唐高宗九世轮回为彭肇衡遇害案：外祖父彭肇衡的前世今生后文 莲平上师 2016 0529

天河胜景紫霞宫
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 76_幽灵湖之夜

莲花童子离开了南海普陀山紫竹林，便直接到了「天河胜景处」，这「天河胜景处」也是神仙的家乡，莲花童子就在天河胜景处，等候下生。

　　「天河胜景处」的神仙（天人），均知道莲花童子准备下生，因此，天人来来往往，均来问候致意，倍觉亲切。

　　「天河胜景」其实就是天上的银河界。

　　此处任何物品均放毫光。毫光千道万道，璀璨美丽。

　　宫殿林沼，光明神丽。

　　天妙香，天妙音。

　　天人均着天衣，璎珞庄严。

　　而莲花童子住「紫霞宫」，是天河胜景处，最金碧辉煌的七宝宫殿。　　

　　莲花童子在「天河胜景处」游历，见到天人的生活很多神奇与不可思议之处，真是「不可说」，说了人也不信。

　　游到一地，是一座非常高大的金坛，全是黄金打造，亮丽壮观，其门口高挂六个大字，竟是「莲花童子之师」。

　　莲花童子一看大骇，这是怎么回事？　　

　　莲花童子问一位过路神仙：「莲花童子之师，这六字含意如何？」

　　「想来汝非此处之神人，因为此处神人皆知也。」

　　过路神仙说：「今有最大的佛王，是大日如来的光明化身，将降到娑婆世界游戏三昧，许多天人均护驾下降，这位最大的佛王就是莲花童子也。而天河胜景处的金坛尊者，接到佛诏，要早莲花童子下生人间，将来在娑婆世界教导莲花童子学习五术道密等法，使莲花童子得到成就，所以金坛尊者就是莲花童子的老师。」

　　「原来如此，金坛尊者是谁？」莲花童子自言自语。

　　过路神仙接着说：「天河胜景处，金坛尊者成为最大佛王的娑婆老师，岂不是可喜可贺吗？因此金坛宫就高挂『莲花童子之师』六字，这也是天河胜景处最大的荣耀啊！」

　　「呵!原来是这样，怪不得我来此等候下生。」

　　（莲生活佛按：金坛尊者下生娑婆，出生在内地，早先出家为僧，即了鸣和尚是也，后来隐居来台湾，即化名清真道长，隐于集集大山。了鸣和尚早年轰动大江南北，神相大大有名。清真道长所习之术，全部传给莲生活佛一人，而清真道长，不是别人，正是「天河胜景处」的金坛尊者。）

　　莲花童子，想到释迦牟尼佛下生娑婆的故事：

　　释迦如来下娑婆。

　　皇宫太子乐最多。

　　宫娥美女最逍遥。

　　娑婆世界难看破。

　　祇因宿世大愿在。

　　弃开江山如敝屣。

　　爱河孽海不奈何。

　　雪山六年苦亦多。　

　　菩提树下来悟道。

　　祇树园中说法周。

　　妙国自在法王处。

　　普度众生返极乐。

　　莲花童子在「天河胜景处」想到未来下降娑婆，佛菩萨诸尊及天人均安排妥当，连学法的老师都注定了，但也觉得只身独自飘流，自然也得受尽无量的风霜，经过劫难，且要一面学法，一面普度，又要学立身之道，又要修身。而世人又是睡睡食食而已，更有积极的，也是在名利岌岌中打转，众生难度，如何是好，莲花童子如何学习如来的榜样，莲花童子也要受如来雪山六年的苦行吗？．

　　莲花童子忍得住鞭打吗？

　　莲花童子忍得住饥饿吗？

　　莲花童子忍得住毁谤吗？

　　莲花童子忍得住嫉妒吗？

　　莲花童子忍得住色诱吗？

　　这一切一切……均令人担忧。

　　正在此时，过路神仙问：「敢问神人道号尊称？」

　　「啊!实不相瞒，我正是莲花童子。？」

　　「莲花童子，最大的佛王，大日如来的光明化身。」天人一面念着，一面向莲花童子顶礼，莲花童子赶忙扶起祂，问：

　　「尊驾何称呼？」

　　「紫霞宫掌灯使者。」

　　「我在紫霞宫，怎未见汝？」莲花童子奇怪。

　　「紫霞宫浩大异常，圣尊辈份高，小神职卑，圣尊如何见得到小神呢！」

　　「这是那里的话，莲花童子下降娑婆，将来的命运多乖，受诸多侮辱，未来岂有尊卑可言，如今，早已抛弃了尊卑之心。在神仙境界，是有尊卑。但在佛国，是真佛一律平等的。」

　　「如何是真佛呢？」掌灯使者问。

　　「汝听过禅宗六祖惠能的『自性真佛解脱颂吗？』」

　　「未闻！」

　　于是，莲花童子替掌灯使者解说「自性真佛解脱颂」：

　　最终的、不起分别心念的本性就是真佛，

　　邪曲造作的心念和贪婪、愤恨与愚痴就是真魔；

　　存着邪曲之见的人，等于魔鬼在他身体里，

　　有正确见解与智慧的人；佛就在他心中。

　　被邪曲之见所浸染的本性，便滋生贪婪、瞋恨、愚痴。

　　这时的本性使成了魔王的住宅。

　　如果用正确的见解断然把贪婪、愤恨、愚痴之心铲除。

　　魔鬼就变成佛，真实不虚。

　　宇宙的本体是谓法身，

　　大觉大悟而充满福慧的佛与菩萨是谓报身，

　　世间众生和森罗万象是谓化身，

　　这三身实是一身。

　　如果向自己这融三身为一身的生命中寻求自悟，

　　就是成佛觉悟的原因。

　　我们这有形的生命可说是化身，

　　而我们的清净无分别相的最终本性本来就寓含在此化身之中，

　　而且也表现在这化身之中－－

　　因为，宇宙间森罗万象，有哪一件不是化身?

　　化身之中的最终本性使化身行正道，

　　将来得到圆满的结果则福慧无穷。

　　情欲虽是使人生活在俗世的力量，

　　却同样是使人追求清净，追求真理的原动力，

　　在过度的情欲澄清下去之后，

　　清净的灵觉之身便脱然而出，

　　在我们的本性中只要摆脱眼、耳、鼻、舌、身的欲望，

　　剎那之间就可以见到真正的本性，

　　此生如果领悟顿然觉悟之教，

　　此生就能亲眼见到世尊

　　世尊就在面前。

　　如果不见顿悟之理，却想用修行的方法觅佛，

　　你便不知何处才找到真佛。

　　如果能在心中自己见到真佛，

　　这便是自己成佛的原因。

　　自己不在心中寻求真佛，却向外找寻，

　　总是大痴人一个。

　　顿悟之教现在已经留给各位，

　　救度世人必须各位自己先去修习领悟。

　　各位学道的人哪，这些都已告诉你们，

　　如果还不能向这里参悟，

　　就太悠优逐岁了！

　　莲花童子在紫霞宫，传授讲解「真佛法」给掌灯使者，掌灯使者一听，当下便悟，顿时头顶之上显现佛光，佛光中坐一化佛，身子变高数丈，全身紫金光，脚下生莲，三十二相全显现了出来，好一幅如来庄严的宝相。

　　紫霞宫的天人全看见了，莫不惊叹。

　　众天人问：「掌灯使者，怎么同事？」

　　「祇因听真佛法，当下顿悟，便是如此之相。」

　　「谁说法？」

　　「莲花童子。」掌灯使者答。

　　于是，紫霞宫的众天人，全部到莲花童子处，要求讲解「真佛法」。

　　「请莲花童子讲真佛法！」

　　「我不但知道真佛法，还知道三藐三菩提呢！」

　　「莲花童子，是最大的佛王，大日如来的化身，这是我们知道的，但汝住那里？」

　　「摩诃双莲池。」莲花童子答。

　　「为何下生娑婆？」

　　「普度众生，向众生说法。」

　　「说什么法？」

　　「究竟成佛之法门。」

　　「何不先度天河胜景处的天人？」

　　「汝们若求度，我便说法。」

　　于是，莲花童子在紫霞宫演法，讲的天花乱坠，整座紫霞宫显现异光，上照三十三天，二十八天，四空天，四圣界，下照六道众生。众天人闻此妙法，均种下成佛的种子。再说，紫霞宫光明无尽，异香遍传，全是莲花童子在此演法之故。

　　那些天人在紫霞宫听法，闻到圣尊的口中有天然的异香喷出，又看见莲花童子的周身放出五色的祥光，光中隐隐约约显现了千朵莲.万朵莲。顷刻之间，莲花童子化身为大日如来，空中现出虹光，莲花童子法座金碧辉煌，无量光彩照得众天人心中欢喜。

　　莲花童子说法时，众天人自觉都坐在莲花上，紫霞宫四面变得无限大而玲珑，又有百种千种花卉盛放，一阵阵仙乐飘来。

　　就在紫霞宫演法之时，把一位旷古之佛引了而来，这古佛坐一头白象，白象四脚各踏四朵莲花，白象之上有一莲花宝座，古佛是丈六金身。

　　这古佛在空中发声：

　　「童子也要度娑婆众生吗？」

　　「正是，目前十方三界，尚未有一个像我这样发愿力的。」莲花童子答。

　　古佛一听，倒像自己没有愿力了。

　　「童子发了大愿力，而我古佛岂不能发大愿力，童子下生娑婆，我古佛目当助一臂之力。」

　　「古佛尊称？」

　　「我先宇宙而生，本无称号，就以宇宙为称，就是三山九侯先生也，又可称我为古莲先生。」

　　三山九侯先生朝莲花童子合掌说：

　　「请了」，为了此愿，自当显身。」古佛骑着白象，白象踏着四朵莲花，冉冉朝虚空而去。

　　（莲生活佛按：三山九侯先生，古莲先生，原是旷世古佛的化身，诸天人不知其真实面目，连大罗金仙亦不知也，三山九侯先生因莲花童子在紫霞宫说法，引动旷世古佛下降，因而莲花童子下生娑婆之后，有无形灵师先来教导莲花童子种种密法，而后再引导莲花童子去皈依清真道长，这是非常奇妙的因缘，这些因缘全写于卢胜彦尊者的以前灵书之中，千真万确，一点也不虚假。）

　　（莲花童子降娑婆，曾历三劫，因缘不合，故，再回天河胜景处。）

作者莲生活佛卢胜彦是一位遍历三教的大成就者，在《道法传奇录》一书中，作者首度将道家种种珍贵的法公开，并在序文〈学道的故事〉中，写出他学道的因缘：

“我曾说过，我是一位遍历三教的人，最先是基督教，再来是道教，最后是佛教（显密圆通），我在密教是「红冠圣冕金刚上师」的身份，在道教则是「青城派玄鹤道长」的身份，这都是地地道道有传承与法统的，且是真实而不虚的。

在我写作的书中，密宗的法算是有一个小段落，现在，我笔锋一转，想把青城派的道法写了出来，我知道有缘于道法的弟子亦甚多，我不能偏于佛而废道，也不能偏道而废佛。”
~莲生活佛卢胜彦~

本书中，作者公开了许多珍贵道法，在〈缦天华盖的护身〉一文中，详述「缦天华盖」驱邪缚魔的神奇妙用，修道之人可以用来护身防魔；〈令牌法简大机密〉一文中，作者也公开了道门视为衣钵传承的法宝—「令牌法简」，「令牌法简」相当于开车的匙锁，等于是法旨一般，是一切法均要施用的珍贵法器；〈修练五火法〉、〈道法的身外化身〉、〈血子灵法〉、〈是有金光覆全身〉…等文中，也写出了许多世人少知的道家法术。

作者以佛道二法度众生的深刻用心，主张学道如同佛教的「显教」，学仙如同佛教的「密教」；显密圆融，佛道平等，而《道法传奇录》这本书正是学道之门的无上珍贵著作！
 
B057《道法传奇录目录》


001-集集大山礼真仙 025-「真息」第一
002-无名誉心境界 026-「缦天华盖」的护身
003-清真道长的神通 027-「清心寡欲」的真旨
004-神通中的大神通 028-「令牌法简」」大机密
005-仙山的谒祖 029-血子灵法
006-谒祖呈表文 030-祭草人法（钉头七箭）
007-是有金光覆全身 031-心田须要时时耕
008-笑面鬼王 032-修练「五火法」
009-学道与学仙 033-静坐即是守神气
010-昆仑绝顶有罡风 034-真气变化祖师
011-瑶池金母大因缘 035-最秘密神将「天蓬都」
012-瑶池金母的度世宝筏 036-观神的道理
013-青鸟使者 037-洗髓功与通关
014-王母与金母 038-「真人」究竟何在？
015-双泰山印与供养印 039-皈依者的感应
016-道家的旁门 040-灵书的英文版发行及其它
017-天机不可泄露 041-玄鹤道长的道
018-教画符箓 042-莲生金刚上师的心咒轮
019-三界灵针 043-密宗马头明王法
020-心血来潮 044-密宗咕噜咕咧佛母法
021-道法的身外化身 045-密宗白财神法
022-道法的「事理」 046-真佛宗金刚上师群相
023-道法的「实修派」 047-一日一麻袋
024-道家玄理的无上
作者：卢胜彦/着
出版社：大灯
出版日期：2004年03月23日
语言：繁体中文ISBN：9867903390
装订：平装
 
     全部由台湾发货，因地区差距大，选择水陆平邮约30天到货，选择邮政空运约12~15天到货，挂号每笔加收12元。邮政快递约3天到货!
 　　如果你订量很大又不赶时间的，建议你用海运比较便宜，如果你赶着拿到货又不在乎价钱的，那就用邮政快递。需要何种寄达方式请个别跟店家确认喔!

道法的「事理」
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 57_道法传奇录

　　佛门密法，把修练之种种分为「事相」与「理相」。同样的，道法也有「事相」与「理相」。一般来说，「理相」是公开的，「事相」是不公开的，「事相」与「理相」分述如下。

　　「理相」——就是「教理」教义，像如何有道，道如何成，至道是什么状况，在讲道理方面的就是「理相」，简单的说，是「理论」方面的。

　　「事相」——就是实际修练的方法口诀符箓，也就是「实修」方面的种种方法，都是在不公开的范围之中。

　　修密宗，与修道法，不是明白了教理教义就可以修，而是要明白其中修练的方法，「事相」方面的得法真。在古代，密宗法本及道法修练根本就不公开，公开的祇是在教理教义方面，凡是「事相」，均由上师或道长择人传授，传授的规矩也非常严格，这是不能妄传的，所以一般修道人把「事相」视为天机的一部份，天机不可泄露。

　　至于我，我由于发了大愿，以身代众生，「红冠圣冕金刚上师，与「玄鹤道长」誓愿「粉身碎骨」度众生，又蒙「北极玄天上帝」七星令旗的救护，未遭天谴，才将密宗「事相」完全公开，而道法的事相也要完全公开的。

　　在本文下篇起，会将道法的「理相」先公开，以后再一一公开道法的「事相」，这都是人天的大玄机，非常珍贵的，也是极有效验的，有其崇高完美的价值。我写这些书，虽是泄露了太多的天机秘密，但，所有的佛菩萨及诸天均称赞有嘉，认为须漏此一网，才能普度群生。

　　上天认为，如今的大千世界之众生，干戈四起，天下永无宁日，文明日进，人心愈腐，今之世人修道分成三等。

　　第一等——弄假为真，崇信邪教邪法，例如信邪教及黑教等，本是邪的，假的，借着一股邪恶的势力发扬。天魔鬼神，魑魅魍魉，一一崛起，分教分派，世人不仔细分辨，皆惑于魔说，非但无法成佛成道，反而一大群一大群拖入地狱之中，这搞邪教邪法，是第一等可布。例如寺庙亦有假，上师亦有全是假修道之名，来欺骗天下苍生，世俗人不辨真假，往往受其诱惑而不自知。假上师，假修道是第一等。

　　第二等——在寺庙中人，以争权夺利为重，以诈取财物为能，表面上的寺庙是修道之所，但里面的人，却在争当住持，争庙产，其它的人，各尽所能向所有的施主诈取财物，所以许多生意人，纷纷转业开「庙店」，收取香火钱，争着当寺庙之主任委员。这争权夺利又诈取财物的人，算是第二等。

　　第三等——在寺庙中人，第一等人附会邪教黑教，第二等人争权诈财，而第三等人，虽入寺庙中，但仍然男盗女娼，男的贪花好色，女的扬花水性，酒色财气统统不戒，男不遵三纲五常，女不守贞守德。由于这三等人混迹其中，伤害了天地之和气。

　　上天分这三等人，是如此分的：

　　第一等——假和尚、假法师、假道士、假大师，弄假成真。

　　第二等——主任委员、经理、自己有事业，兼营「庙店」。

　　第三等——是寺庙的信众信徒。

　　原来在天上界的佛菩萨及神仙，都是有恻隐之心及慈悲之心的，一见大千世界的寺庙中之三等人，乌烟瘴气，邪秽遍地，难免大动恻隐之心，为了挽回修道之人，挽回天灾地变之浩劫。祇有泄露大天机，漏此五网，把「事相」公开了，把「理相」说得更透澈，我这「事理」二相全部公开，是不得已的，不得不写了出来的。

　　「红冠圣冕金刚上师」「玄鹤道长」，创立「灵仙真佛宗」，是希望世人有一个真正的指标，有缘得一佛法或道法，按规戒而修持，自能扫除「华庙中的恶人」，也能扫除恶俗，使真正的「实修派」可以创立起来，「实修道法」比表面上的「信神拜佛」重要的多。

　　道法，也分「理相」与「事相」，我们不可讲理，也要实修，这实际修行均是「天机」。我是一位道显密均圆融者，有缘于道法者，也可跨鹤西归，成就大罗金仙。


清真道长的神通
卢胜彦文集 ＞ 57_道法传奇录
 
 
　　清真道长从来不刻意表现神通，仙师在我面前，从不故意显示，这样子一来，难怪附近的山里人，不清楚仙师到底是何来历，而仙师也从不说及道家的事，祇说自己原是四川青城山下的一名农夫。

　　然而，仙师明明白白的告诉我，这天地之间的元气就是「电」，而人是一个宇宙天地的缩形，也就是一个小天地，人身上也有「电」，道家的修练，祇要把人身上的电唤起，又取天地之电而支配之，这「人电」配合「天地之电」，其能力是不可思议的。

　　「人电」——一小天地的元气。

　　「天地之电」——宇宙天地的大元气。

　　「天人合一」——即以人身之元气，驾驭天地之大元气。

　　按清真道长说，道家修练，小则可自度，坚固一身之性命，大可救国救世，穷极变化之能事，这变化之能事，就是「神通」。而「神通」其实就是人身之元气的显现。

　　清真道长从不显示自己的神通，但，偶尔会忘形而为之，什么是忘形而为之，不是有所为而为，不是故意做的，不显奇惑众，而是自然而然的流露，这此神通技法是我亲眼看见。

　　有一次，正在传授我道法，突然有一只大苍蝇飞了进来，那大苍蝇就是俗称的「金蝇」，牠在清真道长的面前飞舞不停，一会儿飞到我面前，飞的时候有奇大的声音。我们原先是不理会的，但苍蝇并不飞走，甚至停在清真道长的头上脸上，也停在我的脸上鼻子上，这是一只不知好歹的「金蝇」。

　　这「金蝇」实在太赖皮了，按照我的个性，我会拿苍蝇拍一家伙的打牠成了肉酱，或用橡皮圈瞄准去射下牠，我小时备玩橡皮圈，瞄准是有功力的，是公认的神射手呢！

　　我们之间的传道，受了「金蝇」的干扰，正当我焦虑的时候，祇见清真道长不慌不忙的举起手指，在飞舞的「金蝇」空中周围画了一个圈圈，好像是写八卦似的，又是连，又是断。

　　这时候，奇事发生了，祇见那只苍蝇，原本向我飞来，突然受无形的力量一阻碍，往回飞去，欲飞到清真道长处，又受一股无形的力量反弹回来，向高空飞，被弹了下来，向地面飞，又弹了上去，那「金蝇」左右冲突，始终无法突破了，非常尴尬，紧张的形势，令苍蝇有付之一掷，拼命式的感觉，但，再如何用力，始终冲不出那无形圈圈，一直到精疲力尽，完完全全不能飞了
但见清真道长祇用眼望了苍蝇一眼，那大苍蝇就笔直的直线落到地上，在地上挣扎，翻不起身，躺在地上休息。

　　我惊讶的目瞪口呆，而仙师若无其事的讲他的道。

　　据我所知，在集集大山是有许多虫蛇的，但仙师均能设下界限（密宗的结界法）仙师在房子的周围设下了「禁制」，凡是虫蛇游行至房子四周，就得自动绕行，不能接近房子，所以别的山里人的家，有蛇偷吃鸡蛋，甚至把厨房的东西吃了，但清真道长的小茅屋，从无虫蛇敢至，虫蛇均要绕道而行。

　　我亲眼看见仙师困住大苍蝇的神通，心中非常羡慕。但仙师告诉我：「统摄身心，以神驭气，真火内炼，这种神通是至大至刚的，而困住这小小苍蝇算是什么神通呢！真正的神通，是真正不死的大道，灵魂跳出阴阳五行之外，纯然与天地造化同流，水火不能侵，刀兵不能害，是纯然的旡（念气）体，这才是证真之道。」

　　我（玄鹤道长）承道家青城派清真道长的教诲极多，故尔，在国府立法院演讲时，悲从衷来，伤心落泪，这是念及仙师之慈蔼，其大教大化，仙师接引后学，先立根基，而后授我以道，这大恩大德，非我今天传法所敢望其项背。
 

神通中的大神通
卢胜彦文集 ＞ 57_道法传奇录

　　「大道颠倒颠，有人颠得转，便是大罗仙」。清真道长便是这样的大罗金仙。例如知「过去未来」，修真而「不生不死」，仙师在「水影碗」中的水，便可看见欲看见的人或事。仙师可以随时进谒「三清祖师爷」，可以元神飞行各地道山，甚至连我的元神亦可带之随身而去。

　　我有一回，仙师正在茅屋之另一间静室参禅，我偶然推门一窥，哇！原来仙师的全身放光，那种强烈而白色的光芒，非常的皎洁，简直是无法形容的，这种光明，我想了一想，啊！有了，就像我小时候，去看布袋戏，那布袋戏中的高人，放「剑光」一样，那是用「电光」互相接触，放射出白色的荧光，而那皎洁的白光布满周身，就是一尊不折不扣的放光菩萨一模一样。

　　有一天晚上，仙师摆香案礼斗，画符咒，把法旨往桌上一拍，在叱呼之间，空中毫光大发，有一尊金甲天神从空中降了下来，把亨立在旁的我吓了一大跳，此金甲天神威武，头载盔甲，身穿甲胄，留长大黑胡子，手上托住宝塔，宝塔放琉璃光。

　　这位托宝塔的天神向仙师稽首一礼，曰：「上仙邀请，有何法旨差遣。」

　　祈见仙师神态庄重的向金甲天神说：「太白仙翁所交代的法旨，调教莲花童子，幸不辱使命，烦天神向仙翁处回禀一声。」说罢，拱了拱手。

　　我惊谄的怔在当地，那刚才的一刻，就如同做白日梦一般，似真又似假，若是真的，朗朗乾坤，果真天神下降，若是假的，这是余音绕缭，就是刚刚发生的一剎那，到此时，始知道法的伟大，原来一张小小的符籙，竟可以役神驱鬼。古代张天师有画符「役神驱鬼」之说，并不是空穴来风，或是空言托大，原来真有这么一回事啊！

　　如果说，清真道长完全隐居集集大山，对世事完全不闻不问，根本不理人间疾苦，这一点我不怎么相信，因为我知道仙师虽足不出山，但对世事了如指掌。有一年，山下发生瘟疫，因说是虱目鱼不能吃，河水井水不能喝，有很多人送到医院，死了不少人，人人谈疫色变，火车站与卫生所人人大排长龙打预防针，连平时对打针视为畏途的我，也被军中的医官抓去打了一针。

　　清真道长在山上，也是愁眉苦脸，时时用手指算了算，又屈指算了算，有时在茅屋中一坐就是一整天，形体虽在茅屋静室之中，其实形神早已出了万里之外，也许是上了天去求菩萨慈悲，也许是千山之外去拯救疾苦去了。仙师救人，不用劳动自己亲自下山，有人呼神求佛，仙师也能救之。

　　瘟疫到了最后，祇见仙师的眉头舒展，仙师坐在茅草屋之门前，空中乌云深厚，屋前云丝霏霏，但见仙师口中唸咒，叱呼之间，仙师伸出右手一指，指向空中乌云，一剎那空中响了一个霹雳，那闪电如同从仙师的指端发出一般，仙师的手指一指天，天就大发雷霆一次，指二指，就大发雷霆二次，那天，共指了三十次以上，满天闪电雷霆，把空中的乌云全震开了。

　　仙师回头对我说：「总算云过天晴，瘟疫不见了。」

　　「仙师功德无量。」

　　「这岂有什么功德，这是天数，上天祇是藉我这位老道来演这收场的天机而已啊！」

　　我向清真道长请教上天之玄机，清真道长说：「至高是无极，不可说，所以称为玄玄，而后鸿蒙初判，便易有太极，是生两仪，这太极就是道，得一就是得道，再来就是三，三就是三清，由三清生万物。」

　　清真道长说：「由无形而有形，把祖旡（唸气）当古仙称呼，就是玄玄上人到鸿钧老祖，由鸿钧老祖到三清祖师（太清、玉清、上清），而后有五行出，即木公、金母、火精、水精、黄老。」

　　清真道长说：「祖旡（唸气）均是无形，祇因救度故，始变化有形。」

莲生活佛救贪官的故事
 
 刘伯温描述未来教主，紫薇圣人袁英平的证悟：戊戌(-2018年证悟圣果)初地风己酉。紫薇圣人现在已经是初地菩萨的果位，初地菩萨的了悟，与平凡众生相较，初地菩萨是无限的。初地菩萨的了悟境界相当高，已难以用证言来形容，经典上对于初地菩萨的定义，是他可以在同一时刻，化现为一百个完美的化身。一般状况，一个未发展的众生，要展现一个完美的化现都是很困难的，即使想要维持五分钟都不容易，那是因为种种的染污，迷惑，妄想和误解所致，这些染污使得众生的世界变得狭隘而受限，初地菩萨是完美的，他们已经巾平凡众生的限制中解脱出来，并不再退转！

世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言

世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。

解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。

莲平上师注：步虚和尚是隋朝末年的僧人，此预言是其于清代降灵予凡间所出。

－紫薇圣人袁英平　2022 02 07
有一人，名韩立。有一人，名韩立。病重住院。病重住院。 
 
在晖迷的时候，忽然看见有二个黑衣人至，拉扯他，他反抗，但没有用，韩立被带到好像一个辕门的地方，就像制府衙署，很多黑衣人罗烈两旁，很威武凛肃，上面坐着一人，很像王一般，戴着珠冠绣绂。在晖迷的时候，忽然看见有二个黑衣人至，拉扯他，他反抗，但没有用，韩立被带到好像一个辕门的地方，就像制府衙署，很多黑衣人罗烈两旁，很威武凛肃，上面坐着一人，很像王一般，戴着珠冠绣绂。 
 
王者问：‘你韩立否？’王者问：‘你韩立否？’ 
 
韩立趋前，自觉好像罪犯，伏着答：‘是。’韩立趋前，自觉好像罪犯，伏着答：‘是。’ 
 
王者大喝一声：王者大喝一声： 
 
‘韩立罪魂，身为人间法官，收受贿赂，贪婪无尽，不可悉数，有罪判无罪，无罪判有罪，如今身患重病，只是略示微警，左右判官，该罚入何狱？’ ‘韩立罪魂，身为人间法官，收受贿赂，贪婪无尽，不可悉数，有罪判无罪，无罪判有罪，如今身患重病，只是略示微警，左右判官，该罚入何狱？’ 
 
韩立面如灰土。韩立面如灰土。 
 
左判官答：左判官答： 
 
‘罚入火钱地狱。’ ‘罚入火钱地狱。’ 
 
（火钱地狱是铜钱，烧成红，令罪魂一一吞食） （火钱地狱是铜钱，烧成红，令罪魂一一吞食） 
 
韩立一听，差点晖死过去。韩立一听，差点晖死过去。 
 
韩立心想，在世时，苦读成就，但环境所迫，收贿赂成了习惯，果然妄判妄断。韩立心想，在世时，苦读成就，但环境所迫，收贿赂成了习惯，果然妄判妄断。 如今自身入狱，实是罪有应得，但，悔之晚矣！如今自身入狱，实是罪有应得，但，悔之晚矣！ 现在是走到重岩绝壑之上，连一条径路都没有了，一切尊严，荡然无存。现在是走到重岩绝壑之上，连一条径路都没有了，一切尊严，荡然无存。 
 
此时，突有咒音入辕门。此时，突有咒音入辕门。 
 
‘嗡。古鲁。莲生悉地。吽。’ ‘嗡。古鲁。莲生悉地。吽。’ 
 
‘何咒？’王者问。 ‘何咒？’王者问。 
 
右判官答：‘莲花童子心咒！’右判官答：‘莲花童子心咒！’ 
 
‘谁念来？’ ‘谁念来？’ 
 
‘ 真佛宗的助念团。’ ‘ 真佛宗的助念团。’ 
 
咒音入辕，有光明莲花入，先小后大，旋转如锦，全府衙，味芳如兰。咒音入辕，有光明莲花入，先小后大，旋转如锦，全府衙，味芳如兰。 
 
韩立也跟着念：韩立也跟着念： 
 
‘嗡。古鲁。莲生悉地。吽。’ ‘嗡。古鲁。莲生悉地。吽。’ 
 
这一念，却觉得自己的身子轻了，一看脚底，原来有两朵莲花托着。这一念，却觉得自己的身子轻了，一看脚底，原来有两朵莲花托着。 
 
韩立念得更快，更勇猛，而莲花变大旋转，托着整个人往上飞，这一飞，就飞出去了。韩立念得更快，更勇猛，而莲花变大旋转，托着整个人往上飞，这一飞，就飞出去了。 
 
底下的黑衣人大叫：底下的黑衣人大叫： 
 
‘罪魂飞走了，快追！’ ‘罪魂飞走了，快追！’ 
 
王者说：王者说： 
 
‘慢着！此咒咒力强，也是韩立命该如此，刚才的他已生忏悔的心，此忏悔的心一生，再配合咒力清净，也是一桩美事，由他自去罢！’ ‘慢着！此咒咒力强，也是韩立命该如此，刚才的他已生忏悔的心，此忏悔的心一生，再配合咒力清净，也是一桩美事，由他自去罢！’ 
 
