广州小密坛
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《现在贤劫千佛名经》出自《大藏经》中 经集部 (开元拾遗附梁录),一名《集诸佛大功德山》。世分三字 有圣人出 清朝步虚和尚的预言 世分三字,有圣人出,玄色其冠,龙章其服。天地清明,处理万色,四海讴歌,阴受其福。 解析:在古代汉语中,“世”字也可以写成“卋”,把“卋”分成三个字,即“十、艹、一”,也就是说,未来圣人名字中隐含着“世”字,即“十、艹、一”(袁英平)这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界,属于全人类的。

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《现在贤劫千佛名经》出自《大藏经》中 经集部 (开元拾遗附梁录),一名《集诸佛大功德山》。世分三字 有圣人出 清朝步虚和尚的预言 世分三字,有圣人出,玄色其冠,龙章其服。天地清明,处理万色,四海讴歌,阴受其福。 解析:在古代汉语中,“世”字也可以写成“卋”,把“卋”分成三个字,即“十、艹、一”,也就是说,未来圣人名字中隐含着“世”字,即“十、艹、一”(袁英平)这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界,属于全人类的。 Empty 《现在贤劫千佛名经》出自《大藏经》中 经集部 (开元拾遗附梁录),一名《集诸佛大功德山》。世分三字 有圣人出 清朝步虚和尚的预言 世分三字,有圣人出,玄色其冠,龙章其服。天地清明,处理万色,四海讴歌,阴受其福。 解析:在古代汉语中,“世”字也可以写成“卋”,把“卋”分成三个字,即“十、艹、一”,也就是说,未来圣人名字中隐含着“世”字,即“十、艹、一”(袁英平)这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界,属于全人类的。

帖子 由 Admin 周四 一月 12, 2023 11:04 pm

现在贤劫千佛名经
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《现在贤劫千佛名经》出自《大藏经》中 经集部 (开元拾遗附梁录),一名《集诸佛大功德山》。
中文名 佛与道的感触
现在贤劫千佛名经
别    名
《集诸佛大功德山》
出    处
《大藏经》
类    型
佛经
目录
.1 基本信息
.2 全文
基本信息
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尔时喜王菩萨白佛言。世尊。今此众中。颇有菩萨摩诃萨得是三昧。亦得八万四千波罗蜜门诸三昧门陀罗尼门者不。佛告喜王。今此会中有菩萨大士。得是三昧。亦能入八万四千诸波罗蜜及诸三昧陀罗尼门。此诸菩萨于是贤劫中。皆当得阿耨多罗三藐三菩提。除四如来于此劫中得成佛已。喜王菩萨复白佛言。惟愿如来。宣此诸佛名字。多所饶益。安隐世间。利诸天人。为护佛法令得久住。为将来菩萨显示法明。求无上道心不疲懈。佛告喜王。汝今谛听善思念之。当为汝说。唯然世尊。愿乐欲闻。尔时世尊。即说诸佛名字
全文

世分三字 有圣人出 清朝步虚和尚的预言 世分三字,有圣人出,玄色其冠,龙章其服。天地清明,处理万色,四海讴歌,阴受其福。 解析:在古代汉语中,“世”字也可以写成“卋”,把“卋”分成三个字,即“十、艹、一”,也就是说,未来圣人名字中隐含着“世”字,即“十、艹、一”(袁英平)这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界,属于全人类的。


