在佛教里面，五无间罪是：出佛身血，杀父，杀母，杀阿罗汉，破和合僧。 李世民今世 所犯的罪行有几条：一是在1998年潜入广州国家安全局刺杀第二华盛顿袁英平未遂，二是用神通力制造 矛盾拆散了紫圣与圣女的婚姻（破和合僧），三是玄武门事变中杀害的建成的五个儿子中有一位是其祖父李昞转世（紫圣的弟弟生的儿子就是紫圣的亲爷爷转世），三是吸精破功（紫薇圣人是四果罗汉以上的初地菩萨果位：刘伯温-戊戌初地风己酉，2018戊戌年紫薇圣人就证得初地菩萨果位，是僧人之师。）

在佛教里面，五无间罪是：出佛身血，杀父，杀母，杀阿罗汉，破和合僧。

李世民今世 所犯的罪行有几条：一是在1998年潜入广州国家安全局刺杀第二华盛顿袁英平未遂，二是用神通力制造 矛盾拆散了紫圣与圣女的婚姻（破和合僧），三是玄武门事变中杀害的建成的五个儿子中有一位是其祖父李昞转世（紫圣的弟弟生的儿子就是紫圣的亲爷爷转世），三是吸精破功（紫薇圣人是四果罗汉以上的初地菩萨果位：刘伯温-戊戌初地风己酉，2018戊戌年紫薇圣人就证得初地菩萨果位，是僧人之师。）

李世民看到居士莲花英平传法受人恭敬，就心生嫉妒，在广州城上空勾结释迦牟尼和三驼鸟以及藏*独头目晋美彭措毁谤大阿罗汉，在《唐 太宗游地府》的剧情中，李世民下了地狱，阴吏带他去拨舌地狱，李世民生性喜欢毁谤兄弟，见不得他人比自己强。

李世民的头顶那个帽子其实是抢了父亲李渊：逼父退位得来的。玄武门事变刚结束，就当着隔壁的李渊在大明宫奸污了李建成的妃子。

史官们不敢写的史实千年大披露：李世民曾经把建成和元吉两兄弟的几十个妃子全部奸污了，每晚奸一个，然后杀死，然后威逼史官不准写在史书上，然后请人为自己歌功颂德。

刘伯温描述未来教主，紫薇圣人袁英平的证悟：戊戌(-2018年证悟圣果)初地风己酉（2029）。紫薇圣人现在已经是初地菩萨的果位，初地菩萨的了悟，与平凡众生相较，初地菩萨是无限的。初地菩萨的了悟境界相当高，已难以用证言来形容，经典上对于初地菩萨的定义，是他可以在同一时刻，化现为一百个完美的化身。一般状况，一个未发展的众生，要展现一个完美的化现都是很困难的，即使想要维持五分钟都不容易，那是因为种种的染污，迷惑，妄想和误解所致，这些染污使得众生的世界变得狭隘而受限，初地菩萨是完美的，他们已经从平凡众生的限制中解脱出来，并不再退转！

世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言

世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。

解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。

莲平上师注：步虚和尚是隋朝末年的僧人，此预言是其于清代降灵予凡间所出。

－紫薇圣人袁英平　2022 02 07
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法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
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 法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
【法会报导】20190623 莲生法王于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」暨讲授《道果》
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
 密教行者需守护「饮食之三昧耶」！
 上厕所时，如何以排泄物供养三恶道和非人？
********************* 
2019年6月23日下午三点《真佛宗》圣尊莲生法王卢胜彦于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」，法王于回向时祈请大力金刚放光接引幽冥众往生清净佛国，祈请大力金刚加持与会大众消除病业、消除业障、消除障碍、破除一切降头、降伏一切魔怨、资粮俱足、福慧俱足、敬爱圆满、所求如愿、光明普照、心灵澄清、任运自在，并祈请大力金刚放大光明照世间、四生六道离倒悬、令众等遵守戒律。
 法会后，法王于开示时谈到衪刚刚站在大力金刚唐卡前，发现大力金刚不只是阿弥陀佛、瑶池金母、莲花童子、地藏王菩萨四者的综合，唐卡里还藏了二位空行母随着大力金刚（龙边是忿怒母、虎边是金刚瑜伽母）下降，非常殊胜！
 【大力金刚是具誓护法】：
法王表示大力金刚是《真佛宗》的特殊护法，因为有两尊护法和《真佛宗》签约，一位是摩利支天菩萨，一位是大力金刚；衪们发愿要护持《真佛宗》的弟子，称为具誓护法。
  真佛弟子若能修具誓护法，并能差遣护法，不但能守护自己，还能请护法去达成很多事业。又，行者的护法如果不是这两尊，例如有的人修马头明王，有的人修大威德金刚、喜金刚、时轮金刚…，但，行者若修持至看见护法显现面前，行者就跟护法签约，此护法就是你个人的具誓护法，此护法会随时随地护持你，行者也要随时随地呼唤衪、供养衪。例如，当法王看见不动明王和大威德金刚时，就和衪们签约，而法王常请的三尊护法是不动明王、大威德金刚和大力金刚。
 行者若要召请其他护法来，必须要请你的具誓护法另外去召请，这就不是直接的，而是间接的请其他护法来。
 不过，有些藏密行者却修「降伏法」，用很多护法去行事业，彼此降来降去，互相较量，以牙还牙，以眼还眼。一般来说，法王都只是请护法护持自己修行，很少请护法去找别人的麻烦。多年前，法王曾至印度《哲蚌寺-洛斯林》讲经说法，当时法王告诉该寺住持，应嗡恰克仁波切之邀请，将去拜访《甘丹素柏寺》。结果，该住持一听此事，并不喜欢法王到《甘丹素柏寺》，因为怕法王去了会被做掉。但，法王觉得《哲蚌寺》、《甘丹寺》和《色拉寺》乃黄教的三大寺，应该不会有事才对，所以还是去了《甘丹素柏寺》，受到盛情招待。他们还在地上画八吉祥欢迎法王莅临，并献上帽子等供养；此外，寺内还供奉着法王的相片。之后，当法王走出寺庙，衪看到左边有一小庙，里面全部都是作法的东西，例如草人、针剌、钺刀、大毒蝎、蜈蚣，不知他们在跟谁斗？同样都是黄教，但两寺似乎并不融洽。当时法王有一种觉受，觉得去到那边要很小心，不是很安全；虽然回到这边（西维图）也不是很安全，哪里都不安全；还好，法王出门都有护法守护着。
 这就是「世间八法」，有吃醋、忌妒、伤害、忿怒…。所以，法王有时会产生恹离心而不喜在娑婆世界；出家也是因为恹离心，想要离开娑婆世界，不愿看到人间的干戈与麻烦。
  在台湾的选举，也常看到有人用各种下流肮脏的手段。虽然法王加持了这次的某位总统候选人，但不敢讲是哪一位，因为法王看到传真信件中，竟有人对某总统候选人下降头！除此之外，更不乏各种人身攻击，甚至无形的降头攻击，加诸于总统候选人身上。所以，法王特别祈求大力金刚加持台湾的某总统候选人，解除他身上的降头，让他的精神能好起来，继续奋斗。之前，法王也曾加持过另一个国家的总统候选人，并精准地神算出会赢对手10%的票，现在他已当选总统。不过，法王只是幕后帮忙而已，并不求任何回报。 

*********************
接着，圣尊讲授《道果》：
「庚三、诸三昧耶。诸三昧耶：三昧耶之名数、违犯之事、守护不犯之理、守护之正体、补违犯法。三昧耶之名数：瓶灌、密灌、慧灌、第四灌。违犯之事：违犯生轮回苦之三昧耶、违犯久滞行道之三昧耶。守护之正体：一切如理生起于心相续而守护不犯、随念名数守护不犯、一觉受禅定生于相续守护不犯、特殊敬信殊胜上师守护不犯。」
 
 《道果》是花教萨迦派最高的法，里面有喜金刚。而毕瓦巴所写的也牵扯到四个教派。
 是日法王所戴的帽子是白教「大手印」的法帽，今年「西雅图秋季大法会」要传的密勒日巴就是白教的祖师。马尔巴曾传给密勒日巴两个非常重要的法，一个是白教的「大手印」，一个是「那洛六法」，此外还有传授一些秘密法。
 「三昧耶之名数：瓶灌、密灌、慧灌、第四灌。」第四灌为大圆满灌顶，这四种灌顶各有三昧耶，三昧耶是属于戒律。
 上述的文只是标题，之后会再详细解释。
 
「现依中根补特伽罗，教授依深中浅三道之三昧耶聚，颂云:「守护根本位三昧耶等」，此中复有五事：一、三昧耶之名数。二、违犯之事。三、守护不犯之理。四、守护法正体。五、补违犯法。一、三味耶之名数。名数有二十，即各层灌顶中根本位之三昧耶、后得位之三昧耶、饮食之三昧耶、守护之三昧耶、不离之三昧耶。」
  「中根补特伽罗」：为中根的众生。
 「饮食之三昧耶」：密教行者受了灌顶之后，平时吃东西之前，一定要先供养自己的上师、本尊和护法，自己才可以吃，这就是要守护饮食三昧耶。不只是正餐要供养，零食也要供养，连喝一杯白开水、吃一颗糖都要供养。若喝水前没有供养，就已经犯了饮食三昧耶，这饮食三昧耶是很严格的！
什么是可以吃的？什么是不可以吃的？
什么是可以供的？什么是不可以供的？
什么是秘密的供？什么不是秘密的供？

 即使是人家送的东西，也要先顶礼（顶在头上）做供养，或是观想供品在头上做供养，然后才可以吃。
 在沙漠当中，没有东西可以供，身上只有水，但喝水前，也要先供养。若到了供养时间，身上却无食物可供，怎么办？法王表示，这时连拉出来的屎跟尿都可以做供养。但，平时上厕所，不可将拉出来的拿来供养上师、本尊和护法，那是供养非人和三恶道。供养非人和三恶道时，要观想马桶和地分裂开，拉出来的屎或尿全部进到三恶道，供养三恶道和非人，然后地再补起来。这是密教非常特别的供养！（注：最新的科学发现人体尿液中有很多维生素可让人长寿。而日本人也有饮尿的疗法。）
 不只食物可以做供养，甚至，连心里的快乐、大乐、人家送的玉、买的新房子、漂亮的新衣服也都可以供养虚空中的佛菩萨，很多东西都可以供。
 如果没有供就是疏忽，犯了轻忽罪。因此很容易犯三昧耶，犯三昧耶的实在很多，大家要注意！
 在《事师法五十颂》中提到「无旨不应做」，意谓师尊没有旨意给你，你就不要去做。弟子要先请示师尊，再去做。不应先斩后奏，有时是弟子都已经做了，才去问师尊可不可以，结果师尊只能讲可以；其实这是犯三昧耶的！跟在师尊身边的也要注意，师尊没有旨意给你，你千万不要乱做。同样的，弟子也不可以先拿走师尊的钱，再来问师尊是否可以做什么？你都已经拿走钱了，师尊也只能讲可以；其实这个也是犯三昧耶。大家要记得，弟子应先请示师尊，师尊若同意，才可以去做，如此才能守护三昧耶而不犯。
 
 
最后，圣尊慈悲赐授殊胜的「大力金刚法」灌顶（含皈依灌）给与会大众，法会圆满吉祥！
 
*********************
与会贵宾：
中华民国驻瑞典兼挪威代表廖东周大使夫人Judy师姐
〈真佛宗宗委会〉会计师Teresa师姐及夫婿
〈真佛宗宗委会〉法律顾问周慧芳律师、黄月琴律师
巴西〈圣保罗大学〉教授陈宗杰博士及夫人陈瑞莲医师
周衡医师
高欢娴医师
中华民国侨务顾问麦显辉师父
李恒达夫人（音译名）

《透天玄机》（今）
 (2018-01-30 10:29:00)
转载▼
分类： 未来预言
　　丁亥（2008）年春节除夕夜，山下清溪夜读《透天玄机》，子时许，不觉昏然睡于电脑前矣。忽听有人呼其名姓，遂出门观，乃一和尚领一道童。
　　清溪怪之，问其何欲，和尚曰：“不化米面不化钱，只化施主一席谈。”
　　清溪不解其意，复怪之，道童乃开口道：“不说古不说今，不说是不说非，不说东西南北走，只说世上人咬狗。”
　　清溪愈发不解，和尚曰：“不解随老衲走。”
　　悠悠乎随至于一大山深处，行至一悬壁下，和尚道童乃自飞升不见，唯留清溪愕然不知所措。忽听道童于头顶上唤道：“既已至此，何故不入？”
　　清溪答道：“小师傅可腾云驾雾，而清溪何以入焉？”
　　道童乃下，携其手，令闭其眼。唯闻耳旁乎乎风声然，始有风吹之感，不久又闻水声然。比及停稳当，唤曰“开眼”。乃见至一处巨大山洞内，洞顶自有一烛，其光如月；而月光洒落之处，身处如岛巨石上，石外四面环水，水清如镜，镜外隐约有竹林。正诧异间，忽听得唤座声，但见和尚道童俱已各自在蒲团上坐定，随于脚下一蒲团上坐了。
　　道童道：“今夜我与大师同游，见施主之清神隐约飘忽于书卷，所思苦累之貌，查之，乃有缘之人，遂将施主带来一叙。”　　　
　　清溪乃谢曰：“弟子乃一凡世浊人，今承蒙二位大师厚看，以入此仙境，令见平生所未见，当感激不尽矣。”
　　和尚曰：“此乃吾兄之子，自小喜欢修道，乃入仙门，今已五百年矣。老衲自幼习佛，今已八百岁矣。吾二人虽佛道两门，然同源同志，故常一起修习，互有长进矣，非世人所谓道不同志不合，势不两立矣。”
　　“施主今最想知些什么呢！可不妨提出，或可为君启悟。”

　　清溪低头见面前正有一册辛稼轩词集，正翻开在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》处，便道：“大师亦读诗词？此乃非佛非道矣。”
　　和尚笑曰：“佛乃佛，道乃道；佛非佛，道非道，是道也；大道无道也。”
　　清溪略沉吟一番，对曰：“诗词非诗词，可有另解否？”
　　道童：“凡经卷诗词，诸子百家之言，皆为行之所为，性之所至，心之所悟，概乎言之，同出一源，存乎一道，有何不同？儒道佛，行之有别，存乎一道，大道无道，归于一道矣。”
　　和尚见清溪茫然，亦曰：“出即入，入即出，俗即佛，佛即俗，无佛无俗，无俗无佛，出世即入世，入世即出世。”
　　清溪道：“弟子愚钝，方才明白，感谢大师指点。然可否为我讲解此词否？”
　　道童面有难色，观和尚欲言又止。和尚曰：“此中有天机，可略解之无妨。”
　　道童便道：“阵阵相扣阵阵连，阵阵相联有破绽。”
　　清溪道：“弟子愚钝，能劳大师详解否？”
　　和尚道：“施主可否潜心听之，而后自悟否？”
　　清溪不敢自多言：“弟子谨记！”
　　“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。”
　　清溪不敢自多言，只是叹了口气。
　　和尚曰：“阿弥陀佛，重在一连矣，连者联也。”
　　“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
　　“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
　　清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”　
　　“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。”
　　言毕，道童闭眼闭嘴，久不语。清溪听得满头雾水，不甚了了，又不敢多问。和尚见状道：“时辰不早”
　　清溪再次拜谢二位大师，站起身欲走。和尚却道：“施主，请喝了你脚下那钵水再走不迟。”清溪确实觉得有点口渴，就端起那个小木钵，一饮而尽。此水不甜不腻，不苦不涩，不咸不淡，不似水不似酒，心中好生疑惑。那道童开口道：“此水非水也，乃先圣达仁以心血所凝就的心水，可助你提升悟性矣，希望有帮助。”
　　清溪正要再谢，忽被一阵巨响惊醒，确实惊天动地连作一片的爆竹声，原来丙戌年既已结束，丁亥年凌晨已至，电脑早已休眠，电视里央视的春晚正播的起劲呢。想想此梦，始觉奇怪。眼前也正摊开着辛弃疾的词：
　　　　　　　　
　　　　　　　　破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
　　　　　　　　
　　　　　　　　辛弃疾
　　　　　　　　
　　　　　　　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
　　　　　　　　八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
　　　　　　　　沙场秋点兵。
　　　　　　　　
　　　　　　　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
　　　　　　　　了却君王天下事，赢得生前身后名。
　　　　　　　　可怜白发生！

