《大乐中的空性——喜金刚讲义》卢圣尊法语开示

《喜金刚讲义》前言 / 《大乐中的空性——喜金刚讲义》卢圣尊法语开示
《喜金刚讲义》前言
有一回。
我在美国芝加哥的[芝城雷藏寺]传授[时轮金刚]的灌顶及讲授。
有一群圣弟子，向我跪下顶礼，奉上了一幅[喜金刚]的彩绘唐卡给我。
弟子们说：
[请卢师尊传授喜金刚！]
我说：
[等待机缘成熟。]
弟子们说：
[卢师尊曾在早期的书中提及喜金刚，故，我们要求得此法。]
我说：
[既然如此，缘至，我当然会传授！]
有了这样的缘起，才使我写下了这本书，这一本书的标题是《大乐中的空性》，副题是《喜金刚讲义》。
等我这一本书写作完成的时候，我可以依照这本书的讲义，讲解[喜金刚]，这样也有一个次第性。
再来我要谈一谈我的传承，在这一世中，我主要的上师是：
[了鸣和尚]、[萨迦证空上师]、[十六世大宝法王噶玛巴]、[吐登达尔吉上师]及[普方上师]等。
我本人是实修密教的行者，隐居闭关修法达九年。
而且日日修法不止，未曾停止一日。我实修[四加行]、[上师相应]、[本尊]、[金刚法]、[无上密]。我获得相应，及大成就。我自己知道，[正等正觉]者，正是我本人也。
读者诸君，只要皈依我[卢师尊]，遵循我的教法，精进实修，一定可以达到[正等正觉]的境界。
我能如此。
众生也一定能如此。
释迦摩尼佛能够成佛。
有为者，亦若是。
这一本《喜金刚讲义》，是依据：
一，我莲S活佛的实修经验。
二，萨迦证空上师的讲授。
三，《喜金刚本续》偈。
四，《佛说大悲空智金刚大教王仪轨经》。
五，《吉祥喜金刚集轮甘露泉》。
六，《大乘要道密集》。
七，《道果》。
我知道[喜金刚]是很繁复的，所以，我的写作，尽量的令读者清楚明白，也就是尽量的平易近人，尽量的浅白，去芜存青，免得读者有看不下去之感。
[喜金刚]有很多涉及双运的部分，在理上，我会说明，在实修方面，点到为止，因为毕竟有很多人仍然无法接受它。
这是一本惊喜的书。
你一定会觉得如同挖到宝藏一样的高兴，拥有这些——很满足了。
 
转自卢圣尊文集《大乐中的空性——喜金刚讲义》/《喜金刚讲义》前言
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
相关法王开示：
人生最珍宝的是佛法
2008-08-30 西雅图雷藏寺
<佛王莲S活佛2008年8月30日美国西雅图雷藏寺秋季大法会法语开示>  
　　
敬礼了鸣和尚、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，主持上师、师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门、网络上的同门、尊贵的贵宾，大家好。
　　
我们刚刚听莲因上师第一个谈到「过去」，第二个谈到「因缘」。昨天晚上陈传芳跟我讲，她说关于「过去」方面有一个顺口溜：「金钱是子女的，权势是暂时的，名誉是会过去的，爱情是会结束的，健康是珍贵的，修行是自己的。」
　　
谈「过去」有的时候都会比较伤神。我本人是不谈过去的。我现在只是有的时候，看着一本书，就觉得很茫然。你知道这是什么书吗？结婚证书。人家问你说你看结婚证书做什么？结婚证书有什么好看的？我是在看结婚证书它的有效期间到什么时候结束。这是陈传芳讲的，不是我讲的。谈「过去」爱情是最好说的例子，陈传芳讲：一个老公在听一首歌，这首歌是说把一个泥人打破，又把另一个泥人打破，两个泥人用水搅在一起捏成一个泥人，表示两个人「合一」。老公听这一首歌听得沧然泪下。老婆在旁边就问，老公啊！两个都合一了，那我是你的哪一部分呢？老公听了歌已经很伤心了，老婆还问他，他说：「去去去，你是我的盲肠。」合一了以后，老婆就变成老公的「盲肠」，这个就是「过去」了。
　　
刚才莲因上师讲「过去」，谈得很多，明天会更好，还不知道；明天会更老，那是一定的。大家好好修行，重要的不要再谈「过去」了。
　　
刚刚已经给人家福证了，不应该讲这个笑话，不过不讲还是不舒服。大象跟蚂蚁两个去离婚，蚂蚁讲离婚的理由是，每一次要跟大象接吻，都要爬将近半个小时才能够接吻一次，这是离婚的理由。大象也很火大，每一次我要跟你接吻，还要拿放大镜来看；而且我一个呼吸，你就不知道飞到哪里去了。这个就是离婚的理由。
　　
想一想过去师尊跟师母，不能讲啦；现在师尊跟师母，不能讲不能讲！以后师尊跟师母，不能讲！其实我也不敢讲。这个都是过去啦！过去就过去啦，还讲什么呢！有什么好讲的。
法流遍十方，我们那一本书《大乐中的空性──喜金刚讲义》，就是法流遍十方。我觉得管它遍哪一方，能够有方就好了，没有方也可以啦！随便啦！一切都会过去的，但是今天是最好的因缘。（众鼓掌）
　　
我要问一下主持人，我还能够讲多久？现在差不多已经五点十分了，I’m hungry。我肚子有点饿了。我告诉你，坐在这里的人都没有上厕所，都是很伟大的。请问主持的先生小姐，我还能够讲多久？没有限制！（弟子们讲：「没有限制。」众鼓掌）那就是我一定要忍啦！你知道吗？我是想藉尿遁走，I’m hungry。好吧！那就讲喜金刚吧！（众鼓掌）
　　
喜金刚在藏密里面是第一尊，也是在印度传出来的密法当中的第一尊金刚法，接着才有密集金刚、上乐金刚，然后大威德金刚、大幻化网金刚。我们晓得师尊传时轮金刚法，在中土汉人华人中传时轮金刚法的，我不知道还有什么人，就只是我了。西藏的活佛传时轮金刚法的，除了DL、班禅、贡唐仓、卡卢仁波切这些大活佛传时轮金刚法以外，没有人传时轮金刚法。今天华人传时轮金刚法的，只有卢SY。
再谈喜金刚，今天华人传喜金刚法的第一位，也是卢SY。在西藏很少人传喜金刚，很少很少。但是，今天能够弘扬真正的五大金刚法的人，就是我了。（众鼓掌）
　　
我想讲的这一本书就是《大乐中的空性》，副题就是「喜金刚讲义」，是我写的。我今天讲喜金刚法，我认为大家把《大乐中的空性》这本书每一个人人手一册，好好地读过了，今天就给大家喜金刚灌顶，那么这个法会就结束了，这样子是比较EASY。因为我讲金喜刚法，要讲四十三章，今天只能够讲一章。大家想一想，这个喜金刚法，是真的非常有内涵，不是普通的法，是真正的大法，跟时轮金刚法一样。（众鼓掌）
　　
插播一下广告：今年年底十二月十三号跟十四号，师尊要在新加坡举行时轮金刚大法灌顶，也就是「时轮金刚禅定九次第」的灌顶，这个灌顶非常的重要。
禅定九次第的法，跟喜金刚里面的禅定，跟所有密教里面的禅定都有关联。因为可以这样子讲，所有的密教你能够真正瑜伽，能够合一，是依赖着你禅定的功夫，如果你没有禅定的功夫，所有一切的密法就变成妄谈。
这里面有「入三昧地」、「入我我入」、「你如何跟你的本尊合一」、「如何分别禅定九次第」。所以「时轮金刚禅定九次第」我将在新加坡的时候讲出来。大家有了禅定九次第以后，你就更能够把密教的法力、密教的修行、密教的成就全部一气呵成。（众鼓掌）十二月十三日、十二月十四日，不能错过！刚刚所讲的是广告。
　　
我在说法以前，要跟大家讲，师尊从来不讲假的，不妄语、不虚伪，我讲的都是真实语。（众鼓掌）有人问我某某人常讲假话，讲的不是真实的，那怎么办？我跟他讲，他最好是去找一个工作，这个工作就是天气预报员，这个工作讲假话最好，反正你讲的不管对不对，明天你都还有话讲，突然来一阵风，突然下一阵雨，突然出太阳，突然又有阴雨，随便你讲。就是讲来讲去都是讲假的。（师尊接着讲日语问候从日本来的同门）
　　
刚刚莲因上师讲「因缘」。我本来没有想到要传喜金刚，我到芝城雷藏寺传时轮金刚法，他们几个圣弟子，「好死不死的」，台湾人讲好死不死的，拿一个喜金刚的唐卡供养师尊。我一看，喜金刚耶！他们要求喜金刚法。这惨了！这么大的法，我想说我有机缘再讲，今天就是有因缘。（众鼓掌）在Meydenbuer，第一次讲喜金刚法。芝城雷藏寺理事长及同门一看到我要开讲喜金刚法，他们很高兴，就打造了白金、黄金还有宝石的喜金刚项鍊，叫我今天一定要戴上。这是喜金刚的项鍊。
　　
理事长刚刚出家──莲龙上师刚刚出家，不是因为这一面金牌我才给他封上师的，这一面金牌我还看不上眼。不过礼轻情义重，上面还有一颗钻石，这一颗钻石听说比吴淑珍的那一克拉的还大。是什么等级的呢？（弟子答）最高等级的啊！
　　
其实我等莲龙上师出家已经等很久了。还有几个在家居士，都是大有法缘的，比我们还高的，你们都不出家？真的是！莲龙上师都出家了，你们还不出家？你们在等什么？等到老啊！我们ZFZ已经很老化了，都是老上师、老法师，年轻的法师、上师没有几个，将来我们怎么靠你们过日子？要有传承啊！年轻的、有志气的，修行是自己的，其它都是暂时的。（众鼓掌）我在这里呼吁：赶快出家吧！我都六十几了，再等没有几年了。
　　
在芝城雷藏寺的圣弟子他们请我传授喜金刚法，我就写了一本《大乐中的空性──喜金刚讲义》，缘分到了，我一定给大家灌顶，给大家传授。这一本讲义，我的传承上师是了鸣和尚，就是集集大山的了鸣和尚。他葬在集集大山，所以集集大山才会大地震。他的力量，刚刚莲因上师讲，度众生，一下子把幽灵众生就全部度了，了鸣和尚的法力是整个大地都可以震动的。另外还有萨迦证空上师，萨迦证空上师他在西雅图是1982年到1985年。他叫我不可以讲出他的名字，因为他就在西雅图。他在西雅图，他做了我的上师，1985年以后他就回到西藏。他是一个很大的活佛，很大的仁波切。另外十六世大宝法王噶玛巴那就不用介绍了──是大活佛。吐登达尔吉上师是甘珠活佛的再传弟子。
　　
还有普方上师，在我家里的保险箱里面，我放的不是钱，我放的是普方上师的法本，差不多有一个保险箱那么多。我从普方上师那里得到的灌顶非常的多，其中有一个就是「尊胜佛母」，另外还有一个就是「咕噜咕咧佛母」，我从普方上师那里得了这两个灌顶。普方上师讲「嗡部林」。我们有一个唱歌的弟子叫「嗡部林」。我告诉你，「嗡部林」的藏语就是「嗡普隆」。「嗡普隆」翻到日语，到东密来就变成「嗡部林」。「嗡部林」，就是「嗡普隆」，就是尊胜佛母本身的咒。
　　
我个人在隐居首先三年是在西雅图的巴拉的灵仙阁，一共有三年的时间，我在修密法，我修四加行、上师相应法、本尊法、金刚法、无上密，我都获得了相应。我自己知道，我终于明白什么是「开悟」。很多我们ZFZ的弟子都在参什么是「开悟」。我告诉大家，参不到的，众生不能臆测的，让你想不到的，根本猜都猜不到的。释迦牟尼佛在菩提树下，祂的开悟明心见性，不是众生所能够想到的。
　　
但是我们ZFZ的弟子，不是上师，不是法师，不是教授师，不是讲师，不能讲不是讲师，有两位俗家弟子，已经参悟了。我不能讲是谁，因为我要把佛法真正的法旨交给他的时候，所有的上师两个眼睛都会瞪得很大，「为什么不是交给我，而是交给他？」有一天我如果把法旨交给你的时候，你就要赶快跑，就像六祖惠能一样。五祖把衣钵交给他的时候，六祖就要跑，这就是人心。所以真正的开悟不容易。以后我们的上师如果有参悟透的，法师有参悟透的，教授师有参悟透的，讲师、助教、所有的同门有参悟透的，我一样把开悟的法旨交给他。（众鼓掌）
　　
我告诉大家，你只要参透了释迦牟尼佛在菩提树下的开悟，这一生就很有价值了，那是无上的福报，天上的福报。我不羡慕哪个人多有钱，哪个人是天下第一富豪。像我们西雅图雷藏寺那么小的祖庙，后面有一个很大的公司「Microsoft」，一直发展一直发扬，还一直继续在建，很大很大的公司，世界第一富豪就从那里产生。但是大家不要灰心，因为我们的财富是天上的，他们的财富是地下的，是属于地的。我们庙虽然小，但是我们很大，我们的法绝对不输给很有钱的人，也不输给很有权势的人，我们的法是ICHIBAN（日语一级棒），Money跟权位更不用谈了，那都是暂时的，是NIBAN（日语第二级的）。释迦牟尼佛的开悟是世界上难得的宝藏，是第一宝，我们如果修行跟释迦牟尼佛一样的得到开悟，我们同样得到第一宝。（众鼓掌）
　　
我这一本书是依照我自己本人的实修经验写的。坦白讲我不是人！人家说，你不是人啊！那你是什么东西？我说，我卢SY是神仙。不是说不洗澡过了几天就有「仙」了，是真正的神仙。我很快乐，I am so happy! I’m old, I’m retired, but I am so happy.（众鼓掌）那跟我的年纪没有关系的，只要你开悟了，不管你走到任何境界，你都是非常的快乐，如同神仙一般。
　　
还有，我的师父萨迦证空上师他教我的，另外还有喜金刚的偈，在藏文里面有编成一个喜金刚的偈。另外在有一本经典就是《佛说大悲空智金刚大教王仪轨经》，这一本经是佛陀说的，什么是「喜」字？欢喜的「喜」啊！就是大悲快乐欢喜，大慈悲的快乐跟欢喜，就是「喜」这个字。什么是「金刚」？就是永远的，是坚固的，是永恒的，是最大的快乐，是不会被破坏的，不坏的。你学习了喜金刚以后，你自己的开悟，你自己的心灵，甚至你的肉身都变成了金刚不坏、永恒的、坚固的，是永远快乐的。这个不是神仙是什么。
　　
我讲过，我年纪在增长，今年六十四，明年六十五，后年六十六，有一天，我到了七十岁，我跳钢管舞给大家看。（众笑）你看我今年六十四，我作双杠、单杠，还没有几个人会。那些年轻的教他做单杠、双杠、做双环，你们跟着我学，你说：「我们要跟着师尊的脚步走。」你走看看，我做双杠，你跟着我脚步走，不知道摔了几个。周医师在哪里？不好意思，周医师，请你不要跟着我的脚步走，因为你跟着我的脚步走，上了双杠你的手就吊石膏了。还有几个从双杠上掉下来的，刚刚在这边摄影的这一个摄影师，也是从双杠上掉下来的。Young man! I’m old man!（年轻人，我是老人。）告诉你，我的体力是二十岁。是不是吹牛，大家看吧！这是修气啊！修气就有这种力量出来。你不懂得这一方面的那一种修行，你自己把你的气能够发挥出来，而且应用在所有的运动上面。本来我是想去参加奥林匹克运动会，（众笑。鼓掌）我可以作平均台，可以作体操，但是人家嫌我太老，六十几岁参加奥林匹克运动会，恐怕没有吧！
　　
另外有一本书就是台湾故宫博物院出的，就是《吉祥喜金刚集轮甘露泉》，这是讲喜金刚的。另外《大乘要道密集》「道果」──里面都提到喜金刚。你们去看这些书，跟我以前在看《六祖坛经》一样，我会讲一句：「你们看不懂的」。你知道Hanifa吗？Lei Zang Temple’s translator Hanifa.她是吃「有机的」，所以我们叫她Miss Organic。她去书局找喜金刚法，由西藏密宗翻成英文的有两本喜金刚的书，她拿来一看，跟我讲：「看不懂。」没错，一定看不懂，而且很复杂。
 
