方面，由于组织条规限制党员参加宗教活动，是无法做到的。那么在气质上面，人们的俗气是如同臭鱼以及顽童，大家习以为常，无法反抗！

出世与入世的平衡，要维持一定的天平规则。如果没有经济和物质生产，是无法进入现代社会的。我们需要注意的只是物极必反。

宗教的作用，在课室里面被完全否定。所谓失之毫厘，差之千里。是故社会有乱象。真佛密法是有一定的讲内修的方法，而我的加持力来源和相应到的本尊，是有缘的仙师。我昨天已经发贴解释师尊年轻时候拜清真道长为师时候学习的经典：“我拜清真道长为师，学习诸般道法，例如老子的「道德经」，庄子的「南华经」，刘海蟾真人的「还金篇」，张紫阳的「悟真篇」，许真君的「石函记」，伍仲虚的「修仙诀」，孙不二的「女丹经」，太清「中黄真经」，朱痴伯的「金火灯」，另学了「道藏经」等等。”


西藏人民素以佛法为主流意识，不宗儒法，是故出家人多，修证的成就也大。中国人到了清朝时候仍然是用儒宗来作为科举考试的内容的。到了现在，居然完全用科学人生观来教育学生和人民。由政府组织的宗教活动极少。这是一种失衡的现象。我深知科学带来的便利，美国人还没有高铁，中国人的高铁已经通行无阻。我们已是超级的大国矣！由于高铁的运行，人们减少了回乡的困难，使得家庭能够团聚，减少了性犯罪和留守家庭成员的困扰。由于互联网技术和手机上网，使得新闻无比自由！我们仍然应该关注农民工的收入和福利，避免步欧洲早期资本主义时期的错误之后尘。

象流产手术，在以灵魂为生命核心的宗旨看来，是一种残酷的行为，严重干扰了灵律。但是唯物主义者就是闭上眼睛。这是我需要争辨的一种严重问题。法律如果只信科学，就成为杀人的工具和犯罪的庇护！

象台湾和香港，最近这三四十年已经没有什么人权和司法不公的问题。

香港在上个世纪七十年代，就有一次廉政风暴。当时由于逮捕的违法警官和警员过多，导致一部分警职人员上街抗议！后来总督做了一点妥协，安定了人心~！

人都有俗性，如果常常亲近修行的高僧，贪嗔痴就会淡化，戒律才能守得好！

还有修行方面的具体问题，我在亲近戒成师父的时候，常常发觉师父是提早几天观察过我的具体事情，给予了顾问方案和切中要害的教导！我常常忽略了他的辛苦，没有供养他！而他总是为我默默付出。最近我开始不再空求去见他。师父的笑意开始增加了。我以前常常住在他的空余的小禅房过夜，第二天又回去广州国安局上班。他给予我的温暖是非常多的！

我非常欣赏泰国人的佛教生活方式，他们的男子一生中必须出家一次，为期三个月或者三年。以前的法律规定，被警察追捕的犯罪嫌疑人如果及时跑到寺院抱住佛脚，就可以免予逮捕和起诉！

儒家在现在究竟有什么意义？我比较喜欢的法义就是宝德大道院的儒宗神教，里面有较适合现代人的语体文的宗教经典，而不是大藏经高深的词句。对于普化的目标来说，是非常有效的。

真佛密法广纳诸天和护法神将。而很多天职其实是佛菩萨的化现。象天官大帝宋太祖，就是一种和平的象征和封建时代的政权交替典范。

所以天官大帝宋太祖在天空中的宝德大道院的天职排名中，是名列第一的。而到了今天，宋太祖仍然在天上为杯酒释兵权一事向当初的众将道歉！

另外，我亦有研究馈赠与贿赂的区别。研究人情与国法的关系。研究民俗和办事潜规则。

师尊有一本著作是《诸天的阶梯》，里面有很多出神上天宫采访生天的真佛弟子的故事。其实现在的南天已经有了如意池，池底亦如阿弥陀经里面的极乐世界一样，是金沙布地的。如意池亦有九品莲花，分给人间不同修行程度的行者将来往生后所属。

莲平上师忧虑政治和经济问题

2016 04 09 群聊记录

刚才在搞我的小房子一房一厅的卫生间漏水的修补工程。我妹妹以前帮我父亲用四万多买了一个三四十平方米的小房子。由于这条街道近一年来的施工工程不断，灰尘很多，噪音也大，租户都跑了。我最近几个月不断有人来打电话预约看房，结果都没有租出去。现在下狠心减了价，六百元一个月，结果就租出去了。刚收了三百元定金，我开始不想再求你们这些没有良心的徒弟了。我常常自嘲说，去摆地摊，只要货品好，照顾吸引到一些人的注意力，也可以赚到钱。我得用这租金的三分之二来养儿子，我能够用的钱，只有两百，可以买点米，治要道院的青菜和豆腐钱常常是紧缺的，没有办法给手机充值，手机常年半停半用。为了专心闭关修持和弘法，我这个通灵老师得放下世俗的工作，弟子们才能够得到专业的回答，修行和福运才能正式进步。

我有十年的时间，由于专心做法务和闻思修，没有钱供养家中老少。待到我夫妻吵架，回到父母亲小屋子居住的时候，一片怨言。并且骂我惹事多。幸好我大妹夫是国家安全局的科长，有事都压得住。不然真佛宗的网上弘法，早就被人掐死了。

真佛密法在贪官、恶 官、传统佛法的夹缝中，艰难地生存。我们修持和弘法时候，紫薇大帝说密法的作用，主要是净化人心。这不是件小工程。

人们的习惯，可以用一句话来概括：学好三年，学坏三天。一旦道德学说受到压制，社会的恶业就增长。有些关键的宗教管理部门，惯受恶僧的贿赂，提拨不守戒的假僧人当名寺的方丈。这种势态下，正气必然难以上升。好的宗教法门，包括了神通、趣味文章、梵呗、解决疑难的秘密法术、冶病的方法、超度祖先的方法。严格来说，我做的这些事情，需要一个正式的佛堂和一个办公室，配备一队弘法人员，才能够发一个快件，以及一个法事通告。早期加入的信众，由于一念虔诚，都是珍贵的弟子，成佛的种子。不管多么没有良心，或者半诚半考试跟随我，我都是珍惜的。在其他地方，印刷厂是不肯印真佛密法的经书的。需要一定的耐心。

政府一个政策不适宜，积累的民怨不应该超过五年。如果五年都是无法解决，就是制度有问题。儒教的弟子，千古以来都是贪官出了一批又一批。中纪委的职责，宪法上有规定吗？风潮过后，下一届总书记又将如何维持队伍的遵纪守法行为？如何防止周永康式的大员长期把政坑民？如何防止司法机构的***和不公？我们难道要长期在落后的文明中生活吗？我的金（紫薇大帝的金色法相）是如何给你们的？

看看最近几年不断被捕的贪官，深感当年的黑色恐怖是如何魔障纷纷，如何骄狂毒辣，为什不是天天指责政府，天天批评官员才应该纳税？社会的契约意识，是民为主的话，这些人现在就不必坐在狭隘的监狱里面了。我常常觉得玄奘大师的印度弟子戒日王是非常明智和有远见的，他每五年就把国库全部布施给社会各界有需要的个人和群体。这样皆大欢喜，不独享财富的思想，是我们永世的平安符！

美国的蓝领工人收入高于中学教师，包括空调维修工，汽车修理工，特别是码头工人，收入奇高！这些钱要舍得出！他们的付出也很大很辛苦。我不要学习孔孟之道的：劳心者治人，劳力者治于人。