莲平上师,未来国父华盛顿,前世名为彭锦华,过去和未来都是华夏民族的最大译经者,紫圣能够使世界 的三分之二划入华夏版图。是贤劫第十佛华氏佛。
南无拘留孙佛 南无拘那含牟尼佛 南无迦叶佛 南无释迦牟尼佛 南无弥勒佛 南无师子佛 南无明炎佛《关圣帝君》 南无牟尼佛(紫薇大帝唐太宗) 南无妙华佛 南摩华氏佛(贤劫第十佛华氏佛是未来国父华盛顿,妙法莲华经中授记舍利弗将来成佛佛号华光佛,就是华光自在佛莲生活佛,真佛宗莲平上师是真佛宗根本上师华光自在佛的首座弟子,也是初唐为唐僧译经提供一切帮助的高宗李治,唐明皇就是舍利弗转世,后转世为日本空海大师,明朝时候转世为西藏宗喀巴大师,推背图:唯有外边根树上,三十年中子孙结。还有:四夷重译称天子,莲平是中华民族的骄傲,天上人间,能够调动雷公的有三尊菩萨:玉皇大帝,紫薇大帝和紫薇星袁英平!) 南无善宿佛 南无导师佛 南无大臂佛 南无大力佛 南无宿王佛(唐高宗的王皇后转世的紫薇圣女魏予欣) 南无修药佛 南无名相佛 南无大明佛 南无焰肩佛 南无照曜佛 南无日藏佛 南无月氏佛 南无众焰佛 南无善明佛 南无无忧佛 南无提沙佛 南无明曜佛 南无持鬘佛 南无功德明佛 南无示义佛 南无灯曜佛 南无兴盛佛 南无药师佛 南无善濡佛 南无白毫佛 南无坚固佛 南无福威德佛 南无不可坏佛 南无德相佛 南无罗睺佛 南无众主佛 南无梵声佛 南无坚际佛 南无不高佛 南无作明佛 南无大山佛 南无金刚佛 南无将众佛 南无无畏佛 南无珍宝佛 南无华日佛 南无军力佛 南无香焰佛 南无仁爱佛 南无大威德佛 南无梵王佛 南无无量明佛 南无龙德佛 南无坚步佛 南无不虚见佛 南无精进德佛 南无善守佛 南无欢喜佛 南无不退佛 南无师子相佛 南无胜知佛 南无法氏佛 南无喜王佛 南无妙御佛 南无爱作佛 南无德臂佛 南无香象佛 南无观视佛 南无云音佛 南无善思佛 南无善高佛 南无离垢佛 南无月相佛 南无大名佛 南无珠髻佛 南无威猛佛 南无师子吼佛 南无德树佛 南无欢释佛 南无慧聚佛 南无安住佛 南无有意佛 南无鸯伽陀佛 南无无量意佛 南无妙色佛 南无多智佛 南无光明佛 南无坚戒佛 南无吉祥佛 南无宝相佛 南无莲华佛 南无那罗延佛 南无安乐佛 南无智积佛 南无德敬佛
一百佛竟
南无梵德佛 南无宝积佛 南无华天佛 南无善思议佛 南无法自在佛 南无名闻意佛 南无乐说聚佛 南无金刚相佛 南无求利益佛 南无游戏神通佛 南无离闇佛 南无名天佛 南无弥楼相佛 南无众明佛 南无宝藏佛 南无极高行佛 南无金刚楯佛 南无珠角佛 南无德赞佛 南无日月明佛 南无日明佛 南无星宿佛 南无清净义佛 南无违蓝王佛 南无福藏佛 南无见有边佛 南无电明佛 南无金山佛 南无师子德佛 南无胜相佛 南无明赞佛 南无坚精进佛 南无具足赞佛 南无离畏师佛 南无应天佛 南无大灯佛 南无世明佛 南无妙音佛 南无持上功德佛 南无绀身佛 南无师子颊佛 南无宝赞佛 南无众王佛 南无游步佛 南无安隐佛 南无法差别佛 南无上尊佛 南无极高德佛 南无上师子音佛 南无乐戏佛 南无龙明佛 南无华山佛 南无龙喜佛 南无香自在王佛 南无宝焰山佛 南无天力佛 南无德鬘佛 南无龙首佛 南无因庄严佛 南无善行意佛 南无智胜佛 南无无量日佛 南无实语佛 南无持炬佛 南无定意佛 南无无量形佛 南无明照佛 南无最胜灯佛 南无断疑佛 南无庄严身佛 南无不虚步佛 南无觉悟佛 南无华相佛 南无山主王佛 南无善威仪佛 南无遍见佛 南无无量名佛 南无宝天佛 南无灭过佛 南无持甘露佛 南无人月佛 南无喜见佛 南无庄严佛 南无珠明佛 南无山顶佛 南无到彼岸佛 南无法积佛 南无定义佛 南无施愿佛 南无宝聚佛 南无住义佛 南无满意佛 南无上赞佛 南无慈德佛 南无无垢佛 南无梵天佛 南无华明佛 南无身差别佛 南无法明佛 南无尽见佛
二百佛竟
