《南天游记》第六回　监察部中参访记－屈原任监察部部尊

《南天游记》第六回　监察部中参访记－屈原任监察部部尊
南天哪咤三太子　降　　　
诗曰：诸众有情鉴纳同。同施普化建奇功。
　　　功圆果满凌烟记。记取真诠慧性融。
圣示：贵堂启建　关皇万寿三天大法会赦罪冤业，众生共沐法华，利生福慧，功德圆满，可喜可贺。著书，吾徒灵神出窍。
勇笔：弟子参叩恩师圣驾，今夜著书，恩师可有提点弟子之处？
仙师：贤徒著书驾轻就熟，何需为师提点。
勇笔：恩师此言弟子不敢当，所谓「一日为师，终身为父」，恩师启蒙，深恩大德，弟子不敢或忘，尚要请恩师多加教诲。
仙师：礼多必怪，说吧，有何所求？
勇笔：还是恩师了解弟子，想请恩师带引访游南天监察部，因为本堂昊天紫绶灵修院颇多修士，证入南天监察司神以及天君，因而弟子想先去访游。
仙师：那就去吧！
勇笔：感恩成全，咦？恩师呀！不用坐风火轮了吗？
仙师：南天监察部位于南天第一层天，举步即至，何需乘坐风火轮？
勇笔：恩师骗人，即使南天监察部位于第一层天，仍然必经南天门，那么走到何时？
仙师：贤徒可误会此一层天之意，南天门开于第七层，而南天第一层所在是要经南天门再往下，并且吾等一路谈来早过南天门，故不能再驾骑风
　　　火轮，贤徒在天界中可曾见过诸天圣佛骑驾法宝？
勇笔：（略一沉思）好像没有，不过著书时好像主着仙师都是直接到目的地，难道不算驾骑法宝？
仙师：算，但是凡人奉旨著书，时间有限，贤徒莫忘了，天界、人间，时空不同，时算亦不同，在天界待久了，贤徒回到人间，小孩已长大成人
　　　。
勇笔：恩师少唬人，这种事怎么能发生？应是您把风火轮弄坏了送修，找藉口唬弄弟子。
仙师：为师不想与尔费唇舌，目的地到了，上前参礼。
勇笔：（只见眼前一座方形建筑，宏伟巨观，大门口，朱门两扇，巨虎侍立，门前一位满面清癯却严肃之仙长，正捻髯而笑。）弟子参见仙长。
部尊：哪咤道友辛苦了。贤生无需多礼，吾乃忝掌南天监察部之尊，姓屈名原。
勇笔：啊！您在此担任部尊，弟子真是有眼不识泰山，弟子重新见礼，参叩部尊。
部尊：贤生切莫多礼，玉旨在身，吾不愿与贤生一齐参礼，所以扯平了，入
　　　内奉茶。
仙师：难得部尊对贤徒优遇，走吧，叼蒙部尊一杯上好武夷茶。
勇笔：是呀！是呀！部尊在汨罗江畔之宝观一定香火鼎盛，一定也有上好武夷茶之供养。（三人入部，来到一间净室。）
部尊：贤师徒请坐，来人上茶。
勇笔：（躬身就坐后。）请教部尊，南天监察部，据『天界传真』记载，是部尊一位，仙吏三千，俱是在世清廉正直为官，归空升天所担任。是也不是？
部尊：然也。
勇笔：（偷空猛喝一口香茗。）但是本堂昊天紫绶灵修院证道修士有证入贵部，部份成监察天君以及监察司神，可否请您开解详细。
部尊：当然可以。本部仙吏，诚如贤生所云，必要为官操守廉正，始能担任，那是内勤文职；专司整理外勤即是监察天君及监察司神所汇报之案例，上呈主宰。
勇笔：原来是分内外，那么监察天君之果位与南天诸府部之天君，譬如黄、赵、马、辛、班等，是否有所差别？
部尊：当然有差别，贤生提及诸天君，是隶属于南天玉阙之天君；而其果位，相当于南天各府部之尊，各部部府之天尊，仅是该当于单位之职权，正如人间中之官职，有内阁部会首长，但也有不管部之阁员。
勇笔：弟子明白，即是政务委员虽不管部会，但其资格等同部长，原来南天诸天君果位如此之大！对了，监察司神及监察天君管的又是什么？为何要呈报主宰？
部尊：南天监察部既是廉正之官所升任之，管的当然也是人间之道场寺庙宫
　　　堂之神司神职人员，其功过事迹等由监察所司汇报，以期主宰据以赏罚。
勇笔：那么本堂昊天紫绶灵修士证入贵部都是在世有功之官员吗？
部尊：非也，内勤是最后把关，外勤只负责搜集详情，故无限制。
勇笔：弟子明白了，感恩部尊赐予接见。您这泡茶真好喝，弟子曾喝过武夷茶，但与您这泡茶简直是山泉与沟水之评比了。
部尊：贤生太抬爱了，吾受众生所供养，好茶是有，那要感谢当地善众。
仙师：今夜叼蒙部尊接见，愚师徒要告退了。
勇笔：弟子拜谢部尊恩赐，弟子拜退。（师徒出了监察部。）恩师啊！人间常在讥笑监察单位，只敢打苍蝇，不敢打老虎，监察部却叫两只老虎罚站，可是端此而设？
仙师：贤徒自己想吧！好了，已到堂中，贤徒灵神回窍。
勇笔：弟子恭送恩师圣驾。


天界传真

南天将帅部

　　位于南天第六层天，有一栋巍峨庄严广大之建筑物，此乃「南天将帅部」之部署也。此部掌握天兵天将之权，负「巡逻治安天界」之责，如奉　玉诏或　圣帝之命，则可调兵遣将，扫灭妖氛。
　　南天将帅部部置统帅一人，副统帅一人，仙吏三千名，各主办其事。统帅由　南天圣帝兼任，副统帅则由　托塔天王李靖担任，天兵天将计有三百六十军，每军各辖十万天兵。天兵天将皆系由凡间精忠报国、护民护国而捐躯之将兵调任之。
　　部署以铜砖所筑成之建筑物。其正门，悬一横匾，书曰：「南天将帅部」五大字。两边，亦有一联曰：
　　将相原无种，立志图强当有份。
　　帅军本秉忠，安民护国正堪期。
　　部署后面，一望无际之广场，此乃「操兵场」也。部署两侧，另有连绵之建筑物，此乃各军将领之办公处。
　　所以，凡世间之三军将士，精忠报国，为护国护民而捐躯之国殇，升天后，均可调列为天兵天将。如贪生怕死而失节之将兵，死后将受打落地狱，受审而定其应得之罪，此乃天堂与地狱由人自择者也。

天界传真

南天监察部

　　位于南天第一层天，有一栋以青花宝石所筑成之建筑物，巍峨壮丽，矗立于卿云之中。悬一匾，书曰：「南天监察部」五大字。两边，亦有一联曰：
　　监情秉正，四极八荒明善恶。
　　察理无私，九流三教辨忠奸。
　　南天监察部置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职，所任之人，均为历代清廉公正之贤士。此部乃专司监察之责，部内有　监察天君日夜监察三曹，不论天界、凡界、阴界，如有犯天条或过错者，均由监察天君监察后，提出弹劾，再由此部汇集资料，造成册籍，呈奉　圣帝裁决。目前治国学苑孙文主任另设新时代的护国本尊济公南屏山人权司法部，专门对抗封建 天兵的旧思想和军事行为

寻觅中一人(释迦牟尼，俗 名悉达多）把玄武的魂魄制成了阴煞局对付紫!【天启吧】 - ...


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寻觅一人中截流了紫圣兄弟的魂魄做成了阴煞局!【天启吧】 ...
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1楼: 他又在紫圣家附近用引魂番!
2楼: 天界的兄弟们，神的仆人，给我折磨这个妖道!
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寻觅中一人把玄武的魂魄制成了阴煞局对付紫!【天启吧】 - ...
回复数: 12 发贴时间: 2017年06月07日
1楼: 共济会兄弟快帮助紫圣和玄武!
5楼: 他们个个瘦的皮包骨!有的脸色发黑!看来这个丧尸病毒很...
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其所在的宫位是⽆能为⼒去消解这种能量。



2022年11月20日 其所在的宫位是⽆能为⼒去消解这种能量。 ⽤宗教之⼒清除是最好的。另外它具体伤害多大,要看有无其它星体改善。 盘上的三颗星可以化解。“解神”专解它之毒,坐在⼀起时,它就废了,...
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四川人害紫圣家_紫圣父母很受罪_紫薇最新圣人惊天消息--风...
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紫圣怎么破阴煞局弓乙灵符在圣人身体的什么地方紫圣与撒旦的关系好多人在害紫圣圣人手心有中天印符九宫的人为什么要监视紫圣紫圣还有三道封印保护紫圣的是什么神
关于紫圣的一些误读的澄清 - 知乎



2022年10月5日 网上好多关于紫圣的言论,但大多都太过,,,所以这里做一下澄清 1.那些假圣当成跳梁小丑就行,真圣不会做出这种事。否则他还算是圣人吗? 2.那些塔罗牌测紫圣的别当真,那些都是自导自演...


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阴煞风水局(风水中论鬼山)-百科学社



2022年7月3日 经过刚才的事,白洛倾也明白了她魂穿而来,和原主的身体还不够契合,加上原主身体虚弱早就沾染了阴煞之气,很容易就招惹上阴魂,要想避除这点,得先把身体养起来才行。 坐在墙角想着想着,...
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206、顶级阴煞局-剃头匠
,“九死一身”并不好运作,因为其供奉的其实是一处鬼身,从头到脚分为九段,但必须得埋在相连的房屋内才能起到作用,如今小高层或高层可以轻易施展这一凶险但并不玄奥的风水局,但...
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《剃头匠》第103话 十八连环阴煞局 3-在线漫画-腾讯动漫官...



《剃头匠》《第103话 十八连环阴煞局 3》在线阅读,漫画《剃头匠》简介:漫画:我是民间剃头匠人,为死人剃阴头,为活人断富贵,捉不可知处异兽,退远而来凶神,一把剃头刀,荡尽人间鬼魅!原著:湘西鬼王
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卦测圣人最近情况,紫薇最新圣人卦象2022



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昊天紫绶灵修院游记拱衡善书
恭接着书玉旨▲

第七回：天地玄奇显性台▲ 勇笔：像「吸血鬼」白天躲进密封棺材内，只不过灵修院较先进，由灵体去调整。

仙师：贤徒比喻倒也可以！虽然修士亦有趋吉避凶之法，但从根本上作调理，始为正道！
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第八回：灵宫化育启玄微▲ 勇笔：(依恩师所言，靠近土廓。)恩师啊！廓内躺着一位看似五十左右之妇道，只是不甚清楚，因为虽是土廓，但没盖。
         咦？不对，好像有一层玻璃，只是廓内烟雾茫茫，因而甚难看清这是啥，莫非这是修士的床？东方的鬼，不用像西方
         的吸血鬼睡棺材吧!

仙师：哈哈!吸血鬼怕阳光，所以躺入棺材内；这山洞已不见天日，如要避阳光，也不用躺入廓内！

因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。
璞玉归真

遨游天界天部天卷


（第一册）
自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸　鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾　玉皇大天尊。　玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命　鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，这是天意安排也。

宣化上人 照妖镜
摘自楞严经大势至菩萨念佛圆通章*五十阴魔浅释
宣化上人经典开示选 辑一

P166
有脾气。这个无明很重的，这都是魔的眷属。

你要用择法眼来观察，也用妙观察智来观察观察这种境界的问题。你观察，不要执着到这个上，说我观察观察。这种妙观察智就像个镜子，和大圆智镜智差不多的。不过大圆智镜是不劫不摇的，就现出来一切的诸法实相。妙观察智是用一种观察的力量，才能够知道清楚。那么你能用客观的态度，就不落这一种偏见。你认识这种境界，就不被它转。

弟子：我有一个问题，孙悟空是从石头里生出来的。为什么那石头上会生出这只猴子？是因为这石头经过几万年的日月精华以后，就会有这种现象发生？像孙悟空这种情形，是不是跟经文上讲的是一样？就是日月薄蚀精气，然后这些什么金玉芝草，变成这些魔。像孙悟空这种情形，从书本上看，他好像还有一点善根，知道生死轮回是很痛苦，所以他经过八百年之后，就跑去求道，学各种法术，后来又变成佛教的护法。

像孙悟空这还是好的例子，可是这里说，这些什么精灵鬼怪，他们年老的时候就变成魔。那是什么情形之下，他们老了会变成魔？因为在这种情形下，魔好像是流氓似的，就做不好的事。我想是不是有的不会变成魔，有的会变成魔？因为有的是好的，有的不是好的。

上人：孙悟空这只是魔的一份子，类似这个情形是很多的。孙悟空也就是大约在想阴上修行有问题了。所以就变成一只猴子，钻天入地。这正是《楞严经》说的，魔的一个代表者。至余其他的魔，当然他做魔做够了，也就会皈依三宝。在什么时候他能一念回光返照，觉悟了，他还不失为一个佛的弟子。他若不觉悟，就是魔。这魔就是他越老，年头越多，神通越大。他若年轻，就没有那么大的力量，没有那么大的神通。越老那，力量、神通都不可思议了，所以叫魔。这个魔比鬼更厉害，魔鬼，魔鬼，这鬼是会变魔的。

你们听没听过以前那个如意魔女？那是周朝的一个鬼，她不守规矩，就被雷给劈了。雷劈了她，但是没有完全把她消灭了；所以她聚精会神地又聚会到一起，就修行变成了一个魔，各处去要人的命。为什么魔要人的命呢？就是因为要增加自己的势力和眷属的势力。每逢这个魔魔死一个人，其余的魔就来恭贺他说：“你真有本事！”就像我们做官的升官似的，就那样子。因为魔多杀一个人，就增加一种势力，这个鬼的势力也听魔招呼的。

如意魔女以后遇到我，也皈依三宝了，这也是魔皈依佛的一个例证。这个世间的一切的事情都很微妙不可思议的。在这个经上，也是说一少部分，要是详细说，每一阴的魔，就有千千万万那么多，有种种的不同。所以举出这一样，大家也可以触类旁通，就不要生那种贪求爱心了；没有欲念了，什么魔也不怕。你要是没有贪欲了，什么魔都没有办法对你。魔就是看见你门开了，他就会进来，你总是门不开，他就不会进来。

为什么魔生到天上去，因为他修了很多福报。经上说：“天魔”，不要以为那个天魔就是在天上，他可以到天上去，但他不一定常常在天上。那么人间的这一切的有神通的魔，都可以做为天魔。天上的魔如果需要他们去，呐喊助威，随时他们都可以去的。他们生到天上，不单有欲念，而且根本这个脾气是最大，刚强得不得了；就是因为有一种好勇斗狠，所以就做魔了。他若没有好勇斗狠，没有脾气了，那就是佛的眷属了。有脾气，这个无明很重的，这都是魔的眷属。

至于他们将来要受什么果报，那是很远很远的一个事情，这不可以考究的。他们有的遇到这个神通大的，如果他们太不听教化，可以把他们摧毁没有了，化为和虚空一样。那么有的没有经过催碎，他做的恶多了，他不改过，还是那么背觉合尘，还是那么迷，当然将来他也有他的果报，他的果报也是很辛苦的。或者去做狐狸啊，做黄鼠狼啊，都堕落到畜生道去，这都是魔的精灵，他做这一种的东西。或者 变蛇啊，或者变老鼠啊，或者做种种奇奇怪怪的畜生，这都是那种魔里魔气的东西变的。所以你们若看见很恶的众生，好像老虎啊，这都有一点魔的力量在那儿帮助它，所以它才有那么大的本事。
金阙游记 里面提到神仙办事也有功过部分，严重者由东天升降府降贬乃至撤职查办。紫薇大帝长年在民主城广州残害紫圣，香港小玄世界的吴梦吾乩文：扶桑樱 花开艳了，众叛亲离惭形秽，是什么意思？请听紫圣评注：