　　此乃是紫薇圣人与因嫉妒而前来对广州真佛宗的发源地紫薇堂做障碍的五明佛学院高灵以及鸭仙李世民做玄武阴煞局和四川阴煞局的法战描述。

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李世民真的修改了历史吗 李世民篡改历史的依据
当前位置：散文精选网 > 知识 > 正文
发布于 2022-11-02 15:19
分类：知识
阅读(1)
https://www.luojiadayuan.com/108935.html
网友提问：
李世民篡改过历史吗？为什么？
优质回答：
唐太宗当然是篡改过国史的了，而且目前还有证据证实他真改过。
按史书的记载，李世民曾经问褚遂良要国史翻看，还让他们公允的评价李建成，说自己身正不怕影子斜。长期以来，大家都怀疑李世民篡改了跟李建成有关的史料，从事理上看是很可能的，但没有够直接的证据。
前些年考古出土了唐初温大雅撰写的《大唐创业起居注》，该书对李渊、李建成、李世民的功绩有很客观的描写，拿这本书对照目前流传的唐史来看，李世民在夺天下的过程中有意矮化的兄长李建成的功绩和表现，并且把父亲李渊的许多决策拿过来加在自己头上，对自己的形象有明显的拔高。
当然，即便去除这些李世民歪曲的部分，在唐朝建立的过程中，李世民的功劳也大过李渊和李建成，这一点不宜矫枉过正。但李世民篡改国史的事情是客观存在的，应予批判，不能因为他是明君就放过。
其他网友回答
贞观十三年，褚遂良为谏议大夫，兼知起居注。太宗问曰：“卿比知起居，书何等事？大抵于人君得观见否？朕欲见此注记者，将却观所为得失以自警戒耳。”
遂良曰：“今之起居，古之左、右史，以记人君言行，善恶毕书，庶几人主不为非法，不闻帝王躬自观史。”
太宗曰：“朕有不善，卿必记耶？”
遂良曰：“臣闻守道不如守官，臣职当载笔，何不书之？”
黄门侍郎刘洎进曰：“人君有过失，如日月之蚀，人皆见之。设令遂良不记，天下之人皆记之矣。”（《贞观政要》卷七）
李世民打算调阅起居注的理由是“观所为得失，以自警戒”，听上去很是冠冕堂皇，也与他在贞观时代的种种嘉言懿行颇为吻合，可是褚遂良知道——天子的动机绝非如此单纯。退一步说，就算天子的出发点真的是要“以自警戒”，褚遂良也不愿轻易放弃史官的原则。所以他毫不客气地拒绝了天子的要求，说：“从没听说有哪个帝王亲自观史的。”
李世民碰了钉子，可他还是不甘心地追问了一句：“我有不善的地方，你也记吗？”这句话实际上已经很露骨了，如果换成哪个没有原则的史官，这时候估计就见风使舵，乖乖把起居注交出去了，可褚遂良却仍旧硬邦邦地说：“臣的职责就是这个，干嘛不记？”而黄门侍郎刘洎则更不客气，他说：“人君要是犯了错误，就算遂良不记，天下人也会记！”
这句话的分量够重，以至于李世民一时也不好再说什么。
这次试探虽然失败了，但是李世民并没有放弃。短短一年之后，他就再次向大臣提出要观“当代国史”。这一次，他不再找褚遂良了，而是直接找了当时的宰相、尚书左仆射房玄龄。
贞观十四年，太宗谓房玄龄曰：“朕每观前代史书，彰善瘅恶，足为将来规诫。不知自古当代国史，何因不令帝王亲见之？”
对曰：“国史既善恶必书，庶几人主不为非法。止应畏有忤旨，故不得见也。”
太宗曰：“朕意殊不同古人。今欲自看国史者，盖有善事，固不须论；若有不善，亦欲以为鉴诫，使得自修改耳。卿可撰录进来。”
玄龄等遂删略国史为编年体，撰高祖、太宗实录各二十卷，表上之。
太宗见六月四日事，语多微文，乃谓玄龄曰：“昔周公诛管、蔡而周室安，季友鸩叔牙而鲁国宁。朕之所为，义同此类，盖所以安社稷、利万民耳。史官执笔，何烦有隐？宜即改削浮词，直书其事。”（《贞观政要》卷七）
李世民这次还是那套说词，可在听到房玄龄依旧给出那个让他很不愉快的答复后，他就不再用试探和商量的口吻了，而是直接向房玄龄下了命令：“卿可撰录进来。”在这种情况下，房玄龄如果执意不给就等于是抗旨了。迫于无奈，房玄龄只好就范。结果不出人们所料，李世民想看的正是“六月四日事”。
看完有关玄武门之变的原始版本后，李世民显得很不满意，命房玄龄加以修改，并且对修改工作提出了上面那段“指导性意见”。这段话非常著名，被后世史家在众多著作中广为征引，同时也被普遍视为李世民篡改史书的确凿证据。
其他网友回答
虽然现在无法拿出证据佐证，但小编还是倾向于李世民曾经篡改过史书，为的就是给后世留下一个千古贤君的印象。
我们现在研究历史基本上都是相应朝代的史书再加上考古发现两者综合，在一定程度上还原历史。历史的记载与编纂是一个朝代很看重的事情。一个君王能否留名后世，首先在史书中可以表现出来。
唐帝国
李世民的最大争议，不在于他发动玄武门事变，杀死自己的哥哥和弟弟，并逼迫李渊立他为太子，而在于他违反千百年来流传下来的铁律：他自己阅读并校正了他那一时期的正史。李世民曾两次要求观史，第一次他向褚遂良提出，原因说了一大堆，但根本上也很简单：怕你们写的不实在，所以我来看看。褚遂良的耿直在太宗一朝是出了名的，他当场直接拒绝了李世民的要求。李世民也没法，只得作罢。贞观十七年（643年），李世民向主持史书编纂的房玄龄提出要阅览他们编写的史书，这次的口气也是异常地严厉，如果房玄龄不把史书呈上去，他这官也就做到头了。房玄龄顶不住压力，只得把相关的史书送给李世民查阅校正。《资治通鉴》中，李世民看完后，说史官们对玄武门事变的描写有些隐晦，要他们放开手脚去写，他自己不在意。这其实没有太大的可信度。李世民对自己用非常手段登上君位一直耿耿于怀，他想给后世留下一个光辉的历史形象，而如何实现呢？控制史书的编写就是一个重要的手段。他登基后不久就将编写史书的相关机构搬进了禁内，以便更好地控制。他三番两次要求调阅他当政时期的史书记载，目的也是为此。李世民处心积虑做这一切，绝对不是为了让史官们将这一段历史如实写来，相反，他想给自己的历史定一个性。他知道明君圣主也有过错，但这个过错控制得越小越好。
综上，李世民有修改历史的条件，也有动机，他对这一段历史必定施加了影响。所以李世民登基之前以及初期的历史在一定程度上是失实的。但大部分，包括贞观盛世却不可能凭空捏造出来。李世民的历史定位是功大于过，这一点也是值得肯定的。
（全文完）
其他网友回答
胜者为王败者寇、虽然作为李世民的子孙、说句实话，历史从来就是胜利者的话语，是任人打扮的小姑娘、至于依据，可以根据这个基本原理自己细细查找了，不过，估计很难，年代久远，可以寄望于未来科技穿越时空，亲身体验了。现在的话只能根据所存资料，作推理罢了。
其他网友回答
李世民篡改过历史吗？
答案是肯定的。史书明确记载李世民曾翻看起居注。
起居注，是古代记录历史的重要资料。在起居注中记载着君主每天的起居言行，所以名称叫做“起居注”。而这项工作是由吏官专门来负责，他们记录的原则就是秉公执笔，既不虚假的吹嘘帝王的功劳，也不替帝王隐瞒罪恶。吏官的这一特殊的权力决定了他们特殊的地位。而历来帝王也都默契的不过目起居注，以保证吏官没有压力地执行自己的职责。
但是李世民却打破这一默契，随意的翻看了起居注，甚至下了这样的批示:
房玄龄你管理起居注的记录，不必替我遮遮掩掩，至于玄武门事变，其本来就是像“周公诛管、蔡，季友鸩叔牙”那样的义举，目的是为了“安社稷、利万民”，所以要好好的写一写。
估计大家看到这里就明白了，玄武门之变到底是什么样的，当时的史官肯定清楚；李建成与李元吉到底如何，时人也有评价。这两个人虽然与你李世民有争位的事情发生，但他们是管，蔡，叔牙那样的恶人吗？你李世民真的是周公那样的好人？
因此，我们可以认定，李世民的那一番批示，就是在给玄武门之变定宣传的基调。告诉史官，你需要按照我的批示来写，好好的把我李世民做的事情夸一番。
那为什么李世民要这么做呢？
其实到了帝王这一步，其追求的也就是生前身后名了。如果能让史官曲笔逢迎，在历史上留个好名声，那肯定要比被后人骂一通好吧。
李建成:二弟你想干什么？
李世民:不想干啥，就想弄死你 ，嘿嘿。
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圣人能在一念之间 摧毁非圣级别功德圣器，
2021 12 15
紫薇圣人袁英平

我们来看看网民对紫圣和圣女的尊重程度：

圣人(洪荒流中的术语) - 百度百科
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圣人能在一念之间，摧毁非圣级别功德圣器，或反手复原。圣人可瞬间破开生灵心魔，纵是心魔无形无相（故圣人门下无心魔之忧）。圣人可在非量劫之期、无其它圣人干扰情况下，预知一切非圣结局。禁忌范围 圣人不逆天，逆天不为圣（通天...
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佛经有云：
世界之初，先成虚空，次成无色界，次成有色界，最后成欲界

人类的起源，在佛经中是被描述为从光音天下来的天人，南怀谨的著作中亦如此描述。

在《藏密大乘功》中有一说，是指人类本来是无男无女相的，由于下降在地球（佛经中称为娑婆世界）吃了过多的地味，原来的神通消失，长出了浊重的骨肉，不能飞行。只好在地面种值粮食而生活。开头的粮食是没有皮的，直接可以吃，后来由于人类的品德下降，变成了有皮，需去壳才能吃。后来人类起了房子，在里面交合生育，亦有些人不守邪淫戒，常为天上诸圣贤所不耻。

早期的人类是没有政府的，人们一起种粮食，
大家分粮。后来有一些人私藏了粮食，其他人不忿，就有了争执，由于争执，就产生了会议，大家推选出能够裁决的首领，第一个首领的名字称为民主，这是佛经《经律异相》一书中的原文大意。这在佛经中是有描述的。中国人的古代神话亦提到过大洪水，圣经中亦提到过诺亚方舟的洪水。
其实在非洲也发现了十几亿年前的核反应堆，在土耳其也发现了古代的金属零件。据网页上的新闻，在几千年前的古印度也曾有过核 战争。还有通灵人最近讲到，几亿年前，金星和火星上都有人类，他们不爱吃素，还有就是杀害宗教的师父，导致了核战争和毒 气战争。据说现在火星上还有0.5%的遗留人类。

佛经中亦提到：大千世界，一时生，一时灭。


地藏经中亦讲到有些地狱的众生由于业力重：此世界坏世时，转到他世界。当然在善于用台湾 和美国的最新的真佛密法来教育人们，深受网民热议的末法时代的救世主紫圣
袁英平看来，不必如此。因为我善用真佛密法度人，莲生活佛和我能够把堕入地狱的众生解救出来。
过去佛有传法偈：一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生, 幻化之中无罪福”这是初地菩萨袁英平，真佛宗金刚上师给弟子们的修心之法，一般 的凡夫僧是不可能悟到这个地步的。紫圣有天眼。刘伯温：戊戌（2018）初地风己酉（2029），就是指紫圣于2018年证得初地菩萨的果位，是欢喜地的菩萨。


在梵行较多的民族中称佛菩萨眼中是没有男女之分的。广东翁源县东华寺的万行上师说生命的起源是一团光，紫圣和圣女的合影中亦有不少白色光圈，圣女的单独照片中亦有，我的女儿（前世是推翻武则天统治的宰相）的单独照片中亦有几个白色护法光圈。在我们弘扬真佛密法的番禺雅居乐花园的密法坛城的背后屋景中，亦有一个彩虹色的光圈。两 棵棕树的根部亦各有一个白色光圈，这彩虹色的光圈是虹光成就的莲生活佛出神来访和照顾我们的修行的显灵照片。白色的光圈是护法神将和财神。护法是负责向上天禀报财禄因果数的，亦为我的弟子们做保护。

一般人的鬼魂是粗重的灵体。而经过修行的天人护法才有圆光体。彩虹光圈的佛菩萨是经过多世修行才有如此的功量。真佛宗的根本上师的灵光更加是巨大，光亮夺目，也能够缩小，甚至在葡萄酒的玻璃瓶中游泳。

密宗的虹光身成就是修无漏法，男的断白菩提，女的断红菩提。道家称为断白虎和斩赤龙。把粗重的物质色身化为细密的光体。

在佛经中描述男身女身的起源有一个词：破出疮口。这是指热胀冷缩。佛祖的王后耶输陀罗前世是大富翁，由于淫欲多，变成女人。佛祖 的前世亦有一世名为牟尼王女。地藏菩萨本愿经亦提到菩萨前世曾经做过光目女，亦做过婆罗门女。

我们一听到些话，会不会立即去出家修行呢？

中国人的儒教，是不孝有三，无后为大。而古印度人和西藏人，却喜欢出家修行上西天。我看到中国人的女性和男性，都是过分喜欢性爱，到老都是做爱不止。结果我看到现代人比较虚弱。《铁道游击队》中的八路军，都是以前黑白电影时代的演员，由于长期有劳动和日晒，显得比较象原来的工人和农民。而最近几年的抗日战争的电视剧，那些演员看起来比较瘦弱，脸也白晰，不太象工人和农民了。主是可能是长期都在空调房里面吧？


在山下清溪的透天玄机中，描述汉藏法战的字句有：你的事情我来办，我的事情看中山。。。。。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶。。。。诸葛亮：悲涌亥子丑，万里追兵至。。。。。大清八牛用力努，刀斧大清非（佛祖的姨母大爱道曾经出家为比丘尼，后在西藏修行，多世与***喇嘛互为君臣，2019年甘孜州新龙县，晋美彭措的前世身为列绕朗巴大师时候的家乡发生了10月1日国庆节的地震，这是他与悉达多一起为了猎取未来国库中的巨款给佛祖的儿子转世的五明佛学院的索达吉堪布而做国级降头法术得到的果报。为什么说大清八牛用力努，刀斧大清非？因为上面所述的列绕朗巴大师前世就是清朝的嘉庆帝，父亲是刘备转世的乾隆皇帝。嘉庆的前世就是佛祖的姨母大爱道比丘尼。前世在西藏修行的。也就是说五明佛学院的晋美彭措法王如意宝前世就是清朝的人，正在象努尔哈 赤入关攻汉一样对紫薇圣人袁英平下手做四川阴煞局。所以说大清八牛用力努。刀斧大清非就是我写的《三个赤松德真论真伪》中讲到末法时代应该僧赞僧，但是五明佛学院一直在毁谤真佛宗，2001年新加坡的莲暄上师前来四川亲自捐款给五明佛学院修了一条路，佛院一边收钱，一边毁谤真佛宗。但是莲生活佛的一文：赤松德真五的无奈中说出他前世是迎接莲花生大士入藏弘法的西藏王赤松德真（亦译为赞），而龙多活佛却也说自己是赤松德赞王，这是冒牌的前世。晋美彭措亦曾经到马来西亚弘法，据禅宗僧人宣化上人称，马来西亚的喇嘛 有很多对信众下降头。我有个佛友知道马来西亚的法院可以依证据处罚降头法术。在唯物主义的中国大陆，紫圣长期受到李世民和晋美彭措的吸精法术欺负，已经寄了检举信给色达县人民法院，以及中佛协的演觉 法师还有五明佛学院的索达吉堪布。估计到我2024年甲辰年青龙年受封真佛宗上师后，就可以上法院告状，讨回公道。

话题说回来，人类的起源本来是一团光，一团能量体。是没有善 恶之分的，由于到人间吃了地味，才长出骨肉不能神通飞行。禅宗六祖的《六祖坛经》中称众生本性是佛，生佛平等。

天上界的天人，有些是有性行为的，有些是较为高尚的性行为，只出气不出精的。在真佛密法里面提到的密宗双身法，是指男女行者均修至无漏。这样的夫妻，千古都难寻啊。因为很多出家和尚都有梦遗，比丘尼也有月经。紫圣与圣女为什么被称为圣？

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刘伯温描述未来教主，紫薇圣人袁英平的证悟：戊戌(-2018年证悟圣果)初地风己酉（2029）。紫薇圣人现在已经是初地菩萨的果位，初地菩萨的了悟，与平凡众生相较，初地菩萨是无限的。初地菩萨的了悟境界相当高，已难以用证言来形容，经典上对于初地菩萨的定义，是他可以在同一时刻，化现为一百个完美的化身。一般状况，一个未发展的众生，要展现一个完美的化现都是很困难的，即使想要维持五分钟都不容易，那是因为种种的染污，迷惑，妄想和误解所致，这些染污使得众生的世界变得狭隘而受限，初地菩萨是完美的，他们已经从平凡众生的限制中解脱出来，并不再退转！

世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言

世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。

解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。

莲平上师注：步虚和尚是隋朝末年的僧人，此预言是其于清代降灵予凡间所出。

－紫薇圣人袁英平　2022 02 07

紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
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紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13

禅宗是没有在家师父的。但是密宗是有自古以来在家修持的大成就者，广授徒众修持无上密。

禅宗没有灌顶法，并且禅宗的法义没有讲到生命能量，道家却讲得非常清楚，类似密宗。道家讲精气神，女丹功，密宗讲气脉明点，其原理是一样的。

道家多神仙，道士多有神通，而和尚们只稀里糊涂地知道漏尽通，不明白生理与心理都要修到无漏才是真正的解脱门。很多显宗和尚口头上讲无漏和漏尽通，有些还有心理上的欲念不够清净，还有的心理上无欲了，生理上会梦遗，这是道家经常不认可传统佛教教义的地方，就是只修性不修命，称为修心不修身。而道家说得非常清楚：性命双修年寿高。很多老和尚都是一生尿床到老血脉枯竭的。酒精度数高才能点着火，一般的酒是度数低的。

禅宗祖庭光孝寺的关于生命能量的教义，仅在明生方丈编辑的《歧路指归》一书中讲到有关阿罗汉应不应该有梦遗的争议。

世上有无数的大陆僧人，包括修密宗的禅师广东万行上师，讲经说法，现出家相，吃素参禅打坐修密法，为什么没有一个僧人被亿万人民热烈称赞为紫薇圣人呢？主要是紫圣在大陆主传真佛密法的虹光大成就法，内法的基础是宝瓶气，无漏法和拙火法。其中宝瓶气在密教祖师莲花生大士的秘经中被誉为是密教的功德 源起。

俄罗斯火星男孩波力斯卡就称：紫薇圣人就在广州，他是光的指导灵。

华严经中讲到初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地。傅味琴老师说法开示提到禅定功深的禅师可以把全身化成光，虚云和尚的弟子具行禅师就以拙火法把全身用自己的三味真火焚成灰，在网上和寺院经书上都有流传这个故事。具行禅师是堪与米拉日巴和玛尔巴大师比美的汉地大成就者。

刘伯温的透天机：元乃光明佛转世。

美国的印第安人有古老预言：彩虹战士将拯救地球。

真佛密法的虹光成就法，是发光地的修持法，比禅宗高两地。

密宗的白教噶举派祖师玛尔巴大师就是在家居士修得大神通力。最著名的拙火定成就者米拉日巴也是。

密宗的虹光身原理是气化火，火化光。而紫圣袁英平修到天眼经常金光闪烁，得到宿命通。

真佛密法大成就者，在家居士，紫薇圣人袁英平，只有衣服和头发跟和尚不同。

论起吃素来，紫圣从20岁起就没有杀过一条生命，并且放生数百次，包括度化出学佛网的师弟做出三百多次大型放生法会。并且从2001年起，学会了超度肉食的方便法：文殊往生法，渐渐全家都转为吃素。超度咒可以使在家人每餐饭均产生慈悲心，日久自然不想吃肉。

论起梵行来，佛祖释迦牟尼年轻时候也是有三个太太的。是离了婚去树林里面打坐而已。

紫圣是从2005年太太怀孕后就在家里面出家，所以全国网民公议：紫圣是圣人。我的客厅的佛堂就是寺院的大雄宝殿，由于从2003年起紫圣就在家隐居，没有 上班，闭关修持真佛密法，得到诸佛菩萨和密宗白教祖师和格鲁派祖师的秘密灌顶加持数千次，每次的真佛宗传承的加持都是极强烈的能量灌入头部到达全身。紫圣的初唐师父玄奘大师也不断给予当初的大施主，大雁塔和大慈恩寺的创始人李治（高宗）予以唯识密法的灌顶，大师耗尽内功给我功力转移，因为我供养了他的佛经翻译事业生涯全部的饮食，卧具，医药和金银等一切译经和度僧度众事业。密宗的灌顶类似输血，需要虔诚的大供养才会得到的秘密修行觉受。

修行密法一定要皈依灌顶，然后供养上师，包括真佛宗的根本上师。师父和空中的传承祖师看弟子有心，红包看得过去，才会给弟子输血一样灌顶。

紫圣学法都是大供养，一是节省自己的开支供养根本上师莲生活佛，二是密宗坛城前供养大量的香花灯茶果根本传承历代祖师。所以紫圣把生命和意志都供养给师父，才会得到数千次’输血“一样的灌顶。修证得到发光地的境界。

紫圣不这样教导我的很多富商弟子，他们不明白，要认明师还是名师？

凡夫与圣人的差别在于无漏，不在于外相和生活的场所。紫圣每晚都修持眠光法，就是把床观想成火莲花，自身变化成一个香炉。紫圣十几年都没有梦遗，因为我修宝瓶气得到了证量。

一切禅宗的弟子和藏密的弟子，都不明白如何在家修持大圆满法的虹光大成就。希望有缘的弟子们前来求教，以后紫圣会很忙，错过这一生，弟子们不知要在轮回苦海中流浪生死到什么时候，也不知道显宗和尚和吝法贪财的西 藏喇嘛 会如何忽悠弟子们，一心念佛和带业往生是忽悠了台湾生命能量的修持的，很多这种弟子们有的还信气功呢，因为气功讲生命能量。


紫圣的能量只进不出。明白吗？


紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？ 紫薇圣人袁英平 2022 05 13

睡眠大光明藏法
莲平上师珍传

在做的事情，是不管你醒着的时候在度众生，你在睡眠当中也一样能度众生，谈到睡眠的时候，历代的祖师都教我们一定要像佛陀一样，做狮子卧，就是吉祥卧，像狮子一样的吉祥卧，这是最好的，要慢慢练习，有些人翻来覆去，很难，但是慢慢你就会习惯的，是这睡眠的「身印」。

右手要按着喉部，按喉咙的地方，轻轻的按喉部，左手指是稍微塞着鼻孔，这是什么意思，这是一个暗示，这就是身印，就是你睡觉时的姿势，心脏要在上方那么右手按喉部，左手稍微轻轻的在鼻孔这里，就是要注意你的调息，调呼吸的息，右手按喉部，是指示你晚上睡眠跟喉轮关系是最大的，这个时候你要做观想，有了身印以后，要做观想，要观想喉咙，有一个梵字是　放出红色的光出来，照整个法界都是红色的光，再把红色的光，再返照自己，像一个伞盖一样，现在这边有一个伞盖，大家可以看得到这一个伞盖，红色的光变成一个伞盖，把自己盖住，观想完了以后，你要祈祷本尊，你祈祷上师跟你的本尊给垂加护，唸本尊咒，唸上师咒，唸到睡着都很好的，你持咒，唸本尊，每一次晚上睡觉的时候先做「身印」，再观想喉轮放光，再持咒。


紫薇圣人（贤劫未来第十佛华氏佛袁英平）教导在家夫妇修持内法。
（内部法宝，供师得福！）
此书属最新无上秘笈，每本供养RMB４０元为盼，必有功德感应和天官赐福！微信：１３６７６２７９５７１。农业银行帐号：袁英平，农业银行广州体育西：6228 4800 8650 0758 379.