刚才在看一本台湾的玄学大师出版的命理著作，里面亦有提及台湾立法委选举的一些情况。台湾已经是五权宪法实施良久的社会，***和民进党在立法委是有不同的议席比例的，早期常有争执和打架事件。我看到台湾的政府，在征收土地的遗赠税方面，其税率非常高，最高是百分之六十。死后一些祖产土地恐怕有六成归政府，只有四成留给子孙。祖先遗留或自己辛苦得来的财产，在自己死亡后就有六成要归政府。乡村选民非常不满。这是一九九七年版的内蒙古人民出版社出版的《命谈 人生 话风情》，作者是台湾的宋英成。台湾的土地好象是可以自由买卖的，在土地出卖时候政府亦收一定的土地增值税，是在交易时候课征。影响最大的不是在买卖之时，而是在人死亡后课遗产税的时候。

莲花英平论劳动者的休息和房价
2016 03 13

2003年我曾经去香港雷藏寺朝圣，取回一些重要经本。然后我亦去过漆咸道的圣帕布帕德的奉爱宗瑜伽的道场，做了献礼和礼拜，请回一些神圣的经典。我觉得印度人的信仰非常圣洁，他们是不伤牛的，素食宗教盛行。现在十七世大宝法王和大农业***喇嘛都常住印度。印度人比较和平。但是他们的生产力比我们中国大陆差，缺乏必要的卫浴设备，是无数家庭的困扰。

印度女性的社会地位比男性差。她们常有抗议的活动。这是他们不如我们中国人的地方。

但是我们中国的工厂，以及写字楼的老板，都不够尊重和照顾女性，没有月经假期。最近我才稍为看到一丝相关的呼声出现在腾讯网的广东大粤网栏目。

我们整日忙碌，生产出来的物质之多，令人触目惊心。很少老板愿意实行每周五日工作制，工厂大部分是六天工作制。甚至一个月只有一两天的休息日。

无数的移民公司充当了外国殖民主义者的实际掠夺行为执行者的角色！

我的意思是我们的移民公司，就等于外国殖民主义者在中国掠夺财富和人力资源的执行角色，这个问题积累久了，已经成为我们中国大陆人苦难的根源。

中国人应该去联合国提醒那些从中国拿走天文数字乘以天文数字的财富数目的外国总统们，要求他们以恰当的方式，停止不合理的移民政策。要求他们返回利数给中国大陆人。

美国人的大学生，平均工资是3200美元/月，中国大陆的大学生平均工资是2700元/月。但是两国的房价相比，是天壤之别。

说到美国人的房价，他们一般是花上十几二十万美元，就可以住得很舒坦了。二十几万美元的价钱已经是高档房了。

无数中国大陆地产商和政府的红眼部门，在疯狂地掠夺农民的生存基础：土地。因为中国人的土地所有权是国家的，农民只有使用权。

人民贫穷，就被迫变成盗者和娼者。这是我无法容忍国家财政部的事情。他们都是身形硕壮和容貌光鲜的，在报纸上不断公布生产增值的数据和发展目标，吹嘘政府的成就几十年了。

计生罚款令人触目惊心！

现代政党忽视党员的宗教学习
莲平上师

儒法是讲究经世致用的，孔夫子曰：未知生，焉知死？这在一定程度上是对的。好象你的汽车坏了，要请修车的师傅来修，不能靠念佛来解决。生产力不发达，要发展科技才能改变经济落后的面貌，西藏人的经济和科技水平，是较为落后的，这在生活质量上面来讲，就是差一点。

儒学有一句话：学而优则仕，有一种解释是指学习成绩优秀的学生应该当官，另一种解释是优是悠的通假字，学问饱满并且有悠闲的雅兴，就可以做官。后一种比较重视道德成就，对于做官有一种闲淡的态度。

拿***对待佛法的态度来说，基本崇拜佛教，但是支持不多。有时为了安定蒙藏的统治，会对一些活佛做一些册封和供养。政府基本上是持弟子礼的。

***曾经亲笔写道：我们感谢日本人，使我们***能够迅速打败***。

***的******，与今日***的******，都是因为现代政党忽视了党员的宗教学习。最重要的一部经没有认真学习：三世因果经。学习无量寿经过多。

三世因果经里面讲，布施可以得财！经曰：有食有穿为何因？前世茶饭施贫人； 无食无穿为何因？前世未舍半分文。 穿绸穿缎为何因？前世施衣济僧人；养子不成为何因？前世皆因溺女身。

在济公活佛主领的一部书《畜道轮回记》中讲到，庞蕴居士养的一头驢，前世就是欠居士三升麦未还，而转世成为他家的驢，后来替东家驮负重物三十里后，驢突然悟出因果。这就是一种现象，就是障尽慧生。

我们的人生，充满了各种诱惑，许多现象都是有潜在的三世因果支配着的。算命高手常说人生的受用，一粒米一滴水都有定数。

偷盗会导致贫穷，现在很多被习总书记抓起来的贪官，不都是享受非法财富的结局吗？来世要不要变成驢去驮负重物呢？或者是要做苦工而不能发财？净空法师说过一个故事，就是一位军人，曾经算过命，说肩章只能有一粒星，后来此人居然升了职，得到三粒星。那么其实他的命是扛不起另外的两粒星的，此人很快就得病身亡。好象在缘份和付出里面，你以前享福而不修行，那么将来就贫穷。你守住盗戒，起码没有灾祸。你如果愿意布施，得福是一定的。

灵界有一种神灵：司禄神，是专门做功德校量和会计工作，用以决定人的财运的。

粮食 饲料与素食
莲平上师 2016 07 09

预测结果表明，中国粮食需求总量稳步增长，2020年达到约6．1亿吨；需求结构将发生明显变化，饲料用粮预计达到2．98亿吨，将取代口粮在中国粮食用途中排第一位；玉米需求量预计达到2.3亿吨，将超过稻谷成为未来中国粮食消费的最主要品种。

-莲花英平注：我们从上面可以看到，饲料用粮非常多，我们吃肉，其实是消耗资源相当大的行为，并且跟动物们结恶缘。我们喂数十公斤饲料给动物吃，最后又用了杀生的罪行，去获得小小的一两肉，我们认为佛法重要过农业科技呀！小小的香港，有素食馆两百多家，我们广州寥寥无几。

很在有很多群是假造新闻的，我曾经看到有个佛群讲中央政府建议大家每日减少一两左右的肉食消费，不知道是不是真的？
那么我想到以前有些封建皇帝，是禁止朝臣吃肉类的。我的师父戒成法师，也是主张公务员必须吃素。我已经有好几年去菜市都不买任何肉类回家了。

人有一种喜新厌旧的生活习性。城里面的人们周末喜欢出去郊区旅游，农村里面的人们喜欢来城里找工作和买房。事实上我看来，现在很多农舍是城里人的别墅级享受啊。农村没有那么多的汽车废气，空气是出奇的清新。我以前在修习密法的初期，是很想回去乡下的罗岗中学教书，那学校是建在半山腰的，有林木和花草。而我坐在办公室，每天往返于高楼和住地之间，中间就是挤公车，感到乏味，我喜欢的生活是山林之间，以及佛号木鱼。这跟我有一定的宗教情怀有关。

我们政府担心没有饭吃，而控制住土地的所有权，国家在房地产开发的时候，不肯让农民自由买卖原属自己的土地，所用的理由，正是粮食安全问题。这件事，关系到计生政策和房价过高问题。我们可以从上面的一些问题关键中看出解决问题的突破口。据我分析，很多可供人类食用的玉米和大米都在农村被用来喂养禽畜，用来获得肉类和蛋类。

这些可供人类食用的粮食，如果稍用佛政的手段节省下来，放在粮仓，或者做成饼干和麦片以及可保存的面包的话，我们就看不到计生干部强迫人民堕胎的杀人行为。在印度，政府是立法禁止堕胎的。