扶持释迦牟尼的儿子索达吉堪布做“副总统”，或者做色达县委书记（以此为奖赏收买外敌西藏农奴主，帮助他报情仇！-吸精，具体来说有：李世民的天竺师父毗舍浮佛，拘那含牟尼和迦叶佛，悉达多，普贤。。。。。。），这是悉达多想给儿子来广州做总统的桑林梦：美国克林顿总统前世是西藏的桑林活佛。网民大哗：快手视频上说人类历史上的第一位洁白的天使，亦曾对世界文明发展做出过重大贡献，现在勾结黑暗势力做私下的交易，堕入地狱。樱花是指李世民长期幻化成美女，与昔日的儿子李治梦交，吸出精液泄恨-明清道士和僧人，转世为民国孙中山先生的皇太子彭肇衡，再世是要继续孙中山先生的衣钵的-诸葛亮武候百年乩：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛。。。。。

众叛亲离惭形秽，是指李世民与李建成的太子妃玳姬乱伦的快手视频巨量出现，顶着烈雷，口中含着玳姬的刀也要扑上床，并且玳姬还放了一个屁，李世民对李建成报仇心切，在床上春情高涨，满脸霸意，他许诺玳姬不杀建成五个儿子，后又违背，其实紫圣知道李建成的的被杀的五个儿子中有一个是李世民的爷爷转世，当时的李淳风通阴阳，明白这是逆天的无间地狱的罪，是故李世民被削寿：只有三十岁，下了地狱，然后侥幸被崔判官救出回阳。。。。。。关于后来的灾祸，由于李世民做事太绝，天上不理。。。。。李世民与李元吉的杨妃也是乱伦。。。。。。还有在天上也犯天条，玩弄天女。快手视频上均反映李世民有鲜卑族人的血统。。。。。。他现在每天都在跟悉达多和三只鸵鸟古 佛在广州搞樱花阴煞局。。。。。。刘伯温烧饼歌预言紫圣是：流血千军万民迎。

在《三曹成道捷径》中提到，吸血的鬼仙是不能受香火的，可以改为阴间的生死薄稽查使。。。。。玄穹玉帝也管不住玄武紫帝的污秽行为，建议他入选 地府为官。。。。。他现在却想借助三只鸵鸟的法力到广州解放军的军事操场上吆喝：意收军魂为他的封建奴仆。。

西方观世音菩萨 降 101年１月４日 《金阙游记》
第十七回 东天升降府‧论评核功果
圣示：今夜， 吾带领宣笔邱生原章游访「东天诸真升降府」。赐符化饮，灵体出窍。
邱生：学生参见菩萨圣安！
菩萨：贤生免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈师生步上莲台，瞬间莲台升空，阵阵清风吹过，星夜之际，大地一片祥和，各处寂静许多，星光与灯光交织成美丽光谱，令人目不暇给。
一会儿时间，莲台缓缓下降，待落定后，师生走下莲台。师生行进在宽广无比的松林之间，在松树群中有着数棵枫树，形成一幅奇特之景象。没多久时间，已经来到东天界碑，再往前行不远处有一座宏伟建筑，乃是铜铸平房，屋顶尖而成塔状，上匾书写着：「诸真升降府」。
右联：宜升宜降‧执定丹章皆正确。
左联：是善是良‧分明录籍不偏私。
字字清晰，并且大放光明。在门口已有仙官领着仙子、仙童恭候着。〉
仙官：小神参见《观音大士》圣驾！
菩萨：仙官免礼！
邱生：学生参见仙官圣驾！
仙官：贤生免礼！快请大士及贤生随 吾入内！
菩萨：有劳仙官带路！
邱生：〈一行数人，漫步在「东天升降府」区域，一会儿时间已来到贵宾室。〉
仙官：烦请大士及贤生稍候， 吾前去找来今日之受访者。
菩萨：仙官快快安排！
邱生：〈在贵宾室里，不但有文礼景致，更有武风典范，邱生似乎感受到在「东天升降府」里，乃是文武兼备之处。〉
不知菩萨您对「东天升降府」了解多少？
菩萨：提及「东天诸真升降府」，乃隶属于「东天紫微宫」，至于详细情形，还是邀请相关仙真谈论比较适当。
邱生：劳请菩萨提示一、二！
菩萨：「东天诸真升降府」之主要任务，乃在于考核评比天上、天下所有归真列位神籍、仙籍、星宿籍、圣籍、贤籍及佛籍等，如有普化苍生而功果显著或是道果精进者，必须呈报。
在行政上、在勤务上，是否有所玩忽职守，或者是否在执行公务上有何疏失之处，一旦发生神祇有失误之处，轻者给予警示，重者给予贬降，甚至于撤职查办。无论升降，均属于「东天诸真升降府」之权责范围。
邱生：那么神仙有功部份，怎么评比呢？
菩萨：天上、天下一切神佛，凡是奉公守法，坚守岗位，无挟怨报复，无任意藏污纳垢，凡事必逐条上禀，哪怕是一只鸡跑掉，都能不因事微而轻忽；诸此种种，诚实申报之神佛，乃因功在天地，故得依功予以升职或升级，以符合功过赏罚分明之原则。
邱生：原来神仙作事，也有功过的部份。
菩萨：除了因果、因缘之外，当然也有监察功过之部分，不然官阶愈高，都不述及过失，那不是要恶神当道了吗？
邱生：原来天上比人间的要求更严谨，升降更公平，但怎不见人间贪官污吏被降级呢？
菩萨：人间有人间之因缘果报，非神力所能干预，但若是恶官积孽过深，必自招恶报临门；有朝一日，祸从天降之时，必感叹为何平时不知修身行善，更感叹平时不知造福百姓。
仙官：小神向大士引介身旁这位乃是「诸真升降府」之《育德菩萨》！
道友啊！面前这位乃是救苦救难的《观世音菩萨》！
育德菩萨：晚辈参见《观音大士》圣驾！
菩萨：贤德无须多礼！
邱生：学生参见《育德菩萨》圣驾！
育德菩萨：贤生毋须多礼！快请坐！
邱生：敢问《育德菩萨》！是否有因缘而前来「诸真升降府」呢？
育德菩萨： 吾乃因灵修证道而来。
邱生：仅凭证道发放之缘，是否尚有其它因缘呢？
育德菩萨：有的。在 吾生前本是奉公守法，行事从不循私苟且，但就因为个性太过刚直，缺乏柔和之相互补，导致必须由保调而证道归真，无法直证天界。
邱生：除了生前个性耿直之外，是否另有其它因缘呢？
育德菩萨： 吾在世时，对于自家手足，从不分别对待，以此精神对待邻里亦复如是，绝不因亲疏而有所差别待遇。举凡在各种技能或通过有真实能力者，必定从中相助，使事有人做，令能人有适才之事可谋；在同业间，若有能力强者、人品可嘉者， 吾亦予以举荐，使地方更臻福祉。以这些因缘，乃被安排到「东天诸真升降府」。
邱生：未知《育德菩萨》之俗名为何？又如何证入菩萨果位。
育德菩萨： 吾俗家姓名：吴本，原本证入为仙官之位阶，因本身宿福及尽责，又有阳世曾孙孝德之故， 吾乃由仙官果位晋级为菩萨果位。
邱生：但不知《育德菩萨》您那阳上曾孙是何姓名？学生可曾认识？
育德菩萨： 吾那阳上曾孙，说巧不巧，正是担任《懿敕宝德大道院》的主事：吴生永林是也。
邱生：原来是永林师兄的曾祖父，未能认出，真是失敬。
育德菩萨：贤生从未与 吾照过面，又岂能认识于 吾，何来失敬之有！
邱生：您老在这里工作还习惯吧！
育德菩萨：已经很上手了，感谢贤生的关心！
菩萨：时候不早，也该回道院。
育德菩萨：晚辈恭送《观音大士》圣驾！
仙官：小神恭送《观音大士》圣驾！
邱生：学生拜别《育德菩萨》！
育德菩萨：贤生慢走！
邱生：学生拜别仙官！
仙官：贤生慢走！
菩萨：道院已到，贤生灵投体。
邱生：学生恭送菩萨恩师圣驾！
菩萨：可。停笔。 吾回

紫薇圣人烧了一张禅宗在家居士五戒证书给紫薇大帝，一道白光从广州永泰新村上升，升入玄武的紫霄宫，紫薇大帝李世民大怒，一把撕得粉碎：朕需要特权，五戒缚手缚脚，朕要对紫圣做阴煞局，受了戒何以报情仇？

我说，我的恩师戒成师父是禅宗六祖惠能大师转世，师父在我二十岁时候，给我传了五戒，师父说：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不醉酒，与阳间的法律是相通的。守好一条戒就有五位护法神昼夜守护行者，守好五戒，就有二十五位护法神守护行者，一般的凡夫未受戒， 由一位护法神守护二百五十位凡夫。

由于李世民持续做阴煞局：（父子同性恋，梦交），我烧了很多天状，他都不明白已经犯了最邪 的淫戒。我问他：关圣帝君死后在玉皇寺受智者大师的五戒，历经一千六百年显圣无数，功德盖天，才做上玉皇大帝，还因为形象太过血腥，只有台湾人弱小的岛屿才认关玉帝，大陆人比较文明，只认张百忍玄穹高上帝。广东的关帝神位普遍只是财神形象。

李世民因为在过去预知母亲窦氏太后会转世变成胡*锦*涛，儿子李治会变成第二华盛顿，第二孙中山袁英平，所 以一千多年都喜当蓬天子，认为做过皇帝，小事不肯做，专门跟三位西天的师父：毗舍浮佛，拘那含牟尼，迦叶佛学习阴煞法术，要来人间先复仇，再强迫第二华盛顿袁英平为他在广州立庙，在玄穹高上帝的玉历宝钞中，隐约称李世民是打红伞修行，此法门应予取消。

玄奇世界＞中國大預言＞濟陽閣濟公仙師乩2018

濟陽閣濟公仙師乩2018
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馬來西亞吉礁德教會濟陽閣
戊戌年首鸞迎真節
道濟天尊降鸞乩示2018世運如下：
戊土可乎掘成金，陽土過盛熔金爐，土地過熾物難生，不如陰土作恰好。
戌歲犬聲送雞酉，二者雞飛狗走難，其中行事未如意，然焉人定許勝天。
馬騰高嘶未遠奔，願縱萬千根未生，主宰國務論是非，後續有憂傷軀難。
流血尚幸命可留，政致金帛下炎山，獅吼犬憚式高揚，其中內憂尚難持。
惟可入探獅穴中，一朝及時利可揚，佛國之佛尚佑庥，人心分離亂難復。
可期一統天下者，比人而眷造太平，華夏基業五千載，歲至如今始步健。
至憂東北亂時事，勿於險害奪人倫，印尼大邦逐長成，戌歲平平尚為安。
洋洲澳紐可寄望，民安國泰亦平平，然憂西亞烽火延，人命草菅憂心傷。
欲治然焉更凄涼，蘇國欲平天下事，惟境許有車臣擾，是故勿近以求全。
天竺昔佛一聖地，然今未受慈悲心，欲與一爭長短事，總虧其幣不可盈。
美洲花旗難守陣，惟焉大險總化夷，英邦不失有作為，求強淡泊分明清。
德意尚屬還得意，欲資尚可有前程，東歐侵略有難堪，不如西歐的平安。
東瀛天難望可止，也免韓畿有所殃，寶島人心尚惶惶，中秋之後望平安。
世界宇環總浩浩，願治天下以心安，期以道德成觀念，扶政天下人心衷。
是故德教之信念，憑德教化造安寧。
会见十世班禅的师父（夏鲁活佛）
莲生活佛第百十六文集「黄河水长流」

　▲莲生活佛　卢胜彦与夏鲁活佛、那仓活佛等。
　　我在北京钓鱼台国宾馆第十楼馆总统套房的第一个晚上，西藏密宗第十世班禅「额尔德尼」的九十岁老师父来看我。
　　十世班禅大师，是除了***喇嘛之外，西藏的精神领袖，而十世班禅的师父，其备份之高，可想而知。
　　有人偷偷告诉我，这位「师父」，连「贡唐仓活佛」见到他，都要下跪行大礼拜的。
　　他带了五位活佛来看我，有一位是第七世的活佛仁波切，其名字甚常，是「那仓．向巴昂翁丹曲成来」这位第七世的活佛，其头衔有三：
　　一、「中国佛教协会副秘书长。」
　　二、「中国藏语系高级佛学院副院长。」
　　三、「四川甘孜那仓清净讲修昌隆院寺主。」
　　我让这五位活佛坐侧席，我同老师父分宾主坐下。
　　十世班禅的师父看了看我，口附我耳说：
　　「您是一位真正的活佛。」
　　又说：
　　「我看见您身上强大的光气。」（内证密教三昧）
　　我保持沉默，只是对他笑一笑。我在想，「贡唐仓活佛」见到他都要下跪顶礼，这位老师父的备份是不可想象的，因为「贡唐仓活佛」是目前中国大陆辈份至高的一位了。
　　「贡唐仓活佛」比西藏佛学院院长「波米强巴活佛」，及西藏医学院院长「措如次朗活佛」身份还高。
　　我与「波米强巴」及「措如次朗」曾一起主持法会。
　　与「贡唐仓活佛」有书信之缘。
　　如今，十世班禅的师父又来会见我，他天庭饱满，瘦而高，面色黑红，目光炯炯有神，上身是一袭宽松的藏是袍子，领口露出袈裟，袍下是黑色的西装裤及皮鞋，他不苟言笑，表情相当肃穆。
我介绍自己，是「真佛宗创办人莲生活佛卢胜彦」，他们均点头说：
「我们知道，我们知道。」
　　又说：
　　「我们所有的活佛都知道。」
　　十世班禅大师的师父又附耳对我说：
　　「您的师父嫉妒不嫉妒您？」
　　「哦！」我回答不出。
　　「假如我是您师父，我一定嫉妒您，您有四百万弟子，师父比不上您，不拆您的台才怪。」
　　十世班禅大师的师父，咧嘴而笑。这是我看到他第一次的笑容。
　　对于十世班禅大师的师父「有话直说」而且「性格耿直」，我已留下深刻的印象。我深思一下他的话，觉得他的话是有哲理的，而且相当坦率。
　　我说：
　　「我从不计较个人荣辱，对师父只有恭敬。」
　　他说：
　　「很好，很好。」
　　我仔细想了一想，其实十世班禅大师的师父，他的简单一句话，确实令我由衷钦佩。释迦牟尼佛雪山六年苦行，是拜了师父的，后来佛陀得大成就，当年佛陀的师父曾经批判释迦牟尼佛。
　　我的显教师父？
　　我的密教师父？
　　我不敢想？
　　学佛的人不打妄语，在我一生的灾难之中，是有「师父背弃」这一条，我是一位被师父整得死去活来的人，我是一位被师父百般折磨的一个人。我被整被磨，但，仍要感激涕零，要感恩戴德，因为不管是顺逆，均是「加持」。
　　我学「米勒日巴祖师」。
　　只有这样，才算是消业障。
只有这样，成就才如虚空。　
莲生被师父背弃，如何折磨他，你知道吗？
是哪个师父折磨他？为什么是整得死去活来？