韩立虽在空中，但王者的话，一一入耳，非常清晰，他合掌对着王者朝拜。韩立虽在空中，但王者的话，一一入耳，非常清晰，他合掌对着王者朝拜。 
 
韩立醒来，睁开眼。韩立醒来，睁开眼。 
 
看见周围有几位陌生人，合着掌念咒，正是莲花童子心咒，这些人他不认识，原来是自己的亲戚中，有一人是真佛宗的弟子，他看见韩立危急，便召了几位同门来持咒。看见周围有几位陌生人，合着掌念咒，正是莲花童子心咒，这些人他不认识，原来是自己的亲戚中，有一人是真佛宗的弟子，他看见韩立危急，便召了几位同门来持咒。 
 
韩立向众人点头致谢！韩立向众人点头致谢！ 
 
过后不久，他自己的病，本是非常危险的，却渐渐的好起来了，真是奇迹。过后不久，他自己的病，本是非常危险的，却渐渐的好起来了，真是奇迹。 
 
从此以后，他做人处世，一百八十度转变。从此以后，他做人处世，一百八十度转变。 
 
刚开始，他把自己落入冥间的事，完全隐瞒，一句话都不说，他只是看莲生活佛卢胜彦的书，通讯皈依而已。刚开始，他把自己落入冥间的事，完全隐瞒，一句话都不说，他只是看莲生活佛卢胜彦的书，通讯皈依而已。 
 
后来他来了美国西雅图两次参加法会，也没有说出来，因为他自己是法官，恐一宣扬，不好意思。后来他来了美国西雅图两次参加法会，也没有说出来，因为他自己是法官，恐一宣扬，不好意思。 等到第三次来师尊这里，才一五一十的全盘说出。等到第三次来师尊这里，才一五一十的全盘说出。 
 
韩立说：韩立说： 
 
‘如果师尊要写成文章，务请改名。’ ‘如果师尊要写成文章，务请改名。’ 
 
‘这个当然。’ ‘这个

韩立说：韩立说： 
 
‘如果师尊要写成文章，务请改名。’ ‘如果师尊要写成文章，务请改名。’ 
 
‘这个当然。’ ‘这个当然。’ 
 
所以，韩立，并非真名也。所以，韩立，并非真名也。  （韩立，紫圣暗觉是韩国金乔觉的地藏经中的酷刑思想所立。真佛宗的地藏经全部都加上慈悲救度冤案的高王观世音真经。）紫圣这里更加加上了新的宗教思想，包括真佛宗的无漏法，济公活佛心素的故事，还有玉律规箴讲到的杀生业的罚则的量化思想，还有中天玉帝降下的神仙医方，还有孙中山先生的民主宪法思想，以及培养紫薇大帝向上学习的进步的紫帝安邦真经。。。。。。。以及紫圣做过放生法会的多张照片。。。。。。。

天下第一富豪
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 157_另一类的漫游
 
我修密教，成就的密号是「大福金刚」，成就的佛号是「华光自在佛」，又依法号，被称为「莲生活佛」。

　　很多人知道我的名字叫「卢胜彦」，大家也知道，我曾经指导很多人得到「大福」。

　　有一周衡者，命运多乖，运气很差，做什么生意都失败，家产几乎全部耗光了。

　　这周衡的命运真是带衰，如同早期的「姜子牙」一般。

　　饥荒的年头，他卖饭匙。

　　干旱的时候，他卖雨伞。

　　总之，周衡的运气，说有多不好，就有多不好。

　　这个人运气不好，但却供奉一尊地藏王菩萨，菩萨妙相庄严，这人每日供净水一杯，燃香点烛，礼敬地藏王菩萨。

　　周衡相信，「地藏王菩萨本愿经」中说的：

　　「未来世中，若有善男子善女人，遇佛形像，菩萨形像，辟支佛形像，转轮王形像，布施供养，得无量福，常在人天，受胜妙乐，若能回向法界，是人福利，不可为喻。」

　　用衡想：

　　「无量福。」这有多好。

　　他认为释迦牟尼佛不会骗他。

　　曾经有人想用高价买他这尊妙相庄严的地藏王菩萨，但，周衡就是不卖。

　　有一天，周衡祝祷：「愿菩萨慈悲，加被弟子，解除弟子的穷苦之厄，如能解除穷苦，当不忘印地藏经送人。……」

　　当天晚上，周衡梦一人在空中写了几个字：

　　「速寻大福金刚。」

　　周衡醒后，什么都忘了，但就这六个字，一点也没有忘，「速寻大福金刚」在心中回荡，一直的回荡。

　　但是，他始终不知「大福金刚」是谁？

　　周衡每天念偈：

　　吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽。

　　见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。

　　……。

　　是人既发大悲心，先当瞻礼大士像。

　　一切诸愿速成就，永无业障能遮止。

　　……。

　　周衡一瞻一礼，泪水淌了下来。……

　　‧

　　一直到有一天，有一位朋友，赠送给周衡一本书，这本书的作者就是卢胜彦，书的内页写着「大福金刚卢胜彦」，他看了眼睛一亮，这不就是吗？

　　他依书内的住址来找我，我那时候，正忙着为很多人神算，偶一抬头，看见周衡排在人群中。

　　我说：

　　「这位朋友，先到前面来！」

　　周衡走到我面前，觉得很奇怪，我为什么先叫他。

　　我对周衡说：

　　「朋友，你的身后，站立一尊高大庄严的地藏王菩萨，这菩萨流着泪水，不知何事？」

　　周衡一听大惊，马上跪下：

　　「卢师尊！你真是神人，我家中正是供奉地藏王菩萨，由于这几天，有人欣赏我这尊菩萨，我正考虑是否把菩萨像给卖了，可能菩萨因此而落泪吧！」

　　围观的人一听，均大惊叹。

　　周衡说：

　　「既然菩萨落泪，那就不卖了！」

　　周衡问我：

　　「菩萨有告诉你什么吗？」

　　「有。」

　　「有什么？」

　　「把你身后的十二位穷鬼，一一给送走！」我嘻嘻的笑。

　　周衡笑了，有些尴尬：

　　「我几乎已身无分文了，身后再有十二位穷鬼拖住，如何翻身，这十二位穷鬼，如何送之？」

　　我取出十二个纸人。

　　教他选择「除」日的午后。

　　于后门，十二纸人与纸金，一起送走。(焚化)

　　我教周衡持一密咒：

　　「嗡。针巴拉。查冷查那耶。梭哈。」

　　这是四天王中，北方多闻天的真言，藏密即是「黄财神」。

　　我暗中勒令：「八部鬼众，干达婆、毘舍遮、鸠盘荼、薛荔多、龙众、富单那、夜叉、罗剎。」去帮助周衡。

　　周衡因为持了北方多闻天王的咒，又获八部鬼众之帮助，原本一脸的黑气(晦气)一扫而去，脸上居然现出红光，这红光就是有福之光。

　　有一天，我带着周衡去看地。到了一个很荒凉的山脚，这里漫无人烟，杂草丛生，到处都是附近乡村废弃的破瓦垃圾，很残破的地方，有一条河川(干河)经过。

　　我看了此地，暗暗吃惊。

　　表面上荒漠的土地上，却隐隐现出红光。

　　再看：

　　此地楼城隐现，大市集，车水马龙，商家聚集，将来是寸土寸金，很珍贵的土地。

　　我占算一下，也不过二年的时光。

　　我对周衡说：

　　「买下这块地，动作要快！」

　　周衡绉眉头：

　　「这是垃圾地，河川地，没有人要的？」

　　「我说买下就买下。」我很坚决。

　　周衡听我的话，把这荒凉的山脚河川地买了下来，这块地便宜的不得了，等于是没有人要的一般，地主是半卖半送，总之，周衡买了一块「垃圾地」、「河川地」、「废地」，满地杂草及鹅卵石。

　　周衡的朋友知道了，均笑他：

　　「周衡秀逗！」(秀逗是短路，喻神经有问题)

　　「周衡去肖！」(去肖是精神病)

　　「周衡买地，是鸟不生蛋的地！哈哈！」

　　没有人不讥笑他，连他的亲戚都错怪他相信我。

　　周衡来找我：

　　「卢师尊，你到底有没有搞错？这样子的一块烂地，怎可能会发？」

　　我安慰周衡：

　　「地有龙相，不可忽视！」

　　周衡黯然：

　　「我看到杂草间，有四脚蛇！那有什么龙！」

　　‧

　　大约一年半后，有大建筑公司，计划了一个「造镇方案」，也就是计划一个超大型的市集，毫华住宅、大超市、娱乐场所、公园、商店街、百货等等。

　　建筑公司看中的土地，就是周衡的土地，一点也没有错，就是周衡那鸟不生蛋的土地。

　　周衡出售了大半的土地给建筑公司，自己已经赚了不少钱，还保留了商店街的几栋店面，由自己拥有。另外，周衡也自己营造，建了别墅出售，别墅才推出，马上预售一空。周衡又在自己的土地上建大楼。

　　原本一块荒凉、荒漠、垃圾、河川的土地，不到几年间，变成大楼、别墅林立，环境非常的优美，高级品牌的商店街，繁华热闹，有大超市，休闲的公园，百货公司也建立了起来，形成车水马龙，人来人往的富饶之地。

　　以前讥笑周衡的，现在则是鸡嘴变鸭嘴，惊讶的不得了，不敢相信。

　　谁只要在商店街有一栋店面，就是近亿万富豪了，现在周衡有整排的店面出租呢！

　　后来周衡插足：

　　建筑业。

　　百货业。

　　陶、瓷器业。

　　金融业。……

　　周衡发达了。

　　‧

　　周衡发达后，没有忘掉他的诺言，他不但印「地藏菩萨本愿经」，也印「地藏菩萨十轮经」及「地藏菩萨占察善恶业报经」。这三本经是地藏法门的三经。

　　周衡与净土宗有缘，在自家中建立念佛堂，供西方三圣相，及地藏菩萨相，下供四大天王为护法。

　　他自己念佛修净土。

　　周衡请我为佛堂开光，周衡盼望我写一回向偈给他，我送给他净土宗九祖蕅益大师的一文：

　　舍身他世，生在佛前。

　　面奉弥陀，历事诸佛。

　　亲蒙授记，回入尘劳。

　　普会群迷，同归秘藏。

　　周衡见偈，高兴异常。

　　周衡印地藏三经，不只一次，而是每年都印赠，他送给友人的礼品，就是三经一套。

　　他知道：

　　弘一大师自己也持诵地藏经。

　　莲池大师，自撰地藏本愿经序，劝赞流通。

　　蕅益大师，一生奉事地藏菩萨，赞叹弘扬益力，自居九华山甚久，自称是「地藏之孤臣」。

　　印光大师，印送地藏经数万册，于地藏经尽力弘传流布。

　　莲生活佛卢胜彦，印送地藏经，同时他的三本尊是：「瑶池金母、阿弥陀佛、地藏菩萨」。

　　周衡的人，情谊甚厚重。他一直深深感恩发达的因缘，对我相当恭敬，虽然一个人的发达，是胜缘集合，盖非偶然，但，也需要人的指点。

　　有一回。

　　周衡请部会首长吃饭，也请了我，我不知道他请了很多贵宾，我的穿著最简单。

　　我一到，吓了一大跳，因为那么多人看着我。

　　周衡亲自迎我，请我坐首席，他自己坐我的侧位。

　　我摇手严拒。

　　周衡执意不肯。

　　最后，没有办法，我的脸红通通的坐了下来。

　　周衡对他们介绍说：

　　「这位是我的大恩人，是我的师尊，是他救我脱离贫困的，他就是莲生活佛卢胜彦。」

　　最初，我坐首席，众人很诧异，不知我是何方神圣，听了周衡一说，大家才明白。

　　有几位部会首长说：

　　「我们全看你的书，你就是闻名已久的卢胜彦，我们识得，我们识得！」

　　周衡补充：

　　「卢师尊是大福金刚！」

　　「啊！大福金刚！幸会！幸会！」

　　他们全向「大福金刚」敬酒。

　　又有一回。

　　我到一家餐厅吃饭，只有我及家人而已。周衡在贵宾厅看见我及家人，对我点头及摇手招呼，他看见有家人在，所以没有过来。

　　我要点菜。

　　服务生对我说：

　　「周衡已经交代，给一桌最好的全席，费用已付清。」

　　我与家人吃的不亦乐乎！

　　我临走时，服务生对我说：

　　「周衡交代，凡是卢师尊来餐厅吃饭，不可收费，完全入周衡的帐。」

　　「这怎么可以！」我吃惊：「哪有人这种请客法！」

　　「卢师尊，请放心，这餐厅是周衡开的。」

　　我听了，哑口无言。

　　但是，我从此再也不敢到这家大餐厅吃饭，周衡的好意，敬谢不敏。

　　周衡有一天，派一部他的大房车来接我到他家，在他家皇宫式的大客厅落座。

　　周衡从楼上的旋梯走了下来，非常热情的招待我，但，并未说明请我来的原因，我忍不住了，我问：「有事吗？」

　　「没有。」他答。

　　「是否有其它难解的问题？」我再问。

　　「确实没有。」

　　周衡从他的书房，取出一礼品纸包的礼物说：「很久没见卢师尊，特别送一礼品，回去再开！」

　　礼品四四方方，好象是书，约八本厚书大小，我欣然接受。我用手一接，马上感应到不是书。

　　我说：「不是书。」

　　周衡说：「卢师尊！很厉害！确实不是书，但，你不要用天眼去看是什么，回去再开。」

　　我回家后，打开，原来是钱，现金一叠又一叠。

　　我决定把钱退回，但他坚决一定要给。

　　最后我以他的名义，将这包钱，捐助救灾了事。

　　后来，我到了美国西雅图，有一年，大雪纷飞，一名邮差，踏着莹莹白雪，送来一个大包裹，打开一看，是周衡寄的。

　　里面是一件羊毛制的短大衣，品质是顶级的。

里面有一张纸条：

　　「卢师尊：在电视上看到美国西雅图有暴风雪，知道你那里很冷，我去百货公司买一件大衣送你，希望你能合用，喜欢。」

　　那件短大衣，刚好合身，很温暖，我一直穿到现在。

　　这就是周衡。

　　‧

　　我帮人相地，曾经令很多人成了富豪，个个都是大企业家，周衡只是其中一位，外面风传，我是一位真正的「大福金刚」。

　　我在美国也帮人相地，那是早期。

　　请我相过地的人，买了地，也全都发达了。西雅图雷藏寺就是我相的地之一。

　　西雅图雷藏寺是全世界最小最小的雷藏寺。

　　但，建地是「胞胎」吉穴，面对「闪米密西湖」。

　　后面有靠。

　　两边有抱。

　　前面有照。

　　照中有泡。

　　这小小雷藏寺一建，全世界大大雷藏寺全建立了起来，号召全世界真佛宗弟子达四百万人，「真佛密法」流传千古，这是伟大的地灵渊源。

　　在西雅图雷藏寺的上方，不到二百公尺，有一块地，是雷藏寺同一条龙脉。

　　当年，我经过该地，惊讶的跳起来：

　　「大地理！大地理！是天下第一大地理！非比寻常！」

　　众人茫然。

　　因为该地只是一片树林及斜坡，苍苍郁郁，什么也没有，看不出有什么特异之处。

　　但我看出，一大片红光浮在该地之上，隐隐之中，龙气厚重得不得了，红光中有紫气。

　　我喊：「大地理！大地理！要赶快买下来！」

　　然而，当年跟随我的人，虽然知道是大地理，但，没有人有财力能够买下该地。

　　同时，大家也认为，虽然是大地理，但距离市区远些，也非商业区，建住宅亦不适，不知何用？买来搁下也不太好吧！

　　我不作声！

　　后来，你知道吗？那块大地理的地，建起了天下第一大公司，就是「微软」的总部，产生了天下第一大富豪，就是「比尔‧盖滋」。

　　「比尔‧盖滋」得了天下第一大地理，而成了天下第一大富豪，你说神不神！他是全世界第一富豪。

　　「比尔‧盖滋」的总部「微软」和西雅图雷藏寺正是邻居，上方是「微软」，下方是雷藏寺，用走路就可以走到，只要几分钟而已。

　　我相地之神，令人惊异！

　　我是天下第一的大福金刚。

祖父的念珠
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 148_咒的魔力
 
　　昔日，我帮人堪舆(看风水地理)，不只是有形的，也看无形的，无形的就是「鬼神」。
 
　　我告诉大家一个大秘密：
 
　　我曾到高雄一位很有名望的富豪家看风水，一入门，发觉家中已挤满了「穷鬼」，全是讨债来的。我实时知道这富豪要败了，要楼塌了，经济要垮了。
 
　　果然不久，一败涂地。
 
　　还有，我曾到一位穷困的人家去看风水，他住乡下「三合院」，却看见门内门外「鬼神」如小蚂蚁一般的多，这些鬼神的背上，都背着一袋袋的「沙金」，全往「三合院」送。
 
　　鬼神如蚂蚁，一一列队进入「三合院」送「沙金」。
 
　　我知道这家人要「发达」。
 
　　后来，果然名也有了，当了国会议员，经营的大企业一路发，成为全国的富豪。
 
　　我看人，亦是如此：
 
　　其周遭是「穷鬼」讨债，其人必败。
 
　　其周遭是「富神」追随，其人必发。
 
　　所以说来说去，一切都是「鬼神」惹的祸，也都是「无形」惹的祸。
 
　　有一回。
 
　　我到一座庙前的夜市场吃宵夜，那庙前有一块空地，摆了一个小摊子，这小摊子卖四样东西：
 
　　一、药炖的下水汤。
 
　　二、面。
 
　　三、粉肠。
 
　　四、烫青菜　
 
　　小摊子四周摆的桌子椅子不少，全坐满了人，客人来吃的非常的多，多到如同群蚁争食大饼一般。
 
　　我开「天眼」一看，吓了我一跳：
 
　　原来这空地之上，来吃的客人有上百位，而鬼神也有上百位，这些鬼神全是拉这些客人来吃的。
 
　　鬼神拉客。
 
　　人不得不从。
 
　　而事实上，小摊子的「药炖下水汤」远近驰名，口味很好，每晚来吃的人，如潮水一般。
 
　　这种生意做下去赚钱如同掏水一般，自来水，一直的流个不会停止的。
 
　　有人说，这小摊子的主人，每天回去算钱，算得笑呵呵！
 
　　有人说，这小摊子的主人，大楼已有好几栋，是「亿」来「亿」去的「亿」万富豪！
 
　　于是我特别去观察小摊子主人的面相，这主人面目灰黑，凹鼻子，小弧嘴，细眼，面无三两肉，看起来根本不像个富豪，倒像是流浪的糟老头。
 
　　我觉得这老头：
 
　　「无啥！」
 
　　但，这老头会发，真是奇怪！
 
　　不但会发，又有这么多的鬼神一一在旁拉客助他，帮他端碗洗地擦桌，才更令人奇怪！
 
　　我怀疑老头可能会「养小鬼」，这些鬼神全是老头养的，但，看来又不像，老头虽是其貌不扬，但身上却也没有邪气沾附着。
 
　　我远远看这块地及小摊子，这块地上却泛起了丝丝的红光，有红云暗暗的罩着，我认为，大概是地理风水好吧！令得小摊子大发特发。
 
　　我告诉大家，其它的摊子，生意全然不是那么一回事，门可罗雀，糊口而已。
 
　　这件事，令我觉得稀奇！
 
●
 
　　有一天，有一个人排队来问事，他要帮他的孙子取名字，我一抬头，巧得很，正是小摊子的老头。
 
　　我说：
 
　　「你的生意真好！」
 
　　「莫啦！莫啦！」他很客气。
 
　　「哟！你的生意怎会如此好？」我很好奇。
 
　　「运气啦！」他露出两排黑牙。
 
　　「运气也不会差那么多！」我说。
 
　　「你帮我算算如何？」他要求。
 
　　他写了姓名、八字、地址。
 
　　我只一观察，便发现漫天弥地的咒音传来，而且有一阵阵的檀木香，光明一圈圈，我看见光明圈中，有一尊尊的福神，这真是令人诧异啊！
 
　　我说：
 
　　「你会念咒？」
 
　　「不会。」潘吉回答得很干脆。
 
　　「我听到咒音，闻到檀香，看到福神随着你。」
 
　　「不可能！」
 
　　我一向帮人问事久久，灵验非凡，所讲出来的，一一中的，很少有人在我面前回答「不可能」三个字，我的天眼、天耳，才是不可能出差错，如果有差错，一定有其它的原因，我也能够找出差误的因素。
 
　　我问：
 
　　「家中人谁会持咒？」
 
　　「妻子，小孩，都不会。」潘吉答。
 
　　「那还会有谁？」我又问。
 
　　「死掉的算不算？」
 
　　「算。」
 
　　潘吉说：
 
　　「在我们的家族之中，只有我的祖父潘礼会持咒，他一生敬仰福德正神，建了一座福德庙，当了福德庙的庙公。有一次，有一位法师送了一串念珠给祖父，又教祖父念安土地真言，祖父就拿那一串念珠，念了一辈子的安土地真言，念得念珠全黑了，乌乌黑黑的发乌光。」
 
　　「祖父的念珠呢？」我想我找到答案了。
 
　　「祖父给我父亲，我父亲给我。但，我不知放那里去了，要回去问一问牵手。」
 
　　潘吉回去问妻子。
 
　　妻子回答是：
 
　　「就卷在小摊子的隐蔽一角，塞进缝里，没有人知道！」
 
　　潘吉回去一查，果然在。
 
　　潘吉把那一串「乌漆妈黑」的念珠拿来给我看，潘吉不懂这串念珠的重要。
 
　　我告诉潘吉：
 
　　你祖父潘礼，虽然只念安土地真言，敬礼福德正神，恋慕福德正神，向福德正神合掌，赞叹福德正神，这样子一来，他也能够到受福德正神的守护。
 
　　安土地言是：「南摩三满多。母得南。嗡。度鲁。度鲁。地尾。梭哈。」
 
　　此咒诵经前，一定要诵。是召请四方地神来守护诵经。
 
　　潘礼一生诵此咒，一念恭敬，自能感召所有土地神来守护自己。此咒不是佛菩萨金刚咒，也非什么大咒，但，仍然不可小视，也有不可思议的功力。
 
　　如果有众生，受鬼神干扰，诵此咒，鬼神退散，反而得到鬼神的敬重。
 
　　如果有众生，得一切病痛，诵此咒，一切病痛也会消失，乃至病痛完全没有，身体永远健康。
 
　　过去我曾教人诵此咒，此咒对「皮肤病」有大效验，例如「香港脚」、「顽癣」、「白癣」、干性「湿疹」等等。有很多皮肤病的人，都会好，因为此咒召感福德正神至，会吃掉皮肤上的细菌。
 
　　如果有人一心专诵此咒，守五戒行十善，将来也不会堕入地狱及三恶道，也能超生人天界受胜妙乐。
 
　　如果有人要求财富，此咒最佳。所有福德正神率众鬼神，一一前来帮助此人，会得到诸多土地鬼神护卫，增加无穷无际的财富。
 
　　潘礼一生诵此咒，毕竟有大功力，祖父的念珠，留给父亲，又传给孙子，福荫仍在，实在不可思议！
 
　　我写一偈：
 
　　念佛持咒妙乐多。而今传承在娑婆。
 
　　只要一心恭敬诵。鬼神世世皆护佑。
 
　　关于「安土地真言」，又有一事，记之如下：
 
　　有一阵子，瘟疫在全国流行，死亡的动物（畜类）很多。我看见很多瘟疫鬼到处巡行，咬噬动物。
 
　　我夜观天象：
 
　　赫然发现东南角的「五瘟神」全下凡了，这天下的瘟疫要盛行了，鸡、鸭、牛、羊、猪要遭劫了。
 
　　我心甚急。
 
　　求见城隍菩萨说：
 
　　「不干我的是，是天意！」
 
　　「天意降灾，人们受殃，我不能不管！」
 
　　「管不得，人心太坏了！」
 
　　「见死不救，心难得安。」我说。
 
　　城隍菩萨说：
 
　　「你卢胜彦天天在救人，竟不知这是人们自业所招。有一天，当你自己被人们所害，看看谁来救你？」
 
　　我说：
 
　　「当人们害我，那是我自己的业障。不过，现在看这些牲禽受殃，于心不忍！」
 
　　于是，城隍菩萨教我一法：
 
　　取竹片，削去青面，长一尺六寸，共四片。砍竹子要择「成」日。
 
　　写上「安土地真言」梵汉字均可。
 
　　在「除」日午后，开光。念真言每片百零八遍，或愈多愈好。
 
　　择「定」日，钉在牧场的四周。
 
　　如此一来，该牧场便不会有瘟疫出现。
 
　　我教畜牧业者照法施行。
 
　　果然有效！
 
　　只要安上「安土地真言」竹片的畜牧场，瘟疫不发生，连一只病死的也没有。
 
　　反之，很多畜牧业者不知此法，那年瘟疫盛行时，连埋葬死鸡、死猪，都来不及埋，死状之惨，实在惨烈，死畜堆积如山一般高。
 
　　有一业者来告诉我。
 
　　有一晚，他听见牧场外有人私语，其实不是人，而是瘟疫鬼也，一大群，一大群来到牧场外。
 
　　一鬼说：
 
　　「这牧场有咒光，不能入。」
 
　　「什么咒？」另一鬼问。
 
　　「安土地神咒。」
 
　　「小小土地神咒，怎奈我何，硬冲！」
 
　　「不行！」
 
　　「为什么不行？」
 
　　「小小土地神，也是正神。」
 
　　「我们有法旨，有天意！」鬼大叫。
 
　　那鬼说：
 
　　「但，这神咒又是莲生活佛卢胜彦开的光！」
 
　　「哦！」
 
　　群鬼不再说话。
 
　　一鬼说：「走吧！到别家去觅食，这不只是小小土地神咒，还有佛旨呢！碰不得！」
 
　　一群鬼，拖拖拉拉的，鬼声喧哗，渐行渐远。……
 
　　我实实在在的告诉大家：
 
　　有很多富豪。
 
　　其发达是有很多「鬼神」帮他。
 
　　有很多劫难。
 
　　其原因也是有很多「鬼神」在捣蛋。
 
　　这一切都是「无形」惹的祸。
 
　　尽管孔子曾说「敬鬼神而远之」，但，这并不是表示没有「鬼神」，只是少去理会而已。
 
　　大家可以注意到「圣经」里面，耶稣也曾赶鬼，也曾驱魔。天主教，在「小品神识」的规则中，也颁布了教廷的驱魔仪轨。天主教高龄七十五的亚摩斯神父，正是有名的驱魔师呢！
 
　　「无形」鬼神，值得重视！

九天姻缘府拜见月老仙翁　－《灵游际遇》

无极九天玄女娘娘　　降　　　　　　　　　　　　　９１年２月２日
诗曰：九天宝地任遨翔。清静无为福难量。
　　　万德庄严观自在。弘玟y化证仙乡。
圣示：今夜奉懿诏带宣笔邱生原章灵游九天仙境；可！赐符化饮，灵体
　　　出窍。
邱生：但见眼前白雾茫茫，伸手难见五指，环顾四周，毫无一人，却见
　　　右前方金光闪耀，渐显一身形，隐约可见一女子右手执宝剑、左
　　　手提一壶，身着五彩宝衣，缓步而来。
玄女娘娘：邱生！尔忘记本座是谁了吗？
邱生：（定神回想）原来是玄女娘娘恩师，弟子叩见圣安。
玄女娘娘：邱生无须多礼！　吾奉　懿诏带贤生灵游九天仙境，速着紫
襟宝衣。闭目！
邱生：（剎那已至平稳之地）。
玄女娘娘：贤生可睁开眼看看！
邱生：【但见眼伫立一碑曰：『九天仙境』，而四周一望无际，向前数
　　　步可见一凉亭，亭下池水清澈，而杨柳生气盎然，可见一般，直
　　　步前行，只见有一位巍峨宫殿，上匾曰：「九天姻缘府」，右联
　　　：「姻缘簿上三生定」。左联：「恩怨牵缠总命行」。而见内部
　　　有无数（男、女）仙人正在忙碌】。娘娘可否入内参观？
玄女娘娘：当然可以。进去吧！
邱生：【快步进入内殿。怪了！这姻缘府内的办世仙人，怎么一脸措手
　　　无策的表情，有的仙人对着簿子算来算去，这位仙长又在搔头重
　　　算了】。
　　　娘娘啊！这是怎么一回事呢？
玄女娘娘：不妨请教这里的主领仙长。
（不一会，从内走出来一位白发老翁，手执蟠杖、腰间系着泥像，状似
有男娃、女娃，而红色丝线绑着「男、女娃」的脚部，再交由办事仙人
对照姻缘簿上之姓名是否符合，便向前走来。）
月老仙翁：老朽见过玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙翁何须多礼！仙翁乃古老金仙，如此客套实感不适。
月老仙翁：这位想必是正鸾宣笔邱生原章了。
邱生：弟子见过仙翁圣安！不知仙翁宝号？
月老仙翁：吾乃月下老人是也。请娘娘与邱生入客室！
邱生：坐定后发问！请教仙翁为何外面那些仙长，办事好像不怎么熟悉　。
月老仙翁：哈！这些本是新手，刚从「昊天紫绶灵修院」辛巳年十二月
　　　证道之修士前来学习，吾这破窄地方人手不足，刚向上苍申请加
　　　驻人手全是新生。
邱生：为何对照簿子算来算去？
月老仙翁：此乃一段姻缘必须审其男女双方之夙缘。
邱生：原来如此。（此时但见有一仙长前来，禀告仙翁，交头接耳，待话毕）。
　　　请教仙翁刚才发生何事？
月老仙翁：乃有一对姻缘之男方溺亡。
邱生：那该如何处理？
月老仙翁：自然再安排其它缘份，但必须延后；另一对本该因缘成熟，
　　　但一方福德不足，一方又太过痴心，造成有一方排拒一方，但因
　　　有夙缘存在，形成「进也不是，退也不是」。
邱生：那又该如何处理？
月老仙翁：除非男女双方知悉夙缘，而能在心性上下功夫并排解双方
　　　之夙怨，则有助于此成熟之缘顺利圆满，否则须各自等上数载不
　　　等之时间，再视机安排。
邱生：那不是各自在浪费彼此的青春吗？
月老仙翁：这也是没有办法的事，恶因总是不须安排便会聚合，而善因
总须大费周章。
玄女娘娘：也该回堂了。
邱生：待会让弟子先将席上物收圆。
月老仙翁：恭送玄女娘娘圣驾！送邱贤生！
邱生：弟子叩别仙翁，感谢仙翁之指教与招待。
玄女娘娘：拱衡堂已到，灵投体。
邱生：弟子叩别娘娘圣驾。