我们在吃素的时候，可以吃蛋奶素，就是牛奶和蛋类不属于杀生的业力范畴。

我的口号：每年少养三亿禽畜，节省粮食，打造无计划生育和低房价的文明佛政新中国！

南海古佛  降                 九十六年十一月廿八日
第十六章  疫病厄
红尘众生在日常生活里，或多或少皆难免会身患疾病。佛云：「病苦是人生在俗世的自然法则。」又因为病症要来临时，众生并不能拥有决定权及否定权；因缘成熟时，一经媒介，人就患病，故称人间是「苦海」
生病既然是自然法则，便无从恐惧起来，因为自然产生的疾病并不多，大都在季节交替时期，众生较容易生病，经治疗一段时日，便可痊愈。但有些众生之业力使然，不仅在季节交替时较容易患病，就连炎热天气的季节亦非常容易生病，甚至有些众生在冬季里厚衣加身亦常感染疾病。
正常的人是不会经常生病的，只有业力深重者才会长期患病，虽然有时不是很大的病症，但小病不断产生。此期病症刚痊愈未久，又患另一种病症，甚至有第一期疫疾未见有多大的好转，第二期病已经悄悄的来临，病星对世人非常照顾，实在只能用无微不至来形容，为何众生身患疾疫而无法根绝？乃是业力使然。
而此等业力甚多来自于杀生的业报，有些人则是过去生中，犯有见死不救之过失，乃至有身为巫师以邪术害人，致他人身体染重病而感到欢喜。有些则是囤养畜生而不清洁，使畜生感染疫疾而受磨苦，乃至丧生；更有以「病死肉品」贩卖众生。并且有本身染病未告知于人，使用过之器皿，未经彻底洗净或消毒，便间接导致他人生病。有些众生专思寻花问柳，往来密切，有疾不医，使疫疾辗转相传，实在罪过甚深。有者为坏他人道根，假借善意而私下以掺有五荤乃至肉汁之食物，佯装素餐，以破人斋戒。亦有佛前而宰杀生灵，必得疫病报，虽非现世为恶所至，却因果不昧。
佛云：「假使百千劫，所做业不亡。」华夏民族至今不过近六千年历史，在此期间不知已经造下多少罪孽，何况是有历史以前之岁月，恶行更加难测。因此，凡有众生现世多疫病，并且长年容易生病者，必须深切忏悔过往业愆，并且长期勤行放生义举；若能参与具有生态保育之放生活动，其益始生。并且能诚心修养身心，使之无多欲求，则能逐日增强身体之抗疫功能也。
 －《末法消灾录》

南海古佛  降                   九十六年十二月五日
第十七章  瘟疫病
红尘俗世，万病俱足，最怕的是瘟疫之病缠身，一旦人身受到瘟疫所缠扰，那怕是华陀再世，也甚难挽救众生的性命。凡众生感染「瘟疫」之时，通常活不过一个月时间，能勉强拖三个月者算是命大，但至目前为止，没有几个人可以对抗瘟疫到三个月之久。
为何有「瘟疫」的产生呢？追究起来，便是众生对于卫生并不讲究，甚至于许多人的吃、住、睡等都极似在垃圾堆中，这样的生活怎么能不患病？但尚算能医，无奈是会面临众生一连串染病，并且相继伤亡，都是在「旱祸」之后。因久旱不雨，草木不够生物啃食时，便有万物因此逐渐死亡，而腐化之尸毒细菌受空气所含带，致人畜共通形成「瘟疫」；而且久旱不雨，诸物皆已不洁，虽有良医珍药，却挽救不了太多的生命，因为贫苦而使医药难以持续，故仍需命丧于「瘟疫」当中；有时「瘟疫」便产生在战争之后，因战争之严重破坏与创伤，或者军、匪之烧、杀、掳、掠，人畜横尸遍野，无人掩埋，「瘟疫」怎能不生？而且，在古今中外有许许多多遭受「瘟疫」夺去性命者，有甚多是富贵中人。
在山西，曾在数百年前，遭受到瘟疫的洗礼，当时人们更饥饿到以（易婴而食）程度。追溯这些患疫者在彼等多生以前，多属渔村的渔夫，日日打鱼，有的网鱼再让这些鱼受烈日高照而脱水至死，有些较高价位的鱼，当然就贩卖活宰。一旦因缘际会，许多含怨的鱼灵无法释怀心中的怨，便长期伏藏在渔夫的身旁，等待时机一到，便成为「瘟疫」，而使当时的渔夫，饱尝病苦及死神之***经历。
在十五年前，于台北乃有何某人，在一次的季节变化里，身患严重的流行病症，原本该应劫而丧失生命，但因何某为虔诚佛教徒，且是胎内素，本身又常布施参赞佛门及道门之放生义举，因而救回一条宝贵的性命。
追溯何某于多生以前，乃为汝南高官，为了建设私人庭院，强征民工，并且以对待牛犬的方式对待民工，动不动就鞭打其身，就连艳阳高照都不能休息，致使不少民工死于劳累及病痛与伤害之感染，形成现世必须身受严重流行病的体验。在何某痊愈后，乃更积极行造诸善，并且日夜忏悔前愆，对于善书亦积极助印及流通。
深愿大众能逐渐远离杀业环境，永保生生世世不受「瘟疫」及流行病症的侵袭。而一切自己所不愿意遇到的事，也千万不要加诸在别人身上，可免积怨造祸也。
 －《末法消灾录》

修行、守法、素食 （上） 刘公蒲

拱衡园地256期

诗曰：修行法门八万四。有情无情同种智。

物命己命共法身。知福惜福再造福。

末学在恭读 天上圣母（妈祖娘娘林默娘，中央电视台曾拍摄播放林默娘故事，据台湾宝德大道院宝书：《宝德仙踪》介绍，林默娘是刘备德甘夫人转世的新菩萨，大陆泰山神灵碧霞元君在北方显灵较多，是故民间有北碧霞，南妈祖之说。）连降两篇，有关众生生活上不甚注意之细节，但关系却至为紧要之「圣言」后，即于各大监、所宗教教化，与弘法利生之场合，广为弘扬，不但令闻者震惊而色变，更引起了极大之回响。为使天恩师德教化众生之苦心更为广传，因而提笔将其汇成一篇，以供养天下修子，及普罗大众共同珍惜各自之福报，则无论修道、生活，必会迈向光明之前程。

圣母：有鉴于阳间众善，因认为小事而已，故不去遵守法规，宜知自身辛勤累积之福德，恐就在己身一行一为当中，被司录神登录，而被削减福报（功德）。例如：人世间最常见的便是交通之违规，若车速快之闯红灯，便扣减三大功。此为何？一则因无遵守人间之律法，二则为贪一时之快，恐造成他人之惊吓或车祸之衍生；又如随手丢弃垃圾，即扣减一大功；在外吃完东西用卫生纸擦拭嘴巴，却使用多张之卫生纸擦拭，则被扣罚两大功。因物品皆取之于天地间之物质而制成，理应珍惜之，需多少，用多少，过多便是浪费；又如吃不完之物品，理应放置于厨余桶，而非垃圾桶，丢弃一次扣减二十大功，但尚须视物品之多少，再衡量扣减之功；尤其严重者是从所服务之公司，未经主管同意，即私自将公物拿回私用，倘若此公司为上市股票公司，则所盗回之物品，即会被上天削减所有股东总数之倍数之福报。如为公家机关（含有政府投资持股之民营机构）即会被削减乘以全国人民总数之倍数。以上所举之例，乃众生于日常生活中，皆所使用之物品及容易忽视、误犯之小错误。故知天地之万物亦取之于天地之生养，本应随手惜福。但因不知此等行为，已在无形之中「福德」被减扣，故众生常言：我行功立德那么多，为什么却无感应？并非无感应，而是自身辛勤所造之功，在尔不自知之当下一分一毫的被司禄神扣减之。因福德不足故所求难以如愿，故语云：「人无功德心，何来功德财。」希诸善生能了悟此理。世间阳律本应遵守之。万物之取用皆宜适之，方勉辛勤累积之福德，却被自身之不当行为削减之。（未完待续）