莲平金刚上师注：什么是师父背叛？原因是悉达多看到莲生活佛在人间证得大成就，佛书畅销，法会人数众多，成为华光自在佛以来，在佛界引起了震动，而产生嫉妒，因为他的儿子罗候罗转世成为索达吉堪布，他不想喇荣的五明佛学院声威低于真佛宗的《威德佛学院》，是故曾经用法术去削低夜床中休息的莲生，达几十次，是吸其精液！
前去吸精的是悉达多派出的两尊印度远古的修证者,一名毗舍浮,一名拘那含.都是功力高深的大成就者.因为在佛教历史上,还没有出现比莲生活佛更加有盛誉和更多神通的高僧,莲生文集在书店不但销量大,而且书价高,还饱受读者欢迎!这使得长期稳坐佛位的悉达多非常嫉妒,遂起了要妨碍莲生利益的意图!（因缘与果报 南天直辖虚原堂扶鸾书
王生曰：叩问恩师！近日小儿养了一只宠物猫，虽然很可爱，但也造成不小困扰，所以我想到一个问题，就是站在修行角度而言，修行人能否养宠物？
济佛曰：修行人最好不要养宠物，原因为何？吾先举案说明：昔时佛陀前身曾为一修行人，见一失怙的小鹿甚为可爱，于是就收养小鹿，并外出化缘喂养，将小鹿养育长大。一日佛陀的前身去世了，当他自己眼睛睁开时，却发现自己投胎至鹿腹而转生成鹿。此时他才觉悟到因为前世收养小鹿，对小鹿产生了很大的执着，心中时时牵挂着，就连打坐时也都是牠的影子，结果命终之后就投胎成鹿身。
　* 查库 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 126_神变的游历 护藏神说：「此地阴司有库藏官，也有护藏神，故人之福份，有天福者，有人福者，有地福者。」
　　「何为地福？」
　　「幽冥世界有六道轮回所，地福多的，还生人道，转生富贵人家。若生飞禽走兽，也是兽中为王。」
　　我想到，释迦牟尼佛是佛教教主，未成佛时，也曾转生为「象王」、「鹿王」、「猿王」、「雁王」。…… ）

最近，莲生活佛传出马头明王系线法，是念马头明王的咒语八百遍，然后把一根白线打三十七个结，夜晚睡觉的时候，把线缚在腰上，可以防止鬼神吸精吸血！



人们由于有种种的痛苦，所以需要精神上的安慰和寄托，也有很多精进修持的出家人和在家人需要追求出世法，就是想出离生死轮回。我的弟子中，有修得很精进的老菩萨，听我说了悉达多和五明佛学院的血亲关系，又看到了西游记主题曲里面的背景诺日朗瀑布被震毁的故事，感到失去了信仰，慌张起来。我说不要紧的，佛也是人修成的，你信的法是真，但是三千年前传法的人已经退转成为吸精和震脑的妖灵了。上个世纪六十年代，佛祖释迦牟尼俗名悉达多，就前去台湾对莲生活佛下手吸精了。由于当时大陆尚在*文化*大*革命之中，大陆恢复佛教后，经由南怀谨，净空法师，星云大师，以及紫薇圣人在大陆所传的真佛密法之后，大陆佛教界才恢复了元气。

王母娘娘透天玄机：鸡叫三番行动，2017年是赤鸡年，丁酉年，此年吐番（吐蕃，头上不顶草就是番）开始对紫薇圣人吸精和震脑。黄蘖禅师诗：红鸡啼后鬼生愁。民谣：红花落，白花开，晨鸡啼，六七载。

王母娘娘当然知道莲生活佛在台湾被师父释迦牟尼欺负，背叛的事情，十世班禅的师父夏鲁活佛也知道，紫薇圣人袁英平这边更加是斗得死去活来，因为袁英平是未来国父华盛顿，又是初地菩萨，诸多世界上的宗教矛盾和两岸文化差异的矛盾集中在我一人身上。莲生活佛怕过早说出来会影响大陆佛教弟子们的信心，所以象被强奸的处女一样，忍气吞声，含词隐约地说有师父背叛他，把他折磨得死去活来。尼泊尔的疫情在断发展，西藏也震得整个藏区有了401次之多的大灾难，四川五明佛学院也火灾了。但是晋美彭措和悉达多由于看到五明佛学院的遍地的菩提学会，心中怀着夺取汉室江山的热望，不顾一切地想吞并汉人经经建设的高楼大厦，汽车飞机，你们在念本师释迦牟尼和阿弥陀佛的时候，想往生极乐世界，但是极乐世界来的释迦牟尼却想着人间的儿子索达吉堪布和父亲龙多活佛到广州未都来发展，热望着汉人的人间净土，富贵荣华。因为历史上班禅和***都没有写出象索达吉堪布和慈诚罗珠堪布、益西彭措堪布这么多的汉文著作，五明佛学院取得了中国人的佛教教崇高的声誉。因为李世民来找袁英平昔日的武则天丈夫前来吸精，打开了一个谋害的缺口，晋美彭措法王兴奋连年，带着天竺时候的侄子悉达多前来吸精和震脑，他们即使是死光尼泊尔的三千年前的族人，也有足够的资本，带领索达吉堪布的遍布全中国的菩提学会前来兴风作浪和报仇啊。他们知道刘伯温透天玄机中的：四代之后，群煞入会。。。。。。。三百年，子孙入中华，乱元天下。。。。
五明佛学院与天竺释迦牟尼的渊源
大清八牛用力努 四蜀如瓦解

莲生活佛在《上师心咒的光圈》一文中谈到，很多显宗的和尚来跟他学习无漏法，他们心理上没有淫欲了，出家人，但是生理上会遗漏，就是遗精。

南怀谨在谈到道家的时候，说童身入道修行是最好的，来了月经，来了梦遗，经脉就会受损，修行成佛成仙姑就有遗憾事。

广州的大佛寺有耀智大师印刷了不少藏密的《米拉日巴传》，是讲拙火定的，拙火定的修行原理，是科学的，就是气化火，火化光。而男精女血就是柴薪，有这个才有暖，有暖才有热，热力够了，才有火和光。好比酒的酒精度高了，才能点着火。

台中圣德堂的《生命之光》中谈到佛门和道家的修行人为什么会有舍利子，就是火化后烧出来的舍利子，其原理，等于海水晒盐，男精女血保得多，你的骨髓里面就有高能量的结晶。一般在家人夫妇做爱，梦遗和月经来潮，都是不容易有高能量的结晶，死后火化只有灰。
道家的孙不二仙姑，为了修行证道，把脸向着沸油，变成了麻子脸，不会有男子追求她。

莲生活佛在《固气培元，金刚不坏》一文中提到跟着他出家的比丘尼，因为月经多来，身体虚，活佛教她修宝瓶气。紫圣袁英平教出来的一位圣女，修到三四个月才来一次月经。这是修行人的身中宝，不是佛菩萨和仙人道祖能给你的，这叫做不假外求。

显宗和尚只讲禅定，从初禅到四禅，讲轻安，入定。这其实是一个方面。究其实，是不如道家和密宗的拙火的原理。就是没有重点讲男精女血。当然显宗也讲得很高尚，说道家的神仙只有五神通，佛家的开悟是六神通，就是有漏尽通。事实上，真佛密法的莲生佛则一针见血指出，真正的即身成佛，是要断白虎，斩赤龙，就是要修到不漏精和血，所以密宗的行者成佛快。广州光孝寺的《歧路指归》讲到阿罗汉空间该不该有梦遗的争议，还有在家居士精足了，如何对治？紫圣袁英平修到十年不漏，是因为懂得无漏法（真佛密法独传，举世无双）和宝瓶气还有大温养法还有神水法，还有眠光法。

在家夫妇当然有一种义务，是不能免俗的，只能减少修行。紫圣前世的前世，做过皇帝，做皇帝之前是隋末的反隋将军，当时的太太和孩子经过一千三百多年，因为紫圣证得了初地菩萨的果位，上天让他们跟紫圣结了缘学习真佛密法。当皇帝时候的妃子有八个，都是绝色的将军宰相的女儿，而我年轻时候谈恋爱的对象，是有这些绝色的妃子，结婚的是王皇后，民国时候当广东省农业厅厅长彭锦华的时候，也是娶的唐朝皇后。圣女的根性很好，紫薇大帝唐太宗很欣赏她的才德和修行。

我的一位密宗上师说，家庭就象集市上的过客一样，是有聚散因缘的。看淡一些为好。当然从生死轮回的角度来说，是要多结善缘，把亲缘转化为法缘。有利于早日成佛。我甚至收到了唐高宗前世再前世的儿子为弟子，跟着我学习真佛密法。

广东东华寺的万行上师，是去西藏学过密法，他的上师给他灌过顶，在他闭关修持，精满而溢的时候，他请教上师，上师教他注重会阴，其实在真佛宗里面就是要通过宝瓶气练习括约肌的力量，可以防止外溢。宝瓶气，是道家和密宗的修行人的至宝。在家夫妇也可以修。万行上师在他的三次闭关纪实的书中有讲到这些。紫圣认为在家夫妇 每周六，或者周五，都应该在晚上斋戒，不要吃饭和喝酒，这样可以保住很多气血和精能。

万行上师说生命本是一团光，一团能量。紫圣拍到的很多灵光圈在我的头顶上和火供法会上出现的彩虹光圈，和圆润的白光圈，都是真佛密法里面的祖师前来护持紫圣的修行。真佛密法独传的〈瑶池金母定慧收圆解脱真经〉中也讲到圆字。

万行上师讲，禅宗和净土宗不太讲生命能量，但是漏尽通的教义，本身也是符合能量学说的。只是在紫圣看来，释迦牟尼是留了一手，为他三千年后的家属在五明佛学院的法运着想，忽攸了东土的显宗和尚一两千年而已。笑，道家神仙有些是看不起和尚的。而紫圣学习莲生活佛的拙火定，是深研过人体的生理。风水也是可以加持人身的能量，六祖大师就粤北的三圣洞里面闭关过九年，千年后的万行上师也在此洞闭关过。莲生活佛说，大修行人也是要秉地气而成就。因为山川的灵气，是可以加持行者的生命能量。万行上师是中国和尚中第一个讲生命能量的。但是他对于真佛密法的宝瓶气，理解得一半，紫圣另外知道比万行上师高半级的作用。大家想即身成佛，应该来求见紫圣。释迦牟尼在天竺的进候，就预知三千年后（1973年紫圣袁英平出生时候，佛历就是刚好满3000年，关于此点，详见网上佛文《当所有和尚都以为佛历是2500年的时候，一个和尚不服》，），有转轮圣王能够度化人天，并且特别能够度化在家夫妇成佛。刘伯温 预知紫圣是未来佛，他称：乃是未来佛，下方传道。

在五明佛学院索达吉堪布的《法王如意宝传》中，提到晋美彭措就是释迦牟尼的天竺姨母转世。还提到晋美彭措出访印度的时候，见到***，忆起了在拉萨转世中互为君臣的前世。现在晋美彭措跟着悉达多（释迦牟尼）天天都为了索达吉堪布的五明佛学院和学院遍地的菩提学会，前来做夺政的法战，索达吉堪布是释迦牟尼的儿子转世，在多世以前，悉达多和儿子都转世为鹿，莲生活佛当时是国王，曾经救过他们，三千年后，鹿在对唐皇吸精不止！

汉方的玉皇大帝关公和紫薇大帝唐太宗则为了国家的利益，派了八百天兵，由岳飞父子和托搭李天王和哪咤，在与释迦牟尼和晋美彭措斗法。卷进山头斗争的还有地藏菩萨和普贤菩萨。普贤菩萨由于天竺（现代称为尼泊尔）和藏区得到了疫情和地震数百次的报应，不象地藏菩萨那样迷途知返，心中怀恨，一心伙同西天的古佛拘那含牟尼和毗舍浮佛，违背观音菩萨的劝谏，一心前来吸精削功，扰乱紫圣写作，阻碍紫圣传授真佛密法的拙火定。

在富平道脉《天界传真》中提到中天有诸真升降府，是日夜监察天地人三曹的，记善记恶，不合格的神佛，要削去香火位。台湾的易学和道家大师，经济管理学大师曾仕强称即将有新的封神榜，有新的姜子牙出现。网民由于普贤菩萨的道场四川峨眉山地震了，高人山下清溪也写出透天玄机来描述汉藏法战的吸精和夺政的空中斗法，网民戏称普贤是紫圣的兄弟物质上的儿子，是紫圣人配偶（为了五明佛学院而做美人计，以及托性梦来破功！罪犯中天天条！），其实就是天津的陈泰吉整天为普贤菩萨的真佛宗的四加行卖力传法，在天界传真中，记载了普贤菩萨在上古是元始天尊的的弟子。在印度的龙树菩萨的故事中，是称为金刚萨埵，旧藏密中更加吹捧为普贤王如来。其实真佛宗的燃灯杂志也是讲金刚萨埵是永不变色的。

当然这不是莲生活佛的什么问题，莲生活佛是真诚传授无漏法和拙火定的。他本身在年轻时候，被悉达多（他的旧时师父）派拘那含牟尼（现在贤劫千佛名经中的所谓过去佛，其实已经褪化为吸精的蚊子！不断被岳飞踢头部！）和毗舍浮佛吸过精，后来是王母娘娘派岳飞前去驱散而救出来的。现在每次他们前来吸精，岳飞和哪咤都猛烈踢他们的头部。有七八十次了。全国人民都在网上围剿五明佛学院：紫薇圣人四川阴煞局。北方高人害紫圣，四川国师早就疯了！最近的一次，是悉达多亲自做了一次吸精，结果被治国学苑的御林军总帅蒋中正校长（高僧转世的王阳明先生转世为蒋中正总统，天界最威的热兵器御林军，孙文总统，治国学苑主任孙中山民主天帝的护法，中国最伟 大的传统文化保留者，南怀谨和净空法师，星云大师和莲生活佛的背后高灵）出动，愤怒地踢了一下“佛祖”的腰！


供灯之前先发心功德最殊胜_凤凰佛教
2016年12月28日 这盏灯在印度引起了很大的轰动,举国上下无论男女老少,争相做灯供佛,历时七天七夜。以此因缘,佛陀宣讲了自己前世当牟尼王女的整个经历。所以,供灯时发菩提心是...