今天卢SY写的《大乐中的空性──喜金刚讲义》，你如果不买一本，这个不是广告，你永远看不懂英文版的喜金刚；佛陀讲的喜金刚，藏文版的喜金刚，你永远看不懂。你看我这一本，你会懂。我已经把它口头化了，白话了，所以你们要先看这一本书。所以，我这里写：「喜金刚本身是很繁复的，所以我的写作尽量的令读者清楚明白，也就是尽量的平易近人，尽量的浅白，去掉繁杂的，留下最清净的，免得读者看不下去。」
　　
喜金刚是有谈到「双运双修」的部分，在理论上我会说明；但在实修方面，点到为止。我在这里讲，因为毕竟有很多人仍然无法接受它，是没有错，这个世间是很奇怪的，我觉得人是不太容易明白这些真相的，因为真相都是隐藏在后面，你永远看不到真相。今天我这一本书写得很坦白，这个就是真相。（众鼓掌）你不买来看很可惜啊！错之交臂啊！擦身而过。真的，这本书我认为「价值百千万金」──黄金啊！大灯文化卖多少钱啊？How much? Only ten dollars. US dollars, right? （大灯文化现场卖十块美金）这么便宜。我们的贵宾们应该去买一本来看，还有所有的同门听到我讲了，应该去买一本来看，到底内容是什么，不然我在这里就是白讲。
　　
人是有习性的。有的人他从来不看书。这里有一个习性的笑话，陈传芳讲的。加州大地震时，摇得很厉害。陈传芳的老公在摇的时候第一个跑上楼把酒柜按住，那个酒瓶一瓶都没有掉。回来跟陈传芳讲，你看，你的酒我都给你保护住了。陈传芳很喜欢讲笑话，我们真佛宗的笑话大王。我说当你老公好有福气喔！天天听你讲笑话。陈传芳说我才不讲给他听，她老公连一个笑话都没有听到。她说，有一个人很喜欢喝酒，广东话「饮酒」。每天喝，喝得好高兴，酒中神仙，有一天他看到报纸，列举了五十种「酒的坏处」，他看到以后终于──戒酒吗？终于以后不看报纸了。
　　
不管你看不看报纸，一定要看《大乐中的空性》。好像这一章讲完了，因为这一本书会让你非常的惊喜，你一定觉得会如同挖到宝藏一样地高兴，拥有这一些就很满足了。
你学会了喜金刚法，我告诉你，有三大成就，第一种成就是「幻身成就」，你完成了这个成就以后，随时可以到天堂，不是死掉喔。你会觉得如同挖到宝藏一样高兴，你会很满足，就是你拥有这些，你的生跟死都可以了。什么是「生」？出生。什么是「死」？死掉。你通通都明白，而且你也不会畏惧。我可以上天，可以下地，靠的就是「幻身」，你修出了「幻身」，哪里都可以去。你修成了「幻身」，你可以到释迦牟尼佛的金刚座。你修成了「幻身」，你就可以想我下一辈子要出生在哪里，我自己选择。我可以进入现在有孕的子宫里面，出生在这一个女生的家庭里面，我自己选择，这个叫做「自主生死」。（众鼓掌）有一天我这个壳用到后来不想用了，我想上天就上天，想下地就下地，我高兴生在哪里就生在哪里，这就是「自主生死」。
　　
你看我的眼睛还是很好，我没有戴眼镜，没有雷射，我的眼睛非常的好，看得非常清楚，能看到后面。这么小的字，我读得很清楚：「这是一本惊喜的书，你一定会觉得如同挖到宝一样的高兴，拥有这些很满足了。」你看这么小的字，不用戴眼镜，我就是修法，我没有近视，没有青光眼，没有白内障，没有黄斑眼。为什么？我把气运用在我的眼睛上面。为什么我能够看到无形？我把气运到眼睛就看到无形。佛菩萨、所有的精灵、所有的鬼，我都可以看得到。
　　

