夺舍的游戏 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 136_隐士的神力
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夺舍的游戏 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 136_隐士的神力
由 Admin 周四 五月 11, 2023 10:07 am
夺舍的游戏
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 136_隐士的神力
夺舍法 甚深口诀
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 202_千里之外的看见
（此「夺舍法」是密教的无上不共教授，能行此法的瑜伽士，功力一定是深厚的。未达此境界者，可当成一种知识。又，有意修习「夺舍法」者，须经真正的金刚上师口授及灌顶。）
‧其一‧
即身成佛法。身子跏趺坐或挺直。以「吽」字，遮止一切外门。
（外门即七窍，眼、耳、鼻、口、脐、密、肛等，独留顶髻天窍）
行者久修之「心气」，用意行在中脉。（「吽字的上半部」与「嗡字的下半部」之间）
召钩本尊佛至顶安住。
本尊佛中脉接行者中脉。
瑜伽士将「瓶气」尽入中脉，推「心气」进入本尊佛中脉之中。
由融入最胜道而证得「即身成佛」。
我认为：
此法首要：
「心气」修成。
「瓶气」修成。
召钩本尊佛至顶窍。
行者自己「心气」，完全融入本尊佛，「即身成佛」成就矣！
‧其二‧
往生净土法（化生）及夺胎出生法（胎生）
同样以咒字遮止一切门户，仅留着梵穴不遮。
专注于月轮的蓝色「吽」字，在心际。这就是「心气」。
默念二十声「嘻」。引导至喉。
第二十一声「嘻」。由梵穴门射出。
射出于召钩来的莲花之花蕊。
（这即是往生净土佛国）
如果瑜伽士不想往生净土，而想在人间轮回为「再来人」。
一、择王者之家。
二、择修行之家。
三、择富贵之家。
召钩「白光炽盛」或「红光炽盛」的后妃妇女之胎，直射而入。
（这即是胎生的再来人）
这种「心气」直射之法，如弓箭绷弦而射出，一定成功。
最后一口「嘻」，是至要，至要。
认清投胎的妇女子宫是「白光」或「红光」也是至要，至要。
此法要认清是否积善功德之家，至要，至要。
（这即是夺胎之法）
‧其三‧
夺舍法（借尸还魂法）
此法在目前的法律及伦理上都是行不通的，所以仅仅给大家参考。
选择刚过逝的婴儿及孩童。这婴儿及孩童无病无残缺，只是窒息而亡。
（无疮斑、无腐坏）
给其沐浴清净，用安息香熏之。
修本尊法，守护顶轮、喉轮、心轮。
（「嗡」、「阿」、「吽」）
修守护轮，护住婴儿或孩童遗体，免受鬼神干扰。
献供养给具誓空行、及食肉空行，令祂们欢喜。
瑜伽士与遗体，不远不近。
瑜伽士遮止一切外门（七窍），仅留住鼻孔不遮。
宝瓶气入中脉。
「心气」「吽」字，从行者右鼻孔而出，入遗体的左鼻孔，直达心际。
（反复行之）
直到婴儿或孩童之心间有了暖意，乃至全身皆有了暖温，眼睛已可半睁及口中开始有了呓语等等。
这个时候，瑜伽士，可尽力念「嘻」字二十声，最后一声「嘻」，由右鼻孔出，射入婴儿及孩童的左鼻孔入于其心。
瑜伽士即死了。
而婴儿或孩童复活了。
（就是密教无上上夺舍之行法，可说是借尸还魂法。）
我个人认为：
这些行法，是有重要口诀的。
一、瓶气要足。
二、瓶气能入中脉。
三、「心气」早已成就「幻身」。
四、「心气」自由出入自在。
五、嘻字即是（ ）字。
六、行法明晰。
七、召钩的善趣要很明白，不能出错。
八、瑜伽士自认老朽，对众生已无利益，才行如此三法。
九、行法者要发愿，利益一切有情。
十、若有不明白之处，不可妄行，须请教真正的金刚上师。
西藏密宗白教的祖师马尔巴，曾经有这样的往事——
马尔巴上师与他的侍者，在河畔散步。
一群猎人带着猎犬追赶一只鹿，那鹿夺命似的飞奔，奔入河中，结果淹死了。
马尔巴上师对侍者说﹕「这鹿淹死河中，太可惜了，我来施一下夺舍法吧！」
马尔巴上师马上对那只鹿施用了夺舍法。
一会儿，那只死鹿竟然活了起来，跃出水面，一直跑到马尔巴上师面前才躺了下来，这一躺了下来就又死了。此时马尔巴上师才停止施法。
猎人们也赶到对岸，马尔巴这边。
猎人说﹕
「这鹿是我们的，我们要带走牠！」
马尔巴笑了﹕
「这鹿原死水中，是我施夺舍法，才又活着走到我这里，这鹿自然是我的，你们不能带走牠！」
「我们的！」猎人争辩。
「我的。」马尔巴上师说。
「什么夺舍法，我们不信。」
「信不信由你，但，你们谁也别想夺去！」
双方争执不休，在一旁的侍者，便将上师确实作夺舍法的经过告诉猎人。
猎人最后说﹕「既然是这样，眼见为凭，就请你再作一次夺舍法，这只死鹿如果真的再活起来，我们愿意将这只鹿送给你，不再争辩。」
另有猎人说﹕
「不只是这只鹿，甚至我们身上的财物全供养你！」
于是，马尔巴又施展夺舍法﹕
那只死鹿，原本一动也不动的，连心脏都停止了，突然四肢动了。
心脏跳了。
霍然的跃了起来。
在马尔巴上师的身前身后，绕行三匝。
接着单跪，如同向马尔巴上师行最大的致敬礼！
最后跳跃舞蹈一番，如同献供。
等一切结束了，牠才再倒地而亡。
所有的猎人，目瞪口呆，简直不敢相信自己的眼睛。
此时，马尔巴上师才收了夺舍法。
猎人们献上那只鹿及所有的供养给马尔巴上师，同时对上师产生敬信，皈依上师，对过去杀生的邪见深恶痛绝，进行了忏悔。
马尔巴上师唱了一偈﹕
仰赖师恩用夺舍，
获得所许荟供物；
一切希望皆如愿，
此是如意宝贝鹿。
‧
马尔巴上师为了度化愚眛众生，也曾在人群广聚的地方，施用了「夺舍法」。
在市场众人聚集之处，有一头牦牛突然倒地死了。
这牦牛是一位大施主的。
马尔巴对大施主说﹕
「这是我的缘份，你们不用收拾牠，让牠自己走回自己的地方吧！」
大施主及众人不信。
马尔巴即作起夺舍法来！
果然那头牦牛竟然活了起来，不必用人抬，牦牛自己走回大施主的家。
大施主及众人全部皈依敬信。
马尔巴上师唱偈﹕
空行是身语意的秘密，
风脉是菩提心的骏马；
高高扬起平等之神鞭，
使老牦牛与众生得法。
关于「夺舍法」，我有一梦甚奇，如下﹕
先梦见一头九面铁身猪，而九头猪之上，坐着一位一头二臂三目圆睁，右手持九钴杵，左手转普巴。身上骨冠，骨饰，穿虎皮裙的金刚神。
我一看「九面猪」，就知道是「忿怒莲师金刚铠甲」，此尊是莲华生大士的化身。
专门镇伏障碍、病魔、瘟神、恶龙、山精鬼怪、毒邪、畜牲、愚昧。……
咒语﹕「嗡。贝玛。夏瓦里。吽呸。念巴希。纳嘎念。爹雅他。沙尔哇，比里达。哈纳哈纳。巴借纳。拉哈拉哈。梭哈。」
据说持咒满三佰万遍之后。
有金刚铠甲防身，百邪千毒不能侵，具足「智仁勇」三大尊姓，智是文殊菩萨、仁是观世音菩萨，勇是金刚手菩萨。
忿怒莲师对我说﹕
「带你去一国度。」
我心生欢喜﹕
「仙城？」
「不，是土拨鼠国。」
「鼠国？」我讶异﹕「去鼠国作啥？」
「虽是地鼠之国，亦会追逐诽谑，亦然狎寝生雏，与人世间何异！」
「虽如此，去之何益？」
「该国覆亡，须你救护！」忿怒莲师说。
我听了，更莫名其妙。
忿怒莲师，从我的身子中，抓出我的「神识」(元神)，这是另一种生存形式，只是一点灵光，被称为星光身，星光身没有形体，发光的、清灵的、闪烁的、平和的。与现实世界的龌龊、嘈杂，恰如两个极端。
忿怒莲师和我，均用了「神行法」。
顺着天河翩翩怡乐的飞行。
我们到了一座很高很高的高原。
我的星光身，能藏身于「地、水、火、风、空、识」之中，所以在天河系中，是空行法。
莲师告诉我﹕「要土遁了。」
双双进入地中。
我吓然发现，高原地中，原有「土拨鼠国」。
这地中千疮百洞，曲曲折折。
住着数千只土拨鼠。此国有国王，有公主，有勇士。
忿怒莲师要我仔细看——
我看见密密麻麻的居屋，看见王族的殿阁，也看见似乎有兰若。
看见塔陵蔚起，看见花木鳞鳞。
土拨鼠的国度竟然不输人间，令我大为吃惊，牠们也有大运动场，常常比赛竞技。
我看见成群的土拨鼠，随着一位领导者，在运动场设香几，爇香于鼎，朝空膜拜！
众鼠，唇吻翕辟，喃喃有声，不知何词？
后又焚拜如前。……
忿怒莲师告诉我﹕「此土拨鼠国，有一智者，知道鼠国之外，另有世界，牠们的祈祷令人感动。原来鼠国来了一条青面蛇，此蛇巨身修尾，青色项，爬行迅速。进入鼠国，每餐必食五鼠或更多，每日循鼠洞而走，猝然遽扑，土拨鼠无一幸免，如今已食百多头土拨鼠。国王忧闷欲死，公主誓言为杀蛇者妻，而土拨鼠国的勇士，虽奋勇与蛇斗，显得劣弱，无济于事。」
「如今，又如何？」我问。
忿怒莲师答﹕
「因我忿怒莲师金刚铠甲，也管了畜生道，见其有难，自然趋前救度！」
「我是观众？」我大喜。
「不，你是主角！」莲师说。
「我最怕蛇！」我大叫。
「你属鸡，是昂星君，怕什么蛇！」
「那些土拨鼠勇士，斗不过青面蛇的。」
「斗得过，斗不过，试一试，便知道。」莲师哈哈大笑，发出哈吶哈吶的咒音。
密教「夺舍法」是密法当中的极机密——
喉间脉轮的正中，
四瓣白色妙莲上，
无量光辉拇指大，
在其颈部正中处，
红色明点白芥大，
以它清楚为所缘，
珍惜夺舍之修持，
真言「阿鲁打热嗡」。
这五个真言，是我元神化现，进入一只土拨鼠的勇士的身中，此时的我，如在梦幻中。
而土拨鼠的勇士，也如在梦幻中。
此时的我，夺了土拨鼠勇士的躯壳。
在这里，我要说明了一下「夺舍法」，所谓「夺舍法」，是夺舍者的意识，主动观照的自我，进入其它生物的躯壳之中，与其它生物合而为一，而产生了超个体的经验。
我要告诉大家的是，这「夺舍法」类似——
精神变态。
人格解体。
人格偏位。
双重人格。
精神错乱。
唯一不同的是，密教「夺舍法」是自主的。
而精神症状者，是混乱的，是无法自制的。
我(莲生活佛卢胜彦)，对发疯者、精神骚乱者、变态者、偏执狂、癫痫……。了解其问题的核心，所以能够很轻易的救度这些病患。
因为「夺舍法」和「精神症状」，其分界何其虚渺！
‧
我进入土拨鼠的身中。
想不到这只土拨鼠的勇士，是一只病鼠，在勇士中，自觉惭怍，伏而不动，蠢而不觉。
当青面蛇趋前。
众勇士后退。
那病鼠呆若木鸡。
国王叫一声﹕「要糟了！」
众勇士发现了，要拖病鼠退下，已来不及。
青面蛇伸出长舌撩拨土拨鼠的须，病鼠仍然不动，再撩拨一回，仍然不动。
青面蛇反而吓到了，伏良久，最后忍不住了，张开口，急趋而吞。眼看病鼠已在尖齿之下，众勇士莫知所救。
突然，病鼠摇尾伸须。
腾身而跃。
抓住蛇头。
直龁敌眼。
蛇眼被啄中，一下子双眼全瞎了。
青面蛇甚有力，拚命翻滚，想把土拨鼠翻倒在地。
想不到病鼠亦甚有力，抓住蛇头不放，用牙齿拚命咬其头颈，振奋作声。
国王及众勇士骇立愕呼！
再看到青面蛇伸颈摆尾，而病鼠力咬不释。众勇士一拥而上，每位咬一口。
把青面蛇咬个稀烂，皮破身亡。
病鼠被所有的勇士抬得高高的，而病鼠也翘尾矜鸣，成了大英雄。
国王大悦。
忿怒莲师看见了这一幕，竖大拇指，直叫﹕「了得，了得，天昂星了得！」
我收了「夺舍法」。
病鼠又病了，僵卧不动，众勇士愣然，摇一摇病鼠，但见神气痴木，奄奄欲睡。彷佛刚刚的一场奋战，是一场梦幻一般！
‧
那是一场盛大的婚宴——
公主依誓言嫁给战胜青面蛇的勇士。
莲华生大士的变化身，忿怒莲师，加持了病鼠，令牠的病痊愈，变得英武异常，证明了﹕
无病一条龙。
有病一条虫。
那勇士土拨鼠，丰姿英雄，相貌轩昂，齿白如银砌，鼠须伸四方，顶平嘴尖天仓满，目小眉清地阁长，双耳小小真勇士，尾巴不俗是才郎。
我看那公主﹕
肌似羊脂，毛如翠羽，脸衬挑花瓣，眼小带桃红，秋波湛湛，细腰纤纤娇媚姿，手脚春笋细细，莲步轻移动玉肢，也算鼠中嫦娥，宫妆巧样非凡品。
宫殿大喜宴——
铺设庭台，也有大宴会，也有摆驾的，看看虽是土拨鼠国，那阵势不亚人间国宴。
也有彩车，也有开导，有笙歌音美，有弦管声谐，有歌舞助兴，鼠鼠一片欢情，鼠鼠无边喜气，也有旌旗招展，更有鲜果米饭。
筵宴一开，众鼠，放开肚子，只管吃起。
勇士及公主却入了床铺幔帐的洞房，接着是，贴胸交股和鸾凤，活泼泼春意无边。
忿怒莲师对我说﹕
「若不收了夺舍法，你现在就是驸马爷！」
「驸马爷作啥？」
「现在公主，就在怀中。」
我大喊一声﹕
「NO！」
忿怒莲师哈哈大笑。
「土拨鼠国与人间，并无不同啊！」
‧
莲师说﹕
幻变之门如同大海，「离舍法」及「夺舍法」是真正仁波切(活佛)不可缺的。「离舍法」是庄严的光圈，能进入五部如来的净土，充满浩瀚无边的法界均可去得。
而且，二十四圣地及三十六地域，全是用「身心分离法」(离舍法)去修练，真正前往圣地。
譬如到乌仗那圣地，不管你住在可怕的尸陀林，有水、火、山、林、雾、塔、龙、食肉罗剎。只要一「离舍」，马上可至由红宝石建造的无量宫，勇父及瑜伽母是眷属，七宝庄严一切齐全，享受神圣无上的无漏安乐，可见金刚舞，可听金刚歌，一切服饰最胜。
「离舍」成就者，可得部主的灌顶，在定中得大乐，在定中得净光，得到广大的法流，获得圆满的体会。
莲师说﹕
「夺舍法」是一切转世之所必须，仁波切(活佛)转世，全得仰仗「夺舍法」，例如进入母体之胎位，要认明六角形之法源，形象鲜明，要进入妙莲太阳座之中，其色如珊瑚。
要看见蔚蓝色的心间脉轮，进入其中守持，等待转世，则夺舍必定成功。
仁波切(活佛)的转世，预先知道转世的时间、地点、自己的未来母亲，未来的父亲，全靠「夺舍法」。
莲师说﹕
莲生活佛卢胜彦，已经行遍了二十四圣地、三十二及三十六地域，诸多菩萨净土，五部如来的佛国，在无量的勇父及大海般的瑜伽母会众中，顺利的获得大密圆满的灌顶及教诫，得到「幻变」和「离舍」、「夺舍」之法门，并且可以安住于无量和不可思议的幻变三摩地中，得到现证自在的智慧。
我说﹕
感谢传授教诫的尊贵上师。
感谢无上妙法。
感谢无尽……。
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夺舍法 甚深口诀
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（此「夺舍法」是密教的无上不共教授，能行此法的瑜伽士，功力一定是深厚的。未达此境界者，可当成一种知识。又，有意修习「夺舍法」者，须经真正的金刚上师口授及灌顶。）
‧其一‧
即身成佛法。身子跏趺坐或挺直。以「吽」字，遮止一切外门。
（外门即七窍，眼、耳、鼻、口、脐、密、肛等，独留顶髻天窍）
行者久修之「心气」，用意行在中脉。（「吽字的上半部」与「嗡字的下半部」之间）
召钩本尊佛至顶安住。
本尊佛中脉接行者中脉。
瑜伽士将「瓶气」尽入中脉，推「心气」进入本尊佛中脉之中。
由融入最胜道而证得「即身成佛」。
我认为：
此法首要：
「心气」修成。
「瓶气」修成。
召钩本尊佛至顶窍。
行者自己「心气」，完全融入本尊佛，「即身成佛」成就矣！
‧其二‧
往生净土法（化生）及夺胎出生法（胎生）
同样以咒字遮止一切门户，仅留着梵穴不遮。
专注于月轮的蓝色「吽」字，在心际。这就是「心气」。
默念二十声「嘻」。引导至喉。
第二十一声「嘻」。由梵穴门射出。
射出于召钩来的莲花之花蕊。
（这即是往生净土佛国）
如果瑜伽士不想往生净土，而想在人间轮回为「再来人」。
一、择王者之家。
二、择修行之家。
三、择富贵之家。
召钩「白光炽盛」或「红光炽盛」的后妃妇女之胎，直射而入。
（这即是胎生的再来人）
这种「心气」直射之法，如弓箭绷弦而射出，一定成功。
最后一口「嘻」，是至要，至要。
认清投胎的妇女子宫是「白光」或「红光」也是至要，至要。
此法要认清是否积善功德之家，至要，至要。
（这即是夺胎之法）
‧其三‧
夺舍法（借尸还魂法）
此法在目前的法律及伦理上都是行不通的，所以仅仅给大家参考。
选择刚过逝的婴儿及孩童。这婴儿及孩童无病无残缺，只是窒息而亡。
（无疮斑、无腐坏）
给其沐浴清净，用安息香熏之。
修本尊法，守护顶轮、喉轮、心轮。
（「嗡」、「阿」、「吽」）
修守护轮，护住婴儿或孩童遗体，免受鬼神干扰。
献供养给具誓空行、及食肉空行，令祂们欢喜。
瑜伽士与遗体，不远不近。
瑜伽士遮止一切外门（七窍），仅留住鼻孔不遮。
宝瓶气入中脉。
「心气」「吽」字，从行者右鼻孔而出，入遗体的左鼻孔，直达心际。
（反复行之）
直到婴儿或孩童之心间有了暖意，乃至全身皆有了暖温，眼睛已可半睁及口中开始有了呓语等等。
这个时候，瑜伽士，可尽力念「嘻」字二十声，最后一声「嘻」，由右鼻孔出，射入婴儿及孩童的左鼻孔入于其心。
瑜伽士即死了。
而婴儿或孩童复活了。
（就是密教无上上夺舍之行法，可说是借尸还魂法。）
我个人认为：
这些行法，是有重要口诀的。
一、瓶气要足。
二、瓶气能入中脉。
三、「心气」早已成就「幻身」。
四、「心气」自由出入自在。
五、嘻字即是（ ）字。
六、行法明晰。
七、召钩的善趣要很明白，不能出错。
八、瑜伽士自认老朽，对众生已无利益，才行如此三法。
九、行法者要发愿，利益一切有情。
十、若有不明白之处，不可妄行，须请教真正的金刚上师。
西藏密宗白教的祖师马尔巴，曾经有这样的往事——
马尔巴上师与他的侍者，在河畔散步。
一群猎人带着猎犬追赶一只鹿，那鹿夺命似的飞奔，奔入河中，结果淹死了。
马尔巴上师对侍者说﹕「这鹿淹死河中，太可惜了，我来施一下夺舍法吧！」
马尔巴上师马上对那只鹿施用了夺舍法。
一会儿，那只死鹿竟然活了起来，跃出水面，一直跑到马尔巴上师面前才躺了下来，这一躺了下来就又死了。此时马尔巴上师才停止施法。
猎人们也赶到对岸，马尔巴这边。
猎人说﹕
「这鹿是我们的，我们要带走牠！」
马尔巴笑了﹕
「这鹿原死水中，是我施夺舍法，才又活着走到我这里，这鹿自然是我的，你们不能带走牠！」
「我们的！」猎人争辩。
「我的。」马尔巴上师说。
「什么夺舍法，我们不信。」
「信不信由你，但，你们谁也别想夺去！」
双方争执不休，在一旁的侍者，便将上师确实作夺舍法的经过告诉猎人。
猎人最后说﹕「既然是这样，眼见为凭，就请你再作一次夺舍法，这只死鹿如果真的再活起来，我们愿意将这只鹿送给你，不再争辩。」
另有猎人说﹕
「不只是这只鹿，甚至我们身上的财物全供养你！」
于是，马尔巴又施展夺舍法﹕
那只死鹿，原本一动也不动的，连心脏都停止了，突然四肢动了。
心脏跳了。
霍然的跃了起来。
在马尔巴上师的身前身后，绕行三匝。
接着单跪，如同向马尔巴上师行最大的致敬礼！
最后跳跃舞蹈一番，如同献供。
等一切结束了，牠才再倒地而亡。
所有的猎人，目瞪口呆，简直不敢相信自己的眼睛。
此时，马尔巴上师才收了夺舍法。
猎人们献上那只鹿及所有的供养给马尔巴上师，同时对上师产生敬信，皈依上师，对过去杀生的邪见深恶痛绝，进行了忏悔。
马尔巴上师唱了一偈﹕
仰赖师恩用夺舍，
获得所许荟供物；
一切希望皆如愿，
此是如意宝贝鹿。
‧
马尔巴上师为了度化愚眛众生，也曾在人群广聚的地方，施用了「夺舍法」。
在市场众人聚集之处，有一头牦牛突然倒地死了。
这牦牛是一位大施主的。
马尔巴对大施主说﹕
「这是我的缘份，你们不用收拾牠，让牠自己走回自己的地方吧！」
大施主及众人不信。
马尔巴即作起夺舍法来！
果然那头牦牛竟然活了起来，不必用人抬，牦牛自己走回大施主的家。
大施主及众人全部皈依敬信。
马尔巴上师唱偈﹕
空行是身语意的秘密，
风脉是菩提心的骏马；
高高扬起平等之神鞭，
使老牦牛与众生得法。
关于「夺舍法」，我有一梦甚奇，如下﹕
先梦见一头九面铁身猪，而九头猪之上，坐着一位一头二臂三目圆睁，右手持九钴杵，左手转普巴。身上骨冠，骨饰，穿虎皮裙的金刚神。
我一看「九面猪」，就知道是「忿怒莲师金刚铠甲」，此尊是莲华生大士的化身。
专门镇伏障碍、病魔、瘟神、恶龙、山精鬼怪、毒邪、畜牲、愚昧。……
咒语﹕「嗡。贝玛。夏瓦里。吽呸。念巴希。纳嘎念。爹雅他。沙尔哇，比里达。哈纳哈纳。巴借纳。拉哈拉哈。梭哈。」
据说持咒满三佰万遍之后。
有金刚铠甲防身，百邪千毒不能侵，具足「智仁勇」三大尊姓，智是文殊菩萨、仁是观世音菩萨，勇是金刚手菩萨。
忿怒莲师对我说﹕
「带你去一国度。」
我心生欢喜﹕
「仙城？」
「不，是土拨鼠国。」
「鼠国？」我讶异﹕「去鼠国作啥？」
「虽是地鼠之国，亦会追逐诽谑，亦然狎寝生雏，与人世间何异！」
「虽如此，去之何益？」
「该国覆亡，须你救护！」忿怒莲师说。
我听了，更莫名其妙。
忿怒莲师，从我的身子中，抓出我的「神识」(元神)，这是另一种生存形式，只是一点灵光，被称为星光身，星光身没有形体，发光的、清灵的、闪烁的、平和的。与现实世界的龌龊、嘈杂，恰如两个极端。
忿怒莲师和我，均用了「神行法」。
顺着天河翩翩怡乐的飞行。
我们到了一座很高很高的高原。
我的星光身，能藏身于「地、水、火、风、空、识」之中，所以在天河系中，是空行法。
莲师告诉我﹕「要土遁了。」
双双进入地中。
我吓然发现，高原地中，原有「土拨鼠国」。
这地中千疮百洞，曲曲折折。
住着数千只土拨鼠。此国有国王，有公主，有勇士。
忿怒莲师要我仔细看——
我看见密密麻麻的居屋，看见王族的殿阁，也看见似乎有兰若。
看见塔陵蔚起，看见花木鳞鳞。
土拨鼠的国度竟然不输人间，令我大为吃惊，牠们也有大运动场，常常比赛竞技。
我看见成群的土拨鼠，随着一位领导者，在运动场设香几，爇香于鼎，朝空膜拜！
众鼠，唇吻翕辟，喃喃有声，不知何词？
后又焚拜如前。……
忿怒莲师告诉我﹕「此土拨鼠国，有一智者，知道鼠国之外，另有世界，牠们的祈祷令人感动。原来鼠国来了一条青面蛇，此蛇巨身修尾，青色项，爬行迅速。进入鼠国，每餐必食五鼠或更多，每日循鼠洞而走，猝然遽扑，土拨鼠无一幸免，如今已食百多头土拨鼠。国王忧闷欲死，公主誓言为杀蛇者妻，而土拨鼠国的勇士，虽奋勇与蛇斗，显得劣弱，无济于事。」
「如今，又如何？」我问。
忿怒莲师答﹕
「因我忿怒莲师金刚铠甲，也管了畜生道，见其有难，自然趋前救度！」
「我是观众？」我大喜。
「不，你是主角！」莲师说。
「我最怕蛇！」我大叫。
「你属鸡，是昂星君，怕什么蛇！」
「那些土拨鼠勇士，斗不过青面蛇的。」
「斗得过，斗不过，试一试，便知道。」莲师哈哈大笑，发出哈吶哈吶的咒音。
密教「夺舍法」是密法当中的极机密——
喉间脉轮的正中，
四瓣白色妙莲上，
无量光辉拇指大，
在其颈部正中处，
红色明点白芥大，
以它清楚为所缘，
珍惜夺舍之修持，
真言「阿鲁打热嗡」。
这五个真言，是我元神化现，进入一只土拨鼠的勇士的身中，此时的我，如在梦幻中。
而土拨鼠的勇士，也如在梦幻中。
此时的我，夺了土拨鼠勇士的躯壳。
在这里，我要说明了一下「夺舍法」，所谓「夺舍法」，是夺舍者的意识，主动观照的自我，进入其它生物的躯壳之中，与其它生物合而为一，而产生了超个体的经验。
我要告诉大家的是，这「夺舍法」类似——
精神变态。
人格解体。
人格偏位。
双重人格。
精神错乱。
唯一不同的是，密教「夺舍法」是自主的。
而精神症状者，是混乱的，是无法自制的。
我(莲生活佛卢胜彦)，对发疯者、精神骚乱者、变态者、偏执狂、癫痫……。了解其问题的核心，所以能够很轻易的救度这些病患。
因为「夺舍法」和「精神症状」，其分界何其虚渺！
‧
我进入土拨鼠的身中。
想不到这只土拨鼠的勇士，是一只病鼠，在勇士中，自觉惭怍，伏而不动，蠢而不觉。
当青面蛇趋前。
众勇士后退。
那病鼠呆若木鸡。
国王叫一声﹕「要糟了！」
众勇士发现了，要拖病鼠退下，已来不及。
青面蛇伸出长舌撩拨土拨鼠的须，病鼠仍然不动，再撩拨一回，仍然不动。
青面蛇反而吓到了，伏良久，最后忍不住了，张开口，急趋而吞。眼看病鼠已在尖齿之下，众勇士莫知所救。
突然，病鼠摇尾伸须。
腾身而跃。
抓住蛇头。
直龁敌眼。
蛇眼被啄中，一下子双眼全瞎了。
青面蛇甚有力，拚命翻滚，想把土拨鼠翻倒在地。
想不到病鼠亦甚有力，抓住蛇头不放，用牙齿拚命咬其头颈，振奋作声。
国王及众勇士骇立愕呼！
再看到青面蛇伸颈摆尾，而病鼠力咬不释。众勇士一拥而上，每位咬一口。
把青面蛇咬个稀烂，皮破身亡。
病鼠被所有的勇士抬得高高的，而病鼠也翘尾矜鸣，成了大英雄。
国王大悦。
忿怒莲师看见了这一幕，竖大拇指，直叫﹕「了得，了得，天昂星了得！」
我收了「夺舍法」。
病鼠又病了，僵卧不动，众勇士愣然，摇一摇病鼠，但见神气痴木，奄奄欲睡。彷佛刚刚的一场奋战，是一场梦幻一般！
‧
那是一场盛大的婚宴——
公主依誓言嫁给战胜青面蛇的勇士。
莲华生大士的变化身，忿怒莲师，加持了病鼠，令牠的病痊愈，变得英武异常，证明了﹕
无病一条龙。
有病一条虫。
那勇士土拨鼠，丰姿英雄，相貌轩昂，齿白如银砌，鼠须伸四方，顶平嘴尖天仓满，目小眉清地阁长，双耳小小真勇士，尾巴不俗是才郎。
我看那公主﹕
肌似羊脂，毛如翠羽，脸衬挑花瓣，眼小带桃红，秋波湛湛，细腰纤纤娇媚姿，手脚春笋细细，莲步轻移动玉肢，也算鼠中嫦娥，宫妆巧样非凡品。
宫殿大喜宴——
铺设庭台，也有大宴会，也有摆驾的，看看虽是土拨鼠国，那阵势不亚人间国宴。
也有彩车，也有开导，有笙歌音美，有弦管声谐，有歌舞助兴，鼠鼠一片欢情，鼠鼠无边喜气，也有旌旗招展，更有鲜果米饭。
筵宴一开，众鼠，放开肚子，只管吃起。
勇士及公主却入了床铺幔帐的洞房，接着是，贴胸交股和鸾凤，活泼泼春意无边。
忿怒莲师对我说﹕
「若不收了夺舍法，你现在就是驸马爷！」
「驸马爷作啥？」
「现在公主，就在怀中。」
我大喊一声﹕
「NO！」
忿怒莲师哈哈大笑。
「土拨鼠国与人间，并无不同啊！」
‧
莲师说﹕
幻变之门如同大海，「离舍法」及「夺舍法」是真正仁波切(活佛)不可缺的。「离舍法」是庄严的光圈，能进入五部如来的净土，充满浩瀚无边的法界均可去得。
而且，二十四圣地及三十六地域，全是用「身心分离法」(离舍法)去修练，真正前往圣地。
譬如到乌仗那圣地，不管你住在可怕的尸陀林，有水、火、山、林、雾、塔、龙、食肉罗剎。只要一「离舍」，马上可至由红宝石建造的无量宫，勇父及瑜伽母是眷属，七宝庄严一切齐全，享受神圣无上的无漏安乐，可见金刚舞，可听金刚歌，一切服饰最胜。
「离舍」成就者，可得部主的灌顶，在定中得大乐，在定中得净光，得到广大的法流，获得圆满的体会。
莲师说﹕
「夺舍法」是一切转世之所必须，仁波切(活佛)转世，全得仰仗「夺舍法」，例如进入母体之胎位，要认明六角形之法源，形象鲜明，要进入妙莲太阳座之中，其色如珊瑚。
要看见蔚蓝色的心间脉轮，进入其中守持，等待转世，则夺舍必定成功。
仁波切(活佛)的转世，预先知道转世的时间、地点、自己的未来母亲，未来的父亲，全靠「夺舍法」。
莲师说﹕
莲生活佛卢胜彦，已经行遍了二十四圣地、三十二及三十六地域，诸多菩萨净土，五部如来的佛国，在无量的勇父及大海般的瑜伽母会众中，顺利的获得大密圆满的灌顶及教诫，得到「幻变」和「离舍」、「夺舍」之法门，并且可以安住于无量和不可思议的幻变三摩地中，得到现证自在的智慧。
我说﹕
感谢传授教诫的尊贵上师。
感谢无上妙法。
感谢无尽……。
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由 Admin 周四 五月 11, 2023 10:07 am
祭祖的秘密 摘自真佛弟子交流网
很多人对于祖先的供奉有很多的疑问，一大堆世俗的说法常让人无所适从，一旦祖先出了问题，不知道要找谁处理，总会担心碰到「恐吓取财」的宗教骗子，又不知道没照着人家说的去做会不会对不起祖先，引起祖先的怨念。张师姊告诉过我，其实祖先很简单，只要有好好的去拜 ，只要把牌位当做是存在的亲人般尽孝道，很多问题就不会发生。
张三的家里一直以来都是很不平稳的，不但夫妻常常吵架，和子女之间有代沟，成天也是吵
吵闹闹的，张三的家族人数众多，但是生活多半不是很理想，失婚的，嫁不出去的，讨不到老婆的，不孕的，事业不顺的，常发生意外的，身患疾病的，各种人世间的不如意似乎都发生在张三的家族里。朋友告诉张三在祖先方面铁定有问题，于是张三到处询问，算命老师主张要挖开坟墓看看是否荫尸，风水师傅说祖坟的风水不好要他迁坟，有的老师要他做生基改运，姓名学老师说改改名字就顺了，紫微斗数的老师说是流年不利，这十年大限过了就好了，灵学老师说要帮他祭改，因为祖先倒吃着子孙，要买几十万的库银烧给祖先，学气功的朋友叫他把祖先牌位移到庙里去就好了，各种的说法让他无所适从，还有铁齿的朋友告诉他不要听信那些老师的话，祖先也许都投胎去了，更有数种说法是要花大钱的，张三担心着要是钱花了却没效用的话不就白做了，总之，张三对每一种说法都感到不确定与怀疑。
经过朋友的介绍，张三想来问问张师姐关于公司的业务为何不顺利，总是很多意外状况让即将成交的生意飞掉了，还有家运不好，夫妻常吵架，子女关系紧张等等的一堆问题，张师姐观了一下问他平常有没有在拜祖先，张三告诉张师姐只有逢年过节有拜，张师姊说道「祖先有问题」，要张三回去好好的把祖先牌位请下来，将牌位里面一片一片的木板取出来，好好的核对一下历代祖先的名字以及殁日是否写的正确，张师姐交代他将族谱找出来看看有没有祖先没有写到的，并要他找出问题之后立刻处理，去佛具店重新请师傅补上或者做新的牌子。
过了一阵子，张三过来道谢，说他发现牌位里面确实有漏掉祖先，还有几个是日期写错的，张师姊将他训了一顿，训的是他平常没有好好的祭拜祖先，没有重视祖先的存在，心里还想着要把牌位送到庙里以省去祭拜的麻烦，还相信祖先应该都去投胎，不须要祭拜的说法。金母对于不孝的子孙可是很不客气的，一直的要张师姊好好的骂骂他，骂他的懒惰与不敬。不要不懂得对祖先付出却还想要祖先庇佑自己，张师姐问张三：「如果你的子女要把你送去养老院你会高兴吗？如果你的子女想到要准备饭菜给你吃就觉得很麻烦，你会高兴吗？如果你的子女总是对你视而不见你会高兴吗？如果你的子女对你不好却只会伸手向你要钱(庇佑)你会高兴吗？」
张师姐训完之后还是告诫他要将牌位当做祖先就在他面前，多和祖先讲讲话，就像和亲生父
母讲话那样，每日供奉茶水和上香，逢年过节一定要好好的准备菜肴给祖先好好的吃一顿，平常若能念经持咒回向给祖先最好，但是一定要指名祖先的姓名和辈分，或者是近三代或近五代等有范围的说法，不过范围越大人数越多所要准备的供品也要越多，绝不能怠慢。张师姊告诉他如果能好好的照着做，便一定可以慢慢的改善祖先的问题，祖先对运势的不良影响就会有所改变。
过了几个月，张三来找张师姐，张三说他的生活依然没有改变，日子一样的很不顺，但是张师姐是所有他找过的老师之中唯一会念他却又让他感到相信的，张三说张师姐没有要他花大钱，而且所说的话都点破了他的问题，但是为何生活还是没有改变？是否除了祖先之外还有其它问题呢？张师姐观了一下，发现他的祖先和以前一样的乌漆嘛黑，愁云惨雾的，于是张师姐答应张三的提议帮他做一坛法事，张师姊说到这些祖先缺乏后代的供养已经许久，不但对后代的怨念很重，而且又饿又惨的，虽然已经将牌位部份处理好了，但是祖先的灵体方面还是需要加持，只要安抚好祖先，让祖先们由黑转白，才会停止对后代的干扰，张师姊说到这个张三没有被骂跑便代表他有好的因缘。
这坛法事的经过让我感到很有趣，金母下降到了张三的祖先面前之时，祖先们问道「你是谁
阿！」，金母说道：「我是瑶池金母！」，结果祖先们「哇！」的一声转头就逃跑，这时不动明王出现，把祖先们拎了回来，不动明王要祖先们进到护摩火之中，祖先们纷纷喊着：「救命阿！」，无论如何就是不愿进到护摩火中，最后不动明王便把祖先们踹进了火里去，就在法事结束后，祖先们清净了许多，张师姐发现原来张三的父母一直收不到张三烧的纸钱，因为都被张三的曾祖父母抢去了，然后曾曾祖父母又将曾祖父母的钱抢去，曾曾曾祖父母又将曾曾祖父母的抢了去，总之就是「一代吃一代」。最后，最亲近的父母只好找张三要，怪罪着媳妇没有好好祭拜公婆的牌位，没有多供些供品并烧点纸钱让祖先够分。
张师姐要张三皈依，顺便将祖先们也都皈依了，张三问道是否要卜杯询问祖先愿不愿意皈依，张师姊告诉他「看到金母就吓得逃跑了，你想牠们会想要皈依吗？」，祖先灵在阴间若是过得不好，思考能力与神识便是会很不清醒的，也许有人会思考为何祖先看到佛菩萨为何要跑？难道不知道佛菩萨对牠们是好的，是来救渡牠们的吗？我说就如人世间的人，都以为自己很能分辨是非真假，但是看到活佛都会加以毁谤并且不愿相信，何况是神识不清的鬼灵呢？更何况对于宗教有怀疑甚至是无神论者，就算在灵界见到了佛菩萨还会以为是妖魔，所以为祖先皈依就像天气冷时帮父母加件外衣，或如将父母的食物减些油脂、减点糖和盐，是无需问他要还是不要的。
张三照着我告诉他的方法自己去办了皈依，也认识了真佛宗，照着张师姐说的方法让师尊和
金母做主去分配供品和纸金，每逢法会也会为祖先报名，渐渐的发现日子开始有了好转，张三开始精进的修法，念经持咒很是快乐，他说如果早一点认识张师姐就好了。
又过了一阵子，张三又跑来找张师姐，张三说他做了个梦，梦到自己已往生的母亲告诉他，
说要张三再烧些「通行证」给牠，说张三给牠的「通行证」很好用，张三不懂通行证是什么而跑来问张师姐，张师姐便问张三：「你母亲的皈依证书呢？」，张三回答：「烧了阿！有位师兄叫我把皈依证书烧给了我母亲！」，张师姐便叫张三再去办张皈依证书，并且影印一些起来，将正本保留好，未来每次逢年过节祭拜祖先的时候便烧一张影印的皈依证书就好了，张三很高兴的说「原来我们的皈依证书这么好用阿！」，便高高兴兴的去办了。张三还问到如果在雷藏寺另外帮父母亲安一个牌位是否可以，张师姊告诉他可以，张师姐教着张三：「你要告诉你的父母亲，我在雷藏寺另外帮你们买了一栋别墅，你们可以常常去那里度假，那里有很多佛菩萨会给你们很好的东西，你们要常常去喔！」，张师姊说得好像是在哄小孩一样，但是对于祖先灵是很好的方法，因为你不但不是遗弃牠们，还为他们另外买了间豪宅别墅，还有每日诵经持咒后的功德(好东西)由佛菩萨分配给牠们，你说祖先灵不会疼爱照顾你这个后代吗？
想要把祖先牌位送去庙里，就如同子女要把你送去养老院一样，有遗弃以及省事的意味，祖先会埋怨着把你拉拔长大，或许房子钱财都留给了你，一辈子为了后代打拼的结果却是换得子女要将自己送去养老院(庙)里，这样的怨念会是很大的。平日没有在祭拜祖先的后代，祖先在牌位之中看着后代子孙，看到后代对着牌位视而不见，到了该拜拜的日子不是装忙就是把祭祖这件事放在最后一位，或者推来推去的不想拜，又或者感应到后代的心理觉得祭祖是很麻烦的事情，有的甚至在生活不顺利的时候还会责怪祖先不保佑，就像一个不孝的孩子只会向父母要钱一样，如果您有这样的后代，坐在祖先牌位中的您会如何呢？祭祖不是一个仪式，也不是神鬼论，而是一个很重要的「亲子关系」以及「人际关系」。想想看如果您是坐在祖先牌位中的祖先，看着自己，会觉得这个子孙(自己)很孝顺还是很不孝？
我看过许多的望族，家族庞大福报很好，亲人之间互相在事业及各方面互相帮助扶持，在过节的时候看到他们家族为祖先办的大拜拜才知道原来福报是这样来的，不但在敬神和祭祖上都很用心思，而且抱着对亲人的招待一样的付出与礼数，祖先到来之时也发现牠们都是光鲜亮丽神采奕奕，这就是懂得祭祖的家族福报。
有人说过自己的祖先是无神论，问着这样的情况还要祭拜这位祖先吗？我说那当然还是要拜阿！因为他不相信以后自己会在牌位里面，但是最后他还是要进去，这是改变不了的事情，不是相不相信的问题。
还有人说到一个很少老师愿意解释的问题，也就是有些不想再祭拜祖先的人说的：「也许都去投胎了，还要继续对着牌位拜吗？」，张师姐曾经说过「拜祖先就是在拜你自己」，这牵扯的范围很广泛也很难去解释。现代科学发现了基因，到了近代更找到了DNA，其实我说除了这些肉体上的记忆以外，还有看不见的东西记录着我们累世以来的所有历史记忆，当然也记录着业力，在轮回转世之中一直一直的记录着。这样的纪录影响着我们肉体的生长，也就是身心灵之间的互动关系，心理会影响肉体，譬如害怕紧张之时的冒汗或发抖，我另外要提的就是灵性也会影响肉体，也就是累世的纪录会影响这一世在肉体上的疾病、相貌等等的结果。
许多人都知道自己生的小孩很可能就是自己的祖父母或曾祖父母，自己也可能是上一代的某位祖先，尤其是这个家族具有某样特殊的疾病或者习性之时，家族轮回就是很可能的原因，也就是这个家族的亲人之间关系特别紧密，以致于轮回转世都是在这个家族之中，这是遗传性疾病也就是家族性共业的一种解释方式，当然因为因缘的关系有时会穿插一些自其它家族投胎而来，所以没有遗传问题的亲人。也就是说一个具有遗传性心脏病的家族之中还是会有部分的人没有遗传到心脏病。
我所要解释的不是轮回转世，而是当你在祭拜祖先之时很可能就是在祭拜你自己，如果你自己是某位祖先转世而来，当你烧化纸金或念经持咒回向之时的功德力也是转换到自己的身上。也就是说当你烧化纸金给祖先，烧化房子车子等等用品给祖先之时，同时也是为现世的你和你的家人(整个家族)累积现世的资粮和福报，这就是祭祖的秘密。
未来，我将举些我个人从事催眠之时的个案，并和张师姐的定观互相验证的故事来让大家了解轮回的秘密，但是那都不是定论，因为没有一定的道理，在我眼中只有玩弄学理的人才会执着于理论。
很多人对于祖先的供奉有很多的疑问，一大堆世俗的说法常让人无所适从，一旦祖先出了问题，不知道要找谁处理，总会担心碰到「恐吓取财」的宗教骗子，又不知道没照着人家说的去做会不会对不起祖先，引起祖先的怨念。张师姊告诉过我，其实祖先很简单，只要有好好的去拜 ，只要把牌位当做是存在的亲人般尽孝道，很多问题就不会发生。
张三的家里一直以来都是很不平稳的，不但夫妻常常吵架，和子女之间有代沟，成天也是吵
吵闹闹的，张三的家族人数众多，但是生活多半不是很理想，失婚的，嫁不出去的，讨不到老婆的，不孕的，事业不顺的，常发生意外的，身患疾病的，各种人世间的不如意似乎都发生在张三的家族里。朋友告诉张三在祖先方面铁定有问题，于是张三到处询问，算命老师主张要挖开坟墓看看是否荫尸，风水师傅说祖坟的风水不好要他迁坟，有的老师要他做生基改运，姓名学老师说改改名字就顺了，紫微斗数的老师说是流年不利，这十年大限过了就好了，灵学老师说要帮他祭改，因为祖先倒吃着子孙，要买几十万的库银烧给祖先，学气功的朋友叫他把祖先牌位移到庙里去就好了，各种的说法让他无所适从，还有铁齿的朋友告诉他不要听信那些老师的话，祖先也许都投胎去了，更有数种说法是要花大钱的，张三担心着要是钱花了却没效用的话不就白做了，总之，张三对每一种说法都感到不确定与怀疑。
经过朋友的介绍，张三想来问问张师姐关于公司的业务为何不顺利，总是很多意外状况让即将成交的生意飞掉了，还有家运不好，夫妻常吵架，子女关系紧张等等的一堆问题，张师姐观了一下问他平常有没有在拜祖先，张三告诉张师姐只有逢年过节有拜，张师姊说道「祖先有问题」，要张三回去好好的把祖先牌位请下来，将牌位里面一片一片的木板取出来，好好的核对一下历代祖先的名字以及殁日是否写的正确，张师姐交代他将族谱找出来看看有没有祖先没有写到的，并要他找出问题之后立刻处理，去佛具店重新请师傅补上或者做新的牌子。
过了一阵子，张三过来道谢，说他发现牌位里面确实有漏掉祖先，还有几个是日期写错的，张师姊将他训了一顿，训的是他平常没有好好的祭拜祖先，没有重视祖先的存在，心里还想着要把牌位送到庙里以省去祭拜的麻烦，还相信祖先应该都去投胎，不须要祭拜的说法。金母对于不孝的子孙可是很不客气的，一直的要张师姊好好的骂骂他，骂他的懒惰与不敬。不要不懂得对祖先付出却还想要祖先庇佑自己，张师姐问张三：「如果你的子女要把你送去养老院你会高兴吗？如果你的子女想到要准备饭菜给你吃就觉得很麻烦，你会高兴吗？如果你的子女总是对你视而不见你会高兴吗？如果你的子女对你不好却只会伸手向你要钱(庇佑)你会高兴吗？」
张师姐训完之后还是告诫他要将牌位当做祖先就在他面前，多和祖先讲讲话，就像和亲生父
母讲话那样，每日供奉茶水和上香，逢年过节一定要好好的准备菜肴给祖先好好的吃一顿，平常若能念经持咒回向给祖先最好，但是一定要指名祖先的姓名和辈分，或者是近三代或近五代等有范围的说法，不过范围越大人数越多所要准备的供品也要越多，绝不能怠慢。张师姊告诉他如果能好好的照着做，便一定可以慢慢的改善祖先的问题，祖先对运势的不良影响就会有所改变。
过了几个月，张三来找张师姐，张三说他的生活依然没有改变，日子一样的很不顺，但是张师姐是所有他找过的老师之中唯一会念他却又让他感到相信的，张三说张师姐没有要他花大钱，而且所说的话都点破了他的问题，但是为何生活还是没有改变？是否除了祖先之外还有其它问题呢？张师姐观了一下，发现他的祖先和以前一样的乌漆嘛黑，愁云惨雾的，于是张师姐答应张三的提议帮他做一坛法事，张师姊说到这些祖先缺乏后代的供养已经许久，不但对后代的怨念很重，而且又饿又惨的，虽然已经将牌位部份处理好了，但是祖先的灵体方面还是需要加持，只要安抚好祖先，让祖先们由黑转白，才会停止对后代的干扰，张师姊说到这个张三没有被骂跑便代表他有好的因缘。
这坛法事的经过让我感到很有趣，金母下降到了张三的祖先面前之时，祖先们问道「你是谁
阿！」，金母说道：「我是瑶池金母！」，结果祖先们「哇！」的一声转头就逃跑，这时不动明王出现，把祖先们拎了回来，不动明王要祖先们进到护摩火之中，祖先们纷纷喊着：「救命阿！」，无论如何就是不愿进到护摩火中，最后不动明王便把祖先们踹进了火里去，就在法事结束后，祖先们清净了许多，张师姐发现原来张三的父母一直收不到张三烧的纸钱，因为都被张三的曾祖父母抢去了，然后曾曾祖父母又将曾祖父母的钱抢去，曾曾曾祖父母又将曾曾祖父母的抢了去，总之就是「一代吃一代」。最后，最亲近的父母只好找张三要，怪罪着媳妇没有好好祭拜公婆的牌位，没有多供些供品并烧点纸钱让祖先够分。
张师姐要张三皈依，顺便将祖先们也都皈依了，张三问道是否要卜杯询问祖先愿不愿意皈依，张师姊告诉他「看到金母就吓得逃跑了，你想牠们会想要皈依吗？」，祖先灵在阴间若是过得不好，思考能力与神识便是会很不清醒的，也许有人会思考为何祖先看到佛菩萨为何要跑？难道不知道佛菩萨对牠们是好的，是来救渡牠们的吗？我说就如人世间的人，都以为自己很能分辨是非真假，但是看到活佛都会加以毁谤并且不愿相信，何况是神识不清的鬼灵呢？更何况对于宗教有怀疑甚至是无神论者，就算在灵界见到了佛菩萨还会以为是妖魔，所以为祖先皈依就像天气冷时帮父母加件外衣，或如将父母的食物减些油脂、减点糖和盐，是无需问他要还是不要的。
张三照着我告诉他的方法自己去办了皈依，也认识了真佛宗，照着张师姐说的方法让师尊和
金母做主去分配供品和纸金，每逢法会也会为祖先报名，渐渐的发现日子开始有了好转，张三开始精进的修法，念经持咒很是快乐，他说如果早一点认识张师姐就好了。
又过了一阵子，张三又跑来找张师姐，张三说他做了个梦，梦到自己已往生的母亲告诉他，
说要张三再烧些「通行证」给牠，说张三给牠的「通行证」很好用，张三不懂通行证是什么而跑来问张师姐，张师姐便问张三：「你母亲的皈依证书呢？」，张三回答：「烧了阿！有位师兄叫我把皈依证书烧给了我母亲！」，张师姐便叫张三再去办张皈依证书，并且影印一些起来，将正本保留好，未来每次逢年过节祭拜祖先的时候便烧一张影印的皈依证书就好了，张三很高兴的说「原来我们的皈依证书这么好用阿！」，便高高兴兴的去办了。张三还问到如果在雷藏寺另外帮父母亲安一个牌位是否可以，张师姊告诉他可以，张师姐教着张三：「你要告诉你的父母亲，我在雷藏寺另外帮你们买了一栋别墅，你们可以常常去那里度假，那里有很多佛菩萨会给你们很好的东西，你们要常常去喔！」，张师姊说得好像是在哄小孩一样，但是对于祖先灵是很好的方法，因为你不但不是遗弃牠们，还为他们另外买了间豪宅别墅，还有每日诵经持咒后的功德(好东西)由佛菩萨分配给牠们，你说祖先灵不会疼爱照顾你这个后代吗？
想要把祖先牌位送去庙里，就如同子女要把你送去养老院一样，有遗弃以及省事的意味，祖先会埋怨着把你拉拔长大，或许房子钱财都留给了你，一辈子为了后代打拼的结果却是换得子女要将自己送去养老院(庙)里，这样的怨念会是很大的。平日没有在祭拜祖先的后代，祖先在牌位之中看着后代子孙，看到后代对着牌位视而不见，到了该拜拜的日子不是装忙就是把祭祖这件事放在最后一位，或者推来推去的不想拜，又或者感应到后代的心理觉得祭祖是很麻烦的事情，有的甚至在生活不顺利的时候还会责怪祖先不保佑，就像一个不孝的孩子只会向父母要钱一样，如果您有这样的后代，坐在祖先牌位中的您会如何呢？祭祖不是一个仪式，也不是神鬼论，而是一个很重要的「亲子关系」以及「人际关系」。想想看如果您是坐在祖先牌位中的祖先，看着自己，会觉得这个子孙(自己)很孝顺还是很不孝？
我看过许多的望族，家族庞大福报很好，亲人之间互相在事业及各方面互相帮助扶持，在过节的时候看到他们家族为祖先办的大拜拜才知道原来福报是这样来的，不但在敬神和祭祖上都很用心思，而且抱着对亲人的招待一样的付出与礼数，祖先到来之时也发现牠们都是光鲜亮丽神采奕奕，这就是懂得祭祖的家族福报。
有人说过自己的祖先是无神论，问着这样的情况还要祭拜这位祖先吗？我说那当然还是要拜阿！因为他不相信以后自己会在牌位里面，但是最后他还是要进去，这是改变不了的事情，不是相不相信的问题。
还有人说到一个很少老师愿意解释的问题，也就是有些不想再祭拜祖先的人说的：「也许都去投胎了，还要继续对着牌位拜吗？」，张师姐曾经说过「拜祖先就是在拜你自己」，这牵扯的范围很广泛也很难去解释。现代科学发现了基因，到了近代更找到了DNA，其实我说除了这些肉体上的记忆以外，还有看不见的东西记录着我们累世以来的所有历史记忆，当然也记录着业力，在轮回转世之中一直一直的记录着。这样的纪录影响着我们肉体的生长，也就是身心灵之间的互动关系，心理会影响肉体，譬如害怕紧张之时的冒汗或发抖，我另外要提的就是灵性也会影响肉体，也就是累世的纪录会影响这一世在肉体上的疾病、相貌等等的结果。
许多人都知道自己生的小孩很可能就是自己的祖父母或曾祖父母，自己也可能是上一代的某位祖先，尤其是这个家族具有某样特殊的疾病或者习性之时，家族轮回就是很可能的原因，也就是这个家族的亲人之间关系特别紧密，以致于轮回转世都是在这个家族之中，这是遗传性疾病也就是家族性共业的一种解释方式，当然因为因缘的关系有时会穿插一些自其它家族投胎而来，所以没有遗传问题的亲人。也就是说一个具有遗传性心脏病的家族之中还是会有部分的人没有遗传到心脏病。
我所要解释的不是轮回转世，而是当你在祭拜祖先之时很可能就是在祭拜你自己，如果你自己是某位祖先转世而来，当你烧化纸金或念经持咒回向之时的功德力也是转换到自己的身上。也就是说当你烧化纸金给祖先，烧化房子车子等等用品给祖先之时，同时也是为现世的你和你的家人(整个家族)累积现世的资粮和福报，这就是祭祖的秘密。
未来，我将举些我个人从事催眠之时的个案，并和张师姐的定观互相验证的故事来让大家了解轮回的秘密，但是那都不是定论，因为没有一定的道理，在我眼中只有玩弄学理的人才会执着于理论。
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由 Admin 周四 五月 11, 2023 10:08 am
了鸣和尚传授的求子术
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 114_密教的法术
在此世上，不孕症的人甚多，结婚多年，连一个蛋都没有。
也有全生男的。
也有全生女的。
要能生，又有男，又有女，又生的是俊男美女，而且个个才智超群，品学兼优，难矣！
然而，「了鸣和尚」的求子术，可以一切如愿，这不是珍贵非凡吗？这不是价值连城吗？
「了鸣和尚」的求子术如下：
其重点在材料上，要寻找老菩萨念佛念咒十年以上的念珠，时间愈久愈好。
念珠的材料最好是「菩提子」的念珠，因为「菩提子」有「子」之一字，取其相应也，如果不是「菩提子」的念珠，其它种树仔的念珠也可以。
为什么要挑选念珠材料？根据了鸣和尚说：念一句佛，有无量功德，念一句咒，罪灭沙河。人的手一拨念珠，念珠就已有灵性，这念珠一经佛咒加持，又用手加持，早已是一种灵物也，念愈久，灵气愈重。
要得老菩萨手中的念珠，你可用一串更亮丽有价值的念珠和老菩萨交换。
或者用金钱买下它。
记得喔！
如果老菩萨是男众，其所求来的必是女婴。
如果老菩萨是女众，其所求来的必是男孩。
（仍然是异性相吸的道理）
其作法如下：
取念珠的其中一粒即可，到相关的寺庙，如注生娘娘庙或送子观音庙。
如果附近没有注生娘娘或送子观音庙，到城隍庙、境主庙、地藏庵，……均可。
一、日期可择「戍日」的午后。
二、上香、献果、祈祷，如拜佛礼仪。
三、取出一粒菩提子念珠，偷偷的埋入香炉香灰的最底下。
四、念偈：
八识田中。
播下佛种。
雨露灌溉。
滋长花果。
五、祈祷速得男女。
六、吉祥圆满。
「了鸣和尚的求子术」有多人施行，而且个个都得到应验，如果方法对了，真的求男得男，求女得女，而且出生的小孩是俊男美女，个个聪明智慧。
另外，我们真佛宗尊崇「高王观世音经」，此经在唐朝，已有大名，是感应经典，可证福果。
其最后的偈是：
十方观世音。一切诸菩萨。誓愿救众生。称名悉解脱。若有智慧者。殷勤为解说。但是有因缘。读诵口不辍。诵经满千遍。念念心不绝。火焰不能伤。刀兵立摧折。恚怒生欢喜。死者变成活。莫言此是虚。诸佛不妄说。高王观世音。能救诸苦厄。临危急难中。死者变成活。诸佛语不虚。是故应顶礼。持诵满千遍。重罪皆消灭。有福坚信者。专攻受持经。
高王经的效验，太多太多。
一样可以「求子」。
持诵「高王经」的要领：
一、制心一处，不起妄念。
二、时、地不拘，「心灵自在」为要。
三、出于口、入于耳、印于心。
四、每回祈愿，以持满一千遍为满数。
五、如果尚未效应，自知业障深重，更应继续持诵，达效验才可以。
「高王观世音真经」原文：
观世音菩萨。南无佛。南无法。南无僧。佛国有缘。佛法相因。常乐我净。有缘佛法。南无摩诃般若波罗蜜。是大神咒。南无摩诃般若波罗蜜。是大明咒。南无摩诃般若波罗蜜。是无上咒。南无摩诃般若波罗蜜。是无等等咒。
南无净光秘密佛。法藏佛。狮子吼神足幽王佛。佛告须弥灯王佛。法护佛。金刚藏狮子游戏佛。宝胜佛。神通佛。药师琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德宝王佛。过去七佛。未来贤劫千佛。千五百佛。万五千佛。五百花胜佛。百亿金刚藏佛。定光佛。
六方六佛名号。东方宝光月殿月妙尊音王佛。南方树根花王佛。西方皂王神通焰花王佛。北方月殿清净佛。上方无数精进宝首佛。下方善寂月音王佛。无量诸佛。多宝佛。释迦牟尼佛。弥勒佛。阿閦佛。弥陀佛。中央一切众生。在佛世界中者。行住于地上。及在虚空中。慈忧于一切众生。各令安稳休息。昼夜修持。心常求诵此经。能灭生死苦。消除诸毒害。南无大明观世音。观明观世音。高明观世音。开明观世音。药王菩萨。药上菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。虚空藏菩萨。地藏王菩萨。清凉宝山亿万菩萨。普光王如来化胜菩萨。念念诵此经。七佛世尊。即说咒曰。离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗离尼帝。摩诃伽帝。真灵干帝。娑婆诃。
十方观世音。一切诸菩萨。誓愿救众生。称名悉解脱。若有智慧者。殷勤为解说。但是有因缘。读诵口不辍。诵经满千遍。念念心不绝。火焰不能伤。刀兵立摧折。恚怒生欢喜。死者变成活。莫言此是虚。诸佛不妄说。高王观世音。能救诸苦厄。临危急难中。死者变成活。诸佛语不虚。是故应顶礼。持诵满千遍。重罪皆消灭。有福坚信者。专攻受持经。念八大菩萨名号：
南摩观世音菩萨摩诃萨。
南摩弥勒菩萨摩诃萨。
南摩虚空藏菩萨摩诃萨。
南摩普贤菩萨摩诃萨。
南摩金刚手菩萨摩诃萨。
南摩妙吉祥菩萨摩诃萨。
南摩除盖障菩萨摩诃萨。
南摩地藏王菩萨摩诃萨。
南摩诸尊菩萨摩诃萨。
愿以此功德。普及于一切。诵满一千遍。重罪皆消灭。
（高王观世音真经终）
还有，「了鸣和尚」曾经传下一符给我，此符是「锁不生子嗣」之符，「了鸣和尚」说：如果有人娶妻子，纳妾，多年不生子嗣，即用此符，于妇人的本命日（生日），焚吞下符，即有效验。
我实实在在的告诉大家，我得了此符之后，大画此符救人，果然救人无数。
有十多年不生的，也生了。
有生理缺憾的，竟也生了。
有医师束手的，更生了。
有流产不断的，最后生成。
……。
（奇迹连连，奇迹不断，奇迹迭起）
至于画符法，了鸣和尚教导要摆香案，Ｖ、酒、花、烛，要焚香，要祝香。
其程序是：礼拜、咒水、咒纸、咒笔、咒墨、画符、咒符、发牒。
了鸣和尚还说：
凡画符，要落笔刚强明白，勿柔弱混乱。只要灵光加持符式，此符即有效验。
锁不生子嗣符式如左：
了鸣和尚告诉我：
「将来由求子术得来的小孩，都是智慧超胜的佛子！」
我问：
「哪来那么多的佛子？」
「你不信？」
「信是信，而这些佛子又由何来？」
「我带你去看！」
了鸣和尚（清真道长），在有一天的晚上，带我到大梵天，大梵天有一棵金树，金树枝叶扶疏，方圆数百里，金树又结了金果，成千上万。
了鸣和尚指了指金果：
「这些都是佛子！」
「这是金果，那是佛子？」
了鸣和尚用手再指了指金果，比划了一下，不料果皮就自动的剥了开来，从果中竟出现了一个小孩儿，小孩儿肤白如雪，非常可爱，香喷喷的跳了下来。
小孩儿说：
「我从那里来？」
小孩儿又说：
「我是谁生的呀？」
了鸣和尚说：
「由求子术求得的小孩，都是从天上界来的小孩，他们一出生就具有大智慧啊！像我从那里来？我是谁生的呀？就是禅语，值得深思！」
经过了鸣和尚一指点，我想到一个问题：「到底谁生谁？」
到底谁生谁？怎么突然是佛，突然又下降娑婆，一晃一千年，谁是你？谁是我？
到底谁生谁？突然是老子，突然又是儿子，儿子又生老子，老子又生儿子。
到底谁生谁？你手上抱的，是儿子？是老子？
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 114_密教的法术
在此世上，不孕症的人甚多，结婚多年，连一个蛋都没有。
也有全生男的。
也有全生女的。
要能生，又有男，又有女，又生的是俊男美女，而且个个才智超群，品学兼优，难矣！
然而，「了鸣和尚」的求子术，可以一切如愿，这不是珍贵非凡吗？这不是价值连城吗？
「了鸣和尚」的求子术如下：
其重点在材料上，要寻找老菩萨念佛念咒十年以上的念珠，时间愈久愈好。
念珠的材料最好是「菩提子」的念珠，因为「菩提子」有「子」之一字，取其相应也，如果不是「菩提子」的念珠，其它种树仔的念珠也可以。
为什么要挑选念珠材料？根据了鸣和尚说：念一句佛，有无量功德，念一句咒，罪灭沙河。人的手一拨念珠，念珠就已有灵性，这念珠一经佛咒加持，又用手加持，早已是一种灵物也，念愈久，灵气愈重。
要得老菩萨手中的念珠，你可用一串更亮丽有价值的念珠和老菩萨交换。
或者用金钱买下它。
记得喔！
如果老菩萨是男众，其所求来的必是女婴。
如果老菩萨是女众，其所求来的必是男孩。
（仍然是异性相吸的道理）
其作法如下：
取念珠的其中一粒即可，到相关的寺庙，如注生娘娘庙或送子观音庙。
如果附近没有注生娘娘或送子观音庙，到城隍庙、境主庙、地藏庵，……均可。
一、日期可择「戍日」的午后。
二、上香、献果、祈祷，如拜佛礼仪。
三、取出一粒菩提子念珠，偷偷的埋入香炉香灰的最底下。
四、念偈：
八识田中。
播下佛种。
雨露灌溉。
滋长花果。
五、祈祷速得男女。
六、吉祥圆满。
「了鸣和尚的求子术」有多人施行，而且个个都得到应验，如果方法对了，真的求男得男，求女得女，而且出生的小孩是俊男美女，个个聪明智慧。
另外，我们真佛宗尊崇「高王观世音经」，此经在唐朝，已有大名，是感应经典，可证福果。
其最后的偈是：
十方观世音。一切诸菩萨。誓愿救众生。称名悉解脱。若有智慧者。殷勤为解说。但是有因缘。读诵口不辍。诵经满千遍。念念心不绝。火焰不能伤。刀兵立摧折。恚怒生欢喜。死者变成活。莫言此是虚。诸佛不妄说。高王观世音。能救诸苦厄。临危急难中。死者变成活。诸佛语不虚。是故应顶礼。持诵满千遍。重罪皆消灭。有福坚信者。专攻受持经。
高王经的效验，太多太多。
一样可以「求子」。
持诵「高王经」的要领：
一、制心一处，不起妄念。
二、时、地不拘，「心灵自在」为要。
三、出于口、入于耳、印于心。
四、每回祈愿，以持满一千遍为满数。
五、如果尚未效应，自知业障深重，更应继续持诵，达效验才可以。
「高王观世音真经」原文：
观世音菩萨。南无佛。南无法。南无僧。佛国有缘。佛法相因。常乐我净。有缘佛法。南无摩诃般若波罗蜜。是大神咒。南无摩诃般若波罗蜜。是大明咒。南无摩诃般若波罗蜜。是无上咒。南无摩诃般若波罗蜜。是无等等咒。
南无净光秘密佛。法藏佛。狮子吼神足幽王佛。佛告须弥灯王佛。法护佛。金刚藏狮子游戏佛。宝胜佛。神通佛。药师琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德宝王佛。过去七佛。未来贤劫千佛。千五百佛。万五千佛。五百花胜佛。百亿金刚藏佛。定光佛。
六方六佛名号。东方宝光月殿月妙尊音王佛。南方树根花王佛。西方皂王神通焰花王佛。北方月殿清净佛。上方无数精进宝首佛。下方善寂月音王佛。无量诸佛。多宝佛。释迦牟尼佛。弥勒佛。阿閦佛。弥陀佛。中央一切众生。在佛世界中者。行住于地上。及在虚空中。慈忧于一切众生。各令安稳休息。昼夜修持。心常求诵此经。能灭生死苦。消除诸毒害。南无大明观世音。观明观世音。高明观世音。开明观世音。药王菩萨。药上菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。虚空藏菩萨。地藏王菩萨。清凉宝山亿万菩萨。普光王如来化胜菩萨。念念诵此经。七佛世尊。即说咒曰。离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗离尼帝。摩诃伽帝。真灵干帝。娑婆诃。
十方观世音。一切诸菩萨。誓愿救众生。称名悉解脱。若有智慧者。殷勤为解说。但是有因缘。读诵口不辍。诵经满千遍。念念心不绝。火焰不能伤。刀兵立摧折。恚怒生欢喜。死者变成活。莫言此是虚。诸佛不妄说。高王观世音。能救诸苦厄。临危急难中。死者变成活。诸佛语不虚。是故应顶礼。持诵满千遍。重罪皆消灭。有福坚信者。专攻受持经。念八大菩萨名号：
南摩观世音菩萨摩诃萨。
南摩弥勒菩萨摩诃萨。
南摩虚空藏菩萨摩诃萨。
南摩普贤菩萨摩诃萨。
南摩金刚手菩萨摩诃萨。
南摩妙吉祥菩萨摩诃萨。
南摩除盖障菩萨摩诃萨。
南摩地藏王菩萨摩诃萨。
南摩诸尊菩萨摩诃萨。
愿以此功德。普及于一切。诵满一千遍。重罪皆消灭。
（高王观世音真经终）
还有，「了鸣和尚」曾经传下一符给我，此符是「锁不生子嗣」之符，「了鸣和尚」说：如果有人娶妻子，纳妾，多年不生子嗣，即用此符，于妇人的本命日（生日），焚吞下符，即有效验。
我实实在在的告诉大家，我得了此符之后，大画此符救人，果然救人无数。
有十多年不生的，也生了。
有生理缺憾的，竟也生了。
有医师束手的，更生了。
有流产不断的，最后生成。
……。
（奇迹连连，奇迹不断，奇迹迭起）
至于画符法，了鸣和尚教导要摆香案，Ｖ、酒、花、烛，要焚香，要祝香。
其程序是：礼拜、咒水、咒纸、咒笔、咒墨、画符、咒符、发牒。
了鸣和尚还说：
凡画符，要落笔刚强明白，勿柔弱混乱。只要灵光加持符式，此符即有效验。
锁不生子嗣符式如左：
了鸣和尚告诉我：
「将来由求子术得来的小孩，都是智慧超胜的佛子！」
我问：
「哪来那么多的佛子？」
「你不信？」
「信是信，而这些佛子又由何来？」
「我带你去看！」
了鸣和尚（清真道长），在有一天的晚上，带我到大梵天，大梵天有一棵金树，金树枝叶扶疏，方圆数百里，金树又结了金果，成千上万。
了鸣和尚指了指金果：
「这些都是佛子！」
「这是金果，那是佛子？」
了鸣和尚用手再指了指金果，比划了一下，不料果皮就自动的剥了开来，从果中竟出现了一个小孩儿，小孩儿肤白如雪，非常可爱，香喷喷的跳了下来。
小孩儿说：
「我从那里来？」
小孩儿又说：
「我是谁生的呀？」
了鸣和尚说：
「由求子术求得的小孩，都是从天上界来的小孩，他们一出生就具有大智慧啊！像我从那里来？我是谁生的呀？就是禅语，值得深思！」
经过了鸣和尚一指点，我想到一个问题：「到底谁生谁？」
到底谁生谁？怎么突然是佛，突然又下降娑婆，一晃一千年，谁是你？谁是我？
到底谁生谁？突然是老子，突然又是儿子，儿子又生老子，老子又生儿子。
到底谁生谁？你手上抱的，是儿子？是老子？
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由 Admin 周四 五月 11, 2023 10:08 am
关于祖先善恶与子孙兴衰的轮回关系
莲花英平
2015 09 25
同修问：最后一个问题就是现在是清明节、中元节或者是冬至时，如果家里同时有几个去世的亡人需要同时祭拜，其中一位亡人如果曾经让师父看过图腾说已经在阿修罗或者是在天道，其他的亡人也没看过，也不知道在哪里？有者已经去世了80年，那这种情况桌子是一起供呢还是分开供？
卢军宏台长答：其实师父的意思就是不要说我家的列代祖宗啊都不能讲，因为很多说不定就是你的小辈了已经投胎了，因为他转来转去就是在你的家族里面投胎了，这是台长看到的很多的情况，听得懂了吗？
-这里面的意思大家明白吗？就是你们拜祖先的事情，如果祖先已经离世很多时间了，大部分都是转世回来家族中作小辈了，就是成了小祖宗了。活泼可爱的。我们说祖宗积德，子孙就出色，其实子孙就是祖宗，这叫做自作自受。同样，堕胎流产的家族，就是杀祖先，这是大陆最没有出息的现象，每年大陆人们流产堕胎一千五百万人次，两年下来，就等于日本鬼子八年杀的华人总数了。这些其实都是大家清明时候烧香祭拜的祖先变成的婴孩。
就我家来说，我知道我和我太太的前世是哪两位祖先，我亦知道我的儿子女儿，侄子和妹妹生的女儿儿子的前世是什么祖先变的，甚至知道几位在一千多年前跟我的缘份。上面的那些问答题里面的话是心灵法门的卢军弘台长在澳大利亚的说法，广州这边也有不少人信卢台长的，他讲的，跟莲生活佛讲的一样，大部分子孙就是祖先，一会是老子抱儿子，一会是儿子抱老子。。。。。。有个真佛弟子在香港参加了莲生活佛的天眼灌顶法会，回到家就跟父亲讲，你是我儿子，他父亲傻了眼：明明你是我儿子，怎么变成我是你儿子了？事实上儿子是爷爷回来转世。呵呵。
有的人祖宗做过坏事，后代就出现命运不好的小孩。这其实在佛门看来，真相就是做坏事的祖宗回来投胎变成命运不好的小孩。仍然是应了佛法：自作自受的原理。当然祖宗积德，子孙后代也会比较好。刘伯温：大变小，老变少。。。。。江*泽*民前世不就是胡*锦*涛的肚子里生出来的李元吉上将吗？习*近*平主席前世是宇文泰，李世民的母亲的外公，这一世就是后代李元吉转到胡*锦*涛再变成习总书记吗？
儒家说祖宗的善恶跟子孙的关系，是暗说，佛法到了今天，不得已，必须明说一点。因为堕胎太多了。中国人的孝道已经变得虚伪了，全都是不孝子孙信科学，以为精卵结合就成了新生命。
子孙有些是夫妇中的男方的祖先，有些是女方的祖先。
台湾另一著名法师，能够通阴阳的，宝德大道院的白鹤仙师邱元章，把被堕胎的婴灵称为“倒房祖灵”，这是什么含义？足以让喜欢堕胎的人们颤抖一生啊。
我学易经时候看到的两句话，这是古代未有佛法前的更古远时候的著作中出现的：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。这就是一种最好的说明。
莲花英平
2015 09 25
同修问：最后一个问题就是现在是清明节、中元节或者是冬至时，如果家里同时有几个去世的亡人需要同时祭拜，其中一位亡人如果曾经让师父看过图腾说已经在阿修罗或者是在天道，其他的亡人也没看过，也不知道在哪里？有者已经去世了80年，那这种情况桌子是一起供呢还是分开供？
卢军宏台长答：其实师父的意思就是不要说我家的列代祖宗啊都不能讲，因为很多说不定就是你的小辈了已经投胎了，因为他转来转去就是在你的家族里面投胎了，这是台长看到的很多的情况，听得懂了吗？
-这里面的意思大家明白吗？就是你们拜祖先的事情，如果祖先已经离世很多时间了，大部分都是转世回来家族中作小辈了，就是成了小祖宗了。活泼可爱的。我们说祖宗积德，子孙就出色，其实子孙就是祖宗，这叫做自作自受。同样，堕胎流产的家族，就是杀祖先，这是大陆最没有出息的现象，每年大陆人们流产堕胎一千五百万人次，两年下来，就等于日本鬼子八年杀的华人总数了。这些其实都是大家清明时候烧香祭拜的祖先变成的婴孩。
就我家来说，我知道我和我太太的前世是哪两位祖先，我亦知道我的儿子女儿，侄子和妹妹生的女儿儿子的前世是什么祖先变的，甚至知道几位在一千多年前跟我的缘份。上面的那些问答题里面的话是心灵法门的卢军弘台长在澳大利亚的说法，广州这边也有不少人信卢台长的，他讲的，跟莲生活佛讲的一样，大部分子孙就是祖先，一会是老子抱儿子，一会是儿子抱老子。。。。。。有个真佛弟子在香港参加了莲生活佛的天眼灌顶法会，回到家就跟父亲讲，你是我儿子，他父亲傻了眼：明明你是我儿子，怎么变成我是你儿子了？事实上儿子是爷爷回来转世。呵呵。
有的人祖宗做过坏事，后代就出现命运不好的小孩。这其实在佛门看来，真相就是做坏事的祖宗回来投胎变成命运不好的小孩。仍然是应了佛法：自作自受的原理。当然祖宗积德，子孙后代也会比较好。刘伯温：大变小，老变少。。。。。江*泽*民前世不就是胡*锦*涛的肚子里生出来的李元吉上将吗？习*近*平主席前世是宇文泰，李世民的母亲的外公，这一世就是后代李元吉转到胡*锦*涛再变成习总书记吗？
儒家说祖宗的善恶跟子孙的关系，是暗说，佛法到了今天，不得已，必须明说一点。因为堕胎太多了。中国人的孝道已经变得虚伪了，全都是不孝子孙信科学，以为精卵结合就成了新生命。
子孙有些是夫妇中的男方的祖先，有些是女方的祖先。
台湾另一著名法师，能够通阴阳的，宝德大道院的白鹤仙师邱元章，把被堕胎的婴灵称为“倒房祖灵”，这是什么含义？足以让喜欢堕胎的人们颤抖一生啊。
我学易经时候看到的两句话，这是古代未有佛法前的更古远时候的著作中出现的：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。这就是一种最好的说明。
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由 Admin 周四 五月 11, 2023 10:08 am
关于风水和财富寿命的关系
莲花英平
2015 09 28
关于风水与财富及寿命的关系,我读过一则文字:某地主雇有长工若干,地主甚富,长工们亦非艰苦地工作,但是长期工资低,生活不好.后来老地主死了,那些长工信风水,偷偷把老地主葬在长工们的祖坟地上,而把自己的祖先迁坟到地主家族的祖坟地上.因为风水的确有效验的,所以那些长工后来都居然走了好运,后代富起来了,而地主家因为祖坟被偷迁,后代居然衰落下去了,变得很穷.唯一让人们公众感到公平的事情,就是长工们的后代,虽然富起来了,但是寿命都比以前短几十年,地主家族的后代虽然穷下去了,寿命都很长.我们学佛,知道因果不灭,人有很多的前世和前世的前世,到了这一世的八字和风水,是不能够随便改变的,只有大善和大恶才会有大变.福报与寿命之间也有定数,人享份外之福多了,寿就会短.