世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。（清朝步虚和尚预言）

解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。


目录：

1.华阳道长（莲生活佛的前世）及金丹大法的原理（舍利子的成因）-13
2.蟠桃园 ——————————————————————————15
3.最是珍贵真佛宗 ——————————————————————18
4.真佛密语-瑜珈、密、道的内修———————————————— 21
5.关于虹光身的说明————————————————————— 22
6.白骨观法像（白骨观第一观，白骨观的火光三味）——————— 24
7.上师心咒的光圈—————————————————————— 27
8.防止外溢 的年记——————————————————————36
9.睡梦大光明藏法（眠光法）——————————————————37
10.人类为什么要结婚生孩子与不在阴阳不在合——————————39
11.修行与性欲 ————————————————————————86
12.断淫与不断淫（夫妻相处之道）———————————————96
13.灵热与明点内火—————————————————————— 103
14.无漏之成就不限在家出家——————————————————113
15.无漏法观修简介——————————————————————120
16.漏与无漏—————————————————————————121
17.夫妻双修与在家成佛————————————————————123
18.莲平上师讲解时轮金刚夫妻双修禅法—————————————130
19.宝瓶气与不漏明点—————————————————————133
20.宝瓶气口诀————————————————————————136
21.修气的口诀————————————————————————154
22.大温养的真谛———————————————————————138
23.密教的无漏法———————————————————————148
24.修行与性欲————————————————————————
25.夫妻双修法-莲生活佛讲时轮金刚———————————————163
26.大乐秘密—————————————————————————172
27.理解密教合体 懂得如何修行—————————————————182
28.大圆满霓虹法身变——————————————————————188
29.修持八关斋戒法———————————————————————192
30.《现在贤劫千佛名经》————————————————————196
31.《阴律无情》孟婆汤—————————————————————204
32.堕胎的危害与超度婴灵法会——————————————————208
33.真佛经————————————————————————————219
34.瑶池金母定慧收圆解脱真经———————————————————225
35.高王经————————————————————————————225
36.转轮圣王与优昙波罗花—————————————————————230
37.如何皈依莲生活佛———————————————————————241



华氏佛名号出处考与此名号与紫薇圣人袁英平的对应关系
（在家夫妇如何修持内法成圣）紫薇圣人袁英平 2021 04 26


佛家预言三千年一开的优昙花象征着转轮圣王出现世间

最早发现优昙婆罗花开现象的是韩国，在1997年7月，一家寺院的方丈在金铜如来坐像的前胸部位上发现二拾四朵雪白的优昙婆罗花。2005年初，人们在韩国顺天市的须弥山禅院里的菩萨像上，发现了10朵优昙婆罗花。之后，世界各地包括中国陆续出现这种祥瑞之花。优昙婆罗花在任何载体上都能生长，无论是铜像、钢铁、玻璃，还是塑胶、水果、植物等等，无论寒暑、也无论场所。

须弥山禅院法长和尚说：我确信用宗教、信仰的眼光看优昙婆罗花，才能看到它的内涵。现在，须弥山禅院高僧终于作出鉴定，并郑重告诉世人：人世间真的存在这种佛花；并且就在当世，她千真万确的开了！据此，须弥山的高僧欣然肯定：转轮圣王正在人间正法。

据佛经记载：金轮王即转轮圣王拥有与佛一样的32相、80种好、七宝，是不用武力用正义转动正法的轮，以此来支配世界的理想王。不论佛教，道教，儒教，只是名称的不同，只要根据自身的理念，不断向人们给予慈悲的人才有缘相见转轮圣王。
自汉唐以来，如汉代《法本内传》、隋代的《历代三宝记》、唐代的《广弘明集》、北宋的《佛祖通载》、南宋的《佛祖统纪》诸书，皆依《周书异记》记载：佛生于三千年前的周昭王甲寅年之世，灭于周穆之世，该传说已成为一千多年来汉地遵信的说法。佛历计算方法西元年历加上1027年即为佛历年数，2012（壬辰）年为佛历3039年。当然，这只是一种汉地一千多年来公认的佛历纪年法，与近几拾年来认为的释迦牟尼于2500年前出世并不矛盾， 都是为了方便纪年才约定俗成世代流传下来这些纪年法。

优昙婆罗花每三千年开花一次，优昙婆罗花的出现意味著将有如来佛转轮圣王在人间正法，而在释迦牟尼佛之后的如来佛就是未来佛转轮圣王弥勒（道家称为紫薇圣人）。现在这个时代正好是佛历三千年左右，优昙婆罗花开，三千年到，如来下世，金轮王现！
据佛经记载：金轮王即转轮圣王拥有与佛一样的三十二相、七宝，是不用武力用正义转动正法的轮，以此来支配世界的理想王。不论佛教，基督教，道教，儒教，只是名称的不同，只要根据自身的理念，不断向人们给予慈悲的人才有缘相见转轮圣王。
　　自汉唐以来，如汉代《法本内传》、隋代的《历代三宝记》、唐代的《广弘明集》、北宋的《佛祖通载》、南宋的《佛祖统纪》诸书，皆依《周书异记》记载：佛生于三千年前的周昭王甲寅年之世，灭于周穆之世，该传说已成为一千多年来汉地遵信的说法。佛历计算方法西元年历加上一千零二十七年即为佛历年数，比如2012年为佛历三千零三十九年。当然，这只是一种汉地一千多年来公认的佛历纪年法，与近几十年来认为的释迦牟尼于二千五百年前出世并不矛盾，正如最近发现西方纪年法公元元年实际上并非一定是耶稣出生的那一年，圣诞节并非是耶稣出生的那一天，都是为了方便纪年才约定俗成世代流传下来这些纪年法。
优昙花每三千年开花一次，这种花的出现意味着将有如来佛转轮圣王在人间正法，而在释迦牟尼佛之后的如来佛就是未来佛转轮圣即道家的紫薇圣人。现在这个时代正好是佛历三千年左右，优昙花开，三千年到，如来下世，金轮王现！

根据佛经记载，优昙婆罗是梵文的音译，亦作优昙波罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，英文名为Udumbara，意为灵瑞花、空起花、起空花。此花之神奇，非人之所想像，无论是铜像、钢铁、玻璃，还是塑胶、水果、植物等等，也无论寒暑、无论寺院还是寻常百姓家，都留下此等奇花的踪迹。（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
历史上的一幕
据佛经《法华文句四上》：“优昙花者，此言灵瑞，三千年一现。”
《慧琳音义》卷八载明：“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”
佛经记载：三千年开花一次的婆罗花的出现意味着转轮圣王已下世在人间正法。“金轮王出现世间”即解为此。
释迦牟尼佛在当年带领众弟子修行时，曾有位弟子问师尊：我们可不可以像世人一样在世俗中修行？答曰：那要等到转 轮王下世的那一天…
有一次，释迦牟尼佛当着很多弟子的面直接说，“你们都知道在这里的一个流传已久的传说，就是转 轮圣王将来要来到人间度人，这个转 轮圣王的能力是十分的大的，……到时候，你们很多的人都会得法！到那时候，你们就知道是如何的幸运了。”


（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
这个时候从天上来了很多的神都来听法，众神从此就期盼着这一天的到来。   
后来另一次在山上的一块十分开阔地方开的法会上，当时佛祖的十大弟子都在，还有很多的其他弟子，只听莲花色对释迦牟尼佛说，世尊，您说将来有转 轮圣王要下世传法，那别的地方的人不知道怎么办？释迦牟尼佛说，“到时候有一种花叫做优昙婆罗花大范围的开放，就预示着圣王的到来，得法的时候，你们一定要好好的珍惜！”
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）

如果可以的话，铁丝上，自行车上都可以，欢迎开放！
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
此花不是人间的花，就如同转 轮圣王的一种瑞相一样；不同的佛都有不同表象，这种表象是一种瑞相，为的是预示着这尊佛要来到某个地方传法，教化众生。这种花在人间三千年开放一回，而在别的道（空间）中更长时间才能开放一次，即使在别的道，遇到转 轮圣王都是非常非常殊胜的事情呀！”
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
好好积累你们的善根，我也会陪伴（护佑）着你们，直到你们遇到圣王为止。”这时天空中下起了绵绵细雨，释迦牟尼佛说，此花的茎细若雨丝，花开的很小。虽然看似柔弱，但是他可以开在根本不可能开的地方。
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
目犍连说，“世尊能否大发慈悲让我们提前看一看这个婆罗花？”“好吧！我用佛力看看能否将此花拿来。”不一会儿释迦牟尼佛伸出手来，只见他手中出现有一簇小小的很长很长茎的白花。“这就是婆罗花，在不同的道，天上的众神都想早日见到此花，都想早日得到转 轮圣王的教化，你们得到了的时候，我都为你们高兴！”这时在天空中出现很多的穿着透明七彩衣服的天女，她们开始散花，细雨慢慢的停了，天空中出现一道美丽的彩虹，还有很多的七彩祥云随着微风在舞动。还出现了龙和凤，真的有些龙凤呈祥的意味。
后来关于转 轮圣王和优昙婆罗花的事情释迦牟尼佛讲过很多次而现今佛所说的婆罗花真的在全世界悄然开放了，众生等待与期盼的都来了。

附：
五公经：
吾知帝王姓，土木连丁口，吾知帝王君，三丁及二丁，其更连一字，更向恼中生，不用尺寸分，
　　端坐帝王庭，到来木生家，骸骨自纵横。手提千斤重，八宝似流星，运至保汝安。不愁无忧闷，
　　不论贫与富，敬者自安康，若有不信者，难见太平年，众生恐有难，传经救世人，观音大慈悲，
　　故来救众生，殷勤须顶礼，与汝说真经，若汝敬信者，保汝得长生
《五公经》预言：寒门草堂外，柴房炉火边。海上寻踪迹，得见先天祖。欲知圣人名，溪边耕田人。今往他乡住，日隐山林间。 守真志满堂，名在目中藏。花开不经霜，无弹空自放。　　
错过最后救度，恐怕哭都找不到地方！
在这个世界上，有很多人信仰神佛，也有一些人信奉唯物主义。有信仰的人都盼着神佛再来，西方人盼着弥赛亚，东方人盼着弥勒佛。即便是没信仰的人，当神佛真的出现时，他们自然也会心服口服。
现在的问题是，如果神佛已经到来，先不说没信仰的人，那么有信仰的人又能否认出来呢？我想的确很难。释迦摩尼、耶稣、老子在世时，也没有多少人当回事。倒是他们走了之后，信仰者却越来越多。可谓对面相逢不相识，看景不如听景妙。人类就是如此有趣！当然人在迷中，也不能要求太高。但是在末法末劫错过救度，可不是闹着玩的。
正如太白山刘伯温碑记预言：“时年人人皆知三字，不以为然，声影齐骂，神泣鬼哭，众不知若何，一拖、二拖、三等，众生不醒，八九月过见子月定了乾坤。”时间显然非常紧迫。错过最后救度，恐怕哭都找不到地方！

问：「莲生活佛所传的法咒，未受皈依灌顶的人，可以修吗？」

答：「这个问题，有很多人问及。也有很多人问，尚未皈依受灌顶，可以参加本宗的同修会吗？我的回答，是可以的。凡未皈依或受灌顶的均可修莲生活佛的法及参加本宗的同修会。」

　　「但是，未皈依受灌顶，持咒法及修习，祇能算是旁听，其功德较少。最重要的是，少了传承加持力，传承加持力的功德甚大，若受皈依灌顶，有了正式的注册，具传承加持力，自然功德大也。既然要修莲生活佛的真佛密法，也要参加真佛宗的同修会，为何不皈依受灌顶呢？」

问：「持上师心咒，是长咒好，还是短咒好？」

答：「这个问题，很多人很多人问及，莲生活佛回答，你的时间多，就持长咒，你的时间少，就持短咒。持长咒与持短咒，功德完全是一样的，没有分别的。莲生活佛的长咒，是多了六道众生。其实短咒虽未念六道，其意义也是六道众生。」

问：「入世法的祈求，如何能有感应？」

答：「我们学法修法的人，最重要是不可以有疑心，有疑心来修法，祈求必然不可得，入世法的祈求，最重于心，一心求之，心诚则灵。如果祈求不诚，如何会有应验？这个道理人人应该明白才是。我们的真佛密法中的羯摩法，如求子、求寿、求福、求财、求禄、求息灾、求降伏、求敬爱，一定有大效应，而最重要的，要一心求之，诚最重要，心诚有应，诚可以感动天地。」
皈依者感应多
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 170_回首西城烟雨
莲生活佛／文

　　早期在台湾，已有人皈依我。

　　移民美国西雅图，在「西城雷藏寺」，皈依者渐渐多了起来，其实为了方便世界各国人士的皈依，才设立了「隔空遥灌顶皈依」，虽是隔空，但礼仪照方法行之。

　　不管是亲自来雷藏寺皈依，或是遥灌顶皈依，我均依仪轨进行，并不疏忽的。

　　一、列供香花灯果，我自己穿戴整齐。

　　二、迎请十方三宝、诸佛、菩萨、金刚、护法、空行证明。

　　三、替皈依者忏悔往昔所造诸罪业。

　　四、用灌顶瓶灌顶。（遥灌者请空行母代行之）

　　五、发愿。

　　六、说明皈依的功德殊胜。

　　七、回向皈依者，共证佛果。

　　不管是亲自皈依的，或依法遥灌顶皈依的，获得大感应的非常多，多到记录成书。书也记不了那么多。

　　有癌症的来皈依，第二天恶性肿瘤就不见了。

　　有脊骨不直的，皈依后居然直了。

　　有坐轮椅皈依的，当场站立了起来。

　　有瞎子看见。

　　有聋子听见。

　　有不孕的，皈依后马上有孕。

　　有商人生意不好，皈依后，生意蒸蒸日上。

　　有皈依者，一皈依，马上升官。

　　有婚姻一直空白者，一皈依，就找到好对象。

　　有失眠者，一皈依灌顶，变得很好睡眠。

　　有身体不健康者，一皈依，百病去除。

　　最稀奇的是，戒烟戒三十多年戒不掉，一皈依，就戒掉了，从此不吸烟，见烟即厌恶。

　　有的见大日中，坐定「莲生活佛卢胜彦」。

　　有的见「空行母」洒甘露水于顶，清凉无比。

　　在大法会中，集体皈依数千数万，空行母持灌顶瓶，一一灌顶，实在煞是好看。

皈依莲生活佛的方法: 请联系广州莲花居士袁英平 13676279571 alvinyuan@21cn.com
广州南沙区逸涛雅苑倚涛一街13号201 袁英平 511457
如何皈依蓮生活佛 莲平上师代办皈依证书：袁英平，广州农业银行体育西，6228 4800 8650 0758 379 13676279571 广州白云区治要雷藏寺 （永泰新村同泰一街63号403）
　
▲ 皈依和灌頂的重要
　　有的人以為，我只要守住善念，信佛、唸佛、拜佛，不皈依也不要緊，但是，他們不明白，這只是佛法的外相修法，要踏入真正的佛門，是要「內修」的，這種內修是長期的一種訓練，一定要真正的金剛上師指導。你去皈依，才能得到金剛上師傳授內修的「心法」。

　　佛教的密宗，灌頂有很大的功德，這一灌頂，就是將凡夫俗子一下子提昇為佛子。亦表示諸佛大慈大悲，已給予印記印心，得法緣也，可以從初發心至阿闍黎，已具足皈依灌頂儀軌，正式入門，是自行修至圓滿的「後補佛」。

　　密法最重視「傳承」，也最重視上師的「傳承加持力」，若無傳承加持力，修持密法絕對無法相應。

　　要入「真佛宗」修持「真佛密法」，一定要先皈依，受灌頂，這樣才算是正式入門。
※「真佛宗」的同修道場，歡迎大家旁聽及學習，但要真正的入門學法修行，一定要受皈依及灌頂才算因緣具足。
▲ 蓮生活佛為什麼是皈依的對象？
完全從恐懼煩惱中解脫的聖者。
具有解脫他人痛苦的大神通者。
對一切眾生具有慈悲心，有大誓願度眾生的聖者。
理上和事上均已開悟的聖者。在佛法浩瀚廣大的領域中，他能夠指點你如何走最善巧和捷徑之路。
※未皈依者，亦可耐心先持「蓮花童子心咒」，有所心神領會或感應，再來求皈依灌頂。短咒：「嗡。古魯。蓮生悉地吽。」長咒︰「嗡啞吽。古魯貝。啞呵薩沙媽哈。蓮生悉地吽。」
▲ 皈依「真佛宗」的條件
　　皈依灌頂，是人生重要的一環，是自己決心修行，要過著一種
較合理，高尚的生活，對未來的成就具有信心和希望。