《金刚经》中的故事—然灯佛王女牟尼听说圣友比丘被授记成佛，心中不由想道：“供养佛陀的油灯器具都是我施舍的，圣友比丘在操办，如今他得到授记，我难道就不能得到授记吗？”

88888李鸿鹏  2022-09-17 投诉
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《金刚经》中的故事—然灯佛
 
懒猴子
佛教，禅宗，周易
来自专栏禅宗语录之王
【佛告须菩提：“于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？”
 
“不也，世尊。如来在然灯佛所，于法实无所得。”（庄严净土分）
 
须菩提，我念过去无量阿僧祗劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者。（能净业障分）
 
佛告须菩提：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心，我应灭度一切众生，灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。所以者何？须菩提，实无有法发阿耨多罗三藐三菩提心者。须菩提，于意云何？如来于然灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？”
 
“不也，世尊。如我解佛所说义，佛于然灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”
 
佛言：“如是，如是。须菩提，实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，然灯佛则不与我授记：汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故然灯佛与我授记，作是言：‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’何以故？如来者，即诸法如义。若有人言：‘如来得阿耨多罗三藐三菩提’。须菩提，实无有法佛得阿耨多罗三藐三菩提。（究竟无我分）】
 
然灯佛，又作燃灯佛。看过《封神演义》，对燃灯道人就不会陌生。燃灯道人是原始天尊弟子，阐教副教主，托塔天王李靖的师傅，主持破了“十绝阵”。文中称他为“仙人班首，佛祖流源”，可见评价之高。
 
燃灯道人的原型即是佛教然灯古佛。燃灯佛又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。《大智度论》卷九中载：“如燃灯佛生时，一切身边如灯故，名燃灯太子，作佛亦名燃灯，旧名锭光佛。”
 
在《贤愚经》卷三中记载了宝髻佛为燃灯佛授记的因缘。
 
在《过去现在因果经》、《修行本起经》和《佛说太子瑞应本起经》中有燃灯佛成道因缘及为释迦牟尼佛授记因缘，三部经中的记载类似。
 
下面取《过去现在因果经》中的记载。
 
一．宝髻佛为燃灯佛授记因缘
过去久远二大阿僧祇又九十一劫以前，在此阎浮提有一个名叫波塞奇的大国王，统治着阎浮提世界八万四千个小国。国王的大夫人生了一位太子，全身紫金色，具备与诸佛相同的三十二相和八十种好。在他的头顶有一个自然宝物，明亮辉煌，光彩夺目。
 
于是国王召来相师占卜吉凶，并以此为他取名名。相师见太子奇妙无比，于是举手赞叹道：“这位太子，在诸世间天人中无与伦比。如果他在俗世，必为转轮圣王；如果出家修行，则自然成就佛道。”
 
相师问国王：“太子出生时，有什么奇异的事情？”
 
国王告诉相师：“他头顶上的光明宝珠，与生俱来。”
 
于是相师就给太子起名为勒那识祇（译作：宝髻）。太子渐渐长大，便出家学道，终于证得佛果。教化人民，度化了无量无数的众生。
 
有一次他的父王邀请宝髻佛和僧众，做三个月的供养。有一个比丘，叫做阿梨蜜罗（译作：圣友），他承担三个月期间供灯的施主，于是天天进城，到各位长者居士以及百姓家里，请求施舍酥油以及灯炷一类的器具。
 
当时国王有个女儿，名叫牟尼，在高楼上看到这位比丘天天进城，置办所需物品，心中非常敬重怜悯此人，便派人去询问：“尊敬的比丘，你经常这样劳苦，到底在营理什么啊？”
 
圣友比丘说：“我在三个月中要为宝髻佛与僧众做供灯的施主，所以进城拜见各位贤者，请求布施酥油和灯炷等器具。”
 
听派去的人回报后，王女很高兴。于是圣友比丘说：“从现在起，你不必再四处乞求了，我会给你提供做灯所需的器具。”
 
圣友比丘同意了，从此以后，王女经常把酥油与灯炷之类器具送到精舍，而圣友比丘则天天亲自燃灯供养佛陀，真诚发心广济众生。
 
宝髻佛为他授记：“你于来世阿僧祇劫后，当得作佛，名曰定光，十号具足。”
 
王女牟尼听说圣友比丘被授记成佛，心中不由想道：“供养佛陀的油灯器具都是我施舍的，圣友比丘在操办，如今他得到授记，我难道就不能得到授记吗？”
 
想到这里后，王女牟尼便前往佛的精舍，陈述了心中的想法。宝髻佛又为她授记：“你在未来二大阿僧祇劫并九十一劫后，当得作佛，名释迦牟尼，十号具足。”
 
王女牟尼听到佛的授记后，内心生起巨大的欢喜，马上化为男子身，重新顶礼佛足，请求出家。宝髻佛便答应了他，牟尼比丘出家后，精进勇猛，勤修不息。
 
当时的圣友比丘，即是过去的定光佛；王女牟尼，即为释迦牟尼佛。
 
二．燃灯佛成道因缘
过去久远劫时，有位国王名叫灯照，国都名叫提播婆底。国家人民的寿命有八万岁，都过着安稳丰乐的生活，极为自在，仿佛生活在天界。国王以正法治世，爱民如子，人们没有杀戮楚挞之苦。
 
当时灯照王有了一位太子，太子刚出生，相貌就端严无比，威德具足，有着与诸佛相同的三十二相和八十种好。太子初生之日，四方都异常明亮，日月珠火都失去了光芒。灯照王见太子有这样的祥瑞，就召集群臣商议：“太子刚出生，就有这样的祥瑞，应该给太子取什么名字呢？”群臣回答说：“因为有这样的祥瑞，应该为太子取名普光。”
 
灯照王又召来相师为太子占卜，相师回答说：“今观太子，若在俗世，即为转轮圣王，统领四天下。若出家修道，则为天人共尊的佛。”灯照王、王后及后宫众人，听了相师的话，对太子更加爱护，太子也得到了包括天龙八部众在内的人非人等各界有情的供养、恭敬、尊重和赞叹。太子也经常在后宫为王后及身边众人说种种法。
 
太子在二万九千岁时，舍弃转轮圣王之位，禀告父母要求出家修道。灯照王及王后不同意，如是三次，太子出家修道的请求都被拒绝。太子不忍三界众生沉沦生死苦海，为拯救众生，决定牺牲小节而成就无上伟业，于是就瞒着父母来到森林里，剃除须发，穿着法服，勤修苦行六千年，终于证得无上正等正觉，成就佛果，号普光如来。普光如来即为诸天、人及天龙八部众转微妙***，以三乘法教化众生，成功脱离苦海解脱者不可胜数。
 
当时灯照王、王后及后宫众人，听说普光太子成就无上正等正觉，心中非常欢喜，欢欣鼓舞。群臣及国内人民、婆罗门等，听说太子成道，都心想：“普光太子舍弃了转轮圣王之位，剃除须发，穿着法服，出家修道，得成佛果。我们也应当出家修道，以期早日解脱。”人们想到这里，都前往参诣普光佛。而普光如来就先观其心，随其因缘而为众人说法。大臣和婆罗门中有四千人成就阿罗汉，国中人民及四方来众有八万人得无著法忍。
 
三．燃灯佛为释迦牟尼佛授记因缘
久远劫前，有一位名叫善慧的仙人，为了成就无上正等正觉，超脱生死苦海，在数不尽的轮回中修持清净梵行，同时以慈悲心拔济众生，以布施摄贫穷，持戒摄毁禁，忍辱摄嗔恚，精进摄懈怠，禅定摄乱意，智慧摄愚痴。他恭敬供养诸如来，喜欢听闻佛法，也喜欢为他人解说佛法，经常以四事奉给僧众，尊重守护佛法僧三宝。
 
普光如来证得无上正等正觉后，与八万四千弟子到各地游行教化。灯照王听说后，心中欢喜异常，立刻传令，各地要平整道路，香水洒地，张灯结彩，把整个国家布置成了个庄严、清静和鲜花充满的世界。灯照王又下令，国内有鲜花的人，不能私自买卖，都要卖给国王。同时命令人民，不得先于国王供养普光佛。然后灯照王又派遣大臣，演奏音乐，烧香散花，恭迎普光如来的到来。
 
当时善慧仙人在深山中修行，他作了五个奇特的梦：
 
一是梦见自己卧在大海上。
 
二是梦见自己头枕须弥山。
 
三是梦见海中一切众生都进入他的身体里。
 
四是梦见自己手里举着太阳。
 
五是梦见自己手里举着月亮。
 
他梦醒以后，心想：“我今天这些梦，应该有大因缘，我应该进城问问各位智者。”于是善慧仙人披上鹿皮衣，拿上水瓶、手杖、雨伞往城里走去。
 
进城的路上，路过外道出家人聚集之处，看到那里有五百人。善慧仙人见状心想：“我应该去问问他们，请他们帮我解释我梦中的真正含义，也可以顺便观察他们各自的修行之法。”于是善慧仙人就来到他们中间与他们讲论道义，破除了他们的邪知邪见。那五百人都心悦诚服地拜善慧仙人为师，并每人恭恭敬敬拿出一枚银钱供养仙人。还有其他五百外道见善慧仙人很有智慧，也心生欢喜，还告诉善慧仙人：“如今普光如来到了世间，讲经说法普渡众生。”
 
善慧仙人听说后，大喜过望，兴奋得手舞足蹈，当即和这些外道告别准备前去参拜普光如来。
 
他那些刚刚收下的弟子们连忙问道：“师尊，您要到哪里去呀？
 
善慧仙人回答说：“我要到城里去供养普光如来。”
 
他的弟子们连忙喊道：“师尊，我们也和您一起去见佛陀。”
 
善慧仙人说：“我今天和普光如来有缘，应该先去。”
 
说完，带着五百银钱向城里跑去。
 
诸外道看到善慧仙人跑远了，都悲恋懊恼，纷纷告辞赶路了。
 
善慧仙人来到城里，见有许多国王的人在平整道路，香水洒地，大路两旁张灯结彩，悬挂幡盖，布置得十分庄严。他很是奇怪，就找人问道：“今天城里是怎么啦？布置得这么庄严。”
 
那人回答说：“有一位佛陀出世，名叫普光。如今灯照王要恭迎普光如来入城供养，所以才把大路两旁布置得如此庄严。”
 
善慧仙人又问道：“你知道哪里有鲜花卖呀？”
 
那人回答说：“灯照王已经下令，全国的所有鲜花不得买卖，全部由国王收购。”
 
善慧仙人一听，懊恼不已，但仍然存着侥幸心理到处看看有没有鲜花卖。不多久就看到一位宫女从宫里走了出来，那宫女在宫里偷了七支青莲花，为了怕被人发现而藏在一个很深的瓶子里。宫女经过善慧仙人的身边时，本已藏得严严实实的莲花却一下子全从瓶子里冒了出来。
 
善慧仙人看见那瓶中冒出的青色莲花，大喜过望，立即追上去喊道：“大姐请留步，这花卖吗？”
 
宫女听了，心中非常惊讶，想到：“我的花藏得很好，为什么这个男子能看见我的花，还要想买呢？”于是拿出那瓶一看，果然看见花都露在外面。
 
宫女回答说：“大哥，这些青莲花要送到宫里，准备敬献给佛陀，不可以卖的。”
 
善慧仙人说：“我愿意把我仅有的这五百银钱全部给你，来买你五枝莲花。可以吗？”
 
那宫女犹豫不决，很是惊异：“这花并不值几个钱。而今这个男人居然要用五百银钱来买这五枝青莲花。”便问道：“你买这花做什么用呢？”
 
善慧仙人回答说：“我听说普光如来出兴于世，灯照王迎请他入城。所以我到处求花去供养如来。大姐你也应该知道，诸佛如来是很难遇到的，就像那优昙开花，难得一现。”
 
宫女又问：“供养如来，是为了求什么呢？”
 
善慧仙人回答说：“我供养如来的原因也是为了将来证得佛智，度脱无量众生之苦。”
 
那宫女听说了这样的话，想到：“如今这个男子，容貌端正，仅穿着鹿皮遮体，对佛又那么虔诚，不惜钱财想要供养，将来肯定非同凡响。”于是对他说到：“我可以把花卖给你，但我有一个条件：我生生世世都要作为你的妻子。”
 
善慧仙人很是为难，回答说：“我生生世世都在修梵行，求无为道果，不能许诺你生死之缘。”
 
那宫女说道：“你如果不满足我的这个心愿，花便不卖给你。”
 
善慧仙人想了一下，又说：“我可以答应你的要求，但是我也有一个条件，我喜好布施，从来就没有违背过他人的意愿。假如有人来向我乞求头脑、眼目以及妻子等，你不要生气或者从中作梗而影响我布施之心。”
 
那宫女回答说：“好的，好的，我一定听你的。如今我一个弱女子不能亲自前往恭迎世尊，请您代我把这两枝莲花献给佛陀，使我生生世世无论美丑这个心愿都能够达成。相信佛陀一定能够知道我的心意。”
 
灯照王率领着他的子女、大臣等拿着鲜花和供具出城去迎接普光如来，全国人民也都跟在队伍后面。
 
善慧仙人之前收下的五百位外道弟子也来到了现场，他们与善慧仙人会合，师徒也随着队伍来到了普光如来的住所。他们看到灯照王最先供养礼拜普光如来，然后是诸大臣依次随之顶礼供养。他们飘洒的鲜花花瓣散落了一地，在地上铺上了厚厚的一层。
 
善慧仙人和他的弟子们静静等候众人礼拜如来完毕，怀着恭敬的心情瞻仰如来那无比殊胜的面容，想要成就佛智，拯救苦海众生的愿望就更加强烈。善慧仙人恭恭敬敬走到普光如来面前，参拜完毕，把自己的五朵青莲的花瓣挥洒向空中，那花瓣都停留在空中，结成一个巨大的花台。随后又抛出的宫女的两朵青莲，也停留在空中，一左一右矗立在佛陀的身旁。
 
当时在场的国王、大臣和所有的天龙八部众等看到这从来不曾发生的情景，莫不惊异。普光如来以无碍智慧赞叹善慧仙人：“很好很好，善男子，你因为这个行为，经过无量阿僧祇劫之后，当得成佛，号释迦牟尼。”
 
当时在场的天龙八部众、人非人等一切有情听到普光如来的授记，都把手中的鲜花又撒向空中，并发誓说：“善慧仙人将来成就佛果时，我们都能够生到他的国度，成为他的眷属弟子。”
 
普光如来知道他们的心意，于是授记说：“你们将来一定会生到他将来成就的国度当中去。”
 
普光如来授记完毕，看到善慧仙人留着仙人髻，穿着鹿皮衣。普光如来想要他舍去这身服饰，便把那里的地面化作淤泥。善慧仙人看见普光如来必经之路居然还有淤泥，心想：“怎样才能使具有千辐轮相的佛足顺利通过这里呢？”于是他脱下鹿皮衣，铺在地上，但还不够，又解开头发，也铺在上面。普光如来就踩着鹿皮衣和头发走过，并因此对善慧仙人授记说：“你今后成佛后，会像我一样，在五浊恶世不畏艰难，广作佛事，普渡众生。”
 
善慧仙人听到普光如来的授记，欢欣踊跃，喜不自胜，当场证悟一切法空，得无生法忍。他的身体上升到了虚空之中，距地有七棵多罗树那么高。在空中传来善慧的赞叹声：
 
今见世间导，令我开慧眼。
 
为说清净法，去离一切着。
 
今遇天人尊，令我得无生。
 
愿将来获果，亦如两足尊。
 
善慧仙人说完这首赞佛的偈子后，从虚空中下来，来到普光如来面前五体投地，祈请世尊：“希望世尊悲悯于我，让我出家吧。”
 
普光如来回答说：“善哉，善来，比丘。”话音一落，那善慧仙人的胡须头发自然落下，身披袈裟，当下就成了普光如来座下的出家弟子。
 
当时现场有两位贫穷的老人，各与自己的亲属一百人，看到普光如来相好，威德严显。他们感伤自己贫穷，没有什么东西可以供养普光如来。那时普光如来怜悯他们的心念至诚，便使用神力使他们面前的土地生长出各种杂草，这两位穷人看见眼下土地杂草丛生，欢喜地清理打扫了面前的土地。普光如来对他们说：“你们经过无量阿僧祇劫的时间，等到释迦牟尼成就佛果以后，你们在当作为他座下的第一声闻弟子。”
 
普光如来带着他座下证得阿罗汉的八万四千弟子，在国王以及臣民眷属簇拥下进入到提播婆底城。
 
在随后的日子里，国王及其眷属在四事方面供养普光如来以及僧团。四万年后，灯照王将王位传给太子后，与王后及其眷属各八万四千人，全部到普光佛座下出家精进修行，也证得陀罗尼诸法三昧。
 
善慧比丘在这四万多年里，一方面自己在修行方面突飞猛进，深解义趣，另一方面也协助普光如来教化众生，经他度化的众生多得无法计算。
 
有一天，善慧比丘请教普光如来：“世尊，我过去在深山中曾做过五个奇特的梦。这梦预示着什么呢？希望世尊为我解说这梦的含义。”
 
普光如来回答说：“善哉，你想知道这梦的含义，我就为你解说：梦见自己卧在大海上，代表你的身体当时就在生死大海之中；梦见自己头枕须弥山，代表你出于生死，获得般涅槃相；梦见海中一切众生都进入他的身体里，代表你应当在生死的大海中为众生作归依处；梦见自己手里举着太阳，代表你的智慧光明普照法界；梦见自己手里举着月亮，代表你用方便的智慧，出入于生死，用清凉法，化导众生，使得众生远离恼热。因此这个梦的因缘，预示着你将来成佛之相。”
 
