宫阙洞府联集 南天虚原堂虚笔李忠雄 扶
宫阙洞府联集 南天虚原堂虚笔李忠雄 扶
由 Admin 周日 六月 06, 2021 10:46 am
宫阙洞府联集
南天虚原堂虚笔李忠雄 扶
第一章 玉清宫中气万千
梓潼文昌帝君 降
中华民国98年8月29日 岁次己丑年七月初十日
圣示：吾今日降着：【宫阙洞府联集】。
在渤海之东，数万里之内，群山云起，以蓬莱而论，千万里之中就有十六处洞天，其中最高峰为吕仙祖宫阙所在之地也，此处遍山遍野，群花异草│知名的、不知名的到处都是，真是仙境也，人间无法寻得如此之美境也，同时，在这遍野之间有一牌坊，上面写着【蓬莱仙境】，左右有一联云：仙境异尘寰，洞府也近无上地。 玄关即大道，金丹专度有缘人。
在这牌坊转过去，又见一大宫门，名【玉清宫门】，相当高耸，左右有联云：进此门可窥大道。 由斯门可识玄关。
又上了阶梯，上了第五层楷梯，正殿上写着【玉清上宫】，斗大金字，金光炫目，此即是【孚佑帝君】之宫阙，再上五层楼正殿上方，有五字槛联云：身膺金阙相，身受玉清尊。
可见孚佑帝君受尊重之情况如何，由而可知也，同时也可明白宫阙修持之地，非同小可也，故令世人所向往也。（今日暂述至此）
第二章 上游三官殿圣境
梓潼文昌帝君 降
中华民国98年9月5日 岁次己丑年七月十七日
圣示：吾今日降着：【宫阙洞府联集】。
三官宝殿圣号，系赏善伐恶之地，且三官宝殿又居于何天？是何圣真？何时证真？所掌职司如何？当先一一介绍，以开悟世人。
三官圣人，乃是上元一品赐福天官，即是尧帝是也；二曰：中元二品赦罪地官，即是舜帝是也；三曰：下元三品解厄水官是也，即是禹帝是也。昔日，此三位禅让为君，能知民间疾苦，玉帝荐为唐虞之盛世，故准予掌管人间祸福，故敕准建宫于不动天上，名曰【九炁宫】，又准予建行宫于翠微山上，因三会收圆的关系，现在甚少于【九炁宫】内，而在行宫翠微山上，日理万机。
上了翠微山上，灵芝、异草、芳香撩人，灵山异物遍地都是，可说是仙境也，在宫殿的前面有一大匾曰：【三官宝殿】。左右有联云：愿尔百姓，省躬从善改过。有我三官，赐福宥罪消灾。
上了大门，进了二门，左边有一宫院，上有匾曰：【四神宫】，左右两廊深远，有甚多之仙官正忙着差务。到了尽头台阶之下，有四位神官，这四位同僚官到底有何职司？
天下有东、西、南、北四海，各宫职司一海，掌三千水将水兵，保护四海之行舟安全、及水陆之平安，如有水族作怪伤人，经查明后，必定议处，绝不宽贷，故可知上帝有好生之德，有专值神司佑民之平安，故世人当知要有神道，不可胡作非为，背逆神道、或污秽水府，造诸恶业而遭天谴。
又在前面有一宫殿，名曰【十神宫】，因世界有十洲三岛，每一神各司一洲，名曰十都总督帅，凡道路、河川、桥梁诸神，必须尽力以护善民之安全，连同田公、地母亦不例外，必须负起责任，由而可知上帝派有神祇照顾生民，为黎民者怎可不思道统而为非作恶呢？除【十神宫】之外，尚有天龙八部、左右各四部，每部各有统帅带领天兵天将到处巡查，督导水陆诸神勤惰之情形，以及人间善恶之好坏事，于每月汇整，呈三官大帝定夺，以资奖惩之依据。
在龙天八部内院，左右还设有【增福司、增禄司、增寿司、宥罪司、消灾司、解厄司】，皆隶属三官大帝管辖，统计本宫计数，故除四神宫外，尚有十神宫、六司部及八部，这就是其大概也。
由四神宫，再往上走，经过五重，才到三官大帝正殿之天井心，三官大帝正殿，煌煌异常，雕龙画栋，庄严无比，非笔墨可形容，正殿有三个位置，龙桌龙椅，排列整齐，中间是尧帝位置，右边是舜帝位置，左边是禹帝位置，各执所司，庄严肃穆。
世人要知，如命运乖否、谋事不遂、屡遭凶星灾祸，如悟其非，痛改前非，或延僧忏道、或于灶前、或向北辰夜半焚香告天，立誓改过前愆，即可蒙值日功曹仙官，禀知舜帝，帝即派神祇察查是否属实，如属实，暗中赦宥其罪，如善行不怠，并转知天官降以祯祥，或赐予福禄。
如好命之人，知道力行善事，则福禄倍予增之；如为富不仁，不知矜孤恤寡，经查明属实，即削减其福禄，甚或灾星祸之，以至殆尽。如知忏悔，即恢复其原来福禄。至于水官大帝，则专门负责水陆等善人之安全，不可有任何闪失，就是恶风大浪亦得保其安全，不得有误，倘若是恶徒污秽水府，不信神道，则必灾祸之，绝不宽贷。
故世人当知，应善事力为，则三官大帝必福上加福、禄上加禄、寿上加寿，任何人等一样，一视同仁，盼世人能明而行之。
第三章 南天门气势宏伟
梓潼文昌帝君 降
中华民国98年9月26日 岁次己丑年八月初八日
圣示：吾今日降着：【宫阙洞府联集】。
【南天门】乃仙佛进出南天之门，日夜皆有天将天兵镇守稽查，使之安镇。进入【南天门】，宫殿宏伟，比栉连云，华丽异常，且街道非常干净整齐。为何南天门内建有这么多的宫殿呢？
当然有其原因，因现属三曹普度，赶办三会收圆之时，凡世人悔心向善，能放下屠刀，即令其立地成佛，此乃 老母之宽典相护，否则如按律条评比，想成证可难也，那九二残灵想回母娘身边可就难矣。
如今乱极思治之时，为恶者虽不少，但悔心向善者亦很多，故母娘敕命在【南天门】建造了许多宫殿，名曰：【迎仙阁】，让有悔心向善者寿终之日，命金童玉女引度到此静养清修半月、一个月、或一年，令其将俗虑嗜欲、一切之罣念牵缠一并清除殆尽，然后再面太上母娘赐予仙爵，上天有如此之宽典，以及良好之机缘，世人再不知修，实在太愚痴了。
在【迎仙阁】里，派有仙官伺候，且每天日夜不停的照顾，且设有三圣真-亚圣孟子、佛印禅师，以及留候子房，在此清修之三教弟子，必须面谒三圣真，以讨论三教之理，必须合乎三教之理，三教之理者，乃同根异流、殊途同归也。
在【迎仙阁】有服务人员，目前有一千多名，日夜迎新送旧，安排修炼者，忙碌的不得了，同时亦无任何之怨言。再进入些，亦是街道整齐，西洋式的建筑，这是供外国善人修习的地方，上天是公平的，不分畛域，如是善人，必收罗使之勤修，以求成证，故尔后必定是五教同归，道德统一，而无任何之干戈，呈显和平之世界也。
第四章 南海普陀香山观音殿
梓潼文昌帝君 降
中华民国98年10月10日 岁次己丑年八月廿二日
圣示：吾今日降着：【宫阙洞府联集】。
在南海南面有一座山，宫殿楼台林立，隐约在翠柏与竹林之间，在虚无飘渺之处，这即是【普陀香山】是也，即是圆通教主之所在也。南海海中都是莲花，开有九色之莲，万朵千茎，美丽如锦，通年开花，从不凋谢，为何会如此呢？此乃因大士用催花之法，使之终年长开，美丽动人。
在南海亦可见莲花舟散布着，这些莲花舟上都是妇女，也都由大士度化来的，因母娘为三会收圆，敕命大士将世间有灵根之裙钗一并度尽，是故大士慈悲，大颢神通，方方阐教，处处导化，在数年来所度化之贰拾数万人，在参禅悟道之余，大士准她们在海上悠游自在，有的唱歌、有的吹箫、有的是鼓琴、有的是琴瑟，音乐悠扬，好不动听。
在香山的山脚下，青松翠柏、奇花异草，瑞兰灵芝，芳香扑鼻；又见白鹿衔花、青猿献菓，鹦鹉诵经。只有仙境，才有此景象。在山腰，到处都是青松、翠柏、紫竹，远远望去山上，见宫殿玲珑，到了山上，又见一大照壁，高二十余丈，长三十余丈，都是水晶玉石砌成，上面写着【香山圣境】，绕过照壁，见一宫门，上书【慈圣宫】，金字辉煌，左右有联曰：宝殿建普陀，胜境俶同香山国，灵山楼大士，仙居不亚蓬莱宫。
第五章 香山宝殿景致多
梓潼文昌帝君 降
中华民国98年10月24日 岁次己丑年九月初七日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
进了宝殿，在头层两廊都是真仙，到了第二层，头陀济济，此乃五百罗汉是也，上了第三层有八大佛，此乃八大金刚是也，在第四层左右两廊各有九人，浓眉大眼，束装工整，仪态甚严，此乃十八罗汉是也，到了第五层，共有十二人，男女均有，此乃十二圆觉是也，到了第六、七层，都是妇人女子，老少都有，此乃一等至九等侍女是也，在第八层亦都是妇人，衣服更加华丽工整，这些都是二、三、四等至八、九等元君是也，到了第九层，此乃大士之宫也，更是辉煌壮丽。从头层至八层为何会有那么多之仙佛？因今日恰好遇上大士要出宫的排场是也。
在正殿中央立一匾曰：『圆通自在』四个大字，方方约有八尺余，金光照人，左右有联云：经十番磨折，成丈六金容，孝亲度爹娘，为裙钗，作个榜样。显丈八化身，且千只手眼，闻声救苦难，惟菩萨，抱此慈悲。
又在殿两头红色楹联云：一枝杨柳插瓶中，常留春意。九色莲花涌座下，共仰慈尊。
第六章 续游宫殿看端详
梓潼文昌帝君 降
中华民国98年10月31日 岁次己丑年九月十四日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
在『慈圣宫』的后面，还有一座宫殿，台阶墙壁都是白玉玛瑙所砌成，地无纤尘，院内广种花草树木，百花齐放，争相斗艳，而在檐前有一对白色鹦鹉在诵『般若波罗蜜多心经』，喃喃好听，在院殿的中央挂一匾曰：『参禅处』，
这是大士参禅之宝地。上了十一层楼，又是一座宫殿，中央有一草亭，四周围以白玉亚字型栏杆，中央有一池塘，池中萎荷菱花茈碧，万花齐放，芳香扑鼻，在院的中央挂一匾曰：『炼丹处』，即是大士的炼丹室是也。
再上十二层楼，是菩萨藏书的地方，上挂一方型匾曰：『金亭妙阁』，凡经典、道书、医术秘籍等均存藏于此座，相当封闭严谨，在此阁的外围，有一八角九凤楼，在屋角均有一只凤，屋顶亦有一只，共九只故名，专门作为招待上等真仙使用，一般仙真是无法到此的。
上了十二楼，再往上十个台阶，可看遍整座香山及南海的全貌，在左右还有很多宫殿及屋宇，可供数拾万人使用，其中有大士送子白衣阁、秘书厅、参玄室、论功至、香积厨等，还有圆真金刚休息室，五百罗汉养心斋，还上了六十七个宫殿，各个宫殿有三千六百个莲座，按一品到九品列位，还有仙乐部，新进妇女未证果位之休息室等非常之多，无法尽述。暂述至此，待续。
