大手印与经脉 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 55_大手印指归

大手印与经脉
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道教的三宝是「精、气、神」，佛门显教的三宝是「佛、法、僧」，佛门密教的三宝即是「气、脉、点」。这是密教与显教不同之处，我的上师告诉我，显教三宝是外相三宝，而密教的三宝就是「内相三宝」。

　　密教注重己身的修练，由练气与练意，修练出「点」’「点」化「气」’「气走脉」，如此产生「内火」’由「火」产生「光明」’以「光明」来融入「宇宙光海」，而证得成佛的境界，所以大手印与经脉关系最重要。

　　什么是经脉？古人云：「经脉者，行血气，通阳阴。」人体内所有的五脏六腑，所有的器官，包括了皮毛、筋肉、骨骼完全是依靠着经脉来沟通及联络。简而言之，经脉就是血气的通道。

　　道家修练，要讲究「通三焦法」’三焦就是「上焦、中焦、下焦」的合称。所谓上焦是横膈以上，包括心肺均是，横膈以下到脐就是中焦，包括脾与胃，脐以下就是下焦，包括了大肠、小肠、膀胱、肾、肝等等。目前昆仑仙宗的修练方法，有「通三焦法」。

　　大手印法，是讲经脉法，这是内密法之一，大凡「经」是主要的干道，有一定的循行经路，而「经」的支路就称为「脉」，研究经脉的人明白，经脉分正经奇经，正经有十二条：手太阳肺经、手阴明大肠经、足阴明胃经、足太阳脾经、手少阳心经、手太阴小肠经、足太阴膀胱经、足少阳肾经、手厥阳心包经、手少阴三焦经、足少阴胆经、足厥阳肝经。

　　而奇经有八条，就是任脉、督脉、冲脉、带脉、阳跷脉、阴跷脉、阳维脉、阴维脉，这就是奇经八脉。

　　经脉名称讲解给读者听，也许大家不甚明白，因为这方面的常识，学中医及针灸的人才能体会的。道家的修练，若将「气」运转于十二经路之中，是「大周天运功法」’若循着「八脉」而运行一周，是「小周天运功法」。

　　「大手印法」不像道家分析的如此繁复，它把神经丛，主要经脉，分成七重轮，即顶轮、眉心轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮、海底轮。把内火称为「拙火」，把脉分为右脉、左脉、中脉。然而七轮三脉，竟然与道家的十二经八脉互相吻合，而且道理一样，是大同小异。

　　印度与中国都是世界上古老的国家之一，中国的「道」，印度的「佛」，走到最后，其「内密法」竟然是相通的，而且关系非常密切。大手印法的「讲行气」、「通经脉」、「甘露水滋润脏腑」、「润筋骨」、「调节水火风土」等作用，完完全全同道家修练异曲同工，走在一条道路上。

　　道家讲「五脏六腑」是指「心、肝、脾、肺、肾」五脏，「胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦」就称为六腑。人的身体，由五脏来主理「生化作用」及「储藏作用」，而六腑专司「排泄作用」及「消化作用」。大凡一个人，身体健康，说是「五脏六腑的气足血通」，若身体不健康就是「血阻气弱」。

　　在心脏方面，气若不足，则引起「心律不整」、「心烦气躁」、「多梦惊悸」、「心肋阻塞」、「心神不宁」， 最严重是「心脏麻痹」，「心脏麻痹」是会死人的。至于肠气不足，会引起食欲不振、腹胀痛、腹泄、消化排泄不良等等。其它五脏六腑的疾病完全由「气」不足影响所致。

　　道家养生，讲究「气畅」「气足」，而密宗大手印法，也是讲「气畅气足」’修持此法的人，气是上升的，光是明亮墔灿的，全身是温热的，身子是活泼健康朝气的，一切均是调节平衡的。

　　据我所知，印度的大瑜伽师表演的瑜伽术，在动作方面，可以治病或健康，这个道理就是运用身体的动作，来帮助五脏六腑的功能，瑜伽术的动作，就是帮助经脉的「通气」而已。「大手印法」的修练，也有技法，这些技法就是为了打通「七重轮」的「经脉」。道个要点非常重要。有些人学禅定，修「大手印」’整天禅定，足不出户，结果「梦泄连连」、「精气失禁」、「头晕眼花」、「意志消沉」、「神鬼附体」、「心气焕散」、「悲哀愤怒」、「精神消散」．．．．．．甚至百病丛生，这都是没有修瑜伽大手印技法的缘故。

　　知道如何「气通经脉」，如何借身体运动来冲破脉结，这也是「大手印」法的一大要诀，这当中所说的，全是密教三宝「气、脉、点」的内密大修练。笔者有「七重轮运动要诀」录音，已传授给多位传法上师，这是最简单的瑜伽动作，每日一修「七重轮运动」’祇要有恒的做，这就是自己身心的大锻练，「灵仙真佛宗」的弟子，人人健康强壮。

　　我觉得显教所以会攻击密宗，这是密宗的本身，教相公开，事相不公开的缘故，为了这缘故，所以我有必要，把一切内密事相公开。

　　显教，大份重视于声唱及说教，没有什么不对，然而毕竟是一种宗教的皮相。我们常听说，何宗好，何宗差，又有人说，某某宗是一乘之教三世同宣？不二之门十方共说，人人独尊自己的宗，而排斥了他宗，事实上佛法本来就是平等无差的，没有尊卑，没有分别。

　　佛法是什么？就好比清澈浑圆的蓝天一样，东方天与西方天又有什么太大的异同呢！所以声唱及说教仍然是佛法的一部份。由于众生各种根机的不同，才由佛陀施予不同的教法。

　　密宗的通经脉，通关窍，本来就是佛佛相传的，一般较下愚的凡夫，学不来，也学不好，完全讲究实修的。至于显教的法，若专门谈佛理，谈佛理是不会得证的，说空宗，空宗也不会得证的，所以密宗其实有「总持」之含意，也就是包含了「真谛」与「俗谛」。

　　「禅定大手印」，其最基本的修练是放松、安静、自然、杂念消除、精神统一。祇要这基本的要求达到了，便可排除情绪的干扰，降低对外界刺激的反应，在生理上及心理上，完全处在最优的状态之中。人体的健康，主要是生理的健康及心理的健康，修了「大手印法」，是通了经脉，「经脉者，所以能决死生，除百病，调阴阳虚实，所以不可不通也。」

　　修练「大手印法」，先要讲究「吐纳」之气，习惯于「吐纳」’呼吸一定是由浅入深，由快至慢，其呼吸用八个字来表达是「均匀、细长、缓慢、规律」，在呼吸方面，初学者当然有困难，但久久练习自可习惯之，这呼吸法，也可排除杂念，使变成高度入静，意念也能守住，发展到最后，就变成自然有规律的呼吸，到自然有规律的呼吸，就是成功了。

　　我以前学「密教通关」，这「密教通关」不是别的，先通了经，再通了脉，聚火成点，点化火，火化成光。这与道家的「练精化气、练气化神，转神返虚」是一样的。

　　「大手印法」即是经脉的大学问。