　　對「蓮生活佛」認識清楚，具有一顆「虔誠恭敬」的心。

　　無論對任何宗教有、無信仰者，皆可皈依「真佛宗」，學習「真佛密法」。
▲ 皈依的方法
親來皈依——

　　先聯絡好時間，由世界各地到美國西雅圖雷門市的「真佛密宛」，或依蓮生活佛弘法所在的地方，由蓮生活佛親自灌頂皈依。

寫信皈依——

　　由於欲皈依者，遍布全世界各角落，親來皈依不容易。因此欲皈依的弟子，只要在農曆初一或十五日的清晨七時，面對太陽昇起的方向合掌，恭念四皈依咒：「南摩古魯貝。南摩不達耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。」三遍。念三遍拜三拜。（一次即可）。在自己家中做完儀式的弟子，祗需寫信，列上自己真實「姓名」、「地址」、「年齡」，隨意附上少許供佛費，信中註明是「求皈依灌頂」，然後寄到美國的「真佛密宛」。在蓮生活佛這裡，每逢初一或十五，便在「真佛密宛」舉行「隔空遙灌」的儀式，給無法親到的弟子遙灌頂。然後會給大家寄上「皈依證書」及上師法相，同時指示從何法修起。這即是取得「蓮生活佛」的傳承。

　　至真佛宗各分堂所在地請求協助皈依。（真佛宗的各地分堂分布於全世界）。
蓮生活佛盧勝彥「真佛密宛」的地址︰
Master Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th CT.
Redmond, WA 98052-5479
U.S.A.
宗委會辦事處地址：
True Buddha Foundation
17102 NE 40th CT.
Redmond, WA 98052-5479
U.S.A.
Tel: (425) 885-7573
Fax: (425) 883-2173
西雅圖雷藏寺地址：
Ling Shen Ching Tze Temple
17012 NE 40th CT.
Redmond, WA 98052-5491
U.S.A.
Tel: (425) 882-0916
Fax: (425) 883-7360
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　宇宙和人体 唐密现代传人吴信如
生命科学的探索，深入到一定层次时，必须触动到宇宙和人体的密切关系。佛教所谓“一花一世界，一叶一如来”，这就是说，一朵花的结构，其复杂完善之德，像大千世界一样，包罗万象；一片叶的整体内涵，也正像大自然，即“如来”的本体一样，变化万千。宇宙无始无终，变化莫测，人欲穷毕生之精力，用常规的“量智”，去探索宇宙之始终及其变化之机理，就一定范畴说，是徒劳的，因为，从无始以来，或者近似地说，从“宇宙大爆炸”以来，人体结构内，“染智”逐渐累积，乃至百病丛生，人体结构与宇宙整体结构的同步运行，相去日远，本来是天人合一，呼息与共的水沤与大海关系，却以人类的“无明”污染，日积年累，到了千万年后的近代，人体和宇宙的关联，彼此变得多不融洽了。宇宙与人体本来相互勾通的信息和“能场”的传输、调整等功能，也逐渐停滞、阻塞，人和天分家了，亦即天人不是合一而是隔阂日深。临近二十一世纪，人类的“量智”已发展到威威赫赫的“核裂变”和“核聚变”的时代；相反，人类的“性智”则日益低落、泯灭。其结果是“色法”膨胀，“心法”沉沦。人类一步一步地逼近“物欲”所导致的深渊，而不自觉。只有上智的人，才孜孜不息地在继续探索、开发人体结构的奥密。亦即，在人体和宇宙的结构上，其彼此“相应”的至理与方法，只有上智的人，才废寝忘食地在不断探索着、苦行着。
 
所谓“相应”，即“瑜伽”（YOGA）之含义，亦即修持人身、口、意三密相应、同步运行的功法。就是说，要达到天人合一的一定境地与功能，使人体的一定结构与宇宙的一定结构，能彼此信息勾通，“场、能”交融，必须在人体上做到身、口、意三密相应的艰苦修持，只有这样才能真正开发出天人的一定同步运行，否则，天人合一便是一句空话。所以，凡孜孜于天人合至理的探索者，欲确有所成就，必须在人体自身的结构上，首先勤修“一定“的三密相应”这一基本功。否则，其所知，只是空洞的哲理术语；其所行，结果不过一介武夫或者气功师而已；对宇宙的奥密将无所获，更无所能。因为，人体结构上三密相应，是天赋的、勾通人天信息与“场、能”的入门钥匙。
 
要探索人体结构的奥密，唯一的方法，是必须使用人体本身这个既普通又神秘的结构。人体这个巨系统，从无始以来，由于“无明”所展转导致的污染与损伤，使人体结构很多部件，都丧失一定功能乃至大部功能，使人天几乎脱节。可是，人体毕竟是一个活的巨系统，经过“一定的艰苦锻炼与维修，在一定时空条件下，内体的某些失灵部位，又有焕发出天赋的一定功能，如：焕发出调控身心的健康和元气，接受一定空间信息、内视自身脏腑内的活动变化等功能。本文仅简要提供探索人体结构中以下两个神密部位的一定素材。对悟性高的人，当证”一落叶而知秋“。（人体的有序化，如同物体的磁化。人体百分之几有序化即可产生气功态。）
 
二．下丹田
古今中外，探索人体奥秘的上智（之士），都不同程度地，盯着人体“下丹田”。下丹田在各人脐下约四指处。下丹田周围是个具“一定”空间的腹腔，亦即，男子会阴处，女子宫区。从来道家、佛家都不同层次地发现了人体这一“腔区”的神秘。一般人只晓得常人熟知的下丹田的一定功能，却很少人知道下丹田的下部，海底穴（或称“会阴”或称（密处）的绝密和极大神功。总的说来，在下丹田这一大区，人体无数超乎寻常的功能，都是直接间接缘此而导致的。人之初的胎儿，应时在这个腹腔内成长的；“试管婴儿”最终也必须在此腔内得到“增上缘”而后成熟出生。
 
事实上，除了生理学、解剖学所提供的人体全部知识外，下丹田还具有远非寻常所了知的无数功能。最显著的是，下丹田是“热能”供应的源泉。所谓丹田功，即道家的“百日筑基”功，亦近乎佛家瑜伽功中的“持宝瓶气“功，均来自下丹田。道家的小、大周天功，亦循下丹田，经任督二脉并其它有关各脉运行。佛家密宗口脉，则以 ”下丹田区 为“坛城”，亦即下丹四腹腔内，正是“三脉”聚交处，“生法宫”坛城所在区。凡“定”功或“内视”功达到一定层次者，均可清晰证见“生法宫”坛城中各种生动的生理变化，如，坛城中变化的立体三角形的向上底端上，有晶莹灿动的“白明点”，白明点自赋思维。这些人体变化的至境，均非近代生理学和医学利用科技手段所能察知，而研究生命科学院到达内视功能的一定阶段者，均可一一“明察”无误，真鉴不虚。
 
道家、佛家对下丹田功的修习，各有不同秘法。本文仅简要提供探索藏密“大手印”中的“六成就法”内的“拙火定”的一定素材，凡欲深入其中真谛者，应自行认真向藏密的有关巨著钻研。
 
拙火定炼到一定阶段时，人体确将释放大量热能。在人体下丹田这一腔区，经过自身的“一定”运动，如运气到此腔区，集中思维，使这一腔区内的“一定气流”，经过左右摆、转动，大小蠕动等规律、有节奏的一系列“一定”运行，随着时间的推移，腔区内的空间，即逐渐发生变化，热温亦随之不断提高。
 
下丹田是一个大范畴，再细分，下丹国的下部，即“海底空”区，此区才是真正发生高温的腔区。一般修藏密“宝瓶气”的“拙火定”时，初，觉下丹国增温；渐，热感；逐渐，很热感；进而烫感。这些都是常说脐下四指处的下丹国部位在起作用。修拙火定功深时，出现烫感后，随着时间、功夫的深入，到一定层次时，则突“感”下丹田全区“火光迸发”，全身则真实出现大汗淋漓，初至此境者多惊呼而停功，这时的“火”，就是“海底穴”发出的。也是修“拙火定”的人已达较高层次了，再深入，这个人体将出现不可思议的、种种常人所不能的功能，这是千真万确的，也正是有待深入探索和开发的人体奥秘。
 
拙火定的“拙火”，又叫灵热、灵力、灵蛇、军荼利，或根达尼（梵文KUNDALI）。经过一定艰苦的修持，下丹田下部的“海底穴”这个部位，就大量集收肾功能等激素所倾泻而来的高能和潜能。“海底穴”这一特定腔区的空间，具有一定曲率（CURVATURE）或折叠（FOLD），形如倦蛇，火红。定功或内功达一定层次者，均可察知此沉睡的“灵蛇”，即拙火，具大量的热能、智能等各种“特定”的能量。这个“眠蛇”曲率形体处的潜能，一经开发出，不知机理者，则名之曰“灵蛇初醒”，发出红色“火苗”或火焰，形如生命最高形式之巅的火焰“拉打”。这是活生生的事实，也正是研究生命科学的人，必须经由各自体内的“海底穴”这一神秘区，去开发出灵热的潜能与智能，在这里的灵热开发、取得成就后，常人所不能的功夫与智慧，都会一步一步地显示出来，而为为类造福。
 
总的来说，人体的下丹田是一个神秘的腔区，也正是研究生命科学和天人勾通的一把大门钥匙。信乎？否乎？学而时习之！有志深究拙火定的细部功理、功法者，藏密有关巨著蕴藏甚丰，足供上智的人虔诚探索。本文只提供有关功理功法的简要真谛或者素材而已，有志者，自当奋起力行。庶几乎，悟证的高阶，将随缘而增上。
 
应知，心髓之语，在乎拙火定修持的成效与浅深，其关键在于，不断蓄积和开发人体肾功能蕴藏的潜能，凡有一定成就的过往大德，多系终身不婚，从而：臻精化气；气化神；“神”则略近乎“场或能”即，以下“论中脉”内“最细风心”中的“最细风”，亦生命之所依。这也正是宇宙“色心不二”的变化至理。
 
芸芸常人，对天地之玄机，妄想信手可得，宁有此理，焉有是事。历来先哲，多居深山，住茅篷，在禅定深入、“能所”双忘的至境中，人体内发生质的变化后，人体的“能量场”才与宇宙的“能量场”相互沟通，而后斯人才能证悟到天人合一的一定玄机，改造斯人健康的素质，从而具大智慧为人类造福。
 
善知识，细思之，力行之，当证悟谛之所故。



紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
https://xiaomitan.666forum.com/t3608-topic
紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13

禅宗是没有在家师父的。但是密宗是有自古以来在家修持的大成就者，广授徒众修持无上密。

禅宗没有灌顶法，并且禅宗的法义没有讲到生命能量，道家却讲得非常清楚，类似密宗。道家讲精气神，女丹功，密宗讲气脉明点，其原理是一样的。

道家多神仙，道士多有神通，而和尚们只稀里糊涂地知道漏尽通，不明白生理与心理都要修到无漏才是真正的解脱门。很多显宗和尚口头上讲无漏和漏尽通，有些还有心理上的欲念不够清净，还有的心理上无欲了，生理上会梦遗，这是道家经常不认可传统佛教教义的地方，就是只修性不修命，称为修心不修身。而道家说得非常清楚：性命双修年寿高。很多老和尚都是一生尿床到老血脉枯竭的。酒精度数高才能点着火，一般的酒是度数低的。

禅宗祖庭光孝寺的关于生命能量的教义，仅在明生方丈编辑的《歧路指归》一书中讲到有关阿罗汉应不应该有梦遗的争议。

世上有无数的大陆僧人，包括修密宗的禅师广东万行上师，讲经说法，现出家相，吃素参禅打坐修密法，为什么没有一个僧人被亿万人民热烈称赞为紫薇圣人呢？主要是紫圣在大陆主传真佛密法的虹光大成就法，内法的基础是宝瓶气，无漏法和拙火法。其中宝瓶气在密教祖师莲花生大士的秘经中被誉为是密教的功德 源起。

俄罗斯火星男孩波力斯卡就称：紫薇圣人就在广州，他是光的指导灵。

华严经中讲到初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地。

刘伯温的透天机：元乃光明佛转世。

美国的印第安人有古老预言：彩虹战士将拯救地球。

真佛密法的虹光成就法，是发光地的修持法，比禅宗高两地。

密宗的白教噶举派祖师玛尔巴大师就是在家居士修得大神通力。最著名的拙火定成就者米拉日巴也是。

密宗的虹光身原理是气化火，火化光。而紫圣袁英平修到天眼经常金光闪烁，得到宿命通。

真佛密法大成就者，在家居士，紫薇圣人袁英平，只有衣服和头发跟和尚不同。

论起吃素来，紫圣从20岁起就没有杀过一条生命，并且放生数百次，包括度化出学佛网的师弟做出三百多次大型放生法会。并且从2001年起，学会了超度肉食的方便法：文殊往生法，渐渐全家都转为吃素。超度咒可以使在家人每餐饭均产生慈悲心，日久自然不想吃肉。

论起梵行来，佛祖释迦牟尼年轻时候也是有三个太太的。是离了婚去树林里面打坐而已。

紫圣是从2005年太太怀孕后就在家里面出家，所以全国网民公议：紫圣是圣人。我的客厅的佛堂就是寺院的大雄宝殿，由于从2003年起紫圣就在家隐居，没有 上班，闭关修持真佛密法，得到诸佛菩萨和密宗白教祖师和格鲁派祖师的秘密灌顶加持数千次，每次的真佛宗传承的加持都是极强烈的能量灌入头部到达全身。紫圣的初唐师父玄奘大师也不断给予当初的大施主，大雁塔和大慈恩寺的创始人李治（高宗）予以唯识密法的灌顶，大师耗尽内功给我功力转移，因为我供养了他的佛经翻译事业生涯全部的饮食，卧具，医药和金银等一切译经和度僧度众事业。密宗的灌顶类似输血，需要虔诚的大供养才会得到的秘密修行觉受。

修行密法一定要皈依灌顶，然后供养上师，包括真佛宗的根本上师。师父和空中的传承祖师看弟子有心，红包看得过去，才会给弟子输血一样灌顶。

紫圣学法都是大供养，一是节省自己的开支供养根本上师莲生活佛，二是密宗坛城前供养大量的香花灯茶果根本传承历代祖师。所以紫圣把生命和意志都供养给师父，才会得到数千次’输血“一样的灌顶。修证得到发光地的境界。

紫圣不这样教导我的很多富商弟子，他们不明白，要认明师还是名师？

凡夫与圣人的差别在于无漏，不在于外相和生活的场所。紫圣每晚都修持眠光法，就是把床观想成火莲花，自身变化成一个香炉。紫圣十几年都没有梦遗，因为我修宝瓶气得到了证量。

一切禅宗的弟子和藏密的弟子，都不明白如何在家修持大圆满法的虹光大成就。希望有缘的弟子们前来求教，以后紫圣会很忙，错过这一生，弟子们不知要在轮回苦海中流浪生死到什么时候，也不知道显宗和尚和吝法贪财的西 藏喇嘛 会如何忽悠弟子们，一心念佛和带业往生是忽悠了台湾生命能量的修持的，很多这种弟子们有的还信气功呢，因为气功讲生命能量。


紫圣的能量只进不出。明白吗？


紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？ 紫薇圣人袁英平 2022 05 13

睡眠大光明藏法
莲平上师珍传

在做的事情，是不管你醒着的时候在度众生，你在睡眠当中也一样能度众生，谈到睡眠的时候，历代的祖师都教我们一定要像佛陀一样，做狮子卧，就是吉祥卧，像狮子一样的吉祥卧，这是最好的，要慢慢练习，有些人翻来覆去，很难，但是慢慢你就会习惯的，是这睡眠的「身印」。

右手要按着喉部，按喉咙的地方，轻轻的按喉部，左手指是稍微塞着鼻孔，这是什么意思，这是一个暗示，这就是身印，就是你睡觉时的姿势，心脏要在上方那么右手按喉部，左手稍微轻轻的在鼻孔这里，就是要注意你的调息，调呼吸的息，右手按喉部，是指示你晚上睡眠跟喉轮关系是最大的，这个时候你要做观想，有了身印以后，要做观想，要观想喉咙，有一个梵字是　放出红色的光出来，照整个法界都是红色的光，再把红色的光，再返照自己，像一个伞盖一样，现在这边有一个伞盖，大家可以看得到这一个伞盖，红色的光变成一个伞盖，把自己盖住，观想完了以后，你要祈祷本尊，你祈祷上师跟你的本尊给垂加护，唸本尊咒，唸上师咒，唸到睡着都很好的，你持咒，唸本尊，每一次晚上睡觉的时候先做「身印」，再观想喉轮放光，再持咒。
紫圣袁英平广州传法喜讯-广州未来雷藏寺发源地永泰治要道院
2022 09 14

广州未来雷藏寺发源地永泰治要道院

莲生活佛的弟子并不全部往生极乐世界，在《诸天的阶梯》中，师尊描述了很多弟子往生天界的情况，是因为守戒行善和修持真佛密法。在《幽灵湖之夜》中，师尊的描述他下生前，王母娘娘（瑶池金母）亲自至极乐世界摩诃双莲池送去蟠桃，亦有描述师尊的恩师清真道长（了鸣和尚，佛道双修的金坛尊者，大神通力菩萨，回精补脑法的传法上师，四川青城派第十四代祖师。）的天河胜境紫霞宫。

孙中山先生是信基督教的，仙逝后却是王母娘娘和九天玄女安待，后被封为治国学苑主任（《证道院访游》第二回-治国学苑会孙文，以及《灵游际遇》中的灵游巧遇孙医仙，还有《圆通道岸》中的紫桓大帝中山真人最新的包含其学苑的革命烈士灵修士修行情况以及关于和平统一的最新开示，表达了尊重宗教以及学苑的治国理政，廉政建设的灵修方针， 以及国父在天界的医学研究实验室的最新新鲜情况披露。

依现在贤劫千佛名经，贤劫第十佛是华氏佛，即是紫薇圣人，已经证得初地菩萨果位。刘伯温：乃是未来佛，下方传道。。。。。。戊戌-2019初地风己酉-2029. 由于传授真佛密法二十多年，取得了度化成绩，有青出于蓝胜于蓝的修证（恩师戒成禅师是广州光孝寺的首座高僧，生于1956年丙申年，生肖属猴，刘伯温透天玄机：猴在前变成猴在后，猿在后变成猿-袁英平在前，因为真佛密法的文集和开示以及修行密法的善巧方便和大量的因量案例以及师尊莲生活佛（释迦牟尼的智慧第一的大弟子舍利弗，西藏宗喀巴大师、江西庐山高僧和宋朝祥云观华阳道长转世）的内修法是虹光身成就级别，师尊已证得虹光身，气化火，火化光，自身成就一个虚空境，华严经中初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地。阿弥陀佛的无量光无量寿其实就是依练精化气，气化火，火化光而修炼成就的。莲生活佛说他传授的无上密法就是虹光成就大法，也就是极乐世界的天人修持的秘密佛法转授给人间的凡夫俗子们修行，此是佛教历史上三千年来的大盛事和大法般若波罗蜜由西天下化人间的大喜事，紫圣于2022年3月18日，写出一本详细和周密披露无量光成就的真佛密法内修口诀汇萃-《紫薇圣人教导在家夫妇成佛》，被誉为真佛密法的几百本莲生文集和内修实修口诀之精华集，是佛法中的骨髓，真佛宗莲生活佛的一百多位代师传法的金刚上师都没有演述真佛密法到如此出神入化，指迷开悟的阐述水平，是旧藏密的喇嘛上师们望尘莫及的一本无上密法法宝，此法 宝著成之后，广州连月降雨，清凉无比，西北地区的沙漠都降下了千年难遇的喜雨，因为这是关于人类的秘液的学问和修炼口诀和指迷开悟 的心法大集成法宝。紫圣能够教导在家夫妇成佛，是释迦牟尼在三千年前就预知的转轮圣王，近几十年，全世界和中国各地纷纷盛开三千年不遇 的天界圣花优昙婆罗花，仿佛就是在预知娑婆世界的佛法界的转轮圣王将引导无数在家夫妇修行证果的喜事！此书图文并茂，有紫圣身边和头顶的菩萨显灵圣光照片多张，师尊莲生活佛的巨大光环火焰的灵异法照， 还有预告转轮王传法的三千年奇花盛开的传昙婆罗花彩色照片。。。。。。此书正在联系北京华夏出版社准备出版，将为真佛密法在大陆广泛弘扬和迎请师尊莲生活佛入华弘法，广度众生打下坚实的基础！