福报与资粮
由于昨天有人问到，如何能够得到福报跟资粮。其实，福报跟资粮是前世所带来的。很多都是你前世本身种了很多福因，这一世才能够得到福报。修行，事实上也需要很多的资粮。现代人修行，你没有资粮是不行的。也就是说你自己欠缺资粮的话，在于你自己成就佛果方面的因缘，就不能具足。在密教来讲，至少必需要坛城，必需要供品，坛城的庄严必须要花费很多，甚至于供品的采集就必须要花费很多的金钱。福报跟资粮不够的话，在修行上也有困难。有时候你想帮助别人，也没有办法。
那么福报到底是怎样来的呢？就是你前世种的因，今世所结的果，这一点就是因果的关系。刚才所讲的是，一点也没有增加，一点也没有减少。福报是这样的。假如是没有福报的人，要怎样去增加福报呢？那就是要你布施，那布施是不是要非钱莫办吗？也不是，好象是你讲一句善语，也就是一种布施。也有法施、财施、无畏施。那么，我们做善事，帮人家做事情，出钱你没有钱，那你就出力。在修行的一种过程当中，供佛金身，或者是做些佛菩萨、上师喜欢的事情，都是一种布施。你多布施，就能够得到福报。其实，你这一世的福报，都是前一世的布施而来。假如你不去种这些布施的因，你这一世福报就是很少，即等于福报的果也是不好。
现在很多密教的师父都有传授财神法，有白财神、红财神、绿财神、黑财神，什么财神你都求，但是，你的福报还不来，因为你没有种因。你天天这样的去求，其实你是在做一种骚扰，若果你没有种这个因，观想得到这个果，本身就是一种骚扰，想想看天底下那有没有种植，你就有收获的？你的田地荒废在那里，你一天到晚在想：为什么它不长稻子呢？为什么不长玉蜀黍？为什么不长麦子？你没有种，又怎么会长呢？
所以，这一世你要得到福报，你一定要种，你勤劳的去种，去做布施的工作，你就可以得到福报。不是光去求财神法，回来修财神法就可以，这财神也要知道你前世有布施，祂才能够很快的给你福报的果。学佛的人要懂得布施，因为布施就可以得到福报。学佛的人要懂得持戒，因为持戒就可以升天。你守五戒十善你就可以升天。学佛的人就要学智慧跟禅定，因为智慧跟禅定就是解脱的因，你得到的就是解脱的果。所以，你要得到福报，就要布施。要升天你就要持戒，要解脱，就要禅定跟智慧。我们学密法，当中的入三摩地就是禅定。种种密法所分泌出来的法乳就是智慧。
嗡，嘛呢呗咪，吽。
一九九二年十月三十日
莲生活佛于真佛密苑开示


改造命数
忏　因
　　明朝万历年间，江南吴江地方有一人姓袁名黄，别号了凡。他很是聪敏博学，在他年少的时候，父亲已经去世，因为家境并不好，想停学习医，以谋衣食。有一天，在慈云寺里遇见一位老者，修髯伟貌，飘飘然若仙人。了凡看了不觉肃然起敬，就走上去同他攀谈, 方知他姓孔，云南省人，精通邵子皇极数，为人占卜终身休咎，非常灵验。了凡就请他为己占卜。孔公替他起了一课，说他应以仕路进身。并为他算定终身，说明年就要进学，县考当十四名，府考七十一名，提学考九名，某年补廪，某年出贡，贡后某年当选四川一大尹，在任三年半就应告老归家，至五十三岁八月十四日丑时，当寿终在家里。并断定他无儿子，且难登科。
　　了凡一一用笔记下。口家之后，禀明母亲，就礼拜名师，继续读书。此后数年之间，凡遇考校名次，及补廪出贡，都和孔公所悬定的完全符合。了凡先生因此益加相信，人生进退祸福都是命中注定，丝毫不能勉强。于是对于功名利禄都淡然相处，没有希图侥幸之心了。
　　有一天，他往南京栖霞山去拜访高僧云谷禅师。两人对坐在一室之中，经过三昼夜，不曾睡息。这位云谷禅师很有道行，已修得他心通，对坐三昼夜之后，就很奇怪地对了凡说道：“凡人所以不能超凡入圣的缘故，只因他心中妄想缠绕不休。现在我和你坐了三天，见你妄想很少，实是很难得的！”了凡道：“我一生的命运，早已为孔公所算走了，荣辱生死都有定数，知道妄想无益于事，所以不再妄想了。”因将孔公的话略述了一遍。云谷听了笑道：“我当你是个圣贤豪杰，原来也是凡夫知见。”了凡问他这话是什么意思。云谷道：“凡夫因为不能无心，所以难免为阴阳气数所束缚。一个人果能诚心竭力，为善不倦，数就拘他不得。反过来说，如果肆无忌惮，怙恶不悛，那么，数也保他不住。你二十年来被孔公算定，一毫都不曾转变，这岂不是凡夫么？”
　　了凡道：“照这样讲来，定数也可以挽回吗？”云谷道：“儒家讲‘命由我造，福自己求，’的确是至理名言，佛经里说：‘求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。’这明明说一切都可以自己求得的。佛教以妄语为根本五戒之一，佛菩萨岂有自己反用诳语欺人的道理。但这所谓求并不是向外企求，乃是教你求己。就是向自己内心去求，即所谓‘修身以俟之’的道理。修是修理，就是修养，是教人改过迁善的意思。下手方法，最要紧需存耻心、悔心、畏心、勇心，方有实效。俟就是静候，是教人积德邀福，静心等候。切不可存觊觎心、将迎心，只要至诚恳切、尽心竭力去做，虽时间迟速不定，而结果没有不报的。你现在只需反躬内省，将所以不登科第，不能长寿，及不生子的过恶尽情改刷，然后再勤积德行：务要包荒容人，务要和气爱人，务要葆惜精神。从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生。这就是义理再生之身，可以上格天心，挽回定数。《易经》说：‘趋吉避凶’。假使定数难回，那么吉怎样可趋，凶怎样可避呢？”
　　了凡听了这番言论，很佩服他的道理圆融确当，不觉拜倒于地，口称：“请师傅慈悲，再教我实行改过迁善的下手方法！”云谷就拿了一本《功过格》给他。并教他于每天晚上将一天的存心行事，细加反省检点，按格自记功过。每至月底，总结一次，将功抵过，所多余的就可作为善行了。了凡拜别云谷，回到家里就跪在佛前尽情忏悔，并且做了一道疏文，立誓先行三千善事，求登科第，以报大地父母之恩。
　　从此以后，了凡先生战战兢兢，与从前的悠悠忽忽大不相同了。虽然在暗室无人之处，也不敢放任恣肆。他心中常怀有畏惧之心，恐怕得罪于天地鬼神，不敢稍存损人利己的念头。遇见义所当为，有益人群的事，就不避艰苦，勉力去做。过了一年，礼部考科举，从前孔公算他该考第三的，忽然考了第一名。等到秋季考举人，也就中举了。从此以后，孔公所算定的都不应验了。但他自己检点，存心行义，还不能算纯善无过。有时遇见善事，没有勇气去做，有时遇到别人冒犯他，还不能容忍不计较，或白天里神志清醒时，一切尚能把持，等到睡梦之中，或醉饱之后，仍多放逸。这样以功抵过，仍是虚度日月，没有善行可积。
　　过了十多年，他的三千善行方才圆满。他又许了三千愿以求子嗣。隔了一年，果然生了一子，名叫大启。他的夫人也非常贤淑，同他力行善事。她不会写字，就用鹅毛管印硃圈以记功行。或施济贫病，或买放生物，一日有多至十多圈的。每年冬季将丈夫买给儿子做棉衣的丝棉卖掉，将得来的钱买棉花，做成棉衣，去施给贫苦没衣穿的人。她这样孜孜为善，了凡先生就赞叹说：“你这样肯舍己救人，将来儿子天启的禄寿一定是可靠的了。”
　　不到三年，三千善行又圆满了。后来又许万条以求进士。过了三年，果然得中进士，实授河北宝坻县知县。他夫人在县衙内觉得无事可为，善行少了。因此常常愁眉不展，以为一万条善行不知要何日方得圆满。一天，了凡在睡梦中见到一神人，了凡就问他：“善行难满，怎样是好？”那神对他道：“你只可办理减粮一事，万行就一齐圆满了。”原来宝坻的田按例每亩应完纳钱粮二分三厘七毫。了凡做了知县之后，嫌它太重，想奏请朝廷减低到一分四厘六毫，他确上过表奏，但是还没实行。梦醒后心中又惊又疑，惊的是一念方动，神明已知；疑的是一件小事，何能便当万善。后来有位幻余禅师，从五台山来，了凡就将这事问他：“梦中神语可信么？”幻余答道：“可相信，因为一个人只要真诚肯做利人的事，一行确是能当万善。何况是合县减量，万民都能受到福惠呢？所以居位做官当权的人要积德修善是很容易的；反过来说，作恶造罪也是极便当的。”
　　善恶的界限以自己的存心行事怎样来判断。存心行事有利于人的就是善，只图利己，不顾他入的就是恶。论其结果，利人的终得自利，利己的往往害己。征之历史往事以及目前见闻，这种因果报应的先例很多很多。虽或本身并没有明显报应，但到子孙身上还是没有不报的。所以有真智慧的人，一定欢喜做造福人群的事。那自私自利的真是最痴愚的人啊！
　　了凡先生就这样坚定为善。他在宝坻任内做了不少利民的事情，像浚河、筑堤、开荒，人民很感戴他的恩德。孔公算他五十三岁要死的，到了那年，他并没求寿，竟然无事，后来活到七十四岁才死。他的儿子大启也中进士，做到高要县知县。了凡先生一生著作很多，其中惟训子书四篇，称为《了凡四训》流行最广。

供养真实义 莲蹻上师
上师文章


　　护摩、烟供、水供，都是密教相当古老的修持方法，通常是秘密修持，很少公开的。到师尊莲生活佛***，才将这些珍贵无比的密教大供养法公布于世。 　　护摩火供所用的供品全部是真实的，将供品观想变多，全部投入火中，烧成灰烬，这是训练我们「舍」的心。 　　人都有一种不舍得的心理，做一坛护摩费用不少，准备的供品，全是最精致最好的，有的人不明白，就会说：「你有这么多钱买东西来烧，不如用这些钱去救济穷人还好，烧掉不是浪费？」 　　但是你想一想，用这些钱去救济穷人，能救多少？就算是香港第一大富豪，如果用他的全副身家去救济阿富汗，一天就没有了，第二天他们一样没有饭吃。 　　救济要从根本上去解决问题，风调雨顺，改变人的素质，自食其力，才能使那里的人提高生活水准。 　　虽然我们每次用些钱烧护摩，看上去好象很浪费，但这些钱烧下去，是祈求佛菩萨的加持，求佛菩萨转动***，令这个世界风调雨顺，国泰民安，加持受苦受难的众生，改变他们的思想，从根本上解脱痛苦。 　　密法为什么要秘密修持呢？如果公开修持的话，不明真相的人一定会批评，批评就造了口业。实际上，无上大法有它真实的意义。 　　火供是将供品全部投入火中烧掉；烟供是用香草，檀香木等供品，烧出烟以供佛；水供也是用很好的东西，七珍八宝，金银珠宝等，投入水中，供养佛菩萨和诸天。
 
火供，烟供和水供，都是做广大供养。这些供养，不会消失没有的，我们读书时学过物理学的物质不灭定律，我们将供品烧了以后，会变成另外一种能量，存在于宇宙空间，而且会产生力量出来。这种能量再配合我们的心力，可帮助我们修持成就，不是说烧了供了就没有了。 　　大家发心捐钱做善事也好，发心做义工也好，不会没有的。打工的人，付出了时间精神和学识，老板会出粮给他；做生意的人，付出本钱和精神，能赚到钱；那么，我们在佛堂、信息社，为佛菩萨做事，是义务的，会不会没有酬劳呢？其实是天上出粮，有名有姓，只是暂时看不到而已。 　　在天上种的福，会转到这个世界来，你有福份的话，不用担心世间的事情。念佛、修持，一般人都是有所求，但是一旦成就，不求也自然会有。没有修持的，拼命去求，那要看个人的因果和福份，你的因果福份还有的话，就能求得到，如果没有，每天求黄大仙，神仙也只能望着你笑笑。
 
当你有修持、有福份的话，你有事求菩萨帮忙，菩萨看到你：「咦！这个人有修持、有修福的光，天上的银行户口有结余！」祂们就帮你在天上银行户口按密码，让你的所求能实现。整个宇宙空间都是同一个道理。 娑婆世界上去有二十八层天，福份是一层高过一层，寿命也是遂层增加，那么畜牲、饿鬼地狱这三恶道，没有福份，只有苦相随，全是造恶业结下的苦果。 天界虽然福报很大，但寿命有尽数，只是时间的长短问题，寿尽之后一样进入轮回。佛是觉行圆满的，智慧第一，福份第一，所以我们学佛之人最高的目标，是成就佛果，真正的自由自在，福慧具足，究竟解脱。
 
嗡嘛呢呗咪吽


卖绿豆冰的小贩
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 142_夜深人静时
 
有一阵子，我喜欢一有空，便到公园散步。

　　公园有假山，有流泉，流泉流入小湖，湖山摇曳。小湖内有藕花遍布，红妆翠盖，珠露争圆，香风不断。

　　虽然我有誓言：

　　整顿乾坤，

　　廓清宇宙，

　　度生此志会须伸。

　　然而，在自然景致遐想之中，偶而也会想：

　　天地难问，

　　何妨袖手，

　　且作闲人无愁忧。

　　在公园的小碎石子路上走，看树叶的疏疏影影，看花朵点点自然红，芳意无穷。

　　走过公园旁，公园旁始终有三三两两的流动摊贩，我看到有卖绿豆冰的，便走了过去。

　　「一碗绿豆冰。」我说。

　　那小贩头戴草笠，连说：「好，好，好。」

　　我吃了一碗，觉得清爽。

　　小贩又装了一碗给我，我觉得非常讶异：

　　「我只叫一碗？」

　　小贩笑了，黑黑的脸，很殷实：

　　「天气热，日头红，一碗怎么够，再来一碗。」

　　说的也是，我就吃了。

　　吃完了，我付钱。

　　小贩回答：

　　「卢师尊，不用钱！」

　　「你认得我？」我抬头望望他，觉得面善而已。

　　「卢师尊，我是你皈依的弟子啊！你弟子太多，当然记不住每一个人的脸孔，但，当弟子的当然认得自己的师尊。」

　　我脸红，哑口无言。

　　我仍然要付钱，我说：

　　「作生意，卖东西，自然要给钱，不能白吃！」

　　「不要师尊的。」小贩说。

　　「不能不要！」

　　「我们做小贩的，不能供养师尊很多钱，也没有珍贵的物品供养，一碗绿豆冰，只是小小心意，师尊千万不要折了我们的心意！」

　　我听了很感动。

　　小贩说：

　　「我姓杨，名海。师尊如果喜欢我的绿豆冰，常来！」

　　我向他道声感谢，摇摇手，走了。

　　那天，心情特别好，填了一词：

　　小贩之家，公园花下小湖畔，日红烟暖，绿豆冰凉令垂涎。

　　师徒情深，贵贱也不换。

　　今日见，明日见，春色如人面。

　　　　●

　　然而，由于杨海的不收我绿豆冰的钱，我走入公园，走出公园，就必须绕道而行了。不是我不喜欢绿豆冰，而是他老不收我的钱，我总不能天天去白吃白喝，再怎么说，当师尊的，也不能太脸皮厚才是。

　　有一回，走累了，独坐湖畔石椅。

　　身后有人唤我：

　　「师尊，绿豆冰。」

　　我回头，看见杨海手中端碗绿豆冰，脸上汗涔涔的流下，他竟然从公园门口，端了一碗绿豆冰，老远走来，送绿豆冰给我，那冰差一点都化了。

　　「我吃，我吃。」我深深感动。

　　吃完，我掏钱。

　　他拿了碗，跑了！

　　我追他跑。

　　「不能不给钱！」我喊。

　　他答：

　　「贫不能给供养，幸能垂谅！」

　　杨海小贩，就是这样。

　　　　●

　　隔了一阵子，我再去公园，看见流动摊子中，少了杨海的绿豆冰摊子。初时，不以为意，以为是因事而休假，后来，天天注意，发觉摊位天天空着，我心中怀疑，会不会杨海改行了，不再卖绿豆冰？或者杨海病了，病得很重，不能来卖绿豆冰了？

　　一想到病或意外，我心里急，忍不住就问了问，旁边的另一家摊贩，那是水果摊子，卖芭乐、香蕉、菠萝等等，是一位六十多岁的老欧巴桑。

　　我问：

　　「卖绿豆冰的呢？」

　　欧巴桑回答：

　　「伊不会再来卖绿豆冰了，因为伊去给人骗了他的钱，伊已经倒了。」

　　我听了，大吃一惊：

　　「卖绿豆冰也会倒闭？」

　　「不是，不是，杨海是一个很善良的人，人很好，伊的绿豆冰生意也不错，卖绿豆冰是不会倒的。只是他的小舅子想做生意，借走了杨海全部的积蓄，还有杨海向他的朋友也借了不少钱，全拿给他的小舅子去做生意了，没想到，那小舅子根本不是做生意，而是赌钱，一下子全泡汤了，小舅子跑路，而杨海也被拖垮，这下子杨海负债累累，债主天天上门讨债，杨海怎么能出来卖绿豆冰，唉！杨海也太傻了，他那小舅子，根本就是小混混，他又再次被骗了！怪只怪，杨海的心肠太软！」

　　那欧巴桑讲了一大堆。

　　「杨海的家在哪里？」我替他紧张。

　　「这条路直直走下去，过了三条路，看见一家油漆店，向右拐，一条小巷子里面，第三家就是。」

　　我奇怪：

　　「杨海的家，你怎么那么熟？」

　　「我们是邻居。」欧巴桑说。

　　我向欧巴桑连连道谢，便急急忙忙的赶往他的家，他的家是铁皮屋，是建在大水沟上的违章建筑，设备是非常简陋的。

　　我一见杨海，便责怪他：

　　「为什么不告诉师尊？」

　　「不敢劳动师尊。」

　　「现在你怎么办？」我问。

　　他苦着脸：「想了很多办法，苦无良策，债主天天上门，但，小摊贩，零头小利，还债到几时？」

　　「你想逃？」一般人一倒闭，只有逃。

　　「想过，但，这都是好友的辛苦钱，良心不安，如何在天地间继续做人。」

　　「何不想想办法？」我说。

　　「已无法可想。」杨海很痛苦。

　　蓦然，我想起我有一符，是「任人听我」符，此符原本秘密，很少动用，我告诉杨海，准备纸笔，我实时画符，我画的四道符，安置在杨海家的东南西北四角，然后脚踏「魁罡」，左手斗印，右手剑诀。

　　大喝：

　　「入此屋中，任人听我。」

　　杨海问我：「此有何用？」

　　我解释：「只要有债主入屋讨债，原本来势汹汹，但，只要你一开口，他们就会心软，凡事言计听从，这就是任人听我之符的益处，如今有此符助你，你可再想想如何解决债务了。」

　　杨海认真的想了想，说：「我想过了，假如他们都听我的话，这事就好办，原来的债务，暂时不用还。他们每一个人，再借一些本给我。我来开一家海鲜店，我学过这方面的手艺，等我海鲜店赚了钱，连本带利全部还清债务，这岂不是很好。」

　　「此事，妙哉！」我抚掌呵呵大笑。

　　杨海破颜微笑。

　　但，随即眉头深锁。

　　「又怎么了？」我问。

　　「但，但是，如果符不灵呢？」

　　我说：

　　「我回去，今晚帮你作法！」

　　　　●

　　当天晚上，我坐「游神床」，把秘密珍藏的一个宝罐取了出来，揭去宝罐上的贴符，用手一指，这宝罐中现出一道灰光，其大如椽，高有如人一般高，灰光之中，悲风飒飒，惨雾迷迷，阴气四合，内中有许多幽灵，听候我的法旨。

　　我将情况告诉众幽灵，然后问：

　　「谁去得？」

　　众幽灵面面相相觑，没有作声。

　　「难道你们都是饭桶，办不了事？」

　　「不是，不是。」众灵答。

　　「不是又是怎么了？」

　　「我们被法师收来，放于宝罐之中，无时不想出去办事立功，期望大展才学，立下汗马功劳，以便将来论功行赏，登箓神位，如今杨海一事，是非常小的一椿事，众兄弟如何肯去做？」

　　我听了想笑：

　　「你们这群恶鬼，原来如此，好吧！杨海一事，虽是小事，也当大事来办，是大功一次，如何？」

　　众幽灵一听，大喜。

　　内中有四位幽灵，很快符伏在游神床下。

　　我一看，正是：

　　招魂童子。
　　摄魄童子。
　　迷心童子。
　　转念童子。

　　我觉得很好，我说：「四灵听我差遣，速去杨海之家，可隐其形，凡有债主临门讨债，便附在他们身心之上，惑乱他们的心，改变他们的来意，令他们迷迷糊糊，凡一切事，全听杨海的，速去！速去！」

　　我吩咐已毕。

　　四灵叩头谢恩。

　　其中有位「妖媚鬼后」，这位「妖媚鬼后」，凡是遇见的男人，马上朝思暮想，寒暑尽忘，寝食俱废，每见三宫六院，其它女人，真如尘土剩羹一般，可见得这「妖媚鬼后」最是厉害，可令天下男士，皆成色鬼，但此次，我却用不着他出来办事。

　　「妖媚鬼后」有疑惑问我：

　　「杨海是小事，何以师尊当大事来办？」

　　我答：

　　「因为我吃了人家的绿豆冰！」

　　众灵一听皆笑了。

　　「绿豆冰算几何？」

　　我正色的说：

　　「绿豆冰是杨海全部的诚意，恩重如山，我将来还要帮他还清所有债务，不只如此，我会召请『金龙如意正一龙虎玄坛真君』，带招宝童子、纳珍童子、招财童子、利市童子去帮他，将来他会是一方富豪。」

　　众灵一听，肃然起敬。

　　四灵一一领我法旨，化阵风去了。

　　其它幽灵亦全部重回宝罐之中。

　　　　●

　　在杨海的家。

　　杨海说：

　　「我一无所有，身无分文，人肉咸咸，你们讨债，是无用的。」

　　「说的也是。」债主同意，债主们了解杨海的家境。

　　「你们不要争吵，因为再怎么吵闹，我也生不出钱。」

　　「说的也是。」大家想想，都不吵了。

　　杨海对债主说：

　　「我有一法，大家听不听！」

　　「听！」

　　杨海说：

　　「如今只有凭我的手艺，去赚钱还给大家，我对自己的手艺有信心，我不只还给你们七成的本钱，我要连本带利全部还给大家。」

　　大家一听「连本带利」，全睁大眼睛。

　　杨海说：

　　「我要开一家赚钱的海鲜餐厅，我来做厨师，你们大家都是股东如何？」

　　「好。」大家同意。

　　杨海大喜，接着说：

　　「我们开始吧！大家有钱赚，每股多少钱，大家把钱集中，如何？」

　　「很好。」

　　这里面只有一位中年的谢太太，从头至尾不发一语，她很仔细的听，也很仔细的想，她觉得很奇怪，原本是「债权大会」，大家是来讨债的，怎么才一下子，竟变成了「股东大会」，债没有追到，反要再出钱买股投资，大家在一剎那之间，都彷佛忘了前债未还，只记得要拿钱出来，又增加了后债。

　　谢太太有异议：

　　「一、先还钱，再投资。」

　　「二、如果海鲜餐厅赔钱，如何善了？」

　　杨海怔住了，他也答不出。

　　大家静默。

　　这次开会没有正式的结果。

　　　　●

　　杨海气急败坏的找我。

　　我也觉得奇怪，我用了四道「任人听我」符，又差遣招魂、摄魄、迷心、转念四童子，以为万无一失，绝对可以马到成功。

　　这位谢太太是何方高人，怎有可能一位女流之辈，能破了我的二法，不被迷惑。

　　我追查谢太太的身份，赫然发现，原来谢太太是我的弟子，她身上佩着我的护符，另外，她的「高王观世音真经」已持满三十万遍，念「南摩三十六万亿，一十一万，九千五百，同名同号阿弥陀佛」已达数万万，不可计数。谢太太的周身已有吉祥之神守护，有佛光护体。

　　我的护身符在，妖魔鬼怪不能近身。

　　高王经，能灭生死苦，消除诸毒害。

　　阿弥陀佛圣号，佛光注照，吉祥如意。

　　这位谢太太自然无事。

　　解铃还是系铃人，最后终于我自己出马，我告诉谢太太，杨海的海鲜餐厅会经营成功，杨海的人很有福份，帮他一次忙吧！

　　谢太太说：

　　「但，那是杀生的行业！」

　　我答：

　　「我教杨海，文殊往生咒。」

　　最后，谢太太点头同意。

　　这里，我不得不简单的谈一谈，佛教的修行戒律：

　　佛教有大小乘及十三宗之分，但戒律乃各宗派必须共同遵守的，其中，亦有严持及方便分。

　　戒律分：

　　有相﹝尸罗﹞。

　　无相﹝毘尼﹞。

　　菩提心戒。

　　「五戒」属于有相戒律，亦即是杀生戒、偷盗戒、邪淫戒、妄语戒、饮酒戒。

　　而「杀生戒」其实是严持部份。密教信众亦然很重视「杀生戒」的。

　　然而，密教祖师亦有杀生事迹在传记上，这是怎么回事？这是祖师功力够，转「杀」为「度」，例如莲华生大士、帝洛巴……，他们如此的作为，是将杀生的对象，直接超度到了佛国净土。这就是慈悲杀及慈悲度，这种杀，心不瞋，反而是慈悲，实在是不可思议也！

　　能转「杀」为「度」，就不是犯戒！

　　密教信徒食素食荤随意，唯食荤者，每食之前，要先作：

　　一、吹气。

　　二、超度。﹝结印、持咒、观想﹞

　　三、供养。﹝是清净、是超度、是供养﹞

　　能慈悲转「食」为「度」，就不是犯戒！ (需要学习度肉咒的圣弟子请联系莲平上师袁英平：13676279571，QQ群：197684809）

　　总之，密教的教义，非常高深，是一种实践性的修行，这里面有「众生自身秘」，密教认为，「杀」只是表面的作法，而内在的真谛是「度」，如果善能运用自己慧眼的人，当可明白其中的奥秘。

　　要知道，修行的最高境界是能够悟道而达到彼岸，而密教用种种的方法，再积极的活用这种力量，其方法或和显教渐进的方式有所不同，但其目的是一样的，如果能令众生到达彼岸，不管是什么方法，就不是犯戒！

