第三十七讲  着境即烦恼  离境即菩提

第三十七讲  着境即烦恼  离境即菩提
莲生活佛卢胜彦  讲授 汇整者：真佛报莲花淑婷

2009.6.27 莲生活佛西雅图雷藏寺周六开示
敬礼了鸣和尚、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，主持上师莲火上师、师母、各位上师、教授师、法师、讲师、助教，芝城雷藏寺来的同门，各位同门，网络上的同门，大家吉祥。

我们今天仍然继续讲《六祖禅经》。六祖说：「修此行者，是般若行。不修即凡；一念修行，自身等佛。善知识！凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念着境即烦恼；后念离境即菩提。」祂的意思是说，你假如是一个般若的行者，行般若的行为，这个时候的修行就叫「般若行」。不修般若行的人，那么他就是凡夫。你一直有这样子的念头长期去修般若行的话，你自己本身就等于是佛一样。所有听法的大善知识，要知道所有的凡夫都是佛，烦恼也等于是 菩提。如果你的念头在迷里面，你就是凡夫了；你开悟了，你就等于佛一样。你的念头在某一个境界里面，你就会产生烦恼，你的念头离开了所有的境界，这个时候就叫做菩提。

《离开所有境界 可达到开悟》

我拿捏了一下，就是有三个重点，第一个重点是「每一个凡夫也就是每一个人都等于佛」；第二个重点是「所有的烦恼也等于菩提」；第三个重点是「离开所有的境界就是开悟」。问题是你有没有离开所有的境界，你怎么离开所有的境界。所以大家还不算开悟，因为开悟是离开所有的境界才叫做开悟。所以，真佛宗的弟子要达到开悟，你必须要回答，师尊刚刚讲的，你如何离开所有的境界。

第一个重点，「凡夫等于佛」，所有的人都是佛。这是大家都知道的，经常提到的，因为释迦牟尼佛讲众生都有佛性，众生也等于佛。第二个，烦恼等于菩提。这个就很难解。其实这是属于「一如」的境界，同样平等的境界。密教里面修法，首先是要「专一瑜伽」，专心、专一，要达到专一；第二个是要「离戏」，离开所有一切的戏论；第三个要达到「一味」、「一味瑜伽」，什么是「一味瑜伽」呢？「一味瑜伽」就是「一如」；最后才是「无修瑜伽」。这个是白教大手印所讲的──「专一瑜伽」、「离戏瑜伽」、「一味瑜伽」、跟「无修瑜伽」。

这里面所谓「离戏」，离开所有的戏论，也等于在教我们离开所有的境界。但是如何离开所有的境界，就是我要问大家的。现在师尊又提出一个问题，大家射箭──「你如何离开所有的境界」，因为你如果不离开所有的境界，你就是有烦恼。像刚刚莲万法师讲的，他跟人家比划咏春拳，我是讲说你们两个比划一下，就是比划对打，就是说见招拆招，意思一下，比给大家看。

没想到莲万法师比较凶猛一点，那位林师兄被打了以后说，你打真的啊，一个比较快，一个比较慢，那慢的就是吃亏嘛！他们讲打拳就是要快、要 狠、要准，快、狠、准这三个字就是打拳的要诀。没想到我们修行的出家和尚也比较狠一点，把那个姓林的师兄打得这个，打真的啊！本来对打就是打真的，没有打假的。莲万法师讲「无争」，无争就是出离了斗争的境界，出离了斗争的境界就是无争，能够修到无争也是蛮难的。你们两个都会咏春，大家见招拆招比划一下子，没想到就是一个比较快，一个比较慢，一个打真的，一个打假的，结果真的就打赢了，还是有比较的心。如何做到无争，就出离了没有斗争的境界。莲万法师刚刚讲说「无争」是很困难的，大家都会比较的。

《看透「福祸相倚」 烦恼即菩提》

莲火上师刚好谈到钱。释迦牟尼佛有一次看到一缸子的钱，祂就离开了，祂说那是毒蛇。结果有一个人看到释迦牟尼佛走远了，他把那些钱全部抱回去了，买房子、买牛、买羊，盖了很多很漂亮的豪宅，然后又娶了好几个妻子，请了很多佣人。突然之间，有人去密告官府，说他那个钱是偷来的，他就一下子被抓去砍头啦！他妻离子散，所有的财产全部充公。所以莲火上师讲有钱其实也是烦恼，他讲了很多中乐透者很不好的下场，所以，又讲了福祸相倚，福来的时候，你以为是福，其实是祸；祸来的时候，你以为是祸，它却是福，有很多例子，数也数不清。最近因为阿扁很出名，我很喜欢提到阿扁。最高的福分给你了，最高的权位给你了，没想到其实是祸。