第七章 宝殿风光不胜收
梓潼文昌帝君 降
中华民国98年11月7日 岁次己丑年九月廿一日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
在香山的南面有一高阁，建立在普陀岩的顶上，高不可攀，且彩云笼罩，这就是老母的小行宫是也，老母懿驾到此，都住在此宫内，且只有大士可以朝见，其余均不可靠近。下了阶梯，到了大士送子白衣阁，左右有联云：谁是善人，我抱个宁馨儿，送交于你。欲昌厥后，尔行些阴骘事，贻留给他。
此对联虽然浅俗，倒也很有趣。大士送子的对象：
一、大忠大孝、大节大义、能完全五伦八德之人。
二、大根器、大善德之人。
三、刊印善书劝人，挽转浇风，且遇饥谨水旱能救度多人之大功善者。
四、修桥铺路，修建庙宇，印赠经文、施棺、施茶、施粥等。
五、戒杀放生，能设坛讲道者。
六、悯人之难，救人之急，济人之苦。
七、．．．．．．。
以上都是『大士送子』之条件，故当明而行善，即可蒙大士送贤良之子。
第八章 桂宫风景景色多
梓潼文昌帝君 降
中华民国98年11月14日 岁次己丑年九月廿八日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
在第八不动天有七曲山，此即是桂宫所在之地也，瑞气笼罩，屋宇甚多参差，有万千间之象，真是仙境也。
在七曲山，由下往上望去，只见祥云密布，瑞霭氤氲，笼罩山顶，再往上走，又见一大牌坊，洁白光亮，状如玉石，上面写着『第一曲山』，再往上走，见百花齐放、百鸟齐鸣，路旁松杉翠柏，瑞兰灵芝，芳香朴鼻。再往下走，可听到泉水丁丁当当，好不清越。再往前走，又见泉水从石缝中济出，瀑状如折，曲奇如带，流向右边。又见奇花长满石流之旁，美不胜收。此时传来阵阵桂花之馨香，此即是桂宫所种之桂花所传来的，在桂宫前后左右共植有收万株之桂花，终年常开。
到了第二曲山，与第一曲山大同小异，过了二、三、四、五、六曲，到了第七曲山，已近桂宫矣。又见到一大牌坊，在坊下站立二仙老仙童，悠然的坐着，以及八位小仙童悠然无事。又上前见到了宫门，在左侧有一大照壁，都是白玉玛瑙所砌成，左右种有丹桂四株，高百仞，枝叶茂盛，在照壁的右侧有粉版，贴满了粉条，那些粉条都是民间为求福、求禄、求寿、以及求子嗣，圣帝所批示的，有的准、有的不准，所告示的。
在不远处，见到了宫门，上面写着『香桂宫门』。左右有联云：万道文光辉斗极，千条瑞气焕天枢。
第九章 层层桂宫景不同
梓潼文昌帝君 降
中华民国98年11月21日 岁次己丑年十月初五日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
进入宫内，有两牌坊，署曰：『腾蛟』、『起凤』。都是赤金嵌成，光辉万状，再向前走，左边有收发稽查房，右边有收发文牍房，均有仙官在办公。进了第二层，门上有联云：是孝子儒人，方游此域。非德行正人，难入斯门。
宫内更是堂皇，左右各有两大院及门户，署曰：『遵礼门』、『由义门』。右边亦然有『养廉门』、『知耻门』。
进入第三层，门上有联云：名教自多落地，伦常不少完人。
宫内亦分四院，各题曰：『尽孝门』、『尽弟门』。右边为『秉忠门』、『守信门』。
进入第四层，门上有联云：士先发识，而后文艺。儒重德行，不在功名。
宫内亦分四司：『有德行司』、『阴骘司』。右边有『主禄司』、『主嗣司』。
进入第五层，门上亦有联云：君子之至于斯也，贤者亦有此乐乎。
宫内更加堂皇美丽。可暂述至此，待续。
第十章 五层宫殿多联语
梓潼文昌帝君 降
中华民国98年11月28日 岁次己丑年十月十二日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
在五殿向前，左边有二层宫宇，左前一宫上题：『东华宫』。左右有联云：传心印与生徒，好向乩台飞彩笔。仗经筵诸士子，广宣大洞演瑶章。
在左二内宫殿上题：『东壁宫』。左右有联云：髦士峨峨，今日东琼膺深秩。英才济济，当年翰院是清班。
在右边前一宫宇，为『北苑宫』。左右有联云：此生志懔蕉窗，广修大关。今日身归桂苑，合创仙曹。
在右内宫，为『西园宫』。左右有联云：喜此日能返璞归真，幸积德累功未失本性。倘若他年来生应运，任纡青拖紫莫昧灵根。
第十一章 层层宫殿灿如锦
梓潼文昌帝君 降
中华民国98年12月5日 岁次己丑年十月十九日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
进了第六层，左右有联云：丹心不改风规肃，铁面无私胜替恭。
进入门左右，各有衙署及两大院，左一院署曰：『左都御史府』。右一院署曰：『右都御史府』。
进入第七层门，左右亦有联云：锡福有微权，全凭阴骘德行。传家无异术，祇在忠孝友恭。
进入门，见一大厅堂，穿堂而入，见左边有『文昌辅宫』大宫院，及右边『文昌弼宫』大宫院。
进入第八层，亦有一大厅堂，在大厅中央立一匾曰：『元宫上堂』，左一匾曰：『孝友中极』，右一匾曰：『圣德光辉』。每个字均有五、六尺大，金字刺眼，光耀无比，左右亦有联云：九天开化文昌府，五极归真家庆堂。
且在正殿，珠帘低垂，银光灿耀，壮丽无比，这就是吾理政之处也。今日暂述至此，待续，吾回。
第十二章 后宫殿楼佳景多
梓潼文昌帝君 降
中华民国98年12月12日 岁次己丑年十月廿六日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
转了弯，到了后宫，见到都是殿宇楼台，而且都是翠峦所围，直到山顶，整座山种满有万株之丹桂，花香馥郁，山门上有牌坊三架，都是玉石所砌成，其中有一坊曰：『孝敬坊』，三个大字金辉绚目，左右有联云：孝友萃一门，父子祖孙俱证果。仁慈传五代，后妃女眷悉登真。
进入坊门，又连上三十六台阶，都是白玉砌成，光泽无比。在中央建有一宫，题曰：『五代宫』，左有『储祥宫』，右有『衍庆宫』。五代宫见有男仙进出，储祥宫及衍庆宫见有女仙进出。
五代宫乃圣祖父、圣父、圣长次子及圣长次孙所居，以统辖男仙。储祥宫及衍庆宫系圣祖母、圣母、圣后、圣女、及圣长次子妇、及圣长次孙妇所居，以统辖女仙。现今在五代宫里有九千多人，在储祥宫里有三千四百一十五人，在衍庆宫里有五千九百八十六人，总计约近二万人，均在此继续修真，以期证道更高果位。
第十三章 南方帝君火焰城
梓潼文昌帝君 降
中华民国98年12月19日 岁次己丑年十一月十四日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
可从南天门到南方离卦较方便，上了南天门，经过迎仙阁，很快就到了不动天，此不动天之处，道路平坦，如凡间一样。又一直往南行，到了南方离卦本位，不多久，见到山上有殿楼无数，都被红云所笼罩，好像是赤城一般。又没多远，见一大照璧，上面贴有无数的示条，此都是南方帝君所批示今日全球各地回禄的地方，不胜枚举。
过了照璧，对面有一大宫门，上题曰：『赤帝宫』，而且字体楷书，金色炫目，左右有联云：离卦衍重明，日月光华辉大厦。午宫当盛运，文章冠华焕全球。
进了宫门，在两边有将官站立，红脸赤须，手执月斧及铁锤，铠甲明示，不胜威武。进了宫殿，两旁均甚华丽，且陈列都是火龙、火蛇、火马、火鸟、火雅等，而将帅官员来来往往，将官们都手拿火炮、火枪、火药、火包、火钳、火拘等，随时待命，好像随时随地要烧人家的房子一样，令人见之畏惧。
上了第五层，正殿中挂一匾曰：『祝融上宫』，左右有联云：
天道罪恶满盈，不义不仁，难逃劫火。吾官专司回禄，分善分恶，具有权衡。
第十四章 应元宫岭景致佳
梓潼文昌帝君 降
中华民国98年12月26日 岁次己丑年十一月十一日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
出了祝融上宫，再往东前行，经过许多仙境，见有一峻岭，岭上有许多宫殿楼台，经过石径不数步，见有一牌坊，甚为高大，上面题有『雷』二字，左右有联云：辟历下重霄，恶魔丧胆。磕匐施一震，逆竖感魔。
在牌坊的对面，有一大壁照，绕过壁照，见一宫门，上面题有『九天应元宫门』六个大字，灿耀辉煌，左右有联云：治世有雷霆，妖魔必丧胆。代天施号令，有碍造棱威。
在门左右，有值门天君，手持月斧、雷锤、金鞭、画戟等，威武无比，上七、八层，到了第九殿，正殿挂一匾曰：『雷祖殿』。
中间左右有极联云：休侮神明，震耳一声终必威。莫欺天威，举头三尺见阿香。
在左右亦有极联云：暗室莫自欺，恐有电击。神明不可信，请听雷威。
第十五章 太清妙境道祖宫
梓潼文昌帝君 降
中华民国99年1月9日 岁次己丑年十一月廿五日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
在大赤天界，太清胜境，满山森林茂密，花蕊缤纷，鸟语枝头，所谓胜境，名不虚传也。由胜境往南走约四、五百里，见一高塔，高峭无比，全由玉石砌成，遍体光泽，没有任何之缝道，即所谓『无缝塔』是也，出入必须以玄功进出，否则无以为功也。
再往前走约四、五里，即达山顶，山的对面，即是翠柏苍松，建有无数之殿宇楼台，亭亭如华盖，山上有五彩霞光笼罩，左边有长江围挠，直到后边，实在是仙境也。在其右侧，又有甚多之胜景，美不胜收。对面有山，名叫三化山，道祖一炁化三清，即在于此也。此地名叫大赤天，又叫离恨天，且处处都是美景，山上有道玄殿，其下有三清殿，再其下，有兜率宫，再其下，有大赤天宫，再向前不远，有一大石坊，都是玉石砌成，光泽无比，上曰：『玄门』，
左右有联云：凉海长江环胜地，宫珠天阙焕瑶京。
进入牌坊，见一大照壁，长约三十余丈，高约二十余丈，都是玉石所造，转入照壁，左侧有青龙蟠绕，右侧有白虎伏尊，气势非凡，中间有一直匾曰：『大赤天宫』。