善慧尊者听到普光如来这样解说后，喜不自胜，向普光如来大礼参拜后退下了。
 
过了不久，普光如来进入般涅槃。善慧尊者护持正法经过了二万多年。在这段时间里，善慧尊者用三乘法，教化度脱了无量无边的众生。
 
参考资料
 
1．《修行本起经》2卷，后汉 竺大力共康孟详译，《大正藏》第3册。
 
2．《佛说太子瑞应本起经》2卷，吴 支谦译，《大正藏》第3册。
 
3．《过去现在因果经》4卷，刘宋 求那跋陀罗译，《大正藏》第3册。
 
4.《贤愚经》13卷，元魏 慧觉等译，《大正藏》第4册。
 
5．《大智度论》100卷，后秦 鸠摩罗什译，《大正藏》第25册。
 
6．《封神演义》，[明] 许仲琳 编，中华书局，2013年。发布于 6 年前著作权归作者所有

库官升职
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 135_揭开大轮回
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璞玉归真

遨游天界天部天卷


（第一册）

论当年唐朝太宗，南征北战，东至高丽诸国，西到鸿夷诸邦，南截化外诸蛮，北进北俱庐洲等国。自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸　鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾　玉皇大天尊。　玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命　鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，这是天意安排也。


我与东岳大帝私交甚好，东岳大帝就是「东岳泰山天齐仁圣大帝」，简称「天齐王」或「东岳泰山神」、「泰山府君」。

　　中国历代皇帝，如伏羲氏、炎帝神农、黄帝有熊、帝尧帝舜等等，都曾经赴泰山祭封东岳大帝。

　　以后历代皇帝，当国泰民安之时，均向泰山行礼如仪，这泰山封禅是国家大事。

　　汉朝唐朝，对「东岳大帝」的祭祀从未间断过。

　　我与「东岳大帝」相知。

　　这当中亦有因缘存在，因为我曾出生在唐朝时代，因而跟「东岳大帝」相知多年矣！

　　谁都知道「东岳大帝」权威赫赫，但却不知道其手下有十二名「库官」，这「库官」就是东岳府中，十二名主理人间阴间财富的官员。

　　十二名「库官」各掌理十二个财库，第一位姓杜，第二位姓李，第三位姓袁，第四位姓阮，第五位姓柳，第六位姓朱，第七位姓雷，第八位姓许，第九位姓戍，第十位姓纪，第十一位姓曲，第十二位姓田。

　　这十二名「库官」，不是永远常住东岳府，亦有轮调。

　　「库官」轮调亦得考试。

　　「库官」亦升职为其它山的大山神，可主理一切。

　　这十二名库官与我相熟，因此，他们均时常请益于我，库官们亦知道我的来历，常常请教我佛法上的问题，同时要我推算何时升职。

　　这是很奇妙的事啊！

　　我因为转世轮回在唐朝盛世，祭拜「东岳天齐仁圣大帝」，和十二位库官更是相熟。

　　今世我是卢胜彦。

　　而「东岳大帝」及其「库官」们，同样很熟，真是因缘使然！

　　我神算很准。

　　不只是人们找我神算。

　　连「东岳府」的十二名库官亦找我神算。

　　我说什么时候升职，就是什么时候。

　　好像我就是主考官。

　　大家亦知我的神异，也知我是「人曹官」。

　　　　　　●
　　
　　年初其间，有一位纪库官找我，纪军官管第十财库的那一位，我一推算，大惊奇：

　　「先生德厚，理应天籍，如何是库官？」

　　纪答：「我本天星，可惜失职，如今降为库官，奈何！」

　　「何天星？」

　　「南微星也！」

　　「想回天上。」

　　「天上回不去了，我只想升职为山神。」

　　我再推算，知纪库官在五个月后的考试中，可升职为大山神。我恭喜纪库官。

　　「恭喜，恭喜，五个月后，必升！」

　　「差矣！」纪库官有疑惑。

　　「什么事差？」

　　「明明三个月后，诸阴府库官升职会考，怎会五个月后才升山神，这不是神算差了吗？」

　　「这。……」我不明白。

　　「这回你莲生可算错了。」纪库官说。

　　「我。……」我接着说：「我算的是五月后，而你说是三个月会考，相差两个月，这是难堪的事。但，我的神数是超然的，到时再说吧！」

　　「好！」

　　约一个月后，纪库官回头找我：

　　「你真准！」

　　「何也？」

　　「三月延期到五月。」

　　「为什么？」我问。

　　「适逢天帝今年巡行五岳，在三月期间，所以会考延至五月。」

　　呵！真准。

　　纪库官亦大乐。

　　因为我的神算，说一不二。

　　　　　　●
但是，会考发榜，纪库官竟然落第，榜首反而是一位山神的属下库官，叫郑质(上文中的李世民与李元吉生的儿子李明巢王此世姓郑，在广州喜欢供养莲生活佛，已经得到天界的提拨，还有一喻是郑成功收复台湾）的，其它上榜的有袁库官（袁英平）。纪库官（五明佛学院的一位昵称为纪缅的喇嘛得到紫薇大帝-不同于民主天帝治国学苑正神孙文主任的神职战功，的保护，想与紫薇大帝私分胡*锦*涛的国库，李世民由于在中天天庭中拒绝所有前任领导的劝告，前来对紫圣做阴煞局，成了下文中的梦交的事迹隐喻，这个纪库官是紫薇大帝的实际喻名）得知榜上无名，哭涕欲死。 （李世民最近几年非常沮丧，常常在广州城上空对着袁英平哭泣：亿万网民议论的玄武阴煞局使我失去了一切！我本来就树敌太多，玄武民主不是真诚的儒家民主，真正的天帝应该是治国学苑的孙文大总统，我只会使弓箭，不懂得孙中山先生的现代热兵器战功，我甘愿退出广州和大陆一切宫观寺院，默默潜修现代的小学语文水平。从此不出江湖。）

　　纪库官到我这里神算，我告知会上榜，此事众人皆知，如今榜上无名，我自己的脸也挂不住了，实在无话可说，无言以对，以后又如何对人神算？我对神算兴趣索然。

　　不只是纪库官恨悒，我自己也怅惘不已！

　　我决定进入更高层的灵界去探听一下虚实，明明我的神算超然，何以会出差错。

　　我了解的情况如下：

　　民间的拜拜，大部份拜财神，很少人知道要拜库官，但，也有内行人拜库官，库官的拜祭虽然流传已久，但拜的人毕竟较少数。

　　据说库官的拜祭，要不使人见，要阴暗之处，要空旷的房间，所以库官较名不见经传。

　　然而，有一名女子，由茅山师父处，得知拜祭库官求偏财的方法，这名女子每个晚上子时，便点燃白烛一支，香三支，向库官祈祷。

　　而女子祈祷的对象，正是第十纪库官。

　　纪库官应邀而至─

　　而这名女子长得蛾眉横翠，粉面生春，妖娆倾城倾国，身材窈窕动人心，现出了多样娇态，半含笑的樱桃嘴，遍体幽香皮肤甚细，娇滴滴扣动人心。

　　纪库官看拜祭女子，心中嗒嗒嗤嗤，人不动心心也动了。这般美色，果然心痒难挠。

　　纪库官开了库，赐女子偏财。

　　同时，忍耐不住，趁夜间女子梦中，紧紧拥抱。……

　　这正是：

　　色乃伤身之剑，贪之必定遭殃。

　　佳人二八好容妆，

　　更比夜又凶壮。

　　只有一个原本，

　　再无微利添囊。

　　好将资本谨收藏，

　　坚守休教放荡。

　　纪库官与小娘子，快乐了很多回，当然也漏了很多回，两人一阴一阳，痛快苟合。

　　高层的灵界认为：
　　
　　纪库官原本宿禄是南微星，而发生失职之事，而降为东岳府库官。

　　因为德厚，必可考上大山神，但在这段期间，竟然又逢某种宿缘，发生了私放库存的事，甚至失身失德，成了欲念的牺牲品，得以经历了超现的差错，按照阴官的行为规范，纪库官犯的戒已非常严重。

　　这位阴神的双腿早已疲软不堪，连神行时也一颠一跛了，全身的活力全灌输到小娘子的身上，早已虚脱殆尽，如今又疲又倦，气闷不适。

　　纪库官的天光早失。

　　现在连阴神光也失去。

　　只是凡夫一个。

　　如何考得上大山神？

　　不只考不上大山神，还得转世轮回，人身亦不可得，当转世为畜牲道的「鸡」。

　　我听了大骇。

　　　　　　●

　　纪库官找我：

　　「怎不准？」


　　我呆呆看他，不语。

　　纪又说：

　　「如何称神算第一？」

　　纪浮躁不安的质问。

　　我勉强答：

　　「你自己知道。」

　　「我不知！」纪库官气躁的答。

　　「好好一位南微星，竟然失职负天，现在东岳府库官，又私放库存，又与阳间女子犯淫戒，已负阴官戒律，在冥律中早已削去职位，如何又有大山神的禄位呢？此次榜首郑质，就是顶替你之名者。」

　　纪库官闻我所说，口不能言，俛首帖耳，只是怅怅而已，沮丧的欲哭，久久，他问：

　　「我将转世何处？」

　　「据我所知，你将转世到合浦县柳家庄，是柳媚女子家后院的……。」

　　「后院的什么？」

　　「后院的鸡。」

　　「什么！」纪库官大叫一声，差一点晕过去。

　　我说：

　　「你天光早已削去，阴神光也削去，早已是凡夫身，又贪色好淫，只有入畜牲道当鸡仔。柳家庄的柳媚是你宿缘的女子，当然转生其处，由她喂食你，这是因缘。」

　　纪库官甚忏悔──

　　我昔所造诸恶业，

　　皆由无始贪瞋痴；

　　从身语意之所生，

　　一切我今皆忏悔。

　　我说：

　　「法句经曰：如人以渐，安徐精进，沈除心垢，工匠炼金。恶由心生，还坏自身；如铁生垢，反蚀其形。」

　　纪库官求我：

　　「莲生，你当救我。│」

　　「来不及了，天数已定！」

　　「莲生，你大来历，当救救我。」纪库官跪求。

　　我沉吟。

　　纪库官跪地不起，连连磕头。

　　我见其如此，心怜惜，我想起一法──

　　我画一道「封口符」，要纪转劫入轮回之时，马上实时含此符在口中。

　　六道轮回进入畜牲道，纪库官进入鸡蛋之中，蛋破鸡出，然而此小鸡因口含「封口符」，故无法开口啄食饲料小米。

　　饿一顿、饿二顿、再饿三顿，小鸡就饿死了。

　　如此，纪库官已转劫一回。

　　纪库官由于转劫迅速，其元神尚未迷失，此时由我用法召回其魂魄。

　　我再传授「密法」：

　　天圆地方，律令九章，沙门密法，天道泱泱，我今授法，坛前听令，随吾身旁，莫慢莫忘。

　　从荣耀的金刚上师的身体。
　　放光前来融入瑰魄的身、口、意。
　　而被加持清净。
　　已获得密教的灌顶。

　　法身本然如虚空，是永恒的光
　　报身庄严，是悲心的展现
　　应身种子成色的「咄唎」字。

　　吙
　　借着金刚上师的悉地法力
　　我与一切无量众生尽无余
　　自然的化为光
　　解脱而达摩诃双莲池的光明空性之中。

　　　　　　●

　　纪库官的魂魄在剎那剎那中，一切清净，累世的业障全被清洗。

　　天光放出。

　　他又是一颗「南微星」了。

新编玉历宝钞 紫薇大帝与阴曹地府
神通风水编印系 列 第一册

钟馗天师仙灵攀缘之例
根据时代的发展所产生的不同的社会现象，天庭地府也是与时俱进，三界会商共同制定的新的条款，以应对人间出现的新问题，给出新的律条。

这个案例是：
庚子（2020年白鼠年）年有大量的地府鬼魂
投诉于钟馗天师处，言称殃在的仙灵恶意攀缘、强行捆绑、打窍，致人疯残死，要求对肇事仙灵予以严惩（紫薇大帝唐太宗李世民），还人界以公道。

有关大仙信仰是东北的区域性文化，现在已经扩展流行于全国，早期有一定的积极意义，指导人们趋吉避凶。现在由于人们偏于追求物质财富，调动仙 灵违背道德达到目的（是指释迦牟尼为了儿子转世的五明佛学院索达吉堪布的：蚕老桑空，胡归旧元的空虚前途而前来猎政，与紫帝一起欺负紫圣袁英平，在某个预言中被描述为：东海龟来西海鹰，两 人同心欺长龙），造成不应有的负面影响。

钟馗天师代表地府投诉胡、黄、常、蟒仙灵，通天教主代表仙灵应诉。天师历数仙灵罪状，通天教主则认为仙灵没有思想只喜好，仙灵是依照人的喜好去追求财、权、色，责任应该在于人而不在于仙灵。（注：紫薇大帝唐太宗目前仍然追求上面的东西，不依照台湾的民主三权的宪法思想从事天职。他的心灵与现代人的服装概念不太与时俱进。但是真佛宗待封上师莲平上师袁英平（唐高宗李治转世为民国孙中山先生的广东省田粮处长彭锦华，相当于现在的中华人民共和国的农业厅厅长。是靠自己得到的官位。）在紫帝一边吸精一边为其写出名不符实的《紫薇大帝安邦解厄真经》，这是我的责任，因为我在纵容他，就象历史上的舜帝孝顺长期想害死舜帝的故事一样。

[孔子给曾参说:“你知道舜帝的故事吧?舜的父亲叫瞽瞍，眼睛是瞎的。舜非常孝顺他的父亲，父亲要使唤他，他总是在旁边;但父亲想杀掉他时，他却每次都会想办法逃掉。父亲用小棍子打他，他就默默忍受，但用大棍子打他，他就会逃走。舜这样做的结果，使瞽瞍没有犯下不行父道的罪责，而舜也没有丧失孝道。可你呢，父亲大发雷霆时，你宁死也不躲避。表面上像是尽了孝道，但万一你被打死了怎么办?不仅会给你父亲留下一辈子的痛苦和歉疚，而且会让父亲陷于杀子的不义之中。有哪一种行为比这更不孝呢?” 曾子一听，惊出了一身冷汗，一下子顿悟了。 儒家最讲究忠孝，曾子强调“事君能致其身”，忠诚的臣子要能够为君主而死。但那是有条件的，如果君主本身是糊涂蛋一个，是非不明，还要为他尽忠，那只能是愚忠。这样的做法，连他的老师孔子也是不赞成的。 可见，凡事皆有度，所谓“食人俸禄，忠人之事”，要对得起老板给的饭碗，但责任也不是无限的，得懂得它的边界，使自己免受不必要的伤害。]

在论辨中惊动了天庭，王母娘娘派昂日星君传下谕旨，指令追究恶意攀缘天道童子的仙灵，雷声普化天尊监审。钟馗天师道出其中缘由，按地府规则出马领仙的碑王不能投生，所以碑王要抓弟子来修行，这是造成仙灵恶意攀缘、强行捆绑没有仙根的弟子的缘由。（李世民的子女在民国的时候没有帮助过彭锦华，现在紫帝强行要求 我度化他们，但是他们不学佛，而紫帝急于想“度化”他们上自己的所谓第八佛牟尼佛的“最新民主极乐净土”，而紫帝现在的心性还象十八岁的没有读好现代思想品德的青少年。远远没有真佛宗待封上师，四海盛传和赞美的紫薇圣人袁英平（2024年的真佛宗莲平上师）那样苍桑和成熟，因为他自玄武门事变后，升天后一直畏罪潜逃，不象关圣帝君那样勤于忠义服务人间，所以心性仍然不成熟。

人、鬼、天、仙灵四道共同会商，修改地府规则，准予领班之碑王轮回投生。（这是指略有宗教功德的昭陵碑王唐太宗投生到袁英平家，昔日的慈父已经变得有点不古了。）并共同制定律条约束四道，人、鬼、仙、天道共同遵守。天界要严格管理，督导各部及时查岗，谨防童子私自下界（李世民在天上马马虎虎算个莲花童子）；天地两 界要协助人界严格执法，对徇私舞徇私舞弊，不作为的执法者要削福报、夺寿算；地府要加大力度，管好鬼魂。共同努力，稳定人鬼神仙秩序。