修行、守法、素食 （下） 刘公蒲
拱衡园地257期

圣母：为师今将再开示世人，生活上宜注意之事项，以为戒之。世道之人皆爱惜生命与身体，世间万物又何尝不是呢？如蝼蚁亦是宇宙万物中之一生物，虽今世呈现外表微小之蝼蚁，但亦有生命，亦有求生怕死之本能，若蓄意杀死一只蚂蚁、昆虫、蜘蛛则削减当事人一功，因灵性等级不同故扣减之计算亦不同。其等虽为害虫，但若环境清洁，其等自不来临；若残害猫、狗则削减一百功；若为忠心耿耿之猫、狗，而遭主人杀害，则削减二百大功。因猫、狗乃为为人类之守护者，忠心不二，若被其信任之主人杀害，更显示其人泯灭人性；若围网猎食、贩卖烹煮一只鸟禽则扣减二十功。若反而护助其生存，脱离油锅之命运，一只鸟禽亦增添福报二十功；若贩卖煮食牡蛎为菜肴，此罪亦重，因一锅牡蛎便有数十条命。虽曰其等为残灵，但依冥律而言亦算杀业，一粒牡蛎扣减一功，以此类推；自身宰杀鸡、鸭、鹅烹煮，则削减福报二十功，若只吃无有宰杀则扣减十功；若捕杀鱼儿断其之命，一条鱼扣减十功，若以活鱼三吃之酷刑，桌前虽不闻哀啼声，则更罪加一倍扣减二十大功。

以上圣母娘娘恩师之慈示，不过例举人世间之诸例大端，众生除感戴天恩师德之余，更当举一反三、触类旁通，方能作全方位之精修，大道岂有不成之理？理天、净土：洞天福地皆为诸上善人聚会之所。天律、法律、冥律不过规范众生使其从善而已。末学愿以四维、五守、一食与天下修子共勉之：四维乃「礼」：规规矩矩之态度，「义」：正正当当之行为，「廉」：清清白白之辨别，「耻」：彻彻底底之觉悟；五守：守礼、守时、守法、守份、守信（现代之谦谦君子也）；素食：民胞物与、仁民爱物。天下众生果能于起心动念、言谈举止、待人处事接物之际，把持而落实之，三千功八百果何难之有？

期勉天下修子、大众、善信、大德珍之、行之、落实之，并善用您的影响力推而广之，如此必能获天之佑，而好运连连！因为苍天无私，唯「德」是辅！

灵宝天尊慈示：

道高便能龙虎伏 德重可使鬼神钦

切勿不重道与德 妄求神通与法术

德高望重天护佑 坚心修道忍魔考

末法条行一道子 堪称恶世大丈夫

功德圆满道果成 天上天下任我游

○○素食馆之老板有慈悲心，怜悯世人杀业重，而吃素之人亦不方便，且有些素食馆价格偏高，因此为鼓励世人茹素，而开此间素食馆，且价钱为新台币伍拾元正，并且任你吃到饱。已开设达三十年之久，故已录记增添人生福禄总量百分之十五，延寿十年，削减累世冥司注籍之业力四成等丰厚之赏赐。（另若发愿茹素，吃一餐素食，上天则录记三大功，此功德属于「持茹素戒」之功德。

若无发愿，只因平日油腻太多，不想再吃鱼肉想清清肠胃，则无功德。虽无功德亦有减少与物灵纠缠与业障之累积也。今日你吃牠则必须拨转你之功德来超渡牠，方能免去物灵之纠缠也。-注：台

《证道院访游》 第卅六回  灵障灵修最特殊
圣示：今夜带领宣笔游访。
赐符化饮！灵体出窍。
邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈剎时莲台升空，穿过【九华山‧芙蓉峰】，进入《无极五方证道院》，落定于第二进，中庭内有仙官正在等候。〉
仙官：小神参见玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生参见仙官圣安！
仙官：贤德不必多礼！请二位贤师徒，随吾四处游访。
玄女娘娘：有劳仙官带路。
邱生：〈三人走进一间教室，室内遍布花草、树木，在一棵树上，栖息着一些﹝变色龙﹞，在草堆里聚集着一些﹝螳螂﹞，有﹝大象﹞正在看报纸，﹝长颈鹿﹞在吃便当。
另外在讲台上有《鸟巢禅师》正在用鸟语，对这些【灵障】宣说法华。有一只鸟飞到禅师身旁，啄起一堆纸张，在纸张上书写着许多文字，大约写着：「为什么要吃饭？修行的定义？人际关系？」一会儿，这些﹝变色龙﹞﹝大象﹞﹝长颈鹿﹞全都化做人身，进行作答。而《鸟巢禅师》藉此机会走下台作揖。〉
鸟巢禅师：小神恭参玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：禅师授课辛苦，特来打扰，还望禅师切莫见怪才是。
鸟巢禅师：娘娘言重了，有任何事有吾可以效劳之处，吾必鼎力相助之。
邱生：学生参见禅师圣安！
鸟窠禅师：贤德免礼！有什么事吾可以代劳？
邱生：学生有疑问请教，这些虫和兽，为何来到这里？又为何可变化成人形？
鸟巢禅师：这些看似动物和虫之类，皆为【灵障】，而能化为人身形，乃是因绝大部份已脱离畜牲道，重获人身，故可化成人形。
邱生：既然已是人之身形与身份，为何又会化现昆虫及兽？
鸟巢禅师：因为这些受保调之【灵障】，乃因忆及当初在畜牲道时景象，有时认为当昆虫比当人好，又会化成虫、兽等身形。
邱生：是否因为执念尚重，一时无法面对（我是人）的现实，才会这样？
鸟巢禅师：可以如此说，但有些则是因为尚无法脱离异身，而未能以人之身形进行灵修。
邱生：有何方法可以加速【灵障】早日脱离异身，成为完全人身。
鸟巢禅师：随吾来。
邱生：〈走出教室，进入隔壁，乃有一些仪器式的大广庭，密布许多真空管，有些蟋蟀和蝉，又有许多蛇、许多鱼，分别关在真空管里，只见一阵阵红光进入动物身体，时而显现人身，时而显现虫身，在真空管外有许多人头或人身之异类，正在禅修，各个红光满面。〉
鸟巢禅师：请回到教室吧！
邱生：回到教室，看见﹝鱼﹞在写字，﹝大象﹞在画图，画一幅「太极阴阳」。
鸟巢禅师：方才各位考试卷，大致看了一遍，作答尚不切实际，全部都到隔壁练功，至于成续不如理想者，倒吊三日，不准碰地，好好想清楚「修行之意义」。
玄女娘娘：禅师何必如此严治，这些【灵障】，本就未经修行，更未知「人之真谛」，如此作法，不免让人怯步。
鸟巢禅师：玄女娘娘有所不知，新时代教师尊严尽失，天下为人师表者，为了省麻烦，教也错，不教也错，造成学格尽失，社会道德沦亡，一代不如一代，吾若不严加教导，将来愧对天地。
玄女娘娘：禅师是在为天下为人师表者叫屈，令人感佩。
时候也不早了，吾等该回道院了。
邱生：学生拜别禅师圣驾！
鸟巢禅师：恭送玄女娘娘与宣笔！
玄女娘娘：道院已到，吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！


玄女娘娘：可。  吾回！
莲平注：我们做的放生活动有没有意义？请看上面的法语开示（出自《证道院访游》）。
-这些动物是放生法会以及用刚才发的文殊超度手印度化上天的动物，所以说我们为了防止疫情再次爆发，应该吃三净肉：不是我杀，不为我而杀，我不见杀的修行阶段开始。一家人聚餐，当然无法个个吃全素，（备注：刚才发给群友的真佛宗手印就是帮助我们消除吃肉业障的方便办法，是帮助我们改善财运和远离疫情的必修课。手印珍贵，宗内得到超度手印需要供养法师较多法金才能拿到，本处为了方便大家除瘟疫，可以来联系莲花英平求法。）