　　密教「理趣经」如此说：

　　般若及方便，智度悉加持，诸法及诸有，一切皆清净。

　　欲等调世间，令得净除故，有顶及恶趣，调伏尽诸有。

　　如莲体本染，不为垢所染，诸欲性亦然，不染利群生。

　　大欲得清净，大安乐富饶，三界得自在，能作坚固利。

　　密教「理趣经」最主要的内涵是：

　　「一切法，皆是清净。」

　　也即是：

　　「一切作为，皆是清净。」

　　包含：欲、触、爱、见、慢、色、声、香、味……。因为一切法自性清净，才能智能到达彼岸。

　　宇宙的现象，都没有实体，所以形成了「一切皆空」，在「本质上是清净的」。

　　总归一句话：

　　密教是教大家实践转化。

　　一切转化成空。

　　自能清净到达彼岸。

　　我的弟子之中，尤其是海外弟子，开餐馆的特别多，我只有教导其持「往生咒」或「文殊往生咒」，超度其到达彼岸。

　　　　●

　　杨海开业。

　　我奉请：

　　龙虎玄坛真君。

　　招宝童子。

　　纳珍童子。

　　招财童子。

　　利市童子。

　　「金龙如意正一龙虎玄坛真君」是一位大财神，手下有四童子，我一一召请协助杨海。

　　果然生意兴旺。赚钱如同大水入注。

　　说也奇怪，只要我到海鲜馆一坐，生意一定爆满，不只是爆满，而且大排长龙等候。

　　平时生意已经很好了。

　　但，只要我到，比很好又更好，几乎多出三倍，这是很奇特的现象。

　　杨海连续估计，次次如此，赞叹不已！

　　杨海对我说：

　　「我在餐馆内，设一个特别座，师尊不管吃不吃，务请每天来坐一坐。」

　　我哈哈大笑。

　　杨海的债务全部还清。

　　海鲜馆连开多家，自己衣履鲜整，家中已请了佣人，也盖了自己的洋房，出门有车。杨海并不忘旧，每逢过年过节，自己虽未亲自，也劳开车司机，送来礼品，堆积满室。

　　一位绿豆冰的小贩，现在已成富豪。

　　只因：

　　敬师故！

宝瓶献「龙王」生意转危为安

《华光灵应》
文╱一琴
「龙王宝瓶」法不只是求雨的，祂还可以求财得财，因为龙王本身是海里面最富有的财王。莲生活佛说：「修这个龙王法需要一个龙王宝瓶，这个龙王宝瓶就是修来***给龙王，那么，你向祂求一个愿，这个愿就会有成就。」
2004年11月14曰午后，在华光庙等待莲慈上师神算问事的人群特别多，其中一位在排队问事的Luo小姐告诉我，她弟弟做生意失败，在血本无归，勉力撑持的情况下令他叫苦连天。幸好，密法中有善巧方便的「龙王宝瓶法」、「各尊的财神法」……等等赐福赐财增益之殊胜密法。自抵华光雷藏寺买了个宝瓶，修七坛龙王宝瓶法以及报名各尊财神法后，果真，在短短的数月里，生意转危为安。
细问之下才晓得，原来，她的弟弟在中国花了几十万人民币开了一间干洗公司，专为酒家、旅馆洗抬布、床被单、衣物等等。但自开张以来，由于经验不够，机器洗出来的衣物不干净，令顾客不满意。故生意愈做愈亏本，最令他烦恼的是祸不单行；洗衣机器经常坏，无故出毛病，还要花钱请人修理。2004年5月29、30日，Luo小姐特为弟弟买个宝瓶，且在华光雷藏寺修七坛「龙王宝瓶法」密修，祈愿龙王成佛赐福给弟弟，让他处处遇贵人相助。
说也奇的是，修「龙王宝瓶法」后，时来运转的他，真的遇到一位好师傅指导、相助，帮他重新调整机零件。结果洗出来的衣物既洁白又干净，而且成本生意愈做愈兴旺，稳扎稳打，诚诚恳恳，自然也弄出个名堂来。
最后，Luo小姐兴奋的说，现在我又帮弟弟买个宝瓶，准备报名参加12月16至19日华光的龙王宝瓶法密修。自获龙王赐福后，生意转难为安，我弟弟的内心升起了信佛的心，我常寄师佛的书给弟弟看，帮他皈依师佛及持师尊心咒……。
　
「龙王宝瓶法」的相应条件
以前曾教过「龙王宝瓶法」，也有很多人去献龙王宝瓶，那时有很多真佛宗弟子都许了愿，也到处去献宝瓶，也有人得到感应，很快愿望就实现了，也有人没有感应，所以有人问：「为什么有人有感应，有人没有感应呢？」同样的宝瓶同样修法，同样出海去献宝瓶，有的有感应，有的就没有感应，这问题到底在那里呢？我们知道龙王本身是很慈悲的，这个法也等于是从龙王经里龙王和如来之间所传下来的法，也念了咒，也献了宝瓶，一同出海又修法七天，应该讲起来是要有感应的，但为什么会没有感应呢？
其实谈到供养感应的事情，有些是很快就有感应，有些是确实没办法给你感应，因为事实上去献龙王宝瓶，是取跟龙王之间的沟通，因为观想龙王时，把龙王最喜欢的东西献给他，希望他能垂应，也就是能看到你，然后赐福给你，但是你在修法过程之中或本身求的愿是不附合你自己的，不一定附合龙王本身的意思，也不一定你能得到这个福，或是你所求的愿太大了，不适合给你。
简单一个比喻，有一个农夫做了一件好事，当地长官就召见他，告诉他说：「你做这件事太好了，你是一个种田的人，我给你一个愿望，你可把你心中的愿望讲出来。」农夫听说可以许愿，就很高兴说：「我做了这件事既然你很欣赏的话，我就许一个愿。」他所许的愿是很大的，是什么呢？就是「希望下一任当县长。」其实这是不可能的，因农夫不识字，至少有很多事情要衡量本身能力是否能办到。
我们弟子常到处乱许愿，也到处乱求，连做股票也求，这龙王都要管到股票巿场去了，所以你求时也要以你的本份去求。很多弟子也求得很奇怪，甚至于拿假股票来卖，希望龙王加持他，能将假股票卖到其它国家，且全部卖出，这非份之求实在很过份。像赌钱的、做组头的，他也求，也有人到拉斯维加，到大西洋城去赌钱，也求龙王帮助他，这都是求得太过份了，就如农夫做一件好事以后，就求当县长一样，这种求法都是过火的。
所以一般讲起来，有相应没有相应和你本身的福份是有关系的，你没有相应的话，要想想是不是自己的福份不够，是不是自己业障太重，应该修忏悔法，要修到什么程度呢？就是你先向龙王祈祷，等到看见了龙王或梦见自己到龙宫去取宝，或龙王赐你东西，或龙王放光加持你，或梦见龙或梦见有渡船渡你到彼岸，这些都是龙王赐给你的吉祥梦，表示你可以相应了，这是有证有验的，你有了相应的梦，再修龙王宝瓶法七天，再把宝瓶献出去，这样才能有相应。
人本身的福份有大有小，龙王也要看你的福份大小，而决定是要马上给你或是你要慢慢修才可以得呢？或是你根本没有办法得这福份，应该讲起来都会给你指示，所以任何一种修法献供养都是一样，而不是修七天法，就可以得到相应的，假如是所求的愿统统都可以得到，那我也要天天修龙王宝瓶法，七天就可以求一样了，这样我什么都求，什么都应了。但是这是依个人的心、福份、相应之道和看自己的业，还有行为的，这些统统要看的，希望大家明白献龙王宝瓶和供养的道理。
嗡嘛呢呗咪吽。
 
一九九三年七月十六日
莲生活佛开示于真佛密苑

　
固气培元 金刚不坏
《雷藏密语》
1999年4月9日西雅图雷藏寺莲生活佛开示

　刚刚我们听莲娲法师谈「皈依跟出家」。皈依呢！是从母亲那里的因缘而来。那出家呢！她从小就想要出家，她本身到了美国，有那个缘出家。

　从她本身因缘看起来，她是具有佛缘的，比一般人稍微深一点的出家的缘。这也不能讲得非常的清楚，不过她剃度，倒是特别有出家相的那一种，也就是说，至少在她的过去世中也出过家，在她的相里面是有的。她在过去世当中也有出家，所以她这一世从小就想出家，结果这一世就自然而然地出家了。

　她问的问题是有这样子的人，睡啦，睡得很死，醒来精神不好，是有的。不过，她的身体是属于比较虚一点的。虽然外相看起来是圆圆滚滚的，面孔也很圆啦，身材也很圆啦，一切都是圆啦，好象我们甄三元上师一样，三圆，都是圆的。事实上，胖不是结实，所以她本身的先天气不够的，先天气不够的话，她身体本身是虚的。虽然她饮食正常，睡眠也是睡得很好，但始终觉得精神不佳，体力不好，她身体本是虚空的。这属于「先天气」不够。

　我们讲气方面，有所谓的「先天气」跟「后天气」，「后天气」可以培「先天气」。我们讲修气，吸一口气，一定要「后天气」勾「先天气」。练气方面，我们练气的人会自己感觉到，体力很充沛，很坚固，没有泄漏，身体不感觉到虚，这个是一个重点。要很坚固，很有力，一点都没有泄漏，这一种感觉在你身体里面，一定要有。而且经常保持着轻安，非常快乐，常乐现象，这才是真正的行者。

　密教里面经常提到「大力」、「坚固」、「无漏」，还需要「常乐」，经常保持快乐的，很欢悦的，从来没有忧愁，没有烦恼，这是真正的行者。那么要怎么样子修行才能达到这样子？当然要培元，就是培养你自己本身的元气。所以密教本身修气法，我们讲说所谓「瑜伽士」，修气瑜伽士，倒是一种培元的功夫。你身体虚弱，精神不佳，最主要是他本身的先天气，本身气不足。虽然你的睡眠正常，饮食正常，但身体本身还是虚的。一般讲起来，男女都有，但身体虚的，女众特别多。

　男的，他修金刚不坏身，修无漏，修大力，修坚固，他只要经常在每日「子时」，我们指「子时」，有的时候是「活子时」，子时的时候修。睡眠刚醒过来的时候也叫「活子时」，那个时叫「活子时」。你十一点睡，刚醒过来的时候，这一段时间不算。醒过来的这一段时间叫「活子时」，活的子时，在那一段时间修。你只要懂得「体功法」，只要懂得提明点飞须弥山，经常把自己身体所有的明点，隐在自己身体里面往上提，飞过须弥山，你就会达到「无漏」现象，从来不会在梦中「梦漏」，也不会「渐漏」，也没有「意念上的漏」，身体上也是「无漏」。修行久了，你从身体的暖热里面，「暖」就是温暖，「热」就是拙火，得到无穷尽的快乐，这个就是「常乐」。

　女的，必须要修「断」。自己的血修到断的时候，自然身体的暖热产生，原来的气他培，培出这一种元气出来，先天气自然培元。这时候身体会产生阳刚之气，不会虚啦！也不会陷入无穷尽的弱体。

　所以女的一定要「修断」，你既然出家了，「修断」。男的本身也一样要修「无漏」。体功法是可以做的，当中有几个体功法，是一定会使你的精神变得很旺盛，而且很坚固。从漏的时间，本来很短，会漏的，变得愈来愈长，愈来愈长，一直达到「无漏」的现象。

　密教 面有讲，有漏皆「堕」。你有漏，一定是你的梦识的问题，就是你在梦中无意识的状态之下，或有意识的状态之下产生的漏。还有呢！有的时候见眼耳鼻舌身意，你自己见了、闻了、嗅了、味、触，产生一种意识，使你产生一种漏相。另外还有意念上的，所以你要清净自己，从你身体上去修行。

　那一天有一个法师来，她也要修这个。但是我说，像这一种法，我必须要观察，不管是男众、女众我通通要观察，要一年，你在西雅图雷藏寺至少服务一年，那么你认为自己本身的修行、信心非常的坚定，你自己本身也很清净，你没有其它的不良嗜好，这时候我才会把这个体功法教给你，才给予灌顶。那么这个是必须要观察的。

　男众二灌，二灌也是这个法。二灌当然有拙火法，有宝瓶气，有无漏法，还有内法本身的种种完整的灌顶，这是属于内法方面的。这个法要传出去也必须要看人，要先观察，不能够随便讲的。所以那天她来求，我只教她一个体功法，只是教她一个体功法，这个体功法你只要修了，有恒心的修，一样可以达到「断」。你很有恒心的修宝瓶气，修完气以后，把你的身体，你的身心，手脚身体坐正以后，全身尽量的往上提，还要持咒，还要观想。提的时候，整个是振动的，观想虚空中的明点，把你的身体的明点飞向虚空，再观想虚空的明点，收回到你的身体里面来，再蕴藏在你的身体里面，再分到身体的各个部份，这个是「培元」。你没有修「体功法」，没有练宝瓶气，你那里来的培元，宝瓶气是上行气加下行气，二气密合的现象，叫「宝瓶气」。

　所以密教里面重实修就是这个样子，一定要实际上去做的。我天天讲宝瓶气，宝瓶气的口诀好象也是讲了好多了，你只要注意宝瓶气的录音带、录像带，我讲的宝瓶气里面很多气的口诀、要诀，如何进入中脉，我在录音带、录像带里面，只讲一次。很仔细的弟子他本身就可以得到，你不仔细的，好象随随便便的，来同修一下走了。师尊讲的，你这个耳朵进去，这个耳朵出来，更远的弟子不知道师尊讲什么，他也从来不去注意，皈依是皈依，平时修法是修法，他也知道师尊有讲过啊，他就是没有做。如何培元？元气如何会出来？你的先天气如何增长？没有办法的。

　我分几段讲宝瓶气的口诀，讲了差不多四、五段，这四、五段减减接接把它加起来就是口诀。气如何入中脉，上行气跟下行气如何合起来，密合起来，把它转合起来那你在修瓶气的时候，上行气跟下行气两个密合在一起，这里都有气感的，很坚实的，很坚固的，入了中脉以后，它这个消气如何消，什么是「外消」？什么是「内消」，都讲过了。最后一口气，要吐出去以前，要怎么样子再把它纳进来？怎么样子进入中脉？怎么样子观想？怎么样子「内消」？怎么样子「外消」？明点如何分布你的全身？都是在录音带里面，分成好几次讲，这个都是口诀，都是心要。

　我不要一次讲，因为让你一次通通得到，不行。五、六次你把它剪接起来，就是真正的心要口诀，要懂得听的弟子他才知道，有仔细认真学的他才会知道，才会明白。不仔细认真学的，师尊讲了，听过了，忘了。所以你懂得，将来你会内呼吸的，不用外面的呼吸，里面的呼吸，你能够闭气很长久，你能够内呼吸，你身体里面，整个脉轮渐渐地开了，渐渐的通了，脉也通，轮也开，所有的经脉全部松散了，内气加外气，变成光明的阳刚之气，这时候身体就不会虚了。

　所以是因为你还没有练气，所以身体才会虚。你假如饮食正常，睡眠正常，当然不会说，精神虽然不好，但是也不会错乱，精神错乱就麻烦了。但是你假如练气，非常的坚固以后，你跟宇宙同体，金刚不坏，所谓金刚不坏，是你的身体的光跟宇宙的光合一，你跟宇宙一样，不朽的，日夜星辰、山河大地，能够存多久你就存多久，这个肉身虽然坏了，虹光化身，随处应化，在宇宙之间任运。

　密教本身来讲，不只是修心法，它还修内法。所以内外法成就、无上密，到整个大圆满。大圆满是宇宙的要旨，它本身的真旨所在。所以，你饮食正常，睡眠也正常，身体变成虚胖，很弱，精神很弱，身体很虚，先天气不足，那要靠后天气培养，修气。你知道像轮胎一样，轮胎气打足了，轮胎很坚强很硬的；气不足了，它就是虚弱的，看那个轮胎就知道了。

　所以我们练气是坚强自己，产生密教拙火，产生暖热、温暖、热火跟气在全身运转的那一种快乐，绝不是世俗之间的快乐。世俗之间的快乐是短暂的乐，虽然也是乐，很短。真正的乐是无上的常乐，在修行身上才有。你身体有了火，你晚上的时候，拙火缩为一点而已， 没有把它放掉，这一点还可以温暖整个身体。所以你不用棉被，不用靠棉被，穿一个单衣，你睡了也可以。

　另外密教里面讲，因为你拙火升起，在冬天雪地你单衣，不用棉被，一件衣服，你睡，因为你身上有内火产生，很温暖，很快乐，常乐的那一种现象，是世间上真正的快乐，真正的寂乐。当然，娑婆的世俗男女，那是那一种短暂的快乐。行者，修行人是身体无穷尽的，永恒的，那一种永远的快乐，这个才是最微妙的，唯有无漏才得到的。所以世间饮食男女，一个字，「笨」。他不知道，除了饮食男女之外，还有行者那一种无穷尽的常乐，那个才是真正的大乐。

　嗡嘛呢呗咪吽。
　璧珍法师恭录


大温养的真谛
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 22_启灵学

　　大温养的功夫是筑基术的功夫之一，是一切道功的基础，其作用就是灵力的回转，也即是灵力的轮回，由于这种轮回，产生了温度，由于温度的上升，形成一股无形的罡气，这股真气，即是道家丹田功夫，丹鼎术的大温养，一般练灵修的人，到了腹部有温气，下半身阴冷之气扫除，这是大好的信息，敝人在这方面，可以提供最初步的温养法，此法人人可学可得，益处甚大，强健体魄，乃成佛成仙之基础也。

　　第一回，坐下宜采双盘、单盘或如意坐，以下身牢固不动为佳，双手插在腰际，练习此法的人，亦必须有恒心，不拘束任何教派，不必请灵，但亦要叩齿三十六通求精神的集中，眼睛半开合，此法不用观想，全是外道功夫，先要舌抵上颚，吞下天津玉露〔俗称甘露水〕，也就是自身的唾汁，做一下深呼吸。吸入之气不走肺部，而是由食道入胃入丹田。

　　第二回，吸入气后，不必急着呼出气，先闭住呼吸，于是身子左右摇动，所谓身子摇动，是上身之摇动也，以手插腰际之间，至上半身的左右摇幌，幌的速度不宜过快，最重要的是，下半身稳若盘石不动分毫，祇是上半身摇摆而已，且忌前后摇摆，而是左右摇摆，时间是在一口气之间，此时面红耳赤，温度上升，再徐徐将气呼出，这是一个简单的过程。

　　第三回，这种功夫可以说太简单了，但因为简单，人们也就忽视其作为的伟大，做完第一回和第二回，第三回又回复原来的动作，上半身的摇幌，是瑜珈术的采取肾水法，也就是固本方法之一也，功夫日久，功力愈深，丹田温热，炉火中烧矣！这虽是天下最简单的小术，却是万人不知的玄妙秘方，此术的公开，乃点破世俗之迷津，盖固本祇有一法，即是抱元守一，提气上升也。

　　这固本的道理，如同手摇的抽水机〔邦浦〕的原理是一样的，利用空气的压缩，使地下井水沿着管道而上升，而我们的身子如〔邦浦〕，血液和肾水是地下水，呼吸成了气压，身子的上身摇动，如同我们摇〔邦浦〕一样，于是肾水提了起来，原本松冷的下半身，因一次一次的提炼，而上升矣！而发热矣！这就是大温养的真谛，道家三宝，精气神能固守，而大温养就是精血的固守。

　　大凡众人能修到固守精血，即是人间不老仙，长生不老能得证，当然啦！灵仙宗之修行者，长生不老非目的，而祇是成佛的附属品而已，「大温养」是精血的固守，亦是「气」的初成，丹鼎派道家修行法，以这大温养为初机，这不是没有原因的呢！此亦是筑基功夫之一。

　　按道理说，这道家功夫，本是佛家禅宗破阴魔的方法之一，佛家的念识若配合道功，我相信更能发扬光大，可惜！佛家执空太偏，不能内外兼修，守慧而失去命，守命者又失去慧，慧命不能双修，这是一件非常可惜的一件事，如今虽出现许多大德智者，另辟途径，但，执著者总以为自己才是正宗，不肯修浅易外功法，到最后，一事无成，岂不枉费多年苦心，出家人若修我这简易大温养法，久久持之，必然精神饱满，不走泄元精，英华内藏，礼佛诵经，修静禅功，必然事倍功半，如此又如何会影响如如不动之佛心呢！

　　大温养的呼吸法，最先是深呼吸，但，到了最后不是深呼吸，而是自然呼吸，从有形至无形也，到了坐断血河，闭了生死之路，才算是基础已定，此时之灵气祇有增加，而从不减少，一日一日以真灵之气焙火，自可结丹，此丹乃先天舍利子，闭断血河之神气结晶。

　　启灵的人修大温养，那更容易，坐蒲团上的动作虽一样，但身子的摇动可由灵来操作，尤其灵力从下而上运动，全身会自然的微妙震荡，此更有助于气血的冲击也，再说身子的动作自然，手亦可补助身子，成了朝天一柱香之姿势也。

　　目前佛教界有一老法师，到舍下求得此法，归佛寺终日日用功，已深得其中诀窍，他说，目前一切的骨酸老毛病，不但全消除，脸色不再阴暗，下半身的阴冷现象完全扫除，气血活畅，走起路亦可健步如飞，午觉沉睡的习惯不必再有，能支持一天精神抖擞，他发觉这么简单的方法，为什么人人不知？人人不修？

　　三山九侯先生曰：「道法一点诀，神秘本无多，拨开生死路，祇须小神功。」这是一句真实语，若体会，也得点点头赞同。
紫薇道长（袁英平）秘传千古不泄的先天无极炼丹法：丹者精（晶）也，「三日」结合为「晶」，人以火候（节欲保持元精，则身体温暖，热力充足，称为「火候」）炼成金丹一道，白光闪闪，射出可以「结丹」。人身若无此丹，则曰「凡人」，人身若有此丹，称曰「圣人、仙人、佛人」，
此丹如何得之？先由「筑基」下手，我今以厨房烹饪比喻炼丹之法：
　　　　一、由人身海底，引导海水上岸，以筑墙堤，
不便海水倒流外泄，复而流失于苦海－－　海水即人之精水（味腥咸）。烧饭煮菜，必先由河井取水，置于「釜鼎」中不使外漏，即是筑基塞漏。
　　　　二、人身炼道，一样要先提升精水，不使外漏。引导海水须用「铁管」，引导真精须以人的「龙骨（管）」，故有言「龙引水」。此「精水」上升，加火便化为「气」，如海水由太阳照射蒸发，产生气化，气化净尽，便结成「盐」，又称「舍利子」，此时「金丹」结成，道果丰收。
杨生曰：灶君所说已略悟其意，但如何炼丹？
灶君曰：炼丹简单，莫认困难。心存浩然正气，产生太阳光芒，节色寡欲，精血如海水充足，不滥外泄，气满上升，则「筑基」已成。精气自龙骨上升十二重楼的灵山上「水塔」，称曰（天池），此池用「玄关」作堤坝，浩然正气为真火，炉火热度渐渐上升，水份一旦蒸发，便结成「金丹」，曰：「味丹」、「味精」、「味素」、「盐」，此为人身体内所需要，也是三餐
调味品，此乃先天无极炼丹法，世人参悟之。
　　

金刚钩的情爱
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 114_密教的法术

　　有二法：

　　其一，用金刚钩，勾住佛菩萨的法座，令其跑不掉，佛菩萨自然非来不可。

　　其二，用「心中心」印，直接去进入佛菩萨的心，去触动祂的心，让祂心中感动，非来不可。

　　由「金刚钩」的作用，连佛菩萨都可以勾来，何况是男女之间的情爱，所以金刚钩，可以勾男朋友的心，与女朋友的心。

　　在「观想」的过程之中，又有四个咒音：

　　「杂」──情人出现虚空。

　　「吽」──情人渐移渐近。

　　「班」──情人就在面对面。

　　「霍」──情人与汝互相拥抱融入。

　　这种作法，在密教来说，就是「敬爱法」，其实敬爱法倒不一定男女之间的情爱而已，适用于种种人际上的关系，例如，上司与部属，生意的合伙，艺人与歌影迷，公众人物的魅力，同事与同事之间等等。

　　「敬爱法」的作法，能令彼此合作愉快，减少磨擦，互相谅解，不产生排斥，互相吸引，产生好感。

　　「敬爱法」当然可以修「情爱」，此法一修：

　　丑男可以娶美女。

　　丑女一样可以嫁俊男。

　　而俊男美女自然更容易互相产生情愫。

　　这里面的法术，神通广大，无不如意！

　　密教的法术之中，「敬爱法」方面，有很多秘术，例如：

　　佳人赴约法。

　　和合秘法。

　　相思秘法。

　　春心荡漾法。

　　夫妇敬爱法。

　　咕噜咕咧佛母敬爱法。

　　爱染明王敬爱法。

　　象头财神敬爱法。

　　红线法。

　　……。

　　我在这里先介绍「佳人自来法」，用清净的一个碗，最好是新的，注入冷水一半，热开水一半，这种水就叫「阴阳水」。

　　置于密坛。

　　一、如法供养、顶礼、上香、祈祷。

　　二、手结印：结金刚钩印。

　　（双手先内缚，右手食指竖立，如钩状，这是金刚钩，又叫大钩召印）

　　三、观想：

　　想念佳人现于虚空，立于水碗之上，入于水中。再想念自己现于虚空，立于水碗之上，入于水中。最后想念，二个人均在水碗之内融合。

　　四、持咒：

　　嗡。缚日拉。惹野。梭哈。（百零八遍）

　　（加一句──勒令某某某自来相就）

　　五、入定：

　　（精神集中，思念对方，定于佳人身上）

　　想佳人之眉眼间，及双眼平对自己的双眼，集中以观，莹澈无碍。

　　六、回向：

　　制心一处。

　　无事不办。

　　佳人自来。

　　圆满姻缘。

　　七、最后将此水，供佳人饮用，置于汤、茶、饭中均可，若令其知，或不知，均可。

　　八、吉祥圆满。

　　佳人若饮到水，事情自然可成办也。

　　在此，特别再推介「象头财神敬爱法」：

　　此尊「象头财神」源于印度教，自古相传最适合王族或贵族等权位者或大富豪供奉。

　　如果懂得去修持，可以招致，众人敬爱，得权势，得财富，一切受用富饶广增。

　　「象头财神」的重点，当然在祂的长鼻子。

　　其修法如下：

　　一、四皈依。皈依金刚上师、皈依佛、皈依法、皈依僧。

　　二、大礼拜。

　　三、大供养。

　　四、发四无量心偈──

　　愿一切众生具足乐及乐因，

　　愿一切众生永离苦及苦因。

　　愿一切众生不离无苦之乐。

　　愿一切众生离爱憎住等舍。

　　五、结印：结金刚钩印。

　　六、先观空。再观想现出象头财神的咒字「■」臧字。自己行者转化成象头财神。

　　先运用象头财神的鼻子，伸向东、南、西、北四方，可以伸延无尽，其力大无穷。

　　观想自己的鼻子，伸到自己意中人的家中，将自己意中人卷住，卷来与自己互相抱持。

　　七、持咒：

　　嗡。臧拔拉。炸冷炸那雅。达南。美地。些。

　　（念百零八遍）

　　八、入三摩地。

　　九、回向：

　　以我修法功德力。

　　速证佳人来敬爱。

　　永浴爱河尽无余。

　　未来皆登如来地。

　　十、吉祥圆满。

　　我深深觉得，密教的修行，有入世的，也有出世的，这是因为众生的欲望无边，所以佛法才无边。很多佛菩萨为了度化众生，所以才现出种种形相的天神，来帮助天下众生，众生有愿，都可以向祂去求法，而佛菩萨必圆满众生的愿。

　　我（莲生活佛卢胜彦）具五眼六通，我发现每一个人，都具有不同的脸─

　　有情脸。

　　无情脸。

　　深缘脸。

　　浅缘脸。

　　桃花脸。

　　寡妇脸。

　　女中男相脸。

　　男中女相脸。

　　……。

　　从这些脸中，已具足了姻缘的命运，我们从脸的气，就可以看出其姻缘如何，有没有婚姻，或是多男色，或是多女色，或是半路夭折，或是带桃花，或是男欺女，或是女欺男，或是根本无缘份，或是离婚。……

　　然而，我们也不能完全相信「命定」，我们凭着「修法功德力」也能够转变命运。

　　密教的修法，会产生很多的力量，可以扭转劣势，例如天神的大力量，护法的大力量，自己的大力量，宇宙的大力量，根本上师的大力量，这些力量集中起来，就可以改变命运。

　　然而，密教的修法一定要皈依受灌顶，这是祖师相承续的传承加持力，这里面有很多秘密的口诀，必须要口耳相传的，密教法力的产生，来自于上师的加持力。

　　我认为「爱染明王敬爱法」有大法力，但，「爱染明王法」同样有特殊秘密的口诀，这个口诀，一定要弟子来求法，我才会说出，因为有求必应啊！

　　我深深觉得，男女之间的「情爱」和磁场关系最重，如同磁铁一般，有缘的，吸得很紧，没有缘的，互相排斥。

　　我亦知之，每个人有每一个人的磁场，有些是与天俱来的，有些是后天改变的。

　　人类出生时的「八字」，是磁场的一个象征，所以，中国古代的婚姻，男女互相合一合「八字」，是有其道理在其中，不完全是相命的迷信，「八字」当中，可以显现个人的磁场，这里面，也有很深的学问，虽然不一定人人都准确，但，亦不远矣！

　　至于密教的修法，我认为是在改变磁场，每一座法修下来，已有逐渐的转化，在这当中，虽转化并未十分明显，但，如同草长一样，虽不见其长，但确实在长。

　　息灾──避开恶的磁场。

　　敬爱──趋向善的磁场。

　　增益──增加好的助缘磁场。

　　降伏──改变坏的破坏磁场。

　　当汝在修「敬爱法」之中，不好的磁场会自动的离汝而去，而好的磁场会趋向前来。

　　我的「人身磁场论」，是不是有科学证据，在这方面，如医学的「细胞放电说」，如天文学的「月球吸力」与「地心引力」，生理方面的「脑波」与「情绪」，另外光学原理的「人身光环」，这些都和「人身磁场」有相当大的关联。

　　婚姻之事，和前世有关否？

　　我的回答是：

　　「五百年冤家今朝相遇，多世的恩爱一旦遭逢。」

　　又有一诗：

　　富贵自是福来投，

　　利名还有利名忧；

　　命里有时终须有，

　　命里无时莫强求。

　　我（莲生活卢胜彦）是明眼人，「有缘」、「无缘」均是定数，一切顺其自然，强求有时也是无益的。

　　我这里又介绍一个「绑红线法」，是夫妇爱情永固之法：

　　一、取男左女右的鞋子，各一只。

　　（这鞋子一定要穿得很久的。）

　　二、用红线，将男左女右的鞋子，口对口的密合，（不是鞋底对鞋底）。红线绕九十九圈，象征「久久」之意。供于密坛。

　　三、手印──用抱持印。

　　（双手握拳，交叉，抱于胸前）

　　四、观想──将二只鞋子，女的鞋观想成女方，男的鞋观想成男方。

　　（意念要清晰）

　　五、持咒──

　　嗡。缚日拉。惹野。梭哈。（百零八遍）

　　（加一句：◆令夫妇天长地久，白头偕老）

　　六、将修法加持过的二只鞋子，置于夫妇睡觉的床下，勿使人知。

　　七、祈祷密坛主尊保佑。

　　八、吉祥圆满。

　　这样子的作法，夫妇的情爱会愈来愈浓，双方爱情会永固，不用为爱情烦恼。

　　假如汝这样子的作法，夫妇仍然不能同心同德，那半个月要行一次法，也就是半个月要把旧鞋子取出，再「三密加持」一次，每半个月一次，自然有效。

　　一般密教的作法，有一次、七次、二十一次、四十九次，轻症的用一或七次，重症的用四十九次。

　　男方桃花，或女方桃花，均可适用此法。

　　还有「斩断邪缘法」，也就是「分离法」，此法不便在书上公开，只有私下传授。

　　大凡婚姻缘份，甚至桃花外遇，均是有定数的，一般来说，均是很难改运。然而，唯有佛教密宗才可改之，为什么？因为密宗有羯摩法，羯摩法就是法术的力量，要想改变命运，就要修学密宗。

　　关于婚姻缘份有定数，我小时候曾经听父亲讲了一个故事，是有关于「月下老人」的，这故事的大意如下：

　　有一位仕途发展非常顺利的年轻人，有财有势，年轻俊美，他想我一位娇妻，但，久寻不遇。

　　有的是出身很好，但太丑陋，自己不喜。

　　有的是相貌「面似桃花含露，体如白雪团戍，眼横秋水黛眉青，十指尖尖春笋，袅袅休言西子，风流不让崔莺。」可惜的是出身不佳。

　　高不成，低不就。

　　有一天晚上，这位年轻官人，读书读得很晚，信步走进后花园，蒙眬中却看见月下有一位老人坐在一岩石假山之上，手上拿着红线，正在默默的牵红线。……

　　官人大惊，问：

　　「是何人？」

　　答：

　　「月下老人是也，专为天下男女牵红线，缔结姻缘！」

　　「请为我算算！」官人祈求。

　　月下老人，拉了拉红线，算了一算，于是告诉他：

　　「明日晨起，向东，到一市场，见一丐妇，怀中抱一女婴吃乳者，此一女婴即汝夫人。」

　　第二天，官人果然找到这个市场，也见到丐妇，同时看见女婴吃乳，他心中大惊。

　　归到家中，心中不能平静，认为自己位居要津，将来更加飞黄腾达，怎么可能娶丐妇之女。于是，一时气愤，便请了一位刺客，教唆刺客去杀丐妇怀中的女婴。

　　刺客回来，言丐妇之女婴已刺杀。

　　官人心中才算平复。也自言：

　　「月下老人牵红线，这回也失算了。」

　　十多年之后，官人做官至大学士，当朝宰相欲将女儿嫁给他，他亦知宰相有女：

　　「娥眉带秀，凤眼含情，腰如弱柳迎风，面似娇花拂水。」又体感轻盈，姿容艳丽。

　　官人欣然大喜。

　　于是，择日成婚，迎亲礼物成山，新人乘坐百花彩轿，灯笼火把共有数千，另有青纱暖轿四抬四绰，笙箫鼓乐，乐声聒耳。

　　当夜，如胶似漆。

　　新人过门，有一奇事，她的发髻前额总是下垂，同时插上一朵花，连睡觉也戴着。

　　官人好奇，试问多次。

　　最后，新人才说：

　　其实自己并非宰相亲生的女儿，幼时出生贫困，生母于市场乞讨，怀抱自己，被一名刺客无缘无故的刺杀，刺客出手时，见生母与我，境况堪怜，不忍下手，只斜斜一刺，伤了额头，留下一疤痕，后来，刺客抱拳而去。

