第四十九讲  能除执心 通达无碍

第四十九讲  能除执心 通达无碍
莲生活佛卢胜彦  讲授 汇整者：文╱真佛报莲花淑婷恭录

2009.10.10 莲生活佛西雅图雷藏寺周六开示
敬礼了鸣和尚、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师！敬礼坛城三宝！敬礼修法主尊南无观世音菩萨！主持上师莲拂上师、师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，大家吉祥！

◎六祖说：「善知识，内外不住，去来自由，能除执心，通达无碍。能修此行，与《般若经》本无差别。」

今天我们继续讲《六祖禅经》。六祖说：「善知识，内外不住，去来自由，能除执心，通达无碍。能修此行，与《般若经》本无差别。」这一句话我再重新唸一遍：「善知识，内外不住，去来自由，能除执心，通达无碍。能修此行，与般若经本无差别。」这是六祖所讲的话，那么祂的重点在「内外不住」。

什么是「内」呢？在佛教里面讲「观心」，观察自己的心，这个就叫做「内」。什么叫做「外」呢？就是说你修法是为了赚钱、治病、圆满家庭、去制伏敌人，这个就是属于「外」。其实在真正的佛法里面，真正的开悟是「内外不住」。因为这个心讲得很清楚，这个心不在你的身体里面。你找你身体，找你的心，是找不到的。像我们身体里面就只有一个叫心脏的心，那个是肉团心，不是真心。所以在身体里面是找不到心的，外面也没有心的。那么有人就讲，心不在内不在外，那一定是在内外的中间，其实也没有，也不在这个表皮上，内外的中间。六祖讲「内外不住」，就是讲心，心不在内，不在外，不在中间，这是六祖的意思。

那什么是「去来自由」呢？所谓「去」就是离开，「来」就是来了。在英文讲，「去」就是「GO」，「来」就是「COME」，是吗？这个「去来自由」按照六祖的意思是这样子讲，所谓出生就是「来」，死掉就是「去」。真正开悟的是要来就来，要去就去，他是自由的，自由来去，并没有什么限制。刚刚莲灵法师讲：「师尊永远不离开西雅图。」就是把我限制住，我只能够在西雅图。但是我要跟莲灵法师讲，师尊是「去来自由」的。(众鼓掌)谁也不能够限制，谁也没有办法去限制。

这个住哪里呢，他有因缘在。什么时候住哪里，什么时候来，什么时候去，都有因缘在。我们照因缘去走。有时候我会讲「随风的脚步走」。诗人写诗，风吹到哪里，我们人就到哪里，随风的脚步走。诗人也讲说「随着感觉走」。感觉哪里好就往哪里去。

我们以前常常讲笑话，哪里凉快哪里去，哪边凉快你就到那边去。谈到在民国初年的诗人徐志摩，大家都学习他的诗，他有首诗叫「偶然」，写得很美。那有三个人学徐志摩的诗，一个讲说：「一股轻风从山上飘下来，觉得身体轻飘飘的，就好像诗一样。」另外一个诗人就讲：「一条小河带来了绿盈盈的水，在我的身边环绕。」哇！都是很美的。另外一个诗人刚刚开始学诗，刚好看到一只土鸡走出来，他说：「一只土鸡走出来，我们今天晚上有美好的一顿佳肴。」这也是诗人啊！土鸡也是很实在的。

我记得有一个诗人在海边看海，他赞扬海水，他说：「海啊！你是我的母亲。」诗人赞叹海：「海啊！你是我的母亲。」结果一个大浪打来，把诗人打得全身都湿了，结果这诗人就火大了，「原来你是后母！」师尊最近要写一本书叫《写给大地》，每一篇文章都有一首诗，我也是诗人啊！

这个「去来自由」，表示生跟死都是自由自在。大彻大悟的人知道，去来都是不拘束的，自由自在。那么六祖又讲「能除执心」，这个执是执着，要把执着去掉。我们每一个人都有执着的，所谓芸芸众生，都是有执着的。有的人执着他的FACE，就是他的脸，每天要挤他的青春痘，就是执着嘛！真的挤青春痘也会挤出执着的，一定要天天挤，不挤不行，挤到最后一脸的麻子还在挤，满脸的豆花，满脸的芝麻，挤到最后不挤就是不爽，一定拼命挤，挤到最后年纪大了还在挤。这也变成一种病，有这一种病的，是执着他的FACE，他要把最好看的给大家看。但事实上欲速则不达，反而变成了满脸的芝麻，芝麻都在他的脸上。这就是执着的一个表现。这只是一种很小的执着，另外还有很多无穷无尽的执着，这个都不可以。