南天监察部
天界传真


南天监察部

　　位于南天第一层天，有一栋以青花宝石所筑成
之建筑物，巍峨壮丽
，矗立于卿云之中。悬一匾，书曰：「南天监察部」
五大字。两边，亦
有一联曰：
　　监情秉正，四极八荒明善恶。
　　察理无私，九流三教辨忠奸。
　　南天监察部置部尊一人，仙吏三千名，各司其
事而尽其职，所任之人，均为历代清廉公正之贤士。
此部乃专司监察之责，部内有　监察天君日夜监察
三曹，不论天界、凡界、阴界，如有犯天条或过错者，
均由　监察天君监察后，提出弹劾，再由此部汇集
资料，造成册籍，呈奉　圣帝裁决。

《南天游记》第六回　监察部中参访记南天哪咤三太子　降　　　诗曰：诸众有情鉴纳同。同施普化建奇功。　　　功圆果满凌烟记。记取真诠慧性融。圣示：贵堂启建　关皇万寿三天大法会赦罪冤业，众生共沐法华，利生福慧，功德圆满，可喜可贺。著书，吾徒灵神出窍。勇笔：弟子参叩恩师圣驾，今夜著书，恩师可有提点弟子之处？仙师：贤徒著书驾轻就熟，何需为师提点。勇笔：恩师此言弟子不敢当，所谓「一日为师，终身为父」，恩师启蒙，深恩大德，弟子不敢或忘，尚要请恩师多加教诲。仙师：礼多必怪，说吧，有何所求？勇笔：还是恩师了解弟子，想请恩师带引访游南天监察部，因为本堂昊天紫绶灵修院颇多修士，证入南天监察司神以及天君，因而弟子想先去访游。仙师：那就去吧！勇笔：感恩成全，咦？恩师呀！不用坐风火轮了吗？仙师：南天监察部位于南天第一层天，举步即至，何需乘坐风火轮？勇笔：恩师骗人，即使南天监察部位于第一层天，仍然必经南天门，那么走到何时？仙师：贤徒可误会此一层天之意，南天门开于第七层，而南天第一层所在是要经南天门再往下，并且吾等一路谈来早过南天门，故不能再驾骑风火轮，贤徒在天界中可曾见过诸天圣佛骑驾法宝？勇笔：（略一沉思）好像没有，不过著书时好像主着仙师都是直接到目的地，难道不算驾骑法宝？仙师：算，但是凡人奉旨著书，时间有限，贤徒莫忘了，天界、人间，时空不同，时算亦不同，在天界待久了，贤徒回到人间，小孩已长大成人。勇笔：恩师少唬人，这种事怎么能发生？应是您把风火轮弄坏了送修，找藉口唬弄弟子。仙师：为师不想与尔费唇舌，目的地到了，上前参礼。勇笔：（只见眼前一座方形建筑，宏伟巨观，大门口，朱门两扇，巨虎侍立，门前一位满面清癯却严肃之仙长，正捻髯而笑。）弟子参见仙长。部尊：哪咤道友辛苦了。贤生无需多礼，吾乃忝掌南天监察部之尊，姓屈名原。勇笔：啊！您在此担任部尊，弟子真是有眼不识泰山，弟子重新见礼，参叩部尊。部尊：贤生切莫多礼，玉旨在身，吾不愿与贤生一齐参礼，所以扯平了，入内奉茶。仙师：难得部尊对贤徒优遇，走吧，叼蒙部尊一杯上好武夷茶。勇笔：是呀！是呀！部尊在汨罗江畔之宝观一定香火鼎盛，一定也有上好武夷茶之供养。（三人入部，来到一间净室。）部尊：贤师徒请坐，来人上茶。勇笔：（躬身就坐后。）请教部尊，南天监察部，据『天界传真』记载，是部尊一位，仙吏三千，俱是在世清廉正直为官，归空升天所担任。是也不是？部尊：然也。勇笔：（偷空猛喝一口香茗。）但是本堂昊天紫绶灵修院证道修士有证入贵部，部份成监察天君以及监察司神，可否请您开解详细。部尊：当然可以。本部仙吏，诚如贤生所云，必要为官操守廉正，始能担任，那是内勤文职；专司整理外勤即是监察天君及监察司神所汇报之案例，上呈主宰。勇笔：原来是分内外，那么监察天君之果位与南天诸府部之天君，譬如黄、赵、马、辛、班等，是否有所差别？部尊：当然有差别，贤生提及诸天君，是隶属于南天玉阙之天君；而其果位，相当于南天各府部之尊，各部部府之天尊，仅是该当于单位之职权，正如人间中之官职，有内阁部会首长，但也有不管部之阁员。勇笔：弟子明白，即是政务委员虽不管部会，但其资格等同部长，原来南天诸天君果位如此之大！对了，监察司神及监察天君管的又是什么？为何要呈报主宰？部尊：南天监察部既是廉正之官所升任之，管的当然也是人间之道场寺庙宫堂之神司神职人员，其功过事迹等由监察所司汇报，以期主宰据以赏罚。勇笔：那么本堂昊天紫绶灵修士证入贵部都是在世有功之官员吗？部尊：非也，内勤是最后把关，外勤只负责搜集详情，故无限制。勇笔：弟子明白了，感恩部尊赐予接见。您这泡茶真好喝，弟子曾喝过武夷茶，但与您这泡茶简直是山泉与沟水之评比了。部尊：贤生太抬爱了，吾受众生所供养，好茶是有，那要感谢当地善众。仙师：今夜叼蒙部尊接见，愚师徒要告退了。勇笔：弟子拜谢部尊恩赐，弟子拜退。（师徒出了监察部。）恩师啊！人间常在讥笑监察单位，只敢打苍蝇，不敢打老虎，监察部却叫两只老虎罚站，可是端此而设？仙师：贤徒自己想吧！好了，已到堂中，贤徒灵神回窍。勇笔：弟子恭送恩师圣驾。

南天三才部

　　三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。
　　三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。
　　三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
　　三元告命，天地人原归一统。
　　才气偏高，诗书易本是同源。
　　部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。

吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志
2021年除瘟疫法会通告

莲平上师介绍以下两篇关于建庙的功奖条文内容给信众参考
2020 10 22

《关皇阐道篇》 ：
建庙功奖条文
钦差大臣金阙内相刘伯温 降
中华民国100年10月24日       岁次丁亥年二月廿十日
诗曰：建庙机缘最难逢，常思***记心中，造功立果天廷禄，后福绵绵日日隆。
昊天玉诏
钦 奉    
玉皇大天尊玄薇高上帝（北京房山石刻中的明炎佛下面的牟尼佛，亦见于《现在贤劫千佛名经》及《三千佛名经》，是真佛宗的待封上师莲平上师依中天玉庭天机处得到的灵示，未来佛法系紫薇道脉，刘伯温：乃是未来佛，下方传道。紫圣传法，功盖全球。）诏曰：
     朕居尊而鉴卑，无时不以苍生是念．欣闻【广州治要道院】，在诸贤生及地方善信大德共同努力下，提前半年已定妥建庙用地，堪慰也。然道场待举，工程艰鉅，有待地方有德善心人士共襄盛事，功表天廷。兹再特颁建庙功奖条文：
一、捐献购地功奖条文，继续生效。
二、捐献款额达仟万元者，九玄七祖尽超生，增予福禄寿考，并延寿十五年！证上界神职，子孙富贵昌达报，一切俱足，受享无量。
三、捐献款额达伍佰万元者，九玄七祖尽超生，增予寿禄，并增寿十三年，注十品中界神职！子孙富贵绵延报。
四、捐献款额达参佰万元，增予福禄，并延寿一纪（十二年），注十品中界神职，子孙荣远报。
五、捐献款额达贰佰万元，增予福禄，并延寿半纪（六年），注五品中界神职，子孙昌盛报。
六、捐献款额达壹佰万元！增子福禄，并延寿半纪，注三品中界神职，子孙昌盛报。
七、捐献款额达伍拾万元，增予福禄，并延寿半纪，注中界神职，子孙昌顺报。
     八、捐献款额达壹拾万元，增予福禄，并延寿三年，注下界神职，子孙如意报。
     九、随缘随喜捐献者，消灾解业，称心如意报。以上条文，自颁布日起生效，至庙堂落成为止。功奖殊胜，并具文通令三曹对证遵行，万灵洞鑒，勿负朕意。钦哉勿忽，叩首谢恩！
天运丁亥年二月廿十日