左右有联云：叩玄关需寻祖窍，由正路莫入旁门。
第十六章 道祖宫华丽非凡
梓潼文昌帝君 降
中华民国99年1月16日 岁次己丑年十二月初二日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
入内，宫殿十分华丽，第一层乃是十洲三岛朝房，第二层蓬莱诸仙朝房，第三层各宫洞房诸真朝房，第四、五、六、七层，乃门下弟子炼气室，第八层乃是五圣帝朝房向道室是也，进入第九层则非常的宏敞，院落内摆满了筵席及桌椅，此乃道祖讲道的地方，每日有万余名诸真济济在此听道祖讲道，不需用扩音器，再远都可听得到道祖宏亮的讲道声。
宫殿巍峨，在正当中立一匾曰：『兜率上宫』四个大字，左右有二联：
其一：古往今来，修身为本。天上天下，惟道独尊
其二：大道本无名，谁将天人地 研穷，指出玄窍。
吾身本有宝，好将精气神 收贮，炼作金丹
下了『兜率上宫』，向左而行，即是凉海，海水清澈无比，海边有龙、凤两高亭，在亭上可眺望整个海面，海面上帆集点点，船上都是仙真，有琴声、有笛声、有筝声、有瑟琶声，好不热闹，在这之诸仙真都是如此的快乐。世人当知认真修持，天上之胜景如此之多，但盼个个都能修成正果，上天犀，逍遥自在。
第十七章 梵王宫阙雷音寺
梓潼文昌帝君 降
中华民国99年1月23日 岁次己丑年十二月九日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
由西天门，可直上『梵王宫阙』。西天门之景致与南天门相差无几。由西天门而入，可见处处青山，翠绿欲流，在山上均有彩云罩护，其下有宫殿楼阁数千万间，光芒万丈，瑞气千条，这就是『佛都』。
由佛都向前走十余里，见有一天梯，架在上高空，万丈虚悬，十分陡险，天梯虽高峭，但善人可立蹑而上。上了天梯，见有一明朗朗之金桥，金桥上有僧人头戴佛冠，身穿袈裟，一路念着阿弥陀佛，有骑鹤、有骑彩凤、有持锡杖、有敲木鱼的，一路高唱着歌，仙腔仙调，梵语梵音，好不逍遥快乐。这些都是在生之时，遵守皈戒、守佛规，如今要面见世尊，过快乐的日子。
在金桥两侧，奇花异草，瑞菌芝兰，香芳流溢，还有夜明树、波罗树、忘忧树、菩提树、舍利子树、优昙花等，还有一棵高约百余丈，周围约三百余丈之大树，有很多鹊巢筑在树上，真是美妙，鸟巢禅师就是住在于此也。
再向前，见有二山，在虚无飘缈之间，有无数的宫殿楼台，大约数千万间，此二山，名叫灵鹫山和阿耨达山，此就是世尊成道炼道之宫殿也。又见有十几座的宝塔，此浮屠共有十二座，每座有七级，七级约二十余丈。再向前，见有一座牌坊，上书曰：『佛都』，左右有联云：能体慈悲，才是释门弟子。一着色相，难见我佛如来。
第十八章 雷音寺庄严肃穆
梓潼文昌帝君 降
中华民国99年1月30日 岁次己丑年十二月十六日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
进了坊门，行不数步，又见另一牌坊，其大小与前坊相同，上题曰：『长春胜境』。左右有联云：翠竹黄花怡佛性，清池皓月照禅心。
进了坊门，不远处，见一照壁，耸入云霄，由白玉砌成，光泽无比，转入照壁，见大门巍峨，有八位金刚值门，门上直立匾曰：『雷音古寺』四个大字，金碧辉煌。左右有联云：
守得定五戒三皈，方许见佛。扫不尽六尘四相，莫妄登门。
进了第二门，有联云：
有智慧门、有解脱门、有方便门，可云头头是道。
无众生相、无人我相、无寿者相，始悟色色是空。
一连进了八层，到了第九层，非常宽敞，且珊瑚为柱，玳瑁为梁，非常巍峨，大九开门，中间有一直匾曰：『大雄宝殿』。左右有联云：万古长生佛，千年大法王。
外楹柱，有联云：放大智光明，能照十方世界。体慈悲清净，永延万古长春。
在正殿中央有一朵九彩莲花座，中座着一位丈六金身，身穿红色袈裟，头带焕彩佛冠，赤足跏趺，此即是世尊佛祖是也。每日在此讲经说法，从不间断，甚多之仙真争先恐后到此听道，好不热闹。
第十九章 北极真武宫仙境
梓潼文昌帝君 降
中华民国99年2月7日 岁次己丑年十二月廿四日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
要到『北极真武宫』，由『南天门』北上可直达。由『南天门』北上约一百余万里，可见苍绿丛山中有一大照壁，高百余丈，长约六十余丈，转入照壁，有大宫门屹立，上题曰：『北极真武宫』，左右有联云：神威永镇玄冥界，帝位长依北极宫。
在门左右有四将吏，手持剑戟，铠甲鲜明，把守宫门。再往前走约六层，到了第七层正殿，极其宏伟美丽，在正殿中央有一匾曰：『佑圣内宫』。左右有联云：
救劫降魔，作二次封神张本。报恩垂训，开千秋大孝法门。
在殿中央，是帝君之宝座。佑圣真君玄天上帝，乃是以孝行证果，在孝经中讲述甚明，故世人当勤诵报恩经，学帝君择善从之，小孝、中孝、大孝，多量力行之。世人当知，不孝乃伦常之变，家庭之祸，罪大恶极，诛不胜诛。孝经云：非圣人无法也，非孝者无亲也，大逆不道也。试考古今圣贤仙佛，未闻有不孝者可成证。古今阀阅之人，未见有不孝者可享厚福，故孝为百行源、万善之本，世人如不知孝，再有才能，不足观也。
第二十章 广野先师杏坛宫
梓潼文昌帝君 降
中华民国99年2月20日 岁次庚寅年正月初七日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
由『广天门』往东北方向，径经蓬莱瀛诸仙岛，可直达七重天。见崇山峻岭，视野广阔，此即是『广野先师杏坛宫』。和风霭霭，道气融融，见前面又有一高山，山脚下有无数之宫阙，祥云霞盖，气象万千，再向前行，行未数步。又见有玉石牌坊三架，一高二低，行抵架前，见上书云：『龙门集英』；又一架，书『礼门』；右一架，书『义门』。
中间有联云：万国人民宗泗水，千秋师范仰尼山。
由龙门而入，见左右道旁有大树千章，齐齐整整，千霄蔽日，且无曲之枝，此乃楷模树是也，只有杏坛有之。再往前行，见有一宫门，高大雄伟，上书『杏坛宫门』，左右有联云：由忠恕体行而来，始能闻道。非德行纯粹之士，未许登门。
在大门外，见一大照壁，高三十余丈，宽四十余丈，壁上画一麒麟，栩栩如生，在照壁后面有古柏二株，亭亭如盖，翠色参天，在照壁前方，建有鼓乐两厅，旁有间房，如肩舆状，此乃梵纸炉，上书『视字如金』，接连着丹砂色之墙，高数仞，此即所谓『孔子门墙高数仞，不得其门而入也。』
第二十一章 广野先师杏坛宫
梓潼文昌帝君 降
中华民国99年2月27日 岁次庚寅年正月十四日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
进入杏坛宫门，不数步，又见一宫门立于前，上书『棂星宫』，由此宫门而入，依阶而上，见左右东西两庑，房舍净新，窗明几净，比栉相连，内里之人皆峨冠博带，章甫缝掖，有伏案作写者，有依栏吟哦者，有弹琴鼓瑟者，弦诵之声，不绝于耳。再上二、三、四、五、六层均大同小异，此乃三千弟子所居，再上七、八层，是七十二贤藏修习肄业之所，到了第九层，则大厦支撑，华丽异常，中间直一匾曰：『大成殿』，下面一横匾曰：『万世师表』，皆是彖字金体，光辉夺目，左右有联云：
道统溯渊源，由尧舜禹汤文武周公，而传夫子。
圣功钦作述，以诗书意象春秋礼乐，以迄群经。
左有楹联曰：三教以儒宗为主，邪门异端皆所不受。万殊繁赜归一贯，天人性命从此研求。
右边楹联曰：弟子集三千，斯文未坠，心传沿十六，精一执中。
附注：
峨冠博带－高大的帽子、宽大的衣带，为旧时儒生的装束。后亦指穿着礼服。
章甫缝掖－指儒者的服饰。章甫，礼冠也；缝掖，袖子宽大的衣服。
第二十二章 九重天界文华殿
梓潼文昌帝君 降
中华民国99年3月6日 岁次庚寅年正月廿一日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
在正殿左侧有『复圣宫，述圣宫』，在右侧有『宗圣宫及亚圣宫』，这都是四配夫子所在之处也。
由正殿到七十二贤居所，中间有一条幽径，在幽径尽头有二十余间之矮屋，蛛网罩门，灰尘扑面，里面有人，均夹箝带锁，拘监在内，这就是『至圣天牢』是也。专门处置尼山弟子不发扬圣教伦常，专享富贵，违国害民，死后在地府受苦满足后，调回天界处置，待期满，若知悔悟者，打入迎仙阁，蓬莱或西天受苦役，如怙恶不悛者，则打入轮回，出生畜道，永坠恶途，永失人身。
出了杏坛，直***九重天，见广旷一片，呈现宫殿，即是至圣文华殿，殿门屹立，照壁巍峨，两边有金狮、玉象、驺虞、麒麟，中间立一匾曰：『至圣宫门』四个大字，左右有联云：喜将来儒敬当兴，挽回末运。卜异日文明大启，焜耀全球。
匾字有斗大，而对联字大径尺，均是篆体金边，光采夺目，辉煌异常，门左右有文官四人、武官四人看守。进了门，经过六、七重，见两边房舍，雕龙画栋，光洁美丽，在每一层都是金砖铺地，玉石为阶，在院内有桃李千株，花萼盛开，流香四溢，这只是圣门才有，凡间未见，桃李万株，均是春风化雨而成的。
第二十三章 九重天界文华宫
梓潼文昌帝君 降
中华民国99年5月8日 岁次庚寅年三月廿五日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
上了第九重，更加开阔广大，共有九大间，中间列一匾曰：【文华宫】，字有八尺大，且金光夺目，炫目不已，左右有联云：
朔五老于鸿蒙，位列水精，早造圣神之极。传千秋之大道，功垂木铎，允为儒教之宗。
出了【文华宫】，直向文寿宫而来，文寿宫与杏檀宫相去不远，在文寿宫门前立一匾曰：【文寿宫】，其字亦篆书，光辉无比，在门之左右有五字联云：
绍尼山道脉，壮金阙功勋
由文寿宫，再向前行，殿宇整齐，到了第五重，上面书一匾曰：【复圣内宫】，左右有联云：
想当年困厄箪瓢，乐道安贫，泗水渊源承圣学。
喜今日位列上相，扶元参化，金阶黼黻翊皇猷。