　　随后稍长，被送入宫，宰相见我聪明饯俐，收为女儿，如同亲生一般，此事秘密，外人不知。

　　官人一听，哑口无言。对新人更加的恩爱。

　　一来，他忏悔年轻时的无知冲动。

　　二来，他感谢天上的护佑。

　　三来，他还托赖宰相及娘子的洪福。

　　最后，他还觉得「月下老人」的红线，简直是太神奇了，命中合该如此造化，人算不如天算。

　　有首诗，作的好：

　　为思佳偶情如火，
　　索尽枯肠夜不眠；
　　自古姻缘皆分定，
　　红丝岂是他人牵。

　　又：

　　自古姻缘天定，
　　不须人力谋求；
　　有缘千里相留，
　　对面无缘不偶。


寻觅心上人


有一名男子，名叫俞句，他来问我婚姻的缘份。

我问：

“有否女友？”

答：“无。”

我略闭目，然后开目。我说：“不是没有女友，而是有三位，这三友岂不是吗？”

俞句瞠目结舌，讷讷不能言。

最后他说：“因为有三位，始终无下定决心要娶那一位，所以，所以，才说无。”

我告诉他：

“美妙啊！美妙的琴音，浩渺无际，听了这如高山流水的曲子，这才是你有姻缘的妻子了。”

俞句问：

“这怎么说？”

我答：

“我看见一名妙龄的少女在弹古筝，她弹出的曲子如同洋洋的山，如同汤汤的水，这位才是你的妻子。”



俞句吃惊：“大师如何看出，三位之中，其中有一位是教授古筝的？”

我回答：

“这就是神相。”

我实实在在的告诉俞句：

心内有人。

相上有人。

耳音相应。

同气相求。

我的意思是说，你有三位女朋友，但，其实你自己的心中早已有了衡量。你的内心出现三个人，面上也现出了三个人。其中一位，手弹古筝，发出美妙的声音，这声音和耳朵是相应的，你的心早已充斥了美妙的曲子，而三人之中，此一人是同气相求啊！

俞句问：

“你能看见？”

“是。”

“你也能听见？”

“是。”

俞句敬佩的说：

“莲生活佛卢胜彦果然是神相。”

俞句后来果然娶教授古筝的女子为妻。



我举这个例子，是在说明“相由心生”，看相的人最高段的，就是看这个人的心，看见这个人心中想什么。这个人心中想什么，会浮现在头的上方，可以现出心中想的相，或在头顶上方，或在天心眉间，或在太阳穴的地方。更高明的正是，不只是现出了相，连声音也听得到。

所以我说：

“修行在心，不在形式上。”

也就是说，修行先要降伏其心，表面上你装模作样的表现守戒的样子，行为不表现出来，外表庄严神圣，但，内心里面，早已偷偷摸摸，老打淫欲的妄想。

这在我的眼中，一看就看出来了。



有一位大和尚，外相很好。

我则嗤之以鼻。

人问我“为什么？”

我说：

“他的心思乱如麻，连一念都达不到，何况是无念！”

学佛的人，佛是自心作得，离了这个心，一切都是表面形式而已，心即是佛，佛即是心！心外无佛，佛外无心，而众生颠倒，不知自心是佛。

认真的说：

念佛是为得一心，诵经是为了得智慧，持戒是可得生天，布施是可得福报。如果自己不明心见性，想修行成佛是得不到的。

思之！思之！

梦中的佳人


一位陌生的客人，姓耿名德，大学毕业，来问他的婚姻对象。

在那段时日，好奇怪，很多人都来问婚姻对象，他们都得到很满意的答覆。

外传，卢胜彦问婚姻对象，灵的要命，连对象的姓名、长相，相差几岁，做什么职业，什么时候可以结婚，全给算了出来。

就因为有几对婚姻如此结成，讯息就愈传愈广，问婚姻对象的人就多了。

耿德问我：

“卢师父，我想问我未来的妻子，姓什么，名什么，相差几岁，长相如何，她做什么职业，我们什么时候可以结婚？”

我听了觉得好笑：

“我应该开个婚姻介绍所才对。”

“我听说十分灵验，我很诚心来请教！”耿德是老实人，表情很真诚。

我为耿德静默一回，然后回答他。



“耿德，我先问你，你有一个哥哥，一个弟弟，父母在堂，你哥哥已结婚，你排行老二，对不对？”

耿德一听，愣住：

“你怎知道？好准！”

我笑笑。不答。

耿德问：“那我的婚姻对象呢？”

“我不想告诉你。”

“是很困难算，算不出来？”耿德很焦急。

“不，很容易”。

“很容易为何不告诉我？”

“我亲自会带你去看她。”我答。



“真的？”

“当然真的。”

“什么时候带我去看她？”

“就在这几天，一定有答案。”

耿德听了我的回答，似懂非懂，似明白又不明白，他一脸莫名其妙，又不能再问，最后摸摸鼻子，走了，神情有些迷惘。


这位耿德回家后，做了一个梦，梦真的很稀奇——

他梦见莲生卢胜彦带着他飞行，两个人都会飞，而且烟云绕着，飞啊飞的，清风习习，最后到了一个目的地，是一个傍山的小村。（狮头山下的南庄）

卢师父带他去敲一家人的门，门开了，有一女子长得很甜美，姿色若仙，耿德自觉这一切并不陌生，家中有三人，一位是女子的母亲，另一位是女子的弟弟。

这位母亲取出早已准备好的佳肴，还有自己酿的酒，就请我们两位客人坐，于是开怀畅饮。

席中，我没多说话。

倒是耿德问东问西。



这家人姓彭，女子彭月，这自己酿的酒，取名叫“仙泉”，彭月自言，在县城的公司上班。

耿德与彭月相见甚欢，谈笑风生，女子斜波顾盼，而耿德益是动情。

耿德问：

“何时再见？”

彭月答：“两年。”

吃完了酒席，走出户外散步，小村前有一湖，月印烟波，蛙鸣聒聒。

这湖面的水，突然盈盈摇晃，湖水愈变愈大，把这一切都淹没了。

耿德也就醒了过来。

一醒过来，耿德才知南柯一梦！



耿德想了想这个梦良久，这个梦，果然莲生卢胜彦来带他，但，梦中情节非常古怪，又会飞行，梦中酒宴历历清晰，香溢四座。

耿德想了想，但记住“彭月”之名，梦就是梦，梦已远，人声早杳，醒来仍是空。

耿德笑了，卢胜彦神算，半真半假！说是真，不完全是，说是假，却有一点点味道，总之，他并不把这场梦，当成真实，一笑置之。



两年以后的某一天。

我一个人吃“蜜豆冰”，邻桌有一对年轻人望着我，男的相当英俊，女的娇艳非凡，男的示意女子看我。

我注意到邻桌男女的动作，但，并不在意，因为那时候的我，名气相当大，不但写书暴得大名，来访的客人也相当多，走在路上，随时都有人识得。

那男子站了起来，走到我的桌前，问：

“你是卢师父？”

“是的。”

“啊！真巧，我是耿德。”他很兴奋。



“耿德......耿德......。”我口中喃喃念着，回忆这个人的名字。坦白说，我每日会见百人，实在无法记住每一位访客的姓名及面容。

耿德见我如此，知道我记不起他，指着邻桌的女子说：“她就是我的太太彭月，我们刚结婚。”

“彭月。......”

耿德与彭月，移过来坐在我这一桌。

耿德对我说：

“两年前，我去问婚姻对象，你回答，会带我去看，看的人就是彭月，你回想看看，有没有这回事。......”

我的脑海中，仿佛想起来了：

“啊！有了，有了，耿德，彭月，湖畔的小村，那是狮头山下的小村。”

耿德与彭月非常兴奋，他两人告诉我，一切经过的情形——

耿德的梦境不用重述。

“彭月”的名字记在心中。耿德有一回，到台北访友，友人要给耿德介绍女朋友。

“什么名？”

“彭月。”

耿德一听名字，大吃一惊。



惊问何处人？

答：“台北市。”

耿德心想，台北市人那就不对了，彭月是南庄的乡村人，不是台北市人，耿德怀疑这只是一个名字相同的偶合，和梦境完全无关。

不久，耿德见了彭月，耿德大惊骇，真是梦中所见的佳人，一般无差，而那位佳人彭月，见到了耿德，同样的面露讶异的眼神，两人均吃惊不小。

耿德问：

“你真是台北人？”

“实言告诉你，一年多前，才搬来台北。”

“你是狮头山下的南庄人？”

“正是。”彭月说：“你怎知？”



耿德忆起梦中的事：

“你们家自己酿『仙泉』。”

“是的。”

“你的母亲，你的弟弟。”

“是的。”

“你我相约两年后见面。”

“是的。”

“你还记得吗？走出户外湖畔，那湖水盈盈，月印烟波的景象，一一现前。”

彭月更是惊骇。

彭月问：

“那晚宴还有一位陌生的客人，那人是谁？”

“是卢师父，是他带我去的。”耿德答。



耿德一五一十把找卢胜彦神算的事，然后卢胜彦答应带他去看婚姻对象，梦中的情景，相约两年后见面，全部告诉了彭月。

彭月也说，那一天的晚上，她从县城赶回乡下，很困倦，一上了床，在朦胧之间，被一个人携了起来，那人告诉她，你先生来看你了，速速请你妈妈及弟弟起来待客，于是在梦中迷迷糊糊的一切准备就绪，后来果然来了两位客人，其中的一位就是你，以后的一切情节就完全跟你的一样，醒来后，自己更莫名其妙。

我先生，谁是我先生？

两位客人，是记得其中一位叫耿德。

这种怪梦有够怪，很清晰，记得耿德的面貌，很熟悉，但，从未见过。

耿德与彭月互相见面谈梦，相共叹咤，真的是不可思议的难思议！



现在耿德、彭月与卢胜彦共坐一桌。

他们问我：

“怎么回事？”

我答：“就是这么一回事。”

“卢师父，怎么作法的？”

我笑了：“我也不知道。”

“是卢师父不愿说。”

“一点不假。”

“是太玄奇了！讲出来人家也不信。”

“差不多！”



我已经吃完“蜜豆冰”了，站了起来，准备付钱，他们两人急急忙忙掏钱，说：“我们付。”

同时耿德包了一个大红包给我，说：“感谢卢师父！”

“是什么钱？”我问。

“是媒人钱，不，不，不是。......”耿德的脸涨得红红的。

我哈哈大笑：“我真的开婚姻介绍所，哈哈！”

我离去的时候，再回头说：

“我真心祝福两位幸福！”

“谢谢！谢谢！”他们两人好幸福，好美满。

我那天，真的很快乐。



我能入一个人的梦中，这不算稀奇，还要同时入两个人的梦，再将两个梦重叠在一起，两个人做同样的梦，这真是梦加梦，梦中梦了。

他们问我如何作法？

我唯一能够确定的是，我有某种全新的能力，是他人所没有的，我的念力是活跃的，我是辨别出那是谁的精神领域，能清楚的进入其领域之中，这领域往往在人体蜷睡之时才会甦醒。

其实道理很简单——

先进入耿德的精神领域。

再进入彭月的精神领域。

将两个领域重叠。



我是一个在睡眠中也能修行的人，我体内的精神领域有着明显的能力，这明显的能力来自于精密的意识，其动力是强烈而鲜明的，显而易知的，只要一发动念力，便能清楚感觉到生命光源，这光源的功能是无穷尽的，只要一想就通。

这种“梦中修行”达到：

一、睡得安久深入，梦亦清明。

二、繁杂之梦没有，很明晰、有条理。

三、无恶梦，梦境吉祥。

四、梦中行功累德。

五、梦中精诚修行，喜悦安甜。

六、梦中得佛果。



我不但能转变自己梦境，也能转变有缘者的梦境，这是真实的梦中梦了。

“梦观修法”的偈：

云何认识梦境幻，先当遣除恐怖想。

梦火转水以对治，梦微物者转成大。

梦见大物变成小，如是了知形色幻。

一转成多多转一，一多等幻亦皆了。

依此精勤不断修，直至究竟了于幻。





师尊莲生活佛所传的黄财神法如下: 《高王观世音真经灵异传奇》一书中所转载

一．整衣入坛城。（用一个盘子，盘底深一些的，最底放金钱，金钱上放满了米，米如山状，米上插三支香点燃。）
二．献供。花、香、灯、茶、果五供或者八供。米盘置供品之后。
三．点坛香。
四．拜佛。一拜十方佛，用佛龛手印。二拜诸菩萨，用莲花手印。三拜护法金刚神，用三叉杵手印。四稽首，用平等手印。

五．念四皈依咒：“南无古鲁贝，南无不打耶，南无达摩耶，南无僧伽耶。”三遍。
六．披甲护身防摩咒：“嗡。波汝蓝者利。”七遍。印“头、喉、心、左肩、右肩。”
七．修者端身正坐，观想米上的三支香火之上，袅袅的烟，变成一尊坐势的黄财神，身子黄色，半跏趺坐，右脚下垂，其右脚大姆指肿痛。黄财神的形相，是一头二臂，头戴宝石五佛冠，脸是怒容，右手持一宝（如柚子形），左手抱住一只吐宝鼠。
八．此时行者观想黄财神完毕，手结“金刚合掌”于顶，念“嗡哑吽，梭哈。”三遍。召请五方五佛住于黄财神的上空中，各放出五色光照定黄财神。此时要念灌顶真言：“嗡吽。针。啥。哑。”三遍。
九．由于五方五佛的灌顶，观想黄财神右脚大姆指的肿痛退去，黄财神面露笑容。
十．念黄财神心咒：“嗡。针巴拉。查冷查那耶。梭哈。”百O八遍。
十一。 再观想吐宝鼠的口一张，大量吐出金银珠宝，于米山之上，米山化为金银珠宝之山，一切吉祥圆满，满满的一山了。
十二。送黄财神入香火袅袅之中，或归本处。
十三。回向：“得大财后，再施法财”。
十四。大礼拜佛，出坛。

据我修持的心得，所谓财神都是大富之神也，可以赐福给行者。但大富之神也有苦恼的地方，例如黄财神右脚姆指痛，黑财神心口发热，白财神头痛。我们只要奉请佛法来使其身心快乐，这些财神就会赐下福气给我们。但是，我要大家注意的是，回向发愿很重要的，赚了大钱，并不是贪欲不完的，要知足常乐，多余的钱拿来供佛、供法、供僧。因为这“黄财神”及其他财神的修法，也是佛法当中的方便世人之法。
-------《西雅图的行者》

（可以参考云中佛网站中所载内容: www.yunchungfo.net）

真正的大乐
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 145_当下的清凉心

　　我(莲生活佛卢胜彦)，学佛多年，在我自己的体会之中，佛教的五戒，唯有「色戒」容易犯，为什么？因为欲的种子，是人类先天跟着来的，人有情欲与生俱来，因此不容易戒，要清心寡欲，刚开始谈何容易！

　　我们晓得，人有情欲，主要在于「乐受」的感觉上，如果仔细体会这种情欲的「乐受」，正是：

　　「眼贪色、耳贪声、鼻舌香闻、身贪触、意贪淫。」

　　还有当欲贪最高潮的时候，明点泄出时，摩擦产生的剎那剎那之乐。

　　色欲所追求的，就是这些。

　　这种色欲的追寻，不只是少年青年才有，中年老人乐此不疲者亦有之。为什么会这样？我认为，色欲是人生之乐的乐中之最。

　　色欲之乐，包含了眼、耳、鼻、舌、身、意，也就是综合了六大意识的乐了。世人以为，要寻欢作乐，无他，男女之间的乐，正是人生之最。

　　然而，我们知道，淫贪一生，诸念跟着来：

　　一、邪缘未凑，已生幻妄之心。

　　二、追求之中，已生计算之心。

　　三、追求不到，已生瞋恨之心。

　　四、欲情颠倒，已生占有之心。

　　五、羡人之有，已生妒毒之心。

　　六、夺人之爱，已生杀害之心。

　　邪淫的祸害，真的是无穷的，也是败德取祸最快速的。也可以如此说，有了邪淫，廉耻必然丧尽，伦理也俱亏损，种种的恶业，从此而起，种种善业，化为乌有，所以古人有言，万恶淫为首。

　　‧

　　我观察人生的「欲望」，不外有「财、色、名、食、睡」，其中「色心」易起，不论男女，天性蠢然易动莫如淫欲之心，一点点眉来眼去，此心就动了，不复自持了，毫无顾忌了，人性本善，一时全丧尽了。

　　要断除此病，难矣！

　　我学习佛法之后，自知，人类欲心，何所不至，如口腹嗜味，愈纵愈狂。

　　我也知道，如果淫念一生，所有恶念跟着生，修行就变行秽行，修道成了亵道，伤风败俗，所不忍言。

　　于是，在这当中就有了：

　　「天人交战」。

　　‧

　　后来，我学习密教，发觉密教的修练有真正的断欲之法，一般显教断淫心欲念，是用：

　　一、「不净观。」

　　二、「白骨观。」

　　三、「般若智慧。」

　　而密教修「气、脉、明点」，是：

　　「气通诸脉、脉生火光、明点无漏。」

　　在修练的过程之中，由于气通脉，自然产生了一种「乐受」，又明点通脉时，更产生了「大乐受」，这种「乐受」更胜过一般男女的乐受。

　　得到真正的「大乐受」之后，那种男女之间的小乐，就微不足道了，由此，可对治淫欲。

　　我领悟：

　　「气」──大乐。(周身循环)

　　「脉」──光明。(清净无比)

　　「明点」──佛性。(坚固不动)

　　我终于从「人性」修成「佛性」，自自然然的得到「大乐」、「光明」及「空性」。

　　我觉得人类何等可怜！何等傻！

　　人从欲念生，又从欲念死。

　　追逐剎那剎那的小小快乐，一下子就过去了，还犯了诸恶业，实在不值得啊！

　　我实实在在的告诉大家，我确实得到证验，得到真正的大乐。

埋在中国龙脉上的紫圣袁英平注：乾陵一挖就有雷声大作。现在五明佛学院搞***空战斗法，已经被雷炸了五年多了。

因为紫圣是粮神。

粮食是有雷电保护的，是人类的生命 之源。特别是在这个已经堕胎四个亿的唯物主义年代，唯有大兴佛法和主张发展毛*泽**东先生的农业学大寨的精神，发展粮食生产的紫圣，能够救出无数的冤魂。

寺院是我们生前死后的修行学校，餐厅，和医院以及灵魂升天的航天飞机发射培训基地，也是我们的阴阳界的房地产，建议国家发展这种房地产，可以消除国难、疫情和地震和暴雨。
三个人 一个挖不开 个不敢挖 一个异兽守护




田伸历史说
关注
2022-08-13 15:01
在中国古代一直有一种迷信的说法：如果先人能埋到一个风水宝地的话，他们的子孙后代就会受到先祖的庇护，大吉大利，飞黄腾达，所以只要是有条件的古人，他们死前都会找来风水先生给自己弄块风水宝地，福延子孙。
在风水界的认知里，这天下间最大的风水宝地就是龙脉，据说只有有帝王运的人才能承受得起龙脉之中的帝王之气，所以埋在龙脉的人不是帝王就是家中会出帝王，堪称是贵不可言。
这些连绵起伏的龙脉得到了封建统治者们无比地看重，所以有不少的帝王都是埋在这些地方的，但是随着时间的流逝，人们对龙脉的崇拜也渐渐消逝。
不少的帝王陵墓都受到了偷盗或是保护性挖掘，但是只有三个人的陵墓，一直都没能被打开，简直就像是受到了龙脉的庇护。

广告惊呆了,中国造上海手表横空出世,秒杀瑞士表,外国人望尘莫及!
×

唐高宗陵
第一个没被打开的帝王陵墓就是唐高宗和武则天夫妇合葬的乾陵，千年以来不少人都打过这个陵墓的主意，但是无论他们用什么方法，这个陵墓都一直挖不开。
唐朝末年的时候，黄巢起义，他带着起义军们把唐朝历朝历代的皇帝的陵墓全部挖了个精光，连唐太宗的陵墓也没有例外，但是乾陵始终屹立不倒。
黄巢调来了上万个个身强体壮的士兵也没能对它造成什么伤害，这让很多人都觉得这个埋在龙脉上的陵墓是有天神庇佑，所以不敢再动手，黄巢也只能作罢。有了黄巢的教训之后，其他人一时间也不敢再对乾陵做什么。

但是五代十国时期的温韬却是个例外，他是个资深的盗墓行家，别说是唐朝的帝王陵墓了，就算是汉朝的他也照盗不误，他压根就不怕什么龙脉之说，直接对这个埋葬了两个帝王的陵墓动了手。
这一次温韬的阵仗比黄巢的还要大，他直接调来了自己手下三万多个士兵，让他们挖地三尺寻找入口，可是这三万多个人挖了三个多月也没能挖出什么所以然来。
温韬气得要死，暴力拆除了乾陵附近的不少建筑物，但也始终没能进入真正的陵墓内部，这也算是他盗墓生涯中的一大败笔了。

广告打死都不卸载的炒股软件,安装完就睡觉,明天直接提示买卖点！
×

温韬这个盗墓大佬都失败了，其他的盗墓贼也对乾陵敬而远之，直到近代的科学冲散了人们对龙脉的敬畏，在清朝末年，那个挖了慈禧太后墓的孙殿英又盯上了乾陵中的陪葬品，带着自己手底下的盗墓大军再次动手。
孙殿英的装备可要比前两位都豪华得多，毕竟炸药一上什么建筑物能够幸免？但是他万万没有想到，他数百上千斤炸药下去，乾陵的门都没有晃动一下。
他不信邪，又加大了火力，但是乾陵还是完好无损，这让他也不得不跪了，只能放弃了这次盗墓活动。所以迄今为止，乾陵始终安然地埋在龙脉之中，成了一座挖不开的陵墓。

秦始皇陵
第二个没被打开的帝王陵墓就是秦始皇陵了，但它没有被打开，可不是因为像乾陵那样太过坚硬根本打不开，而是没人敢直接打开这个陵墓，如今我们看到的兵马俑，不过是秦始皇放在外面的陪葬品，他长眠的地宫根本就无人敢碰。
秦始皇信奉事死如事生，认为自己死后也依旧是这天下的主宰，会在自己的陵墓里称王称霸，他让大臣们直接把骊山挖了个空给自己建造陵墓，再在其中放入自己生前所用的物品。
不过自从周朝以来，盗墓之风就盛行了，秦始皇担心有一天自己的陵墓也会受到这样的冒犯，他不仅建造了大量的兵马俑来护卫自己的陵墓，还“令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之”，一旦有人敢闯入，就会被那些机关扎成筛子。

广告工资不足7000建议考安全工程师，挑战高年薪！符合2点就能考
×

近代的考古学家们用科学仪器探测过，直到现在，那些巧夺天工的机关还在秦始皇陵中忠实地履行着自己的义务，随时准备弄死所有敢搅扰这座陵墓平静的人。
让人忌惮的不仅是那些机关，还有秦始皇陵中大量的有毒气体，因为秦始皇在建造陵墓的时候“以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理”。
近代的科学家推测整个秦始皇陵中至少有一百吨的水银，放出的有毒气体足以污染整个秦始皇陵。

所以自古以来，针对秦始皇陵的盗墓活动并不少，但是没有人能够成功，他们都只能白白地送掉自己的性命，就算在今天，考古学家们也始终不敢打开秦始皇陵的地宫。
黄帝陵
第三个没有被打开的帝王陵墓就是黄帝陵，也就是上古明君轩辕氏的陵墓，不过科学家们经过研究发现，这个陵墓并没有埋葬着真正的黄帝，而是一个衣冠冢。虽然只是一个衣冠冢，但是自古以来从来都没有人敢对这个陵墓下手。
一方面是因为黄帝是上古时期的明君，所有炎黄子孙的祖先，哪怕是盗墓贼们也对他心怀崇敬，另一方面就是因为传说黄帝陵有异兽守护，但凡有人闯入，就会被异兽撕成碎片。

广告2022年消防工程师报考条件_新政策已公布
×

这个传说倒也不是空穴来风，根据史册记载，黄帝临死之前，突然有一条庞大的金龙来到了他的领地，这条金龙一直盘卧在皇帝的营帐之上，值得黄帝死去才消失不见。
众人都认为这条金龙是来带黄帝上天的，但是黄帝下葬的时候，这条金龙又重新出现，并一直盘旋在皇帝的陵墓之上，不肯离开，直到九九八十一天之后才消失不见。
在后世之人的记载中，也经常出现黄帝陵上有龙出没的事迹，久而久之，所有人都认为皇帝这个埋在龙脉上面的陵墓确实有龙庇佑。

古代的人敬畏皇帝也敬畏神龙，从来不敢碰皇帝的陵墓分毫，还经常上香祭拜，祈求保佑，但随着时间的流逝和科学的发展，龙脉之说也渐渐不再为人所信任。
在清朝末年，有一个出名的盗墓贼放话说要去偷盗黄帝陵，但是他还没来得及动手，就突然得了怪病一命呜呼，很多人都认为他这是受到了金龙的惩罚。
这三个埋在龙脉之上的陵墓都有着自己的传说，在前仆后继的盗墓贼的挖掘下历经数千年而不倒，很多人都认为龙脉之说确有其事，但这不过是因为帝王们在建造陵墓的时候手笔太大，以至于这些陵墓非举一国之力不可打开罢了。

天界传真
王導 雷震之災‧轉嫁柏樹
參閱《世說新語‧術解第二十》的記載。
原文如下：
王丞相令郭璞試作一卦，卦成，郭意色甚惡，云：「公有震厄！」王問：「有可消伏理不？」郭曰：「命駕西出數里，得一柏樹，截斷如公長，置床上常寢處，災可消矣！」王從其語。數日中，果震柏粉碎，子弟皆稱慶。大將軍云：「君乃復委罪於樹木！」
大意如下：丞相王導請託郭璞為他試算一卦，以卜吉凶。卜卦之後，郭璞的神情甚為不佳，說道：「丞相乃有雷震之災！」
王導詢問：「可有消災之法嗎？」
郭璞回答：「丞相可坐車往西數里路程，見到一棵柏樹，可以把它砍伐，樹幹截成和你的身高一樣的高度，然後放在經常睡覺的床上；如此一來，即可消災解厄了。」
王導聽後，依法而行。數日之後，柏樹果然被雷擊而粉碎，家人皆為他祝賀。
後來，大將軍王敦知悉此事，頗不以為然，卻說：「你竟然把罪過轉嫁移轉到樹身上。」



南天雷电部

　　「雷电部」乃专司雷电之职。盖因天空中之云，均带有多少之电，若有两块带有多量异种电之云，相接近时，则电冲破其中间空气之绝缘，而放电，发强音与长电花，音即「雷鸣」；电花即「闪电」也，所以，雷曰：「天鼓」；司雷之神曰：「雷公」；闪电号曰：「雷鞭」。
　　雷电部专司何时发电？何时发雷以推雨？何时何地应殛何人、何物？均由此部呈文　圣帝阅核后，命「雷公」执行，雷公一旦奉命，则拨云相接，使其发雷。
　　凡世人不孝父母或多作罪孽者，一旦南天批交雷公殛毙，即难逃此恶也。
　　雷电部位于南天第三层天，云雾之中，部署以白磁砖筑成，巍峨坚固。屋顶，并遍布拨云机与发电机。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天雷电部」五大金字。两边，亦有一联曰：
　　雷鸣似鼓，除恶殛人安社稷。
　　电闪如梭，保良推雨泽苍生。
　　南天雷电部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。
　　凡世人被雷殛毙，其身全黑，乃因为雷电之火所烧者也。
　　凡罹此厄者，若非今生罪恶，则是前世所造之罪孽，而今生应受报应也。

第八章　雷神的充电地－倍流寺

和特史过了一线天的隧道後，停留驻足观赏一下一线天的景观，还是没变，还是那麽美，出入的仙神还是络绎不绝，大概等候一线天的隧道开启，

特史：法师，今天我们要前往参观的是：倍流寺，这是个很特别的地方。希望
你一样不能用人间的智慧去解读，这个地方只有无无极雷部才有，宇宙间
的法界独一的，所谓的倍流寺。就是灵流加压的神圣地方，灵流可加压到
几千倍的强度，那倍流寺就是雷部雷神在执行任务前，把自身能量充足，
并把手执的雷钉丶雷锤丶雷鼓等能量充足。倍流寺，就是充雷的地方。你
看雷神执行任务时，雷钉丶雷锤丶雷鼓轻击丶雷声隆隆，闪闪电光丶一下
子释出无限电量，而且一锤一锤来，绝不重叠，雷鼓出击，雷声震耳震撼
人心，让人胆战心惊，雷电打中者，非死亡即重伤，这是雷部给凡间下马
威，天威依旧在，修道人加速行，并提醒凡界切勿为非作歹，否则天律不
饶，犯天条者定斩不赦，并请妖魔鬼怪速离凡境，勿存侥幸之心，你说倍
流寺是不是维护正义并提醒世人修道的起点？也帮法师免费充电一下，对
人效果也许不好，体验雷神出征的精神，这是千古至今，有人类真灵第一
次到来，下不为例。

我说：我不要上了仙境，仙水仙桃都没吃到。你们还要动用私刑，甚麽？电一
下，雷神那麽凶悍，电一下还会有命吗？

特史：我保证没事！

我说：你保证没事，我想到雷神我就有事。我忘了我也是雷部的一份子，可以
试试，你已经保证了。打死我，你要赔！嗯，好像又不太对！

特史：好了，男子汉大丈夫，从容就义！怕甚麽？走了！

我说：还要从容就义？就好像上刑场？我走不动了，我要回去！

特史：好丶好丶电不电随便你，不勉强，走了！

我说：这还差不多，还吓我，我要吓谁？这是雷部的起源圣地，能有机会亲眼
目睹，也是三生有幸，走吧，不要在讲电我的事！

进入雷城！

特史：我们已进入雷城，不用急，并肩低飞慢速念力飞行！以免交通事故两人
慢速前进，雷城城内面积是如此辽阔，设备辉煌，巧夺天工，不是人类可
造就，而其结构也非人类工学可比，好几百里长无梁柱支撑，是不能用人
类科学去解读的！