南无德净佛 南无月面佛 南无宝灯佛 南无宝璫佛 南无上名佛 南无作名佛 南无无量音佛 南无违蓝佛 南无师子身佛 南无明意佛 南无无能胜佛 南无功德品佛 南无海慧佛 南无得势佛 南无无边行佛 南无开华佛 南无净垢佛 南无见一切义佛 南无勇力佛 南无富足佛 南无福德佛 南无随时佛 南无庆音佛 南无功德敬佛 南无广意佛 南无善寂灭佛 南无财天佛 南无净断疑佛 南无无量持佛 南无妙乐佛 南无不负佛 南无无住佛 南无得叉迦佛 南无众首佛 南无世光佛 南无多德佛 南无弗沙佛 南无无边威德佛 南无义意佛 南无药王佛 南无断恶佛 南无无热佛 南无善调佛 南无名德佛 南无华德佛 南无勇得佛 南无金刚军佛 南无大德佛 南无寂灭意佛 南无无边音佛 南无大威光佛 南无善住佛 南无无所负佛 南无离疑惑佛 南无电相佛 南无恭敬佛 南无威德守佛 南无智日佛 南无上利佛 南无须弥顶佛 南无净心佛 南无治怨贼佛 南无离憍佛 南无应赞佛 南无智次佛 南无那罗达佛 南无常乐佛 南无不少国佛 南无天名佛 南无云德佛 南无甚良佛 南无多功德佛 南无宝月佛 南无庄严顶髻佛 南无乐禅佛 南无无所少佛 南无游戏佛 南无德宝佛 南无应名称佛 南无华身佛 南无大音声佛 南无辩才赞佛 南无金刚珠佛 南无无量寿佛 南无珠庄严佛 南无大王佛 南无德高行佛 南无高名佛 南无百光佛 南无喜悦佛 南无龙步佛 南无意愿佛 南无妙宝佛 南无灭已佛 南无法幢佛 南无调御佛 南无喜自在佛 南无宝髻佛 南无离山佛 南无净天佛
三百佛竟
南无华冠佛 南无净名佛 南无威德寂灭佛 南无爱相佛 南无多天佛 南无须焰摩佛 南无天威佛 南无妙德王佛 南无宝步佛 南无师子分佛 南无最尊胜佛 南无人王佛 南无栴檀云佛 南无绀眼佛 南无宝威德佛 南无德乘佛 南无觉想佛 南无喜庄严佛 南无香济佛 南无胜慧佛 南无离爱佛 南无慈相佛 南无妙香佛 南无坚铠佛 南无威德猛佛 南无珠铠佛 南无仁贤佛 南无善逝月佛 南无梵自在佛 南无师子月佛 南无观察慧佛 南无正生佛 南无高胜佛 南无日观佛 南无宝名佛 南无大精进佛 南无山光佛 南无德聚王佛 南无供养名佛 南无法赞佛 南无施明佛 南无电德佛 南无宝语佛 南无救命佛 南无善戒佛 南无善众佛 南无坚固慧佛 南无破有闇佛 南无善胜佛 南无师子光佛 南无照明佛 南无宝成就佛 南无利慧佛 南无珠月光佛 南无威光佛 南无不破论佛 南无光明王佛 南无珠轮佛 南无金刚慧佛 南无吉手佛 南无善月佛 南无宝焰佛 南无罗睺守佛 南无乐菩提佛 南无等光佛 南无至寂灭佛 南无世最妙佛 南无自在名佛 南无十势力佛 南无喜力王佛 南无德势力佛 南无最胜顶佛 南无大势力佛 南无功德藏佛 南无真行佛 南无上安佛 南无金刚知山佛 南无大光佛 南无妙德藏佛 南无广德佛 南无宝网严身佛 南无福德明佛 南无造铠佛 南无成手佛 南无善华佛 南无集宝佛 南无大海智佛 南无持地德佛 南无义意猛佛 南无善思惟佛 南无德轮佛 南无宝光佛 南无利益佛 南无世月佛 南无美音佛 南无梵相佛 南无众师首佛 南无师子行佛 南无难施佛 南无应供佛
四百佛竟
南无明威德佛 南无大光王佛 南无金刚宝严佛 南无众清净佛 南无无边名佛 南无不虚光佛 南无圣天佛 南无智王佛 南无金刚众佛 南无善障佛 南无建慈佛 南无华国佛 南无法意佛 南无风行佛 南无善思明佛 南无多明佛 南无密众佛 南无光王佛 南无功德守佛 南无利意佛 南无无惧佛 南无坚观佛 南无住法佛 南无珠足佛 南无解脱德佛 南无妙身佛 南无随世语言佛 南无妙智佛 南无普德佛 南无梵财佛 南无实音佛 南无正智佛 南无力得佛 南无师子意佛 南无净华佛 南无喜眼佛 南无华齿佛 南无功德自在幢佛 南无明宝佛 南无希有名佛 南无上戒佛 南无离欲佛 南无自在天佛 南无梵寿佛 南无一切天佛 南无乐智佛 南无可忆念佛 南无珠藏佛 南无德流布佛 南无大天王佛 南无无缚佛 南无坚法佛 南无天德佛 南无梵牟尼佛 南无安详行佛 南无勤精进佛 南无得上味佛 南无无依德佛 南无薝卜华佛 南无出生无上功德佛 南无仙人侍卫佛 南无帝幢佛 南无大爱佛 南无须蔓色佛 南无众妙佛 南无可乐佛 南无势力行佛 南无善定义佛 南无牛王佛 南无妙臂佛 南无大车佛 南无满愿佛 南无德光佛 南无宝音佛 南无光幢佛 南无富贵佛 南无师子力佛 南无净目佛 南无观身佛 南无净意佛 南无知次第佛 南无猛威德佛 南无大光明佛 南无日光曜佛 南无净藏佛 南无分别威佛 南无无损佛 南无密日佛 南无月光佛 南无持明佛 南无善寂行佛 南无不动佛 南无大请佛 南无德法佛 南无严土佛 南无庄严王佛 南无高出佛 南无焰炽佛 南无莲华德佛 南无宝严佛
五百佛竟