老板与员工之间的福份,应该维持在一种友好和互济的关系之中,避免两败俱伤.因为他们是互相依存的,没有老板的投资和管理,员工就没有一棵树可以依靠,没有员工的福利和生活便利,老板一定被视为周扒皮,剥削者.现在的企业老板,要多为员工买保险,就是一种善事.
以前我有时候为一些企业做外语翻译服务,经常是外国的大型连锁超市对中国的供应商做资格调查,他们会有问卷的,要求供应货品的厂家提供员工福利,工资待遇,住宿地方的清洁程度,饭堂的卫生标凖,是否有过度的超时加班,以及其他人权状况做出客观的说明.我则把那些供应商的资料翻译成英文,或者把采购商的问卷翻译成中文.事实上很多大陆的工厂存在员工工资低和过多加班,卫生状况不尽人意,以及生产安全标凖低等情况.企业是否有夫妻宿舍保证员工的家庭幸福和守戒状态这个话题，可能要涉及房价和土地，甚至国家的粮食意识形态来另外专题讨论。东莞的扫黄何以如此紧迫？恐怕是与此问题积累的业障有关。
如果一个工厂达不到这些外国大型连锁超市的标准，就拿不到订单。因为海外国家和企业家都汲取了教训，要为员工族争取福利和安全以及人权，不向那些低福利的工厂做采购，否则海外国家的法律认为那是鼓励中国企业家们做剥削性经营。
莲花英平
2015 09 28
关于风水与财富及寿命的关系,我读过一则文字:某地主雇有长工若干,地主甚富,长工们亦非艰苦地工作,但是长期工资低,生活不好.后来老地主死了,那些长工信风水,偷偷把老地主葬在长工们的祖坟地上,而把自己的祖先迁坟到地主家族的祖坟地上.因为风水的确有效验的,所以那些长工后来都居然走了好运,后代富起来了,而地主家因为祖坟被偷迁,后代居然衰落下去了,变得很穷.唯一让人们公众感到公平的事情,就是长工们的后代,虽然富起来了,但是寿命都比以前短几十年,地主家族的后代虽然穷下去了,寿命都很长.我们学佛,知道因果不灭,人有很多的前世和前世的前世,到了这一世的八字和风水,是不能够随便改变的,只有大善和大恶才会有大变.福报与寿命之间也有定数,人享份外之福多了,寿就会短.
老板与员工之间的福份,应该维持在一种友好和互济的关系之中,避免两败俱伤.因为他们是互相依存的,没有老板的投资和管理,员工就没有一棵树可以依靠,没有员工的福利和生活便利,老板一定被视为周扒皮,剥削者.现在的企业老板,要多为员工买保险,就是一种善事.
以前我有时候为一些企业做外语翻译服务,经常是外国的大型连锁超市对中国的供应商做资格调查,他们会有问卷的,要求供应货品的厂家提供员工福利,工资待遇,住宿地方的清洁程度,饭堂的卫生标凖,是否有过度的超时加班,以及其他人权状况做出客观的说明.我则把那些供应商的资料翻译成英文,或者把采购商的问卷翻译成中文.事实上很多大陆的工厂存在员工工资低和过多加班,卫生状况不尽人意,以及生产安全标凖低等情况.企业是否有夫妻宿舍保证员工的家庭幸福和守戒状态这个话题，可能要涉及房价和土地，甚至国家的粮食意识形态来另外专题讨论。东莞的扫黄何以如此紧迫？恐怕是与此问题积累的业障有关。
如果一个工厂达不到这些外国大型连锁超市的标准，就拿不到订单。因为海外国家和企业家都汲取了教训，要为员工族争取福利和安全以及人权，不向那些低福利的工厂做采购，否则海外国家的法律认为那是鼓励中国企业家们做剥削性经营。
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由 Admin 周四 五月 11, 2023 10:08 am
陋习
小玄
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先说一个故事，在久远的过去，有一个世界，那里的众生有一个陋习，就是当父母年老，就把他们生葬，不再供养父母，而政府也不会逞罚这样做的人，人们习以为常，如果不生葬父母倒会犯法。可是有一个孝子，不忍心生葬父母，唯有偷偷的把父母藏起来，天神知道孝子的善心，就决定帮助他。天神在国王面前示现，说要给这个国家一道难题，如果没人能解答，就以神力灭了这个国家。
天神出了一道难题，国王和诸大臣都答不出来，于是就公告天下，若谁能解答，就满足他的一切请求。孝子知道这个消息，希望能帮助国家，并且希望能破除陋习，就请教父母，他的父母一下子就答出来，于是就跑到王宫，解答天神所出的难题，答案对极了，可是天神再提出另一个难题，国王又答不出来，再请孝子解答，于是孝子就回家请教父母，这一次又答对了。天神再提出第三个难题，孝子也再回家请教，这一次也答对了。天神非常满意，就不逞罚这个国家，国王也因此兑现承诺，可是国王很感兴趣为甚么孝子每次要回家才能回答，于是孝子就说这都是他父母答的，并向国王提出希望破除这个生葬父母的陋习，国王听了就答应他的请求，废除了这陋习的法律。
大家听了这个故事，有何感想？大家可有想过我们这个世界也有类似的陋习吗？有！就是堕胎！
在中国，一孩政策而人民犯法的杀害不少婴孩，在印度，人们因为重男轻女也会把女婴杀死，西方一些国家，也容许合法堕胎。不要以为上面的故事是虚构，我们的世界还不是同样发生着类似的事吗？
小强坦白说，我也曾犯过堕胎，后悔不已。还受了不少恶报。每每想起这些婴儿，心就难过，现在除了劝人不要堕胎外，别无他法。
在此，如果你也犯过这个恶业，诚意的请你看看「佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经」。
另外，也请求看了这篇文章，心有同感的朋友，和我一起发一个愿，「愿这个世界能破除堕胎这个陋习」。
愿以此功德，回向所有堕胎的婴孩得生净土，不生嗔父母。
小玄
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先说一个故事，在久远的过去，有一个世界，那里的众生有一个陋习，就是当父母年老，就把他们生葬，不再供养父母，而政府也不会逞罚这样做的人，人们习以为常，如果不生葬父母倒会犯法。可是有一个孝子，不忍心生葬父母，唯有偷偷的把父母藏起来，天神知道孝子的善心，就决定帮助他。天神在国王面前示现，说要给这个国家一道难题，如果没人能解答，就以神力灭了这个国家。
天神出了一道难题，国王和诸大臣都答不出来，于是就公告天下，若谁能解答，就满足他的一切请求。孝子知道这个消息，希望能帮助国家，并且希望能破除陋习，就请教父母，他的父母一下子就答出来，于是就跑到王宫，解答天神所出的难题，答案对极了，可是天神再提出另一个难题，国王又答不出来，再请孝子解答，于是孝子就回家请教父母，这一次又答对了。天神再提出第三个难题，孝子也再回家请教，这一次也答对了。天神非常满意，就不逞罚这个国家，国王也因此兑现承诺，可是国王很感兴趣为甚么孝子每次要回家才能回答，于是孝子就说这都是他父母答的，并向国王提出希望破除这个生葬父母的陋习，国王听了就答应他的请求，废除了这陋习的法律。
大家听了这个故事，有何感想？大家可有想过我们这个世界也有类似的陋习吗？有！就是堕胎！
在中国，一孩政策而人民犯法的杀害不少婴孩，在印度，人们因为重男轻女也会把女婴杀死，西方一些国家，也容许合法堕胎。不要以为上面的故事是虚构，我们的世界还不是同样发生着类似的事吗？
小强坦白说，我也曾犯过堕胎，后悔不已。还受了不少恶报。每每想起这些婴儿，心就难过，现在除了劝人不要堕胎外，别无他法。
在此，如果你也犯过这个恶业，诚意的请你看看「佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经」。
另外，也请求看了这篇文章，心有同感的朋友，和我一起发一个愿，「愿这个世界能破除堕胎这个陋习」。
愿以此功德，回向所有堕胎的婴孩得生净土，不生嗔父母。
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由 Admin 周四 五月 11, 2023 10:09 am
初中历史知识点：范缜的《神灭论》
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《神灭论》：
南朝范缜所著驳斥佛教论点的著名论作。范缜是著名的无神论思想家。他针对当时王公贵族及士人百姓的崇佛，写出了《神灭论》对之进行驳斥。《神灭论》全文共30条，主要论点有：
（1）针对佛教宣传的人死后灵魂离开肉体的论点，提出了“形神相即”的观点，认为两者不可分离。
（2）提出了精神是活人的“质”所特有的，只有活人的形体才有精神作用。《神灭论》鲜明的唯物主义倾向，尖锐的批驳了佛教的形神分离、形亡神不灭的观点。
《神灭论》的实质：《神灭论》的实质是用唯物主义思想来反对佛教。提出物质与精神的统一性来驳斥佛教的“灵魂不灭，轮回转世”的观点。
比较范缜《神灭论》王充的《论衡》：
北周武帝的灭佛运动：
北朝后期，北周有僧尼二百多万人，北齐有僧尼三百多万人。僧尼有免役调、租税的特权，寺院经济严重影响了官方利益，“国给为此不足，王用因兹取乏”。灭佛运动是北周武帝的改革重要措施，他下令没收寺院财产，让僧尼还俗，还焚烧佛经、捣毁佛像。增加了劳动人手和财政收入，有利于社会生产的发展。但是灭佛运动过于绝对化，使佛教文化遭到损失。
范缜：
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知识点：王充和《论衡》
《论衡》：
东汉王充著，85篇，20余万言，全书贯穿着反儒、反谶纬、发迷信的精神，以唯物史观为哲学的出发点，是一部中国古典唯物论的不朽之作。内容十分丰富，论及天地自然、家居、圣人、吏治、富贵、谶纬、鬼神等诸多当时社会的热点问题。《论衡》一书在当时被视为“诡异”，禁止流行。直到灵帝时，才被蔡邕发现，带着洛阳。蔡邕不敢公开而藏于书库。王充也被认为是离经叛道的异端。
王充的思想理论：
王充认为，万物由元气构成，元气是一种客观物质。他反对天人感应说，反对有鬼论，认为精神依存于形体，“人死不为鬼”。他从无鬼论出发，反对厚葬，提倡薄葬。
王充：
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中国信仰：全世界都误认为的“无神论者”，一群追寻力量，信仰“命运”的狂信徒。
zhuanlan.zhihu.com 2017-09-26
中国封建时期，皇帝为了稳定政权把自己打造成最大的信仰，号称天子。
中国历史上任何封建王朝都不允许任何信仰凌驾于皇权之上，任何想要蓄养部队的宗教都会遭到国家机器的打击。
只有顺应皇权意志对国家安抚民心有用的宗教才有资格沦为国家的政治工具。
说来说去无非就是中国人聪明啊~管你什么宗教你反正来分我权利的，斩之。
上面是宗教关于在中国皇权部分，下面咱们来谈谈关于为何宗教在中国很难发展起来。
中国人民很苦。中国人自古以来天灾战乱不断，中国文明史我们说好听点呢就是5000年灿烂的文明史，然而事实上中国5000年来是世界上最恢弘壮观的国家内部权力斗争的战争史。
中国人本身在漫长的时间与历史中曾经信仰过无数的神明与宗教，然而
当战火蔓延整个文明，几乎所有中国人都面对过战争军队的时候出现了一个问题。
你信仰眼前刀剑的力量，还是信仰高坐庙堂神像的力量？
中国人本身对神明的态度和信仰是背道而驰的，中国人要求信仰给自己实际的好处。
中国人有些信仰来生的，但是中国人眼中的现在比来生要值钱的多。
这个宗教眼中卑鄙、无耻极为不坚定的民族，可以轻易的用一两银子瓦解掉他们高喊信仰的口号，即使中国最虔诚的教徒也从不认为宗教的意志能凌驾于金钱与暴力之上。
究其根本是因为中国的文明祖辈口口相传，封建王朝延续至今天的社会主义国家，中国的权利主体从来都对宗教不削一顾的态度————一个政权只有受到国家人民拥护才能胜利，这是历史上必然的事实。
是的，每个中国人本质上是信仰命运的——中国所有的学说所有的神明所有曾经的宗教必须满足中国人的一个诉求：改变命运。
中国历史中无休止的战乱，自然灾害让大多数中国人民很贫困。即使封建时期全世界最富饶的朝代：唐朝，很多中国农民吃不饱肚子。
食物，肉，土地，金钱，美酒，美人，衣服，车马。在实实在在的诱惑面前，中国封建统治创造了人类历史伟大的发明：科举制度。这项本质上是为了安抚民心，形成政治集权的智慧无意中成为了所有宗教最大的“长城”。
任何宗教都无法马上给你实际的享受的，宗教在推广的时候可能会满足你的温饱，但是宗教是不会满足你的求奢欲望——与任何一个国家的政权都是冲突的。
但是中国的科举制度可以满足这些要求——十年寒窗无人问，一招中榜天下知。
中国人实际上和“饥饿”打了5000年的战争。
任何能解决饥饿问题的社会结构都能得到中国人的拥护。
没有任何一个国家能像中国人这么盲目的自信：民主制度在中国人眼中潜意识是不需要的，言论自由在中国人眼中其实也是不需要的，因为中国人是命运的狂信徒，每个中国人都明白所有东西都是不可信的，命运必须把握在自己手中。
宗教信仰可以给你来生，说会保佑你。中国人的概念是这样的：给我面包我就信，面包没了？再见。
命运本身不是固定的，是动态的，是无时不刻在变化的。——力量能够影响命运，能够影响自己的命运。那么力量就是献祭给命运最好的祭品。
中国人这些狂信徒，这个形容绝对的恰当和标准。他们以“疯狂”的姿态崇拜力量，追寻力量，渴求力量——知识，金钱，权利，武器，军队。想尽一切办法占有他们，向自己的命运证明自己的虔诚。
命运是中国人至高的信仰，5000年弥漫的战火中国人用眼睛看见了任何与“命运”背道而驰的下场————如果不去追寻力量奉纳自己的命运，改变自己的命运就将失去一切。
即使是世界上最大的宗教也不能满足中国人的胃口：宗教本身必须具备一个至高力量的结构，这意味着你要把自身的“命运”交给对方，宗教必然要有条文制度来规范他们的信徒，这些所谓的规章制度会妨碍中国人追寻力量的脚步。中国人不接受这一点。
逆水行舟，不进则退。不是什么轻飘飘的谏言，不是什么经验之谈。中国人用数亿人的死亡总结出的真理。中国即使最迂腐崇尚“民主”“自由”的学者也信奉“强权即真理”，中国人是世界上最狡猾的民族：他们即使天生愚蠢，历经5000年也认清了一个本质，拳头比任何东西都管用。
想让中国人信仰宗教是极其困难的，因为中国人长时间孕育出的“命运”信仰经历了漫长历史的考验，是中国人心中的真理。而能够满足这个信仰的唯一条件就是：赐予这些信徒马上、立刻能到手的力量。中国人用手中的力量，创造财富，吃饱肚子，繁衍后代，争夺政权。哦！信仰“命运”太管用了，追寻力量能改变自己的命运，能吃肉！
中国本身从不追求“宗教”“民主制度”“言论自由”是因为中国人常年实践中对自己产生了极大的自信。中国对统治阶级的要求很低，但是也很高：“能够正确的赐予我力量，满足我对命运的纳奉。”
中国人从不反对自己被统治，因为每个中国人都极为自信：他们每天骂骂咧咧抱怨着政府、社会等等任何一切能抱怨的东西，然后实际上依然默默的去完成自己的工作换取薪水——金钱是力量。
中国人清醒的知道政治家的嘴脸，事实上中国人完全不在乎这些所谓的“领导”说什么，他们只关心统治国家的上层建筑能不能给中国人带来：力量。
而一个“宗教”信仰，在中国人眼中更是可笑和鄙视的。把自己的“命运”交给他人在中国人眼中是无能的弱者。中国人极度没有安全感，把“命运”交给谁都不放心，能供奉“命运”的力量只有放在自己手里才能安心睡觉。中国人是实践论者，与“命运”信仰抗争的宗教信仰无一例外的都失败了。
中国人不仅不是无神论者，中国人是最大规模的信仰群体。这群信奉“命运”为真理的“异端”，只有给他们任何形式的“力量”才能收买，代价太过昂贵，即使世界上最可怜的中国政府至今也仅仅是艰难的满足这一点——中国政府是世界上压力最大的政府，他们管理的是世界上唯一5000年来成功干掉所有无能政府的民族。而宗教本身的建立中几乎无法满足中国人的需求，宗教在中国人眼中是：“浪费自己力量的行为。”
中国历史上供奉了无数的神明，神像。只要不“灵验”，所谓的灵验就是要给实际能看见的好处。马上就被抛弃，绝大多数宗教信徒视为的“不虔诚”在中国人眼中是理所当然的。
因为中国人在精神文明传承不断绝的结果下，他们的精神信仰本身是通过“自然法则”进化的产物。中国历史上纯粹的形式主义的宗教信徒都被斗争中被淘汰了，这群“命运”的狂信徒在追寻献祭自己“力量”的旅途中获得了回报——真正意义上的力量，权势，财富，武力。这些能深刻影响物质的力量形式碾碎了脆弱的精神结构信仰。它们破坏了宗教信仰精神结构的基石，物质基础。
并非是“宗教”信仰在中国无法传播，只是最后它们在“命运”的信徒面前是失败者。
而向供奉“命运”信仰，献祭自己力量的行为。中国文字描述为：勤劳。
任何在中国想要传播的“宗教信仰”，必须要经过中国民族信仰的“命运”审查，然而即使能够存活至今也奄奄一息了——要他们相信代价太贵。
总结起来中国人是最大的信仰群体之一，中国人信仰 “命运”，中国人对命运的认知是:命运是每个人的恩赐必须属于自己，想要供奉自己的命运必须献祭力量，对命运供奉的越多自己的生活越好，自己的命运越好自己越能满足优越感，“命运”信仰序列是第一位的，任何形式阻止自己信仰命运，供奉命运的行为都不行，因为5000年来任何尝试与“命运”竞争，斗争的“宗教信仰”都全部以失败者的身份退场。
“命运”要求信徒拥有强大的力量，“命运”拒绝公平，“命运”鼓励信徒改变自己的命运，并非宗教信仰被中国拒绝，而是中国人自身信仰的“命运”强大到不可战胜。
（中国式的信仰构造所体现的智慧和狡猾程度超过现在世界已知的任何一种宗教结构，中国式的信仰是以“正确”来传播“正确”，中国信仰告诉你：家庭是第一位的，吃饭是第一位的，“吃肉”是第一位的，本质上拥护和表述的是人类最初最原始的欲望。
血源关系的亲人天生就会比陌生人联系更加紧密，食物是人类存活最基本的必要条件，美好的生活是全人类的诉求。中国式的信仰本身是人类最原始，最必须的欲望表述，所以中国奇迹般的通化了世界上所有格格不入的宗教信仰。
中国信仰总结出来就是四个字：以人为本。没有任何人会反对自己活下去，没有任何人会反对自己过上更好的生活。这是人类文明史上最狡猾，最恐怖的智慧之一。
人死如灯灭的观念是社会道德败坏的根本原因
楼主：唐汶Lv 2 时间：2018-12-03 18:17:18 点击：962 回复：4
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人死灯灭的观念，且不论它是否正确，我认为它是社会道德败坏的根本原因。
在中国的传统文化中，宣传前生后世，因果报应故事比比皆是。除了法律之外，大多数人内心还有一种约束，知道人不能干坏事，干了坏事是要遭报应的，今生不报来世报。
人死如灯灭的观念，相信人生命只有这一次，人死后就像灯吹灭了一样什么都没有了，行善做恶最终的结果都是一样的，死后什么都不知道了。流芳百世与遗臭万年，和我有什么关系？
人都是有私心的，都想过好的日子，都想用最小的付出获得最大的利益，都想让今生的快乐最大化。在这种观念的驱使下，各种社会乱象:******，制假贩假，坑蒙拐骗，杀盗淫妄，层出不穷，屡禁不止。
法律可以起到一些约束作用，但管不到人心，就是法律本身也是靠人在掌握的，其中也有很多弹性和漏洞。
而学校里面的五讲四美三热爱，学习雷锋好榜样之类的口号教育，在美色的诱惑面前。在金钱和物质利益以及各种享受面前，实践证明对人心起到的约束作用非常有限。
所以我认为人死如灯灭的观念是社会道德败坏的根本原因和催化剂，对国家，对民族，对个人都是有害的。
何况这种观念本身就是错误的，现代科学研究证明人死并不会如灯灭，前生后世，因果报应是真实不虚的。国外有大量这方面的科研成果报道（可百度:因果轮回的科学证明）。
要从根本上扭转世风日下的社会风气，除了法治建设外，传统文化特别是因果报应教育应该大力加强，使民众树立正确的知见而自觉的不去犯罪，让惩恶扬善的社会风气成为一种常态。
有不同意见，请提出讨论。谢谢大家！
做坚定的马克思主义无神论者
贾英健
2018年08月09日10:17 来源：大众日报
原标题：做坚定的马克思主义无神论者
***员只有自觉坚持无神论、反对有神论，才能不仅不相信有什么“救世主”，而且时刻保持科学和理性精神，不迷信、不盲从，做富于理智、头脑清醒的马克思主义革命者。
习近平总书记指出:“意识形态工作是党的一项极端重要的工作。”当前，马克思主义在我国意识形态领域居于指导地位，但随着经济社会的不断发展，社会思想文化和人们的价值取向也呈现出多元、多样、多变的特征，甚至在一些地方出现马克思主义信仰缺失、各种愚昧迷信思想抬头的情况，少数党员干部背离马克思主义唯物论、无神论观点，转而投向宗教，热衷于求神拜佛，大搞迷信活动，在社会和群众中造成严重不良影响。对此，我们要加强马克思主义信仰教育，引导、督促广大党员干部坚定理想信念，做彻底、坚定的马克思主义无神论者，不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。
马克思主义由于坚持了彻底的唯物主义，就在自然界和人类社会领域彻底否定了超物质的神灵，因此必然是无神论者
马克思主义作为一种理论体系，是在对各种唯心主义和不彻底唯物主义的批判中产生、形成和发展的。马克思致力于将唯物主义彻底地贯彻到人类历史领域，通过唯物主义与辩证法的有机结合，科学揭示了人类社会历史产生和发展的根本规律。正是在这一意义上，马克思主义以彻底的唯物论，实现了人类思想史上的伟大变革。
在马克思主义理论大厦中，构成其理论基础的是马克思主义哲学这一新唯物论世界观，即辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证唯物主义认为，世界上的万事万物不仅组成了整个世界，而且它独立于人的意识、精神和观念之外，并统一于物质。历史唯物主义认为，社会发展不是什么超自然超社会的力量推动的，而是社会内部矛盾运动的结果，是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑矛盾运动的结果。辩证唯物主义和历史唯物主义结合在一起，构成了马克思主义的科学世界观。
马克思主义由于坚持了彻底的唯物主义，就在自然界和人类社会领域彻底否定了超物质的神灵，因此必然是无神论者。马克思主义经典作家站在历史唯物主义的高度认识和把握人与神的关系，揭示了宗教教义将人神关系异化的本质，阐明了宗教不过是对社会存在的歪曲反映这一事实。在《<黑格尔法哲学批判>导言》中，马克思指出:“就德国来说，对宗教的批判已经结束，而对宗教的批判是其他一切批判的前提。”在这里，马克思把对宗教的批判与对德国的诸如政治、法律、国家、社会等的批判联系起来，将无神论作为战胜一切落后制度的强大思想武器。
中国***人作为马克思主义的忠诚信奉者和坚定实践者，必然也是彻底的无神论者。早在上世纪40年代初，***同志就在《关于农村调查》一文中指出:“我们是信奉科学的，不相信神学。”在延安时期，***还把迷信、不识字和不讲卫生称为边区的“三大害”，并在《反迷信提纲》中将迷信的根本基础归之于“相信神仙鬼怪命运灵魂等等超自然超物质的东西的存在”。建国后，***又多次指出，要用唯物论代替唯心论，用无神论代替有神论。1982年，党中央专门下发文件，强调“我们***人是无神论者，应当坚持不懈地宣传无神论”。习近平总书记在2016年4月召开的全国宗教工作会议上也指出:“***员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”***员只有自觉坚持无神论、反对有神论，才能不仅不相信有什么“救世主”，而且时刻保持科学和理性精神，不迷信、不盲从，做富于理智、头脑清醒的马克思主义革命者。
现实中确实有一些党员干部精神空虚，“不问苍生问鬼神”，热衷于算命看相、求神拜佛，迷信“气功大师”
近年来，一些党员干部信教问题突出，个别地方甚至出现了非法宗教传播和邪教势力渗透等问题，习近平总书记曾直言不讳地指出:“在我们党员、干部队伍中，信仰缺失是一个需要引起高度重视的问题。在一些人那里，有的以批评和嘲讽马克思主义为‘时尚’、为噱头；有的精神空虚，认为共产主义是虚无缥缈的幻想，‘不问苍生问鬼神’，热衷于算命看相、求神拜佛，迷信‘气功大师’；有的信念动摇，把配偶子女移民到国外、钱存在国外，给自己‘留后路’，随时准备‘跳船’；有的心为物役，信奉金钱至上、名利至上、享乐至上，心里没有任何敬畏，行为没有任何底线。”
历史地看，宗教迷信的盛行，与生产力不发达、贫穷落后有着密切的关联。但随着科技水平的提高，经济社会的进步，一些党员干部仍沉迷各种宗教迷信活动，背后显然有着复杂的社会和个体原因。一是社会思想文化和价值观念的多元化，不断挤压主流意识形态发挥作用的空间，为各种宗教迷信和拜物教思想滋生蔓延提供了土壤和条件。二是一些地方的党员干部，从经济至上的错误意识出发，不仅疏于对求神拜佛等各种迷信活动的管制，而且采取积极地参与和迎合态度，以发展旅游为借口，大修庙宇，大力渲染封建迷信思想。三是一些地方在现代科技知识普及和推广方面，意识不到位，措施不得力，甚至对一些“伪科学”采取暧昧的态度，导致迷信思想蔓延。四是个别党员干部迷信手中权力，进而走到迷信神灵的地步，距离唯物主义和无神论越来越远。五是一些党员干部对党的民族宗教政策存在误读，他们借口“宗教信仰自由”，将其与无神论对立起来，并力求用“科学”的名义进行包装，实现“新神”的制造和复活。凡此种种，都体现了在一些党员干部身上，确实出现了对马克思主义无神论信仰不彻底不坚定的问题，这些问题不但在社会上造成不良影响，损害党的形象，而且往往诱发***受贿等其他***问题。
要加强***员理想信念教育，筑牢思想根基，“有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀”
巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，需要我们正视社会思想文化领域存在的突出问题，坚定马克思主义科学世界观方法论，在大是大非问题上站稳立场，自觉做马克思主义无神论的坚定信仰者和践行者。
首先，树立马克思主义科学信仰，旗帜鲜明反对“有神论”。一要加强马克思主义哲学的学习，自觉用辩证唯物主义和历史唯物主义武装头脑，从思想上真正划清唯物主义与唯心主义、无神论与有神论、科学与迷信的界限。二要经常深入地对党员干部进行唯物论、无神论思想教育，引导他们正确看待人的生老病死、吉凶祸福等问题，进而树立正确的世界观、人生观、价值观。三要在全社会大力倡导学习现代科学知识的风气。只有诉诸于科学理性，把世界观牢牢建立在真正科学精神的基础上，不断丰富人民群众的科学文化素养，才能真正提高人们识别、抵制各种唯心主义和宗教迷信的能力。四要旗帜鲜明地批判唯心主义和有神论。对于***员来说，反对有神论和封建迷信，绝不只是个人的私事，不能满足于自己没有卷入其中就安心做一个旁观者，而必须旗帜鲜明地投入到反对唯心主义和有神论的斗争中去，用实际行动捍卫党的指导思想和马克思主义科学理论。
其次，关注党员干部心灵需求，不断丰富其精神世界。一些党员干部之所以投身宗教迷信，或因沉溺于物质贪欲而失去信仰，或因所谓“看破世俗生活”而自我放弃。正如恩格斯所言:“有些人对物质上的解放感到绝望，就去追寻精神上的解放来代替，追寻思想上的安慰。”解决这一问题，需要从党员干部精神层面入手。党的十八大以来，习近平总书记针对现实中部分党员干部理想信念方面出现的动摇和偏离问题，多次强调要加强***员理想信念教育，筑牢思想根基，“有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能坚持正确的政治方向，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，经受住各种风险和困难考验，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆***人政治本色”。
最后，落实好马克思主义唯物论无神论教育的主体责任。第一，强化各级党组织的责任意识。按照意识形态工作的属地管理、分级负责和谁主管谁负责的原则，各单位党委(党组)对本单位党员干部参与宗教迷信活动负有主体责任，并将这种主体责任作为事关全局的重中之重，纳入重要议事日程来抓，纳入到党建工作责任制、领导班子和领导干部目标管理、党委政府绩效考核、班子成员民主生活会和述职报告的重要内容中，在与其他工作紧密结合中，做到一同部署、一同落实、一同检查、一同考核。党委(党组)书记、分管领导、其他成员要严格责任划分，明确第一责任人、直接责任人和“一岗双责”的具体要求，确保责任到位、责任到人、责任到实。第二，勇于担当履责。要把握好正确方向导向之责，坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，确保在“举什么旗、走什么路、朝着什么方向努力”这一根本问题上绝不含糊、绝无偏差。要履行好巩固壮大马克思主义无神论阵地之责，让唯物主义旗帜在党员干部心中扎根永驻。要履行好对各种宗教迷信、伪科学、唯心主义的舆论引导之责，坚决打赢无神有神舆论战。第三，要做到失责必问，问责必严。各级党组织要敢于对那些沉湎于封建迷信、屡教不改的干部严厉批评，促其醒悟；要严格落实属地管理、分级负责和谁主管谁负责的原则，做到有据可依问责；要着眼“督实”“考准”，结合实际情况建立意识形态工作责任制的检查考核制度；要坚持有错必纠、有责必问，强化问责刚性和“硬约束”，做到从严从实追责；要建立因迷信活动导致严重后果的各类处罚条规，对那些在群众中造成严重影响或严重后果的行为，给予党纪、政纪乃至法律处罚；要把党员干部宗教信仰问题纳入督察范围，对督察中发现的问题及时通报反馈，并切实用好督察结果这一选人用人的风向标。（作者系山东省中国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员，山东省委党校哲学教研部主任、教授）
(责编：陈彦彦、程宏毅)
第十七回 外星借将 出处：台湾宝德大道院网站相关链接。www.boder.idv.tw
南无燃灯古佛
2010年1月12日 己丑年11月28日（二）
南无开启科技书 燃灯古佛心也舒
大道天音十七回 外星借将文明驻
外星借将的原因
有情世界在人道世界来生存，迄今时空的因缘，能了知地冥星的科技与灾难，正是形成对比。如此能明白；相互对待局势中是在所难免的，也了知科技文明，为何要借将外星系的高等科技人才，下降于此地冥星当中。正是昔时第十七代 玉皇大天尊要将此禅让于，第十八代 玉皇大天尊的同时，就已经很明确决定。经由 为师所提议，将地冥星的第一、二、三元会相互串连，移植进入此时空当中作科技进化的成全。因此，借将外星系的高等科技人才，此些人才昔时都曾在地球空间待过，甚且同地冥星因缘都相当深厚。同时也是对地冥星的一种回获，提供人道世界生存取向相互的成全，能有科技文明的进化。
为何要外星借将
经由第十八代 玉皇大天尊的慈悲颁示，才能有将这些曾经在地冥星待过的优秀人种。原本早已回归天上个体星系，及今皆因『外星借将的因缘』中，一部份人才再一次重新移植进入地冥星作研究发展。将此地冥星的人种经由改造，而提升为更优良RNA的基因，此正是 上苍的基本架构。在这些外星借将的高等科技人才，就夹带着优良RNA的基因，进入地冥星当中来作人，同时也要传宗接代。人世间所有，外星借将的二百余万位高科技人才，是提升人道世界的DNA，来向上成长更优良的RNA，作改造人类基因本质的提升。如此，大家的后代就会有：两百余万位高等科技人才的借将作用，加入基因改造成为优良基因。作未来人类的种因，而有更优秀的人种，此种的优良基因，是对有情众生有很大的帮助。
外星借将基因的移植
人类基因来达至优良基因的改造，就有很大提升人类众生的基因本质。此种提升的主要功用体，是针对第一元会与第二元会的高科技文明，再次移植于此人道世界之中，来改造人类基因的提升。经由 为师（南无燃灯古佛）与 南无虚空上德人天古佛－虚空上人共同促成，对所有的地冥星的基本功能来成全，若无 南无虚空上德人天古佛的慈悲成全下化。想要由 为师（南无燃灯古佛）一者的能力，恐不及将此地冥星的第一、二元会，来促成再一次的外星借将，此种外星借将的功能，必要经由 天父恩师的首肯方能进行。不然，往昔在地冥星当中，早已有那么多位的 玉皇大天尊，为何都不能有此能耐作借将，尤其是针对当下第三元会－德弘元会的作为，若想要有科技文明，恐怕会形成更大的灾难。如此，当今所有的造化，正是 上苍能用来「外星借将」的因缘，促成百余年的时光已经下化：二百余万位外星系高等科技人才的移植，来此人世间作研究发明创造科技文明。正是很大因缘对虚空天界的首肯，历经壹佰余年后再降至崇心来着作，『大道系列天书』成全引渡；二佰余万位外星借将高科技人才，第一批次回归各体的星系，正是崇心的圣务之一。
外星借将的原因
别小看；崇心虚空天界的仙佛，没有一尊此元会当中有下降人世间来当人的。这些虚空天界的仙佛，也是乘着；外星借将已有近百余年时光，才降至人世间阐述『大道天音』的奥秘；针对有情众生科技文明，提升RNA作改造的基因本质，促成当下科技文明往前有更大的迈进。正是虚空天界早在五百年前，就已经知晓这种时空因缘中，必要降来人世间作基因改造，若没有 昊天玉皇大天尊的因缘欲混沌，有情众生早已经不知沦落到何处去了。此种「外星借将」是一个很庞大的工程，同时也借将；所有廿六颗星系当中的高等科技人才，尤其经由「天明星」直接下降「地冥星」的人才。有一大半；近一百二十万位左右的高科技人才，移植进入地冥星当中，一边研究发明创造，同时一边也改造人类的基因本质。那对未来的第二批次后面；七千万位的高等科技人才再移植，共分为七批次，连同已经移植的首批，共为八批次。对未来的第二批外太空高等科技人才，在咱崇心体系中 上苍就分配廿余万位的第二批人才。所以只要能用心于崇心弘扬大道，来推广上苍的德泽，在汝等的后代子孙，就会有一至数位的外星借将高等科技人才，出生在汝家中福荫德泽了。
外星借将科技的筛选
那大家会怀疑？已经进入更年期了，还会生否？若是如此大可放心，不是要汝等来生的。而是此种能量会一直环绕于汝后代的儿女子孙等，加入此种优良基因的改造，也就是 上苍一直引以对汝等在崇心的付出中，给予有个施一得万报的回获。不知会有感想否？所有学生大家言：谢谢！如此，也是一种对人道世界基因本质的提升，作更大的成全。而今能有此天机良缘，进入人道世界的科技文明，汝等再细观一下，近二十年左右，是否在科技是一日千里，甚且是一日万里。尤其在外星借将科技文明两百余万位，不分别乾坤各占近一半高等科技人才，是一个很大提升的创造；因为有了高科技人才的研究发明，创造人类世界能探究整体宇宙空间的奥秘。对大家来言：能明白地冥星创造的时空因缘，再加上了对整体银河系有更大知晓，其附近所有星系的开拓，正是如此的。
借将科技先前已圣谕
同时也能了知，此银河星系九大行星运行太阳系的周边，作相互运转的大道功能。对所有人世间能明晰地冥星运转的依归，而能通彻人类世界的灾殃，以及化除的方法，会一步步著作在大道系列天书当中。尤以过去的八、九年前在『大道演绎』天书当中早已明确告知，人类所运用的黑资源，若不及早阻挡、而不可再用，又人类世界文明破坏，将不是短暂时间可以弥补的。此种时空天机早已下化了，又碍于人道世界资源集团的『既得利益、实得利益、未来利益、未来得利益』若不能放弃，而一直引用黑资源破坏的灾劫，不是短时间可以弥补的。甚且也告诫应用『深海水资源』，来提炼航空器及移速器的燃料，及所有动能力量的广泛应用，再加上人类医学科技的应用，这些都是针对『深海水资源』的应用。然而，近十年又如何，根本都没有替代能源的产生，未来灾难仍有一大段的苦磨要走，如此外星借将的作为；是缓不济急，人类的灾殃也会跟随而至，又能奈何。在科技文明仙佛早已告知，很多大方向的警惕与防止方法，能否有更大的成长，必观未来科技文明，在最近发明替代能源；量产的应用。
外星借将的提升
如果，在近几年中仍不能引用替代能源，也就是氢氧相互的组合，为气体动能的应用。此种『氢、氧』所组合是一种可用的动力，含括着当下所用的电力，以及诸多动力都可以用之，此为最普遍的科学知识了。但是，又有几者可以投资，此种不影响地冥星臭氧层的破坏，而有更大的动力，如此氢氧所组合的的动力产生后，就变成了水，此种「原水」添加其他能源后。就能产生更多与更大的绿能资源，可以用之不尽，也不会破坏所生存的地冥星空间，不只如此而已。尚有太多、太多的其他替代能源、、、等，都要继续开发出来；对外星借将的科技发明、创造是太简单了。此种因缘成熟后，「崇心」必会组织一个人类世界高科技的研究单位，同崇心人文科技大学来结合，提供人世间所有利益的资粮源。尤其对「月辰阴冥物资」的应用，将有诸多是『崇心宇宙生命科学研究机构』，是同『崇心人文科技大学』相互辅助的学术单位，对人世间发表的科学概论。正是所有 上苍的；昊天、南天、西方、无极、虚空，一贯的盼望，「崇心」能以此弘扬整个寰宇世界福祉的推广，同时，也将第一批「外星借将」高科技人才的集结、回归、超越。来归还这些借将的人才，那第二批次的高科技人才，方能有机会再降下来的。
天机示现于人间 外星借将科技延
不分阴阳与乾坤 改造基因往上迁
人类基因的本质 有情世间难明知
上苍德泽天地间 借将研究发明驰
此偈同有情众生相互共勉之，把 上苍为何要「外星借将」的原因，下化于大道天音的天书当中，对有情众生是一个很大的受益，能明悟当今人世间的灾难问题，该如何化除所遇到灾劫的化解。也一一在大道系列天书当中，早已有提前开示了，期盼有情众生皆了知 上苍的德泽是如何！正是福祉有情世界的人类衆生。 另外禅师所叩问的公事问题，于下回次将由 南无虚空上德人天古佛来答覆更详细，明白否！
无极文昌帝君
无极文昌帝君登 大道天音更殊胜
外星借将的移植 科技文明创造成
诸圣佛与诸贤生及无极大道院院修学士等晚安，今日由本宗脉大宗师 南无燃灯古佛归降回来，著作大道天音第十七回把一个对「外星借将」作阐述。期盼内中的奥秘与作为，能了知未来该如何作之，如何成全有情众生的科技文明。是同世界来相互成全，有情人类的基因作改造，往优良基因的提升创造，把其内的奥秘详细解说吧。
重点分享：人类生存的当下生活，着实已经提升很多了，往昔所不能的科技文明，现今也都能实现，相同也加速人类世界的灾难，增加了很多。此种的灾刼历经全世界种种反应，形成了很多媒体的报导之后，加以渲染为世界大毁灭，如此的行径，真不知该说是正确否？相同，又有很多宗教也加入此种的言论，也就造成人心惶惶，终日难以释怀，必要了知；灾劫虽然会来，但决不是全部人类都会消逝的。果真是如此 上苍又何必于当今世代，借将外星系高科技人才的下化，改造人类世界的文明，提升未来科技的超越，进化成『宇宙生命的开拓』者，以此共勉之。
《瑶池圣志》，富平道脉武庙明正堂官方道书 第二章 瑶池拜寿记
瑶池拜寿群真会 海屋添筹颂母娘
。。。。。。
（三人步上玉阶，进无极宫，即闻一阵悦耳妙音，热闹非凡）
勇笔：啊！这么热闹，诸天仙真列班，竟已快到宫门了。玄女娘娘啊！他们是在作什么？
玄女：诸天仙真已开始拜寿了。
勇笔：那我们怎么办？
玄女：你们身负著书重责，吾去面禀老母，是否能破例传宣。贤师徒就在此地稍候。
勇笔：恩师啊！这座无极宫深遽无尽，至少分成五进吧而两边厢房林立，前有花圃，另在天井右角更有假山、流水、亭榭组成一个小景；其内，鹤舞凤翔，鱼游鸟飞。这些胜过人间帝王家的府第景色，天界竟然亦有？
仙师：凡间景物，本乃由天界所传；在适当的时机中，传下凡间去，于是凡间文明，就日进一日矣！
勇笔：哦！恩师是说，凡间之发明家都是天界之仙真，负天命下凡诞生？
仙师：是的。当天运行至该有一物传下凡间时，上天就命一位仙真下凡投生，然后由其发明，再普遍推广于凡间。不过，景物造成虽是像样，气势却无法相比。比如这些院落小景，天界所有者满布瑞气，凡间却无。
（这时，玄女娘娘已从里面走出来，而适时也
从里头传出了一声声宏亮的传宣）。
传宣：召见南天哪吒三太子带南天直辖武庙明正堂正鸾生勇笔王奇谋，进殿拜谒。
玄女：哪吒仙师，里头历代十八位玉皇大天尊及金仙代表俱已拜过寿，所以母娘有旨，特命贤师徒懿前回话，如今随吾进去拜寿吧。
（三人踏上中间走道，直向前行）
勇笔：哦！玉皇大天尊已拜过寿了，那请问玄女娘娘，弟子拜过天母至尊后，可要拜见十八位玉皇大天尊及众金仙？
玄女：你向老母拜过寿后，就参观瑶池拜寿盛况，以列入宝书。因时值非常，你不必向在场逐位去拜见了。……好了，已到母娘懿前，贤师徒准备拜寿吧！……启禀老母娘，南天哪吒师徒带到。
仙师：哪吒拜见天母至尊，恭祝万寿无疆。
（口中说完，身已下跪叩首）
勇笔：（下跪叩首）弟子勇笔王奇谋拜见天母至尊，恭祝南山不老，慈熙永被三千世界，四大部洲。
台中圣德堂扶鸾著作 —《生命之光》
缘起 吾奉命著作新书「生命之光」，今夜特降临圣德堂，先述著书因缘。司命真君俗称灶门公、灶王公、司命真君或称九天司命护宅天尊、火德真君。以前老弱妇孺，人人知道我的名号，人人尊敬崇拜，到了今天时代变迁，土灶柴薪，已经淘汰，瓦斯炉、电锅取代了旧式炊器，这是众生之福。
但众生不知，冥冥之中谁在主宰这种进步的现象，
我本先天真神（赤精火神），火石上炼道而成，历劫不坏，因救度生民，故化身千万亿，家家有灶有人烟，才有生命存在。我初临人间，看见生民生活困苦，有钻木取火、凿石点火。火药出现后才用火柴燃薪，当时设备简陋，妇女煮一餐饭，费时点火，火燃之时，厨房薰得乌烟瘴气，妇女眼泪两流，孩童在旁哇哇大叫，我身为司命灶神之职，见此情形，心甚不忍，故启奏天庭 玉帝，希能降生智慧聪明之人，发明新式能源，改善厨房设备。几经恳奏，民智日开，社会文明，科学技术人才辈出，终于完成改善生民生活心愿。旧式土灶锅炉，已经淘汰不用，瓦斯电锅、排油烟机、流理台出现在每一个家庭中，原来家中安放「司命真君」神位一并被淘汰，换的家家奉祀一尊「土地公」－福德正神。商人也拜土地公，不知土地只管农家，害得老土地公在「地盘」耕种之余，夜间还得瞪着老花眼打「算盘」！世人看见土地公手上之元宝，便尊敬礼拜，将我这个赐你三餐之「灶门公」，忘得一干二净。
台湾爱国人士魏明仁率明正堂弘道团赴陕开启寻根之旅
发表时间： 2015-08-24来源： 和谐中国网
http://www.hxzg.net/unify/2015/0824/11528.html
两岸一家亲 文化同根源
台湾知名爱国人士魏明仁率儒宗鸾门弘道团
应邀赴陕开启“寻根之旅”
陕西省政协副主席、民革陕西省委会主委李晓东（左）
与台湾参访团团长魏明仁和王胡绍茶先生互赠纪念品
台湾参访团团长魏明仁讲话
【和谐中国网陕西频道8月23日电】 22日晚，为期8天的“大道之行·寻根之旅”台湾无极证道院“武庙明正堂”儒宗鸾门弘道团在陕西参访活动正式开启。
此次参访活动由陕西古代音乐文化研究院邀请台湾武庙明正堂儒宗鸾门，民革西安市委员会主办。陕西省政协副主席、民革陕西省委会主委李晓东等出席了欢迎仪式并讲话。
据了解，此次台湾“大道之行·寻根之旅”一行66人在陕西期间，将以其传承的仪轨、礼仪祭拜中华人文始祖轩辕黄帝，参访兵马俑、法门寺、西安博物院，拜谒习仲勋同志陵园，观赏当地非物质文化遗产展演，借此增进两岸民众同胞情谊，加强“两岸一家亲”相互认同。
西安市人大常委会副主任、民革西安市委会主委韩宝生表示，海峡两岸同根同源，血浓于水。此次参访活动为两岸文化交流，特别是儒家弘道交流搭建了新的平台，提供了新的模式。
西安市台办主任寻小平说，此次台陕交流的初衷就是为双方打造一个海峡两岸、台陕文化艺术交流的长期项目平台，希望参访团成员借此机会，多了解西安，介绍更多的台湾同胞来西安认祖归宗、观光旅游、投资创业。
和谐中国网总编、《弟子规》现代修订者、和谐书院院长李耀君专程从北京赶到西安欢迎台湾朋友，并赠送了书法作品。陕西古代音乐文化研究院为参访团带来了非物质文化遗产“长安古乐”《长安雅歌·丝路遗韵》专场欢迎演出。27日，和谐中国网和陕西富平县为魏明仁先生一行在富平县也举行了专场欢迎演出。
据台湾武庙明正堂儒宗鸾门弘道团团长魏明仁介绍，该团体主祀“黄帝始祖”，敬奉“关圣帝君”及“儒释道”。长期深入台湾基层，倡导中华文化，主张“两岸一家亲，文化同根源”。魏明仁先生和本团成员魏素丹女士及余清福先生三人还分别向和谐中国网捐款6万元、3万元和3万元支持弘扬《弟子规-人之规》。和谐中国网总编、《弟子规》现代修订者、和谐书院院长李耀君向他们颁发“和谐使者”荣誉证书，并赠送书法作品表示感谢。
和谐中国网总编、《弟子规》现代修订者、和谐书院院长李耀君
向陕西省政协副主席、民革陕西省委会主委李晓东赠送书法
陕西古代音乐文化研究院为参访团演奏非物质文化遗产“长安古乐”曲目
陕西省和西安市有关领导与台湾参访团合影
23日，台湾代表团以其传承的仪轨、礼仪祭拜中华人文始祖轩辕黄帝。
23日，台湾参访团以其传承的仪轨、礼仪祭拜中华人文始祖轩辕黄帝。
和谐中国网总编李耀君与台湾参访团团长魏明仁在黄帝陵轩辕庙前
“大道之行·寻根之旅”台湾无极证道院“武庙明正堂”
儒宗鸾门弘道团在黄陵轩辕庙前合影
陕西富平县与和谐中国网欢迎魏明仁先生率台湾明正堂参访团
台湾明正堂参访团在陕西富平习仲勋同志陵园合影
陕西富平县与和谐中国网欢迎魏明仁先生率台湾明正堂参访团文艺演出
台湾参访团团长魏明仁讲话，陕西省文艺界著名主持人张晓斌主持
李耀君向台湾参访团赠送书法“中国梦”（左右分别为魏明仁和胡进丰先生）
国际狮子会台湾总会副主计长魏素丹向和谐中国网捐款3万元人民币助印《弟子规》
国际狮子会台湾总会讲师余清福向和谐中国网捐款3万元人民币助印《弟子规》
和谐中国网李耀君向台湾狮子会魏素丹和余清福老师办法“和谐使者”荣誉证书
台湾儒宗鸾门弘道团
【祭黃帝陵文】
2015年8月23日
維公元二零一五年，歲次乙未，立秋時節，
應陝西古代文化研究院院長李鎧之邀；
台灣士子魏明仁 率 台灣武廟明正堂儒宗鸞門弘道團
《大道之行，尋根之旅》全體六十六員台灣同胞；
備諸珍饈素菓，端肅精神，列班陵前；
恭敬致祭 中華民族始祖 叩誠敬稟，伏曰：
維我皇祖，軒轅黃帝； 華夏共祖，九天臨在；
中華文化，博雅泓深； 策勵裔孫，和融一統。
豈惟自利，實乃共榮； 一帶一路，眾邦闔慶；
日韓文源，載在史冊； 大陸台灣，血脈一如。
妄思分化，狼子野心； 忘祖悖道，昊天是棄；
台民孤懸，乞望回歸； 舉國團結，天險難阻！
明君領航，勵精圖治； 兩岸一家，國強民富；
華夏威武，再造漢唐； 中華盛世，寰宇欽和！
李耀君赠送书法“中国梦”
[附]
大道之行 尋根之旅
兩岸一家親 文化同根源
魏明仁
2015/08/21
2014年12月，為了擴大海峽兩岸文化交流，陝西省新聞書畫家協會代表團，由人民日報陜西站長孟西安先生率團來台訪問；並，專程考察台灣各地宗教活動。
12月19日，深夜，於高雄市；孟老等人與我，闢室促膝暢談。
在我特意建議及組織下，孟老決定放棄次日參訪行程；當是時，我即刻聯繫鄭金發兄，臨時安排參訪台灣台中「儒宗鸞門無極證道院武廟明正堂」，進行中華傳統“儒釋道”文化交流活動。
12月20日，傍晚，一行10人，蒞臨該堂。
受到堂主王胡紹茶、副堂主鄭金發、執行長胡進豐，及全堂40多人夾道拍手，並燃放鞭炮，熱烈歡迎。
該團，參與了“明正堂”固定於每週六，所進行的祭祀活動。
讓一行人無距離的，親眼觀察到了，保存在台灣底層百姓的“漢唐傳統儀軌”的宗教祭祀活動，並全程錄影紀錄。
待，祭祀儀式圓滿結束後，已值深夜；大夥們，都已經一身疲累了。
但，孟老，在車上，仍然神采飛揚的，跟我說道：我，來過台灣四趟了；從來，都沒有想像到，在台灣，還能夠看到這麼道地的“中華傳統文明的偉大遺產”；今天，真是不虛此行；真的，太令人感動了！
回陸後，不數日，孟老即電囑吾，台中一行，佳評如潮，速速組團回訪。
受令後，我隨即積極展開籌辦《大道之行，尋根之旅》黃帝陵祭祖活動。
《孟老，璀璨圓滿的人生中，我有幸參與了他的最後精彩》
孟老，在病榻前，猶不斷的指示屬下並囑我，操辦祭祖活動。
於是，今前半年，我有了三度回秦行程，積極展開聯繫工作。
遺憾的，就，一句話：鞠躬盡瘁！
2015/04，孟老，極度疲憊了，必須要徹底休息了。
在病榻前，大人，猶且惦念著活動的一切籌辦細節。
有日，在微信的語音檔中。
我，聽到了 李少波師尊充滿哀戚的一段留言。
聲聲感念，句句不捨；40年，宣傳戰線上的老戰友……
我，當下沒有遲疑，立即啟程回秦。
當，我趕到孟老榻前……
我，屈身耳側，說道：「孟老，學生回來看您了！」
孟老，闔著眼；醫護，還在一旁量測，施行急救……
我知道，孟老，您一直都在等著我。
垂著淚，我走出病房。
不久，醫護輕輕宣佈……
鞠躬盡瘁！
四字，是足以表彰了：
孟老，一生，站在新聞宣傳戰線上，為黨為國的犧牲奉獻。
孟老，安息，您的未竟事業，未完理想，交給學生來完成。
一待，祖國，江山大一統，學生必到您的靈前，向您報告！
今天，咱家祖國，之所以能夠在短短的一甲子時間裡，就傲岸崛起；奮然再造了，中華民族偉大文明的歷史高峰！
憑藉的，是***建立新中國之後，在各屆領袖，正確領導之下的勵精圖治；還有在全國各地角落，無數小螺絲釘在各自崗位上的無私奉獻。
中國，就是有著無數個，像孟老一樣，無私無我，犧牲奉獻的人！
中國***，歷史上，最有治理能力的政黨！
中國崛起，民族復興；唯賴中國***領軍！
《歸來吧！台灣同胞，齊心漢唐，歸向祖靈聖地！》
台灣台中「儒宗鸞門無極證道院武廟明正堂」，主祀「黃帝始祖」，敬奉「關聖帝君」及中華傳統“儒釋道”神尊；為一潛藏在台灣社會底層，心向祖國唐山的義民組織。
往昔，在極端政治條件的環境底下；該堂，努力倡導：中華文化“忠孝節義”的民族精神；極力主張：“兩岸一家親，文化同根源”的民族正氣。
長期以來，該堂，即深入台灣基層人民，力抗紛亂詭譎世道；為「兩岸和諧、中國統一」的偉大目標，倡道興學，濟世益民，默默耕耘，努力凝聚！
今天，吾即率同，台灣台中儒宗鸞門「無極證道院武廟明正堂」《大道之行，尋根之旅》弘道團，共計66員，啟程赴秦，展開祭祖活動。
這，是台灣宗教團體，首度正式組團回祖尋根，登臨日盼夜望的中華民族祖靈聖地：黃帝陵。
咱們，懷著一片愛國的赤心忠膽，恭謹祭告我中華民族、黃帝始祖！
台灣，雖然無奈的被割捨，不得不暫時流浪海外。
世上，哪有不愛孩兒的娘，是阿娘的萬般不捨啊！
但是，流落在孤島的孩兒……
依舊，戰競的維繫傳承著，中華民族偉大的文化。
台灣同胞，並沒有忘記漢唐聖地，祖靈的血脈根系！
咱們發誓，不久將來，鐵定要投入祖國母親的懷抱！
黃河，中華民族的發祥地，這裡才是我的家。
這裡，可以自由自在的，吸吮著媽媽的奶水。
這裡，我們都是一家人！
這裡，我們都是中國人！
咱家，教育孩子：中國，才是自己的國家！
不用問理由，我們，就是深愛著這個國家！
為了護衛她，我們，甘願犧牲自己的一切！
台灣，孤懸海外的遊子，阿娘聲聲呼喚，我回來了！
中國，我的母親，我的國家，我的祖國，我熱愛您！
震旦出真主 一统半江山
2021 04 14
「菩萨说：依照国运来看，再过”一纪”，东土会有真主出现。你们记好，”震旦出真主，一统半江山”！」Ｍ君打破沈寂道。
(福境—总赏司)
-《观灵实录》第七章 此书成于时间：民国八十五年三月二十三日（1996年3月23日）
引导圣尊：王仙君
探讨者：无极慈善堂堂主吕金虎老师率弟子与有缘信众
进入者：堂中通灵之观灵执事-Ｍ君
1996加上一纪就是2008年，当时我从2005年与李渊转世的台商在宁波做真佛宗的大陆论坛，出现了两岸文化交流的新气象。陈昆陆是***的前世父亲，江长者前世是李渊的儿子。
第三十四章 灵游巧遇孙医仙
无极九天玄女娘娘 降 91年９月１日
第三十四章 灵游巧遇孙医仙
圣示：今夜带宣笔灵游！可。赐符化饮，灵体出窍。
邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速静心凝神。
邱生：剎时白雾一片，伸手难见五指，索性云车飘然直冲九霄，入于南天，而至【天医府】，可见周围陈设简朴，数株小树种植于庭院前，庭间有小池 池内悠然几只小鱼，而此【天医府】门口排列数棵奇花，其花香气弥漫，令人心清神怡，不胜言语，正当浏览之际，【天医府】中走出一位少年仙官，直作揖。
仙官：小神参见 玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生见过仙官！
仙官：贤生无须多礼，请贤师徒入内。
邱生：步入【天医府】，只见琳琅满目之瓶瓶罐罐，各标示有不同名称之药瓶，分类有：中药类及西化药类、草本类；而在内侧有实习室及研究室，各有其不同之器具。而有一名教授走近师徒俩，而作揖。
教授：下官 孙文见过 玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：孙医仙免礼！
邱生：学生见过孙仙翁！您好像在那里见过？
孙医仙：吾俗名：孙逸仙，曾任职过华夏民族之临时大总统。
邱生：原来是大伟人，华夏民族之国父，学生有幸得见尊颜。
孙医仙：伸手过来。
邱生：将右手伸上，但见医仙，针筒在侧直剌过来，一阵清凉之感，再由药瓶中顺手取了药，掷入口而服下。
孙医仙：没事了。
邱生：医仙啊！为何学生于法会后发病如此重，头晕痛，须靠点滴解除？
孙医仙：病本不至于如此，只因为周遭热气太闷，又感受风寒，未能做适当休息，又不知忌凉水所衍生。
邱生：但有好转，却隔日又发作？
孙医仙：凡人之于较重症之疾，未至于全好转，又不充份休息及供给水份，反于烈日中在外游荡，自然会成反效果。
邱生：学生到目前为止，尚会有昏沉之感？
孙医仙：此乃药力作用，过一段时日，必然会消除，多保重。
邱生：感谢医仙！
玄女娘娘：时候不早了，吾等也该离开。
孙医仙：贤师徒慢走！
玄女娘娘：道场已到！ 吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！
无极九天玄女娘娘 降 93年８月18日
第二回 治国学苑会孙文
圣示：今夜带领邱生游访灵宫。
赐符化饮！灵体出窍。
邱生：〈一时金光闪耀，玄女娘娘恩师已在目前。〉
学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳。〈瞬间莲台升空，穿越无数光束，光芒照耀。一会儿时间，穿过三进，由【院圣殿】飞往后方。
前方有一大匾曰：【治国学苑】，乃以金字书写，其金光夺目；宫庭式建筑，有三十六阶梯，红桧为柱，纯金之门钣，纯银手把。有无数天将伫立守护其间，队伍整齐；其中有一位身穿古代战袍，腰挂配剑，看似允文允武之将军，只见其上前呼道：「末将参见玄女娘娘圣驾！」〉
玄女娘娘：将军免礼！
将军：想必身旁这位少年，便是人间道场【三清共荐、五老齐推、五母同议】之《懿敕宝德大道院》正鸾宣笔：邱生原章。
玄女娘娘：正是劣徒。还不快见过将军！
邱生：学生不敢。参见将军圣安！
将军：大德无需多礼！请贤师徒入内小坐。
玄女娘娘：有劳将军带路。
邱生：〈随后步入【治国学苑】，但见内部摆设有书架，设置诸多（国学、政风论），有许多将军正在研读国策论。在中座上有一位看似年轻，细看又带沧桑，却又健朗，法相庄严，记得以前常在学校门口有见过铜像。〉
玄女娘娘：主任安好！
孙文：原来是古老金仙《九天玄女娘娘大天尊》！小神有失远迎，失礼之处，尚请海涵！
玄女娘娘：主任！授课辛苦，认真尽职，有何失礼之处；吾等未曾事先通报，才是失礼，请莫见怪！
孙文：那儿的话，这位就是人间道场《懿敕宝德大道院》正鸾生宣笔：邱生原章了。
邱生：学生《懿敕宝德大道院》正鸾生宣笔：邱原章，参见主任圣安！
孙文：大德免礼！
邱生：敢问主任！您在此坐镇，职名为：《治国学苑主任》，究竟授何课业？
孙文：本座乃针对一些喜欢研究（国家治理方针）及有心革除政治弊端之资深与资优灵修士，授予安定邦社、清风理国之观念与正确理论，为官尽职之前授课程。
邱生：这么说来，进入【治国学苑】之灵修士，将来都有机会当官了，但是既然没有肉身，如何治国？
孙文：话是如此没错。但世间一切官员多有未知便民、益民之事产生，故授予灵修士（治国纲要）与（治国方针），乃是希望日后能有机缘，能护佑「清正廉明」之官员；若遇殊缘，则可各自导引进入圣道，而使廉明永存于世。
邱生：再请教主任！一旦为官清正，是否有其功果可证？
孙文：若有为官者，知体恤民困，尽予扶持，对于公务，能尽其职责，更不贪取民财、公帑，则可证得殊妙果位。而灵修士亦同，在本学苑悟得治国真谛，则可得证妙果。
玄女娘娘：时候不早。也该回道院！
孙文：恭送贤师徒！
玄女娘娘：已到道院。吾徒灵投体！
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！
无极九天玄女娘娘 降 93年８月18日
第二回 治国学苑会孙文
圣示：今夜带领邱生游访灵宫。
赐符化饮！灵体出窍。
邱生：〈一时金光闪耀，玄女娘娘恩师已在目前。〉
学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳。〈瞬间莲台升空，穿越无数光束，光芒照耀。一会儿时间，穿过三进，由【院圣殿】飞往后方。
前方有一大匾曰：【治国学苑】，乃以金字书写，其金光夺目；宫庭式建筑，有三十六阶梯，红桧为柱，纯金之门钣，纯银手把。有无数天将伫立守护其间，队伍整齐；其中有一位身穿古代战袍，腰挂配剑，看似允文允武之将军，只见其上前呼道：「末将参见玄女娘娘圣驾！」〉
玄女娘娘：将军免礼！
将军：想必身旁这位少年，便是人间道场【三清共荐、五老齐推、五母同议】之《懿敕宝德大道院》正鸾宣笔：邱生原章。
玄女娘娘：正是劣徒。还不快见过将军！
邱生：学生不敢。参见将军圣安！
将军：大德无需多礼！请贤师徒入内小坐。
玄女娘娘：有劳将军带路。
邱生：〈随后步入【治国学苑】，但见内部摆设有书架，设置诸多（国学、政风论），有许多将军正在研读国策论。在中座上有一位看似年轻，细看又带沧桑，却又健朗，法相庄严，记得以前常在学校门口有见过铜像。〉
玄女娘娘：主任安好！
孙文：原来是古老金仙《九天玄女娘娘大天尊》！小神有失远迎，失礼之处，尚请海涵！