特史的带领，来到一处有微弱红色闪光的地方，在门前500尺停下来，门前有几排字，有一点像韩文。特史告诉我，这文字的内容叫倍流寺，下面备注的文字意思为：非本部会带任务者切勿进入，这门前以黑色大理石平砌而成，约有一里长，其他两边的部分是山的形态依山势所建，有一点像隧道的入口一样。有一红脸武将看守，特史和我上前，特史跟他寒暄几句，我也跟武将见礼回礼。因看守之责任，守将说无法带领我们进入，特史说没关系，他很有经验的，他也出过无限次的任务，这地方熟得不得了，我跟随特史进入，进入门内，内为回旋设计，回旋设计之意大概是阻止红光外流，回旋5丶6次後才到了里面，里面很宽阔，约2里长丶2里宽丶约半里高。是山洞形的密闭空间，内部全无梁柱，红色光线如炼钢场，铁烧红了，一样刺目地板全为红色的透明水晶石，是一体成形的，都没有分割线，很像大果冻，听特史说，这种水晶石是专门收集灵流，聚集能量，功率超高丶速度超快丶震荡的频率不可测，是宇宙间少有的自然宝物。只有一条6尺宽的通道，可直走到倍流寺的中央，中央有一个八方形的八卦柱，边长约8尺丶高约40尺丶为一八卦形柱，顶端是平面的，中央八卦柱外丶每一面对称又有一个八卦柱丶外围有八个丶距离中央的距离约20尺，高比中央高约80尺左右，外围的8个；每个比中央那个大2倍左右的直径，这八个就如8面镜子，红光投射在中央的八卦柱上，使中央八挂柱如炼钢炉内的钢水一样红，里面除了这些没有其他设备，也没有控制台，看起来很单纯，我们延着走道，走入中央的平台下，有一个等候区，在等候区有十几位的雷部神将，特史为我引进介绍。六位是倍流寺的雷部守将，另八位是今天要充雷的雷部雷神，这八位大慨是特别安排的，是九大行星系，南胆部洲的雷神，他们充电让我们观礼！

特史：法师，你看倍流寺这设施很简单，却是蕴藏千古的奥秘，外围的八卦镜，
每座都深藏着无限的能量，每座能量约有你们凡间核子发电厂核心能量的
数十万倍，它有智慧型的储蓄功能，会吸收灵流化为能量，这种灵石丶全
宇宙只有倍流寺有，找不到第二处！所以全宇宙的雷神有用到雷电的雷神，
出任务前都必须到此报到！

我说：那八位雷神也是来充电的？可不可以充完电後访问一下他们的心得？为
什麽雷电交加，那麽恐怖，今见面倒不觉得害怕？

特史和守将与八位雷神快速沟通！

特史：这没问题，其实雷祖已经早就交代过他们了，八位雷神会选一位，懂得
你们言语的接受访问！

我说：他们不是都懂得各种语言吗？

特史：他们都懂，不过法师你不懂！

我说：这样我知道了，特史你说灵石蕴藏无限能量，再此虽然它们红如钢水！
我也没有觉得高温，也没有感觉甚麽能量，甚麽幅射线都没有，会有如此
的能量吗？

特史：法师，你不可用人间知识解读，你们人间那套科技，只适用你们人间，
并不适用於法界与灵界，这点你要记住。

我说：我知道了，都没看到控制台，倍流寺如何使用？

特史：很简单，只要你站上中央的平台，灵石立即解读你所有资料，包括你要
的能量多少？种类丶时间丶快速的计算丶立即启动八方能量讯速加强。八
面投射，集中焦点在中央平台上，依上台的人数而定，一直充实到极限，
又恢复原状！一般的雷部神将上去强光电，差不多你们时间的30至40
秒即可完成，如果法师你上去，低光电约10秒就可完成！八座灵石失去
的能量，会自己吸收灵流再补足，永远保持饱和状态！

我们说话之时八位雷神各以念力飞行在中央平台的上空，离平台面约八尺高的上空，排列成八卦形，面向外丶各在中央一人面向一座灵石各站在中央平台的边缘，排列就序！

特史跟我说：他们八位是同一单位的，看手执法器不同就知道是同一组！

说着说着，八位很整齐的慢慢下降，同时着陆於平台上！
八位雷神倒是非常有默契，同时着地，我听到嗤嗤的起动声丶八面镜射出红光，集中在中央的平台上，光线穿透每一位雷神，愈来愈强，红光颜色愈来愈浓丶就如雷射光的光耀，让人无法正视！红光烟盖了八位雷神，已看不到台上雷神的身躯，光辉夺目，就如几千支在烧电杆的那种光芒，只是红色白色的区分，过了约40秒，八面镜停止射光，慢慢看见八位雷神出现在红色烟雾中。直到红光完全散去，可以很清楚的看见每一位雷神，只见脸部全部通红丶有如关公。其他部位战甲掩饰无法知道是否通红，到现在我才知道，为什麽雷部的战将，大部分都是红脸，就是经过倍流寺的洗涤，八位雷神下来了！

特史：法师，下来该谁会上去充电？

我说：当然是我，其实雷祖早已交代过我：只要特史在场，各种灵界的法器都
可以试，出事情特史负责，况且到那里找倍流寺？机会难逢！

特史：多大年纪了？还撒娇？

我说：我的年纪跟特史比，就如刚出生的婴儿！

特史：那说怕电的是你，你还是要试，真顽皮！

我说：开开玩笑，这里不会比一线天困难吧？

依照特史的指示，我念力上浮，上升至平台上。面向通道，可以看得到特史，准备就绪。心理也做了准备，特史示意开始慢速下降，要我镇定丶勿惊慌，着地，眼前如大火袭来。整身没入红光中，眼睛虽闭上，一样感受红光的强烈光芒，只觉温热的感觉，不觉得会烫。全身温热如通火，异常轻松，渐渐退去，我还是站在平台上，打开眼睛，看见特史微笑的脸庞。我看看有没有受烧伤？还好都完整，不过发觉手脚丶身体丶全部通红。特史示意要我下平台，不要留连美景，并要我轻一点，念力一转，差点撞上天花板。下来，感觉全身都是能量。全身泛红，轻飘飘的，全身红的透明，很有满足感。特史告诉我，为何雷部执行任务的神将都是红脸？是进入倍流寺充雷电而慢慢被染红，多次之後，自然全身透明的红色！红脸神将也是由此来！但雷部中下层的雷兵卒，因未进倍流寺，所以不会红脸，特史替我引进，这是刚才8位雷将之一。只留下一位，其他的都已离开，6位守将是不能离开的，特史和这位雷将快速沟通後，回过头对我说：

特史：法师，这位师兄，跟你有地缘关系，你可以访问他！

我说：我亦是雷部一份子，自然也称呼你为师兄，地缘关系在那里？

雷将说：师兄请了，我俗居台中县，也因地得法，因对掌雷有兴趣，请调雷部。
今敕封为九大行星系雷部执法司令官，我们八位一组，只执行普通惯性
雷雨。

我说：普通惯性雷雨，是不是普遍性的雷雨？听说执行天条也是普通惯性？雷
雨中去执行的。

雷将说：我是不负责那个部分，那个部分有专案在负责！

我说：你常来倍流寺吗？有甚麽感想？

雷将说：倍流寺来了几千次，家常便饭。不过我还是热爱这份任务。更爱地球
的生灵。虽然我常耀武扬威，但我从不伤害生灵，也希望有那麽一天。
师兄要好好照顾我家乡的亲朋好友！

我说：人不亲土亲，我了解师兄之意！

和特史拜别了雷将，辞了守将，出了倍流寺。

特史：法师感觉如何？

我说：能量充满，速度更快！

特史：下一次，雷祖核准：带你参观雷部的无线望远镜雷音塔！

守将说：在无无极雷部雷音塔内，太阳系内的一举一动全部都在我们监控之下，
尤其是地球所谓的天知丶地知丶你知丶我知丶天知就是指雷音塔。地球
对雷音塔而言是没有隐私的影像，声响就如现场。甚至我们还可以查阅
以往的记录，那一个年代，在那里发生的事，可以如现场般的现，很有
临场感，凡间人不要以为为非做歹无人知？你的一生都嘛全记录，有时
地狱使者无法解，还会来此调记录！尤其是触犯天条者或触犯法界戒律，
可别想逃过雷部的制裁，不过，除了犯天条之外你们凡间的私事，我们
是不想管的，至於天条，不要认为没人看到，就没人知道，天网恢恢，
疏而不漏，有这种不欲人知的想法，百分之一百错误。所以真实性
100%，雷部执行是不经过审判就定罪的。可来个现世报。而且不会造
成所谓的误判或冤狱！也绝对不会冤枉一个人好人。我记得我在接受训
练之时，有一个讲师说了一个故事来提醒我们勿枉勿纵！在你们地球有
一个禹言，童话故事中说，一个善良的妇人，把稻壳倒於河边，被雷神
看到了，误以为暴殄天物，该受惩罚，雷神用雷把它击毙！後来雷神发
现错误，为了补偿过失，把善良的妇人升格为电母；以後才会有雷公电
母，这个故事对我们雷部而言是个很大的警示，并随时提醒我们要追根
究底！不要因疏忽而让这种错误发生，其实雷部执行不是那麽马虎的，
雷部分工是很细的，无无极雷部，行文至九大行星系无极玉皇上帝大天
尊，再命令下达九大行星系雷部司令官，再由司司令，官配合雷神执行
天谴，如故事的情节是不可能发生的，一个雷神在人间，只能执行他既
定的任务，雷神本身并无裁定权，也不能随意变更任务！也不能私自行
刑，除非上级雷部有临时下命令，否则是不能管人间事的，如果以这个
故事而言，我们会在雷音塔追溯善良女人的过去与动机，也可追溯这些
稻子的过去行程，反时间快速的追查；自然真相大白，不会误判，一般
而言，有违戒律或天条都会在雷音塔。反时间的追溯，确定後在转呈无
无极雷祖，无无极雷祖神通广大，复查无误後在转呈无无极至尊玉皇上
帝裁定！裁定後由无无极雷部在行文至九大行星系无极玉皇上帝大天
尊，再命令下达九大行星系雷部司令官，不像故事中那麽草率，我说这
些只是让师兄明白：天理不询私，勿枉也勿纵，天律是绝对公正的。


西方观世音菩萨 降 101年３月14日
第廿二回 访先天雷祖‧谈护法修子
圣示：今夜， 吾带领宣笔邱生原章拜访【先天雷祖铁面雷公】。
可。赐符化饮，灵体出窍。
邱生：学生参见菩萨圣安！
菩萨：贤生免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈师生步上莲台，瞬间莲台升空，星夜中闪烁的星辰，令人一见心生欢喜，有一股光明乍现之感。云海之间，来往穿梭的仙人忙碌非常，有手持簿册往人间走的仙人，亦有扛着布袋，里面叠满一册册记满功过的册子，似乎功的册子之袋子未满，然而记载过失部份的袋子三、五成堆，尚得一群仙子、童子一起推才能慢慢的移动，可见天下众生之过深、业重，若非亲眼目睹，还真不敢相信；辛苦的仙人们记录世人的功过、善恶，非常艰难，想要呈报人间的是非善恶更是困难，光看这推车的速度，就知道真不是好差事。
不久，莲台缓缓下降，落定在湖边，这湖水清澈无比，水质透亮，有一股沁凉爽朗之感，尤其是洗洗手脚，再净化脸部，给人一股神清气爽的妙用。随后走到湖畔一方，有凉亭尽是檀木所造，金砖铺成的阶梯及步道，玉石砌成的玉桌、银造的椅子，坐在这种金银堆成的环境里，感觉自身荣耀起来，在这种有凉亭、有湖泊、有树林及奇花异草的环境中，让人有一股度假的享受感，人生莫过于如此而已。〉
菩萨啊！您看这四周景色怡人，咱们师生干脆就在这里建造一所精舍住下来算了。您看远处还有白兔悠然的活动着，彩蝶穿梭在花草之间，祥鸟飞舞在树林间，唱出神奇的乐曲，给人智慧大开之益。
菩萨： 吾可是尚有诸多事情要办，岂能于此逍遥快活，如此并非仙家之原意。
邱生：修仙学佛返回净土，或是证道洞天福地，难道不是为了逍遥吗？
菩萨：修仙学佛，确实是为了想要比在红尘时更自在，但不是为了享受逍遥而来成仙作佛，这样的想法就是凡夫心了。
邱生：那么到底修仙学佛，又为了什么？
菩萨：修仙学佛，为的就是成就一己善的身、口、意落实于正知见，并且体悟人生百态，即是所谓：「出淤泥而不染」；有了此等妙智慧后，尚必须下化人间，虽说身得逍遥之境位，但心中不起享受欲念，不起喜乐之贪图，而坏了道业之长久计。
邱生：依菩萨之意，修仙学佛乃必须当下养成，而不是为了想要享受，才想去成就佛道的。
菩萨：正是如此。修行是为了每一个当下都自在，并非为了死后想逍遥才修行成就的。初修行之人，为了想要早日脱离人间苦海，所以入道闻法、修身养性；当体悟性理真空妙有时，就得再涉红尘，将一己所学、所悟的再教导给众生了解，让众生于日常生活中，了脱苦的心态，远离物欲无止尽的苦海，做到孝悌忠义，此后就成就「道」了。
邱生：上期，天仙状元邱长春仙翁提及修行必须学好，但这个「好」非常难学，不知正确否？
菩萨：此言正确无误。昔时，天仙状元邱长春之修行过程中，经常遭遇到衣不蔽体，餐饮不能相继，甚至夜里欲寻一宿遮风避雨之处，亦了不可得，而且惨状层出不穷。
邱生：哇！好惨。学生曾闻《复圣颜回夫子》之「一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回不改其乐」，夫子尚能有居住之所，但天仙状元邱长春仙翁的处境，真是惨！惨！惨！
菩萨：是啊！修行不从苦境中磨，不能知其修道之心的真诚所在。
邱生：但现代众生似乎不堪此等修行之困难。
菩萨：因此，当时便感动了先天雷祖铁面雷公，发起恻隐之心，答应出面护持修行。
邱生：是吗？究竟雷祖答应了什么？
菩萨：当时，先天雷祖答应天仙状元邱长春，凡日后有真心修行之人，将予以护持修行，绝不使之受寒忍飢；凡有真诚修行，必有因缘感召输诚者设斋供膳。
邱生：先天雷祖真是菩萨心肠！
〈此时，不远处有洪量笑声传来，邱生仔细一瞧，原来是一位赤发、赤面、赤须，而且金甲护体，手持金砖、金鞭者，慢慢现身。〉
菩萨：原来是《先天雷祖》驾到！
雷公：《观音大士》别来无恙！
菩萨：不都是为道而奔波着。
邱生：学生参见《先天雷祖》圣安！
雷公：贤生免礼！
邱生：敢问《先天雷祖》！您护持修行，令修行之人感恩无比，但不知当初究竟雷祖承诺何事？
雷公：昔时， 吾受七真之天仙状元邱长春所感动，当下令其领旨谢恩，而 吾自然共负护持修行之人，以免于受寒忍飢。
邱生：当时不知雷祖您做何应诺？
雷公：当时， 吾说：「普天之下，凡是修行之人、学道之士，他有三分修持，吾便有七分感应，他有十分修持，吾便随时照应。」只要真心修行者，自有那设供奉斋者会现前护持修行，免除修行者遭受飢寒交迫之困境，更常使礼衣保持新颖，行的方面亦能自在，即是 吾之应诺也。
邱生：雷祖发心共同护持修道子，这份的慈悲，真是令弟子感恩万分。
菩萨：确实。当今修行之人，必须深切的感恩于《天仙状元邱长春真人》以及《先天雷祖铁面雷公》二位圣尊才是。
雷公：感恩是一回事，修子真诚修行之心，务必要显露伸展落实才好。
邱生：修道子处身在宗门、道场之中，若是不能好好修养内性以及勤于济贫恤困，那就枉费了二位圣尊护持修道子而令免于饥饿受寒的苦心了。
雷公：是的。希望修行人在一生当中，能得长期量力帮助贫困人家，让功行永续，长期量力帮助众生身心灵获得法喜充满，则不枉费 吾等护持修道的用意也。
菩萨：时候不早，也该回道院。
邱生：学生拜别《先天雷祖》圣驾！
雷公：大士慢走！贤生慢走！
菩萨：道院已到，贤生灵投体。
邱生：学生恭送菩萨圣驾！
菩萨：可。停笔。 吾回！

推背图详解 第四十七象 中国总统直选
第四十七象 庚戌 坎下乾上 訟
谶曰 
偃武修文 紫薇星明
匹夫有责 一言为评
颂曰 
无王无帝定乾坤 
来自田间第一人 
好把旧书多读到 
义言一出见英明
金圣叹注解：「此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」


英平的田间故里兴宁罗岗镇
推背图第四十七象详解：此象中含有英字和平字，紫薇星即是帝星，英平自小出自广东的田间，前世是粮食官员，在民国时代为广东和全国做平粮备荒的惠济仓建设，安定社会和饥民，再前世是常平署的创始人唐高宗李治，此世乃是贫农出身的农村大学生，现在是实修有成的真佛宗金刚上师，是未来总统直选之天机泄密！
好把旧书多看到，即是我时常发给大家看的《常平署与惠济仓》，以及李世民的《群书治要》和《贞观政要》，还有我在民国时候的《广东田粮通讯》。
从图看，中国是真的文明了。“偃武修文紫薇星明”，中国第一任民选的总统重文轻武，“匹夫有责一言为君”，通过演讲竞选总统。“无王无帝定乾坤”，真正的民主政体。“来自田间第一人”，第一位总统，不是姓田，就是农家出身。“好把旧书多读到”，学识渊博，学贯中西，“义言一出见英明”，他的演讲透出他的忠义和英明。
二、解谶
【息武修文】真正的民主政治，自由与博爱，民选总统上台伊始，百废俱兴，与周围各国沟通，息兵罢战，加强文治，和谐共融，世界各国亲如兄弟，下了一步好棋。
【紫微星明】紫微星，北斗七星中的第一颗星，是领袖与和平的象征，比喻以民选总统为主的政府，主张和平，厌烦战争的政治方针，
【民众有责】民众有责任监督民选政府的一言一行。
【一言为评】民选政府每说一句话都会听到民众的评论。
三、解颂
【无王无帝定乾坤】中国历史上每一次都是打跑皇帝当皇帝，可这一次却是真正的民主体制，民众通过直接选举出来的共和政府，是民众的保护者。
【来自田间第一人】第一位民选政府总统姓苗，出身农村，年龄在35岁-48岁之间，名羲云。
【好把书籍多读到】知识渊博，学贯中西，第一位民选政府总统不是博士，就是学者， (星座www.meiguoshenpo.com)
【羲言一出见英明】他联合了多数以上政党联合执政，组成了以中国民社党为主的橙色联盟(党旗为橙色)，主张和谐，羲言，羲和之言，和谐之言，靠调解各类社会矛盾，调停各国军事冲突，直到世界和平为止。

谈过午不食与命好美貌又正气的关系
华盛顿君师袁英平

我们看到很多出家人，相貌端正庄严，是因为他们守梵行，不淫欲。

作为在家人，我们都有前世带来的余习！

是故应该朝晨和晚上均念诵高王经！我们密教的重点是修气脉明点，在道家称为精气神。显宗里面来说，是叫做见性成佛！

见性是见什么？性即非性，无性即性，无性亦无，是为佛性。佛性是无欲无求的。我们要恢复先天的童子身，就不要玩得太过火！太极分阴阳，没有阴阳概念，就会得到先天八卦中的乾三连，坤三断的境界！而凡人喜欢欲味，这是过去世的父母亲没有教导子女要减欲造成的！

在畜道轮回记当中，济公活佛去采访一头羊，他的前世是一位医生，虽然妙手回春有点功劳，但是常常思念邪淫，勾引他人妻女来供自己淫乐！积累一生的邪淫业障，就被阎罗王判转畜道，因为伤人贞节，是大罪！

我主张修行人要在周五或者周六的晚上做斋戒，这样一夜不吃饭，可以减少性欲，不起淫欲的念头。因为我们天天都在给我们的性器官系统充电：吃和睡！人身能量多了，就会寻求发泄的途径：山洪暴发！我们不懂得人来自太极，本无性别，假名为男女，是不懂得无相之真义也！

英语的单词：breakfast ，中文意义是早餐，就是指断斋戒，一般的传统基督教家庭，在古代，是喜欢周五的晚上做斋戒的：不吃晚餐，到了第二天早上，开始吃早餐，就是打破斋戒：break fast, 连起来就成为早餐的英语单词：breakfast!

我们一斋戒，身心都会警惕起来！就有庄严和智慧和形貌！我们看电影刘三姐的演员，个个都形色朴实，不象现代的爱情剧中的女演员，欲态盛！是妩媚样板~！

我们的肾功能不好，是病从眼入！莲平上师的弟子，很多都获得我的一张尸陀林主的法相，那是一男一女的全身白骨相！莲平日夜观照，十几年修持，原本白净的书生脸，居然长出满脸胡须！象李逵和钟馗！


我有一位群友，是可怜的妈妈，她的儿子得了尿毒症，在医院里面洗肾。她来求我问事，我给了他一张白骨禅观相，我说这是西药和补肾的大方！这种白骨禅观相，是应该放在电脑上面，贴在手机后面！

饥饿会带来好命！多饮多食，众生的命运就变坏了！饥饿就会有好命！

我常念七佛灭罪真言：离婆离婆帝，求诃求诃帝，陀罗尼帝，尼诃拉帝，毗离你帝，摩诃伽帝，真陵乾帝，梭哈~！

萨迦六势变是密宗行者在家和出家均可以得证的秘宝（李世民和地藏菩萨均来吸咩）
华盛顿君师袁英平
2017-2-15

六世***仓央嘉措曾经写过一首情诗：曾虑多情损梵行，入山又恐负倾城，世上哪得双全法，不负如来不负卿！

孔夫子说，食色性也，就是说人作为一种动物，其本性是要每天都有饮食，长大后性发育成熟，就会追逐异性结婚做爱，放射能量。

一般人都是无法喜欢在寺院的枯燥单调生活，特别是汉族人，信奉的教条是：不孝有三，无后为大。所以传统的观念是喜欢认为多子多福，养儿防老和延续香火。这是无可厚非的。所以我们汉地一般无法看到象藏地那样规模宏大，僧众云集的寺院建筑群，这是因为藏地人民其实是印度释迦牟尼佛的族人搬迁过来的后代，他们修行佛法思想坚定，目标高远，毅力浩劫，得证大神通的高僧世代辈出。在一本我得到的藏密秘传书籍中，有藏地修行人为数众多成就虹光身的描述：乞食的圣僧应时而出，披着藏红色的袈裟，从一座山飞到另一座山，成群成片的藏红色遮满了山谷的天空！


我们佛教的终极目标是成佛，但是从凡夫到成佛之间，是要经过很长的时间和修学。我们一般人从小的目标，多半是学习工作技能和知识，赚钱成家，结婚生子，希望的是财富和健康，以及聪明才智。那么佛法跟我们这些现实生活的目标有何联系呢？

关于淫欲，莲生活佛说，「少谈」为妙，「不谈」为妙，但是，面对「淫欲」的问题能够不谈吗？

杨弟子好佛，决心断淫，但妻子反对，如果要断淫，就离婚。

杨弟子问我：

「怎么办？」

胡太太好佛，跟先生不做了，先生很懊恼，一状告到我这里来。

胡先生说：

「学佛学成这样，我的家庭快完蛋了，你卢师尊要负责。」

这个问题不是小问题，而是大大的问题，不是真佛宗的问题，是整个佛教的问题。

我今天传授给弟子们的一句话，就是度在家夫妇成佛的要诀，也是不负如来不负卿的最珍贵教言：
在时轮金刚法的要领中，我曾经在我传授经教的QQ群中看到佛友们好奇的问到：都进去了，还能无漏？这是十分实际的问题。这是要通过修习萨迦六势变──
一、日月朝天。
二、舌抵上颚。
三、上行气尽出。
四、压喉结。
五、腹贴背。
六、提肛。
习之久久，就成了「无漏」了，一点点精液也不漏出。


瑜伽士修行要先修气，绝对要有足够的气！很多事情都跟气有关，人的身上有气，就有精神，你没有元气，你走路也慢，弯腰驼背，气不足了，你的身体就会软了，气足了你就会挺，全是靠气。飞机要飞，靠的也是气，要生起火，靠的是气，你没有 气的话，连脸色也会很苍白。有气足的那一种现象，就表示你的明点没有走漏；你的明点走漏了，你马上发软，就想睡觉，你就进入阴，阳的走了，就剩下阴的。这一点很重，明点不走漏，精神就会旺盛，明点常走漏的人，这三者必然有亏，这个拙火是不会有成就的，绝对不会有。

女生问：女生修气跟修明点，会不会发胖？你的红菩提没有漏出来，留在身上会不会发胖？我跟你讲，你的红菩提没有出来，你无漏了以后，会增长你的明点，就是增长你的血气，你的血跟气都会增长，但是，不会增长肥肉，不会发胖，是增长你的精神。你的精神会很好，你的血液会很好，会平衡你的造血机能，会让你的气色很红润，身材很苗条，不会发胖的。发胖是你吃得太多。

我给你们讲，真佛密法的内诀，是可以让男生断白虎和让女生斩赤龙：就是连女生都可以在年轻时候断月事！一生保存大量的血气！

我在这里讲真佛宗的内诀，导致天人和地藏菩萨都来嫉妒我传密法的内诀！因为单身的天人和菩萨看到这些，马上惊恐万分：在家人都跟出家人一样了，他们的独身法如何受人珍视？

李建成在唐朝建立与统一中的功绩 https://history.sohu.com/a/654771120_121646003
2023-03-16 09:30

李建成，历史上著名事件玄武门之变的最大牺牲者，他原本是隋朝皇帝麾下李氏一族的贵公子，未来将要继承李家在隋朝的政治地位，只是没想到隋朝到第二代就呈现出乱世之象。
因此李家成为乱世之中角逐天下的一支大势力，经过一番生死拼搏，李家从臣子变成新的皇族，而李建成作为唐朝开国皇帝李渊的嫡长子，理所当然地成为李氏皇族未来的继承人，是大唐王朝的储君，真正的一人之下万人之上的存在。

按照这样的节奏，李建成只要兢兢业业地做好太子，等李渊百年归老后，自然而然的即皇帝位，但是皇权总是能引起血雨腥风，李建成作为太子正处于政治漩涡的中心，因而最后自己成为政治斗争的牺牲品！
也许很多影视作品把李建成演绎成昏庸无能的太子，但是不代表历史上真实的李建成也是如此，今天就来探究一下李建成在唐朝建立与统一中的功绩！

李建成第一功为李氏谋反建立重要基地
1，李渊诞生谋反之意
公元613年，隋炀帝杨广的重心放在攻打高句丽的军事行动上，但是隋炀帝杨广的急于求成，让自己的天下开始大乱，就在这一年不仅农民起义，连扶持杨广继位的杨素之子杨玄感也起兵造反，成为隋朝官僚集团中第一个举起反叛旗帜之人。
正因为杨玄感迫不及待地站了出来，让天下有实力之人都对皇帝宝座产生非分之想，其中就有李渊；
因此李渊在大臣的劝说下开始筹划谋反，当决定之后就立马开干，但是造反不能只有一股斗志，还要有大队人马，还要有大后方，这两项才是重中之重。

经过一番思考之后，李渊决定以太原为依托开始招兵买马，不过在太原之外，李渊还看中河东，因为河东是进入到长安的关键位置，如果真的发起造反行动，就可以直奔长安而去！
于是，李渊把这个重任交给自己的嫡长子李建成，如果李建成真的只是一个纨绔，李渊绝对不会把这么重要的事情交给他，由此可见李建成是一个非常有能力之人！

2，李建成建立李氏造反的河东基地
公元616年，李渊安排李建成前往河东地区，因为在河东地区还有很多李氏家族的亲属在那里，所以让李建成以照顾家族之名到达河东地区。
李渊到达河东地区之后，利用李渊在当地剿匪的影响力以及李渊安排的棋子，加上李建成自身的宅心仁厚之风，让河东地区之人都慢慢地主动报名参军。
其实这个也是有着其他原因，因为当时天下已经大乱，很多普通老百姓都知道无法独善其身，所以要参军给自己拼出一条活路来，但是又不能随意找人跟随，而李建成的到来，作为世家子弟，身上没有丝毫纨绔子弟的气息，这样的人有钱有势有德之人，是百姓参军后想跟随的首选目标！

根据史书记载，公元617年初，李渊已经在太原做好了准备，想着安排长子李建成出去已经一年，应该有一定成效了，所以李渊已经有些迫不及待，立马密信给李建成，要求他加速招兵买马的步伐；
而李建成不负所托，自己放下姿态，与各路英才相处得非常融洽，他们感受到堂堂国公之子对自己的尊重和信任，所以李建成当时就等着李渊的一声令下了！
公元617年7月，李渊正式宣告起兵，同时安排密使前往李建成处，要求李建成赶来会合，李建成带着大队人马与李渊会师，李渊见到李建成之后，把军队指挥权给了李建成！因此，李建成的首功便是建立李氏起兵的基地，为李氏起兵打下坚实的基础！

李建成第二功是为李唐天下攻城略地
1，夺取隋朝都城
首先，拿下西河。这一步是李渊父子造反的第一战，是不能失败的，否则跟随李氏一族起兵造反之人会失去信心；
面对这场至关重要的首战，李渊选择放手，让李建成去主打，本来李建成就是领军主将，于是李建成带领大军向西河守军进攻，而李建成本人更是身先士卒，原本跟随李建成之人就知道李建成的治军严明。
如今上了战场又看到一个敢于拼杀的统帅，所以将士们都被李建成感动，他们把心中的激动之情全部投向战场，至此李氏一族成功夺取首战胜利！

其次，李建成再度拿下霍邑。这场战役同样是李家生死存亡的一战，当时在准备攻打霍邑之时，收到刘武周与突厥的大军已经攻打到太原城外，李渊着急了，万一大本营失守，又是一件影响士气的事情。
于是李渊麾下分成两派，大臣们认为回撤，否则腹背受敌，但是李建成和李世民都认为应该立马拿下霍邑，若是选择回撤，反而让大军士气低落，而且到时候才是真的腹背受敌！