南无高大身佛 南无上善佛 南无宝上佛 南无无量光佛 南无海德佛 南无宝印手佛 南无月盖佛 南无多焰佛 南无顺寂灭佛 南无智称佛 南无智觉佛 南无功德光佛 南无声流布佛 南无满月佛 南无名称佛 南无善戒王佛 南无灯王佛 南无电光佛 南无大焰王佛 南无寂诸有佛 南无毘舍佉天佛 南无华藏佛 南无金刚山佛 南无身端严佛 南无净义佛 南无威猛军佛 南无智焰德佛 南无力行佛 南无罗睺天佛 南无智聚佛 南无师子出现佛 南无如王佛 南无圆满清净佛 南无罗睺罗佛 南无大药佛 南无清净贤佛 南无第一义佛 南无德手佛 南无百光明佛 南无流布王佛 南无无量功德佛 南无法藏佛 南无妙意佛 南无德主佛 南无最增上佛 南无慧顶佛 南无胜怨敌佛 南无意行佛 南无梵音佛 南无解脱佛 南无雷音佛 南无通相佛 南无慧隆佛 南无深自在佛 南无大地王佛 南无大牛王佛 南无梨陀目佛 南无希有身佛 南无实相佛 南无最尊天佛 南无不没音佛 南无宝胜佛 南无音德佛 南无庄严辞佛 南无勇智佛 南无华积佛 南无华开佛 南无无上医王佛 南无德积佛 南无上形色佛 南无功德月佛 南无月灯佛 南无威德王佛 南无菩提王佛 南无无尽佛 南无菩提眼佛 南无身充满佛 南无慧国佛 南无最上佛 南无清净照佛 南无慧德佛 南无妙音声佛 南无无碍光佛 南无无碍藏佛 南无上施佛 南无大尊佛 南无智势佛 南无大焰佛 南无帝王佛 南无制力佛 南无威德佛 南无月现佛 南无名闻佛 南无端严佛 南无无尘垢佛 南无威仪佛 南无师子军佛 南无天王佛 南无名声佛 南无殊胜佛
六百佛竟
南无大藏佛 南无福德光佛 南无梵闻佛 南无出诸有佛 南无智顶佛 南无上天佛 南无地王佛 南无至解脱佛 南无金髻佛 南无罗睺日佛 南无莫能胜佛 南无牟尼净佛 南无善光佛 南无金齐佛 南无种德天王佛 南无法盖佛 南无勇猛名称佛 南无光明门佛 南无美妙慧佛 南无微意佛 南无诸威德佛 南无师子髻佛 南无解脱相佛 南无慧藏佛 南无娑罗王佛 南无威相佛 南无断流佛 南无无碍赞佛 南无所作已办佛 南无善音佛 南无山王相佛 南无法顶佛 南无无能[日*英]蔽佛 南无善端严佛 南无吉身佛 南无爱语佛 南无师子利佛 南无和楼那佛 南无师子法佛 南无法力佛 南无爱乐佛 南无赞不动佛 南无众明王佛 南无觉悟众生佛 南无妙明佛 南无意住义佛 南无光照佛 南无香德佛 南无令喜佛 南无日成就佛 南无灭恚佛 南无上色佛 南无善步佛 南无大音赞佛 南无净愿佛 南无日天佛 南无乐慧佛 南无摄身佛 南无威德势佛 南无刹利佛 南无众会王佛 南无上金佛 南无解脱髻佛 南无乐法佛 南无住行佛 南无舍憍慢佛 南无智藏佛 南无梵行佛 南无栴檀佛 南无无忧名佛 南无端严身佛 南无相国佛 南无敏持佛 南无无边德佛 南无天光佛 南无慧华佛 南无频头摩佛 南无智富佛 南无大愿光佛 南无宝手佛 南无净根佛 南无具足论佛 南无上论佛 南无不退地佛 南无法自在不虚佛 南无有日佛 南无出泥佛 南无得智佛 南无上吉佛 南无谟罗佛 南无法乐佛 南无求胜佛 南无智慧佛 南无善圣佛 南无网光佛 南无琉璃藏佛 南无善天佛 南无利寂佛 南无教化佛 南无普随顺自在佛
七百佛竟
南无坚固苦行佛 南无众德上明佛 南无宝德佛 南无一切善友佛 南无解脱音佛 南无甘露明佛 南无游戏王佛 南无灭邪曲佛 南无一切主佛 南无薝卜净光佛 南无山王佛 南无寂灭佛 南无德聚佛 南无具众德佛 南无最胜月佛 南无善施佛 南无住本佛 南无功德威聚佛 南无智无等佛 南无甘露音佛 南无善手佛 南无执明炬佛 南无思解脱义佛 南无胜音佛 南无梨陀行佛 南无善义佛 南无无过佛 南无行善佛 南无殊妙身佛 南无妙光佛 南无乐说佛 南无善济佛 南无不可说佛 南无最清净佛 南无乐知佛 南无辩才日佛 南无破他军佛 南无宝月明佛 南无上意佛 南无友安众生佛 南无大见佛 南无无畏音佛 南无水天德佛 南无慧济佛 南无无等意佛 南无不动慧光佛 南无菩提意佛 南无树王佛 南无槃陀音佛 南无福德力佛 南无势德佛 南无圣爱佛 南无势行佛 南无琥珀佛 南无雷音云佛 南无善爱目佛 南无善智佛 南无具足佛 南无华胜佛 南无大音佛 南无法相佛 南无智音佛 南无虚空佛 南无祠音佛 南无慧音差别佛 南无月焰佛 南无圣王佛 南无众意佛 南无辩才轮佛 南无善寂佛 南无不退慧佛 南无日名佛 南无无着慧佛 南无功德集佛 南无华德相佛 南无辩才国佛 南无宝施佛 南无爱月佛 南无集功德蕴佛 南无灭恶趣佛 南无自在王佛 南无无量净佛 南无等定佛 南无不坏佛 南无灭垢佛 南无不失方便佛 南无无娆佛 南无妙面佛 南无智制住佛 南无法师王佛 南无大天佛 南无深意佛 南无无量佛 南无无碍见佛 南无世供养佛 南无普散华佛 南无三世供佛 南无应日藏佛 南无天供养佛 南无上智人佛
八百佛竟
