治国学苑孙中山逸仙菩萨的母亲转世的真佛密法行者在广州城扶助真佛密法积累了大功德。
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由 Admin 周日 九月 25, 2022 5:31 pm
南天门守将
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 145_当下的清凉心
那是农历正月初九日，正是玉皇大天尊的圣诞，我随着诸神灵，赴灵霄宝殿贺圣寿。
万神都会，是要经过南天门的。
这次南天门守将，不是四天王，也非四天君，更非四神将，而是托塔天王李靖，率金叱、木叱、哪叱。
一一核对名单，才能进入。
我对核对名单，根本无所谓。只是队伍甚长，排的时间较久，消耗时光。
原则上：
十方法界天海宽。
放我手中一毫端。
从无进入说不尽。
何须排队耗时光。
然而，诸神列队，我也列队，我不想羊群里面出了骆驼，因此随俗。
万神都有请帖，而我独无，我是自己来的，排啊排的，终于排到我了。
托塔天王李靖看见我不是神，是人，吓了一跳：
「来者是谁？」
我答：
「现在当人。」
「请帖可有？」
「就是本性。」
托塔天王一听本性，倒也识些天机，便也不怠慢，接着又问：
「本性又是谁？」
「灵光发现。」
「灵光在何处安身？」
我答：「皈依处。」
「又皈依在何处？」
「在无缝宝塔，诵真佛经。」
这时李靖与金叱、木叱、哪叱四位，一听「真佛经」，才明白，恍然大悟：
「原来是莲生活佛卢胜彦。」
四位南天门守将，向我合掌稽首为礼。
万神均极为震撼。
剎那间，我化光身，住大虚空。
睡处大地茅舍。
霎时飞海腾空。
坐处常明清净。
行处十方宽宏。
南天门守将知道，这是娑婆世界稀有的，不可思议的，玄机蕴妙的凡夫之人。
莲生活佛卢胜彦，唯佛与佛知，众生怎能明白？众生如果明白莲生活佛卢胜彦，还骂他是魔，是邪，是鬼，是神棍，是活宝，是色狼吗？
莲生活佛卢胜彦到底是谁？
告诉你：
西方一点灵光舍利。
南天门上空中霹雳。
‧
再说，万神排啊排的，排到一名「井泉龙王」，这位龙王手上持有贺寿请帖。
南天门守将要请「井泉龙王」进入南天门列班。
突然空中叱声：
「岂有淫人害人之人，入南天门之理。」
井泉龙王大骇，急辩：
「我没有，我没有。」
「还敢说没有？」空中现出一天目。
「啊！天目如电，一丝一毫分明。」众神惊叹。
井泉龙王汗涔涔下，忽仆地不起。
托塔天王李靖的宝塔射出一道金光，把井泉龙王收入宝塔之中去了。
隔了一会，宝塔放出井泉龙王，已化为粉碎矣！
众神议论：
原来「井泉龙王」的住地是某处靠海的龙王庙，其中供奉东海、西海、南海、北海四位龙王，而井泉龙王在偏殿，香火非常的旺盛。
龙王庙附近住着一位村姑，这村姑长得非常可人，颇有灵慧之气，常常到龙王庙当义工。
有一回，村姑到「井泉龙王」前卜杯问姻缘。
荡荡情天。
甜甜蜜蜜。
智慧都迷。
村姑欲嫁。
到底姻缘在何方？
村姑那天，穿着非常新艳，脸上如同扑了红粉，更显出樱桃小口，虽非绝世娇姿，千娇百媚，国色芳容，却也是佳人玉女，干干净净。
村姑卜杯，卜来卜去，均未有正确答案。最后，心都乱了，看看嫁给谁好，抬头一看「井泉龙王」雕像，这雕像五官分明，相貌俊秀。
村姑说：「如果像井泉龙王，那就好了！」
而「井泉龙王」法座上一听，从上往下一看，剎那之间，魂已荡而魄已消。
村姑的声音笑貌，谁能不想，脑海中现出横陈之戏，描出一幅秘戏之图，袒裼裸裎，焉能不浼，这「井泉龙王」竟然因村姑的一句话，动了凡心。
之后，当村姑入梦乡。
龙王现身。
遂成好事。
龙王、村姑，夜夜春宵，如同夫妇一般。
龙王忘了神明守则：
一清心地，二守天条，三养精神，四护百姓，五勿秽行，六要勤勉。
「井泉龙王」犯了邪淫戒，夜深人静，神明竟然去犯村姑，神竟然去犯人。原来上天冥冥中有安定人神的道理，这是本善的道理，人有人的胎元，神有神的胎元，今天乱了常道，神若失去神格，败德丧行，犯天条，灭神光，削了自己的神籍，一样要堕落地狱、畜生、饿鬼的。就算是九天之神，三台北斗，也要守天条，下至三尸灶神，也是如此。
井泉龙王难逃天目鉴察。
当然祸罚严重，粉身碎骨。
「井泉龙王」抛弃了世代相传的神脉，这是最忤逆的一件事，永远的神格削尽，同时龙王的家声也受损，到阴间去充当馁鬼，能不恨极吗？
色字头上一把刀。
杀机已露。
生贪有限之乐。
死受无穷之苦。
‧
后来。我有机缘，到了靠海的龙王庙，此龙王庙果然富丽辉煌，四海龙王威赫凛凛。
到了偏殿，却见供桌上空无一物，上面倒有写几个小字，是「井泉龙王殿」，但神像呢？
我找到住持。
住持说：
「此殿有奇事发生！」
「什么奇事？」我装成不知道。
「就是去年的正月初九日，神像自己突然倒下供桌，跌到地上，神像就这样碎了。那天还没开庙门，无人进庙，神像跌碎的非常离奇。」
「哦！」
住持说：
「我一看神像碎了，也就算了，收拾干净，准备到佛具店或雕神店再制作一尊供奉。」
「后来呢？」
「当天晚上，我梦见四海龙王来告诉我，井泉龙王犯了天条，已削去神格，不用再雕刻供奉。我发了这个梦，并非马上相信，卜杯，也是这样说，但，我仍然不信，去了雕刻店准备雕刻井泉龙王。说也奇怪的是，每当要雕刻井泉龙王，雕刻师就生病不起，病好了，要雕刻了，就又病了，弄得这位雕刻师父也不肯雕刻井泉龙王。」
「有这等事，真是奇，最后呢？」我更好奇了。
「后来，就是这个样子，没有后来了。」住持说。
正当我要离去的时候，住持突然跑来跟我说：
「我们这里还有一件奇事，靠海有一小村，有一位村姑，突然之间，会帮人神算，有天眼，能看人三世因果，问她如何会的，她首先不说，后来才自称井泉龙王教的，她的神算很准，你可以去看看。」
我照着这位住持的话，找到这位村姑，我一眼看见她，就知道她身上有井泉龙王的气。
大凡神气进入凡夫的体中，这凡夫体也会沾了一点点的神气，只是村姑运用了这点神气，替人看三世因果，替人神算而已，但凭着这点神气，就已经很准了。
村姑看孕妇。
知道会生男会生女。
她说男，就是男。
她说女，就是女。
就凭这一点，就够轰动的了。
我坐在村姑面前，她观察我的三世因果──
她「咦」的一声，自己摇头，后来又点头，最后又摇头，尴尬的对我说：
「对不起，你的不算。」
「为什么？」
「什么也看不到。」
「怎会这样？」
「我也不知为什么？平时我看三世因果，会出现两个图案，前面的图案代表前世，后面的图案代表来世，一向都会清晰的浮现出来。至于看先生你，根本没有图案，没有前世，也没有来世。这……这……我就不懂了。」
「无前世，也无来世，这就是不生不死，也即是超生了死，这就是正道。」我说。
村姑反问我：「何谓正道？」
我答：
「明心见性，了脱生死，就是正道。反之，画符念咒，驾云腾雾，飞空步虚，踏罡步斗，呼雷遣将，撒豆成兵，五遁变化，一切法术，皆非正也。另外，医卜星相，算数推命，善知三世，吉凶祸福，也非正也。还有，搬运吐纳，采药炼丹，服乳咽精，一切有作有为，有形之道，亦非正也。」
「你说这些非正，但有用吗？」
我答：
「这些只算是旁支旁门，可以用来辅助正法，却不能超生了死，我们学佛的人，要明白真如的道理，了解生死的大般若智慧，知道万法唯心，万法唯识，修行要达天人合一，佛我合一，身心合一，达一无二，这才是真正的真佛，不二法门。」
村姑问：
「有天眼，能看人三世因果，这境界如何？」
「性命难了，苦海难脱，阎君难免，地狱难躲。」
「我以为很高了！」村姑说。
「不高，不过是沾了神气的边而已！」我答。
村姑再说：
「你说你得正道，何不显一显身，让我相信，我好拜你为师！」
我说：「好，你用天眼看一看！」
村姑用天眼一看，大骇，马上跪地哀求恳切皈依。我告诉村姑，现在过去未来三心不可得也，人我众生寿者四相均不可有也，才能免得六道轮回，真正解脱。
村姑到底看见什么景相？
原来她看见，莲花的花蕊初开含珠露，上面端坐一位真如来，口中吐出金光讲真经，下座听经者，竟然就是「井泉龙王」也。
当然村姑要皈依我了。
猫咪（莲欣），这几天在天空中出事了。晋美彭措对我下降头，我妈妈（古代称她为娘亲）长孙文德皇后勇敢地冲上前与其放光战斗。此*藏*独*头目居然兽性大发，放出法光遥距胸袭我妈妈的胸两次。后来被关公派出的仙将十几位团团围住，一位神将用脚踢了其腰一下。
雪拉江措 09:04:37
前几天夜，紫薇大帝被云南鸡足山的迦叶放光电了脑袋，昏迷了十几秒钟。第二天，我召请来弥勒菩萨，他用修持了两万年的光手，对着迦叶光战了十几分钟，狠狠地教训了他。
玄奘大师亦前来助过阵，来保护紫帝和长孙王母，他非常亲热地说：英平是雉奴再现，玄奘大师对紫帝和袁英平是真诚的，他没有半点杂念，这是因为李世民和李治在唐朝时候待他非常真诚的缘故啊！-https://xiaomitan.666forum.com/t54-topic 玄奘大师最新降临开示 千年后震憾登场！ 2017－2019
昨晚，悉达多也兽性大发，跑到我妈背后，踢了她一下。 －莲生活佛《查库〉： 我想到，释迦牟尼佛是佛教教主，未成佛时，也曾转生为「象王」、「鹿王」、「猿王」、「雁王」。
十七世大宝法王噶玛巴亦来对我做降头。他来摸我的***，想强迫我寄信给他邀请回中国和西藏，并且给其巨额资金。
迦叶被弥勒菩萨猛烈放光，照得他头晕了十几分钟，哀爸叫爹地求饶。
弥勒菩萨的心咒：嗡咪吹耶梭哈。
晋美彭措用嘴巴发出高频率的袭击超声波，在空中轰鸣我，达八千次。是故刚才瑶池金母一个蟠桃砸中他脸时候，流出了血，他急急跑到永泰公园的山泉下面洗了一下，众神将帮他包扎了伤口。
刚才我仍然被大宝法王阴袭，几十位神将带枪包围住他，天上弥勒菩萨与玄奘大师在唐太宗和妈妈的背后护住他们，大宝法王纠缠我十几分钟，我猛修宝瓶气。我求菩萨救我，弥勒菩萨轻轻用指头一弹，大宝法王背后就一阵麻痹。然后我急求瑶池金母降临救我妈妈，金母来了，用手扔了一个蟠桃，正砸中晋美彭措的嘴巴，肿了起来，神将们把他包围住了。
晋美彭措用嘴巴发出高频率的袭击超声波，在空中轰鸣我，达八千次。是故刚才瑶池金母一个蟠桃砸中他脸时候，流出了血，他急急跑到永泰公园的山泉下面洗了一下，众神将帮他包扎了伤口。
我问金母，大宝法王如此犯险，如何处断，无上金母大天尊说，交给我做。我问她能够怎样处置？金母称可以策动神将，攻破喜玛拉雅山，进入印度达兰萨拉大宝法王处，发出低轰鸣的声音，使其胆战心惊！
突然，有两千印度神将飞闯进中国领空。中国人的紫薇大帝唐太宗出动了两万天兵天将，包围住了袁英平的广州治要道院。
这是真佛宗广州袁英平上师在广州的紫薇星治要道院的现场直播。这是因为近十几年来印度蕃兵利用牟尼法系兴起，尚未站稳脚跟的状态下，想突然袭击英平紫紫薇星，把紫薇大帝唐太宗的法脉治死。
弥勒菩萨在唐太宗受侵的时候，站在背后，趁机拍了一下太宗，使太宗受麻痹。这是他奸中忠的本性。因为他过去世本来就是印度人释迦牟尼悉达多的亲兄弟。
瑶池金母的功力超过弥勒千万倍。
印度蕃兵突然对英平的地面发动袭击，唐太宗一声下令，天空中又出现十万天兵，牢牢包围了治要道院。一些蕃兵被砍得血肉模糊。
2020年1月20日晚23：40多，乐山市夹江县木城镇震感强烈，哪里地震了？
莲平注:今年乐山大佛(弥勒菩萨)胸口爆裂，后又发大水淹了它的佛脚20厘米。莲平曾用20元寄给五明佛学院求加持健康，反被四川阴煞局所害。之前曾十几次供养，总共数千元。
弥勒其实待李治是不诚的。他的弥勒下生经中用词也有奸巧损人的意味，比如黑马羊年，草贼（英）生发。类似古典故事：廉颇老矣，尚能饭否？曰：饭尚可，然顷刻三遗矢矣。读经要注意高灵的来源和国别，也要注意叔和父对你的感情也是不同的。父是全权负责和充满爱心的，叔则不会给你饭吃，只能点头问好。
11·18林芝地震 编辑 讨论 上传视频
2017年11月18日06时34分，在西藏林芝市米林县（北纬29.75度，东经95.02度）发生6.9级地震，震源深度10千米。 [1]
这次地震共引发余震300多次，波及到米林、巴宜、墨脱、察隅、波密、工布江达等6县（区），造成1.2万多人受灾，近3000户房屋不同程度受损，部分道路、通信线路、防洪堤、灌渠等基础设施不同程度受损。
截止2017年11月18日20时，地震共造成米林县3人轻伤。 [2-3]
莲平注：林芝是大宝法王噶玛巴所在的楚布寺附近的地方。在无生老母，龙华三会的道姑说法视频中谈到，顺德也有一假，就是指大宝法王的弟子海涛法师长年在广东顺德传教，事实上白教噶举派的大宝法王是假意爱汉人弟子的呀。他在广州治要道院上空出了事啊。下面的一系列林芝地震可以参考，我似乎大致统计过，2020年林芝先后发生了九次地震。
【活跃】袁英平(1229088376) 14:12:04
我在上面发的莲生活佛的关于井泉龙王的故事，是想让群里面的圣弟子知道，如果神像的原灵在灵界出了事，人间凡 人固然没有天眼，不知道有什么事情，但是按天条，这尊大家看得见的像就必需显出报应来，以彰显监察之理。
【活跃】袁英平(1229088376) 14:16:18
乐山大佛即是弥勒，在印度的俗名阿逸多，上面的诺日朗瀑布是西游记主题曲的背景。唐僧取经取回来的多半是唯识宗的经典，也就是阿逸多的饭碗。不管你们信不信，我可以告诉你们，弥勒并不是象井泉龙王那样贪色，他的法像和诺日朗瀑布出事，跟他在广州城上空与五明佛学院的高灵晋美彭措和在印度时候的兄弟悉达多一起对付前来保护紫薇圣人的紫薇大帝唐太宗做了坏事有关。
【活跃】袁英平(1229088376) 14:22:22
如果这尊神佛是正气的，在灵界行善积德，没有罪犯天条，那么即使遇上地震，我们都在一些新闻中看到寺庙的墙壁倒塌了，佛像却没有事。但是如果这尊神佛在灵界出了事，那么本来平平静静的人间物质可见的佛像，也会出现裂甚至爆，视情节轻重而显现。
【活跃】袁英平(1229088376) 14:24:06
阿逸多和悉达多在过去世都是印度天竺人，那么他们的肉身是没有出现在华夏民族的大地上的。好象美国教授来到中国的外语学院教书，你得老老实实遵守中国的法律，尊重这边的军人和政府。如果犯了事，是要出现司法行为的。
中天精灵所负责培训西天人才 《中天天堂游记》
护身神说：其实也不能算仿冒，只是很多类似相同的名称，创造这个名称的就
是你们人类。为什麽？谒见雷祖时你再请教好了。还有，我们第一站会
经过你常常跟我辩的那个靠近西天欲界第二天的忉利天，是玉皇上帝的
住处，有人在忉利天看见玉皇上帝吗？没有！玉皇上帝怎麽会在忉利天？
其实这是九大行星系中天玉皇上帝所属的中天精灵所，为什麽要靠近西
天忉利天？最主要是中天以前招募神职或神位出缺时，都会由西天五教
去挑选仙佛，经中天精灵所，训练後敕封任职，西天为普渡众生的天，
内含各宗各教，属於教育单位都在西天，人才辈出，对宇宙的运作功不
可没。所以才会在西天设置一个中天精灵所专门训练由西天挑选出来的
仙佛，在此训练丶适应以後的公务环境，如果不能适应，较方便退还西
天，所以在交界处设立精灵所是，最方便管理的。这次我们也在九大行
星系试办第一次由中天自己下人间去挑人才，这是多伟大的任务，也是
法师你的任务。这已经在别的行星系做的很成功，也早安排好的，你必
须努力，不要让各天笑话，还有我们中途也会到达九大行星系的无极中
天玉皇上帝的凌宵宝殿。这是九大行星系最高的行政机构。这是我们的
直辖单位，你知道这个九大行星系中天无极玉皇上帝是谁？你知道吗？
我说：这个我倒知道一点，这个中天无极玉皇上帝就是传说中，义薄云天的关
圣帝君丶对不对？
护身神：法师你说对了，无极九大行星系中天玉皇上帝正是关圣帝君。其实和
九大行星系中天玉皇上帝同等地位的其他星系有数十个之多，数十个无
极中天总归一个无无极中天，我这样解释你大概会懂的。有一个无无极
雷部特史奉旨：在九大行星系中天凌宵宝殿旁等候法师，到时候他会改造你与加强灵流，太极进入无极天我已帮你调整过了，没有问题丶无极
要进入无无极是非常困难的，我们请特史帮助你，使你实相由无极进入
无无极强大灵流之中丶不过分的感到极大的痛苦，有一点像你们人类的
电池一样电压1.5伏特的只能接受1.5伏特充电器，如果你使用3或6
伏特的充电器，电池就会产生高热，最後会烧毁。所以当充电器是3或
6伏特时丶电池就必须调整间距，使它能够接受较高的电压，发挥储蓄
更高的能量，所以特史会在凌宵宝殿旁教你密诀，让你能承受无无极天
的高灵流。-<中天天堂游记>
未读
幽冥教主，为什麽叫教主？他没有中天的官阶，他是西天派驻幽冥的史
者，代表西天非常关心幽冥的幽魂，其实很多大单位，西天都有派史者驻
守，以後你会遇到很多这种情形，你们很多人都误认幽冥教主地位在十殿
阎罗之上，这可是很大的误解，幽冥教主是西天使者十殿阎罗是中天正式
的官阶，这样法师你会明白吗？-<中天天堂游记>第九章
台湾畅销书.
师尊莲生活佛开天眼,地点是在台中玉皇宫.这是说明一切教化行为,均应尊重中天的玉帝的天规和行政管理.
师尊莲生活佛开天眼,地点是在台中玉皇宫.这是说明一切教化,均应尊重中天的玉帝的天规和行政管理.
读这本书的行者,才会变得有钱.西天法脉的神灵,在王母娘娘的透天玄机中有一句揭露:鸡叫三番行动.
【管理员】袁英平(1229088376) 2020/8/3 13:12:19
汉族修佛的弟子中，很多人信楞严经，里面的内容，把魔与佛的灵音讲得非常复杂高深，让绝大部分想修证神通的行者都望而生畏。其实，悉达多用这部经来度化（其实有迷惑的意图）汉族的弟子，是不想让太多人在人间修证神通力，他另有安排他的亲属在五明佛学院和西藏学习他们秘传的通灵法术。释迦牟尼佛略有抑汉扬藏的久远深意啊。
我则另外传一部经《鸾音去迷》，目的是把辨魔秘楞简单化，让我的道法弟子能够得证神通力。
【管理员】袁英平(1229088376) 2020/8/3 13:18:58
【管理员】袁英平(1229088376) 13:45:24
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 145_当下的清凉心
那是农历正月初九日，正是玉皇大天尊的圣诞，我随着诸神灵，赴灵霄宝殿贺圣寿。
万神都会，是要经过南天门的。
这次南天门守将，不是四天王，也非四天君，更非四神将，而是托塔天王李靖，率金叱、木叱、哪叱。
一一核对名单，才能进入。
我对核对名单，根本无所谓。只是队伍甚长，排的时间较久，消耗时光。
原则上：
十方法界天海宽。
放我手中一毫端。
从无进入说不尽。
何须排队耗时光。
然而，诸神列队，我也列队，我不想羊群里面出了骆驼，因此随俗。
万神都有请帖，而我独无，我是自己来的，排啊排的，终于排到我了。
托塔天王李靖看见我不是神，是人，吓了一跳：
「来者是谁？」
我答：
「现在当人。」
「请帖可有？」
「就是本性。」
托塔天王一听本性，倒也识些天机，便也不怠慢，接着又问：
「本性又是谁？」
「灵光发现。」
「灵光在何处安身？」
我答：「皈依处。」
「又皈依在何处？」
「在无缝宝塔，诵真佛经。」
这时李靖与金叱、木叱、哪叱四位，一听「真佛经」，才明白，恍然大悟：
「原来是莲生活佛卢胜彦。」
四位南天门守将，向我合掌稽首为礼。
万神均极为震撼。
剎那间，我化光身，住大虚空。
睡处大地茅舍。
霎时飞海腾空。
坐处常明清净。
行处十方宽宏。
南天门守将知道，这是娑婆世界稀有的，不可思议的，玄机蕴妙的凡夫之人。
莲生活佛卢胜彦，唯佛与佛知，众生怎能明白？众生如果明白莲生活佛卢胜彦，还骂他是魔，是邪，是鬼，是神棍，是活宝，是色狼吗？
莲生活佛卢胜彦到底是谁？
告诉你：
西方一点灵光舍利。
南天门上空中霹雳。
‧
再说，万神排啊排的，排到一名「井泉龙王」，这位龙王手上持有贺寿请帖。
南天门守将要请「井泉龙王」进入南天门列班。
突然空中叱声：
「岂有淫人害人之人，入南天门之理。」
井泉龙王大骇，急辩：
「我没有，我没有。」
「还敢说没有？」空中现出一天目。
「啊！天目如电，一丝一毫分明。」众神惊叹。
井泉龙王汗涔涔下，忽仆地不起。
托塔天王李靖的宝塔射出一道金光，把井泉龙王收入宝塔之中去了。
隔了一会，宝塔放出井泉龙王，已化为粉碎矣！
众神议论：
原来「井泉龙王」的住地是某处靠海的龙王庙，其中供奉东海、西海、南海、北海四位龙王，而井泉龙王在偏殿，香火非常的旺盛。
龙王庙附近住着一位村姑，这村姑长得非常可人，颇有灵慧之气，常常到龙王庙当义工。
有一回，村姑到「井泉龙王」前卜杯问姻缘。
荡荡情天。
甜甜蜜蜜。
智慧都迷。
村姑欲嫁。
到底姻缘在何方？
村姑那天，穿着非常新艳，脸上如同扑了红粉，更显出樱桃小口，虽非绝世娇姿，千娇百媚，国色芳容，却也是佳人玉女，干干净净。
村姑卜杯，卜来卜去，均未有正确答案。最后，心都乱了，看看嫁给谁好，抬头一看「井泉龙王」雕像，这雕像五官分明，相貌俊秀。
村姑说：「如果像井泉龙王，那就好了！」
而「井泉龙王」法座上一听，从上往下一看，剎那之间，魂已荡而魄已消。
村姑的声音笑貌，谁能不想，脑海中现出横陈之戏，描出一幅秘戏之图，袒裼裸裎，焉能不浼，这「井泉龙王」竟然因村姑的一句话，动了凡心。
之后，当村姑入梦乡。
龙王现身。
遂成好事。
龙王、村姑，夜夜春宵，如同夫妇一般。
龙王忘了神明守则：
一清心地，二守天条，三养精神，四护百姓，五勿秽行，六要勤勉。
「井泉龙王」犯了邪淫戒，夜深人静，神明竟然去犯村姑，神竟然去犯人。原来上天冥冥中有安定人神的道理，这是本善的道理，人有人的胎元，神有神的胎元，今天乱了常道，神若失去神格，败德丧行，犯天条，灭神光，削了自己的神籍，一样要堕落地狱、畜生、饿鬼的。就算是九天之神，三台北斗，也要守天条，下至三尸灶神，也是如此。
井泉龙王难逃天目鉴察。
当然祸罚严重，粉身碎骨。
「井泉龙王」抛弃了世代相传的神脉，这是最忤逆的一件事，永远的神格削尽，同时龙王的家声也受损，到阴间去充当馁鬼，能不恨极吗？
色字头上一把刀。
杀机已露。
生贪有限之乐。
死受无穷之苦。
‧
后来。我有机缘，到了靠海的龙王庙，此龙王庙果然富丽辉煌，四海龙王威赫凛凛。
到了偏殿，却见供桌上空无一物，上面倒有写几个小字，是「井泉龙王殿」，但神像呢？
我找到住持。
住持说：
「此殿有奇事发生！」
「什么奇事？」我装成不知道。
「就是去年的正月初九日，神像自己突然倒下供桌，跌到地上，神像就这样碎了。那天还没开庙门，无人进庙，神像跌碎的非常离奇。」
「哦！」
住持说：
「我一看神像碎了，也就算了，收拾干净，准备到佛具店或雕神店再制作一尊供奉。」
「后来呢？」
「当天晚上，我梦见四海龙王来告诉我，井泉龙王犯了天条，已削去神格，不用再雕刻供奉。我发了这个梦，并非马上相信，卜杯，也是这样说，但，我仍然不信，去了雕刻店准备雕刻井泉龙王。说也奇怪的是，每当要雕刻井泉龙王，雕刻师就生病不起，病好了，要雕刻了，就又病了，弄得这位雕刻师父也不肯雕刻井泉龙王。」
「有这等事，真是奇，最后呢？」我更好奇了。
「后来，就是这个样子，没有后来了。」住持说。
正当我要离去的时候，住持突然跑来跟我说：
「我们这里还有一件奇事，靠海有一小村，有一位村姑，突然之间，会帮人神算，有天眼，能看人三世因果，问她如何会的，她首先不说，后来才自称井泉龙王教的，她的神算很准，你可以去看看。」
我照着这位住持的话，找到这位村姑，我一眼看见她，就知道她身上有井泉龙王的气。
大凡神气进入凡夫的体中，这凡夫体也会沾了一点点的神气，只是村姑运用了这点神气，替人看三世因果，替人神算而已，但凭着这点神气，就已经很准了。
村姑看孕妇。
知道会生男会生女。
她说男，就是男。
她说女，就是女。
就凭这一点，就够轰动的了。
我坐在村姑面前，她观察我的三世因果──
她「咦」的一声，自己摇头，后来又点头，最后又摇头，尴尬的对我说：
「对不起，你的不算。」
「为什么？」
「什么也看不到。」
「怎会这样？」
「我也不知为什么？平时我看三世因果，会出现两个图案，前面的图案代表前世，后面的图案代表来世，一向都会清晰的浮现出来。至于看先生你，根本没有图案，没有前世，也没有来世。这……这……我就不懂了。」
「无前世，也无来世，这就是不生不死，也即是超生了死，这就是正道。」我说。
村姑反问我：「何谓正道？」
我答：
「明心见性，了脱生死，就是正道。反之，画符念咒，驾云腾雾，飞空步虚，踏罡步斗，呼雷遣将，撒豆成兵，五遁变化，一切法术，皆非正也。另外，医卜星相，算数推命，善知三世，吉凶祸福，也非正也。还有，搬运吐纳，采药炼丹，服乳咽精，一切有作有为，有形之道，亦非正也。」
「你说这些非正，但有用吗？」
我答：
「这些只算是旁支旁门，可以用来辅助正法，却不能超生了死，我们学佛的人，要明白真如的道理，了解生死的大般若智慧，知道万法唯心，万法唯识，修行要达天人合一，佛我合一，身心合一，达一无二，这才是真正的真佛，不二法门。」
村姑问：
「有天眼，能看人三世因果，这境界如何？」
「性命难了，苦海难脱，阎君难免，地狱难躲。」
「我以为很高了！」村姑说。
「不高，不过是沾了神气的边而已！」我答。
村姑再说：
「你说你得正道，何不显一显身，让我相信，我好拜你为师！」
我说：「好，你用天眼看一看！」
村姑用天眼一看，大骇，马上跪地哀求恳切皈依。我告诉村姑，现在过去未来三心不可得也，人我众生寿者四相均不可有也，才能免得六道轮回，真正解脱。
村姑到底看见什么景相？
原来她看见，莲花的花蕊初开含珠露，上面端坐一位真如来，口中吐出金光讲真经，下座听经者，竟然就是「井泉龙王」也。
当然村姑要皈依我了。
猫咪（莲欣），这几天在天空中出事了。晋美彭措对我下降头，我妈妈（古代称她为娘亲）长孙文德皇后勇敢地冲上前与其放光战斗。此*藏*独*头目居然兽性大发，放出法光遥距胸袭我妈妈的胸两次。后来被关公派出的仙将十几位团团围住，一位神将用脚踢了其腰一下。
雪拉江措 09:04:37
前几天夜，紫薇大帝被云南鸡足山的迦叶放光电了脑袋，昏迷了十几秒钟。第二天，我召请来弥勒菩萨，他用修持了两万年的光手，对着迦叶光战了十几分钟，狠狠地教训了他。
玄奘大师亦前来助过阵，来保护紫帝和长孙王母，他非常亲热地说：英平是雉奴再现，玄奘大师对紫帝和袁英平是真诚的，他没有半点杂念，这是因为李世民和李治在唐朝时候待他非常真诚的缘故啊！-https://xiaomitan.666forum.com/t54-topic 玄奘大师最新降临开示 千年后震憾登场！ 2017－2019
昨晚，悉达多也兽性大发，跑到我妈背后，踢了她一下。 －莲生活佛《查库〉： 我想到，释迦牟尼佛是佛教教主，未成佛时，也曾转生为「象王」、「鹿王」、「猿王」、「雁王」。
十七世大宝法王噶玛巴亦来对我做降头。他来摸我的***，想强迫我寄信给他邀请回中国和西藏，并且给其巨额资金。
迦叶被弥勒菩萨猛烈放光，照得他头晕了十几分钟，哀爸叫爹地求饶。
弥勒菩萨的心咒：嗡咪吹耶梭哈。
晋美彭措用嘴巴发出高频率的袭击超声波，在空中轰鸣我，达八千次。是故刚才瑶池金母一个蟠桃砸中他脸时候，流出了血，他急急跑到永泰公园的山泉下面洗了一下，众神将帮他包扎了伤口。
刚才我仍然被大宝法王阴袭，几十位神将带枪包围住他，天上弥勒菩萨与玄奘大师在唐太宗和妈妈的背后护住他们，大宝法王纠缠我十几分钟，我猛修宝瓶气。我求菩萨救我，弥勒菩萨轻轻用指头一弹，大宝法王背后就一阵麻痹。然后我急求瑶池金母降临救我妈妈，金母来了，用手扔了一个蟠桃，正砸中晋美彭措的嘴巴，肿了起来，神将们把他包围住了。
晋美彭措用嘴巴发出高频率的袭击超声波，在空中轰鸣我，达八千次。是故刚才瑶池金母一个蟠桃砸中他脸时候，流出了血，他急急跑到永泰公园的山泉下面洗了一下，众神将帮他包扎了伤口。
我问金母，大宝法王如此犯险，如何处断，无上金母大天尊说，交给我做。我问她能够怎样处置？金母称可以策动神将，攻破喜玛拉雅山，进入印度达兰萨拉大宝法王处，发出低轰鸣的声音，使其胆战心惊！
突然，有两千印度神将飞闯进中国领空。中国人的紫薇大帝唐太宗出动了两万天兵天将，包围住了袁英平的广州治要道院。
这是真佛宗广州袁英平上师在广州的紫薇星治要道院的现场直播。这是因为近十几年来印度蕃兵利用牟尼法系兴起，尚未站稳脚跟的状态下，想突然袭击英平紫紫薇星，把紫薇大帝唐太宗的法脉治死。
弥勒菩萨在唐太宗受侵的时候，站在背后，趁机拍了一下太宗，使太宗受麻痹。这是他奸中忠的本性。因为他过去世本来就是印度人释迦牟尼悉达多的亲兄弟。
瑶池金母的功力超过弥勒千万倍。
印度蕃兵突然对英平的地面发动袭击，唐太宗一声下令，天空中又出现十万天兵，牢牢包围了治要道院。一些蕃兵被砍得血肉模糊。
2020年1月20日晚23：40多，乐山市夹江县木城镇震感强烈，哪里地震了？
莲平注:今年乐山大佛(弥勒菩萨)胸口爆裂，后又发大水淹了它的佛脚20厘米。莲平曾用20元寄给五明佛学院求加持健康，反被四川阴煞局所害。之前曾十几次供养，总共数千元。
弥勒其实待李治是不诚的。他的弥勒下生经中用词也有奸巧损人的意味，比如黑马羊年，草贼（英）生发。类似古典故事：廉颇老矣，尚能饭否？曰：饭尚可，然顷刻三遗矢矣。读经要注意高灵的来源和国别，也要注意叔和父对你的感情也是不同的。父是全权负责和充满爱心的，叔则不会给你饭吃，只能点头问好。
11·18林芝地震 编辑 讨论 上传视频
2017年11月18日06时34分，在西藏林芝市米林县（北纬29.75度，东经95.02度）发生6.9级地震，震源深度10千米。 [1]
这次地震共引发余震300多次，波及到米林、巴宜、墨脱、察隅、波密、工布江达等6县（区），造成1.2万多人受灾，近3000户房屋不同程度受损，部分道路、通信线路、防洪堤、灌渠等基础设施不同程度受损。
截止2017年11月18日20时，地震共造成米林县3人轻伤。 [2-3]
莲平注：林芝是大宝法王噶玛巴所在的楚布寺附近的地方。在无生老母，龙华三会的道姑说法视频中谈到，顺德也有一假，就是指大宝法王的弟子海涛法师长年在广东顺德传教，事实上白教噶举派的大宝法王是假意爱汉人弟子的呀。他在广州治要道院上空出了事啊。下面的一系列林芝地震可以参考，我似乎大致统计过，2020年林芝先后发生了九次地震。
【活跃】袁英平(1229088376) 14:12:04
我在上面发的莲生活佛的关于井泉龙王的故事，是想让群里面的圣弟子知道，如果神像的原灵在灵界出了事，人间凡 人固然没有天眼，不知道有什么事情，但是按天条，这尊大家看得见的像就必需显出报应来，以彰显监察之理。
【活跃】袁英平(1229088376) 14:16:18