师尊度众生，平等度众生，不舍一个众生。师尊以前也执着过，也讲：「唯有一个人不度。」这个就是执着。不可以！所以那一句话是错的，无论如何平等视众生，再怎么样子有仇有恨，几代的仇，几代的恨，几世转接过来的恨，也不能够执着。所以修行到最后，什么都好，什么都是好的，再怎么样不好的，都是好的。一个大彻大悟的人心里不能有恨，这个恨就是地狱的种子。不要看恨是地狱的种子，爱也是地狱的种子。

◎就因为执着产生烦恼，把你绑住了，这个时候你必须要用开悟的心思去给他去除掉，这个是去除执着。「能除执心」才能够「通达无碍」。

爱也是一种执着，但是你没有办法避免，要把小爱化为大爱。但是小爱有时候也不能避免，怎么办？随风的脚步走，凭你自己的感觉走，你把他放在心上，爱也可以把他放在心上。有一天这个爱如果自然出现了，自然消失了，那么你也看成自然，也不会有恨，这个才是真正的不执着啦！爱也不是说不能够有，但是他如果消失了，你也不产生什么样子的感觉出来，这个才算是真正懂得爱。就是不执着爱，也不执着恨。恨也会产生出来，但是你要把恨很快地转变为慈悲，这个是最重要的。所以，在这个世界上最难的就是去除执着，这一点非常的重要。

我们看见所有的众生，看见所有的事，看见所有的国家，大至整个宇宙，小至个人的生活，都有不满意的地方。不足，那么产生了很多的烦恼，就因为执着产生烦恼，把你绑住了，这个时候你必须要用开悟的心思去给他去除掉，这个是去除执着。「能除执心」才能够「通达无碍」。

这个「无碍」这两个字，我以前的书中写过，叫做「无碍哲学」。「无碍哲学」就是没有阻碍的哲学，就是非常流畅的哲学，也就是自由自在的哲学。今天卢师尊如果是说进到监牢里面，所以我写说「如果我是阿扁」，我进到监牢里面，我会怎么样，我会实践我的无碍哲学，无碍哲学就是没有阻碍，这个铁笼子关住我的身体，但关不住我的哲学思想，我是没有阻碍的。

我会利用这个空间，小小的两坪大的空间，好好地禅定、静坐、运动、修行，好好地写作跟修行。我的人生只有两样事，一样事就是写作，一样事就是修行，那么有了成果再来弘法度众生。所以，就是修行、写作这两件事情而已，没有阻碍。我就算被关在铁笼子里面，我也是没有阻碍的，我照样写作，照样修行，然后我把这个真正的慧命出神，去广度众生，还是一样可以弘法。

所以将来师尊肉身死了，但是金身还在。不是这个身还在，这个身是假的，真正的身是无形无相的，祂随时在世界各地，甚至十法界去度众生。(众鼓掌)所以大彻大悟的人常常讲，你无生无死就是这个道理，「实无生死，实无内外，实无执着，一切无碍。」到了这样子的境界就通达了、无碍了。

能够修这样的行跟《般若经》本无差别。《般若经》是什么经？不是《金刚般若波罗蜜多心经》，不是。祂指的是所有的《般若经》集合起来统称 《般若经》，像《大般若经》、《大品般若经》、《放光般若经》、《小品般若经》、《道行般若经》、《圣天王般若经》、《文殊般若经》、《金刚般若经》，还有密教的《理趣般若经》，叫《理趣经》，这些都是属于「般若经」，还有《仁王般若经》等等等，这些都是「般若经」。「跟《般若经》没有差别」。(「与般若经，本无差别」)你如果是照这样子修行的话，跟佛说的所有般若经都没有差别的，这个是六祖所讲的话。

释迦牟尼佛开悟的时候不是拿着一朵花吗，祂不说一句话，马上就有人能够领悟到，佛拿着这一朵花的意义；师尊本身也不持花，也没有拿花，就来个金鸡独立，那么一个金鸡独立就有人知道了，他领悟了，这就是契入了般若的佛的智慧。也有禅师讲，这个都是笨的方法，有的禅师讲什么都不用说，什么都不必讲，他一上台说法，他就是上去坐一下，看着大家一下子，他就下座。人家说你怎么下座了？他说，我已经说法结束了。不过他上座、下座，跟拿花，跟金鸡独立，还不是差不多，还是笨哪！