去年紫圣就看到网民说紫圣会在2022年3月18日出山，紫圣不明白是什么。今年3月初，紫圣看到净空法师一篇开示:有个法师今世很笨，因为前世度人留一手，弟子们没有得到法益，所以紫圣看到密宗的双修长期被北京中佛协毁谤，所以把秘密公开在此书上面并且顺利在3月18日成书，发出电子邮件时候，悉达多嫉妒得发狂，因为有现代的彩色照片放光照片和优昙婆罗花的彩色照片，超过了他的三藏十二部。大陆与台湾不同，台湾一直有儒道释三家，大陆有几十年的佛法断层，紫圣为了急救众生，决定倾囊相授。此书发出后，大陆的所有寺院和宫观监察神惊动，认为是三千年难遇的无上法宝，全国人民在快手视频上疯传优昙婆罗花与轮轮圣王的秘密。

见证紫圣这一幕的是马周转世的江西隐者，他是太上老君派下来的素灵宫神仙。

和尚们都 是老羞，我看见三元宫的老太婆也是佝偻的，关岳两家的人间后代也是不懂得密法的，和尚道士们无法度化父母亲修虹光法身，他明还没有明白华严经中三地菩萨的发光地的修行方法。傅味琴老师的清凉桥杂志中提到禅定可以使人修成光体。
究其实，紫圣还是留了一手：紫圣自己修成六祖惠能大师无相颂中的无相开悟，见性成佛，给弟子们学习这些阴阳大法。网民议论：紫圣的修为高深，不在阴阳不在合。此人是无极之身。
六祖惠能大师在得法后，受神秀的门人追杀，在四会山中隐居时候，是未剃度的，吃的是肉边菜。北京的班禅大师在郊区寺院听说还吃牛肉饺子，晋美彭措年老时候也是吃牛肉的，并且还坐轮椅，也没有肉身缩小修成什么虹光身。他去过印印达兰萨拉见过他亲爱的达*赖喇嘛。索达吉堪布也是长期赞美达*赖喇嘛 是观音菩萨的化身。

紫色天空，北京罕见天象引网友热议(组图)
2012-07-28 05:45
来源： 看中国
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天界传真 -富平道脉《天界传真》武庙明正堂堂主魏明仁曾率儒宗神教代表团拜访陕西富平县（习仲勋和习近平父子的家乡），并留下六万元人民币助印习总书记倡印的《弟子规》。请上网查找相关新闻。诸葛亮武候百年乩：巍巍荡荡希尧舜。魏明仁，魏予欣；田间再出华盛顿，造福人群是真命 ，此人原是紫薇星，定国安民功德盛。

南天三才部
三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。（2022 10 06 紫圣袁英平注：注意2022年喜玛拉雅山上空的红色精灵闪电，上述的天云之变色的天界能力和联系。《中天天堂 游记》中的中天精灵所概念。）

　　三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。
　　三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
　　三元告命，天地人原归一统。
　　才气偏高，诗书易本是同源。
部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。

吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志


7月26日拍摄于北京
【看中国记者路克综合报道】2012年7月21日，北京遭遇近60年最大强暴雨。据官方最新公布的统计数字，已造成77人死亡。不少民众还未从大水带来的伤痛中缓解过来，7月26日傍晚，北京及河北邯郸秦皇岛等地出现了罕见的紫色天空，有各地网友将图片上传至微博。
有人调侃道：北京现在天空的颜色好奇怪……说红不红，说黄不黄……还有点紫……。还有网友说：紫微星下凡，帝王要易主了！
坦克小星：在看见大家拍的各种照片后，我确信当时的天空确实是紫色的。心里不踏实，去百度了，度娘说是近几天有大暴雨的原因，刚才我又google了，发现唐山大地震前，天空也是紫色的，不过紫色天空出现后很快就地震了。到这会儿都快两个小时了，祈祷是大暴雨，而非大地震。
杨云De微博：北京天气分析：紫色天空出现在傍晚应该是晚霞导致的，古谚语：“朝霞不出门，晚霞行千里”北京短时间内应该不会下雨！

杨云De微博：北京短时间内应该不会下雨！（7月26日拍摄于北京）

常常磊磊：我发誓我没调色，这色儿够深的呀（7月26日拍摄于北京）

jenova_vivi：北京紫色的天空，万物都被浸上了粉紫色，美的有些惊心。。。（7月26日拍摄于北京）

背包客小鹏：京城的天咋变红了，这是要闹哪样啊（7月26日拍摄于北京）
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神奇De蛋蛋：手机拍摄东柳大街+联防路交叉口，东边天空一片紫红色。看着看着会让人联想很多。（7月26日拍摄于河北邯郸）

紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
https://xiaomitan.666forum.com/t3608-topic
紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13

禅宗是没有在家师父的。但是密宗是有自古以来在家修持的大成就者，广授徒众修持无上密。

禅宗没有灌顶法，并且禅宗的法义没有讲到生命能量，道家却讲得非常清楚，类似密宗。道家讲精气神，女丹功，密宗讲气脉明点，其原理是一样的。

道家多神仙，道士多有神通，而和尚们只稀里糊涂地知道漏尽通，不明白生理与心理都要修到无漏才是真正的解脱门。很多显宗和尚口头上讲无漏和漏尽通，有些还有心理上的欲念不够清净，还有的心理上无欲了，生理上会梦遗，这是道家经常不认可传统佛教教义的地方，就是只修性不修命，称为修心不修身。而道家说得非常清楚：性命双修年寿高。很多老和尚都是一生尿床到老血脉枯竭的。酒精度数高才能点着火，一般的酒是度数低的。

禅宗祖庭光孝寺的关于生命能量的教义，仅在明生方丈编辑的《歧路指归》一书中讲到有关阿罗汉应不应该有梦遗的争议。

世上有无数的大陆僧人，包括修密宗的禅师广东万行上师，讲经说法，现出家相，吃素参禅打坐修密法，为什么没有一个僧人被亿万人民热烈称赞为紫薇圣人呢？主要是紫圣在大陆主传真佛密法的虹光大成就法，内法的基础是宝瓶气，无漏法和拙火法。其中宝瓶气在密教祖师莲花生大士的秘经中被誉为是密教的功德 源起。

俄罗斯火星男孩波力斯卡就称：紫薇圣人就在广州，他是光的指导灵。

华严经中讲到初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地。

刘伯温的透天机：元乃光明佛转世。

美国的印第安人有古老预言：彩虹战士将拯救地球。

真佛密法的虹光成就法，是发光地的修持法，比禅宗高两地。

密宗的白教噶举派祖师玛尔巴大师就是在家居士修得大神通力。最著名的拙火定成就者米拉日巴也是。

密宗的虹光身原理是气化火，火化光。而紫圣袁英平修到天眼经常金光闪烁，得到宿命通。

真佛密法大成就者，在家居士，紫薇圣人袁英平，只有衣服和头发跟和尚不同。

论起吃素来，紫圣从20岁起就没有杀过一条生命，并且放生数百次，包括度化出学佛网的师弟做出三百多次大型放生法会。并且从2001年起，学会了超度肉食的方便法：文殊往生法，渐渐全家都转为吃素。超度咒可以使在家人每餐饭均产生慈悲心，日久自然不想吃肉。

论起梵行来，佛祖释迦牟尼年轻时候也是有三个太太的。是离了婚去树林里面打坐而已。

紫圣是从2005年太太怀孕后就在家里面出家，所以全国网民公议：紫圣是圣人。我的客厅的佛堂就是寺院的大雄宝殿，由于从2003年起紫圣就在家隐居，没有 上班，闭关修持真佛密法，得到诸佛菩萨和密宗白教祖师和格鲁派祖师的秘密灌顶加持数千次，每次的真佛宗传承的加持都是极强烈的能量灌入头部到达全身。紫圣的初唐师父玄奘大师也不断给予当初的大施主，大雁塔和大慈恩寺的创始人李治（高宗）予以唯识密法的灌顶，大师耗尽内功给我功力转移，因为我供养了他的佛经翻译事业生涯全部的饮食，卧具，医药和金银等一切译经和度僧度众事业。密宗的灌顶类似输血，需要虔诚的大供养才会得到的秘密修行觉受。

修行密法一定要皈依灌顶，然后供养上师，包括真佛宗的根本上师。师父和空中的传承祖师看弟子有心，红包看得过去，才会给弟子输血一样灌顶。

紫圣学法都是大供养，一是节省自己的开支供养根本上师莲生活佛，二是密宗坛城前供养大量的香花灯茶果根本传承历代祖师。所以紫圣把生命和意志都供养给师父，才会得到数千次’输血“一样的灌顶。修证得到发光地的境界。

紫圣不这样教导我的很多富商弟子，他们不明白，要认明师还是名师？

凡夫与圣人的差别在于无漏，不在于外相和生活的场所。紫圣每晚都修持眠光法，就是把床观想成火莲花，自身变化成一个香炉。紫圣十几年都没有梦遗，因为我修宝瓶气得到了证量。

一切禅宗的弟子和藏密的弟子，都不明白如何在家修持大圆满法的虹光大成就。希望有缘的弟子们前来求教，以后紫圣会很忙，错过这一生，弟子们不知要在轮回苦海中流浪生死到什么时候，也不知道显宗和尚和吝法贪财的西 藏喇嘛 会如何忽悠弟子们，一心念佛和带业往生是忽悠了台湾生命能量的修持的，很多这种弟子们有的还信气功呢，因为气功讲生命能量。


紫圣的能量只进不出。明白吗？


紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？ 紫薇圣人袁英平 2022 05 13

睡眠大光明藏法
莲平上师珍传

在做的事情，是不管你醒着的时候在度众生，你在睡眠当中也一样能度众生，谈到睡眠的时候，历代的祖师都教我们一定要像佛陀一样，做狮子卧，就是吉祥卧，像狮子一样的吉祥卧，这是最好的，要慢慢练习，有些人翻来覆去，很难，但是慢慢你就会习惯的，是这睡眠的「身印」。

右手要按着喉部，按喉咙的地方，轻轻的按喉部，左手指是稍微塞着鼻孔，这是什么意思，这是一个暗示，这就是身印，就是你睡觉时的姿势，心脏要在上方那么右手按喉部，左手稍微轻轻的在鼻孔这里，就是要注意你的调息，调呼吸的息，右手按喉部，是指示你晚上睡眠跟喉轮关系是最大的，这个时候你要做观想，有了身印以后，要做观想，要观想喉咙，有一个梵字是　放出红色的光出来，照整个法界都是红色的光，再把红色的光，再返照自己，像一个伞盖一样，现在这边有一个伞盖，大家可以看得到这一个伞盖，红色的光变成一个伞盖，把自己盖住，观想完了以后，你要祈祷本尊，你祈祷上师跟你的本尊给垂加护，唸本尊咒，唸上师咒，唸到睡着都很好的，你持咒，唸本尊，每一次晚上睡觉的时候先做「身印」，再观想喉轮放光，再持咒。

紫圣袁英平广州传法喜讯-广州未来雷藏寺发源地永泰治要道院
2022 09 14

广州未来雷藏寺发源地永泰治要道院

莲生活佛的弟子并不全部往生极乐世界，在《诸天的阶梯》中，师尊描述了很多弟子往生天界的情况，是因为守戒行善和修持真佛密法。在《幽灵湖之夜》中，师尊的描述他下生前，王母娘娘（瑶池金母）亲自至极乐世界摩诃双莲池送去蟠桃，亦有描述师尊的恩师清真道长（了鸣和尚，佛道双修的金坛尊者，大神通力菩萨，回精补脑法的传法上师，四川青城派第十四代祖师。）的天河胜境紫霞宫。

孙中山先生是信基督教的，仙逝后却是王母娘娘和九天玄女安待，后被封为治国学苑主任（《证道院访游》第二回-治国学苑会孙文，以及《灵游际遇》中的灵游巧遇孙医仙，还有《圆通道岸》中的紫桓大帝中山真人最新的包含其学苑的革命烈士灵修士修行情况以及关于和平统一的最新开示，表达了尊重宗教以及学苑的治国理政，廉政建设的灵修方针， 以及国父在天界的医学研究实验室的最新新鲜情况披露。

依现在贤劫千佛名经，贤劫第十佛是华氏佛，即是紫薇圣人，已经证得初地菩萨果位。刘伯温：乃是未来佛，下方传道。。。。。。戊戌-2019初地风己酉-2029. 由于传授真佛密法二十多年，取得了度化成绩，有青出于蓝胜于蓝的修证（恩师戒成禅师是广州光孝寺的首座高僧，生于1956年丙申年，生肖属猴，刘伯温透天玄机：猴在前变成猴在后，猿在后变成猿-袁英平在前，因为真佛密法的文集和开示以及修行密法的善巧方便和大量的因量案例以及师尊莲生活佛（释迦牟尼的智慧第一的大弟子舍利弗，西藏宗喀巴大师、江西庐山高僧和宋朝祥云观华阳道长转世）的内修法是虹光身成就级别，师尊已证得虹光身，气化火，火化光，自身成就一个虚空境，华严经中初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地。阿弥陀佛的无量光无量寿其实就是依练精化气，气化火，火化光而修炼成就的。莲生活佛说他传授的无上密法就是虹光成就大法，也就是极乐世界的天人修持的秘密佛法转授给人间的凡夫俗子们修行，此是佛教历史上三千年来的大盛事和大法般若波罗蜜由西天下化人间的大喜事，紫圣于2022年3月18日，写出一本详细和周密披露无量光成就的真佛密法内修口诀汇萃-《紫薇圣人教导在家夫妇成佛》，被誉为真佛密法的几百本莲生文集和内修实修口诀之精华集，是佛法中的骨髓，真佛宗莲生活佛的一百多位代师传法的金刚上师都没有演述真佛密法到如此出神入化，指迷开悟的阐述水平，是旧藏密的喇嘛上师们望尘莫及的一本无上密法法宝，此法 宝著成之后，广州连月降雨，清凉无比，西北地区的沙漠都降下了千年难遇的喜雨，因为这是关于人类的秘液的学问和修炼口诀和指迷开悟 的心法大集成法宝。紫圣能够教导在家夫妇成佛，是释迦牟尼在三千年前就预知的转轮圣王，近几十年，全世界和中国各地纷纷盛开三千年不遇 的天界圣花优昙婆罗花，仿佛就是在预知娑婆世界的佛法界的转轮圣王将引导无数在家夫妇修行证果的喜事！此书图文并茂，有紫圣身边和头顶的菩萨显灵圣光照片多张，师尊莲生活佛的巨大光环火焰的灵异法照， 还有预告转轮王传法的三千年奇花盛开的传昙婆罗花彩色照片。。。。。。此书正在联系北京华夏出版社准备出版，将为真佛密法在大陆广泛弘扬和迎请师尊莲生活佛入华弘法，广度众生打下坚实的基础！

白骨观第一观 莲生活佛 真佛密语


释迦牟尼佛有一位弟子叫「摩诃迦絺罗难陀」。很早以前，他曾经侍奉过燃灯佛，后来，藉这个因缘，成为释迦牟尼佛的弟子。在燃灯佛时代，迦絺罗难陀没有修「四念处」所以，曾经在六道轮回里面很长久的时间。最后，释迦牟尼佛教他修「白骨观」。整个白骨观的观法，都是释迦牟尼佛教「迦絺罗难陀」。


释迦牟尼佛讲「系念法」。系念法就是把这个念头放在那里。第一个观法，端正正坐以后，观「左脚大拇趾」，先观它起泡，就变成一个很肿大的泡；然后，再溃烂掉；烂掉的时候，大拇趾第一节的趾头里面的白骨就露了出来，露出白骨，就把念头放在左脚大拇趾的白骨上（白骨当然是白色的）；然后，白骨化为白光。

每一次打坐，就是自己左脚的大拇趾起泡；然后，化成水，溃烂掉；然后，白骨露出来，一直看着白骨，就把念头系在白骨上；一直到白骨化为没有，而成为白光。就是释迦牟尼佛教迦絺罗难陀的白骨观的第一个系念法。

左脚的大拇趾起泡，化为水，再溃烂；变成白森森的白骨，白骨注视久了，就化为白光。这是一个观法，也就是释迦牟尼佛教迦絺罗难陀的白骨观的第一观。

嗡。嘛呢呗咪。吽。

哲理故事 三季人 让人多活几年。

有一天，孔子的一个学生在门外扫地，来了一个客人问他:“你是谁呀?” 他很自豪的说:“我是孔子的学生!” 客人就说:“那太好，我能不能请教你一个问题?” 学生很高兴的说:“可以啊!”，他心想:“你大概要出什么奇怪的问题吧?” 客人问:“一年到底有几季呀?” 学生心想，这种问题还要问吗?于是便答道:“春、夏、秋、冬四季。” 客人摇头说:“不对，一年只有三季。” “哎，你搞错了，四季!” “三季!” 最后，两人争执不下，就决定打赌:如果是四季，客人就向学生磕三个头。如果是三季，学生向客人磕三个头。 孔子的学生心想自己这次赢定了，于是准备带客人去见老师孔子。 正巧，这时孔子从屋里走出来，学生上前问道:“老师，一年有几季啊?” 孔子看了一眼客人，说:“一年有三季。” 这个学生快吓晕了，可是他不敢马上问。 客人马上说:“磕头磕头!” 学生没办法，只好乖乖地磕了三个头。 客人走了以后，学生迫不及待地问孔子:“老师，一年明明有四季，你怎么说有三季呢?” 孔子说:“你没看到刚才那个人全身都是绿色吗?他是蚂蚱，蚂蚱是春天生，秋天就死了，他从来没有见过冬天，你讲三季，他会满意，你讲四季讲到晚上都讲不通。你吃亏，磕三个头，无所谓。 很多朋友听了以后，都变得很开心，都会说:以前碰到那些不讲理的人，都会生气，现在不会了，心想那是“三季人”，就不往心里去了。 后来，读到《庄子》，才明白“夏虫不可语以冰”。你跟夏天的虫子讲什么是冰?那就是你糊涂了。
（李世民神妖情执深，天天晚上在广州城上空嚷着说：绿帽子，要吸精，让紫圣袁英平阳萎。）