乐山大佛即是弥勒，在印度的俗名阿逸多，上面的诺日朗瀑布是西游记主题曲的背景。唐僧取经取回来的多半是唯识宗的经典，也就是阿逸多的饭碗。不管你们信不信，我可以告诉你们，弥勒并不是象井泉龙王那样贪色，他的法像和诺日朗瀑布出事，跟他在广州城上空与五明佛学院的高灵晋美彭措和在印度时候的兄弟悉达多一起对付前来保护紫薇圣人的紫薇大帝唐太宗做了坏事有关。
【活跃】袁英平(1229088376) 14:22:22
如果这尊神佛是正气的，在灵界行善积德，没有罪犯天条，那么即使遇上地震，我们都在一些新闻中看到寺庙的墙壁倒塌了，佛像却没有事。但是如果这尊神佛在灵界出了事，那么本来平平静静的人间物质可见的佛像，也会出现裂甚至爆，视情节轻重而显现。
【活跃】袁英平(1229088376) 14:24:06
阿逸多和悉达多在过去世都是印度天竺人，那么他们的肉身是没有出现在华夏民族的大地上的。好象美国教授来到中国的外语学院教书，你得老老实实遵守中国的法律，尊重这边的军人和政府。如果犯了事，是要出现司法行为的。
中天精灵所负责培训西天人才 《中天天堂游记》
护身神说：其实也不能算仿冒，只是很多类似相同的名称，创造这个名称的就
是你们人类。为什麽？谒见雷祖时你再请教好了。还有，我们第一站会
经过你常常跟我辩的那个靠近西天欲界第二天的忉利天，是玉皇上帝的
住处，有人在忉利天看见玉皇上帝吗？没有！玉皇上帝怎麽会在忉利天？
其实这是九大行星系中天玉皇上帝所属的中天精灵所，为什麽要靠近西
天忉利天？最主要是中天以前招募神职或神位出缺时，都会由西天五教
去挑选仙佛，经中天精灵所，训练後敕封任职，西天为普渡众生的天，
内含各宗各教，属於教育单位都在西天，人才辈出，对宇宙的运作功不
可没。所以才会在西天设置一个中天精灵所专门训练由西天挑选出来的
仙佛，在此训练丶适应以後的公务环境，如果不能适应，较方便退还西
天，所以在交界处设立精灵所是，最方便管理的。这次我们也在九大行
星系试办第一次由中天自己下人间去挑人才，这是多伟大的任务，也是
法师你的任务。这已经在别的行星系做的很成功，也早安排好的，你必
须努力，不要让各天笑话，还有我们中途也会到达九大行星系的无极中
天玉皇上帝的凌宵宝殿。这是九大行星系最高的行政机构。这是我们的
直辖单位，你知道这个九大行星系中天无极玉皇上帝是谁？你知道吗？
我说：这个我倒知道一点，这个中天无极玉皇上帝就是传说中，义薄云天的关
圣帝君丶对不对？
护身神：法师你说对了，无极九大行星系中天玉皇上帝正是关圣帝君。其实和
九大行星系中天玉皇上帝同等地位的其他星系有数十个之多，数十个无
极中天总归一个无无极中天，我这样解释你大概会懂的。有一个无无极
雷部特史奉旨：在九大行星系中天凌宵宝殿旁等候法师，到时候他会改造你与加强灵流，太极进入无极天我已帮你调整过了，没有问题丶无极
要进入无无极是非常困难的，我们请特史帮助你，使你实相由无极进入
无无极强大灵流之中丶不过分的感到极大的痛苦，有一点像你们人类的
电池一样电压1.5伏特的只能接受1.5伏特充电器，如果你使用3或6
伏特的充电器，电池就会产生高热，最後会烧毁。所以当充电器是3或
6伏特时丶电池就必须调整间距，使它能够接受较高的电压，发挥储蓄
更高的能量，所以特史会在凌宵宝殿旁教你密诀，让你能承受无无极天
的高灵流。-<中天天堂游记>
未读
幽冥教主，为什麽叫教主？他没有中天的官阶，他是西天派驻幽冥的史
者，代表西天非常关心幽冥的幽魂，其实很多大单位，西天都有派史者驻
守，以後你会遇到很多这种情形，你们很多人都误认幽冥教主地位在十殿
阎罗之上，这可是很大的误解，幽冥教主是西天使者十殿阎罗是中天正式
的官阶，这样法师你会明白吗？-<中天天堂游记>第九章
台湾畅销书.
师尊莲生活佛开天眼,地点是在台中玉皇宫.这是说明一切教化行为,均应尊重中天的玉帝的天规和行政管理.
师尊莲生活佛开天眼,地点是在台中玉皇宫.这是说明一切教化,均应尊重中天的玉帝的天规和行政管理.
读这本书的行者,才会变得有钱.西天法脉的神灵,在王母娘娘的透天玄机中有一句揭露:鸡叫三番行动.
【管理员】袁英平(1229088376) 2020/8/3 13:12:19
汉族修佛的弟子中，很多人信楞严经，里面的内容，把魔与佛的灵音讲得非常复杂高深，让绝大部分想修证神通的行者都望而生畏。其实，悉达多用这部经来度化（其实有迷惑的意图）汉族的弟子，是不想让太多人在人间修证神通力，他另有安排他的亲属在五明佛学院和西藏学习他们秘传的通灵法术。释迦牟尼佛略有抑汉扬藏的久远深意啊。
我则另外传一部经《鸾音去迷》，目的是把辨魔秘楞简单化，让我的道法弟子能够得证神通力。
【管理员】袁英平(1229088376) 2020/8/3 13:18:58
【管理员】袁英平(1229088376) 13:45:24
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
Admin- Admin
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注册日期 : 20-03-27 -
回复： 治国学苑孙中山逸仙菩萨的母亲转世的真佛密法行者在广州城扶助真佛密法积累了大功德。
由 Admin 周日 九月 25, 2022 5:32 pm
宋飞虎【✯太平绅士✯】宋飞虎(3248695598) 2021/4/5 22:53:54
请问一道关于在马来西亚法律的问题
【✯太平绅士✯】宋飞虎(3248695598) 2021/4/5 22:55:03
我听说在马来西亚用邪术害人，只要有充足的证据会受法律惩罚的
【✯太平绅士✯】宋飞虎(3248695598) 2021/4/5 23:23:11
比如假设有个马来西亚巫师要用邪术使人从高处摔死，只要证据充足，法律能惩罚他。
唐太宗在公元时代做过一点错事。是故传出了这件事情！是净空法师讲的。
那么在台湾的宝德大道院又传出他于2006年丙戌年受观音菩萨封为紫薇大帝的内容，这是一个黑脸一个白脸的做法。太宗的名誉是一边受纪律处分，一边由玉皇大帝观音菩萨封赏！因为当年的玄武门事变的受害者都已经恢复原状，并且事情变得不重要了
宣化上人说：「我每次去马来西亚等地，发觉很多人被喇嘛下降头！」（转载）
(2016-05-21 22:56:30)
转载▼
宣化上人说：「我每次去马来西亚等地，
发觉很多人被喇嘛下降头！」
摘自《法界佛教总会》
此时，有一弟子谭观芬上前来，声音颤抖，匍伏在地上求宣化上人饶恕：
「师父，弟子对不起您！一九七八年弟子皈依上人，但这年来经不起朋友的引诱，自己贪求密法，另拜喇嘛为师，半年来已中蛊──好辛苦啊！」
我们记得谭居士。一九七八年法大第一次赴马弘法，她常随访问团左右，对团员的饮食起居，关怀备至。这次来马多天，未尝见她出现，原来今天才真相大白！谭居士面有愠色，精神恍忽，颜容憔悴，说话时木讷踬碍，分明是中了「降头」的徵象，所幸中毒不算深。
上人伸手在她头顶上勐力拍了几下，说：「你这个不听话的徒弟，把你打死算了！」
之后，义正词严的训诲：「做佛教徒怎可以贪小便宜？修道上最忌讳是贪神通，求甚麽口诀密咒。你就是不知足，到处打游击，所以被人下了蠱嘛！假若你正心修道，怎会惹来这场祸？成佛哪有这样容易的？」
谭观芬勐点头，求上人多打她几下，说她以后一定要改过。时间已去了一个小时，即将上供了，故上人叫这些人统统跪下，由他集体加持。
我每次去马来西亚等地，发觉很多人被喇嘛下降头（一种控制人神识的巫术），证据明明摆在眼前，人们仍然要盲从，真可谓愚不可及也！——宣化上人
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
【法会报导】20190623 莲生法王于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」暨讲授《道果》
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
密教行者需守护「饮食之三昧耶」！
上厕所时，如何以排泄物供养三恶道和非人？
*********************
2019年6月23日下午三点《真佛宗》圣尊莲生法王卢胜彦于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」，法王于回向时祈请大力金刚放光接引幽冥众往生清净佛国，祈请大力金刚加持与会大众消除病业、消除业障、消除障碍、破除一切降头、降伏一切魔怨、资粮俱足、福慧俱足、敬爱圆满、所求如愿、光明普照、心灵澄清、任运自在，并祈请大力金刚放大光明照世间、四生六道离倒悬、令众等遵守戒律。
法会后，法王于开示时谈到衪刚刚站在大力金刚唐卡前，发现大力金刚不只是阿弥陀佛、瑶池金母、莲花童子、地藏王菩萨四者的综合，唐卡里还藏了二位空行母随着大力金刚（龙边是忿怒母、虎边是金刚瑜伽母）下降，非常殊胜！
【大力金刚是具誓护法】：
法王表示大力金刚是《真佛宗》的特殊护法，因为有两尊护法和《真佛宗》签约，一位是摩利支天菩萨，一位是大力金刚；衪们发愿要护持《真佛宗》的弟子，称为具誓护法。
真佛弟子若能修具誓护法，并能差遣护法，不但能守护自己，还能请护法去达成很多事业。又，行者的护法如果不是这两尊，例如有的人修马头明王，有的人修大威德金刚、喜金刚、时轮金刚…，但，行者若修持至看见护法显现面前，行者就跟护法签约，此护法就是你个人的具誓护法，此护法会随时随地护持你，行者也要随时随地呼唤衪、供养衪。例如，当法王看见不动明王和大威德金刚时，就和衪们签约，而法王常请的三尊护法是不动明王、大威德金刚和大力金刚。
行者若要召请其他护法来，必须要请你的具誓护法另外去召请，这就不是直接的，而是间接的请其他护法来。
不过，有些藏密行者却修「降伏法」，用很多护法去行事业，彼此降来降去，互相较量，以牙还牙，以眼还眼。一般来说，法王都只是请护法护持自己修行，很少请护法去找别人的麻烦。多年前，法王曾至印度《哲蚌寺-洛斯林》讲经说法，当时法王告诉该寺住持，应嗡恰克仁波切之邀请，将去拜访《甘丹素柏寺》。结果，该住持一听此事，并不喜欢法王到《甘丹素柏寺》，因为怕法王去了会被做掉。但，法王觉得《哲蚌寺》、《甘丹寺》和《色拉寺》乃黄教的三大寺，应该不会有事才对，所以还是去了《甘丹素柏寺》，受到盛情招待。他们还在地上画八吉祥欢迎法王莅临，并献上帽子等供养；此外，寺内还供奉着法王的相片。之后，当法王走出寺庙，衪看到左边有一小庙，里面全部都是作法的东西，例如草人、针剌、钺刀、大毒蝎、蜈蚣，不知他们在跟谁斗？同样都是黄教，但两寺似乎并不融洽。当时法王有一种觉受，觉得去到那边要很小心，不是很安全；虽然回到这边（西维图）也不是很安全，哪里都不安全；还好，法王出门都有护法守护着。
这就是「世间八法」，有吃醋、忌妒、伤害、忿怒…。所以，法王有时会产生恹离心而不喜在娑婆世界；出家也是因为恹离心，想要离开娑婆世界，不愿看到人间的干戈与麻烦。
在台湾的选举，也常看到有人用各种下流肮脏的手段。虽然法王加持了这次的某位总统候选人，但不敢讲是哪一位，因为法王看到传真信件中，竟有人对某总统候选人下降头！除此之外，更不乏各种人身攻击，甚至无形的降头攻击，加诸于总统候选人身上。所以，法王特别祈求大力金刚加持台湾的某总统候选人，解除他身上的降头，让他的精神能好起来，继续奋斗。之前，法王也曾加持过另一个国家的总统候选人，并精准地神算出会赢对手10%的票，现在他已当选总统。不过，法王只是幕后帮忙而已，并不求任何回报。
请问一道关于在马来西亚法律的问题
【✯太平绅士✯】宋飞虎(3248695598) 2021/4/5 22:55:03
我听说在马来西亚用邪术害人，只要有充足的证据会受法律惩罚的
【✯太平绅士✯】宋飞虎(3248695598) 2021/4/5 23:23:11
比如假设有个马来西亚巫师要用邪术使人从高处摔死，只要证据充足，法律能惩罚他。
唐太宗在公元时代做过一点错事。是故传出了这件事情！是净空法师讲的。
那么在台湾的宝德大道院又传出他于2006年丙戌年受观音菩萨封为紫薇大帝的内容，这是一个黑脸一个白脸的做法。太宗的名誉是一边受纪律处分，一边由玉皇大帝观音菩萨封赏！因为当年的玄武门事变的受害者都已经恢复原状，并且事情变得不重要了
宣化上人说：「我每次去马来西亚等地，发觉很多人被喇嘛下降头！」（转载）
(2016-05-21 22:56:30)
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宣化上人说：「我每次去马来西亚等地，
发觉很多人被喇嘛下降头！」
摘自《法界佛教总会》
此时，有一弟子谭观芬上前来，声音颤抖，匍伏在地上求宣化上人饶恕：
「师父，弟子对不起您！一九七八年弟子皈依上人，但这年来经不起朋友的引诱，自己贪求密法，另拜喇嘛为师，半年来已中蛊──好辛苦啊！」
我们记得谭居士。一九七八年法大第一次赴马弘法，她常随访问团左右，对团员的饮食起居，关怀备至。这次来马多天，未尝见她出现，原来今天才真相大白！谭居士面有愠色，精神恍忽，颜容憔悴，说话时木讷踬碍，分明是中了「降头」的徵象，所幸中毒不算深。
上人伸手在她头顶上勐力拍了几下，说：「你这个不听话的徒弟，把你打死算了！」
之后，义正词严的训诲：「做佛教徒怎可以贪小便宜？修道上最忌讳是贪神通，求甚麽口诀密咒。你就是不知足，到处打游击，所以被人下了蠱嘛！假若你正心修道，怎会惹来这场祸？成佛哪有这样容易的？」
谭观芬勐点头，求上人多打她几下，说她以后一定要改过。时间已去了一个小时，即将上供了，故上人叫这些人统统跪下，由他集体加持。
我每次去马来西亚等地，发觉很多人被喇嘛下降头（一种控制人神识的巫术），证据明明摆在眼前，人们仍然要盲从，真可谓愚不可及也！——宣化上人
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
【法会报导】20190623 莲生法王于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」暨讲授《道果》
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
密教行者需守护「饮食之三昧耶」！
上厕所时，如何以排泄物供养三恶道和非人？
*********************
2019年6月23日下午三点《真佛宗》圣尊莲生法王卢胜彦于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」，法王于回向时祈请大力金刚放光接引幽冥众往生清净佛国，祈请大力金刚加持与会大众消除病业、消除业障、消除障碍、破除一切降头、降伏一切魔怨、资粮俱足、福慧俱足、敬爱圆满、所求如愿、光明普照、心灵澄清、任运自在，并祈请大力金刚放大光明照世间、四生六道离倒悬、令众等遵守戒律。
法会后，法王于开示时谈到衪刚刚站在大力金刚唐卡前，发现大力金刚不只是阿弥陀佛、瑶池金母、莲花童子、地藏王菩萨四者的综合，唐卡里还藏了二位空行母随着大力金刚（龙边是忿怒母、虎边是金刚瑜伽母）下降，非常殊胜！
【大力金刚是具誓护法】：
法王表示大力金刚是《真佛宗》的特殊护法，因为有两尊护法和《真佛宗》签约，一位是摩利支天菩萨，一位是大力金刚；衪们发愿要护持《真佛宗》的弟子，称为具誓护法。
真佛弟子若能修具誓护法，并能差遣护法，不但能守护自己，还能请护法去达成很多事业。又，行者的护法如果不是这两尊，例如有的人修马头明王，有的人修大威德金刚、喜金刚、时轮金刚…，但，行者若修持至看见护法显现面前，行者就跟护法签约，此护法就是你个人的具誓护法，此护法会随时随地护持你，行者也要随时随地呼唤衪、供养衪。例如，当法王看见不动明王和大威德金刚时，就和衪们签约，而法王常请的三尊护法是不动明王、大威德金刚和大力金刚。
行者若要召请其他护法来，必须要请你的具誓护法另外去召请，这就不是直接的，而是间接的请其他护法来。
不过，有些藏密行者却修「降伏法」，用很多护法去行事业，彼此降来降去，互相较量，以牙还牙，以眼还眼。一般来说，法王都只是请护法护持自己修行，很少请护法去找别人的麻烦。多年前，法王曾至印度《哲蚌寺-洛斯林》讲经说法，当时法王告诉该寺住持，应嗡恰克仁波切之邀请，将去拜访《甘丹素柏寺》。结果，该住持一听此事，并不喜欢法王到《甘丹素柏寺》，因为怕法王去了会被做掉。但，法王觉得《哲蚌寺》、《甘丹寺》和《色拉寺》乃黄教的三大寺，应该不会有事才对，所以还是去了《甘丹素柏寺》，受到盛情招待。他们还在地上画八吉祥欢迎法王莅临，并献上帽子等供养；此外，寺内还供奉着法王的相片。之后，当法王走出寺庙，衪看到左边有一小庙，里面全部都是作法的东西，例如草人、针剌、钺刀、大毒蝎、蜈蚣，不知他们在跟谁斗？同样都是黄教，但两寺似乎并不融洽。当时法王有一种觉受，觉得去到那边要很小心，不是很安全；虽然回到这边（西维图）也不是很安全，哪里都不安全；还好，法王出门都有护法守护着。
这就是「世间八法」，有吃醋、忌妒、伤害、忿怒…。所以，法王有时会产生恹离心而不喜在娑婆世界；出家也是因为恹离心，想要离开娑婆世界，不愿看到人间的干戈与麻烦。
在台湾的选举，也常看到有人用各种下流肮脏的手段。虽然法王加持了这次的某位总统候选人，但不敢讲是哪一位，因为法王看到传真信件中，竟有人对某总统候选人下降头！除此之外，更不乏各种人身攻击，甚至无形的降头攻击，加诸于总统候选人身上。所以，法王特别祈求大力金刚加持台湾的某总统候选人，解除他身上的降头，让他的精神能好起来，继续奋斗。之前，法王也曾加持过另一个国家的总统候选人，并精准地神算出会赢对手10%的票，现在他已当选总统。不过，法王只是幕后帮忙而已，并不求任何回报。
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回复： 治国学苑孙中山逸仙菩萨的母亲转世的真佛密法行者在广州城扶助真佛密法积累了大功德。
由 Admin 周日 九月 25, 2022 5:33 pm
悉达多的嫉妒心古今考
紫圣袁英平
2020 04
由于从2017年以来的宝位纷争之斗法开始，我以神通力在这些法战中观察到了印度高灵对中土大唐的皇室成员转世在现代的修行人，失去了慈悲心，完全是非常黑，嫉妒害命！幸赖玉皇大帝关圣帝君和长孙文德王母以及瑶池金母，岳飞岳云的保护，紫薇圣人袁英平才活下来！
关于悉达多嫉妒心，我可以在他的本生故事中看到：
佛陀“三月马麦”之报
马麦之报，见《中本起经卷下》：“时佛在舍卫国受婆罗门阿耆达请，三月安居。阿耆达为魔所迷，忘却供养，弟子乞食，亦无所得。乃有马师减马食之麦以供世尊，三月既满，往辞阿耆达。阿耆达悲怖交至，礼佛忏悔。留佛七日，备具供养。佛说因缘，昔维卫佛成佛之后返国，王及臣民广设供养，时有梵志谤曰：此人应食马麦。何供养为。以此口过历劫受苦。”
佛世的时候，有个大长者子请佛及弟子数百人到他住的地方结夏安居三个月，佛陀和弟子们来此地住下了。这个大长者子却被魔迷惑，忘记了要供养佛这件事，不来供养。佛只好要大家各自化缘。当地又遇到荒年，托钵化缘没有人给东西吃。於是舍利弗就跑到天上去了，其余的人留下跟著佛找东西吃。
这时有一个养马的人看了於心不忍，但他也只有马吃的粮食，於是拿出来供养，大家都只好吃马食。阿难侍奉佛，看到佛吃马麦，内心实在不忍，痛苦极了，佛知道他的心意，就拿一钵给他吃吃看，阿难一吃，觉得和以前讨到的任何东西一样，都是天厨妙供，但实际看见的都是马麦。
等到三个月到了，长者才想起请佛的事，赶快来请佛，佛说：“我应你邀的时间过去了，该回去了。”所以佛有三个月马麦之报。
弟子就问其因果，佛告诉他们：在无量劫以前，因毘婆尸佛成佛以后，受到国王人民隆重礼拜供养。当时的释迦佛的前世是个外道，带了五百弟子在乞食，看到以后心生嫉妒，说：这个沙门这么大排场，他配吃马吃的饲料就不错了！当时除了一个上首弟子，也就是现在的舍利弗，觉得不可以毁谤毘婆尸佛外，其余弟子都赞同。
当时释迦世尊因这一句话，不知道受了多少苦报，虽然他精进修行又皈依了佛法，乃至修成正果，成佛后余报未尽，仍受三个月的马麦之报；但舍利弗当时未造此业，故在天上享受三个月的天厨妙供。所以“假令百千劫，所作业不亡”，我们要战战兢兢努力，千万不要造恶业。
（注：舍利弗就是莲生活佛，他的智慧是很好的，所以他在现代社会的福业甚至超过悉达多）
莲平看来，当时的外道就是嫉妒心重，超过舍利弗，那就是某方面悉达多不如莲生活佛。
我们来看莲生活佛在《会见十世班禅的师父》的话：
会见十世班禅的师父（夏鲁活佛）
莲生活佛第百十六文集「黄河水长流」
▲莲生活佛 卢胜彦与夏鲁活佛、那仓活佛等。
十世班禅大师的师父又附耳对我说：
「您的师父嫉妒不嫉妒您？」
「哦！」我回答不出。
「假如我是您师父，我一定嫉妒您，您有四百万弟子，师父比不上您，不拆您的台才怪。」
。。。。。。
学佛的人不打妄语，在我一生的灾难之中，是有「师父背弃」这一条，我是一位被师父整得死去活来的人，我是一位被师父百般折磨的一个人。我被整被磨，但，仍要感激涕零，要感恩戴德，因为不管是顺逆，均是「加持」。
这是莲生活佛这一世被师父派来高灵做过折磨法。请注意上面的词语：嫉妒，莲生为什么这么恭顺？因为他是舍利弗，是悉达多来折磨他。你们一般的真佛宗弟子看不懂，但是莲平的前世是李隆基的祖父。我觉得有点自己的孙儿被其师父暗害的心情。为了保护逻辑上的后代，我得告诉我的圣弟子们，我有道家的神仙帮助我，把一些事情的真相透露给我听。
关于紫薇圣人四川阴煞局，我有给大家发过我的网络截图，代表人民关心祖国的未来和他们的切身利益，他们为什么要议论这件事情？师尊莲生活佛去年说法，就有：
有些藏密行者却修「降伏法」，用很多护法去行事业，彼此降来降去，互相较量，以牙还牙，以眼还眼。一般来说，法王都只是请护法护持自己修行，很少请护法去找别人的麻烦。多年前，法王曾至印度《哲蚌寺-洛斯林》讲经说法，当时法王告诉该寺住持，应嗡恰克仁波切之邀请，将去拜访《甘丹素柏寺》。结果，该住持一听此事，并不喜欢法王到《甘丹素柏寺》，因为怕法王去了会被做掉。但，法王觉得《哲蚌寺》、《甘丹寺》和《色拉寺》乃黄教的三大寺，应该不会有事才对，所以还是去了《甘丹素柏寺》，受到盛情招待。他们还在地上画八吉祥欢迎法王莅临，并献上帽子等供养；此外，寺内还供奉着法王的相片。之后，当法王走出寺庙，衪看到左边有一小庙，里面全部都是作法的东西，例如草人、针剌、钺刀、大毒蝎、蜈蚣，不知他们在跟谁斗？同样都是黄教，但两寺似乎并不融洽。当时法王有一种觉受，觉得去到那边要很小心，不是很安全；虽然回到这边（西维图）也不是很安全，哪里都不安全；还好，法王出门都有护法守护着。
在台湾的选举，也常看到有人用各种下流肮脏的手段。虽然法王加持了这次的某位总统候选人，但不敢讲是哪一位，因为法王看到传真信件中，竟有人对某总统候选人下降头！除此之外，更不乏各种人身攻击，甚至无形的降头攻击，加诸于总统候选人身上。所以，法王特别祈求大力金刚加持台湾的某总统候选人，解除他身上的降头，让他的精神能好起来，继续奋斗。之前，法王也曾加持过另一个国家的总统候选人，并精准地神算出会赢对手10%的票，现在他已当选总统。不过，法王只是幕后帮忙而已，并不求任何回报。
－法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
【法会报导】20190623 莲生法王于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」暨讲授《道果》
我给你们讲这些古今以来的悉达多的嫉妒心，增加你们的警惕四川五明佛学院的喇嘛和其山头的背后高灵的警惕心，对于你们理解袁英平紫薇星受到的折磨，是有一定的开导作用。师父与弟子之间说话，当然要有理有据，互相理解，才能教学相长！
紫圣袁英平
2020 04
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关于悉达多嫉妒心，我可以在他的本生故事中看到：
佛陀“三月马麦”之报
马麦之报，见《中本起经卷下》：“时佛在舍卫国受婆罗门阿耆达请，三月安居。阿耆达为魔所迷，忘却供养，弟子乞食，亦无所得。乃有马师减马食之麦以供世尊，三月既满，往辞阿耆达。阿耆达悲怖交至，礼佛忏悔。留佛七日，备具供养。佛说因缘，昔维卫佛成佛之后返国，王及臣民广设供养，时有梵志谤曰：此人应食马麦。何供养为。以此口过历劫受苦。”
佛世的时候，有个大长者子请佛及弟子数百人到他住的地方结夏安居三个月，佛陀和弟子们来此地住下了。这个大长者子却被魔迷惑，忘记了要供养佛这件事，不来供养。佛只好要大家各自化缘。当地又遇到荒年，托钵化缘没有人给东西吃。於是舍利弗就跑到天上去了，其余的人留下跟著佛找东西吃。
这时有一个养马的人看了於心不忍，但他也只有马吃的粮食，於是拿出来供养，大家都只好吃马食。阿难侍奉佛，看到佛吃马麦，内心实在不忍，痛苦极了，佛知道他的心意，就拿一钵给他吃吃看，阿难一吃，觉得和以前讨到的任何东西一样，都是天厨妙供，但实际看见的都是马麦。
等到三个月到了，长者才想起请佛的事，赶快来请佛，佛说：“我应你邀的时间过去了，该回去了。”所以佛有三个月马麦之报。
弟子就问其因果，佛告诉他们：在无量劫以前，因毘婆尸佛成佛以后，受到国王人民隆重礼拜供养。当时的释迦佛的前世是个外道，带了五百弟子在乞食，看到以后心生嫉妒，说：这个沙门这么大排场，他配吃马吃的饲料就不错了！当时除了一个上首弟子，也就是现在的舍利弗，觉得不可以毁谤毘婆尸佛外，其余弟子都赞同。
当时释迦世尊因这一句话，不知道受了多少苦报，虽然他精进修行又皈依了佛法，乃至修成正果，成佛后余报未尽，仍受三个月的马麦之报；但舍利弗当时未造此业，故在天上享受三个月的天厨妙供。所以“假令百千劫，所作业不亡”，我们要战战兢兢努力，千万不要造恶业。
（注：舍利弗就是莲生活佛，他的智慧是很好的，所以他在现代社会的福业甚至超过悉达多）
莲平看来，当时的外道就是嫉妒心重，超过舍利弗，那就是某方面悉达多不如莲生活佛。
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会见十世班禅的师父（夏鲁活佛）
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「您的师父嫉妒不嫉妒您？」
「哦！」我回答不出。
「假如我是您师父，我一定嫉妒您，您有四百万弟子，师父比不上您，不拆您的台才怪。」
。。。。。。
学佛的人不打妄语，在我一生的灾难之中，是有「师父背弃」这一条，我是一位被师父整得死去活来的人，我是一位被师父百般折磨的一个人。我被整被磨，但，仍要感激涕零，要感恩戴德，因为不管是顺逆，均是「加持」。
这是莲生活佛这一世被师父派来高灵做过折磨法。请注意上面的词语：嫉妒，莲生为什么这么恭顺？因为他是舍利弗，是悉达多来折磨他。你们一般的真佛宗弟子看不懂，但是莲平的前世是李隆基的祖父。我觉得有点自己的孙儿被其师父暗害的心情。为了保护逻辑上的后代，我得告诉我的圣弟子们，我有道家的神仙帮助我，把一些事情的真相透露给我听。
关于紫薇圣人四川阴煞局，我有给大家发过我的网络截图，代表人民关心祖国的未来和他们的切身利益，他们为什么要议论这件事情？师尊莲生活佛去年说法，就有：
有些藏密行者却修「降伏法」，用很多护法去行事业，彼此降来降去，互相较量，以牙还牙，以眼还眼。一般来说，法王都只是请护法护持自己修行，很少请护法去找别人的麻烦。多年前，法王曾至印度《哲蚌寺-洛斯林》讲经说法，当时法王告诉该寺住持，应嗡恰克仁波切之邀请，将去拜访《甘丹素柏寺》。结果，该住持一听此事，并不喜欢法王到《甘丹素柏寺》，因为怕法王去了会被做掉。但，法王觉得《哲蚌寺》、《甘丹寺》和《色拉寺》乃黄教的三大寺，应该不会有事才对，所以还是去了《甘丹素柏寺》，受到盛情招待。他们还在地上画八吉祥欢迎法王莅临，并献上帽子等供养；此外，寺内还供奉着法王的相片。之后，当法王走出寺庙，衪看到左边有一小庙，里面全部都是作法的东西，例如草人、针剌、钺刀、大毒蝎、蜈蚣，不知他们在跟谁斗？同样都是黄教，但两寺似乎并不融洽。当时法王有一种觉受，觉得去到那边要很小心，不是很安全；虽然回到这边（西维图）也不是很安全，哪里都不安全；还好，法王出门都有护法守护着。
在台湾的选举，也常看到有人用各种下流肮脏的手段。虽然法王加持了这次的某位总统候选人，但不敢讲是哪一位，因为法王看到传真信件中，竟有人对某总统候选人下降头！除此之外，更不乏各种人身攻击，甚至无形的降头攻击，加诸于总统候选人身上。所以，法王特别祈求大力金刚加持台湾的某总统候选人，解除他身上的降头，让他的精神能好起来，继续奋斗。之前，法王也曾加持过另一个国家的总统候选人，并精准地神算出会赢对手10%的票，现在他已当选总统。不过，法王只是幕后帮忙而已，并不求任何回报。
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我给你们讲这些古今以来的悉达多的嫉妒心，增加你们的警惕四川五明佛学院的喇嘛和其山头的背后高灵的警惕心，对于你们理解袁英平紫薇星受到的折磨，是有一定的开导作用。师父与弟子之间说话，当然要有理有据，互相理解，才能教学相长！
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由 Admin 周日 九月 25, 2022 5:34 pm
紫薇圣人两肾被搞坏 紫薇圣人和第二个圣女 紫薇圣人与第二个圣女 紫薇圣人被谁唤醒 鬼谷子预言紫薇圣人真实名 紫薇圣人困在情劫中 紫薇圣人被国家监控 紫薇圣人被揍 紫薇圣人和大大 紫薇圣人在受病苦 紫薇圣人是永生不死的 紫薇圣人其实是魔鬼 都说紫薇圣人被封印 害紫薇圣人的人被警告 紫薇圣人被保护
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收到信息:我们的紫薇..收到信息:我们的紫薇圣人不是被封印的,而是被迫害的。阿紫能量太低了,所以一直没魔鬼迫害,请大家在太上老君诞辰当天,为紫薇加持!大家只要心里默念...