又一联云：克复尽归仁，守的是心斋严四勿。仙宗崇封帝，讲的是德行冠诸贤。
第二十四章 金阙内宫紫气迎
梓潼文昌帝君 降
中华民国99年6月5日 岁次庚寅年四月廿三日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
从南天门绕过迎仙阁，前面有一座大桥，横跨天际，高约三十余丈，长约一百余丈，俱是金玉镶成，莹澈无比，两头建有桥楼，高耸巍峨，门右右有二龙绕柱，气势磅礡，门楼上有一横匾，上书：【橐钥桥】三个金字，金光射目，桥下之水清澈洁净，此水源于北极之地，北方壬癸，天一生水，从北极至此，浑成一条大河，转折向东，复转西南。又有一桥曰：【通天桥】，由此桥而下，即通南海，凡间所谓天河银汉，即此是也。
再过数万里路程，即到弥罗天界，弥罗天界中有一座城池，明晃晃，如玻璃做成的一般，金光射目，紫气腾空，此即【紫金金阙】，沿途可见琪花瑞草，翠柏苍松，其中亦有笙箫鼓乐之音，洋洋盈耳，往前举首望之，有一道城门，金玉为碑，檀木为栋，壮丽辉煌，高插青霄，门头上有一金字直立匾，上书：【西华门】。
又前行数步路，可见侧边有一大池塘，流泉汨汨，热气融融，后建有一祠，上书：【浴德祠】三个金字，泉水即由其中流出，流出之泉名【醴泉】，又名【琼浆】，香暖清洁，凡仙真欲朝见上皇，必先至池边饮水一杓，兼洗面漱口，方许进入金阶。
进入宫殿后，有无数重门，每重门皆有雷君把守，直至第九重，门头上有一金字直立匾，上书：【金阙内宫】，左右有五字联云：妙有玄穹境，弥罗无上天。
第二十五章 义圣宫气贯苍穹
梓潼文昌帝君 降
中华民国99年6月12日 岁次庚寅年五月初一日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
从南天门，经过迎仙阁，往上历经数重天，有一境界，曰：【协天界】。协天界中有一片宫殿，辉煌壮丽，上有彩云笼护，在宫殿前有一堵大照壁，高约二十余丈，长约三十余丈，极其巍峨，在大照壁左右有辕门，从辕门入，可见大围杆二根，高竖二帜，上书：圣帝长衔一条，上面斗大的【关】，尤其显得雄壮威武。
在进入大殿前，有一台阶，举目望之，可见一直立匾，上书：【义圣宫】三个大字，光辉夺目，第一重门极为高耸，门左右有七字联云：心存汉室三分鼎，志在春秋一部书。
门之左右，俱有值星神将，手执佩刀，威风凛凛，相貌堂堂，进入第二重门时，左右亦有五字联云：精忠光日月，大义镇乾坤。
再往前，经过三重、四重、五重、六重门时，皆见大门左右有四位神将把守，其威严与第一重门无异，门内两廊则有无数官僚在内中办事，有出有入，皆衣冠齐楚，济济跄跄，到了第七重门，则见当空高悬一匾，题有四个大字：【大义参天】。左右有八字联云：
炳若帝心，照乎千古。浩然正气，塞于两间。
楷体金书，光辉炫目，出了宫门，左边即是【翊汉宫】。右边即是【崇宁宫】，此二处宫殿亦十分辽阔，光辉璀烂。可，今日暂述至此。吾回！
第二十六章 牛郎织女乐耕织
梓潼文昌帝君 降
中华民国99年6月26日 岁次庚寅年五月十五日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
从南天门绕过迎仙阁，历数重天达天河之境时，可见天河之东有一大片宫殿，曰：『牛郎宫』，天河之西亦有一大片宫殿，曰：『织女宫』，此二星宿宫度占地广袤，辉煌壮丽，宫殿无以计数。
牛郎星又称牛宿星，亦称牵牛星，此星若光华明亮，则主人间三时不害，五谷丰登；此星若暗淡无光，则主人间雨水不足，农作物欠收，饥荒四起。织女星若璀灿光亮，则主人间天下太平；若晦暗不明，则主人间烽烟四起。
凡世人在生为农，让大地沾体涂足，勤于稼穑，以奉养父母，使之无冻无馁。又能克全五伦八德，则寿终之后，上苍依其功善深浅、或派往『仙农乡』、或上升『牛郎宫』，皆在天界快乐逍遥。
凡世之坤道精于女红，勤劳持家，上孝父母翁姑、中事丈夫、下抚子女、亲持井臼，无有暇逸，又能守三从四德，寿终之后，上苍依其功善深浅、或派往『仙农乡』、或上升『女娲宫』、或升『南海、『蓬莱』，亦有赴『西池』、『月宫』、或至『储祥』、『衍庆』各仙宫，否则即到『织女宫』，皆在天界快乐逍遥。
牛郎、织女二宫证果之仙真，皆是在世有孝行之农夫、村妇，可见神仙半是凡人做也。
第二十七章 日宫阳德育群生
梓潼文昌帝君 降
中华民国99年７月３日 岁次庚寅年五月廿二日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
从南天门绕过迎仙阁，直往前行，经游道天，可达第五重天：『阳明天』，而日宫即是位居于第五层天阳明天，此天地形，十分宽阔，正东方有高峰一座。上有许多林木，清风徐吹，婆娑摇曳，在蓊郁的林木间露出许多殿阁楼台，五色绚彩，在到达宫门前，则见宫门上署有五个大字，曰：『东极扶桑宫』，左右有联云：
出旸谷，浴咸池，拂扶桑，莫知所至。薄虞泉，入崦嵫，经细柳，孰究其归。
宫门左右皆有雄纠纠、气昂昂之值门武士把守，宫门内地面十分宽敞，两廊房舍甚多，且皆显出金黄色，华丽无比，而出出入入之将弁吏兵，个个雄壮威武，因此宫内证果之仙真，乃在世纯正不屈，刚健不挠，方能位居此地，故宫内并无坤道仙真，就以『太阳帝君』为例，其亦乃秉纯阳刚之德而上升，故在此授职之仙真，亦皆如此。
到了第二重门，见门上有一题额曰：『都天旭日宫』，左右有十字联云：
光彻亿万山河，无幽不烛。普照大千世界，有象皆清。
到了第九重大院落，即是华丽之正殿，在丹墀之下，站有两排侍卫，皆是桓桓相貌，往上一望，见殿当空高悬一匾，上有三个大字，曰：『郁仪殿』，左右有六字联云：
司阳德之大化， 与天地以同功
第二十八章 虚灵仙境妙景多
梓潼文昌帝君 降
中华民国99年7月10日 岁次庚寅年五月廿九日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
从南天门，绕过迎仙阁，经橐钥桥，望西而行，有一境界曰：『虚灵境界』，此境界有一绝大高山，山上有许多殿宇宫阙，即是『昆仑山』，昆仑山上约有宫殿三百六十余万间，一半居以男仙，一半居以女仙。昆仑山上胜境，有『丹田』、『玉圃』、『蓝田』、『灵台』、『青鸾洞』、『承露台』、『玉虚紫府』、『阆苑仙都』，山上亦有 无极老母之宫殿，曰：『无极宫』，又名：『瑶池宫』。
另外尚有一山，曰：『群玉山』，山上有无以计数之楼台宫殿，乃居有德之后妃夫人，共有一万八千九百八十五人。
到了瑶池仙境地面，只觉清气弥漫，如在雾光之中，正前方有一架金光闪灼瑞采纷披之白玉石牌坊，上书：『虚无胜境』。向前不数步，又可见一堵大照壁，亦是以白玉嵌成，长约一百二十余丈，高约九十余丈，上有『先天一』四个大字。转入宫殿大门，门高百仞，当中有一匾，上书：『无极宫』三个大字，宫门两边有值门将吏，乃是八位雷君，皆手执钢刀画戟，金鞭铁锤，侍卫两侧。
无极宫两廊俱是朝房，进入之后，首见三十六洞天、七十二福地，各仙朝房。
又进入，乃是九星十二星曜，二十八星宿、周天星宿朝房，
又进入，乃是三十六雷部朝房。
又进入，乃是奏事天尊、三官大帝、巡天御史朝房。
又入内几层，乃是五圣帝君、北极大帝朝房，
又进入，乃是大赤、雷音、杏坛三教圣人朝房，
再进入，乃是雷祖、星祖、玉皇朝房，
又进入，乃是灵宝、道德、元始天尊朝房，
又进入，乃是三皇、五老朝房，一共有三十五层，到了第三十六层，乃是圣母所居，殿前有一匾，上书：『瑶池上宫』四个大字，左右有无数上品仙姑侍卫两侧。
斗母元君 降
中华民国99年8月21日 岁次庚寅年七月十二日
圣示：吾今日降为『宫阙洞府联集』一书作跋。
跋
诗曰：对对联联寓意深。挥毫落笔透玄真。品茗翻阅皆禅味。句句良箴养性根。
岁月常如风驰电掣般飞逝，随着岁月之流逝，有的人马齿徒长、毫无建树，有的人却能灵性满是法喜，此即是有无智慧之分野。有道是：『日月两轮悬，乾坤几万年。』千百年来，世之人大多不明白：『人活着的意义是什么？』因此虽然付出了半生青春追求权势、名利，耽着于五欲六尘之享乐，但最终却换来无休止之忧、悲、恼、苦。
其实人活着的意义是追求『觉悟』，因为『觉悟』之后，才能得到真正永恒的轻安快乐。 娑婆世界之众生，大多志性无定，习恶者多，虽发善念，须臾即逝，幸而南天虚原堂奉旨缔着『宫阙洞府联集』一书，此书虽篇褔不长，但内容隽雅脱俗，不但可为世人在红尘俗世之生活中注入一股清流，更可激发世人修行之动机，可谓一举两得也。值此部圣书即将付梓刊行之际，吾聊献芜词以为跋。
斗母元君跋于 无极禅化院‧南天虚原堂
天 运 庚 寅 年 七 月 十 二 日
东方朔仙翁 降
中华民国99年9月4日 岁次庚寅年七月廿六日
圣示：吾今日降为『宫阙洞府联集』一书作跋。
跋
诗曰：十万里程访妙玄 苍苍霄汉缔善缘，琼楼洞府镌仙语 如饮醍醐畅笑颜。
释门体慈悲，戒定慧，总要明心见性；道门言无为，谈清静，亦要修心炼性；儒门论修身，讲仁义，还要存心养性。
昔时上圣高真，入道之初，必致力于性功，性功之要，必先自修心开始，而儒家之存理遏欲，克归复仁，君子三戒、四勿、九思。佛子之三皈、五戒，除却一切障碍，无眼、耳、鼻、舌、身、意，无人相，无我相，无寿者相，无众生相，此皆乃治心也。又道言清静，清则不浊不污、不昏不昧；静则不扰不乱、不动不摇。治心以清，使方寸不昏垢，如水之清洁，无有渣滓；治心以静，使灵台常镇定，如山之安时，而不动摇。如此，则心如出水之莲，不染污泥；如水晶之莹，内外皎洁，自然登真、作佛、作圣。
南天虚原堂所缔着之『宫阙洞府联集』一书，词华典赡，发人深省，实乃修心之佳作，值得世人玩味也。吾简数语以为跋。
东方朔仙翁跋于无极禅化院‧南天虚原堂
天 运 庚 寅 年 七 月 廿 六 日
全书完
▲▲▲无极禅化院．南天“虚原堂”；。