《文衡圣帝功过律》：
善人者，贵在能有恒行善，进退能辨是非，践履能辨邪正，善之始也。其人能修德，功善于社会，知己身而达天命，善之终也，神人同敬。
善之报，有其轻重大小之分，果报亦复如此，一身善者，报及一身，全家同善，报及全家，如善能及国家社会者，报注仙籍，如善能及万世不朽者，报注仙籍加一等，并增福禄寿考，子孙绵延报。
功德等级：
一、施济功德：
平常施济，百元记一功。
因人施济，因劝施济，二百元记一功。
因求告再施济者，三百元记一功。
因再三求告，再施济者，五百元记一功。
因偶尔施济者，百元记一功。
己身贫乏艰难而施济者，百元记十功。
己身贫困仗义施济者，百元记十功。
如因他人贫困施济，逼追或因重利高贷，且因逼追又使他人陷于困境，念其施济初心，万元记五功，复记其五十过。
劝人资助，全他人之事者，己身虽不出资，以他人出资之数注之，百元记一功。
他人不愿出资，尽力相劝者，一元记一功。
以上，富者，以上述记之；贫者，以上所注加三倍。
二、捐印善书功德：
每捐印百元，记一功。
每捐印千元，按百元累之，并加记五功。
每捐印万元以上者，按前二项累记之，并增记五十功。
另：善书流传之功德，书在一日，功在一日，由合资捐印者，分叙其功。
又：因捐印之善书，能渡化他人向善，甚至成道者，亦由捐印者共分叙其功。
再：捐印经书，功德除比照前项记之外，诵念者所得之功，分记其功十分之一，予捐印者。
三、造桥铺路功德：
每捐助百元，记一功。
千元、万元、捐助按等次记功。
独资捐助完成，并尽己身全力完功者，按其利于人行功之长短，累记其功，最上者，可注仙籍。
四、捐建庙宇：
每百元，记一功。
千元、万元，按比例累计之。
另：捐建庙宇之功，除按前项记功外，每千元可得一福报，每万元可赐一福愿。且积累之功，达一道功以功名报。
又：塑造仙佛金身，其功德比照捐建庙宇之功，三分之二记之。
再：庙在一日，功在一日，金身塑造之功亦同。
十二、砖瓦工厂的发达 <不可思议的因果现象>
刚才提到生意隆盛的现象，笔者还想到另一个很好的实例。笔者有一个叶姓的亲戚，在云林县斗六市经营一家建材（砖瓦）工厂，虽然这位工厂的老主持人甚为木讷，不善应酬，然而秉性忠厚，心地善良，对于公益事业一向极为支持，尤其经常捐献钜量的建材以协助各种公益事业（尤其是庙寺和学校），因此博得普遍的好评。由于几十年不断的大量捐献，因此也产生了一种明显的‘奇迹’。许多当地的其他同业者，不是经常发现生产过剩，销路困难，便是受到季节性的影响而呈现生意时好时差，极不均匀的现象，近年来建筑业又普遍受到不景气的影响，许多工厂不是大量减产，便是纷纷停工，甚至因而关门大吉者也不在少数，然而笔者这位亲戚的工厂，自光复之初创设以来，似乎愈来愈兴盛，尤其是近十几年来，不仅很少受到景气的重大影响，而且生产的制品始终都维持十分畅销的现象，不仅经常供不应求，而且几乎一年到头都被订购的客户日夜催货，有时为了争取交货的顺序，许多顾客之间还时常引起不少的纠纷，这些都是笔者经常亲自目睹的事实，也是当地工商界人士经常引以为羡和津津乐道的一个话题。然而事实上据笔者所知，这家工厂的负责人既没有实施什么科学的企业管理，也不善于各种交际的手腕，更没有什么‘祖傅秘方’或专利的技术，因此其生意的兴隆似乎只能以‘巧合’来解释，可是令人不可思议的是这种兴隆的现象竟然持续维持了一、二十年之久，直到目前仍然方兴未艾，不逊往日，这种现象是否‘单纯的巧合’？或者另有其他重要的因素？实在令人值得深思体会和耐人寻味。
 
最近（七十三年十月）该叶老先生不幸去世，据其家属表示，附近一所规模宏大的庙寺（受天宫，该寺亦为叶老先生捐献土地及建材所兴造）在翌日竟由‘北港朝天宫大妈’降文加以指示，文称：‘叶魂十世行善，功德圆满，已由吾神带往南天莅任锦衣卫使者一职，一切白色蜡烛吊联花圈布置均须改换红色，另聘高僧日夜诵经，宴客一律用素食，不得杀生，出殡当天，龙团助阵，圣乐齐出，禁闻哭声。’笔者在治丧期间曾屡次前往祭拜，并目睹逝者在去世两天后脸色突呈红润，法相极为庄严，且浑身柔软异常，毫无僵硬现象。许多诵经团团员也一再表示，他们来此诵经期间，经常闻到一股奇特的异香，而且整日诵经之后也不像平常一样感到非常疲惫，反而觉得精神饱满心情愉快。此外在出殡前日，由于全省各地阴雨绵绵，气象局报告也表示台风可能来临，因此家人十分担心，然而次日清晨天气竟然意外转为晴朗，闻者莫不视为奇迹。叶老先生一生行善积德，神人共钦，因此逝世时极尽哀荣，诚为善有善报的又一明证。
 
莲平上师袁英平注：以上是供大家参考学习布施求福报的仙界条规，出自鸾书。建庙的人，财运会特别好！大的生意和订单往往是有福之人得之！爱布施的人，寿命也长，寿命中就含着财运在里面！有福有寿是人人追求的目标，所以大家不要小看了布施的力量。人的一生的确有神灵在安排你的财运!

莲平正在筹建寺院:广州真佛宗雷藏寺（主要神仙：玉皇大帝，王母娘娘，内法教授师：莲生活佛）,用以开展法事活动,例如善书的派发,亡灵的超度法会,集资做放生功德法会! 堕胎婴灵超度法会,灵疗灌顶加灵法会,财神法会,以及带领真佛宗弟子修行真佛密法的法会.欢迎社会各界踊跃捐款. 专用慈善帐号:袁英平,农业银行广州体育西,6228 4800 8650 758 379. 手机号码:13676279571. 微信:18620582176.

莲平上师每天均为做过供养的莲平弟子念财神咒做加持和回向!莲平上师头顶有白色灵光圈,代表得证的圣位:初地菩萨.结缘即是得度之机!勿忽忽怠.

