道德约束力 卢胜彦文集 ＞ 115_明空的大智慧

道德约束力

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　　有人说：「当了和尚，烦恼一定少！」

　　我说，不见得。

　　有诗为证：

　　弥勒和尚到神州。
　　布袋横拖柱杖头。
　　饶你化身千百万。
　　一身还有一身愁。

　　另有一些俗僧俗尼，俗气未脱，比世俗人更俗，自私、嫉妒、名利、斗争、烦恼比俗世人

　　更多，有诗为证：

　　最有缁流不可言。
　　粗浅佛语哄世人。
　　此辈若皆成佛道。
　　西方依旧冒黑烟。

　　这些俗僧尼，开口天堂地狱，闭口因果轮周，但背地里，讥谤真佛，谈是谈非，成群结党，勾心斗角，结果什么事儿全干了出来，那些众生，十个九个，都被他送上灾厄。

　　再谈「天理」与「人情」，有诗为证

　　公道人情两是非。
　　人情公道最难为。
　　若依公道人情失。
　　顺了人情公道亏。

　　我写这些，只是冰山一角，借一个比喻而已。事实上，我常常想，这世界上，道德约束力已经非常薄弱了，不管是东方及西方，整个地球上，偷盗抢劫，奸杀欺诈，比比皆是，几乎已无干净之地。

　　我说，日本比其它地区好些，日本人的道德教育良好；新加坡比其它国家好些，因其法律约束严苛。

　　除了日本与新加坡，其它国家的犯罪率均相当高，我觉得这娑婆世界：

　　住得令人颤栗。
　　住得令人惊悸。

　　我想到「道德约束力」的问题───

　　西方国家的「道德约束力」来自于「上帝」，可惜的是，现代人真正信「上帝」的人不多，西方人的现实，西方人的自私，西方人的自我保护，早已胜过信仰上帝。道德的沦丧，是今日西方城市最大的悲剧之一。

　　至于希腊神话中的诸神，也根本毫无「道德约束力」。这些神，其实也是违背道德的，是懵懂的诸神，是蹒跚的诸神，是玩忽的诸神。

　　印度婆罗门教的诸神，同样有斗争，例如阿修罗与天帝，大鹏金翅乌与龙神等等。诸神并非「绝对」，而是比人类有更好的享乐而巳，诸神还要佛陀的救度。

　　印度的「绝对者」是指最高的「大法」，也就是「真理」，只有与真理和契合的，才算是「绝对者」。「绝对者」的言论当然有道德约束力，但，这世上难觅。

　　释迦牟尼佛当然是「绝对者」，但，佛陀真正的教化又有几人能真知真见。

　　西方的道德早巳沦丧殆尽，东方的道德也名存实亡，这个时代，不会再出现泽被苍生的神，而是人人是争取生存空间的无知蝼蛄。

　　我曾经在纽约，与一桌弟子吃饭，整桌人告诉我，他们每一位都曾经被抢劫。

　　我告诉他们，我第一次到纽约，一样被偷，最近住台北凯悦饭店，又被偷。

　　我知道，再如何小心翼翼，只要你被偷匪盯上，那时，同样的事故，同样的遗憾，也将会出现在你的身上，十里不同风，百里不同俗，但偷盗抢劫，已天下一个样。
人啊人！

　　「人」这个字，双脚歪斜，永远站不正。

　　几时人才能站得正？