我也很喜欢提到王永庆，因为他很有钱嘛！福是福，也是祸。因为后来他的子女争财产，就是祸了。很多例子，福祸都是相倚的，福跟祸是 BROTHER，是兄弟来的，是夫妻来的，不知道是福还是祸。你看不懂，你看不清楚，你以为是福，其实是祸；你以为是祸，原来是福。因为你不是明眼人，没有办法去了解。这个就是落在一个境界里面。

其实修行也有很多的境界，同样地你落在境界里面，你就有烦恼，修行也有烦恼啊！事实上，修行本身就是有一个次第，有一个烦恼，你本身在追求修行的境界的时候，也会产生很多的烦恼。但是你如果是一个明眼人、开悟的人，你把福跟祸已经看透，你把境界也看穿，你把这个世界都看透了，你把所有的烦恼都看穿了，这个时候你才可以像六祖所说，「烦恼就是菩提」。

每一个人都有烦恼，但是我没有把烦恼放在心上，等于没有烦恼，这个时候你才能够被称为一个开悟者，这个时候你才可以讲烦恼就是菩提。烦恼随他来随他去，跟我不相干，这就是离境即悟，所有的烦恼跟你没有什么相关。现在师尊的境界是什么境界？师尊还是有烦恼，不是没有烦恼，但是要提醒自己离开烦恼。怎么离开烦恼？都不是你的事。所有的烦恼如何会跟你完全没有关系，这就是开悟的关键语。为什么所有的烦恼都跟你没有关系，明明是你的烦恼，为什么你会没有烦恼，你会把它看成菩提。你们射箭的关键就在这里。

所有的烦恼全部都是菩提，六祖是开悟者，祂可以讲。师尊是开悟者，也可以讲烦恼就是菩提。没有开悟的人不能讲，因为烦恼还是你的烦恼，你永远还是在烦恼的境界里面，永远没有开悟！好啦！网络上的同门，所有的同门，你们可以射箭了。「为什么烦恼会是菩提，有什么方法能够离开烦恼，烦恼不着在你的心上？」你懂得烦恼就是菩提，你也懂得烦恼不在你的心上，这个人就已经开悟了。

《精神病患落在执着的境界》

我很喜欢讲精神病患的笑话，这一回又有精神病患的笑话，有一个精神病患他始终认为自己是老鼠，他到精神医院去医，治到最后他终于知道了，他是人，不是老鼠。医师说：「你终于病好了，可以出院了。」这个精神病患一走到医院门口，看到一只猫，他吓了一大跳，全身发抖，一直往后面退缩。医师就跟他讲：「你已经不是老鼠了！你是人啊！我已经帮你治好了。」他说：「医师啊！我知道我是人，但是我不知道猫是不是知道我是人啦！」可见这个精神病患还是没有好，表面上他知道他是人，他内心里面一直还没有脱离老鼠的境界，老鼠看到猫还是会吓了一大跳。

这里还有一个精神病患的笑话，一个男的精神病患跟女的精神病患讲：「我告诉你一个非常大的秘密，我是观世音菩萨的儿子。」那个女的精神病患就讲：「奇怪了！我根本就没有生过你。」那个女的精神病患自认就是观世音菩萨啊！这两个人都落在一个境界里面，男的精神病患一直落在观世音菩萨儿子的境界里，女的精神病患一直以为自己就是观世音菩萨。所以是精神病患的境界。

这个还有一个精神医院的笑话。一个护士把一个精神病患绑起来。为什么要绑他呢，因为他一直讲他不是疯子，他是正常人。「我绝对是正常人，你不用绑我，我绝对是正常的。」他一直在那边吵闹，医生没办法就说：「我们来测试你是不是疯子。」医生在晚上的时候，就按了手电筒的开关，有一道光射出来。医生跟他讲，你是不是疯子就看你是不是可以像跳钢管一样，抓住那个光束往上爬。精神病患就讲：「你不要以为你是医生就很聪明，我顺着这个柱子往上爬的时候，你突然把手电筒关掉，我不是掉下来了。」结果还是疯子，你如果不是疯子的话，你就知道这个是光束，是不可以爬的嘛！这个就是落在境界里面。

《有钱可行善布施 利益众生》

我们明明知道，在修行上来说，有钱有没有用处？有，钱可以做布施，有钱可以办佛报，有钱可以塑金身，有钱可以印经书，有钱可以行善，有钱可以做电视弘法。金钱还是有很多的益处，但是钱照样给大家带来了烦恼。事实上，我常常，有钱是烦恼。刚刚莲火上师讲了，有钱是烦恼，没有钱更烦恼。所以，我是希望我们真佛宗弟子，还是每一个人都要去赚钱，每一个人很认真地努力，按照合法的方式，去赚你所应该赚到的钱，用在你的日常生活上面。钱有剩下的话，你可以布施。