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由 Admin 周日 九月 25, 2022 5:35 pm
2022年除瘟疫法会通告
济公活佛：卜世运行如上理，世人必须奉十章，运金进玉值仁举。也能消灾保天年。第十章 造访贮病房 《天医院游记》
民主和纯素可以消除瘟症。
人人戴口罩正是因为人民爱吃肉，导致大量的猪和鸡吃了每年四分之一的粮食，现在很多官员因为没有控制好疫情而丢官罢职，其实是不对的，那其实是流产医生杀人（堕胎造的业障）产生了灵界的愤怒。
这不是总书记的错，根本原因，是人民喜欢吃肉。
如何化度人民吃素？
《地藏菩萨本愿 经》加上《畜道沉沦录》、《畜道轮回记》和《畜道心声》。
其中地藏菩萨本愿 经大陆人民念得不够遍数，后面的三本大陆的道场 则根本没有印行，台湾的地藏经是加上高王经的，上面那三本畜道新经是台湾道场 传出来的。
紫薇道长（莲平上师 真佛宗）2022年除瘟疫法会通告
瘟疫病
红尘俗世，万病俱足，最怕的是瘟疫之病缠身，一旦人身受到瘟疫所缠扰，那怕是华陀再世，也甚难挽救众生的性命。凡众生感染「瘟疫」之时，通常活不过一个月时间，能勉强拖三个月者算是命大，但至目前为止，没有几个人可以对抗瘟疫到三个月之久。
为何有「瘟疫」的产生呢？追究起来，便是众生对于卫生并不讲究，甚至于许多人的吃、住、睡等都极似在垃圾堆中，这样的生活怎么能不患病？但尚算能医，无奈是会面临众生一连串染病，并且相继伤亡，都是在「旱祸」之后。因久旱不雨，草木不够生物啃食时，便有万物因此逐渐死亡，而腐化之尸毒细菌受空气所含带，致人畜共通形成「瘟疫」；而且久旱不雨，诸物皆已不洁，虽有良医珍药，却挽救不了太多的生命，因为贫苦而使医药难以持续，故仍需命丧于「瘟疫」当中；有时「瘟疫」便产生在战争之后，因战争之严重破坏与创伤，或者军、匪之烧、杀、掳、掠，人畜横尸遍野，无人掩埋，「瘟疫」怎能不生？而且，在古今中外有许许多多遭受「瘟疫」夺去性命者，有甚多是富贵中人。
在山西，曾在数百年前，遭受到瘟疫的洗礼，当时人们更饥饿到以（易婴而食）程度。追溯这些患疫者在彼等多生以前，多属渔村的渔夫，日日打鱼，有的网鱼再让这些鱼受烈日高照而脱水至死，有些较高价位的鱼，当然就贩卖活宰。一旦因缘际会，许多含怨的鱼灵无法释怀心中的怨，便长期伏藏在渔夫的身旁，等待时机一到，便成为「瘟疫」，而使当时的渔夫，饱尝病苦及死神之***经历。
在十五年前，于台北乃有何某人，在一次的季节变化里，身患严重的流行病症，原本该应劫而丧失生命，但因何某为虔诚佛教徒，且是胎内素，本身又常布施参赞佛门及道门之放生义举，因而救回一条宝贵的性命。
追溯何某于多生以前，乃为汝南高官，为了建设私人庭院，强征民工，并且以对待牛犬的方式对待民工，动不动就鞭打其身，就连艳阳高照都不能休息，致使不少民工死于劳累及病痛与伤害之感染，形成现世必须身受严重流行病的体验。在何某痊愈后，乃更积极行造诸善，并且日夜忏悔前愆，对于善书亦积极助印及流通。
深愿大众能逐渐远离杀业环境，永保生生世世不受「瘟疫」及流行病症的侵袭。而一切自己所不愿意遇到的事，也千万不要加诸在别人身上，可免积怨造祸也。
－《末法消灾录》
猪瘟和新冠肺炎
紫圣袁英平 2020 03 16
话题回到去年的猪瘟上面来，为什么中国会有猪瘟，而外国没有？关键是中国人堕胎流产的数目，在过去三十多年的计划生育政策下面，共有四亿多！上天查察，中国人的粮食是够养自由生育状态下的人口数目的，但是大家拿玉米和陈粮去送进饲料加工厂做成饲料喂猪去了，这使得玉帝 怒火中烧，中国人已经失去人性到麻木不如动物的地步了，动物尚知爱子啊。神灵发觉堕胎的根本苦恼原因就是爱吃肉啊！换句话来就是宁愿用粮来养猪也不愿意养人类的小胎儿！这是追求工业化和城市化和不相信灵魂学说的心态下造了巨业！那天上就是干脆让猪死去而让人类胎儿活下去！
我记得小时候，家里没有钱，一个月能吃上两三次肉就不错了，其他时间都吃蔬菜、番薯和花生黄豆，还有鸡蛋。现在大家每天都吃两三餐的肉。这是计划生育政策制定者不懂得节省饲料用粮，盲目追求营养丰富养身体造成的。粮食给猪吃完了，另一方面却在妇科医院把人类的胎儿剪成碎片从子宫拖出来，然后扔进垃圾袋处理掉！此种恶业，能深巨海，能敌须弥！
现在我觉得是 玉帝拿武汉来开刀，治一治中国官场不懂素食的***风气！很多人在网上说是美国人的生化武器造成新冠肺炎，我觉得是冤狱、堕胎和吃肉这些恶业积累超过福报而造成的！
泰国德教会紫真阁
壬寅年首鸾开泰济公活佛乩卜
佛历历3049年（2022）世运
壬水水流周地天，寅虎虎虎成威强 值岁二零二二年，机会未来有短长，世界变化更最赶 运行不及正当然 如愿所祈时可得，下接上待欲互相 东海不平波浪起。西域等时祈安祥 南岛隐居事天祸 北宅百事而多惹，前年去岁花不馥，后半年到必定香。左浪狂波将一静，右去霞雾等开张，红日当空逢光耀。黄河长江润泽沾，青云壮志新时代。绿波横浪有所变。中东今年不安逸。外办看来多变迁。瑕光漫漫看不现。通讯所闻多不亮。水灾多少瑕尔有。火山爆起遭害险。刀剑放下正见佛。兵从苏美倒争强 灾难能改先修德。疫情消散在今年。疾病得医不危险。厄轻心安乐当然。美境乘机再得胜，欧州秋时宜定坚，亚成应待半年后，澳洲大小定不欠，泰邦南北有期望。佛国东西求泽沾。四周皆有大进步，五国比泰大进展。重要知己知自力。轻舟出海谨慎焉。通达德理有希望。过去未来有遭殃，卜世运行如上理，世人必须奉十章，运金进玉值仁举。也能消灾保天年。
第十章 造访贮病房 《天医院游记》
济佛 降
中华民国100年7月16日 岁次辛卯年六月十六日
诗曰：扶笔兴陶然，乐谈大道笺，
人心原至善，习染坠深渊。
济佛曰：出来吧！今天怎么这么乖，不自个儿跳出体来？
圣化笔曰：嗨！ 恩师好！（一脸尴尬）没有啦！弟子被误导了，以为今天要为《无极天游记》做跋，所以正静待【昏迷】，哪知道您老还把弟子叫出来呢？
济佛曰：就想偷懒，还想把责任推给别人。
圣化笔曰：冤枉啊！不信，你老可以【倒带】看一下刚刚弟子们的谈话。
济佛曰：省了，走吧！咱们可约了天医，可别让祂久等了。
圣化笔曰：喔！弟子真的是被误会了啦！
（济佛已远远踏上云端，身影已小得如蝼蚁，徒留圣化笔）
圣化笔曰：唉！习惯被误会了！
（圣化笔赶紧追上济佛，师徒一前一后漫步在黑白相间的云端，一时间黑云逐渐褪去，只余如白纸般的云朵片片点缀湛蓝的天空）
济佛曰：这回带小小子去上清天医院的贮病房。
圣化笔曰：弟子记得上清天医院是放资料及病菌的地方。
济佛曰：嗯！尤其贮病房更是病菌集聚的处所，所以…
圣化笔曰：别乱摸，是吧？
济佛曰：学乖点！别看到什么新奇的玩样，不是想吃、就是想摸，吃亏的总是自己。
圣化笔曰：这也是禅机吗？
济佛曰：讲这么明白了，哪还有禅机呀？还是小小子想【悟】一下呢？
（随手不知从哪变出一根如球棒大的棍子）
圣化笔曰：不悟、不悟！免得被您老【当头棒喝】！
济佛曰：哈！聪明、聪明！
（师徒已来到一处异于往常的殿堂，此处笼罩着五色祥云，不时可在云缝间看到如铁般冰冷的光茫）
圣化笔曰：是不是有着铜墙铁壁呀？
济佛曰：这是当然的呀！（在祥云中走出一位垂髫仙人）
仙人曰：小神察药论病灵官，拜见贤师徒。
（三人互相寒喧后，径直走入一大片铜铁建物之中）
圣化笔曰：果然富有现代感，四处都是用钢铁建造，而且桌椅奇形怪状，颇具流行感。弟子回去可以做设计师，赚一下外快了。
仙人曰：贤生真以为这些桌椅都是摆设用的吗？
圣化笔曰：听这话就知道有蹊跷！
济佛曰：每个用具可都是可以拘束病患的宝贝。
圣化笔曰：那不就跟地府那些刑具一样了吗？
济佛曰：唉唉！上次不是有讨论过，要试病的话题吗？
（圣化笔突然顿悟，轻拍了后脑勺）
圣化笔曰：对！那这些器物放这儿最好不过了。
（三人又走过了三道大门）
圣化笔曰：哇！这地方比【星际大战】中战舰的仪器精密多了，还有着计算机屏幕，不时跑着数字及一些看不懂的文字。
灵官曰：这是避免贤生看了内容心起惊吓。
圣化笔曰：【袂啦】！弟子可是经过凄渗地府游览的洗礼，上天下海，还有什么难得倒的呢？
济佛曰：就怕小小子夸口，一不小心泄露了天机。
圣化笔曰：好啦！倒还没请教大仙的职务是？
灵官曰：其实吾神是一整个行政团队，依天运如何及搭配太清天医院所研发的病菌，报呈南天定夺，以下降病菌。
圣化笔曰：那一定也有解药吧！反正弟子又看不懂【天文】，还对弟子这般防范，可真不够意思！（济佛在一旁诡谲地笑着，给灵官一个眼色）
灵官曰：既然如此，贤生还是为了使命，随吾至贮病房看看，以罗列金篇。
济佛曰：对呀、对呀！不过，小小子可真别乱碰东西唷！
圣化笔曰：当然是不敢乱摸的了！（三人又走入一间冷冰冰、黑漆漆的房间，耳畔处时时听到哔、哔、哔规律的节奏声）
圣化笔曰：恩师啊！【暗暝蒙】！您老可要牵好弟子，不然又要闯祸了。
（话犹未毕，圣化笔的右脚似乎不安份地踢到一罐玻璃制的容器）
圣化笔曰：咦？弟子是不是踢到什么了？眼前的这些景象，就像海洋生物馆似的，水中漂着奇形怪状，异彩缤纷的物体，是不是就是病毒？
灵官曰：是的！不过透过玻璃橱窗，已把病菌放大数亿倍，所以贤生才可以轻而易举看到病菌的。
（一旁搀扶着圣化笔的济佛噗嗤笑出）
圣化笔曰：弟子正经地问问题，您老在黑暗中倒玩得很开心哟！ 恩师啊！您老有没有觉得这边的冷气放得太强了呢？
（济佛忍俊不住地蹦出一句话）
济佛曰：是有点冷，咱们出去吧！（三人又走出黑暗的房间）
圣化笔曰：咦？走出来后又觉得全身上下像火烧一样啊，真想把衣服脱了。
（圣化笔才刚脱下礼服，发现手臂上已有着红色一块块的斑点）
圣化笔曰：就知道到中招了！（喘息逐渐虚弱）这感觉很难受耶！肚子也开始隐隐作痛了，为什么每次都拿弟子当白老鼠啊？
济佛曰：哈！就让小小子消消业。
圣化笔曰：（颓顿于地，脸色发白）别再闹了！弟子真的很难过。
济佛曰：好吧！刚刚小小子踢到天花的病菌了，在以前的时代可是不治之症。
（圣化笔已奄奄一息）
灵官曰：给小神来疗治一下吧！
（在袖袋中取出一瓶不知名的液体让圣化笔服下，没三秒钟的时间，红斑迅速退去，脸色也逐渐恢复红润）
圣化笔曰：还真以为这关渡不过去了咧！弟子怎每次都有这么新鲜的事好遇到，都是托您老的福了！
济佛曰：（搧了搧破扇，轻啜了一口酒）好说、好说…哈…
圣化笔曰：这地方太恐怖了！
灵官曰：哈……贤生莫生气，以身演法可是功德一件啊！
圣化笔曰：没有啦！弟子才不生气，也习惯了！
济佛曰：这天花病菌是因世人作孽而降下世间的病方，当然在世人诚忏有余而致力行功，才又降下解方。
灵官曰：是的！小神们察药及论病就是这些职务。所以，吾神们只负责评估降病及解病的时机，提议于南天请 玉帝定夺。
圣化笔曰：原来大仙是幕僚吧！
灵官曰：以人间之说法是如此，没错！
济佛曰：大概了解就回堂去吧！要不然冷不防又得了什么绝症，老衲可无法负责。哈……
（三人互辞，转瞬间，师徒已回到堂中）
圣化笔曰：恩师慢走，弟子投体了。
济佛曰：去吧！
仙童曰：不打紧！敝局是承接凡尘各处经各神司办理后而欲排解病厄的所在。
圣化笔曰：也就是说，是药局啰？
济佛曰：嗯！比如，世人患有疾厄，便会由各司审酌各人功过，赐予暂解燃眉之急的药方。
圣化笔曰：那为何不一次解决比较快呢？
仙童曰：当然是因为祈求者尚未有最后的且冗长的审断。只是发心立愿祈求上苍化解灾厄，当然要先有所响应。
圣化笔曰：嗯！（思忖貌）这是不是像敝堂中有人祈求化解病厄，而弟子们急忙代其呈疏，而救济局就会依敝堂主席的许可，赐予药方呢？
仙童曰：果然聪明啊，就是这样！所以各天医们忙得焦头烂额，就是承办这些业务。不过，还请贤师徒随小仙往内走。（三人燕行通过众天医繁忙之处，绕过一窄廊，来到一处设备以精密，充满试管及如镜面的计算机般的暗室）
圣化笔曰：这边只有点点的灯光，看不清是什么字的光影浮动，该不会又什么诡计了吧？
仙童曰：并非如此，这边是研究急性病症处方的地方，因为有些病症解方尚未应运降凡，所以用这面貌呈现比较妥当。
圣化笔曰：里面都是研究处方的仙人，不过，【暗暝摸】做什么研究呢？
仙童曰：可多着呢！比如，由此降下的处方，有治疗黑死病的，有各式癌症的，不可枚举。不过，说到头也只是暂缓病症发作的时机。
圣化笔曰：一个在天界，一个在凡间，您老怎么将处方降世呢？
仙童曰：有二个途径，一是由善觉之魂学习后降生世间；二是由本局。如小神这职务的，学习后到凡间供研究者，灵光一闪，突然顿悟解决病厄的方法。
https://xiaomitan.666forum.com/t733-topic?highlight=%E5%A6%99%E6%96%B9%E9%9B%86%E5%BD%95 妙方集录 妙方集录 孫思邈仙翁、勇筆王奇謀主著
孙思邈仙翁 降
▲炎症
炎症乃为病理学名，分局部炎症产生痛热，及功能障碍等现象，全身则会出现白血球增加、体温升高等现象。其症如局部于身体外表，即为皮肤疖（注：「疖」即为疔与痈等，俱属其症）；而生于内脏者，如盲肠炎、肺炎、肝炎等是。所谓「炎」，即为机体受器械、化学、温热等自然环境之刺激，或细菌感染时，局部产生以反应为主之机能抗御性，即神经反射性之体液作用，也包含形态结构组织及功能等病理过程，为修复及适应之生理过程，此为西医理论。其中尚有脑膜炎、打扑、内伤吐血及发烧不退等各症。
中、西医分别以局部特性投药。今日吾以普遍性之炎症处方如下：
八卦黄（刺球），将之去表面皮刺等，再加以冷开水洗净，视其症状之轻重，重者大粒两粒，轻者小粒一粒，捶汁和蜜服下。有热不退者，可加盐水服下。 [TOP]
孙思邈仙翁 降
▲不眠症
此症在现代医学上，有两家说法：
其一、乃根据精神说。以精神压力造成中枢神经失调所致，亦即情绪紧张、工作压力，以至造成神智上之不宁所致。
其二、乃体内脉络的气行不顺，以阳火上升而阴元下降，水火不调，乃致体内气脉之阻塞，周身气行不顺，十二重楼积气滞脉，产生神智不安，
有幻象、夜不入眠，或睡不安眠。
此为中医及西医之理论。
然则，人之失眠仍有长期性与短期性之分别。长期性者，多属神经衰弱，中、西医所论俱同。短期性（或称暂时性）者，则两家说词不一，吾综合加以整理，大略可分成二项：
其一、乃身体病痛所引起，譬如头痛及肢体病痛，均有可能。
其二、乃受外力干扰。所谓「外力干扰」又可区分为二：其一则为无形力所干扰，此不在本书著作范围，故不加阐述；其二则为伤风所感染，譬如感冒风邪等引起不眠，直至久时不眠而成慢性病也。
吾据此处方如下：
石斛钱半。薄荷八分。决明子钱半。辛夷一钱。茯神钱半。天门冬钱半。水二碗煎八分，药楂水碗半煎七分，早晚各饮一次。
注：本方对于体质病痛所引起之不眠无效，由外力所干扰之不眠，其效略差，由体内气脉神经之不眠自然症有其效。 [TOP]
▲小儿误吞铁针
在今日工业社会，人们生活日愈忙碌紧凑之际，对于婴幼儿之照料，有时疏于分心，因而使小儿随手取得针或铁器，而小儿最直接之动作，即是将物品放在嘴中，因而时有误吞针铁之事发生。如果单以针而言，吞入腹中，则有可能排泄而出，但却都有哽喉或刺肠穿胃之虞，而铁器体积较大，尤易哽喉，压迫气管导致窒息，故不可不防，吾常见于此，处一方以便急救。
吾处方如下：
以磁石三分至八分，药房有售，磨成纷末，以筋肉成细条，莫使断，或以麻糬成细条均可，沾滚磁粉而使吞下（婴儿不宜用麻糬），以此使针附于肉条之间，则易于排出，亦可不致穿肠刺胃，哽喉窒息。 [TOP]
瘟疫部有它的机制
最近天降瘟疫，美国总统川普强调：「美国再次强大。」以商人利益的角度跟中国交恶，延伸中美贸易战，协商多次未果，很多前任总统签下的盟约都毁掉，世界地球公约也退出不参加。现代的战争很多种，即使是贸易战也视为战争，战争之后就会死伤很多人，再来就会是瘟疫蔓延，瘟疫之后「福报重整」，就是「百业萧条」。
昨天鸾期，刘伯温降临，本来要求大家读诵《真实佛法息灾赐福经》一万部，后来改为到农历七月底读诵一千部。今年过年前，我们推断庚子年灾祸、意外事故频传，会有很多人死掉，这是天灾人祸。前几天，后学在梦中看到仙佛翻开安奉斗首者之赐诗，上面有少数人显现肺炎的病毒，大多数的人没有，表示可能某些人尚有杀业灵障没有排解。数年前，探索桃园地区的埤塘水神，发现这些水神平常管理水族，但是接到瘟疫部的法旨，就带领水族的残灵去扩散病毒，简称：流感；若是运用禽类的残灵去扩散病毒，则简称：禽流感。其肇因，就是杀业所致。大陆的武汉病毒，则属于兽类残灵，跟台湾不太一样，台湾是水族、海族的区块。武汉病毒是兽类、禽类的反扑，因为大陆百姓嗜吃野生动物。其实宰杀野生动物原本属于一般的杀业，如果牠是有在修行的动物灵，牠就变成「灵障」，也有法力，一般来说会显示动物头人身或人身动物头的法相。
仙佛规定唸一千部《真实佛法息灾赐福经》，有立愿的就去做，瘟疫部有它的机制，凡是功德力不足，宿业没有排除，也没有善德可以支撑，染病的机会较高，瘟疫不是乱枪打鸟的。大陆捕杀野生动物的很多，若不禁止，将来再次的反扑会更大。
瘟疫过去因为不是特别的严重，所以大家不会特别注意，这次病毒起源于「武汉」，暗指军士，乃与宿世战争因果有关。背后的因果，跟一般的杀业、灵障不同，灵障是有修行、有灵力的动物灵，武汉病毒就是野生动物兽类的残灵散播的，主因是战国末期战争的业因占八成，还有纣王时代战争的业因的结证。「正统道藏」有记载，当时元始天尊说法时，有洞渊天尊问曰：「窃见下界生民，尽染瘟疫之疾，四肢壮热，手足痠疼，头痛眼华，五脏盛热，迥如针刺，不能喫食，如何救疗？」元始天尊答：「皆是下界生民，处居人世。不敬三宝，呵天骂地，全无敬让。」也就是说人民不敬天地、不礼神明、稍不如意就怨天怨地、怨神明不保佑，太平盛世时过于享乐造业，或是贪图口腹之欲的杀业等造下罪业，累积太多，怨戾之气冲天，所以上天降下瘟疫，一次执行大规模的因果大清算。桃园地区的埤塘，平常是灌溉蓄水之用，但是水族却是藉此由水神施予训练，平常静悄悄的，但是一旦有任务就会派出去撒病毒，这是天地间利用地形奥妙的地方。
台湾每年的流感属于水族、海族，另有一种属于禽类残灵的病毒叫做禽流感，和武汉病毒不一样，武汉病毒是属于兽类的残灵。台湾是属于水神担任流感散播使者，武汉病毒则是属于蝙蝠灵担任散播使者，也就是说由蝙蝠灵带着兽类残灵去散播病毒的。此外，陈师姊恳求仙佛指导，会确诊的人额头皆有作红色注记，所以才会被鬼差锁定目标施毒。目前欧洲有封城，整个街道都是空荡荡的，所以陈师姊由新闻影片看到国外街道上都是穿黑衣的鬼差〈疫鬼〉在走动，并且到有作记号的家庭去洒毒。所以勤读经典也有好处，长年累月去修行也有好处，持斋也有好处，上天或许藉此减轻你的罪业。
明朝缙云在未取得功名之时，元旦早起，出门遇见很多大鬼，形体面貌狰狞，于是问：「你们是干什么的？」这些人说：「我们是瘟疫鬼，每年来到人间散播瘟疫。」缙云道：「请问我们家会染病吗？」瘟疫鬼说：「您家三世行善积德，见人有恶行则阻止，有善行则表赞许，名单上没有！」这一年瘟疫盛行，缙云家果然无恙。
莲平上师（紫薇道长）2021年每月的初一和十五（农历）为社会各界信众举办除瘟疫法会，在治要道院焚香上供，念颂真实佛法息灾赐福经，祈求天庭为中华民族和全世界消除瘟疫，风调雨顺，国泰民安！报名者可获紫薇大帝安邦解厄真经一部，请留下地址姓名和手机号码。法会供养账号：袁英平，农业银行广州体育西，6228 4800 8650 0758 379.袁英平 工商银行，广州永泰支行 621226 360210 7334609。
真实佛法息灾赐福经（真佛经）
大礼拜：
一拜十方佛。
二拜诸菩萨。
三拜护法金刚。
四平等一稽首。
净口业真言：
唵。修唎修唎。摩诃修唎。修修唎。娑婆诃。
净身业真言：
唵修哆唎。修哆唎。修摩唎。修摩唎。娑婆诃。
净意业真言：
唵。缚日啰怛。诃贺斛。
安土地真言：
南摩三满哆。母驮喃。唵。度噜度噜地尾。娑婆诃。
祈请莲生活佛加持文：
嗡。哑。吽。
敬以清净身口意。供养毘卢遮那尊。
法身佛眼佛母圣。报身莲花童子身。
应身教主莲生佛。三身无别大佛恩。
恭敬真佛大传承。具足神通弥六合。
放光遍照于三际。一如无间能现证。
佛子时时常哀请。光明注照福慧增。
昔日释迦来授记。阿弥陀佛殷付托。
弥勒菩萨戴红冠。莲华大士授密法。
祈请不舍弘誓愿。救度我等诸众生。
如是护念而摄受。祈请加持速成就。
南摩毘卢遮那佛。
南摩佛眼佛母。
南摩莲花童子。
南摩莲生活佛。
南摩真佛海会十方三世诸佛菩萨摩诃萨。（三称）
念圣诰三遍：
西方莲池海会。摩诃双莲池。十八大莲花童子。白衣圣尊。红冠圣冕金刚上师。主金刚真言界秘密主。大持明第一世灵仙真佛宗。卢胜彦密行尊者。
香赞：
炉香乍热 法界蒙熏 真佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨
南无真佛会上诸佛菩萨摩诃萨（三称）
奉请二佛八菩萨：
南摩法界最胜宫毘卢遮那佛。
南摩西方极乐世界阿弥陀佛。
南摩观世音菩萨摩诃萨。
南摩弥勒菩萨摩诃萨。
南摩虚空藏菩萨摩诃萨。
南摩普贤菩萨摩诃萨。
南摩金刚手菩萨摩诃萨。
南摩妙吉祥菩萨摩诃萨。
南摩除盖障菩萨摩诃萨。
南摩地藏王菩萨摩诃萨。
南摩诸尊菩萨摩诃萨。
开经偈：
无上甚深微妙法。
百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持。
愿解如来真实义。
真实佛法息灾赐福经：
莲生活佛说「真实佛法息灾赐福经」
如是我闻。一时大白莲花童子。在摩诃双莲池。坐于大白莲花法座之上。周围十七朵大莲花。青色青光。黄色黄光。赤色赤光。紫色紫光。各朵莲花。微妙香洁。白莲花童子。默运神通。将一个摩诃双莲池。变化得格外金光灿烂。所有香花全部怒放。瑞草放出香息。白鹤。孔雀。鹦鹉。舍利。迦陵频迦。共命之鸟。均化金色。出和雅天音。
空中金色光。有净妙天音来自虚空。诸世界香气芬馥。空中金阁。全生光华。遍敷金莲。虚空之中天花飘散。
尔时。摩诃双莲池。大大震动。无量诸天皆感受之。佛菩萨声闻皆感受之均至摩诃双莲池。三十三天主均赶赴摩诃双莲池。集诸二十八天众。帝释。梵王。八部四众。广说法要。
尔时。金莲花童子现出大慧光。白莲花童子现出法界光。绿莲花童子现出万宝光。黑莲花童子现出降伏光。红莲花童子现出行愿光。紫莲花童子现出端严光。蓝莲花童子现出果德光。黄莲花童子现出福足光。橙莲花童子现出童真光。
诸天见之。大感惊异。于是帝释从座而起。稽首向前对白莲花童子而说。稀有圣尊。摩诃双莲池。以何因缘。现此大光华。
大白莲花童子说。当为汝等细说。帝释说。圣尊威权最尊。惟愿圣尊为众宣说。一切人天咸知皈向。
尔时。大白莲花童子告帝释及诸大众说。善哉善哉。吾今为汝及末世众生。有缘者于当来之世。咸共知之真实佛法及息灾赐福之理。
大白莲花童子即说。诸佛菩萨救度众生。有最胜世界。妙宝世界。圆珠世界。无忧世界。净住世界。法意世界。满月世界。妙喜世界。妙圆世界。华藏世界。真如世界。圆通世界。如今。将有真佛世界。
于是佛菩萨声闻缘觉及诸天众闻圣尊开演真佛世界。知是过去现在未来之吉祥善逝大悲因果。是圣尊为众生化身示现。各各欢喜得未曾有。稽首称赞而说偈言。
圣尊大慈悲。 无上秘密尊。
过去早修证。 离欲超凡间。
今创真佛界。 怜愍诸群有。
化身为教主。 下降至娑婆。
善哉号莲生。 为众广宣说。
我等均已闻。 当为大护持。
尔时。圣尊大白莲花童子告大众。修行以无念为正觉佛宝。身清净。口清净。意清净为法宝。依真佛上师为僧宝。
圣尊告大众。若有善男子。善女人。于每年五月十八日。沐浴斋戒。着新净衣服。或于每月十八日。或本命生辰日。在密坛前。奉请二佛八菩萨。奉诵「真实佛法息灾赐福经」随心所求。自有感应。更能供养香花灯茶果。虔诚祈祷。咸得如意。