律条立法宗旨：天生万物，各循其道，因果往复，生生不已。严禁各道跨界，恶意攀缘（李世民恶意，假作封君和帮助*** 和平统一台湾，实质仍然被天庭纵容包庇起来下界吸精和与五明佛学院勾结做坏事，弥勒下生经：又见释迦教三千年争差，致令天师效仿。。。。。放光滴血。。。。又见五戒教争差，亦当投改，勿令依旧。。。。），混乱三界。

具体律条：
一、严禁仙灵恶意攀缘捆绑天道童子（未来国父袁英平，新的三权分立宪法的天定紫薇 圣人：诸葛亮：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛）。捆绑造成童子残疯、死严重后果的按重罪论处，剥皮抽筋，打入地府。有前世因果除外，经有司查明可另行公断。
二、在世领仙之人，身后准许了结仙缘、轮回投生。过世后已经领堂之碑王，得到主家认可准许继续在堂上修行，但不准恶意捆绑弟子。碑王修成功德圆满或因故不能在堂上修行的可选择轮回投生，也可以入选地府为这。恶意捆绑天道童子并造成严重后果的按重罪论处。
三、已 立 堂口的出马仙犯错累计不超过十次的，而且弟子与仙家德行尚好的，可以保留大堂仙堂口。出马仙堂犯错超过十次以上的转为保家仙堂口。（紫薇大帝一再犯错，到今年年底稍为变得温凉）。仙 堂修行好，法务高的仙灵可以在年内自主选择其他堂口或庙宇神灵处修行立功。
四、仇家仙：修行高的、一尸多命的、满堂被屠杀仙灵允许复仇索命。但只可索命一次，如因福主累世果报而有神明护佑致使复仇失败，仙灵不可再追责本人及家人。如再复仇，等同恶意，着由雷部 追究其责[1998年李世民未受封神职，只有神行的本领，曾经来广州市国家安全局剌杀彭锦华转世的情报官袁英平，被光孝寺的禅宗初祖迦叶救了一命，此事招致网上疯传：净空法师评唐太宗附体，以及大量附体讽喻的光碟出现，后来，初唐推翻武则天统治的宰相张柬之转世的广东省国家安全厅厅长魏立贤在2006年转世为袁英平的后代，天庭为了延续初唐尊重宗教和宽刑狱的政治风气，紧急封赏唐太宗为天庭四御：紫薇大帝。五月份张柬之转世后，六月份唐太宗就被封为紫薇大帝，太宗份外欢 喜！！！后来2017年迦叶为释迦牟尼“佛”的儿子索达吉堪布谋夺未来国库。今年紫薇大帝曾经在李治转世的彭锦华，再世为紫圣袁英平的广东省兴宁县罗岗镇腾德楼上空对因劫国库失败的迦叶僧作出果断处理：打出鼻血，自此之后，初唐的父子关系基本恢复。2021今年年底，紫薇大帝亦把前来在夜空中入侵广州 治要道院的袁英平休息的迦叶扼住喉咙，立了大功，自此之后，雷部较少出动追究紫帝的父子怨。在此之前此帝的确因为刻骨仇恨未化净，被雷部当作鬼仙轰炸了三十六次！但是玄武心性略偏执，未学够天上的新法就被关公放出来害人，顶着烈雷都要行凶害人！李淳风鉴察到了此事，在唐朝推背图中就有一句：双羽四足，项羽转世为关羽，人都是两足的，四足是说明不太合理的事情影响了民主事业，故有此讽。据网民称，项羽和关羽以及李世民在战争中均有屠城行为！广州城是推翻清帝的民主之城，任何神职和人间特权都不是那么容易好混的。紫帝却想来广州做新的慈禧太后！因为紫帝知道初唐儿子会成为中华民族五千年来的最伟大明君：田 间再出华盛顿，造福人群是真命。此人原是紫薇星，定国安民功德盛。。。。。]。
养殖的 动物根据灵力大小，仇家的运气和身体状况了结因果。鼓励恶缘转善缘，对于前世所伤，今世所伤，但有愿意保家修行的仙灵可与仇主同修。（李治转世的袁英平问紫帝，为什么以前会转世在皇宫，紫帝苦笑：怪那个没有良心的李承乾。。。。李治的前世是起兵反隋被西突厥腰斩的宋金刚。袁英平松了一口气。英平看到电视上的雉奴崽在大明宫的花园里面抓蝈蝈玩，我抗议刘万亮（李承乾转世的山东英语教师），我只想在皇宫抓蝈蝈玩，你却因为不孝顺父亲失去皇帝大位，害得我辛苦了三十四年做皇帝。我的初唐的帝国版图是1200万平方公里，比现在的中华人民共和国960万平方公里。李治的国防是第一的。现在有人说紫圣能够把世界的三分之二划入华夏版 图。主要是真佛宗在全世界都有分堂，我将来是真佛宗的金刚上师。我想让前世的祖母窦氏太后转世的***主席知道雉奴崽的厉害。我已经写了几次信给***，要求当政协副主席。

五、出马弟子为一己私利或恶意为没有仙根缘份福主立堂口应予严惩，削其福报、夺其寿算。着由仙界封出马弟子的堂口，削其功减其道行。
六、色仙的处理：仙家在弟子无主下采阳补阴，要削减道行功德，惩罚标准为双倍降级。如弟子动心求色，需查明前世因果，另行处理。
七、仙带人修责任在仙，人带仙修责任在人，各领其责。
八、打红伞修行的仙灵，此法门予以取消，如有再犯雷部可霹杀之。
九、仙灵住坟地修行破坏风水，此乃仙与鬼共争之地，占先者为尊。
十、仙灵跨种属交媾属于重罪，已生子的父母着仗行，关押、削减道行。所生子女亦应惩罚，不得轮回。
人畜交媾的属于重罪，其罪主要在人。畜要仗弄刑，人要剥皮提请地府执行。

仙灵跨种属交媾属于重罪，（李世民为了报情仇，与悉达多一起前来用梦交的办法对紫圣做破功的阴煞局。网议：寻觅中一人把玄武炼成了阴煞局。）悉达多在1965年前后就已经去台湾对声名显赫的莲生活佛下手吸精，由于大陆当时还没有开放宗教，中天的王母娘娘一直容忍到现在，此是生命界的严重戒律禁止的犯天条的行为，如果是狐狸，早就被雷劈了。李世民这几年与五明佛学院的真正背后高灵悉达多每次吸精后，都被炸雷所惊悚！）八、打红伞修行的仙灵，此法门予以取消，如有再犯雷部可霹杀之。

在龙虎山的上空，钟政道长的仙本尊太乙真人化出一道白色的圆光：上书-保国安民，一心念佛。世民仙童一频一拜 ，称服气于现代惠穗人权法。在青岛上空，一只独角兽踢了一下桃园青龙雕巽翼，广州光孝寺的伽蓝殿光头黑禅师一步一拜 前往越秀山的治国学苑国庙，合十行礼后，与泰山的东岳大帝一起参研台湾婚姻法以及宪 法以及心理障碍治疗方案的现代法律系列丛书以及广州中山大学的历史学教授（兴宁罗岗人，与袁英平同镇）袁伟时的作品：晚清大变局，迟到的文明。

在黄埔华侨永久墓园的大公墓里面，静静地躺着当年的乾陵中的李治和民国的将军太太王皇后。墓中的孙子孙后代全部信基督教和真佛密法以及六祖坛，以及畜道沉沦录。还有《畜道沉沦录》里面的鹿的本生传。

在济公活佛的南屏山净土，人权申诉部的司法长官姓孙名权，有详细的民法和中美的民法和宪法和台湾宪法的比较。紫圣经常在永泰新村把一些东海西海的茶叶和礼制法本药师琉璃光如来本愿功德 经的具体忏悔仪轨设坛以香花灯茶果烧奏给治国学苑的逸仙天医府总统孙文大佛陀。目前治国学苑的药师佛放生和忏悔法会邀请了凌霄宝殿和一日一新霄洞洞主祖师两位未来佛，七司大声说：对不起，李国华局长，一时误会，请永志史册：心情不舒服可以上诉治国学苑孙中山佛陀，孙文医仙设有心理障碍司法管理部。封建天宫没有司法部，也没有军事法庭，是圣帝独裁的慈恩律。正在日日向越秀山靠近。

 回复： 天医府逸仙主任正在带李紫诚学习易经社会学，还(⊙o⊙)…(⊙o⊙)… 有儒宗简学，基督教圣经是必修课，中山先生在带紫神学习辨论的和平相处精神。
 由 Admin 周一 31 十月 2022 - 8:36
越秀山上面的神国国父庙孙文总舵主在山中的冥府开了一个理发店，店主法号建业，另外袁世凯的某同事已经转世到海南三亚的天涯海角。

孙文舵主还在广州永泰新村的公园中派了一位守护神：秋谨-王母娘娘白云贝叶派代理神职，由广寒宫仙女香林，罗岗万载仙娘以及彭氏历代祖先中得道证位的一十二位仙长代理夜空安全防卫天军职责。紫圣经常用天眼看见秋谨王母在公园上空给成都的魏予欣念诵：瑶池金母定慧收圆解脱真经。另埋了一本《中天天堂游记》中的火阳星复忠先生的墓碑，上面刻有：彭德怀罚四字。

 回复： 某托我传话 阴煞局本是有人用来对付你们圣帝的，百余回合后，被你们圣帝反制掌控收了。
 由 Admin 今天9:34
钟馗天师代表地府投诉胡、黄、常、蟒仙灵，通天教主代表仙灵应诉。天师历数仙灵罪状，通天教主则认为仙灵没有思想只喜好（李世民没有思想，只有兵法和权欲，最近几年钻进真佛宗想图谋拉出一派，归自己统治，但是他因为玄武门事变，名声较黑，无人肯听。遂对紫圣英平用尽心计和破功的阴煞局！！），仙灵是依照人的喜好去追求财、权、色，责任应该在于人而不在于仙灵。（注：紫薇大帝唐太宗目前仍然追求上面的东西，不依照台湾的民主三权的宪法思想从事天职。他的心灵与现代人的服装概念不太与时俱进。
李世民的师父是济公，但是济公评语：马来瞬间变乱心；还有一句：愿纵万千根未生。就是李世民不守小乘戒律：不伤害众生，口上说一套，心里面做的却是另一套，一心行恶，口是心非，联络五明佛学院来欺骗真佛宗。

文晶帝君应取代广州光孝寺的伽蓝菩萨神位，此神正是孙中山的心，袁英平的口，美国总统washington和林肯的骨肉在禅定中化成五彩光之后，融入长白山和天山以及唐古拉山，昆仑山和九疑山的千年喜雪，以上古混沌顿悟水土塑造。转轮圣王对着此像吹了一口未来佛的法气，只见此像忽然复活，变成白色衬衫的莲平仙翁长须飘飘的活体徐行法像，一时间风雨大作，雷电交加，莲平仙翁放出大白光，照耀在广州光孝寺的伽蓝殿和大雌（雄）宝殿上空，匾名突然隐约有青不胜蓝四淮之色，然后美国西雅图和台湾雷藏寺的上空，俱放出大白莲花童子的七彩虹光，光影腾辉，光光漫延，组成一个微妙的光网，在英国，欧州，非州，广洲，大洋洲，南北美洲，印度洋，东南亚九国，阿拉斯加州，纽约蓝斗星楼顶，在大西洋的地底圆通国，在尼泊尔的废虚中（缺土），在中国四川，在延安属下的西藏暗惹匿藏的嘉龙活佛微旗下上，在喇荣的压夺寒舍冠新不丹五明佛学院火舍电线上，宠笼罩 层层莲花落 的昔竺济颠小玄图层，此网护佑三千诸佛出世直至楼至佛下生，远离火阳温度四九疾度心命的温延。。。。。。若需远离瘟疫，即可念诵未来佛袁英平中山神咒：金光护体，雨润南天，雪冻江东，寒梅傲雪，越透不界，返光归真，自净自安！废除堕胎，冤狱和平均地产十一字真言，可安文京渊深国庙水陆法灯燃灯法会，请中国佛教协会演觉文渊华英上师法光复返大念诵经声中为国除去鬼魂神频视之现象，徐伯温：迁南迁北六三秋，三千释运去不来，未佛现世南海风！天凉了，习总书记请注意保暖，注意发展农粮生产，放生时候宜加上禅真文渊禅门祥光真白全素全安世兴民万寿无疆仪轨：十亿神州尽尧舜，华陀有策除小虫。

望乞一职位：政协委员和全国人大委员会两岸文化交流办主任，以及和平统一促进会副主任之职，望 胡祖和习总大哥赐一宝华堂空间在广州方便英平开展法事活动，广州慈善事业需要复转江东云中佛兴宁论坛，望国务院宗教局于两小时内批准。。。。。感恩习大哥派遣使者前来求法，已经日夜焚香祷告天地：习总书记宜速改课室 的人死如灯灭唯昙不神生命哲学为敬鬼神而远之的儒家思想。袁伯温仙翁嘱毕。感恩习大哥特史沈优昙为老总们代供的红包香油钱，已经一为分三：SPERM，EGG，SOUL，已经放生性磁四亿，布施无极圆法七十二亿，放出三十六亿道法光指迷开悟。。。。。请多加关照。

总书记们来世俱将轮世轮回于穗城治国学苑逸仙主任天医净土，万古光辉，照耀全网全球。。。。。祝福北京两会顺利理解紫圣法义！

慈善帐号：6228 4800 8650 0758 379. Agriculture Bank of China , Yuan Ying Ping 农业银行体育西，袁英平。。。。。路