玄女娘娘：主任！授课辛苦，认真尽职，有何失礼之处；吾等未曾事先通报，才是失礼，请莫见怪！
孙文：那儿的话，这位就是人间道场《懿敕宝德大道院》正鸾生宣笔：邱生原章了。
邱生：学生《懿敕宝德大道院》正鸾生宣笔：邱原章，参见主任圣安！
孙文：大德免礼！
邱生：敢问主任！您在此坐镇，职名为：《治国学苑主任》，究竟授何课业？
孙文：本座乃针对一些喜欢研究（国家治理方针）及有心革除政治弊端之资深与资优灵修士，授予安定邦社、清风理国之观念与正确理论，为官尽职之前授课程。
邱生：这么说来，进入【治国学苑】之灵修士，将来都有机会当官了，但是既然没有肉身，如何治国？
孙文：话是如此没错。但世间一切官员多有未知便民、益民之事产生，故授予灵修士（治国纲要）与（治国方针），乃是希望日后能有机缘，能护佑「清正廉明」之官员；若遇殊缘，则可各自导引进入圣道，而使廉明永存于世。
邱生：再请教主任！一旦为官清正，是否有其功果可证？
孙文：若有为官者，知体恤民困，尽予扶持，对于公务，能尽其职责，更不贪取民财、公帑，则可证得殊妙果位。而灵修士亦同，在本学苑悟得治国真谛，则可得证妙果。
玄女娘娘：时候不早。也该回道院！
孙文：恭送贤师徒！
玄女娘娘：已到道院。吾徒灵投体！
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！
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《神灭论》：
南朝范缜所著驳斥佛教论点的著名论作。范缜是著名的无神论思想家。他针对当时王公贵族及士人百姓的崇佛，写出了《神灭论》对之进行驳斥。《神灭论》全文共30条，主要论点有：
（1）针对佛教宣传的人死后灵魂离开肉体的论点，提出了“形神相即”的观点，认为两者不可分离。
（2）提出了精神是活人的“质”所特有的，只有活人的形体才有精神作用。《神灭论》鲜明的唯物主义倾向，尖锐的批驳了佛教的形神分离、形亡神不灭的观点。
《神灭论》的实质：《神灭论》的实质是用唯物主义思想来反对佛教。提出物质与精神的统一性来驳斥佛教的“灵魂不灭，轮回转世”的观点。
比较范缜《神灭论》王充的《论衡》：
北周武帝的灭佛运动：
北朝后期，北周有僧尼二百多万人，北齐有僧尼三百多万人。僧尼有免役调、租税的特权，寺院经济严重影响了官方利益，“国给为此不足，王用因兹取乏”。灭佛运动是北周武帝的改革重要措施，他下令没收寺院财产，让僧尼还俗，还焚烧佛经、捣毁佛像。增加了劳动人手和财政收入，有利于社会生产的发展。但是灭佛运动过于绝对化，使佛教文化遭到损失。
范缜：
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知识点：王充和《论衡》
《论衡》：
东汉王充著，85篇，20余万言，全书贯穿着反儒、反谶纬、发迷信的精神，以唯物史观为哲学的出发点，是一部中国古典唯物论的不朽之作。内容十分丰富，论及天地自然、家居、圣人、吏治、富贵、谶纬、鬼神等诸多当时社会的热点问题。《论衡》一书在当时被视为“诡异”，禁止流行。直到灵帝时，才被蔡邕发现，带着洛阳。蔡邕不敢公开而藏于书库。王充也被认为是离经叛道的异端。
王充的思想理论：
王充认为，万物由元气构成，元气是一种客观物质。他反对天人感应说，反对有鬼论，认为精神依存于形体，“人死不为鬼”。他从无鬼论出发，反对厚葬，提倡薄葬。
王充：
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中国信仰：全世界都误认为的“无神论者”，一群追寻力量，信仰“命运”的狂信徒。
zhuanlan.zhihu.com 2017-09-26
中国封建时期，皇帝为了稳定政权把自己打造成最大的信仰，号称天子。
中国历史上任何封建王朝都不允许任何信仰凌驾于皇权之上，任何想要蓄养部队的宗教都会遭到国家机器的打击。
只有顺应皇权意志对国家安抚民心有用的宗教才有资格沦为国家的政治工具。
说来说去无非就是中国人聪明啊~管你什么宗教你反正来分我权利的，斩之。
上面是宗教关于在中国皇权部分，下面咱们来谈谈关于为何宗教在中国很难发展起来。
中国人民很苦。中国人自古以来天灾战乱不断，中国文明史我们说好听点呢就是5000年灿烂的文明史，然而事实上中国5000年来是世界上最恢弘壮观的国家内部权力斗争的战争史。
中国人本身在漫长的时间与历史中曾经信仰过无数的神明与宗教，然而
当战火蔓延整个文明，几乎所有中国人都面对过战争军队的时候出现了一个问题。
你信仰眼前刀剑的力量，还是信仰高坐庙堂神像的力量？
中国人本身对神明的态度和信仰是背道而驰的，中国人要求信仰给自己实际的好处。
中国人有些信仰来生的，但是中国人眼中的现在比来生要值钱的多。
这个宗教眼中卑鄙、无耻极为不坚定的民族，可以轻易的用一两银子瓦解掉他们高喊信仰的口号，即使中国最虔诚的教徒也从不认为宗教的意志能凌驾于金钱与暴力之上。
究其根本是因为中国的文明祖辈口口相传，封建王朝延续至今天的社会主义国家，中国的权利主体从来都对宗教不削一顾的态度————一个政权只有受到国家人民拥护才能胜利，这是历史上必然的事实。
是的，每个中国人本质上是信仰命运的——中国所有的学说所有的神明所有曾经的宗教必须满足中国人的一个诉求：改变命运。
中国历史中无休止的战乱，自然灾害让大多数中国人民很贫困。即使封建时期全世界最富饶的朝代：唐朝，很多中国农民吃不饱肚子。
食物，肉，土地，金钱，美酒，美人，衣服，车马。在实实在在的诱惑面前，中国封建统治创造了人类历史伟大的发明：科举制度。这项本质上是为了安抚民心，形成政治集权的智慧无意中成为了所有宗教最大的“长城”。
任何宗教都无法马上给你实际的享受的，宗教在推广的时候可能会满足你的温饱，但是宗教是不会满足你的求奢欲望——与任何一个国家的政权都是冲突的。
但是中国的科举制度可以满足这些要求——十年寒窗无人问，一招中榜天下知。
中国人实际上和“饥饿”打了5000年的战争。
任何能解决饥饿问题的社会结构都能得到中国人的拥护。
没有任何一个国家能像中国人这么盲目的自信：民主制度在中国人眼中潜意识是不需要的，言论自由在中国人眼中其实也是不需要的，因为中国人是命运的狂信徒，每个中国人都明白所有东西都是不可信的，命运必须把握在自己手中。
宗教信仰可以给你来生，说会保佑你。中国人的概念是这样的：给我面包我就信，面包没了？再见。
命运本身不是固定的，是动态的，是无时不刻在变化的。——力量能够影响命运，能够影响自己的命运。那么力量就是献祭给命运最好的祭品。
中国人这些狂信徒，这个形容绝对的恰当和标准。他们以“疯狂”的姿态崇拜力量，追寻力量，渴求力量——知识，金钱，权利，武器，军队。想尽一切办法占有他们，向自己的命运证明自己的虔诚。
命运是中国人至高的信仰，5000年弥漫的战火中国人用眼睛看见了任何与“命运”背道而驰的下场————如果不去追寻力量奉纳自己的命运，改变自己的命运就将失去一切。
即使是世界上最大的宗教也不能满足中国人的胃口：宗教本身必须具备一个至高力量的结构，这意味着你要把自身的“命运”交给对方，宗教必然要有条文制度来规范他们的信徒，这些所谓的规章制度会妨碍中国人追寻力量的脚步。中国人不接受这一点。
逆水行舟，不进则退。不是什么轻飘飘的谏言，不是什么经验之谈。中国人用数亿人的死亡总结出的真理。中国即使最迂腐崇尚“民主”“自由”的学者也信奉“强权即真理”，中国人是世界上最狡猾的民族：他们即使天生愚蠢，历经5000年也认清了一个本质，拳头比任何东西都管用。
想让中国人信仰宗教是极其困难的，因为中国人长时间孕育出的“命运”信仰经历了漫长历史的考验，是中国人心中的真理。而能够满足这个信仰的唯一条件就是：赐予这些信徒马上、立刻能到手的力量。中国人用手中的力量，创造财富，吃饱肚子，繁衍后代，争夺政权。哦！信仰“命运”太管用了，追寻力量能改变自己的命运，能吃肉！
中国本身从不追求“宗教”“民主制度”“言论自由”是因为中国人常年实践中对自己产生了极大的自信。中国对统治阶级的要求很低，但是也很高：“能够正确的赐予我力量，满足我对命运的纳奉。”
中国人从不反对自己被统治，因为每个中国人都极为自信：他们每天骂骂咧咧抱怨着政府、社会等等任何一切能抱怨的东西，然后实际上依然默默的去完成自己的工作换取薪水——金钱是力量。
中国人清醒的知道政治家的嘴脸，事实上中国人完全不在乎这些所谓的“领导”说什么，他们只关心统治国家的上层建筑能不能给中国人带来：力量。
而一个“宗教”信仰，在中国人眼中更是可笑和鄙视的。把自己的“命运”交给他人在中国人眼中是无能的弱者。中国人极度没有安全感，把“命运”交给谁都不放心，能供奉“命运”的力量只有放在自己手里才能安心睡觉。中国人是实践论者，与“命运”信仰抗争的宗教信仰无一例外的都失败了。
中国人不仅不是无神论者，中国人是最大规模的信仰群体。这群信奉“命运”为真理的“异端”，只有给他们任何形式的“力量”才能收买，代价太过昂贵，即使世界上最可怜的中国政府至今也仅仅是艰难的满足这一点——中国政府是世界上压力最大的政府，他们管理的是世界上唯一5000年来成功干掉所有无能政府的民族。而宗教本身的建立中几乎无法满足中国人的需求，宗教在中国人眼中是：“浪费自己力量的行为。”
中国历史上供奉了无数的神明，神像。只要不“灵验”，所谓的灵验就是要给实际能看见的好处。马上就被抛弃，绝大多数宗教信徒视为的“不虔诚”在中国人眼中是理所当然的。
因为中国人在精神文明传承不断绝的结果下，他们的精神信仰本身是通过“自然法则”进化的产物。中国历史上纯粹的形式主义的宗教信徒都被斗争中被淘汰了，这群“命运”的狂信徒在追寻献祭自己“力量”的旅途中获得了回报——真正意义上的力量，权势，财富，武力。这些能深刻影响物质的力量形式碾碎了脆弱的精神结构信仰。它们破坏了宗教信仰精神结构的基石，物质基础。
并非是“宗教”信仰在中国无法传播，只是最后它们在“命运”的信徒面前是失败者。
而向供奉“命运”信仰，献祭自己力量的行为。中国文字描述为：勤劳。
任何在中国想要传播的“宗教信仰”，必须要经过中国民族信仰的“命运”审查，然而即使能够存活至今也奄奄一息了——要他们相信代价太贵。
总结起来中国人是最大的信仰群体之一，中国人信仰 “命运”，中国人对命运的认知是:命运是每个人的恩赐必须属于自己，想要供奉自己的命运必须献祭力量，对命运供奉的越多自己的生活越好，自己的命运越好自己越能满足优越感，“命运”信仰序列是第一位的，任何形式阻止自己信仰命运，供奉命运的行为都不行，因为5000年来任何尝试与“命运”竞争，斗争的“宗教信仰”都全部以失败者的身份退场。
“命运”要求信徒拥有强大的力量，“命运”拒绝公平，“命运”鼓励信徒改变自己的命运，并非宗教信仰被中国拒绝，而是中国人自身信仰的“命运”强大到不可战胜。
（中国式的信仰构造所体现的智慧和狡猾程度超过现在世界已知的任何一种宗教结构，中国式的信仰是以“正确”来传播“正确”，中国信仰告诉你：家庭是第一位的，吃饭是第一位的，“吃肉”是第一位的，本质上拥护和表述的是人类最初最原始的欲望。
血源关系的亲人天生就会比陌生人联系更加紧密，食物是人类存活最基本的必要条件，美好的生活是全人类的诉求。中国式的信仰本身是人类最原始，最必须的欲望表述，所以中国奇迹般的通化了世界上所有格格不入的宗教信仰。
中国信仰总结出来就是四个字：以人为本。没有任何人会反对自己活下去，没有任何人会反对自己过上更好的生活。这是人类文明史上最狡猾，最恐怖的智慧之一。
人死如灯灭的观念是社会道德败坏的根本原因
楼主：唐汶Lv 2 时间：2018-12-03 18:17:18 点击：962 回复：4
守护脱水打赏看楼主设置
人死灯灭的观念，且不论它是否正确，我认为它是社会道德败坏的根本原因。
在中国的传统文化中，宣传前生后世，因果报应故事比比皆是。除了法律之外，大多数人内心还有一种约束，知道人不能干坏事，干了坏事是要遭报应的，今生不报来世报。
人死如灯灭的观念，相信人生命只有这一次，人死后就像灯吹灭了一样什么都没有了，行善做恶最终的结果都是一样的，死后什么都不知道了。流芳百世与遗臭万年，和我有什么关系？
人都是有私心的，都想过好的日子，都想用最小的付出获得最大的利益，都想让今生的快乐最大化。在这种观念的驱使下，各种社会乱象:******，制假贩假，坑蒙拐骗，杀盗淫妄，层出不穷，屡禁不止。
法律可以起到一些约束作用，但管不到人心，就是法律本身也是靠人在掌握的，其中也有很多弹性和漏洞。
而学校里面的五讲四美三热爱，学习雷锋好榜样之类的口号教育，在美色的诱惑面前。在金钱和物质利益以及各种享受面前，实践证明对人心起到的约束作用非常有限。
所以我认为人死如灯灭的观念是社会道德败坏的根本原因和催化剂，对国家，对民族，对个人都是有害的。
何况这种观念本身就是错误的，现代科学研究证明人死并不会如灯灭，前生后世，因果报应是真实不虚的。国外有大量这方面的科研成果报道（可百度:因果轮回的科学证明）。
要从根本上扭转世风日下的社会风气，除了法治建设外，传统文化特别是因果报应教育应该大力加强，使民众树立正确的知见而自觉的不去犯罪，让惩恶扬善的社会风气成为一种常态。
有不同意见，请提出讨论。谢谢大家！
做坚定的马克思主义无神论者
贾英健
2018年08月09日10:17 来源：大众日报
原标题：做坚定的马克思主义无神论者
***员只有自觉坚持无神论、反对有神论，才能不仅不相信有什么“救世主”，而且时刻保持科学和理性精神，不迷信、不盲从，做富于理智、头脑清醒的马克思主义革命者。
习近平总书记指出:“意识形态工作是党的一项极端重要的工作。”当前，马克思主义在我国意识形态领域居于指导地位，但随着经济社会的不断发展，社会思想文化和人们的价值取向也呈现出多元、多样、多变的特征，甚至在一些地方出现马克思主义信仰缺失、各种愚昧迷信思想抬头的情况，少数党员干部背离马克思主义唯物论、无神论观点，转而投向宗教，热衷于求神拜佛，大搞迷信活动，在社会和群众中造成严重不良影响。对此，我们要加强马克思主义信仰教育，引导、督促广大党员干部坚定理想信念，做彻底、坚定的马克思主义无神论者，不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。
马克思主义由于坚持了彻底的唯物主义，就在自然界和人类社会领域彻底否定了超物质的神灵，因此必然是无神论者
马克思主义作为一种理论体系，是在对各种唯心主义和不彻底唯物主义的批判中产生、形成和发展的。马克思致力于将唯物主义彻底地贯彻到人类历史领域，通过唯物主义与辩证法的有机结合，科学揭示了人类社会历史产生和发展的根本规律。正是在这一意义上，马克思主义以彻底的唯物论，实现了人类思想史上的伟大变革。
在马克思主义理论大厦中，构成其理论基础的是马克思主义哲学这一新唯物论世界观，即辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证唯物主义认为，世界上的万事万物不仅组成了整个世界，而且它独立于人的意识、精神和观念之外，并统一于物质。历史唯物主义认为，社会发展不是什么超自然超社会的力量推动的，而是社会内部矛盾运动的结果，是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑矛盾运动的结果。辩证唯物主义和历史唯物主义结合在一起，构成了马克思主义的科学世界观。
马克思主义由于坚持了彻底的唯物主义，就在自然界和人类社会领域彻底否定了超物质的神灵，因此必然是无神论者。马克思主义经典作家站在历史唯物主义的高度认识和把握人与神的关系，揭示了宗教教义将人神关系异化的本质，阐明了宗教不过是对社会存在的歪曲反映这一事实。在《<黑格尔法哲学批判>导言》中，马克思指出:“就德国来说，对宗教的批判已经结束，而对宗教的批判是其他一切批判的前提。”在这里，马克思把对宗教的批判与对德国的诸如政治、法律、国家、社会等的批判联系起来，将无神论作为战胜一切落后制度的强大思想武器。
中国***人作为马克思主义的忠诚信奉者和坚定实践者，必然也是彻底的无神论者。早在上世纪40年代初，***同志就在《关于农村调查》一文中指出:“我们是信奉科学的，不相信神学。”在延安时期，***还把迷信、不识字和不讲卫生称为边区的“三大害”，并在《反迷信提纲》中将迷信的根本基础归之于“相信神仙鬼怪命运灵魂等等超自然超物质的东西的存在”。建国后，***又多次指出，要用唯物论代替唯心论，用无神论代替有神论。1982年，党中央专门下发文件，强调“我们***人是无神论者，应当坚持不懈地宣传无神论”。习近平总书记在2016年4月召开的全国宗教工作会议上也指出:“***员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”***员只有自觉坚持无神论、反对有神论，才能不仅不相信有什么“救世主”，而且时刻保持科学和理性精神，不迷信、不盲从，做富于理智、头脑清醒的马克思主义革命者。
现实中确实有一些党员干部精神空虚，“不问苍生问鬼神”，热衷于算命看相、求神拜佛，迷信“气功大师”
近年来，一些党员干部信教问题突出，个别地方甚至出现了非法宗教传播和邪教势力渗透等问题，习近平总书记曾直言不讳地指出:“在我们党员、干部队伍中，信仰缺失是一个需要引起高度重视的问题。在一些人那里，有的以批评和嘲讽马克思主义为‘时尚’、为噱头；有的精神空虚，认为共产主义是虚无缥缈的幻想，‘不问苍生问鬼神’，热衷于算命看相、求神拜佛，迷信‘气功大师’；有的信念动摇，把配偶子女移民到国外、钱存在国外，给自己‘留后路’，随时准备‘跳船’；有的心为物役，信奉金钱至上、名利至上、享乐至上，心里没有任何敬畏，行为没有任何底线。”
历史地看，宗教迷信的盛行，与生产力不发达、贫穷落后有着密切的关联。但随着科技水平的提高，经济社会的进步，一些党员干部仍沉迷各种宗教迷信活动，背后显然有着复杂的社会和个体原因。一是社会思想文化和价值观念的多元化，不断挤压主流意识形态发挥作用的空间，为各种宗教迷信和拜物教思想滋生蔓延提供了土壤和条件。二是一些地方的党员干部，从经济至上的错误意识出发，不仅疏于对求神拜佛等各种迷信活动的管制，而且采取积极地参与和迎合态度，以发展旅游为借口，大修庙宇，大力渲染封建迷信思想。三是一些地方在现代科技知识普及和推广方面，意识不到位，措施不得力，甚至对一些“伪科学”采取暧昧的态度，导致迷信思想蔓延。四是个别党员干部迷信手中权力，进而走到迷信神灵的地步，距离唯物主义和无神论越来越远。五是一些党员干部对党的民族宗教政策存在误读，他们借口“宗教信仰自由”，将其与无神论对立起来，并力求用“科学”的名义进行包装，实现“新神”的制造和复活。凡此种种，都体现了在一些党员干部身上，确实出现了对马克思主义无神论信仰不彻底不坚定的问题，这些问题不但在社会上造成不良影响，损害党的形象，而且往往诱发***受贿等其他***问题。
要加强***员理想信念教育，筑牢思想根基，“有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀”
巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，需要我们正视社会思想文化领域存在的突出问题，坚定马克思主义科学世界观方法论，在大是大非问题上站稳立场，自觉做马克思主义无神论的坚定信仰者和践行者。
首先，树立马克思主义科学信仰，旗帜鲜明反对“有神论”。一要加强马克思主义哲学的学习，自觉用辩证唯物主义和历史唯物主义武装头脑，从思想上真正划清唯物主义与唯心主义、无神论与有神论、科学与迷信的界限。二要经常深入地对党员干部进行唯物论、无神论思想教育，引导他们正确看待人的生老病死、吉凶祸福等问题，进而树立正确的世界观、人生观、价值观。三要在全社会大力倡导学习现代科学知识的风气。只有诉诸于科学理性，把世界观牢牢建立在真正科学精神的基础上，不断丰富人民群众的科学文化素养，才能真正提高人们识别、抵制各种唯心主义和宗教迷信的能力。四要旗帜鲜明地批判唯心主义和有神论。对于***员来说，反对有神论和封建迷信，绝不只是个人的私事，不能满足于自己没有卷入其中就安心做一个旁观者，而必须旗帜鲜明地投入到反对唯心主义和有神论的斗争中去，用实际行动捍卫党的指导思想和马克思主义科学理论。
其次，关注党员干部心灵需求，不断丰富其精神世界。一些党员干部之所以投身宗教迷信，或因沉溺于物质贪欲而失去信仰，或因所谓“看破世俗生活”而自我放弃。正如恩格斯所言:“有些人对物质上的解放感到绝望，就去追寻精神上的解放来代替，追寻思想上的安慰。”解决这一问题，需要从党员干部精神层面入手。党的十八大以来，习近平总书记针对现实中部分党员干部理想信念方面出现的动摇和偏离问题，多次强调要加强***员理想信念教育，筑牢思想根基，“有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能坚持正确的政治方向，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，经受住各种风险和困难考验，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆***人政治本色”。
最后，落实好马克思主义唯物论无神论教育的主体责任。第一，强化各级党组织的责任意识。按照意识形态工作的属地管理、分级负责和谁主管谁负责的原则，各单位党委(党组)对本单位党员干部参与宗教迷信活动负有主体责任，并将这种主体责任作为事关全局的重中之重，纳入重要议事日程来抓，纳入到党建工作责任制、领导班子和领导干部目标管理、党委政府绩效考核、班子成员民主生活会和述职报告的重要内容中，在与其他工作紧密结合中，做到一同部署、一同落实、一同检查、一同考核。党委(党组)书记、分管领导、其他成员要严格责任划分，明确第一责任人、直接责任人和“一岗双责”的具体要求，确保责任到位、责任到人、责任到实。第二，勇于担当履责。要把握好正确方向导向之责，坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，确保在“举什么旗、走什么路、朝着什么方向努力”这一根本问题上绝不含糊、绝无偏差。要履行好巩固壮大马克思主义无神论阵地之责，让唯物主义旗帜在党员干部心中扎根永驻。要履行好对各种宗教迷信、伪科学、唯心主义的舆论引导之责，坚决打赢无神有神舆论战。第三，要做到失责必问，问责必严。各级党组织要敢于对那些沉湎于封建迷信、屡教不改的干部严厉批评，促其醒悟；要严格落实属地管理、分级负责和谁主管谁负责的原则，做到有据可依问责；要着眼“督实”“考准”，结合实际情况建立意识形态工作责任制的检查考核制度；要坚持有错必纠、有责必问，强化问责刚性和“硬约束”，做到从严从实追责；要建立因迷信活动导致严重后果的各类处罚条规，对那些在群众中造成严重影响或严重后果的行为，给予党纪、政纪乃至法律处罚；要把党员干部宗教信仰问题纳入督察范围，对督察中发现的问题及时通报反馈，并切实用好督察结果这一选人用人的风向标。（作者系山东省中国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员，山东省委党校哲学教研部主任、教授）
(责编：陈彦彦、程宏毅)
第十七回 外星借将 出处：台湾宝德大道院网站相关链接。www.boder.idv.tw
南无燃灯古佛
2010年1月12日 己丑年11月28日（二）
南无开启科技书 燃灯古佛心也舒
大道天音十七回 外星借将文明驻
外星借将的原因
有情世界在人道世界来生存，迄今时空的因缘，能了知地冥星的科技与灾难，正是形成对比。如此能明白；相互对待局势中是在所难免的，也了知科技文明，为何要借将外星系的高等科技人才，下降于此地冥星当中。正是昔时第十七代 玉皇大天尊要将此禅让于，第十八代 玉皇大天尊的同时，就已经很明确决定。经由 为师所提议，将地冥星的第一、二、三元会相互串连，移植进入此时空当中作科技进化的成全。因此，借将外星系的高等科技人才，此些人才昔时都曾在地球空间待过，甚且同地冥星因缘都相当深厚。同时也是对地冥星的一种回获，提供人道世界生存取向相互的成全，能有科技文明的进化。
为何要外星借将
经由第十八代 玉皇大天尊的慈悲颁示，才能有将这些曾经在地冥星待过的优秀人种。原本早已回归天上个体星系，及今皆因『外星借将的因缘』中，一部份人才再一次重新移植进入地冥星作研究发展。将此地冥星的人种经由改造，而提升为更优良RNA的基因，此正是 上苍的基本架构。在这些外星借将的高等科技人才，就夹带着优良RNA的基因，进入地冥星当中来作人，同时也要传宗接代。人世间所有，外星借将的二百余万位高科技人才，是提升人道世界的DNA，来向上成长更优良的RNA，作改造人类基因本质的提升。如此，大家的后代就会有：两百余万位高等科技人才的借将作用，加入基因改造成为优良基因。作未来人类的种因，而有更优秀的人种，此种的优良基因，是对有情众生有很大的帮助。
外星借将基因的移植
人类基因来达至优良基因的改造，就有很大提升人类众生的基因本质。此种提升的主要功用体，是针对第一元会与第二元会的高科技文明，再次移植于此人道世界之中，来改造人类基因的提升。经由 为师（南无燃灯古佛）与 南无虚空上德人天古佛－虚空上人共同促成，对所有的地冥星的基本功能来成全，若无 南无虚空上德人天古佛的慈悲成全下化。想要由 为师（南无燃灯古佛）一者的能力，恐不及将此地冥星的第一、二元会，来促成再一次的外星借将，此种外星借将的功能，必要经由 天父恩师的首肯方能进行。不然，往昔在地冥星当中，早已有那么多位的 玉皇大天尊，为何都不能有此能耐作借将，尤其是针对当下第三元会－德弘元会的作为，若想要有科技文明，恐怕会形成更大的灾难。如此，当今所有的造化，正是 上苍能用来「外星借将」的因缘，促成百余年的时光已经下化：二百余万位外星系高等科技人才的移植，来此人世间作研究发明创造科技文明。正是很大因缘对虚空天界的首肯，历经壹佰余年后再降至崇心来着作，『大道系列天书』成全引渡；二佰余万位外星借将高科技人才，第一批次回归各体的星系，正是崇心的圣务之一。
外星借将的原因
别小看；崇心虚空天界的仙佛，没有一尊此元会当中有下降人世间来当人的。这些虚空天界的仙佛，也是乘着；外星借将已有近百余年时光，才降至人世间阐述『大道天音』的奥秘；针对有情众生科技文明，提升RNA作改造的基因本质，促成当下科技文明往前有更大的迈进。正是虚空天界早在五百年前，就已经知晓这种时空因缘中，必要降来人世间作基因改造，若没有 昊天玉皇大天尊的因缘欲混沌，有情众生早已经不知沦落到何处去了。此种「外星借将」是一个很庞大的工程，同时也借将；所有廿六颗星系当中的高等科技人才，尤其经由「天明星」直接下降「地冥星」的人才。有一大半；近一百二十万位左右的高科技人才，移植进入地冥星当中，一边研究发明创造，同时一边也改造人类的基因本质。那对未来的第二批次后面；七千万位的高等科技人才再移植，共分为七批次，连同已经移植的首批，共为八批次。对未来的第二批外太空高等科技人才，在咱崇心体系中 上苍就分配廿余万位的第二批人才。所以只要能用心于崇心弘扬大道，来推广上苍的德泽，在汝等的后代子孙，就会有一至数位的外星借将高等科技人才，出生在汝家中福荫德泽了。
外星借将科技的筛选
那大家会怀疑？已经进入更年期了，还会生否？若是如此大可放心，不是要汝等来生的。而是此种能量会一直环绕于汝后代的儿女子孙等，加入此种优良基因的改造，也就是 上苍一直引以对汝等在崇心的付出中，给予有个施一得万报的回获。不知会有感想否？所有学生大家言：谢谢！如此，也是一种对人道世界基因本质的提升，作更大的成全。而今能有此天机良缘，进入人道世界的科技文明，汝等再细观一下，近二十年左右，是否在科技是一日千里，甚且是一日万里。尤其在外星借将科技文明两百余万位，不分别乾坤各占近一半高等科技人才，是一个很大提升的创造；因为有了高科技人才的研究发明，创造人类世界能探究整体宇宙空间的奥秘。对大家来言：能明白地冥星创造的时空因缘，再加上了对整体银河系有更大知晓，其附近所有星系的开拓，正是如此的。
借将科技先前已圣谕
同时也能了知，此银河星系九大行星运行太阳系的周边，作相互运转的大道功能。对所有人世间能明晰地冥星运转的依归，而能通彻人类世界的灾殃，以及化除的方法，会一步步著作在大道系列天书当中。尤以过去的八、九年前在『大道演绎』天书当中早已明确告知，人类所运用的黑资源，若不及早阻挡、而不可再用，又人类世界文明破坏，将不是短暂时间可以弥补的。此种时空天机早已下化了，又碍于人道世界资源集团的『既得利益、实得利益、未来利益、未来得利益』若不能放弃，而一直引用黑资源破坏的灾劫，不是短时间可以弥补的。甚且也告诫应用『深海水资源』，来提炼航空器及移速器的燃料，及所有动能力量的广泛应用，再加上人类医学科技的应用，这些都是针对『深海水资源』的应用。然而，近十年又如何，根本都没有替代能源的产生，未来灾难仍有一大段的苦磨要走，如此外星借将的作为；是缓不济急，人类的灾殃也会跟随而至，又能奈何。在科技文明仙佛早已告知，很多大方向的警惕与防止方法，能否有更大的成长，必观未来科技文明，在最近发明替代能源；量产的应用。
外星借将的提升
如果，在近几年中仍不能引用替代能源，也就是氢氧相互的组合，为气体动能的应用。此种『氢、氧』所组合是一种可用的动力，含括着当下所用的电力，以及诸多动力都可以用之，此为最普遍的科学知识了。但是，又有几者可以投资，此种不影响地冥星臭氧层的破坏，而有更大的动力，如此氢氧所组合的的动力产生后，就变成了水，此种「原水」添加其他能源后。就能产生更多与更大的绿能资源，可以用之不尽，也不会破坏所生存的地冥星空间，不只如此而已。尚有太多、太多的其他替代能源、、、等，都要继续开发出来；对外星借将的科技发明、创造是太简单了。此种因缘成熟后，「崇心」必会组织一个人类世界高科技的研究单位，同崇心人文科技大学来结合，提供人世间所有利益的资粮源。尤其对「月辰阴冥物资」的应用，将有诸多是『崇心宇宙生命科学研究机构』，是同『崇心人文科技大学』相互辅助的学术单位，对人世间发表的科学概论。正是所有 上苍的；昊天、南天、西方、无极、虚空，一贯的盼望，「崇心」能以此弘扬整个寰宇世界福祉的推广，同时，也将第一批「外星借将」高科技人才的集结、回归、超越。来归还这些借将的人才，那第二批次的高科技人才，方能有机会再降下来的。
天机示现于人间 外星借将科技延
不分阴阳与乾坤 改造基因往上迁
人类基因的本质 有情世间难明知
上苍德泽天地间 借将研究发明驰
此偈同有情众生相互共勉之，把 上苍为何要「外星借将」的原因，下化于大道天音的天书当中，对有情众生是一个很大的受益，能明悟当今人世间的灾难问题，该如何化除所遇到灾劫的化解。也一一在大道系列天书当中，早已有提前开示了，期盼有情众生皆了知 上苍的德泽是如何！正是福祉有情世界的人类衆生。 另外禅师所叩问的公事问题，于下回次将由 南无虚空上德人天古佛来答覆更详细，明白否！
无极文昌帝君
无极文昌帝君登 大道天音更殊胜
外星借将的移植 科技文明创造成
诸圣佛与诸贤生及无极大道院院修学士等晚安，今日由本宗脉大宗师 南无燃灯古佛归降回来，著作大道天音第十七回把一个对「外星借将」作阐述。期盼内中的奥秘与作为，能了知未来该如何作之，如何成全有情众生的科技文明。是同世界来相互成全，有情人类的基因作改造，往优良基因的提升创造，把其内的奥秘详细解说吧。
重点分享：人类生存的当下生活，着实已经提升很多了，往昔所不能的科技文明，现今也都能实现，相同也加速人类世界的灾难，增加了很多。此种的灾刼历经全世界种种反应，形成了很多媒体的报导之后，加以渲染为世界大毁灭，如此的行径，真不知该说是正确否？相同，又有很多宗教也加入此种的言论，也就造成人心惶惶，终日难以释怀，必要了知；灾劫虽然会来，但决不是全部人类都会消逝的。果真是如此 上苍又何必于当今世代，借将外星系高科技人才的下化，改造人类世界的文明，提升未来科技的超越，进化成『宇宙生命的开拓』者，以此共勉之。
《瑶池圣志》，富平道脉武庙明正堂官方道书 第二章 瑶池拜寿记
瑶池拜寿群真会 海屋添筹颂母娘
。。。。。。
（三人步上玉阶，进无极宫，即闻一阵悦耳妙音，热闹非凡）
勇笔：啊！这么热闹，诸天仙真列班，竟已快到宫门了。玄女娘娘啊！他们是在作什么？
玄女：诸天仙真已开始拜寿了。
勇笔：那我们怎么办？
玄女：你们身负著书重责，吾去面禀老母，是否能破例传宣。贤师徒就在此地稍候。
勇笔：恩师啊！这座无极宫深遽无尽，至少分成五进吧而两边厢房林立，前有花圃，另在天井右角更有假山、流水、亭榭组成一个小景；其内，鹤舞凤翔，鱼游鸟飞。这些胜过人间帝王家的府第景色，天界竟然亦有？
仙师：凡间景物，本乃由天界所传；在适当的时机中，传下凡间去，于是凡间文明，就日进一日矣！
勇笔：哦！恩师是说，凡间之发明家都是天界之仙真，负天命下凡诞生？
仙师：是的。当天运行至该有一物传下凡间时，上天就命一位仙真下凡投生，然后由其发明，再普遍推广于凡间。不过，景物造成虽是像样，气势却无法相比。比如这些院落小景，天界所有者满布瑞气，凡间却无。
（这时，玄女娘娘已从里面走出来，而适时也
从里头传出了一声声宏亮的传宣）。
传宣：召见南天哪吒三太子带南天直辖武庙明正堂正鸾生勇笔王奇谋，进殿拜谒。
玄女：哪吒仙师，里头历代十八位玉皇大天尊及金仙代表俱已拜过寿，所以母娘有旨，特命贤师徒懿前回话，如今随吾进去拜寿吧。
（三人踏上中间走道，直向前行）
勇笔：哦！玉皇大天尊已拜过寿了，那请问玄女娘娘，弟子拜过天母至尊后，可要拜见十八位玉皇大天尊及众金仙？
玄女：你向老母拜过寿后，就参观瑶池拜寿盛况，以列入宝书。因时值非常，你不必向在场逐位去拜见了。……好了，已到母娘懿前，贤师徒准备拜寿吧！……启禀老母娘，南天哪吒师徒带到。
仙师：哪吒拜见天母至尊，恭祝万寿无疆。
（口中说完，身已下跪叩首）
勇笔：（下跪叩首）弟子勇笔王奇谋拜见天母至尊，恭祝南山不老，慈熙永被三千世界，四大部洲。
台中圣德堂扶鸾著作 —《生命之光》
缘起 吾奉命著作新书「生命之光」，今夜特降临圣德堂，先述著书因缘。司命真君俗称灶门公、灶王公、司命真君或称九天司命护宅天尊、火德真君。以前老弱妇孺，人人知道我的名号，人人尊敬崇拜，到了今天时代变迁，土灶柴薪，已经淘汰，瓦斯炉、电锅取代了旧式炊器，这是众生之福。
但众生不知，冥冥之中谁在主宰这种进步的现象，
我本先天真神（赤精火神），火石上炼道而成，历劫不坏，因救度生民，故化身千万亿，家家有灶有人烟，才有生命存在。我初临人间，看见生民生活困苦，有钻木取火、凿石点火。火药出现后才用火柴燃薪，当时设备简陋，妇女煮一餐饭，费时点火，火燃之时，厨房薰得乌烟瘴气，妇女眼泪两流，孩童在旁哇哇大叫，我身为司命灶神之职，见此情形，心甚不忍，故启奏天庭 玉帝，希能降生智慧聪明之人，发明新式能源，改善厨房设备。几经恳奏，民智日开，社会文明，科学技术人才辈出，终于完成改善生民生活心愿。旧式土灶锅炉，已经淘汰不用，瓦斯电锅、排油烟机、流理台出现在每一个家庭中，原来家中安放「司命真君」神位一并被淘汰，换的家家奉祀一尊「土地公」－福德正神。商人也拜土地公，不知土地只管农家，害得老土地公在「地盘」耕种之余，夜间还得瞪着老花眼打「算盘」！世人看见土地公手上之元宝，便尊敬礼拜，将我这个赐你三餐之「灶门公」，忘得一干二净。
台湾爱国人士魏明仁率明正堂弘道团赴陕开启寻根之旅
发表时间： 2015-08-24来源： 和谐中国网
http://www.hxzg.net/unify/2015/0824/11528.html
两岸一家亲 文化同根源
台湾知名爱国人士魏明仁率儒宗鸾门弘道团
应邀赴陕开启“寻根之旅”
陕西省政协副主席、民革陕西省委会主委李晓东（左）
与台湾参访团团长魏明仁和王胡绍茶先生互赠纪念品
台湾参访团团长魏明仁讲话
【和谐中国网陕西频道8月23日电】 22日晚，为期8天的“大道之行·寻根之旅”台湾无极证道院“武庙明正堂”儒宗鸾门弘道团在陕西参访活动正式开启。
此次参访活动由陕西古代音乐文化研究院邀请台湾武庙明正堂儒宗鸾门，民革西安市委员会主办。陕西省政协副主席、民革陕西省委会主委李晓东等出席了欢迎仪式并讲话。
据了解，此次台湾“大道之行·寻根之旅”一行66人在陕西期间，将以其传承的仪轨、礼仪祭拜中华人文始祖轩辕黄帝，参访兵马俑、法门寺、西安博物院，拜谒习仲勋同志陵园，观赏当地非物质文化遗产展演，借此增进两岸民众同胞情谊，加强“两岸一家亲”相互认同。
西安市人大常委会副主任、民革西安市委会主委韩宝生表示，海峡两岸同根同源，血浓于水。此次参访活动为两岸文化交流，特别是儒家弘道交流搭建了新的平台，提供了新的模式。
西安市台办主任寻小平说，此次台陕交流的初衷就是为双方打造一个海峡两岸、台陕文化艺术交流的长期项目平台，希望参访团成员借此机会，多了解西安，介绍更多的台湾同胞来西安认祖归宗、观光旅游、投资创业。
和谐中国网总编、《弟子规》现代修订者、和谐书院院长李耀君专程从北京赶到西安欢迎台湾朋友，并赠送了书法作品。陕西古代音乐文化研究院为参访团带来了非物质文化遗产“长安古乐”《长安雅歌·丝路遗韵》专场欢迎演出。27日，和谐中国网和陕西富平县为魏明仁先生一行在富平县也举行了专场欢迎演出。
据台湾武庙明正堂儒宗鸾门弘道团团长魏明仁介绍，该团体主祀“黄帝始祖”，敬奉“关圣帝君”及“儒释道”。长期深入台湾基层，倡导中华文化，主张“两岸一家亲，文化同根源”。魏明仁先生和本团成员魏素丹女士及余清福先生三人还分别向和谐中国网捐款6万元、3万元和3万元支持弘扬《弟子规-人之规》。和谐中国网总编、《弟子规》现代修订者、和谐书院院长李耀君向他们颁发“和谐使者”荣誉证书，并赠送书法作品表示感谢。
和谐中国网总编、《弟子规》现代修订者、和谐书院院长李耀君
向陕西省政协副主席、民革陕西省委会主委李晓东赠送书法
陕西古代音乐文化研究院为参访团演奏非物质文化遗产“长安古乐”曲目
陕西省和西安市有关领导与台湾参访团合影
23日，台湾代表团以其传承的仪轨、礼仪祭拜中华人文始祖轩辕黄帝。
23日，台湾参访团以其传承的仪轨、礼仪祭拜中华人文始祖轩辕黄帝。
和谐中国网总编李耀君与台湾参访团团长魏明仁在黄帝陵轩辕庙前
“大道之行·寻根之旅”台湾无极证道院“武庙明正堂”
儒宗鸾门弘道团在黄陵轩辕庙前合影
陕西富平县与和谐中国网欢迎魏明仁先生率台湾明正堂参访团
台湾明正堂参访团在陕西富平习仲勋同志陵园合影
陕西富平县与和谐中国网欢迎魏明仁先生率台湾明正堂参访团文艺演出
台湾参访团团长魏明仁讲话，陕西省文艺界著名主持人张晓斌主持
李耀君向台湾参访团赠送书法“中国梦”（左右分别为魏明仁和胡进丰先生）
国际狮子会台湾总会副主计长魏素丹向和谐中国网捐款3万元人民币助印《弟子规》
国际狮子会台湾总会讲师余清福向和谐中国网捐款3万元人民币助印《弟子规》
和谐中国网李耀君向台湾狮子会魏素丹和余清福老师办法“和谐使者”荣誉证书
台湾儒宗鸾门弘道团
【祭黃帝陵文】
2015年8月23日
維公元二零一五年，歲次乙未，立秋時節，
應陝西古代文化研究院院長李鎧之邀；
台灣士子魏明仁 率 台灣武廟明正堂儒宗鸞門弘道團
《大道之行，尋根之旅》全體六十六員台灣同胞；
備諸珍饈素菓，端肅精神，列班陵前；
恭敬致祭 中華民族始祖 叩誠敬稟，伏曰：
維我皇祖，軒轅黃帝； 華夏共祖，九天臨在；
中華文化，博雅泓深； 策勵裔孫，和融一統。
豈惟自利，實乃共榮； 一帶一路，眾邦闔慶；
日韓文源，載在史冊； 大陸台灣，血脈一如。
妄思分化，狼子野心； 忘祖悖道，昊天是棄；
台民孤懸，乞望回歸； 舉國團結，天險難阻！
明君領航，勵精圖治； 兩岸一家，國強民富；
華夏威武，再造漢唐； 中華盛世，寰宇欽和！
李耀君赠送书法“中国梦”
[附]
大道之行 尋根之旅
兩岸一家親 文化同根源
魏明仁
2015/08/21
2014年12月，為了擴大海峽兩岸文化交流，陝西省新聞書畫家協會代表團，由人民日報陜西站長孟西安先生率團來台訪問；並，專程考察台灣各地宗教活動。
12月19日，深夜，於高雄市；孟老等人與我，闢室促膝暢談。
在我特意建議及組織下，孟老決定放棄次日參訪行程；當是時，我即刻聯繫鄭金發兄，臨時安排參訪台灣台中「儒宗鸞門無極證道院武廟明正堂」，進行中華傳統“儒釋道”文化交流活動。
12月20日，傍晚，一行10人，蒞臨該堂。
受到堂主王胡紹茶、副堂主鄭金發、執行長胡進豐，及全堂40多人夾道拍手，並燃放鞭炮，熱烈歡迎。
該團，參與了“明正堂”固定於每週六，所進行的祭祀活動。
讓一行人無距離的，親眼觀察到了，保存在台灣底層百姓的“漢唐傳統儀軌”的宗教祭祀活動，並全程錄影紀錄。
待，祭祀儀式圓滿結束後，已值深夜；大夥們，都已經一身疲累了。
但，孟老，在車上，仍然神采飛揚的，跟我說道：我，來過台灣四趟了；從來，都沒有想像到，在台灣，還能夠看到這麼道地的“中華傳統文明的偉大遺產”；今天，真是不虛此行；真的，太令人感動了！
回陸後，不數日，孟老即電囑吾，台中一行，佳評如潮，速速組團回訪。
受令後，我隨即積極展開籌辦《大道之行，尋根之旅》黃帝陵祭祖活動。
《孟老，璀璨圓滿的人生中，我有幸參與了他的最後精彩》
孟老，在病榻前，猶不斷的指示屬下並囑我，操辦祭祖活動。
於是，今前半年，我有了三度回秦行程，積極展開聯繫工作。
遺憾的，就，一句話：鞠躬盡瘁！
2015/04，孟老，極度疲憊了，必須要徹底休息了。
在病榻前，大人，猶且惦念著活動的一切籌辦細節。
有日，在微信的語音檔中。
我，聽到了 李少波師尊充滿哀戚的一段留言。
聲聲感念，句句不捨；40年，宣傳戰線上的老戰友……
我，當下沒有遲疑，立即啟程回秦。
當，我趕到孟老榻前……
我，屈身耳側，說道：「孟老，學生回來看您了！」
孟老，闔著眼；醫護，還在一旁量測，施行急救……
我知道，孟老，您一直都在等著我。
垂著淚，我走出病房。
不久，醫護輕輕宣佈……
鞠躬盡瘁！
四字，是足以表彰了：
孟老，一生，站在新聞宣傳戰線上，為黨為國的犧牲奉獻。
孟老，安息，您的未竟事業，未完理想，交給學生來完成。
一待，祖國，江山大一統，學生必到您的靈前，向您報告！
今天，咱家祖國，之所以能夠在短短的一甲子時間裡，就傲岸崛起；奮然再造了，中華民族偉大文明的歷史高峰！
憑藉的，是***建立新中國之後，在各屆領袖，正確領導之下的勵精圖治；還有在全國各地角落，無數小螺絲釘在各自崗位上的無私奉獻。
中國，就是有著無數個，像孟老一樣，無私無我，犧牲奉獻的人！
中國***，歷史上，最有治理能力的政黨！
中國崛起，民族復興；唯賴中國***領軍！
《歸來吧！台灣同胞，齊心漢唐，歸向祖靈聖地！》
台灣台中「儒宗鸞門無極證道院武廟明正堂」，主祀「黃帝始祖」，敬奉「關聖帝君」及中華傳統“儒釋道”神尊；為一潛藏在台灣社會底層，心向祖國唐山的義民組織。
往昔，在極端政治條件的環境底下；該堂，努力倡導：中華文化“忠孝節義”的民族精神；極力主張：“兩岸一家親，文化同根源”的民族正氣。
長期以來，該堂，即深入台灣基層人民，力抗紛亂詭譎世道；為「兩岸和諧、中國統一」的偉大目標，倡道興學，濟世益民，默默耕耘，努力凝聚！
今天，吾即率同，台灣台中儒宗鸞門「無極證道院武廟明正堂」《大道之行，尋根之旅》弘道團，共計66員，啟程赴秦，展開祭祖活動。
這，是台灣宗教團體，首度正式組團回祖尋根，登臨日盼夜望的中華民族祖靈聖地：黃帝陵。
咱們，懷著一片愛國的赤心忠膽，恭謹祭告我中華民族、黃帝始祖！
台灣，雖然無奈的被割捨，不得不暫時流浪海外。
世上，哪有不愛孩兒的娘，是阿娘的萬般不捨啊！
但是，流落在孤島的孩兒……
依舊，戰競的維繫傳承著，中華民族偉大的文化。
台灣同胞，並沒有忘記漢唐聖地，祖靈的血脈根系！
咱們發誓，不久將來，鐵定要投入祖國母親的懷抱！
黃河，中華民族的發祥地，這裡才是我的家。
這裡，可以自由自在的，吸吮著媽媽的奶水。
這裡，我們都是一家人！
這裡，我們都是中國人！
咱家，教育孩子：中國，才是自己的國家！
不用問理由，我們，就是深愛著這個國家！
為了護衛她，我們，甘願犧牲自己的一切！
台灣，孤懸海外的遊子，阿娘聲聲呼喚，我回來了！
中國，我的母親，我的國家，我的祖國，我熱愛您！
震旦出真主 一统半江山
2021 04 14
「菩萨说：依照国运来看，再过”一纪”，东土会有真主出现。你们记好，”震旦出真主，一统半江山”！」Ｍ君打破沈寂道。
(福境—总赏司)
-《观灵实录》第七章 此书成于时间：民国八十五年三月二十三日（1996年3月23日）
引导圣尊：王仙君
探讨者：无极慈善堂堂主吕金虎老师率弟子与有缘信众
进入者：堂中通灵之观灵执事-Ｍ君
1996加上一纪就是2008年，当时我从2005年与李渊转世的台商在宁波做真佛宗的大陆论坛，出现了两岸文化交流的新气象。陈昆陆是***的前世父亲，江长者前世是李渊的儿子。
第三十四章 灵游巧遇孙医仙
无极九天玄女娘娘 降 91年９月１日
第三十四章 灵游巧遇孙医仙
圣示：今夜带宣笔灵游！可。赐符化饮，灵体出窍。
邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速静心凝神。
邱生：剎时白雾一片，伸手难见五指，索性云车飘然直冲九霄，入于南天，而至【天医府】，可见周围陈设简朴，数株小树种植于庭院前，庭间有小池 池内悠然几只小鱼，而此【天医府】门口排列数棵奇花，其花香气弥漫，令人心清神怡，不胜言语，正当浏览之际，【天医府】中走出一位少年仙官，直作揖。
仙官：小神参见 玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生见过仙官！
仙官：贤生无须多礼，请贤师徒入内。
邱生：步入【天医府】，只见琳琅满目之瓶瓶罐罐，各标示有不同名称之药瓶，分类有：中药类及西化药类、草本类；而在内侧有实习室及研究室，各有其不同之器具。而有一名教授走近师徒俩，而作揖。
教授：下官 孙文见过 玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：孙医仙免礼！
邱生：学生见过孙仙翁！您好像在那里见过？
孙医仙：吾俗名：孙逸仙，曾任职过华夏民族之临时大总统。
邱生：原来是大伟人，华夏民族之国父，学生有幸得见尊颜。
孙医仙：伸手过来。
邱生：将右手伸上，但见医仙，针筒在侧直剌过来，一阵清凉之感，再由药瓶中顺手取了药，掷入口而服下。
孙医仙：没事了。
邱生：医仙啊！为何学生于法会后发病如此重，头晕痛，须靠点滴解除？
孙医仙：病本不至于如此，只因为周遭热气太闷，又感受风寒，未能做适当休息，又不知忌凉水所衍生。
邱生：但有好转，却隔日又发作？
孙医仙：凡人之于较重症之疾，未至于全好转，又不充份休息及供给水份，反于烈日中在外游荡，自然会成反效果。
邱生：学生到目前为止，尚会有昏沉之感？
孙医仙：此乃药力作用，过一段时日，必然会消除，多保重。
邱生：感谢医仙！
玄女娘娘：时候不早了，吾等也该离开。
孙医仙：贤师徒慢走！
玄女娘娘：道场已到！ 吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！
无极九天玄女娘娘 降 93年８月18日
第二回 治国学苑会孙文
圣示：今夜带领邱生游访灵宫。
赐符化饮！灵体出窍。
邱生：〈一时金光闪耀，玄女娘娘恩师已在目前。〉
学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳。〈瞬间莲台升空，穿越无数光束，光芒照耀。一会儿时间，穿过三进，由【院圣殿】飞往后方。
前方有一大匾曰：【治国学苑】，乃以金字书写，其金光夺目；宫庭式建筑，有三十六阶梯，红桧为柱，纯金之门钣，纯银手把。有无数天将伫立守护其间，队伍整齐；其中有一位身穿古代战袍，腰挂配剑，看似允文允武之将军，只见其上前呼道：「末将参见玄女娘娘圣驾！」〉
玄女娘娘：将军免礼！
将军：想必身旁这位少年，便是人间道场【三清共荐、五老齐推、五母同议】之《懿敕宝德大道院》正鸾宣笔：邱生原章。
玄女娘娘：正是劣徒。还不快见过将军！
邱生：学生不敢。参见将军圣安！
将军：大德无需多礼！请贤师徒入内小坐。
玄女娘娘：有劳将军带路。
邱生：〈随后步入【治国学苑】，但见内部摆设有书架，设置诸多（国学、政风论），有许多将军正在研读国策论。在中座上有一位看似年轻，细看又带沧桑，却又健朗，法相庄严，记得以前常在学校门口有见过铜像。〉
玄女娘娘：主任安好！
孙文：原来是古老金仙《九天玄女娘娘大天尊》！小神有失远迎，失礼之处，尚请海涵！
玄女娘娘：主任！授课辛苦，认真尽职，有何失礼之处；吾等未曾事先通报，才是失礼，请莫见怪！
孙文：那儿的话，这位就是人间道场《懿敕宝德大道院》正鸾生宣笔：邱生原章了。
邱生：学生《懿敕宝德大道院》正鸾生宣笔：邱原章，参见主任圣安！
孙文：大德免礼！
邱生：敢问主任！您在此坐镇，职名为：《治国学苑主任》，究竟授何课业？
孙文：本座乃针对一些喜欢研究（国家治理方针）及有心革除政治弊端之资深与资优灵修士，授予安定邦社、清风理国之观念与正确理论，为官尽职之前授课程。
邱生：这么说来，进入【治国学苑】之灵修士，将来都有机会当官了，但是既然没有肉身，如何治国？
孙文：话是如此没错。但世间一切官员多有未知便民、益民之事产生，故授予灵修士（治国纲要）与（治国方针），乃是希望日后能有机缘，能护佑「清正廉明」之官员；若遇殊缘，则可各自导引进入圣道，而使廉明永存于世。
邱生：再请教主任！一旦为官清正，是否有其功果可证？
孙文：若有为官者，知体恤民困，尽予扶持，对于公务，能尽其职责，更不贪取民财、公帑，则可证得殊妙果位。而灵修士亦同，在本学苑悟得治国真谛，则可得证妙果。
玄女娘娘：时候不早。也该回道院！
孙文：恭送贤师徒！
玄女娘娘：已到道院。吾徒灵投体！
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！
无极九天玄女娘娘 降 93年８月18日
第二回 治国学苑会孙文
圣示：今夜带领邱生游访灵宫。
赐符化饮！灵体出窍。
邱生：〈一时金光闪耀，玄女娘娘恩师已在目前。〉
学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳。〈瞬间莲台升空，穿越无数光束，光芒照耀。一会儿时间，穿过三进，由【院圣殿】飞往后方。
前方有一大匾曰：【治国学苑】，乃以金字书写，其金光夺目；宫庭式建筑，有三十六阶梯，红桧为柱，纯金之门钣，纯银手把。有无数天将伫立守护其间，队伍整齐；其中有一位身穿古代战袍，腰挂配剑，看似允文允武之将军，只见其上前呼道：「末将参见玄女娘娘圣驾！」〉
玄女娘娘：将军免礼！
将军：想必身旁这位少年，便是人间道场【三清共荐、五老齐推、五母同议】之《懿敕宝德大道院》正鸾宣笔：邱生原章。
玄女娘娘：正是劣徒。还不快见过将军！
邱生：学生不敢。参见将军圣安！
将军：大德无需多礼！请贤师徒入内小坐。
玄女娘娘：有劳将军带路。
邱生：〈随后步入【治国学苑】，但见内部摆设有书架，设置诸多（国学、政风论），有许多将军正在研读国策论。在中座上有一位看似年轻，细看又带沧桑，却又健朗，法相庄严，记得以前常在学校门口有见过铜像。〉
玄女娘娘：主任安好！
孙文：原来是古老金仙《九天玄女娘娘大天尊》！小神有失远迎，失礼之处，尚请海涵！
玄女娘娘：主任！授课辛苦，认真尽职，有何失礼之处；吾等未曾事先通报，才是失礼，请莫见怪！
孙文：那儿的话，这位就是人间道场《懿敕宝德大道院》正鸾生宣笔：邱生原章了。
邱生：学生《懿敕宝德大道院》正鸾生宣笔：邱原章，参见主任圣安！
孙文：大德免礼！
邱生：敢问主任！您在此坐镇，职名为：《治国学苑主任》，究竟授何课业？
孙文：本座乃针对一些喜欢研究（国家治理方针）及有心革除政治弊端之资深与资优灵修士，授予安定邦社、清风理国之观念与正确理论，为官尽职之前授课程。
邱生：这么说来，进入【治国学苑】之灵修士，将来都有机会当官了，但是既然没有肉身，如何治国？
孙文：话是如此没错。但世间一切官员多有未知便民、益民之事产生，故授予灵修士（治国纲要）与（治国方针），乃是希望日后能有机缘，能护佑「清正廉明」之官员；若遇殊缘，则可各自导引进入圣道，而使廉明永存于世。
邱生：再请教主任！一旦为官清正，是否有其功果可证？
孙文：若有为官者，知体恤民困，尽予扶持，对于公务，能尽其职责，更不贪取民财、公帑，则可证得殊妙果位。而灵修士亦同，在本学苑悟得治国真谛，则可得证妙果。
玄女娘娘：时候不早。也该回道院！
孙文：恭送贤师徒！
玄女娘娘：已到道院。吾徒灵投体！
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！
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回复： 夺舍的游戏 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 136_隐士的神力
由 Admin 周四 五月 11, 2023 10:10 am
中华何时能统一? 紫薇大帝解此题。
好的帖子（玉山童子解玄机）(转载)
百年一龙，百年一凤。
龙卧韶山，凤隐蠡水。
姓吞天下，名涉君王。
志学之时，天兆淬志。
必主神州，威震万世。
预言诗出两仟年，阐述圣人名字间。林大鸟多众人览，姓吞天下其义含。统一天下帝王观，万寿无疆永不变。龙凤呈祥阴阳转，日月丽天祥瑞现。圣人求学受磨难，博学多才能通天。
东土不如西土乐，五羊风雨见悲伤
要解此象并不难，五羊两字破机关。
子鼠丑牛至未羊，五羊五八天灾降。
武侯乩文破天机，无神思想害人屈。
认为人类能胜天，天灾面前哭喊天。
人类就是小泥丸，任由仙佛来耍玩。
不服你就去修仙，否则阴间去团圆。
白头变作赤头人，建功立业一土人。
本该田边一农户，谁知七星伴田出。
所有预言指一处，龙圣乃是一农夫。
别看普通一民夫，照样能够涌天补。
才华横溢能通天，天下无人相比肩。
挥手就能扭坤乾，笑看天下能人谈。
君非君，臣非臣，中华版图四裂分。
只有土地无主人，各自地盘论君臣。
若逢木子冰霜涣，林圣出山是拐点。
要想华夏能统一，党派无法去取齐。
各自为政为利益，哪个真心为统一。
说白就是一场戏，就看哪个有特曲。
中华何时能统一？紫薇大帝解此题。
辰巳之年龙圣出，六十甲子见统一。
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由 Admin 周四 五月 11, 2023 10:10 am
金阙游记 里面提到神仙办事也有功过部分，严重者由东天升降府降贬乃至撤职查办。紫薇大帝长年在民主城广州残害紫圣，香港小玄世界的吴梦吾乩文：扶桑樱 花开艳了，众叛亲离惭形秽，是什么意思？请听紫圣评注：
扶持释迦牟尼的儿子索达吉堪布做“副总统”，或者做色达县委书记（以此为奖赏收买外敌西藏农奴主，帮助他报情仇！-吸精，具体来说有：李世民的天竺师父毗舍浮佛，拘那含牟尼和迦叶佛，悉达多，普贤。。。。。。），这是悉达多想给儿子来广州做总统的桑林梦：美国克林顿总统前世是西藏的桑林活佛。网民大哗：快手视频上说人类历史上的第一位洁白的天使，亦曾对世界文明发展做出过重大贡献，现在勾结黑暗势力做私下的交易，堕入地狱。樱花是指李世民长期幻化成美女，与昔日的儿子李治梦交，吸出精液泄恨-明清道士和僧人，转世为民国孙中山先生的皇太子彭肇衡，再世是要继续孙中山先生的衣钵的-诸葛亮武候百年乩：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛。。。。。
众叛亲离惭形秽，是指李世民与李建成的太子妃玳姬乱伦的快手视频巨量出现，顶着烈雷，口中含着玳姬的刀也要扑上床，并且玳姬还放了一个屁，李世民对李建成报仇心切，在床上春情高涨，满脸霸意，他许诺玳姬不杀建成五个儿子，后又违背，其实紫圣知道李建成的的被杀的五个儿子中有一个是李世民的爷爷转世，当时的李淳风通阴阳，明白这是逆天的无间地狱的罪，是故李世民被削寿：只有三十岁，下了地狱，然后侥幸被崔判官救出回阳。。。。。。关于后来的灾祸，由于李世民做事太绝，天上不理。。。。。李世民与李元吉的杨妃也是乱伦。。。。。。还有在天上也犯天条，玩弄天女。快手视频上均反映李世民有鲜卑族人的血统。。。。。。他现在每天都在跟悉达多和三只鸵鸟古 佛在广州搞樱花阴煞局。。。。。。刘伯温烧饼歌预言紫圣是：流血千军万民迎。
在《三曹成道捷径》中提到，吸血的鬼仙是不能受香火的，可以改为阴间的生死薄稽查使。。。。。玄穹玉帝也管不住玄武紫帝的污秽行为，建议他入选 地府为官。。。。。他现在却想借助三只鸵鸟的法力到广州解放军的军事操场上吆喝：意收军魂为他的封建奴仆。。
扶持释迦牟尼的儿子索达吉堪布做“副总统”，或者做色达县委书记（以此为奖赏收买外敌西藏农奴主，帮助他报情仇！-吸精，具体来说有：李世民的天竺师父毗舍浮佛，拘那含牟尼和迦叶佛，悉达多，普贤。。。。。。），这是悉达多想给儿子来广州做总统的桑林梦：美国克林顿总统前世是西藏的桑林活佛。网民大哗：快手视频上说人类历史上的第一位洁白的天使，亦曾对世界文明发展做出过重大贡献，现在勾结黑暗势力做私下的交易，堕入地狱。樱花是指李世民长期幻化成美女，与昔日的儿子李治梦交，吸出精液泄恨-明清道士和僧人，转世为民国孙中山先生的皇太子彭肇衡，再世是要继续孙中山先生的衣钵的-诸葛亮武候百年乩：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛。。。。。