圣尊告大众。世间高官贵人沙门居士修道俗人等。若闻此经。受持读诵。如是之人禄位最尊。寿命延长。求子得子。求女得女。获福最是无量。是增益的大福宝经。
若有先亡。怨亲债主。未能得度。滞泄幽冥。若能持诵本经。印送本经。亡者升天。怨亲退散。现存获福。若有男子女人。或被邪魔所侵。鬼神为害。恶梦昏乱。受持本经。施印本经邪鬼退藏。即得安乐。
若有疾厄缠身。前世因果业报。鬼神病等。受持本经。印施本经。即得灾厄消除。病源立解。若有恶运。官讼牵缠。囚禁狱系但能持诵本经。印施本经。即得解除。凶殃殄灭。化为吉祥。
若两国争战。能持此经。立像供养。即得加威。战无不胜。诵者。印者。施者。能一切吉祥如意圆满。消除诸毒害。能灭生死苦。
西方真佛海会。摩诃双莲池。大白莲花童子。即于其中。而说咒曰：
「嗡。古鲁。莲生悉地。吽。」（无数遍）
圣尊说此经已。帝释及诸大众。天龙八部四众。恭敬作礼。信受奉行。真实佛法息灾赐福经终。
回向偈：
愿以此功德。 庄严佛净土。
上报四重恩。 下济三途苦。
若有见闻者。 悉发菩提心。
尽此一报身。 同生极乐国。
信心的旗帜
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 173_一梦一世界
真佛资讯网：http://www.tbsn.org 云中佛：http://www.yunchungfo.net
记得有一天，我在「三昧」中，途经一地，是养殖场，这养殖场的四周，插满了旗帜，旗帜中绣的是「嗡。古鲁。莲生。悉地。吽。」，我见了大为惊奇。
怎么把我的心咒，绣在旗帜上，遍插在养殖场的四周，后来我查了一下，事情原来是这样的──
近期流行鸡瘟，全世界各国均有感染，鸡瘟严重，每次捕杀就是几万几万，几千几千。
我有一弟子，想出妙招，把「莲花童子」心咒做成旗帜，就插在养殖场的四周，这位弟子有信心，认为别的鸡场被感染，而自己的鸡场一定不会，他老神在在。
事实上，前面的养鸡场已得了鸡瘟，损失惨重，鸡仔全部死光光。后面的养鸡场，也得了，检役人员，又是挖坑又是清毒，把全部鸡仔全杀光了。
再看看四周,所有的养殖场，十个有九个，全部中镖，养鸡业，大叫「苦哉！苦哉！」
只有弟子的养殖场，他的鸡仔，没有事，活得好好的。
不是鸡仔没有事，而是我在那里啊！
瘟鬼指着我叫：
「这养殖场也在名单中。」
「你是无法阻止的。」
「就算是你的弟子，遍插你的心咒，鸡仔在劫难逃。」
瘟鬼一大群，欲冲入养殖场中。我见之大急，急急念「先天无极正法咒」。
瑶池金母戴凤冠，右手仙拂，左手仙桃，坐九龙荤，在虚空中放光。所有的旗子也全部放光，瘟鬼一个个跌跌撞撞，逃逸无踪。光芒太强烈了！
原本瘟鬼叫啸的很厉害，但一逢瑶池金母就没有办法了，毕竟瑶池金母原古之前，就是瘟疫之神的老祖宗，瘟鬼只有逃遁。
弟子有信心。
自有救护。
大瘟疫来临时，除科技与医学之外，最重要的是，你要举起信心的旗帜。
《真佛经》一部
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 173_一梦一世界
莲生活佛／文
在某山区，此山区有七处养鸡园，养鸡业者大部份都聚集在此山区也。
那一年，鸡瘟流行，也即是「禽流感」，七处养鸡园已有六处得了鸡瘟，业者叫苦连天。
鸡仔死亡，堆积如山，防疫人士，头戴防疫罩、口罩、身穿防疫衣，穿梭来、穿梭去。
打针。
活埋。
消毒。
化火。
日夜的忙碌，只要一感染，重症的病毒，马上应上级的命令，一律捕杀精光，一只也不留。一杀就是好几万只，好几万只的鸡仔，魂归离恨天。
写一词：
山园水绕养鸡户。恨密集、怎知只只死。
雾罩云聚，不分何户，鸡魂携手同行处。
而今不见欢喜户。但愁脸、无语相对见。
满地落羽，漫天飞起。空栏不见昔日物。
这其七处养鸡园，独独一户没有中瘟疫，这可就令人奇怪了，这养鸡户，也非真佛宗弟子，也未贴符念咒，当初也无太特别的防护。
只是户主的一位女儿，在一地公庙，拿了一本《真佛经》，就供奉在香火神龛里面。户主的女儿也不知怎的，念了一遍《真佛经》，觉得不错，就供奉了。
念了三遍：「嗡。古鲁。莲生。悉地。吽。」
结果，邻居养鸡园遍受感染，惟有一家无恙，大家也不知道怎么一回事？
瘟神下降。
独独这一鸡园上升白光。
其它家全中煞。
就是一家没有。
当然，只有我一人知道原因何在！
济公活佛：卜世运行如上理，世人必须奉十章，运金进玉值仁举。也能消灾保天年。第十章 造访贮病房 《天医院游记》
民主和纯素可以消除瘟症。
人人戴口罩正是因为人民爱吃肉，导致大量的猪和鸡吃了每年四分之一的粮食，现在很多官员因为没有控制好疫情而丢官罢职，其实是不对的，那其实是流产医生杀人（堕胎造的业障）产生了灵界的愤怒。
这不是总书记的错，根本原因，是人民喜欢吃肉。
如何化度人民吃素？
《地藏菩萨本愿 经》加上《畜道沉沦录》、《畜道轮回记》和《畜道心声》。
其中地藏菩萨本愿 经大陆人民念得不够遍数，后面的三本大陆的道场 则根本没有印行，台湾的地藏经是加上高王经的，上面那三本畜道新经是台湾道场 传出来的。
紫薇道长（莲平上师 真佛宗）2022年除瘟疫法会通告
瘟疫病
红尘俗世，万病俱足，最怕的是瘟疫之病缠身，一旦人身受到瘟疫所缠扰，那怕是华陀再世，也甚难挽救众生的性命。凡众生感染「瘟疫」之时，通常活不过一个月时间，能勉强拖三个月者算是命大，但至目前为止，没有几个人可以对抗瘟疫到三个月之久。
为何有「瘟疫」的产生呢？追究起来，便是众生对于卫生并不讲究，甚至于许多人的吃、住、睡等都极似在垃圾堆中，这样的生活怎么能不患病？但尚算能医，无奈是会面临众生一连串染病，并且相继伤亡，都是在「旱祸」之后。因久旱不雨，草木不够生物啃食时，便有万物因此逐渐死亡，而腐化之尸毒细菌受空气所含带，致人畜共通形成「瘟疫」；而且久旱不雨，诸物皆已不洁，虽有良医珍药，却挽救不了太多的生命，因为贫苦而使医药难以持续，故仍需命丧于「瘟疫」当中；有时「瘟疫」便产生在战争之后，因战争之严重破坏与创伤，或者军、匪之烧、杀、掳、掠，人畜横尸遍野，无人掩埋，「瘟疫」怎能不生？而且，在古今中外有许许多多遭受「瘟疫」夺去性命者，有甚多是富贵中人。
在山西，曾在数百年前，遭受到瘟疫的洗礼，当时人们更饥饿到以（易婴而食）程度。追溯这些患疫者在彼等多生以前，多属渔村的渔夫，日日打鱼，有的网鱼再让这些鱼受烈日高照而脱水至死，有些较高价位的鱼，当然就贩卖活宰。一旦因缘际会，许多含怨的鱼灵无法释怀心中的怨，便长期伏藏在渔夫的身旁，等待时机一到，便成为「瘟疫」，而使当时的渔夫，饱尝病苦及死神之***经历。
在十五年前，于台北乃有何某人，在一次的季节变化里，身患严重的流行病症，原本该应劫而丧失生命，但因何某为虔诚佛教徒，且是胎内素，本身又常布施参赞佛门及道门之放生义举，因而救回一条宝贵的性命。
追溯何某于多生以前，乃为汝南高官，为了建设私人庭院，强征民工，并且以对待牛犬的方式对待民工，动不动就鞭打其身，就连艳阳高照都不能休息，致使不少民工死于劳累及病痛与伤害之感染，形成现世必须身受严重流行病的体验。在何某痊愈后，乃更积极行造诸善，并且日夜忏悔前愆，对于善书亦积极助印及流通。
深愿大众能逐渐远离杀业环境，永保生生世世不受「瘟疫」及流行病症的侵袭。而一切自己所不愿意遇到的事，也千万不要加诸在别人身上，可免积怨造祸也。
－《末法消灾录》
猪瘟和新冠肺炎
紫圣袁英平 2020 03 16
话题回到去年的猪瘟上面来，为什么中国会有猪瘟，而外国没有？关键是中国人堕胎流产的数目，在过去三十多年的计划生育政策下面，共有四亿多！上天查察，中国人的粮食是够养自由生育状态下的人口数目的，但是大家拿玉米和陈粮去送进饲料加工厂做成饲料喂猪去了，这使得玉帝 怒火中烧，中国人已经失去人性到麻木不如动物的地步了，动物尚知爱子啊。神灵发觉堕胎的根本苦恼原因就是爱吃肉啊！换句话来就是宁愿用粮来养猪也不愿意养人类的小胎儿！这是追求工业化和城市化和不相信灵魂学说的心态下造了巨业！那天上就是干脆让猪死去而让人类胎儿活下去！
我记得小时候，家里没有钱，一个月能吃上两三次肉就不错了，其他时间都吃蔬菜、番薯和花生黄豆，还有鸡蛋。现在大家每天都吃两三餐的肉。这是计划生育政策制定者不懂得节省饲料用粮，盲目追求营养丰富养身体造成的。粮食给猪吃完了，另一方面却在妇科医院把人类的胎儿剪成碎片从子宫拖出来，然后扔进垃圾袋处理掉！此种恶业，能深巨海，能敌须弥！
现在我觉得是 玉帝拿武汉来开刀，治一治中国官场不懂素食的***风气！很多人在网上说是美国人的生化武器造成新冠肺炎，我觉得是冤狱、堕胎和吃肉这些恶业积累超过福报而造成的！
泰国德教会紫真阁
壬寅年首鸾开泰济公活佛乩卜
佛历历3049年（2022）世运
壬水水流周地天，寅虎虎虎成威强 值岁二零二二年，机会未来有短长，世界变化更最赶 运行不及正当然 如愿所祈时可得，下接上待欲互相 东海不平波浪起。西域等时祈安祥 南岛隐居事天祸 北宅百事而多惹，前年去岁花不馥，后半年到必定香。左浪狂波将一静，右去霞雾等开张，红日当空逢光耀。黄河长江润泽沾，青云壮志新时代。绿波横浪有所变。中东今年不安逸。外办看来多变迁。瑕光漫漫看不现。通讯所闻多不亮。水灾多少瑕尔有。火山爆起遭害险。刀剑放下正见佛。兵从苏美倒争强 灾难能改先修德。疫情消散在今年。疾病得医不危险。厄轻心安乐当然。美境乘机再得胜，欧州秋时宜定坚，亚成应待半年后，澳洲大小定不欠，泰邦南北有期望。佛国东西求泽沾。四周皆有大进步，五国比泰大进展。重要知己知自力。轻舟出海谨慎焉。通达德理有希望。过去未来有遭殃，卜世运行如上理，世人必须奉十章，运金进玉值仁举。也能消灾保天年。
第十章 造访贮病房 《天医院游记》
济佛 降
中华民国100年7月16日 岁次辛卯年六月十六日
诗曰：扶笔兴陶然，乐谈大道笺，
人心原至善，习染坠深渊。
济佛曰：出来吧！今天怎么这么乖，不自个儿跳出体来？
圣化笔曰：嗨！ 恩师好！（一脸尴尬）没有啦！弟子被误导了，以为今天要为《无极天游记》做跋，所以正静待【昏迷】，哪知道您老还把弟子叫出来呢？
济佛曰：就想偷懒，还想把责任推给别人。
圣化笔曰：冤枉啊！不信，你老可以【倒带】看一下刚刚弟子们的谈话。
济佛曰：省了，走吧！咱们可约了天医，可别让祂久等了。
圣化笔曰：喔！弟子真的是被误会了啦！
（济佛已远远踏上云端，身影已小得如蝼蚁，徒留圣化笔）
圣化笔曰：唉！习惯被误会了！
（圣化笔赶紧追上济佛，师徒一前一后漫步在黑白相间的云端，一时间黑云逐渐褪去，只余如白纸般的云朵片片点缀湛蓝的天空）
济佛曰：这回带小小子去上清天医院的贮病房。
圣化笔曰：弟子记得上清天医院是放资料及病菌的地方。
济佛曰：嗯！尤其贮病房更是病菌集聚的处所，所以…
圣化笔曰：别乱摸，是吧？
济佛曰：学乖点！别看到什么新奇的玩样，不是想吃、就是想摸，吃亏的总是自己。
圣化笔曰：这也是禅机吗？
济佛曰：讲这么明白了，哪还有禅机呀？还是小小子想【悟】一下呢？
（随手不知从哪变出一根如球棒大的棍子）
圣化笔曰：不悟、不悟！免得被您老【当头棒喝】！
济佛曰：哈！聪明、聪明！
（师徒已来到一处异于往常的殿堂，此处笼罩着五色祥云，不时可在云缝间看到如铁般冰冷的光茫）
圣化笔曰：是不是有着铜墙铁壁呀？
济佛曰：这是当然的呀！（在祥云中走出一位垂髫仙人）
仙人曰：小神察药论病灵官，拜见贤师徒。
（三人互相寒喧后，径直走入一大片铜铁建物之中）
圣化笔曰：果然富有现代感，四处都是用钢铁建造，而且桌椅奇形怪状，颇具流行感。弟子回去可以做设计师，赚一下外快了。
仙人曰：贤生真以为这些桌椅都是摆设用的吗？
圣化笔曰：听这话就知道有蹊跷！
济佛曰：每个用具可都是可以拘束病患的宝贝。
圣化笔曰：那不就跟地府那些刑具一样了吗？
济佛曰：唉唉！上次不是有讨论过，要试病的话题吗？
（圣化笔突然顿悟，轻拍了后脑勺）
圣化笔曰：对！那这些器物放这儿最好不过了。
（三人又走过了三道大门）
圣化笔曰：哇！这地方比【星际大战】中战舰的仪器精密多了，还有着计算机屏幕，不时跑着数字及一些看不懂的文字。
灵官曰：这是避免贤生看了内容心起惊吓。
圣化笔曰：【袂啦】！弟子可是经过凄渗地府游览的洗礼，上天下海，还有什么难得倒的呢？
济佛曰：就怕小小子夸口，一不小心泄露了天机。
圣化笔曰：好啦！倒还没请教大仙的职务是？
灵官曰：其实吾神是一整个行政团队，依天运如何及搭配太清天医院所研发的病菌，报呈南天定夺，以下降病菌。
圣化笔曰：那一定也有解药吧！反正弟子又看不懂【天文】，还对弟子这般防范，可真不够意思！（济佛在一旁诡谲地笑着，给灵官一个眼色）
灵官曰：既然如此，贤生还是为了使命，随吾至贮病房看看，以罗列金篇。
济佛曰：对呀、对呀！不过，小小子可真别乱碰东西唷！
圣化笔曰：当然是不敢乱摸的了！（三人又走入一间冷冰冰、黑漆漆的房间，耳畔处时时听到哔、哔、哔规律的节奏声）
圣化笔曰：恩师啊！【暗暝蒙】！您老可要牵好弟子，不然又要闯祸了。
（话犹未毕，圣化笔的右脚似乎不安份地踢到一罐玻璃制的容器）
圣化笔曰：咦？弟子是不是踢到什么了？眼前的这些景象，就像海洋生物馆似的，水中漂着奇形怪状，异彩缤纷的物体，是不是就是病毒？
灵官曰：是的！不过透过玻璃橱窗，已把病菌放大数亿倍，所以贤生才可以轻而易举看到病菌的。
（一旁搀扶着圣化笔的济佛噗嗤笑出）
圣化笔曰：弟子正经地问问题，您老在黑暗中倒玩得很开心哟！ 恩师啊！您老有没有觉得这边的冷气放得太强了呢？
（济佛忍俊不住地蹦出一句话）
济佛曰：是有点冷，咱们出去吧！（三人又走出黑暗的房间）
圣化笔曰：咦？走出来后又觉得全身上下像火烧一样啊，真想把衣服脱了。
（圣化笔才刚脱下礼服，发现手臂上已有着红色一块块的斑点）
圣化笔曰：就知道到中招了！（喘息逐渐虚弱）这感觉很难受耶！肚子也开始隐隐作痛了，为什么每次都拿弟子当白老鼠啊？
济佛曰：哈！就让小小子消消业。
圣化笔曰：（颓顿于地，脸色发白）别再闹了！弟子真的很难过。
济佛曰：好吧！刚刚小小子踢到天花的病菌了，在以前的时代可是不治之症。
（圣化笔已奄奄一息）
灵官曰：给小神来疗治一下吧！
（在袖袋中取出一瓶不知名的液体让圣化笔服下，没三秒钟的时间，红斑迅速退去，脸色也逐渐恢复红润）
圣化笔曰：还真以为这关渡不过去了咧！弟子怎每次都有这么新鲜的事好遇到，都是托您老的福了！
济佛曰：（搧了搧破扇，轻啜了一口酒）好说、好说…哈…
圣化笔曰：这地方太恐怖了！
灵官曰：哈……贤生莫生气，以身演法可是功德一件啊！
圣化笔曰：没有啦！弟子才不生气，也习惯了！
济佛曰：这天花病菌是因世人作孽而降下世间的病方，当然在世人诚忏有余而致力行功，才又降下解方。
灵官曰：是的！小神们察药及论病就是这些职务。所以，吾神们只负责评估降病及解病的时机，提议于南天请 玉帝定夺。
圣化笔曰：原来大仙是幕僚吧！
灵官曰：以人间之说法是如此，没错！
济佛曰：大概了解就回堂去吧！要不然冷不防又得了什么绝症，老衲可无法负责。哈……
（三人互辞，转瞬间，师徒已回到堂中）
圣化笔曰：恩师慢走，弟子投体了。
济佛曰：去吧！
仙童曰：不打紧！敝局是承接凡尘各处经各神司办理后而欲排解病厄的所在。
圣化笔曰：也就是说，是药局啰？
济佛曰：嗯！比如，世人患有疾厄，便会由各司审酌各人功过，赐予暂解燃眉之急的药方。
圣化笔曰：那为何不一次解决比较快呢？
仙童曰：当然是因为祈求者尚未有最后的且冗长的审断。只是发心立愿祈求上苍化解灾厄，当然要先有所响应。
圣化笔曰：嗯！（思忖貌）这是不是像敝堂中有人祈求化解病厄，而弟子们急忙代其呈疏，而救济局就会依敝堂主席的许可，赐予药方呢？
仙童曰：果然聪明啊，就是这样！所以各天医们忙得焦头烂额，就是承办这些业务。不过，还请贤师徒随小仙往内走。（三人燕行通过众天医繁忙之处，绕过一窄廊，来到一处设备以精密，充满试管及如镜面的计算机般的暗室）
圣化笔曰：这边只有点点的灯光，看不清是什么字的光影浮动，该不会又什么诡计了吧？
仙童曰：并非如此，这边是研究急性病症处方的地方，因为有些病症解方尚未应运降凡，所以用这面貌呈现比较妥当。
圣化笔曰：里面都是研究处方的仙人，不过，【暗暝摸】做什么研究呢？
仙童曰：可多着呢！比如，由此降下的处方，有治疗黑死病的，有各式癌症的，不可枚举。不过，说到头也只是暂缓病症发作的时机。
圣化笔曰：一个在天界，一个在凡间，您老怎么将处方降世呢？
仙童曰：有二个途径，一是由善觉之魂学习后降生世间；二是由本局。如小神这职务的，学习后到凡间供研究者，灵光一闪，突然顿悟解决病厄的方法。
https://xiaomitan.666forum.com/t733-topic?highlight=%E5%A6%99%E6%96%B9%E9%9B%86%E5%BD%95 妙方集录 妙方集录 孫思邈仙翁、勇筆王奇謀主著
孙思邈仙翁 降
▲炎症
炎症乃为病理学名，分局部炎症产生痛热，及功能障碍等现象，全身则会出现白血球增加、体温升高等现象。其症如局部于身体外表，即为皮肤疖（注：「疖」即为疔与痈等，俱属其症）；而生于内脏者，如盲肠炎、肺炎、肝炎等是。所谓「炎」，即为机体受器械、化学、温热等自然环境之刺激，或细菌感染时，局部产生以反应为主之机能抗御性，即神经反射性之体液作用，也包含形态结构组织及功能等病理过程，为修复及适应之生理过程，此为西医理论。其中尚有脑膜炎、打扑、内伤吐血及发烧不退等各症。
中、西医分别以局部特性投药。今日吾以普遍性之炎症处方如下：
八卦黄（刺球），将之去表面皮刺等，再加以冷开水洗净，视其症状之轻重，重者大粒两粒，轻者小粒一粒，捶汁和蜜服下。有热不退者，可加盐水服下。 [TOP]
孙思邈仙翁 降
▲不眠症
此症在现代医学上，有两家说法：
其一、乃根据精神说。以精神压力造成中枢神经失调所致，亦即情绪紧张、工作压力，以至造成神智上之不宁所致。
其二、乃体内脉络的气行不顺，以阳火上升而阴元下降，水火不调，乃致体内气脉之阻塞，周身气行不顺，十二重楼积气滞脉，产生神智不安，
有幻象、夜不入眠，或睡不安眠。
此为中医及西医之理论。
然则，人之失眠仍有长期性与短期性之分别。长期性者，多属神经衰弱，中、西医所论俱同。短期性（或称暂时性）者，则两家说词不一，吾综合加以整理，大略可分成二项：
其一、乃身体病痛所引起，譬如头痛及肢体病痛，均有可能。
其二、乃受外力干扰。所谓「外力干扰」又可区分为二：其一则为无形力所干扰，此不在本书著作范围，故不加阐述；其二则为伤风所感染，譬如感冒风邪等引起不眠，直至久时不眠而成慢性病也。
吾据此处方如下：
石斛钱半。薄荷八分。决明子钱半。辛夷一钱。茯神钱半。天门冬钱半。水二碗煎八分，药楂水碗半煎七分，早晚各饮一次。
注：本方对于体质病痛所引起之不眠无效，由外力所干扰之不眠，其效略差，由体内气脉神经之不眠自然症有其效。 [TOP]
▲小儿误吞铁针
在今日工业社会，人们生活日愈忙碌紧凑之际，对于婴幼儿之照料，有时疏于分心，因而使小儿随手取得针或铁器，而小儿最直接之动作，即是将物品放在嘴中，因而时有误吞针铁之事发生。如果单以针而言，吞入腹中，则有可能排泄而出，但却都有哽喉或刺肠穿胃之虞，而铁器体积较大，尤易哽喉，压迫气管导致窒息，故不可不防，吾常见于此，处一方以便急救。
吾处方如下：
以磁石三分至八分，药房有售，磨成纷末，以筋肉成细条，莫使断，或以麻糬成细条均可，沾滚磁粉而使吞下（婴儿不宜用麻糬），以此使针附于肉条之间，则易于排出，亦可不致穿肠刺胃，哽喉窒息。 [TOP]
瘟疫部有它的机制
最近天降瘟疫，美国总统川普强调：「美国再次强大。」以商人利益的角度跟中国交恶，延伸中美贸易战，协商多次未果，很多前任总统签下的盟约都毁掉，世界地球公约也退出不参加。现代的战争很多种，即使是贸易战也视为战争，战争之后就会死伤很多人，再来就会是瘟疫蔓延，瘟疫之后「福报重整」，就是「百业萧条」。
昨天鸾期，刘伯温降临，本来要求大家读诵《真实佛法息灾赐福经》一万部，后来改为到农历七月底读诵一千部。今年过年前，我们推断庚子年灾祸、意外事故频传，会有很多人死掉，这是天灾人祸。前几天，后学在梦中看到仙佛翻开安奉斗首者之赐诗，上面有少数人显现肺炎的病毒，大多数的人没有，表示可能某些人尚有杀业灵障没有排解。数年前，探索桃园地区的埤塘水神，发现这些水神平常管理水族，但是接到瘟疫部的法旨，就带领水族的残灵去扩散病毒，简称：流感；若是运用禽类的残灵去扩散病毒，则简称：禽流感。其肇因，就是杀业所致。大陆的武汉病毒，则属于兽类残灵，跟台湾不太一样，台湾是水族、海族的区块。武汉病毒是兽类、禽类的反扑，因为大陆百姓嗜吃野生动物。其实宰杀野生动物原本属于一般的杀业，如果牠是有在修行的动物灵，牠就变成「灵障」，也有法力，一般来说会显示动物头人身或人身动物头的法相。
仙佛规定唸一千部《真实佛法息灾赐福经》，有立愿的就去做，瘟疫部有它的机制，凡是功德力不足，宿业没有排除，也没有善德可以支撑，染病的机会较高，瘟疫不是乱枪打鸟的。大陆捕杀野生动物的很多，若不禁止，将来再次的反扑会更大。
瘟疫过去因为不是特别的严重，所以大家不会特别注意，这次病毒起源于「武汉」，暗指军士，乃与宿世战争因果有关。背后的因果，跟一般的杀业、灵障不同，灵障是有修行、有灵力的动物灵，武汉病毒就是野生动物兽类的残灵散播的，主因是战国末期战争的业因占八成，还有纣王时代战争的业因的结证。「正统道藏」有记载，当时元始天尊说法时，有洞渊天尊问曰：「窃见下界生民，尽染瘟疫之疾，四肢壮热，手足痠疼，头痛眼华，五脏盛热，迥如针刺，不能喫食，如何救疗？」元始天尊答：「皆是下界生民，处居人世。不敬三宝，呵天骂地，全无敬让。」也就是说人民不敬天地、不礼神明、稍不如意就怨天怨地、怨神明不保佑，太平盛世时过于享乐造业，或是贪图口腹之欲的杀业等造下罪业，累积太多，怨戾之气冲天，所以上天降下瘟疫，一次执行大规模的因果大清算。桃园地区的埤塘，平常是灌溉蓄水之用，但是水族却是藉此由水神施予训练，平常静悄悄的，但是一旦有任务就会派出去撒病毒，这是天地间利用地形奥妙的地方。
台湾每年的流感属于水族、海族，另有一种属于禽类残灵的病毒叫做禽流感，和武汉病毒不一样，武汉病毒是属于兽类的残灵。台湾是属于水神担任流感散播使者，武汉病毒则是属于蝙蝠灵担任散播使者，也就是说由蝙蝠灵带着兽类残灵去散播病毒的。此外，陈师姊恳求仙佛指导，会确诊的人额头皆有作红色注记，所以才会被鬼差锁定目标施毒。目前欧洲有封城，整个街道都是空荡荡的，所以陈师姊由新闻影片看到国外街道上都是穿黑衣的鬼差〈疫鬼〉在走动，并且到有作记号的家庭去洒毒。所以勤读经典也有好处，长年累月去修行也有好处，持斋也有好处，上天或许藉此减轻你的罪业。
明朝缙云在未取得功名之时，元旦早起，出门遇见很多大鬼，形体面貌狰狞，于是问：「你们是干什么的？」这些人说：「我们是瘟疫鬼，每年来到人间散播瘟疫。」缙云道：「请问我们家会染病吗？」瘟疫鬼说：「您家三世行善积德，见人有恶行则阻止，有善行则表赞许，名单上没有！」这一年瘟疫盛行，缙云家果然无恙。
莲平上师（紫薇道长）2021年每月的初一和十五（农历）为社会各界信众举办除瘟疫法会，在治要道院焚香上供，念颂真实佛法息灾赐福经，祈求天庭为中华民族和全世界消除瘟疫，风调雨顺，国泰民安！报名者可获紫薇大帝安邦解厄真经一部，请留下地址姓名和手机号码。法会供养账号：袁英平，农业银行广州体育西，6228 4800 8650 0758 379.袁英平 工商银行，广州永泰支行 621226 360210 7334609。
真实佛法息灾赐福经（真佛经）
大礼拜：
一拜十方佛。
二拜诸菩萨。
三拜护法金刚。
四平等一稽首。
净口业真言：