南天门守将
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 145_当下的清凉心

　　那是农历正月初九日，正是玉皇大天尊的圣诞，我随着诸神灵，赴灵霄宝殿贺圣寿。

　　万神都会，是要经过南天门的。

　　这次南天门守将，不是四天王，也非四天君，更非四神将，而是托塔天王李靖，率金叱、木叱、哪叱。

　　一一核对名单，才能进入。

　　我对核对名单，根本无所谓。只是队伍甚长，排的时间较久，消耗时光。

　　原则上：

　　十方法界天海宽。

　　放我手中一毫端。

　　从无进入说不尽。

　　何须排队耗时光。

　　然而，诸神列队，我也列队，我不想羊群里面出了骆驼，因此随俗。

　　万神都有请帖，而我独无，我是自己来的，排啊排的，终于排到我了。

　　托塔天王李靖看见我不是神，是人，吓了一跳：

　　「来者是谁？」

　　我答：

　　「现在当人。」

　　「请帖可有？」

　　「就是本性。」

　　托塔天王一听本性，倒也识些天机，便也不怠慢，接着又问：

　　「本性又是谁？」

　　「灵光发现。」

　　「灵光在何处安身？」

　　我答：「皈依处。」

　　「又皈依在何处？」

　　「在无缝宝塔，诵真佛经。」

　　这时李靖与金叱、木叱、哪叱四位，一听「真佛经」，才明白，恍然大悟：

　　「原来是莲生活佛卢胜彦。」

　　四位南天门守将，向我合掌稽首为礼。

　　万神均极为震撼。

　　剎那间，我化光身，住大虚空。

　　睡处大地茅舍。

　　霎时飞海腾空。

　　坐处常明清净。

　　行处十方宽宏。

　　南天门守将知道，这是娑婆世界稀有的，不可思议的，玄机蕴妙的凡夫之人。

　　莲生活佛卢胜彦，唯佛与佛知，众生怎能明白？众生如果明白莲生活佛卢胜彦，还骂他是魔，是邪，是鬼，是神棍，是活宝，是色狼吗？

　　莲生活佛卢胜彦到底是谁？

　　告诉你：

　　西方一点灵光舍利。

　　南天门上空中霹雳。

　　‧

　　再说，万神排啊排的，排到一名「井泉龙王」，这位龙王手上持有贺寿请帖。

　　南天门守将要请「井泉龙王」进入南天门列班。

　　突然空中叱声：

　　「岂有淫人害人之人，入南天门之理。」

　　井泉龙王大骇，急辩：

　　「我没有，我没有。」

　　「还敢说没有？」空中现出一天目。

　　「啊！天目如电，一丝一毫分明。」众神惊叹。

　　井泉龙王汗涔涔下，忽仆地不起。

　　托塔天王李靖的宝塔射出一道金光，把井泉龙王收入宝塔之中去了。

　　隔了一会，宝塔放出井泉龙王，已化为粉碎矣！

　　众神议论：

　　原来「井泉龙王」的住地是某处靠海的龙王庙，其中供奉东海、西海、南海、北海四位龙王，而井泉龙王在偏殿，香火非常的旺盛。

　　龙王庙附近住着一位村姑，这村姑长得非常可人，颇有灵慧之气，常常到龙王庙当义工。

　　有一回，村姑到「井泉龙王」前卜杯问姻缘。

　　荡荡情天。

　　甜甜蜜蜜。

　　智慧都迷。

　　村姑欲嫁。

　　到底姻缘在何方？

　　村姑那天，穿着非常新艳，脸上如同扑了红粉，更显出樱桃小口，虽非绝世娇姿，千娇百媚，国色芳容，却也是佳人玉女，干干净净。

　　村姑卜杯，卜来卜去，均未有正确答案。最后，心都乱了，看看嫁给谁好，抬头一看「井泉龙王」雕像，这雕像五官分明，相貌俊秀。

　　村姑说：「如果像井泉龙王，那就好了！」

　　而「井泉龙王」法座上一听，从上往下一看，剎那之间，魂已荡而魄已消。

　　村姑的声音笑貌，谁能不想，脑海中现出横陈之戏，描出一幅秘戏之图，袒裼裸裎，焉能不浼，这「井泉龙王」竟然因村姑的一句话，动了凡心。

　　之后，当村姑入梦乡。

　　龙王现身。

　　遂成好事。

　　龙王、村姑，夜夜春宵，如同夫妇一般。

　　龙王忘了神明守则：

　　一清心地，二守天条，三养精神，四护百姓，五勿秽行，六要勤勉。

　　「井泉龙王」犯了邪淫戒，夜深人静，神明竟然去犯村姑，神竟然去犯人。原来上天冥冥中有安定人神的道理，这是本善的道理，人有人的胎元，神有神的胎元，今天乱了常道，神若失去神格，败德丧行，犯天条，灭神光，削了自己的神籍，一样要堕落地狱、畜生、饿鬼的。就算是九天之神，三台北斗，也要守天条，下至三尸灶神，也是如此。

　　井泉龙王难逃天目鉴察。

　　当然祸罚严重，粉身碎骨。

　　「井泉龙王」抛弃了世代相传的神脉，这是最忤逆的一件事，永远的神格削尽，同时龙王的家声也受损，到阴间去充当馁鬼，能不恨极吗？

　　色字头上一把刀。

　　杀机已露。

　　生贪有限之乐。

　　死受无穷之苦。

　　‧

　　后来。我有机缘，到了靠海的龙王庙，此龙王庙果然富丽辉煌，四海龙王威赫凛凛。

　　到了偏殿，却见供桌上空无一物，上面倒有写几个小字，是「井泉龙王殿」，但神像呢？

　　我找到住持。

　　住持说：

　　「此殿有奇事发生！」

　　「什么奇事？」我装成不知道。

　　「就是去年的正月初九日，神像自己突然倒下供桌，跌到地上，神像就这样碎了。那天还没开庙门，无人进庙，神像跌碎的非常离奇。」

　　「哦！」

　　住持说：

　　「我一看神像碎了，也就算了，收拾干净，准备到佛具店或雕神店再制作一尊供奉。」

　　「后来呢？」

　　「当天晚上，我梦见四海龙王来告诉我，井泉龙王犯了天条，已削去神格，不用再雕刻供奉。我发了这个梦，并非马上相信，卜杯，也是这样说，但，我仍然不信，去了雕刻店准备雕刻井泉龙王。说也奇怪的是，每当要雕刻井泉龙王，雕刻师就生病不起，病好了，要雕刻了，就又病了，弄得这位雕刻师父也不肯雕刻井泉龙王。」

　　「有这等事，真是奇，最后呢？」我更好奇了。

　　「后来，就是这个样子，没有后来了。」住持说。

　　正当我要离去的时候，住持突然跑来跟我说：

　　「我们这里还有一件奇事，靠海有一小村，有一位村姑，突然之间，会帮人神算，有天眼，能看人三世因果，问她如何会的，她首先不说，后来才自称井泉龙王教的，她的神算很准，你可以去看看。」

　　我照着这位住持的话，找到这位村姑，我一眼看见她，就知道她身上有井泉龙王的气。

　　大凡神气进入凡夫的体中，这凡夫体也会沾了一点点的神气，只是村姑运用了这点神气，替人看三世因果，替人神算而已，但凭着这点神气，就已经很准了。

　　村姑看孕妇。

　　知道会生男会生女。

　　她说男，就是男。

　　她说女，就是女。

　　就凭这一点，就够轰动的了。

　　我坐在村姑面前，她观察我的三世因果──

　　她「咦」的一声，自己摇头，后来又点头，最后又摇头，尴尬的对我说：

　　「对不起，你的不算。」

　　「为什么？」

　　「什么也看不到。」

　　「怎会这样？」

　　「我也不知为什么？平时我看三世因果，会出现两个图案，前面的图案代表前世，后面的图案代表来世，一向都会清晰的浮现出来。至于看先生你，根本没有图案，没有前世，也没有来世。这……这……我就不懂了。」

　　「无前世，也无来世，这就是不生不死，也即是超生了死，这就是正道。」我说。

　　村姑反问我：「何谓正道？」

　　我答：

　　「明心见性，了脱生死，就是正道。反之，画符念咒，驾云腾雾，飞空步虚，踏罡步斗，呼雷遣将，撒豆成兵，五遁变化，一切法术，皆非正也。另外，医卜星相，算数推命，善知三世，吉凶祸福，也非正也。还有，搬运吐纳，采药炼丹，服乳咽精，一切有作有为，有形之道，亦非正也。」

　　「你说这些非正，但有用吗？」

　　我答：

　　「这些只算是旁支旁门，可以用来辅助正法，却不能超生了死，我们学佛的人，要明白真如的道理，了解生死的大般若智慧，知道万法唯心，万法唯识，修行要达天人合一，佛我合一，身心合一，达一无二，这才是真正的真佛，不二法门。」

　　村姑问：

　　「有天眼，能看人三世因果，这境界如何？」

　　「性命难了，苦海难脱，阎君难免，地狱难躲。」

　　「我以为很高了！」村姑说。

　　「不高，不过是沾了神气的边而已！」我答。

　　村姑再说：

　　「你说你得正道，何不显一显身，让我相信，我好拜你为师！」

　　我说：「好，你用天眼看一看！」

　　村姑用天眼一看，大骇，马上跪地哀求恳切皈依。我告诉村姑，现在过去未来三心不可得也，人我众生寿者四相均不可有也，才能免得六道轮回，真正解脱。

　　村姑到底看见什么景相？

　　原来她看见，莲花的花蕊初开含珠露，上面端坐一位真如来，口中吐出金光讲真经，下座听经者，竟然就是「井泉龙王」也。

　　当然村姑要皈依我了。





















猫咪（莲欣），这几天在天空中出事了。晋美彭措对我下降头，我妈妈（古代称她为娘亲）长孙文德皇后勇敢地冲上前与其放光战斗。此*藏*独*头目居然兽性大发，放出法光遥距胸袭我妈妈的胸两次。后来被关公派出的仙将十几位团团围住，一位神将用脚踢了其腰一下。
雪拉江措  09:04:37
前几天夜，紫薇大帝被云南鸡足山的迦叶放光电了脑袋，昏迷了十几秒钟。第二天，我召请来弥勒菩萨，他用修持了两万年的光手，对着迦叶光战了十几分钟，狠狠地教训了他。

玄奘大师亦前来助过阵，来保护紫帝和长孙王母，他非常亲热地说：英平是雉奴再现，玄奘大师对紫帝和袁英平是真诚的，他没有半点杂念，这是因为李世民和李治在唐朝时候待他非常真诚的缘故啊！-https://xiaomitan.666forum.com/t54-topic 玄奘大师最新降临开示　千年后震憾登场！　2017－2019

昨晚，悉达多也兽性大发，跑到我妈背后，踢了她一下。 －莲生活佛《查库〉： 我想到，释迦牟尼佛是佛教教主，未成佛时，也曾转生为「象王」、「鹿王」、「猿王」、「雁王」。

十七世大宝法王噶玛巴亦来对我做降头。他来摸我的***，想强迫我寄信给他邀请回中国和西藏，并且给其巨额资金。

迦叶被弥勒菩萨猛烈放光，照得他头晕了十几分钟，哀爸叫爹地求饶。

弥勒菩萨的心咒：嗡咪吹耶梭哈。

晋美彭措用嘴巴发出高频率的袭击超声波，在空中轰鸣我，达八千次。是故刚才瑶池金母一个蟠桃砸中他脸时候，流出了血，他急急跑到永泰公园的山泉下面洗了一下，众神将帮他包扎了伤口。

刚才我仍然被大宝法王阴袭，几十位神将带枪包围住他，天上弥勒菩萨与玄奘大师在唐太宗和妈妈的背后护住他们，大宝法王纠缠我十几分钟，我猛修宝瓶气。我求菩萨救我，弥勒菩萨轻轻用指头一弹，大宝法王背后就一阵麻痹。然后我急求瑶池金母降临救我妈妈，金母来了，用手扔了一个蟠桃，正砸中晋美彭措的嘴巴，肿了起来，神将们把他包围住了。

晋美彭措用嘴巴发出高频率的袭击超声波，在空中轰鸣我，达八千次。是故刚才瑶池金母一个蟠桃砸中他脸时候，流出了血，他急急跑到永泰公园的山泉下面洗了一下，众神将帮他包扎了伤口。

我问金母，大宝法王如此犯险，如何处断，无上金母大天尊说，交给我做。我问她能够怎样处置？金母称可以策动神将，攻破喜玛拉雅山，进入印度达兰萨拉大宝法王处，发出低轰鸣的声音，使其胆战心惊！

突然，有两千印度神将飞闯进中国领空。中国人的紫薇大帝唐太宗出动了两万天兵天将，包围住了袁英平的广州治要道院。

这是真佛宗广州袁英平上师在广州的紫薇星治要道院的现场直播。这是因为近十几年来印度蕃兵利用牟尼法系兴起，尚未站稳脚跟的状态下，想突然袭击英平紫紫薇星，把紫薇大帝唐太宗的法脉治死。
弥勒菩萨在唐太宗受侵的时候，站在背后，趁机拍了一下太宗，使太宗受麻痹。这是他奸中忠的本性。因为他过去世本来就是印度人释迦牟尼悉达多的亲兄弟。

瑶池金母的功力超过弥勒千万倍。

印度蕃兵突然对英平的地面发动袭击，唐太宗一声下令，天空中又出现十万天兵，牢牢包围了治要道院。一些蕃兵被砍得血肉模糊。

2020年1月20日晚23：40多，乐山市夹江县木城镇震感强烈，哪里地震了？
莲平注:今年乐山大佛(弥勒菩萨)胸口爆裂，后又发大水淹了它的佛脚20厘米。莲平曾用20元寄给五明佛学院求加持健康，反被四川阴煞局所害。之前曾十几次供养，总共数千元。

弥勒其实待李治是不诚的。他的弥勒下生经中用词也有奸巧损人的意味，比如黑马羊年，草贼（英）生发。类似古典故事：廉颇老矣，尚能饭否？曰：饭尚可，然顷刻三遗矢矣。读经要注意高灵的来源和国别，也要注意叔和父对你的感情也是不同的。父是全权负责和充满爱心的，叔则不会给你饭吃，只能点头问好。

11·18林芝地震 编辑 讨论 上传视频
2017年11月18日06时34分，在西藏林芝市米林县（北纬29.75度，东经95.02度）发生6.9级地震，震源深度10千米。 [1]
这次地震共引发余震300多次，波及到米林、巴宜、墨脱、察隅、波密、工布江达等6县（区），造成1.2万多人受灾，近3000户房屋不同程度受损，部分道路、通信线路、防洪堤、灌渠等基础设施不同程度受损。
截止2017年11月18日20时，地震共造成米林县3人轻伤。 [2-3]

莲平注：林芝是大宝法王噶玛巴所在的楚布寺附近的地方。在无生老母，龙华三会的道姑说法视频中谈到，顺德也有一假，就是指大宝法王的弟子海涛法师长年在广东顺德传教，事实上白教噶举派的大宝法王是假意爱汉人弟子的呀。他在广州治要道院上空出了事啊。下面的一系列林芝地震可以参考，我似乎大致统计过，2020年林芝先后发生了九次地震。





【活跃】袁英平(1229088376)  14:12:04
我在上面发的莲生活佛的关于井泉龙王的故事，是想让群里面的圣弟子知道，如果神像的原灵在灵界出了事，人间凡 人固然没有天眼，不知道有什么事情，但是按天条，这尊大家看得见的像就必需显出报应来，以彰显监察之理。

【活跃】袁英平(1229088376)  14:16:18
乐山大佛即是弥勒，在印度的俗名阿逸多，上面的诺日朗瀑布是西游记主题曲的背景。唐僧取经取回来的多半是唯识宗的经典，也就是阿逸多的饭碗。不管你们信不信，我可以告诉你们，弥勒并不是象井泉龙王那样贪色，他的法像和诺日朗瀑布出事，跟他在广州城上空与五明佛学院的高灵晋美彭措和在印度时候的兄弟悉达多一起对付前来保护紫薇圣人的紫薇大帝唐太宗做了坏事有关。

【活跃】袁英平(1229088376)  14:22:22
如果这尊神佛是正气的，在灵界行善积德，没有罪犯天条，那么即使遇上地震，我们都在一些新闻中看到寺庙的墙壁倒塌了，佛像却没有事。但是如果这尊神佛在灵界出了事，那么本来平平静静的人间物质可见的佛像，也会出现裂甚至爆，视情节轻重而显现。

【活跃】袁英平(1229088376)  14:24:06
阿逸多和悉达多在过去世都是印度天竺人，那么他们的肉身是没有出现在华夏民族的大地上的。好象美国教授来到中国的外语学院教书，你得老老实实遵守中国的法律，尊重这边的军人和政府。如果犯了事，是要出现司法行为的。
中天精灵所负责培训西天人才 《中天天堂游记》

护身神说：其实也不能算仿冒，只是很多类似相同的名称，创造这个名称的就
是你们人类。为什麽？谒见雷祖时你再请教好了。还有，我们第一站会
经过你常常跟我辩的那个靠近西天欲界第二天的忉利天，是玉皇上帝的
住处，有人在忉利天看见玉皇上帝吗？没有！玉皇上帝怎麽会在忉利天？
其实这是九大行星系中天玉皇上帝所属的中天精灵所，为什麽要靠近西
天忉利天？最主要是中天以前招募神职或神位出缺时，都会由西天五教
去挑选仙佛，经中天精灵所，训练後敕封任职，西天为普渡众生的天，
内含各宗各教，属於教育单位都在西天，人才辈出，对宇宙的运作功不
可没。所以才会在西天设置一个中天精灵所专门训练由西天挑选出来的
仙佛，在此训练丶适应以後的公务环境，如果不能适应，较方便退还西
天，所以在交界处设立精灵所是，最方便管理的。这次我们也在九大行
星系试办第一次由中天自己下人间去挑人才，这是多伟大的任务，也是
法师你的任务。这已经在别的行星系做的很成功，也早安排好的，你必
须努力，不要让各天笑话，还有我们中途也会到达九大行星系的无极中
天玉皇上帝的凌宵宝殿。这是九大行星系最高的行政机构。这是我们的
直辖单位，你知道这个九大行星系中天无极玉皇上帝是谁？你知道吗？

我说：这个我倒知道一点，这个中天无极玉皇上帝就是传说中，义薄云天的关
圣帝君丶对不对？

护身神：法师你说对了，无极九大行星系中天玉皇上帝正是关圣帝君。其实和
九大行星系中天玉皇上帝同等地位的其他星系有数十个之多，数十个无
极中天总归一个无无极中天，我这样解释你大概会懂的。有一个无无极
雷部特史奉旨：在九大行星系中天凌宵宝殿旁等候法师，到时候他会改造你与加强灵流，太极进入无极天我已帮你调整过了，没有问题丶无极
要进入无无极是非常困难的，我们请特史帮助你，使你实相由无极进入
无无极强大灵流之中丶不过分的感到极大的痛苦，有一点像你们人类的
电池一样电压1.5伏特的只能接受1.5伏特充电器，如果你使用3或6
伏特的充电器，电池就会产生高热，最後会烧毁。所以当充电器是3或
6伏特时丶电池就必须调整间距，使它能够接受较高的电压，发挥储蓄
更高的能量，所以特史会在凌宵宝殿旁教你密诀，让你能承受无无极天
的高灵流。-<中天天堂游记>
未读

幽冥教主，为什麽叫教主？他没有中天的官阶，他是西天派驻幽冥的史
者，代表西天非常关心幽冥的幽魂，其实很多大单位，西天都有派史者驻
守，以後你会遇到很多这种情形，你们很多人都误认幽冥教主地位在十殿
阎罗之上，这可是很大的误解，幽冥教主是西天使者十殿阎罗是中天正式
的官阶，这样法师你会明白吗？-<中天天堂游记>第九章



台湾畅销书.