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南天虚原堂虚笔李忠雄 扶
第一章 玉清宫中气万千
梓潼文昌帝君 降
中华民国98年8月29日 岁次己丑年七月初十日
圣示：吾今日降着：【宫阙洞府联集】。
在渤海之东，数万里之内，群山云起，以蓬莱而论，千万里之中就有十六处洞天，其中最高峰为吕仙祖宫阙所在之地也，此处遍山遍野，群花异草│知名的、不知名的到处都是，真是仙境也，人间无法寻得如此之美境也，同时，在这遍野之间有一牌坊，上面写着【蓬莱仙境】，左右有一联云：仙境异尘寰，洞府也近无上地。 玄关即大道，金丹专度有缘人。
在这牌坊转过去，又见一大宫门，名【玉清宫门】，相当高耸，左右有联云：进此门可窥大道。 由斯门可识玄关。
又上了阶梯，上了第五层楷梯，正殿上写着【玉清上宫】，斗大金字，金光炫目，此即是【孚佑帝君】之宫阙，再上五层楼正殿上方，有五字槛联云：身膺金阙相，身受玉清尊。
可见孚佑帝君受尊重之情况如何，由而可知也，同时也可明白宫阙修持之地，非同小可也，故令世人所向往也。（今日暂述至此）
第二章 上游三官殿圣境
梓潼文昌帝君 降
中华民国98年9月5日 岁次己丑年七月十七日
圣示：吾今日降着：【宫阙洞府联集】。
三官宝殿圣号，系赏善伐恶之地，且三官宝殿又居于何天？是何圣真？何时证真？所掌职司如何？当先一一介绍，以开悟世人。
三官圣人，乃是上元一品赐福天官，即是尧帝是也；二曰：中元二品赦罪地官，即是舜帝是也；三曰：下元三品解厄水官是也，即是禹帝是也。昔日，此三位禅让为君，能知民间疾苦，玉帝荐为唐虞之盛世，故准予掌管人间祸福，故敕准建宫于不动天上，名曰【九炁宫】，又准予建行宫于翠微山上，因三会收圆的关系，现在甚少于【九炁宫】内，而在行宫翠微山上，日理万机。
上了翠微山上，灵芝、异草、芳香撩人，灵山异物遍地都是，可说是仙境也，在宫殿的前面有一大匾曰：【三官宝殿】。左右有联云：愿尔百姓，省躬从善改过。有我三官，赐福宥罪消灾。
上了大门，进了二门，左边有一宫院，上有匾曰：【四神宫】，左右两廊深远，有甚多之仙官正忙着差务。到了尽头台阶之下，有四位神官，这四位同僚官到底有何职司？
天下有东、西、南、北四海，各宫职司一海，掌三千水将水兵，保护四海之行舟安全、及水陆之平安，如有水族作怪伤人，经查明后，必定议处，绝不宽贷，故可知上帝有好生之德，有专值神司佑民之平安，故世人当知要有神道，不可胡作非为，背逆神道、或污秽水府，造诸恶业而遭天谴。
又在前面有一宫殿，名曰【十神宫】，因世界有十洲三岛，每一神各司一洲，名曰十都总督帅，凡道路、河川、桥梁诸神，必须尽力以护善民之安全，连同田公、地母亦不例外，必须负起责任，由而可知上帝派有神祇照顾生民，为黎民者怎可不思道统而为非作恶呢？除【十神宫】之外，尚有天龙八部、左右各四部，每部各有统帅带领天兵天将到处巡查，督导水陆诸神勤惰之情形，以及人间善恶之好坏事，于每月汇整，呈三官大帝定夺，以资奖惩之依据。
在龙天八部内院，左右还设有【增福司、增禄司、增寿司、宥罪司、消灾司、解厄司】，皆隶属三官大帝管辖，统计本宫计数，故除四神宫外，尚有十神宫、六司部及八部，这就是其大概也。
由四神宫，再往上走，经过五重，才到三官大帝正殿之天井心，三官大帝正殿，煌煌异常，雕龙画栋，庄严无比，非笔墨可形容，正殿有三个位置，龙桌龙椅，排列整齐，中间是尧帝位置，右边是舜帝位置，左边是禹帝位置，各执所司，庄严肃穆。
世人要知，如命运乖否、谋事不遂、屡遭凶星灾祸，如悟其非，痛改前非，或延僧忏道、或于灶前、或向北辰夜半焚香告天，立誓改过前愆，即可蒙值日功曹仙官，禀知舜帝，帝即派神祇察查是否属实，如属实，暗中赦宥其罪，如善行不怠，并转知天官降以祯祥，或赐予福禄。
如好命之人，知道力行善事，则福禄倍予增之；如为富不仁，不知矜孤恤寡，经查明属实，即削减其福禄，甚或灾星祸之，以至殆尽。如知忏悔，即恢复其原来福禄。至于水官大帝，则专门负责水陆等善人之安全，不可有任何闪失，就是恶风大浪亦得保其安全，不得有误，倘若是恶徒污秽水府，不信神道，则必灾祸之，绝不宽贷。
故世人当知，应善事力为，则三官大帝必福上加福、禄上加禄、寿上加寿，任何人等一样，一视同仁，盼世人能明而行之。
第三章 南天门气势宏伟
梓潼文昌帝君 降
中华民国98年9月26日 岁次己丑年八月初八日
圣示：吾今日降着：【宫阙洞府联集】。
【南天门】乃仙佛进出南天之门，日夜皆有天将天兵镇守稽查，使之安镇。进入【南天门】，宫殿宏伟，比栉连云，华丽异常，且街道非常干净整齐。为何南天门内建有这么多的宫殿呢？
当然有其原因，因现属三曹普度，赶办三会收圆之时，凡世人悔心向善，能放下屠刀，即令其立地成佛，此乃 老母之宽典相护，否则如按律条评比，想成证可难也，那九二残灵想回母娘身边可就难矣。
如今乱极思治之时，为恶者虽不少，但悔心向善者亦很多，故母娘敕命在【南天门】建造了许多宫殿，名曰：【迎仙阁】，让有悔心向善者寿终之日，命金童玉女引度到此静养清修半月、一个月、或一年，令其将俗虑嗜欲、一切之罣念牵缠一并清除殆尽，然后再面太上母娘赐予仙爵，上天有如此之宽典，以及良好之机缘，世人再不知修，实在太愚痴了。
在【迎仙阁】里，派有仙官伺候，且每天日夜不停的照顾，且设有三圣真-亚圣孟子、佛印禅师，以及留候子房，在此清修之三教弟子，必须面谒三圣真，以讨论三教之理，必须合乎三教之理，三教之理者，乃同根异流、殊途同归也。
在【迎仙阁】有服务人员，目前有一千多名，日夜迎新送旧，安排修炼者，忙碌的不得了，同时亦无任何之怨言。再进入些，亦是街道整齐，西洋式的建筑，这是供外国善人修习的地方，上天是公平的，不分畛域，如是善人，必收罗使之勤修，以求成证，故尔后必定是五教同归，道德统一，而无任何之干戈，呈显和平之世界也。
第四章 南海普陀香山观音殿
梓潼文昌帝君 降
中华民国98年10月10日 岁次己丑年八月廿二日
圣示：吾今日降着：【宫阙洞府联集】。
在南海南面有一座山，宫殿楼台林立，隐约在翠柏与竹林之间，在虚无飘渺之处，这即是【普陀香山】是也，即是圆通教主之所在也。南海海中都是莲花，开有九色之莲，万朵千茎，美丽如锦，通年开花，从不凋谢，为何会如此呢？此乃因大士用催花之法，使之终年长开，美丽动人。
在南海亦可见莲花舟散布着，这些莲花舟上都是妇女，也都由大士度化来的，因母娘为三会收圆，敕命大士将世间有灵根之裙钗一并度尽，是故大士慈悲，大颢神通，方方阐教，处处导化，在数年来所度化之贰拾数万人，在参禅悟道之余，大士准她们在海上悠游自在，有的唱歌、有的吹箫、有的是鼓琴、有的是琴瑟，音乐悠扬，好不动听。
在香山的山脚下，青松翠柏、奇花异草，瑞兰灵芝，芳香扑鼻；又见白鹿衔花、青猿献菓，鹦鹉诵经。只有仙境，才有此景象。在山腰，到处都是青松、翠柏、紫竹，远远望去山上，见宫殿玲珑，到了山上，又见一大照壁，高二十余丈，长三十余丈，都是水晶玉石砌成，上面写着【香山圣境】，绕过照壁，见一宫门，上书【慈圣宫】，金字辉煌，左右有联曰：宝殿建普陀，胜境俶同香山国，灵山楼大士，仙居不亚蓬莱宫。
第五章 香山宝殿景致多
梓潼文昌帝君 降
中华民国98年10月24日 岁次己丑年九月初七日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
进了宝殿，在头层两廊都是真仙，到了第二层，头陀济济，此乃五百罗汉是也，上了第三层有八大佛，此乃八大金刚是也，在第四层左右两廊各有九人，浓眉大眼，束装工整，仪态甚严，此乃十八罗汉是也，到了第五层，共有十二人，男女均有，此乃十二圆觉是也，到了第六、七层，都是妇人女子，老少都有，此乃一等至九等侍女是也，在第八层亦都是妇人，衣服更加华丽工整，这些都是二、三、四等至八、九等元君是也，到了第九层，此乃大士之宫也，更是辉煌壮丽。从头层至八层为何会有那么多之仙佛？因今日恰好遇上大士要出宫的排场是也。
在正殿中央立一匾曰：『圆通自在』四个大字，方方约有八尺余，金光照人，左右有联云：经十番磨折，成丈六金容，孝亲度爹娘，为裙钗，作个榜样。显丈八化身，且千只手眼，闻声救苦难，惟菩萨，抱此慈悲。
又在殿两头红色楹联云：一枝杨柳插瓶中，常留春意。九色莲花涌座下，共仰慈尊。
第六章 续游宫殿看端详
梓潼文昌帝君 降
中华民国98年10月31日 岁次己丑年九月十四日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
在『慈圣宫』的后面，还有一座宫殿，台阶墙壁都是白玉玛瑙所砌成，地无纤尘，院内广种花草树木，百花齐放，争相斗艳，而在檐前有一对白色鹦鹉在诵『般若波罗蜜多心经』，喃喃好听，在院殿的中央挂一匾曰：『参禅处』，
这是大士参禅之宝地。上了十一层楼，又是一座宫殿，中央有一草亭，四周围以白玉亚字型栏杆，中央有一池塘，池中萎荷菱花茈碧，万花齐放，芳香扑鼻，在院的中央挂一匾曰：『炼丹处』，即是大士的炼丹室是也。
再上十二层楼，是菩萨藏书的地方，上挂一方型匾曰：『金亭妙阁』，凡经典、道书、医术秘籍等均存藏于此座，相当封闭严谨，在此阁的外围，有一八角九凤楼，在屋角均有一只凤，屋顶亦有一只，共九只故名，专门作为招待上等真仙使用，一般仙真是无法到此的。
上了十二楼，再往上十个台阶，可看遍整座香山及南海的全貌，在左右还有很多宫殿及屋宇，可供数拾万人使用，其中有大士送子白衣阁、秘书厅、参玄室、论功至、香积厨等，还有圆真金刚休息室，五百罗汉养心斋，还上了六十七个宫殿，各个宫殿有三千六百个莲座，按一品到九品列位，还有仙乐部，新进妇女未证果位之休息室等非常之多，无法尽述。暂述至此，待续。
第七章 宝殿风光不胜收
梓潼文昌帝君 降