唵。修唎修唎。摩诃修唎。修修唎。娑婆诃。
净身业真言：
唵修哆唎。修哆唎。修摩唎。修摩唎。娑婆诃。
净意业真言：
唵。缚日啰怛。诃贺斛。
安土地真言：
南摩三满哆。母驮喃。唵。度噜度噜地尾。娑婆诃。
祈请莲生活佛加持文：
嗡。哑。吽。
敬以清净身口意。供养毘卢遮那尊。
法身佛眼佛母圣。报身莲花童子身。
应身教主莲生佛。三身无别大佛恩。
恭敬真佛大传承。具足神通弥六合。
放光遍照于三际。一如无间能现证。
佛子时时常哀请。光明注照福慧增。
昔日释迦来授记。阿弥陀佛殷付托。
弥勒菩萨戴红冠。莲华大士授密法。
祈请不舍弘誓愿。救度我等诸众生。
如是护念而摄受。祈请加持速成就。
南摩毘卢遮那佛。
南摩佛眼佛母。
南摩莲花童子。
南摩莲生活佛。
南摩真佛海会十方三世诸佛菩萨摩诃萨。（三称）
念圣诰三遍：
西方莲池海会。摩诃双莲池。十八大莲花童子。白衣圣尊。红冠圣冕金刚上师。主金刚真言界秘密主。大持明第一世灵仙真佛宗。卢胜彦密行尊者。
香赞：
炉香乍热 法界蒙熏 真佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨
南无真佛会上诸佛菩萨摩诃萨（三称）
奉请二佛八菩萨：
南摩法界最胜宫毘卢遮那佛。
南摩西方极乐世界阿弥陀佛。
南摩观世音菩萨摩诃萨。
南摩弥勒菩萨摩诃萨。
南摩虚空藏菩萨摩诃萨。
南摩普贤菩萨摩诃萨。
南摩金刚手菩萨摩诃萨。
南摩妙吉祥菩萨摩诃萨。
南摩除盖障菩萨摩诃萨。
南摩地藏王菩萨摩诃萨。
南摩诸尊菩萨摩诃萨。
开经偈：
无上甚深微妙法。
百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持。
愿解如来真实义。
真实佛法息灾赐福经：
莲生活佛说「真实佛法息灾赐福经」
如是我闻。一时大白莲花童子。在摩诃双莲池。坐于大白莲花法座之上。周围十七朵大莲花。青色青光。黄色黄光。赤色赤光。紫色紫光。各朵莲花。微妙香洁。白莲花童子。默运神通。将一个摩诃双莲池。变化得格外金光灿烂。所有香花全部怒放。瑞草放出香息。白鹤。孔雀。鹦鹉。舍利。迦陵频迦。共命之鸟。均化金色。出和雅天音。
空中金色光。有净妙天音来自虚空。诸世界香气芬馥。空中金阁。全生光华。遍敷金莲。虚空之中天花飘散。
尔时。摩诃双莲池。大大震动。无量诸天皆感受之。佛菩萨声闻皆感受之均至摩诃双莲池。三十三天主均赶赴摩诃双莲池。集诸二十八天众。帝释。梵王。八部四众。广说法要。
尔时。金莲花童子现出大慧光。白莲花童子现出法界光。绿莲花童子现出万宝光。黑莲花童子现出降伏光。红莲花童子现出行愿光。紫莲花童子现出端严光。蓝莲花童子现出果德光。黄莲花童子现出福足光。橙莲花童子现出童真光。
诸天见之。大感惊异。于是帝释从座而起。稽首向前对白莲花童子而说。稀有圣尊。摩诃双莲池。以何因缘。现此大光华。
大白莲花童子说。当为汝等细说。帝释说。圣尊威权最尊。惟愿圣尊为众宣说。一切人天咸知皈向。
尔时。大白莲花童子告帝释及诸大众说。善哉善哉。吾今为汝及末世众生。有缘者于当来之世。咸共知之真实佛法及息灾赐福之理。
大白莲花童子即说。诸佛菩萨救度众生。有最胜世界。妙宝世界。圆珠世界。无忧世界。净住世界。法意世界。满月世界。妙喜世界。妙圆世界。华藏世界。真如世界。圆通世界。如今。将有真佛世界。
于是佛菩萨声闻缘觉及诸天众闻圣尊开演真佛世界。知是过去现在未来之吉祥善逝大悲因果。是圣尊为众生化身示现。各各欢喜得未曾有。稽首称赞而说偈言。
圣尊大慈悲。 无上秘密尊。
过去早修证。 离欲超凡间。
今创真佛界。 怜愍诸群有。
化身为教主。 下降至娑婆。
善哉号莲生。 为众广宣说。
我等均已闻。 当为大护持。
尔时。圣尊大白莲花童子告大众。修行以无念为正觉佛宝。身清净。口清净。意清净为法宝。依真佛上师为僧宝。
圣尊告大众。若有善男子。善女人。于每年五月十八日。沐浴斋戒。着新净衣服。或于每月十八日。或本命生辰日。在密坛前。奉请二佛八菩萨。奉诵「真实佛法息灾赐福经」随心所求。自有感应。更能供养香花灯茶果。虔诚祈祷。咸得如意。
圣尊告大众。世间高官贵人沙门居士修道俗人等。若闻此经。受持读诵。如是之人禄位最尊。寿命延长。求子得子。求女得女。获福最是无量。是增益的大福宝经。
若有先亡。怨亲债主。未能得度。滞泄幽冥。若能持诵本经。印送本经。亡者升天。怨亲退散。现存获福。若有男子女人。或被邪魔所侵。鬼神为害。恶梦昏乱。受持本经。施印本经邪鬼退藏。即得安乐。
若有疾厄缠身。前世因果业报。鬼神病等。受持本经。印施本经。即得灾厄消除。病源立解。若有恶运。官讼牵缠。囚禁狱系但能持诵本经。印施本经。即得解除。凶殃殄灭。化为吉祥。
若两国争战。能持此经。立像供养。即得加威。战无不胜。诵者。印者。施者。能一切吉祥如意圆满。消除诸毒害。能灭生死苦。
西方真佛海会。摩诃双莲池。大白莲花童子。即于其中。而说咒曰：
「嗡。古鲁。莲生悉地。吽。」（无数遍）
圣尊说此经已。帝释及诸大众。天龙八部四众。恭敬作礼。信受奉行。真实佛法息灾赐福经终。
回向偈：
愿以此功德。 庄严佛净土。
上报四重恩。 下济三途苦。
若有见闻者。 悉发菩提心。
尽此一报身。 同生极乐国。
信心的旗帜
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 173_一梦一世界
真佛资讯网：http://www.tbsn.org 云中佛：http://www.yunchungfo.net
记得有一天，我在「三昧」中，途经一地，是养殖场，这养殖场的四周，插满了旗帜，旗帜中绣的是「嗡。古鲁。莲生。悉地。吽。」，我见了大为惊奇。
怎么把我的心咒，绣在旗帜上，遍插在养殖场的四周，后来我查了一下，事情原来是这样的──
近期流行鸡瘟，全世界各国均有感染，鸡瘟严重，每次捕杀就是几万几万，几千几千。
我有一弟子，想出妙招，把「莲花童子」心咒做成旗帜，就插在养殖场的四周，这位弟子有信心，认为别的鸡场被感染，而自己的鸡场一定不会，他老神在在。
事实上，前面的养鸡场已得了鸡瘟，损失惨重，鸡仔全部死光光。后面的养鸡场，也得了，检役人员，又是挖坑又是清毒，把全部鸡仔全杀光了。
再看看四周,所有的养殖场，十个有九个，全部中镖，养鸡业，大叫「苦哉！苦哉！」
只有弟子的养殖场，他的鸡仔，没有事，活得好好的。
不是鸡仔没有事，而是我在那里啊！
瘟鬼指着我叫：
「这养殖场也在名单中。」
「你是无法阻止的。」
「就算是你的弟子，遍插你的心咒，鸡仔在劫难逃。」
瘟鬼一大群，欲冲入养殖场中。我见之大急，急急念「先天无极正法咒」。
瑶池金母戴凤冠，右手仙拂，左手仙桃，坐九龙荤，在虚空中放光。所有的旗子也全部放光，瘟鬼一个个跌跌撞撞，逃逸无踪。光芒太强烈了！
原本瘟鬼叫啸的很厉害，但一逢瑶池金母就没有办法了，毕竟瑶池金母原古之前，就是瘟疫之神的老祖宗，瘟鬼只有逃遁。
弟子有信心。
自有救护。
大瘟疫来临时，除科技与医学之外，最重要的是，你要举起信心的旗帜。
《真佛经》一部
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 173_一梦一世界
莲生活佛／文
在某山区，此山区有七处养鸡园，养鸡业者大部份都聚集在此山区也。
那一年，鸡瘟流行，也即是「禽流感」，七处养鸡园已有六处得了鸡瘟，业者叫苦连天。
鸡仔死亡，堆积如山，防疫人士，头戴防疫罩、口罩、身穿防疫衣，穿梭来、穿梭去。
打针。
活埋。
消毒。
化火。
日夜的忙碌，只要一感染，重症的病毒，马上应上级的命令，一律捕杀精光，一只也不留。一杀就是好几万只，好几万只的鸡仔，魂归离恨天。
写一词：
山园水绕养鸡户。恨密集、怎知只只死。
雾罩云聚，不分何户，鸡魂携手同行处。
而今不见欢喜户。但愁脸、无语相对见。
满地落羽，漫天飞起。空栏不见昔日物。
这其七处养鸡园，独独一户没有中瘟疫，这可就令人奇怪了，这养鸡户，也非真佛宗弟子，也未贴符念咒，当初也无太特别的防护。
只是户主的一位女儿，在一地公庙，拿了一本《真佛经》，就供奉在香火神龛里面。户主的女儿也不知怎的，念了一遍《真佛经》，觉得不错，就供奉了。
念了三遍：「嗡。古鲁。莲生。悉地。吽。」
结果，邻居养鸡园遍受感染，惟有一家无恙，大家也不知道怎么一回事？
瘟神下降。
独独这一鸡园上升白光。
其它家全中煞。
就是一家没有。
当然，只有我一人知道原因何在！
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由 Admin 周日 九月 25, 2022 5:36 pm
关于脑控的原理揭秘
紫薇圣人袁英平
2020 04 11
中国以前很风行的菩提功大师狄玉明，他的前世是阿坝州的一个活佛，这一世转世在汉族人家中，自小喜欢修炼，得证大神通力。
他在气功法会上，曾经施法让记者的照片机拍不到他的照片。
另外，我记得他书中的一个故事，就是他的一个广州弟子的女儿读初中，几何课的成绩不好，带来见师父狄玉明的时候，金菩提上师用天眼看到她的大脑中几何部分的储存和思考扇区有点暗，可能就是这位分的生理脑细胞能量较低，于是金菩提上师放光加持了她的这部分与几何相关的脑区，使这扇区亮了起来。回去以后这位初中生的几何成绩就突然好起来，考了高分。
这种能力用在正的方面叫加持，如果用在反的方面，就是可以做脑控。或者叫精细操纵。
人们其实很多时候都受到灵界的影响。比如说，马云的网站为什么会这么旺？那是很多财神在天上帮助他做脑控招来巨量的客户，你为什么会遇上你的配偶？那也是你有月下老人做了脑控。
网上我看到很多网友议论紫薇圣人被脑控，这其实就是四川五明佛学院的高灵在追杀我，他们的脑控有时候是为了防止我写出法战的笔记来。我略为描述这脑控，就是我有时候想到一点信息，想写出来的时候，突然脑子一片空白，或者感觉象戴了帽子一样紧，僵住了。（真佛宗莲晓上师：-李淳风-康有为-再世广州陈晓东莲晓上师，袁天罡-梁启超-再世真佛宗台湾雷藏寺秘书长黄正务，笔名舞自在。，莲晓上师在十几年前曾经对我说，他看到某个人被几道西藏法光罩住头脑，我当时听了不明白是说谁，到了2013年，紫圣四十岁时候出山弘法时候，由于真佛密法修证次第高，根本上师莲生活佛的法是即身成佛的虹光身大成就的真正大圆满法，并且莲生活佛有证得虹光身，自身即是虚空境，显现了大慈悲大神通力的救度故事无数！引起了较为野蛮的农奴主贵族转世的五明佛学院晋美彭措喇嘛的嫉妒，遂前来广州做脑控和亿万网民议论中的：紫薇圣人四川阴煞局。在马来西亚，由于喇嘛降头术现象频频出现，宣化上人禅师曾经批评他的弟子们改投喇嘛教致受术！此国有国立的法律，在证据充分的情况下可以依法惩罚降头术的施术者被告人！由于我国的宗教水平新经典和新法的普及程度低，文革导致佛法有三十多年的断层，国内没有象马来西亚一样的国立法律可以办灵案！）
有时候的脑控是为了转移注意力，川派高灵悄悄地让你的身体某部位有点痒，你的思维就分散了。这几天我一直在讲《谈莲生活佛与龙多的前世为什么是同一人赤松德赞》，川灵们因为事情明显败露了，心浮气燥，做的暗算就很粗燥，没有以前那么细腻和悄掩呢。
还有上面讲到气功师狄玉明能够施法让记者的照片拍不到他的照片，这种法术，川灵也经常用在我家的手机和电脑上面，有些对五明佛学院不利(揭露四川阴煞局）的图片和内容，我经常发不出去。这其关是山头斗法和激战中呢！
紫薇圣人袁英平
2020 04 11
中国以前很风行的菩提功大师狄玉明，他的前世是阿坝州的一个活佛，这一世转世在汉族人家中，自小喜欢修炼，得证大神通力。
他在气功法会上，曾经施法让记者的照片机拍不到他的照片。
另外，我记得他书中的一个故事，就是他的一个广州弟子的女儿读初中，几何课的成绩不好，带来见师父狄玉明的时候，金菩提上师用天眼看到她的大脑中几何部分的储存和思考扇区有点暗，可能就是这位分的生理脑细胞能量较低，于是金菩提上师放光加持了她的这部分与几何相关的脑区，使这扇区亮了起来。回去以后这位初中生的几何成绩就突然好起来，考了高分。
这种能力用在正的方面叫加持，如果用在反的方面，就是可以做脑控。或者叫精细操纵。
人们其实很多时候都受到灵界的影响。比如说，马云的网站为什么会这么旺？那是很多财神在天上帮助他做脑控招来巨量的客户，你为什么会遇上你的配偶？那也是你有月下老人做了脑控。
网上我看到很多网友议论紫薇圣人被脑控，这其实就是四川五明佛学院的高灵在追杀我，他们的脑控有时候是为了防止我写出法战的笔记来。我略为描述这脑控，就是我有时候想到一点信息，想写出来的时候，突然脑子一片空白，或者感觉象戴了帽子一样紧，僵住了。（真佛宗莲晓上师：-李淳风-康有为-再世广州陈晓东莲晓上师，袁天罡-梁启超-再世真佛宗台湾雷藏寺秘书长黄正务，笔名舞自在。，莲晓上师在十几年前曾经对我说，他看到某个人被几道西藏法光罩住头脑，我当时听了不明白是说谁，到了2013年，紫圣四十岁时候出山弘法时候，由于真佛密法修证次第高，根本上师莲生活佛的法是即身成佛的虹光身大成就的真正大圆满法，并且莲生活佛有证得虹光身，自身即是虚空境，显现了大慈悲大神通力的救度故事无数！引起了较为野蛮的农奴主贵族转世的五明佛学院晋美彭措喇嘛的嫉妒，遂前来广州做脑控和亿万网民议论中的：紫薇圣人四川阴煞局。在马来西亚，由于喇嘛降头术现象频频出现，宣化上人禅师曾经批评他的弟子们改投喇嘛教致受术！此国有国立的法律，在证据充分的情况下可以依法惩罚降头术的施术者被告人！由于我国的宗教水平新经典和新法的普及程度低，文革导致佛法有三十多年的断层，国内没有象马来西亚一样的国立法律可以办灵案！）
有时候的脑控是为了转移注意力，川派高灵悄悄地让你的身体某部位有点痒，你的思维就分散了。这几天我一直在讲《谈莲生活佛与龙多的前世为什么是同一人赤松德赞》，川灵们因为事情明显败露了，心浮气燥，做的暗算就很粗燥，没有以前那么细腻和悄掩呢。
还有上面讲到气功师狄玉明能够施法让记者的照片拍不到他的照片，这种法术，川灵也经常用在我家的手机和电脑上面，有些对五明佛学院不利(揭露四川阴煞局）的图片和内容，我经常发不出去。这其关是山头斗法和激战中呢！
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由 Admin 周日 九月 25, 2022 5:37 pm
谈莲生活佛卢胜彦与龙多活佛的前世为何同是一人及江贡上师亦称赤松德赞王转世 真佛宗莲平上师袁英平 2020 01 08
在真佛宗的燃灯杂志网站上面，我看到莲生活佛师尊的前世，是藏王赤松德真转世：
莲生活佛卢胜彦 大圆满九次第法传承
分类：宗委会讯
（附：莲生活佛卢胜彦的传承
莲生活佛卢胜彦曾如此说：
真佛宗就是佛法衰微时，一种善巧甚深的佛法，莲华生大士在诏示后世，曾将此宗派的名称及金刚上师的名讳，先预言记了下来，藏于地水火风空的诸处，这是救世上师的出世应化种种因缘，也是宿世的命运。
莲生活佛卢胜彦的根基渊源：
大日如来—佛眼佛母—莲花童子—莲生活佛。
也就是佛眼佛母从大日如来最胜法界宫出来，由其双眼化为摩诃双莲池，而莲花童子在摩诃双莲池中化生，如今下生人间，广度众生的即是莲生活佛卢胜彦。
莲生活佛卢胜彦的传承：
释迦牟尼佛—阿弥陀佛—弥勒菩萨—莲华生大士—莲生活佛。
真佛宗有其特别的大法，即莲花童子金刚相应法，其成就悉地是西方极乐世界摩诃双莲池，正是佛眼佛母的悉地，修持者可到达不可思议之佛境，此佛境与其他
宗派悉地不同，所以有别于其他宗派。
莲花童子化身莲生活佛卢胜彦。
莲花童子与卢胜彦无二无别。
因此莲花童子的雕像，取自卢胜彦的形像。
莲花童子的诞辰取自卢胜彦的诞彦。
修「上师相应法」就等于是修「莲花童子相应法」，祇要与活佛相应，就得到传承的加持力。
这样子的修行方法，可以说毫无瑕疵。
真佛宗的密法，其实是瑜伽法，「瑜伽」二字，就是「相应」。
大部份的「相应」，有五种意义：
一、境相应。
二、行相应。
三、理相应。
四、果相应。
五、机相应。
一般显教是取「理相应」较多，而密教是取「行相应」较多，也就是三密相应。
真佛密法的修行，仍然以凡夫的三业「身、口、意」，手结印，口诵咒，意念本尊，此三业与佛之三密互相融入，当融入时就叫着「相应」，这是观行的大成就。）
上面图片中的西藏王赤松德真转世，即是指莲生活佛的某一世。而四川五明佛学院的龙多活佛亦自称是西藏王赤松德赞转世。
赤松德赞即是赤松德真。好象美国总统的中国大陆译名：特朗普，在台湾被译作川普。（英文名即是Trump)
在以下的文章中莲生活佛隐指自己前世是西藏王赤松德真：
赤松德真王的無奈
首頁 > 蓮生活佛 > 師尊文集 > 228_法王的大轉世 > 赤松德真王的無奈
赤松德真王的無奈
若干世前，赤松德真王雖想制定佛教法規在藏地，事實上他是挫折滿滿，而且是非常無奈的。
例如：寂護大師在藏地，除了赤松德真王之外，大師是毫無地位的。
蓮華生大士的迎請，及蓮華生大士的入藏，困難重重，縱然有成，但到處受排斥，甚至被驅逐，赤松德真王，犯了驅逐珍寶上師的三昧耶戒。
派五位比丘赴印度，從學「吽噶拉大師」，五位比丘，死的死，被驅逐的被驅逐，一位大成就者「南開寧波」也一樣被逐走邊地。
第二次派五比丘赴印度取經，從學「師利星哈大師」，這五位比丘一樣死的死，被驅逐的被驅逐，連大成就的「毘盧遍那」也被逐走邊地。
………。
（又犯了驅逐珍寶上師的三昧耶戒）
事實上，犯了這些戒律，赤松德真王是有很多的過失。
一方面想樹立佛教法規。
一方面卻驅逐上師。
一方面想學習密教法。
一方面懷疑上師是外道幻師。
這全然是赤松德真王的過失了！但，也不完全是赤松德真王的過失！
因為，當時的衛藏王臣，是由「土司」所組成，「土司」是擁有莊園的財主，王臣的操控力量是很大的，赤松德真王被很多王臣操控，無法自主，這也是赤松德真王的無奈。
舊的勢力，舊的信仰（笨波教）及舊的思想，反對的勢力相當大。
將佛法引入西藏。
被舊勢力的王臣所阻撓，這就是信心不足的赤松德真王的無奈。
當時──
蓮華生大士曾告訴了赤松德真王的佛法傳承：
阿達爾瑪佛傳五方五如來，五方五如來傳金剛薩陲，金剛薩陲傳勝喜金剛，勝喜金剛傳師利星哈大師，師利星哈大師傳蓮華生大士，蓮華生大士傳赤松德真王。
（這一世，我在古墓穴，蓮華生大士將十八部大圓滿法傳蓮生活佛盧勝彥，這豈不是重演了若干世之前，蓮華生大士傳法給赤松德真王一樣。）
這都是有因果的。
蓮華生大士在藏地五十年，赤松德真王頒佈佛法教規，這是蓮華生大士，顯現了大神通力，折服了多位王臣的奇蹟。
王臣們由公開的辱罵佛法，轉變成恭敬佛法，其實得力於：
寂護大師。
蓮華生大士。
無垢友尊者。
玉札寧波瑜伽士。
毘盧遮那尊者。
而赤松德真王是一個執行者的身份，事實上，他是夾縫中得以生存下來的王者。他夾在佛法及西藏王臣的舊勢力當中，能夠護持著佛法，也算很不錯了。
赤松德真王後來成為蓮華生大士八大弟子的首座弟子。
而這一世，我被蓮華生大士攝受至古墓穴灌頂，這是有因果的啊！
师尊在真佛资讯网上面亦有开头的那一个世系图，说明他前世是一千多年前的藏王赤松德赞(真），是迎请莲花生大士入藏的藏王，但是五明佛学院也扯起旗帜，说龙多活佛前世也是赤松德赞。
我们可以看到在互联网上面，有五明佛学院娓娓述道：
如所周知，世界最大的佛学院——中国色达喇荣五明佛学院副院长、灌顶和窍诀上师龙多丹增荣波仁波切，乃是尊贵无比的藏王赤松德赞的转世化身。
《西藏王臣记》中云：“怙主文殊在他的事业中，为了转那政教双运的无碍千辐大轮，而化显为应运而成的大供主、善士夫、人中领袖——藏王赤松德赞。”
藏王赤松德赞为赤德祖赞和王后金城公主所生，十三岁继位执政，采用崇奉佛教的政策，建立了桑耶寺。复命人将许多佛经译成藏文，在雪域大宏佛法，被称为“第二法王”。藏王于五十九岁时示寂，此即活佛的第一世。
我在四川江贡上师的传记中，亦看到他一连串的前世画像，其中有一世，是图文并茂宣称他前世乃中国人的儒家祖师孔子。
更加让汉人感到奇怪的是，江贡上师居然也自称是西藏历史上的赤松德赞王转世，加上莲生活佛和龙多活佛，我们一共发现了三位高僧都自称前世是西藏历史上迎请莲花生大士入藏弘扬佛法的名王赤松德赞；跟五明佛学院的龙多相比，他还在书中较详细地描述了前世身为赤松德赞王时候的一系列政绩教果：
我在必应搜索引擎中也发现了龙多活佛自称前世是赤松德赞的踪迹：
参考：
五明佛学院做了一个智悲论坛二坛
真佛宗莲平上师袁英平
2019 11 10
9月11日，五明高灵前来施术后，我把莲生活佛卢胜彦的《赤松德真王的无奈》加上注解，发到了我的微信群和QQ群里面，这篇经我注解的真佛宗法文，揭穿了四川五明佛学院龙多活佛讲他前世是藏王赤松德赞的谎言，马上我以心通力知到了天上五明高灵的恐惧和心虚，因为许多藏族 喇嘛都有一个习惯，就是列出一长串的前世名称，或者是历史上的高僧，或者是护持佛法的名王，我看过很多这样的经本，感受如此：不少高僧是为了取悦信众，采取了炮制加工的做法，以假乱真，用来获取名利。例如四川的江贡上师也自称前世是藏王赤松德赞。还图文并茂地自称前世是孔夫子。
真佛宗的宗主莲生活佛的文字一出，五明佛学院害怕我上去他们的智悲论坛发这篇法文，因为连院长的前世都是炮制的冒牌货，在行家袁英平上人的手上已被揭穿，，所以他们为了保存弟子，匆匆把论坛关闭了。前几天我上网跟踪此案，发现他们做了一个智悲论坛二坛，并且不开放新会员注册发贴，这是他们在逃避我的辩诘啊，害怕原来的炉灶被捣呢。究其实，这是野蛮民族的之乎者也，鲁班门前弄大斧呢。真正的赤松德真王转世者是莲生活佛，是一千多年前迎请印度莲花生大师入藏的名王！在真佛资讯网上面有莲生活佛师尊的前世世系图以及师承的介绍图，里面的内容，就是讲莲生前世是藏王赤松德真！五明知道了，心虚和怕见光明呢！这是佛学院在快速地蒙蔽众生！
我们再来看看莲生活佛讲经中的内容，他很明显地讲述了自己前世身为赤松德真（赞）王时候的意伏藏：
今天我们第一次开讲「大圆满九次第」。首先，我先谈我自己得到大圆满九次第的传承是怎么来的。我有四位密教的师父，第一位是了鸣和尚，第二位是萨迦证空上师，第三位是十六世大宝法王卡玛巴，第四位是吐登达尔吉上师，我有这四位根本上师。其中第一位了鸣和尚，祂是属于宁玛派，宁玛派叫作「旧教」。密教有分「新教」跟「旧教」，「旧教」就叫作宁玛派。宁玛的意思就是旧的、古老的，黄教是格鲁派，花教是萨迦派，白教就是噶举派，后面这三个派属于新的。前面的宁玛派是属于旧的、古老的，就是红教。了鸣和尚本身就是红教，祂在四川的时候，他从诺那上师那里学习到大圆满九次第。所以，我在了鸣和尚那里受大圆满九次第的灌顶，这是我人间的传承。另外，我有一世，你们看《法王的大转世》就可以知道，师尊曾经是西藏赞普，从最后算来第三世的赤松德真王，也就是迎请莲华生大士入藏的赤松德真王。那时候第一位进来的就是莲华生大士，赤松德真王拜莲华生大士为师，学习大圆满九次第。另外，在莲华生大士旁边还有一位，就是静命尊者（静命大师，又称「寂护大师」），那时候他们是一起的，而且盖了桑耶寺，又叫作「任运寺」。「任运」的意思就是很自由自在的，能够在虚空之中跟娑婆世界任运的桑耶寺。