莲平上师的神坛中的的最特别最重要的主尊是九天玄女大天尊，其救世真经中有惜粮的教导。母亲彭氏自我小时候起就供奉九天玄女神将，是我的最重要本尊，为我写出数篇乩文，揭露金乔觉吸精-金望平跌大不了，以及有一句：行转乾坤三六零。。。。借得一说袁一答。行善不能何一放。二乘分割割各一半。。。。

李世民的母亲变成金帛，父亲变成台商陈昆陆，云中佛金刚上师，最高长老，是莲平主持论坛发贴和写作以及组织法事活动，此论坛在将来会激活。莲平的情商跨越两岸。刘伯温透天玄机：胡人换星斗，口上口，天上天。

还有就是如果你刚看过五公经会感到时间线很乱，一会又是说寅（2010）卯（2011）之年灾难始，一会又是寅（2022）卯（2023）之年始吉祥，如果有心人仔细看，不难发现，五公经劝人必待寅（2010）卯（2012）归故乡，又指出寅（2022）卯（2023）之年始吉祥，“辰（2012）年始自起，递年遭灾遇，男子作军兵，女子背粮行，出门无喜面，归来不团圆，到此入山藏，劝尔办乾粮，寅(2022)年灾渐息”“耐过十年苦，灾难尽消藏，有见太平日，圣主有三王”，“但看辰（2012）年中秋月，家家户户有蛆虫，子(2020)丑(2021)之年江边起，死者万万欠棺材，红粉美人流血死，宝珠金银化成灰，虽有田圆无人收，高楼大厦化成坟，腰金衣紫人何在，总被蒿蓬伴骷髅”，可以很清楚，2012 ～2022寅年十年灾间是天灾+人祸，两年大清洗后又有战祸和动乱，尚有诸般殃，刀兵瘟疫病，并有虎狼伤，2018年天下大瘟疫，2022年中土内已经平安，但与外敌有最后非常惨烈的一战，死伤无数，但最终是以中土北极紫微星所领导的军事力量获胜。

一直到木兔年（2035），世字三分，天下大同。明君出世是兔（2035）年，齐庆太平天，万民辛苦今出劫，风声扬太乙，太阳出震本辉光，出处在东方，他自定有帝王位，不觉圣贤贵，为什么会说他有帝王位，又不觉圣贤贵呢，因为他是真正的精神领引者，根本没有把自已当帝王（另有两王协助，圣主有三王，无为而自治（明合执中守一定乾坤）道德经注定是未来大同盛世体系的框架基础），因为世间万物众生，本来就是平等的。有了这条精确的时间线作引子，你就能破解五公经的一切，也会为它的精妙详实所完全折服。

第二回 治国学苑会孙文
无极九天玄女娘娘 降 93年８月18日
圣示：今夜带领邱生游访灵宫。赐符化饮！灵体出窍。

邱生：〈一时金光闪耀，玄女娘娘恩师已在目前。〉学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳。〈瞬间莲台升空，穿越无数光束，光芒照耀。一会儿时间，穿过三进，由【院圣殿】飞往后方。前方有一大匾曰：【治国学苑】，乃以金字书写，其金光夺目；宫庭式建筑，有三十六阶梯，红桧为柱，纯金之门钣，纯银手把。有无数天将伫立守护其间，队伍整齐；其中有一位身穿古代战袍，腰挂配剑，看似允文允武之将军，只见其上前呼道：末将参见玄女娘娘圣驾！〉
玄女娘娘：将军免礼！
将军：想必身旁这位少年，便是人间道场【三清共荐、五老齐推、五母同议】之懿敕宝德大道院正鸾宣笔：邱生原章。
玄女娘娘：正是劣徒。还不快见过将军！
邱生：学生不敢。参见将军圣安！
将军：大德无需多礼！请贤师徒入内小坐。
玄女娘娘：有劳将军带路。
邱生：〈随后步入【治国学苑】，但见内部摆设有书架，设置诸多（国学、政风论），有许多将军正在研读国策论。在中座上有一位看似年轻，细看又带沧桑，却又健朗，法相庄严，记得以前常在学校门口有见过铜像。〉
玄女娘娘：主任安好！
孙文：原来是古老金仙九天玄女娘娘大天尊！小神有失远迎，失礼之处，尚请海涵！
玄女娘娘：主任！授课辛苦，认真尽职，有何失礼之处；吾等未曾事先通报，才是失礼，请莫见怪！
孙文：那儿的话，这位就是人间道场懿敕宝德大道院正鸾生宣笔：邱生原章了。
邱生：学生懿敕宝德大道院正鸾生宣笔：邱原章，参见主任圣安！
孙文：大德免礼！
邱生：敢问主任！您在此坐镇，职名为：治国学苑主任，究竟授何课业？
孙文：本座乃针对一些喜欢研究（国家治理方针）及有心革除政治弊端之资深与资优灵修士，授予安定邦社、清风理国之观念与正确理论，为官尽职之前授课程。
邱生：这么说来，进入【治国学苑】之灵修士，将来都有机会当官了，但是既然没有肉身，如何治国？
孙文：话是如此没错。但世间一切官员多有未知便民、益民之事产生，故授予灵修士（治国纲要）与（治国方针），乃是希望日后能有机缘，能护佑【清正廉明】之官员；若遇殊缘，则可各自导引进入圣道，而使廉明永存于世。
邱生：再请教主任！一旦为官清正，是否有其功果可证？
孙文：若有为官者，知体恤民困，尽予扶持，对于公务，能尽其职责，更不贪取民财、公帑，则可证得殊妙果位。而灵修士亦同，在本学苑悟得治国真谛，则可得证妙果。
玄女娘娘：时候不早。也该回道院！
孙文：恭送贤师徒！
玄女娘娘：已到道院。吾徒灵投体！
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
第三回 教授符箓张天师
无极九天玄女

灵慧清明四念住
第十九回  灵慧清明四念住

圣示：今夜带领宣笔邱生原章游访。
赐符化饮。灵体出窍。
邱生：学生参见副院尊观音如来恩师圣安！
副院尊：贤生免礼！速坐稳连台。
邱生：〈瞬间莲台升空，四周尽是金光闪闪，瑞霞普熏，原来是人天往返之仙佛，正在辛勤奔波，令人赞叹「披星戴月，餐风露宿」，一心只为众生而忙碌，可钦可佩。
转眼间，已进入【观音净土】，有一座宫廷建筑高伟壮硕，非常庄严，有重重戒护，并且有「护城河」，城门乃由坛木所造，城墙则为纯金砌建，并镶有七星镇，此镇为红蓝宝钻所嵌入。城约宽数万由旬，于城池内部街道甚深又广，而城内有许多字画摊及一间间书斋，有些书斋正在研读教授「四书」，有些书斋则在研习「五经」，亦有些书斋正在研习「心经」，更有书斋研读「法华经及阿含经」，每一间书斋各有其不同研习科目，有些特殊科目竟然是「茶道」、「花道」、「射御」。〉
难道射箭、喝茶都含乎【道】吗？
副院尊：贤生啊！汝一个人在那嘀咕些什么呢？
邱生：如来啊！学生有一事不明？
副院尊：究有何事，令汝不明呢？
邱生：射箭之事，难道称得上是修行吗？
副院尊：是啊！「射御」乃是修行科目之一环？
邱生：从何说起？
副院尊：「射御」，自古以来乃是仁人君子表现涵养之所在。「射御」必须有强健之体魄以及风度，并且要有「耐性」，也就是「毅力」，无论输赢都该充分表现出（礼仪），输的人对于赢的一方要虚心请教，至于赢的人则对于输的一方，要表现出君子风度，并加以鼓励，这就是【道】之所在了。
邱生：〈师徒继续走了一段非常长的路程，终于来到宫殿外，上匾曰：【慧明宫】。进入宫殿中，四周摆设有许多桌椅，而殿上乃铸有九色龙，全以宝玉所铸，九龙之眼则以宝钻所镶，生动逼真。在各桌上乃置有上等灵芝茶，饮之乃有甘甜、提神、降火之妙。并且有鹦鹉飞在半空盘旋，并唱道：「身念住，受念住，心念住，法念住！」〉
如来啊！何者是「身念住」？
副院尊：「身念住」，乃是将身体安住于清静、安稳之地。
邱生：清静安稳之地，恐怕很难找到？
副院尊：因此才要众生各自「观身不净」。
邱生：既然要找清静安稳处，又怎来观身不净？
副院尊：当知，人的身体有九孔，经常流出不洁之物，因此，身乃不干净。（眼之孔）或有眼泪或有眼屎或有眼油，此皆不洁之物；（人的鼻孔）常有鼻水、鼻涕及鼻塞，这些皆是不清洁物，有时尚有鼻血，故乃不净；（人的耳孔）常生耳垢，有时乃生耳脓，故为不净；（人的口）都有痰，因此不洁；而且（人的***）亦有前、后二孔，分别流着（屎、尿）；至此，乃知人之身体是不洁净的。而且就算是健康正常的人，身体只要三天不去洗除垢污，便要开始产生异味；若七天不沐浴，则异味气习乃令人难靠近身体。何况有生病之人，只要有数个小时不去梳理身体，其异味就开始产生。人一但死去，因内脏腐坏或有化脓，其异味更使人难以忍受。是故，观身不净，而时时保持身体之干净，使身体安稳舒适。
邱生：何谓：「受念住」？
副院尊：「受」乃感受之所谓，现在的问答，便是一种感受的行为，一句话感觉心情愉悦，一句话感觉心情不悦，这就是「受」，看到一个人长的美好，很喜欢，想亲近，及看到一个人丑陋，很厌恶，想要远离，也是一种感受。天气晴朗，出外郊游很高兴，天气不佳，下着雨，无处可去，很沮丧，亦是一种感受。
然而，如何让感受保持在愉悦清静之中，便需要转个念头，不愉悦的人，因为念头一转，便能产生喜悦，因此，能够保持身心在愉悦中，「苦」的点也就不在了。但人的周遭，又充满着各种令人不愉快的人事物，因此又称「观受是苦」。
邱生：学生受教，往后将朝此方向修持奉行。
副院尊：时候不早了，也该回道院。……。
〈道院已到。〉贤生灵投体。
邱生：学生恭送如来恩师圣驾！
副院尊：可。  吾退！