众叛亲离惭形秽，是指李世民与李建成的太子妃玳姬乱伦的快手视频巨量出现，顶着烈雷，口中含着玳姬的刀也要扑上床，并且玳姬还放了一个屁，李世民对李建成报仇心切，在床上春情高涨，满脸霸意，他许诺玳姬不杀建成五个儿子，后又违背，其实紫圣知道李建成的的被杀的五个儿子中有一个是李世民的爷爷转世，当时的李淳风通阴阳，明白这是逆天的无间地狱的罪，是故李世民被削寿：只有三十岁，下了地狱，然后侥幸被崔判官救出回阳。。。。。。关于后来的灾祸，由于李世民做事太绝，天上不理。。。。。李世民与李元吉的杨妃也是乱伦。。。。。。还有在天上也犯天条，玩弄天女。快手视频上均反映李世民有鲜卑族人的血统。。。。。。他现在每天都在跟悉达多和三只鸵鸟古 佛在广州搞樱花阴煞局。。。。。。刘伯温烧饼歌预言紫圣是：流血千军万民迎。
在《三曹成道捷径》中提到，吸血的鬼仙是不能受香火的，可以改为阴间的生死薄稽查使。。。。。玄穹玉帝也管不住玄武紫帝的污秽行为，建议他入选 地府为官。。。。。他现在却想借助三只鸵鸟的法力到广州解放军的军事操场上吆喝：意收军魂为他的封建奴仆。。
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由 Admin 周四 五月 11, 2023 10:10 am
李世民每天都在广州永泰新村上空借助其西天的吸精剦割法术的师父迦叶佛，拘那含牟尼，毗舍浮佛，放出“佛光”，在我脑海中形成一个新的玉皇大帝的数百个台阶的天上慈禧太后的图像，要求我把他在初唐时候的“子女”度进“紫薇道脉”——（注：玄窟高上帝张百忍已经在钟政道长的新玉历宝钞中把此法废除了，紫圣曾经写过一本李世民的民的蓝色封面的紫薇道脉，与《转轮圣王度化在家夫妇成佛》书中的紫薇道脉（实质是十佛华氏佛的真佛密法道显密合一版是不同的概念。），紫圣想作呕到极点。紫圣前世是国*民*党的上将，今世是共*产*党的情报官，根本不理会李世民这种联合布达拉宫农奴主喇嘛的剥人皮的法术。孙中山先生在雷音塔上面用天上的超级望远镜可以看到广州永泰新村的紫圣的禅床。但是李世民仍然欺负两位华盛顿。李世民连英文的26个字母都不懂。想在广州做新皇帝！袁英平愤怒 得想把李世民千刀万剐，也想把关羽的头剃光。
李世民和关羽在1998年从广州黄埔华侨永久墓园跨过，所以得罪了天上的孙中山先生（民主天界的新极乐世界民主佛陀，李淳风预测到真佛密法时代有二天，一是封建 天，二是民主天，西方极乐世界已经被莲生活佛的摩诃双莲池取代了，阿弥陀佛纵子悉达多行蚊法行蛭法，应该由大日如来取代，现在拼多多上面热销大日如来的法像，西安的大慈恩寺也是供奉大日如来的法像。），所以光孝寺的伽蓝殿中的关羽也被孙中山先生下令广州城隍加持方丈变成被雷劈 一样的黑色假禅师僧衣偈。李世民跟着封建天庭混了几十年，至今仍然是被判入无间地狱 一样的形勨出现在全国人民的屏幕上面。净空法师评唐太宗附体，璞玉归真，唐太宗游地府。。。。。
李世民在这几年，分分秒秒都在想着当新的玉皇大帝，由于受到网民制压，心中对人间的疾苦根本没有半点关心，莲生活佛的心咒也不肯念，根本不挂念除瘟没法事，一心只跟第二华盛顿比内功（天眼神通）高低，包括释迦牟尼，都担心这位尊神袁英平既有天眼通，又是第二孙中山，威光太炽盛，一心想损我！拆我的台，在我的家人和佛弟子中用离间法术：促怒法！使我不能弘法，一心要让五明佛学院的大圆满法压制台湾。李世民实际上成了清朝的嘉庆帝转世的列绕朗巴的晋美彭措的父亲乾隆帝（刘备转世）的儿子，尽管晋美彭措胸袭过长孙“皇后”（袁英平注：尽管宣统已经退位了，由于国共两党只顾阳间政策，不关心党员的宗教生活，随着科技发明使人心被花花绿学的世界迷惑，天上的五大教主均来广州求紫圣传法，翻译广州城的新佛经给全世界的总统们修习。。。。。皇后一词是带着血腥味的，叩见玉帝一词更加被台中的所有民主天神包括上帝耶和华和基督耶稣反对，现在的情况正如刘伯温所述：海运未开是大清，开了海运动刀兵。孙中山（治国学苑主任和天医府医仙，懂得西医和外科手术。。。。。已经精通中医和真佛密法的所有修持。主任已经修到到虹光身大成就，与莲生活佛无异，可以放光加持人间的治国学苑民主天界的弟子，济公活佛也得证虹光身，可以加持广州城的紫薇圣人的真佛密法的弟子！还有玄奘大师也是紫圣的一位最感恩的师父，曾经灌顶了巨大的能量给李治转经多生转世而成的彭肇衡，几乎是等于输了两千毫升血液给我！一般弟子不要贪这个，因为我在初唐曾经供养大师后半后全部所需，还有窥基大师。。。还有济公活佛也是长年观察紫圣的法事并且给我写了大量的乩文分析世界形势和提供五明佛学院的叛乱情报描述 www.divinehere.com。。。。。。
李世民和关羽在1998年从广州黄埔华侨永久墓园跨过，所以得罪了天上的孙中山先生（民主天界的新极乐世界民主佛陀，李淳风预测到真佛密法时代有二天，一是封建 天，二是民主天，西方极乐世界已经被莲生活佛的摩诃双莲池取代了，阿弥陀佛纵子悉达多行蚊法行蛭法，应该由大日如来取代，现在拼多多上面热销大日如来的法像，西安的大慈恩寺也是供奉大日如来的法像。），所以光孝寺的伽蓝殿中的关羽也被孙中山先生下令广州城隍加持方丈变成被雷劈 一样的黑色假禅师僧衣偈。李世民跟着封建天庭混了几十年，至今仍然是被判入无间地狱 一样的形勨出现在全国人民的屏幕上面。净空法师评唐太宗附体，璞玉归真，唐太宗游地府。。。。。
李世民在这几年，分分秒秒都在想着当新的玉皇大帝，由于受到网民制压，心中对人间的疾苦根本没有半点关心，莲生活佛的心咒也不肯念，根本不挂念除瘟没法事，一心只跟第二华盛顿比内功（天眼神通）高低，包括释迦牟尼，都担心这位尊神袁英平既有天眼通，又是第二孙中山，威光太炽盛，一心想损我！拆我的台，在我的家人和佛弟子中用离间法术：促怒法！使我不能弘法，一心要让五明佛学院的大圆满法压制台湾。李世民实际上成了清朝的嘉庆帝转世的列绕朗巴的晋美彭措的父亲乾隆帝（刘备转世）的儿子，尽管晋美彭措胸袭过长孙“皇后”（袁英平注：尽管宣统已经退位了，由于国共两党只顾阳间政策，不关心党员的宗教生活，随着科技发明使人心被花花绿学的世界迷惑，天上的五大教主均来广州求紫圣传法，翻译广州城的新佛经给全世界的总统们修习。。。。。皇后一词是带着血腥味的，叩见玉帝一词更加被台中的所有民主天神包括上帝耶和华和基督耶稣反对，现在的情况正如刘伯温所述：海运未开是大清，开了海运动刀兵。孙中山（治国学苑主任和天医府医仙，懂得西医和外科手术。。。。。已经精通中医和真佛密法的所有修持。主任已经修到到虹光身大成就，与莲生活佛无异，可以放光加持人间的治国学苑民主天界的弟子，济公活佛也得证虹光身，可以加持广州城的紫薇圣人的真佛密法的弟子！还有玄奘大师也是紫圣的一位最感恩的师父，曾经灌顶了巨大的能量给李治转经多生转世而成的彭肇衡，几乎是等于输了两千毫升血液给我！一般弟子不要贪这个，因为我在初唐曾经供养大师后半后全部所需，还有窥基大师。。。还有济公活佛也是长年观察紫圣的法事并且给我写了大量的乩文分析世界形势和提供五明佛学院的叛乱情报描述 www.divinehere.com。。。。。。
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由 Admin 周四 五月 11, 2023 10:13 am
紫薇圣人烧了一张禅宗在家居士五戒证书给紫薇大帝，一道白光从广州永泰新村上升，升入玄武的紫霄宫，紫薇大帝李世民大怒，一把撕得粉碎：朕需要特权，五戒缚手缚脚，朕要对紫圣做阴煞局，受了戒何以报情仇？
我说，我的恩师戒成师父是禅宗六祖惠能大师转世，师父在我二十岁时候，给我传了五戒，师父说：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不醉酒，与阳间的法律是相通的。守好一条戒就有五位护法神昼夜守护行者，守好五戒，就有二十五位护法神守护行者，一般的凡夫未受戒， 由一位护法神守护二百五十位凡夫。
由于李世民持续做阴煞局：（父子同性恋，梦交），我烧了很多天状，他都不明白已经犯了最邪 的淫戒。我问他：关圣帝君死后在玉皇寺受智者大师的五戒，历经一千六百年显圣无数，功德盖天，才做上玉皇大帝，还因为形象太过血腥，只有台湾人弱小的岛屿才认关玉帝，大陆人比较文明，只认张百忍玄穹高上帝。广东的关帝神位普遍只是财神形象。
李世民因为在过去预知母亲窦氏太后会转世变成胡*锦*涛，儿子李治会变成第二华盛顿，第二孙中山袁英平，所 以一千多年都喜当蓬天子，认为做过皇帝，小事不肯做，专门跟三位西天的师父：毗舍浮佛，拘那含牟尼，迦叶佛学习阴煞法术，要来人间先复仇，再强迫第二华盛顿袁英平为他在广州立庙，在玄穹高上帝的玉历宝钞中，隐约称李世民是打红伞修行，此法门应予取消。
玄奇世界＞中國大預言＞濟陽閣濟公仙師乩2018
濟陽閣濟公仙師乩2018
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馬來西亞吉礁德教會濟陽閣
戊戌年首鸞迎真節
道濟天尊降鸞乩示2018世運如下：
戊土可乎掘成金，陽土過盛熔金爐，土地過熾物難生，不如陰土作恰好。
戌歲犬聲送雞酉，二者雞飛狗走難，其中行事未如意，然焉人定許勝天。
馬騰高嘶未遠奔，願縱萬千根未生，主宰國務論是非，後續有憂傷軀難。
流血尚幸命可留，政致金帛下炎山，獅吼犬憚式高揚，其中內憂尚難持。
惟可入探獅穴中，一朝及時利可揚，佛國之佛尚佑庥，人心分離亂難復。
可期一統天下者，比人而眷造太平，華夏基業五千載，歲至如今始步健。
至憂東北亂時事，勿於險害奪人倫，印尼大邦逐長成，戌歲平平尚為安。
洋洲澳紐可寄望，民安國泰亦平平，然憂西亞烽火延，人命草菅憂心傷。
欲治然焉更凄涼，蘇國欲平天下事，惟境許有車臣擾，是故勿近以求全。
天竺昔佛一聖地，然今未受慈悲心，欲與一爭長短事，總虧其幣不可盈。
美洲花旗難守陣，惟焉大險總化夷，英邦不失有作為，求強淡泊分明清。
德意尚屬還得意，欲資尚可有前程，東歐侵略有難堪，不如西歐的平安。
東瀛天難望可止，也免韓畿有所殃，寶島人心尚惶惶，中秋之後望平安。
世界宇環總浩浩，願治天下以心安，期以道德成觀念，扶政天下人心衷。
是故德教之信念，憑德教化造安寧。
会见十世班禅的师父（夏鲁活佛）
莲生活佛第百十六文集「黄河水长流」
▲莲生活佛 卢胜彦与夏鲁活佛、那仓活佛等。
我在北京钓鱼台国宾馆第十楼馆总统套房的第一个晚上，西藏密宗第十世班禅「额尔德尼」的九十岁老师父来看我。
十世班禅大师，是除了***喇嘛之外，西藏的精神领袖，而十世班禅的师父，其备份之高，可想而知。
有人偷偷告诉我，这位「师父」，连「贡唐仓活佛」见到他，都要下跪行大礼拜的。
他带了五位活佛来看我，有一位是第七世的活佛仁波切，其名字甚常，是「那仓．向巴昂翁丹曲成来」这位第七世的活佛，其头衔有三：
一、「中国佛教协会副秘书长。」
二、「中国藏语系高级佛学院副院长。」
三、「四川甘孜那仓清净讲修昌隆院寺主。」
我让这五位活佛坐侧席，我同老师父分宾主坐下。
十世班禅的师父看了看我，口附我耳说：
「您是一位真正的活佛。」
又说：
「我看见您身上强大的光气。」（内证密教三昧）
我保持沉默，只是对他笑一笑。我在想，「贡唐仓活佛」见到他都要下跪顶礼，这位老师父的备份是不可想象的，因为「贡唐仓活佛」是目前中国大陆辈份至高的一位了。
「贡唐仓活佛」比西藏佛学院院长「波米强巴活佛」，及西藏医学院院长「措如次朗活佛」身份还高。
我与「波米强巴」及「措如次朗」曾一起主持法会。
与「贡唐仓活佛」有书信之缘。
如今，十世班禅的师父又来会见我，他天庭饱满，瘦而高，面色黑红，目光炯炯有神，上身是一袭宽松的藏是袍子，领口露出袈裟，袍下是黑色的西装裤及皮鞋，他不苟言笑，表情相当肃穆。
我介绍自己，是「真佛宗创办人莲生活佛卢胜彦」，他们均点头说：
「我们知道，我们知道。」
又说：
「我们所有的活佛都知道。」
十世班禅大师的师父又附耳对我说：
「您的师父嫉妒不嫉妒您？」
「哦！」我回答不出。
「假如我是您师父，我一定嫉妒您，您有四百万弟子，师父比不上您，不拆您的台才怪。」
十世班禅大师的师父，咧嘴而笑。这是我看到他第一次的笑容。
对于十世班禅大师的师父「有话直说」而且「性格耿直」，我已留下深刻的印象。我深思一下他的话，觉得他的话是有哲理的，而且相当坦率。
我说：
「我从不计较个人荣辱，对师父只有恭敬。」
他说：
「很好，很好。」
我仔细想了一想，其实十世班禅大师的师父，他的简单一句话，确实令我由衷钦佩。释迦牟尼佛雪山六年苦行，是拜了师父的，后来佛陀得大成就，当年佛陀的师父曾经批判释迦牟尼佛。
我的显教师父？
我的密教师父？
我不敢想？
学佛的人不打妄语，在我一生的灾难之中，是有「师父背弃」这一条，我是一位被师父整得死去活来的人，我是一位被师父百般折磨的一个人。我被整被磨，但，仍要感激涕零，要感恩戴德，因为不管是顺逆，均是「加持」。
我学「米勒日巴祖师」。
只有这样，才算是消业障。
只有这样，成就才如虚空。
莲生被师父背弃，如何折磨他，你知道吗？
是哪个师父折磨他？为什么是整得死去活来？
莲平金刚上师注：什么是师父背叛？原因是悉达多看到莲生活佛在人间证得大成就，佛书畅销，法会人数众多，成为华光自在佛以来，在佛界引起了震动，而产生嫉妒，因为他的儿子罗候罗转世成为索达吉堪布，他不想喇荣的五明佛学院声威低于真佛宗的《威德佛学院》，是故曾经用法术去削低夜床中休息的莲生，达几十次，是吸其精液！
前去吸精的是悉达多派出的两尊印度远古的修证者,一名毗舍浮,一名拘那含.都是功力高深的大成就者.因为在佛教历史上,还没有出现比莲生活佛更加有盛誉和更多神通的高僧,莲生文集在书店不但销量大,而且书价高,还饱受读者欢迎!这使得长期稳坐佛位的悉达多非常嫉妒,遂起了要妨碍莲生利益的意图!（因缘与果报 南天直辖虚原堂扶鸾书
王生曰：叩问恩师！近日小儿养了一只宠物猫，虽然很可爱，但也造成不小困扰，所以我想到一个问题，就是站在修行角度而言，修行人能否养宠物？
济佛曰：修行人最好不要养宠物，原因为何？吾先举案说明：昔时佛陀前身曾为一修行人，见一失怙的小鹿甚为可爱，于是就收养小鹿，并外出化缘喂养，将小鹿养育长大。一日佛陀的前身去世了，当他自己眼睛睁开时，却发现自己投胎至鹿腹而转生成鹿。此时他才觉悟到因为前世收养小鹿，对小鹿产生了很大的执着，心中时时牵挂着，就连打坐时也都是牠的影子，结果命终之后就投胎成鹿身。
* 查库 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 126_神变的游历 护藏神说：「此地阴司有库藏官，也有护藏神，故人之福份，有天福者，有人福者，有地福者。」
「何为地福？」
「幽冥世界有六道轮回所，地福多的，还生人道，转生富贵人家。若生飞禽走兽，也是兽中为王。」
我想到，释迦牟尼佛是佛教教主，未成佛时，也曾转生为「象王」、「鹿王」、「猿王」、「雁王」。…… ）
最近，莲生活佛传出马头明王系线法，是念马头明王的咒语八百遍，然后把一根白线打三十七个结，夜晚睡觉的时候，把线缚在腰上，可以防止鬼神吸精吸血！
人们由于有种种的痛苦，所以需要精神上的安慰和寄托，也有很多精进修持的出家人和在家人需要追求出世法，就是想出离生死轮回。我的弟子中，有修得很精进的老菩萨，听我说了悉达多和五明佛学院的血亲关系，又看到了西游记主题曲里面的背景诺日朗瀑布被震毁的故事，感到失去了信仰，慌张起来。我说不要紧的，佛也是人修成的，你信的法是真，但是三千年前传法的人已经退转成为吸精和震脑的妖灵了。上个世纪六十年代，佛祖释迦牟尼俗名悉达多，就前去台湾对莲生活佛下手吸精了。由于当时大陆尚在*文化*大*革命之中，大陆恢复佛教后，经由南怀谨，净空法师，星云大师，以及紫薇圣人在大陆所传的真佛密法之后，大陆佛教界才恢复了元气。
王母娘娘透天玄机：鸡叫三番行动，2017年是赤鸡年，丁酉年，此年吐番（吐蕃，头上不顶草就是番）开始对紫薇圣人吸精和震脑。黄蘖禅师诗：红鸡啼后鬼生愁。民谣：红花落，白花开，晨鸡啼，六七载。
王母娘娘当然知道莲生活佛在台湾被师父释迦牟尼欺负，背叛的事情，十世班禅的师父夏鲁活佛也知道，紫薇圣人袁英平这边更加是斗得死去活来，因为袁英平是未来国父华盛顿，又是初地菩萨，诸多世界上的宗教矛盾和两岸文化差异的矛盾集中在我一人身上。莲生活佛怕过早说出来会影响大陆佛教弟子们的信心，所以象被强奸的处女一样，忍气吞声，含词隐约地说有师父背叛他，把他折磨得死去活来。尼泊尔的疫情在断发展，西藏也震得整个藏区有了401次之多的大灾难，四川五明佛学院也火灾了。但是晋美彭措和悉达多由于看到五明佛学院的遍地的菩提学会，心中怀着夺取汉室江山的热望，不顾一切地想吞并汉人经经建设的高楼大厦，汽车飞机，你们在念本师释迦牟尼和阿弥陀佛的时候，想往生极乐世界，但是极乐世界来的释迦牟尼却想着人间的儿子索达吉堪布和父亲龙多活佛到广州未都来发展，热望着汉人的人间净土，富贵荣华。因为历史上班禅和***都没有写出象索达吉堪布和慈诚罗珠堪布、益西彭措堪布这么多的汉文著作，五明佛学院取得了中国人的佛教教崇高的声誉。因为李世民来找袁英平昔日的武则天丈夫前来吸精，打开了一个谋害的缺口，晋美彭措法王兴奋连年，带着天竺时候的侄子悉达多前来吸精和震脑，他们即使是死光尼泊尔的三千年前的族人，也有足够的资本，带领索达吉堪布的遍布全中国的菩提学会前来兴风作浪和报仇啊。他们知道刘伯温透天玄机中的：四代之后，群煞入会。。。。。。。三百年，子孙入中华，乱元天下。。。。
五明佛学院与天竺释迦牟尼的渊源
大清八牛用力努 四蜀如瓦解
莲生活佛在《上师心咒的光圈》一文中谈到，很多显宗的和尚来跟他学习无漏法，他们心理上没有淫欲了，出家人，但是生理上会遗漏，就是遗精。
南怀谨在谈到道家的时候，说童身入道修行是最好的，来了月经，来了梦遗，经脉就会受损，修行成佛成仙姑就有遗憾事。
广州的大佛寺有耀智大师印刷了不少藏密的《米拉日巴传》，是讲拙火定的，拙火定的修行原理，是科学的，就是气化火，火化光。而男精女血就是柴薪，有这个才有暖，有暖才有热，热力够了，才有火和光。好比酒的酒精度高了，才能点着火。
台中圣德堂的《生命之光》中谈到佛门和道家的修行人为什么会有舍利子，就是火化后烧出来的舍利子，其原理，等于海水晒盐，男精女血保得多，你的骨髓里面就有高能量的结晶。一般在家人夫妇做爱，梦遗和月经来潮，都是不容易有高能量的结晶，死后火化只有灰。
道家的孙不二仙姑，为了修行证道，把脸向着沸油，变成了麻子脸，不会有男子追求她。
莲生活佛在《固气培元，金刚不坏》一文中提到跟着他出家的比丘尼，因为月经多来，身体虚，活佛教她修宝瓶气。紫圣袁英平教出来的一位圣女，修到三四个月才来一次月经。这是修行人的身中宝，不是佛菩萨和仙人道祖能给你的，这叫做不假外求。
显宗和尚只讲禅定，从初禅到四禅，讲轻安，入定。这其实是一个方面。究其实，是不如道家和密宗的拙火的原理。就是没有重点讲男精女血。当然显宗也讲得很高尚，说道家的神仙只有五神通，佛家的开悟是六神通，就是有漏尽通。事实上，真佛密法的莲生佛则一针见血指出，真正的即身成佛，是要断白虎，斩赤龙，就是要修到不漏精和血，所以密宗的行者成佛快。广州光孝寺的《歧路指归》讲到阿罗汉空间该不该有梦遗的争议，还有在家居士精足了，如何对治？紫圣袁英平修到十年不漏，是因为懂得无漏法（真佛密法独传，举世无双）和宝瓶气还有大温养法还有神水法，还有眠光法。
在家夫妇当然有一种义务，是不能免俗的，只能减少修行。紫圣前世的前世，做过皇帝，做皇帝之前是隋末的反隋将军，当时的太太和孩子经过一千三百多年，因为紫圣证得了初地菩萨的果位，上天让他们跟紫圣结了缘学习真佛密法。当皇帝时候的妃子有八个，都是绝色的将军宰相的女儿，而我年轻时候谈恋爱的对象，是有这些绝色的妃子，结婚的是王皇后，民国时候当广东省农业厅厅长彭锦华的时候，也是娶的唐朝皇后。圣女的根性很好，紫薇大帝唐太宗很欣赏她的才德和修行。
我的一位密宗上师说，家庭就象集市上的过客一样，是有聚散因缘的。看淡一些为好。当然从生死轮回的角度来说，是要多结善缘，把亲缘转化为法缘。有利于早日成佛。我甚至收到了唐高宗前世再前世的儿子为弟子，跟着我学习真佛密法。
广东东华寺的万行上师，是去西藏学过密法，他的上师给他灌过顶，在他闭关修持，精满而溢的时候，他请教上师，上师教他注重会阴，其实在真佛宗里面就是要通过宝瓶气练习括约肌的力量，可以防止外溢。宝瓶气，是道家和密宗的修行人的至宝。在家夫妇也可以修。万行上师在他的三次闭关纪实的书中有讲到这些。紫圣认为在家夫妇 每周六，或者周五，都应该在晚上斋戒，不要吃饭和喝酒，这样可以保住很多气血和精能。
万行上师说生命本是一团光，一团能量。紫圣拍到的很多灵光圈在我的头顶上和火供法会上出现的彩虹光圈，和圆润的白光圈，都是真佛密法里面的祖师前来护持紫圣的修行。真佛密法独传的〈瑶池金母定慧收圆解脱真经〉中也讲到圆字。
万行上师讲，禅宗和净土宗不太讲生命能量，但是漏尽通的教义，本身也是符合能量学说的。只是在紫圣看来，释迦牟尼是留了一手，为他三千年后的家属在五明佛学院的法运着想，忽攸了东土的显宗和尚一两千年而已。笑，道家神仙有些是看不起和尚的。而紫圣学习莲生活佛的拙火定，是深研过人体的生理。风水也是可以加持人身的能量，六祖大师就粤北的三圣洞里面闭关过九年，千年后的万行上师也在此洞闭关过。莲生活佛说，大修行人也是要秉地气而成就。因为山川的灵气，是可以加持行者的生命能量。万行上师是中国和尚中第一个讲生命能量的。但是他对于真佛密法的宝瓶气，理解得一半，紫圣另外知道比万行上师高半级的作用。大家想即身成佛，应该来求见紫圣。释迦牟尼在天竺的进候，就预知三千年后（1973年紫圣袁英平出生时候，佛历就是刚好满3000年，关于此点，详见网上佛文《当所有和尚都以为佛历是2500年的时候，一个和尚不服》，），有转轮圣王能够度化人天，并且特别能够度化在家夫妇成佛。刘伯温 预知紫圣是未来佛，他称：乃是未来佛，下方传道。
在五明佛学院索达吉堪布的《法王如意宝传》中，提到晋美彭措就是释迦牟尼的天竺姨母转世。还提到晋美彭措出访印度的时候，见到***，忆起了在拉萨转世中互为君臣的前世。现在晋美彭措跟着悉达多（释迦牟尼）天天都为了索达吉堪布的五明佛学院和学院遍地的菩提学会，前来做夺政的法战，索达吉堪布是释迦牟尼的儿子转世，在多世以前，悉达多和儿子都转世为鹿，莲生活佛当时是国王，曾经救过他们，三千年后，鹿在对唐皇吸精不止！
汉方的玉皇大帝关公和紫薇大帝唐太宗则为了国家的利益，派了八百天兵，由岳飞父子和托搭李天王和哪咤，在与释迦牟尼和晋美彭措斗法。卷进山头斗争的还有地藏菩萨和普贤菩萨。普贤菩萨由于天竺（现代称为尼泊尔）和藏区得到了疫情和地震数百次的报应，不象地藏菩萨那样迷途知返，心中怀恨，一心伙同西天的古佛拘那含牟尼和毗舍浮佛，违背观音菩萨的劝谏，一心前来吸精削功，扰乱紫圣写作，阻碍紫圣传授真佛密法的拙火定。
在富平道脉《天界传真》中提到中天有诸真升降府，是日夜监察天地人三曹的，记善记恶，不合格的神佛，要削去香火位。台湾的易学和道家大师，经济管理学大师曾仕强称即将有新的封神榜，有新的姜子牙出现。网民由于普贤菩萨的道场四川峨眉山地震了，高人山下清溪也写出透天玄机来描述汉藏法战的吸精和夺政的空中斗法，网民戏称普贤是紫圣的兄弟物质上的儿子，是紫圣人配偶（为了五明佛学院而做美人计，以及托性梦来破功！罪犯中天天条！），其实就是天津的陈泰吉整天为普贤菩萨的真佛宗的四加行卖力传法，在天界传真中，记载了普贤菩萨在上古是元始天尊的的弟子。在印度的龙树菩萨的故事中，是称为金刚萨埵，旧藏密中更加吹捧为普贤王如来。其实真佛宗的燃灯杂志也是讲金刚萨埵是永不变色的。
当然这不是莲生活佛的什么问题，莲生活佛是真诚传授无漏法和拙火定的。他本身在年轻时候，被悉达多（他的旧时师父）派拘那含牟尼（现在贤劫千佛名经中的所谓过去佛，其实已经褪化为吸精的蚊子！不断被岳飞踢头部！）和毗舍浮佛吸过精，后来是王母娘娘派岳飞前去驱散而救出来的。现在每次他们前来吸精，岳飞和哪咤都猛烈踢他们的头部。有七八十次了。全国人民都在网上围剿五明佛学院：紫薇圣人四川阴煞局。北方高人害紫圣，四川国师早就疯了！最近的一次，是悉达多亲自做了一次吸精，结果被治国学苑的御林军总帅蒋中正校长（高僧转世的王阳明先生转世为蒋中正总统，天界最威的热兵器御林军，孙文总统，治国学苑主任孙中山民主天帝的护法，中国最伟 大的传统文化保留者，南怀谨和净空法师，星云大师和莲生活佛的背后高灵）出动，愤怒地踢了一下“佛祖”的腰！
供灯之前先发心功德最殊胜_凤凰佛教
2016年12月28日 这盏灯在印度引起了很大的轰动,举国上下无论男女老少,争相做灯供佛,历时七天七夜。以此因缘,佛陀宣讲了自己前世当牟尼王女的整个经历。所以,供灯时发菩提心是...
《金刚经》中的故事—然灯佛王女牟尼听说圣友比丘被授记成佛，心中不由想道：“供养佛陀的油灯器具都是我施舍的，圣友比丘在操办，如今他得到授记，我难道就不能得到授记吗？”
88888李鸿鹏 2022-09-17 投诉
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《金刚经》中的故事—然灯佛
懒猴子
佛教，禅宗，周易
来自专栏禅宗语录之王
【佛告须菩提：“于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？”
“不也，世尊。如来在然灯佛所，于法实无所得。”（庄严净土分）
须菩提，我念过去无量阿僧祗劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者。（能净业障分）
佛告须菩提：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心，我应灭度一切众生，灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。所以者何？须菩提，实无有法发阿耨多罗三藐三菩提心者。须菩提，于意云何？如来于然灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？”
“不也，世尊。如我解佛所说义，佛于然灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”
佛言：“如是，如是。须菩提，实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，然灯佛则不与我授记：汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故然灯佛与我授记，作是言：‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’何以故？如来者，即诸法如义。若有人言：‘如来得阿耨多罗三藐三菩提’。须菩提，实无有法佛得阿耨多罗三藐三菩提。（究竟无我分）】
然灯佛，又作燃灯佛。看过《封神演义》，对燃灯道人就不会陌生。燃灯道人是原始天尊弟子，阐教副教主，托塔天王李靖的师傅，主持破了“十绝阵”。文中称他为“仙人班首，佛祖流源”，可见评价之高。
燃灯道人的原型即是佛教然灯古佛。燃灯佛又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。《大智度论》卷九中载：“如燃灯佛生时，一切身边如灯故，名燃灯太子，作佛亦名燃灯，旧名锭光佛。”
在《贤愚经》卷三中记载了宝髻佛为燃灯佛授记的因缘。
在《过去现在因果经》、《修行本起经》和《佛说太子瑞应本起经》中有燃灯佛成道因缘及为释迦牟尼佛授记因缘，三部经中的记载类似。
下面取《过去现在因果经》中的记载。
一．宝髻佛为燃灯佛授记因缘
过去久远二大阿僧祇又九十一劫以前，在此阎浮提有一个名叫波塞奇的大国王，统治着阎浮提世界八万四千个小国。国王的大夫人生了一位太子，全身紫金色，具备与诸佛相同的三十二相和八十种好。在他的头顶有一个自然宝物，明亮辉煌，光彩夺目。
于是国王召来相师占卜吉凶，并以此为他取名名。相师见太子奇妙无比，于是举手赞叹道：“这位太子，在诸世间天人中无与伦比。如果他在俗世，必为转轮圣王；如果出家修行，则自然成就佛道。”
相师问国王：“太子出生时，有什么奇异的事情？”
国王告诉相师：“他头顶上的光明宝珠，与生俱来。”
于是相师就给太子起名为勒那识祇（译作：宝髻）。太子渐渐长大，便出家学道，终于证得佛果。教化人民，度化了无量无数的众生。
有一次他的父王邀请宝髻佛和僧众，做三个月的供养。有一个比丘，叫做阿梨蜜罗（译作：圣友），他承担三个月期间供灯的施主，于是天天进城，到各位长者居士以及百姓家里，请求施舍酥油以及灯炷一类的器具。
当时国王有个女儿，名叫牟尼，在高楼上看到这位比丘天天进城，置办所需物品，心中非常敬重怜悯此人，便派人去询问：“尊敬的比丘，你经常这样劳苦，到底在营理什么啊？”
圣友比丘说：“我在三个月中要为宝髻佛与僧众做供灯的施主，所以进城拜见各位贤者，请求布施酥油和灯炷等器具。”
听派去的人回报后，王女很高兴。于是圣友比丘说：“从现在起，你不必再四处乞求了，我会给你提供做灯所需的器具。”
圣友比丘同意了，从此以后，王女经常把酥油与灯炷之类器具送到精舍，而圣友比丘则天天亲自燃灯供养佛陀，真诚发心广济众生。
宝髻佛为他授记：“你于来世阿僧祇劫后，当得作佛，名曰定光，十号具足。”
王女牟尼听说圣友比丘被授记成佛，心中不由想道：“供养佛陀的油灯器具都是我施舍的，圣友比丘在操办，如今他得到授记，我难道就不能得到授记吗？”
想到这里后，王女牟尼便前往佛的精舍，陈述了心中的想法。宝髻佛又为她授记：“你在未来二大阿僧祇劫并九十一劫后，当得作佛，名释迦牟尼，十号具足。”
王女牟尼听到佛的授记后，内心生起巨大的欢喜，马上化为男子身，重新顶礼佛足，请求出家。宝髻佛便答应了他，牟尼比丘出家后，精进勇猛，勤修不息。
当时的圣友比丘，即是过去的定光佛；王女牟尼，即为释迦牟尼佛。
二．燃灯佛成道因缘
过去久远劫时，有位国王名叫灯照，国都名叫提播婆底。国家人民的寿命有八万岁，都过着安稳丰乐的生活，极为自在，仿佛生活在天界。国王以正法治世，爱民如子，人们没有杀戮楚挞之苦。
当时灯照王有了一位太子，太子刚出生，相貌就端严无比，威德具足，有着与诸佛相同的三十二相和八十种好。太子初生之日，四方都异常明亮，日月珠火都失去了光芒。灯照王见太子有这样的祥瑞，就召集群臣商议：“太子刚出生，就有这样的祥瑞，应该给太子取什么名字呢？”群臣回答说：“因为有这样的祥瑞，应该为太子取名普光。”
灯照王又召来相师为太子占卜，相师回答说：“今观太子，若在俗世，即为转轮圣王，统领四天下。若出家修道，则为天人共尊的佛。”灯照王、王后及后宫众人，听了相师的话，对太子更加爱护，太子也得到了包括天龙八部众在内的人非人等各界有情的供养、恭敬、尊重和赞叹。太子也经常在后宫为王后及身边众人说种种法。
太子在二万九千岁时，舍弃转轮圣王之位，禀告父母要求出家修道。灯照王及王后不同意，如是三次，太子出家修道的请求都被拒绝。太子不忍三界众生沉沦生死苦海，为拯救众生，决定牺牲小节而成就无上伟业，于是就瞒着父母来到森林里，剃除须发，穿着法服，勤修苦行六千年，终于证得无上正等正觉，成就佛果，号普光如来。普光如来即为诸天、人及天龙八部众转微妙***，以三乘法教化众生，成功脱离苦海解脱者不可胜数。
当时灯照王、王后及后宫众人，听说普光太子成就无上正等正觉，心中非常欢喜，欢欣鼓舞。群臣及国内人民、婆罗门等，听说太子成道，都心想：“普光太子舍弃了转轮圣王之位，剃除须发，穿着法服，出家修道，得成佛果。我们也应当出家修道，以期早日解脱。”人们想到这里，都前往参诣普光佛。而普光如来就先观其心，随其因缘而为众人说法。大臣和婆罗门中有四千人成就阿罗汉，国中人民及四方来众有八万人得无著法忍。
三．燃灯佛为释迦牟尼佛授记因缘
久远劫前，有一位名叫善慧的仙人，为了成就无上正等正觉，超脱生死苦海，在数不尽的轮回中修持清净梵行，同时以慈悲心拔济众生，以布施摄贫穷，持戒摄毁禁，忍辱摄嗔恚，精进摄懈怠，禅定摄乱意，智慧摄愚痴。他恭敬供养诸如来，喜欢听闻佛法，也喜欢为他人解说佛法，经常以四事奉给僧众，尊重守护佛法僧三宝。
普光如来证得无上正等正觉后，与八万四千弟子到各地游行教化。灯照王听说后，心中欢喜异常，立刻传令，各地要平整道路，香水洒地，张灯结彩，把整个国家布置成了个庄严、清静和鲜花充满的世界。灯照王又下令，国内有鲜花的人，不能私自买卖，都要卖给国王。同时命令人民，不得先于国王供养普光佛。然后灯照王又派遣大臣，演奏音乐，烧香散花，恭迎普光如来的到来。
当时善慧仙人在深山中修行，他作了五个奇特的梦：
一是梦见自己卧在大海上。
二是梦见自己头枕须弥山。
三是梦见海中一切众生都进入他的身体里。
四是梦见自己手里举着太阳。
五是梦见自己手里举着月亮。
他梦醒以后，心想：“我今天这些梦，应该有大因缘，我应该进城问问各位智者。”于是善慧仙人披上鹿皮衣，拿上水瓶、手杖、雨伞往城里走去。
进城的路上，路过外道出家人聚集之处，看到那里有五百人。善慧仙人见状心想：“我应该去问问他们，请他们帮我解释我梦中的真正含义，也可以顺便观察他们各自的修行之法。”于是善慧仙人就来到他们中间与他们讲论道义，破除了他们的邪知邪见。那五百人都心悦诚服地拜善慧仙人为师，并每人恭恭敬敬拿出一枚银钱供养仙人。还有其他五百外道见善慧仙人很有智慧，也心生欢喜，还告诉善慧仙人：“如今普光如来到了世间，讲经说法普渡众生。”
善慧仙人听说后，大喜过望，兴奋得手舞足蹈，当即和这些外道告别准备前去参拜普光如来。
他那些刚刚收下的弟子们连忙问道：“师尊，您要到哪里去呀？
善慧仙人回答说：“我要到城里去供养普光如来。”
他的弟子们连忙喊道：“师尊，我们也和您一起去见佛陀。”
善慧仙人说：“我今天和普光如来有缘，应该先去。”
说完，带着五百银钱向城里跑去。
诸外道看到善慧仙人跑远了，都悲恋懊恼，纷纷告辞赶路了。
善慧仙人来到城里，见有许多国王的人在平整道路，香水洒地，大路两旁张灯结彩，悬挂幡盖，布置得十分庄严。他很是奇怪，就找人问道：“今天城里是怎么啦？布置得这么庄严。”
那人回答说：“有一位佛陀出世，名叫普光。如今灯照王要恭迎普光如来入城供养，所以才把大路两旁布置得如此庄严。”
善慧仙人又问道：“你知道哪里有鲜花卖呀？”
那人回答说：“灯照王已经下令，全国的所有鲜花不得买卖，全部由国王收购。”
善慧仙人一听，懊恼不已，但仍然存着侥幸心理到处看看有没有鲜花卖。不多久就看到一位宫女从宫里走了出来，那宫女在宫里偷了七支青莲花，为了怕被人发现而藏在一个很深的瓶子里。宫女经过善慧仙人的身边时，本已藏得严严实实的莲花却一下子全从瓶子里冒了出来。
善慧仙人看见那瓶中冒出的青色莲花，大喜过望，立即追上去喊道：“大姐请留步，这花卖吗？”
宫女听了，心中非常惊讶，想到：“我的花藏得很好，为什么这个男子能看见我的花，还要想买呢？”于是拿出那瓶一看，果然看见花都露在外面。
宫女回答说：“大哥，这些青莲花要送到宫里，准备敬献给佛陀，不可以卖的。”
善慧仙人说：“我愿意把我仅有的这五百银钱全部给你，来买你五枝莲花。可以吗？”
那宫女犹豫不决，很是惊异：“这花并不值几个钱。而今这个男人居然要用五百银钱来买这五枝青莲花。”便问道：“你买这花做什么用呢？”
善慧仙人回答说：“我听说普光如来出兴于世，灯照王迎请他入城。所以我到处求花去供养如来。大姐你也应该知道，诸佛如来是很难遇到的，就像那优昙开花，难得一现。”
宫女又问：“供养如来，是为了求什么呢？”
善慧仙人回答说：“我供养如来的原因也是为了将来证得佛智，度脱无量众生之苦。”
那宫女听说了这样的话，想到：“如今这个男子，容貌端正，仅穿着鹿皮遮体，对佛又那么虔诚，不惜钱财想要供养，将来肯定非同凡响。”于是对他说到：“我可以把花卖给你，但我有一个条件：我生生世世都要作为你的妻子。”
善慧仙人很是为难，回答说：“我生生世世都在修梵行，求无为道果，不能许诺你生死之缘。”
那宫女说道：“你如果不满足我的这个心愿，花便不卖给你。”
善慧仙人想了一下，又说：“我可以答应你的要求，但是我也有一个条件，我喜好布施，从来就没有违背过他人的意愿。假如有人来向我乞求头脑、眼目以及妻子等，你不要生气或者从中作梗而影响我布施之心。”
那宫女回答说：“好的，好的，我一定听你的。如今我一个弱女子不能亲自前往恭迎世尊，请您代我把这两枝莲花献给佛陀，使我生生世世无论美丑这个心愿都能够达成。相信佛陀一定能够知道我的心意。”
灯照王率领着他的子女、大臣等拿着鲜花和供具出城去迎接普光如来，全国人民也都跟在队伍后面。
善慧仙人之前收下的五百位外道弟子也来到了现场，他们与善慧仙人会合，师徒也随着队伍来到了普光如来的住所。他们看到灯照王最先供养礼拜普光如来，然后是诸大臣依次随之顶礼供养。他们飘洒的鲜花花瓣散落了一地，在地上铺上了厚厚的一层。
善慧仙人和他的弟子们静静等候众人礼拜如来完毕，怀着恭敬的心情瞻仰如来那无比殊胜的面容，想要成就佛智，拯救苦海众生的愿望就更加强烈。善慧仙人恭恭敬敬走到普光如来面前，参拜完毕，把自己的五朵青莲的花瓣挥洒向空中，那花瓣都停留在空中，结成一个巨大的花台。随后又抛出的宫女的两朵青莲，也停留在空中，一左一右矗立在佛陀的身旁。
当时在场的国王、大臣和所有的天龙八部众等看到这从来不曾发生的情景，莫不惊异。普光如来以无碍智慧赞叹善慧仙人：“很好很好，善男子，你因为这个行为，经过无量阿僧祇劫之后，当得成佛，号释迦牟尼。”
当时在场的天龙八部众、人非人等一切有情听到普光如来的授记，都把手中的鲜花又撒向空中，并发誓说：“善慧仙人将来成就佛果时，我们都能够生到他的国度，成为他的眷属弟子。”
普光如来知道他们的心意，于是授记说：“你们将来一定会生到他将来成就的国度当中去。”
普光如来授记完毕，看到善慧仙人留着仙人髻，穿着鹿皮衣。普光如来想要他舍去这身服饰，便把那里的地面化作淤泥。善慧仙人看见普光如来必经之路居然还有淤泥，心想：“怎样才能使具有千辐轮相的佛足顺利通过这里呢？”于是他脱下鹿皮衣，铺在地上，但还不够，又解开头发，也铺在上面。普光如来就踩着鹿皮衣和头发走过，并因此对善慧仙人授记说：“你今后成佛后，会像我一样，在五浊恶世不畏艰难，广作佛事，普渡众生。”
善慧仙人听到普光如来的授记，欢欣踊跃，喜不自胜，当场证悟一切法空，得无生法忍。他的身体上升到了虚空之中，距地有七棵多罗树那么高。在空中传来善慧的赞叹声：
今见世间导，令我开慧眼。
为说清净法，去离一切着。
今遇天人尊，令我得无生。
愿将来获果，亦如两足尊。
善慧仙人说完这首赞佛的偈子后，从虚空中下来，来到普光如来面前五体投地，祈请世尊：“希望世尊悲悯于我，让我出家吧。”
普光如来回答说：“善哉，善来，比丘。”话音一落，那善慧仙人的胡须头发自然落下，身披袈裟，当下就成了普光如来座下的出家弟子。
当时现场有两位贫穷的老人，各与自己的亲属一百人，看到普光如来相好，威德严显。他们感伤自己贫穷，没有什么东西可以供养普光如来。那时普光如来怜悯他们的心念至诚，便使用神力使他们面前的土地生长出各种杂草，这两位穷人看见眼下土地杂草丛生，欢喜地清理打扫了面前的土地。普光如来对他们说：“你们经过无量阿僧祇劫的时间，等到释迦牟尼成就佛果以后，你们在当作为他座下的第一声闻弟子。”
普光如来带着他座下证得阿罗汉的八万四千弟子，在国王以及臣民眷属簇拥下进入到提播婆底城。
在随后的日子里，国王及其眷属在四事方面供养普光如来以及僧团。四万年后，灯照王将王位传给太子后，与王后及其眷属各八万四千人，全部到普光佛座下出家精进修行，也证得陀罗尼诸法三昧。
善慧比丘在这四万多年里，一方面自己在修行方面突飞猛进，深解义趣，另一方面也协助普光如来教化众生，经他度化的众生多得无法计算。
有一天，善慧比丘请教普光如来：“世尊，我过去在深山中曾做过五个奇特的梦。这梦预示着什么呢？希望世尊为我解说这梦的含义。”
普光如来回答说：“善哉，你想知道这梦的含义，我就为你解说：梦见自己卧在大海上，代表你的身体当时就在生死大海之中；梦见自己头枕须弥山，代表你出于生死，获得般涅槃相；梦见海中一切众生都进入他的身体里，代表你应当在生死的大海中为众生作归依处；梦见自己手里举着太阳，代表你的智慧光明普照法界；梦见自己手里举着月亮，代表你用方便的智慧，出入于生死，用清凉法，化导众生，使得众生远离恼热。因此这个梦的因缘，预示着你将来成佛之相。”
善慧尊者听到普光如来这样解说后，喜不自胜，向普光如来大礼参拜后退下了。
过了不久，普光如来进入般涅槃。善慧尊者护持正法经过了二万多年。在这段时间里，善慧尊者用三乘法，教化度脱了无量无边的众生。
参考资料
1．《修行本起经》2卷，后汉 竺大力共康孟详译，《大正藏》第3册。
2．《佛说太子瑞应本起经》2卷，吴 支谦译，《大正藏》第3册。
3．《过去现在因果经》4卷，刘宋 求那跋陀罗译，《大正藏》第3册。
4.《贤愚经》13卷，元魏 慧觉等译，《大正藏》第4册。
5．《大智度论》100卷，后秦 鸠摩罗什译，《大正藏》第25册。
6．《封神演义》，[明] 许仲琳 编，中华书局，2013年。发布于 6 年前著作权归作者所有
我说，我的恩师戒成师父是禅宗六祖惠能大师转世，师父在我二十岁时候，给我传了五戒，师父说：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不醉酒，与阳间的法律是相通的。守好一条戒就有五位护法神昼夜守护行者，守好五戒，就有二十五位护法神守护行者，一般的凡夫未受戒， 由一位护法神守护二百五十位凡夫。
由于李世民持续做阴煞局：（父子同性恋，梦交），我烧了很多天状，他都不明白已经犯了最邪 的淫戒。我问他：关圣帝君死后在玉皇寺受智者大师的五戒，历经一千六百年显圣无数，功德盖天，才做上玉皇大帝，还因为形象太过血腥，只有台湾人弱小的岛屿才认关玉帝，大陆人比较文明，只认张百忍玄穹高上帝。广东的关帝神位普遍只是财神形象。
李世民因为在过去预知母亲窦氏太后会转世变成胡*锦*涛，儿子李治会变成第二华盛顿，第二孙中山袁英平，所 以一千多年都喜当蓬天子，认为做过皇帝，小事不肯做，专门跟三位西天的师父：毗舍浮佛，拘那含牟尼，迦叶佛学习阴煞法术，要来人间先复仇，再强迫第二华盛顿袁英平为他在广州立庙，在玄穹高上帝的玉历宝钞中，隐约称李世民是打红伞修行，此法门应予取消。
玄奇世界＞中國大預言＞濟陽閣濟公仙師乩2018
濟陽閣濟公仙師乩2018
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馬來西亞吉礁德教會濟陽閣
戊戌年首鸞迎真節
道濟天尊降鸞乩示2018世運如下：
戊土可乎掘成金，陽土過盛熔金爐，土地過熾物難生，不如陰土作恰好。
戌歲犬聲送雞酉，二者雞飛狗走難，其中行事未如意，然焉人定許勝天。
馬騰高嘶未遠奔，願縱萬千根未生，主宰國務論是非，後續有憂傷軀難。
流血尚幸命可留，政致金帛下炎山，獅吼犬憚式高揚，其中內憂尚難持。
惟可入探獅穴中，一朝及時利可揚，佛國之佛尚佑庥，人心分離亂難復。
可期一統天下者，比人而眷造太平，華夏基業五千載，歲至如今始步健。
至憂東北亂時事，勿於險害奪人倫，印尼大邦逐長成，戌歲平平尚為安。
洋洲澳紐可寄望，民安國泰亦平平，然憂西亞烽火延，人命草菅憂心傷。
欲治然焉更凄涼，蘇國欲平天下事，惟境許有車臣擾，是故勿近以求全。
天竺昔佛一聖地，然今未受慈悲心，欲與一爭長短事，總虧其幣不可盈。
美洲花旗難守陣，惟焉大險總化夷，英邦不失有作為，求強淡泊分明清。
德意尚屬還得意，欲資尚可有前程，東歐侵略有難堪，不如西歐的平安。
東瀛天難望可止，也免韓畿有所殃，寶島人心尚惶惶，中秋之後望平安。
世界宇環總浩浩，願治天下以心安，期以道德成觀念，扶政天下人心衷。
是故德教之信念，憑德教化造安寧。
会见十世班禅的师父（夏鲁活佛）
莲生活佛第百十六文集「黄河水长流」
▲莲生活佛 卢胜彦与夏鲁活佛、那仓活佛等。
我在北京钓鱼台国宾馆第十楼馆总统套房的第一个晚上，西藏密宗第十世班禅「额尔德尼」的九十岁老师父来看我。
十世班禅大师，是除了***喇嘛之外，西藏的精神领袖，而十世班禅的师父，其备份之高，可想而知。
有人偷偷告诉我，这位「师父」，连「贡唐仓活佛」见到他，都要下跪行大礼拜的。
他带了五位活佛来看我，有一位是第七世的活佛仁波切，其名字甚常，是「那仓．向巴昂翁丹曲成来」这位第七世的活佛，其头衔有三：
一、「中国佛教协会副秘书长。」
二、「中国藏语系高级佛学院副院长。」
三、「四川甘孜那仓清净讲修昌隆院寺主。」
我让这五位活佛坐侧席，我同老师父分宾主坐下。
十世班禅的师父看了看我，口附我耳说：
「您是一位真正的活佛。」
又说：
「我看见您身上强大的光气。」（内证密教三昧）
我保持沉默，只是对他笑一笑。我在想，「贡唐仓活佛」见到他都要下跪顶礼，这位老师父的备份是不可想象的，因为「贡唐仓活佛」是目前中国大陆辈份至高的一位了。
「贡唐仓活佛」比西藏佛学院院长「波米强巴活佛」，及西藏医学院院长「措如次朗活佛」身份还高。
我与「波米强巴」及「措如次朗」曾一起主持法会。
与「贡唐仓活佛」有书信之缘。
如今，十世班禅的师父又来会见我，他天庭饱满，瘦而高，面色黑红，目光炯炯有神，上身是一袭宽松的藏是袍子，领口露出袈裟，袍下是黑色的西装裤及皮鞋，他不苟言笑，表情相当肃穆。
我介绍自己，是「真佛宗创办人莲生活佛卢胜彦」，他们均点头说：
「我们知道，我们知道。」
又说：
「我们所有的活佛都知道。」
十世班禅大师的师父又附耳对我说：
「您的师父嫉妒不嫉妒您？」
「哦！」我回答不出。
「假如我是您师父，我一定嫉妒您，您有四百万弟子，师父比不上您，不拆您的台才怪。」
十世班禅大师的师父，咧嘴而笑。这是我看到他第一次的笑容。
对于十世班禅大师的师父「有话直说」而且「性格耿直」，我已留下深刻的印象。我深思一下他的话，觉得他的话是有哲理的，而且相当坦率。
我说：
「我从不计较个人荣辱，对师父只有恭敬。」
他说：
「很好，很好。」
我仔细想了一想，其实十世班禅大师的师父，他的简单一句话，确实令我由衷钦佩。释迦牟尼佛雪山六年苦行，是拜了师父的，后来佛陀得大成就，当年佛陀的师父曾经批判释迦牟尼佛。
我的显教师父？
我的密教师父？
我不敢想？
学佛的人不打妄语，在我一生的灾难之中，是有「师父背弃」这一条，我是一位被师父整得死去活来的人，我是一位被师父百般折磨的一个人。我被整被磨，但，仍要感激涕零，要感恩戴德，因为不管是顺逆，均是「加持」。
我学「米勒日巴祖师」。
只有这样，才算是消业障。
只有这样，成就才如虚空。
莲生被师父背弃，如何折磨他，你知道吗？
是哪个师父折磨他？为什么是整得死去活来？
莲平金刚上师注：什么是师父背叛？原因是悉达多看到莲生活佛在人间证得大成就，佛书畅销，法会人数众多，成为华光自在佛以来，在佛界引起了震动，而产生嫉妒，因为他的儿子罗候罗转世成为索达吉堪布，他不想喇荣的五明佛学院声威低于真佛宗的《威德佛学院》，是故曾经用法术去削低夜床中休息的莲生，达几十次，是吸其精液！
前去吸精的是悉达多派出的两尊印度远古的修证者,一名毗舍浮,一名拘那含.都是功力高深的大成就者.因为在佛教历史上,还没有出现比莲生活佛更加有盛誉和更多神通的高僧,莲生文集在书店不但销量大,而且书价高,还饱受读者欢迎!这使得长期稳坐佛位的悉达多非常嫉妒,遂起了要妨碍莲生利益的意图!（因缘与果报 南天直辖虚原堂扶鸾书
王生曰：叩问恩师！近日小儿养了一只宠物猫，虽然很可爱，但也造成不小困扰，所以我想到一个问题，就是站在修行角度而言，修行人能否养宠物？
济佛曰：修行人最好不要养宠物，原因为何？吾先举案说明：昔时佛陀前身曾为一修行人，见一失怙的小鹿甚为可爱，于是就收养小鹿，并外出化缘喂养，将小鹿养育长大。一日佛陀的前身去世了，当他自己眼睛睁开时，却发现自己投胎至鹿腹而转生成鹿。此时他才觉悟到因为前世收养小鹿，对小鹿产生了很大的执着，心中时时牵挂着，就连打坐时也都是牠的影子，结果命终之后就投胎成鹿身。
* 查库 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 126_神变的游历 护藏神说：「此地阴司有库藏官，也有护藏神，故人之福份，有天福者，有人福者，有地福者。」
「何为地福？」
「幽冥世界有六道轮回所，地福多的，还生人道，转生富贵人家。若生飞禽走兽，也是兽中为王。」
我想到，释迦牟尼佛是佛教教主，未成佛时，也曾转生为「象王」、「鹿王」、「猿王」、「雁王」。…… ）
最近，莲生活佛传出马头明王系线法，是念马头明王的咒语八百遍，然后把一根白线打三十七个结，夜晚睡觉的时候，把线缚在腰上，可以防止鬼神吸精吸血！
人们由于有种种的痛苦，所以需要精神上的安慰和寄托，也有很多精进修持的出家人和在家人需要追求出世法，就是想出离生死轮回。我的弟子中，有修得很精进的老菩萨，听我说了悉达多和五明佛学院的血亲关系，又看到了西游记主题曲里面的背景诺日朗瀑布被震毁的故事，感到失去了信仰，慌张起来。我说不要紧的，佛也是人修成的，你信的法是真，但是三千年前传法的人已经退转成为吸精和震脑的妖灵了。上个世纪六十年代，佛祖释迦牟尼俗名悉达多，就前去台湾对莲生活佛下手吸精了。由于当时大陆尚在*文化*大*革命之中，大陆恢复佛教后，经由南怀谨，净空法师，星云大师，以及紫薇圣人在大陆所传的真佛密法之后，大陆佛教界才恢复了元气。
王母娘娘透天玄机：鸡叫三番行动，2017年是赤鸡年，丁酉年，此年吐番（吐蕃，头上不顶草就是番）开始对紫薇圣人吸精和震脑。黄蘖禅师诗：红鸡啼后鬼生愁。民谣：红花落，白花开，晨鸡啼，六七载。
王母娘娘当然知道莲生活佛在台湾被师父释迦牟尼欺负，背叛的事情，十世班禅的师父夏鲁活佛也知道，紫薇圣人袁英平这边更加是斗得死去活来，因为袁英平是未来国父华盛顿，又是初地菩萨，诸多世界上的宗教矛盾和两岸文化差异的矛盾集中在我一人身上。莲生活佛怕过早说出来会影响大陆佛教弟子们的信心，所以象被强奸的处女一样，忍气吞声，含词隐约地说有师父背叛他，把他折磨得死去活来。尼泊尔的疫情在断发展，西藏也震得整个藏区有了401次之多的大灾难，四川五明佛学院也火灾了。但是晋美彭措和悉达多由于看到五明佛学院的遍地的菩提学会，心中怀着夺取汉室江山的热望，不顾一切地想吞并汉人经经建设的高楼大厦，汽车飞机，你们在念本师释迦牟尼和阿弥陀佛的时候，想往生极乐世界，但是极乐世界来的释迦牟尼却想着人间的儿子索达吉堪布和父亲龙多活佛到广州未都来发展，热望着汉人的人间净土，富贵荣华。因为历史上班禅和***都没有写出象索达吉堪布和慈诚罗珠堪布、益西彭措堪布这么多的汉文著作，五明佛学院取得了中国人的佛教教崇高的声誉。因为李世民来找袁英平昔日的武则天丈夫前来吸精，打开了一个谋害的缺口，晋美彭措法王兴奋连年，带着天竺时候的侄子悉达多前来吸精和震脑，他们即使是死光尼泊尔的三千年前的族人，也有足够的资本，带领索达吉堪布的遍布全中国的菩提学会前来兴风作浪和报仇啊。他们知道刘伯温透天玄机中的：四代之后，群煞入会。。。。。。。三百年，子孙入中华，乱元天下。。。。
五明佛学院与天竺释迦牟尼的渊源
大清八牛用力努 四蜀如瓦解
莲生活佛在《上师心咒的光圈》一文中谈到，很多显宗的和尚来跟他学习无漏法，他们心理上没有淫欲了，出家人，但是生理上会遗漏，就是遗精。
南怀谨在谈到道家的时候，说童身入道修行是最好的，来了月经，来了梦遗，经脉就会受损，修行成佛成仙姑就有遗憾事。
广州的大佛寺有耀智大师印刷了不少藏密的《米拉日巴传》，是讲拙火定的，拙火定的修行原理，是科学的，就是气化火，火化光。而男精女血就是柴薪，有这个才有暖，有暖才有热，热力够了，才有火和光。好比酒的酒精度高了，才能点着火。
台中圣德堂的《生命之光》中谈到佛门和道家的修行人为什么会有舍利子，就是火化后烧出来的舍利子，其原理，等于海水晒盐，男精女血保得多，你的骨髓里面就有高能量的结晶。一般在家人夫妇做爱，梦遗和月经来潮，都是不容易有高能量的结晶，死后火化只有灰。
道家的孙不二仙姑，为了修行证道，把脸向着沸油，变成了麻子脸，不会有男子追求她。
莲生活佛在《固气培元，金刚不坏》一文中提到跟着他出家的比丘尼，因为月经多来，身体虚，活佛教她修宝瓶气。紫圣袁英平教出来的一位圣女，修到三四个月才来一次月经。这是修行人的身中宝，不是佛菩萨和仙人道祖能给你的，这叫做不假外求。
显宗和尚只讲禅定，从初禅到四禅，讲轻安，入定。这其实是一个方面。究其实，是不如道家和密宗的拙火的原理。就是没有重点讲男精女血。当然显宗也讲得很高尚，说道家的神仙只有五神通，佛家的开悟是六神通，就是有漏尽通。事实上，真佛密法的莲生佛则一针见血指出，真正的即身成佛，是要断白虎，斩赤龙，就是要修到不漏精和血，所以密宗的行者成佛快。广州光孝寺的《歧路指归》讲到阿罗汉空间该不该有梦遗的争议，还有在家居士精足了，如何对治？紫圣袁英平修到十年不漏，是因为懂得无漏法（真佛密法独传，举世无双）和宝瓶气还有大温养法还有神水法，还有眠光法。
在家夫妇当然有一种义务，是不能免俗的，只能减少修行。紫圣前世的前世，做过皇帝，做皇帝之前是隋末的反隋将军，当时的太太和孩子经过一千三百多年，因为紫圣证得了初地菩萨的果位，上天让他们跟紫圣结了缘学习真佛密法。当皇帝时候的妃子有八个，都是绝色的将军宰相的女儿，而我年轻时候谈恋爱的对象，是有这些绝色的妃子，结婚的是王皇后，民国时候当广东省农业厅厅长彭锦华的时候，也是娶的唐朝皇后。圣女的根性很好，紫薇大帝唐太宗很欣赏她的才德和修行。
我的一位密宗上师说，家庭就象集市上的过客一样，是有聚散因缘的。看淡一些为好。当然从生死轮回的角度来说，是要多结善缘，把亲缘转化为法缘。有利于早日成佛。我甚至收到了唐高宗前世再前世的儿子为弟子，跟着我学习真佛密法。
广东东华寺的万行上师，是去西藏学过密法，他的上师给他灌过顶，在他闭关修持，精满而溢的时候，他请教上师，上师教他注重会阴，其实在真佛宗里面就是要通过宝瓶气练习括约肌的力量，可以防止外溢。宝瓶气，是道家和密宗的修行人的至宝。在家夫妇也可以修。万行上师在他的三次闭关纪实的书中有讲到这些。紫圣认为在家夫妇 每周六，或者周五，都应该在晚上斋戒，不要吃饭和喝酒，这样可以保住很多气血和精能。
万行上师说生命本是一团光，一团能量。紫圣拍到的很多灵光圈在我的头顶上和火供法会上出现的彩虹光圈，和圆润的白光圈，都是真佛密法里面的祖师前来护持紫圣的修行。真佛密法独传的〈瑶池金母定慧收圆解脱真经〉中也讲到圆字。
万行上师讲，禅宗和净土宗不太讲生命能量，但是漏尽通的教义，本身也是符合能量学说的。只是在紫圣看来，释迦牟尼是留了一手，为他三千年后的家属在五明佛学院的法运着想，忽攸了东土的显宗和尚一两千年而已。笑，道家神仙有些是看不起和尚的。而紫圣学习莲生活佛的拙火定，是深研过人体的生理。风水也是可以加持人身的能量，六祖大师就粤北的三圣洞里面闭关过九年，千年后的万行上师也在此洞闭关过。莲生活佛说，大修行人也是要秉地气而成就。因为山川的灵气，是可以加持行者的生命能量。万行上师是中国和尚中第一个讲生命能量的。但是他对于真佛密法的宝瓶气，理解得一半，紫圣另外知道比万行上师高半级的作用。大家想即身成佛，应该来求见紫圣。释迦牟尼在天竺的进候，就预知三千年后（1973年紫圣袁英平出生时候，佛历就是刚好满3000年，关于此点，详见网上佛文《当所有和尚都以为佛历是2500年的时候，一个和尚不服》，），有转轮圣王能够度化人天，并且特别能够度化在家夫妇成佛。刘伯温 预知紫圣是未来佛，他称：乃是未来佛，下方传道。
在五明佛学院索达吉堪布的《法王如意宝传》中，提到晋美彭措就是释迦牟尼的天竺姨母转世。还提到晋美彭措出访印度的时候，见到***，忆起了在拉萨转世中互为君臣的前世。现在晋美彭措跟着悉达多（释迦牟尼）天天都为了索达吉堪布的五明佛学院和学院遍地的菩提学会，前来做夺政的法战，索达吉堪布是释迦牟尼的儿子转世，在多世以前，悉达多和儿子都转世为鹿，莲生活佛当时是国王，曾经救过他们，三千年后，鹿在对唐皇吸精不止！
汉方的玉皇大帝关公和紫薇大帝唐太宗则为了国家的利益，派了八百天兵，由岳飞父子和托搭李天王和哪咤，在与释迦牟尼和晋美彭措斗法。卷进山头斗争的还有地藏菩萨和普贤菩萨。普贤菩萨由于天竺（现代称为尼泊尔）和藏区得到了疫情和地震数百次的报应，不象地藏菩萨那样迷途知返，心中怀恨，一心伙同西天的古佛拘那含牟尼和毗舍浮佛，违背观音菩萨的劝谏，一心前来吸精削功，扰乱紫圣写作，阻碍紫圣传授真佛密法的拙火定。
在富平道脉《天界传真》中提到中天有诸真升降府，是日夜监察天地人三曹的，记善记恶，不合格的神佛，要削去香火位。台湾的易学和道家大师，经济管理学大师曾仕强称即将有新的封神榜，有新的姜子牙出现。网民由于普贤菩萨的道场四川峨眉山地震了，高人山下清溪也写出透天玄机来描述汉藏法战的吸精和夺政的空中斗法，网民戏称普贤是紫圣的兄弟物质上的儿子，是紫圣人配偶（为了五明佛学院而做美人计，以及托性梦来破功！罪犯中天天条！），其实就是天津的陈泰吉整天为普贤菩萨的真佛宗的四加行卖力传法，在天界传真中，记载了普贤菩萨在上古是元始天尊的的弟子。在印度的龙树菩萨的故事中，是称为金刚萨埵，旧藏密中更加吹捧为普贤王如来。其实真佛宗的燃灯杂志也是讲金刚萨埵是永不变色的。
当然这不是莲生活佛的什么问题，莲生活佛是真诚传授无漏法和拙火定的。他本身在年轻时候，被悉达多（他的旧时师父）派拘那含牟尼（现在贤劫千佛名经中的所谓过去佛，其实已经褪化为吸精的蚊子！不断被岳飞踢头部！）和毗舍浮佛吸过精，后来是王母娘娘派岳飞前去驱散而救出来的。现在每次他们前来吸精，岳飞和哪咤都猛烈踢他们的头部。有七八十次了。全国人民都在网上围剿五明佛学院：紫薇圣人四川阴煞局。北方高人害紫圣，四川国师早就疯了！最近的一次，是悉达多亲自做了一次吸精，结果被治国学苑的御林军总帅蒋中正校长（高僧转世的王阳明先生转世为蒋中正总统，天界最威的热兵器御林军，孙文总统，治国学苑主任孙中山民主天帝的护法，中国最伟 大的传统文化保留者，南怀谨和净空法师，星云大师和莲生活佛的背后高灵）出动，愤怒地踢了一下“佛祖”的腰！
供灯之前先发心功德最殊胜_凤凰佛教
2016年12月28日 这盏灯在印度引起了很大的轰动,举国上下无论男女老少,争相做灯供佛,历时七天七夜。以此因缘,佛陀宣讲了自己前世当牟尼王女的整个经历。所以,供灯时发菩提心是...