李建成这个时候还以身家性命担保自己的建议，这才让李渊坚定信心向霍邑进攻，然后按照李建成的军事方针，先佯攻诱敌，再前后包夹，而霍邑守将完全按照李建成的套路出牌，所以只有失败！
这一场战役让刘武周、突厥等诸多当渔翁的势力全部惊住了，更让李氏大军士气大振，因而在李建成的带领之下一路向长安发起进攻，最后是李建成所部最先攻入长安，所以李建成让李氏皇族有了号令天下之基！

2，建国之后抵御突厥和平定刘黑闼
第一，公元618年，李渊建立大唐，但是不代表天下已定，还是有很多势力在威胁李唐，面对这些势力李渊安排李世民去平定天下，但是李世民平定天下的基础是来源于李建成地对突厥的防御，若是李建成没有守住突厥，李唐天下也许就是一场梦幻之旅！
例如公元620年，李世民带兵向王世充进攻，李建成立马带兵到蒲州防御突厥，还好这一次李建成挡住了突厥的南下，否则李世民与王世充的大战就会失败！第二，平定刘黑闼；

刘黑闼在前期的确是李世民在打击，而且李世民打赢了，但是李世民那一次没有真正地灭掉刘黑闼，因为刘黑闼与突厥勾结在一起，当时李唐皇族以为刘黑闼会躲着舔伤口，谁知道李世民一回到长安，刘黑闼立马发起反攻，导致唐朝两位大将李道玄和罗士信纷纷战死沙场！
面对这个结果，李渊没有答应李世民的请求，而是选择让李建成出征，于是李建成带着手下大将与刘黑闼来了一场大决战，经过一番龙争虎斗，李建成成功拿下刘黑闼，彻底平定李唐天下！
由此可见，李建成对李唐天下的建立有着不可磨灭的贡献！

李建成第三功是为李唐网络各路人才
1，为李唐天下网络两位治世能臣
李建成网络的第一人当属魏征，魏征成为李建成出谋划策提出很多建设性意见。一是提醒李建成作为太子不要有懈怠之心，毕竟自己还不是皇帝，应该主动帮助李渊去分担工作压力，正所谓为臣者要懂得解君忧；
二是提醒李建成要抓住机会积累自己的军功，这个也是因为李世民不断地征战天下，魏征看在眼里，所以提醒李建成。
例如前面提到李建成去平定刘黑闼，其实是魏征向李建成提议，然后李建成主动请缨，这才有了李渊安排李建成出征的结果，否则李渊的想法肯定是太子不应该再去前线受苦！

三是劝谏太子要提防李世民。不过这个建议没有被李建成采纳，这说明李建成的宅心仁厚不是嘴上说的，而是真的不想伤害兄弟感情；不过魏征退而求其次，提议李建成把李世民调离长安，但是李建成还是拒绝，这才酿成玄武门之变的大祸。
第二个便是王珪，王珪此人则完全是李建成自身的魅力网络的人才，不似魏征是建立大唐之后投靠的李建成。一是王珪属于从龙功臣，在李渊刚刚造反时，就主动投靠，然后一直跟随李建成，如果李建成是个无能之人，王珪岂会跟随！
二是，王珪为了李建成可以甘愿牺牲自己，只是李渊没有杀他，而是流放，说明王珪之才值得信赖，想留给儿子自己用！最后，李世民重用魏征和王珪，他们俩成为唐朝初期著名的四位宰相之一。

2，为李唐天下网络沙场战将
第一，罗艺；此人虽然最后死在李世民手中，但是在李家建立大唐的过程中立下赫赫战功，这些都是不能磨灭的大功劳。
第二，薛万彻和薛万均，这两兄弟也是被李建成所折服，为大唐立下汗马功劳，尤其是攻打窦建德、刘黑闼的战役中表现得极为出色，是李建成平定刘黑闼的重要功臣之一，后面也是得到李世民的重用。

第三，冯立和韦挺；冯立在玄武门之变中斩杀李世民的一位大将，李世民依然惜才，还重用他；韦挺因为杨文干事件受牵连，后被李世民召回重用。
第四，李媛。李氏皇族宗亲，李渊的侄子，原本就是李建成最忠实的粉丝，最后被陷害而身亡！
以上这几位大将，不管最后结局如何，至少在活着的时候跟随李建成为李唐天下立下过重要的功劳！

综上所述，李建成虽然是唐朝政治斗争的失败者，但是不代表李建成真是一个昏庸无能之人，反而他是一个不亚于李世民的贤君，这个在一本叫《大唐创业起居注》的历史典籍中可以看到，此典籍是李渊身边的一位记室参军所著，机缘巧合之下流传后世，这才让后世了解到一个真实的李建成，总而言之李建成在唐朝建立与统一中的功绩是巨大的！返回搜狐，查看更多

李建成现转世在青岛，其妻是姓张名静，是紫圣的真佛密法弟子，是将来的联邦政府最高法院院长的前途。李世民的爷爷估计在玄武门事变中（李建成的儿子，今世名为鲍星辰，是紫圣的弟子，亦转世在青岛）不明不白死于孙子李世民之将军之手，李渊在此事后曾经诅咒李世民：你的子孙亦当不得好死。。。。。。。当然当年的李治并没有故意引外来民族来害自己，现在台湾曾仕强老师说对于故意伤害行者的不可以放过。李世民的一切，都是想当我的儿子，引外来民族入侵未都广州，武则天的外族与现在五明佛学院的藏*独*灵界势力是两种不同的概念，李世民的吴三桂天罪是顶级的，必将遭到国父孙中山先生（治国学苑的主任）的天上最高法院院长玄天上帝的逮捕。

金帛己未复当年（锦*涛主席喜欢紫圣小时候八字大运是己未时候的红领巾）

 由 Admin 昨天21:20
济阳阁济公活佛乩2019
马来西亚吉礁德教会济阳阁
己亥年迎真节道济天尊乩示2019年世运
一卜星辰（小香琳张柬之宰相，幼名星辰）月（生于2006五月初三，上一世逝世于2005年五月初三， 李渊长子李建成的其中一个儿子转世名为鲍星辰，是紫圣的多年弟子。）分明，乾坤有骘（紫圣与圣女弘扬真佛密法有阴骘，即是阴德，另外，香港雷藏寺长期印发的《文昌帝君阴骘文》是讲宽刑狱的教育）不分差，五行自古随定律，欲反其中天道谴（五明佛学院图谋不轨，被中天道家天将所制裁）
己干今时为阴土，彘豕为水有相反，今岁反中有正执，水来土掩保害险
马邦主事纵有变（属马的李世民，济公活佛的天道弟子），其中律事未高哼（李建成的太太律师职业，为紫圣四十岁时候收到的弟子，高宗的伯母是也。），欲付全心而为力，吃苦也许难讨好
东疆年中许天险，地动高山不远行，泰邦佛国务不靖（弥勒下生经，靖王管位），各民思想也难全
唯有天佑无风险，一送而过就平安，新国狮吼渐无声，领导每况也愈下
金帛己未复当年（锦涛主席喜欢紫圣小时候八字大运是己未时候的红领巾），民生纵沸也如焉，印尼爪哇有复险，南边海水莫过淹
华夏中原有坚强，主外有添气高仰，惟忧蜀中有事扰（四川阴煞局），一盖天地勿颠倒（先有北京在上方有下）
南北中南海太平，一路激进视天下，朝鲜韩境暂有释（佛教释迦牟尼，北释冤），莫言逞强造兵怼
岁终可渡则安年，扶桑近岁甚难堪（蚕老桑空忙似火，五明佛学院的新妃法和突围法一文使五明非常难堪，索达吉堪布，参考莲生活佛《法王与国王》一文中的桑林活佛转世为克林顿总统的故事，以及紫圣破译《五公经》中的蚕老桑空忙似火，龙游浅水戏清波的一文。），多少海恕俾流浪，其中后患尚无穷
科化地牛莫再动（科学化，南天三才部地牛一说），交趾人民思古昔（五明佛学院的脑控一文，白骨观的第二趾，古代天竺昔佛一圣地，传统佛教法霸悉达多），不愿前进展来期，不与华夏而融通
地方交易多费神，天竺风雨太过焉，东印至西跨地境，惟求一蹶有此振
颠覆过往此精神，叙国纷争尚有安，零星纷杂未全息，戮戕过焉终自灭
惟有西亚有结营，巴罗埃及忧内患，金戈铁马有履蹈，年中若可注明犀
也许保得好安宁，二伊相危有其忧，不向其行保身庥，隐约闻得烽火声
各一失心祸有矣，欧境今岁尚太平，大英不与费战资，法地内有诸事忧
巴黎铁塔要屹立，德国其中内外强，民生惟求更高尚，有愿变革焕成新
雐未与雄定江山，意今己非如从前，各行均要步䪤平，不兴外争也如意
可保家国好安宁，北欧真正人间境，不与西亚而接近，花旗此时难正临
不与南美同结心，狂人难以来治之，许在来期就不远，此时美北寒冬值
以后复地尚费时，与加邦交为平定，直至害除据一方，阿根廷境有纷纠
各与主权乱政施，巴西南美之表表，此时己焉未如昔，大洋洲间纽与澳
不与世争尚妙好，平平无奇己亥间，也是吉祥多如意，五洲此时有明示
真假之中各取点，然有诸运不时更，好坏交替一时间，可是道德之真义
永远不假保全身，是故德教所能力，开扬道德跨溟洲，但愿豕年伏动静
可以裨益天下间，德旗待生处处挂，十章八则是为凭（贤劫第十佛华氏佛，八佛牟尼佛纠缠武则天事件，忘失民国衡陵碧玉家。）。

 回复： 金帛己未复当年（锦*涛主席喜欢紫圣小时候八字大运是己未时候的红领巾）

 由 Admin 昨天21:27
伯温曰:"紫微起兵，元人始何?"

道人曰:"元乃光明佛转世也，应善善而去，有人追赶至黑水，一河有角端，且一统化佛也，太平三百载，只有二百余年，万子万孙之年，人口吐火，鼻内生烟，拳中走马，男穿女衣，女穿男衣，江山又变矣。"

伯温曰:"万子万孙何为江山三百载也?"（莲花英平曾经供养李淳风-康有为转世的广州真佛宗莲晓上师一万元人民币，南朝(⊙o⊙)… 三十代总统，姜子牙：水边田上米郎来直入长安加整顿，子子孙孙三十世，行仁行义立乾坤。。。。习总书记和他的宰相将军们在逝后会在王母娘娘的瑶池仙境中休养一段时间后，下生转世在南朝当第十六代的总统和公候将相，继继补修宗教学业至圆满并且继承前世的功德并且加以提高和发展！宇文泰的父亲转世为高金魁，在永泰新村同泰二街有佛堂，克强总理也在永泰的安华汇奠基时候来过此地，他是高岗副主席转世菩萨，为人民服务有极大功德。台湾的陈水扁总统前世就是西安事变中捉蒋抗日的杨虎城将军。）。

道人曰:"万乃国号，帝之孙也（锦*涛主席之孙），斯时群魔下界，劫贼为害，万物乘变，瘟疫流行，家家头戴侍郎帽，户户手持枪刀棍，草寇纷扰，各据一方，先逢两丁（莲平日柱丁亥，莲晓丁巳）金克木，后是壬午（紫薇圣女莲欣八字时柱为壬午）火克金。https://xiaomitan.666forum.com/t3536-topic

玄奇世界＞中國大預言＞濟陽閣濟公活佛乩2019

濟陽閣濟公活佛乩2019
馬來西亞吉礁德教會濟陽閣
己亥年迎真節道濟天尊乩示2019年世運
一卜星辰（李世民的爷爷李昞转世为李建成的儿子，后被玄武门事变所杀，当时的天师李淳风知此事，遂告知玄武李世民，武则天是上天委托来取李世民的灭祖之债的，李昞现转世为鲍星辰，是紫圣的弟子，月指胡*锦*涛，是李世民的母亲窦氏太后转世）月分明，乾坤有騭不分差，五行自古隨定律，欲反其中天道譴
己干今時為陰土，彘豕為水有相反，今歲反中有正執，水來土掩保害險
馬邦主事縱有變，其中律事未高哼，欲付全心而為力，吃苦也許難討好
東疆年中許天險，地動高山不遠行，泰邦佛國務不靖，各民思想也難全
唯有天佑無風險，一送而過就平安，新國獅吼漸無聲，領導每況也愈下
金帛己未復當年，民生縱沸也如焉，印尼爪哇有復險，南邊海水莫過淹
華夏中原有堅強，主外有添氣高仰，惟憂蜀中有事擾，一蓋天地勿顛倒
南北中南海太平，一路激進視天下，朝鮮韓境暫有釋，莫言逞強造兵懟
歲終可渡則安年，扶桑近歲甚難堪，多少海恕俾流浪，其中後患尚無窮
科化地牛莫再動，交趾人民思古昔，不願前進展來期，不與華夏而融通
地方交易多費神，天竺風雨太過焉，東印至西跨地境，惟求一蹶有此振
顛覆過往此精神，敍國紛爭尚有安，零星紛雜未全息，戮戕過焉終自滅
惟有西亞有結營，巴羅埃及憂內患，金戈鐵馬有履蹈，年中若可注明犀
也許保得好安寧，二伊相危有其憂，不向其行保身庥，隱約聞得烽火聲
各一失心禍有矣，歐境今歲尚太平，大英不與費戰資，法地內有諸事憂
巴黎鐵塔要屹立，德國其中內外強，民生惟求更高尚，有願變革煥成新
雐未與雄定江山，意今己非如從前，各行均要步䪤平，不興外爭也如意
可保家國好安寧，北歐真正人間境，不與西亞而接近，花旗此時難正臨
不與南美同結心，狂人難以來治之，許在來期就不遠，此時美北寒冬值
以後復地尚費時，與加邦交為平定，直至害除據一方，阿根廷境有紛糾
各與主權亂政施，巴西南美之表表，此時己焉未如昔，大洋洲間紐與澳
不與世爭尚妙好，平平無奇己亥間，也是吉祥多如意，五洲此時有明示
真假之中各取點，然有諸運不時更，好壞交替一時間，可是道德之真義
永遠不假保全身，是故德教所能力，開揚道德跨溟洲，但願豕年伏動靜
可以裨益天下間，德旗待生處處掛，十章八則是為憑。（十佛华氏佛与八佛牟尼佛为了武则天的情仇而在广州雷藏寺人天大战。）
：

天拳地跆 11:22:35
我1995.06.01出生的，叫鲍星辰
天拳地跆 11:23:59
我现在一个人在外面很无助
双莲池 13:45:10
哦。
双莲池 16:18:07
现在去哪都行，要注意安全，心气平和些。我帮你念祈福的心咒。
双莲池 16:19:11
是农历还是公历？
天拳地跆 16:21:35
农历
天拳地跆 16:21:50
谢谢大师了
双莲池 16:22:22
什么时辰？
天拳地跆 11:22:35
我1995.06.01出生的，叫鲍星辰
天拳地跆 11:23:59
我现在一个人在外面很无助
双莲池 13:45:10
哦。
双莲池 16:18:07
现在去哪都行，要注意安全，心气平和些。我帮你念祈福的心咒。
双莲池 16:19:11
是农历还是公历？
天拳地跆 16:21:35
农历
天拳地跆 16:21:50
谢谢大师了
双莲池 16:22:22
什么时辰？

小玄世界：www.divinehere.com

中国大预言，济公乩文，上面的上卜星辰月分明之乩即是紫薇大帝的老师济公活佛指教李世民的玄武门事变的因果轮回的教训。

10.唐太宗李世民『求道』结缘训：
小仙不堪悲凄甚 心中焦急似刀割 不晓何日登道岸
求点一步超气天 小仙气界虽无疑 难逃罡风刷世间
罡风至时人物尽 小仙怎能脱此关 非求天道难脱苦
思之不尽泪涟涟 叩恳诸公多心费 助仙『求道』早上船
今番又蒙天恩广 随祖金驾来法坛 特与诸公结缘会
敬请慈悲报母前 挂号登船期『求道』 得使小仙超气圈

袁英平 （是真佛宗待封上师）

唐太宗李世民求道結緣訓:（封文成帝君 元武真人）

文成帝君元武真人 李世民結緣白話訓：印證明師一指超生了死。

元德化世振金聲　李代桃僵換舊人
武略文韜江山定　世路崎嶇我重整
真王帝道公天下　民心歸附願稱臣
人人安居並樂業　至德感召肺腑深

吾　乃

文成帝君　元武真人　李世民也　奉了
母旨　進入佛門　隱身早參
皇母座　再問賢士否安然？

賢士免禮！請坐！觀眾賢儀表堂堂，眉宇之間閃閃發光，不比我世民差矣！在此先向賢士感謝，三曹普度，勇駕慈舟，我方上岸。

今日吾得一指，超生了死，不同於往日，賢士是否懷疑？（不會）世民早已作古，望賢士今日有幸來此，既來之則安之，靜心聽講，吾方能開啟你們本來智慧。

先略略介紹生平，想必賢士對我並不陌生，吾為唐太宗，治績卓越，史稱「貞觀之治」，我僥倖也以德政，拔擢為氣天之神。

隋朝之時，煬帝多暴虐，當時百姓難以安居樂業，每每隋煬帝為了逞己之利，征收民夫，連夜趕製龍舟，使得百姓泡在水中，身體發爛生蛆，死在水中。

吾觀之於心不忍，雖吾李氏乃隋煬帝之親戚，但是為了百姓著想，天命加諸，當時民間流傳一些民謠―「桃李子有天下，楊氏滅，李氏興。」煬帝嫉吾父，恐要加害於我慈父，我父智慧過人，假病推拖，暫收賄賂，假裝沈迷酒色。

直至世民十六歲之時，初露角頭，為隋煬帝立下軍功。十八歲從軍之後，雀鼠谷之役使我聲名大噪，因為煬帝暴虐，四處豪傑英雄皆想起而代之，我父亦有雄心，故身上有三乳，異於常人，天命加之。

在吾四歲之時，有一個書生相士，自願替我父親看相，說吾父乃貴人之相，必生貴子，父把我召出來，書生斷言：世民「龍鳳之姿，天日之表，其年幾冠，必能濟世安民」。

父遂替我取名世民，我廣交豪傑，心中暗有打算，因為我心中胸懷大志，希聖希賢，男兒堂堂七尺軀，若不能成大業，枉費一生，所以結交許多好友，成我霸業，立我唐朝數百年之基。

說來並非我一人之能，因為我有許多好朋友，他們推我為主，忠心於我，而我更是處心積慮與他們來結交，今日辜且不談太多，只是談談人生道理何在。

因為世民一生兢兢業業，朝乾夕惕，只為百姓得以立業安身，每每在臨朝之時，不敢妄出言語，恐怕一言既出，傷害黎民百姓，每每都三思。流傳後世有許多我的傳說，但是我最記得，我有一個很好的朋友，賢士猜得到嗎？（魏徵）正是！

我有三寶，「以銅為鑑可以正衣冠，以古為鑑可以知興替，以人為鑑可以明得失」，人不能沒有老師，子曰「三人行，必有我師焉。」王陽明夫子亦曾說過：「責善，朋友之道也。」賢士能察納雅言嗎？

昔日魏徵諍諫於我，敢冒逆鱗死罪，因為世民並非修養功夫很好，也有脾氣毛病，何況貴為九五之尊，是真天子，還有人敢批評我、違背我，使我非常憤怒不平，幸而我有賢后―長孫皇后，助我一生。

所以夫妻之道，善婦令夫貴，惡婦令夫賤。我妻乃是賢德之人，一日退朝之時，我氣呼呼要殺魏徵，但是皇后明理，穿了禮服與我行跪拜禮，並給我道喜，我奇異她的言行，因我在氣頭上，也不知何來之喜，但是我妻告訴我，我有賢臣、忠臣，乃是輔國、治國之棟樑，所以她要恭喜我，我聽罷不但為之氣消，更感謝我賢后相助。

賢士聽完這段有沒有什麼感想？往往人與人之間，有了紛爭、有了誤解，若是第三者不能加以點破，火上加油，是不是害了別人？也害了自己。

魏徵之所以能諫，也是因為我有肚量接納，雖然我非常的懼怕他，但是我仍然保持清醒。我不得不承認在生之時，我希望別人稱頌，我希望自己是史冊留名的明君，我更希望自己可比堯舜，因為堯舜有大德。


昔日堯帝曾說：「朕躬有罪，無以萬方，萬方有罪，罪在朕躬。」這句話的意思就是如果我作皇帝的有過錯，不是百姓的過錯，是我無德政，不能感化人民，如果人民有過錯，做錯事情不是他們願意，而是我沒有盡心的教導好他們，所以錯必在朕躬，我盡力學習希望自己做個有道明君。

道在青陽期時，道在明君，而如非帝王不能得道，難得究竟一指。紅陽期時，道在師儒，所以若非師儒之輩，亦難得證正理心法。

而如今白陽三期，道降火宅，三界亦是火宅，三界包括廣泛，六道是那六道？天、人、地獄、畜生、餓鬼、阿修羅，這六道。

我在哪裏？在氣界之時，我在天道；而如今我已不在六道之中，此乃拜三曹普度之賜。

天道乃是氣天神，人道就是人曹―世間的芸芸眾生，再來呢？（阿修羅道）魔子、魔孫，在此之時亦可翻身、你們相信嗎？（相信）仙佛常說：佛魔同體，真心是你們的佛性；魔心是我們的血性，是否？所以阿修羅道亦有機會翻身。

日後你們若有機緣，或許可以與他們結緣。再下者：地獄道，地府有十殿，卻有十八層，有多少眾生呢？賢士看不見，但是這好比異次元的空間，不會相遇；人與鬼殊途，但必須同歸，今日正是時機到了，所以才有三曹普度。

再下者呢？（餓鬼道）為何會淪入餓鬼道？在生之時貪圖享受、為非作歹、藐視佛經、毀僧謗佛，這有多大的罪過，所以才會墜入餓鬼道，永受饑餓之苦，有饑餓之火燃燒，身發惡臭。

賢士若是想看，到醫院去看癌症的病人，若是他們食道、咽喉有癌細胞，他不但難過，他就好比在地獄之中，賢士不要以為地獄無形，事實就在你們週遭。

古人說：「病時方知身是苦；健時多為別人忙。」意思是說當一個人生病的時候，才會迴光返照，才會看破自己的身體，而身體好的時候，卻都又為別人而忙碌。

人就是因為沒有看見、自己沒有遇到，所以不能體會。生和死其實都在每一個人身上，他「騎」在你的身上你會怕嗎？從你出生開始，你就一目一日走向死亡，一步一步走向墳墓，死的人並非是老人，而是命該終之人。

世間有許多的人，因為七情六慾不斷，三心四相未掃，所以不能安住菩薩的境界。試想一個凡夫讓他住在理天，不喝酒、不吃肉、不淫欲、不算命、不賺錢，他受得了嗎？他一定會一直往下面看，賢士你們應當了解，我在三寸氣斷之時，奄奄一息，我又捨不得我大好江山，我放不下我的子孫，賢士想必也是如此。

想當初我雖研究佛法，但我畢竟未得一指，而心憂國憂民。在氣界當中修煉，得知三曹普度，還有知曉罡風末劫，心中才萬般焦急，否則我躊躇志滿，猶以為自己修養功夫到家，是一代完人。

再下者畜生道，是不是到處都有？畜生和人差多少，人是不是統稱為動物？那畜生是不是統稱為動物？差別在那裏？（差別在人為萬物之靈）你們為何比畜生珍貴？賢士我可以告訴你們，你們為何可以得人身？

能得人身之者守五戒、遵五常，若是五戒、五常沒有做到，那就淪為畜生，甚至於卵生、溼生、化生，賢士是否慶幸自己根基好？

累世既然曾經修行，而且也曾行善佈施，而曾經守五戒，好好做人，所以今日得生人身，坐在此處是不是呢？畜生道非常可憐，因為牠一條魂在地府受刑，日日渾沌昧了真靈，所以豬會吃餿水、土狗會吃糞，這都是迫於無奈。

賢士可知這五濁紅塵，在仙佛看來猶如糞坑，賢士你們若是掉進糞坑，讓你起來沐浴更衣，要你再下去你願意嗎？（不願意）賢士你們想想，你們住在糞坑裏而不自知啊！世民所言是真，賢士好好體會。

有人喝醉酒，吐了滿身滿地，你就嫌他臭；仙佛看你們又有何差別？賢士啊！可有想過，你們住在這裏還在貪圖享受，不知道可以返本還源，豈不悲哀？

更何況現今之時，仙佛打幫助道，所以才可以看見仙佛臨壇，到處還有鸞堂顯化著書，讓世間人都知曉有地獄天堂，不是大幸嗎？

賢士聽到此處有沒有心得？（有）想必你們一定想過，你們自己處在五濁塵世非常害怕。

我們的如如本性好比日月之光，仙佛的靈體也好比那光芒，雖然照在廁所、臭水溝上面，但是光芒不會被污染，是不是？（是）而日月之光照在水上，也不會因此而比較乾淨。

賢士的真如之性，猶如投在糞坑的光芒，因為受到七情六慾的污染，被烏雲遮蔽，所以不能見天日。今日你們修道，若是不能改掉脾氣毛病，還是沒有辦法回歸理天。

賢士插花、種花，是不是要怡情養性？（是）但是你們看到花的花開、花落，你們有想到自己嗎？這一盆花能維持多久？生命又能維持多久？賢士是否三思呢？而且修道不是只修名相，什麼是名相？掛著修道人的名，住在佛堂當中，這樣就叫修道人嗎？

那掛著修道人的名，清口茹素，這樣就叫修道人嗎？那賢士告訴我，什麼叫做修道人？修道修心是不是？每一個人都有一個心！但是那顆心不分老少，人皆有之。你們的心要控制好，如果沒有控制好，你們的心會讓你們做出遺憾之事，兄弟閱於牆、骨肉反目成仇。

有沒有聽過玄武門之變？世民一共有四兄弟，兄長名建成，我乃居第二，三弟叫玄霸，幼弟叫元吉，因我有戰功，兄長乃太子也，我則為秦王，玄霸早死，元吉乃齊王。

世民功高震主，父親每每在我跟前：「要立我作太子」，但我並非嫡傳，因為兄長與幼弟與我不和。賢士也知曉，世間名利最迷人，男兒膝下有黃金，大家都想貴為九五之尊，但世民不諱言，我之功德大過他們。

元吉好酒色，所以有心妒我之功，兄長建成又因恐怕帝位被我所奪，所以暗中結為同黨、同謀，曾經派過刺客暗殺我，也曾用毒酒害我，但我乃真天子，吐血數升，幾乎亡命。

我之幕僚不忍心，但要我為國家而活、要為百姓爭一時，故策動玄武門事變。非是世民心中不慈，事發當日，我喚兄長還有四弟，元吉因為心虛，轉身便射我一箭，一連三發，而我一箭中我兄長。

兄弟閱於牆，此乃痛心疾首之事。

若是發生在賢士身上，你們互相殺死對方，你們有何感想？有沒有聽過一句俗語？「兄弟如手足，妻妾如衣服」，手足斷了不能再連；衣服破了可以再補。

大丈夫何患無妻？兄弟一去不回，又讓我想起實在悲哀。

今日我亦奉勸賢士，古時男耕女織，今日時代變遷不同於往日，男女關係十分複雜，綱常倫理不復，如今歐風美雨，有多少的青少年不願意讀古書，棄孔孟之聖道！賢士是否明白？

今日小家庭一門一戶，不相往來，而你有困難之時，你還要找你的兄弟嗎？賢士是否明瞭？

你們乃是先天　皇母所生，而今人吃人、獸吃獸，　老母看在眼中何嘗不悲哀？你們有把他們當作自己的父母嗎？水、火、風、土四大假合，你們的身體由這四樣東西組成，如果這四大歸還，那你們又在何處？

如果你的肉爛了、氣斷了、也沒有水份、也沒有溫度，所有的頭髮、指甲、腦漿、骨髓溶於大地，那你們的心在哪裏？你們就好像一個泥巴捏成的人，只是你們比他多了一點靈性罷了，你們死後終將歸回大地。怎能不善用此身？

世民平生素愛佛法。唐朝三藏取經，歷時非常的久，但是艱辛萬般，只為改變人們的思想，希望由修小乘成為大乘，改變一些錯誤的翻譯。

我一生造過累累，手中的寶劍斬殺豈止千人？我在征戰時，在沙場中，幾乎度過一生，像我罪孽滿身之者，猶得登堂入室；賢士看看自己的家人、親朋好友他們有我的罪孽嗎？是否應該渡他們上岸了？（是）

我在生之時，崇拜佛法、也非常勝崇信道教。因為我希望百姓在安居樂業之餘，還有一些精神信仰，當時我便知曉，大乘的菩薩戒有四個：

一、不損人利己。
二、不吝財惜法。
三、不自讚毀他。（讚美自己而毀謗他人）
四、不嗔心加害（不以自己的嗔恨心加害別人）

賢士是否很容易犯錯呢？常言：愛之欲其生；惡之欲其死。賢士是否也有此心態呢？當時我雖貴為君王，但對不順從我之人，我不想留下來，危害我唐朝基業，危害我後世子孫。但因我之行為偏差，所以三子一弟皆遭人貶殺。

武則天，聽過嗎？（聽過）實非他人，天命加諸，坤道應運也。史稱「貞觀之治」，我有賢相：房玄齡、杜如晦。「房謀杜斷」聽過嗎？（聽過）一人不能成大事，而需事事與人商量，一人之見不能以為準繩，所以才會有缺失，如果人多就會減少缺失。

我唐朝基業，乃拜忠臣所賜，非我一力所為，文有文臣，武有武將―秦瓊、程咬金、劉仁軌、尉遲敬德、長孫無忌…等都是我的功臣。我把他們的畫像畫在凌煙閣上，希望我的後世子孫不要忘記。

賢士這點做得到嗎？賢士可能只希望別人幫助我，而我卻不能幫助別人，因為有人認為：現在是人吃人的社會，還是少管閒事為妙。

你看看：在路邊，有人車禍病倒，大家爭相走避或者圍觀，沒有人有動惻隱慈悲，護衛恐怕被反咬一口。賢士是否抱此心態？賢士必須明白，世人之心幾乎如此，俗不可耐！賢士是俗人嗎？