赤松德真王本身在学法是很祕密的，因为当时的王臣反对佛教的相当的多，当时的教是笨波教，西藏原来是对祖灵崇拜，对自然崇拜，笨波教跟萨满教一样，拜石头，拜树木，拜山、拜湖，拜所有的祖先，这种教叫作萨满教。萨满教当时在西藏非常的兴盛。莲华生大士进来的时候，赤松德真王虽然迎请莲师，但是他在修法的时候是非常的祕密。后来莲华生大是一面在游走整个西藏，到不丹，甚至尼泊尔，在游走之中，再将祂祕密的圆满九次第法写在羊皮上面，藏在岩洞里面，藏在湖里，藏在树林里，藏在任何一个地方，让以后有缘的人能够发掘出来。唯一藏的不同的，就是祂将大圆满九次第藏在赤松德真王的脑海里面，师尊既然有这样的因缘转世，师尊能够在冥坐、专一的禅定之中，可以显现当初莲华生大士在我的脑海里面所伏藏的大圆满九次第。（众鼓掌）这就属于隔代的传承，以现在的科学讲起来，就是基因，我有大圆满九次第的基因，所以我能够懂大圆满九次第。这是两个传承，第一个传承是人间传承，是属于了鸣和尚为卢师尊灌顶大圆满九次第；另一个就是莲华生大士将祂自己的大圆满九次第，以基因的方式伏藏在赤松德真王的脑海里，等到转世的时候，因为有大圆满九次第的基因，在冥坐的时候，就会自心流露大圆满九次第法。坦白跟大家讲，大圆满九次第是巅峰，就象是人间喜马拉雅山的珠穆朗玛峰，也就是圣母峰，是最高的巅峰，所有密教最高的巅峰。第一个最大的成就，莲华生大士的身体可以化为虹光，像彩虹一样，消失在整个虚空的天际里，身体化为虹光，这是第一厉害的成就。我们已有第三厉害的成就，就是莲花益民上师，他全身舍利，是第三厉害的。第二厉害的，就是化为虹光，但是还留下衣服、毛发、指甲，这是第二厉害的。所以，大圆满九次第叫作巅峰。－莲生活佛卢胜彦讲经 大圆满九次第 第一讲：一真法界 不染万境-应世教扬，大圆满九次第法
在莲生活佛卢胜彦讲经 大圆满九次第第二讲里面：
。。。在蓮華生大士進入西藏以後，祂傳給當時的西藏王赤松德真王，還有，祂再傳給移喜措嘉，移喜措嘉就是祂最主要的一個明妃。赤松德真王當時偷偷學「大圓滿九次第法」，應該這樣講，赤松德真王學的時候，並沒有很充分地去了解，所以蓮華生大士就將「大圓滿九次第法」伏藏在祂的腦海裡面，這叫作傳承啊！
師尊也是接受蓮華生大士的灌頂，我曾在書上寫過，在很早期的書喔！當初的時候，有兩次的灌頂。蓮華生大士帶著我，我的靈魂（中陰）出竅，在虛空之中，蓮華生大士帶著我的靈魂，飛飛飛飛到尼泊爾，我在書上有寫是尼泊爾，在一個岩洞裡，裡面是古墳、墳場。蓮華生大士說：「不管你盧勝彥是誰，我先把你吃掉。」祂就將我抓起來，進到祂的口裡，然後下降到祂的身體裡面，再從密輪，「咻」的跑出來，很恐怖的。蓮華生大士張開口將我吃進去，然後我從祂的密輪跑出來，就等於將我身體的污穢清淨了。蓮華生大士的這一招也是很有用的，好像「持明傳承」一樣，一下子就將我的業障消除，佛性顯現出來。這裡有一個人體的笑話，有一個蛋糕店的服務生阿強，臉上帶著巴掌印，被打了，回到店裡。老闆問他：「臉上怎麼掛彩？」
。。。。。。
由於「大圓滿九次第法」在我的腦海裡，因為要說法，所以最近我經常加持自己，看看有甚麼靈感跑出來，才能將這靈感講給你們聽啊！百分之百的講給大家聽。（眾鼓掌）
蓮華生大士將祂的伏藏，就是師尊當年曾經轉世在西藏（赤松德真王），那時候蓮華生大士加持我，將伏藏放在我的腦海裡。我現在沒有書，以前有寫過一本叫作《密教大圓滿》，你們可以看一看，現在我所講的跟我所寫的，大概差不多吧！我講「大圓滿九次第法」前，就按一按我的頭頂，加持一下，靈感來了，就出現了，就是要先講大圓滿的淵源給大家聽。師尊因為有伏藏「大圓滿九次第法」在腦海裡面，所以一加持，腦海裡就產生靈感，我就能夠講得出來。我是要百分之百的講出來，要百分之百的講給大家聽的。（眾鼓掌）－第二講：蓮師灌頂師尊 張口將師尊吃進去 再從蓮師密輪放出來 一下子業障消除 佛性顯現
那么我们再来回顾一下，当年新加坡的真佛宗莲暄上师在2001年曾经带着几位同门不远千里前来四川色达县拜访五明佛学院，送上一笔修路的钱。事情见于《真佛雪域访大士》一文，在真佛报上面刊登过。而五明佛学院一边收钱，却一边在当时学院办的大圆满论坛上面置顶处标明：真佛宗是附佛外道，还有净空法师和萧平实也是在当时五明佛学院的外道名单中被列于论坛置顶处。
很不幸，我在2014年看到的是五明佛学院的火灾，也许学院有什么事情触犯了天律或者阴律，末法时代佛法不兴，本来应该僧赞僧，而五明佛学院自己标榜正宗，挥舞刀斧呢。
孔明碑文 诸葛亮孔明碑记 幼童掌江土。纷纷到演武。于今古根源。凡民思故府。西蜀如瓦解。天下不如补。火虎黎民惨。刀斧大清非。大清八牛用力努。一字十四点。价值二千五。辽阳今何在？二四旗下不古（八佛牟尼佛，旗分八面下秦州）。天下谁是谁的主？一省各有主张。沟渠体故台。更比汉世苦。贫者身无主。富者无釜煮金斗。二四加一五。府县尽夜行。谨防旅宗口。可怜众洋人。共无齐工首。电线不久长。悲痛亥子丑。万里追兵来。江山问老叟。 孔明题.
我们希望佛教界尊重真正的实语者，不要让虚假成性，图名夺利，在宗教界欺行霸市的现象出现，那样对于众生的慧命和解脱是没有好处的。德不配位者必有灾！远离了真佛，大家的慧命修行如何增长？
中天护华神咒
拘那拘那，牟尼含 吸。毗舍浮法，子路夫子。泽泻巴登，悉索悉索。龙多麦片，六鼠黄仙。心台丝工，普门法渣。阿逸多贾，电库宗麻。悉父足易，长孙惧出。八八飞雪，达吉关坛。
紫薇法脉护持精血破降头灵咒：
莲平尊传～喇嘛巴，巴叉巴叉虫，马世玄武杨吉枝。璞玉天女盖苏文。溪溪嘻嘻吸吸，悉索悉索，达吉妃索，王老吉。夏鲁晓，悉师疾度，新妃法，马麦三，今又犯，顶生王，电四劫，色达发，巴巴二妖夭久，诺日郎毁，龟姆归尼。琉璃琉璃。赤松德赞。关震岳云玉皇宫。 金乌阴匿普门品.性空八德利人天，福寿广增延，灭罪消衍，火焰化红莲。
莲平的弟子，得到此咒，每天睡觉前念三遍，可以破除西藏密宗喇嘛和罪仙的吸金吸精吸血降头法术！
此咒得自天传，是有道教玉皇大帝关公和南天将帅部和九天司命真君岳云的法力在里面！亦有真佛宗根本上师莲生活佛的法力，因为师尊就是赤松德赞。具有真实灵验的道教和密宗法力！
－增订版破四川阴煞局新咒
新透天玄机 （国运预言）
清 溪
丁亥(2007)年春节除夕夜，山下清溪夜读《透天玄机》，子时许，不觉昏然睡于电脑前矣。忽听有人呼其名姓，遂出门观，乃一和尚领一道童。
清溪怪之，问其何欲，和尚曰：“不化米面不化钱，只化施主一席谈。”
清溪不解其意，复怪之，道童乃开口道：“不说古不说今，不说是不说非，不说东西南北走，只说世上人咬狗。”
清溪愈发不解，和尚曰：“不解随老衲走。”
悠悠乎随至于一大山深处，行至一悬壁下，和尚道童乃自飞升不见，唯留清溪愕然不知所措。忽听道童于头顶上唤道：“既已至此，何故不入？”
清溪答道：“小师傅可腾云驾雾，而清溪何以入焉？”
道童乃下，携其手，令闭其眼。唯闻耳旁乎乎风声然，始有风吹之感，不久又闻水声然。比及停稳当，唤曰“开眼”。乃见至一处巨大山洞内，洞顶自有一烛，其光如月；而月光洒落之处，身处如岛巨石上，石外四面环水，水清如镜，镜外隐约有竹林。正诧异间，忽听得唤座声，但见和尚道童俱已各自在蒲团上坐定，随于脚下一蒲团上坐了。
道童道：“今夜我与大师同游，见施主之清神隐约飘忽于书卷，所思苦累之貌，查之，乃有缘之人，遂将施主带来一叙。”
清溪乃谢曰：“弟子乃一凡世浊人，今承蒙二位大师厚看，以入此仙境，令见平生所未见，当感激不尽矣。”
和尚曰：“此乃吾兄之子，自小喜欢修道，乃入仙门，今已五百年矣。老衲自幼习佛，今已八百岁矣。吾二人虽佛道两门，然同源同志，故常一起修习，互有长进矣，非世人所谓道不同志不合，势不两立矣。”
“施主今最想知些什么呢！可不妨提出，或可为君启悟。” 清溪低头见面前正有一册辛稼轩词集，正翻开在《破阵子˙为陈同甫赋壮词以寄之》处，便道：“大师亦读诗词？此乃非佛非道矣。”
和尚笑曰：“佛乃佛，道乃道；佛非佛，道非道，是道也；大道无道也。”
清溪略沉吟一番，对曰：“诗词非诗词，可有另解否？”
道童：“凡经卷诗词，诸子百家之言，皆为行之所为，性之所至，心之所悟，概乎言之，同出一源，存乎一道，有何不同？儒道佛，行之有别，存乎一道，大道无道，归于一道矣。”
和尚见清溪茫然，亦曰：“出即入，入即出，俗即佛，佛即俗，无佛无俗，无俗无佛，出世即入世，入世即出世。”
清溪道：“弟子愚钝，方才明白，感谢大师指点。然可否为我讲解此词否？”
道童面有难色，观和尚欲言又止。和尚曰：“此中有天机，可略解之无妨。”
道童便道：“阵阵相扣阵阵连，阵阵相联有破绽。”
清溪道：“弟子愚钝，能劳大师详解否？”
和尚道：“施主可否潜心听之，而后自悟否？”
清溪不敢自多言：“弟子谨记！”
“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。”
清溪不敢自多言，只是叹了口气。
和尚曰：“阿弥陀佛，重在一连矣，连者联也。”
“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”
“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。”
言毕，道童闭眼闭嘴，久不语。清溪听得满头雾水，不甚了了，又不敢多问。和尚见状道：“时辰已不早，施主该回去了。”
清溪再次拜谢二位大师，站起身欲走。和尚却道：“施主，请喝了你脚下那钵水再走不迟。”清溪确实觉得有点口渴，就端起那个小木钵，一饮而尽。此水不甜不腻，不苦不涩，不咸不淡，不似水不似酒，心中好生疑惑。那道童开口道：“此水非水也，乃先圣达仁以心血所凝就的心水，可助你提升悟性矣，希望有帮助。”
清溪正要再谢，忽被一阵巨响惊醒，确实惊天动地连作一片的爆竹声，原来丙戌年(袁英平2019 05 25 注： 丙戌年是2006年)既已结束，丁亥年凌晨已至，电脑早已休眠，电视里央视的春晚正播的起劲呢。想想此梦，始觉奇怪。眼前也正摊开着辛弃疾的词：
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！
（szchengtai 于2010-12-08，发表于天涯论坛）-此透天玄机最早见于网络是20007年，到2017年应验。唯有紫圣一人能够看懂，因为这里面写的事情正是赤鸡年2017丁酉年始发生的新旧佛教山头的斗争和争夺利益的天空和人间法战！主要是五明佛学院的喇嘛在吸紫薇圣人的元阳（精液）以及用降头法术勒索未来国库。
在真佛宗的燃灯杂志网站上面，我看到莲生活佛师尊的前世，是藏王赤松德真转世：
莲生活佛卢胜彦 大圆满九次第法传承
分类：宗委会讯
（附：莲生活佛卢胜彦的传承
莲生活佛卢胜彦曾如此说：
真佛宗就是佛法衰微时，一种善巧甚深的佛法，莲华生大士在诏示后世，曾将此宗派的名称及金刚上师的名讳，先预言记了下来，藏于地水火风空的诸处，这是救世上师的出世应化种种因缘，也是宿世的命运。
莲生活佛卢胜彦的根基渊源：
大日如来—佛眼佛母—莲花童子—莲生活佛。
也就是佛眼佛母从大日如来最胜法界宫出来，由其双眼化为摩诃双莲池，而莲花童子在摩诃双莲池中化生，如今下生人间，广度众生的即是莲生活佛卢胜彦。
莲生活佛卢胜彦的传承：
释迦牟尼佛—阿弥陀佛—弥勒菩萨—莲华生大士—莲生活佛。
真佛宗有其特别的大法，即莲花童子金刚相应法，其成就悉地是西方极乐世界摩诃双莲池，正是佛眼佛母的悉地，修持者可到达不可思议之佛境，此佛境与其他
宗派悉地不同，所以有别于其他宗派。
莲花童子化身莲生活佛卢胜彦。
莲花童子与卢胜彦无二无别。
因此莲花童子的雕像，取自卢胜彦的形像。
莲花童子的诞辰取自卢胜彦的诞彦。
修「上师相应法」就等于是修「莲花童子相应法」，祇要与活佛相应，就得到传承的加持力。
这样子的修行方法，可以说毫无瑕疵。
真佛宗的密法，其实是瑜伽法，「瑜伽」二字，就是「相应」。
大部份的「相应」，有五种意义：
一、境相应。
二、行相应。
三、理相应。
四、果相应。
五、机相应。
一般显教是取「理相应」较多，而密教是取「行相应」较多，也就是三密相应。
真佛密法的修行，仍然以凡夫的三业「身、口、意」，手结印，口诵咒，意念本尊，此三业与佛之三密互相融入，当融入时就叫着「相应」，这是观行的大成就。）
上面图片中的西藏王赤松德真转世，即是指莲生活佛的某一世。而四川五明佛学院的龙多活佛亦自称是西藏王赤松德赞转世。
赤松德赞即是赤松德真。好象美国总统的中国大陆译名：特朗普，在台湾被译作川普。（英文名即是Trump)
在以下的文章中莲生活佛隐指自己前世是西藏王赤松德真：
赤松德真王的無奈
首頁 > 蓮生活佛 > 師尊文集 > 228_法王的大轉世 > 赤松德真王的無奈
赤松德真王的無奈
若干世前，赤松德真王雖想制定佛教法規在藏地，事實上他是挫折滿滿，而且是非常無奈的。
例如：寂護大師在藏地，除了赤松德真王之外，大師是毫無地位的。
蓮華生大士的迎請，及蓮華生大士的入藏，困難重重，縱然有成，但到處受排斥，甚至被驅逐，赤松德真王，犯了驅逐珍寶上師的三昧耶戒。
派五位比丘赴印度，從學「吽噶拉大師」，五位比丘，死的死，被驅逐的被驅逐，一位大成就者「南開寧波」也一樣被逐走邊地。
第二次派五比丘赴印度取經，從學「師利星哈大師」，這五位比丘一樣死的死，被驅逐的被驅逐，連大成就的「毘盧遍那」也被逐走邊地。
………。
（又犯了驅逐珍寶上師的三昧耶戒）
事實上，犯了這些戒律，赤松德真王是有很多的過失。
一方面想樹立佛教法規。
一方面卻驅逐上師。
一方面想學習密教法。
一方面懷疑上師是外道幻師。
這全然是赤松德真王的過失了！但，也不完全是赤松德真王的過失！
因為，當時的衛藏王臣，是由「土司」所組成，「土司」是擁有莊園的財主，王臣的操控力量是很大的，赤松德真王被很多王臣操控，無法自主，這也是赤松德真王的無奈。
舊的勢力，舊的信仰（笨波教）及舊的思想，反對的勢力相當大。
將佛法引入西藏。
被舊勢力的王臣所阻撓，這就是信心不足的赤松德真王的無奈。
當時──
蓮華生大士曾告訴了赤松德真王的佛法傳承：
阿達爾瑪佛傳五方五如來，五方五如來傳金剛薩陲，金剛薩陲傳勝喜金剛，勝喜金剛傳師利星哈大師，師利星哈大師傳蓮華生大士，蓮華生大士傳赤松德真王。
（這一世，我在古墓穴，蓮華生大士將十八部大圓滿法傳蓮生活佛盧勝彥，這豈不是重演了若干世之前，蓮華生大士傳法給赤松德真王一樣。）
這都是有因果的。
蓮華生大士在藏地五十年，赤松德真王頒佈佛法教規，這是蓮華生大士，顯現了大神通力，折服了多位王臣的奇蹟。
王臣們由公開的辱罵佛法，轉變成恭敬佛法，其實得力於：
寂護大師。
蓮華生大士。
無垢友尊者。
玉札寧波瑜伽士。
毘盧遮那尊者。
而赤松德真王是一個執行者的身份，事實上，他是夾縫中得以生存下來的王者。他夾在佛法及西藏王臣的舊勢力當中，能夠護持著佛法，也算很不錯了。
赤松德真王後來成為蓮華生大士八大弟子的首座弟子。
而這一世，我被蓮華生大士攝受至古墓穴灌頂，這是有因果的啊！
师尊在真佛资讯网上面亦有开头的那一个世系图，说明他前世是一千多年前的藏王赤松德赞(真），是迎请莲花生大士入藏的藏王，但是五明佛学院也扯起旗帜，说龙多活佛前世也是赤松德赞。
我们可以看到在互联网上面，有五明佛学院娓娓述道：
如所周知，世界最大的佛学院——中国色达喇荣五明佛学院副院长、灌顶和窍诀上师龙多丹增荣波仁波切，乃是尊贵无比的藏王赤松德赞的转世化身。
《西藏王臣记》中云：“怙主文殊在他的事业中，为了转那政教双运的无碍千辐大轮，而化显为应运而成的大供主、善士夫、人中领袖——藏王赤松德赞。”
藏王赤松德赞为赤德祖赞和王后金城公主所生，十三岁继位执政，采用崇奉佛教的政策，建立了桑耶寺。复命人将许多佛经译成藏文，在雪域大宏佛法，被称为“第二法王”。藏王于五十九岁时示寂，此即活佛的第一世。
我在四川江贡上师的传记中，亦看到他一连串的前世画像，其中有一世，是图文并茂宣称他前世乃中国人的儒家祖师孔子。
更加让汉人感到奇怪的是，江贡上师居然也自称是西藏历史上的赤松德赞王转世，加上莲生活佛和龙多活佛，我们一共发现了三位高僧都自称前世是西藏历史上迎请莲花生大士入藏弘扬佛法的名王赤松德赞；跟五明佛学院的龙多相比，他还在书中较详细地描述了前世身为赤松德赞王时候的一系列政绩教果：
我在必应搜索引擎中也发现了龙多活佛自称前世是赤松德赞的踪迹：
参考：
五明佛学院做了一个智悲论坛二坛
真佛宗莲平上师袁英平
2019 11 10
9月11日，五明高灵前来施术后，我把莲生活佛卢胜彦的《赤松德真王的无奈》加上注解，发到了我的微信群和QQ群里面，这篇经我注解的真佛宗法文，揭穿了四川五明佛学院龙多活佛讲他前世是藏王赤松德赞的谎言，马上我以心通力知到了天上五明高灵的恐惧和心虚，因为许多藏族 喇嘛都有一个习惯，就是列出一长串的前世名称，或者是历史上的高僧，或者是护持佛法的名王，我看过很多这样的经本，感受如此：不少高僧是为了取悦信众，采取了炮制加工的做法，以假乱真，用来获取名利。例如四川的江贡上师也自称前世是藏王赤松德赞。还图文并茂地自称前世是孔夫子。
真佛宗的宗主莲生活佛的文字一出，五明佛学院害怕我上去他们的智悲论坛发这篇法文，因为连院长的前世都是炮制的冒牌货，在行家袁英平上人的手上已被揭穿，，所以他们为了保存弟子，匆匆把论坛关闭了。前几天我上网跟踪此案，发现他们做了一个智悲论坛二坛，并且不开放新会员注册发贴，这是他们在逃避我的辩诘啊，害怕原来的炉灶被捣呢。究其实，这是野蛮民族的之乎者也，鲁班门前弄大斧呢。真正的赤松德真王转世者是莲生活佛，是一千多年前迎请印度莲花生大师入藏的名王！在真佛资讯网上面有莲生活佛师尊的前世世系图以及师承的介绍图，里面的内容，就是讲莲生前世是藏王赤松德真！五明知道了，心虚和怕见光明呢！这是佛学院在快速地蒙蔽众生！
我们再来看看莲生活佛讲经中的内容，他很明显地讲述了自己前世身为赤松德真（赞）王时候的意伏藏：
今天我们第一次开讲「大圆满九次第」。首先，我先谈我自己得到大圆满九次第的传承是怎么来的。我有四位密教的师父，第一位是了鸣和尚，第二位是萨迦证空上师，第三位是十六世大宝法王卡玛巴，第四位是吐登达尔吉上师，我有这四位根本上师。其中第一位了鸣和尚，祂是属于宁玛派，宁玛派叫作「旧教」。密教有分「新教」跟「旧教」，「旧教」就叫作宁玛派。宁玛的意思就是旧的、古老的，黄教是格鲁派，花教是萨迦派，白教就是噶举派，后面这三个派属于新的。前面的宁玛派是属于旧的、古老的，就是红教。了鸣和尚本身就是红教，祂在四川的时候，他从诺那上师那里学习到大圆满九次第。所以，我在了鸣和尚那里受大圆满九次第的灌顶，这是我人间的传承。另外，我有一世，你们看《法王的大转世》就可以知道，师尊曾经是西藏赞普，从最后算来第三世的赤松德真王，也就是迎请莲华生大士入藏的赤松德真王。那时候第一位进来的就是莲华生大士，赤松德真王拜莲华生大士为师，学习大圆满九次第。另外，在莲华生大士旁边还有一位，就是静命尊者（静命大师，又称「寂护大师」），那时候他们是一起的，而且盖了桑耶寺，又叫作「任运寺」。「任运」的意思就是很自由自在的，能够在虚空之中跟娑婆世界任运的桑耶寺。
赤松德真王本身在学法是很祕密的，因为当时的王臣反对佛教的相当的多，当时的教是笨波教，西藏原来是对祖灵崇拜，对自然崇拜，笨波教跟萨满教一样，拜石头，拜树木，拜山、拜湖，拜所有的祖先，这种教叫作萨满教。萨满教当时在西藏非常的兴盛。莲华生大士进来的时候，赤松德真王虽然迎请莲师，但是他在修法的时候是非常的祕密。后来莲华生大是一面在游走整个西藏，到不丹，甚至尼泊尔，在游走之中，再将祂祕密的圆满九次第法写在羊皮上面，藏在岩洞里面，藏在湖里，藏在树林里，藏在任何一个地方，让以后有缘的人能够发掘出来。唯一藏的不同的，就是祂将大圆满九次第藏在赤松德真王的脑海里面，师尊既然有这样的因缘转世，师尊能够在冥坐、专一的禅定之中，可以显现当初莲华生大士在我的脑海里面所伏藏的大圆满九次第。（众鼓掌）这就属于隔代的传承，以现在的科学讲起来，就是基因，我有大圆满九次第的基因，所以我能够懂大圆满九次第。这是两个传承，第一个传承是人间传承，是属于了鸣和尚为卢师尊灌顶大圆满九次第；另一个就是莲华生大士将祂自己的大圆满九次第，以基因的方式伏藏在赤松德真王的脑海里，等到转世的时候，因为有大圆满九次第的基因，在冥坐的时候，就会自心流露大圆满九次第法。坦白跟大家讲，大圆满九次第是巅峰，就象是人间喜马拉雅山的珠穆朗玛峰，也就是圣母峰，是最高的巅峰，所有密教最高的巅峰。第一个最大的成就，莲华生大士的身体可以化为虹光，像彩虹一样，消失在整个虚空的天际里，身体化为虹光，这是第一厉害的成就。我们已有第三厉害的成就，就是莲花益民上师，他全身舍利，是第三厉害的。第二厉害的，就是化为虹光，但是还留下衣服、毛发、指甲，这是第二厉害的。所以，大圆满九次第叫作巅峰。－莲生活佛卢胜彦讲经 大圆满九次第 第一讲：一真法界 不染万境-应世教扬，大圆满九次第法
在莲生活佛卢胜彦讲经 大圆满九次第第二讲里面：
。。。在蓮華生大士進入西藏以後，祂傳給當時的西藏王赤松德真王，還有，祂再傳給移喜措嘉，移喜措嘉就是祂最主要的一個明妃。赤松德真王當時偷偷學「大圓滿九次第法」，應該這樣講，赤松德真王學的時候，並沒有很充分地去了解，所以蓮華生大士就將「大圓滿九次第法」伏藏在祂的腦海裡面，這叫作傳承啊！
師尊也是接受蓮華生大士的灌頂，我曾在書上寫過，在很早期的書喔！當初的時候，有兩次的灌頂。蓮華生大士帶著我，我的靈魂（中陰）出竅，在虛空之中，蓮華生大士帶著我的靈魂，飛飛飛飛到尼泊爾，我在書上有寫是尼泊爾，在一個岩洞裡，裡面是古墳、墳場。蓮華生大士說：「不管你盧勝彥是誰，我先把你吃掉。」祂就將我抓起來，進到祂的口裡，然後下降到祂的身體裡面，再從密輪，「咻」的跑出來，很恐怖的。蓮華生大士張開口將我吃進去，然後我從祂的密輪跑出來，就等於將我身體的污穢清淨了。蓮華生大士的這一招也是很有用的，好像「持明傳承」一樣，一下子就將我的業障消除，佛性顯現出來。這裡有一個人體的笑話，有一個蛋糕店的服務生阿強，臉上帶著巴掌印，被打了，回到店裡。老闆問他：「臉上怎麼掛彩？」
。。。。。。
由於「大圓滿九次第法」在我的腦海裡，因為要說法，所以最近我經常加持自己，看看有甚麼靈感跑出來，才能將這靈感講給你們聽啊！百分之百的講給大家聽。（眾鼓掌）
蓮華生大士將祂的伏藏，就是師尊當年曾經轉世在西藏（赤松德真王），那時候蓮華生大士加持我，將伏藏放在我的腦海裡。我現在沒有書，以前有寫過一本叫作《密教大圓滿》，你們可以看一看，現在我所講的跟我所寫的，大概差不多吧！我講「大圓滿九次第法」前，就按一按我的頭頂，加持一下，靈感來了，就出現了，就是要先講大圓滿的淵源給大家聽。師尊因為有伏藏「大圓滿九次第法」在腦海裡面，所以一加持，腦海裡就產生靈感，我就能夠講得出來。我是要百分之百的講出來，要百分之百的講給大家聽的。（眾鼓掌）－第二講：蓮師灌頂師尊 張口將師尊吃進去 再從蓮師密輪放出來 一下子業障消除 佛性顯現
那么我们再来回顾一下，当年新加坡的真佛宗莲暄上师在2001年曾经带着几位同门不远千里前来四川色达县拜访五明佛学院，送上一笔修路的钱。事情见于《真佛雪域访大士》一文，在真佛报上面刊登过。而五明佛学院一边收钱，却一边在当时学院办的大圆满论坛上面置顶处标明：真佛宗是附佛外道，还有净空法师和萧平实也是在当时五明佛学院的外道名单中被列于论坛置顶处。
很不幸，我在2014年看到的是五明佛学院的火灾，也许学院有什么事情触犯了天律或者阴律，末法时代佛法不兴，本来应该僧赞僧，而五明佛学院自己标榜正宗，挥舞刀斧呢。
孔明碑文 诸葛亮孔明碑记 幼童掌江土。纷纷到演武。于今古根源。凡民思故府。西蜀如瓦解。天下不如补。火虎黎民惨。刀斧大清非。大清八牛用力努。一字十四点。价值二千五。辽阳今何在？二四旗下不古（八佛牟尼佛，旗分八面下秦州）。天下谁是谁的主？一省各有主张。沟渠体故台。更比汉世苦。贫者身无主。富者无釜煮金斗。二四加一五。府县尽夜行。谨防旅宗口。可怜众洋人。共无齐工首。电线不久长。悲痛亥子丑。万里追兵来。江山问老叟。 孔明题.