《金刚经》中的故事—然灯佛王女牟尼听说圣友比丘被授记成佛，心中不由想道：“供养佛陀的油灯器具都是我施舍的，圣友比丘在操办，如今他得到授记，我难道就不能得到授记吗？”
88888李鸿鹏 2022-09-17 投诉
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《金刚经》中的故事—然灯佛
懒猴子
佛教，禅宗，周易
来自专栏禅宗语录之王
【佛告须菩提：“于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？”
“不也，世尊。如来在然灯佛所，于法实无所得。”（庄严净土分）
须菩提，我念过去无量阿僧祗劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者。（能净业障分）
佛告须菩提：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心，我应灭度一切众生，灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。所以者何？须菩提，实无有法发阿耨多罗三藐三菩提心者。须菩提，于意云何？如来于然灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？”
“不也，世尊。如我解佛所说义，佛于然灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”
佛言：“如是，如是。须菩提，实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，然灯佛则不与我授记：汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故然灯佛与我授记，作是言：‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’何以故？如来者，即诸法如义。若有人言：‘如来得阿耨多罗三藐三菩提’。须菩提，实无有法佛得阿耨多罗三藐三菩提。（究竟无我分）】
然灯佛，又作燃灯佛。看过《封神演义》，对燃灯道人就不会陌生。燃灯道人是原始天尊弟子，阐教副教主，托塔天王李靖的师傅，主持破了“十绝阵”。文中称他为“仙人班首，佛祖流源”，可见评价之高。
燃灯道人的原型即是佛教然灯古佛。燃灯佛又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。《大智度论》卷九中载：“如燃灯佛生时，一切身边如灯故，名燃灯太子，作佛亦名燃灯，旧名锭光佛。”
在《贤愚经》卷三中记载了宝髻佛为燃灯佛授记的因缘。
在《过去现在因果经》、《修行本起经》和《佛说太子瑞应本起经》中有燃灯佛成道因缘及为释迦牟尼佛授记因缘，三部经中的记载类似。
下面取《过去现在因果经》中的记载。
一．宝髻佛为燃灯佛授记因缘
过去久远二大阿僧祇又九十一劫以前，在此阎浮提有一个名叫波塞奇的大国王，统治着阎浮提世界八万四千个小国。国王的大夫人生了一位太子，全身紫金色，具备与诸佛相同的三十二相和八十种好。在他的头顶有一个自然宝物，明亮辉煌，光彩夺目。
于是国王召来相师占卜吉凶，并以此为他取名名。相师见太子奇妙无比，于是举手赞叹道：“这位太子，在诸世间天人中无与伦比。如果他在俗世，必为转轮圣王；如果出家修行，则自然成就佛道。”
相师问国王：“太子出生时，有什么奇异的事情？”
国王告诉相师：“他头顶上的光明宝珠，与生俱来。”
于是相师就给太子起名为勒那识祇（译作：宝髻）。太子渐渐长大，便出家学道，终于证得佛果。教化人民，度化了无量无数的众生。
有一次他的父王邀请宝髻佛和僧众，做三个月的供养。有一个比丘，叫做阿梨蜜罗（译作：圣友），他承担三个月期间供灯的施主，于是天天进城，到各位长者居士以及百姓家里，请求施舍酥油以及灯炷一类的器具。
当时国王有个女儿，名叫牟尼，在高楼上看到这位比丘天天进城，置办所需物品，心中非常敬重怜悯此人，便派人去询问：“尊敬的比丘，你经常这样劳苦，到底在营理什么啊？”
圣友比丘说：“我在三个月中要为宝髻佛与僧众做供灯的施主，所以进城拜见各位贤者，请求布施酥油和灯炷等器具。”
听派去的人回报后，王女很高兴。于是圣友比丘说：“从现在起，你不必再四处乞求了，我会给你提供做灯所需的器具。”
圣友比丘同意了，从此以后，王女经常把酥油与灯炷之类器具送到精舍，而圣友比丘则天天亲自燃灯供养佛陀，真诚发心广济众生。
宝髻佛为他授记：“你于来世阿僧祇劫后，当得作佛，名曰定光，十号具足。”
王女牟尼听说圣友比丘被授记成佛，心中不由想道：“供养佛陀的油灯器具都是我施舍的，圣友比丘在操办，如今他得到授记，我难道就不能得到授记吗？”
想到这里后，王女牟尼便前往佛的精舍，陈述了心中的想法。宝髻佛又为她授记：“你在未来二大阿僧祇劫并九十一劫后，当得作佛，名释迦牟尼，十号具足。”
王女牟尼听到佛的授记后，内心生起巨大的欢喜，马上化为男子身，重新顶礼佛足，请求出家。宝髻佛便答应了他，牟尼比丘出家后，精进勇猛，勤修不息。
当时的圣友比丘，即是过去的定光佛；王女牟尼，即为释迦牟尼佛。
二．燃灯佛成道因缘
过去久远劫时，有位国王名叫灯照，国都名叫提播婆底。国家人民的寿命有八万岁，都过着安稳丰乐的生活，极为自在，仿佛生活在天界。国王以正法治世，爱民如子，人们没有杀戮楚挞之苦。
当时灯照王有了一位太子，太子刚出生，相貌就端严无比，威德具足，有着与诸佛相同的三十二相和八十种好。太子初生之日，四方都异常明亮，日月珠火都失去了光芒。灯照王见太子有这样的祥瑞，就召集群臣商议：“太子刚出生，就有这样的祥瑞，应该给太子取什么名字呢？”群臣回答说：“因为有这样的祥瑞，应该为太子取名普光。”
灯照王又召来相师为太子占卜，相师回答说：“今观太子，若在俗世，即为转轮圣王，统领四天下。若出家修道，则为天人共尊的佛。”灯照王、王后及后宫众人，听了相师的话，对太子更加爱护，太子也得到了包括天龙八部众在内的人非人等各界有情的供养、恭敬、尊重和赞叹。太子也经常在后宫为王后及身边众人说种种法。
太子在二万九千岁时，舍弃转轮圣王之位，禀告父母要求出家修道。灯照王及王后不同意，如是三次，太子出家修道的请求都被拒绝。太子不忍三界众生沉沦生死苦海，为拯救众生，决定牺牲小节而成就无上伟业，于是就瞒着父母来到森林里，剃除须发，穿着法服，勤修苦行六千年，终于证得无上正等正觉，成就佛果，号普光如来。普光如来即为诸天、人及天龙八部众转微妙***，以三乘法教化众生，成功脱离苦海解脱者不可胜数。
当时灯照王、王后及后宫众人，听说普光太子成就无上正等正觉，心中非常欢喜，欢欣鼓舞。群臣及国内人民、婆罗门等，听说太子成道，都心想：“普光太子舍弃了转轮圣王之位，剃除须发，穿着法服，出家修道，得成佛果。我们也应当出家修道，以期早日解脱。”人们想到这里，都前往参诣普光佛。而普光如来就先观其心，随其因缘而为众人说法。大臣和婆罗门中有四千人成就阿罗汉，国中人民及四方来众有八万人得无著法忍。
三．燃灯佛为释迦牟尼佛授记因缘
久远劫前，有一位名叫善慧的仙人，为了成就无上正等正觉，超脱生死苦海，在数不尽的轮回中修持清净梵行，同时以慈悲心拔济众生，以布施摄贫穷，持戒摄毁禁，忍辱摄嗔恚，精进摄懈怠，禅定摄乱意，智慧摄愚痴。他恭敬供养诸如来，喜欢听闻佛法，也喜欢为他人解说佛法，经常以四事奉给僧众，尊重守护佛法僧三宝。
普光如来证得无上正等正觉后，与八万四千弟子到各地游行教化。灯照王听说后，心中欢喜异常，立刻传令，各地要平整道路，香水洒地，张灯结彩，把整个国家布置成了个庄严、清静和鲜花充满的世界。灯照王又下令，国内有鲜花的人，不能私自买卖，都要卖给国王。同时命令人民，不得先于国王供养普光佛。然后灯照王又派遣大臣，演奏音乐，烧香散花，恭迎普光如来的到来。
当时善慧仙人在深山中修行，他作了五个奇特的梦：
一是梦见自己卧在大海上。
二是梦见自己头枕须弥山。
三是梦见海中一切众生都进入他的身体里。
四是梦见自己手里举着太阳。
五是梦见自己手里举着月亮。
他梦醒以后，心想：“我今天这些梦，应该有大因缘，我应该进城问问各位智者。”于是善慧仙人披上鹿皮衣，拿上水瓶、手杖、雨伞往城里走去。
进城的路上，路过外道出家人聚集之处，看到那里有五百人。善慧仙人见状心想：“我应该去问问他们，请他们帮我解释我梦中的真正含义，也可以顺便观察他们各自的修行之法。”于是善慧仙人就来到他们中间与他们讲论道义，破除了他们的邪知邪见。那五百人都心悦诚服地拜善慧仙人为师，并每人恭恭敬敬拿出一枚银钱供养仙人。还有其他五百外道见善慧仙人很有智慧，也心生欢喜，还告诉善慧仙人：“如今普光如来到了世间，讲经说法普渡众生。”
善慧仙人听说后，大喜过望，兴奋得手舞足蹈，当即和这些外道告别准备前去参拜普光如来。
他那些刚刚收下的弟子们连忙问道：“师尊，您要到哪里去呀？
善慧仙人回答说：“我要到城里去供养普光如来。”
他的弟子们连忙喊道：“师尊，我们也和您一起去见佛陀。”
善慧仙人说：“我今天和普光如来有缘，应该先去。”
说完，带着五百银钱向城里跑去。
诸外道看到善慧仙人跑远了，都悲恋懊恼，纷纷告辞赶路了。
善慧仙人来到城里，见有许多国王的人在平整道路，香水洒地，大路两旁张灯结彩，悬挂幡盖，布置得十分庄严。他很是奇怪，就找人问道：“今天城里是怎么啦？布置得这么庄严。”
那人回答说：“有一位佛陀出世，名叫普光。如今灯照王要恭迎普光如来入城供养，所以才把大路两旁布置得如此庄严。”
善慧仙人又问道：“你知道哪里有鲜花卖呀？”
那人回答说：“灯照王已经下令，全国的所有鲜花不得买卖，全部由国王收购。”
善慧仙人一听，懊恼不已，但仍然存着侥幸心理到处看看有没有鲜花卖。不多久就看到一位宫女从宫里走了出来，那宫女在宫里偷了七支青莲花，为了怕被人发现而藏在一个很深的瓶子里。宫女经过善慧仙人的身边时，本已藏得严严实实的莲花却一下子全从瓶子里冒了出来。
善慧仙人看见那瓶中冒出的青色莲花，大喜过望，立即追上去喊道：“大姐请留步，这花卖吗？”
宫女听了，心中非常惊讶，想到：“我的花藏得很好，为什么这个男子能看见我的花，还要想买呢？”于是拿出那瓶一看，果然看见花都露在外面。
宫女回答说：“大哥，这些青莲花要送到宫里，准备敬献给佛陀，不可以卖的。”
善慧仙人说：“我愿意把我仅有的这五百银钱全部给你，来买你五枝莲花。可以吗？”
那宫女犹豫不决，很是惊异：“这花并不值几个钱。而今这个男人居然要用五百银钱来买这五枝青莲花。”便问道：“你买这花做什么用呢？”
善慧仙人回答说：“我听说普光如来出兴于世，灯照王迎请他入城。所以我到处求花去供养如来。大姐你也应该知道，诸佛如来是很难遇到的，就像那优昙开花，难得一现。”
宫女又问：“供养如来，是为了求什么呢？”
善慧仙人回答说：“我供养如来的原因也是为了将来证得佛智，度脱无量众生之苦。”
那宫女听说了这样的话，想到：“如今这个男子，容貌端正，仅穿着鹿皮遮体，对佛又那么虔诚，不惜钱财想要供养，将来肯定非同凡响。”于是对他说到：“我可以把花卖给你，但我有一个条件：我生生世世都要作为你的妻子。”
善慧仙人很是为难，回答说：“我生生世世都在修梵行，求无为道果，不能许诺你生死之缘。”
那宫女说道：“你如果不满足我的这个心愿，花便不卖给你。”
善慧仙人想了一下，又说：“我可以答应你的要求，但是我也有一个条件，我喜好布施，从来就没有违背过他人的意愿。假如有人来向我乞求头脑、眼目以及妻子等，你不要生气或者从中作梗而影响我布施之心。”
那宫女回答说：“好的，好的，我一定听你的。如今我一个弱女子不能亲自前往恭迎世尊，请您代我把这两枝莲花献给佛陀，使我生生世世无论美丑这个心愿都能够达成。相信佛陀一定能够知道我的心意。”
灯照王率领着他的子女、大臣等拿着鲜花和供具出城去迎接普光如来，全国人民也都跟在队伍后面。
善慧仙人之前收下的五百位外道弟子也来到了现场，他们与善慧仙人会合，师徒也随着队伍来到了普光如来的住所。他们看到灯照王最先供养礼拜普光如来，然后是诸大臣依次随之顶礼供养。他们飘洒的鲜花花瓣散落了一地，在地上铺上了厚厚的一层。
善慧仙人和他的弟子们静静等候众人礼拜如来完毕，怀着恭敬的心情瞻仰如来那无比殊胜的面容，想要成就佛智，拯救苦海众生的愿望就更加强烈。善慧仙人恭恭敬敬走到普光如来面前，参拜完毕，把自己的五朵青莲的花瓣挥洒向空中，那花瓣都停留在空中，结成一个巨大的花台。随后又抛出的宫女的两朵青莲，也停留在空中，一左一右矗立在佛陀的身旁。
当时在场的国王、大臣和所有的天龙八部众等看到这从来不曾发生的情景，莫不惊异。普光如来以无碍智慧赞叹善慧仙人：“很好很好，善男子，你因为这个行为，经过无量阿僧祇劫之后，当得成佛，号释迦牟尼。”
当时在场的天龙八部众、人非人等一切有情听到普光如来的授记，都把手中的鲜花又撒向空中，并发誓说：“善慧仙人将来成就佛果时，我们都能够生到他的国度，成为他的眷属弟子。”
普光如来知道他们的心意，于是授记说：“你们将来一定会生到他将来成就的国度当中去。”
普光如来授记完毕，看到善慧仙人留着仙人髻，穿着鹿皮衣。普光如来想要他舍去这身服饰，便把那里的地面化作淤泥。善慧仙人看见普光如来必经之路居然还有淤泥，心想：“怎样才能使具有千辐轮相的佛足顺利通过这里呢？”于是他脱下鹿皮衣，铺在地上，但还不够，又解开头发，也铺在上面。普光如来就踩着鹿皮衣和头发走过，并因此对善慧仙人授记说：“你今后成佛后，会像我一样，在五浊恶世不畏艰难，广作佛事，普渡众生。”
善慧仙人听到普光如来的授记，欢欣踊跃，喜不自胜，当场证悟一切法空，得无生法忍。他的身体上升到了虚空之中，距地有七棵多罗树那么高。在空中传来善慧的赞叹声：
今见世间导，令我开慧眼。
为说清净法，去离一切着。
今遇天人尊，令我得无生。
愿将来获果，亦如两足尊。
善慧仙人说完这首赞佛的偈子后，从虚空中下来，来到普光如来面前五体投地，祈请世尊：“希望世尊悲悯于我，让我出家吧。”
普光如来回答说：“善哉，善来，比丘。”话音一落，那善慧仙人的胡须头发自然落下，身披袈裟，当下就成了普光如来座下的出家弟子。
当时现场有两位贫穷的老人，各与自己的亲属一百人，看到普光如来相好，威德严显。他们感伤自己贫穷，没有什么东西可以供养普光如来。那时普光如来怜悯他们的心念至诚，便使用神力使他们面前的土地生长出各种杂草，这两位穷人看见眼下土地杂草丛生，欢喜地清理打扫了面前的土地。普光如来对他们说：“你们经过无量阿僧祇劫的时间，等到释迦牟尼成就佛果以后，你们在当作为他座下的第一声闻弟子。”
普光如来带着他座下证得阿罗汉的八万四千弟子，在国王以及臣民眷属簇拥下进入到提播婆底城。
在随后的日子里，国王及其眷属在四事方面供养普光如来以及僧团。四万年后，灯照王将王位传给太子后，与王后及其眷属各八万四千人，全部到普光佛座下出家精进修行，也证得陀罗尼诸法三昧。
善慧比丘在这四万多年里，一方面自己在修行方面突飞猛进，深解义趣，另一方面也协助普光如来教化众生，经他度化的众生多得无法计算。
有一天，善慧比丘请教普光如来：“世尊，我过去在深山中曾做过五个奇特的梦。这梦预示着什么呢？希望世尊为我解说这梦的含义。”
普光如来回答说：“善哉，你想知道这梦的含义，我就为你解说：梦见自己卧在大海上，代表你的身体当时就在生死大海之中；梦见自己头枕须弥山，代表你出于生死，获得般涅槃相；梦见海中一切众生都进入他的身体里，代表你应当在生死的大海中为众生作归依处；梦见自己手里举着太阳，代表你的智慧光明普照法界；梦见自己手里举着月亮，代表你用方便的智慧，出入于生死，用清凉法，化导众生，使得众生远离恼热。因此这个梦的因缘，预示着你将来成佛之相。”
善慧尊者听到普光如来这样解说后，喜不自胜，向普光如来大礼参拜后退下了。
过了不久，普光如来进入般涅槃。善慧尊者护持正法经过了二万多年。在这段时间里，善慧尊者用三乘法，教化度脱了无量无边的众生。
参考资料
1．《修行本起经》2卷，后汉 竺大力共康孟详译，《大正藏》第3册。
2．《佛说太子瑞应本起经》2卷，吴 支谦译，《大正藏》第3册。
3．《过去现在因果经》4卷，刘宋 求那跋陀罗译，《大正藏》第3册。
4.《贤愚经》13卷，元魏 慧觉等译，《大正藏》第4册。
5．《大智度论》100卷，后秦 鸠摩罗什译，《大正藏》第25册。
6．《封神演义》，[明] 许仲琳 编，中华书局，2013年。发布于 6 年前著作权归作者所有
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太行山上东风起，火中玉兔从天降。口中吐火要称王，十人打水甚慌忙。
南方无水来济火，十人（贤劫第十佛华氏佛，亦指唐高宗九世轮回的民国将军彭肇衡的广州黄埔华侨永久墓园墓碑上的十字架！未来国父华盛顿袁英平，紫薇圣人，现在贤劫千佛名经中的第十佛华氏佛。天佛院游记中释迦牟尼佛掌天盘三千年，到彭锦华转世的袁英平出生之年1973年刚好满数！其时释迦牟尼悉达多已经于60年代去台湾对莲生活佛吸精和干扰写作！中国大陆：龙蛇起陆新除旧！）抱孩躲北方。一路走来红满天，岂知红星把天扛。
三十年后男儿立，黑眉龙嘴白裘裳。风姿秀逸志气刚，睿智灵光语不长。
兔儿吃草不吃饷，土木金银甚荒唐。一步一金假太平，鼠嘴牛头现魔王。
龙儿上天战黑兔，和平尚需长虫兵。斗转星移换天象，红星暗淡落夕阳。
战火连绵百姓苦，唯有玉兔上龙床。圣王当道光明现，魑魅魍魉大扫光。
东海龟（李世民） 来西海鹰（西藏五明佛学院的背后高灵悉达多，因为䧟害紫圣和圣女，故乡尼泊尔首都加德满都在2015年发生8.1级大地震，死八千多人，伤两万多人，变成仇雕在广州城报复中天教主袁英平），二人同心欺长龙。真龙在世何足道，洗去大耻气不长。(李世民有勾结西藏喇嘛陷害汉军元帅和台湾国军未来元帅的罪行，谓为汉奸罪。真正的佛法：依法不依人，众善奉行，诸恶莫作，自净其意，是诸佛教。这一点，在密宗里面略有不同，显教是三皈依：佛法僧，在政界里面还是法僧佛比较好，在密宗里面的四皈依的真正含 义是莲生活佛对有情义的弟子会比较多私人的感情，对于有苦难的佛弟子来说，也是一种明智之选 择。）
燕飞长安做新家，四夷朝拜大中华。百年盛世国昌隆，福满世间人人享。
观音菩萨 降 １００‧９‧１７
第十六回 神龟却是修行者
诗曰：修行最怕识神牵。认假为真好自专。
导致心魔成主宰。前功尽弃坠深渊。
圣示：倏忽间一年将尽，本书亦将结束。吾今夜乃择修行者不好自为之、圆
慧明理、精勤修行，反而稍涉数部经典，自认理澈圆明，造下重业沉
沦畜道之案例以作完结。可也，著书，贤生灵神出窍。
勇笔：弟子参叩菩萨莲驾。
菩萨：贤生免礼，吾等出发。
勇笔：是。恭聆您老训示，始知本书即将缴旨完书，弟子孺慕，可真冀望可
以长侍您老驾前！
菩萨：呵呵！贤生虽是有口无心，吾也生受了。贤生也无需如此，吾等师生
著书奇缘尚未尽了，仍有贤生可受的。
勇笔：哈！您老佛眼，弟子总要说个场面话，您老就一针戳破了，不过听您
老话中之意，下本书仍是您老要来。
菩萨：这可是贤生说的，吾不置评。好了，收收心，今夜主题吾已点明，贤
生怎未提出问题呢？
勇笔：有您老作主，弟子乐得清闲，所以展望未来才是重要。
菩萨：贤生乐天得很，今夜吾带引贤生下深海去，怕不怕？
勇笔：您老找龙王爷吗？否则为何要下深海？
菩萨：不是，龙王已是仙灵，不在著书范围。今夜找只千年海龟来谈谈，让
贤生见识见识深海光景。
勇笔：没那么稀罕吧！深海一万呎电影都看过了，也就是那么一回事，不过
千年海龟倒是可遇不可求。哇！您老也该通知一声；噗通，噗通！一
下就往海里钻，弟子可会呛着了。
菩萨：有吗？
勇笔：嘿嘿！不好意思，弟子总是凡人，乍见茫茫大海一下往里钻，下意识
中就慌了。啊！电影骗人的，一片黑漆漆的哪有什么海底风光？咦！
不对，水压呢？弟子好像没感觉压力，弟子依稀记得深海压力灵体也
受不了，是否您老施予助力？
菩萨：呵呵！贤生记错了，有形压力怎会对无形灵体产生作用？不过深海中
洋流所产生磁场，对灵体倒是有影响。贤生会神集中注意力，吾让贤
生开启短暂慧眼，看看海底另一个世界。
勇笔：听说深海有古人类，即是「鱼人」；好几年前好像苏联有发布消息说
：捉到栖息深海的类人动物，您老要让弟子看看吗？
菩萨：贤生想太多，是否真有类人古生物，在贤生有生之年，答案是还不可
知，今夜是找灵龟。
勇笔：找灵龟？那应该去龙宫了吧！
菩萨：贤生可真纠葛不清，今夜是找实物，不是找灵体。喏，喏！贤生快看
看这海底奇景，不是贤生能在计算机虚拟中可以呈现的吧！
勇笔：（哇！变魔术啊！）您老带弟子到百慕达的深海沟了吗？哪有这么陡
峭的海底崖壁！身旁的鱼类可真稀奇古怪，但是都很巨大，弟子好像
进入另外一个世界了。咦！灯光照明从哪里来？感觉上比墨漆还黑的
海底，弟子却都还能看见。我的妈呀！您老快看看那只海龟，应该有
一部三千ＣＣ的车子大小，比平常所见的海龟怕不要有五倍大，这要
让牠上岸还得了！
菩萨：正是，正是！这海龟上了岸，可要让人惊为海怪了。不过牠是受罚转
此龟身要三千年，所以不会上岸，也不会到浅海去吓人，贤生找他谈
谈吧！
勇笔：找谁……咦！什么时候来了个老头子，您这位老兄不怕深海吗？（原
来此际在那巨龟旁就站个应该有将近七十岁的老者，正向菩萨行礼。
）
老者：勇笔善生您好，老朽就是那只龟，怎会怕深海呢？
勇笔：那您怎会都知道呢？好像跟以前的畜道不太一样。
老者：（面有黯然）善生应该也知道，菩萨摩诃萨言及修行者不该自我意识
，并且不该自我以为修得很好，因此无心造作间贻误太多人慧命，所
以就落得打入龟身镇守海底。
勇笔：咦！您是否就像大圣爷被佛祖镇在灵山下当山神，您是海神啊！
老者：非也，非也！老朽怎能当神？确确实实就是沦入畜道，只是修行有素
，原本应该証性成真，却因为贻误太多人，所以要在深海镇守三千年
以赎罪愆，再作评定。
勇笔：您老可真传奇，可否详细说来列入宝书？
老者：当然可以。唉！说来话长，老朽就扼要述说：依据阎君判文，首条明
列十世修成一世佛，老朽还历经十二世修行俱皆道心不退，纵然未必
具有莲台果位，证得神司是没有问题；但是十二世修行中所造犯的业
愆因端，总计却有：其一、常在修行中自执为正，常要批判他宗。其
二、常有倚老卖老，斥责他人修法不对。其三、自认圆明生慧，妄自
指导他人，乃致贻误于人。其四、常藉修法之际，喜要他人奉承尊上
称师，若不知礼节，常加喝斥，乃致退人道心。其五、若有法义疑惑
，必要尊我为确行方向，不得论争，乃致断人慧命。其六、未入深密
教法，却妄自论定修者对错，乃致退人道心，断人慧根，甚至引入歧
途。其七、最重要也最广泛，十二世间虽然矢志修行，却未断人欲，
故有颇多权名、财利，以及色淫之触犯；累积业障虽未造成伤害修子
之福慧根器（当然也有极少数受影响），以及性命，但却因好名而不
知，却信口开河，不但谤道，还造成各宗修子间争议。综此，判入龟
身三千年，永镇深海及至圆满，再作论定。善生啊，修行者们深自警
惕啊！
勇笔：您老苦口婆心，可见修行之深，弟子受教了，再请问您已在此多久了
？
老者：三年多前才满一千年。
勇笔：那您老还有二千年，苦啊！
菩萨：好了，走吧！再待下去，贤生灵体怕会受不了，尔回吧！
勇笔：（只见老者剎那间回龟身，但却无动静。）菩萨啊！牠怎没像以前的
畜道快闪溜之乎？
菩萨：吾等走吧！龟性慢吞，并且如此巨龟所带动气场，怕贤生受不了（李世民的情执导至全天怒惊，李世民没有现代航空知识，被狂傲的关羽-没有中学数理化的知识水平误放出来“讨债”，其实是怕吸精案发，做不成第十九代玉皇大帝，前来做脑控，想消灭罪证。。。。。参考：www.divinehere.com 中的大争战和灭蛮经。。。。两文在此论坛中已经有发表。。。。。请参考：神职派任玉旨：治国学苑孙文主任的神职出处。。。。。请参考藏头诗中的：二天，封建天和民主天。目前封建天恃神通欺负孙中山和袁英平，但是他们是清系的，刘伯温比较进步，他有言：海运未开是大清，开了海运动刀兵，若是运运重开了，必是老水进了京。北京必须引紫圣的灵秀之气入京，否则因为粗糙 的文化会把自己辛苦培养的党员干 部全都玩完！）。
勇笔：原来如此！（回程中）您老说说看，这老者是灵神不昧，还是龟本通
灵，是由您老加以启发？
菩萨：呵呵！此龟之修行至少具备小乘行者果位，故判入龟身是灵神不昧。
好了，已到贵堂，贤生灵神投体吧！
勇笔：是，不过您老说本书已结束，但师生缘尚延续，什么时候再来呢？
菩萨：呵呵！等 昊天玉旨了。
勇笔：是，弟子回神了，恭送您老莲驾。《TOP》
李世民的劫数：孙中山先生的治国学苑民主天宫是不必跪拜 总统的，封建 天庭给他的《宝德仙踪》中第四回却是：叩见玉帝，然后变换服装（这是他通不过去的考试），然后他在广州城上空，不断害人，吸精和震脑，加上引清兵入关，把我的一切情报都让外敌天竺和五明佛学院的*藏*独* 头目 晋美彭措了解。这在北京的胡*锦*涛主席看来，不是不要把这样的军人逮捕起来呢？
他不知道我前世是彭锦华*字肇衡嘛？我前世是孙中山先生的皇太子，今世靠两亩薄地辛勤读书起家，读过名牌大学广州外国语学院，成绩是全校第一名，进入了广州国安局。。。。。。然后长期隐 居潜修，帮助中台两岸的高僧们和密宗活佛们做了无数的功德 和义工法务，捐出贫寒中赚到的翻译费去助贫寒的莲晓上师，每天晚上一点钟休息，四点钟起床写作弘法，帮助戒成禅师做网站，帮助李渊转世的陈昆陆长老做了八年的真佛宗大陆论坛义工分文 未获，妻离子散。然后还在被紫帝一边吸精一百多次的状态下指挥全国的信众们学习新宗教，包括真佛密法，福 音圣经，禅宗，藏密、净土宗，著文反击藏密的分裂国家的灵界空战。。。。。。紫圣组织过三百多次的佛法小法会，集资 印刷过十多万本真佛密法的善书和法本。。。。。。寄过数万份法宝给全国的佛教界，与紫薇圣女一起弘法几十年了。才赢得全中国和全世界人民的赞赏。我摸 了摸 自己的良心，看了看家中七个书柜的民主新佛经佛书，以及对于高层人物的开导和同情，以及我的成名作《紫薇圣人教导在家夫妇 成佛》，发觉这个世界 上真的是有菩萨出现在人间啊。我要做的事情：废除堕胎、冤狱和高房价，出版真佛宗数百本莲生文集，出版我的新佛书，和平统一台湾，建设数万个宫观寺院，让人民改信佛教，修改教育部的教材，翻译新佛书佛经给全世界几百位总统学习。我可以说，我是真佛宗根本上师的准根，就是第二位根本上师。也就是等于新佛新联合国秘书长一样的成就。是真正的活佛和真正的耶稣，是真正的第二华盛顿，真正的第二民主之国父的命 运。l
加上引清兵入关，把我的一切情报都让外敌天竺和五明佛学院的*藏*独* 头目 晋美彭措了解。这在北京的胡*锦*涛主席看来，不是不要把这样的军人逮捕起来呢？
***：Tibet Independent.
紫帝与几位西天的师父一起在我一生中的行踪：小时候经常来广东兴宁县罗岗镇看望儿子，他知道儿子千年十世轮回后变成民国彭肇衡军烈，他在兴宁一中我读高中时候也来看过我，在天上发楞。然后在我读广州外国语学院的时候，知道我认识了某男居士前世是武则天转世，知道我打过这个男居士一拳。然后在此事件后听信关羽玉帝挑拨，借题发挥，前来广州国安局暗杀我未遂。
他的眼里面没有孙中山，却知近代革命史之不易。这几位西天师父的名字：毗舍浮佛，拘那含 牟尼，迦叶佛，在我修真佛密法时候偷吃莲生活佛密坛的供品，做过无数的手脚，拆散了我和紫薇圣女的婚姻，然后李世民突然发觉世界 全变了，这几位师父古 佛在《金阙游记》中被玉帝描述成鸵鸟。。。。。。在山下清溪透天玄机中被描述为：高飞的鸟实危险，心惊胆战七八年。现在已经六年了。李世民近几天因为江泽*民高寿善终了，突然又暴怒起来：我没有罪了，要反击袁英平，于是我请来治国学苑的九天玄女的上古 无恩怨的主持国务公道的猛将们，把玄武狠狠修理了一顿。。。。。。
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回复： 将来我翻印真佛宗仪轨集时候 会把南天监察部的内容加上去（还有封建 玉帝的天宪 守则和义务，他们的权利已经够猪了），违背者不论玉帝还是紫帝，均要接受处罚，封建 天庭没有三权分立和五权宪 法，使得人民币的价值远低于基督教国家的货币价值。天帝纵性胡为，造成人间混乱，这种口味会使人间帝制复辟，历史倒退。紫圣详读过
国父正色说道：紫帝有洁癖，从五明佛学院的释迦牟尼的儿子索达吉（佛 祖为了他，已经在广州城选 好了太子妃：六榕路的藏密法器店的离婚女老板王平，常做慈善事业捐款 援藏，这几位李世民的师父鸵鸟说：她是佛陀媳妇，如果嫁不成全国有名的崇 高的索达吉总统，誓不罢休。李世民由于受到中天王母娘娘和济公活佛指责他吸精犯了人权法，不服气，一口气狠到底，要跟古 佛们打天下，就是私下里面跟释迦牟尼签定了将来要强迫我把国库的6%划入 索达吉堪布的私人帐号而非学院的慈善公益帐号。还有，释迦牟尼佛看中了另一位太子妃：龙多活佛的QQ群的某群主路蓉，已经有丈夫、和孩 子了，但是晋美彭措看中此人在我的电脑上的QQ群，要胁持我强 迫把此女立为四川省委书记，然后让索达吉堪布娶媳妇，君临天下。我嘲笑李世民：您先跪拜 完清帝刘备（乾隆）的兄弟关羽，然后晋美彭措喇嘛 在2017年对长孙皇后前来护国库做了胸袭，当时您为了跟关羽要挟兵权，故意不立即保护长孙我娘亲，而是做心计，因为您吸精，所有天兵均不听从李世民的号令，是故出此下策。还有，李世民从索达吉堪布的喇嘛 裙下面爬过，经过梵僧加持后，与李元吉杨妃成亲生子李明的罪业就消灭了？
回复： 将来我翻印真佛宗仪轨集时候 会把南天监察部的内容加上去（还有封建 玉帝的天宪 守则和义务，他们的权利已经够猪了），违背者不论玉帝还是紫帝，均要接受处罚，封建 天庭没有三权分立和五权宪 法，使得人民币的价值远低于基督教国家的货币价值。天帝纵性胡为，造成人间混乱，这种口味会使人间帝制复辟，历史倒退。紫圣详读过
由 Admin 今天8:49
古 代某预言，我在本论坛发表过：先打西路云中变，紫圣提示：西藏五明佛学院，路蓉太子妃政变灵界空战***阴谋。。。。云中佛，李渊转世的陈昆陆。。。。。。岳云神将曾经帮助此肮脏藏谋起了个优雅的军事情报词语：子路夫子。是说给释迦牟尼听的：儿子索达吉堪布，路蓉，相夫教子，有夫有子 的路蓉。因为紫圣生气的时候骂人不雅，常被天兵默示：蒋介石经常骂日本侵略者：娘希匹！
回复： 将来我翻印真佛宗仪轨集时候 会把南天监察部的内容加上去（还有封建 玉帝的天宪 守则和义务，他们的权利已经够猪了），违背者不论玉帝还是紫帝，均要接受处罚，封建 天庭没有三权分立和五权宪 法，使得人民币的价值远低于基督教国家的货币价值。天帝纵性胡为，造成人间混乱，这种口味会使人间帝制复辟，历史倒退。紫圣详读过
由 Admin 今天8:51
子路是孔子的弟子，因为学问和道德 有成就，被人尊称为子路夫子。
太行山上东风起，火中玉兔从天降。口中吐火要称王，十人打水甚慌忙。
南方无水来济火，十人（贤劫第十佛华氏佛，亦指唐高宗九世轮回的民国将军彭肇衡的广州黄埔华侨永久墓园墓碑上的十字架！未来国父华盛顿袁英平，紫薇圣人，现在贤劫千佛名经中的第十佛华氏佛。天佛院游记中释迦牟尼佛掌天盘三千年，到彭锦华转世的袁英平出生之年1973年刚好满数！其时释迦牟尼悉达多已经于60年代去台湾对莲生活佛吸精和干扰写作！中国大陆：龙蛇起陆新除旧！）抱孩躲北方。一路走来红满天，岂知红星把天扛。
三十年后男儿立，黑眉龙嘴白裘裳。风姿秀逸志气刚，睿智灵光语不长。
兔儿吃草不吃饷，土木金银甚荒唐。一步一金假太平，鼠嘴牛头现魔王。
龙儿上天战黑兔，和平尚需长虫兵。斗转星移换天象，红星暗淡落夕阳。
战火连绵百姓苦，唯有玉兔上龙床。圣王当道光明现，魑魅魍魉大扫光。
东海龟（李世民） 来西海鹰（西藏五明佛学院的背后高灵悉达多，因为䧟害紫圣和圣女，故乡尼泊尔首都加德满都在2015年发生8.1级大地震，死八千多人，伤两万多人，变成仇雕在广州城报复中天教主袁英平），二人同心欺长龙。真龙在世何足道，洗去大耻气不长。(李世民有勾结西藏喇嘛陷害汉军元帅和台湾国军未来元帅的罪行，谓为汉奸罪。真正的佛法：依法不依人，众善奉行，诸恶莫作，自净其意，是诸佛教。这一点，在密宗里面略有不同，显教是三皈依：佛法僧，在政界里面还是法僧佛比较好，在密宗里面的四皈依的真正含 义是莲生活佛对有情义的弟子会比较多私人的感情，对于有苦难的佛弟子来说，也是一种明智之选 择。）
燕飞长安做新家，四夷朝拜大中华。百年盛世国昌隆，福满世间人人享。
观音菩萨 降 １００‧９‧１７
第十六回 神龟却是修行者
诗曰：修行最怕识神牵。认假为真好自专。
导致心魔成主宰。前功尽弃坠深渊。
圣示：倏忽间一年将尽，本书亦将结束。吾今夜乃择修行者不好自为之、圆
慧明理、精勤修行，反而稍涉数部经典，自认理澈圆明，造下重业沉
沦畜道之案例以作完结。可也，著书，贤生灵神出窍。
勇笔：弟子参叩菩萨莲驾。
菩萨：贤生免礼，吾等出发。
勇笔：是。恭聆您老训示，始知本书即将缴旨完书，弟子孺慕，可真冀望可
以长侍您老驾前！
菩萨：呵呵！贤生虽是有口无心，吾也生受了。贤生也无需如此，吾等师生
著书奇缘尚未尽了，仍有贤生可受的。
勇笔：哈！您老佛眼，弟子总要说个场面话，您老就一针戳破了，不过听您
老话中之意，下本书仍是您老要来。
菩萨：这可是贤生说的，吾不置评。好了，收收心，今夜主题吾已点明，贤
生怎未提出问题呢？
勇笔：有您老作主，弟子乐得清闲，所以展望未来才是重要。
菩萨：贤生乐天得很，今夜吾带引贤生下深海去，怕不怕？
勇笔：您老找龙王爷吗？否则为何要下深海？
菩萨：不是，龙王已是仙灵，不在著书范围。今夜找只千年海龟来谈谈，让
贤生见识见识深海光景。
勇笔：没那么稀罕吧！深海一万呎电影都看过了，也就是那么一回事，不过
千年海龟倒是可遇不可求。哇！您老也该通知一声；噗通，噗通！一
下就往海里钻，弟子可会呛着了。
菩萨：有吗？
勇笔：嘿嘿！不好意思，弟子总是凡人，乍见茫茫大海一下往里钻，下意识
中就慌了。啊！电影骗人的，一片黑漆漆的哪有什么海底风光？咦！
不对，水压呢？弟子好像没感觉压力，弟子依稀记得深海压力灵体也
受不了，是否您老施予助力？
菩萨：呵呵！贤生记错了，有形压力怎会对无形灵体产生作用？不过深海中
洋流所产生磁场，对灵体倒是有影响。贤生会神集中注意力，吾让贤
生开启短暂慧眼，看看海底另一个世界。
勇笔：听说深海有古人类，即是「鱼人」；好几年前好像苏联有发布消息说
：捉到栖息深海的类人动物，您老要让弟子看看吗？
菩萨：贤生想太多，是否真有类人古生物，在贤生有生之年，答案是还不可
知，今夜是找灵龟。
勇笔：找灵龟？那应该去龙宫了吧！
菩萨：贤生可真纠葛不清，今夜是找实物，不是找灵体。喏，喏！贤生快看
看这海底奇景，不是贤生能在计算机虚拟中可以呈现的吧！
勇笔：（哇！变魔术啊！）您老带弟子到百慕达的深海沟了吗？哪有这么陡
峭的海底崖壁！身旁的鱼类可真稀奇古怪，但是都很巨大，弟子好像
进入另外一个世界了。咦！灯光照明从哪里来？感觉上比墨漆还黑的
海底，弟子却都还能看见。我的妈呀！您老快看看那只海龟，应该有
一部三千ＣＣ的车子大小，比平常所见的海龟怕不要有五倍大，这要
让牠上岸还得了！
菩萨：正是，正是！这海龟上了岸，可要让人惊为海怪了。不过牠是受罚转
此龟身要三千年，所以不会上岸，也不会到浅海去吓人，贤生找他谈
谈吧！
勇笔：找谁……咦！什么时候来了个老头子，您这位老兄不怕深海吗？（原
来此际在那巨龟旁就站个应该有将近七十岁的老者，正向菩萨行礼。
）
老者：勇笔善生您好，老朽就是那只龟，怎会怕深海呢？
勇笔：那您怎会都知道呢？好像跟以前的畜道不太一样。
老者：（面有黯然）善生应该也知道，菩萨摩诃萨言及修行者不该自我意识
，并且不该自我以为修得很好，因此无心造作间贻误太多人慧命，所
以就落得打入龟身镇守海底。
勇笔：咦！您是否就像大圣爷被佛祖镇在灵山下当山神，您是海神啊！
老者：非也，非也！老朽怎能当神？确确实实就是沦入畜道，只是修行有素
，原本应该証性成真，却因为贻误太多人，所以要在深海镇守三千年
以赎罪愆，再作评定。
勇笔：您老可真传奇，可否详细说来列入宝书？
老者：当然可以。唉！说来话长，老朽就扼要述说：依据阎君判文，首条明
列十世修成一世佛，老朽还历经十二世修行俱皆道心不退，纵然未必
具有莲台果位，证得神司是没有问题；但是十二世修行中所造犯的业
愆因端，总计却有：其一、常在修行中自执为正，常要批判他宗。其
二、常有倚老卖老，斥责他人修法不对。其三、自认圆明生慧，妄自
指导他人，乃致贻误于人。其四、常藉修法之际，喜要他人奉承尊上
称师，若不知礼节，常加喝斥，乃致退人道心。其五、若有法义疑惑
，必要尊我为确行方向，不得论争，乃致断人慧命。其六、未入深密
教法，却妄自论定修者对错，乃致退人道心，断人慧根，甚至引入歧
途。其七、最重要也最广泛，十二世间虽然矢志修行，却未断人欲，
故有颇多权名、财利，以及色淫之触犯；累积业障虽未造成伤害修子
之福慧根器（当然也有极少数受影响），以及性命，但却因好名而不
知，却信口开河，不但谤道，还造成各宗修子间争议。综此，判入龟
身三千年，永镇深海及至圆满，再作论定。善生啊，修行者们深自警
惕啊！
勇笔：您老苦口婆心，可见修行之深，弟子受教了，再请问您已在此多久了
？
老者：三年多前才满一千年。
勇笔：那您老还有二千年，苦啊！
菩萨：好了，走吧！再待下去，贤生灵体怕会受不了，尔回吧！
勇笔：（只见老者剎那间回龟身，但却无动静。）菩萨啊！牠怎没像以前的
畜道快闪溜之乎？
菩萨：吾等走吧！龟性慢吞，并且如此巨龟所带动气场，怕贤生受不了（李世民的情执导至全天怒惊，李世民没有现代航空知识，被狂傲的关羽-没有中学数理化的知识水平误放出来“讨债”，其实是怕吸精案发，做不成第十九代玉皇大帝，前来做脑控，想消灭罪证。。。。。参考：www.divinehere.com 中的大争战和灭蛮经。。。。两文在此论坛中已经有发表。。。。。请参考：神职派任玉旨：治国学苑孙文主任的神职出处。。。。。请参考藏头诗中的：二天，封建天和民主天。目前封建天恃神通欺负孙中山和袁英平，但是他们是清系的，刘伯温比较进步，他有言：海运未开是大清，开了海运动刀兵，若是运运重开了，必是老水进了京。北京必须引紫圣的灵秀之气入京，否则因为粗糙 的文化会把自己辛苦培养的党员干 部全都玩完！）。
勇笔：原来如此！（回程中）您老说说看，这老者是灵神不昧，还是龟本通
灵，是由您老加以启发？
菩萨：呵呵！此龟之修行至少具备小乘行者果位，故判入龟身是灵神不昧。
好了，已到贵堂，贤生灵神投体吧！
勇笔：是，不过您老说本书已结束，但师生缘尚延续，什么时候再来呢？
菩萨：呵呵！等 昊天玉旨了。
勇笔：是，弟子回神了，恭送您老莲驾。《TOP》
李世民的劫数：孙中山先生的治国学苑民主天宫是不必跪拜 总统的，封建 天庭给他的《宝德仙踪》中第四回却是：叩见玉帝，然后变换服装（这是他通不过去的考试），然后他在广州城上空，不断害人，吸精和震脑，加上引清兵入关，把我的一切情报都让外敌天竺和五明佛学院的*藏*独* 头目 晋美彭措了解。这在北京的胡*锦*涛主席看来，不是不要把这样的军人逮捕起来呢？
他不知道我前世是彭锦华*字肇衡嘛？我前世是孙中山先生的皇太子，今世靠两亩薄地辛勤读书起家，读过名牌大学广州外国语学院，成绩是全校第一名，进入了广州国安局。。。。。。然后长期隐 居潜修，帮助中台两岸的高僧们和密宗活佛们做了无数的功德 和义工法务，捐出贫寒中赚到的翻译费去助贫寒的莲晓上师，每天晚上一点钟休息，四点钟起床写作弘法，帮助戒成禅师做网站，帮助李渊转世的陈昆陆长老做了八年的真佛宗大陆论坛义工分文 未获，妻离子散。然后还在被紫帝一边吸精一百多次的状态下指挥全国的信众们学习新宗教，包括真佛密法，福 音圣经，禅宗，藏密、净土宗，著文反击藏密的分裂国家的灵界空战。。。。。。紫圣组织过三百多次的佛法小法会，集资 印刷过十多万本真佛密法的善书和法本。。。。。。寄过数万份法宝给全国的佛教界，与紫薇圣女一起弘法几十年了。才赢得全中国和全世界人民的赞赏。我摸 了摸 自己的良心，看了看家中七个书柜的民主新佛经佛书，以及对于高层人物的开导和同情，以及我的成名作《紫薇圣人教导在家夫妇 成佛》，发觉这个世界 上真的是有菩萨出现在人间啊。我要做的事情：废除堕胎、冤狱和高房价，出版真佛宗数百本莲生文集，出版我的新佛书，和平统一台湾，建设数万个宫观寺院，让人民改信佛教，修改教育部的教材，翻译新佛书佛经给全世界几百位总统学习。我可以说，我是真佛宗根本上师的准根，就是第二位根本上师。也就是等于新佛新联合国秘书长一样的成就。是真正的活佛和真正的耶稣，是真正的第二华盛顿，真正的第二民主之国父的命 运。l