以前我日花萬金，結交朋友，只要有才有德、有長處，我都延攬在我手下，作為打天下的資本。

今日三曹普度之時，三千弟子打前鋒，賢士你們是其中之一嗎？你們有才有德嗎？還是你隨便來這裏看看？

聽聽道理、看看仙佛說些什麼？仙佛是仙佛、你是你，我走了之後，你們在畢班之後回到家，你面對的還是你自己；只有你自己能改變自己是否？（是）

我雖然說得很多，但是佛法乃在恭敬中求，你不能恭敬他，你沒有誠意；仙佛的慈悲，就算是法雨灑下，也好像荷葉上的露珠，滾了下來，對你絲毫無益。那賢士們想想看：你們要接受嗎？（願意）不要仙佛看得多，你們就懈怠了，如果來到這裹，枉費仙佛的法雨滋潤，那你不僅浪費時間，對你身心何益？賢士想想看：為自己還是為別人？

我一個人對眾人，仙佛之心有如明鏡，只要你在我面前，皆一一現形，所以你們自當自愛，不要起心動念，這樣懂否？虛心求教方有益，我雖非完人，但我遍歷世事看透人生，從生老病死開始，都已經過，遍歷滄桑，你們不能體會。

昔日我為求道之事，還必須跪在屏山，淚流滿面、叩頭如搗蒜，我帝王的尊嚴在哪裹呢？我只不過是微渺、一個不足為人所稱道的氣天神。你們就好比地上的沙，三界的微塵一般！有什麼可以珍貴的呢？是不是？珍貴的是你的靈性，珍貴的是你們自己的本體，其他的你們沒有什麼好爭的。

象曰：「君子施祿及下」。什麼意思呢？為君子者必須有德，要以德感人，要讓其他的人得到幸福。什麼是祿呢？每一個人都求－福、祿、壽，但是並不是每一個人都找得到。

今日修道之人，若願學君子，自當施祿於天下。一個有修之人，可以修身、齊家、治國、平天下。世民以此為惕勵，只有自己誠意、正心，才能感化別人。當日我若無賢德，我又豈有賢臣？賢士是否願意為君子施祿於天下，讓百姓安居樂業，看見人人幸福美滿，是否？（是）

你們既然知曉，你們應該如何選擇朋友？益者三友：友直、友諒、友多聞，那損者三友：友便辟、友善柔、友便佞。是何意也？是不是能夠直指你的過失、幫助你的人，對我們有益處的人，才是需要結交的好朋友呢？我結交的朋友有四路、有八方。

「秀才不出門，能知天下事」，朋友猶如耳目，又猶如我們最好的朋友，時時提醒你自己不要犯錯、不要造過。而損者三友就是拍你馬屁、說好話，不但優柔寡斷，而且使你在道德上不能有更深的研究，這些都不是好朋友。

但是如今社會風氣轉變，多是酒肉朋友是否呢？（是）賢士捫心自問，在你週遭的朋友又有多少人是正直者？你們自己要先正直，才能吸引正直的朋友，這樣明白嗎？（明白）

修道之人要自己立標杆模範，若是有所不為，功德不能成就。凡事不能執相，賢士必須看破，「緣聚則生,緣散則滅」這兩句好比賢士的一生，你與親朋好友、父母，緣聚則生為一家人，緣散分開了則滅，各個都歸為四大是否？

看你們有心來此，我非常高興，因為有緣方得共聚一堂。今日你我應該不分彼此，我不輕視你，只是希望你們更加上進。有沒有聽過朱一貴？有沒有聽過黎元洪？他們皆在等待求道，再前者秋瑾、黃興，再前者還有求道歸天的―林則徐這麼多的偉人、英雄！

是不是都死了？你如今還看得到他們嗎？你與他們相比又如何？是不是又微不足道？你們中華民國的國父―孫先生，他乃理天之仙佛，他曾經說過：「佛法足以輔助科學的不足」。他乃是信基督之人，是個醫生。
人體非常的奧妙，但是它會生病、會腐壞。有沒有聽過試管嬰兒？（有）賢士知道他怎麼產生的嗎？是不是人工授精，但是只能選擇提供精子的人，而卻不能選擇最優秀的精子。

所以人出生之奧妙在上天的控制當中，科學家、醫學家能製造一個完人嗎？這是沒有辦法的。

你們可想知曉為何有這紅塵、濁世？你們皆乃稟父精母血所生，而人有愛慾，所以生生不息，子孫得以繁衍，看破它就知曉，愛乃是最大之執著，但是愛的昇華就是慈悲，你們的愛不能只限於一個人，也不能限於一家人這樣懂嗎？

我們不但要愛這個社會，還要愛你們的國家，要愛世界的眾生，這才是佛祖的慈悲。佛祖誕生在不同的地方為的是普渡眾生，你們今天在這裏坐著聽課，卻來自不同的四面八方，你們為什麼而誕生呢？是因為父母的愛慾而誕生嗎？還是你們自己的執著？

是不是你們自己的執著？（是）因緣聚―你們的出生，等到你們的緣散，你們也將死亡，你們要惜緣、要好好的珍惜。今天你不懂得珍惜自己，而想自殺、自毀、自暴自棄、浪費光陰、不真修實煉、不好好懺悔，那等到因緣散時，你不就一無所有了嗎？是不是？（是）

始終都不能掌握自己的人，怎麼成功？始終都不能控制自己的人，又怎麼能克己？只有克己復禮方能歸仁，這樣懂否？

你們不能藐視別人，以為自己修得久，功德大，功德在剎那之間，因為功德在自性法身當中，而不是在修福。你誦經有多大的功德？問題在於你的出發心，如果你為眾生而誦經，你有莫大的功德；如果你為功德而誦經，那你一點功德都沒有，這樣懂否？（懂）

修道不求有為法，但求無為心，如果不能無為，著相佈施，終會為自己而考倒。老子曾經說過「良賈深藏若虛」，真正的有錢人，他不要炫耀，只有這樣的人才是真正富有的人，不像有些人，因為有地位所以要有形式、要有排場，把錢花在外表，其實外表富麗堂皇，但是裏面卻是空空如也，甚而常常調頭寸，那又何必呢？

修道之人不打誑語「君子盛德，容貌若愚」。因為一個有德之者，絕對不會趾高氣昂，而好像一個傻瓜一般，處處願吃虧處處給人方便，你們給人方便嗎？你們是要給自己方便、還是給別人方便？（別人方便）事事要求自己，不要要求別人，修道是為修心、是要修自己、不是修別人，別人有過錯我們要容忍，這樣懂嗎？（懂）

所謂尊前導後，你尊敬前面的人，自然上行下效，希望你們能夠內君子而外小人，這個內有結交的意思，這個外有排斥的意思；你們自己自性要光明，做個君子，而排斥小人、自己不要行小人所為；這樣懂嗎？（懂）

孟夫子曾說：「體有大小、有貴賤；勿以小害大，勿以賤害貴，養其小者為小人；養其大者為大人」，這個大跟小是什麼意思，大乃是真我；小乃是假我。賤乃是假我；貴乃是真我。你們會不會因為自己的血心而使自己靈光迷昧嗎？四書、五經暗藏天機，賢士可曾用心體會？希望你們不要受文字之障，爭奪所謂的天命；天命人生而有之，只有風行草偃的德，才是真正的德，而不是霸道。

世民一生作為，只知至公無私，取之於民用之於民，今日道場雖然混亂，但你們該慶幸，可以追隨有德前輩、有一個立足之地，是否前輩沒有嫌棄你，待你們猶如母親一般，你們要好好修持自己，往後還有更多氣天之神，得道回天，像我世民一樣，可以下來結緣，希望各位賢士拋磚引玉，你們如果修道要做個真修者，方不辜負天恩師德的浩大。

我生前重視尊師重道，如今也是如此，因沒有日月合明，我豈有今日？今日行如風，可以騰雲駕霧，不像以前在馬上奔馳，旅途勞頓，如今沒有肉身反覺逍遙自在。賢士不知能否體會？三界十方任我遨遊，今日大概說到此處，耽誤賢士不少時間，雖然我有千言萬語，希望以後有緣能再見面。

老母為何封我為元武真人，而又加封文成帝君？因為我有愿助三曹，元武真人乃是我百日修煉所受封，文成帝君則是因我發下誓願―世世生生普渡眾生，我也願像古佛菩薩，眾生未渡盡誓不成佛。自思往日造過累累，以我一個罪人，猶得回到理天，自恃僥倖，所以我願助你們。

氣天神求道本來不易，所以我非常的感恩，往後希望賢士自己發心，我也願意聞聲感應，希望你們能夠好好修為，同我一般也有菩薩愿、也有慈悲心，感謝大德前人、感謝明君相助，他猶如三界一盞明燈，我遵從著他的光，走出迷途。

希望你們不要忘記自己的引保師，再者我要感謝我的三師，雖然你們不能了解我的心，但是我卻知曉你們的意，你們不要妄想，妄想是空，只有腳踏實地才是真。

有了點傳師的名、有了前人的名、有了壇主的名，你還要真修實煉，因為這只是一個名！還不是功德這樣懂嗎？道場沒有名利，希望你們看穿，你們應當發大志向，點傳師者乃是要替眾生擔過，頂劫救世，你們應該如此想。

法師供養我法身，我應當供養法師的色身，這樣道場、修道人，才能好好的共存，是不是？並不是每個都是清修者，並非每個都是尼姑和尚，所以有人供養你法身，你們應當知恩圖報，在他困難之時，供養他的色身，這樣會想嗎？前輩者受你們的供養，你們是否心甘情願？有嗎？

賢士是否一時想不通？這是互相的利益，今日你們普度三曹原人，有錢出錢、有力出力，好比此理：你有難時他可以救你，你有需要幫助之時，他會幫你解圍，希望你們多積陰德，不要只修福報，福報終有一日會盡，功德卻是難求，等你們自性圓滿之時，你們功德具足，只要你們盡心修持，你們就是仙佛，這樣懂嗎？

最後一席話，僅盡於此，希望賢士能夠慎思、慎思，不要迷了自己，也害了別人，就此要辭叩　母駕。
雖然依依不捨，但希望來日有機能再結緣，賢士要更加發心，我們理天再見

紫薇大帝曾经在广州城上空揍过释迦牟尼的眼睛一拳，因为太宗老量听佛祖羞辱他，说他一只眼睛看明君，释迦牟尼后来还是勾结李世民搞利益阴谋，一个是报三季情仇（一年分四季），一个是想趁一丝情仇之隙利用紫帝的报复心扶持儿子索达吉堪布来广州做桑林梦（克林顿总统前世是藏族喇嘛桑林活佛）。

紫薇大帝与彭肇衡转世的袁英平的今生恩怨录
2023 02 25 紫圣袁英平
（绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。）

初唐李治仙逝后，在宋朝转世为祥云观华阳道长的弟子法号玄常，明朝时候跟着刘伯温仙师学道（当时刘伯温仙师就预知六百年后紫圣一家人及莲晓上师、戒成禅师的生辰八字，写在刘伯温透天玄机里面，三十六年等八字一句就示意紫圣要算女儿袁香琳的八字日柱是黄马-戊午，如果算出来，紫圣和圣女就不会离婚-知道自己是真命天子，但是到了2020年，紫圣47岁时候才把刘伯温透天玄机完全破译出 来，紫圣惊讶的发楞，一家人的八字和密宗师父和禅宗师父的生辰八字完全在上面，诸葛亮武候百年乩中有：治乱循环有定时，根树生枝唯四七。中央已略知此事，鉴于紫圣长期为台湾真佛宗和其他著名道院在大陆做法务义工，而宗教界在台湾的势力强大，可以影响政治，所以习总 书记在二十大前夕派来特使慰问紫圣：

昨天上午（2022- 10- 01 国庆节）收到一个徒弟，带着一箱面条和番薯叶子，送了三个红包香油钱给紫圣，他跟我请教了真佛宗的密法问题，送了一张书法作品：梁镜川，尘中悟道，月下问禅。。。。。他给紫圣看了一张特殊的大照片，是1995年习总书记在广州跟这位官员-27岁时候的慈善事业发布会上的合影，紫圣想拍照，这位同志笑着说暂时不要，以后再说。我传了一些真佛宗根本上师莲生活佛的法宝给他，包括除瘟疫的法宝。这是国家释放的信号，准备小范围内开放真佛密法的弘扬。政策府认识到真佛密法能够除瘟疫，是故欢喜起来了！

1998年袁英平在国安局的时候，李世民就前来索命，被广州光孝寺的禅宗初祖迦叶救了一命，因为唐僧取经回来后，在长安城的落脚点大慈恩寺翻译出了重要的唯识宗经典，是弥勒菩萨的经典，而迦叶在云南鸡足山是有传说要待到弥勒下生时候把释迦牟尼的衣钵交给弥勒。

初唐李世民吃了三无产品（天竺术士的长生药偏方），中毒而亡。之后他就去西天阿弥陀佛那里学法，拜 了三个古佛为师，一是拘那含牟尼，二是毗舍浮，三是迦叶佛，他们因为李世民弘扬佛法，特别欢喜，所以给了李世民灌顶，快速成就了神通力！

然后在2006年五月初三，袁香琳出生后（前世是推翻武则天统治的唐朝宰相张柬之，推背图中：长弓在地，危而不危），李世民就被封为紫薇大帝，原来紫薇大帝是周文王的儿子伯邑考，因救父而献出生命的，这是一个对玄武最好的神名。

女儿的前世是2005年五月初三去世的一位广东省国家安全厅的厅长，是男人。

李世民在受到古 佛灌顶，修出了五神通后，就心怀感恩，要他们帮助杀死仇敌袁英平（李治-雉奴崽），拘那含牟尼应征。当然我在前一篇修行笔记：唐高宗九世轮回的民国彭肇衡遇害案提到了清末时候，文天祥与唐高宗先后转世在广东成为孙文和彭肇衡，孙中山先生的第一场追悼会就是1925年蒋中正校长在广东兴宁彭氏的家乡举行的，当时蒋中正校长在东征陈烔明的过程中呢。

现在网络上有很多关于拘那含牟尼成佛时候，优昙婆罗花盛开的彩色插图新闻。在台湾宝德大道 院的《金阙游记》中提到鸵鸟古佛的可疑行踪的事情。


紫圣现在发觉释迦牟尼（俗 名悉达多）在我小时候，就常年在兴宁罗岗公社上空观察我的一切，还有当年未受封神职的李世民，当我从兴宁一中高中毕业到了广州，他们也跟踪到广州。。。。。。请参考台湾宝德大道院的《金阙游记》中关于古佛的可疑行踪披露：

西方观世音菩萨 降 101年8月22日 第卅八回 鸾门之著书‧启迷与向觉

此时，只见有一只大鸵鸟，跟着大队人马，进入「南天门」，好像入无人之境，居然未被盘查。〉 菩萨啊！您看那只大鸵鸟怎么比人还逍遥，可以出入无阻，不受检查，神仙们却都还得接受临检，这是怎么一回事？ 菩萨：当知这只大鸵鸟乃是仙禽，乃是古佛的分灵。由于以鸟的形态示现，以方便对世间人进行明查暗访；若是以人的形像示现，则有些事情真相恐怕调查不了。 邱生：邱生：《玉帝》的意思是说：鸾书的任务，除了长期传述诸天高真的心法之外，更因应每一个时期，将传扬已久的法理暨观点而有偏颇的部份，予以适时校正重宣，以免误导众生，是否如此？

当时释迦牟尼在西天也与李世民在一起，因为武则天翻译出华严经，李世民与释迦牟尼说，你的儿子未来由我的母亲胡*锦*涛主席照顾，可以当佛教协会的副主席，由我用神通力控制袁英平来操办！条件是要整袁英平（吸精）。目前网民热议的玄武阴煞局就是这件事。天竺（即是古 代释迦牟尼的家乡尼泊尔在2015年4月25日，首都加德满都发 生了地震，是8.1级，这是八一建军节呢）。还有，释迦牟尼（俗 名悉达多）的天竺姨母转世的五明佛学院喇嘛，前世是四川新龙县的列绕朗巴大师，在2019年10月1日国庆节，发生了3.9级的地震，孙中山先生是39岁弃医从政的。（关于数字和恶运的奥秘，请参考《誓言能不能随便发》一文，附在本笔记最后面供大家参考）。

后来净空法师评唐太宗附体一文在全网疯传，后又出现《唐太宗游地府》的电视剧。

后来紫圣在广州南村镇隐居修行，由于王母娘娘严责玄武李世民不爱人间子孙，长孙皇后骂了李世民几年，当时关圣帝君是想劝李世民杀死“不孝子”袁英平，虽然诸葛亮在1933年的武候百年乩里面预“田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛！”，但是他也没有阻关公与玄武的谋杀行为！

在1988年戊辰年的时候，关公就与李世民动了杀心！在拱衡堂里面，有此暗喻，当时袁英平在兴宁一中读书，十六岁。李治是十六岁就被封为太子的，当时王母娘娘在极力阻止和劝说了八九年！

袁英平20岁时候，就去了广州光孝寺皈依了六祖惠能大师转世的戒成禅师，在推背图里面有：生我者猴死我雕。九天玄女2016乩：运接坎坷猴颠桑！姜子牙乾坤万年歌：一济颠危猴上水! 师父是紫圣的恩师，有五眼六神通！是1956年出生的，丙申年，属猴！在刘伯温透天玄机里面，有猴在前变成猴在后，猴在后变成猿在前！

1973年农历七月二十一日出生的袁英平，到了2013年出山收徒弟，正应了刘伯温透天玄机一句话：水火既济四十年，古月还照中华地！古月就是胡*锦*涛，古代的月亮！即是紫薇大帝的唐朝母亲窦氏太后。李渊转世在台湾新竹县，在宁波办云中佛佛像厂，名为陈昆陆，推背图预言台湾统一事业：若逢木子冰霜焕，生我者猴死我雕。。。。。淘宝店上有陈昆陆的云中佛佛像店。 2005- 2013紫圣与陈昆陆在合办真佛宗大陆云中佛论坛，2012年7月21日到7月26日， 北京由于堕胎、强拆和高房价得罪上天，天上降下暴雨，淹死了几百人，天空也变成紫红色。江*泽*民正是陈昆 陆的唐朝儿子 李元吉。

李元霸转世在广东省委干部家中，名杨小平（www.gasheng.com 广州嘉诚移民），袁英平年轻时候在东山广场2817室嘉诚移民顾问公司工作时候就上网到索达吉堪布（释迦牟尼的儿子罗㬋罗转世）和晋美彭措喇嘛（悉达多-释迦牟尼的天竺姨母转世 ）的四川色达县五明佛学院的大圆满论坛上发真佛密法的莲生活佛法语开示以及因果轮回报应的新佛法文集，以及师尊显神通救度众生的神奇故事，莲生活佛有280本文集，讲经说法开示录光碟两千七百多个视频。（多世中的化身
法王在多生累劫中示现了种种不同的形相利益有情。根据历史记载：法王曾是普贤王如来于密严刹土法界宫殿中转无上光明大圆满***时的结集者――金刚藏菩萨；三十三天大圆满教主天王之子――德瓦桑炯；金刚持尊前结集密宗者――智藏菩萨；大圆满十二本师前结集三内密续的金刚藏菩萨；我等大师释迦牟尼佛的姨母――众生主母；大持明者嘎绕多吉降临人间弘扬大圆满时的母亲――德丹旺母；阿阇黎蒋花西宁的首座弟子――如意贤婆罗门；莲花生大士在世时，于印度八大尸林传无上密法，其继承者法太子――释迦莫扎，尼泊尔的哲纳麦扎，藏地二十五大弟子之一的降魔金刚；后弘时期克什米尔的措普大译师；大持明者郭吉得澈坚、乐旦多吉；阿革旺波（语自在）；伏藏大师班玛陈列；伏藏大师列绕朗巴。为了调化不同根基的众生、弘扬各宗各派的教法，法王曾在印藏化现为各大宗派的教主。法界金刚大师的伏藏品中授记：）


莲花生大士说，密法的功德起源于宝瓶气！广州华林寺有《太乙金仙轮回录》，里面有提到刘备刘玄德转世为乾隆皇帝，晋美彭措前世是甘孜州新龙县人列绕朗巴（绿度母心咒：嗡，打列，都打列，梭哈。），列绕朗巴的前世是嘉庆。李世民的《群书治要》就是清朝年间从日本传入中国的，原来已经失传。

最近快手视频上传出一位关于洁白的六翼天使堕落的故事，说他本是天上第一位神圣洁白的天使，对于世界文明做出了重大的贡献！但是近来由于与黑暗势力做出了私下的勾结与阴谋，堕入了地狱！-玄武阴煞局！

莲生活佛有一篇文章中指出某居士有疝气，其实是指悉达多长期潜伏在袁英平上空，加持直肠僵硬！（拆散在家居士夫妇关系的法术，把想生二胎的紫圣与圣女拆散了，当然我们离婚的原因有因为大陆宗教政策不明而使得长期帮助莲晓上师和戒成禅师做义工的袁英平经济困难。），李世民中了计而不察觉。

因为圣女是唐高宗的王皇后九世轮回再与李治结婚！上个世纪六十年代悉达多就在台湾嘉义与三位古 佛不断对莲生活佛吸精！

2017年8月8日21：19分，西游记主题曲的取景区九寨沟诺日朗瀑布被震毁。紫圣今生的生日是1973年8月19日（农历是七月二十一日），公元623年农历六月十五日李治出生，农历是六月十五日，公历是7月21日，今世是农历七月二十一日，公历是8月19日。紫圣的身份证号码上面的生日是原来8月19，后被我为防止落降头改为8月21日。这个西游记的取景区被震毁的时间是：21：19分。

2023年的小玄世界（www.divinehere.com)中的吴梦吾乩文：扶持德业更适合，德有十四两字，李世民有十四位王子在人间转世！诸葛亮武候百年乩：十四一心人发奋，也指十四亿人的新中国！德也指德国马克思主义。

悉达多长期与晋美彭措在广州偷看袁英平的手机，包括上厕所和洗澡。我天天问他们：我是第二华盛顿袁英平，贤劫第十佛华氏佛！第二孙中山！ 1925年彭肇衡已经在广州农业厅任职，李治历九世轮回的转世灵将是也！跟随文天祥转世的孙文大总统13年！1925年蒋中正（王阳明先生转世，前世是高僧，台北有阳明山，中正纪念堂）在东征陈烔明途中，在彭氏的家乡广东省兴宁悬为国父孙中山先生举办了第一场追悼会！其实紫圣袁英平就是孙中山先生的皇太子，是上天安排的农业神和宗教圣人以及国防功皇，再世来继续孙中山先的衣钵的。武候百年乩（1933-2032）：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛！“

最近我告诉蔡英文总统（电子邮件），毛*泽*东的母亲文素勤是文天祥的后代，唐朝时候徐茂功的孙子徐敬业是省委书记（英国公），因为多管闲事起兵反抗武则天兵败，其实是一位栋梁级的人才，当时的父亲徐震转世为吴庚潘，现在在云南，是紫圣的弟子。现在的孔东梅就是文素勤的转世菩萨！

在《宝德仙踪》里面有徐敬业被封为南天风雨部的龙王菩萨，以及佛教护法伽蓝菩萨！

徐敬猷转世为周恩来，在清朝步虚和尚的预言诗中也有：逐水去南汉 因心花鸟惊，里面有恩字。徐敬猷现在是南天将帅部的新帅！（《宝德仙踪》，因为封建天兵不懂热兵器战争，周恩来总理保护过大量被批斗的干 部，是有德有能的良相。

彭肇衡前几世都是出家为僧为道，后官任民国政府广东省农业厅厅长，兼***少将。今世袁英平是广州国安局长的弟子。李治的版图是所有唐朝皇帝中最大的，有一千二百万平方公里，比现在的九百六十万平方公里还多三百万！因为在我的记忆里面，没有中正校长攘外必先安内的犹豫作风，李治对外敌是反应极快的。

彭氏与徐氏结婚后生有四子三女，都是唐高宗与王皇后的转世 灵童长大后结婚生的正伦皇子皇孙，其实广州华侨永久墓园的衡陵就是李治与王皇后的帝陵！现在紫薇大帝唐太宗李世民的民国皇子皇孙有一百多人了，都是王皇后的新传正脉。有的在解放军里面当船舶总工程 师，有的在加拿大的大学当教授。。。。。。



誓言能不能随便发？面对邪灵发誓会有什么样的后果？回顾这个真实事件足以带给我们一些这方面的启示与警觉。

这件事发生于2003年的台湾。张先生是彰化花坛的一个花农，卖花的生意一直做的很不错，家中也有了一定的资产。可是天有不测风云，谁知在2003年8月份，遭遇一场台风风灾，他一下就损失了几千万，再加上又欠了很多债，这一下就翻不过来身了。结果在无奈中有人偷偷告诉他，去阴庙里拜求那些低灵、邪灵，可能马上就管用。他同意后决定去试试。结果那天他拜的时候，庙里的人还特意告诉他说，要想得到非分的运气，必先要发个誓！他听后不在乎的说：“没关系”。于是马上发誓说：“只要让我生意复苏半年，我就什么都不计较了！”
结果当天晚上张先生就梦到一组号码，并且记录下来，号码是“11 03 22 41 47 48”，第二天他立刻按此号码去买彩票，竟然开出一个头彩，奖额有五千多万新台币。结果他用这笔钱不但还清了债务，还买了一辆价值一百万的名车。可是惊喜之余没过多久，灾祸就接踵而至。
在2003年11月3日晚，台北市发生了一起离奇车祸。一名高三学生，晚上开车外出，临时在车道口停车，下车拿东西时，轿车突然下滑，企图徒手挡车，结果被自己的车辆辗过，男学生后送医院抢救无效死亡，现场事故全程都被监视器拍摄下来。（当时台湾新闻媒体在2003年11月4日分别也以《车道口停车滑动驾驶下车被碾成重伤》、《离奇车祸高三生挡车遭碾不治》为标题对此事件做了报道。


而此事故中不幸身亡的这个学生，正是张先生的独生儿子！张先生从警方得到消息后马上赶往医院，但儿子已经离世。他顿时悲痛万分，也很不理解，心想要死也应该是我死啊，为什么会祸及我儿子！？随后他又向警方了解具体车祸原因。原来他儿子是趁着父亲不在，偷偷溜到车库去开车。他儿子只是高三学生没有驾驶经验，结果酿成惨剧。警方随后出示了两张当时的监视录影带截图照片给他看（如图），他看着看着却突然大惊失色。因为他又注意到一件更不可思议的关键事情，照片上监视器时间显示的数字：2003/11/03 22：41：47 48和他梦到的那个中奖号码一样（11 03 22 41 47 48）！他一下子似乎明白了，这绝对不一个简单的巧合，原来他所得到的这笔财真是用自己儿子的命去抵的！
这个事件可能有人听起来会觉得惊悚而诡异，但它却是真实发生的，也从侧面印证了很多东西并不是“迷信”，邪灵真实存在不虚。可以想象，张先生一定会为他当初发的那个誓而悔恨不已！然而灾祸是自己招的，因为当初是他自己发誓说“什么都不计较了”。结果求得横财却给邪灵害人以可乘之机，赔上了自己家人的性命。
回顾这起事件给我们带来深深的警醒。发誓很严肃，而面对邪灵发誓又极其危险！为了自己将来的平安，曾经面对邪灵发过毒誓的人，尽快退出，远离邪灵，免得灾祸真降临的时候再去后悔。
分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者。

文章转自网络、版权归原作者所有，如有转载请告知作者。

4·25尼泊尔8.1（寓意解放军的八一建军节）级地震 免费编辑 添加义项名
B 添加义项 
?
所属类别 :
其他自然现象相关
2015年4月25日14时11分，尼泊尔（北纬28.2度，东经84.7度）发生8.1级地震，震源深度20千米，余震31次，该震中距离我国西藏自治区日喀则市约425公里。14时45分，中国地震台网中心又监测到在尼泊尔(北纬28.3度，东经84.8度)发生7.0级地震，震源深度30千米。我国西藏自治区拉萨、日喀则等地震感明显，樟木口岸通讯中断，聂拉木县、吉隆县吉隆镇有房屋倒塌。震中位于博克拉，最大烈度为X度，重烈度区从震中向东延伸。
截至2015年5月1日，地震至少造成7040人死亡，14123人受伤，中国西藏、印度、孟加拉国、不丹等地均出现人员伤亡。

四川甘孜州新龙县3.9级（寓意孙中山先生39岁弃医从政）地震 - 百度百科



10月1日（寓意中华人民共和国生日）4时51分在四川甘孜州新龙县发生3.9级地震，震源深度13千米，震中位于北纬30.61度，东经100.39度。(晋美彭措-列绕朗巴大师既犯国军又犯共军，是在广州城上空与紫圣以及紫薇大帝斗法，图谋藏*独。）
第三回：前一世的风采 （-《圣者法王如意宝晋美彭措传》(全)
作者:堪布索达吉  
法王如意宝的前一世-名声威振西藏的伏藏大师列绕朗巴，于公元一八五六年（火龙年）的吉祥佳日伴随着纷呈的种种瑞相诞生在四川省新龙县境内。父亲耶瓦达吉智勇双全，颇具修证，母亲邬金卓玛是智慧空行母化身，温柔贤惠。莲花生大士授记：
降魔金刚之化身，智慧大悲有缘者，
以其宏愿火龙年，诞生多康新龙地，
父亲属龙母属猴。

其实地震是有天神操作的:

吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志 宝德大道院：www.boder.idv.tw

天界传真-富平道脉天书

南天三才部

　　三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。
　　三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。
　　三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
　　三元告命，天地人原归一统。
　　才气偏高，诗书易本是同源。
　　部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。
　　部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。
广州城是不搞玉皇大帝崇拜 的，因为这是民主城。李世民看到广州光孝寺的伽蓝殿的关帝被王母娘娘应袁英平的诉状，先剃度成光头像，后做成用雷劈死一样的全身乌黑的冥鬼菩萨像时，心中沮丧。。。。。。光孝寺的明生方丈说玉皇大帝是凡夫，天福尽了一样有堕入畜生道的。禅宗的高僧们均应明白。。。。。。我经常嘲笑李世民：有本事就去解放军的训练场大喊一声，他们拿着钢枪，你连个影子无法显现在人间。我给他印刷的几千张紫薇大帝吉祥卡后，他不感恩，但是刺激了他的权欲，当然这是一种颜面而，紫圣以神通力观其内心，觉得甚为可笑：想用《群书治要》以及《宝德 仙踪》以及我为了糊弄他而编的《紫薇道脉》去招收人间的解放军去学他的法，死后去天界做他的封建奴仆。我经常嘲笑他：你拿 着一把弓箭在人权领袖的头上虚张声势，未免不智。我观想广州的中山纪念堂时候，他满脸嫉妒。