南无真髻佛 南无信甘露佛 南无不着相佛 南无离分别海佛 南无宝肩明佛 南无梨陀步佛 南无随日佛 南无清净佛 南无明力佛 南无功德聚佛 南无具足德佛 南无端严海佛 南无须弥山佛 南无华施佛 南无无着智佛 南无无边座佛 南无爱智佛 南无槃陀严佛 南无清净住佛 南无生法佛 南无相明佛 南无思惟乐佛 南无乐解脱佛 南无知道理佛 南无多闻海佛 南无持华佛 南无不随世佛 南无喜众佛 南无孔雀音佛 南无不退没佛 南无断有爱垢佛 南无威仪济佛 南无诸天流布佛 南无随师行佛 南无华手佛 南无最上施佛 南无破怨贼佛 南无富多闻佛 南无妙国佛 南无炽盛王佛 南无师子智佛 南无月出佛 南无灭闇佛 南无无动佛 南无次第行佛 南无音声治佛 南无憍昙佛 南无势力佛 南无身心住佛 南无常月佛 南无觉意华佛 南无饶益王佛 南无善威德佛 南无智力德佛 南无善灯佛 南无坚行佛 南无天音佛 南无福德灯佛 南无日面佛 南无不动聚佛 南无戒明佛 南无住戒佛 南无普摄受佛 南无坚出佛 南无安闍那佛 南无增益佛 南无香明佛 南无违蓝明佛 南无念王佛 南无密钵佛 南无无碍相佛 南无至妙道佛 南无信戒佛南无乐实佛 南无明法佛 南无具威德佛 南无大慈佛 南无上慈佛 南无饶益慧佛 南无甘露王佛 南无弥楼明佛 南无圣赞佛 南无广照佛 南无持寿佛 南无见明佛 南无善行报佛 南无善喜佛 南无无灭佛 南无宝明佛 南无具足名称佛 南无乐福德佛 南无功德海佛 南无尽相佛 南无断魔佛 南无尽魔佛 南无过衰道佛 南无不坏意佛 南无水王佛 南无净魔佛 南无众上王佛
九百佛竟
南无爱明佛 南无福灯佛 南无菩提相佛 南无大威力佛 南无善灭佛 南无梵命佛 南无智喜佛 南无神相佛 南无如众王佛 南无种种色相佛 南无爱日佛 南无罗睺月佛 南无无相慧佛 南无药师上佛 南无持势力佛 南无焰慧佛 南无喜明佛 南无好音佛 南无不动天佛 南无妙德难思佛 南无善业佛 南无意无谬佛 南无大施佛 南无名赞佛 南无众相佛 南无解脱月佛 南无世自在佛 南无无上王佛 南无灭痴佛 南无断言论佛 南无梵供养佛 南无无边辩相佛 南无梨陀法佛 南无应供养佛 南无度忧佛 南无乐安佛 南无世意佛 南无爱身佛 南无妙足佛 南无优钵罗佛 南无华璎佛 南无无边辩光佛 南无信圣佛 南无德精进佛 南无真实佛 南无天主佛 南无乐高音佛 南无信净佛 南无婆耆罗陀佛 南无福德意佛 南无不瞬佛 南无顺先古佛 南无聚成佛 南无师子游佛 南无最上业佛 南无信清净佛 南无行明佛 南无龙音佛 南无持轮佛 南无财成佛 南无世爱佛 南无提舍佛 南无无量宝名佛 南无云相佛 南无慧道佛 南无顺法智佛 南无虚空音佛 南无善眼佛 南无无胜天佛 南无珠净佛 南无善财佛 南无灯焰佛 南无宝音声佛 南无人主王佛 南无不思议功德光佛 南无随法行佛 南无无量贤佛 南无宝名闻佛 南无得利佛 南无世华佛 南无高顶佛 南无无边辩才成佛 南无差别知见佛 南无师子牙佛 南无法灯盖佛 南无目犍连佛 南无无忧国佛 南无意思佛 南无法天敬佛 南无断势力佛 南无极势力佛 南无灭贪佛 南无坚音佛 南无善慧佛 南无妙义佛 南无爱净佛 南无惭愧颜佛 南无妙髻佛 南无欲乐佛 南无楼至佛
一千佛竟
此贤劫中。诸佛出世名号如是。若人闻此千佛名字。不畏谬错必得涅槃。诸有智者闻诸佛名字。应当一心勿怀放逸。勤行精进。若失是缘。还堕恶趣受诸苦恼。安住持戒随顺多闻。常乐远离具足深忍。是人则能值遇千佛。若持诵此千佛名者。则灭无量阿僧只劫所集众罪。必当得佛诸三昧神通无碍智慧。及诸法门诸陀罗尼。一切经书种种智慧。随宜说法。皆当从是三昧中求。修习此三昧当行净行。勿生欺诳离于名利。勿怀嫉妒行六和敬。如是行者疾得三昧法
2014年是甲辰年(甲为木为青,辰为龙),弥勒下生经中提到的青龙现世,即是此年华氏佛开始较大面积弘扬华光自在佛莲生活佛(《妙法莲华经》中释迦牟尼授记的智慧第一 的大弟子舍利弗成佛时候的佛号)的真佛密法,世人盛传的龙华三会,是这个意思。唐高宗转世的的民国彭锦华(字肇衡),是华光佛的首座弟子,也是初唐护持玄奘大师译经(最新开示:台中拱衡堂,网上可以查找到,大师现在不以肉身降世说法,而是在拱衡堂降鸾说法,拱衡杂志中的唯心宗法义是大师近年来的最新神通显圣说法,初唐 称唯识宗,本论坛广州小密坛有大师的专栏。)和不久的未来,推背图中预言的:四夷重译称天子的华夏民族最大译经菩萨,未来国父,第二华盛顿,已经证得初地菩萨的圣果(刘伯温:戊戌-2018初地风己酉-2029,请查万年历),是贤劫第十佛华氏佛。