师尊莲生活佛开天眼,地点是在台中玉皇宫.这是说明一切教化行为,均应尊重中天的玉帝的天规和行政管理.


师尊莲生活佛开天眼,地点是在台中玉皇宫.这是说明一切教化,均应尊重中天的玉帝的天规和行政管理.


读这本书的行者,才会变得有钱.西天法脉的神灵,在王母娘娘的透天玄机中有一句揭露:鸡叫三番行动.
【管理员】袁英平(1229088376) 2020/8/3 13:12:19
汉族修佛的弟子中，很多人信楞严经，里面的内容，把魔与佛的灵音讲得非常复杂高深，让绝大部分想修证神通的行者都望而生畏。其实，悉达多用这部经来度化（其实有迷惑的意图）汉族的弟子，是不想让太多人在人间修证神通力，他另有安排他的亲属在五明佛学院和西藏学习他们秘传的通灵法术。释迦牟尼佛略有抑汉扬藏的久远深意啊。

我则另外传一部经《鸾音去迷》，目的是把辨魔秘楞简单化，让我的道法弟子能够得证神通力。

【管理员】袁英平(1229088376) 2020/8/3 13:18:58


【管理员】袁英平(1229088376)  13:45:24
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言

世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。

解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
注：上面的唐太宗的“军事”表现，其实里面有虚构成份，是我给他一点面子，要他照做。

因余某有面相基础 修行中如何避免受骗？
台湾宝德大道院《灵游际遇》

邱生： 
无极皇母：修行人因深入经藏，方能智慧如海，受骗是因为对人容易相信。 
邱生：相信别人，不是古人所训言吗？ 
无极皇母：对人要相信，但要明其心，便是大功夫；有人故作玄虚，而本身无大本事，假借一些事项以表彰其过人之处，一旦无知而深信，便要陷入其圈套中，因自己迷迷糊糊，对人对事全未透彻。 
邱生：有无具体案例。
 
无极皇母：在许多年前，台闽某地，有一灵通能人，因本身懒于生产（悉达多的宿世眷属均转世在四川五明佛学院当喇嘛 和觉姆，西藏人喜欢出家，最多的时候有四分之一的人口都在寺院里面），而整日西装笔挺，外表看似有钱人样子（在真佛宗的燃灯杂志里面有一期，里面把释迦牟尼画成了穿西装的样子，称赞他。莲生活佛本身在年轻时候受过悉达多吸精和拆台，但是还没有进大陆弘法，所以怕明说了惹怒大陆僧人，因为他们不相信啊，现在网上热议的紫薇圣人阴煞局，就是这么回事。因为真佛宗的修证高，法最齐全，五明佛学院占领 了国内宗教市场，所以怕紫圣传法超过他们，遂前来拆台！），因其有面相基础（佛经里面讲到释迦牟尼有三十二相，八十种好，有空我再给大家发出来，你们也可以上网自己找找看），而看准了一位工厂小开王某，乃因事业遭困境而四处求神问卜，机缘巧合被此灵通能人余某遇上，而一言道破王某心事，王某对余某崇拜如神，进而邀其入家门详谈，因余某装出一副高人模样，且看似有钱样子，某日开口向王某借贷金钱，言明偿还日期，时日一到余某如约偿还，一连数次皆能如期偿还，使王某信之无疑。 (紫圣的妹夫是开小工厂的，妹妹曾经接见过来广州游乞的五明佛学院喇嘛，晋美彭措的弟子，甘孜州石渠县人，后石渠县地震几次，恐与空中降头法术有关？另外，石渠县在去年被雷劈死七个人，因为悉达多想用法术害死紫圣一家七口人，他在上个世纪六十年代就去台湾嘉义县对莲生活佛下手吸精，并且拆磨他，做脑控，干扰写作。然后到紫圣出生的1973年，刚好满三千年的法运，其时王母娘娘和中天的十八位老玉皇大帝因为大陆有毛*泽*东的灭佛，容忍到现在！其实从2014年起天庭就在修理天竺和五明佛学院。给予地震和火灾的处罚！）

注该王某劫数，余某一次向王某借贷，装出可怜无奈样，一连数次，共借贷近百万，而余某观王某，已无能力再借贷自己，便从此渐少联络，凡王某相寻，皆言工作忙，言到还钱，便言被倒债、被卷款，每每拖延，而实际上，乃少劳动，常以相同手法，向一些大开小开之辈欺骗，因其善观五官面相，且装模作样、故布玄虚，令人不生疑心。 
皇儿啊！面对这样的人，要当心啊！ 
邱生：如果有人存心欺骗、防不胜防，如何避免？

无极皇母：世间上无论有修行、无修行，金钱上少做往来，除非能力所及，且数目不大，方可给予别人方便之处，以免庸人自扰。 
邱生：如何防止被欺骗？ 
无极皇母：只要遇到一些所谓能力高超之人，或受众人景仰之人，静心观察其言行举止与内涵所言，是否对众人修行有助，对行善功德有助；若无此言行，则当敬而远之，免得受其巧言邪说所误，到头来后悔莫及也。 
邱生：感谢  皇母开示。 

无极皇母：时候不早，也该送皇儿回程了。在此之前，先将宝瓶留下。 
邱生：皇母啊！这个宝瓶是皇儿千辛万苦才找到的？ 
无极皇母：胡言！明明是老身放在「瑶池」畔，就等皇儿带进来而已。
 
邱生：原来容易得到的东西，容易失去，且可能是有陷阱的。 （上面的宝瓶，就是真佛宗的宝瓶气，是内法的基础。）

-莲平上师注释汉族宗教道法精要

猫咪，上面的那位余某，就是资粮有余的释迦族，王某，就是辛苦工作的牟尼佛一派（唐太宗），这是瑶池金母提早预知释迦族会来找长孙皇后一族行骗，请细研宝瓶一词。（山下清溪透天玄机：一十一人做帝王，即是唐高宗的王皇后转世为民国徐赐梅，再世紫薇圣女魏予欣，真佛宗待封上师莲欣）

亦请细研：“有面相基础”一语。这是指释迦牟尼的面相好，佛经中称其有三十二相啊！

因为国君命的人，总是会有很高强的背后高灵在安排命运！


每天念：嗡咕噜紫薇悉地HUM（吽），可以应急调动兵将。

佛法中说佛陀有三十二相，是哪三十二相？
1、顶成肉髻相
这是指佛陀头顶上有隆起肉髻的形相。是佛以虔诚心礼敬三宝供养父母、老师及修行人等善法，而感得到的好相。这个好相表智慧、福德圆满。
2、眉间白毫相
即两眉之间有白毫，柔软而右旋，常放光明。是佛见众生修戒、定、慧三学，同喜赞叹而感得的妙相。此相表示内心清明纯净能见百忆诸佛，光明微妙境界。
3、眼睫牛王相
睫毛整齐不杂乱。像牛王的睫毛一样长而柔美。是佛以平等心怜愍爱护众生，观众生如父母而感得的妙相。这个妙相表示智慧眼恒开，不生愚痴。
4、目绀青色相
佛眼是绀青色的，如青莲花，慈眼垂视。是佛以慈心慈眼及欢喜心布施众生，所感得的妙相。表示眼根清净明亮，现在及未来能常见诸佛，常闻微妙法。
5、梵音深远相
佛的声音宏亮美妙，远近皆可听闻。是佛口业清净，说实语、爱语。禁止一切恶言，所感得的妙相。此妙相表示法音了了，远近皆可听闻，断除疑惑，心生善法。
6、广长舌相
即舌头广长柔软细薄伸出时可掩盖脸部。因为佛言语至诚，恒修柔软语、法语，常行悲心所以感得此相。此妙相表示能灭累劫重罪，遇见诸佛菩萨授记。
7、常德上味相
嘴巴里有清凉的口水，感受食物最好的美味。是佛愍念众生如子女，并以修行善法回向菩提道，而感得的好相。这个好相表示佛之妙法能满足众生志愿。最高上味是禅悦为食，法喜充满。
8、四牙白净相
四颗门牙鲜白光洁，锋锐坚固如金刚。是佛常思惟善法，广修慈悲心而感得的好相。这个好相表示能以智慧，摧破一切众生贪嗔痴三毒。
9、齿白齐密相
牙齿洁白整齐，没有缝隙。是佛以十善法，化益众生，称扬他人功德所感得的好相。这个好相表示能使眷属同心、清净和顺的功德。
10、四十齿相
佛具有四十颗牙齿，洁白而整齐。是佛远离恶口、两舌及瞋恨心，修习平等慈悲而感得的好相。这个好相表示口中常出清净妙香，灭除众生的不好口业，受无量乐。
11、面圆满相
又称狮子颊相，意思是脸颊饱满如狮子颊，也就是脸如满月净金色。是佛见有德者，如实赞叹称扬其美德,同喜布施而感得的好相。这个好相表示能灭百劫生死重罪，面见诸佛，了了分明。
12、肩圆满相
佛的两个肩膀圆好丰满平整微妙。是佛由造像修塔，施无畏所感得的妙相。这个妙相表示能灭除疑惑，消除业障。
13、身端直相
佛的身体最端正而挺直威仪庄严。是佛身业清净，远离杀生、偷盗、骄慢、邪淫、所感得的好相。表示众生见闻此相，就能止息忧苦、得正念、修十善行。
14、上身狮子相
佛上身广大如狮子王威容端严。是佛广修净业，教人善法，离我慢而感得的好相。这个好相表示佛的容貌自信高贵，慈悲圆满。
15、两腋隆满相
佛腋下的肌肉圆满不虚。是佛给众生医药、饮食，又能看病所感得的妙相。这个妙相表示佛能圆满众生闻法学佛的心愿。
16、七处平满相
佛的双手、双足、双肩和颈部这七处有丰满的肌肉。是佛施舍心爱之物布施给众生而感得的好相。这个好相表示佛能令一切众生得以灭罪生善。
17、身光一丈相
佛身周围经常放出一丈金色光芒。是佛发大菩提心，勤修无量信愿行等善法所感得的好相。这个好相表示能灭除疑惑、业障，一切志愿皆能满足。

18、皮肤细软相
佛的皮肤细薄柔软、光滑一尘不染。是佛布施衣服、房子、饮食与众生。并亲近智者所感得的好相。表示佛以大慈悲心，平等化益众生。
19、金色身相
佛身及手足，都是真金色。是佛常乐修善、离诸瞋恚，慈悲视众生，而感得的妙相。这个妙相能令瞻仰佛的众生，厌舍物欲爱乐，灭罪生善。
20、毛孔身相
佛身的每一毛孔，各生一根青色毛，并有微妙香气。是佛尊重供养一切有情、亲近智者，随顺众生，所感的妙相。这个妙相表示能断止一切恶习惯，修一切善法，得解脱自在。
21、身毛上旋相
佛身上的一切毛发右旋向上，毛色绀青、柔润。是佛尊敬师长，度化众生，修行一切善法而感得的好相。这个好相能令瞻仰佛的众生，心生欢喜，皈依三宝，获无量功德。
22、身纵广等相
佛双手平举的时候，宽度和身高是相等。是佛常行三昧禅定，作无畏施，而感得的妙相。这个妙相表示佛是无上法王，尊贵自在，福慧圆满。
23、马阴藏相
意思是男根隐藏于体内如马阴之相。是佛由断除邪淫，修习正观，慈悲摄受众生而感得的好相。此相表示身体康顺，慧命长寿，善说正法广度信众。
24、膝如鹿王相
即大腿膝盖像鹿王般圆润结实。是佛专心闻法是修，并善解勤说正法，所感得的好相。这个好相表示能消灭一切罪障，增长戒、定、慧的功德。
25、垂手过膝相
佛站立的时候，两手垂下，手长过膝。这是佛修习诸善行，离我慢，无相布施而感得的好相。这个好相表示能降伏一切贪嗔痴、无明。能悲愍摩顶众生。
26、手指纤长相
两手的手指细长、端直、优雅。是佛礼敬供养师长，熄灭骄慢心，和顺众生所感的好相。这个好相表示能令众生喜乐皈依，慧命长远。
27、手足柔软相
表示双手、双足柔软、优美。是佛以饮食、衣服、卧具、医药，亲手供养师长、出家人和父母所感得的好相。这个好相表示佛常以智慧、慈悲、柔软的手救护众生。
28、手足缦网相
即手和脚的指头与指头之间都有连络缦网。这是佛修布施、爱语、利行、同事四摄法，平等饶益有情而感得到的好相。这个好相表示能远离烦恼恶业，自在解脱，到菩提彼岸(象征佛法圆满无漏)。
29、足趺高满相
足背高起圆满的样子。是佛过去式勇猛精进修福，常行法布施所感得的好相。这个好相表示佛恒以大悲心，以善法饶益有情众生的无上功德。
30、足跟广平相
脚跟的部份圆满广平。是佛以方便智、持戒、闻法、勤修善业而感得的好相。这个好相表示佛能饶益度化一切众生。
31、足千辐轮相
脚底有千辐轮宝之肉纹相。这是佛精进修行诸善法供养师、僧、父母，并且法布施而感得的好相。这个好相表示佛能照破愚痴无明，并摧伏怨敌恶魔。
32、足下安平相
是脚底平直柔软，没有凹处，能安住踩着地面的意思。这是佛在过去世行菩萨道时，修六度波罗密所感得的妙相。表示佛能引导众生修习佛法，获得无量法益。
以上三十二相：是佛陀在过去世学习菩萨道，行无量善行，成就无量功德所成就的微妙好相。
参考资料来源：百度百科-三十二相
 
三十二相
佛陀庄严的德相并不是生来如此的，《大乘百福庄严经》说：每修一百福，才庄严一相，菩萨修行要经过一百大劫，才能成就相好，佛陀在因地时，由于精进不懈，经过九十一劫才圆满相好的业报。

其实，相与好是有差别的。佛陀庄严的色身中，显而易见，一目了然的特征，称为“相”，约略可分为三十二种，叫作“三十二相”；细微难见，不易查觉，而能使人生起欣喜爱乐之心的，就称为“好”，共有八十种，叫做“八十种好”。由于这八十种好是随三十二相而有，所以又称为“八十随形好”。

．三十二相