我讲的是，钱在你的生活合理的范围里面，你都可以用，你不奢华，就是不要太浪费，用剩的，你可以布施，可以行善，可以建寺，可以塑金身，可以印善书，印佛经，电视弘法，做华光功德会的事情，做布施基金会的事情，都可以，这是合理跟合法的范围之内，我们应该要做的。大家还是努力去赚钱，因为我们真佛宗的钱还是不够，我们真佛宗还是很穷。别的宗派有些已经有电视台，我们没有，因为MONEY不够。请求宗委会支援，莲宁上师他根本两个眼睛瞪着前方，他一点都不动心，为什么心不动呢？因为宗委会也没什么钱啊！宗委会财政莲印上师是管钱的，我看他连再买一栋办公室的钱也没有。好像是说真佛宗还是在丐帮的范围之内，虽然人数很多，布满全世界所有的丐帮弟子。（师尊笑）以后你们就不用供养师尊什么东西，那个青竹子一根就可以了，还有将来发给大家奖金就是 一根打狗棒，因为我们是丐帮嘛！你看有钱的上师都在旁边偷笑，没有钱的都是苦瓜脸。

有一句话讲，没有钱的就很喜欢装有钱，真正有钱的人都喜欢装穷，财不露白啊！你说是不是！？西雅图雷藏寺的住持德辉上师，他从来没有讲自己有钱喔！这个就是有钱要假装没有钱！人家德辉他很少坐在这里亮相，他都躲起来的，从来人家跟他讲什么钱，他的习惯啊！真的是一毛不拔。莲宁就不一样，莲宁就是走路都有风，声音也很大，其实是没有钱假装有钱，烦恼！

我们不能落在境界里面，修行也是一样，你如果落在境界里面，只是追求那个境界的话，你脱离不开那个境界。所以我本来很少写境界的，境界只是一种方便使用啦！所谓在学佛当中的境界只是在方便，方便你使用文字的时候才讲到境界，其实不应该讲境界的。学佛本身是无止尽的，是无穷尽的，是无量的，是无有边，没有边界的，到了那个境界，又讲境界了，为什么要讲境界，因为不讲这个境界，好像就没有一个范围出来，无止尽，无有边，到了四无边，到了四空定的时候，就没有境界了，就等于是说完全无止尽的，还是要离开这个四空定的境界，才算有成就的喔！

《执迷境界 很难脱离超越》

所以，一般人讲说能够看见，你就执迷看见，永远脱离不了那个看见；说「我能够听见」，就执迷那种听见，有了一点小小的通力，你就执迷那种通力。我们绝对不能停在一个地方的，那个时候绝对还不是开悟。世间的人都是永远不满足的，他们的烦恼是不满足的，像在金钱上来讲，像在争论上来讲，他们都是永远不满足的。你能够有满足的时候，就是你已经超越了这个境界，已经脱离了那个境界。

师尊本身，我离开很多的境界。像真佛宗，「它跟我没有什么关系」，「你是真佛宗的创办人，竟然讲说跟我没有什么关系。」不错！真佛宗跟我没有什么关系。我已经脱离了真佛宗的境界。那么你是不是开悟者呢？当然是明眼人已经知道了，已经了解了。我不一定要讲自己是开悟者，我就是离开了开悟的境界。你看我有没有开悟，随你讲，随你说，不关我的事。

你们在外面行走的时候也听到很多毁谤的声音，有很多人毁谤，媒体啊！或者人家讲啊！或者人家写文章啊！都有毁谤的声音，告诉大家，那些毁谤跟我一点关系都没有。我不是讲我自己很清白，你再怎么样子毁谤，都跟我没有关系。你能不能离开这个境界？现在很多人没有办法离开这种境界。你跟他打一声招呼，嗨！他头一转不理你。你回去脑袋就开始想：「不知道我哪里得罪他？不知道我哪一点错？不知道他哪一点对？不知道我做得比他好？他嫉妒或者怎么……。」你就想了一大堆，想得晚上没有办法睡。今天人家骂了你一句，你心中就有火，你离不开这个境界的。今天有很多的毁谤，媒体、电视、书、文章，人家嘴巴讲出来的，都不关我的事，你就离开那个境界。为什么会不关你的事？这就是开悟者才能够知道的。

师母很辛苦，师母现在人在台湾，她照顾两个孙子──卢弘跟卢君。因为卢弘在台湾学华语，在中国来讲，他是学普通话；在台湾来讲，他学国语，他去参加「集中营」，把一些小孩子全部「关」起来，然后老师用国语讲，他们在底下听。同学跟同学之间，上课一定要用国语讲，一定要用华语讲话。师母去照顾卢弘。在这个「集中营」的旁边，另外有一个小的游乐场也是讲华语，她把卢君放在那里，她还没有读幼儿园。她一个人去照顾两个孙子。