　　
我的传承是来自于十六地的金刚持佛，跟金刚持是不一样的。金刚持佛是十六地的原始佛，大日如来是十三地的毗卢遮那佛。你看佛跟我们家有多大的因缘你知道吗？你们只认得释迦牟尼佛，原来大日如来是毗卢遮那佛，祂有一个「卢」字，是我的亲戚耶！你看法身佛毗卢遮那佛就是姓卢的。报身佛是卢舍那佛，还是姓卢，还是我的亲戚耶！那我卢SY，就是卢SY佛，我是应身佛。我跟佛都有亲戚关系的啦！所以我的传承是最真的。（众鼓掌）
　　
我的灌顶是来自于古佛，就是原始佛──阿达尔玛佛，到了我的身上，我就灌顶大家。我把灌顶的法流分给所有的人，我的灌顶是永远法流不会断的。今天我相信我自己，我相信古佛，我相信圣贤僧，但是我不相信有钱的和尚，我也不相信庙盖得很大很多的和尚。要相信真实的，实在有功力的，实在有法力的。我讲到法力，刚刚莲因就讲「法力」。你学了喜金刚等五大金刚法就会产生很大的POWER，因为所有的金刚明王手都拿着天跟地，所有天地通通包容在里面，很伟大的。（众鼓掌）
　　
钱是很小的，大家不要把钱看得那么重，像一粒沙，一块石头，那个是没有用的。在你的人生，真正的价值，真正有用的，真正可靠的，最珍宝的就是佛法。（众鼓掌）所以你真实证验了，绝对非常快乐。我告诉大家，我给大家灌顶喜金刚，你们去买《大乐中的空性》，人手都要一本。然后好好地我再来讲第二章。啊！第一章还没讲，刚刚讲的只是「序」而已，只是「前言」而已。灌顶吧！
嗡嘛呢呗咪吽。
第一章，我就是喜金刚 / 《大乐中的空性——喜金刚讲义》卢圣尊法语开示



第一章，我就是喜金刚
 
这一开宗明义，我讲出了[密教]的第一义：
[我就是佛陀]
[我就是金刚萨埵]（金刚菩萨）
[我就是喜金刚]
我这样一讲，很多人都会吓了一跳，卢师尊怎敢说：
[他就是佛陀、金刚萨埵、喜金刚？]
我告诉大家：
密教的修行是[由果向因。]
显教的修行是[由因向果。]
这二者是不同的。
由于我的开悟见性，我明白一切[诸佛]、[菩萨]、[金刚]、[护法]、[空行]、[诸天]的一切秘密。
我见证我的真如佛性。
我得证圆满正觉。
我是一切如来身、语、意。
所以[我就是喜金刚]。
这是一句很有[自信]的话，一句很[严肃]的话，更是一句从来没有人[敢说]的话，今天我能如此说了出来，可算惊天动地了。
你说我[狂]，我就是[狂]。
你说我[傲]，我就是[傲]。
你说我[自大]，我就是[自大]。
你说我[自高]，我就是[自高]。
只因为，我就是[喜金刚]！
我今天告诉大家，我同佛陀一样，是真语者，是实语者，是如语者，是不诳语者，是不异语者。
 
为什么[我就是喜金刚？]
我解答如下：
[金刚]——不坏的。
[大]——永恒的。
[三昧耶]——大智慧胜味圆满常行三昧。
[喜]——大悲的。
所以[喜金刚]的真正意义，是显示大悲圆满的智慧。
我实实在在的告诉大家，今天我能[揭开]藏密五大金刚法的谜，那当然我是实修者，有了相应，又明心见性，[生起次第]圆满，[圆满次第]圆满之故。
喜金刚。
胜乐金刚。
大幻化网金刚。
密集金刚。
大威德金刚。
我发觉，我以大智慧胜味圆满常行三昧，一一破解了[五大金刚法]，破解了秘密中出生的秘密。从实修中解脱成佛。
一一理解。
一一相应。
一一合一。
一一应用。
由于如此，我是喜金刚、我是胜乐金刚、我是大幻化网金刚、我是密集金刚、我是大威德金刚等等等等。
我是一法相应，一切诸法相应。现在，在这娑婆世间，能明白我的人，只有一切诸佛而已，善哉！善哉！
佛与佛知。
 
转自卢圣尊文集《大乐中的空性——喜金刚讲义》/第一章，我就是喜金刚
 
 
 