诸葛武候百年乩:太阳沉云雾云收,万国低头拜 弥勒。




唐高宗转世为民国孙中山政府的广东省田粮处长彭肇衡,相当于农业厅厅长。
这是网页上面查找到的民国的彭肇衡的相关记录:

[彭肇衡]
2. 记录 [期刊:0000012380] 的详细格式。 地方文献期刊
索刊号 / K1617
刊名拼音
刊名与责任者 广东田粮通讯 / 广东田赋粮食管理处
特殊细节 No.1(民国37年7月1日[1948])-no.10(民国38年6月[1949])
出版发行 广州 : 该处[发行] , 1948-49
载体形态 10no. : 有部分图表 ; 26cm
附注 月刊. -- 总编辑:黄名璋. -- 编委有:李佐〓、黄初平、袁子飞、何永鸿、崔文卿、刘华藜、彭肇衡(唐高宗李治转世,名 锦华,字肇衡)、沈毓兰、王则平、黎学显、黎复。. -- 黄秉勋题写刊名
主要栏目 (1)论著、粮情特辑、业务报告、法令辑要、各地通讯、调查统计、专载
提要文摘 \r田赋粮食专业刊物。主要刊载各级政府官员有关田粮方面的训示,有关田粮问题的专论,广东各地有关田粮工作经验和建议等。还登各种有关田粮的法令、人事及统计资料。
 
题名根查 (1)广东田粮通讯
责任者根查 (1)黄名璋 (2)广东田赋粮食管理处
主题根查 (1)田赋 (2)粮食 (3)广东
分类号根查 (1)F327.65
 
馆藏信息 no.1-10 1948-49
查看篇名 广东田粮通讯
http://opac.zslib.com.cn:81/*/%5Bclass%5D/search?=&format=hitcount&reclist=&forcestatis=on&newquery=on&from=%5Bsubject%5D&word=%C1%B8%CA%B3&max=12&start=1&match=exact&searchstyle=normal&recordset=titlenumber&_dup=off&format=detail&recordset=marcrecord&start=1]