中华民国98年11月7日 岁次己丑年九月廿一日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
在香山的南面有一高阁，建立在普陀岩的顶上，高不可攀，且彩云笼罩，这就是老母的小行宫是也，老母懿驾到此，都住在此宫内，且只有大士可以朝见，其余均不可靠近。下了阶梯，到了大士送子白衣阁，左右有联云：谁是善人，我抱个宁馨儿，送交于你。欲昌厥后，尔行些阴骘事，贻留给他。
此对联虽然浅俗，倒也很有趣。大士送子的对象：
一、大忠大孝、大节大义、能完全五伦八德之人。
二、大根器、大善德之人。
三、刊印善书劝人，挽转浇风，且遇饥谨水旱能救度多人之大功善者。
四、修桥铺路，修建庙宇，印赠经文、施棺、施茶、施粥等。
五、戒杀放生，能设坛讲道者。
六、悯人之难，救人之急，济人之苦。
七、．．．．．．。
以上都是『大士送子』之条件，故当明而行善，即可蒙大士送贤良之子。
第八章 桂宫风景景色多
梓潼文昌帝君 降
中华民国98年11月14日 岁次己丑年九月廿八日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
在第八不动天有七曲山，此即是桂宫所在之地也，瑞气笼罩，屋宇甚多参差，有万千间之象，真是仙境也。
在七曲山，由下往上望去，只见祥云密布，瑞霭氤氲，笼罩山顶，再往上走，又见一大牌坊，洁白光亮，状如玉石，上面写着『第一曲山』，再往上走，见百花齐放、百鸟齐鸣，路旁松杉翠柏，瑞兰灵芝，芳香朴鼻。再往下走，可听到泉水丁丁当当，好不清越。再往前走，又见泉水从石缝中济出，瀑状如折，曲奇如带，流向右边。又见奇花长满石流之旁，美不胜收。此时传来阵阵桂花之馨香，此即是桂宫所种之桂花所传来的，在桂宫前后左右共植有收万株之桂花，终年常开。
到了第二曲山，与第一曲山大同小异，过了二、三、四、五、六曲，到了第七曲山，已近桂宫矣。又见到一大牌坊，在坊下站立二仙老仙童，悠然的坐着，以及八位小仙童悠然无事。又上前见到了宫门，在左侧有一大照壁，都是白玉玛瑙所砌成，左右种有丹桂四株，高百仞，枝叶茂盛，在照壁的右侧有粉版，贴满了粉条，那些粉条都是民间为求福、求禄、求寿、以及求子嗣，圣帝所批示的，有的准、有的不准，所告示的。
在不远处，见到了宫门，上面写着『香桂宫门』。左右有联云：万道文光辉斗极，千条瑞气焕天枢。
第九章 层层桂宫景不同
梓潼文昌帝君 降
中华民国98年11月21日 岁次己丑年十月初五日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
进入宫内，有两牌坊，署曰：『腾蛟』、『起凤』。都是赤金嵌成，光辉万状，再向前走，左边有收发稽查房，右边有收发文牍房，均有仙官在办公。进了第二层，门上有联云：是孝子儒人，方游此域。非德行正人，难入斯门。
宫内更是堂皇，左右各有两大院及门户，署曰：『遵礼门』、『由义门』。右边亦然有『养廉门』、『知耻门』。
进入第三层，门上有联云：名教自多落地，伦常不少完人。
宫内亦分四院，各题曰：『尽孝门』、『尽弟门』。右边为『秉忠门』、『守信门』。
进入第四层，门上有联云：士先发识，而后文艺。儒重德行，不在功名。
宫内亦分四司：『有德行司』、『阴骘司』。右边有『主禄司』、『主嗣司』。
进入第五层，门上亦有联云：君子之至于斯也，贤者亦有此乐乎。
宫内更加堂皇美丽。可暂述至此，待续。
第十章 五层宫殿多联语
梓潼文昌帝君 降
中华民国98年11月28日 岁次己丑年十月十二日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
在五殿向前，左边有二层宫宇，左前一宫上题：『东华宫』。左右有联云：传心印与生徒，好向乩台飞彩笔。仗经筵诸士子，广宣大洞演瑶章。
在左二内宫殿上题：『东壁宫』。左右有联云：髦士峨峨，今日东琼膺深秩。英才济济，当年翰院是清班。
在右边前一宫宇，为『北苑宫』。左右有联云：此生志懔蕉窗，广修大关。今日身归桂苑，合创仙曹。
在右内宫，为『西园宫』。左右有联云：喜此日能返璞归真，幸积德累功未失本性。倘若他年来生应运，任纡青拖紫莫昧灵根。
第十一章 层层宫殿灿如锦
梓潼文昌帝君 降
中华民国98年12月5日 岁次己丑年十月十九日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
进了第六层，左右有联云：丹心不改风规肃，铁面无私胜替恭。
进入门左右，各有衙署及两大院，左一院署曰：『左都御史府』。右一院署曰：『右都御史府』。
进入第七层门，左右亦有联云：锡福有微权，全凭阴骘德行。传家无异术，祇在忠孝友恭。
进入门，见一大厅堂，穿堂而入，见左边有『文昌辅宫』大宫院，及右边『文昌弼宫』大宫院。
进入第八层，亦有一大厅堂，在大厅中央立一匾曰：『元宫上堂』，左一匾曰：『孝友中极』，右一匾曰：『圣德光辉』。每个字均有五、六尺大，金字刺眼，光耀无比，左右亦有联云：九天开化文昌府，五极归真家庆堂。
且在正殿，珠帘低垂，银光灿耀，壮丽无比，这就是吾理政之处也。今日暂述至此，待续，吾回。
第十二章 后宫殿楼佳景多
梓潼文昌帝君 降
中华民国98年12月12日 岁次己丑年十月廿六日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
转了弯，到了后宫，见到都是殿宇楼台，而且都是翠峦所围，直到山顶，整座山种满有万株之丹桂，花香馥郁，山门上有牌坊三架，都是玉石所砌成，其中有一坊曰：『孝敬坊』，三个大字金辉绚目，左右有联云：孝友萃一门，父子祖孙俱证果。仁慈传五代，后妃女眷悉登真。
进入坊门，又连上三十六台阶，都是白玉砌成，光泽无比。在中央建有一宫，题曰：『五代宫』，左有『储祥宫』，右有『衍庆宫』。五代宫见有男仙进出，储祥宫及衍庆宫见有女仙进出。
五代宫乃圣祖父、圣父、圣长次子及圣长次孙所居，以统辖男仙。储祥宫及衍庆宫系圣祖母、圣母、圣后、圣女、及圣长次子妇、及圣长次孙妇所居，以统辖女仙。现今在五代宫里有九千多人，在储祥宫里有三千四百一十五人，在衍庆宫里有五千九百八十六人，总计约近二万人，均在此继续修真，以期证道更高果位。
第十三章 南方帝君火焰城
梓潼文昌帝君 降
中华民国98年12月19日 岁次己丑年十一月十四日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
可从南天门到南方离卦较方便，上了南天门，经过迎仙阁，很快就到了不动天，此不动天之处，道路平坦，如凡间一样。又一直往南行，到了南方离卦本位，不多久，见到山上有殿楼无数，都被红云所笼罩，好像是赤城一般。又没多远，见一大照璧，上面贴有无数的示条，此都是南方帝君所批示今日全球各地回禄的地方，不胜枚举。
过了照璧，对面有一大宫门，上题曰：『赤帝宫』，而且字体楷书，金色炫目，左右有联云：离卦衍重明，日月光华辉大厦。午宫当盛运，文章冠华焕全球。
进了宫门，在两边有将官站立，红脸赤须，手执月斧及铁锤，铠甲明示，不胜威武。进了宫殿，两旁均甚华丽，且陈列都是火龙、火蛇、火马、火鸟、火雅等，而将帅官员来来往往，将官们都手拿火炮、火枪、火药、火包、火钳、火拘等，随时待命，好像随时随地要烧人家的房子一样，令人见之畏惧。
上了第五层，正殿中挂一匾曰：『祝融上宫』，左右有联云：
天道罪恶满盈，不义不仁，难逃劫火。吾官专司回禄，分善分恶，具有权衡。
第十四章 应元宫岭景致佳
梓潼文昌帝君 降
中华民国98年12月26日 岁次己丑年十一月十一日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
出了祝融上宫，再往东前行，经过许多仙境，见有一峻岭，岭上有许多宫殿楼台，经过石径不数步，见有一牌坊，甚为高大，上面题有『雷』二字，左右有联云：辟历下重霄，恶魔丧胆。磕匐施一震，逆竖感魔。
在牌坊的对面，有一大壁照，绕过壁照，见一宫门，上面题有『九天应元宫门』六个大字，灿耀辉煌，左右有联云：治世有雷霆，妖魔必丧胆。代天施号令，有碍造棱威。
在门左右，有值门天君，手持月斧、雷锤、金鞭、画戟等，威武无比，上七、八层，到了第九殿，正殿挂一匾曰：『雷祖殿』。
中间左右有极联云：休侮神明，震耳一声终必威。莫欺天威，举头三尺见阿香。
在左右亦有极联云：暗室莫自欺，恐有电击。神明不可信，请听雷威。
第十五章 太清妙境道祖宫
梓潼文昌帝君 降
中华民国99年1月9日 岁次己丑年十一月廿五日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
在大赤天界，太清胜境，满山森林茂密，花蕊缤纷，鸟语枝头，所谓胜境，名不虚传也。由胜境往南走约四、五百里，见一高塔，高峭无比，全由玉石砌成，遍体光泽，没有任何之缝道，即所谓『无缝塔』是也，出入必须以玄功进出，否则无以为功也。
再往前走约四、五里，即达山顶，山的对面，即是翠柏苍松，建有无数之殿宇楼台，亭亭如华盖，山上有五彩霞光笼罩，左边有长江围挠，直到后边，实在是仙境也。在其右侧，又有甚多之胜景，美不胜收。对面有山，名叫三化山，道祖一炁化三清，即在于此也。此地名叫大赤天，又叫离恨天，且处处都是美景，山上有道玄殿，其下有三清殿，再其下，有兜率宫，再其下，有大赤天宫，再向前不远，有一大石坊，都是玉石砌成，光泽无比，上曰：『玄门』，
左右有联云：凉海长江环胜地，宫珠天阙焕瑶京。
进入牌坊，见一大照壁，长约三十余丈，高约二十余丈，都是玉石所造，转入照壁，左侧有青龙蟠绕，右侧有白虎伏尊，气势非凡，中间有一直匾曰：『大赤天宫』。
左右有联云：叩玄关需寻祖窍，由正路莫入旁门。
第十六章 道祖宫华丽非凡