我们希望佛教界尊重真正的实语者，不要让虚假成性，图名夺利，在宗教界欺行霸市的现象出现，那样对于众生的慧命和解脱是没有好处的。德不配位者必有灾！远离了真佛，大家的慧命修行如何增长？
中天护华神咒
拘那拘那，牟尼含 吸。毗舍浮法，子路夫子。泽泻巴登，悉索悉索。龙多麦片，六鼠黄仙。心台丝工，普门法渣。阿逸多贾，电库宗麻。悉父足易，长孙惧出。八八飞雪，达吉关坛。
紫薇法脉护持精血破降头灵咒：
莲平尊传～喇嘛巴，巴叉巴叉虫，马世玄武杨吉枝。璞玉天女盖苏文。溪溪嘻嘻吸吸，悉索悉索，达吉妃索，王老吉。夏鲁晓，悉师疾度，新妃法，马麦三，今又犯，顶生王，电四劫，色达发，巴巴二妖夭久，诺日郎毁，龟姆归尼。琉璃琉璃。赤松德赞。关震岳云玉皇宫。 金乌阴匿普门品.性空八德利人天，福寿广增延，灭罪消衍，火焰化红莲。
莲平的弟子，得到此咒，每天睡觉前念三遍，可以破除西藏密宗喇嘛和罪仙的吸金吸精吸血降头法术！
此咒得自天传，是有道教玉皇大帝关公和南天将帅部和九天司命真君岳云的法力在里面！亦有真佛宗根本上师莲生活佛的法力，因为师尊就是赤松德赞。具有真实灵验的道教和密宗法力！
－增订版破四川阴煞局新咒
新透天玄机 （国运预言）
清 溪
丁亥(2007)年春节除夕夜，山下清溪夜读《透天玄机》，子时许，不觉昏然睡于电脑前矣。忽听有人呼其名姓，遂出门观，乃一和尚领一道童。
清溪怪之，问其何欲，和尚曰：“不化米面不化钱，只化施主一席谈。”
清溪不解其意，复怪之，道童乃开口道：“不说古不说今，不说是不说非，不说东西南北走，只说世上人咬狗。”
清溪愈发不解，和尚曰：“不解随老衲走。”
悠悠乎随至于一大山深处，行至一悬壁下，和尚道童乃自飞升不见，唯留清溪愕然不知所措。忽听道童于头顶上唤道：“既已至此，何故不入？”
清溪答道：“小师傅可腾云驾雾，而清溪何以入焉？”
道童乃下，携其手，令闭其眼。唯闻耳旁乎乎风声然，始有风吹之感，不久又闻水声然。比及停稳当，唤曰“开眼”。乃见至一处巨大山洞内，洞顶自有一烛，其光如月；而月光洒落之处，身处如岛巨石上，石外四面环水，水清如镜，镜外隐约有竹林。正诧异间，忽听得唤座声，但见和尚道童俱已各自在蒲团上坐定，随于脚下一蒲团上坐了。
道童道：“今夜我与大师同游，见施主之清神隐约飘忽于书卷，所思苦累之貌，查之，乃有缘之人，遂将施主带来一叙。”
清溪乃谢曰：“弟子乃一凡世浊人，今承蒙二位大师厚看，以入此仙境，令见平生所未见，当感激不尽矣。”
和尚曰：“此乃吾兄之子，自小喜欢修道，乃入仙门，今已五百年矣。老衲自幼习佛，今已八百岁矣。吾二人虽佛道两门，然同源同志，故常一起修习，互有长进矣，非世人所谓道不同志不合，势不两立矣。”
“施主今最想知些什么呢！可不妨提出，或可为君启悟。” 清溪低头见面前正有一册辛稼轩词集，正翻开在《破阵子˙为陈同甫赋壮词以寄之》处，便道：“大师亦读诗词？此乃非佛非道矣。”
和尚笑曰：“佛乃佛，道乃道；佛非佛，道非道，是道也；大道无道也。”
清溪略沉吟一番，对曰：“诗词非诗词，可有另解否？”
道童：“凡经卷诗词，诸子百家之言，皆为行之所为，性之所至，心之所悟，概乎言之，同出一源，存乎一道，有何不同？儒道佛，行之有别，存乎一道，大道无道，归于一道矣。”
和尚见清溪茫然，亦曰：“出即入，入即出，俗即佛，佛即俗，无佛无俗，无俗无佛，出世即入世，入世即出世。”
清溪道：“弟子愚钝，方才明白，感谢大师指点。然可否为我讲解此词否？”
道童面有难色，观和尚欲言又止。和尚曰：“此中有天机，可略解之无妨。”
道童便道：“阵阵相扣阵阵连，阵阵相联有破绽。”
清溪道：“弟子愚钝，能劳大师详解否？”
和尚道：“施主可否潜心听之，而后自悟否？”
清溪不敢自多言：“弟子谨记！”
“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。”
清溪不敢自多言，只是叹了口气。
和尚曰：“阿弥陀佛，重在一连矣，连者联也。”
“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”
“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。”
言毕，道童闭眼闭嘴，久不语。清溪听得满头雾水，不甚了了，又不敢多问。和尚见状道：“时辰已不早，施主该回去了。”
清溪再次拜谢二位大师，站起身欲走。和尚却道：“施主，请喝了你脚下那钵水再走不迟。”清溪确实觉得有点口渴，就端起那个小木钵，一饮而尽。此水不甜不腻，不苦不涩，不咸不淡，不似水不似酒，心中好生疑惑。那道童开口道：“此水非水也，乃先圣达仁以心血所凝就的心水，可助你提升悟性矣，希望有帮助。”
清溪正要再谢，忽被一阵巨响惊醒，确实惊天动地连作一片的爆竹声，原来丙戌年(袁英平2019 05 25 注： 丙戌年是2006年)既已结束，丁亥年凌晨已至，电脑早已休眠，电视里央视的春晚正播的起劲呢。想想此梦，始觉奇怪。眼前也正摊开着辛弃疾的词：
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！
（szchengtai 于2010-12-08，发表于天涯论坛）-此透天玄机最早见于网络是20007年，到2017年应验。唯有紫圣一人能够看懂，因为这里面写的事情正是赤鸡年2017丁酉年始发生的新旧佛教山头的斗争和争夺利益的天空和人间法战！主要是五明佛学院的喇嘛在吸紫薇圣人的元阳（精液）以及用降头法术勒索未来国库。
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回复： 治国学苑孙中山逸仙菩萨的母亲转世的真佛密法行者在广州城扶助真佛密法积累了大功德。
由 Admin 周日 九月 25, 2022 5:38 pm
母娘娘透天玄机救劫经
王母娘娘透天玄机救劫经
王母传于神佛仙持斋之人。早早归根认祖，休等到时年已尽，后悔迟矣。
王母曰：。吾因末劫来近。传与迷人，遵行，躲荒避乱，持斋向善，想成活佛，要求引线，眼前知道大劫紧连，还不求真，假文胡念明师不指，坐禅枉然，劫数一到，性名难全。王母流泪传说劝人行善，躲劫不论富贵贫贱，戒杀放生，消孽，自身性命知本源，汗地不动是神仙，吃斋念佛养三宝，可安可静得安然，此书传与中国中原救劫，若有信心，君子一得此书，不可轻视，信心讲论参悟破字，无有虚心，有人参悟透天玄理之根一定超凡入圣，若有毁谤此书者打在十八层地狱，万劫不得人身，收此书诚心供奉，各神下界，万怪魔人，都合诸神作伴。
王母正传人间，有金童玉女来报，各神将宿久等，说明是日三月初三日，蟠桃大会，请娘娘同去欢乐。王母叫香童过来，谨守宫门，香童说娘娘放心，在我看守，王母驾起五色祥云，起在空中，一时即到蟠桃山上，落下云头，诸仙将宿齐到，朝见娘娘，众仙曰：望娘娘慈悲，恕来迟之罪。
王母娘娘曰：各规班排坐，俱有定位，众仙列坐已必，曰：望娘娘指示，今年何处收成，何处荒乱，那里风光好，我们好照本位去作。
王母曰：众位诸仙，就今年一会，往后有期，内中有太白金星问曰，为何往后有期。
王母曰：众仙原来不知，你们静心听我说此，末劫之年，三灾八难之苦，刀兵四起，天下大乱你我为神的，也不得安然，
金星曰：刀兵之苦，原是凡人所作的孽冤，与我为神的何涉。
王母曰：你也不知前后末劫之事，这是天理循环，交宫换位，即你也有生满之日也，金星曰：我不晓得，先掌天盘是谁，望娘娘说出根本之理我听。
王母曰：混浊初分，至尧舜禹汤，是燃灯古佛出世，三佛掌教，治理天地树木人缘，立起青阳大会，四字真经，度化归空，这是一劫，以一百二十日为花甲子，一年三季周转，四十日为一月，以佛治周朝，改为一年四季，三十日为一月，人人不善，立起幽冥地府，阎君十帝，春夏秋冬为一年，姜子牙斩将封神，久安地位，为明度贤良，治理世界，孔夫子出世，按四十八节，仁义礼智信四生六道，生老病死苦，周为春，汗为夏，唐为秋，宋为冬，治就乾坤世界，他也称起朝代。
王母曰：释迦佛归天，留下唐僧取经，后来为元朝，金星曰：以后何佛出世，有什么显达。王母曰：以后三会末劫，弥勒真佛出世，掌教，立起白阳大会，十字真经，度化大地男女，暗换天盘，改立神位，这才是你我末劫之苦也，金星曰：灾星凡人可知否。
王母曰：抽帮换底，暗度贤良，神鬼不测，况凡人乎，可怜三灾八难黎民受苦，金星曰：何为三灾八难，我不明白。
王母曰：先发下五魔下界贼兵作乱，水火罡风，乃为三灾，早涝不收，饥谨瘟疫，恶虫猛兽精怪恶鬼齐出害人，乃为八难，世有行善君子修道炼气功，忠信其福，孝顺见子。就有毁谤小人阻道，黄风三阵，黑风不断，三闪九澄，探取好人真道。金星曰：你我诸仙，将何处去躲此末劫，说罢，众仙眼中落泪，悲哀不止。王母叹曰：我也无奈矣，这是时年所至，真佛出世，天下乾坤世界要翻，改立神位，换过人种，重立世界。共人烟紫微大帝临凡。非同小可，各位星辰都下天宫。金星曰：你我投胎那里躲避末劫，望娘娘慈悲。王母曰：人人头上开红花，四大失目之人。是算命先生他知道，汉地好躲之故乎。
王母曰：非矣，不是算命先生，这是射谜哑密之言。山东孔夫子，带领三千徒众，七十二贤，便地插下灵芝草，失目之人晓的消息，弓长知道线路，一土之人知道线路，十口之人知道线路，木易知道线路，顶帽之女知道线路， 破口言边知道线路。后有句之人传法定位。暗度九十二亿原数之人，不可言明。许多知道线路，暗说不明不白，说姓名是谁家。
王母曰：俱佛临凡，往世不可问他姓名，来到时年自晓，谁敢泄漏天机。以后三贤进了汴地，须是圣人治国，才是传信心之人。如出命脉，与佛爷暗暗治世，修成正果，才归古家灵山聚会。贴骨真亲。不分远近，同伴世尊。金星曰：何年何月才显交宫换位，末劫年运。王母曰：真佛出世，普度人缘，甲子清明节气临尾。二八桃园开红花满地。以后李子开白花，白花结成实。十口之人领兵百万，敢灭桃园去世，天下太平。金星曰：有多少将临凡降生，领兵百万军马。
王母曰：水火罡风论三灾，三十三天也要坏，想想非非地，都有三灾显出神仙来。二十八宿，九曜星官，诸位神仙，今都落凡。治世凡圣两得治立天盘。交宫换位。
金星曰：谁治凡谁治圣。
王母曰：无极老母治圣，总理收元在戊辰以后，诸佛下界投生。辛巳大开普度，一贯金丹送下东土。大道光明宇宙，搭救九六佛仙。先由元始天尊化黄天授，金丹大道真传，后有吴何袁杨徐诸传。癸卯显出五老水精掌盘。四老帮助调理，诸仙诸佛众圣贤普救，散中华传道，度众躲劫，丁已无极天尊分往预州之地，借弓长窍著出天书。明劝人修行，暗藏天机玄妙。徐言浅语，人人轻看。庚午戌亥命弓长干一凡间。修盖灵霄，一念诸仙凡身传出九喉真诀，先收四亿金仙，弥勒佛出世。再收九二残灵，同入云城，躲劫避难了凡成圣，快乐无边。偈曰：瑶池金母治收圆 亿借弓长大道传 挂起毛篮做招牌 先收四亿大觉仙
又曰：弓长传法五雷现 要救九六众佛仙
千门万教齐归正 同赴龙华极乐天
至于治凡林文已现，后有十口之人领兵四十八万，赶古月红花。 偈曰：
日月后来明晃晃 周流之人上天堂
不枉风霜雨露苦 八宝金莲坐上苍
暗度贤良人难晓 各人命脉各知道
十九孩子十八岁 立起朝代君民好
金星曰：甚么应验就知道好歹。
王母曰：升降乎上交下之理，而进退发之理也，而周旋之数尽之孝悌，非交已耳。求其笃信外著为上交下也，为面不敬无贵乎礼者也，吾何以观之哉。
金星曰：念儒门讲的尽是做文为官为相，谁讲性命根本，一贯真传之下手，静修天爵，养我浩然之气入门。克己复礼了凡成圣之真道，而置之不论。俱都是求名求利，贪享富贵荣华之欢乐，造下杀生害命之罪孽。吾恐眼前末劫难过，因此细问根盘。
王母曰：士官生贵相状元及第，不求参观大道玄妙真理。但讲经书，浮词虚皮，功名眼前坏，性命即是难保。虽有救劫大道，上等之人则莫度矣。金星曰：不度上等之人度什么人。王母曰：先度贫，后度富，末后阁老宰相，天下之人一齐度。
金星曰：何年显明出世。
王母曰：遍地白花开，红花落，鸡叫三番行动，狗吠三声，人民齐晓，三个猪，是时天下刀兵起，杀害人民十不存一。那时显出末劫之年。
金星曰：百姓去往那里去躲灾殃。
王母曰：先发下玄妙经文，起在山西为头，山东为尾。散于四方，有信心君子，收留在家坚心定意。辨同无目之人，修立果位，只往前进，莫往后退，到了汗地云城，不怕刀兵离乱之苦。金星曰：何日立起人主。
王母曰：后有人领兵百万，手拿大刀四十八斤，杀尽胡鬼自太平，十口之人，领兵百万，一切众将八方齐起，如蜂都来，大闹中原，只杀的鬼哭神嚎，天昏地暗，狂风不住，遍地俱是白人白马白旗，似雪霜冰一般，人比桃花三月间。一场苦霜甚难言。恩爱夫妻不相顾。父母儿女不团圆，只落的夫逃妻散，
父子东西分，兄弟南北窜，谁也不愿谁，死尸堆成山，
佳人美女，他人抢去配老年，人血染成河，城寨化灰烟，
庄村无人住，好地不种田，老少齐叫苦，男女哭皇天，
神喊鬼又叫，人人胆战寒，七七四十九，混沌不见天，
六月上大冻，冰凌三尺三，人畜死个净，处处无人烟，
末后罡风起，一风扫平川，日月齐捞地，山崩海水翻，
三曹一般苦，那有人鬼仙，说到此年，众圣神将宿，一同眼中落泪，大苦一场，齐曰苦哉。金星曰：此劫何处能躲，
王母曰：天下十三省无一处不到。
偈曰：大劫临头修善晚 王侯百姓遭涂炭
善男信女皆醒悟 修德云城躲灾难
金星曰：天下何年安然，四方何日平定，五谷何时丰登。
王母曰：杀者尽是造孽之人，或今生前世伤害生灵，欠下冤帐，今到末劫，畜类转生，反冠来要命帐，所以不善之人，十不存一，世人如有知过速改者，诸恶莫作，众善奉行，持斋戒杀，买物放生，忏罪消孽，焚香诵经访求一贯入门，固养浩然真精，大劫一到顶门，清气发现，空中自有神圣护佑，逢凶化吉，遇难成祥，末劫虽到，何伤乎哉。
偈曰：劫到就知行善好 持斋念佛神圣保 躲过灾难无伤害 云城清修升天曹
又曰：恶人死净善人活 个个烧香年弥陀 虔诚感动天和地 不染三灾上大罗 恶人死尽，显出真君子，钟鼓一齐鸣众圣迎主人，中土立起朝纲，李王兴真明帝主那时节，人人得安宁，处处庆太平，以后天地时光无了，日月皇帝，寡人有凡福以至于此，内中有当家官奏曰，今有戊已师，显化传法救劫，皇帝闻言曰：朕当选他进朝，封他为官何如，
奏曰：万岁亲到封他，他才进朝，皇帝闻奏，一时到了祖师面前曰。朕请仙长保寡人江山。
戊己曰：我还有几个众徒弟。皇帝闻言，即速传旨与天下，无论州城府县，集镇村庄，军民人等知悉，若有修行持戒之人，选进朝中，同戊己真人说法讲经，宣明大道，玄妙之理，道讲已毕。立起龙华大会，金钟玉声齐鸣细乐妙奏，席宴三日三夜，大赴龙华已毕，各分地方，讲经传道，中华化为佛国也
偈曰：恶尽化善念佛法 娑婆世界改莲化
同入云城末劫躲 水火罡风齐交叫
又曰：云城清修整三年 有成仙佛有似凡
成仙升天坐莲位 凡人出城治世间
君民百姓分上下 各分方向生女男
人人都活千余岁 不老长生活神仙
王母娘娘透天玄机救劫经
王母传于神佛仙持斋之人。早早归根认祖，休等到时年已尽，后悔迟矣。
王母曰：。吾因末劫来近。传与迷人，遵行，躲荒避乱，持斋向善，想成活佛，要求引线，眼前知道大劫紧连，还不求真，假文胡念明师不指，坐禅枉然，劫数一到，性名难全。王母流泪传说劝人行善，躲劫不论富贵贫贱，戒杀放生，消孽，自身性命知本源，汗地不动是神仙，吃斋念佛养三宝，可安可静得安然，此书传与中国中原救劫，若有信心，君子一得此书，不可轻视，信心讲论参悟破字，无有虚心，有人参悟透天玄理之根一定超凡入圣，若有毁谤此书者打在十八层地狱，万劫不得人身，收此书诚心供奉，各神下界，万怪魔人，都合诸神作伴。
王母正传人间，有金童玉女来报，各神将宿久等，说明是日三月初三日，蟠桃大会，请娘娘同去欢乐。王母叫香童过来，谨守宫门，香童说娘娘放心，在我看守，王母驾起五色祥云，起在空中，一时即到蟠桃山上，落下云头，诸仙将宿齐到，朝见娘娘，众仙曰：望娘娘慈悲，恕来迟之罪。
王母娘娘曰：各规班排坐，俱有定位，众仙列坐已必，曰：望娘娘指示，今年何处收成，何处荒乱，那里风光好，我们好照本位去作。
王母曰：众位诸仙，就今年一会，往后有期，内中有太白金星问曰，为何往后有期。
王母曰：众仙原来不知，你们静心听我说此，末劫之年，三灾八难之苦，刀兵四起，天下大乱你我为神的，也不得安然，
金星曰：刀兵之苦，原是凡人所作的孽冤，与我为神的何涉。
王母曰：你也不知前后末劫之事，这是天理循环，交宫换位，即你也有生满之日也，金星曰：我不晓得，先掌天盘是谁，望娘娘说出根本之理我听。
王母曰：混浊初分，至尧舜禹汤，是燃灯古佛出世，三佛掌教，治理天地树木人缘，立起青阳大会，四字真经，度化归空，这是一劫，以一百二十日为花甲子，一年三季周转，四十日为一月，以佛治周朝，改为一年四季，三十日为一月，人人不善，立起幽冥地府，阎君十帝，春夏秋冬为一年，姜子牙斩将封神，久安地位，为明度贤良，治理世界，孔夫子出世，按四十八节，仁义礼智信四生六道，生老病死苦，周为春，汗为夏，唐为秋，宋为冬，治就乾坤世界，他也称起朝代。
王母曰：释迦佛归天，留下唐僧取经，后来为元朝，金星曰：以后何佛出世，有什么显达。王母曰：以后三会末劫，弥勒真佛出世，掌教，立起白阳大会，十字真经，度化大地男女，暗换天盘，改立神位，这才是你我末劫之苦也，金星曰：灾星凡人可知否。
王母曰：抽帮换底，暗度贤良，神鬼不测，况凡人乎，可怜三灾八难黎民受苦，金星曰：何为三灾八难，我不明白。
王母曰：先发下五魔下界贼兵作乱，水火罡风，乃为三灾，早涝不收，饥谨瘟疫，恶虫猛兽精怪恶鬼齐出害人，乃为八难，世有行善君子修道炼气功，忠信其福，孝顺见子。就有毁谤小人阻道，黄风三阵，黑风不断，三闪九澄，探取好人真道。金星曰：你我诸仙，将何处去躲此末劫，说罢，众仙眼中落泪，悲哀不止。王母叹曰：我也无奈矣，这是时年所至，真佛出世，天下乾坤世界要翻，改立神位，换过人种，重立世界。共人烟紫微大帝临凡。非同小可，各位星辰都下天宫。金星曰：你我投胎那里躲避末劫，望娘娘慈悲。王母曰：人人头上开红花，四大失目之人。是算命先生他知道，汉地好躲之故乎。
王母曰：非矣，不是算命先生，这是射谜哑密之言。山东孔夫子，带领三千徒众，七十二贤，便地插下灵芝草，失目之人晓的消息，弓长知道线路，一土之人知道线路，十口之人知道线路，木易知道线路，顶帽之女知道线路， 破口言边知道线路。后有句之人传法定位。暗度九十二亿原数之人，不可言明。许多知道线路，暗说不明不白，说姓名是谁家。
王母曰：俱佛临凡，往世不可问他姓名，来到时年自晓，谁敢泄漏天机。以后三贤进了汴地，须是圣人治国，才是传信心之人。如出命脉，与佛爷暗暗治世，修成正果，才归古家灵山聚会。贴骨真亲。不分远近，同伴世尊。金星曰：何年何月才显交宫换位，末劫年运。王母曰：真佛出世，普度人缘，甲子清明节气临尾。二八桃园开红花满地。以后李子开白花，白花结成实。十口之人领兵百万，敢灭桃园去世，天下太平。金星曰：有多少将临凡降生，领兵百万军马。
王母曰：水火罡风论三灾，三十三天也要坏，想想非非地，都有三灾显出神仙来。二十八宿，九曜星官，诸位神仙，今都落凡。治世凡圣两得治立天盘。交宫换位。
金星曰：谁治凡谁治圣。
王母曰：无极老母治圣，总理收元在戊辰以后，诸佛下界投生。辛巳大开普度，一贯金丹送下东土。大道光明宇宙，搭救九六佛仙。先由元始天尊化黄天授，金丹大道真传，后有吴何袁杨徐诸传。癸卯显出五老水精掌盘。四老帮助调理，诸仙诸佛众圣贤普救，散中华传道，度众躲劫，丁已无极天尊分往预州之地，借弓长窍著出天书。明劝人修行，暗藏天机玄妙。徐言浅语，人人轻看。庚午戌亥命弓长干一凡间。修盖灵霄，一念诸仙凡身传出九喉真诀，先收四亿金仙，弥勒佛出世。再收九二残灵，同入云城，躲劫避难了凡成圣，快乐无边。偈曰：瑶池金母治收圆 亿借弓长大道传 挂起毛篮做招牌 先收四亿大觉仙
又曰：弓长传法五雷现 要救九六众佛仙
千门万教齐归正 同赴龙华极乐天
至于治凡林文已现，后有十口之人领兵四十八万，赶古月红花。 偈曰：
日月后来明晃晃 周流之人上天堂
不枉风霜雨露苦 八宝金莲坐上苍
暗度贤良人难晓 各人命脉各知道
十九孩子十八岁 立起朝代君民好
金星曰：甚么应验就知道好歹。
王母曰：升降乎上交下之理，而进退发之理也，而周旋之数尽之孝悌，非交已耳。求其笃信外著为上交下也，为面不敬无贵乎礼者也，吾何以观之哉。
金星曰：念儒门讲的尽是做文为官为相，谁讲性命根本，一贯真传之下手，静修天爵，养我浩然之气入门。克己复礼了凡成圣之真道，而置之不论。俱都是求名求利，贪享富贵荣华之欢乐，造下杀生害命之罪孽。吾恐眼前末劫难过，因此细问根盘。
王母曰：士官生贵相状元及第，不求参观大道玄妙真理。但讲经书，浮词虚皮，功名眼前坏，性命即是难保。虽有救劫大道，上等之人则莫度矣。金星曰：不度上等之人度什么人。王母曰：先度贫，后度富，末后阁老宰相，天下之人一齐度。
金星曰：何年显明出世。
王母曰：遍地白花开，红花落，鸡叫三番行动，狗吠三声，人民齐晓，三个猪，是时天下刀兵起，杀害人民十不存一。那时显出末劫之年。
金星曰：百姓去往那里去躲灾殃。
王母曰：先发下玄妙经文，起在山西为头，山东为尾。散于四方，有信心君子，收留在家坚心定意。辨同无目之人，修立果位，只往前进，莫往后退，到了汗地云城，不怕刀兵离乱之苦。金星曰：何日立起人主。
王母曰：后有人领兵百万，手拿大刀四十八斤，杀尽胡鬼自太平，十口之人，领兵百万，一切众将八方齐起，如蜂都来，大闹中原，只杀的鬼哭神嚎，天昏地暗，狂风不住，遍地俱是白人白马白旗，似雪霜冰一般，人比桃花三月间。一场苦霜甚难言。恩爱夫妻不相顾。父母儿女不团圆，只落的夫逃妻散，
父子东西分，兄弟南北窜，谁也不愿谁，死尸堆成山，
佳人美女，他人抢去配老年，人血染成河，城寨化灰烟，
庄村无人住，好地不种田，老少齐叫苦，男女哭皇天，
神喊鬼又叫，人人胆战寒，七七四十九，混沌不见天，
六月上大冻，冰凌三尺三，人畜死个净，处处无人烟，
末后罡风起，一风扫平川，日月齐捞地，山崩海水翻，
三曹一般苦，那有人鬼仙，说到此年，众圣神将宿，一同眼中落泪，大苦一场，齐曰苦哉。金星曰：此劫何处能躲，
王母曰：天下十三省无一处不到。
偈曰：大劫临头修善晚 王侯百姓遭涂炭
善男信女皆醒悟 修德云城躲灾难
金星曰：天下何年安然，四方何日平定，五谷何时丰登。
王母曰：杀者尽是造孽之人，或今生前世伤害生灵，欠下冤帐，今到末劫，畜类转生，反冠来要命帐，所以不善之人，十不存一，世人如有知过速改者，诸恶莫作，众善奉行，持斋戒杀，买物放生，忏罪消孽，焚香诵经访求一贯入门，固养浩然真精，大劫一到顶门，清气发现，空中自有神圣护佑，逢凶化吉，遇难成祥，末劫虽到，何伤乎哉。
偈曰：劫到就知行善好 持斋念佛神圣保 躲过灾难无伤害 云城清修升天曹
又曰：恶人死净善人活 个个烧香年弥陀 虔诚感动天和地 不染三灾上大罗 恶人死尽，显出真君子，钟鼓一齐鸣众圣迎主人，中土立起朝纲，李王兴真明帝主那时节，人人得安宁，处处庆太平，以后天地时光无了，日月皇帝，寡人有凡福以至于此，内中有当家官奏曰，今有戊已师，显化传法救劫，皇帝闻言曰：朕当选他进朝，封他为官何如，
奏曰：万岁亲到封他，他才进朝，皇帝闻奏，一时到了祖师面前曰。朕请仙长保寡人江山。
戊己曰：我还有几个众徒弟。皇帝闻言，即速传旨与天下，无论州城府县，集镇村庄，军民人等知悉，若有修行持戒之人，选进朝中，同戊己真人说法讲经，宣明大道，玄妙之理，道讲已毕。立起龙华大会，金钟玉声齐鸣细乐妙奏，席宴三日三夜，大赴龙华已毕，各分地方，讲经传道，中华化为佛国也
偈曰：恶尽化善念佛法 娑婆世界改莲化
同入云城末劫躲 水火罡风齐交叫
又曰：云城清修整三年 有成仙佛有似凡
成仙升天坐莲位 凡人出城治世间
君民百姓分上下 各分方向生女男
人人都活千余岁 不老长生活神仙
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密教的无漏法