常平署与惠济仓
紫薇星袁英平
2017 06 02


我们来看一下唐朝时候高宗的经济手段:
经济

李治统治期间,社会经济持续发展,全国人口从贞观二十二年(648年)的360万户,增加到永徽三年(652年)380万户。
永徽之治特点
李治统治后期的显着特点是持续多年的歉收。670年,谷物严重短缺,致使政府禁止酿酒。7世纪70年代后期和80年代,歉收、洪水、干旱、虫灾和饥馑接踵而来,一直达到危机的程度。680年,粮价之高,前所未有,唐政府认为高物价是流通货币过多的结果,因此大量减少铸造新币,对私铸的惩办也比以前更加严厉。与此同时,从原有登记地区逃往其它地区而成为不登记、不纳税的占地者的流民占有令人不安的比例。李治是在经济和财政危机依然没有得到解决的情况下去世的。[3] 
永徽之治出现的问题
虽存在这一系列问题,但李治的政府仍提出了控制物价的措施,并取得部分成功,它们后来继续使用于整个唐朝。政府周期性地从自己的中央谷仓中拿出谷物以低价卖出,679年甚至用谷物换回私铸钱。更重要的措施是639年在部分重要城市进一步发展常平仓,655年,京师成立了常平署,在物资供应充分时以高于当时市价的价格买回商品,物资短缺时再以低于市价的价格卖出,使物价浮动保持在一定限度内。后来每个州都设立了这种粮仓。


莲平上师的前一世,在清末转世于广东省兴宁县罗岗镇的一个小山村里面,村中有竹,背靠西山,东临由北而南,清澈而水量充沛的罗岗河,转世其名曰彭肇衡。彭氏于弱冠之年来到广州,考取了陆军测量学校,跟随孙中山先生搞革命,辛亥革命胜利后,参加过北伐战争,战功赫赫;后任职于国民政府广东省田粮处。抗日战争时期,广州沦陷,彭氏随军至江西省参加抗日战争。彭氏后人,有三子三女,及其孙辈数十人,俱散落于世界各地,多数在广州。彭氏与其妻徐赐梅之骨合葬于广州黄埔华侨公墓园。故居现于广东兴宁市罗岗镇联兴村社竹头,为一泥砖结构,面积数百平方,两层楼的旧式民居,屋名:恩梅楼。至今广东省中山图书馆仍藏存有彭氏于民国时代所编辑的《广东省田粮通讯》,其中的突出成就,是于全国各地设立惠济仓,发动乡绅们捐银购买赈灾粮食,储存于特设的惠济仓中,亦有用国库的专款购买部分田地,专门把这些田中收获的粮食用来济贫和安民!我常在我的微信群(真佛宗华盛顿堂微信专群a18718878612)中为大家奉上旧书《广东省田粮通讯》中的部分内容!


左:1995年袁英平广州外国语学院毕业照; 右:1951年彭肇衡摄于社竹头村



安县义仓一所,仓厫十一间,可容谷九千市石,田产约一千二百余亩,每年收益约一百余石,紫金县义仓一所,仓厫已毁,尚未修建,田产十亩,每年收益约三十石,茂名县义仓一所,仓厫可容谷二万五千市石产一百九十亩,每年收益四百余石。电白县义仓一所,仓厫可容谷三百市石,田产十亩,每年收益二十石。化县义仓一所,现改设县仓,仓厫 可容谷三千市石,无田产收益。连县义仓三所,社仓一所,仓厫可容谷四百九十市石。田产一百零四亩,每年收益二百市石,尚有曲江、陆丰、新丰、信宜、合浦五县现未调查清楚。惠济义仓原为粤绅公设备荒平粮机关,当经本处派员调查,并将查得下列各点(1)惠济义仓设置之缘起(2)收捐惠济义仓银两数目(3)历年经管情形。(4)仓址之变迁(5)仓产之存留。(6)仓款拨助教育缴费之情形逐一签奉省府核准许规复广东省惠济仓委员会。。。。。。

我在中山图书馆里面找出前世所编辑的<广东省田粮杂志>,里面有惠济仓的内容,这是省田粮处的一项特殊的安饥政策,广东各地均有不少乡绅捐出一部分田来做为惠济仓的来源,收割后就把救饥粮食储存在惠济仓里面,应付不时之需.我亦在初唐的历史书上看到唐高宗李治喜欢在粮食丰收时候以市价买入大批粮食,然后存于国库中,灾荒时候就以低价卖给灾民以糊口.自古至今,民以食为天,即使是袁隆平的杂优稻谷农科发达的今天,国家仍然担忧人民的口粮,更由于五十年代三年饥荒饿死过几千万人,国家的粮食恐慌症就是长达四十年的计划生育政策的起源,我们看到无数七八个月大的胎儿被计生干部强迫堕胎.至今每年仍然是一千三百万到五百万的堕胎人数.而胎儿事实上在佛法看来,是一个有灵魂的人,基本上是家族中的祖先回来投胎.我们每年有四分之一到五分之一的人类粮食被用来鉰养禽畜,我们餐桌上面每一两肉,背后都消耗了几十公斤粮食,我们不懂得为动物计生,而是杀死自己的子女,这是自古以来中国没有过的现象.还有我们的餐馆剩饭剩菜何其多!我个人来说,是非常节省粮食的,我吃剩的八分之一碗的米饭,我都随手塞进冰箱.一个婴儿,也许一餐就吃这么点米饭制作而成的米糊就可以存活了!