这里有一个笨的笑话。有一只狗，人家都讲牠很聪明，因为牠会站立起来，牠会帮主人去买报纸，还会付钱。「这只狗非常的聪明，还会打桥牌；这只狗很厉害，很有智慧。」记者来采访这只狗，主人就讲说：「这只狗并不聪明，还是很笨。」记者问说：「明明已经这么聪明的狗，牠又会唱歌，又会打桥牌，帮你买东西，又会双脚独立，已经很不错了啦！你为什么讲牠很笨呢？」主人说：「这狗笨得很哪！牠只要打桥牌拿到好的牌的时候，尾巴马上就摇，还是笨！」

所以讲大彻大悟的人，还是笨。释迦牟尼佛拈花，也有人讲不用拈花嘛；师尊金鸡独立，他也讲不用金鸡独立嘛；也不用上法座、下法座，反正就是这样，「法尔本然」。那「大彻大悟」到底是什么？你们自己去猜吧！

莲灵法师讲的都是感谢的话，他感谢雷藏寺啊！感谢来感谢去，感谢师尊的笑声啊！就是不用感谢，请在座的大家吃一顿饭就可以了。这个不能这样子讲！有一个人写来一个笑话，大象跟蚂蚁结婚，牠们要请客，因为结婚都是要请客嘛！对不对？！我刚才讲莲灵法师请客就可以了，不用感谢太多，感谢太多不如请客。

大象跟蚂蚁结婚的时候就是要请客，宴请所有的亲戚朋友，大象摇头说：「我们还是不要请客算了。」这蚂蚁就问牠：「我们结婚是好事啊！为什么不请客呢？」大象说：「我身上哪有这么多钱啊，你们蚂蚁的亲戚多得不得了，大象的亲戚才有几只。你们蚂蚁满山遍野都来，我身上哪有那么多钱。」莲灵法师有借口：「他说你要我请客，我一个法师也没有收入，哪有那么多钱？！」是啊！我们想一想，真的，蚂蚁的亲戚太多了，大象跟蚂蚁结婚请客，大象说不准备宴请宾客，因为蚂蚁的亲戚朋友实在是太多了。

莲拂上师讲的这个因缘是非常好的，有缘就相聚。我跟所有的弟子有缘，就有成为师徒的因缘。(众鼓掌)那么每周由温哥华到西雅图，坦白讲是不近的，我也是感谢，但是不请客。感谢温哥华的同门，开三个小时来耶！等一下又要开三个小时回去耶！回去都天亮了。礼拜天有护摩，他们还在这里留一天；没有护摩，他们就直接今天晚上开回去。三个小时来，三个小时回去，六个小时。在过边界的时候，还要在那边等个一个小时，或者等个半个小时，长的时候还等个几个小时。所以我自己很感动！西雅图雷藏寺请客！(众鼓掌)这个叫借花献佛。真的！我们很感动温哥华的同门到这里来，而且每个礼拜六都来。

莲拂上师她是每个礼拜六都来，礼拜天她都来。她也提到不执着，六祖所讲的「不要去执着」，要感恩。就像师尊以前讲的：「每一天，活一天就要快乐一天，活一天要修行一天，活一天要感恩一天。」莲灵法师跟莲拂上师都提到，人的生命有限，慧命无限，慧命比生命还重要。莲拂上师所提到的，唯有信能入这个门，这个信就是缘，这是缘。

能够成为师父跟徒弟之间的因缘，都是有因果，有这个缘存在，才能够信。否则你随便去拉一个人说：「你来皈依真佛宗，皈依卢师尊。」他连听都不听的，摇摇头就走了。我不信！这就是没有那个缘，他根本就不信；信就是一个缘，你信了就有缘，就能够入这个佛门；你不信，怎么拉你，就算是用钱去请你免费吃饭，还送你书，说不定你那一本书拿到了，你就束之高阁，就放在你的书柜里面，等你老了，已经布满了灰尘，你突然间拿出来，「怎么有这一本书？」这莫名其妙，丢到垃圾桶，也就没有了。你送给他的书，他连看都没有看，那个因都没有产生出来，哪里有信这个的缘呢！这「信」是非常重要的，唯信能入。

◎佛法是非常好的，只有信了佛法，你才能够入这个佛门，才能够有佛缘产生出来，才懂得修行。

佛法是非常好的，只有信了佛法，你才能够入这个佛门，才能够有佛缘产生出来，才懂得修行。否则我们每一个人生命有限，劳劳碌碌一生，很简单的讲，从出生、小学、初中、高中、大学、硕士、博士、结婚成家、在职场奔波赚钱，就算幸运一点赚到很多钱；然后开始老了、病了，就死了。底下的儿子又跟着你的后面走，孙子也跟着你的后面走，他们也不知道什么叫做「信」。那这个人生只有生命，只有「来」跟「去」，其中空无一物啊！他们不懂得修行，不知道有智慧，不知道生死自主，见性成佛，永远不知道。