喜金刚教导修密要领开发地水火风能源
2008-09-07 彩虹雷藏寺 
 佛王莲S活佛2008年9月7日美国彩虹雷藏寺周日「喜金刚明王护摩法会」法语开示　
敬礼了鸣和尚、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝、敬礼护摩主尊吉祥喜金刚大明王。
　　
师母、各位上师、教授师、各位法师、讲师、助教、堂主、各位同门，大家午安。
　　
今天的护摩是比较特别。在护摩的过程当中，喜金刚本身是有降临，但是祂的指示，这个护摩的祈求不能够百分之一百如愿。我就问祂说为什么不能百分之一百。祂说，总之在所有报名的祈求当中，有很大很大业障的，也就是说，喜金刚没有办法在这样子的护摩当中，就能够百分之百的达成你们的祈求。我就问为什么？祂说不能完全清净的，有夹杂着业障非常重的，不能够救渡的。因为祂的回答并没有十分详尽地指出是哪一件事或是某一个人，所以我也没有办法跟大家讲得清楚。总之，这一次的祈求会有漏失，祂很明确的这样子指示，其中有不能给他完全达成任务的。
　　
所以，如果这一次的祈求有不完美的地方，要请大家原谅。好像是说这个人病得很重，但是他不能够被救，这个就是不完美；或者是说你们祈求的，要接引往生的，他不能够往生，这个就不完美；要祈求一切灾难退散的，但是这个灾难还存在的，这就是不完美；要祈求家庭圆满的，结果却离开了，这个就是不完美。有灾难的，祂没有办法帮你完全清除；超渡的并没有百分之百的超渡成功；求敬爱的并不能百分之百的圆满；求财利的并没有完成。所以这次的喜金刚护摩是有缺失的。我是主祈的，是主坛的，但是不能给大家百分之百的完美。请喜金刚给我指示一下，到底是百分之几的完美。（师尊灵算）祂说，十个祈求当中只有七成能够完美，其它三成不能够完美。这是我今天跟大家讲的老实话，很实在的。
　　
其实，喜金刚的威力很大的，包括日、月、地、水、火、风，所有的一切众生，包括财神，全部都掌握在祂的手掌里面。但是，护摩的力量只发挥了七成，这是第一次有这样子的现象。
　　
本来想说，这一次我们有第一天的阿弥陀佛那么大的超渡法会，第二天有时轮金刚的护摩法会，都很好的，这一次，喜金刚的护摩就算是把这一次的法会结坛，整个结束。但是奇怪的现象，今天的护摩就有特别的现象在里面，也请大家每一个人注意自己的身体健康。总之，每个人自己保重，你们自己回去以后好好地修法，好好地祈求你们的本尊、上师、护法给你们加持，希望你们所祈求的愿望能够达成。所以还是自己保重，自己珍重，自己好好地修法，自己守护自己，这一点很重要的。因为祂讲说一百个人只有七十个人能够受到加持，有三十个人不能够受到加持的；十个人当中只有七个能够得到加持力的，有三个不能得到加持力。
　　
现在我本来想讲第一章：「我就是喜金刚」。
但是，这一次的护摩不能够这么圆满，我怎么可以讲我自己是喜金刚呢！好像我这个喜金刚就破了一个洞，有了缺失。因为喜金刚是圆满的，所以是吉祥喜金刚，集轮甘露泉，祂的法雨是遍布的。也就是说只要做祂的护摩，做祂的法，那个甘露泉下来的时候，是每一个人都会沾到的，没有漏失的。这其中不是师尊本人法的漏失；就是护摩的法不周全；不然就是所有的供品其中有不清净的；另外就是有业障非常重的主祈者。所以大家了解一下，这一次的护摩不能完全百分之一百。
　　
我在喜金刚第一章里面讲「我就是佛陀」。但是佛陀以前也讲了一句话，佛有三不能，还是不能够圆满所有的众生。其中有一个，「祂不能够度没有缘的人」。在座的都是有缘的，很多没有缘的，你再怎么样子讲最好的法给他，仍然是没有缘，他根本就是一点都不信，一点缘分都没有。所以度众生有的时候很困难的，你把最好的东西要给他，他拒绝，他不接受，他根本不理会不接受，反而背着你。
　　
释迦牟尼佛在世的时候，当一个上座弟子背弃了祂，祂怎么喊他，他都不听的，祂从上面喊他，他头低到底下；他从地底下喊他，他头朝天；从右边喊他，他脸朝左边；从左边喊他，他脸朝右边。佛陀也没有办法。所谓佛陀，我们指的是释迦牟尼佛，但也不是指释迦牟尼佛。任何一个人只要能够参透佛陀的开悟，他成了佛，他就可以叫佛陀。所以我们唸「阿弥陀佛」、「南无三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛」、「阿弥达布达」，这个「布达」的意思就是，所有的佛都称为「佛陀」，有三十六万亿这么多的阿弥陀佛，同样有三十六万亿的释迦牟尼佛。佛陀应该是最圆满的正觉。但是祂也一样有三不能：「不能度尽所有的众生；不能灭定业；不能度没有缘的人」。这个就是缺失。
　　
我讲一个「缺失」的事情。我们买房子经常会买到有缺失的房子，不能够很圆满。有一个房地产的经纪人，跟买房子的人讲，这个房子是有优点，也有缺点。买房子的人就问经纪人，这个房子有什么缺点，他说房子的东面是养猪场，西面是污水处理厂，南面是臭豆腐的厂，北面是渔市场。养猪场一定有猪粪的味道，污水厂一定有臭的东西，臭豆腐的厂一定有臭气出来，渔市场一定有鱼腥味。房子的东南西北面这样子，他说这个缺点很大，那优点是什么？优点就是说，你很容易知道今天是吹什么风。（师尊笑。众笑）
　　
这个世界上的事情都是有缺点、有优点。现在讲陈传芳的笑话，也是一个买卖房子的。有一个房子非常的漂亮，非常的美，像皇宫一样。唯一的缺点，旁边有铁轨，有火车会开过去。那个买房子的人说，这没有关系，他很好睡的。隔了不久，买房子的人跟地产商抱怨，他说我是很好睡的，但是火车一过去，我的床都在震动，就变成不好睡了。地产商说我不相信，这房子建得这么坚牢，这床会震动？！那个老板娘就跟地产商讲，那你来睡睡看，你就知道。地产商就到了她的房子，到了她的卧房，他就躺在床上等火车开过去。刚好她先生回来，先生就问这地产商，你在这里做什么？地产商经纪人就讲，我在这里等火车。解释不清。这个就是缺点。所以，我们买房子不能百分之百的。我听说有几个同门想在西雅图买房子，不能百分之百的。跟护摩一样，有七十分就好了，三十分的缺点无所谓。你不要是有三十分的优点，七十分的缺点，那就不好了。
　　
我讲我就是「金刚萨埵」，金刚萨埵是密教的祖师。我们现在所有的金刚上师戴五佛冠，上有五佛，五佛下来就是金刚上师，金刚上师是代表金刚萨埵，金刚萨埵在密教是五佛的法王子。当初龙树菩萨在南印度开铁塔，面见金刚萨埵，传授给祂金刚界、胎藏界两部的法印，所以金刚萨埵是传密法的第一位菩萨。祂把密教交给龙树菩萨，所以龙树菩萨是人间的八宗之祖，也是密教的第一位祖师。再往上面推就是金刚萨埵。我们现在的金刚上师戴五佛冠，穿法衣，穿禅衣，右手金刚杵，左手金刚铃，手印是交叉手印，就是金刚萨埵。金刚上师作法的时候，右手金刚杵，左手金刚铃，就是象征他本人就是金刚萨埵。你只要跟金刚萨埵相应，跟佛陀相应，跟喜金刚相应，那么你就是佛陀，你就是金刚萨埵，你就是喜金刚。
　　
所以，今天大家修本尊法，也修上师相应法，也修四加行。四加行当中有一位金刚心菩萨，就是金刚心百字明，金刚心菩萨就是金刚萨埵。金刚手菩萨、金刚心菩萨、金刚萨埵菩萨，这三个菩萨合起来是一个。金刚萨埵代表着「法」；金刚心菩萨代表了「力」，力量的这种力，金刚心百字明代表着力；金刚手菩萨代表着「用」；金刚心菩萨代表了「法力」，金刚手菩萨代表了「作用」，金刚萨埵代表着「法」、「法印」。祂是有这样子所谓的体、相、用，就是祂的本体、他的表相、他的作用。
　　
喜金刚是一个掌握整个宇宙当中的一位金刚明王。你看祂手拿的每一个头盖骨，最前面拿的其中有一尊是黄财神，黄财神也在祂的管辖里面，也等于四天王天四天王全部都在喜金刚的管辖里面，所以，喜金刚也掌握了所有的财富。祂掌握了日天，日就是太阳；月天就是月亮，整个宇宙当中天地之间，包括「地、水、火、风」，所有一切的神跟所有的动物跟人，全部在祂的掌握当中。所以喜金刚的法力是非常的大。
　　
师尊本人跟佛陀也有相应，那么相应了，我就是佛陀；跟金刚萨埵相应了，我就是金刚萨埵；跟喜金刚相应了，我就是喜金刚，所以我能够明白喜金刚的意思。
　　
我还告诉大家，我昨天晚上面见了喜金刚，我跟喜金刚谈论的问题，是很现代的问题，很科学的问题。我跟喜金刚谈论了「能源的问题」。目前地球最重视能源，喜金刚跟我讲，我们人类所住的地球，现在是所有宇宙星球当中，能源最少的星球。我问喜金刚为什么，祂说快要用光了。祂说，宇宙之间别的星球它的能源都存在着，没有用，有最大能源的星球就是太阳，有无穷的能源。目前能源最穷的星球是地球。
　　
我问祂为什么会这样，地球不是能源很多吗？怎么会那么穷？喜金刚说大家拼命挖地下的石油能源，拼命拿，以为石油是用不尽的。我告诉大家，一部飞机飞起来，要用很多的油，他们会计算这个油的用量，一直要到降落的时候，油差不多快要用光了，降落的时候飞机才比较轻。刚刚起飞时飞机很重，它载了很多的油。飞机如果飞起来的时候发觉故障了，怎么办呢？马上把飞机飞到海上，把所有的油泄掉，泄到很轻的时候才飞回机场降落，这样子才不会发生危险。地球就是那么大，底下的石油就是那么多，你每天给它抽，总有一天油是会用尽的，地球就泄气了，总有一天会没有油的。这是喜金刚讲的，不是我讲的。
　　
你问科学家地下的石油会不会一直再生，无止尽，源源不息。喜金刚说人类本身已经很聪明，懂得用地底的石油来变成能源；用水来变成能源，水力发电，瀑布下来，轮机旋转，它能制造水力发电；火力发电，烧煤碳用热让轮机旋转；风力发电，用像螺旋桨一样的，风吹过来，它旋转，底下有涡轮，它自己旋转就能发电；现在从太阳那边可以取太阳的热能，就变成太阳的能源。喜金刚还讲，你可以从月光那里取到能源。月光也是能源，太阳也是能源，「地、水、火、风」都是能源。人类能够利用这些能源是很好的，但是人类把地的能源用光以后，地球就会像汽球泄气一样，然后变成一个废物，将来的人类就会全部统统都消失掉，这个地球就不能保存，因为有一天整个地会塌下去，因为中间的石油全部被拿光，跟汽球一样，它就会扁下来。就像我们蒸发糕，中间如果不实，它会缩回去。
将来就是说，地球中间的石油被你挖光了，那些石油燃料、矿物质，地都被挖光了，整个地球就会没有了，能源就消失掉了。喜金刚跟我们讲，最好的能源，是太阳，你能够拿到太阳的能源，拿到海水海浪制作的能源。因为我们地球有地心引力，把人吸住了，把所有的一切的东西都往下吸，是地心引力。喜金刚讲的，人到了月球的时候，不是觉得身体很轻吗，在月球上，它没有地心引力，人是飘浮的。祂说有一个星球，它的地心引力大于地球的一百倍，人没有办法上去的。所以，像我这样子的人如果到了那个星球，一下子就被吸被黏在地上，爬都爬不起来。你没有你身体一百倍的力量可以支撑你自己，没有办法，那个是冥王星，它有一百倍的地球的地心引力，所以，人是没有办法过去的，包括所有的飞机、喷射机起降，你有一百倍的力量才能够离开那个星球。这是喜金刚讲的，这是在祂的管辖里面。我跟你们讲这个，是你们从来没有听过的。像我们太阳系有九大行星来讲，偶尔又会发现一个，变成十大行星，这里面每一个星球的引力都不同，每一个星球的能源都不同，每一个星球的力量都不同，这是喜金刚讲的。
　　
喜金刚也告诉我，你明天跟大家说法的时候要讲「为什么人会死」。就是把你自己身体的能源全部用光了，你就死了。所以，喜金刚教我们，你要用你自己身上的能源，源源不绝地发挥出来，你就能够长生不老，可以得到长寿。我昨天晚上不是讲了，瑶池金母说我六十六岁就可以回来了，喜金刚跟我讲，你把你的身体的能源开发出来，源源不绝，你就可以长寿。
　　
在佛教里面有提到，我们身体里面，所有的骨是属于地，身体里所有的液体全部属于水，你身体的温度就是火，你的呼吸就是风。喜金刚祂讲，密教的修行，就是你利用气，利用呼吸，达到身体的每一个部分，让所有的风能够通过所有的脉，你就不容易生病，也不会疼痛；让身上所有的水流到每一个细胞，滋润了每一个细胞，你就有了活力。
曾经有一个弟子写信告诉我，他说他很矮，个子不是很高，因为同年龄来讲，平均个子都是比较高，他是平均来讲比较矮。像师尊就是比较矮，有很多很高的，像莲今上师就比较高，莲印上师就比较高，他每次跟我一起走路故意这样头低低的，就表示他跟我是一样矮的。其实不用这样子，你可以挺胸，你站得比师尊高，师尊也不会嫉妒你。莲印上师每次走路都这样子，不用的，你还是可以抬头挺胸。因为你的细胞是比较细又长的，师尊的细胞是比较圆又短的。告诉那位弟子，他写信求长高，你跟他讲，你求佛菩萨给你的细胞变长，他人就会增高。因为你的细胞本来就是圆又扁的，当然就矮了。人长得高是因为他的细胞细又长；人长得矮是他的细胞圆又扁，注定的。小时候刚出生的时候跑第一名，也没有用。
　　
喜金刚讲，水在你的身中可以源源不绝的，就是瑶池金母教我的「神水法」。你利用「神水法」的修行，取得你自己身上的水跟天上的甘露，结合在一起，滋润了你的五脏六腑。你的五脏六腑本来是要枯萎的，像肾脏衰竭的，肝功能不好的，胃不好的，肠子蠕动不顺畅的，心、肝、脾、肺、肾，都有毛病的，你可以用你的神水法甘露水去滋润它，变成了它能够接受了这些营养、酵素，让它能够活泼地像年轻的时候一样。这个要怎么做呢？就是靠你的呼吸，靠你运用你的水，靠你身上的拙火。因为「拙火」会产生光明，产生力量；「水」会产生滋润、营养；「风」是产生通脉，使全身的脉都通，不会有病；「地」会产生坚固，不会流失，骨质就不会疏松。
喜金刚讲，你修密教，你应用的就是地、水、火、风。让你的身体非常的坚固，就是「地」；让你的水能够滋润到所有的细胞，就是「水」；让你的火的活力光明，在你的全身产生力量，就是「火」；「风」，就是让你手动脚动，眼睛的光明，耳朵的听力，嘴巴的咬合力，鼻子的呼吸，包括所有细胞的活动，还有所有运送的力量，都是「风」。
所以「地、水、火、风」都有了。「风」，表现在人身上的就是动，你能够拉几下，做几下的双杠，都是「风」的作用；产生力量是「火」的作用，你修行能够有光明是「火」的作用；「水」专门是营养的作用，全身的细胞都得到滋润；「地」就是坚固的作用，使你身体非常的强健。这就是你身上的能源。
　　
喜金刚也跟我讲，人身上的能源，呼吸外面的新鲜空气很重要。你吸收太阳的能，吸收月亮的能，吸收星星的能在你身上，使你的能源，源源不绝。你吸收了我喜金刚发出来的力量在你的身上，你就用之不竭，你就有那种能力。你能够长生不老，像神仙一样，就是因为你能够运用「地、水、火、风」。今天人那么容易地把能源消耗掉，就是因为他不懂得利用自己身体的「地、水、火、风」。所以，喜金刚跟我讲，你身上的「地、水、火、风」就是你的能源，你不要把它消耗掉，你把它运转得非常的完美，你就能够长生不老，就等于神仙了。你如果加入了佛法，就等于佛陀了。你加入了力量就等于金刚手菩萨了。你能够得到太阳的能源、月亮的能源、宇宙之间的能源、「地、水、火、风」的能源，你就是喜金刚。这个就是密教。
　　
所以我昨天晚上我跟喜金刚谈论，祂就讲「能源」。祂说本来地球是最适合人住的星球，因为人类本身把能源完全在消耗没有增加，不懂得珍惜，又不懂得增加地球的能源，只有在消耗地球的能源，所以地球的寿命总有一天会灭了，会完蛋，会用完的。喜金刚跟我讲，在九大行星当中，有一个星球，是适合人去住的，将来我们要移民到那里。喜金刚跟我讲能源会用完的，有一天你去移民到另外一个星球吧！另外那一个星球也很适合人住，那个星球的引力刚好是跟地球一样的。我现在不发布是哪一个星球，让科学家去探讨，我不愿意讲说是哪一个星球。但是你看，有很多星球不适合人住的，因为像月球，它没有地心引力，航天员每天都穿太空衣游来游去。大于地球引力一百倍的星球我们也没办法住啊！因为在那里我们根本不能动啊！就已经被它吸在那里了，爬不起来，所有的细胞都缩到最后就变成一点，像蚂蚁一样。
　　
这是昨天晚上我跟喜金刚谈论的。祂跟我讲，你不一定六十六岁就回去，祂说想回去也可以啦，但是你修「地、水、火、风」的法，就可以滋润你的能源。你知道能源滋润有什么好处吗？人就是因为水缺少了，细胞死掉了，这一群细胞全部完蛋了，才会变成CANCER的。为什么会变成CANCER？那是细胞死亡。为什么细胞死亡？因为没有给它营养，没有给它力量，你的呼吸去不到那里，风不到那里，水分不到那里，力量不到那里，它坚固不起来啊！细胞不能健全，就会坏死；细胞一坏死就变成CANCER，细胞一坏死就变成瘤。
所以好好地修密教的法──「明点法」、「拙火法」、「宝瓶气」。
「宝瓶气」就是「风」；
「拙火法」就是「火」；
「明点法」就是「水」；
「无漏法」就是「节约你的能源」。
有了「风」、「水」、「火」，你的「地」就坚固啊，你的「地」就强壮，身体就好。这个就是密教。
　　
喜金刚告诉我，不要以为密教马马虎虎修就好了，很重要的，关系到你的长寿，关系到你的身体健康，关系到你身体的能源，将来用「地、水、火、风」去证明佛性。
嗡嘛呢呗咪吽。
卢圣尊法语开示