五公经 周易复使 五百年至今 醒世珍本

虾蟆掷入井。鸭子飞上天。（哪咤三太子《中坛元帅镇魔真经》：白云山上射妖童， 宝鸭烟熏。。。。。。意讽李世民做鸭子：与第二孙中山 袁英平梦交，《宝德仙踪》）

五公菩萨转天图真经

八部天界蒙熏。天台会上悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷，诸佛现全身。南摩香云盖菩萨摩诃萨。

净口咒：唵，修利摩诃，修利修修利萨婆诃，净身咒，庵，修多利修多利，摩利修利娑婆诃。土地咒：南摩三满多母驮喃，南菴度噜，地尾娑婆诃。开经偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。

五公圣者答偈

志公皈命礼道林尽舍。梁六国师古貌修真练性。诸受命王偈议未来之兆，论长苦之因。大慈大悲五公妙觉师，菩萨摩诃萨。

五公菩萨转天图真经
昔日志公，朗公，宝公，化公，五伙会天台山，观南北阎浮提中华之地，遇六丙戌年，众生恶造，君不爱臣，臣不爱君，仍相劫杀。富贵相欺，老少相压，男女相背。强弱相侵。干戈竞起。戌竭俱兴。乡曲调残。州县破落。黎遮，废残一场，又见善人不得自由。财帛不能为主。四海九洲同受遞。如何生计。志公曰：皆因天数灭绝恶人诸伙。后来三千五百劫运，正当其时。但其中善者如何得救。宝公曰：须作一计流传人。康公曰：连制经符八十一道救护善者。化公曰：众能信此符经，诚心持诵。合家老幼平安。朗公曰：恶人能改前非也遇善缘。更能持斋戒焚香，持诵此经，断五辛三恶，获福无量。五公造此经符，论天下甲子之事。下来故号转天图。并及志公符。更有黑风翻世界。虑苦灾殃大。且待化公说世言。朗公与流传。康公相唤上天台。宝公应世来。志公更立法符经保护众生身。

遇过寅卯丑年间，便是太平时。运至乾坤世界乱。江南粟米吴汉。天下诸州公作尘。枉杀几多人。奉劝世人须敬信。志公空里听。故写天图下世间。显世圣人名。诵读焚香奉天命。受符须清静。黄纸书符贴大门。合舍免灾瘟。不信吾歌口不唱。令你遭灾殃。万民弃业是寅年。

遇过得高迁。苦读吾歌彭祖寿。万利无用忧。志公敬教隐多言。化公翻作歌。酉戌二年既已去。亥年无停住。只虑未刻子丑年。白骨满荒田。又见其年人绝种。磊磊成坑垅。太岁骑猪恶党灭。欢读志公符。劝君莫用求名利。百恶须臾至。贵贱皆同一路行。军至留停。队队众生来救护。且是遍州府。山南产山北父娘啼。（地）子及其妻，猪狗相侵及六五。黎遮须遭苦。家业变成野草（土），富贵枉徒然。家家变成荒村场，何处见春阳。天使巡六点 暗灭族。只为时人恶，万户千家无一牛。田地种荒丘。节候推来年岁苦，善者皆留存。天使巡门灭恶人，不集结富与贫。凶恶之人皆造孽。遗化自身灭。屈指各数皆从头。各乡九安（宁），

你见吾歌不厌贱，如见志公面。各抄一本其留传。得见太平年，不信之人作做子。不觉刀兵起。心生改忤逆必逢灾，白骨满山岗。未劫之年何祥瑞，天有大星至。出如鸡卵甚光明。东出设西方。后有小星相随逐，似月收留连。

太阳昏暮两斗明，隐括暗无光。冬雪夏霜及地动，军马磨灭种。天下高官被杀伤，天子饿腹亡。明王出时坐帝殿，万里鬼神现。又逢黑风世上吹，除灭恶人心。自招万病千灾祸，家家绝烟火。富者贵死无棺载，贫者卧尘埃。破田之年秋冬月，含泪面君说。大杀相逢战一场，然后是君王。庶人且作随时过，不必愁功课。若能孝顺敬双亲，久得好修心。吾在空中云里见，细知下下变。

如见我歌俱不看，令你淹黄泉。若有善人读一遍，偈内齐声和。自然寿命保千秋。得见太平年。七家一处置道场，米果及茶汤。志公空里传符降，只有香烟上。千刀万剑不相迎，吾歌唱汝听。江南近日多凶暴，天使凶魔到。更要问及转多愁，老鼠上牛头。天上无风水自动，白日常惊恐。男女相杀乱如星，妻子动刀兵。黄班队队如猪狗，夜夜随门走。牛羊咬尽作灰尘，设后更伤人。岁后相逢名子丑，杀人如猪狗，道路相杀各争雄，不问是亲朋。相识人民多杀尽。住处无近邻。万里行来无一家，大半淹黄沙。良田万倾将何用，永绝人耕种。驿路遥遥万里程。连年少人行，妇人相呼如队走。各自奔出日。哀哉抛却田与屋，只为人无福，可邻驿馆及地塘。今日尽凶荒。兄弟十人无人个，夜里谁同卧。姐妹独守他人房。谁人垂泪忆爹娘。此时未有明君帝，杀死喂乌鸦。乡村所有无人住，尽是鬼神路。虽善行善莫迟迟，准备见灾危。明君出应终不久，即在寅卯后。善人得见恶人除，隐读志公符，要知圣人出世处，海上寻溪路。守兵不敢过钱塘。明日在中央。浅水鲤鱼何处走，河畔空栽枊。石榴花发不禁霜。无处何安藏。走月还须头上小。看他光皎皎，长弓无弦空自放，有斗无米量。斗牛宫中生牛壹，无及古月胡。真言一木连丁口，东方一木虎。

平况原来丁三口，出在寅卯后，三人同行并一人，直上帝王庭其中隐言书一字，凡庶应难言。悬针应在腹中生，此是圣人名。世人不用相欺妬，好觅藏身处，凶恶投军尽灭亡。白骨满山岗，人命即如草上霜，保朝不保暮。虽是大虫食小虫，尚恐未安宁。人及资财全改换，难见牛羊乱。非论大小乱根由。总为报怨仇。劝君有财不须变，且保身安康，但将家口入山林，净口念观音。传言吾人当敬信。吾嘱君言定，军马暂时得成名，一群百余营。须臾狼虎前后至，横死尸铺地。凡知惊觉走回乡，不用把刀枪，此是世人多造恶，一切天神捉。一朝骨肉见分离，更夺别人妻。你夺他妻他人灭，你妻又遭劫。队队生人入死门。只为见冤魂。吾述此言无尽藏，日夜欢心唱，若作真言翻作歌，只为死人多，略曰前头证后事，众生还觉悟，读吾歌者见明君。得见万 年春。如此明言主兴世界，万劫无灾瘴。

北岳中川人快乐。所有无凶恶。太平普化见风光，国泰应时康。上下丰年人美赖。永得见宽泰。春夏秋冬永吉祥。入节无灾殃。万岁相逢万姓乐，至死无冤恶。传经撰字句不良。亦将见明王。卯年得见太平帝。龙岁大庆堂。偃武修文再读书。此是太平明。持降大善经七日。官僚齐欢善。太贵阳辉 火显明光。此处在东方，如此明王出卯年。值过圣明矢，凡体之人有帝位。不见身尊贵。奉劝世人其修善，和睦行方便。大家保见明王君。得见白头亲，国民乐道保安康。别是好时光。

志公菩萨重为偈曰
吾见形者寿命长。家有吾符病 不张。吾歌者即焚香。恶鬼闻知离界疆。国王不读见破亡。官僚不读遭祸殃。百姓不读鬼侵病。解其义理祥后程。妖气邪魔满道傍，众人闻乱见颠狂。家家处处被恶伤。亥子之年人吃糠。丑寅之年不可当。百姓存心须作善，何须求职不思量。男女不觉自分张。寅前已见大提纲，陆军南北自诗张。八国倾戕破大唐。水浅鲤鱼何处藏。

河南河北漫栽柳。石榴也应无边草。木斗虽有无可量。走朋头水不可当。长弓无弦空自放，寒花若发不禁霜。绿叶垂金日自黄。英雄世出共争强。四海扰扰造颠狂。长安胡虏设西疆。善人勤善我病瘴。江南道路绝人粮。好心之人在本乡。凶恶之人见灭亡。白骨哀哉遍野岗，九州八郡人民荒。江东岸上出明王，处处裔族集其方。其中一人是真王。凌腾走起上金床。子丑之年天无光，寅印之年大不祥。还有惊恐过吴江。九洲鼎沸最难当。其中斗争有低昂。圣主福日大汪洋。升天直上九州降。免子驰驱上天堂。保得千年无灾殃。有好圣主可为王，但须勤读莫乖张。诵之千遍灾自禳，吾言教道办干粮，但须逃避山中藏。寅卯过了可还乡。圣主立后直康强。

吾与诸佛菩萨会集观其义理，见灾瘴满天下，英雄竞起，九州之内四处之中。陆军争斗，其魑魅魍魉瘟疫妖魔，行毒 气遍国中，死者甚多。时会同众圣人及释迦菩萨，捉相视法界。恶党未降。众生危苦。若保存身者。每天清早将余所作。转天图经形首文记。清荣净酒焚香礼拜。高诵经文并诵各佛名号。一切瘟疫妖魔诸恶党自除。皆惊远而避之，不敢过门应验非常。至寅卯年，恶鬼息除。七月得知见明王，国号罗平化之年。江东岸一南角凡庶之家是君王也。

长骑白牛车，东桥上北角，无伴独居山，常寄 西楼宿，不觉身自贵，心中无忧欲，忽然化作龙。天当与其福。凌腾上天门。将口来相逐。保其匮里土。变成一片黄。普唱云山歌。一连一相读，受者得见滨，八国来降服。

若逢新帝时，桥马自立足。洛阳空寂寂，长安绝烟火，楼台生荆棘，道路绝车蹄，若得升天后，朝虏绝寅年。凌腾立受日。汝得安万年。志公曰：智慧明远之人。见吾天图经者。清净茶酒勤心礼奉。若在军阵疾病中，或在邪 鬼水火中，及在岸邦危江中。虔念此经，吾出空定行救护。佑其灾难消除。不信者决无可救。即城市乡镇朝夕焚香敬奉。合家清吉。利益兴旺。一切恶鬼尽除之。须知上下小小。三人同行月皎皎，两脚相半两耳垂，中腹得知谁。圣人名字从中显。符中秘语总如释。

朗公曰：汝得看雪山童子真歌。北斗七星赞曰：北斗七星无定位。太白温辉 亦应时，四方寇贼应时兴。陆军南北徒相守。此中谁腹辨明君。

贵贱那知受其咎，猛风吹树连根拨。枝叶纷纷落三堆。三门式腾楚江灾。河南河北作其媒。枉杀无辜零落子，猖狂浪迹前朝记。猪狗到尾尽成灰。不知世途今已尽。野处悉身哭妇哀。八十老子弄颠戏。五肖鼎沸九州动，年岁时时月月推。虎兔之年称天下，不用干戈坐凤台。江南命 惊黑帝子。火中哥生应非久。过得子丑 及寅年。太平千岁无捐已。

努力勤心读真言，诵之千遍自超然。但须勤读莫怀疑。无有横病从身已。不信须叟见刀兵。不经十日 刀疛死。四方能用听吾言。灾祸触处逍遥起。间愁七月渺汉时，必见君王较终始。百姓便须用好心。

莫作劫夺他物理。须叟富贵受荣华。方知国号罗平是。

路上行人脚踏泥。凌腾息立新天地。尔时，朗公菩为偈曰：有钱且莫借，无食吃糟糠。但看六月里，九州共一乡。康公曰：吾此圣符降下，付与阎浮鬼楼，劝心大王，令诸众生，各宜善心敬天王，乃为偈曰：甲子灾瘴起。百姓极凄惶，染病命难保，十中有九亡。国家皆无言，人物尽惆怅，四海英雄起，差兵住洛阳。兼行十种病，病者恶心当，第一刀兵起，第二起瘟瘴，第三相打死。第四虎狼伤。第五霹雳死，第六蛇伤亡。第七树石打。第八落水亡，第九刀斧伤。第十路头亡。

行善得善报，行恶全家亡。戌亥相连续。百姓极辛苦。那得居此时，各自道家单。人人渐见宽。圣人出东海，人道出南山。不久知国事，百姓得清闲。

贫者着二袄，三丁论一端。一日三场戏，思量宽善欢。此是太平世，贫富皆物抛，努力勤 修善，持香同佛堂。自然招美报。此语永流传。尔时，化公曰：见有百姓死者甚多，盗贼者多，善人者少。改面相竞。日月失光。

上帝差九九八十一万 兵将下界，收人留二分人缘，乃偈曰：兵将如风雨，蠢蠢浪平章。男女皆去尽。妇人运夫粮。水路无干浅。

背上负衣裳。若知逢后世。卯年桃李芳。但看龙免月，杨楚 定惆怅，大队徐徐进，须叟过大江。

燕赵无人种，吴江甚猖狂。百姓皆走散。国王乱淒惶。帝王怀疑惑。江东立殿堂。此处还应得。终须不久长。南兵如牛犊。雍落绝猪羊。梁地无烟火，巴蜀寿命长，边夷狂贼起，将相何处藏。外国来侵进，乘船来海洋。不过廿零载。兵夺你衣裳。僧人无计较，道士将其墙。

奇夷逢一去。更无来作殃。老妇连声叫，少妇哭哀哀。圣王二二载，载游在天堂。青龙居左右。垂脚踏金堂。此是中天主。

二圣并随来，仙宫备左右。三乔丁零威。百姓皆快乐。日夜共传杯。狂贼都走死，老少皆凶灾。囚狱无人守，城门日夜开。猪鼠共巢宿，行人不拾遗。斗米三分西，移人各自归。蛇年七月后，世事尽转回（2025年乙巳年七月，李世民报仇完毕，将被扣入天界监修所重新接受天条和戒律培训。因为他有封建思想，而袁英平是第二华盛顿第二孙中山先生。）

小人居大厦，富贵受饥寒，疋绢钱三百，绫罗换布衣。田畴还本主。富贵不相欺，户应输户税，租铺令不追。持斋念三宝，得见还此光辉。

恶心不敬信，难免此凶灾。急传此符者，福䘵自然来。

志公曰：吾符使北方毗沙门天王，教诸众敬信受持，免遭难，乃传偈曰：大鸟东南传异语，黑风西北吹灾起，国中无主乱纷纷横推日月失光明，黑衣化作光皎皎，海中狮子应令明，玉貌闲房户内起。长安胡元慷甲兵。

又曰：灾气生南面。准南仃死尸，中州无天子，秦地也灾迟，戌亥犹未定，子丑见狐疑。四方盗贼起，各人称万纪。若见岁太平。下贼草芥中，子丑屈指定，贤士入西京。东南地方面。三日望不见，鸟村登岭南。令人尽来争。水中集丸尸，不见争斗人。十中有九亡，九女共一夫。千里人乞火。万里面不见烟。若见好时世，但遇草中人。黑衣变作白。直待至寅年。州县皆破胆。称主作明君。

齐邦尤自可，燕 邦大杀人。中州成血海。积骨在西秦。三灾从东起，正在猪狗年。三国合一家，三阳出圣人。若见好时岁。要在遇灾年，大乐出为主，百姓共一家。

有无共相济，莫滨出好人。香火普海内。埋玉出明君。吾见恶世面，故作禁符言，前作入神传，下生疥癞愆。若想断三灾，更勿食五辛。但用持斋戒，时时结善缘。
长礼一千拜，得见太平年。宝公曰：吾使勤人为积德，天王巡门检查看，恶者收善者留。乃为偈曰：吾见诸众生，还乡九荒后，贼乱猪狗年。不知预备修，合与一丰年。

幽燕发强寇，鼠年乱纷纷，虎年出明君。强者莫凌弱，富者莫欺贫，不信于符者，到时值刀兵。但看东海里，大鱼上西山。吾经不妄语，猪狥年灭门。但看作善果，得见安乐年，恶者多毁谤。善者细抄看。不作善果，得见安乐年。恶者多毁谤，善者细抄看。不解书中字，得去恶心愿。此经非狂语，汝得恋思量。若此寅卯岁，善者得分张。

有缘逢果报，有福见明君。此书天下降，急抄传四方。不信吾符者，恶鬼竞相伤，即使行病鬼，尽在汝门房。持斋念三宝，得见此光辉。恶者不敬信，难免此凶灾。急传此符者，福䘵自然来。

尔时，志公菩萨在天台山造此经者，普救善人，各宜敬信。众生福薄者逢此，遇寅卯 之年，七月七日夜，天发六万鬼兵从东北方行百种恶病。七月七日夜黑风大雨，万人留一。独货吾经符虔心敬信，更念观世音菩萨及诸佛名字，后方得过此劫难，得见太平，戌亥相连戊己。明君金陵三起至，寅卯之年须用黑旗预防黑风突起，天兵见有黑旗则止。货五符读吾经者圣帝自知。

遣受官䘵，江南之人持强遇贼。已遭劫难，魏鲁之邦。殃杀不尽，若非刀兵则疾病相连。屋绝火烟。僧尼道士英雄竞起。转到山前泪涟涟。杀劫之时，用朱砂黄纸书此神符，以庄严劫勤读此经，切莫狐疑。待见太平，朱砂书符无不应验。月收入偈曰：东北发三灾，西北起八难，狂贼起江南，胡贼起东观。龙蛇若东发，父子西东窜。男女转东起，妇女无人伴。众生行好心，得免其灾难。未到太平年，民兵各自叛。众生均半时，苦不可莫言，吾知出世时，须用蓝黑旗。旗写罗平号。（兴宁罗岗袁英平）

相迎吾自知。吾游东海里，对面无人识。游谁入藻洗，人人见佛来。凶恶不敬信，受苦始方知，吾化雪山路，日觉无所期，得见明君时，寅卯定必知。若见天地暗，须用蓝黑旗。若人不敬信，妖魔来灭之。凶恶皆灭绝，始知太平时，若不蝇顽汉，凡人那先知。若非是圣帝，谁人应此期。百尺竿头能善验，道林树下是圣帝，谁人应此期，百尺竿疛能善验，道林树下笑嘻嘻。

白云吐月随影逐，路上行人尽皱眉，虾蟆生尾子，鲤鱼变成灰，贤者修善果，不信是愚知，黑牛锯断尾，黑衣化作白。日月半空亡。虾蟆掷入井。鸭子飞上天。鱼跳西山顶，见经写一本。得见太平年，无知灾难时，符至奉行时。偈曰：欲识圣人名，一木连丁口。欲识圣人名，三人共相守。

吾亦未显名，出在寅卯后。

头陀问志公曰：未劫众生堂均平，世界改换民物之时，如何做一个方便。救得众生。志公曰：吾昔在天台山，与诸佛菩萨共造圣符八十一道。亦悯见未劫众生免被杀戮。瘟惶病死。特降此符以为救护。头陀曰：诸佛菩萨各至章句，不隐其言尽祸在铜碑壤为记。令众生解脱灾难。信受奉行得见太平。尔时大士偈曰：浩劫难可当，日月定无光，鼠尾多应劫，中华人主堂。