事实上「信」跟「不信」是相对的，一个是信，一个是不信。但是你「信」了，进了这个门以后，你会有一天你能够大彻大悟、明白。六祖所讲的，要明白也是蛮难的，人都有执着，要先把执着去掉。这里有一个故事，甲对乙讲：「我的邻居好可恶。」乙就问：「怎么可恶？」甲答：「这个邻居三更半夜来敲我的门，还敲得震天嘎响。」乙就问：「那你有没有报警？」甲回答：「我没有报警，我继续吹我的小喇叭。」你说，这个是不是执着？！他说邻居很可恶，「半夜三更敲我的门，敲得震天嘎响，按我的电铃，还用脚踢我家的门，很可恶。」他不理他，继续吹他的小喇叭！

我们的住持喜欢拉胡琴，在白天拉胡琴可以的，希望他不要三更半夜拉胡琴，三更半夜拉胡琴，每个跟他睡的法师起来都要打他的。他说，你们好可恶，居然打住持，好可恶！九如法师说，不叫警察已经很好了！这个就是执着。你喊别人可恶，其实你自己本身也可恶。你三更半夜吹喇叭，就是你自己的执着，别人本身是不执着，别人是在睡觉的时间。

所以有的时候是这样子的，不要以为都是自己对。师尊从来不以为自己对，我只是顺着自然，随风的脚步走，随着感觉而走，我从来不以为我自己对。因为你要常常观察自己，自己是不是有错；然后你再以你的这一种去观察别人。别人的都是对的。别人的错，就是你不能犯的榜样。别人纵然是错的，就是他在教导你，你也不能跟着做；别人做对的就是你的好榜样；别人做错的就是在警惕你。

人要常常观察自己的行为、自己的言行、自己的念头。谁说男生不会吃醋呢？！男生也会吃醋的！女生更会吃醋，一样的，都是人嘛！有感情的，哪里不会嫉妒，不会吃醋。会的！但是你嫉妒的时候，你要观察自己为什么会这样？你执着什么？当你吃醋的时候，你要观察自己，为什么会这样？你执着什么？你要把执着的因找出来，把这个因解除掉，就不会执着。

因为，你吃醋，一定你执着什么；你嫉妒，一样，你执着什么。当你把观察自己的原因找出来的时候，你把这个原因去除掉，去掉执着，你就不会再吃醋，也不会再嫉妒。同样的道理，你修行，你执着爱，你一定被爱绑住；执着恨，一定被恨绑住；执着情，就绝对被情绑住；执着完美，就一定会被完美绑住。

这世界上没有什么叫perfect，没有perfect，没有的，都是不完美的，这世界上没有完美的。因为你了解这世界上没有完美的，你就会去掉执着。「我是完美主义者，我什么事情都要很完美。」那你执着不完。你要去掉完美，你要想这世界上没有一样是完美的。这个就是六祖讲的，无内无外，无去无来，没有执着，没有障碍，这样子能够大彻大悟，就跟般若经没有差别，就跟佛的智慧，几乎没有差别的。」

我这样讲，不知道大家能够听得懂吗？事实上师尊也不是完美的，我讲过师尊不是完美的。刚刚有人讲师尊非常的圆满，非常的完美，NO！it`s true, not kidding!我不是欺骗你们，师尊并不是完美的，师尊也有执着的时候。但是我会想，我为什么会执着这个呢？原因找出来，把这个原因去除掉。因为这个原因是不完美的，这些都不是完美的。因为知道不完美，所以容易把执着去除掉，执着一去除掉，你的烦恼就消失了，这个时候你就走在无碍的路上，就是无碍哲学的路上。

人间不是完美的，我们每一个人都不是完美的。国家不是完美的，你不要以为国家就是很完美，国家也不完美啊！你以为整个宇宙、自然就是完美的吗？也不完美啊！你以为地、水、火、风就是完美的吗？也不完美啊！我们看月亮，哇！月亮好美！其实月亮并不是完美的。我们看土星的外环，哇！这么美！其实它不是完美的。整个宇宙都不是完美的。地会地震、火会火烧山林、水会淹大水、风会变成台风，没有一样是完美的。但是在不完美之中，你要走出一条无碍之路。嗡嘛呢呗咪吽。

文╱真佛报莲花淑婷恭录