第二章：喜金刚的出现 / 《大乐中的空性——喜金刚讲义》卢圣尊法语开示
 
第二章：喜金刚的出现
在第二章之中，我直接的切入主题，[喜金刚的形象及出现]。
先出现莲花。
莲花的中心是日轮。
日轮的中心是种子字[吽]。
由吽字，出生[喜金刚]。
喜金刚的形象是八面、四足、十六臂，四足踏住四魔。（十六臂持法器）
喜金刚的外貌，是极其令人怖畏的，也就是令人恐怖到了极点。
喜金刚拥抱着明妃[无我母]，正在大贪极乐，在日轮上疯狂的舞着。
在《大悲空智金刚大教王仪轨经》中的偈，写着：
青色日轮中。
眼红曼度迦。
发缠金色髻。
轮环及璎珞。
手钏金色带。
表五佛清净。
（这既是五种庄严）
也就是头顶黄金的十字金刚杵冠、项链是一串人头、耳环、手镯、腰带。
口中发出的声音是：[吽。发咤。]
正面的脸[黑色]、右边[白色]、左边[红色]，后面的脸扭曲变形，如蜜蜂，有二十四只眼，每面三只眼。
 
我个人觉得，这样子的形象出现，一般世人很难理解。
然而，喜金刚的形象，真正解释着：
一，是金刚不坏的。
二，是大力之王。
三，是世间的成就之王。
四，是出世间的解脱之王。
五，喜金刚的大贪是方便大乐。
六，喜金刚的愤怒本质是大悲。
七，喜金刚的喜舍是方便智慧的佛性。
喜金刚在藏密之中，是第一尊先出现的大[吓鲁葛]。
我了解：
[吓]——空性。
[鲁]——断一切染。
[葛]——无所住。
我个人对藏密[五大吓鲁葛]的修行方法，是有心得的。
固然五大[吓鲁葛]修法都不一样，但，有相通之处。
有的方便多一些。（父续）
有的智慧多一些。（母续）
金刚法都是愤怒的（孔雀明王除外），但本质上却是大大的慈悲心，其表相愤怒，其实内心是慈悲的。
这是金刚法的特质。《喜金刚本续》的出现，其他的金刚法，或多或少，均延用了《喜金刚本续》的法义。
喜金刚的观想，本身已复杂，再加上眷属，再加上坛城。实在不容易，但，我尽量用最简单的。
免得行者望而却步。
 
转自卢圣尊文集《大乐中的空性——喜金刚讲义》/第二章：喜金刚的出现
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
 
莲S法王法语开示《大乐中的空性——喜金刚讲义 /第二章：喜金刚的出现》
观想喜金刚要仔细清楚
2008-11-02 彩虹雷藏寺
<佛王莲S活佛2008年11月2日美国彩虹雷藏寺周日「时轮金刚护摩」法会法语开示>
 
敬礼了鸣和尚、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝。师母、各位上师、教授师、各位法师、各位同门，大家午安。
　　
我们在这一段时间里面，很多人都因为金融风暴受到影响，在福分上有减少。但是我们今天做「时轮金刚护摩」，就是希望时轮金刚能够护持所有的大众，能够在这一段期间之内，将损失减到最少；（众鼓掌）甚至于增加额外的收入。
　　
刚刚一心祈求时轮金刚能够让报名的幽冥众等，往生清净的佛国；有病的能够除病；没有病的更健康；有很多的灾难全部退散；一切求敬爱的能够圆满。我们一心向时轮金刚大明王祈祷，能够由时轮金刚大明王的放光加持，所求的都能够如愿；所有在身上的业障跟一切的厄难，全部退散。
　　
我们今天再讲《喜金刚》，讲第二章「喜金刚的出现」。
所谓「合体」跟「变身」，根据经典来讲，时轮金刚是释迦牟尼佛本身的变身；秽迹金刚也是从佛陀的心中变化出来的。时轮金刚是佛陀在灵山法会的时候，祂另外一个分出来的身，到了香巴拉净土，传授那时候香巴拉国王月贤国王「时轮金刚法」。「时轮金刚」也就是释迦牟尼佛的「变身」。
　　
喜金刚是金刚手菩萨，就是金刚萨埵直接变化出来的。也就是说喜金刚本身就是金刚手菩萨、金刚心菩萨、金刚萨埵，本身的变身。像大威德金刚就不是变身。大威德金刚是文殊师利菩萨进入阎魔法王的三昧地，变化出来的一尊大威德金刚，这是「合体」。「合体」跟「变身」有点不太一样，但是合体以后可以变身，像文殊师利菩萨加上阎魔法王，变化成为大威德金刚。千手千眼观世音菩萨是阿弥陀佛再加上观世音菩萨变化出来的，这个是「合体」变化出来的，「合体」兼「变身」。
　　
喜金刚是金刚萨埵直接就变为喜金刚，这个叫「变身」。所以，「合体」跟「变身」不太一样。大家要记得什么叫合体，什么叫变身，还有合体再变身出来。喜金刚是「变身」，也就是金刚萨埵变出来的。
 
我们现在这里先谈喜金刚的形相跟出现。大部分的金刚神的莲花都是蓝色跟黑色两种颜色而已。蓝色跟黑色是所有金刚神、大明王金刚的莲花颜色。可以这样子讲，先出现一朵莲花，莲花的中心是日轮，日轮我们常常看到，这个莲花的中间一个圆形的轮叫做日轮，在日轮的中心有一个种子字，所有金刚神的种子字都是「吽」，日轮的中心是种子字，「吽」字，由这个「吽」字，一剎那之间就变化成为喜金刚。
　　
所以，我们常常做观想的时候，我们主持的上师会讲，现在做「三段法生观」，一下子就变好了。其实，祂的变化大部分来讲都是先有一个月轮，虚空中现出月轮，月轮中有种子字，由种子字变成主尊，一个月轮、种子字、主尊，这个就是「三段法生」。所以，在这里喜金刚的变化是先出现莲花，再来是莲花中心的日轮，再来是种子字「吽」，由「吽」字出生喜金刚。
　　
那么喜金刚的形相，祂是有八个面孔，时轮金刚才四个面。喜金刚有八个面，要记得中间的这个面一定是蓝色、黑色的面，有四只脚，跟时轮金刚不一样，时轮金刚你要分辨祂很简单，时轮金刚只有两只脚，喜金刚有四只脚。大威德金刚怎么认，你认祂的牛角，祂是有牛的面孔跟牛的角。时轮金刚很好认，你认祂的脚，祂只有两只脚。喜金刚有四只脚。
　　
喜金刚有十六个手臂，祂的四只脚是踏住四魔。这个四魔等一下会讲。四只脚踏住四个魔，十六个手臂持法器，你要认喜金刚持的法器很简单，十六只手拿的全是头盖骨，这个就是喜金刚。金刚神有很多变化的，金刚萨埵本身也有自身的变化的很多手，千手观音也有很多手，像莲华生大士祂本身所变化的普巴金刚，很多金刚都是祂变化出来的，也有很多只手，你就很难去认祂。
　　