加上引清兵入关，把我的一切情报都让外敌天竺和五明佛学院的*藏*独* 头目 晋美彭措了解。这在北京的胡*锦*涛主席看来，不是不要把这样的军人逮捕起来呢？
***：Tibet Independent.
紫帝与几位西天的师父一起在我一生中的行踪：小时候经常来广东兴宁县罗岗镇看望儿子，他知道儿子千年十世轮回后变成民国彭肇衡军烈，他在兴宁一中我读高中时候也来看过我，在天上发楞。然后在我读广州外国语学院的时候，知道我认识了某男居士前世是武则天转世，知道我打过这个男居士一拳。然后在此事件后听信关羽玉帝挑拨，借题发挥，前来广州国安局暗杀我未遂。
他的眼里面没有孙中山，却知近代革命史之不易。这几位西天师父的名字：毗舍浮佛，拘那含 牟尼，迦叶佛，在我修真佛密法时候偷吃莲生活佛密坛的供品，做过无数的手脚，拆散了我和紫薇圣女的婚姻，然后李世民突然发觉世界 全变了，这几位师父古 佛在《金阙游记》中被玉帝描述成鸵鸟。。。。。。在山下清溪透天玄机中被描述为：高飞的鸟实危险，心惊胆战七八年。现在已经六年了。李世民近几天因为江泽*民高寿善终了，突然又暴怒起来：我没有罪了，要反击袁英平，于是我请来治国学苑的九天玄女的上古 无恩怨的主持国务公道的猛将们，把玄武狠狠修理了一顿。。。。。。
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回复： 将来我翻印真佛宗仪轨集时候 会把南天监察部的内容加上去（还有封建 玉帝的天宪 守则和义务，他们的权利已经够猪了），违背者不论玉帝还是紫帝，均要接受处罚，封建 天庭没有三权分立和五权宪 法，使得人民币的价值远低于基督教国家的货币价值。天帝纵性胡为，造成人间混乱，这种口味会使人间帝制复辟，历史倒退。紫圣详读过
国父正色说道：紫帝有洁癖，从五明佛学院的释迦牟尼的儿子索达吉（佛 祖为了他，已经在广州城选 好了太子妃：六榕路的藏密法器店的离婚女老板王平，常做慈善事业捐款 援藏，这几位李世民的师父鸵鸟说：她是佛陀媳妇，如果嫁不成全国有名的崇 高的索达吉总统，誓不罢休。李世民由于受到中天王母娘娘和济公活佛指责他吸精犯了人权法，不服气，一口气狠到底，要跟古 佛们打天下，就是私下里面跟释迦牟尼签定了将来要强迫我把国库的6%划入 索达吉堪布的私人帐号而非学院的慈善公益帐号。还有，释迦牟尼佛看中了另一位太子妃：龙多活佛的QQ群的某群主路蓉，已经有丈夫、和孩 子了，但是晋美彭措看中此人在我的电脑上的QQ群，要胁持我强 迫把此女立为四川省委书记，然后让索达吉堪布娶媳妇，君临天下。我嘲笑李世民：您先跪拜 完清帝刘备（乾隆）的兄弟关羽，然后晋美彭措喇嘛 在2017年对长孙皇后前来护国库做了胸袭，当时您为了跟关羽要挟兵权，故意不立即保护长孙我娘亲，而是做心计，因为您吸精，所有天兵均不听从李世民的号令，是故出此下策。还有，李世民从索达吉堪布的喇嘛 裙下面爬过，经过梵僧加持后，与李元吉杨妃成亲生子李明的罪业就消灭了？
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古 代某预言，我在本论坛发表过：先打西路云中变，紫圣提示：西藏五明佛学院，路蓉太子妃政变灵界空战***阴谋。。。。云中佛，李渊转世的陈昆陆。。。。。。岳云神将曾经帮助此肮脏藏谋起了个优雅的军事情报词语：子路夫子。是说给释迦牟尼听的：儿子索达吉堪布，路蓉，相夫教子，有夫有子 的路蓉。因为紫圣生气的时候骂人不雅，常被天兵默示：蒋介石经常骂日本侵略者：娘希匹！
回复： 将来我翻印真佛宗仪轨集时候 会把南天监察部的内容加上去（还有封建 玉帝的天宪 守则和义务，他们的权利已经够猪了），违背者不论玉帝还是紫帝，均要接受处罚，封建 天庭没有三权分立和五权宪 法，使得人民币的价值远低于基督教国家的货币价值。天帝纵性胡为，造成人间混乱，这种口味会使人间帝制复辟，历史倒退。紫圣详读过
由 Admin 今天8:51
子路是孔子的弟子，因为学问和道德 有成就，被人尊称为子路夫子。
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回复： 夺舍的游戏 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 136_隐士的神力
由 Admin 周四 五月 11, 2023 10:14 am
天堂来的电报
莲生活佛卢胜彦文集第041册─第三眼世界
每一回，当我彷徨无助的时候，我会虔诚的向神佛祈祷，每一次，这些天上的灵，都有求有应，化险为夷，我觉得光明的世界，总是将光明撒在残缺的地球上。
到澳洲，是同林永茂君去的，我们游历了雪梨与墨尔本，我欣赏澳洲人的与世无争，偏远大岛的安宁生活。然而回程我遭遇到了难题，这个难题是我跟本事先不晓得的，毛病就出在旅行社的粗心大意。
要到澳洲，一定要有香港签证。去的时候，由香港转机至雪梨，在过境室等飞机，这还无所谓；但回程的时候，飞机班次接不上，一定要在香港过一夜，过境室不能停留，所以非要有香港签证不可。更严重的是，你没有香港的签证，墨尔本国际机场根本就不准你登机。
飞机票是国泰航空公司卖出的，旅行社疏忽了，航空公司也疏忽了。而我，能游历澳洲固然是人生一大爽事，但，回不去，这可就不好玩。在异国他乡，又无邦交，向谁去细诉；向谁去呼喊？我们找航空公司，国泰航空公司驻墨尔本的主任对我们说：「碍于法令，爱莫能助。」意思是说，没有香港签证，怎能搭机飞香港？
我们据理以争，我们的理由是，既然没有香港签证，你们就不能卖出这张机票，这个错误的造成，航空公司也有疏忽之罪。事实上也是如此，要到澳洲，一定要有澳洲签证和香港签证，缺一不可。那位主任逼得无法，最后告诉我们，他打电报给香港的国泰航空公司，要我们明天一早到机场去等香港方面的回电。
林永茂君告诉我：「能不能登机，是国家移民局的事，航空公司也无法决定这种事，看来是一切绝望了。」林永茂当夜忧虑的一夜没睡觉，双眼红红的，差一点哭了。而我，则非常镇定，临睡的时候，我拼命的喊我的神名，心中一遍又一遍的恳求，出现神迹吧！出现神迹吧！霎时，菩萨的灵便降临了，他举手在空中写了四个金光闪闪的大字「通行无阻」，于是我拿笔将这四字，写在白纸上，放入我的口袋中，没有将这件事告诉林永茂君，安稳的上床睡觉。
第二天清晨，在墨尔本国际机场，我们果然收到一封电报，电报内容是这样写的：「特准卢胜彦先生与林永茂先生，登机飞香港，该二人的签证，由国泰航空公司作保。」我们见之大喜过望，林永茂君连喊：「这不可能的，这不可能......。」于是，我们就凭了这张电报，通过移民局的检验护照，进入候机室，随着就登机，飞机一切准备就绪，就等着飞回香港。假如这样顺利的飞回去，岂不大顺，但好戏还在后头呢！
正当飞机发动，一位移民官匆匆的跳入机舱，阻止飞机的起飞，他手上持着电报，唸着我的名字，电报上写着：「不准卢胜彦先生登机飞香港，因为没有香港签证。」底下署名也是国泰航空公司。我见之大骇，移民官要我即刻下飞机，因为飞机就要起飞了。于是我向移民官提出要求：「给我澳洲签证，我的澳洲签证验关时已被收回，第二，我的行李在机舱，请即刻提领出，第三，请供给每日食宿费用，一直到香港签证办出来才停止，因为我的钱已用光。」这位移民局官员也怔住了，因为这三点他没法办到。
我也提出第一张电报，移民官一看，竟也糊涂了。然而，他公事公办，不管如何，要我下飞机。如此僵持了二十分钟，全飞机里的人全望着我们。最后，飞机的驾驶员来了，他是我的救星，他面露微笑的了解状况，看了两张电报，然后他向移民官说，由他负责作保，他在纸上签名具结，然后拍拍我的肩膀，移民官到这时候才笑了，他用很羡慕的口吻说：「你真是太幸运了。」
飞机平稳的穿入云层之中，我掏出那张白色的纸，给林永茂看，上面正是那四个字：「通行无阻。」林永茂君唸着：「通行无阻，果然通行无阻。」
到了香港，我们求证第一张电报的来源，香港方面的国泰航空公司，坚决表示没有发出这种「不可能」的电报，他们并且认为这电报是假的，他们震怒的表示，航空公司若载一名没有签证的人到某国，将被罚巨额的罚款，这是国际公法的法律规定，另外，为了这件事，旅行社与航空公司有关人员到后来均被记过处分。（对于被记过处分，我内心感到抱歉。）
求证未果，我再求证我的神。
祂祇是微笑，并没有回答。
我想：祂一定把祂的灵力降临在打电报者的身上，使他暂时被催眠，在无意识状态下打出电报。这是唯一天堂来的电报了。
莲生活佛卢胜彦文集第041册─第三眼世界
每一回，当我彷徨无助的时候，我会虔诚的向神佛祈祷，每一次，这些天上的灵，都有求有应，化险为夷，我觉得光明的世界，总是将光明撒在残缺的地球上。
到澳洲，是同林永茂君去的，我们游历了雪梨与墨尔本，我欣赏澳洲人的与世无争，偏远大岛的安宁生活。然而回程我遭遇到了难题，这个难题是我跟本事先不晓得的，毛病就出在旅行社的粗心大意。
要到澳洲，一定要有香港签证。去的时候，由香港转机至雪梨，在过境室等飞机，这还无所谓；但回程的时候，飞机班次接不上，一定要在香港过一夜，过境室不能停留，所以非要有香港签证不可。更严重的是，你没有香港的签证，墨尔本国际机场根本就不准你登机。
飞机票是国泰航空公司卖出的，旅行社疏忽了，航空公司也疏忽了。而我，能游历澳洲固然是人生一大爽事，但，回不去，这可就不好玩。在异国他乡，又无邦交，向谁去细诉；向谁去呼喊？我们找航空公司，国泰航空公司驻墨尔本的主任对我们说：「碍于法令，爱莫能助。」意思是说，没有香港签证，怎能搭机飞香港？
我们据理以争，我们的理由是，既然没有香港签证，你们就不能卖出这张机票，这个错误的造成，航空公司也有疏忽之罪。事实上也是如此，要到澳洲，一定要有澳洲签证和香港签证，缺一不可。那位主任逼得无法，最后告诉我们，他打电报给香港的国泰航空公司，要我们明天一早到机场去等香港方面的回电。
林永茂君告诉我：「能不能登机，是国家移民局的事，航空公司也无法决定这种事，看来是一切绝望了。」林永茂当夜忧虑的一夜没睡觉，双眼红红的，差一点哭了。而我，则非常镇定，临睡的时候，我拼命的喊我的神名，心中一遍又一遍的恳求，出现神迹吧！出现神迹吧！霎时，菩萨的灵便降临了，他举手在空中写了四个金光闪闪的大字「通行无阻」，于是我拿笔将这四字，写在白纸上，放入我的口袋中，没有将这件事告诉林永茂君，安稳的上床睡觉。
第二天清晨，在墨尔本国际机场，我们果然收到一封电报，电报内容是这样写的：「特准卢胜彦先生与林永茂先生，登机飞香港，该二人的签证，由国泰航空公司作保。」我们见之大喜过望，林永茂君连喊：「这不可能的，这不可能......。」于是，我们就凭了这张电报，通过移民局的检验护照，进入候机室，随着就登机，飞机一切准备就绪，就等着飞回香港。假如这样顺利的飞回去，岂不大顺，但好戏还在后头呢！
正当飞机发动，一位移民官匆匆的跳入机舱，阻止飞机的起飞，他手上持着电报，唸着我的名字，电报上写着：「不准卢胜彦先生登机飞香港，因为没有香港签证。」底下署名也是国泰航空公司。我见之大骇，移民官要我即刻下飞机，因为飞机就要起飞了。于是我向移民官提出要求：「给我澳洲签证，我的澳洲签证验关时已被收回，第二，我的行李在机舱，请即刻提领出，第三，请供给每日食宿费用，一直到香港签证办出来才停止，因为我的钱已用光。」这位移民局官员也怔住了，因为这三点他没法办到。
我也提出第一张电报，移民官一看，竟也糊涂了。然而，他公事公办，不管如何，要我下飞机。如此僵持了二十分钟，全飞机里的人全望着我们。最后，飞机的驾驶员来了，他是我的救星，他面露微笑的了解状况，看了两张电报，然后他向移民官说，由他负责作保，他在纸上签名具结，然后拍拍我的肩膀，移民官到这时候才笑了，他用很羡慕的口吻说：「你真是太幸运了。」
飞机平稳的穿入云层之中，我掏出那张白色的纸，给林永茂看，上面正是那四个字：「通行无阻。」林永茂君唸着：「通行无阻，果然通行无阻。」
到了香港，我们求证第一张电报的来源，香港方面的国泰航空公司，坚决表示没有发出这种「不可能」的电报，他们并且认为这电报是假的，他们震怒的表示，航空公司若载一名没有签证的人到某国，将被罚巨额的罚款，这是国际公法的法律规定，另外，为了这件事，旅行社与航空公司有关人员到后来均被记过处分。（对于被记过处分，我内心感到抱歉。）
求证未果，我再求证我的神。
祂祇是微笑，并没有回答。
我想：祂一定把祂的灵力降临在打电报者的身上，使他暂时被催眠，在无意识状态下打出电报。这是唯一天堂来的电报了。
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由 Admin 周四 五月 11, 2023 10:15 am
为了让国家不担忧粮食问题，应该设法让农民回乡种地。最好的办法就是提高粮价，房价都涨了十倍。
还有，应允许农民建房出租出售，发展乡村娱乐和素菜馆。
每个村应设一宗祠以及骨灰堂，加上佛道高灵的法像，念佛堂可以安扶灵魂。国家应该给每个宗族一笔钱，随时跟踪出外打工的少女，有困难时候应给予帮助。寺院宫观是我们生前死后的归宿，是灵界的道德灵性提升学校，天医院治疗阳人的医院，灵界超度法会的餐厅，以及灵修的闭关健身场所。发展这种房地产，必可获得上天保佑，获得瘟疫消除，风调雨顺，国泰民安的福报。现在阴阳界的房地产严重不不衡，需要大建道场，发展宗教，教化人民和党员，提高他们的定力和智慧，有慧才能不折福。净空法师曾建议习总书记说党员们信唯物论太久了，需要人手一本《玉历宝钞》，国家最好办佛教电视台教化人民，不然中纪委会累死。紫圣只需要五元人民币就可以印刷一本防救堕胎的大善书《水子灵》和《阴律无情》等，救人一命，胜造七级浮屠。
技工学校应免费，培训人民的劳动技能。美国和加拿大是没有高考的，用高中三年的每年成绩单申请大学就读资格。
还有，美国的高中似乎是四年制，后两年都是大专课程。蓝领工人的工资 比中小学教师还高。
国家应该大办国营的素菜馆，最好建八百万个素菜馆。全国人大应该立法禁止任何人堕胎。建立孤儿院和老人院。
国家应该让人们短期出家，让党员干部去培养定力和宗教道德素质，所以需要大兴宫观寺院，人们的身心才会健康长寿。
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还有，美国的高中似乎是四年制，后两年都是大专课程。蓝领工人的工资 比中小学教师还高。
国家应该大办国营的素菜馆，最好建八百万个素菜馆。全国人大应该立法禁止任何人堕胎。建立孤儿院和老人院。
国家应该让人们短期出家，让党员干部去培养定力和宗教道德素质，所以需要大兴宫观寺院，人们的身心才会健康长寿。
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由 Admin 周四 五月 11, 2023 10:16 am
修福修慧再修出世法 九世天子方成佛
紫薇圣人袁英平
2022 01 25
唐高宗李治的前世是宋金刚，是河北反隋起义的将军。再前世是江苏人，是熟读宗教经典的儒商。李治历劫转世，曾经是明朝的高僧，宋朝的道士，上一世轮回成为民国彭锦华，再世为紫薇圣人，初地菩萨袁英平。我已经在度化我四世以来的妻子儿女，一般人僧人和居士是做不到的。
唐僧大师前九世都是出家人，再以前做过皇帝国王。莲平上师今世的恩师，正是推背图中的一个猴字中的六祖惠能大师转世的戒成禅师，一般人都不知道戒成师父已经是第十一世出家的未来佛妙华佛，因为紫圣宿世跟随的师父都是数千年修行的圣僧，是故不染世俗俗气。
还有，紫圣不爱美色，因为宿世的唐高宗的妃子这一世都遇上了，不在乎天长地久，只在乎曾经拥用。做皇帝的前一世的太太也是很美的村姑。所以莲平上师看淡了世俗，能够在闹市中，行坐住卧均是无极身心。正如六祖坛经中说：心平何劳持戒！
能够孜孜不倦地讲经说法的我，正是开悟的圣人。已经于2018年证得初地菩萨的果位。
生命能量强，可以在学校中考试得高分，在工作中创作灵感多。在科技发明中能够取胜于他国。军人可以打胜仗，女人可以美丽，男人可以强壮长寿。所以真佛密法的内修法的确是无上大法。真佛宗的根本上师相应法是最新的最快速成佛的捷径。禅宗讲顿悟成佛，但是大部分的僧人不懂密宗的无漏法，有尿床僧无数。紫圣能够修眠光法，十几年均是无整年无漏，是故五明佛学院的晋美彭措嫉妒，地藏菩萨和普贤菩萨也嫉妒，连佛祖释迦牟尼也嫉妒。弥勒菩萨的初唐佛经由玄 翻译出来的，没有 一部经讲到内修和精血。现在弥勒法系也不如现代的华氏佛新法了。藏密和真佛密法的本尊里面，都有参与四川阴煞局。只有观音菩萨心比较正。我们要警惕：放光变滴血，灌顶变脑控。中天的诸真升降府里面有对旧宇宙“佛菩萨”的削职和裁撤权力。无生老母，龙华三会的道姑说法视频是有讲到将来旧佛教时代修成的一切神佛都要裁撤，高潮时候就象文革那样。
济公活佛非常活跃，他是白阳时期的祖师。在2018年乩文（马来西亚德 教会紫真阁）直接指出了：天竺昔佛一圣地，然今未受慈悲心，欲与一争长短事，总亏其币不可盈。
弥勒也因为袭击紫薇大帝护库天战而在六榕寺的补榕亭被揭发，变成了全身黑色的天冠俗像。佛弟子们不知道是谁。华氏佛能够知道。所以习近平总书记说的：宗教要中国化，是对的。但是他没有天眼，不会遴选和淘汰旧神佛。所以紫圣的宗教事业在全中国都处于一人才知的状况。海外的莲生活佛由于要对抗大陆的旧密宗五明佛学院，他暂时还不肯明说四川阴煞局。只是传出了防止吸精吸血的马头明王系线法。马头明王的心咒中：嗡，别玛达吉 哈耶吉瓦些吽呸。就是谐音：别骂索达吉，要哈一哈耶稣 主袁英平，其实是达吉的父亲释迦牟尼“佛”在吸精。四川阴煞局是天竺的姨母晋美彭措为主谋的。
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2022 01 25
唐高宗李治的前世是宋金刚，是河北反隋起义的将军。再前世是江苏人，是熟读宗教经典的儒商。李治历劫转世，曾经是明朝的高僧，宋朝的道士，上一世轮回成为民国彭锦华，再世为紫薇圣人，初地菩萨袁英平。我已经在度化我四世以来的妻子儿女，一般人僧人和居士是做不到的。
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新编玉历宝钞 紫薇大帝与阴曹地府
神通风水编印系 列 第一册
https://www.bilibili.com/video/av334354809/
唐太宗李世民游地府（一）
钟馗天师仙灵攀缘之例
根据时代的发展所产生的不同的社会现象，天庭地府也是与时俱进，三界会商共同制定的新的条款，以应对人间出现的新问题，给出新的律条。
这个案例是：
庚子（2020年白鼠年）年有大量的地府鬼魂
投诉于钟馗天师处，言称殃在的仙灵恶意攀缘、强行捆绑、打窍，致人疯残死，要求对肇事仙灵予以严惩（紫薇大帝唐太宗李世民），还人界以公道。
有关大仙信仰是东北的区域性文化，现在已经扩展流行于全国，早期有一定的积极意义，指导人们趋吉避凶。现在由于人们偏于追求物质财富，调动仙 灵违背道德达到目的（是指释迦牟尼为了儿子转世的五明佛学院索达吉堪布的：蚕老桑空，胡归旧元的空虚前途而前来猎政，与紫帝一起欺负紫圣袁英平，在某个预言中被描述为：东海龟来西海鹰，两 人同心欺长龙），造成不应有的负面影响。
钟馗天师代表地府投诉胡、黄、常、蟒仙灵，通天教主代表仙灵应诉。天师历数仙灵罪状，通天教主则认为仙灵没有思想只喜好，仙灵是依照人的喜好去追求财、权、色，责任应该在于人而不在于仙灵。（注：紫薇大帝唐太宗目前仍然追求上面的东西，不依照台湾的民主三权的宪法思想从事天职。他的心灵与现代人的服装概念不太与时俱进。但是真佛宗待封上师莲平上师袁英平（唐高宗李治转世为民国孙中山先生的广东省田粮处长彭锦华，相当于现在的中华人民共和国的农业厅厅长。是靠自己得到的官位。）在紫帝一边吸精一边为其写出名不符实的《紫薇大帝安邦解厄真经》，这是我的责任，因为我在纵容他，就象历史上的舜帝孝顺长期想害死舜帝的故事一样。
[孔子给曾参说:“你知道舜帝的故事吧?舜的父亲叫瞽瞍，眼睛是瞎的。舜非常孝顺他的父亲，父亲要使唤他，他总是在旁边;但父亲想杀掉他时，他却每次都会想办法逃掉。父亲用小棍子打他，他就默默忍受，但用大棍子打他，他就会逃走。舜这样做的结果，使瞽瞍没有犯下不行父道的罪责，而舜也没有丧失孝道。可你呢，父亲大发雷霆时，你宁死也不躲避。表面上像是尽了孝道，但万一你被打死了怎么办?不仅会给你父亲留下一辈子的痛苦和歉疚，而且会让父亲陷于杀子的不义之中。有哪一种行为比这更不孝呢?” 曾子一听，惊出了一身冷汗，一下子顿悟了。 儒家最讲究忠孝，曾子强调“事君能致其身”，忠诚的臣子要能够为君主而死。但那是有条件的，如果君主本身是糊涂蛋一个，是非不明，还要为他尽忠，那只能是愚忠。这样的做法，连他的老师孔子也是不赞成的。 可见，凡事皆有度，所谓“食人俸禄，忠人之事”，要对得起老板给的饭碗，但责任也不是无限的，得懂得它的边界，使自己免受不必要的伤害。]
在论辨中惊动了天庭，王母娘娘派昂日星君传下谕旨，指令追究恶意攀缘天道童子的仙灵，雷声普化天尊监审。钟馗天师道出其中缘由，按地府规则出马领仙的碑王不能投生，所以碑王要抓弟子来修行，这是造成仙灵恶意攀缘、强行捆绑没有仙根的弟子的缘由。（李世民的子女在民国的时候没有帮助过彭锦华，现在紫帝强行要求 我度化他们，但是他们不学佛，而紫帝急于想“度化”他们上自己的所谓第八佛牟尼佛的“最新民主极乐净土”，而紫帝现在的心性还象十八岁的没有读好现代思想品德的青少年。远远没有真佛宗待封上师，四海盛传和赞美的紫薇圣人袁英平（2024年的真佛宗莲平上师）那样苍桑和成熟，因为他自玄武门事变后，升天后一直畏罪潜逃，不象关圣帝君那样勤于忠义服务人间，所以心性仍然不成熟。
人、鬼、天、仙灵四道共同会商，修改地府规则，准予领班之碑王轮回投生。（这是指略有宗教功德的昭陵碑王唐太宗投生到袁英平家，昔日的慈父已经变得有点不古了。）并共同制定律条约束四道，人、鬼、仙、天道共同遵守。天界要严格管理，督导各部及时查岗，谨防童子私自下界（李世民在天上马马虎虎算个莲花童子）；天地两 界要协助人界严格执法，对徇私舞徇私舞弊，不作为的执法者要削福报、夺寿算；地府要加大力度，管好鬼魂。共同努力，稳定人鬼神仙秩序。
律条立法宗旨：天生万物，各循其道，因果往复，生生不已。严禁各道跨界，恶意攀缘（李世民恶意，假作封君和帮助*** 和平统一台湾，实质仍然被天庭纵容包庇起来下界吸精和与五明佛学院勾结做坏事，弥勒下生经：又见释迦教三千年争差，致令天师效仿。。。。。放光滴血。。。。又见五戒教争差，亦当投改，勿令依旧。。。。），混乱三界。
具体律条：
一、严禁仙灵恶意攀缘捆绑天道童子（未来国父袁英平，新的三权分立宪法的天定紫薇 圣人：诸葛亮：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛）。捆绑造成童子残疯、死严重后果的按重罪论处，剥皮抽筋，打入地府。有前世因果除外，经有司查明可另行公断。
二、在世领仙之人，身后准许了结仙缘、轮回投生。过世后已经领堂之碑王，得到主家认可准许继续在堂上修行，但不准恶意捆绑弟子。碑王修成功德圆满或因故不能在堂上修行的可选择轮回投生，也可以入选地府为官。恶意捆绑天道童子并造成严重后果的按重罪论处。
三、已 立 堂口的出马仙犯错累计不超过十次的，而且弟子与仙家德行尚好的，可以保留大堂仙堂口。出马仙堂犯错超过十次以上的转为保家仙堂口。（紫薇大帝一再犯错，到今年年底稍为变得温凉）。仙 堂修行好，法务高的仙灵可以在年内自主选择其他堂口或庙宇神灵处修行立功。
四、仇家仙：修行高的、一尸多命的、满堂被屠杀仙灵允许复仇索命。但只可索命一次，如因福主累世果报而有神明护佑致使复仇失败，仙灵不可再追责本人及家人。如再复仇，等同恶意，着由雷部 追究其责[1998年李世民未受封神职，只有神行的本领，曾经来广州市国家安全局剌杀彭锦华转世的情报官袁英平，被光孝寺的禅宗初祖迦叶救了一命，此事招致网上疯传：净空法师评唐太宗附体，以及大量附体讽喻的光碟出现，后来，初唐推翻武则天统治的宰相张柬之转世的广东省国家安全厅厅长魏立贤在2006年转世为袁英平的后代，天庭为了延续初唐尊重宗教和宽刑狱的政治风气，紧急封赏唐太宗为天庭四御：紫薇大帝-但是有辱使命，被治国学苑民主天庭斥为张勋复辟，一心想压迫未来国父袁英平为他建祈雨的广州天坛，国父另有打算，不搞这种野蛮神灵的法会，并且要把他在北京的靠钟政道长的御用文笔扶持起来的闾山法院加以监督，以民主宪法来造成政通人和，风调雨顺）。五月份张柬之转世后，六月份唐太宗就被封为紫薇大帝，太宗份外欢 喜(后来自2016年10月后，嫉妒我修出天眼，月月吸精到今天2022 11 25，已寄硷举材料给北京和平统一促进会汪洋老菩萨转胡*锦*涛主席。今晚已经报警，请公安来协助调查李世民投奔五明佛学院成为汉奸的事迹：太行山上东风起，口中吐火要称王。。。。。东海龟来西海鹰，二人同习欺长龙！）！！！后来2017年迦叶为释迦牟尼“佛”的儿子索达吉堪布谋夺未来国库。今年紫薇大帝曾经在李治转世的彭锦华，再世为紫圣袁英平的广东省兴宁县罗岗镇腾德楼上空对因劫国库失败的迦叶僧作出果断处理：打出鼻血，自此之后，初唐的父子关系基本恢复。2021今年年底，紫薇大帝亦把前来在夜空中入侵广州 治要道院的袁英平休息的迦叶扼住喉咙，立了大功，自此之后，雷部较少出动追究紫帝的父子怨。在此之前此帝的确因为刻骨仇恨未化净，被雷部当作鬼仙轰炸了三十六次！但是玄武心性略偏执，未学够天上的新法就被关公放出来害人，顶着烈雷都要行凶害人！李淳风鉴察到了此事，在唐朝推背图中就有一句：双羽四足，项羽转世为关羽，人都是两足的，四足是说明不太合理的事情影响了民主事业，故有此讽。据网民称，项羽和关羽以及李世民在战争中均有屠城行为！广州城是推翻清帝的民主之城，任何神职和人间特权都不是那么容易好混的。紫帝却想来广州做新的慈禧太后！因为紫帝知道初唐儿子会成为中华民族五千年来的最伟大明君：田 间再出华盛顿，造福人群是真命。此人原是紫薇星，定国安民功德盛。。。。。]。
养殖的 动物根据灵力大小，仇家的运气和身体状况了结因果。鼓励恶缘转善缘，对于前世所伤，今世所伤，但有愿意保家修行的仙灵可与仇主同修。（李治转世的袁英平问紫帝，为什么以前会转世在皇宫，紫帝苦笑：怪那个没有良心的李承乾。。。。李治的前世是起兵反隋被西突厥腰斩的宋金刚。袁英平松了一口气。英平看到电视上的雉奴崽在大明宫的花园里面抓蝈蝈玩，我抗议刘万亮（李承乾转世的山东英语教师），我只想在皇宫抓蝈蝈玩，你却因为不孝顺父亲失去皇帝大位，害得我辛苦了三十四年做皇帝。我的初唐的帝国版图是1200万平方公里，比现在的中华人民共和国960万平方公里。李治的国防是第一的。现在有人说紫圣能够把世界的三分之二划入华夏版 图。主要是真佛宗在全世界都有分堂，我将来是真佛宗的金刚上师。我想让前世的祖母窦氏太后转世的***主席知道雉奴崽的厉害。我已经写了几次信给***，要求当政协副主席。
五、出马弟子为一己私利或恶意为没有仙根缘份福主立堂口应予严惩，削其福报、夺其寿算。着由仙界封出马弟子的堂口，削其功减其道行。
六、色仙的处理：仙家在弟子无主下采阳补阴，要削减道行功德，惩罚标准为双倍降级。如弟子动心求色，需查明前世因果，另行处理。
七、仙带人修责任在仙，人带仙修责任在人，各领其责。
八、打红伞修行的仙灵，此法门予以取消，如有再犯雷部可霹杀之。
九、仙灵住坟地修行破坏风水，此乃仙与鬼共争之地，占先者为尊。
十、仙灵跨种属交媾属于重罪，已生子的父母着仗行，关押、削减道行。所生子女亦应惩罚，不得轮回。
人畜交媾的属于重罪，其罪主要在人。畜要仗弄刑，人要剥皮提请地府执行。
仙灵跨种属交媾属于重罪，（李世民为了报情仇，与悉达多一起前来用梦交的办法对紫圣做破功的阴煞局。网议：寻觅中一人把玄武炼成了阴煞局。）悉达多在1965年前后就已经去台湾对声名显赫的莲生活佛下手吸精，由于大陆当时还没有开放宗教，中天的王母娘娘一直容忍到现在，此是生命界的严重戒律禁止的犯天条的行为，如果是狐狸，早就被雷劈了。李世民这几年与五明佛学院的真正背后高灵悉达多每次吸精后，都被炸雷所惊悚！）八、打红伞修行的仙灵，此法门予以取消，如有再犯雷部可霹杀之。
在龙虎山的上空，钟政道长的仙本尊太乙真人化出一道白色的圆光：上书-保国安民，一心念佛。世民仙童一频一拜 ，称服气于现代惠穗人权法。在青岛上空，一只独角兽踢了一下桃园青龙雕巽翼，广州光孝寺的伽蓝殿光头黑禅师一步一拜 前往越秀山的治国学苑国庙，合十行礼后，与泰山的东岳大帝一起参研台湾婚姻法以及宪 法以及心理障碍治疗方案的现代法律系列丛书以及广州中山大学的历史学教授（兴宁罗岗人，与袁英平同镇）袁伟时的作品：晚清大变局，迟到的文明。
在黄埔华侨永久墓园的大公墓里面，静静地躺着当年的乾陵中的李治和民国的将军太太王皇后。墓中的孙子孙后代全部信基督教和真佛密法以及六祖坛，以及畜道沉沦录。还有《畜道沉沦录》里面的鹿的本生传。
在济公活佛的南屏山净土，人权申诉部的司法长官姓孙名权，有详细的民法和中美的民法和宪法和台湾宪法的比较。紫圣经常在永泰新村把一些东海西海的茶叶和礼制法本药师琉璃光如来本愿功德 经的具体忏悔仪轨设坛以香花灯茶果烧奏给治国学苑的逸仙天医府总统孙文大佛陀。目前治国学苑的药师佛放生和忏悔法会邀请了凌霄宝殿和一日一新霄洞洞主祖师两位未来佛，七司大声说：对不起，李国华局长，一时误会，请永志史册：心情不舒服可以上诉治国学苑孙中山佛陀，孙文医仙设有心理障碍司法管理部。封建天宫没有司法部，也没有军事法庭，是圣帝独裁的慈恩律。正在日日向越秀山靠近。
回复： 天医府逸仙主任正在带李紫诚学习易经社会学，还(⊙o⊙)…(⊙o⊙)… 有儒宗简学，基督教圣经是必修课，中山先生在带紫神学习辨论的和平相处精神。
由 Admin 周一 31 十月 2022 - 8:36
越秀山上面的神国国父庙孙文总舵主在山中的冥府开了一个理发店，店主法号建业，另外袁世凯的某同事已经转世到海南三亚的天涯海角。
孙文舵主还在广州永泰新村的公园中派了一位守护神：秋谨-王母娘娘白云贝叶派代理神职，由广寒宫仙女香林，罗岗万载仙娘以及彭氏历代祖先中得道证位的一十二位仙长代理夜空安全防卫天军职责。紫圣经常用天眼看见秋谨王母在公园上空给成都的魏予欣念诵：瑶池金母定慧收圆解脱真经。另埋了一本《中天天堂游记》中的火阳星复忠先生的墓碑，上面刻有：彭德怀罚四字。
回复： 某托我传话 阴煞局本是有人用来对付你们圣帝的，百余回合后，被你们圣帝反制掌控收了。
由 Admin 今天9:34
钟馗天师代表地府投诉胡、黄、常、蟒仙灵，通天教主代表仙灵应诉。天师历数仙灵罪状，通天教主则认为仙灵没有思想只喜好（李世民没有思想，只有兵法和权欲，最近几年钻进真佛宗想图谋拉出一派，归自己统治，但是他因为玄武门事变，名声较黑，无人肯听。遂对紫圣英平用尽心计和破功的阴煞局！！），仙灵是依照人的喜好去追求财、权、色，责任应该在于人而不在于仙灵。（注：紫薇大帝唐太宗目前仍然追求上面的东西，不依照台湾的民主三权的宪法思想从事天职。他的心灵与现代人的服装概念不太与时俱进。
李世民的师父是济公，但是济公评语：马来瞬间变乱心；还有一句：愿纵万千根未生。就是李世民不守小乘戒律：不伤害众生，口上说一套，心里面做的却是另一套，一心行恶，口是心非，联络五明佛学院来欺骗真佛宗。
文晶(封建时代是昌，现在是晶，美中台加起来是器）帝君应取代广州光孝寺的伽蓝菩萨神位，此神正是孙中山的心，袁英平的口，美国总统washington和林肯的骨肉在禅定中化成五彩光之后，融入长白山和天山以及唐古拉山，昆仑山和九疑山的千年喜雪，以上古混沌顿悟水土塑造。转轮圣王对着此像吹了一口未来佛的法气，只见此像忽然复活，变成白色衬衫的莲平仙翁长须飘飘的活体徐行法像，一时间风雨大作，雷电交加，莲平仙翁放出大白光，照耀在广州光孝寺的伽蓝殿和大雌（雄）宝殿上空，匾名突然隐约有青不胜蓝四淮之色，然后美国西雅图和台湾雷藏寺的上空，俱放出大白莲花童子的七彩虹光，光影腾辉，光光漫延，组成一个微妙的光网，在英国，欧州，非州，广洲，大洋洲，南北美洲，印度洋，东南亚九国，阿拉斯加州，纽约蓝斗星楼顶，在大西洋的地底圆通国，在尼泊尔的废虚中（缺土），在中国四川，在延安属下的西藏暗惹匿藏的嘉龙活佛微旗下上，在喇荣的压夺寒舍冠新不丹五明佛学院火舍电线上，宠笼罩 层层莲花落 的昔竺济颠小玄图层，此网护佑三千诸佛出世直至楼至佛下生，远离火阳温度四九疾度心命的温延。。。。。。若需远离瘟疫，即可念诵未来佛袁英平中山神咒：金光护体，雨润南天，雪冻江东，寒梅傲雪，越透不界，返光归真，自净自安！废除堕胎，冤狱和平均地产十一字真言，可安文京渊深国庙水陆法灯燃灯法会，请中国佛教协会演觉文渊华英上师法光复返大念诵经声中为国除去鬼魂神频视之现象，徐伯温：迁南迁北六三秋，三千释运去不来，未佛现世南海风！天凉了，习总书记请注意保暖，注意发展农粮生产，放生时候宜加上禅真文渊禅门祥光真白全素全安世兴民万寿无疆仪轨：十亿神州尽尧舜，华陀有策除小虫。
望乞一职位：政协委员和全国人大委员会两岸文化交流办主任，以及和平统一促进会副主任之职，望 胡祖和习总大哥赐一宝华堂空间在广州方便英平开展法事活动，广州慈善事业需要复转江东云中佛兴宁论坛，望国务院宗教局于两小时内批准。。。。。感恩习大哥派遣使者前来求法，已经日夜焚香祷告天地：习总书记宜速改课室 的人死如灯灭唯昙不神生命哲学为敬鬼神而远之的儒家思想。袁伯温仙翁嘱毕。感恩习大哥特史沈优昙为老总们代供的红包香油钱，已经一为分三：SPERM，EGG，SOUL，已经放生性磁四亿，布施无极圆法七十二亿，放出三十六亿道法光指迷开悟。。。。。请多加关照。
总书记们来世俱将轮世轮回于穗城治国学苑逸仙主任天医净土，万古光辉，照耀全网全球。。。。。祝福北京两会顺利理解紫圣法义！
慈善帐号：6228 4800 8650 0758 379. Agriculture Bank of China , Yuan Ying Ping 农业银行体育西，袁英平。。。。。路
知情人了解的2017年紫圣近况[原创]
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树上的守望者 于 2017/3/9 15:37:52 发布在 凯迪社区 > 文化散论
知情人了解的2017年紫圣近况
随着紫圣工作的深入，紫圣家乡的风气已经明显变好。他的家乡有些人已经相信他就是圣人。但是还有人在造谣侮辱紫圣，紫圣在默默修忍辱。紫圣身体已经开始好转了，抑郁症也基本上消失了。但是，目前最大的困难是他缺钱，生活还不能独立，还要依靠父母。紫圣的学问也已经在网上默默流传了。紫圣什么时候出山，大概要到他治理的家乡风气非常好的时候吧，人们才会渐渐认识他。2020年没过，别指望紫圣出山。为什么？因为紫圣的工作，要过了2020年才会有小成。所以，紫圣出山也是在2020年之后。
神通风水编印系 列 第一册
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唐太宗李世民游地府（一）
钟馗天师仙灵攀缘之例
根据时代的发展所产生的不同的社会现象，天庭地府也是与时俱进，三界会商共同制定的新的条款，以应对人间出现的新问题，给出新的律条。
这个案例是：
庚子（2020年白鼠年）年有大量的地府鬼魂
投诉于钟馗天师处，言称殃在的仙灵恶意攀缘、强行捆绑、打窍，致人疯残死，要求对肇事仙灵予以严惩（紫薇大帝唐太宗李世民），还人界以公道。
有关大仙信仰是东北的区域性文化，现在已经扩展流行于全国，早期有一定的积极意义，指导人们趋吉避凶。现在由于人们偏于追求物质财富，调动仙 灵违背道德达到目的（是指释迦牟尼为了儿子转世的五明佛学院索达吉堪布的：蚕老桑空，胡归旧元的空虚前途而前来猎政，与紫帝一起欺负紫圣袁英平，在某个预言中被描述为：东海龟来西海鹰，两 人同心欺长龙），造成不应有的负面影响。
钟馗天师代表地府投诉胡、黄、常、蟒仙灵，通天教主代表仙灵应诉。天师历数仙灵罪状，通天教主则认为仙灵没有思想只喜好，仙灵是依照人的喜好去追求财、权、色，责任应该在于人而不在于仙灵。（注：紫薇大帝唐太宗目前仍然追求上面的东西，不依照台湾的民主三权的宪法思想从事天职。他的心灵与现代人的服装概念不太与时俱进。但是真佛宗待封上师莲平上师袁英平（唐高宗李治转世为民国孙中山先生的广东省田粮处长彭锦华，相当于现在的中华人民共和国的农业厅厅长。是靠自己得到的官位。）在紫帝一边吸精一边为其写出名不符实的《紫薇大帝安邦解厄真经》，这是我的责任，因为我在纵容他，就象历史上的舜帝孝顺长期想害死舜帝的故事一样。
[孔子给曾参说:“你知道舜帝的故事吧?舜的父亲叫瞽瞍，眼睛是瞎的。舜非常孝顺他的父亲，父亲要使唤他，他总是在旁边;但父亲想杀掉他时，他却每次都会想办法逃掉。父亲用小棍子打他，他就默默忍受，但用大棍子打他，他就会逃走。舜这样做的结果，使瞽瞍没有犯下不行父道的罪责，而舜也没有丧失孝道。可你呢，父亲大发雷霆时，你宁死也不躲避。表面上像是尽了孝道，但万一你被打死了怎么办?不仅会给你父亲留下一辈子的痛苦和歉疚，而且会让父亲陷于杀子的不义之中。有哪一种行为比这更不孝呢?” 曾子一听，惊出了一身冷汗，一下子顿悟了。 儒家最讲究忠孝，曾子强调“事君能致其身”，忠诚的臣子要能够为君主而死。但那是有条件的，如果君主本身是糊涂蛋一个，是非不明，还要为他尽忠，那只能是愚忠。这样的做法，连他的老师孔子也是不赞成的。 可见，凡事皆有度，所谓“食人俸禄，忠人之事”，要对得起老板给的饭碗，但责任也不是无限的，得懂得它的边界，使自己免受不必要的伤害。]
在论辨中惊动了天庭，王母娘娘派昂日星君传下谕旨，指令追究恶意攀缘天道童子的仙灵，雷声普化天尊监审。钟馗天师道出其中缘由，按地府规则出马领仙的碑王不能投生，所以碑王要抓弟子来修行，这是造成仙灵恶意攀缘、强行捆绑没有仙根的弟子的缘由。（李世民的子女在民国的时候没有帮助过彭锦华，现在紫帝强行要求 我度化他们，但是他们不学佛，而紫帝急于想“度化”他们上自己的所谓第八佛牟尼佛的“最新民主极乐净土”，而紫帝现在的心性还象十八岁的没有读好现代思想品德的青少年。远远没有真佛宗待封上师，四海盛传和赞美的紫薇圣人袁英平（2024年的真佛宗莲平上师）那样苍桑和成熟，因为他自玄武门事变后，升天后一直畏罪潜逃，不象关圣帝君那样勤于忠义服务人间，所以心性仍然不成熟。
人、鬼、天、仙灵四道共同会商，修改地府规则，准予领班之碑王轮回投生。（这是指略有宗教功德的昭陵碑王唐太宗投生到袁英平家，昔日的慈父已经变得有点不古了。）并共同制定律条约束四道，人、鬼、仙、天道共同遵守。天界要严格管理，督导各部及时查岗，谨防童子私自下界（李世民在天上马马虎虎算个莲花童子）；天地两 界要协助人界严格执法，对徇私舞徇私舞弊，不作为的执法者要削福报、夺寿算；地府要加大力度，管好鬼魂。共同努力，稳定人鬼神仙秩序。
律条立法宗旨：天生万物，各循其道，因果往复，生生不已。严禁各道跨界，恶意攀缘（李世民恶意，假作封君和帮助*** 和平统一台湾，实质仍然被天庭纵容包庇起来下界吸精和与五明佛学院勾结做坏事，弥勒下生经：又见释迦教三千年争差，致令天师效仿。。。。。放光滴血。。。。又见五戒教争差，亦当投改，勿令依旧。。。。），混乱三界。
具体律条：
一、严禁仙灵恶意攀缘捆绑天道童子（未来国父袁英平，新的三权分立宪法的天定紫薇 圣人：诸葛亮：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛）。捆绑造成童子残疯、死严重后果的按重罪论处，剥皮抽筋，打入地府。有前世因果除外，经有司查明可另行公断。
二、在世领仙之人，身后准许了结仙缘、轮回投生。过世后已经领堂之碑王，得到主家认可准许继续在堂上修行，但不准恶意捆绑弟子。碑王修成功德圆满或因故不能在堂上修行的可选择轮回投生，也可以入选地府为官。恶意捆绑天道童子并造成严重后果的按重罪论处。
三、已 立 堂口的出马仙犯错累计不超过十次的，而且弟子与仙家德行尚好的，可以保留大堂仙堂口。出马仙堂犯错超过十次以上的转为保家仙堂口。（紫薇大帝一再犯错，到今年年底稍为变得温凉）。仙 堂修行好，法务高的仙灵可以在年内自主选择其他堂口或庙宇神灵处修行立功。
四、仇家仙：修行高的、一尸多命的、满堂被屠杀仙灵允许复仇索命。但只可索命一次，如因福主累世果报而有神明护佑致使复仇失败，仙灵不可再追责本人及家人。如再复仇，等同恶意，着由雷部 追究其责[1998年李世民未受封神职，只有神行的本领，曾经来广州市国家安全局剌杀彭锦华转世的情报官袁英平，被光孝寺的禅宗初祖迦叶救了一命，此事招致网上疯传：净空法师评唐太宗附体，以及大量附体讽喻的光碟出现，后来，初唐推翻武则天统治的宰相张柬之转世的广东省国家安全厅厅长魏立贤在2006年转世为袁英平的后代，天庭为了延续初唐尊重宗教和宽刑狱的政治风气，紧急封赏唐太宗为天庭四御：紫薇大帝-但是有辱使命，被治国学苑民主天庭斥为张勋复辟，一心想压迫未来国父袁英平为他建祈雨的广州天坛，国父另有打算，不搞这种野蛮神灵的法会，并且要把他在北京的靠钟政道长的御用文笔扶持起来的闾山法院加以监督，以民主宪法来造成政通人和，风调雨顺）。五月份张柬之转世后，六月份唐太宗就被封为紫薇大帝，太宗份外欢 喜(后来自2016年10月后，嫉妒我修出天眼，月月吸精到今天2022 11 25，已寄硷举材料给北京和平统一促进会汪洋老菩萨转胡*锦*涛主席。今晚已经报警，请公安来协助调查李世民投奔五明佛学院成为汉奸的事迹：太行山上东风起，口中吐火要称王。。。。。东海龟来西海鹰，二人同习欺长龙！）！！！后来2017年迦叶为释迦牟尼“佛”的儿子索达吉堪布谋夺未来国库。今年紫薇大帝曾经在李治转世的彭锦华，再世为紫圣袁英平的广东省兴宁县罗岗镇腾德楼上空对因劫国库失败的迦叶僧作出果断处理：打出鼻血，自此之后，初唐的父子关系基本恢复。2021今年年底，紫薇大帝亦把前来在夜空中入侵广州 治要道院的袁英平休息的迦叶扼住喉咙，立了大功，自此之后，雷部较少出动追究紫帝的父子怨。在此之前此帝的确因为刻骨仇恨未化净，被雷部当作鬼仙轰炸了三十六次！但是玄武心性略偏执，未学够天上的新法就被关公放出来害人，顶着烈雷都要行凶害人！李淳风鉴察到了此事，在唐朝推背图中就有一句：双羽四足，项羽转世为关羽，人都是两足的，四足是说明不太合理的事情影响了民主事业，故有此讽。据网民称，项羽和关羽以及李世民在战争中均有屠城行为！广州城是推翻清帝的民主之城，任何神职和人间特权都不是那么容易好混的。紫帝却想来广州做新的慈禧太后！因为紫帝知道初唐儿子会成为中华民族五千年来的最伟大明君：田 间再出华盛顿，造福人群是真命。此人原是紫薇星，定国安民功德盛。。。。。]。
养殖的 动物根据灵力大小，仇家的运气和身体状况了结因果。鼓励恶缘转善缘，对于前世所伤，今世所伤，但有愿意保家修行的仙灵可与仇主同修。（李治转世的袁英平问紫帝，为什么以前会转世在皇宫，紫帝苦笑：怪那个没有良心的李承乾。。。。李治的前世是起兵反隋被西突厥腰斩的宋金刚。袁英平松了一口气。英平看到电视上的雉奴崽在大明宫的花园里面抓蝈蝈玩，我抗议刘万亮（李承乾转世的山东英语教师），我只想在皇宫抓蝈蝈玩，你却因为不孝顺父亲失去皇帝大位，害得我辛苦了三十四年做皇帝。我的初唐的帝国版图是1200万平方公里，比现在的中华人民共和国960万平方公里。李治的国防是第一的。现在有人说紫圣能够把世界的三分之二划入华夏版 图。主要是真佛宗在全世界都有分堂，我将来是真佛宗的金刚上师。我想让前世的祖母窦氏太后转世的***主席知道雉奴崽的厉害。我已经写了几次信给***，要求当政协副主席。
五、出马弟子为一己私利或恶意为没有仙根缘份福主立堂口应予严惩，削其福报、夺其寿算。着由仙界封出马弟子的堂口，削其功减其道行。
六、色仙的处理：仙家在弟子无主下采阳补阴，要削减道行功德，惩罚标准为双倍降级。如弟子动心求色，需查明前世因果，另行处理。
七、仙带人修责任在仙，人带仙修责任在人，各领其责。
八、打红伞修行的仙灵，此法门予以取消，如有再犯雷部可霹杀之。
九、仙灵住坟地修行破坏风水，此乃仙与鬼共争之地，占先者为尊。
十、仙灵跨种属交媾属于重罪，已生子的父母着仗行，关押、削减道行。所生子女亦应惩罚，不得轮回。
人畜交媾的属于重罪，其罪主要在人。畜要仗弄刑，人要剥皮提请地府执行。
仙灵跨种属交媾属于重罪，（李世民为了报情仇，与悉达多一起前来用梦交的办法对紫圣做破功的阴煞局。网议：寻觅中一人把玄武炼成了阴煞局。）悉达多在1965年前后就已经去台湾对声名显赫的莲生活佛下手吸精，由于大陆当时还没有开放宗教，中天的王母娘娘一直容忍到现在，此是生命界的严重戒律禁止的犯天条的行为，如果是狐狸，早就被雷劈了。李世民这几年与五明佛学院的真正背后高灵悉达多每次吸精后，都被炸雷所惊悚！）八、打红伞修行的仙灵，此法门予以取消，如有再犯雷部可霹杀之。
在龙虎山的上空，钟政道长的仙本尊太乙真人化出一道白色的圆光：上书-保国安民，一心念佛。世民仙童一频一拜 ，称服气于现代惠穗人权法。在青岛上空，一只独角兽踢了一下桃园青龙雕巽翼，广州光孝寺的伽蓝殿光头黑禅师一步一拜 前往越秀山的治国学苑国庙，合十行礼后，与泰山的东岳大帝一起参研台湾婚姻法以及宪 法以及心理障碍治疗方案的现代法律系列丛书以及广州中山大学的历史学教授（兴宁罗岗人，与袁英平同镇）袁伟时的作品：晚清大变局，迟到的文明。
在黄埔华侨永久墓园的大公墓里面，静静地躺着当年的乾陵中的李治和民国的将军太太王皇后。墓中的孙子孙后代全部信基督教和真佛密法以及六祖坛，以及畜道沉沦录。还有《畜道沉沦录》里面的鹿的本生传。
在济公活佛的南屏山净土，人权申诉部的司法长官姓孙名权，有详细的民法和中美的民法和宪法和台湾宪法的比较。紫圣经常在永泰新村把一些东海西海的茶叶和礼制法本药师琉璃光如来本愿功德 经的具体忏悔仪轨设坛以香花灯茶果烧奏给治国学苑的逸仙天医府总统孙文大佛陀。目前治国学苑的药师佛放生和忏悔法会邀请了凌霄宝殿和一日一新霄洞洞主祖师两位未来佛，七司大声说：对不起，李国华局长，一时误会，请永志史册：心情不舒服可以上诉治国学苑孙中山佛陀，孙文医仙设有心理障碍司法管理部。封建天宫没有司法部，也没有军事法庭，是圣帝独裁的慈恩律。正在日日向越秀山靠近。
回复： 天医府逸仙主任正在带李紫诚学习易经社会学，还(⊙o⊙)…(⊙o⊙)… 有儒宗简学，基督教圣经是必修课，中山先生在带紫神学习辨论的和平相处精神。
由 Admin 周一 31 十月 2022 - 8:36
越秀山上面的神国国父庙孙文总舵主在山中的冥府开了一个理发店，店主法号建业，另外袁世凯的某同事已经转世到海南三亚的天涯海角。
孙文舵主还在广州永泰新村的公园中派了一位守护神：秋谨-王母娘娘白云贝叶派代理神职，由广寒宫仙女香林，罗岗万载仙娘以及彭氏历代祖先中得道证位的一十二位仙长代理夜空安全防卫天军职责。紫圣经常用天眼看见秋谨王母在公园上空给成都的魏予欣念诵：瑶池金母定慧收圆解脱真经。另埋了一本《中天天堂游记》中的火阳星复忠先生的墓碑，上面刻有：彭德怀罚四字。
回复： 某托我传话 阴煞局本是有人用来对付你们圣帝的，百余回合后，被你们圣帝反制掌控收了。
由 Admin 今天9:34
钟馗天师代表地府投诉胡、黄、常、蟒仙灵，通天教主代表仙灵应诉。天师历数仙灵罪状，通天教主则认为仙灵没有思想只喜好（李世民没有思想，只有兵法和权欲，最近几年钻进真佛宗想图谋拉出一派，归自己统治，但是他因为玄武门事变，名声较黑，无人肯听。遂对紫圣英平用尽心计和破功的阴煞局！！），仙灵是依照人的喜好去追求财、权、色，责任应该在于人而不在于仙灵。（注：紫薇大帝唐太宗目前仍然追求上面的东西，不依照台湾的民主三权的宪法思想从事天职。他的心灵与现代人的服装概念不太与时俱进。
李世民的师父是济公，但是济公评语：马来瞬间变乱心；还有一句：愿纵万千根未生。就是李世民不守小乘戒律：不伤害众生，口上说一套，心里面做的却是另一套，一心行恶，口是心非，联络五明佛学院来欺骗真佛宗。
文晶(封建时代是昌，现在是晶，美中台加起来是器）帝君应取代广州光孝寺的伽蓝菩萨神位，此神正是孙中山的心，袁英平的口，美国总统washington和林肯的骨肉在禅定中化成五彩光之后，融入长白山和天山以及唐古拉山，昆仑山和九疑山的千年喜雪，以上古混沌顿悟水土塑造。转轮圣王对着此像吹了一口未来佛的法气，只见此像忽然复活，变成白色衬衫的莲平仙翁长须飘飘的活体徐行法像，一时间风雨大作，雷电交加，莲平仙翁放出大白光，照耀在广州光孝寺的伽蓝殿和大雌（雄）宝殿上空，匾名突然隐约有青不胜蓝四淮之色，然后美国西雅图和台湾雷藏寺的上空，俱放出大白莲花童子的七彩虹光，光影腾辉，光光漫延，组成一个微妙的光网，在英国，欧州，非州，广洲，大洋洲，南北美洲，印度洋，东南亚九国，阿拉斯加州，纽约蓝斗星楼顶，在大西洋的地底圆通国，在尼泊尔的废虚中（缺土），在中国四川，在延安属下的西藏暗惹匿藏的嘉龙活佛微旗下上，在喇荣的压夺寒舍冠新不丹五明佛学院火舍电线上，宠笼罩 层层莲花落 的昔竺济颠小玄图层，此网护佑三千诸佛出世直至楼至佛下生，远离火阳温度四九疾度心命的温延。。。。。。若需远离瘟疫，即可念诵未来佛袁英平中山神咒：金光护体，雨润南天，雪冻江东，寒梅傲雪，越透不界，返光归真，自净自安！废除堕胎，冤狱和平均地产十一字真言，可安文京渊深国庙水陆法灯燃灯法会，请中国佛教协会演觉文渊华英上师法光复返大念诵经声中为国除去鬼魂神频视之现象，徐伯温：迁南迁北六三秋，三千释运去不来，未佛现世南海风！天凉了，习总书记请注意保暖，注意发展农粮生产，放生时候宜加上禅真文渊禅门祥光真白全素全安世兴民万寿无疆仪轨：十亿神州尽尧舜，华陀有策除小虫。
望乞一职位：政协委员和全国人大委员会两岸文化交流办主任，以及和平统一促进会副主任之职，望 胡祖和习总大哥赐一宝华堂空间在广州方便英平开展法事活动，广州慈善事业需要复转江东云中佛兴宁论坛，望国务院宗教局于两小时内批准。。。。。感恩习大哥派遣使者前来求法，已经日夜焚香祷告天地：习总书记宜速改课室 的人死如灯灭唯昙不神生命哲学为敬鬼神而远之的儒家思想。袁伯温仙翁嘱毕。感恩习大哥特史沈优昙为老总们代供的红包香油钱，已经一为分三：SPERM，EGG，SOUL，已经放生性磁四亿，布施无极圆法七十二亿，放出三十六亿道法光指迷开悟。。。。。请多加关照。
总书记们来世俱将轮世轮回于穗城治国学苑逸仙主任天医净土，万古光辉，照耀全网全球。。。。。祝福北京两会顺利理解紫圣法义！
慈善帐号：6228 4800 8650 0758 379. Agriculture Bank of China , Yuan Ying Ping 农业银行体育西，袁英平。。。。。路
知情人了解的2017年紫圣近况[原创]
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树上的守望者 于 2017/3/9 15:37:52 发布在 凯迪社区 > 文化散论
知情人了解的2017年紫圣近况
随着紫圣工作的深入，紫圣家乡的风气已经明显变好。他的家乡有些人已经相信他就是圣人。但是还有人在造谣侮辱紫圣，紫圣在默默修忍辱。紫圣身体已经开始好转了，抑郁症也基本上消失了。但是，目前最大的困难是他缺钱，生活还不能独立，还要依靠父母。紫圣的学问也已经在网上默默流传了。紫圣什么时候出山，大概要到他治理的家乡风气非常好的时候吧，人们才会渐渐认识他。2020年没过，别指望紫圣出山。为什么？因为紫圣的工作，要过了2020年才会有小成。所以，紫圣出山也是在2020年之后。
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回复： 夺舍的游戏 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 136_隐士的神力
由 Admin 周四 五月 11, 2023 10:16 am
因余某有面相基础 修行中如何避免受骗？
台湾宝德大道院《灵游际遇》
邱生：
无极皇母：修行人因深入经藏，方能智慧如海，受骗是因为对人容易相信。
邱生：相信别人，不是古人所训言吗？
无极皇母：对人要相信，但要明其心，便是大功夫；有人故作玄虚，而本身无大本事，假借一些事项以表彰其过人之处，一旦无知而深信，便要陷入其圈套中，因自己迷迷糊糊，对人对事全未透彻。
邱生：有无具体案例。
无极皇母：在许多年前，台闽某地，有一灵通能人，因本身懒于生产（悉达多的宿世眷属均转世在四川五明佛学院当喇嘛 和觉姆，西藏人喜欢出家，最多的时候有四分之一的人口都在寺院里面），而整日西装笔挺，外表看似有钱人样子（在真佛宗的燃灯杂志里面有一期，里面把释迦牟尼画成了穿西装的样子，称赞他。莲生活佛本身在年轻时候受过悉达多吸精和拆台，但是还没有进大陆弘法，所以怕明说了惹怒大陆僧人，因为他们不相信啊，现在网上热议的紫薇圣人阴煞局，就是这么回事。因为真佛宗的修证高，法最齐全，五明佛学院占领 了国内宗教市场，所以怕紫圣传法超过他们，遂前来拆台！），因其有面相基础（佛经里面讲到释迦牟尼有三十二相，八十种好，有空我再给大家发出来，你们也可以上网自己找找看），而看准了一位工厂小开王某，乃因事业遭困境而四处求神问卜，机缘巧合被此灵通能人余某遇上，而一言道破王某心事，王某对余某崇拜如神，进而邀其入家门详谈，因余某装出一副高人模样，且看似有钱样子，某日开口向王某借贷金钱，言明偿还日期，时日一到余某如约偿还，一连数次皆能如期偿还，使王某信之无疑。 (紫圣的妹夫是开小工厂的，妹妹曾经接见过来广州游乞的五明佛学院喇嘛，晋美彭措的弟子，甘孜州石渠县人，后石渠县地震几次，恐与空中降头法术有关？另外，石渠县在去年被雷劈死七个人，因为悉达多想用法术害死紫圣一家七口人，他在上个世纪六十年代就去台湾嘉义县对莲生活佛下手吸精，并且拆磨他，做脑控，干扰写作。然后到紫圣出生的1973年，刚好满三千年的法运，其时王母娘娘和中天的十八位老玉皇大帝因为大陆有毛*泽*东的灭佛，容忍到现在！其实从2014年起天庭就在修理天竺和五明佛学院。给予地震和火灾的处罚！）
注该王某劫数，余某一次向王某借贷，装出可怜无奈样，一连数次，共借贷近百万，而余某观王某，已无能力再借贷自己，便从此渐少联络，凡王某相寻，皆言工作忙，言到还钱，便言被倒债、被卷款，每每拖延，而实际上，乃少劳动，常以相同手法，向一些大开小开之辈欺骗，因其善观五官面相，且装模作样、故布玄虚，令人不生疑心。
皇儿啊！面对这样的人，要当心啊！
邱生：如果有人存心欺骗、防不胜防，如何避免？
无极皇母：世间上无论有修行、无修行，金钱上少做往来，除非能力所及，且数目不大，方可给予别人方便之处，以免庸人自扰。
邱生：如何防止被欺骗？
无极皇母：只要遇到一些所谓能力高超之人，或受众人景仰之人，静心观察其言行举止与内涵所言，是否对众人修行有助，对行善功德有助；若无此言行，则当敬而远之，免得受其巧言邪说所误，到头来后悔莫及也。
邱生：感谢 皇母开示。
无极皇母：时候不早，也该送皇儿回程了。在此之前，先将宝瓶留下。
邱生：皇母啊！这个宝瓶是皇儿千辛万苦才找到的？
无极皇母：胡言！明明是老身放在「瑶池」畔，就等皇儿带进来而已。
邱生：原来容易得到的东西，容易失去，且可能是有陷阱的。 （上面的宝瓶，就是真佛宗的宝瓶气，是内法的基础。）
-莲平上师注释汉族宗教道法精要
猫咪，上面的那位余某，就是资粮有余的释迦族，王某，就是辛苦工作的牟尼佛一派（唐太宗），这是瑶池金母提早预知释迦族会来找长孙皇后一族行骗，请细研宝瓶一词。（山下清溪透天玄机：一十一人做帝王，即是唐高宗的王皇后转世为民国徐赐梅，再世紫薇圣女魏予欣，真佛宗待封上师莲欣）
亦请细研：“有面相基础”一语。这是指释迦牟尼的面相好，佛经中称其有三十二相啊！
因为国君命的人，总是会有很高强的背后高灵在安排命运！
每天念：嗡咕噜紫薇悉地HUM（吽），可以应急调动兵将。
佛法中说佛陀有三十二相，是哪三十二相？
1、顶成肉髻相
这是指佛陀头顶上有隆起肉髻的形相。是佛以虔诚心礼敬三宝供养父母、老师及修行人等善法，而感得到的好相。这个好相表智慧、福德圆满。
2、眉间白毫相
即两眉之间有白毫，柔软而右旋，常放光明。是佛见众生修戒、定、慧三学，同喜赞叹而感得的妙相。此相表示内心清明纯净能见百忆诸佛，光明微妙境界。
3、眼睫牛王相
睫毛整齐不杂乱。像牛王的睫毛一样长而柔美。是佛以平等心怜愍爱护众生，观众生如父母而感得的妙相。这个妙相表示智慧眼恒开，不生愚痴。
4、目绀青色相
佛眼是绀青色的，如青莲花，慈眼垂视。是佛以慈心慈眼及欢喜心布施众生，所感得的妙相。表示眼根清净明亮，现在及未来能常见诸佛，常闻微妙法。
5、梵音深远相
佛的声音宏亮美妙，远近皆可听闻。是佛口业清净，说实语、爱语。禁止一切恶言，所感得的妙相。此妙相表示法音了了，远近皆可听闻，断除疑惑，心生善法。
6、广长舌相
即舌头广长柔软细薄伸出时可掩盖脸部。因为佛言语至诚，恒修柔软语、法语，常行悲心所以感得此相。此妙相表示能灭累劫重罪，遇见诸佛菩萨授记。
7、常德上味相
嘴巴里有清凉的口水，感受食物最好的美味。是佛愍念众生如子女，并以修行善法回向菩提道，而感得的好相。这个好相表示佛之妙法能满足众生志愿。最高上味是禅悦为食，法喜充满。
8、四牙白净相
四颗门牙鲜白光洁，锋锐坚固如金刚。是佛常思惟善法，广修慈悲心而感得的好相。这个好相表示能以智慧，摧破一切众生贪嗔痴三毒。
9、齿白齐密相
牙齿洁白整齐，没有缝隙。是佛以十善法，化益众生，称扬他人功德所感得的好相。这个好相表示能使眷属同心、清净和顺的功德。
10、四十齿相
佛具有四十颗牙齿，洁白而整齐。是佛远离恶口、两舌及瞋恨心，修习平等慈悲而感得的好相。这个好相表示口中常出清净妙香，灭除众生的不好口业，受无量乐。
11、面圆满相
又称狮子颊相，意思是脸颊饱满如狮子颊，也就是脸如满月净金色。是佛见有德者，如实赞叹称扬其美德,同喜布施而感得的好相。这个好相表示能灭百劫生死重罪，面见诸佛，了了分明。
12、肩圆满相
佛的两个肩膀圆好丰满平整微妙。是佛由造像修塔，施无畏所感得的妙相。这个妙相表示能灭除疑惑，消除业障。
13、身端直相
佛的身体最端正而挺直威仪庄严。是佛身业清净，远离杀生、偷盗、骄慢、邪淫、所感得的好相。表示众生见闻此相，就能止息忧苦、得正念、修十善行。
14、上身狮子相
佛上身广大如狮子王威容端严。是佛广修净业，教人善法，离我慢而感得的好相。这个好相表示佛的容貌自信高贵，慈悲圆满。
15、两腋隆满相
佛腋下的肌肉圆满不虚。是佛给众生医药、饮食，又能看病所感得的妙相。这个妙相表示佛能圆满众生闻法学佛的心愿。
16、七处平满相
佛的双手、双足、双肩和颈部这七处有丰满的肌肉。是佛施舍心爱之物布施给众生而感得的好相。这个好相表示佛能令一切众生得以灭罪生善。
17、身光一丈相
佛身周围经常放出一丈金色光芒。是佛发大菩提心，勤修无量信愿行等善法所感得的好相。这个好相表示能灭除疑惑、业障，一切志愿皆能满足。
18、皮肤细软相
佛的皮肤细薄柔软、光滑一尘不染。是佛布施衣服、房子、饮食与众生。并亲近智者所感得的好相。表示佛以大慈悲心，平等化益众生。
19、金色身相
佛身及手足，都是真金色。是佛常乐修善、离诸瞋恚，慈悲视众生，而感得的妙相。这个妙相能令瞻仰佛的众生，厌舍物欲爱乐，灭罪生善。
20、毛孔身相
佛身的每一毛孔，各生一根青色毛，并有微妙香气。是佛尊重供养一切有情、亲近智者，随顺众生，所感的妙相。这个妙相表示能断止一切恶习惯，修一切善法，得解脱自在。
21、身毛上旋相
佛身上的一切毛发右旋向上，毛色绀青、柔润。是佛尊敬师长，度化众生，修行一切善法而感得的好相。这个好相能令瞻仰佛的众生，心生欢喜，皈依三宝，获无量功德。
22、身纵广等相
佛双手平举的时候，宽度和身高是相等。是佛常行三昧禅定，作无畏施，而感得的妙相。这个妙相表示佛是无上法王，尊贵自在，福慧圆满。
23、马阴藏相
意思是男根隐藏于体内如马阴之相。是佛由断除邪淫，修习正观，慈悲摄受众生而感得的好相。此相表示身体康顺，慧命长寿，善说正法广度信众。
24、膝如鹿王相
即大腿膝盖像鹿王般圆润结实。是佛专心闻法是修，并善解勤说正法，所感得的好相。这个好相表示能消灭一切罪障，增长戒、定、慧的功德。
25、垂手过膝相
佛站立的时候，两手垂下，手长过膝。这是佛修习诸善行，离我慢，无相布施而感得的好相。这个好相表示能降伏一切贪嗔痴、无明。能悲愍摩顶众生。
26、手指纤长相
两手的手指细长、端直、优雅。是佛礼敬供养师长，熄灭骄慢心，和顺众生所感的好相。这个好相表示能令众生喜乐皈依，慧命长远。
27、手足柔软相
表示双手、双足柔软、优美。是佛以饮食、衣服、卧具、医药，亲手供养师长、出家人和父母所感得的好相。这个好相表示佛常以智慧、慈悲、柔软的手救护众生。
28、手足缦网相
即手和脚的指头与指头之间都有连络缦网。这是佛修布施、爱语、利行、同事四摄法，平等饶益有情而感得到的好相。这个好相表示能远离烦恼恶业，自在解脱，到菩提彼岸(象征佛法圆满无漏)。
29、足趺高满相
足背高起圆满的样子。是佛过去式勇猛精进修福，常行法布施所感得的好相。这个好相表示佛恒以大悲心，以善法饶益有情众生的无上功德。
30、足跟广平相
脚跟的部份圆满广平。是佛以方便智、持戒、闻法、勤修善业而感得的好相。这个好相表示佛能饶益度化一切众生。
31、足千辐轮相
脚底有千辐轮宝之肉纹相。这是佛精进修行诸善法供养师、僧、父母，并且法布施而感得的好相。这个好相表示佛能照破愚痴无明，并摧伏怨敌恶魔。
32、足下安平相
是脚底平直柔软，没有凹处，能安住踩着地面的意思。这是佛在过去世行菩萨道时，修六度波罗密所感得的妙相。表示佛能引导众生修习佛法，获得无量法益。
以上三十二相：是佛陀在过去世学习菩萨道，行无量善行，成就无量功德所成就的微妙好相。
参考资料来源：百度百科-三十二相
三十二相
佛陀庄严的德相并不是生来如此的，《大乘百福庄严经》说：每修一百福，才庄严一相，菩萨修行要经过一百大劫，才能成就相好，佛陀在因地时，由于精进不懈，经过九十一劫才圆满相好的业报。
其实，相与好是有差别的。佛陀庄严的色身中，显而易见，一目了然的特征，称为“相”，约略可分为三十二种，叫作“三十二相”；细微难见，不易查觉，而能使人生起欣喜爱乐之心的，就称为“好”，共有八十种，叫做“八十种好”。由于这八十种好是随三十二相而有，所以又称为“八十随形好”。
．三十二相
台湾宝德大道院《灵游际遇》
邱生：
无极皇母：修行人因深入经藏，方能智慧如海，受骗是因为对人容易相信。
邱生：相信别人，不是古人所训言吗？
无极皇母：对人要相信，但要明其心，便是大功夫；有人故作玄虚，而本身无大本事，假借一些事项以表彰其过人之处，一旦无知而深信，便要陷入其圈套中，因自己迷迷糊糊，对人对事全未透彻。
邱生：有无具体案例。
无极皇母：在许多年前，台闽某地，有一灵通能人，因本身懒于生产（悉达多的宿世眷属均转世在四川五明佛学院当喇嘛 和觉姆，西藏人喜欢出家，最多的时候有四分之一的人口都在寺院里面），而整日西装笔挺，外表看似有钱人样子（在真佛宗的燃灯杂志里面有一期，里面把释迦牟尼画成了穿西装的样子，称赞他。莲生活佛本身在年轻时候受过悉达多吸精和拆台，但是还没有进大陆弘法，所以怕明说了惹怒大陆僧人，因为他们不相信啊，现在网上热议的紫薇圣人阴煞局，就是这么回事。因为真佛宗的修证高，法最齐全，五明佛学院占领 了国内宗教市场，所以怕紫圣传法超过他们，遂前来拆台！），因其有面相基础（佛经里面讲到释迦牟尼有三十二相，八十种好，有空我再给大家发出来，你们也可以上网自己找找看），而看准了一位工厂小开王某，乃因事业遭困境而四处求神问卜，机缘巧合被此灵通能人余某遇上，而一言道破王某心事，王某对余某崇拜如神，进而邀其入家门详谈，因余某装出一副高人模样，且看似有钱样子，某日开口向王某借贷金钱，言明偿还日期，时日一到余某如约偿还，一连数次皆能如期偿还，使王某信之无疑。 (紫圣的妹夫是开小工厂的，妹妹曾经接见过来广州游乞的五明佛学院喇嘛，晋美彭措的弟子，甘孜州石渠县人，后石渠县地震几次，恐与空中降头法术有关？另外，石渠县在去年被雷劈死七个人，因为悉达多想用法术害死紫圣一家七口人，他在上个世纪六十年代就去台湾嘉义县对莲生活佛下手吸精，并且拆磨他，做脑控，干扰写作。然后到紫圣出生的1973年，刚好满三千年的法运，其时王母娘娘和中天的十八位老玉皇大帝因为大陆有毛*泽*东的灭佛，容忍到现在！其实从2014年起天庭就在修理天竺和五明佛学院。给予地震和火灾的处罚！）