东南难居住，分明尽斗场，木子应非久，牛尾出明君。欲识驿人处，应多出江滨，欲识圣人名，草盖水中藏（英）。真言向你道，一切寻句章。闽中多珍灭，越地起瘟惶。两处无人烟，差人过江东。

贫者休嗟怨，富者莫猖狂，但看劫杀世，奸恶自分张。见者须传受，行善最为良，忽逢灾瘴后，百姓甚凄惶。染病命难保。十中有九亡。有屋无人住，有米无人尝。珍宝难为主，财物任他将。知者细思量。日日但焚香。长安莉棘塞。屋地尽荒凉。若能勤念佛，作善见明王，但看乾子后。万姓庶人当。吃茶朝朝乐，必定寿命长。人家抄一本，恶鬼不敢当。见你众生苦。降下此符章。努力勤 本分。陆军实不祥。

劝你修善地，勉尔烧好香。燕到此年多，各急办干 粮。此是有真话，吾亦非年荒，谷掌人恭敬，皈依理十方，知者急恍悟，愚者任颠狂，江南好阳恶。仔细看三阳。凌腾若到来，贫富定遭殃，天地云变黑。星辰定无光，天曹及地府，相见黑茫茫。人民无定处，杭越及苏常，寅头人须善。杭陆多杀伤。

刀兵满衢路。结散在钱塘。凶恶日日起。百姓甚淒惶。令见三丁壹，此名为肉汤。丙西犹未免，垂泪别爹娘，街巷白衣沙，处处亦兼黄。州县各相路。群众尽称黄。

国中尽无主。刀兵穰大唐。苦哉真苦哉，百姓尽狼狂。今乡走无路，如鱼入锅汤。城市各圩圹，寂寞如村乡。人烟各自尽。屋上尽生桑。九短十病亡。户户尽瘟惶。凶徒自杀戮，亏心尽杀伤。逢此不说，恶者见危亡。诸者须下令，行善莫行刚。

吾道多掩乱，南北自瘴惶。此是黄黑杀，且作黑祥藏。宝镜明不暗，照耀不相妨。福熳镜中出，天使自然殃。血染草头赤，白骨如冬霜，免子走出阳，龙来自祯祥，若见蛇头出，骑马上金床。君宜行善好。七日暗不光，吾曰数百年，终不乱传扬。但看清空来，必定见成张。太平花果秀，落叶又复蛳，凌腾午岁未，此是大祯祥，请圣成集念，八国尽归降。平等无贫富。十八于恐惧。

恶者怎得见，死在马前铃。总看锦衣裳，此时何处藏。带红十八县，依山无虎狼，七十二岁老，辅佐圣明王，七下英雄起，闻乱各征强，伐无休息日。

鸡犬尽遭殃，缠及牛羊虎。龙蛇始得昌。无时识如旧。南瞻部州长，田畴连年熟。百姓当明康。吾虽向汝道，朝朝仔细详。见说便要写，亦须传四方。相劝皆行善。免得有狂猖。不信造恶者，子孙尽灭亡。吾说真谤听，仔细察推详。

傅大士志公兴铜碑记：
傅大士与志公朗公，康公，化公，宝公五佛菩萨会高山，头陀诸妖圣集在黄云中，众圣共在道林中次第肩坐之，头陀问大士曰：吾嗟向后众生值杀劫世界。横罹灾祸，如何救得，大士曰：杀劫众生造恶者多。不得平安。枉遭杀戮，性命如风之独。皆是众生自遭，志公曰：阎浮世众生至杀戳时杀害者多，清尽者少。偷盗者多，结善缘者少。造孽子者多，善行者少，吾今会集观其义理，见其灾瘴满天妖魔竞起，诸恶鬼行其毒。遍于国土疾病卒死。乃为诗曰：高堂大厦不须夸。万里行程无人家，恐你众生难见得。好心善者遇龙年。富贵且莫贪资财，剥削贫穷实可哀，室里明编得记录。莫教劫去万般灾，魏巍尽是中国奴，怎是大江南丈夫，有女极早当匹配，临时讨主定应无，百郡花红尽到今，劝君作福莫沉吟，不论男女皆敬信，白莲花发国中心。茫茫大海广无边。白浪渡涛翻作天，为报善男信女道。努力勤心修作福。世人光阴如闪电。花红汝得几朝鲜。，看你如同浮萍草，普劝众生修善缘，如观迷途发善愿，三灾八难渐渐相离，破田之年刀兵起，如今正好修福寿。卯岁春来方各服，千溪万谷血流川。积善之人得长久。有家必定在龙蛇，世人浮财如乱沙。中天一朵白莲花。风调雨顺现振动。紫气空里来传话。

八节一来八三五，路运终估在路边，不论贫富多愁苦，好似僧尼里脚头。量天莫地不如休。江山万子无多福，田字无边即是苦。白衣菩萨又为偈曰：听曰子丑年，百姓横罹冤，刀兵处处起。白骨掩荒田，江南犹自可，江北泪涟涟。奉劝依吾讲。念念作福田。门贴符一道。合家保延年。百姓若善。为汝说真言，家家须敬奉。处处置香烟，宝马来迎圣，出在破田年。不信吾符者。家家绝火烟。宝马来迎圣，出在破田年。不信吾符者。家家绝火烟。若信吾经者。得见太平年。见经抄一本，州县兴流传，真言向你道，扰乱圣人出。众生逢乱世。作看但善缘，求抄在目前，都是圣人天，征战犹未了。人马闹骈阗。一作画 聚镇众。三十有余年，虎狼俱自死。实在子丑年，但看中秋日，壶轮不见园，六月灾祸至，灾毒 遍山川。金风吹柳树。落叶见羊皮。

兔子奔驰去，白骨父子儿，三百年以后，空城何处骑。四方飞人群。英雄各乘机，北冠长相向，中原无人知。百姓多辛苦。没死及妻儿。逢牛多杀戮，龙蛇定不疑。江东出明君。玉免发光辉。春松霜雪里。劲节不能移。四方无争斗。定是太平时，念妖勤恭敬。合掌但皈依。孝顺敬双亲。龙天迷自知，邪魔不敢欺。

吉州府永清，鎳寺院有僧人年高一百二十岁吐传此经一本奥世人救护万民敬信奉行兼有愁歌。歌曰：一愁天下无人种。二愁驿路少人行，三愁有谷无人食。四愁有田无人种。二愁驿路少人行，三愁有谷无人食。四愁有田无耕，五愁天下刀兵起。门口愁虎狼乱纵横。七愁天下多疾病，八愁日月无光明。九愁黑风翻世界。十愁神妖少人迎。人曰：吾吐此经，寅卯辰巳年过方见太平。若人信受。当门上挂起神符，一切行鬼病见之即 走千里，在巳八月十五年，庚申日起。信者得见太平。若不信病无可救，和赏又曰：有十忧十哭歌。一忧天下风尘起，二忧血儿遍野田，三忧禾麦和尘土。四忧过半入黄泉。五忧遍地干戈起，六忧鬼哭满山川。七忧路上少行人，八忧天下无安然，九忧胡地无人夺。十忧总死绝无人，一哭众生不见佛。二哭愚人不见天，三哭张三无李四，四哭祸到无汤煎。五哭不肯修阴德。六哭平地驾舟船。七哭相牵入地狱。八哭不见太平年，九哭众生无宿 处。十哭地上无人行，郭璞先生论下元甲子六十子花遍知天下吉凶。逐年占事，圣人降生，定立世界合用圣理安民三百年间一成一败，如鱼得水，败如鱼失水，昔日高宗皇帝。起自太平，贤人相辅，天降其位，一坐长安。三百余年。惟有中兴好事，时少帝于城中即位。一切殃祸俱起，君臣背遞。父子相凌，御驾亲征而行。

奔驰无路，战马频冲，门口军反乱。三百七十年，失去禄位。戊兵发动，处处伤人，岂有一人知者，乃为偈曰：君王走出六点 ，不识东西道。大喊人马戮。如汤浇百草，善人怀忧悲，狂寇难征讨，兵来方几年，八方强扰扰，河北及河南，皈依亦非早。河边生太子，桃李尚含花。四方尽攻战。

朝野未归家，运到六十年，大小各悠悠，开门应无主，保得破田年，龙归连北苑，东西南和平。

悬针月里生。不用三尽剑。端然坐帝庭。时时杀木子。骨骸乱纵横，拟秃千般树。分破似流星。军令行百姓。愁闷泪哭声，不论富与贫。信者见太平。一齐大丈夫。各各踞州城。

未来圣诗二十首：（其一），诸神将穷道化同。贵人多应在河东，不论男女横尸死，血染平原野草田。从东圣地有天台。圣主多从此方来。玉印手持身着袍，龙须劝作众涯。（其二），台民遭殃。雨淋地中沸，如汤，草寇发明寅卯岁，辰年大战两三场。（其三）骸骨纵横遍野田。不论贫富总如然。夏中尚若逢戊申。瘟病家家莫怨天。（其四）四川难受不堪论，日月苏杭作断魂。虎兔刀兵弓箭死，又行瘟瘴又行兵。（其五）天使巡门灭恶人。虚将酒肉设闲神。心中只要他人物。怎得荣华见太平。（其六）不论富贵与贫穷。嫉妒贪馋总无容。若逢龙兔见月中。家家 门内出螟虫。（其七）江南戌地岁中央。官死无棺实可哀。红粉佳人皆化血。绫罗珍宝尽成灰。（其八）富者一半得棺材。土上谁人为汝开。天火遍烧无处辟。楼台屋宅化成灰（其九）富贵心恶害贫穷，几岁还知得到终。劫到自身遭苦危。此时修吾不方崇。（其十）万顷良田无主收。高仓大库尽荒休。朱门白壁人何在。怎向蓬高锁骷髅。（其十一）富贵且莫变钱财。金帛相张作福来。花酒休贪无厌日，若逢劫到万般灾。（其十二）说齐施布济世来。北室南庄总是空。但看秋初并麦月。苍蝇到处闹丛丛。（其十三）欲知富贵生死哀。大忌辰年秋夏来，禾熟无人收割剥。牛羊践踏作尘埃。（其十四）众生一见便 抄传，不可将为作妄言。平路等一心勤作福。终须得见太平年。（其十五），经文抄读要焚香，白纸终须染成黄。抄后更有勤恭奉。感应菩萨下天台。（其十六）近来富贵旧时贪，菩萨巡游化白身。劝卫栖梧众皆下天台。（其十六）生灵磨出见明君。（其十七）敬信之人莫解书，觅见抄写莫狐疑。勤心甚奉安高处。自有福护符。

（其十八）贫者可怜多受苦，富逢劫到一般灾。死尸横堆乌鸦啄，地上谁人为汝埋。（其十九）不用贪图变世界。牛羊必定受其灾。桑田变作化沧海。屋宇洒洒上春苔。（其二十）阳间做事为蔬漏，阴府无私不漏针。万记精忠光宇宙。道林尽舍大国节，天台山大慈 大悲大愿观世音圣母之神位。。。。。大慈大悲吾公妙觉大师。观音菩萨赞曰：劫气临劫气临。五公符值千金。人人不识五公面。人人应识五公心。混沌从来至道深。至道深至道深。今人少天下欲吟。至道者尽把五公经符寻。五公费苦心。五化呕赤心。一言一语有福音。人人能读祸不侵。菩提萨摩诃。地藏三赞曰：风波叠起势何狂。五公经符请勿藏。人人能得经符诵。如逢救劫大良方。

方良不异灵丹粉，方良不异妙药汤。劫到之时要莫忘。读过五公经符诀。何愁大劫降天堂。南无阿弥陀佛。

李大仙赞曰：呵呵呵。五化经符本无多，天机微泄可如何，可如何？诵斯一遍伏鬼魔，客舍金光消灾祸。老仙亦赞一曲歌。一曲歌兮返大罗，呵呵呵。收经偈：天台五公经。运化本虚灵。句句消灾祸。言言救苦声。日读三五遍。感应亦非轻。鬼神皆惧怕。仙妖蒲坛庭。鉴之功德后。佑各事享真。消衍并天罪。百福千祥迎。焚香首送驾返。三称九叩而退位。

三清书符者净手焚香。向天一笔书成。宜用黄纸朱砂新笔。五公佩带符式，五道五公符。

李世民杀死李元吉和他五个儿子 为何仍敢娶弟媳杨氏 不怕报复？
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陶陶爱历史

发布时间: 2020-02-10 15:35历史领域创作者

公元626年7月2日，秦王李世民发动玄武门之变，诛杀了太子李建成和齐王李元吉，上演了一幕兄弟相残的血腥戏码。虽然建成、元吉已死，但是李世民却并没有封刀的打算，他派兵杀入了东宫和齐王府。李建成和李元吉分别有5个儿子，而李世民残忍地将10个侄子全部诛杀。
在封建社会，斩草除根是常规操作，李世民自然也不能免俗。但对于建成、元吉的妻妾和女儿，李世民还是能网开一面的。李元吉的女儿归仁县主的墓志记载：
诚周于造次之间……行满于危疑之地。”

李世民将哥哥、弟弟的女眷囚禁于深宫之中，周围都有重兵把守。在这样危机重重的环境下，女眷们都过着惴惴不安的生活。但在这些女眷中，却偏偏出了个“幸运儿”，他便是李元吉的王妃——杨氏。
杨氏名字不详，但出身于弘农杨氏，是隋朝宗室隋观王杨雄的侄孙女，史载“杨氏玉貌雪肤，眉目如画”。唐朝虽然取代隋朝拥有天下，但并没有将之全盘否定。毕竟李氏皇族与杨氏同为关陇贵族，双方互有婚配，沾亲带故。
因此，李元吉迎娶杨氏为王妃，是门当户对，也是符合当时的政治正确的。而在李世民后宫中，也有两位来自于弘农杨氏的嫔妃。

由于杨氏貌美如花，而且和李世民皇后长孙氏交好。因此，李世民很早便留意了这位弟媳。不久后，李世民就解脱杨氏出了苦海，将其纳为自己的情妇。在所有后妃中，杨氏虽然没有名分，但在宠爱程度上，仅仅只次于长孙皇后。
不仅如此，李世民还与杨氏生了一个儿子——曹王李明。长孙皇后死后，李世民甚至想将杨氏立为皇后。听闻此事后，魏征急忙劝阻了李世民。对此，《资治通鉴》是这样记载的：
“陛下方比德唐、虞，奈何以辰嬴自累!”

魏征说：“陛下想要效仿尧、舜，又何苦受累于辰嬴呢？”辰嬴乃是秦穆公之女，先是嫁给了晋怀公。晋怀公被杀后，又嫁给了晋文公重耳。魏征希望李世民不要像晋文公一样，受尽后人耻笑。听了他的话，李世民才将这个大胆想法彻底打消。
就这样，杨氏直到死，没有从李世民那里得到任何名分。李元吉死后，杨氏被废为庶人；李元吉被追封海陵郡王，杨氏则成了海陵郡王妃。到了贞观十六年，李元吉被追封为巢王，杨氏又成了巢王妃。虽然杨氏受到李世民百般宠幸，还为他生了一个儿子，但从名分上来说，她仍是李元吉的妻子。杨氏与李世民的关系，仍然是通奸。
在我们后人看来，李世民强娶杨氏，似乎是十分危险的行为。玄武门之变时，李世民当着她的面，杀死了李元吉的五个儿子。而在五个幼子之中，肯定包括她的亲生儿子。可以说，李世民与杨氏既有杀夫之仇，又有杀子之仇。李世民与杨氏共眠，难道就不害怕她复仇吗？

在笔者看来，李世民之所以冒着被复仇的风险强娶杨氏，除了垂涎她的美色以外，还包含着李世民对李元吉的羞辱与报复。
根据《资治通鉴》记载，李世民虽然同是与李建成和李元吉为敌，但是在两者中，他似乎更憎恨李元吉。相比于性格宽厚的李建成，李元吉更加阴险毒辣。李世民在玄武门之变以前曾频频遇险，都是出于李元吉的谋划。
例如他意图派遣部将宇文宝刺杀李世民，被李建成制止。其后李元吉又在家宴上给李世民下毒，几乎将他毒死。玄武门之变发生前，李元吉更是预估出李世民的阴谋，建议李建成"请勒宫甲，托疾不朝。"结果李建成不听，硬拉着李元吉进宫朝见，这才遭遇了李世民的伏击。

而在玄武门之变中，李元吉还差点反杀了李世民。根据史书记载，李世民在追击李元吉途中坠马，而李元吉趁机用弓弦勒住李世民的脖子。若不是尉迟恭拍马杀到，李世民或许就要交代在那里了。对于李元吉这个凶狠的敌人，李世民怎能不恨呢？
李世民继位后，曾为李建成和李元吉发丧。在李建成的葬礼上，李世民下诏，让东宫旧臣都来参与。同时，李世民还在葬礼上放声哭泣，哀悼自己的哥哥。此外，李世民还将李建成追谥为“隐”，而在谥法中，“隐”具有哀怜的意思。很显然，李世民与李建成虽然是政敌，但是两者间仍存在着亲情。
但对于李元吉，李世民就没有那么客气了。首先在谥号上，李世民将李元吉定为“剌”。按照谥法，“不思恩惠”曰“剌”。显然在李世民看来，李元吉的死是罪有应得的。在他的葬礼上，李世民根本毫无表示。

因此李世民之所以会专门临幸杨氏，是出于对李元吉这个仇敌的羞辱，让他在九泉之下也不得瞑目。至于“被复仇”的风险，李世民也是丝毫不惧的。作为一个马上帝王，李世民一生喜欢涉险，经常单枪匹马冲击敌阵。区区一个女人，李世民又怎会怕？
而杨氏呢？她保全性命已经是万幸。一个弱女子面对一个身经百战的武夫，哪会有胜算？成吉思汗的妻妾大多是抢来的，甚至还被他杀了全家，但也没见哪个嫔妃向他复仇。

寻觅中一人(释迦牟尼，俗 名悉达多）把玄武（李世民）的魂魄制成了阴煞局对付紫!【天启吧】 - ...


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寻觅一人中截流了紫圣兄弟的魂魄做成了阴煞局!【天启吧】 ...
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1楼: 他又在紫圣家附近用引魂番!
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寻觅中一人把玄武的魂魄制成了阴煞局对付紫!【天启吧】 - ...
回复数: 12 发贴时间: 2017年06月07日
1楼: 共济会兄弟快帮助紫圣和玄武!
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2022年11月20日 其所在的宫位是⽆能为⼒去消解这种能量。 ⽤宗教之⼒清除是最好的。另外它具体伤害多大,要看有无其它星体改善。 盘上的三颗星可以化解。“解神”专解它之毒,坐在⼀起时,它就废了,...
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四川人害紫圣家_紫圣父母很受罪_紫薇最新圣人惊天消息--风...
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关于紫圣的一些误读的澄清 - 知乎



2022年10月5日 网上好多关于紫圣的言论,但大多都太过,,,所以这里做一下澄清 1.那些假圣当成跳梁小丑就行,真圣不会做出这种事。否则他还算是圣人吗? 2.那些塔罗牌测紫圣的别当真,那些都是自导自演...