莲花居士袁英平注：观身不净，比较适合中年人修持。生育后的中年人，需要净化心灵，提升修为；外出行商的人们，亦需要在邪缘较多的场合，如酒吧，宾馆、桑拿等地方，修习四念处，以端正行为，减少被污染的机会。事实上，在广州，亦有多年在寺院修行和辅助出家法师弘法的在家居士，开始自设小佛堂，如同寺僧一样修行，独立讲经说法，亦有很大的功德，起到了中流砥柱，净化社会的巨大效果。（在西藏和台湾、美国等宗教发达的地方，大街小巷，均有诸多小佛堂和很多小宗教组织，在做着种种净化心灵，拯救众生的工作。他们的宗教团体登记已经非常宽松自由。中国大陆正在朝这个方向发展。讲到宗教团体登记，中国人有很大的问题，由于过分热衷于科学，忽视宗教学习，造成党员干部排斥问题轻微的***，其实他们仅为健身团体！这个小问题，居然牵涉成几十万人入狱和数千名***学员被黑监狱的人权问题！宗教团体登记法一定要实施，否则人类社会无法运作！北京会有天灾！神灵推出法事代表袁英平，就是想解决宗教发展难的巨大问题：做成道长、密宗上师、总统，拯救粮食概念和人权、计生和高房价问题之关键~！）

www.boder.idv.tw 宝德大道院

南方圣帝上天台
【烧饼歌预言转轮圣人】【乾坤万年歌烧饼歌】《乾坤万年歌》预言紫薇圣人
时间：2019-05-11 作者：网友整理
标签:烧饼歌
救世主紫薇圣人就是太阳神玉皇大帝 《乾坤万年歌》预言紫薇圣人 《乾坤万年歌》对圣人预言的一句话,这句话的所预言的时间正好是我们这个时代: 八只牛来力量大,日月同行照天下。 这正和日月丽天相对应,也和《推背图》“八牛牵动,雍雍熙熙”对应,八牛是朱姓。


【烧饼歌预言转轮圣人】【乾坤万年歌烧饼歌】《乾坤万年歌》预言紫薇圣人
南方圣帝上天台 贵人多由此地来,辰巳之年圣人出 五龙托起上天台 三千释运去不来 当生弥勒现世来。气运南方出将臣圣人星出现南方。 子丑之年天无光 寅卯之年始自翔。

寅卯起辰巳行 在阴在阳天地合,扭转乾坤龙凤身。 辰巳圣人出 午末乐堂堂。世宇三分 有圣人出。 四月天里降圣君 春末夏初分明也,四海不觉犹未定三皇一人神明化 五帝中之首上仁。 (南方出圣帝,南方所以有气运出将臣,贵人多是由此地来的,圣人辰巳之年出世,如有五龙托起上了天台成了造物主天母太阳神,释迦牟尼的三千年运已过去了,现在是弥勒佛出现在世间传道救世,子丑年世界黑暗,寅卯年始飞翔升天,辰巳年出世,是阴阳天地合的阴阳神,扭转乾坤乾坤再造,龙蛇年里圣人出世,马年末之前世界乐堂堂,圣君是春末夏初分明的四月份出生,“三皇一人”和《百年武侯乩》中说圣君“巍巍荡荡希尧舜”有三皇的功业对应,“神明化”是神明,“五帝中之首上仁”五帝是一般的,圣君是最上首最仁慈 的君主)马末年有冒充圣君的恐怖大王祸害天下。

有救世主救世是世界人民的万幸和荣耀, 第五太阳纪 的世界圣主 ,天地复明的带领者, 无王无帝定乾坤的带领人, 大同世界的创始人, 世界的紫薇圣人出世了 2014年恐怖大王降临换了白昼,世界就恐怖邪恶死亡混乱黑暗了一阵子,圣君救世主换回来管理时恐怖大王的运就完了,但恐怖大王还有命和它的魔子魔孙世上作恶,要谋权害命,所以如果害了圣君就是大乱五百年。

相关文章

【烧饼歌预言转轮圣人】【乾坤万年歌烧饼歌】《乾坤万年歌》预言紫薇圣人
2019-05-11

何新紫薇圣人预言 【紫薇圣人预言】高僧遥视宇宙时空 预言2012之准确令人震撼!
2017-09-19

【烧饼歌预言朱毛打天下】刘伯温烧饼歌预言揭秘
2019-06-12

宋歌刘星阳 电影版北京爱情故事刘星阳与宋歌公交车上一起听的歌曲叫什么名字
2017-06-01

预言家何新 何新评紫薇圣人预言 关于紫薇圣人与2012的预言集锦(三)——西方预言
2017-08-21

苏见信的歌死了都要爱 如何唱好苏见信的歌 《死了都要爱》K歌技巧
2018-02-26

南怀瑾预言的紫薇圣人 古今中外文化和宗教预言的紫薇圣人特征
2018-01-05

【经典老歌推荐】回眸经典老车80年代经典老歌500首怀旧卡拉ok
2018-03-16
热门资讯

刘忻偶滴歌神啊 偶滴歌神啊第三季张大大为什么退出原因 偶滴歌神啊3鉴音团嘉宾名单
2017-06-15

江歌案第四天下午陈世峰陈述杀死江歌的真相 陈世峰会被判死刑吗
2017-08-03

江歌遇害最新消息 刘鑫首次回应“不给江歌开门”
2018-07-04

陈世峰否认预谋杀人 杀害江歌的刀不是陈世峰携带而是江歌吗
2018-03-02

天籁之战第二季第二期歌单完整版 天籁之战2华晨宇唱什么歌
2018-05-15

江歌室友刘鑫现状披露 她不值得江歌用生命去救
2018-02-16

徐歌阳男友是谁 《中国新歌声》徐歌阳家庭背景个人私照曝光【图】
2017-09-16

华晨宇曝选歌缘由是怎么回事 华晨宇为什么会选张韶涵的歌
2017-09-19
评论
提交评论
更多推荐