注该王某劫数，余某一次向王某借贷，装出可怜无奈样，一连数次，共借贷近百万，而余某观王某，已无能力再借贷自己，便从此渐少联络，凡王某相寻，皆言工作忙，言到还钱，便言被倒债、被卷款，每每拖延，而实际上，乃少劳动，常以相同手法，向一些大开小开之辈欺骗，因其善观五官面相，且装模作样、故布玄虚，令人不生疑心。
皇儿啊！面对这样的人，要当心啊！
邱生：如果有人存心欺骗、防不胜防，如何避免？
无极皇母：世间上无论有修行、无修行，金钱上少做往来，除非能力所及，且数目不大，方可给予别人方便之处，以免庸人自扰。
邱生：如何防止被欺骗？
无极皇母：只要遇到一些所谓能力高超之人，或受众人景仰之人，静心观察其言行举止与内涵所言，是否对众人修行有助，对行善功德有助；若无此言行，则当敬而远之，免得受其巧言邪说所误，到头来后悔莫及也。
邱生：感谢 皇母开示。
无极皇母：时候不早，也该送皇儿回程了。在此之前，先将宝瓶留下。
邱生：皇母啊！这个宝瓶是皇儿千辛万苦才找到的？
无极皇母：胡言！明明是老身放在「瑶池」畔，就等皇儿带进来而已。
邱生：原来容易得到的东西，容易失去，且可能是有陷阱的。 （上面的宝瓶，就是真佛宗的宝瓶气，是内法的基础。）
-莲平上师注释汉族宗教道法精要
猫咪，上面的那位余某，就是资粮有余的释迦族，王某，就是辛苦工作的牟尼佛一派（唐太宗），这是瑶池金母提早预知释迦族会来找长孙皇后一族行骗，请细研宝瓶一词。（山下清溪透天玄机：一十一人做帝王，即是唐高宗的王皇后转世为民国徐赐梅，再世紫薇圣女魏予欣，真佛宗待封上师莲欣）
亦请细研：“有面相基础”一语。这是指释迦牟尼的面相好，佛经中称其有三十二相啊！
因为国君命的人，总是会有很高强的背后高灵在安排命运！
每天念：嗡咕噜紫薇悉地HUM（吽），可以应急调动兵将。
佛法中说佛陀有三十二相，是哪三十二相？
1、顶成肉髻相
这是指佛陀头顶上有隆起肉髻的形相。是佛以虔诚心礼敬三宝供养父母、老师及修行人等善法，而感得到的好相。这个好相表智慧、福德圆满。
2、眉间白毫相
即两眉之间有白毫，柔软而右旋，常放光明。是佛见众生修戒、定、慧三学，同喜赞叹而感得的妙相。此相表示内心清明纯净能见百忆诸佛，光明微妙境界。
3、眼睫牛王相
睫毛整齐不杂乱。像牛王的睫毛一样长而柔美。是佛以平等心怜愍爱护众生，观众生如父母而感得的妙相。这个妙相表示智慧眼恒开，不生愚痴。
4、目绀青色相
佛眼是绀青色的，如青莲花，慈眼垂视。是佛以慈心慈眼及欢喜心布施众生，所感得的妙相。表示眼根清净明亮，现在及未来能常见诸佛，常闻微妙法。
5、梵音深远相
佛的声音宏亮美妙，远近皆可听闻。是佛口业清净，说实语、爱语。禁止一切恶言，所感得的妙相。此妙相表示法音了了，远近皆可听闻，断除疑惑，心生善法。
6、广长舌相
即舌头广长柔软细薄伸出时可掩盖脸部。因为佛言语至诚，恒修柔软语、法语，常行悲心所以感得此相。此妙相表示能灭累劫重罪，遇见诸佛菩萨授记。
7、常德上味相
嘴巴里有清凉的口水，感受食物最好的美味。是佛愍念众生如子女，并以修行善法回向菩提道，而感得的好相。这个好相表示佛之妙法能满足众生志愿。最高上味是禅悦为食，法喜充满。
8、四牙白净相
四颗门牙鲜白光洁，锋锐坚固如金刚。是佛常思惟善法，广修慈悲心而感得的好相。这个好相表示能以智慧，摧破一切众生贪嗔痴三毒。
9、齿白齐密相
牙齿洁白整齐，没有缝隙。是佛以十善法，化益众生，称扬他人功德所感得的好相。这个好相表示能使眷属同心、清净和顺的功德。
10、四十齿相
佛具有四十颗牙齿，洁白而整齐。是佛远离恶口、两舌及瞋恨心，修习平等慈悲而感得的好相。这个好相表示口中常出清净妙香，灭除众生的不好口业，受无量乐。
11、面圆满相
又称狮子颊相，意思是脸颊饱满如狮子颊，也就是脸如满月净金色。是佛见有德者，如实赞叹称扬其美德,同喜布施而感得的好相。这个好相表示能灭百劫生死重罪，面见诸佛，了了分明。
12、肩圆满相
佛的两个肩膀圆好丰满平整微妙。是佛由造像修塔，施无畏所感得的妙相。这个妙相表示能灭除疑惑，消除业障。
13、身端直相
佛的身体最端正而挺直威仪庄严。是佛身业清净，远离杀生、偷盗、骄慢、邪淫、所感得的好相。表示众生见闻此相，就能止息忧苦、得正念、修十善行。
14、上身狮子相
佛上身广大如狮子王威容端严。是佛广修净业，教人善法，离我慢而感得的好相。这个好相表示佛的容貌自信高贵，慈悲圆满。
15、两腋隆满相
佛腋下的肌肉圆满不虚。是佛给众生医药、饮食，又能看病所感得的妙相。这个妙相表示佛能圆满众生闻法学佛的心愿。
16、七处平满相
佛的双手、双足、双肩和颈部这七处有丰满的肌肉。是佛施舍心爱之物布施给众生而感得的好相。这个好相表示佛能令一切众生得以灭罪生善。
17、身光一丈相
佛身周围经常放出一丈金色光芒。是佛发大菩提心，勤修无量信愿行等善法所感得的好相。这个好相表示能灭除疑惑、业障，一切志愿皆能满足。
18、皮肤细软相
佛的皮肤细薄柔软、光滑一尘不染。是佛布施衣服、房子、饮食与众生。并亲近智者所感得的好相。表示佛以大慈悲心，平等化益众生。
19、金色身相
佛身及手足，都是真金色。是佛常乐修善、离诸瞋恚，慈悲视众生，而感得的妙相。这个妙相能令瞻仰佛的众生，厌舍物欲爱乐，灭罪生善。
20、毛孔身相
佛身的每一毛孔，各生一根青色毛，并有微妙香气。是佛尊重供养一切有情、亲近智者，随顺众生，所感的妙相。这个妙相表示能断止一切恶习惯，修一切善法，得解脱自在。
21、身毛上旋相
佛身上的一切毛发右旋向上，毛色绀青、柔润。是佛尊敬师长，度化众生，修行一切善法而感得的好相。这个好相能令瞻仰佛的众生，心生欢喜，皈依三宝，获无量功德。
22、身纵广等相
佛双手平举的时候，宽度和身高是相等。是佛常行三昧禅定，作无畏施，而感得的妙相。这个妙相表示佛是无上法王，尊贵自在，福慧圆满。
23、马阴藏相
意思是男根隐藏于体内如马阴之相。是佛由断除邪淫，修习正观，慈悲摄受众生而感得的好相。此相表示身体康顺，慧命长寿，善说正法广度信众。
24、膝如鹿王相
即大腿膝盖像鹿王般圆润结实。是佛专心闻法是修，并善解勤说正法，所感得的好相。这个好相表示能消灭一切罪障，增长戒、定、慧的功德。
25、垂手过膝相
佛站立的时候，两手垂下，手长过膝。这是佛修习诸善行，离我慢，无相布施而感得的好相。这个好相表示能降伏一切贪嗔痴、无明。能悲愍摩顶众生。
26、手指纤长相
两手的手指细长、端直、优雅。是佛礼敬供养师长，熄灭骄慢心，和顺众生所感的好相。这个好相表示能令众生喜乐皈依，慧命长远。
27、手足柔软相
表示双手、双足柔软、优美。是佛以饮食、衣服、卧具、医药，亲手供养师长、出家人和父母所感得的好相。这个好相表示佛常以智慧、慈悲、柔软的手救护众生。
28、手足缦网相
即手和脚的指头与指头之间都有连络缦网。这是佛修布施、爱语、利行、同事四摄法，平等饶益有情而感得到的好相。这个好相表示能远离烦恼恶业，自在解脱，到菩提彼岸(象征佛法圆满无漏)。
29、足趺高满相
足背高起圆满的样子。是佛过去式勇猛精进修福，常行法布施所感得的好相。这个好相表示佛恒以大悲心，以善法饶益有情众生的无上功德。
30、足跟广平相
脚跟的部份圆满广平。是佛以方便智、持戒、闻法、勤修善业而感得的好相。这个好相表示佛能饶益度化一切众生。
31、足千辐轮相
脚底有千辐轮宝之肉纹相。这是佛精进修行诸善法供养师、僧、父母，并且法布施而感得的好相。这个好相表示佛能照破愚痴无明，并摧伏怨敌恶魔。
32、足下安平相
是脚底平直柔软，没有凹处，能安住踩着地面的意思。这是佛在过去世行菩萨道时，修六度波罗密所感得的妙相。表示佛能引导众生修习佛法，获得无量法益。
以上三十二相：是佛陀在过去世学习菩萨道，行无量善行，成就无量功德所成就的微妙好相。
参考资料来源：百度百科-三十二相
三十二相
佛陀庄严的德相并不是生来如此的，《大乘百福庄严经》说：每修一百福，才庄严一相，菩萨修行要经过一百大劫，才能成就相好，佛陀在因地时，由于精进不懈，经过九十一劫才圆满相好的业报。
其实，相与好是有差别的。佛陀庄严的色身中，显而易见，一目了然的特征，称为“相”，约略可分为三十二种，叫作“三十二相”；细微难见，不易查觉，而能使人生起欣喜爱乐之心的，就称为“好”，共有八十种，叫做“八十种好”。由于这八十种好是随三十二相而有，所以又称为“八十随形好”。
．三十二相
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回复： 夺舍的游戏 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 136_隐士的神力
由 Admin 周四 五月 11, 2023 10:17 am
与吴学谦的国宴
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 116_黄河水长流
中共高官举行国宴，在钓鱼台国宾馆有二处，一处是「清露堂」，另一处是「养源斋」。
全国政协副主席吴学谦先生，与我会谈国宴的地点，就是在「养源斋」，那里环境优雅，小桥流水，一片静宓，只听得树叶沙沙的声音，而室内灯火通明，高贵庄重。
吴副主席说︰「活佛莅临，是双方友好的开始，希望多多来，中国大陆太多佛教胜地。」
海协会赵秘书长说︰「这次是莲生活佛和海协会首度的接触，是一个很好的开始。未来，欢迎莲生活佛一行来中国大陆，进行宗教文化的交流活动。」
我则如此说︰「由于从小在台湾长大，接受教育，因此，读了很多大陆上的历史及地理等知识，所以内心期盼到此一游，互相印证。同时，大陆是佛法昌盛之地，希望参访五台山、峨嵋山、普陀山、九华山．．．．。」
举行国宴，我与吴学谦坐一起，一边吃饭一边谈，吃饭很轻松，谈话无拘束。
吴副主席介绍了三道名菜︰
龙须面──面条用手工，细的如同发须一般。
冠盖裙边──是龟壳边的一点点胶脂，顾名思义。
乌鱼子蛋汤──用乌鱼子蛋做成，薄薄的圆片，漂浮于汤中，用小瓷器装，味鲜而美。
吴副主席说︰
「要去苏州、杭州走走，上有天堂，下有苏杭。活佛可以去看看虎跑寺，灵隐寺。」
又说︰
「中国太大了，一次走不完，下次再来，一回生，二回就熟了。」
赵正豫在旁说︰
「莲生活佛这一次来，先看看，国内的宗教与国外的宗教，铁定是要交流的，将来我们可以举办大型的宗教法会活动，这要逐步的进行。」
丁明则告诉我︰
「活佛名气太大了，我早就听到很多人提起您，尤其是台湾来的大企业家。」
当吴学谦知道莲生活佛的弟子有四百万，遍布全世界各地的雷藏寺。
吴学谦说︰
「您应该设立一个外交部了。」
我说︰
「弟子虽有四百万众，但，也不少，也不多。」
「有点哲学味道。」
吴学谦问我︰
「您在美国西雅图说英语吗﹖」
「说，也不说。」
「怎么讲﹖」
「买东西，说，在家里不说。」
「会英语吗﹖」
「这句话很难回答！」
「又怎么讲﹖」
「浅的英语会的，深的英语不会。」我答。
吴学谦沉吟了一回，说︰
「您莲生活佛卢胜彦，讲话有佛法的法味。．．．．」
我告诉吴副主席，佛法不是靠两张嘴皮子的，而是有实际上的修行及去证悟，是要身体力行的。
吴学谦的面色红润，戴着一幅眼镜，有学者的风范，他曾任国务院总理兼外交部长，他告诉我︰「退下来，比较清闲些，担任政协，是政治协调，协调其它的政党。」
我问︰「人代会，又是什么﹖」
吴副主席答︰
「相当于国会，议会。」
国宴结束的时候，我们一行与吴副主席及其它的政府官员合拍了多张照片。
我们互相赠送纪念品。
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中共高官举行国宴，在钓鱼台国宾馆有二处，一处是「清露堂」，另一处是「养源斋」。
全国政协副主席吴学谦先生，与我会谈国宴的地点，就是在「养源斋」，那里环境优雅，小桥流水，一片静宓，只听得树叶沙沙的声音，而室内灯火通明，高贵庄重。
吴副主席说︰「活佛莅临，是双方友好的开始，希望多多来，中国大陆太多佛教胜地。」
海协会赵秘书长说︰「这次是莲生活佛和海协会首度的接触，是一个很好的开始。未来，欢迎莲生活佛一行来中国大陆，进行宗教文化的交流活动。」
我则如此说︰「由于从小在台湾长大，接受教育，因此，读了很多大陆上的历史及地理等知识，所以内心期盼到此一游，互相印证。同时，大陆是佛法昌盛之地，希望参访五台山、峨嵋山、普陀山、九华山．．．．。」
举行国宴，我与吴学谦坐一起，一边吃饭一边谈，吃饭很轻松，谈话无拘束。
吴副主席介绍了三道名菜︰
龙须面──面条用手工，细的如同发须一般。
冠盖裙边──是龟壳边的一点点胶脂，顾名思义。
乌鱼子蛋汤──用乌鱼子蛋做成，薄薄的圆片，漂浮于汤中，用小瓷器装，味鲜而美。
吴副主席说︰
「要去苏州、杭州走走，上有天堂，下有苏杭。活佛可以去看看虎跑寺，灵隐寺。」
又说︰
「中国太大了，一次走不完，下次再来，一回生，二回就熟了。」
赵正豫在旁说︰
「莲生活佛这一次来，先看看，国内的宗教与国外的宗教，铁定是要交流的，将来我们可以举办大型的宗教法会活动，这要逐步的进行。」
丁明则告诉我︰
「活佛名气太大了，我早就听到很多人提起您，尤其是台湾来的大企业家。」
当吴学谦知道莲生活佛的弟子有四百万，遍布全世界各地的雷藏寺。
吴学谦说︰
「您应该设立一个外交部了。」
我说︰
「弟子虽有四百万众，但，也不少，也不多。」
「有点哲学味道。」
吴学谦问我︰
「您在美国西雅图说英语吗﹖」
「说，也不说。」
「怎么讲﹖」
「买东西，说，在家里不说。」
「会英语吗﹖」
「这句话很难回答！」
「又怎么讲﹖」
「浅的英语会的，深的英语不会。」我答。
吴学谦沉吟了一回，说︰
「您莲生活佛卢胜彦，讲话有佛法的法味。．．．．」
我告诉吴副主席，佛法不是靠两张嘴皮子的，而是有实际上的修行及去证悟，是要身体力行的。
吴学谦的面色红润，戴着一幅眼镜，有学者的风范，他曾任国务院总理兼外交部长，他告诉我︰「退下来，比较清闲些，担任政协，是政治协调，协调其它的政党。」
我问︰「人代会，又是什么﹖」
吴副主席答︰
「相当于国会，议会。」
国宴结束的时候，我们一行与吴副主席及其它的政府官员合拍了多张照片。
我们互相赠送纪念品。
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由 Admin 周四 五月 11, 2023 10:17 am
紫圣在度化佛陀的儿子索达吉堪布，唐僧的父亲，还有***的前世父亲
紫薇圣人袁英平
班禅转世十一次了，他有很多前世的父亲。当然很多前世的父母亲现在都是贫穷的，也有中富的。。。。。。。。不一而定。。。。
初地菩萨能够知道人的宿命因果本末，多读华严经里面的修行人从初地菩萨修到十地菩萨的阶梯，紫圣是初地菩萨，是千年不断轮回出家修行而成的未来佛法体。。。。。。俄罗斯男孩波力斯卡称紫薇圣人是光的指导灵。。。。
初地菩萨袁英平的果位是谁去悬记的？我们先来看一下刘伯温仙师的前世与紫薇圣人的因缘：
《宝德仙踪》
陈生：〈此时，眼前出现一座古色古香的庭园。〉
此是恩师在唐朝之故居吗？
元始天尊：然也。尔所见里里外外、进进出出的人员都是李府子孙。晚年， 吾患病卧床不起，承蒙唐高宗与太子经常前来探望及送药，在外地做官的子孙得唐高宗慈悯召回来侍奉吾。
第廿一回 本道院元始天尊之来历【一】(刘伯温是元始天尊的代理神）
本道院元始天尊 登台 96年5月5日
圣示：无规矩不成方圆，国有国法，才能长治久安，家有家规，教子才能成才。
吾乃唐初李勣，字懋公，本名：徐世勣，有功于唐，高祖赐姓：李，因避唐太宗李世民「世」字之讳，改名李勣。
陈生：学生恭向恩师参驾五叩首！
元始天尊：贤生免礼！
汝莫因 吾显现将军法相立于眼前而慌乱，因时空交错，尔有所疑惑。
吾乃唐初李勣，字懋公，本名：徐世勣，有功于唐，高祖赐姓：李，因避唐太宗李世民「世」字之讳，改名李勣。
吾于春秋时代，乃是：吴王阖闾，致力于政务、军事，复得伍子胥、孙武之辅佐，称霸中原于一时。
因天运之关，再度降生中土，是唐初之将军，辅佐唐太宗，南征北讨，开创唐朝。
今则担任《懿敕宝德大道院元始天尊》之职。
陈生：禅定之中，见有慈眉善目之长者，对学生谆谆教诲数次，又是何人？
元始天尊：乃是 吾于唐初晚年之法相。
陈生：学生明白了。恭请恩师慈悲！是何因缘得唐高祖赐姓：李？
元始天尊： 吾出生豪门，家中巨富，僱有僮仆多人，与父亲徐盖多行惠施，以救济穷人。
陈生：行善乐施之人，必得上天喜欢。
元始天尊：此乃做人的本份，谈不上乐善好施。隋朝末年，天下大乱，吾在李密帐前听令，李密无大志，后择明主李渊投奔。因吾足智多谋，作战勇敢，屡立奇功，得唐高祖重用，受封右武侯大将军曹国公。
陈生：恩师是忠臣义士，那投奔李渊之后，李密是否有追杀恩师？
元始天尊：后来李密反唐，兵败身死， 吾念其旧情，给予厚葬。
陈生：恩师仁义之举，令人尊敬。
元始天尊：也因如此，当 吾病重之时，得唐太宗亲自送药探望。
陈生：皇帝有情，恩师有义，君臣皆是有情有义之士。
元始天尊： 吾感其恩，舍身报国，先后平定窦建德、降伏王世充，东征高丽、……等。
陈生：恩师为大唐立下赫赫战功了。
元始天尊：此乃为人臣所该尽之责任，谈不上功迹。
陈生：唐太宗皇帝称恩师为：仁义忠烈之臣。
元始天尊：愧不敢当。
陈生：恩师晚年是否接近佛法？
元始天尊： 吾一生清白，严教子孙，人道圆满，天道自然成，故家中大大小小皆以人伦纲常、五伦八德为准则。
陈生：〈此时，眼前出现一座古色古香的庭园。〉
此是恩师在唐朝之故居吗？
元始天尊：然也。尔所见里里外外、进进出出的人员都是李府子孙。晚年， 吾患病卧床不起，承蒙唐高宗与太子经常前来探望及送药，在外地做官的子孙得唐高宗慈悯召回来侍奉吾。
有朝一日， 吾心血来潮，对家人言：「吾今天感到病情好转，不妨置办一些酒席全家欢乐一番。」
注：上面有刘伯温的前世，以及再前世的揭密！他在唐朝时候名为徐世勣，后改为李勣，是太宗和高宗的两朝名将，死后，高宗李冶亲自为他写了李勣纪功碑，至今有名。上面有徐茂功（李勣）与唐高宗的善缘之纪述！即是刘伯温前世与袁英平的前世之善缘，是他年老生病时候，常受我的前世关照！是故刘伯温的烧饼歌里面有多处预言紫圣这一世的未来情况。这是他对我的感恩图报2019 07 29袁英平
陈生：〈此时，只见庭园四周张灯结彩，红灯笼高挂回廊中，府中忙忙碌碌，家人都欢喜不已。〉
元始天尊：天下没有不散的宴席，当酒席即将结束之际，吾当着所有子孙说道：「吾已料到自己不行了，所以谎称病情已好转，吾是藉着全家团聚的机会和全家诀别；日后你们都要一生清白，勤勤恳恳，不辞劳苦，谨守做人本份，我死后之丧事从简，把省下的钱，救济穷人，否则将玷污我一生的清白。」
陈生：临终之际，恩师仍不忘叮咛子孙救济穷人，恩师高风亮节之气度，足以成为世人之楷模。
元始天尊：昔时， 吾逝世后，蒙《太乙真人》下凡接引，渡回「崑仑山‧金光洞」修炼。有朝接获「玉旨」，派命《花莲慈惠总堂》担任《东华帝君》之职，护佑芸芸众生。后又奉「玉旨」，于丁亥年初一日调任《懿敕宝德大道院元始天尊》之职。
吾二世皆身为武将，谨守人伦纲常、五伦八德，仍尽力于为人子、为人臣之责。盼诸生修道，也能谨守人伦道德，圆满人道也。
陈生：〈此时，美丽的庭园，突然消失。道院已在眼前。〉
元始天尊：盼诸生好好修持，日后皆成为贤德。可。停笔。 吾回！
陈生：恭送恩师圣驾五叩首！
第廿二回 雪山龙王＆鲤鱼潭龙王之来历
本道院瑶池金母 登台 96年5月10日
圣示：今夜带贤徒访唐朝贤将：郭子仪。
陈生：徒儿恭向恩师参驾五叩首！
金母：徒儿免礼！
陈生：恩师慈悲！咱们不是要访问《雪山山脉龙王》之前世修行事迹，为何虚空中却传出访问「唐朝贤将：郭子仪」呢？
金母：听吾道来，郭子仪生平事迹，世人无不知晓，八子七婿更为世人津津乐道。有道是：「人道做圆满，天道自然达」，藉机再次让世人了解郭子仪之行持纲常伦理、圆满五常之美德。
然而，这位名将正是春秋时代忍辱负重的「越王勾践」来轮回转世。
陈生：勾践、郭子仪，分别是春秋时代、中唐时代之忠孝节义的名将，二人的故事又为人歌颂着，真的是历史上赫赫有名人物。
〈此时，仙佛示现【化景】，出现一座富丽堂皇、美轮美奂的殿堂，但不知屋里主人何许人也。僮仆众多，家中成员亦不少，每个人穿着简朴，廊中张灯结彩，喜气洋洋，儿孙满堂。拱门上的牌匾竖立者：「郭府」。〉
金母：儿孙满堂家中福。仁义传家庆有余。
忠孝节义郭府扬。张灯结彩喜洋洋。
陈生：〈此时，只见郭府门外正在施放粮食，有不少妇孺、乞儿在排队领取食物。二位老人家也一起与家丁共同参与，老老少少共襄盛举，和谐的场景，令人动容。
此际，有一股善气直上云霄，「南天门」来来往往仙佛，有者慈悲予以郭府「佛光加被」，而且凌霄宝殿《玉帝》亦频频赞扬：「人间有浩然正气」。由此可见，郭子仪的善行已感动上天。〉
金母：行善者，必获上天垂降恩典。
雪山山脉龙王：〈此时，只见《雪山山脉龙王》飘然而至。〉
春秋时代，吾忍辱负重二十年，一心系着复兴国家之安危，忧国忧民，未能圆满家庭之道，乃有遗憾之处。
时局之关，亦是上天赏善，敕令再降世于唐朝，一则安邦定国，二则得享天伦之乐。
陈生：自古忠孝不能两全，恩师忍辱负重之美名，已然传遍世间。
雪山山脉龙王：谢谢尔之美言。
陈生：〈瞬间，只见《雪山山脉龙王》变化成身穿盔甲的雄武将军，有声言：「郭子仪！」〉
郭子仪：春秋时代，降世为：勾践，忝为越王，幸得文种治理国政，范蠡掌管军事，时时刻刻耳提面命为人君贤德之方针。虽曾兵败而入吴国作为人质，但时刻提醒自己，忍辱负重；后被释放回国，卧薪尝胆，乃更精勤治理政务，整顿军事，繁荣经济，终得中兴越国。
唐朝中期，下界纷乱又起，上苍不忍生灵涂炭， 吾再度奉旨下凡为将，平定战乱之扩大，拯救生灵。由于精于谋略，用兵持重，治军宽严得当，临危不惧，身经百战，因此深得部属敬服，亦得以安邦定国。
陈生：据学生所知，当时朝野有很多官员欲来加害，恩师却能够妥善地处理各种复杂的人际关系，化险为夷。
郭子仪：宦官鱼朝恩出于妒嫉，才会陷害于吾。因此，将心比心，亦可化解妒意；身为朝臣，竭诚尽忠，唯以公务职责为重，再则动之以情，因而解开鱼朝恩心中疑惑。
陈生：恩师忠厚贤德，才能事事做的坦然无拘。藩镇地方有位田承嗣是一个桀骜不驯、张扬跋扈的人，他却对恩师很尊敬。
郭子仪：正气凛然，公正就能产生赞美，廉洁就能产生威望。
福德正神：〈此时，土地公出现在前。〉
刘伯温印证紫薇圣人证悟初地菩萨的昙记：戊戌初地风己酉，2018年就是戊戌年，此年由于紫圣几十年的传法宗教事业功德，感动了很多佛菩萨和神仙和天将降临前来帮助紫薇圣人报事神算和办法事，紫圣有天眼和宿命通，具备了密宗上师的资格。真佛宗的金刚上师的资格是三方面：一是心地善良，二是佛学渊博，三是具备神通。
在华严经中提到由凡夫修到十地菩萨的阶梯：
十地菩萨分别是“初地欢喜地、二地离垢地、三地发光地、四地焰慧地、五地难胜地、六地现前地、七地远行地、八地不动地、九地善慧地、十地法云地”。
十地是大乘菩萨道的修行阶位，代表了菩萨在修行中断除烦恼的程度，也标志着菩萨成就功德的程度。大地能生长万物，故佛典中常以“地”来形容能生长功德的菩萨行。
初地欢喜地
诸菩萨住此地中，先已于心增上法行，善修治故；超过一切声闻独觉现观，得诸菩萨现观。由正证得无上现观故；诸大菩萨，于此地中，住增上喜。是故此地，名为极喜。
处在欢喜地的菩萨，是刚刚开悟了的行者。他对世间的一切生灭法，有了自己正确的体验。除去了一般凡夫的妄执，真正明白了一切法本空、无我、与万法唯心的真实意义。并且亲历了出世间的妙境，进入了一个与世间凡夫有别的，崭新的精神领域。而内心喜不自胜，所以称为欢喜地。
释迦牟尼有很多的前世，他成佛后，在一个村子里面遇到前世的父亲，由于修得不多，也是个贫穷的人
刘伯温也是***先生的前世祖先，先生原来是在长沙师范大学读书的，他在教育毛远新的时候，就主张教育要不热不冷，中庸之道，宜温也。先生年轻时候在北京大学图书馆读过很多书的，关心穷人的经济生活。建国以后把一个落后的国家治理的繁华灿烂。。。。人民群众的医疗条件得到了巨大的提高。
大家多拜刘伯温，可以保佑***先生。毛主席在位时候，人口从四亿增加到十亿，是巨大的功德，并且喜欢发动农民种粮食，养活了无数的人口。他是不搞计划生育的。所以他很健康长寿，后代也很清廉，外孙女孔东梅曾经在广州购书中心签名售书，也三次到台湾搞和平统一的事业，曾经和蒋介石的孙子蒋孝严握手。武汉疫情的时候，曾经大笔捐款给灾民，含泪拯灾。
刘伯温在天上三仙台上修行，他在唐朝时候是李治的将相，功德大的，刘伯温的前世是吴王夫差的父亲，在宝德仙踪中有介绍，要详读
吾于春秋时代，乃是：吴王阖闾，致力于政务、军事，复得伍子胥、孙武之辅佐，称霸中原于一时。
因天运之关，再度降生中土，是唐初之将军，辅佐唐太宗，南征北讨，开创唐朝。
春秋时代，乃为吴王：阖闾；明朝之时，再转生为：刘基。(对照第21回：吾乃唐初李勣，字懋公，本名：徐世勣，有功于唐，高祖赐姓：李，因避唐太宗李世民「世」字之讳，改名李勣。
吾于春秋时代，乃是：吴王阖闾，致力于政务、军事，复得伍子胥、孙武之辅佐，称霸中原于一时。刘基即是初唐的李勣，即徐茂-懋公）
注：上面有刘伯温的前世，以及再前世的揭密！他在唐朝时候名为徐世勣，后改为李勣，是太宗和高宗的两朝名将，死后，高宗李冶亲自为他写了李勣纪功碑，至今有名。上面有徐茂功（李勣）与唐高宗的善缘之纪述！即是刘伯温前世与袁英平的前世之善缘，是他年老生病时候，常受我的前世关照！是故刘伯温的透天玄机和烧饼歌里面有多处预言紫圣这一世的未来情况。这是他对我的感恩图报2019 07 29袁英平
佛法的行者多做宗教事业，可以福荫七世的家属
孙中山先生 前世似是文天祥，文七妹是文天祥的后代，文七妹是乐善好施的佛弟子，毛润芝年小时候，文七妹常带他去村里面拜石观音的。
西天是教育单位，中天是公务机构。
紫圣是个特别新颖的圣人，所传法，连悉达多的亲属转世的喇嘛都羡慕，佛陀亲自从空中来求法，我慷慨地把紫薇道脉寄给了他在五明佛学院的亲属喇嘛，还给了一包麦片，弟子来求法，本来是要给师父供养的
前世今世
． ． 本生經本生经
釋迦牟尼佛有「本生經」傳世，所謂「本生經」就是專講佛陀的前世，佛陀曾輪迴於六道之中。释迦牟尼佛有「本生经」传世，所谓「本生经」就是专讲佛陀的前世，佛陀曾轮回于六道之中。
例如：猴王、象王、鹿王、雁王。例如：猴王、象王、鹿王、雁王。 ……都是畜生道。 ……都是畜生道。
佛陀在人道中亦轉世多次，例如，佛陀被孫陀利女子誹謗，釋迦牟尼佛也講了過去世的因緣因果。佛陀在人道中亦转世多次，例如，佛陀被孙陀利女子诽谤，释迦牟尼佛也讲了过去世的因缘因果。
佛陀說：佛陀说：
在過去很多世中，有一城名「波羅奈」，住著一個人，名「淨眼」，以歌戲為職業。在过去很多世中，有一城名「波罗奈」，住着一个人，名「净眼」，以歌戏为职业。 （也就是今日的演員） （也就是今日的演员）
當時，有一位美麗女子，名叫「鹿相」。当时，有一位美丽女子，名叫「鹿相」。
兩人互相勾搭淫樂。两人互相勾搭淫乐。
後來因為「鹿相」有錢，「淨眼」謀財害命，殺了「鹿相」。后来因为「鹿相」有钱，「净眼」谋财害命，杀了「鹿相」。 然後把屍首埋在一位得道的修道人家中，此道人名「樂無為辟支佛」。然后把尸首埋在一位得道的修道人家中，此道人名「乐无为辟支佛」。
接著，「樂無為辟支佛」被誤會，被縛於驢子上遊街示眾，將被用弓箭射死。接着，「乐无为辟支佛」被误会，被缚于驴子上游街示众，将被用弓箭射死。
此時，「淨眼」良心發現，自己向主事官承認自己的過錯，最後經過偵察，果然是「淨眼」幹得。此时，「净眼」良心发现，自己向主事官承认自己的过错，最后经过侦察，果然是「净眼」干得。
當然，「淨眼」被弓箭射死砍頭。当然，「净眼」被弓箭射死砍头。
而「樂無為辟支佛」，因無緣無故被謗，自覺不再住世，便在大眾之前，踊身升上虛空，於虛空中，坐臥住立，腰以下出煙，腰以上出火，或腰以下出火，腰以上出煙，或又左脅出煙，右脅出火。而「乐无为辟支佛」，因无缘无故被谤，自觉不再住世，便在大众之前，踊身升上虚空，于虚空中，坐卧住立，腰以下出烟，腰以上出火，或腰以下出火，腰以上出烟，或又左胁出烟，右胁出火。 或左脅出火，右脅出煙。或左胁出火，右胁出烟。 或腹背出煙火。或腹背出烟火。
另腰出水火，左脅水火，腹背水火。另腰出水火，左胁水火，腹背水火。
最後是舉身出煙，舉身出火，舉身出水，就在虛空中，燒身滅度。最后是举身出烟，举身出火，举身出水，就在虚空中，烧身灭度。
（樂無為辟支佛的滅度，是修練「拙火定」的現象） （乐无为辟支佛的灭度，是修练「拙火定」的现象）
釋迦牟尼佛說：释迦牟尼佛说：
淨眼者－－是釋迦如來無量劫前生。净眼者－－是释迦如来无量劫前生。
鹿相者－－是孫陀利謗我者是。鹿相者－－是孙陀利谤我者是。
佛陀對舍利弗說說：佛陀对舍利弗说说：
「舍利弗啊！我在無量生死劫前，是一名淨眼的凡夫，由於貪鹿相女子的財物，殺鹿相女，枉困了辟支佛，這個罪太重了，於是無數千歲，神識靈魂，墮在地獄泥犁中，又上劍樹受罪罰。無數千歲，靈魂神識，墮畜生中受苦。無數千歲，靈魂神識，墮在餓鬼中受苦。當時餘殃之影，今世雖以修成最勝佛陀，還要受到此孫陀利女的誹謗。」 「舍利弗啊！我在无量生死劫前，是一名净眼的凡夫，由于贪鹿相女子的财物，杀鹿相女，枉困了辟支佛，这个罪太重了，于是无数千岁，神识灵魂，堕在地狱泥犁中，又上剑树受罪罚。无数千岁，灵魂神识，堕畜生中受苦。无数千岁，灵魂神识，堕在饿鬼中受苦。当时余殃之影，今世虽以修成最胜佛陀，还要受到此孙陀利女的诽谤。」
以上是釋迦牟尼佛自述被孫陀利女人誹謗的因緣果報。以上是释迦牟尼佛自述被孙陀利女人诽谤的因缘果报。
． ． 前世今生前世今生
當然，釋迦牟尼佛講他自己的前世因緣很多，除了孫陀利誹謗之外，還有戰遮女的誹謗，有頭痛因緣，有刺足因緣，有石頭傷足因緣，有腸病因緣，有提婆達多背叛因緣等等。当然，释迦牟尼佛讲他自己的前世因缘很多，除了孙陀利诽谤之外，还有战遮女的诽谤，有头痛因缘，有刺足因缘，有石头伤足因缘，有肠病因缘，有提婆达多背叛因缘等等。 …… ……
我為何要舉出孫陀利誹謗因緣，因為在這個因緣果報中，該世佛陀所犯的罪業，果然深重：我为何要举出孙陀利诽谤因缘，因为在这个因缘果报中，该世佛陀所犯的罪业，果然深重：
一、殺人－－殺鹿相，殺業第一重。一、杀人－－杀鹿相，杀业第一重。
二、殺辟支佛－－辟支佛雖非佛陀所殺，但其死，是因佛陀而死，殺有道之士，是五逆罪。二、杀辟支佛－－辟支佛虽非佛陀所杀，但其死，是因佛陀而死，杀有道之士，是五逆罪。
三、邪淫－－淨眼與鹿相相姦淫。三、邪淫－－净眼与鹿相相奸淫。
四、偷盜－－盜取鹿相財物。四、偷盗－－盗取鹿相财物。
五、妄語－－冤枉辟支佛。五、妄语－－冤枉辟支佛。
我所以寫出這個例子，是想鼓勵大家，佛陀很多世以前，也曾犯下如此重的罪
五、妄語－－冤枉辟支佛。五、妄语－－冤枉辟支佛。
我所以寫出這個例子，是想鼓勵大家，佛陀很多世以前，也曾犯下如此重的罪業，但，他仍然可以修成最勝佛陀，可見只要肯下決心修行，不管犯何種罪業，均有成佛的一天，就算是罪惡滔天，只要放下屠刀，亦可立地成佛。我所以写出这个例子，是想鼓励大家，佛陀很多世以前，也曾犯下如此重的罪业，但，他仍然可以修成最胜佛陀，可见只要肯下决心修行，不管犯何种罪业，均有成佛的一天，就算是罪恶滔天，只要放下屠刀，亦可立地成佛。
我寫作繞了一大圈，仍然是四個字，因果輪迴，這因果輪迴是邏輯學。我写作绕了一大圈，仍然是四个字，因果轮回，这因果轮回是逻辑学。
欲問前世因，欲问前世因，
今生受則是；今生受则是；
欲問來世果，欲问来世果，
今世作則是。今世作则是。
佛祖悉达多的儿子罗睺罗是舍利弗的弟子，佛祖让儿子跟舍利弗学习智慧
现在佛祖的儿子是五明佛学院的喇嘛，舍利弗转世为真佛宗的根本上师莲生活佛，我则是莲生活佛在大陆的最大成就弟子，现在佛祖为了儿子的学业跟我求法喔。
西藏活佛都很吝法的，你们不知道。所以佛祖的儿子在四川藏区得不到大法真传，而紫圣在广州有很好的宗教环境，很多民国的高僧和喇嘛都在台湾传法给莲生活佛，而活佛是发了大愿的，慈悲救众生，把很多大法都传给了紫圣。
毛主席的前世父亲现在姓吴，也在跟紫薇圣人学法呢，你们不知道，初地菩萨有宿命通啊
习总书记的千年前的父亲转世为高金魁，面相圆满，好学佛教和道教，与紫圣同住一个小区，他跟我学习过高王观世音真经。因为习仲勋被冤狱过，在几十年前就有定数，所以习家的祖神来求英平了。此经与真佛经均是解除冤狱的有法力的经书。
朱德的父亲转世的居士在四川跟着一个老和尚学佛，他也在跟紫圣学真佛密法。我跟他说真佛密法可以度化男女，他不明白朱德的一个孙子因为性错误被判了死刑，当时朱德元帅的太太也是无可奈何地眼睁睁看着孙子失去生命。宗教与政治家庭其实是分不开的。
李世民的很多侄子，包括大嫂都在跟紫薇圣人学法。江长者的一个前世儿子也整天供养紫圣求法，前世的父亲李渊跟我合作办真佛宗的云中佛论坛，都是紫圣在传法度人，是故紫薇阴德巨大，网上热议了十几年了。
六祖惠能转世的戒成师父不会度化在家夫妇成佛，只能度僧人坐禅，不会密法，他现在小竹林寺隐居，在微信上跟紫圣讨教一些密法的真诀，他的小竹林寺外墙是粉红色的，是观音菩萨加持出现的，要他在现代公元时代学会度化男女。是故刘伯温的透天玄机中：猿在后变成猿在前啊。
这些僧人是老羞啊，九天玄女就教导过黄帝修素女经。紫圣在传密宗的时轮金刚法，还有真佛宗根本上师莲生活佛的第一个师父清真道长传的回精补脑法，以及道家的大温养法，还有金丹大法，还有真佛密法中珍贵的宝瓶气，还有神水法，无漏法，这是西藏喇嘛没有学到的真佛密法的精华，也是传统道法中无人肯传的秘笈，初地菩萨由于觉悟到众生的根本烦恼，发大慈悲心，在秘传给我亲近弟子。修这些法，可以即身成佛，你们不要错过喔。紫圣的联系方式：18620582176，yapeepoon@126.com。
僧人的父母亲可不是男女？
唐僧曾经转世在印度的，他在印度的一个父亲转世在河南偃师（唐僧的故乡），现在也在广州工作，跟紫圣学法啊。
紫圣的禅房密坛藏有七个书柜，都是佛道释的圣贤书，还有圣经和古兰经，紫圣一生很少读文学著作的，那是凡文，不是圣文。
紫圣的法运：寅卯起，辰巳行，午未乐堂堂。明年就是寅年
莲平上师经常为弟子修持增益法，即是增加利益的黄财神法，此法由有证量的上师道长传授修持，感应神速。我的一位深圳弟子，每次来参加法会后，回去自己的工厂，都会连续七天接到奇怪的很多订单。连续三年都是如此。
有一次，我的另一位弟子，因为几个月没有订单了，前来治要道院喝茶请法，刚坐下半个钟头，他的业务经理就打来电话，说刚接到一个大项目。
还有一位弟子，她的小孩老是半夜两点钟哭闹不止，前来求解，我念仙咒加持了一些朱砂，装在红包袋里面，叫她拿去放在孩子的枕头下，结果当晚孩子就开始很安静，后来她带了不少亲友来跟我学习宗教。
2004年，莲平上师紫薇道长曾去一位弟子的餐馆吃饭，吃完饭后，这位弟子的餐馆非常特别地来了很多食客，她觉得有点巧合，特别打电话来向我诉喜。
有个青岛的女律师，五十多岁的，皈依了紫薇道长袁英平后，她本来一生都是接到青岛的诉讼案的，由于供养了师父，突然就与广州有了缘份，接到了广州这边的诉论案件，说明她的财库与我有缘份了！这是冥冥中的感应！
目前莲平上师日常的法事活动有：超度堕胎婴灵法会，度亡法会，放生法会，财神法会，密法共修。莲平常为弟子安神位，看风水，算命，起名，以及做印刷佛经善书的宗教工作。
莲平上师的治要道院地址：广州白云区永泰新村同泰一街63号403.511440.电话：13676279571. 法事慈善账号：袁英平 农业银行广州体育西 6228 480 8650 0758 379. 微信红包：13676279571 yapeepoon@126.com.
欢迎信众和弟子们前来请法、喝茶，吃素饭！
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嗡长孙王母紫地吽！
嗡紫薇悉地吽！
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详解初地菩萨到十地菩萨，原来菩萨的层级也有区分！
2018-08-14 12:00
十地菩萨是哪十地？
十地菩萨分别是“初地欢喜地、二地离垢地、三地发光地、四地焰慧地、五地难胜地、六地现前地、七地远行地、八地不动地、九地善慧地、十地法云地”。
十地是大乘菩萨道的修行阶位，代表了菩萨在修行中断除烦恼的程度，也标志着菩萨成就功德的程度。大地能生长万物，故佛典中常以“地”来形容能生长功德的菩萨行。
初地欢喜地
诸菩萨住此地中，先已于心增上法行，善修治故；超过一切声闻独觉现观，得诸菩萨现观。由正证得无上现观故；诸大菩萨，于此地中，住增上喜。是故此地，名为极喜。
处在欢喜地的菩萨，是刚刚开悟了的行者。他对世间的一切生灭法，有了自己正确的体验。除去了一般凡夫的妄执，真正明白了一切法本空、无我、与万法唯心的真实意义。并且亲历了出世间的妙境，进入了一个与世间凡夫有别的，崭新的精神领域。而内心喜不自胜，所以称为欢喜地。
二地离垢地
谓诸菩萨，住此地中，先善修治初地行故；超过一切声闻独觉地，证得极净妙尸罗蕴，对治一切微犯戒垢。是故此地，名为离垢。
处在这一地阶位的菩萨，了知你我同体的意义，思想言行因而得到了净化。从前的染污行为不再生起，一切身口意的活动，已经不再有过失污垢。自然地依圣道而行事，成为了天人的楷模。
三地发光地
谓诸菩萨住此地中，先善修治第二地故；超过一切声闻独觉地。证得极净三摩地蕴；大智光明之所依止。是故此地，名为发光。
处在这一地阶位的菩萨，通过实相的体证，看破了一切的虚妄，内心能忍一切凡夫所不能忍的一切事情，而且内心始终保持着湛然不动不受干扰，反而伺机度化一切愿得解脱法的众生。
他的智慧，对一切众生的种种愚痴与过错，都能了解。并且能够无尽的宽容、容忍与怜悯。他的智慧，如同照亮愿得解脱法的众生的一盏明灯，光芒四射。照现众生的痴迷颠倒，以智慧的光芒驱散黑暗与无明。
四地焰慧地
谓诸菩萨住此地中，先善修治第三地故；超过一切声闻独觉地，证得极净缘诸觉分能取法境微妙慧蕴，能现前烧一切烦恼。是故此地名为焰慧。
处在这一地阶位的菩萨，已经亲身证得了诸法与众生的虚妄不实。对一切都无所畏惧，能起完全的勇毅。他能为解脱众生而赴汤蹈火，粉身碎骨，而没有丝毫的退却。他越是为众生做事吃苦，他的智慧与力量就越会相应地增长。他在救世的事业中，能够锻炼出极高的智慧，他的智慧力量如同高涨巨大的火焰。
五地难胜地
谓诸菩萨住此地中，先善修治第四地故；超过一切声闻独觉地，证得极净缘谛所知诸法微妙慧蕴，成极难成不住流转寂灭圣道。是故此地，名极难胜。
处在这一地阶位的菩萨，由于智慧得到了高涨，不再为虚妄而颠倒，修行到了极深的禅定境界。他在定中能够全凭智慧的力量，观照世间与出世间一切微妙难宣的法。他掌握了宇宙运行的原理，所以善能分别真伪，并且能以慧力引用禅定之力起极大的神通变化。他的慧力与神通，难测难量，宇宙之内能胜过他的已是寥寥无几。
六地现前地
谓诸菩萨住此地中，先善修治第五地故；超过一切声闻独觉地，证得极净缘智非智二种所作诸行流转止息法境微妙慧蕴，多分有相任运相续妙智现前，是故此地，名为现前。
处在这一地阶位的菩萨，已经得到了完全的三昧定力与智慧，一切世间与出世间法的本相，都难逃他的法眼，都会如实的出现在他的眼前，没有蒙骗欺诈他的可能。他的慧力与定力，使他能够随心所欲地应用宇宙的法则，成就他心中所想的一切现前（不能违反宇宙法则）。
七地远行地
谓诸菩萨住此地中，先善修治第六地故；超过一切声闻独觉地，证得极净微妙解脱解脱智见蕴，由已远入一切现行诸相解脱；是故此地，名为远行。
处在这一地阶位的菩萨，私心泯灭，为了众生无处不到，无时不在，恒以大慈悲之心、方便智慧，点化愚痴众生，救灾解困。又以智慧与定力指导后学菩萨，使他们能够增长慧命，疾得圣果。他肩负着极重要的任务，他要教育与救度已发心和未发心修行的众生，所以他任重而道远。
八地不动地
不动地。谓诸菩萨住此地中，先善修治第七地故；超过一切声闻独觉地，证得极净微妙解脱解脱智见蕴，解脱一切相自在障故；得无功用任运相续道之所依止。是故此地，名为不动。
处在这一地阶位的菩萨，虽然道行深远难测，且功德宏大。却不恃己得一切智慧与神通，而生一点点的怠慢之意，对救世度生的努力，不减丝毫的松懈。对圆满度世的宏愿，能够恒久的乐此不倦，道心永不动摇，永不退转。
九地善慧地
谓诸菩萨住此地中，先善修治第八地故；超过一切声闻独觉地，证得极净微妙解脱解脱智见蕴，解脱一切无碍辩障无过广慧之所依止，是故此地，名为善慧。
处在这一地阶位的菩萨，能够善用一切智慧与神力，起无量的神变，进入了一个至善的境界之中。能够弘法度生于十方无碍，为一切菩萨所敬重，他能教化菩萨与凡夫一体无误，堪作大菩萨之师。
十地法云地
谓诸菩萨住此地中，先善修治第九地故；超过一切声闻独觉地，证得极净微妙解脱解脱智见蕴，解脱发起大神通智障；如云法身，圆满所依。是故此地，名为法云地。
处在这一地阶位的菩萨，智慧、力量与解脱已达究竟，而且更加能够善于运用这些能力。因此他的济世功德便没有穷尽，能够利乐有情永无止境。
他的智慧与法力如同浮云法雨一样，为众生遮去苦恼的逼迫，滋养众生的慧命令得增长。他已经成为一切众生的守护者，一切解脱智慧的源泉。
法云地阶位的菩萨，是菩萨修行的最高境界，实际上法云地菩萨的境界就是我们通常意义上的佛。法云地阶位的菩萨，他的智慧、神通与解脱已达究竟。已经成为了一切解脱智慧的源泉，成为了一切想要求得解脱之法的众生的守护者，成为了六道众生的救世主，成为了一位法身遍满宇宙的觉者——佛陀。
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紫薇圣人袁英平
班禅转世十一次了，他有很多前世的父亲。当然很多前世的父母亲现在都是贫穷的，也有中富的。。。。。。。。不一而定。。。。
初地菩萨能够知道人的宿命因果本末，多读华严经里面的修行人从初地菩萨修到十地菩萨的阶梯，紫圣是初地菩萨，是千年不断轮回出家修行而成的未来佛法体。。。。。。俄罗斯男孩波力斯卡称紫薇圣人是光的指导灵。。。。
初地菩萨袁英平的果位是谁去悬记的？我们先来看一下刘伯温仙师的前世与紫薇圣人的因缘：
《宝德仙踪》
陈生：〈此时，眼前出现一座古色古香的庭园。〉
此是恩师在唐朝之故居吗？
元始天尊：然也。尔所见里里外外、进进出出的人员都是李府子孙。晚年， 吾患病卧床不起，承蒙唐高宗与太子经常前来探望及送药，在外地做官的子孙得唐高宗慈悯召回来侍奉吾。
第廿一回 本道院元始天尊之来历【一】(刘伯温是元始天尊的代理神）
本道院元始天尊 登台 96年5月5日
圣示：无规矩不成方圆，国有国法，才能长治久安，家有家规，教子才能成才。
吾乃唐初李勣，字懋公，本名：徐世勣，有功于唐，高祖赐姓：李，因避唐太宗李世民「世」字之讳，改名李勣。
陈生：学生恭向恩师参驾五叩首！
元始天尊：贤生免礼！
汝莫因 吾显现将军法相立于眼前而慌乱，因时空交错，尔有所疑惑。
吾乃唐初李勣，字懋公，本名：徐世勣，有功于唐，高祖赐姓：李，因避唐太宗李世民「世」字之讳，改名李勣。
吾于春秋时代，乃是：吴王阖闾，致力于政务、军事，复得伍子胥、孙武之辅佐，称霸中原于一时。
因天运之关，再度降生中土，是唐初之将军，辅佐唐太宗，南征北讨，开创唐朝。
今则担任《懿敕宝德大道院元始天尊》之职。
陈生：禅定之中，见有慈眉善目之长者，对学生谆谆教诲数次，又是何人？
元始天尊：乃是 吾于唐初晚年之法相。
陈生：学生明白了。恭请恩师慈悲！是何因缘得唐高祖赐姓：李？
元始天尊： 吾出生豪门，家中巨富，僱有僮仆多人，与父亲徐盖多行惠施，以救济穷人。
陈生：行善乐施之人，必得上天喜欢。
元始天尊：此乃做人的本份，谈不上乐善好施。隋朝末年，天下大乱，吾在李密帐前听令，李密无大志，后择明主李渊投奔。因吾足智多谋，作战勇敢，屡立奇功，得唐高祖重用，受封右武侯大将军曹国公。
陈生：恩师是忠臣义士，那投奔李渊之后，李密是否有追杀恩师？
元始天尊：后来李密反唐，兵败身死， 吾念其旧情，给予厚葬。
陈生：恩师仁义之举，令人尊敬。
元始天尊：也因如此，当 吾病重之时，得唐太宗亲自送药探望。
陈生：皇帝有情，恩师有义，君臣皆是有情有义之士。
元始天尊： 吾感其恩，舍身报国，先后平定窦建德、降伏王世充，东征高丽、……等。
陈生：恩师为大唐立下赫赫战功了。
元始天尊：此乃为人臣所该尽之责任，谈不上功迹。
陈生：唐太宗皇帝称恩师为：仁义忠烈之臣。
元始天尊：愧不敢当。
陈生：恩师晚年是否接近佛法？
元始天尊： 吾一生清白，严教子孙，人道圆满，天道自然成，故家中大大小小皆以人伦纲常、五伦八德为准则。
陈生：〈此时，眼前出现一座古色古香的庭园。〉
此是恩师在唐朝之故居吗？
元始天尊：然也。尔所见里里外外、进进出出的人员都是李府子孙。晚年， 吾患病卧床不起，承蒙唐高宗与太子经常前来探望及送药，在外地做官的子孙得唐高宗慈悯召回来侍奉吾。
有朝一日， 吾心血来潮，对家人言：「吾今天感到病情好转，不妨置办一些酒席全家欢乐一番。」
注：上面有刘伯温的前世，以及再前世的揭密！他在唐朝时候名为徐世勣，后改为李勣，是太宗和高宗的两朝名将，死后，高宗李冶亲自为他写了李勣纪功碑，至今有名。上面有徐茂功（李勣）与唐高宗的善缘之纪述！即是刘伯温前世与袁英平的前世之善缘，是他年老生病时候，常受我的前世关照！是故刘伯温的烧饼歌里面有多处预言紫圣这一世的未来情况。这是他对我的感恩图报2019 07 29袁英平
陈生：〈此时，只见庭园四周张灯结彩，红灯笼高挂回廊中，府中忙忙碌碌，家人都欢喜不已。〉
元始天尊：天下没有不散的宴席，当酒席即将结束之际，吾当着所有子孙说道：「吾已料到自己不行了，所以谎称病情已好转，吾是藉着全家团聚的机会和全家诀别；日后你们都要一生清白，勤勤恳恳，不辞劳苦，谨守做人本份，我死后之丧事从简，把省下的钱，救济穷人，否则将玷污我一生的清白。」
陈生：临终之际，恩师仍不忘叮咛子孙救济穷人，恩师高风亮节之气度，足以成为世人之楷模。
元始天尊：昔时， 吾逝世后，蒙《太乙真人》下凡接引，渡回「崑仑山‧金光洞」修炼。有朝接获「玉旨」，派命《花莲慈惠总堂》担任《东华帝君》之职，护佑芸芸众生。后又奉「玉旨」，于丁亥年初一日调任《懿敕宝德大道院元始天尊》之职。
吾二世皆身为武将，谨守人伦纲常、五伦八德，仍尽力于为人子、为人臣之责。盼诸生修道，也能谨守人伦道德，圆满人道也。
陈生：〈此时，美丽的庭园，突然消失。道院已在眼前。〉
元始天尊：盼诸生好好修持，日后皆成为贤德。可。停笔。 吾回！
陈生：恭送恩师圣驾五叩首！
第廿二回 雪山龙王＆鲤鱼潭龙王之来历
本道院瑶池金母 登台 96年5月10日
圣示：今夜带贤徒访唐朝贤将：郭子仪。
陈生：徒儿恭向恩师参驾五叩首！
金母：徒儿免礼！
陈生：恩师慈悲！咱们不是要访问《雪山山脉龙王》之前世修行事迹，为何虚空中却传出访问「唐朝贤将：郭子仪」呢？
金母：听吾道来，郭子仪生平事迹，世人无不知晓，八子七婿更为世人津津乐道。有道是：「人道做圆满，天道自然达」，藉机再次让世人了解郭子仪之行持纲常伦理、圆满五常之美德。
然而，这位名将正是春秋时代忍辱负重的「越王勾践」来轮回转世。
陈生：勾践、郭子仪，分别是春秋时代、中唐时代之忠孝节义的名将，二人的故事又为人歌颂着，真的是历史上赫赫有名人物。
〈此时，仙佛示现【化景】，出现一座富丽堂皇、美轮美奂的殿堂，但不知屋里主人何许人也。僮仆众多，家中成员亦不少，每个人穿着简朴，廊中张灯结彩，喜气洋洋，儿孙满堂。拱门上的牌匾竖立者：「郭府」。〉
金母：儿孙满堂家中福。仁义传家庆有余。
忠孝节义郭府扬。张灯结彩喜洋洋。
陈生：〈此时，只见郭府门外正在施放粮食，有不少妇孺、乞儿在排队领取食物。二位老人家也一起与家丁共同参与，老老少少共襄盛举，和谐的场景，令人动容。
此际，有一股善气直上云霄，「南天门」来来往往仙佛，有者慈悲予以郭府「佛光加被」，而且凌霄宝殿《玉帝》亦频频赞扬：「人间有浩然正气」。由此可见，郭子仪的善行已感动上天。〉
金母：行善者，必获上天垂降恩典。
雪山山脉龙王：〈此时，只见《雪山山脉龙王》飘然而至。〉
春秋时代，吾忍辱负重二十年，一心系着复兴国家之安危，忧国忧民，未能圆满家庭之道，乃有遗憾之处。
时局之关，亦是上天赏善，敕令再降世于唐朝，一则安邦定国，二则得享天伦之乐。
陈生：自古忠孝不能两全，恩师忍辱负重之美名，已然传遍世间。
雪山山脉龙王：谢谢尔之美言。
陈生：〈瞬间，只见《雪山山脉龙王》变化成身穿盔甲的雄武将军，有声言：「郭子仪！」〉
郭子仪：春秋时代，降世为：勾践，忝为越王，幸得文种治理国政，范蠡掌管军事，时时刻刻耳提面命为人君贤德之方针。虽曾兵败而入吴国作为人质，但时刻提醒自己，忍辱负重；后被释放回国，卧薪尝胆，乃更精勤治理政务，整顿军事，繁荣经济，终得中兴越国。
唐朝中期，下界纷乱又起，上苍不忍生灵涂炭， 吾再度奉旨下凡为将，平定战乱之扩大，拯救生灵。由于精于谋略，用兵持重，治军宽严得当，临危不惧，身经百战，因此深得部属敬服，亦得以安邦定国。
陈生：据学生所知，当时朝野有很多官员欲来加害，恩师却能够妥善地处理各种复杂的人际关系，化险为夷。
郭子仪：宦官鱼朝恩出于妒嫉，才会陷害于吾。因此，将心比心，亦可化解妒意；身为朝臣，竭诚尽忠，唯以公务职责为重，再则动之以情，因而解开鱼朝恩心中疑惑。
陈生：恩师忠厚贤德，才能事事做的坦然无拘。藩镇地方有位田承嗣是一个桀骜不驯、张扬跋扈的人，他却对恩师很尊敬。
郭子仪：正气凛然，公正就能产生赞美，廉洁就能产生威望。
福德正神：〈此时，土地公出现在前。〉
刘伯温印证紫薇圣人证悟初地菩萨的昙记：戊戌初地风己酉，2018年就是戊戌年，此年由于紫圣几十年的传法宗教事业功德，感动了很多佛菩萨和神仙和天将降临前来帮助紫薇圣人报事神算和办法事，紫圣有天眼和宿命通，具备了密宗上师的资格。真佛宗的金刚上师的资格是三方面：一是心地善良，二是佛学渊博，三是具备神通。
在华严经中提到由凡夫修到十地菩萨的阶梯：
十地菩萨分别是“初地欢喜地、二地离垢地、三地发光地、四地焰慧地、五地难胜地、六地现前地、七地远行地、八地不动地、九地善慧地、十地法云地”。
十地是大乘菩萨道的修行阶位，代表了菩萨在修行中断除烦恼的程度，也标志着菩萨成就功德的程度。大地能生长万物，故佛典中常以“地”来形容能生长功德的菩萨行。
初地欢喜地
诸菩萨住此地中，先已于心增上法行，善修治故；超过一切声闻独觉现观，得诸菩萨现观。由正证得无上现观故；诸大菩萨，于此地中，住增上喜。是故此地，名为极喜。
处在欢喜地的菩萨，是刚刚开悟了的行者。他对世间的一切生灭法，有了自己正确的体验。除去了一般凡夫的妄执，真正明白了一切法本空、无我、与万法唯心的真实意义。并且亲历了出世间的妙境，进入了一个与世间凡夫有别的，崭新的精神领域。而内心喜不自胜，所以称为欢喜地。
释迦牟尼有很多的前世，他成佛后，在一个村子里面遇到前世的父亲，由于修得不多，也是个贫穷的人
刘伯温也是***先生的前世祖先，先生原来是在长沙师范大学读书的，他在教育毛远新的时候，就主张教育要不热不冷，中庸之道，宜温也。先生年轻时候在北京大学图书馆读过很多书的，关心穷人的经济生活。建国以后把一个落后的国家治理的繁华灿烂。。。。人民群众的医疗条件得到了巨大的提高。
大家多拜刘伯温，可以保佑***先生。毛主席在位时候，人口从四亿增加到十亿，是巨大的功德，并且喜欢发动农民种粮食，养活了无数的人口。他是不搞计划生育的。所以他很健康长寿，后代也很清廉，外孙女孔东梅曾经在广州购书中心签名售书，也三次到台湾搞和平统一的事业，曾经和蒋介石的孙子蒋孝严握手。武汉疫情的时候，曾经大笔捐款给灾民，含泪拯灾。
刘伯温在天上三仙台上修行，他在唐朝时候是李治的将相，功德大的，刘伯温的前世是吴王夫差的父亲，在宝德仙踪中有介绍，要详读
吾于春秋时代，乃是：吴王阖闾，致力于政务、军事，复得伍子胥、孙武之辅佐，称霸中原于一时。
因天运之关，再度降生中土，是唐初之将军，辅佐唐太宗，南征北讨，开创唐朝。
春秋时代，乃为吴王：阖闾；明朝之时，再转生为：刘基。(对照第21回：吾乃唐初李勣，字懋公，本名：徐世勣，有功于唐，高祖赐姓：李，因避唐太宗李世民「世」字之讳，改名李勣。
吾于春秋时代，乃是：吴王阖闾，致力于政务、军事，复得伍子胥、孙武之辅佐，称霸中原于一时。刘基即是初唐的李勣，即徐茂-懋公）
注：上面有刘伯温的前世，以及再前世的揭密！他在唐朝时候名为徐世勣，后改为李勣，是太宗和高宗的两朝名将，死后，高宗李冶亲自为他写了李勣纪功碑，至今有名。上面有徐茂功（李勣）与唐高宗的善缘之纪述！即是刘伯温前世与袁英平的前世之善缘，是他年老生病时候，常受我的前世关照！是故刘伯温的透天玄机和烧饼歌里面有多处预言紫圣这一世的未来情况。这是他对我的感恩图报2019 07 29袁英平
佛法的行者多做宗教事业，可以福荫七世的家属
孙中山先生 前世似是文天祥，文七妹是文天祥的后代，文七妹是乐善好施的佛弟子，毛润芝年小时候，文七妹常带他去村里面拜石观音的。
西天是教育单位，中天是公务机构。
紫圣是个特别新颖的圣人，所传法，连悉达多的亲属转世的喇嘛都羡慕，佛陀亲自从空中来求法，我慷慨地把紫薇道脉寄给了他在五明佛学院的亲属喇嘛，还给了一包麦片，弟子来求法，本来是要给师父供养的
前世今世
． ． 本生經本生经
釋迦牟尼佛有「本生經」傳世，所謂「本生經」就是專講佛陀的前世，佛陀曾輪迴於六道之中。释迦牟尼佛有「本生经」传世，所谓「本生经」就是专讲佛陀的前世，佛陀曾轮回于六道之中。
例如：猴王、象王、鹿王、雁王。例如：猴王、象王、鹿王、雁王。 ……都是畜生道。 ……都是畜生道。
佛陀在人道中亦轉世多次，例如，佛陀被孫陀利女子誹謗，釋迦牟尼佛也講了過去世的因緣因果。佛陀在人道中亦转世多次，例如，佛陀被孙陀利女子诽谤，释迦牟尼佛也讲了过去世的因缘因果。
佛陀說：佛陀说：
在過去很多世中，有一城名「波羅奈」，住著一個人，名「淨眼」，以歌戲為職業。在过去很多世中，有一城名「波罗奈」，住着一个人，名「净眼」，以歌戏为职业。 （也就是今日的演員） （也就是今日的演员）
當時，有一位美麗女子，名叫「鹿相」。当时，有一位美丽女子，名叫「鹿相」。
兩人互相勾搭淫樂。两人互相勾搭淫乐。
後來因為「鹿相」有錢，「淨眼」謀財害命，殺了「鹿相」。后来因为「鹿相」有钱，「净眼」谋财害命，杀了「鹿相」。 然後把屍首埋在一位得道的修道人家中，此道人名「樂無為辟支佛」。然后把尸首埋在一位得道的修道人家中，此道人名「乐无为辟支佛」。
接著，「樂無為辟支佛」被誤會，被縛於驢子上遊街示眾，將被用弓箭射死。接着，「乐无为辟支佛」被误会，被缚于驴子上游街示众，将被用弓箭射死。
此時，「淨眼」良心發現，自己向主事官承認自己的過錯，最後經過偵察，果然是「淨眼」幹得。此时，「净眼」良心发现，自己向主事官承认自己的过错，最后经过侦察，果然是「净眼」干得。
當然，「淨眼」被弓箭射死砍頭。当然，「净眼」被弓箭射死砍头。
而「樂無為辟支佛」，因無緣無故被謗，自覺不再住世，便在大眾之前，踊身升上虛空，於虛空中，坐臥住立，腰以下出煙，腰以上出火，或腰以下出火，腰以上出煙，或又左脅出煙，右脅出火。而「乐无为辟支佛」，因无缘无故被谤，自觉不再住世，便在大众之前，踊身升上虚空，于虚空中，坐卧住立，腰以下出烟，腰以上出火，或腰以下出火，腰以上出烟，或又左胁出烟，右胁出火。 或左脅出火，右脅出煙。或左胁出火，右胁出烟。 或腹背出煙火。或腹背出烟火。
另腰出水火，左脅水火，腹背水火。另腰出水火，左胁水火，腹背水火。
最後是舉身出煙，舉身出火，舉身出水，就在虛空中，燒身滅度。最后是举身出烟，举身出火，举身出水，就在虚空中，烧身灭度。
（樂無為辟支佛的滅度，是修練「拙火定」的現象） （乐无为辟支佛的灭度，是修练「拙火定」的现象）
釋迦牟尼佛說：释迦牟尼佛说：
淨眼者－－是釋迦如來無量劫前生。净眼者－－是释迦如来无量劫前生。
鹿相者－－是孫陀利謗我者是。鹿相者－－是孙陀利谤我者是。
佛陀對舍利弗說說：佛陀对舍利弗说说：
「舍利弗啊！我在無量生死劫前，是一名淨眼的凡夫，由於貪鹿相女子的財物，殺鹿相女，枉困了辟支佛，這個罪太重了，於是無數千歲，神識靈魂，墮在地獄泥犁中，又上劍樹受罪罰。無數千歲，靈魂神識，墮畜生中受苦。無數千歲，靈魂神識，墮在餓鬼中受苦。當時餘殃之影，今世雖以修成最勝佛陀，還要受到此孫陀利女的誹謗。」 「舍利弗啊！我在无量生死劫前，是一名净眼的凡夫，由于贪鹿相女子的财物，杀鹿相女，枉困了辟支佛，这个罪太重了，于是无数千岁，神识灵魂，堕在地狱泥犁中，又上剑树受罪罚。无数千岁，灵魂神识，堕畜生中受苦。无数千岁，灵魂神识，堕在饿鬼中受苦。当时余殃之影，今世虽以修成最胜佛陀，还要受到此孙陀利女的诽谤。」
以上是釋迦牟尼佛自述被孫陀利女人誹謗的因緣果報。以上是释迦牟尼佛自述被孙陀利女人诽谤的因缘果报。
． ． 前世今生前世今生
當然，釋迦牟尼佛講他自己的前世因緣很多，除了孫陀利誹謗之外，還有戰遮女的誹謗，有頭痛因緣，有刺足因緣，有石頭傷足因緣，有腸病因緣，有提婆達多背叛因緣等等。当然，释迦牟尼佛讲他自己的前世因缘很多，除了孙陀利诽谤之外，还有战遮女的诽谤，有头痛因缘，有刺足因缘，有石头伤足因缘，有肠病因缘，有提婆达多背叛因缘等等。 …… ……
我為何要舉出孫陀利誹謗因緣，因為在這個因緣果報中，該世佛陀所犯的罪業，果然深重：我为何要举出孙陀利诽谤因缘，因为在这个因缘果报中，该世佛陀所犯的罪业，果然深重：
一、殺人－－殺鹿相，殺業第一重。一、杀人－－杀鹿相，杀业第一重。
二、殺辟支佛－－辟支佛雖非佛陀所殺，但其死，是因佛陀而死，殺有道之士，是五逆罪。二、杀辟支佛－－辟支佛虽非佛陀所杀，但其死，是因佛陀而死，杀有道之士，是五逆罪。
三、邪淫－－淨眼與鹿相相姦淫。三、邪淫－－净眼与鹿相相奸淫。
四、偷盜－－盜取鹿相財物。四、偷盗－－盗取鹿相财物。
五、妄語－－冤枉辟支佛。五、妄语－－冤枉辟支佛。
我所以寫出這個例子，是想鼓勵大家，佛陀很多世以前，也曾犯下如此重的罪
五、妄語－－冤枉辟支佛。五、妄语－－冤枉辟支佛。
我所以寫出這個例子，是想鼓勵大家，佛陀很多世以前，也曾犯下如此重的罪業，但，他仍然可以修成最勝佛陀，可見只要肯下決心修行，不管犯何種罪業，均有成佛的一天，就算是罪惡滔天，只要放下屠刀，亦可立地成佛。我所以写出这个例子，是想鼓励大家，佛陀很多世以前，也曾犯下如此重的罪业，但，他仍然可以修成最胜佛陀，可见只要肯下决心修行，不管犯何种罪业，均有成佛的一天，就算是罪恶滔天，只要放下屠刀，亦可立地成佛。
我寫作繞了一大圈，仍然是四個字，因果輪迴，這因果輪迴是邏輯學。我写作绕了一大圈，仍然是四个字，因果轮回，这因果轮回是逻辑学。
欲問前世因，欲问前世因，
今生受則是；今生受则是；
欲問來世果，欲问来世果，
今世作則是。今世作则是。
佛祖悉达多的儿子罗睺罗是舍利弗的弟子，佛祖让儿子跟舍利弗学习智慧
现在佛祖的儿子是五明佛学院的喇嘛，舍利弗转世为真佛宗的根本上师莲生活佛，我则是莲生活佛在大陆的最大成就弟子，现在佛祖为了儿子的学业跟我求法喔。
西藏活佛都很吝法的，你们不知道。所以佛祖的儿子在四川藏区得不到大法真传，而紫圣在广州有很好的宗教环境，很多民国的高僧和喇嘛都在台湾传法给莲生活佛，而活佛是发了大愿的，慈悲救众生，把很多大法都传给了紫圣。
毛主席的前世父亲现在姓吴，也在跟紫薇圣人学法呢，你们不知道，初地菩萨有宿命通啊
习总书记的千年前的父亲转世为高金魁，面相圆满，好学佛教和道教，与紫圣同住一个小区，他跟我学习过高王观世音真经。因为习仲勋被冤狱过，在几十年前就有定数，所以习家的祖神来求英平了。此经与真佛经均是解除冤狱的有法力的经书。
朱德的父亲转世的居士在四川跟着一个老和尚学佛，他也在跟紫圣学真佛密法。我跟他说真佛密法可以度化男女，他不明白朱德的一个孙子因为性错误被判了死刑，当时朱德元帅的太太也是无可奈何地眼睁睁看着孙子失去生命。宗教与政治家庭其实是分不开的。
李世民的很多侄子，包括大嫂都在跟紫薇圣人学法。江长者的一个前世儿子也整天供养紫圣求法，前世的父亲李渊跟我合作办真佛宗的云中佛论坛，都是紫圣在传法度人，是故紫薇阴德巨大，网上热议了十几年了。
六祖惠能转世的戒成师父不会度化在家夫妇成佛，只能度僧人坐禅，不会密法，他现在小竹林寺隐居，在微信上跟紫圣讨教一些密法的真诀，他的小竹林寺外墙是粉红色的，是观音菩萨加持出现的，要他在现代公元时代学会度化男女。是故刘伯温的透天玄机中：猿在后变成猿在前啊。
这些僧人是老羞啊，九天玄女就教导过黄帝修素女经。紫圣在传密宗的时轮金刚法，还有真佛宗根本上师莲生活佛的第一个师父清真道长传的回精补脑法，以及道家的大温养法，还有金丹大法，还有真佛密法中珍贵的宝瓶气，还有神水法，无漏法，这是西藏喇嘛没有学到的真佛密法的精华，也是传统道法中无人肯传的秘笈，初地菩萨由于觉悟到众生的根本烦恼，发大慈悲心，在秘传给我亲近弟子。修这些法，可以即身成佛，你们不要错过喔。紫圣的联系方式：18620582176，yapeepoon@126.com。
僧人的父母亲可不是男女？
唐僧曾经转世在印度的，他在印度的一个父亲转世在河南偃师（唐僧的故乡），现在也在广州工作，跟紫圣学法啊。
紫圣的禅房密坛藏有七个书柜，都是佛道释的圣贤书，还有圣经和古兰经，紫圣一生很少读文学著作的，那是凡文，不是圣文。
紫圣的法运：寅卯起，辰巳行，午未乐堂堂。明年就是寅年
莲平上师经常为弟子修持增益法，即是增加利益的黄财神法，此法由有证量的上师道长传授修持，感应神速。我的一位深圳弟子，每次来参加法会后，回去自己的工厂，都会连续七天接到奇怪的很多订单。连续三年都是如此。
有一次，我的另一位弟子，因为几个月没有订单了，前来治要道院喝茶请法，刚坐下半个钟头，他的业务经理就打来电话，说刚接到一个大项目。
还有一位弟子，她的小孩老是半夜两点钟哭闹不止，前来求解，我念仙咒加持了一些朱砂，装在红包袋里面，叫她拿去放在孩子的枕头下，结果当晚孩子就开始很安静，后来她带了不少亲友来跟我学习宗教。
2004年，莲平上师紫薇道长曾去一位弟子的餐馆吃饭，吃完饭后，这位弟子的餐馆非常特别地来了很多食客，她觉得有点巧合，特别打电话来向我诉喜。
有个青岛的女律师，五十多岁的，皈依了紫薇道长袁英平后，她本来一生都是接到青岛的诉讼案的，由于供养了师父，突然就与广州有了缘份，接到了广州这边的诉论案件，说明她的财库与我有缘份了！这是冥冥中的感应！
目前莲平上师日常的法事活动有：超度堕胎婴灵法会，度亡法会，放生法会，财神法会，密法共修。莲平常为弟子安神位，看风水，算命，起名，以及做印刷佛经善书的宗教工作。
莲平上师的治要道院地址：广州白云区永泰新村同泰一街63号403.511440.电话：13676279571. 法事慈善账号：袁英平 农业银行广州体育西 6228 480 8650 0758 379. 微信红包：13676279571 yapeepoon@126.com.