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阴煞风水局(风水中论鬼山)-百科学社



2022年7月3日 经过刚才的事,白洛倾也明白了她魂穿而来,和原主的身体还不够契合,加上原主身体虚弱早就沾染了阴煞之气,很容易就招惹上阴魂,要想避除这点,得先把身体养起来才行。 坐在墙角想着想着,...
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206、顶级阴煞局-剃头匠
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《剃头匠》第103话 十八连环阴煞局 3-在线漫画-腾讯动漫官...



《剃头匠》《第103话 十八连环阴煞局 3》在线阅读,漫画《剃头匠》简介:漫画:我是民间剃头匠人,为死人剃阴头,为活人断富贵,捉不可知处异兽,退远而来凶神,一把剃头刀,荡尽人间鬼魅!原著:湘西鬼王
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卦测圣人最近情况,紫薇最新圣人卦象2022



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太上紫微中天七元真经 紫圣到底在等什么



昊天紫绶灵修院游记拱衡善书
恭接着书玉旨▲

第七回：天地玄奇显性台▲ 勇笔：像「吸血鬼」白天躲进密封棺材内，只不过灵修院较先进，由灵体去调整。

仙师：贤徒比喻倒也可以！虽然修士亦有趋吉避凶之法，但从根本上作调理，始为正道！


第八回：灵宫化育启玄微▲ 勇笔：(依恩师所言，靠近土廓。)恩师啊！廓内躺着一位看似五十左右之妇道，只是不甚清楚，因为虽是土廓，但没盖。
         咦？不对，好像有一层玻璃，只是廓内烟雾茫茫，因而甚难看清这是啥，莫非这是修士的床？东方的鬼，不用像西方
         的吸血鬼睡棺材吧!

仙师：哈哈!吸血鬼怕阳光，所以躺入棺材内；这山洞已不见天日，如要避阳光，也不用躺入廓内！

因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。
璞玉归真

遨游天界天部天卷


（第一册）
自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸　鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾　玉皇大天尊。　玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命　鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，这是天意安排也。


太行山上东风起，火中玉兔从天降。口中吐火要称王，十人打水甚慌忙。
南方无水来济火，十人（贤劫第十佛华氏佛，亦指唐高宗九世轮回的民国将军彭肇衡的广州黄埔华侨永久墓园墓碑上的十字架！未来国父华盛顿袁英平，紫薇圣人，现在贤劫千佛名经中的第十佛华氏佛。天佛院游记中释迦牟尼佛掌天盘三千年，到彭锦华转世的袁英平出生之年1973年刚好满数！其时释迦牟尼悉达多已经于60年代去台湾对莲生活佛吸精和干扰写作！中国大陆：龙蛇起陆新除旧！）抱孩躲北方。一路走来红满天，岂知红星把天扛。
三十年后男儿立，黑眉龙嘴白裘裳。风姿秀逸志气刚，睿智灵光语不长。
兔儿吃草不吃饷，土木金银甚荒唐。一步一金假太平，鼠嘴牛头现魔王。
龙儿上天战黑兔，和平尚需长虫兵。斗转星移换天象，红星暗淡落夕阳。
战火连绵百姓苦，唯有玉兔上龙床。圣王当道光明现，魑魅魍魉大扫光。
东海龟（李世民） 来西海鹰（西藏五明佛学院的背后高灵悉达多，因为䧟害紫圣和圣女，故乡尼泊尔首都加德满都在2015年发生8.1级大地震，死八千多人，伤两万多人，变成仇雕在广州城报复中天教主袁英平），二人同心欺长龙。真龙在世何足道，洗去大耻气不长。(李世民有勾结西藏喇嘛陷害汉军元帅和台湾国军未来元帅的罪行，谓为汉奸罪。真正的佛法：依法不依人，众善奉行，诸恶莫作，自净其意，是诸佛教。这一点，在密宗里面略有不同，显教是三皈依：佛法僧，在政界里面还是法僧佛比较好，在密宗里面的四皈依的真正含 义是莲生活佛对有情义的弟子会比较多私人的感情，对于有苦难的佛弟子来说，也是一种明智之选 择。）
燕飞长安做新家，四夷朝拜大中华。百年盛世国昌隆，福满世间人人享。



观音菩萨 　降　　１００‧９‧１７
第十六回　神龟却是修行者
诗曰：修行最怕识神牵。认假为真好自专。
　　　导致心魔成主宰。前功尽弃坠深渊。
圣示：倏忽间一年将尽，本书亦将结束。吾今夜乃择修行者不好自为之、圆
　　　慧明理、精勤修行，反而稍涉数部经典，自认理澈圆明，造下重业沉
　　　沦畜道之案例以作完结。可也，著书，贤生灵神出窍。
勇笔：弟子参叩菩萨莲驾。
菩萨：贤生免礼，吾等出发。
勇笔：是。恭聆您老训示，始知本书即将缴旨完书，弟子孺慕，可真冀望可
　　　以长侍您老驾前！
菩萨：呵呵！贤生虽是有口无心，吾也生受了。贤生也无需如此，吾等师生
　　　著书奇缘尚未尽了，仍有贤生可受的。
勇笔：哈！您老佛眼，弟子总要说个场面话，您老就一针戳破了，不过听您
　　　老话中之意，下本书仍是您老要来。
菩萨：这可是贤生说的，吾不置评。好了，收收心，今夜主题吾已点明，贤
　　　生怎未提出问题呢？
勇笔：有您老作主，弟子乐得清闲，所以展望未来才是重要。
菩萨：贤生乐天得很，今夜吾带引贤生下深海去，怕不怕？
勇笔：您老找龙王爷吗？否则为何要下深海？
菩萨：不是，龙王已是仙灵，不在著书范围。今夜找只千年海龟来谈谈，让
　　　贤生见识见识深海光景。
勇笔：没那么稀罕吧！深海一万呎电影都看过了，也就是那么一回事，不过
　　　千年海龟倒是可遇不可求。哇！您老也该通知一声；噗通，噗通！一
　　　下就往海里钻，弟子可会呛着了。
菩萨：有吗？
勇笔：嘿嘿！不好意思，弟子总是凡人，乍见茫茫大海一下往里钻，下意识
　　　中就慌了。啊！电影骗人的，一片黑漆漆的哪有什么海底风光？咦！
　　　不对，水压呢？弟子好像没感觉压力，弟子依稀记得深海压力灵体也
　　　受不了，是否您老施予助力？
菩萨：呵呵！贤生记错了，有形压力怎会对无形灵体产生作用？不过深海中
　　　洋流所产生磁场，对灵体倒是有影响。贤生会神集中注意力，吾让贤
　　　生开启短暂慧眼，看看海底另一个世界。
勇笔：听说深海有古人类，即是「鱼人」；好几年前好像苏联有发布消息说
　　　：捉到栖息深海的类人动物，您老要让弟子看看吗？
菩萨：贤生想太多，是否真有类人古生物，在贤生有生之年，答案是还不可
　　　知，今夜是找灵龟。
勇笔：找灵龟？那应该去龙宫了吧！
菩萨：贤生可真纠葛不清，今夜是找实物，不是找灵体。喏，喏！贤生快看
　　　看这海底奇景，不是贤生能在计算机虚拟中可以呈现的吧！
勇笔：（哇！变魔术啊！）您老带弟子到百慕达的深海沟了吗？哪有这么陡
　　　峭的海底崖壁！身旁的鱼类可真稀奇古怪，但是都很巨大，弟子好像
　　　进入另外一个世界了。咦！灯光照明从哪里来？感觉上比墨漆还黑的
　　　海底，弟子却都还能看见。我的妈呀！您老快看看那只海龟，应该有
　　　一部三千ＣＣ的车子大小，比平常所见的海龟怕不要有五倍大，这要
　　　让牠上岸还得了！
菩萨：正是，正是！这海龟上了岸，可要让人惊为海怪了。不过牠是受罚转
　　　此龟身要三千年，所以不会上岸，也不会到浅海去吓人，贤生找他谈
　　　谈吧！
勇笔：找谁……咦！什么时候来了个老头子，您这位老兄不怕深海吗？（原
　　　来此际在那巨龟旁就站个应该有将近七十岁的老者，正向菩萨行礼。
　　　）
老者：勇笔善生您好，老朽就是那只龟，怎会怕深海呢？
勇笔：那您怎会都知道呢？好像跟以前的畜道不太一样。
老者：（面有黯然）善生应该也知道，菩萨摩诃萨言及修行者不该自我意识
　　　，并且不该自我以为修得很好，因此无心造作间贻误太多人慧命，所
　　　以就落得打入龟身镇守海底。
勇笔：咦！您是否就像大圣爷被佛祖镇在灵山下当山神，您是海神啊！
老者：非也，非也！老朽怎能当神？确确实实就是沦入畜道，只是修行有素
　　　，原本应该証性成真，却因为贻误太多人，所以要在深海镇守三千年
　　　以赎罪愆，再作评定。
勇笔：您老可真传奇，可否详细说来列入宝书？
老者：当然可以。唉！说来话长，老朽就扼要述说：依据阎君判文，首条明
　　　列十世修成一世佛，老朽还历经十二世修行俱皆道心不退，纵然未必
　　　具有莲台果位，证得神司是没有问题；但是十二世修行中所造犯的业
　　　愆因端，总计却有：其一、常在修行中自执为正，常要批判他宗。其
　　　二、常有倚老卖老，斥责他人修法不对。其三、自认圆明生慧，妄自
　　　指导他人，乃致贻误于人。其四、常藉修法之际，喜要他人奉承尊上
　　　称师，若不知礼节，常加喝斥，乃致退人道心。其五、若有法义疑惑
　　　，必要尊我为确行方向，不得论争，乃致断人慧命。其六、未入深密
　　　教法，却妄自论定修者对错，乃致退人道心，断人慧根，甚至引入歧
　　　途。其七、最重要也最广泛，十二世间虽然矢志修行，却未断人欲，
　　　故有颇多权名、财利，以及色淫之触犯；累积业障虽未造成伤害修子
　　　之福慧根器（当然也有极少数受影响），以及性命，但却因好名而不
　　　知，却信口开河，不但谤道，还造成各宗修子间争议。综此，判入龟
　　　身三千年，永镇深海及至圆满，再作论定。善生啊，修行者们深自警
　　　惕啊！
勇笔：您老苦口婆心，可见修行之深，弟子受教了，再请问您已在此多久了
　　　？
老者：三年多前才满一千年。
勇笔：那您老还有二千年，苦啊！
菩萨：好了，走吧！再待下去，贤生灵体怕会受不了，尔回吧！
勇笔：（只见老者剎那间回龟身，但却无动静。）菩萨啊！牠怎没像以前的
　　　畜道快闪溜之乎？
菩萨：吾等走吧！龟性慢吞，并且如此巨龟所带动气场，怕贤生受不了（李世民的情执导至全天怒惊，李世民没有现代航空知识，被狂傲的关羽-没有中学数理化的知识水平误放出来“讨债”，其实是怕吸精案发，做不成第十九代玉皇大帝，前来做脑控，想消灭罪证。。。。。参考：www.divinehere.com 中的大争战和灭蛮经。。。。两文在此论坛中已经有发表。。。。。请参考：神职派任玉旨：治国学苑孙文主任的神职出处。。。。。请参考藏头诗中的：二天，封建天和民主天。目前封建天恃神通欺负孙中山和袁英平，但是他们是清系的，刘伯温比较进步，他有言：海运未开是大清，开了海运动刀兵，若是运运重开了，必是老水进了京。北京必须引紫圣的灵秀之气入京，否则因为粗糙 的文化会把自己辛苦培养的党员干 部全都玩完！）。
勇笔：原来如此！（回程中）您老说说看，这老者是灵神不昧，还是龟本通
　　　灵，是由您老加以启发？
菩萨：呵呵！此龟之修行至少具备小乘行者果位，故判入龟身是灵神不昧。
　　　好了，已到贵堂，贤生灵神投体吧！
勇笔：是，不过您老说本书已结束，但师生缘尚延续，什么时候再来呢？
菩萨：呵呵！等　昊天玉旨了。
勇笔：是，弟子回神了，恭送您老莲驾。《TOP》
李世民的劫数：孙中山先生的治国学苑民主天宫是不必跪拜 总统的，封建 天庭给他的《宝德仙踪》中第四回却是：叩见玉帝，然后变换服装（这是他通不过去的考试），然后他在广州城上空，不断害人，吸精和震脑，加上引清兵入关，把我的一切情报都让外敌天竺和五明佛学院的*藏*独* 头目 晋美彭措了解。这在北京的胡*锦*涛主席看来，不是不要把这样的军人逮捕起来呢？

他不知道我前世是彭锦华*字肇衡嘛？我前世是孙中山先生的皇太子，今世靠两亩薄地辛勤读书起家，读过名牌大学广州外国语学院，成绩是全校第一名，进入了广州国安局。。。。。。然后长期隐 居潜修，帮助中台两岸的高僧们和密宗活佛们做了无数的功德 和义工法务，捐出贫寒中赚到的翻译费去助贫寒的莲晓上师，每天晚上一点钟休息，四点钟起床写作弘法，帮助戒成禅师做网站，帮助李渊转世的陈昆陆长老做了八年的真佛宗大陆论坛义工分文 未获，妻离子散。然后还在被紫帝一边吸精一百多次的状态下指挥全国的信众们学习新宗教，包括真佛密法，福 音圣经，禅宗，藏密、净土宗，著文反击藏密的分裂国家的灵界空战。。。。。。紫圣组织过三百多次的佛法小法会，集资 印刷过十多万本真佛密法的善书和法本。。。。。。寄过数万份法宝给全国的佛教界，与紫薇圣女一起弘法几十年了。才赢得全中国和全世界人民的赞赏。我摸 了摸 自己的良心，看了看家中七个书柜的民主新佛经佛书，以及对于高层人物的开导和同情，以及我的成名作《紫薇圣人教导在家夫妇 成佛》，发觉这个世界 上真的是有菩萨出现在人间啊。我要做的事情：废除堕胎、冤狱和高房价，出版真佛宗数百本莲生文集，出版我的新佛书，和平统一台湾，建设数万个宫观寺院，让人民改信佛教，修改教育部的教材，翻译新佛书佛经给全世界几百位总统学习。我可以说，我是真佛宗根本上师的准根，就是第二位根本上师。也就是等于新佛新联合国秘书长一样的成就。是真正的活佛和真正的耶稣，是真正的第二华盛顿，真正的第二民主之国父的命 运。l

加上引清兵入关，把我的一切情报都让外敌天竺和五明佛学院的*藏*独* 头目 晋美彭措了解。这在北京的胡*锦*涛主席看来，不是不要把这样的军人逮捕起来呢？

***：Tibet Independent.

紫帝与几位西天的师父一起在我一生中的行踪：小时候经常来广东兴宁县罗岗镇看望儿子，他知道儿子千年十世轮回后变成民国彭肇衡军烈，他在兴宁一中我读高中时候也来看过我，在天上发楞。然后在我读广州外国语学院的时候，知道我认识了某男居士前世是武则天转世，知道我打过这个男居士一拳。然后在此事件后听信关羽玉帝挑拨，借题发挥，前来广州国安局暗杀我未遂。

他的眼里面没有孙中山，却知近代革命史之不易。这几位西天师父的名字：毗舍浮佛，拘那含 牟尼，迦叶佛，在我修真佛密法时候偷吃莲生活佛密坛的供品，做过无数的手脚，拆散了我和紫薇圣女的婚姻，然后李世民突然发觉世界 全变了，这几位师父古 佛在《金阙游记》中被玉帝描述成鸵鸟。。。。。。在山下清溪透天玄机中被描述为：高飞的鸟实危险，心惊胆战七八年。现在已经六年了。李世民近几天因为江泽*民高寿善终了，突然又暴怒起来：我没有罪了，要反击袁英平，于是我请来治国学苑的九天玄女的上古 无恩怨的主持国务公道的猛将们，把玄武狠狠修理了一顿。。。。。。

 回复： 将来我翻印真佛宗仪轨集时候 会把南天监察部的内容加上去（还有封建 玉帝的天宪 守则和义务，他们的权利已经够猪了），违背者不论玉帝还是紫帝，均要接受处罚，封建 天庭没有三权分立和五权宪 法，使得人民币的价值远低于基督教国家的货币价值。天帝纵性胡为，造成人间混乱，这种口味会使人间帝制复辟，历史倒退。紫圣详读过
国父正色说道：紫帝有洁癖，从五明佛学院的释迦牟尼的儿子索达吉（佛 祖为了他，已经在广州城选 好了太子妃：六榕路的藏密法器店的离婚女老板王平，常做慈善事业捐款 援藏，这几位李世民的师父鸵鸟说：她是佛陀媳妇，如果嫁不成全国有名的崇 高的索达吉总统，誓不罢休。李世民由于受到中天王母娘娘和济公活佛指责他吸精犯了人权法，不服气，一口气狠到底，要跟古 佛们打天下，就是私下里面跟释迦牟尼签定了将来要强迫我把国库的6%划入 索达吉堪布的私人帐号而非学院的慈善公益帐号。还有，释迦牟尼佛看中了另一位太子妃：龙多活佛的QQ群的某群主路蓉，已经有丈夫、和孩 子了，但是晋美彭措看中此人在我的电脑上的QQ群，要胁持我强 迫把此女立为四川省委书记，然后让索达吉堪布娶媳妇，君临天下。我嘲笑李世民：您先跪拜 完清帝刘备（乾隆）的兄弟关羽，然后晋美彭措喇嘛 在2017年对长孙皇后前来护国库做了胸袭，当时您为了跟关羽要挟兵权，故意不立即保护长孙我娘亲，而是做心计，因为您吸精，所有天兵均不听从李世民的号令，是故出此下策。还有，李世民从索达吉堪布的喇嘛 裙下面爬过，经过梵僧加持后，与李元吉杨妃成亲生子李明的罪业就消灭了？
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 回复： 将来我翻印真佛宗仪轨集时候 会把南天监察部的内容加上去（还有封建 玉帝的天宪 守则和义务，他们的权利已经够猪了），违背者不论玉帝还是紫帝，均要接受处罚，封建 天庭没有三权分立和五权宪 法，使得人民币的价值远低于基督教国家的货币价值。天帝纵性胡为，造成人间混乱，这种口味会使人间帝制复辟，历史倒退。紫圣详读过
 由 Admin 今天8:49
古 代某预言，我在本论坛发表过：先打西路云中变，紫圣提示：西藏五明佛学院，路蓉太子妃政变灵界空战***阴谋。。。。云中佛，李渊转世的陈昆陆。。。。。。岳云神将曾经帮助此肮脏藏谋起了个优雅的军事情报词语：子路夫子。是说给释迦牟尼听的：儿子索达吉堪布，路蓉，相夫教子，有夫有子 的路蓉。因为紫圣生气的时候骂人不雅，常被天兵默示：蒋介石经常骂日本侵略者：娘希匹！
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 回复： 将来我翻印真佛宗仪轨集时候 会把南天监察部的内容加上去（还有封建 玉帝的天宪 守则和义务，他们的权利已经够猪了），违背者不论玉帝还是紫帝，均要接受处罚，封建 天庭没有三权分立和五权宪 法，使得人民币的价值远低于基督教国家的货币价值。天帝纵性胡为，造成人间混乱，这种口味会使人间帝制复辟，历史倒退。紫圣详读过
 由 Admin 今天8:51
子路是孔子的弟子，因为学问和道德 有成就，被人尊称为子路夫子。