梓潼文昌帝君 降
中华民国99年1月16日 岁次己丑年十二月初二日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
入内，宫殿十分华丽，第一层乃是十洲三岛朝房，第二层蓬莱诸仙朝房，第三层各宫洞房诸真朝房，第四、五、六、七层，乃门下弟子炼气室，第八层乃是五圣帝朝房向道室是也，进入第九层则非常的宏敞，院落内摆满了筵席及桌椅，此乃道祖讲道的地方，每日有万余名诸真济济在此听道祖讲道，不需用扩音器，再远都可听得到道祖宏亮的讲道声。
宫殿巍峨，在正当中立一匾曰：『兜率上宫』四个大字，左右有二联：
其一：古往今来，修身为本。天上天下，惟道独尊
其二：大道本无名，谁将天人地 研穷，指出玄窍。
吾身本有宝，好将精气神 收贮，炼作金丹
下了『兜率上宫』，向左而行，即是凉海，海水清澈无比，海边有龙、凤两高亭，在亭上可眺望整个海面，海面上帆集点点，船上都是仙真，有琴声、有笛声、有筝声、有瑟琶声，好不热闹，在这之诸仙真都是如此的快乐。世人当知认真修持，天上之胜景如此之多，但盼个个都能修成正果，上天犀，逍遥自在。
第十七章 梵王宫阙雷音寺
梓潼文昌帝君 降
中华民国99年1月23日 岁次己丑年十二月九日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
由西天门，可直上『梵王宫阙』。西天门之景致与南天门相差无几。由西天门而入，可见处处青山，翠绿欲流，在山上均有彩云罩护，其下有宫殿楼阁数千万间，光芒万丈，瑞气千条，这就是『佛都』。
由佛都向前走十余里，见有一天梯，架在上高空，万丈虚悬，十分陡险，天梯虽高峭，但善人可立蹑而上。上了天梯，见有一明朗朗之金桥，金桥上有僧人头戴佛冠，身穿袈裟，一路念着阿弥陀佛，有骑鹤、有骑彩凤、有持锡杖、有敲木鱼的，一路高唱着歌，仙腔仙调，梵语梵音，好不逍遥快乐。这些都是在生之时，遵守皈戒、守佛规，如今要面见世尊，过快乐的日子。
在金桥两侧，奇花异草，瑞菌芝兰，香芳流溢，还有夜明树、波罗树、忘忧树、菩提树、舍利子树、优昙花等，还有一棵高约百余丈，周围约三百余丈之大树，有很多鹊巢筑在树上，真是美妙，鸟巢禅师就是住在于此也。
再向前，见有二山，在虚无飘缈之间，有无数的宫殿楼台，大约数千万间，此二山，名叫灵鹫山和阿耨达山，此就是世尊成道炼道之宫殿也。又见有十几座的宝塔，此浮屠共有十二座，每座有七级，七级约二十余丈。再向前，见有一座牌坊，上书曰：『佛都』，左右有联云：能体慈悲，才是释门弟子。一着色相，难见我佛如来。
第十八章 雷音寺庄严肃穆
梓潼文昌帝君 降
中华民国99年1月30日 岁次己丑年十二月十六日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
进了坊门，行不数步，又见另一牌坊，其大小与前坊相同，上题曰：『长春胜境』。左右有联云：翠竹黄花怡佛性，清池皓月照禅心。
进了坊门，不远处，见一照壁，耸入云霄，由白玉砌成，光泽无比，转入照壁，见大门巍峨，有八位金刚值门，门上直立匾曰：『雷音古寺』四个大字，金碧辉煌。左右有联云：
守得定五戒三皈，方许见佛。扫不尽六尘四相，莫妄登门。
进了第二门，有联云：
有智慧门、有解脱门、有方便门，可云头头是道。
无众生相、无人我相、无寿者相，始悟色色是空。
一连进了八层，到了第九层，非常宽敞，且珊瑚为柱，玳瑁为梁，非常巍峨，大九开门，中间有一直匾曰：『大雄宝殿』。左右有联云：万古长生佛，千年大法王。
外楹柱，有联云：放大智光明，能照十方世界。体慈悲清净，永延万古长春。
在正殿中央有一朵九彩莲花座，中座着一位丈六金身，身穿红色袈裟，头带焕彩佛冠，赤足跏趺，此即是世尊佛祖是也。每日在此讲经说法，从不间断，甚多之仙真争先恐后到此听道，好不热闹。
第十九章 北极真武宫仙境
梓潼文昌帝君 降
中华民国99年2月7日 岁次己丑年十二月廿四日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
要到『北极真武宫』，由『南天门』北上可直达。由『南天门』北上约一百余万里，可见苍绿丛山中有一大照壁，高百余丈，长约六十余丈，转入照壁，有大宫门屹立，上题曰：『北极真武宫』，左右有联云：神威永镇玄冥界，帝位长依北极宫。
在门左右有四将吏，手持剑戟，铠甲鲜明，把守宫门。再往前走约六层，到了第七层正殿，极其宏伟美丽，在正殿中央有一匾曰：『佑圣内宫』。左右有联云：
救劫降魔，作二次封神张本。报恩垂训，开千秋大孝法门。
在殿中央，是帝君之宝座。佑圣真君玄天上帝，乃是以孝行证果，在孝经中讲述甚明，故世人当勤诵报恩经，学帝君择善从之，小孝、中孝、大孝，多量力行之。世人当知，不孝乃伦常之变，家庭之祸，罪大恶极，诛不胜诛。孝经云：非圣人无法也，非孝者无亲也，大逆不道也。试考古今圣贤仙佛，未闻有不孝者可成证。古今阀阅之人，未见有不孝者可享厚福，故孝为百行源、万善之本，世人如不知孝，再有才能，不足观也。
第二十章 广野先师杏坛宫
梓潼文昌帝君 降
中华民国99年2月20日 岁次庚寅年正月初七日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
由『广天门』往东北方向，径经蓬莱瀛诸仙岛，可直达七重天。见崇山峻岭，视野广阔，此即是『广野先师杏坛宫』。和风霭霭，道气融融，见前面又有一高山，山脚下有无数之宫阙，祥云霞盖，气象万千，再向前行，行未数步。又见有玉石牌坊三架，一高二低，行抵架前，见上书云：『龙门集英』；又一架，书『礼门』；右一架，书『义门』。
中间有联云：万国人民宗泗水，千秋师范仰尼山。
由龙门而入，见左右道旁有大树千章，齐齐整整，千霄蔽日，且无曲之枝，此乃楷模树是也，只有杏坛有之。再往前行，见有一宫门，高大雄伟，上书『杏坛宫门』，左右有联云：由忠恕体行而来，始能闻道。非德行纯粹之士，未许登门。
在大门外，见一大照壁，高三十余丈，宽四十余丈，壁上画一麒麟，栩栩如生，在照壁后面有古柏二株，亭亭如盖，翠色参天，在照壁前方，建有鼓乐两厅，旁有间房，如肩舆状，此乃梵纸炉，上书『视字如金』，接连着丹砂色之墙，高数仞，此即所谓『孔子门墙高数仞，不得其门而入也。』
第二十一章 广野先师杏坛宫
梓潼文昌帝君 降
中华民国99年2月27日 岁次庚寅年正月十四日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
进入杏坛宫门，不数步，又见一宫门立于前，上书『棂星宫』，由此宫门而入，依阶而上，见左右东西两庑，房舍净新，窗明几净，比栉相连，内里之人皆峨冠博带，章甫缝掖，有伏案作写者，有依栏吟哦者，有弹琴鼓瑟者，弦诵之声，不绝于耳。再上二、三、四、五、六层均大同小异，此乃三千弟子所居，再上七、八层，是七十二贤藏修习肄业之所，到了第九层，则大厦支撑，华丽异常，中间直一匾曰：『大成殿』，下面一横匾曰：『万世师表』，皆是彖字金体，光辉夺目，左右有联云：
道统溯渊源，由尧舜禹汤文武周公，而传夫子。
圣功钦作述，以诗书意象春秋礼乐，以迄群经。
左有楹联曰：三教以儒宗为主，邪门异端皆所不受。万殊繁赜归一贯，天人性命从此研求。
右边楹联曰：弟子集三千，斯文未坠，心传沿十六，精一执中。
附注：
峨冠博带－高大的帽子、宽大的衣带，为旧时儒生的装束。后亦指穿着礼服。
章甫缝掖－指儒者的服饰。章甫，礼冠也；缝掖，袖子宽大的衣服。
第二十二章 九重天界文华殿
梓潼文昌帝君 降
中华民国99年3月6日 岁次庚寅年正月廿一日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
在正殿左侧有『复圣宫，述圣宫』，在右侧有『宗圣宫及亚圣宫』，这都是四配夫子所在之处也。
由正殿到七十二贤居所，中间有一条幽径，在幽径尽头有二十余间之矮屋，蛛网罩门，灰尘扑面，里面有人，均夹箝带锁，拘监在内，这就是『至圣天牢』是也。专门处置尼山弟子不发扬圣教伦常，专享富贵，违国害民，死后在地府受苦满足后，调回天界处置，待期满，若知悔悟者，打入迎仙阁，蓬莱或西天受苦役，如怙恶不悛者，则打入轮回，出生畜道，永坠恶途，永失人身。
出了杏坛，直***九重天，见广旷一片，呈现宫殿，即是至圣文华殿，殿门屹立，照壁巍峨，两边有金狮、玉象、驺虞、麒麟，中间立一匾曰：『至圣宫门』四个大字，左右有联云：喜将来儒敬当兴，挽回末运。卜异日文明大启，焜耀全球。
匾字有斗大，而对联字大径尺，均是篆体金边，光采夺目，辉煌异常，门左右有文官四人、武官四人看守。进了门，经过六、七重，见两边房舍，雕龙画栋，光洁美丽，在每一层都是金砖铺地，玉石为阶，在院内有桃李千株，花萼盛开，流香四溢，这只是圣门才有，凡间未见，桃李万株，均是春风化雨而成的。
第二十三章 九重天界文华宫
梓潼文昌帝君 降
中华民国99年5月8日 岁次庚寅年三月廿五日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
上了第九重，更加开阔广大，共有九大间，中间列一匾曰：【文华宫】，字有八尺大，且金光夺目，炫目不已，左右有联云：
朔五老于鸿蒙，位列水精，早造圣神之极。传千秋之大道，功垂木铎，允为儒教之宗。
出了【文华宫】，直向文寿宫而来，文寿宫与杏檀宫相去不远，在文寿宫门前立一匾曰：【文寿宫】，其字亦篆书，光辉无比，在门之左右有五字联云：
绍尼山道脉，壮金阙功勋
由文寿宫，再向前行，殿宇整齐，到了第五重，上面书一匾曰：【复圣内宫】，左右有联云：
想当年困厄箪瓢，乐道安贫，泗水渊源承圣学。
喜今日位列上相，扶元参化，金阶黼黻翊皇猷。