我们在饥饿的时候,只能吃碳水化合物维生.泥土是不能直接吃用的.而一粒米从播种到收割,然后经过脱粒,运输,加上煮饭所需的煤气和电,以及水,一碗饭的价值,是黄金比不上的.更有老天不作美的时候,稻谷有种无收是常有的事情.在战乱和饥荒的时候,很多人用一公斤的黄金,也买不到一两米.

现在网络上面有很多人自称紫薇圣人,全国计有七十二位左右。

莲平不予表态,这只是反映了一个事实:中国人民需要宗教信仰复兴以及强有力的现代民主领头人。我只跟大家讲一个事实,中国人的紫薇圣人,在这一世的前世,是名为彭肇衡,生于清末1889年,于广东兴宁县。

此人正是中国人的唐太宗第九子李治转世。

后来彭氏到广州考上***的陆军测量学校。在民国的历史上,找不到这位先生的名讳,只在广东省中山图书馆经紫薇大帝李世民的开晓和帮助,得知线索,找出了民国36年和37年的《广东省田粮通讯》,里面是有彭肇衡的名字,是主编。彭氏主管全广东省的粮食统计和仓储工作。从杂志中我们看到,上面有惠济仓的工作内容。这是全省各地按照彭氏的设想,为了防止饥荒时候人民的饿难,各地均倡议和安排了惠济仓,有些地方是由乡绅出钱购置专用田亩,有些地方是由地方在收割后捐出稻谷,储存于惠济仓内,以备不时之需。事实上这件事情,在唐史中可以见到,李治皇帝常常在粮食丰收的时候,用高价买入稻谷,储存于国库之中,凡有灾荒,就用来赈灾济急;在粮食收成不好的时候,就用远低于市价的办法卖出来给人民食用,这是古代的皇帝遗留下来的忧民心性啊!自古以来农业社会都是民以食为天!农民起义的原因多半是没有饭吃,所以彭氏的心中始终高度紧张的事情就是米谷!

我们现在看到的房价奇高以及计划生育,都跟国家的粮食恐慌症有关。事实上据研究,在清末兵荒马乱以及民国时候国共斗争以及抗日战争的时候,中国都没有饥荒,因为上天还在照顾人间啊。但是到了解放后政治运动做法肆虐的时候,上天和冤魂都无法忍受,降下饥荒。中国在三年自然灾害的时期饿死了三千五百万左右的人口。

到现在,西北干旱地区仍然是没有什么降雨量。有佛教协会的慈善家们多年捐献米面和棉被给他们应济,后来又给他们种草种树,防止风沙入侵农田,但是奇怪的事情,这些草和树种下之后,天上不下雨,植物都干死了。后来大慈善家入定观察因果,知晓他们过去作得不好,是有恶业障。就从南方寺院运来了大悲宝忏的法本和佛经,为他们在陕北做忏悔法会,祈求观世音菩萨原谅他们,让他们现在有饭吃。结果法会一结束,长期干旱的陕北某地法会所在地区,就下了二十六小时的雨!

为什么天上下雨亦是有天人感应在操纵呢?

请看鸾书中详细解释天界的秘密:
《天界传真》南天风雨部

  南天第五层天,有一栋以铜砖所筑成之方形巍峨建筑物,在风雾蒙蒙之中,可见其屋顶,林立不计其数之前粗后细之扇形之物体,屋顶,四角之处,并有石燕与商羊,飞舞其间,所谓:「风欲起而石燕飞,天将雨而商羊舞」。周围,并有干大叶茂之绿仙树,环绕此座部署。其正门梁上,悬一横匾,书曰:「南天风雨部」五大金字。两边,亦有一联曰:
  风吹三界,诚祷风调滋地物。
  雨打九洲,祈求雨顺养生灵。
  南天风雨部亦置部尊一人,仙吏三千名,各司其事而尽其职。
  此部乃专司风雨之一切,如台风、飓风、龙卷风、四季风等及暴雨、梅雨、及时雨等也。
  如凡间何时何地应起暴风?吹过何地?应受风灾损害多少?或何时何地应降多少雨水?均由此部签呈 圣帝核准施行,或奉 玉诏依旨执行。

我们人间做官和做民的人类,都应该时时记住:敬天爱民亲贤,是招感到风调雨顺的正因!

注:广州寺院最近印刷的地藏菩萨吉祥卡已经变成绿色。(请参考本论坛文字:晚节不保的地藏菩萨,以及莲生活佛的《翠微宫的宴会》中对地藏菩萨金乔觉不太进步的逸态描述,以及青冥上人的国运预言:鸡鸣狗盗非虚话中的深 山翠谷藏凶虎的翠字,请注意喜玛拉雅山上空的红色精灵闪电视频中的绿色斑块,还有QQ济览器中关于布达拉宫上空的闪电视频中的大量绿色光圈!)

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