　　
那么你认喜金刚，祂最好认的就是祂十六只手手上拿的都是头盖骨。头盖骨里面再装上日天、月天拿着所有的动物、拿着所有的神，都在祂的手上。所有的金刚神的外貌，都是令人家看起来很恐怖的。因为祂要吓人嘛！当然恐怖了。
　　
这里想到一个笑话。是彭菁小姐给我看的一个笑话，今天下午才看的。有一个太太在照镜子，照了好久，她觉得自己很美。她就问她旁边正在看报纸的先生，她说：「我认为我的前世是仙女。这一世下凡，然后嫁给你。」她先生在看报纸，好像有听没有懂。她就再问他一句：「你认为我不是仙女下凡吗？我自认为我是仙女下凡。」她先生无可奈何，只好讲：「妳是仙女下凡没有错。但是妳下凡的时候，脸孔先着地。」
　　
喜金刚的外貌是极其令人恐怖的，觉得非常怖畏的。每一尊喜金刚，十六只手臂都拿着头盖骨。所以你认金刚，那一尊金刚大家认不出来，你进去一看，他十六只手拿头盖骨，这个一定是喜金刚。头盖骨里面装着人、动物，还有日天、月天。
　　
在密教里面来讲，我们修行用头盖骨，不要用聪明人的头盖骨。像师尊那么聪明的你们不要用，要用笨一点的头盖骨，那个才有法力。（师尊笑）我觉得这是很奇怪的事情。怎么不用聪明人的头盖骨。还有不要用女人的头盖骨，要用男人的头盖骨。奇怪了，女人的头盖骨为什么不能用呢？经典说，要分辨男女的头盖骨很简单。这个拿起来，舌头一沾上头盖骨，只要是黏黏的，有涩涩的，是女人的头盖骨。男人的头盖骨是比较滑的。涩的是女人的头盖骨。这不是我说的，这是经典上说的。
　　
喜金刚的外貌很恐怖，就像那个自己以为很漂亮的人，其实是很恐怖的。她早上醒来的时候都是很吓人的。你早上清晨起床的时候，直接走到浴室就好，洗脸刷牙，千万不要看旁边。因为旁边那个人是很恐怖的。她必须要梳洗完了，一切都弄得很干净，化了妆，点了口红，才勉强可以看。不然她早上一起来就拖着一身破布，那时候一开门出去，所有的人都会吓死。
　　
喜金刚的外貌就是令人怖畏的。喜金刚的明妃叫做「无我母」。这有几个佛母是不太一样的，时轮金刚的明妃应该是吉祥天母；喜金刚的是无我母；大威德金刚的佛母是妙音天女。像吉祥天母、无我母、妙音天女，这是大的佛母。其它的，也有很多的佛母是一般性的。你要观想喜金刚拥抱着无我母，正在大贪激乐，在日轮上疯狂的舞着，祂站在日轮上抱着无我母，这个疯狂舞着，表示祂的法力非常的大。祂能够控制日天、月天，跟所有的天神、地神，跟所有一切的动物，都在祂的手掌上，包括黄财神针巴拉。所以你修喜金刚法，也能够得到福报，因为黄财神是祂掌控的。
　　
在《大悲空智金刚大教王仪轨经》中的偈，祂里面写着，「青色日轮中」，表示说喜金刚的莲花的颜色，我们讲蓝色、黑色，经典里面注明「青色」，青色就代表蓝色。「眼红曼达拉」（眼红曼度迦），祂的眼睛很红，不是像我们黑白分明，是红眼。因为金刚神大部分是红色的眼睛，表示一种愤怒的赤眼，赤色的眼神。所谓这里写的「曼达拉」，「曼达拉」其实是「赫鲁嘎」，「眼红赫鲁嘎」，中文把它翻成「曼图嘎」，其实是「赫鲁嘎」，「眼红赫鲁嘎」。「发缠金色髻」，祂的头发缠住一种金色的发髻，有黄金色的发髻。
　　
「轮环及璎珞」，祂的胸前挂满了璎珞。还有「手钏金色带」，祂的手有戴着黄金色的带。「表五佛清净」，是代表五佛的清净。这五种就代表着五佛的清净，五佛庄严。所有的金刚神都会用很多的东西来装饰自己，这个就是表示五佛的庄严，五佛的清净。喜金刚的头顶有黄金的十字金刚杵的宝冠。祂的项鍊是一串人头，有戴着耳环，戴手镯，还有腰带，口中发出的声音是「吽。发咤。」。
　　
谈到装饰品，彭菁又给我一个笑话，说有一个太太晚上作梦，梦见情人节的时候，她的先生买了一个五克拉的钻石，当成情人节的礼物送给他的太太。她梦醒了非常高兴，因为梦醒的那个时候就是情人节那一天。她就把先生摇醒，她说：「我作了一个梦耶！」她先生还在睡，说：「什么梦啊！」「我梦见情人节的时候，你送我五克拉的钻石，当成手饰戴在身上，放光无尽，五克拉耶！」她先生就说：「喔！是这样啊！」太太说：「你今天情人节有什么表示？」他说：「等我晚上下班回来再说吧！」晚上他下班回来，真的用了一个很漂亮的盒子装着礼物，还绑着丝带，这个是非常精致的盒子，太太看了非常感动，心想真的送给她这么宝贵的五克拉的钻石。然后她就慢慢地打开，原来里面是一本书，书名叫做《作梦的分析》，（师尊笑。众笑）给他太太参考，如何分析作梦。以后你的太太要求情人节送什么，你给她送《大乐中的空性》。（师尊笑。众笑。众鼓掌）
　　
经典里解释，喜金刚正面的脸是黑色的，右边的脸是白色的，左边的脸是红色的，再来，后面的脸扭曲变型，如同蜜蜂的蜂巢，你观想蜜蜂的蜂巢，是不是一个洞一个洞，如同蜜蜂的蜂巢一样，一个脸一个脸摆在那里，因为祂有好多脸，他有八个脸，后面的脸扭曲变形，如同蜜蜂的蜂巢一样，有二十四只眼，每个面孔有三只眼。这个是一定要观想出来的。
　　
我们每一次做修法主尊的观想，先观想「三段法生」，观想完毕，开始持咒，观想的时间很短。我们每一次修法，观想主尊现在虚空之中放三光加被，「嗡。阿。吽。」好啦！观想完毕，开始唸咒了。其实，观想没有那么容易，我们个人在修法当中，观想一定要清楚，一定要细。当然，有很多人没有办法观想。观想是要Study，要训练，一定要一次训练，两次训练，三次训练，每一次在修法都是在训练，训练你的观想。
　　
像我观想「瑶池金母」，我就先观想凤冠，一只凤后面的尾巴翘起来，两边的翅膀，前面的凤头，凤的嘴巴咬着明珠，一串明珠这样子下来，先观想凤冠出来，然后我再观想祂的手，祂的这只手拿着仙桃或者如意，这只手拿着拂尘，白色的拂尘。我先观想凤冠，再观想仙桃，再观想拂尘，然后一剎那之间，把瑶池金母的脸跟祂的身体，跟祂的坐姿，一剎那之间全部观想出来。我的观想「瑶池金母」是这样子观想，我练习了好久，总算观想得非常清楚。
 　　
所以，你要观想你的主尊，一定要每天看你的主尊，看完了眼睛一闭，然后每样东西细细地把他想一遍。不是我们在西雅图雷藏寺，那个上师讲观想主尊，三段法生，一下子，好，持咒，只是这样。你那时候连头都还没有观想出来，就已经结束了。（师尊笑）
　　
事实上，观想是很重要的，观想是在训练你，你的精神完全集中在主尊，因为你要跟主尊合一合体，你没有把他观想清楚，你如何观想你的身体跟主尊合体，有一点点差错都不行。
　　
所以密教的上师经常在教大家做观想的时候，都说一定要观想清楚，一定要细，最好是喜金刚每一只手通通都出现，十六只手通通都出现，四只脚全部都出现，四魔全部都出现，祂的八个脸统统都出现，祂的头上十字金刚杵冠统统都出现，每一只手观想出来。当然这个观想的时间是很长，而且这个头盖骨上面的每一尊，统统要出现。祂脚踏的四魔，蓝色的莲花，中间的日轮，吽字，喜金刚出现，祂的身像，一样一样细细地观。祂的八个脸，十六只手，四只脚，底下四魔。你能够这样子观想得非常的清楚的话，就等于摄了喜金刚到你的面前。
　　
然后你以自己的身体去迎接喜金刚，进入你的心中，这就是「合体」。祂进到你的心中的时候，你还要观想你心里面的「吽」字，黑色莲花，「吽」字生出一个勾，底下那个勾住外面的喜金刚，勾到你的心里面来，然后你心里的喜金刚，完全形象是一样的，再来放大跟你身体完全是一模一样的，你也有八个面，十六只手，四只脚，踏着四魔，完全跟你合体，这个时候才来持咒；「嗡。爹娃。必主。哇日拉。吽吽吽。发咤。梭哈。」为什么要唸这个咒语出来呢，因为这个咒语让你「合体」，表示你的身体跟喜金刚合体在一起，非常的坚固，这个咒语就是加强坚固你的心跟喜金刚的心，是完全合一的状态；你的身体跟喜金刚的身体是合一的状态；你发出来的声音跟喜金刚的声音是合一的状态，那么在唸咒的这个时候就是：「嗡。爹娃。必主。哇日拉。吽吽吽。发咤。梭哈。」完全是一样。这个就是你的口就是喜金刚的口，你的身体就是喜金刚的身体，你的意念在观想的时候，已经就是喜金刚的意念，这个才叫「三密合一」的「合体」。重点在「合体」上面，你如果「合体」了以后，所修出来的法就能够应验。密教是教你「合体」，你自己就变化成为喜金刚。
　　
今天就讲到这里。不过，我跟大家讲，其实我们在修法当中，我们的修法是因为很多人在一起修法，所以，观想没有办法那么久，你观想那么久的话，差不多每一个都要起来上一号了；一坛法的观想，差不多一个晚上就过去了。所以平时你们在家里修法，修你的本尊的时候，要先看好你自己的本尊，完全印在你的脑海里面。那么到了雷藏寺来修法的时候，当上师讲说观想「三段法生」，你那时候马上就要变出来，很快地就把它变出来，变出来以后很快地进到你的身体，你的身体很地就变成本尊。要这样子做。这样子我们修法才能够在很短的时候里面结束，否则，如果按照整个法本讲起来，你要细细地观，细细地持咒，细细地结手印，原则上讲起来，是没有办法在那么短的时间里面能够修好。
 
所以如果你到了达兰色拉的下密院，到了西藏，看他们在修法，每一个法修下来都要三个小时、四个小时、五个小时、六个小时、七个小时。为什么他们要修那么久？因为他们很仔细很仔细地，把每一样组合起来，变成一部车子。所以这个就是一个组织，我刚才所唸的，先出现莲花，莲花的中心是日轮，日轮的中心是种子字「吽」，由「吽」字出生喜金刚，喜金刚的形象是八面四足十六臂，四足踏住四魔，十六臂持法器；喜金刚的外貌是极其令人怖畏的，也就是令人恐怖到了极点；喜金刚拥抱的明妃是无我母，正在大贪激乐，在日轮上疯狂地舞，在《大悲空智金刚大教王仪轨经》里面的偈：「青色日轮中。眼红赫鲁嘎。发缠金色髻。轮环及璎珞。手钏金色带。表五佛清净。」这整个讲起来都是在观想，都是在观想。这样大家了解吗？谢谢大家。
嗡嘛呢呗咪吽。（众鼓掌）