欢迎信众和弟子们前来请法、喝茶，吃素饭！
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嗡长孙王母紫地吽！
嗡紫薇悉地吽！
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详解初地菩萨到十地菩萨，原来菩萨的层级也有区分！
2018-08-14 12:00
十地菩萨是哪十地？
十地菩萨分别是“初地欢喜地、二地离垢地、三地发光地、四地焰慧地、五地难胜地、六地现前地、七地远行地、八地不动地、九地善慧地、十地法云地”。
十地是大乘菩萨道的修行阶位，代表了菩萨在修行中断除烦恼的程度，也标志着菩萨成就功德的程度。大地能生长万物，故佛典中常以“地”来形容能生长功德的菩萨行。
初地欢喜地
诸菩萨住此地中，先已于心增上法行，善修治故；超过一切声闻独觉现观，得诸菩萨现观。由正证得无上现观故；诸大菩萨，于此地中，住增上喜。是故此地，名为极喜。
处在欢喜地的菩萨，是刚刚开悟了的行者。他对世间的一切生灭法，有了自己正确的体验。除去了一般凡夫的妄执，真正明白了一切法本空、无我、与万法唯心的真实意义。并且亲历了出世间的妙境，进入了一个与世间凡夫有别的，崭新的精神领域。而内心喜不自胜，所以称为欢喜地。
二地离垢地
谓诸菩萨，住此地中，先善修治初地行故；超过一切声闻独觉地，证得极净妙尸罗蕴，对治一切微犯戒垢。是故此地，名为离垢。
处在这一地阶位的菩萨，了知你我同体的意义，思想言行因而得到了净化。从前的染污行为不再生起，一切身口意的活动，已经不再有过失污垢。自然地依圣道而行事，成为了天人的楷模。
三地发光地
谓诸菩萨住此地中，先善修治第二地故；超过一切声闻独觉地。证得极净三摩地蕴；大智光明之所依止。是故此地，名为发光。
处在这一地阶位的菩萨，通过实相的体证，看破了一切的虚妄，内心能忍一切凡夫所不能忍的一切事情，而且内心始终保持着湛然不动不受干扰，反而伺机度化一切愿得解脱法的众生。
他的智慧，对一切众生的种种愚痴与过错，都能了解。并且能够无尽的宽容、容忍与怜悯。他的智慧，如同照亮愿得解脱法的众生的一盏明灯，光芒四射。照现众生的痴迷颠倒，以智慧的光芒驱散黑暗与无明。
四地焰慧地
谓诸菩萨住此地中，先善修治第三地故；超过一切声闻独觉地，证得极净缘诸觉分能取法境微妙慧蕴，能现前烧一切烦恼。是故此地名为焰慧。
处在这一地阶位的菩萨，已经亲身证得了诸法与众生的虚妄不实。对一切都无所畏惧，能起完全的勇毅。他能为解脱众生而赴汤蹈火，粉身碎骨，而没有丝毫的退却。他越是为众生做事吃苦，他的智慧与力量就越会相应地增长。他在救世的事业中，能够锻炼出极高的智慧，他的智慧力量如同高涨巨大的火焰。
五地难胜地
谓诸菩萨住此地中，先善修治第四地故；超过一切声闻独觉地，证得极净缘谛所知诸法微妙慧蕴，成极难成不住流转寂灭圣道。是故此地，名极难胜。
处在这一地阶位的菩萨，由于智慧得到了高涨，不再为虚妄而颠倒，修行到了极深的禅定境界。他在定中能够全凭智慧的力量，观照世间与出世间一切微妙难宣的法。他掌握了宇宙运行的原理，所以善能分别真伪，并且能以慧力引用禅定之力起极大的神通变化。他的慧力与神通，难测难量，宇宙之内能胜过他的已是寥寥无几。
六地现前地
谓诸菩萨住此地中，先善修治第五地故；超过一切声闻独觉地，证得极净缘智非智二种所作诸行流转止息法境微妙慧蕴，多分有相任运相续妙智现前，是故此地，名为现前。
处在这一地阶位的菩萨，已经得到了完全的三昧定力与智慧，一切世间与出世间法的本相，都难逃他的法眼，都会如实的出现在他的眼前，没有蒙骗欺诈他的可能。他的慧力与定力，使他能够随心所欲地应用宇宙的法则，成就他心中所想的一切现前（不能违反宇宙法则）。
七地远行地
谓诸菩萨住此地中，先善修治第六地故；超过一切声闻独觉地，证得极净微妙解脱解脱智见蕴，由已远入一切现行诸相解脱；是故此地，名为远行。
处在这一地阶位的菩萨，私心泯灭，为了众生无处不到，无时不在，恒以大慈悲之心、方便智慧，点化愚痴众生，救灾解困。又以智慧与定力指导后学菩萨，使他们能够增长慧命，疾得圣果。他肩负着极重要的任务，他要教育与救度已发心和未发心修行的众生，所以他任重而道远。
八地不动地
不动地。谓诸菩萨住此地中，先善修治第七地故；超过一切声闻独觉地，证得极净微妙解脱解脱智见蕴，解脱一切相自在障故；得无功用任运相续道之所依止。是故此地，名为不动。
处在这一地阶位的菩萨，虽然道行深远难测，且功德宏大。却不恃己得一切智慧与神通，而生一点点的怠慢之意，对救世度生的努力，不减丝毫的松懈。对圆满度世的宏愿，能够恒久的乐此不倦，道心永不动摇，永不退转。
九地善慧地
谓诸菩萨住此地中，先善修治第八地故；超过一切声闻独觉地，证得极净微妙解脱解脱智见蕴，解脱一切无碍辩障无过广慧之所依止，是故此地，名为善慧。
处在这一地阶位的菩萨，能够善用一切智慧与神力，起无量的神变，进入了一个至善的境界之中。能够弘法度生于十方无碍，为一切菩萨所敬重，他能教化菩萨与凡夫一体无误，堪作大菩萨之师。
十地法云地
谓诸菩萨住此地中，先善修治第九地故；超过一切声闻独觉地，证得极净微妙解脱解脱智见蕴，解脱发起大神通智障；如云法身，圆满所依。是故此地，名为法云地。
处在这一地阶位的菩萨，智慧、力量与解脱已达究竟，而且更加能够善于运用这些能力。因此他的济世功德便没有穷尽，能够利乐有情永无止境。
他的智慧与法力如同浮云法雨一样，为众生遮去苦恼的逼迫，滋养众生的慧命令得增长。他已经成为一切众生的守护者，一切解脱智慧的源泉。
法云地阶位的菩萨，是菩萨修行的最高境界，实际上法云地菩萨的境界就是我们通常意义上的佛。法云地阶位的菩萨，他的智慧、神通与解脱已达究竟。已经成为了一切解脱智慧的源泉，成为了一切想要求得解脱之法的众生的守护者，成为了六道众生的救世主，成为了一位法身遍满宇宙的觉者——佛陀。
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回复： 夺舍的游戏 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 136_隐士的神力
由 Admin 周四 五月 11, 2023 10:18 am
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我们知道地球有磁场，指南针也总是指向南方。
人一出生，就禀受天地阴阳五行之气，金木水火士。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
十天干：甲乙丙丁，戊己庚辛壬癸
十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
阴宅对子孙后代是有影响的，莲生活佛的一位香港警察弟子，眼皮忽然肿了，前来求师父，因为医生治不好，师尊用天眼一看，是他家的祖坟墓碑裂了一条缝。师尊去帮他把墓碑补好，过了两三天，眼睛就恢复了正常，不药而癒了。
阳宅也是吸收你的身体生物电，你也吸收阳宅的电磁场，并且随着天地的运转，在不同的大运和流年中会有不同的运气。
我们知道十二地支有三合和六合，并且有刑冲克害。
易经大师妇邵伟华曾经给一位日语翻译（导游）算命，算出某年是三戌冲一辰，邵老师让他那年不要去西北方。结果她不听，带团旅游的时候，出了车祸而身亡了。
戌是西北方。
还有邵老师曾经在南京给一位中年男子算命和看相，他的眼下有一颗黑痣，并且算出来的卦是克女的，邵老师能够算出凶事的应验时间，所以特别交代此学生，要在某年某月某时让女儿在家不要外出。
过了几年，这位学生果然命令她的女儿不要外出，说算命先生算出此日下午某时有凶事。
此女是初中生，她在家中坐了半个下午，忽然一位女同学前来串门，带她去买毛衣，她说父亲说今天下午有事，请她不要外出。但是此同学说，我们都是共青团员，不迷信，出去吧。
此女于是跟女同学出去马路上。到了十字路口，不幸的事情发生了，一辆卡车突然把骑着自行车的女学生撞死了！
这其实是冥王发出指令，把这位女学生调离家中，出来受劫数。
我跟一位广州的算命 先生讲过，这种事情，要做法事才能化解，就是苦主出善款给法师上师，上师为施主做忏悔法，印经书、放生动物和烧些纸金给冥间，可以让灵界依修行的功德额，酌情消灾免难。
还有，我给弟子们讲，易经是科学不是玄学。
比如太阳光充足的山坡，果树上的果子熟得快，阳光不足的果子熟得慢。
还有夏天的棉被不好卖，空调的生意好，冬天则相反。北方的人喜欢来南方避暑，南方的人喜欢去北京乘凉。
不同地域的人，由于水土不同，山地水较寒的村民，喜欢吃辣椒，俄罗斯人喜欢喝酒。
南方的广州市民，夏天最爱煲汤喝。
还有十天干中的生旺死绝表：长生、沐浴，冠带，临官，帝旺，衰、墓、死、绝、胎、养。这是一种人体能量的生长和起伏轮回的科学道理。不论是什么宗教的人，人体生理学都是一样的。中国人的药，西方人吃了也是有用的。西药拿 到中国来，往往要经过中国药监局的审核，最好是基督徒开的方子最管用。
人体的能量到了临官、帝旺的时候，精力充沛，赚钱也多，性欲也强，是结婚生育的时间。算命 先生择吉，是依此原理推算的。
老人往往在冬至日去世最多，因为这一天是整年中阴气最重的日子。
紫圣精通命理八字，风水改运法，以及独门绝学：灵感的财神法。
紫圣积累了一千多年的福报智慧和修行，在天上银行存有巨款。。。。。
跟紫圣学习佛法，可以得到财神关照，福慧增长，家庭中的小孩 考学顺利，全家身体健康，亡者升天，现存获福。
紫圣长年为佛弟子们做超度亡灵的法事，以及放生除瘟疫的法会。
希望弟子们互相通告，前来学习佛法，出资做法事，可以增加你的生死薄里面的功德数据。
紫圣电话：13676279571
广州白云区永泰新村同泰一街63号403
广州治要雷藏寺。
紫圣欢迎社会各界企业聘请金刚上师为玄学顾问和风水顾问， 以及报名紫圣的财神法会。
我们知道地球有磁场，指南针也总是指向南方。
人一出生，就禀受天地阴阳五行之气，金木水火士。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
十天干：甲乙丙丁，戊己庚辛壬癸
十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
阴宅对子孙后代是有影响的，莲生活佛的一位香港警察弟子，眼皮忽然肿了，前来求师父，因为医生治不好，师尊用天眼一看，是他家的祖坟墓碑裂了一条缝。师尊去帮他把墓碑补好，过了两三天，眼睛就恢复了正常，不药而癒了。
阳宅也是吸收你的身体生物电，你也吸收阳宅的电磁场，并且随着天地的运转，在不同的大运和流年中会有不同的运气。
我们知道十二地支有三合和六合，并且有刑冲克害。
易经大师妇邵伟华曾经给一位日语翻译（导游）算命，算出某年是三戌冲一辰，邵老师让他那年不要去西北方。结果她不听，带团旅游的时候，出了车祸而身亡了。
戌是西北方。
还有邵老师曾经在南京给一位中年男子算命和看相，他的眼下有一颗黑痣，并且算出来的卦是克女的，邵老师能够算出凶事的应验时间，所以特别交代此学生，要在某年某月某时让女儿在家不要外出。
过了几年，这位学生果然命令她的女儿不要外出，说算命先生算出此日下午某时有凶事。
此女是初中生，她在家中坐了半个下午，忽然一位女同学前来串门，带她去买毛衣，她说父亲说今天下午有事，请她不要外出。但是此同学说，我们都是共青团员，不迷信，出去吧。
此女于是跟女同学出去马路上。到了十字路口，不幸的事情发生了，一辆卡车突然把骑着自行车的女学生撞死了！
这其实是冥王发出指令，把这位女学生调离家中，出来受劫数。
我跟一位广州的算命 先生讲过，这种事情，要做法事才能化解，就是苦主出善款给法师上师，上师为施主做忏悔法，印经书、放生动物和烧些纸金给冥间，可以让灵界依修行的功德额，酌情消灾免难。
还有，我给弟子们讲，易经是科学不是玄学。
比如太阳光充足的山坡，果树上的果子熟得快，阳光不足的果子熟得慢。
还有夏天的棉被不好卖，空调的生意好，冬天则相反。北方的人喜欢来南方避暑，南方的人喜欢去北京乘凉。
不同地域的人，由于水土不同，山地水较寒的村民，喜欢吃辣椒，俄罗斯人喜欢喝酒。
南方的广州市民，夏天最爱煲汤喝。
还有十天干中的生旺死绝表：长生、沐浴，冠带，临官，帝旺，衰、墓、死、绝、胎、养。这是一种人体能量的生长和起伏轮回的科学道理。不论是什么宗教的人，人体生理学都是一样的。中国人的药，西方人吃了也是有用的。西药拿 到中国来，往往要经过中国药监局的审核，最好是基督徒开的方子最管用。
人体的能量到了临官、帝旺的时候，精力充沛，赚钱也多，性欲也强，是结婚生育的时间。算命 先生择吉，是依此原理推算的。
老人往往在冬至日去世最多，因为这一天是整年中阴气最重的日子。
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中南海人事大洗牌 王小洪接任公安部长 ***之子动向最吸睛
习近平与***。（Photo by Feng Li/Getty Images）
中南海人事大洗牌 王小洪接任公安部长？***之子动向最吸睛
贺景田
2022.3.2 04:16
习近平二十大连任换届两会***裸退******人事
【希望之声2022年3月2日】（本台记者贺景田综合报导）中共两会预计在本周末召开，这成为外界观察中南海二十大人事卡位的一个窗口。目前，中共一批正部级官员已届退休年龄，其继任者也在逐渐浮出水面。而***之子***的动向一直是外界关注的一个焦点。
中共一批正部级官员面临退休
2022年，中南海高层面临换届，中共两会后、二十大前，人事卡位战进入关键时刻。
香港明报3月1日报导，中共国务院下属各部委不少正部级官员年届退休，如中共对外联络部长宋涛、中共银保监主席郭树清、中共全国人大副秘书长信春鹰、中共财政部长刘昆、中共深化改革办公室常务副主任穆虹、中共统计局局长宁吉喆、人力和中共社会保障部长张纪南等，其继任者逐渐浮出水面，料将在今年两会后逐渐接班。
据港媒分析，在接任人中，最值得关注的是中共公安部副部长王小洪，他被视为公安部部长的热门继任人选，中共二十大后，更上层楼并不意外。现任中共公安部长赵克志现年68岁，早已过退休之年。
另一名受关注的，是中共中央统战部常务副部长陈小江。现年59岁的陈小江是浙江人，长期在水利系统工作。2015年，调任中共中央纪委宣传部部长，晋升副部级，翌年“空降”辽宁任中共省纪委书记，处理轰动一时的“辽宁贿选案”，17年出任中共中央纪委副书记、监察部副部长，晋升正部级。
***动向折射中共高层博弈态势
港媒报导称，在中共现届政府中，中共交通运输部部长李小鹏及浙江丽水市委书记***的仕途颇受关注。李小鹏现年62岁，是已故中共前国务院总理李鹏长子。李在交通运输部部长任上已达5年，知情人士指，李料将调职。
至于前中共国家主席***之子***，此前多次传出将履新升职消息，包括调任中共浙江宁波书记、中共陕西西安书记等职，但传闻均告落空。
港媒报导称，有北京政情观察人士表示，近期并未有***将履新的消息。
对于***N次履新消息落空的原因，明报此前引述消息称，中组部确实曾几次考虑提拔他，均因其父阻止作罢。
***在中共官场比较低调，但作为***的独子和“顶级官二代”，有关他的消息一直都是外界关注的焦点。
时政评论员李燕铭分析，中共二十大，不出意外习近平将连任。***之子***能否进一步升迁，将折射中共高层博弈态势。
***“裸退”对***致命一击
对于二十大高层人事动向，10年前***的“裸退”，似乎可以提供一个特别的观测点。
中共十八大闭幕式，中共央视意外没有直播。据现场媒体报导，2012年11月15日，中共十八大新常委亮相式，大会新闻中心前一日即宣布，上午11时举行。但整整拖延了近一个小时，直至11点54分，中共“七大金刚”方姗姗来迟，踏入会场。
媒体观察到，除了习近平和王岐山，当时其余5常委面部表情僵硬，似乎强掩内心的慌乱。
据***引述消息人士披露，中共十八大最后的主席团会议后，***突然请求即席简短发言，而这是会议议程中没有的内容。
消息人士透露，当时***五百字“裸退感言”明确表示：退下来以后，坚决做到对下一届的领导不干预、不批示。从自已开始，已经退休的领导人，都不能再干预新领导人的工作。***发言完毕后，流泪直接离开现场。
据称，习近平感动得当场流泪，***则尴尬万分，不断在座椅上挪动身躯。会议现场更是“炸了锅”。
旅美时事评论人士陈破空撰文称，十八大胡“裸退”，一并交出军委主席一职，乃是背水一战，逼江不得再干政。这也是十八大的唯一成果。
责任编辑：林莉
希望之声版权所有，未经希望之声书面允许，不得转载，违者必究。
习近平与***。（Photo by Feng Li/Getty Images）
中南海人事大洗牌 王小洪接任公安部长？***之子动向最吸睛
贺景田
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习近平二十大连任换届两会***裸退******人事
【希望之声2022年3月2日】（本台记者贺景田综合报导）中共两会预计在本周末召开，这成为外界观察中南海二十大人事卡位的一个窗口。目前，中共一批正部级官员已届退休年龄，其继任者也在逐渐浮出水面。而***之子***的动向一直是外界关注的一个焦点。
中共一批正部级官员面临退休
2022年，中南海高层面临换届，中共两会后、二十大前，人事卡位战进入关键时刻。
香港明报3月1日报导，中共国务院下属各部委不少正部级官员年届退休，如中共对外联络部长宋涛、中共银保监主席郭树清、中共全国人大副秘书长信春鹰、中共财政部长刘昆、中共深化改革办公室常务副主任穆虹、中共统计局局长宁吉喆、人力和中共社会保障部长张纪南等，其继任者逐渐浮出水面，料将在今年两会后逐渐接班。
据港媒分析，在接任人中，最值得关注的是中共公安部副部长王小洪，他被视为公安部部长的热门继任人选，中共二十大后，更上层楼并不意外。现任中共公安部长赵克志现年68岁，早已过退休之年。
另一名受关注的，是中共中央统战部常务副部长陈小江。现年59岁的陈小江是浙江人，长期在水利系统工作。2015年，调任中共中央纪委宣传部部长，晋升副部级，翌年“空降”辽宁任中共省纪委书记，处理轰动一时的“辽宁贿选案”，17年出任中共中央纪委副书记、监察部副部长，晋升正部级。
***动向折射中共高层博弈态势
港媒报导称，在中共现届政府中，中共交通运输部部长李小鹏及浙江丽水市委书记***的仕途颇受关注。李小鹏现年62岁，是已故中共前国务院总理李鹏长子。李在交通运输部部长任上已达5年，知情人士指，李料将调职。
至于前中共国家主席***之子***，此前多次传出将履新升职消息，包括调任中共浙江宁波书记、中共陕西西安书记等职，但传闻均告落空。
港媒报导称，有北京政情观察人士表示，近期并未有***将履新的消息。
对于***N次履新消息落空的原因，明报此前引述消息称，中组部确实曾几次考虑提拔他，均因其父阻止作罢。
***在中共官场比较低调，但作为***的独子和“顶级官二代”，有关他的消息一直都是外界关注的焦点。
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***“裸退”对***致命一击
对于二十大高层人事动向，10年前***的“裸退”，似乎可以提供一个特别的观测点。
中共十八大闭幕式，中共央视意外没有直播。据现场媒体报导，2012年11月15日，中共十八大新常委亮相式，大会新闻中心前一日即宣布，上午11时举行。但整整拖延了近一个小时，直至11点54分，中共“七大金刚”方姗姗来迟，踏入会场。
媒体观察到，除了习近平和王岐山，当时其余5常委面部表情僵硬，似乎强掩内心的慌乱。
据***引述消息人士披露，中共十八大最后的主席团会议后，***突然请求即席简短发言，而这是会议议程中没有的内容。
消息人士透露，当时***五百字“裸退感言”明确表示：退下来以后，坚决做到对下一届的领导不干预、不批示。从自已开始，已经退休的领导人，都不能再干预新领导人的工作。***发言完毕后，流泪直接离开现场。
据称，习近平感动得当场流泪，***则尴尬万分，不断在座椅上挪动身躯。会议现场更是“炸了锅”。
旅美时事评论人士陈破空撰文称，十八大胡“裸退”，一并交出军委主席一职，乃是背水一战，逼江不得再干政。这也是十八大的唯一成果。
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中共中央总书记***会见中国***荣誉主席连战(图)
http://tw.people.com.cn/n/2012/0907/c14875-18950527-1.html
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中共中央总书记***会见中国***荣誉主席连战(图)
2012年09月07日15:30 来源：新华社 手机看新闻
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9月7日，中共中央总书记***在俄罗斯符拉迪沃斯托克会见中国***荣誉主席连战。新华社记者 王晔 摄
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9月7日，中共中央总书记***在俄罗斯符拉迪沃斯托克会见中国***荣誉主席连战。新华社记者 王晔 摄
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《九色鹿》到底是什么色？原来是个渣男乐色
2020-10-10 16:50
你有没有想过，曾经熟悉的《九色鹿》是另一个《沉默的真相》的故事？
为了防止你看过忘了，我先来给你捋一捋。
故事是这样的，从前有一个奢华豪横的宫殿，住着说一不二的霸道国王，和他的高冷小娇妻。
面对宠妻，国王能宠上天，所有好吃的，王妃第一位品尝，时尚尖货，王妃第一位拥有。只要王妃能想到，国王都能满足，不怕满足不了，只怕想不到。
直到有一天，王妃做了一个梦，她梦到一只五彩斑斓的九色鹿，这只九色鹿的皮色，越看越像奢侈品限量高定，那可不是光用钱就能搞定的。
因为太想要这款梦中的鹿皮高定，王妃使出浑身解数，各种作，甚至都给自己的作出病了。宠妻狂魔看不下去了，为了一件高定，伤了小娇妻怎么行？于是他下令全国上下，一起寻找九色鹿的下落，找到九色鹿者，必有重赏。
还真有一个叫调达的弄蛇人来领赏，他说在神圣的古印度恒河边，住着一只神鹿，它头上有银白头角，毛色九种，正是王妃翘首以待的九色鹿。国王听后大喜，带着兵马，顺着调达的指引，亲自赶往恒河现场捕捉九色鹿。
此时恒河边上春光乍泄，九色鹿正在佛系午睡，忽然梦见自己被一群野兽一样的人群追赶围射，挣扎着想从噩梦中醒来。
没想到，现实……国王和士兵已经剑拔弩张，正要活捉九色鹿。
说时迟，那时快，九色鹿想起了几天前，自己在恒河边散步，突然听到河里有人呼救，自己废了九“鹿”二虎之力，才捞起了落水的调达，还千叮咛万嘱咐，不要将自己的行踪告诉任何人，否则自己会陷入困境。
九色鹿灵机一动，和国王讲了自己的善举，还指出自己救下的落水者，就是这个带头人调达。结果这个调达转身就带着千军万马来活捉自己？？？王国被这个“恩将仇报”的故事深深感动。他决定放了九色鹿。
王妃听到国王的善举之后，被活活气死。
因为得不到一款限量成衣，被活活气死，爱美王妃可能是有史以来第一人了吧。
谁会因为男朋友不送自己限量款包包就被气死啊！还真有这样的作精。
这个作精故事，细品起来，真的让人细思恐极。
《佛说九色鹿经》最后说道：“是时夫人者孙陀利是也。是时乌者阿难是也。时溺人者调达是也。时鹿者我身是也。调达与我世世有怨。阿难有至意得道。”
爱高定爱到死的王妃，真实的身份是孙陀利。九色鹿其实是佛自己，他曾是孙陀利前前世的男朋友，原来孙陀利是想扒前男友的皮而不得，被前男友活活气死的啊。
这个孙坨利是谁？
她和佛祖是什么关系呢？
《佛说兴起经》里，有这样一个故事，
从前在波罗奈城中，有一个男人叫净眼，是佛祖的第一世。他成天就知道赌博，玩游戏，是个人无所事事的废物。有一女人叫鹿相，是美若天仙的欲姐，直男眼中的女神。净眼邀请鹿相到小树林约会，鹿相被净眼的直接和大胆感动，一口答应了。
净眼把欲姐鹿相骗到荒凉之地，两人做了不可描述的事。
看到了脱光衣服的鹿相后，净眼终于明白人靠衣装。他想把鹿相的漂亮衣服，穿在自己身上，两人为衣服争执起来。
净眼最后杀了鹿相，拿走了她的衣服，把鹿相的尸体藏在辟支佛的茅庐中。
事情过后，他以为从此可以逍遥法外了，毕竟那个时候，没有摄像头，没有旁观者和证据，他是不会被抓的。但是他万万没有想到，这个被他伤害的女人会用三生三世来纠缠他。
第二世的故事，便是我们熟悉的，鹿相化身成王后，梦到九色鹿身上的皮，一定要扒下来给自己做衣服的故事。背后的真相，其实是九色鹿之所以长成了一只别的鹿没有的九色皮毛，正是因为他前世从鹿相身上扒下了她最漂亮的衣服！
故事到这里还没有结束。为了报复渣男，鹿相逼自己活成了一个狠角色。第二世没有成功的她，带着怨气，第三世投胎转世成为孙陀利，找到了佛祖。
故事是这样的，在憍萨罗国，上到王公贵族，下到平民百姓，都很迷信，几乎是到了全民供养的状态，他们供养了500位外道。
但是怕就怕货比货，佛祖一出世，外道们马上就被抛弃了，全民转供佛祖。
这些外道们过于憎恨佛祖，想方设法陷害佛祖，想让众人继续转供外道。
外道们有一位女弟子出了一个狠招，这个女弟子就是孙陀利。
孙陀利说出了自己的计划，
第一步：她把自己打扮成时髦精，每天到佛祖那里打卡签到，刷存在感。
第二步：一个月之后，找4个杀手悄咪咪杀了自己，就埋在佛祖的地盘。
第三步：故意放出消息，说孙陀利常常在佛祖地盘出现，请求国王派兵搜索佛祖的地盘，最后找出尸体。
第四步：大做文章，标题就是：《佛祖贪恋时髦小姐姐美色，杀人藏尸，这样的渣男真的值得供养吗？》
观众看到这样的文章，肯定会弃佛投道，继续供养500位外道的。外道师父一听，这个毒计很厉害啊，都依了孙陀利。
经历了这样一番操作，佛祖遭遇了一段被粉丝误会，粉转路人，路人转黑的凄惨经历。而孙陀利这位狠人，找了四个杀手，把自己杀死在佛祖的地盘，只是为了让佛祖成为杀人犯嫌疑人，最终让佛祖身败名裂。活成了一个人人怜惜的女版的白宇。
这就是佛祖三生三世，沉默的真相。
孙陀利靠自虐，设局自杀，诬陷，大作文章。用自己的方式惩治渣男，
最后选择让自己永远的沉默，激起大家自己寻找真相的欲望。
她沉默的真相是？（紫圣袁英平注：莲生活佛把孙陀利超度出来转世为台湾影星方晴）（最新道书《圆通道岸》中：紫桓大帝中山真人的诗中有：晴空慧日）
再有名的男人，就算是佛祖，要是渣了自己女朋友，也别想好过！返回搜狐，查看更多
声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。
《九色鹿》到底是什么色？原来是个渣男乐色
2020-10-10 16:50
你有没有想过，曾经熟悉的《九色鹿》是另一个《沉默的真相》的故事？
为了防止你看过忘了，我先来给你捋一捋。
故事是这样的，从前有一个奢华豪横的宫殿，住着说一不二的霸道国王，和他的高冷小娇妻。
面对宠妻，国王能宠上天，所有好吃的，王妃第一位品尝，时尚尖货，王妃第一位拥有。只要王妃能想到，国王都能满足，不怕满足不了，只怕想不到。
直到有一天，王妃做了一个梦，她梦到一只五彩斑斓的九色鹿，这只九色鹿的皮色，越看越像奢侈品限量高定，那可不是光用钱就能搞定的。
因为太想要这款梦中的鹿皮高定，王妃使出浑身解数，各种作，甚至都给自己的作出病了。宠妻狂魔看不下去了，为了一件高定，伤了小娇妻怎么行？于是他下令全国上下，一起寻找九色鹿的下落，找到九色鹿者，必有重赏。
还真有一个叫调达的弄蛇人来领赏，他说在神圣的古印度恒河边，住着一只神鹿，它头上有银白头角，毛色九种，正是王妃翘首以待的九色鹿。国王听后大喜，带着兵马，顺着调达的指引，亲自赶往恒河现场捕捉九色鹿。
此时恒河边上春光乍泄，九色鹿正在佛系午睡，忽然梦见自己被一群野兽一样的人群追赶围射，挣扎着想从噩梦中醒来。
没想到，现实……国王和士兵已经剑拔弩张，正要活捉九色鹿。
说时迟，那时快，九色鹿想起了几天前，自己在恒河边散步，突然听到河里有人呼救，自己废了九“鹿”二虎之力，才捞起了落水的调达，还千叮咛万嘱咐，不要将自己的行踪告诉任何人，否则自己会陷入困境。
九色鹿灵机一动，和国王讲了自己的善举，还指出自己救下的落水者，就是这个带头人调达。结果这个调达转身就带着千军万马来活捉自己？？？王国被这个“恩将仇报”的故事深深感动。他决定放了九色鹿。
王妃听到国王的善举之后，被活活气死。
因为得不到一款限量成衣，被活活气死，爱美王妃可能是有史以来第一人了吧。
谁会因为男朋友不送自己限量款包包就被气死啊！还真有这样的作精。
这个作精故事，细品起来，真的让人细思恐极。
《佛说九色鹿经》最后说道：“是时夫人者孙陀利是也。是时乌者阿难是也。时溺人者调达是也。时鹿者我身是也。调达与我世世有怨。阿难有至意得道。”
爱高定爱到死的王妃，真实的身份是孙陀利。九色鹿其实是佛自己，他曾是孙陀利前前世的男朋友，原来孙陀利是想扒前男友的皮而不得，被前男友活活气死的啊。
这个孙坨利是谁？
她和佛祖是什么关系呢？
《佛说兴起经》里，有这样一个故事，
从前在波罗奈城中，有一个男人叫净眼，是佛祖的第一世。他成天就知道赌博，玩游戏，是个人无所事事的废物。有一女人叫鹿相，是美若天仙的欲姐，直男眼中的女神。净眼邀请鹿相到小树林约会，鹿相被净眼的直接和大胆感动，一口答应了。
净眼把欲姐鹿相骗到荒凉之地，两人做了不可描述的事。
看到了脱光衣服的鹿相后，净眼终于明白人靠衣装。他想把鹿相的漂亮衣服，穿在自己身上，两人为衣服争执起来。
净眼最后杀了鹿相，拿走了她的衣服，把鹿相的尸体藏在辟支佛的茅庐中。
事情过后，他以为从此可以逍遥法外了，毕竟那个时候，没有摄像头，没有旁观者和证据，他是不会被抓的。但是他万万没有想到，这个被他伤害的女人会用三生三世来纠缠他。
第二世的故事，便是我们熟悉的，鹿相化身成王后，梦到九色鹿身上的皮，一定要扒下来给自己做衣服的故事。背后的真相，其实是九色鹿之所以长成了一只别的鹿没有的九色皮毛，正是因为他前世从鹿相身上扒下了她最漂亮的衣服！
故事到这里还没有结束。为了报复渣男，鹿相逼自己活成了一个狠角色。第二世没有成功的她，带着怨气，第三世投胎转世成为孙陀利，找到了佛祖。
故事是这样的，在憍萨罗国，上到王公贵族，下到平民百姓，都很迷信，几乎是到了全民供养的状态，他们供养了500位外道。
但是怕就怕货比货，佛祖一出世，外道们马上就被抛弃了，全民转供佛祖。
这些外道们过于憎恨佛祖，想方设法陷害佛祖，想让众人继续转供外道。
外道们有一位女弟子出了一个狠招，这个女弟子就是孙陀利。
孙陀利说出了自己的计划，
第一步：她把自己打扮成时髦精，每天到佛祖那里打卡签到，刷存在感。
第二步：一个月之后，找4个杀手悄咪咪杀了自己，就埋在佛祖的地盘。
第三步：故意放出消息，说孙陀利常常在佛祖地盘出现，请求国王派兵搜索佛祖的地盘，最后找出尸体。
第四步：大做文章，标题就是：《佛祖贪恋时髦小姐姐美色，杀人藏尸，这样的渣男真的值得供养吗？》
观众看到这样的文章，肯定会弃佛投道，继续供养500位外道的。外道师父一听，这个毒计很厉害啊，都依了孙陀利。
经历了这样一番操作，佛祖遭遇了一段被粉丝误会，粉转路人，路人转黑的凄惨经历。而孙陀利这位狠人，找了四个杀手，把自己杀死在佛祖的地盘，只是为了让佛祖成为杀人犯嫌疑人，最终让佛祖身败名裂。活成了一个人人怜惜的女版的白宇。
这就是佛祖三生三世，沉默的真相。
孙陀利靠自虐，设局自杀，诬陷，大作文章。用自己的方式惩治渣男，
最后选择让自己永远的沉默，激起大家自己寻找真相的欲望。
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莲生活佛的伟大成就
莲花居士
我们经常讲到的佛光普照四个字，是不是真的有佛光呢？其实佛光就是圣人身体发出来的光，但是为什么圣人的身体会发出光来呢？让我们看看当代密教大成就者莲生活佛的解释：
我当然知道，火力发电，是利用煤的燃烧，产生力。而核能发电，是利用核子，产生力。还有风力发电，是利用风，产生力。
至于水力发电──
是利用水在高处，向低处落。
由于落差产生巨大的力量。
由此力量推动锅炉。（轮机）
由锅炉产生电磁作用。
由电磁作用产生电力。
这就是「水力发电」的逻辑。
我在「胡佛水坝」就想「水力发电」的逻辑，这实在是很微妙的一件事，由水的流动，竟然可以生产电力，这是一种互变的原理。如同最初的火车推动一样。
烧煤。
蒸汽入蒸汽机。
蒸汽去推动「活塞」。
「活塞」拉转铁轮。
于是，火车就跑了。
我突然想到──
密教行者的修持，由禅定产生力，由力产生光。行者在甚深禅定之中，得到超越的成就时，会证得「净光」。
密教「净光」有三︰
一、根本净光（母净光）──宇宙根本清净光体。
二、道净光（子净光）──行者自身的清净光体。
三、果净光（合净光）──即母净光与子净光合一之净光。
密教祖师有言︰
「母净光之产生，必生于前念已灭，后念未至之际，也就是无念之一刻也。」
又说︰
「子净光的产生是在不想象、不思虑、不分别、不禅定、不回忆、不动念。」（这是谛洛巴祖师的六不法）
这六不法的「不禅定」，是指在禅定中，不思念自己正在禅定，如此才能入定。
净光的证验，有的祖师认为──
要在醒境快要终止，睡境初至的时候获得，净光应用于融合深定与睡眠。
深定时，产生净光。
深睡时，产生眠光。
净光的三个层次︰
一、光──已产生光明。
二、燃──显发光明。
三、持──燃之持久，长住灵明。
曾经有人怀疑，一个人是肉体之身，是物质的东西，怎有可能产生净光？
我当时回答他，这也是互变的原理，我们看一看水，水的流动可以产生力，力可以转动轮机，轮机可以发生电磁作用，可以生产电力，而电力一通，就可以生出光明。
我又说，一个人进入甚深的禅定，就可以产生力，这力转动行者身中的五轮（眉心、喉、心、脐、密），由五轮的开放作用，就生出净光，这是人体的科学，这是互变的原理。
（-- 胡佛水坝， 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 123_流星与红枫 ）
莲生活佛在《灵仙金刚大法》里面说到他的道行有五万年之久了，所以他的光已经是佛的光，能够到达十方法界：
有人问我，莲生活佛的隔空遥灌顶能达多远？
我答：三千大千世界，无远弗届。
真的吗？
有信为证：
敬爱的三世怙主莲生圣尊慈鉴：
圣尊莲台下，弟子莲花志文头面顶礼，并以清净身口意供养。在新的一年祝师尊万事胜意，身体健康。弟子是大陆顺德县人，皈依师尊后一直修持「加行法」，弟子慧性低很久无相应，在大陆修法真是十分困难，这里没有金刚上师和同修会，在修持上有疑难时也没有人指教。
弟子曾经做了一个梦，在梦中见师尊帮一班弟子灌顶，我也是其中一个，师尊用手按一下他们的头，然后用指尖接触他们手指，到我的时候，师尊也按一下我的头，问我见到什么，我说见到一片白色的光，及后又用指尖跟我指尖双触，我的双手麻木，发觉有一股电流在手上通过，这电流很强烈，我麻木到从梦中惊醒。
…………………………。
祝 六时吉祥
弟子 莲花志文敬上
（二）
这封信寄自中国大陆广东省顺德县。
「莲花志文」在信中描写受灌顶的情景，已经非常详细了，他看见「白色的光」，又有「电流」通过他的手指头。
这是隔空灌顶的相应。
这种「相应」非常的普遍，写信来说「隔空灌顶相应」的信，有几千封，几万封，多的不可胜数呢！
「白光」，正是莲生活佛卢胜彦在密教中秘密主的标帜。
「电流」，正是宇宙意识法流的灌顶加持力。
我实实在在的告诉大家，这「隔空灌顶」，可以从西方到东方，可以从北方到南方，甚至跨越地球到其它星球（海王星、冥王星、水星、火星）的世界均可接受到遥灌顶。
这不是很困难的事，因为一个真正的金刚上师，三千大千世界，无不在其「摄召藏形」之中。
我们晓得修行开悟的佛，有三身也。
法身──自性身──自受用身。
应身──他受用身。
化身──变化身。
这是「三身三德」、「三身如来」、「三身佛性」，正是具足摄受「阿耨多罗三藐三菩提。」
要知道：
「佛为大明，三界中眼。」
「三界唯一心，心外无别法，心佛及众生，是三无差别。」
我的遥灌顶直达：
「三界万灵十方至圣六亲眷属七世父母。」
（-- 隔空灌顶的相应， 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 89_真佛梦中梦）
再看看莲生活佛的现代化的语句解释：
我如何修练自己弥布六合，千处祈求千处现呢！
这可以用现化的语句来解释，正是：
「卫星传播」。
我的修练有数不尽的艰辛，更有无与伦比的狂喜和欢乐。
我禅定的时候，将自己的「色身」，聚形于「鼻」，将鼻子的「色身」，一次又一次的脉冲辐射至月球。
这「色身」辐射至「月球」，再从「月球」回来，收摄入自身，反复放摄达七次。
我一直在进行「内修」人体特异辐射。在收摄「色身」时，知道了「辐射功能」的「常规效应」才算成功。
﹝也就是，弟子们祈祷的时候，可以收到我的「卫星传播」。﹞
同样的：
我的「卫星」辐射──
月球。土星。
火星。金星。
水星。木星。
冥王星。
海王星。
天王星。……。
我一一修练自己的辐射，达到这些星球。不但达到这些星球，也能从这些星球回收到自身。
在认真的禅定之中，我的特异能力的探测，自己心灵的荧光幕，显现了新的领域，确确实实频率已达天外诸天的星球，观测回来的现象反映在自己的心中。自心清楚明白。
这种修练的方法，世人未必能明白，其中的口诀甚多，也非常的繁复，我的修法是得自「清真道长」﹝了鸣和尚﹞的传授，这当中包含了「练气」、「练形」、「虚凝」、「放射」、「回收」、………。等等。
也就是以人体的「小周天」，去相应宇宙的「大周天」。
达到「天人合一」的大境界。
我写到这里的时候，可以说这里面充满了神秘、怪异、惊奇。人们会以为卢胜彦又在发精神病，说不定又在虚构故事，又在讲梦话。然而，我﹝莲生活佛卢胜彦﹞实实在在的告诉大家，这是完全真实的，是科学的超科学。
（ -- 破魔， 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 103_密教大相应 ）
讲述佛法有三种方式，第一种是佛陀的传讲方式，即以三神变而传法。身以神境神变：佛陀传法时，从白毫放光，照彻三千世界，使未摄受的众生得到摄受，再出广长舌相，周遍大千世界，让已得摄受的众生生起欢喜心与信心；记说语神变：佛以六十种妙音广略畅演诸法，各趣众生皆能了达；教诫意神变：佛智洞察一切众生不同根机意乐，适应不同所化而宣讲不同法门。
第二种是阿罗汉传讲方式——依三清净而传：一、阿罗汉传法时，先以声缘的智慧观察众生是否法器，为堪能者宣说相应法门，此即法器清净；二、阿罗汉远离一切烦恼垢障，以殊胜之妙音而宣说佛法，令弟子生起欢喜信解，此为语清净；三、阿罗汉所讲的法为佛金口所宣或自之亲证，准确而无有偏误，为法义清净。或有人疑阿罗汉既能如理如实讲述佛法，为什么不依佛的三种神变来传讲呢？这一点大家应该清楚，阿罗汉与佛在断证功德上有很大差别，阿罗汉没有断除所知障（本论智慧品广讲），而且有四种不知因：时不知因、境不知因、细不知因、多不知因。时不知因即阿罗汉的智慧神通有一定限度，过于久远时代的事情无法了知，如同舍利弗观察不到华杰施主有出家因缘，而佛陀知道他以曾绕佛塔之善根，能在今生出家证道，这类公案在《百业经》中多处可见；境不知因即由于外境相距太远阿罗汉无法察知，比如目犍连尊者的母亲转生到聚光佛的刹土，此刹远离娑婆世界，尊者无法以自力观察到，只有去求问释迦牟尼佛才知道；细不知因即细微之因果，如说孔雀翎上之不同色彩源于何种不同因缘，这些阿罗汉无法了达，而佛智能刹那不杂现见这一切因缘；多不知因即非常众多的法阿罗汉无法知道，比如佛具四种无畏、十八不共法等功德，这些阿罗汉无力去如实度量，曾有罗汉观察如来的顶髻相，结果无有边际，无法尽知。有如是种种原因，所以阿罗汉不能以三种神变来传讲佛法。
第三种是班智达的传法方式。在佛教历史上，印土有非常著名的两大寺院，一为戒香寺，一为那烂陀寺，可以说是当时所有班智达之源。这两座寺院的班智达有不同传讲佛法方式。戒香寺的班智达依两种决定——佛法决定、法器决定而传，这种方式在藏土没有广泛弘扬过，戒香寺如今不复存在了，以前藏地的根登群佩大师去朝礼印土各圣迹时，虽说过此寺遗址在印度南方，但详细地址如今无人去考证。那烂陀寺之遗址至今宛然存留，其寺班智达所创之传讲方式至今仍在广泛弘扬。此种传讲方式对佛经与论典的讲解方式有别，凡是佛经，依五种圆满来讲，即本师、境、时、眷属、法五种圆满；凡属论藏所摄的，依五条轨则——何为造论者、为谁而造、论典属何范围、具何种必要、全论何意而宣讲。这五条轨则在印度及藏传佛教中广泛弘扬，龙树菩萨、莲花生大师等多数大德都循此讲释两大车轨的各部论典，麦彭仁波切讲解《中观庄严论》就是一例。
综合上述的种种文字和解释，我们可以理解，莲生活佛正是一个成就了佛果，能够放光讲法的佛陀。因为密宗里面没有末法时代，有很多人通过修行，都是可以证得佛果的。
莲花居士
我们经常讲到的佛光普照四个字，是不是真的有佛光呢？其实佛光就是圣人身体发出来的光，但是为什么圣人的身体会发出光来呢？让我们看看当代密教大成就者莲生活佛的解释：
我当然知道，火力发电，是利用煤的燃烧，产生力。而核能发电，是利用核子，产生力。还有风力发电，是利用风，产生力。
至于水力发电──
是利用水在高处，向低处落。
由于落差产生巨大的力量。
由此力量推动锅炉。（轮机）
由锅炉产生电磁作用。
由电磁作用产生电力。
这就是「水力发电」的逻辑。
我在「胡佛水坝」就想「水力发电」的逻辑，这实在是很微妙的一件事，由水的流动，竟然可以生产电力，这是一种互变的原理。如同最初的火车推动一样。
烧煤。
蒸汽入蒸汽机。
蒸汽去推动「活塞」。
「活塞」拉转铁轮。
于是，火车就跑了。
我突然想到──
密教行者的修持，由禅定产生力，由力产生光。行者在甚深禅定之中，得到超越的成就时，会证得「净光」。
密教「净光」有三︰
一、根本净光（母净光）──宇宙根本清净光体。
二、道净光（子净光）──行者自身的清净光体。
三、果净光（合净光）──即母净光与子净光合一之净光。
密教祖师有言︰
「母净光之产生，必生于前念已灭，后念未至之际，也就是无念之一刻也。」
又说︰
「子净光的产生是在不想象、不思虑、不分别、不禅定、不回忆、不动念。」（这是谛洛巴祖师的六不法）
这六不法的「不禅定」，是指在禅定中，不思念自己正在禅定，如此才能入定。
净光的证验，有的祖师认为──
要在醒境快要终止，睡境初至的时候获得，净光应用于融合深定与睡眠。
深定时，产生净光。
深睡时，产生眠光。
净光的三个层次︰
一、光──已产生光明。
二、燃──显发光明。
三、持──燃之持久，长住灵明。
曾经有人怀疑，一个人是肉体之身，是物质的东西，怎有可能产生净光？
我当时回答他，这也是互变的原理，我们看一看水，水的流动可以产生力，力可以转动轮机，轮机可以发生电磁作用，可以生产电力，而电力一通，就可以生出光明。
我又说，一个人进入甚深的禅定，就可以产生力，这力转动行者身中的五轮（眉心、喉、心、脐、密），由五轮的开放作用，就生出净光，这是人体的科学，这是互变的原理。
（-- 胡佛水坝， 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 123_流星与红枫 ）
莲生活佛在《灵仙金刚大法》里面说到他的道行有五万年之久了，所以他的光已经是佛的光，能够到达十方法界：
有人问我，莲生活佛的隔空遥灌顶能达多远？
我答：三千大千世界，无远弗届。
真的吗？
有信为证：
敬爱的三世怙主莲生圣尊慈鉴：
圣尊莲台下，弟子莲花志文头面顶礼，并以清净身口意供养。在新的一年祝师尊万事胜意，身体健康。弟子是大陆顺德县人，皈依师尊后一直修持「加行法」，弟子慧性低很久无相应，在大陆修法真是十分困难，这里没有金刚上师和同修会，在修持上有疑难时也没有人指教。
弟子曾经做了一个梦，在梦中见师尊帮一班弟子灌顶，我也是其中一个，师尊用手按一下他们的头，然后用指尖接触他们手指，到我的时候，师尊也按一下我的头，问我见到什么，我说见到一片白色的光，及后又用指尖跟我指尖双触，我的双手麻木，发觉有一股电流在手上通过，这电流很强烈，我麻木到从梦中惊醒。
…………………………。
祝 六时吉祥
弟子 莲花志文敬上
（二）
这封信寄自中国大陆广东省顺德县。
「莲花志文」在信中描写受灌顶的情景，已经非常详细了，他看见「白色的光」，又有「电流」通过他的手指头。
这是隔空灌顶的相应。
这种「相应」非常的普遍，写信来说「隔空灌顶相应」的信，有几千封，几万封，多的不可胜数呢！
「白光」，正是莲生活佛卢胜彦在密教中秘密主的标帜。
「电流」，正是宇宙意识法流的灌顶加持力。
我实实在在的告诉大家，这「隔空灌顶」，可以从西方到东方，可以从北方到南方，甚至跨越地球到其它星球（海王星、冥王星、水星、火星）的世界均可接受到遥灌顶。
这不是很困难的事，因为一个真正的金刚上师，三千大千世界，无不在其「摄召藏形」之中。
我们晓得修行开悟的佛，有三身也。
法身──自性身──自受用身。
应身──他受用身。
化身──变化身。
这是「三身三德」、「三身如来」、「三身佛性」，正是具足摄受「阿耨多罗三藐三菩提。」
要知道：
「佛为大明，三界中眼。」
「三界唯一心，心外无别法，心佛及众生，是三无差别。」
我的遥灌顶直达：
「三界万灵十方至圣六亲眷属七世父母。」
（-- 隔空灌顶的相应， 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 89_真佛梦中梦）
再看看莲生活佛的现代化的语句解释：
我如何修练自己弥布六合，千处祈求千处现呢！
这可以用现化的语句来解释，正是：
「卫星传播」。
我的修练有数不尽的艰辛，更有无与伦比的狂喜和欢乐。
我禅定的时候，将自己的「色身」，聚形于「鼻」，将鼻子的「色身」，一次又一次的脉冲辐射至月球。
这「色身」辐射至「月球」，再从「月球」回来，收摄入自身，反复放摄达七次。
我一直在进行「内修」人体特异辐射。在收摄「色身」时，知道了「辐射功能」的「常规效应」才算成功。
﹝也就是，弟子们祈祷的时候，可以收到我的「卫星传播」。﹞
同样的：
我的「卫星」辐射──
月球。土星。
火星。金星。
水星。木星。
冥王星。
海王星。
天王星。……。
我一一修练自己的辐射，达到这些星球。不但达到这些星球，也能从这些星球回收到自身。
在认真的禅定之中，我的特异能力的探测，自己心灵的荧光幕，显现了新的领域，确确实实频率已达天外诸天的星球，观测回来的现象反映在自己的心中。自心清楚明白。
这种修练的方法，世人未必能明白，其中的口诀甚多，也非常的繁复，我的修法是得自「清真道长」﹝了鸣和尚﹞的传授，这当中包含了「练气」、「练形」、「虚凝」、「放射」、「回收」、………。等等。
也就是以人体的「小周天」，去相应宇宙的「大周天」。
达到「天人合一」的大境界。
我写到这里的时候，可以说这里面充满了神秘、怪异、惊奇。人们会以为卢胜彦又在发精神病，说不定又在虚构故事，又在讲梦话。然而，我﹝莲生活佛卢胜彦﹞实实在在的告诉大家，这是完全真实的，是科学的超科学。
（ -- 破魔， 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 103_密教大相应 ）
讲述佛法有三种方式，第一种是佛陀的传讲方式，即以三神变而传法。身以神境神变：佛陀传法时，从白毫放光，照彻三千世界，使未摄受的众生得到摄受，再出广长舌相，周遍大千世界，让已得摄受的众生生起欢喜心与信心；记说语神变：佛以六十种妙音广略畅演诸法，各趣众生皆能了达；教诫意神变：佛智洞察一切众生不同根机意乐，适应不同所化而宣讲不同法门。
第二种是阿罗汉传讲方式——依三清净而传：一、阿罗汉传法时，先以声缘的智慧观察众生是否法器，为堪能者宣说相应法门，此即法器清净；二、阿罗汉远离一切烦恼垢障，以殊胜之妙音而宣说佛法，令弟子生起欢喜信解，此为语清净；三、阿罗汉所讲的法为佛金口所宣或自之亲证，准确而无有偏误，为法义清净。或有人疑阿罗汉既能如理如实讲述佛法，为什么不依佛的三种神变来传讲呢？这一点大家应该清楚，阿罗汉与佛在断证功德上有很大差别，阿罗汉没有断除所知障（本论智慧品广讲），而且有四种不知因：时不知因、境不知因、细不知因、多不知因。时不知因即阿罗汉的智慧神通有一定限度，过于久远时代的事情无法了知，如同舍利弗观察不到华杰施主有出家因缘，而佛陀知道他以曾绕佛塔之善根，能在今生出家证道，这类公案在《百业经》中多处可见；境不知因即由于外境相距太远阿罗汉无法察知，比如目犍连尊者的母亲转生到聚光佛的刹土，此刹远离娑婆世界，尊者无法以自力观察到，只有去求问释迦牟尼佛才知道；细不知因即细微之因果，如说孔雀翎上之不同色彩源于何种不同因缘，这些阿罗汉无法了达，而佛智能刹那不杂现见这一切因缘；多不知因即非常众多的法阿罗汉无法知道，比如佛具四种无畏、十八不共法等功德，这些阿罗汉无力去如实度量，曾有罗汉观察如来的顶髻相，结果无有边际，无法尽知。有如是种种原因，所以阿罗汉不能以三种神变来传讲佛法。
第三种是班智达的传法方式。在佛教历史上，印土有非常著名的两大寺院，一为戒香寺，一为那烂陀寺，可以说是当时所有班智达之源。这两座寺院的班智达有不同传讲佛法方式。戒香寺的班智达依两种决定——佛法决定、法器决定而传，这种方式在藏土没有广泛弘扬过，戒香寺如今不复存在了，以前藏地的根登群佩大师去朝礼印土各圣迹时，虽说过此寺遗址在印度南方，但详细地址如今无人去考证。那烂陀寺之遗址至今宛然存留，其寺班智达所创之传讲方式至今仍在广泛弘扬。此种传讲方式对佛经与论典的讲解方式有别，凡是佛经，依五种圆满来讲，即本师、境、时、眷属、法五种圆满；凡属论藏所摄的，依五条轨则——何为造论者、为谁而造、论典属何范围、具何种必要、全论何意而宣讲。这五条轨则在印度及藏传佛教中广泛弘扬，龙树菩萨、莲花生大师等多数大德都循此讲释两大车轨的各部论典，麦彭仁波切讲解《中观庄严论》就是一例。
综合上述的种种文字和解释，我们可以理解，莲生活佛正是一个成就了佛果，能够放光讲法的佛陀。因为密宗里面没有末法时代，有很多人通过修行，都是可以证得佛果的。
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