又一联云：克复尽归仁，守的是心斋严四勿。仙宗崇封帝，讲的是德行冠诸贤。
第二十四章 金阙内宫紫气迎
梓潼文昌帝君 降
中华民国99年6月5日 岁次庚寅年四月廿三日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
从南天门绕过迎仙阁，前面有一座大桥，横跨天际，高约三十余丈，长约一百余丈，俱是金玉镶成，莹澈无比，两头建有桥楼，高耸巍峨，门右右有二龙绕柱，气势磅礡，门楼上有一横匾，上书：【橐钥桥】三个金字，金光射目，桥下之水清澈洁净，此水源于北极之地，北方壬癸，天一生水，从北极至此，浑成一条大河，转折向东，复转西南。又有一桥曰：【通天桥】，由此桥而下，即通南海，凡间所谓天河银汉，即此是也。
再过数万里路程，即到弥罗天界，弥罗天界中有一座城池，明晃晃，如玻璃做成的一般，金光射目，紫气腾空，此即【紫金金阙】，沿途可见琪花瑞草，翠柏苍松，其中亦有笙箫鼓乐之音，洋洋盈耳，往前举首望之，有一道城门，金玉为碑，檀木为栋，壮丽辉煌，高插青霄，门头上有一金字直立匾，上书：【西华门】。
又前行数步路，可见侧边有一大池塘，流泉汨汨，热气融融，后建有一祠，上书：【浴德祠】三个金字，泉水即由其中流出，流出之泉名【醴泉】，又名【琼浆】，香暖清洁，凡仙真欲朝见上皇，必先至池边饮水一杓，兼洗面漱口，方许进入金阶。
进入宫殿后，有无数重门，每重门皆有雷君把守，直至第九重，门头上有一金字直立匾，上书：【金阙内宫】，左右有五字联云：妙有玄穹境，弥罗无上天。
第二十五章 义圣宫气贯苍穹
梓潼文昌帝君 降
中华民国99年6月12日 岁次庚寅年五月初一日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
从南天门，经过迎仙阁，往上历经数重天，有一境界，曰：【协天界】。协天界中有一片宫殿，辉煌壮丽，上有彩云笼护，在宫殿前有一堵大照壁，高约二十余丈，长约三十余丈，极其巍峨，在大照壁左右有辕门，从辕门入，可见大围杆二根，高竖二帜，上书：圣帝长衔一条，上面斗大的【关】，尤其显得雄壮威武。
在进入大殿前，有一台阶，举目望之，可见一直立匾，上书：【义圣宫】三个大字，光辉夺目，第一重门极为高耸，门左右有七字联云：心存汉室三分鼎，志在春秋一部书。
门之左右，俱有值星神将，手执佩刀，威风凛凛，相貌堂堂，进入第二重门时，左右亦有五字联云：精忠光日月，大义镇乾坤。
再往前，经过三重、四重、五重、六重门时，皆见大门左右有四位神将把守，其威严与第一重门无异，门内两廊则有无数官僚在内中办事，有出有入，皆衣冠齐楚，济济跄跄，到了第七重门，则见当空高悬一匾，题有四个大字：【大义参天】。左右有八字联云：
炳若帝心，照乎千古。浩然正气，塞于两间。
楷体金书，光辉炫目，出了宫门，左边即是【翊汉宫】。右边即是【崇宁宫】，此二处宫殿亦十分辽阔，光辉璀烂。可，今日暂述至此。吾回！
第二十六章 牛郎织女乐耕织
梓潼文昌帝君 降
中华民国99年6月26日 岁次庚寅年五月十五日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
从南天门绕过迎仙阁，历数重天达天河之境时，可见天河之东有一大片宫殿，曰：『牛郎宫』，天河之西亦有一大片宫殿，曰：『织女宫』，此二星宿宫度占地广袤，辉煌壮丽，宫殿无以计数。
牛郎星又称牛宿星，亦称牵牛星，此星若光华明亮，则主人间三时不害，五谷丰登；此星若暗淡无光，则主人间雨水不足，农作物欠收，饥荒四起。织女星若璀灿光亮，则主人间天下太平；若晦暗不明，则主人间烽烟四起。
凡世人在生为农，让大地沾体涂足，勤于稼穑，以奉养父母，使之无冻无馁。又能克全五伦八德，则寿终之后，上苍依其功善深浅、或派往『仙农乡』、或上升『牛郎宫』，皆在天界快乐逍遥。
凡世之坤道精于女红，勤劳持家，上孝父母翁姑、中事丈夫、下抚子女、亲持井臼，无有暇逸，又能守三从四德，寿终之后，上苍依其功善深浅、或派往『仙农乡』、或上升『女娲宫』、或升『南海、『蓬莱』，亦有赴『西池』、『月宫』、或至『储祥』、『衍庆』各仙宫，否则即到『织女宫』，皆在天界快乐逍遥。
牛郎、织女二宫证果之仙真，皆是在世有孝行之农夫、村妇，可见神仙半是凡人做也。
第二十七章 日宫阳德育群生
梓潼文昌帝君 降
中华民国99年７月３日 岁次庚寅年五月廿二日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
从南天门绕过迎仙阁，直往前行，经游道天，可达第五重天：『阳明天』，而日宫即是位居于第五层天阳明天，此天地形，十分宽阔，正东方有高峰一座。上有许多林木，清风徐吹，婆娑摇曳，在蓊郁的林木间露出许多殿阁楼台，五色绚彩，在到达宫门前，则见宫门上署有五个大字，曰：『东极扶桑宫』，左右有联云：
出旸谷，浴咸池，拂扶桑，莫知所至。薄虞泉，入崦嵫，经细柳，孰究其归。
宫门左右皆有雄纠纠、气昂昂之值门武士把守，宫门内地面十分宽敞，两廊房舍甚多，且皆显出金黄色，华丽无比，而出出入入之将弁吏兵，个个雄壮威武，因此宫内证果之仙真，乃在世纯正不屈，刚健不挠，方能位居此地，故宫内并无坤道仙真，就以『太阳帝君』为例，其亦乃秉纯阳刚之德而上升，故在此授职之仙真，亦皆如此。
到了第二重门，见门上有一题额曰：『都天旭日宫』，左右有十字联云：
光彻亿万山河，无幽不烛。普照大千世界，有象皆清。
到了第九重大院落，即是华丽之正殿，在丹墀之下，站有两排侍卫，皆是桓桓相貌，往上一望，见殿当空高悬一匾，上有三个大字，曰：『郁仪殿』，左右有六字联云：
司阳德之大化， 与天地以同功
第二十八章 虚灵仙境妙景多
梓潼文昌帝君 降
中华民国99年7月10日 岁次庚寅年五月廿九日
圣示：吾今日降着『宫阙洞府联集』。
从南天门，绕过迎仙阁，经橐钥桥，望西而行，有一境界曰：『虚灵境界』，此境界有一绝大高山，山上有许多殿宇宫阙，即是『昆仑山』，昆仑山上约有宫殿三百六十余万间，一半居以男仙，一半居以女仙。昆仑山上胜境，有『丹田』、『玉圃』、『蓝田』、『灵台』、『青鸾洞』、『承露台』、『玉虚紫府』、『阆苑仙都』，山上亦有 无极老母之宫殿，曰：『无极宫』，又名：『瑶池宫』。
另外尚有一山，曰：『群玉山』，山上有无以计数之楼台宫殿，乃居有德之后妃夫人，共有一万八千九百八十五人。
到了瑶池仙境地面，只觉清气弥漫，如在雾光之中，正前方有一架金光闪灼瑞采纷披之白玉石牌坊，上书：『虚无胜境』。向前不数步，又可见一堵大照壁，亦是以白玉嵌成，长约一百二十余丈，高约九十余丈，上有『先天一』四个大字。转入宫殿大门，门高百仞，当中有一匾，上书：『无极宫』三个大字，宫门两边有值门将吏，乃是八位雷君，皆手执钢刀画戟，金鞭铁锤，侍卫两侧。
无极宫两廊俱是朝房，进入之后，首见三十六洞天、七十二福地，各仙朝房。
又进入，乃是九星十二星曜，二十八星宿、周天星宿朝房，
又进入，乃是三十六雷部朝房。
又进入，乃是奏事天尊、三官大帝、巡天御史朝房。
又入内几层，乃是五圣帝君、北极大帝朝房，
又进入，乃是大赤、雷音、杏坛三教圣人朝房，
再进入，乃是雷祖、星祖、玉皇朝房，
又进入，乃是灵宝、道德、元始天尊朝房，
又进入，乃是三皇、五老朝房，一共有三十五层，到了第三十六层，乃是圣母所居，殿前有一匾，上书：『瑶池上宫』四个大字，左右有无数上品仙姑侍卫两侧。
斗母元君 降
中华民国99年8月21日 岁次庚寅年七月十二日
圣示：吾今日降为『宫阙洞府联集』一书作跋。
跋
诗曰：对对联联寓意深。挥毫落笔透玄真。品茗翻阅皆禅味。句句良箴养性根。
岁月常如风驰电掣般飞逝，随着岁月之流逝，有的人马齿徒长、毫无建树，有的人却能灵性满是法喜，此即是有无智慧之分野。有道是：『日月两轮悬，乾坤几万年。』千百年来，世之人大多不明白：『人活着的意义是什么？』因此虽然付出了半生青春追求权势、名利，耽着于五欲六尘之享乐，但最终却换来无休止之忧、悲、恼、苦。
其实人活着的意义是追求『觉悟』，因为『觉悟』之后，才能得到真正永恒的轻安快乐。 娑婆世界之众生，大多志性无定，习恶者多，虽发善念，须臾即逝，幸而南天虚原堂奉旨缔着『宫阙洞府联集』一书，此书虽篇褔不长，但内容隽雅脱俗，不但可为世人在红尘俗世之生活中注入一股清流，更可激发世人修行之动机，可谓一举两得也。值此部圣书即将付梓刊行之际，吾聊献芜词以为跋。
斗母元君跋于 无极禅化院‧南天虚原堂
天 运 庚 寅 年 七 月 十 二 日
东方朔仙翁 降
中华民国99年9月4日 岁次庚寅年七月廿六日
圣示：吾今日降为『宫阙洞府联集』一书作跋。
跋
诗曰：十万里程访妙玄 苍苍霄汉缔善缘，琼楼洞府镌仙语 如饮醍醐畅笑颜。
释门体慈悲，戒定慧，总要明心见性；道门言无为，谈清静，亦要修心炼性；儒门论修身，讲仁义，还要存心养性。
昔时上圣高真，入道之初，必致力于性功，性功之要，必先自修心开始，而儒家之存理遏欲，克归复仁，君子三戒、四勿、九思。佛子之三皈、五戒，除却一切障碍，无眼、耳、鼻、舌、身、意，无人相，无我相，无寿者相，无众生相，此皆乃治心也。又道言清静，清则不浊不污、不昏不昧；静则不扰不乱、不动不摇。治心以清，使方寸不昏垢，如水之清洁，无有渣滓；治心以静，使灵台常镇定，如山之安时，而不动摇。如此，则心如出水之莲，不染污泥；如水晶之莹，内外皎洁，自然登真、作佛、作圣。
南天虚原堂所缔着之『宫阙洞府联集』一书，词华典赡，发人深省，实乃修心之佳作，值得世人玩味也。吾简数语以为跋。
东方朔仙翁跋于无极禅化院‧南天虚原堂
天 运 庚 寅 年 七 月 廿 六 日
全书完
▲▲▲无极禅化院．南天“虚原堂”；。
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