第三章：喜金刚坛城 / 《大乐中的空性——喜金刚讲义》卢圣尊法语开示
第三章：喜金刚坛城
 
首先我要说明，所谓[坛城]，我直接称为[宫殿]。这个宫殿不是世俗的宫殿，而是喜金刚所化现的黄金宫殿。
我们已经观想了[喜金刚]，接着便是观想喜金刚坛城。
我见过许多藏密的曼陀罗（坛城）。如果你见过印尼的爪哇岛上的[婆罗浮屠]，此坛城建于八到九世纪之间，是夏连特拉王朝建立的。
[婆罗浮屠]（曼陀罗），高三十五公尺，边长一百一十公尺的四方形。
我举这个例子，是象征坛城的伟大和神圣。[婆罗浮屠]令人赞叹不已。
同样的，我们也要赞叹[喜金刚]的坛城，如果要介绍坛城的[本性]、[面积]、[容积]、[象征]，几本书都不够写。
所以我们用最简单的：
四方形的黄金宫殿。
四方四门。
是灿烂鲜明不同颜色的彩绘。
很多饰物:长幡、花、香、灯、香水、宝瓶、珍宝、法，轮。（八吉祥）
而中央正是主尊[喜金刚]。
[喜金刚]的周围有八大明妃：
高利明妃。（手持月亮）
可利明妃。（手持日瓶）
维多利明妃。（手持净水）
葛思玛利明妃。（手持药）
卜卡西明妃。（手持金刚）
沙瓦利明妃。（手持甘露）
军荼利明妃。（手持鼓乐）
东比明妃。（手舞蹈）
这八大明妃是[喜金刚]的重要眷属。我们行者，可以观想她们是八位天女，都是非常庄严而美丽的。
八大明妃分八方而住，围成一个圈。
由于我这样的描写，大家在观想上是比较容易的。
四方形的黄金宝殿，四方四门，有许多的饰品。
八方天女成圆形，围绕喜金刚。
喜金刚本尊在宝殿中央，八面、四足、十六臂，正大贪激奋。
 
密教的义理——
我们行者，借着诵经、持咒、观想、手印....。将虚空中的智慧本尊[喜金刚]，用最恭敬的心迎请降临在坛城。
而金刚上师自观为[喜金刚]，再施行灌顶给密教行者。
也就是虚空中的[喜金刚]降临到坛城的[喜金刚]，坛城中的[喜金刚]，灌顶了密教行者。如此，就得了[喜金刚]的灌顶。
如果要更清晰的明白[喜金刚]及坛城及眷属。
大家可参考：
[沙]曼陀罗。
[彩绘]曼陀罗。
[唐卡]曼陀罗。
观想[喜金刚]，观想坛城，观想[喜金刚]眷属，是实修法的第一步。
我[莲S活佛卢SY]就是依照这个法门而实际的修持者。
 
 
转自卢圣尊文集《大乐中的空性——喜金刚讲义》/第二章：喜金刚的出现
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

喜金刚化现黄金宝殿
莲S法王2009年3月1日在美国西雅图彩虹雷藏寺时轮金刚护摩后开示

　　
敬礼了鸣和尚、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师！敬礼坛城三宝！师母，各位上师、法师、教授师、讲师、助教，各位同门，还有网络上的同门，大家吉祥。
　　
今天的时轮金刚护摩，我做得很快，像行水流云一般。虽然速度很快，但是连一个节奏都没有漏掉。(众鼓掌)所以时轮金刚的感应也很重、很浓、很厚，这个感应是非常的迅速而且是圆满的。(众鼓掌)在这里很虔诚地向时轮金刚佛祈求，这一次的护摩所有人的祈愿都能够圆满如意。(众鼓掌)
 
我们昨天晚上有谈到《六祖坛经》里面，六祖所讲的所谓虚空的这一种境界。六祖所讲的这一种境界，一般人不是很简单可以理解到。真正讲，禅宗是大圆满的境界。中国的禅也有流传到西方来，西方有些人是一知半解，就是知道说虚空什么都没有，一切皆空，就产生一种很颓废的思想。中国禅流传到西方来，就产生了「嬉皮」，有一阵子流行「嬉皮」，那是因为中国禅的影响。而流行「庞克」(Punk)，也是中国禅的影响。所谓「嬉皮」，所谓「庞克」，就是他们认为既然一切都是虚空，一切都是空，什么都没有，那么也就不用去认真地过生活。
 