我的儿子、媳妇也回去了，因为他们带两个孙子回去。师母照顾两个好辛苦，儿子就带着媳妇去台北街上去逛街。太好啦！买一些名牌的衣服。暑假嘛！大人也是暑假，也回去了。师母是很忙、很辛苦，她为了孙子的未来着想，一定要学会中文。暑假她照顾两个孙，男孙女孙。坦白讲一句话，我不能在这里讲，这里讲给师母听到，还是会听到的。可以讲吗？我叫师母不要那么辛苦啦！儿孙自有儿孙福，不要为儿孙做马牛啦！自己年纪也不小了，对不对？！

晚上她睡觉，孙子睡在旁边，孙子翻一个身她就醒过来，她就赶快给他盖棉被。那么辛苦，还喂他吃饭，他不吃，她就喂他吃。其实有一句话，我不太敢讲，儿子、孙子、媳妇，佛青也在这里听，开悟的人，不干我的事。对不对？！儿子有成就了，是儿子的成就啊！儿子没有成就，是儿子没有成就啊！关我什么事。我老子就是老子啊！儿子有成就跟儿子没有成就，是跟我没有什么关系的。孙子懂不懂中文，是孙子的事，我懂中文就好了。

孙子将来他懂不懂中文，师母是很关心的喔！我也假装很关心，要要，一定要学，在世界上中国将来会崛起成为一个很大的国家。中国的市场很大啊！你将来要做生意，在美国做生意，到哪里做生意，你一样有时候会用到中文，中文很重要啊！我知道啊！所以，孙子能够学中文是很好的事。但是，跟我没有什么关系，那是他将来的事啊！难道我还要管他娶老婆漂亮不漂亮吗？！我怎么管他将来婚姻好不好？你叫我怎么管他将来身体好不好？你叫我怎么管他将来赚的钱多还是少？我能够管得了吗？师母去管，不是我管。

但是你也要为儿子着想啊！为孙子着想啊！为曾孙子着想啊！到时候你孙子不会生孩子，你难道不担心吗。是有一点担心啦，但是不关我的事。你能生孩子跟不能生孩子，关我什么事啊？我老子能生孩子就好。

《真正的开悟者 看破全部的烦恼》

真正的开悟者，管不了那么多的，什么事情都跟他没有什么关系，这个才叫开悟者。你看儿子，女儿，还有这个daughter-in-law and son-in-law，这个都是有关系的，这个都是会稍微关心一下，但其实真正讲起来，不干我的事。好像师尊跟所有的弟子，跟所有的上师，跟所有的教授师，跟所有的同门，都是有关系存在的，但其实都不关我的事。所以烦恼就是菩提，你已经把世间所有的烦恼全部看破了，才能够称为「烦恼就是菩提」。

你说孙子卢弘，他也是一个有来历的，他是佛山长老来的。你们广东有一个佛山，他是佛山长老来的，有大来历的。可惜啊！他的个子很小，他幼儿园毕业的时候，班里面喊到他的名字，他要走出来的嘛，所有的家长都喊「so small」，你说，当祖父的烦恼不烦恼，全班最小个子的。

现在他回台湾学中文，师母传来了一个消息，全班最矮的，女生都长得比他高，怎么搞的？什么不像，怎么像你的祖父，（师尊笑）哪一点不好学，你学你祖父干什么，难道你将来也要剃光头当和尚，当仁波切吗？我跟佛青讲，跟你妈妈讲，带他回来当仁波切，他是有来历的，不用学中文了啦！叫几个懂英文的教他佛法，从小好好给他培养，将来出去弘法，个子矮没关系，像师尊一样，照样坐法座。只要他能够真正的开悟，这些都没有关系。

虽然心中觉得自己的孙子怎么这样子，但是也不要紧，希望他将来能够懂得佛法。儿子啊！女儿啊！ANDY啊！SUNNY啊！卢弘啊！卢君啊！将来都能够知道佛法，对他们都有帮助，这是我的期望。但是跟我是没有关系的。他们学不学佛法，跟我是没有关系，因为我将来成了佛祖以后，我关心的是所有娑婆世界的众生，当然也关心自己的亲人眷属。事实上，关心是关心，跟我一点关系都没有。

为什么能够修成这个样子，因为我已经离境，离开境界，这个就是菩提，菩提正果，你要修成正果，就是要离境，离开所有的境界。你能够修成正果，修成正果以后，你再回来度众生，再度有缘的众生，自己的亲眷也是有缘的众生。

师母很辛苦，其实我一个人生活，也蛮辛苦的啦！我现在在这里谢谢师母，感谢师母，（众鼓掌）她带着两个孙子，带着儿子、媳妇，很辛苦，在那边奋斗，在那边一直希望孙子能够学会中文，每日照顾他的日常起居，每天没有睡好，没有吃好，心里多少有一点难过。嗡嘛呢呗咪吽。

文╱真佛报莲花淑婷恭录