谈到任运，他们就讲到说我这样子生活就是在任运，不用穿衣，或者随便穿。像我今天我没有随便穿，我外面这一件龙袍是黑色的，做时轮金刚法会用的。今天有这个年轻的弟子供养了龙袍，他说师尊今天一定要穿，所以我里面又穿了一件黑色的，你说一定要穿，我就穿在里面了。我是有穿，如果再来五个人送龙袍都说一定要穿，那我就穿五件了。有啦！有穿。
　　
当然嬉皮的那一种思想是中国禅流传过来一知半解的结果。他们只知道一切皆空，什么都没有，生活就是任运。所以他们的头发就乱留，变成理光了也好；像一个公鸡的头也好，那么一切都好像在流浪。像昨天晚上那一位弟子讲的：「我不知从何而来，也不知从何而去。」那么就是流浪啦！在街头流浪，放浪形骇，这个就是嬉皮。中国禅流传过来误解了以后就变这个样子了。
　　
所以误解有很多种，有时候禅宗会给人家看成好像是精神病患。这里有一个精神病患的故事：有三个精神病患，他们抢着看一本书。「哇！这么厚厚一本啊！」甲精神病患一打开讲：「这是旷世巨作，可得诺贝尔奖。」第二个抢来打开一看，「哇！连一句废话都没有的书，非常的精简。」第三个精神病患抢来一看，「只是出场的人物太多。」那个精神医院的院长就在喊：「是谁把我的电话簿拿走？」
　　
这个就是什么，误解，就是误解。一本书是电话簿，那么厚厚的一册，他就误解成为是旷世巨作。当然没有一句废话，就是名字啊！电话啊！其他什么都没有。出场的人物太多，因为一行就是一个人物，这个就是误解。不能误解禅，误解了会变成很糟糕。
　　
再讲第二个误解，第二个误解是什么状况呢？又有一个故事：一只猫追一只老鼠，老鼠到处跑，猫在后面一直追。老鼠跑跑跑跑跑到一个花店里面去了，猫也追进花店里面。老鼠看无处可逃，就拿起一束玫瑰花，做为抵抗的姿势，「我要抵抗你。」那只猫说；「死鬼！你到现在才跟我求婚啊！」(众笑)那只猫误解老鼠的意思。这个也是误解啊！那只猫也是很有意思。
　　
这个就是误解，我们学禅不能够误解，因为「空中有物」。朱教授有讲过一句话：「你不能看这个宇宙都是空的，因为在虚空之中啊，当因缘变化出来的时候，从虚空里面会产生东西出来。」所以，虚空里面，依照我们以前读书的，你眼睛看不到的，有很多的射线。所谓的虚空里面有很多的力量，虚空里面有所谓的原子，有中子，有电子，都是在动的，只要因缘聚合，它就会变化形象。所以不能「执空」。禅宗里面也有讲到，不可以执空。
　　
当然更不可以「执有」。因为我们众生「执空」的少，「执有」的多。像我们看到钱Money，我说那些魔术师很厉害，这个Money就变出来。我说我学魔术绝对不学别的，我就学会一个变钱的就可以，变钱出来。们学魔术，如果学到真的能够变钱，拜托你们教我。而且变出来真的钱喔！不是把自己的钱全部统统变出来，而是变别人的钱统统到我身上。懂得这个方法的，拜托教我这个魔术，我这个魔术还不会。(师尊笑)
　　
虚空中会产生力量，虚空中会产生形象，虚空中会照射，虚空中有光，有力，有所谓密教里面的坛城。
我今天讲一点《大乐中的空性──喜金刚讲义》，第三章──「喜金刚坛城」。
　　
什么叫做坛城？我们这里所布置的坛城，就是火供的坛城，主尊是时轮金刚。我们在密教里面你如果买到一些唐卡，唐卡里面有所谓的内圆外方，里面是圆的，外面是方形的，四方形的，内圆外方，一直到中间有一个中央的坛城，就是主尊。你要认得是哪一种的坛城。坛城大部分都是四方形的，四面城墙，一城四门，一个城四个门，里面是圆的，中央有主尊。你要注意中央主尊是什么，中央主尊如果是喜金刚，有喜金刚所有的形象在正中央里面，那么这个就是喜金刚的坛城。
　　
喜金刚的坛城我们就称为宫殿。宫殿是什么？皇宫的宫殿，我们直接称为宫殿。你在唐卡里面可以看得到，有喜金刚的宫殿，有时轮金刚的宫殿，有金刚亥母的宫殿，有莲华生大士的宫殿，有观世音菩萨的宫殿，有大白伞盖佛母的宫殿，佛菩萨诸尊各有宫殿，就是在密教里面我们称为坛城，坛城就是宫殿。这个不是世俗的宫殿，而是喜金刚化现的黄金宝殿。
　　
我们ZFZ的真佛行者经常出去外面旅行，像我经常出去外面旅行，或者是在我一举一动之中，有人拍照就拍到圆形的光，圆形的，一个一个圆圈。他们问我是什么光，我都讲那是「般若光」，就是智慧的光。其实那个就是佛菩萨的坛城。
　　
这一次加州一如雷藏寺买了新的教堂。在改建教堂的时候，拿下了教堂的十字架，布上了一个唐卡。有同门在照相过程之中，就照到圆形的白白的光，他们没有看过，我说那个就是般若光，那个就是坛城。你把它放大，里面出现很多的彩色，中间有一个佛菩萨坐在里面。告诉你喔！这个就是佛菩萨下降的般若光，就是祂的坛城。(众鼓掌)一如雷藏寺那个照片是谁照的？穆师兄在这里，那是谁照的？总之是有人照到就对了。确实照到了般若光。
　　
你们照过般若光的请举手。有多少人照到过般若光？看吧！你看有这么多人照过。我自己本人没有照过，因为我没有照相机，而且我从来不照相。你没有看过师尊拿过手机。师尊没有手机，没有照相机。你看这么多人照过般若光，就是一个圆圈白白的，但是给它放大，里面有一尊佛菩萨，是佛菩萨下降，都是我们ZFZ弟子照的，(众鼓掌)有灵有验啊！很有感应的。我们ZFZ不是讲假的，我们是讲真的。
　　
你把圆圈放大，里面就是坛城，中间就是主尊。你注意看中间那个主尊是哪一尊，就是哪一尊佛菩萨下降。师尊在做法会当中，有人在底下往师尊的坛城那边照，或者往空中照，或者往人群照，整个法会的会场，全部布满了般若光，(众鼓掌)有几百尊几千尊我们召请的佛菩萨全部下降。(众鼓掌)所以虚空并不是没有的，虚空的就是有那么多佛菩萨，有那么多的宫殿，佛菩萨这样下降下来统统坐在那个般若光明中，全部被我们照到。
　　
有大的般若光，很大，照起来比师尊的头还大；有的缩得很小。我告诉大家，所谓中脉，小的时候就跟一条线一样；大的时候，中脉就像虚空那么大。中脉可以观想得很大，像虚空。观想得很小，就像一条线。佛菩萨也是一样，祂大起来是充满了整个虚空；小的时候就比一粒米还要小，像一芥子那么小。所谓喜金刚的坛城，也是一样的，大的时候布满虚空。
　　
师尊看过喜金刚的坛城，马尔巴上师到了印度，祂在那洛巴上师那里学法的时候，那洛巴祖师放出喜金刚的坛城，很庄严，马尔巴上师都看得到。师尊也看得到喜金刚的坛城。坛城就叫做宫殿，我们要观想喜金刚出现，接着便是要观想喜金刚的坛城，也就是说祂在虚空之中的坛城。藏密的曼陀罗就是坛城，唐卡所画的就是坛城。
　　
藏人用金刚沙五色沙。做的坛城叫做沙坛城。他们平时要修时轮金刚法，要请时轮金刚下来的时候，先做时轮金刚的沙曼陀罗，做出来以后就一直在唸经召请，请时轮金刚降在时轮金刚的沙曼陀罗坛城上面。这是他的仪轨，这就是藏人做的沙曼陀罗坛城。唐卡是布曼陀罗。我们ZFZ运用的就是虚空中的圆形的曼陀罗下降。
　　
你们有没有到过印尼的婆罗浮图，到过的举手！印尼有一个婆罗浮图，大部分都是上师去过，一般的信众很少去过。印尼的婆罗浮图，就是整片大地建立起来佛菩萨五佛的坛城，五方佛的坛城。在印尼的婆罗浮图，是世界的奇观之一，从古代一直流传，一直到现在，算是世界的十大景观之一。
　　
我去过印尼的巴里岛。那是玩的地方，很多人去过。然后我到了印尼的索罗，索罗是有塔的地方，有佛教的地方。然后到了Surabay泗水，到了Jakarta雅加达，到了Bandung万隆。我去印尼弘法的时候去了一些地方，就是去了婆罗浮图。我在婆罗浮图里面绕塔，顺时钟一直绕，从上面一直绕下来，绕下来晒得像个印尼人一样，都黑掉了。
　　
印尼话我只会讲一个，很好记的，你们也会记，「Selamat Pagi！Selamat Malam！」「Selamat Pagi！」是什么意思？就是「早安」。「Selamat Malam！」就是「晚安」。「Terima Kasih！」就是「谢谢」。就会这几句，很好记。因为你记「死了吗」、「死了吗」就对了啦！那个「谢谢」很好记，「打你骂到死」，很好记。印尼就有婆罗浮图，这个就是在大地上的曼陀罗，大地上的坛城，大地上的五佛的曼陀罗，一直流传到现在。一定是印度的人去那里建曼陀罗，把他建好，建曼陀罗起来。那个时候说是在八世纪到九世纪之间，是夏连特拉王朝建立的。
　　
印尼本来还有流传着佛教跟印度教，所以在印尼还保存着完整的曼陀罗。你们以后有机会到印尼去玩，去观光可以去看，那个曼陀罗真的非常壮观。印尼这个婆罗浮图曼陀罗，祂的高是三十五公尺高，每一边长是一百一十公尺，占地很大。曼陀罗有这样子大，是象征祂的伟大跟神圣。我说小的时候会变成一个光点，好小，这样下降；大的时候是很大的，祂的坛城是很大的。所以，虚空之中小的时候是这么小，大的时候是无边无际的。
　　
如果你们知道我以前讲《密宗道次第广论》，宗喀巴写这个《密宗道次第广论》祂是先写坛城，每一样事情都从坛城先开始说起，因为坛城俱有祂的本性，祂的面积，祂的容积，祂象征什么，祂的意义在哪里，还有为什么有这个坛城。
　　
喜金刚的坛城，是一本书也讲不完，所以我们用最简单的讲这个坛城，外面是四方型的，是黄金所建造的宫殿，四方有四个门，东、南、西、北。像师尊在新加坡做时轮金刚法会，在马来西亚做时轮金刚法会，在台湾做时轮金刚法会，他们都建了时轮金刚的坛城。外面是四方型，里面是圆形，师尊坐在时轮金刚的坛城正中央，就表示师尊跟时轮金刚是合一的。(众鼓掌)
　　
藏人在做沙曼陀罗是用很多颜色的。你把用照相机照的般若光放大，一样里面有很多的颜色。我讲一个你们不知道的。大家以为虚空是白色的。我们现在出去看虚空，是蓝色的。蓝色是因为灰尘的反射，就变成蓝色。其实祂原来的颜色是白色的。你把调色板，张开来五颜六色。但是，你如果把所有的颜色集合在一起把调色板旋转，旋转得很快，就变成白色的。你拿掉调色板其中的一个颜色，再给它转，它就变成黑色的。这个奇不奇怪，所有的颜色集合在一起，然后把它旋转得很快，它就变成白色。
　　
所以，虚空之中也能够产生很多的颜色出来。我们的曼陀罗就是用不同的颜色去把它彩绘。藏人做曼陀罗里面有所谓的长幡、花、妙香，还有灯，有香水，有宝瓶，有珍宝，有***，这就是八吉祥，用八吉祥来装饰这个宫殿。花是代表让所有的众生对曼陀罗产生了敬爱的恭敬心，这是花。
　　
香是代表什么呢？香是代表着清净，一切清净，一切法清净，一切虚空清净。灯是代表了什么呢？一切光明，代表了这个曼陀罗是象征着光明。香水是代表了什么呢？香水味道很香，代表着法味。宝瓶是代表了什么呢？是装载宇宙之间最神圣的珍宝，就是法。
　　
那么再来珍宝是什么，珍宝就是珍宝，珍宝就是最有价值的东西，七珍八宝就是珍宝。像师尊今天戴了一个新的戒指，这个是白色的，好像有放一点碎钻，然后中间有一个黄色的，好像五克拉黄色的钻石，但是不是的，是石头。这是加州小翠跟她的先生送的。她先生在那里，小翠在那里，今天戴了你的啦！那明天就不戴了啦！人家送我的东西一定要戴一下，表示说我很喜欢，但是明天不戴，是表示把它珍藏起来，这个不是不喜欢，是喜欢啦！但是把它珍藏起来。
　　
我们有一个做珠宝的师姐，在那个Redmond Town Center。你到Redmond Town Center去找她，如果你觉得你需要买珠宝，或者是买钻石，买这些饰物，可以去那里，她可以算你便宜一点，而且一定是货真价实的。我替她先宣传一下在Redmond Town Center有一家卖珠宝的，这是我们弟子开的，你进去一看，它上面有一个符，是师尊画的，招财进宝符。你们去那里买，说是师尊的弟子，她会算你便宜一点。如果是她卖你贵的，你来找我。(众鼓掌)这个就是珍宝，她一定卖你便宜的，她赚你一点点，小意思啦！她在Redmond Town Center的地方开珠宝店，她不用广告生意已经很好的啦！
　　
另外还有***，***就是代表祂的下降，始终在***。所以祂在虚空之中的下降不言而喻，不用说法就有***下降。所谓的曼陀罗祂的象征意义非常的多，今天讲这些饰物，就是所有曼陀罗里面，就会布置这些东西，而中央的主尊就是喜金刚。
 
你如果做时轮金刚坛城，就依照时轮金刚的，喜金刚就有喜金刚的，千手千眼观世音菩萨有千手千眼观世音菩萨的，金刚亥母有金刚亥母的，大吉祥天有大吉祥天的，祂们都有宫殿，每一尊都有宫殿。长幡、花、香、灯、香水、宝瓶、珍宝、***，这个就是八吉祥，通常他们装饰宫殿都是用八吉祥来装饰的。
 
你如果有照到般若光，一个圆圈，迷迷蒙蒙的，或白色的圆圈，你可以给它放大，里面有很多彩色，中间一定有主尊。里面中间那个主尊是哪一尊，就是哪一尊的曼陀罗。我从来没有听过别的宗派里面照到什么曼陀罗光、般若光，没有，真佛宗所照到的般若光太多太多了，是第一多的。(众鼓掌)你们修法，一样可以照到这些曼陀罗；你们个人在修法的时候，如果照相的话，一样会照到。祂下降了，祂要显现给你看，你一定可以照得到，这个就是我们真佛宗最殊胜的地方。(众鼓掌)
 
今天我们要灌时轮金刚的灌顶，当然有禅定九次第的灌顶，有金刚盾的灌顶、金刚橛的灌顶，还有时轮金刚法的灌顶。你们要做灌顶以前，你们结时轮金刚的手印，口中唸时轮金刚咒，你可以观想时轮金刚就住在你的头顶上。这样子走过去就是灌顶。因为你意念在时轮金刚，手上结时轮金刚的手印，口中唸着「嗡。哈。卡玛拉。哇拉呀。梭哈。」或者你心中唸也可以。受了这个灌顶，只要受了三次，也就是走过三次，所有的一切业障将会消除。(众鼓掌)
 
只要你本身很坚持信仰，信心不退地信仰时轮金刚，也能够持咒的话，七世一定成佛。(众鼓掌)我们祈望受时轮金刚灌顶的人，能够在这一次时轮金刚的灌顶之中，把所有的病业消除掉，一切祈求能够圆满，一切报名的幽冥众生，往生清净的佛国，能够增福增慧，敬爱圆满；能够一切怨敌退散，智慧增长，福慧增长，息一切灾难。
 
嗡嘛呢呗咪吽。
卢圣尊法语开示
文／真佛报莲花淑婷恭录