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 129_走入最隐密的阴阳界
（一九九七年六月十七日授课开示）
上一堂，我们谈到无漏法，就有一个同门跑过来跟我讲，他说：「请师尊这一堂把无漏法教我们！」（师尊笑、众笑，鼓掌）这回好是好，但是要等机缘。
◎无漏法
当初我学这个法的时候，上山求师父教授这个法，师父也没有一次就答应。隔了差不多一年多，他才传授这个法。然后我是把我自己那个时候所有的薪水，全部供养给他，他摸起来也是很薄，他还是很勉强的教我。（师尊笑、众笑）
事实上这个法真的可以修成。它主要的关键是在「气」，你气修坚固了，才能够逆气。所以我常常跟大家讲，你要把宝瓶气修好，否则我教你这个口诀的时候，你没有这个宝瓶气，你也运不了。大家晓得蒸气机，瓦特发明蒸气机，是利用烧出来的气，然后再压，让它前进后退、前进后退、前进后退，就会产生一种力量出来，这一股气生出来以后，用压缩的帮浦，然后气消失掉，回来、压缩、回来、压缩，人的身体把这一股气养成，很重要。所以宝瓶气，莲师，莲华生大士说，「宝瓶气是一切的功德，一切法的功德。」宝瓶气一定要修，吸气进来，压，提，就在这里，上压下提，就在这里（师尊示范）。这个很坚固（师尊用左右手指按压腹部），这个时候你看它像石头一样，很坚固，然后呼出去。
宝瓶气你练得好，到时候你这股气要提就容易了，它就是这样子的（师尊用手比），这个菩提心月液下来、下来、下来、下来，一提，就把它挡住，往上推，就回到原来的地方，这个就是口诀。其中有要用意念的，用身体扭转，我以前写过大温养的功夫，大温养就是道家的宝瓶气，密教的宝瓶气就是道家的大温养法，二者之间相通的。
我可以讲口诀，我现在马上就可以教你们口诀，但是你宝瓶气没有修好，你的菩提心月液下降，杂色明点，一般俗气的明点，在密轮的口。像女人月事的血降到密轮口，就是在那个地方，你没有宝瓶气做为推的力量，你就是有口诀也没用，「卜！」它就漏了。
所以这一股气你一定要修出来，先修气的循环，先把气修好，所以我在教有顺序的，第一个你先修宝瓶气，修九节佛风、修宝瓶气；你修好，你再观想拙火，气好了，观想拙火上升，你把拙火修好了，最后才教无漏法的口诀。那个时候因为有拙火了、有宝瓶气了，，你这一股气自然能够提升。
我讲那个麦管插在水缸里面，水在上面，为什么呢？因为你这边闭气，气闭住了，你今天手一松，唰！水就出来，就漏了。
你这个气提起来压住，下去以后压住拿起来，这个水就在这里，一放，水就出去，这就是提法。
提法有很多的口诀，所以有降法，就是从这里往下降，提法就是往上提，持法就是持平在身体里面融，散法就是分到本然的地方。这样久而久之，自然就结舍利，就结圣胎。瑶池金母功法，固本就是提住了，无漏，就是固本，就是身无漏。还原就是持跟散，还原，还归本然，这个道理你们现在知道了。
你有漏，一直漏、漏、漏，漏到最后你就漏而死，而堕，你要一时的快乐，我跟大家讲，永恒的悲哀，凡夫俗子，六道轮回。所以你身体里面自然有宝，显教的宝，佛、法、僧三宝，是外三宝，内三宝就是气、脉、明点，就是内三宝，也就是密教的三宝。
无漏法，我现在要看一下、观察一下，观察一下就是说，所有的弟子当中，你修行的境界够了，你的品行端正，你不会利用无漏法去MARRY，很多人学了这个无漏法以后，他就很多次的结婚。一般来讲，无漏法要找品行端正的人才可以教授的，因为以前师父讲过，你修了无漏法，我以前常常讲「娶一百零八个老婆」，娶一百零八个老婆可以吗？是可以的！因为你金刚不坏，你的精气神充足，你是坚固瑜伽士，你是大力瑜伽士，你是无漏瑜伽士，一百零八个老婆。
所以以前密教的大师教那些皇帝，一个晚上可以夜御十女，十个女的，是这个法本身的作用。但是这个法并不是教你这个，而是让你身心得到大乐，你自己得到上乘的一种功法，你是要修金刚不坏的，而不是拿这个去享世俗那种快乐的。不是。所以在这当中有所差别。所以要观察品行，以前师父教的，要观察师尊的品行，所以才要把这个法传给你，这个是重点的所在。
女生方面修无漏法，她本身是年轻的时候她就断掉了，没有月事的烦恼。我也晓得女生月事的烦恼是很麻烦的，而且你看看，我们男生一进去，马上就出来，女生一进去，都要很久，很长的时间，而且外面排队。我刚才走过女生的厕所，呀？莲香上师排在第一位，（师尊笑、众笑）后面排好多位，大家都在那边排，慢慢等、慢慢等，因为她麻烦，我们要原谅她们，她们不只要脱，还要大脱，还要小脱，（师尊笑、众笑）很麻烦、很麻烦的，而且还要带大包、小包进去。（师尊笑、众笑）我走过去说：「唉啊！排那么长啊？」有一个女生说：「唉！业障重。」（师尊笑、众大笑）
这一种麻烦还不要紧，这种麻烦不要紧，大家在游泳她又不敢下去。以前我们小学的时候，到了小学六年级，女同学就讲说她是「例假」，我在想什么是例假，我小学六年级什么都不懂，她跟老师请假说例假，女生怎么有例假，我们男生怎么没有呢？（众笑）奇怪，出操课、运动课她说例假，现在明白了。（师尊笑、众笑）
这个还是小事，我常常讲，女生的麻烦。有一次，我并没有惹她，她在扫地，我说：「妳怎么扫地情形跟以前不太一样啊？默默无语，也不讲一句话，而且这里明明已经扫过，妳又来扫，怎么回事？干净的地方，妳看那边有垃圾啊！」她扫把拿起来：「不要惹我喔！」（师尊示范动作，师尊笑、众大笑）「为什么？我们是讲道理的啊！妳平时都讲道理啊？」「这一段时间不行！」（众笑）
猛然一醒悟，喔！这一段时间不行，你就知道是那个来了，就是那个麻烦， TROUBLE。好好的啊！昨天晚上还笑嘻嘻，第二天晚上约会就变天，怎么回事？「不要问我！」你就知道「唉啊！那个麻烦又来了！」（师尊笑、众笑）TROUBLE。
所以行者在修行当中，女的行者妳有决心修这个法，不要小孩的。当然有些是没有办法的，她还是一样要过一般人的生活，她一定要有子女，那个当然是例外。妳有志修行的，妳学了这个法，断了，根本就不会有，断掉，因为完全是让妳的提法反提回去，就在妳身体里面循环。
男的，他本身的明点，也是在你身体里面循环，女的，她本身的月血也是在身体里面循环，身体不会差，按照我们所知道的，那是一种好的循环，而且能够产生上乐的境界。有了这个乐的境界以后，你继续拙火假如上升（师尊画在白板上），这个三角形是生法宫，这个火是上升，火是上升，明点是下降，气本身是一种呼吸的一种循环。气进入中脉，很重要，明点下降，火上升，你只要做这个，一个密教的行者，他只要修这样子的明点法，明点下降火上升去交融，去融会。
你中脉通了，这里有五轮，每一轮：眉心轮、喉轮、心轮、脐轮、密轮、海底轮，这五轮只要打开，烦恼就没有。很奇妙的，你五轮只要松了，气只要通畅了，烦恼就没有了，这个也是断烦恼，一样是断烦恼。
◎明点法
我们晓得我们密教学护摩有外护摩，外护摩就是烧烦恼心，做供养；内护摩就是这个，就是把你的五轮特别神经密集的地方的五个轮，所有的脉全部通的话，你人就觉得法味重重，非常的轻安，你能够看透一切，你身体的毛病消除，一切烦恼就减轻，就算你遭遇到很多的灾难，你只要会做这个法，你一切就觉得非常的法味，跟轻安的那种觉受在你身体里面产生，这里面就是有无穷尽快乐，无上的一种觉受在这里面，这个就是一个很秘密的东西。
我们晓得白教大手印法，密勒日巴他本身就是修拙火定，这个就是拙火定，白教大手印里面都是在讲拙火定，师尊可以这样子讲，师尊本身也是修拙火定，密勒日巴也是修拙火定，修明点法。明点降的时候，产生的大喜乐，就是四喜。
四喜讲起来，喜的这种觉受本来也是空，告诉大家，任何一种快乐的觉受，也不过是虚幻的。你自己想一想，你是快乐，好，YOU SO HAPPY，问你：「快乐的感觉怎么样？讲出一个具体的东西出来。」讲不出来，所以你问男生：「我问你，你快乐吗？」「快乐！」「好，请你把快乐讲给我听，你是怎么快乐的？」哇！一下子傻了，讲不出来，说不出来。「好，女生，快乐吗？」「很快乐，心花怒放！」「好，请妳讲出来，妳的快乐如何表现？」哇！她也傻了。是很快乐啊！是有这种觉受，但是你没有东西可以表现。
所以由这里你可以证明，快乐也是空幻，没有具体的东西。有的人讲：「是什么感觉啊！喔！是全身放松。」你平时也可以全身放松，也没有感觉到什么，不对吧！有的人讲说：「解放啦！」又不是九七，（众笑）又不是香港解放。解放就是放掉，就是上厕所去解放，解放也可以产生快乐，没有错，你蹲在那里，因为你肠子里面的东西突然「嘟！」全部放空的时候，嗯，大乐！（师尊笑、众笑）这个也是解放，也是大乐，有一点像，但是也不是完全一模一样的。你讲什么都不中。所以这个大喜乐其实也是空。
你知道吗？在诸天，你到了欲界天，随心所欲，吃得很好，幻出来的，你想到什么鱿鱼羹，它就出来了，吃、吃、吃，哇！好吃，吃过了以后又没有了，空。你说我希望我以前的女朋友现在面前，「碰！」她出来了，哇！触觉得很快乐，好细好白这样子，很好、很好，「碰！」也是没有了，这种喜乐都是一时之间的空幻，一样都是空的，所以你就知道了这世界上一切的快乐，不过是一时的空幻。
你再继续修，明点下降，拙火上升，互相融解，五轮打开，得到大喜乐，再继续修明点法。因为以明点当成拙火的材料，然后把脉打开，把轮打开。这一打开，就产生光，你一得到光，突然间一闪出来的时候，就是净光世界，这个时候就是进入色界天。净光世界一显的时候，就进入色界天。
你常常念高王观世音真经，高王观世音真经有一句「常乐我净」，「常乐」就是欲界天，「我净」就是进入色界天，这是我自己本身的体会。所以到了色界天不是只有净而已，可以讲乐跟净综合起来。你修行到了色界天你就放光，心光发露，从心轮的光先开始。这个很简单，看起来是简单吗！你修行，但是这个历程的时间很长。
◎聚光法
这里面谈到要得到净光也有方法，那个叫做「聚光法」。你在修的过程当中，你要把宇宙的光收摄在你的心中，在你的身体里面，这个就是聚光法。我简单告诉大家，所以有所谓对着初升的大日、对着月亮、对着星星、对着灯光修聚光法，聚光法的好处就是把宇宙会发光的东西，收摄在你的心中，我简单讲一下这个方法，因为这个方法还没有传授过，也就是把你「嗡、阿、吽」三个咒字对着大日的时候，用你的气把这个嗡字推出去，推到太阳里面，太阳里面有「嗡」字，然后在吸的时候，把这个「嗡」字再收回来，进到你的身体，然后把「阿」字推出去到太阳里面，再把「阿」字收回到你的身体里，再把「吽」字推出去到太阳里面，跟太阳的光融合，再退出来，在你的身体里面，然后对着大日也这样子做。
看光有看光的方法，看上下左右，不看中间，看太阳有时候眼睛会受伤。看月亮，一样的把「嗡、阿、吽」推进，再吸回，这里面有它的要诀，将来我把这些口诀写在书上，每一种要修差不多要三个月，差不多修一年的时间，你这个净光就会显现。
我以前看「聊斋」里面有写狐狸拜月，狐狸牠会拜着月亮，然后牠用牠的呼吸去吸，到最后牠修练成了以后变成狐狸精，就化为美女。狐狸精很厉害，很多男士看到牠就完蛋了。「狐狸拜月呼吸」就是在修聚光法，我那时候不知道，我看了「聊斋志异」以后，哇！原来牠们已经在修行聚光法，拜月，对着月亮呼吸，是这个方法。
你修出来以后，五轮放出光，我们真佛宗也有很多的放光照片，以前大家随便照都有放光照片，照一照，哇！好多放光喔！那个时候最多了，每一次法会都有放光，放光到最后台湾的宗教扫黑，一扫黑，所有放光照片都说是曝光，或者是做的，我在还没有扫黑以前，我就讲：「以后不要放光了！」耶！说一声不放光，就从此以后都没有光，（师尊笑、众笑）本来是很多放光照片的，讲一声不放光，以后就通通没有了，这也是很奇妙的一件事情，所以从放光照片集出到哪一本以后，以后就不会再有放光照片了，这很奇妙的。
不过放光也有本尊来加持，就是虚空中的佛菩萨来加持，不一定你自己已经修出净光，你以为你照了一张放光照片，哇！我已经放光了！那只是菩萨安慰你，给你安慰奖，（师尊笑）你就以为放光了，你假如会放光的话，这样子好了，你随时讲说：「好，我现在放光！」那么你照，那就真的是放光，你假如照不出光呢？那是菩萨给我们安慰奖。
所以很多本尊来加持我们的时候，佛来、菩萨来、诸天来，祂放光加持你的时候，照出来是有光，这个光不是自己修出来的。我们必须要靠自己去修出来。
当你全身的烦恼的脉没有了，当你中脉通了，全身的经脉都通畅了。其实全身的经脉通畅也有好处的，你身体一定是健康的，你不会哪里痛的，你身体哪里在痛，就是那里的经脉不通，你那里有病，就是你的血气不通，你全身的经脉全部通了，你身体一定很健康的。所以你那个器官不好，那一定那里失调，你没有办法自我控制那里的器官，一定是失调了，那里有毛病，气血不通，气脉不通，那里就痛，那里就产生垃圾，有细菌在里面繁殖，这个也是一个医道的原理在里面。
所以有一次我去看师父，师父坐了好久，我的脚盘得好酸，他也盘得很酸，我们两个人脚都盘得很酸，我说：「太晚了，我要睡觉。」师父讲了一句话：「喔！通气啦，气通啦！」它也是有哲学的道理在里面，因为你坐久了，血液循环不好，要通气，站起来脚抖一下、抖几下，全身运动一下，让气血通畅以后，然后好好睡觉，这个也有它的道理。
所以中脉要通，所有的经脉全部通，五轮里面有很多脉的，全身里面有很多脉，很多人解释不同，有多少脉、多少脉，我们又看不到，总之都是经脉，让它全身通了，身体就健康，产生净光，就进入色界天。再来，再更上面，净光愈来愈强，「金光强强滚」有喜乐，又有净光，这个时候的境界不得了了，已经从初禅、二禅、三禅、四禅进入到最强烈的光的境界，已经到四禅了。还有一关，就是无色界，诸天的境界里面还有无色界，一般的宗教里面就只在这里面而已。
无色界是什么？无色界就是空性，真佛经里面讲的「以无念为正觉佛宝」，因为佛的开悟的境界不可以言说，你到了无念的状态，一个念头都不生，这个状态的时候，就是空性显现的时候。「以无念为正觉佛宝」，因为再往上走，没有话讲了，没有什么可以比喻的，所以真佛经里面讲到「以无念为正觉佛宝」。
◎开悟境界
大家都晓得释迦牟尼佛祂是开悟者，祂在菩提树下坐，夜睹东方明星，祂就讲：「开悟了！」悟了什么？没有人讲，从来没有人讲出来，祂悟了什么？你们也可以讲：「开悟了，我也开悟了，大家开悟！」功力也无穷大，宇宙都在我的这一根棍子，开悟了，哇！很好，每天很快乐，到处跟人家讲：「我已经开悟了！」空空笨笨（闽南话）。这个空性很难讲，到了无色界天过不去，我在无色界天的边缘，就很难过这个空性。
事实上，这个空性是一个「味素」，是调和所有的修行。按照佛陀，我所知道的禅宗，它直指空性，直指佛性，要你这样子回到空性里。禅宗直指人心，见性成佛，见个什么性？就是要见佛性，就是要见空性。
禅宗是这个道理。空性是什么？到了无色界天，连身、心、识通通没有。识无边，身无边，都是无边无际的什么都没有，站在那里过不去。要过这个无色界天，就是无作、无相、无心、无我，完全的进入一个无的状态，其实禅宗是讲什么？讲「无」！所以六祖慧能写那个偈，会念的站起来念一下（大众齐念）「菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。」六祖慧能就是讲这个无字，就是讲空性。因为五祖弘忍叫他写，你们写出你们的悟境，六祖慧能他能够写出一个「无」字出来，所以他得到心印。另外的神秀他还是一个「有」字。所以无字才是空性，所以五祖弘忍把传衣给六祖慧能，就是在这里。
密教的修行是从乐到净，再进入空性，释迦牟尼佛所悟的道，应该就是空性。祂由十二因缘去领悟一切都是空幻，当祂悟到以后，应该就是空性，但是不能讲。空性为什么不能讲？因为没有办法讲，不能讲，你要自己去体会，你虽然有乐、有净、有空性出来了，但是你不可以讲，不能讲你悟到的是什么东西，因为你要每一个人亲自自己去进入，那个时候才叫做深刻的领悟。假如我现在跟你这样子讲，你说：「喔！OK！感谢卢师尊，他讲了四堂课，到今天已经四堂了，已经讲到悟道的空性，这样子我已经开悟了，好，OK！我就是释迦牟尼佛！」你就是释迦牟尼佛，大家都是释迦牟尼佛，通通都悟了。回到家里，赶快用计算器算一算我今天赚多少钱？明天做生意、赚钱、怎么样子。还是没有开悟！
这种东西要身体力行，密教是讲渐进的，就是你渐渐的先修乐，再修净光，再进入空性，密教是这样子－－渐渐的。禅宗不讲乐，不讲净光，直接就叫你实行空性，这就是禅。像净土宗，就叫你持明念佛，一心不乱，由阿弥陀佛的誓愿摄召你往生到西方极乐世界，这个就是他们每一个修行的方法不同，所分出来的宗派。」
所以有人讲说：「我已经修禅了，我不再修密宗了，密宗比较难，禅宗比较容易。」错了！禅宗直指空性，是顿教，是直接的实现空性，比密教难，密教是渐进式，有次第，修行要重视次第，这样子走的。他说：「密教太难了，我要修禅，比较容易。」他说：「空性就是这样。」所以红教宁玛派的大圆满法类似禅宗，它是顿超，直接超越大圆满，澈却、脱噶，直接顿超大圆满，跟禅宗很类似，直指空性，直指佛性，直指人心。其实这是真正的大利根器者，真的是有很大智慧的人才能修的。
我觉得还是修密教本身有次第，先修常乐，再修我净，最后得到空性。
什么是悟？我认为这三者圆满调和起来就是开悟。你只有空性，没有乐、没有净也不好，只有乐也不好，只有净光也不好，只有空性也不好，我认为这三者合起来，就超越三界。这是欲界、色界、无色界三者合起来，就是超出三界。这是我个人讲的，我个人认为。所以人家讲说「开悟」、「开悟」，什么是开悟？空性是开悟吗？我说应该这三个通通包含，这个才是空中里面才有妙有。什么是妙有？乐跟净才是妙有，只有空没有「妙有」怎么修？要有「妙有」又有空，空有互融就是常乐我净加空性才是悟。这个是我修行的心得，以前没有人讲什么是超出三界。
超出三界是怎么回事？就是没有欲界，没有色界，没有无色界，就超出三界，那么那里是什么世界？哇！浮了。这又不是欲界，也不是色界，也不是无色界，怎么办呢？在太空中掉入太阳黑洞，好像坐航天飞机一样，没有底耶！哇！好怕人喔！是什么境界？都没有讲，其实是三个综合。
好，时间到，阿弥陀佛。
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 129_走入最隐密的阴阳界
（一九九七年六月十七日授课开示）
上一堂，我们谈到无漏法，就有一个同门跑过来跟我讲，他说：「请师尊这一堂把无漏法教我们！」（师尊笑、众笑，鼓掌）这回好是好，但是要等机缘。
◎无漏法
当初我学这个法的时候，上山求师父教授这个法，师父也没有一次就答应。隔了差不多一年多，他才传授这个法。然后我是把我自己那个时候所有的薪水，全部供养给他，他摸起来也是很薄，他还是很勉强的教我。（师尊笑、众笑）
事实上这个法真的可以修成。它主要的关键是在「气」，你气修坚固了，才能够逆气。所以我常常跟大家讲，你要把宝瓶气修好，否则我教你这个口诀的时候，你没有这个宝瓶气，你也运不了。大家晓得蒸气机，瓦特发明蒸气机，是利用烧出来的气，然后再压，让它前进后退、前进后退、前进后退，就会产生一种力量出来，这一股气生出来以后，用压缩的帮浦，然后气消失掉，回来、压缩、回来、压缩，人的身体把这一股气养成，很重要。所以宝瓶气，莲师，莲华生大士说，「宝瓶气是一切的功德，一切法的功德。」宝瓶气一定要修，吸气进来，压，提，就在这里，上压下提，就在这里（师尊示范）。这个很坚固（师尊用左右手指按压腹部），这个时候你看它像石头一样，很坚固，然后呼出去。
宝瓶气你练得好，到时候你这股气要提就容易了，它就是这样子的（师尊用手比），这个菩提心月液下来、下来、下来、下来，一提，就把它挡住，往上推，就回到原来的地方，这个就是口诀。其中有要用意念的，用身体扭转，我以前写过大温养的功夫，大温养就是道家的宝瓶气，密教的宝瓶气就是道家的大温养法，二者之间相通的。
我可以讲口诀，我现在马上就可以教你们口诀，但是你宝瓶气没有修好，你的菩提心月液下降，杂色明点，一般俗气的明点，在密轮的口。像女人月事的血降到密轮口，就是在那个地方，你没有宝瓶气做为推的力量，你就是有口诀也没用，「卜！」它就漏了。
所以这一股气你一定要修出来，先修气的循环，先把气修好，所以我在教有顺序的，第一个你先修宝瓶气，修九节佛风、修宝瓶气；你修好，你再观想拙火，气好了，观想拙火上升，你把拙火修好了，最后才教无漏法的口诀。那个时候因为有拙火了、有宝瓶气了，，你这一股气自然能够提升。
我讲那个麦管插在水缸里面，水在上面，为什么呢？因为你这边闭气，气闭住了，你今天手一松，唰！水就出来，就漏了。
你这个气提起来压住，下去以后压住拿起来，这个水就在这里，一放，水就出去，这就是提法。
提法有很多的口诀，所以有降法，就是从这里往下降，提法就是往上提，持法就是持平在身体里面融，散法就是分到本然的地方。这样久而久之，自然就结舍利，就结圣胎。瑶池金母功法，固本就是提住了，无漏，就是固本，就是身无漏。还原就是持跟散，还原，还归本然，这个道理你们现在知道了。
你有漏，一直漏、漏、漏，漏到最后你就漏而死，而堕，你要一时的快乐，我跟大家讲，永恒的悲哀，凡夫俗子，六道轮回。所以你身体里面自然有宝，显教的宝，佛、法、僧三宝，是外三宝，内三宝就是气、脉、明点，就是内三宝，也就是密教的三宝。
无漏法，我现在要看一下、观察一下，观察一下就是说，所有的弟子当中，你修行的境界够了，你的品行端正，你不会利用无漏法去MARRY，很多人学了这个无漏法以后，他就很多次的结婚。一般来讲，无漏法要找品行端正的人才可以教授的，因为以前师父讲过，你修了无漏法，我以前常常讲「娶一百零八个老婆」，娶一百零八个老婆可以吗？是可以的！因为你金刚不坏，你的精气神充足，你是坚固瑜伽士，你是大力瑜伽士，你是无漏瑜伽士，一百零八个老婆。
所以以前密教的大师教那些皇帝，一个晚上可以夜御十女，十个女的，是这个法本身的作用。但是这个法并不是教你这个，而是让你身心得到大乐，你自己得到上乘的一种功法，你是要修金刚不坏的，而不是拿这个去享世俗那种快乐的。不是。所以在这当中有所差别。所以要观察品行，以前师父教的，要观察师尊的品行，所以才要把这个法传给你，这个是重点的所在。
女生方面修无漏法，她本身是年轻的时候她就断掉了，没有月事的烦恼。我也晓得女生月事的烦恼是很麻烦的，而且你看看，我们男生一进去，马上就出来，女生一进去，都要很久，很长的时间，而且外面排队。我刚才走过女生的厕所，呀？莲香上师排在第一位，（师尊笑、众笑）后面排好多位，大家都在那边排，慢慢等、慢慢等，因为她麻烦，我们要原谅她们，她们不只要脱，还要大脱，还要小脱，（师尊笑、众笑）很麻烦、很麻烦的，而且还要带大包、小包进去。（师尊笑、众笑）我走过去说：「唉啊！排那么长啊？」有一个女生说：「唉！业障重。」（师尊笑、众大笑）
这一种麻烦还不要紧，这种麻烦不要紧，大家在游泳她又不敢下去。以前我们小学的时候，到了小学六年级，女同学就讲说她是「例假」，我在想什么是例假，我小学六年级什么都不懂，她跟老师请假说例假，女生怎么有例假，我们男生怎么没有呢？（众笑）奇怪，出操课、运动课她说例假，现在明白了。（师尊笑、众笑）
这个还是小事，我常常讲，女生的麻烦。有一次，我并没有惹她，她在扫地，我说：「妳怎么扫地情形跟以前不太一样啊？默默无语，也不讲一句话，而且这里明明已经扫过，妳又来扫，怎么回事？干净的地方，妳看那边有垃圾啊！」她扫把拿起来：「不要惹我喔！」（师尊示范动作，师尊笑、众大笑）「为什么？我们是讲道理的啊！妳平时都讲道理啊？」「这一段时间不行！」（众笑）
猛然一醒悟，喔！这一段时间不行，你就知道是那个来了，就是那个麻烦， TROUBLE。好好的啊！昨天晚上还笑嘻嘻，第二天晚上约会就变天，怎么回事？「不要问我！」你就知道「唉啊！那个麻烦又来了！」（师尊笑、众笑）TROUBLE。
所以行者在修行当中，女的行者妳有决心修这个法，不要小孩的。当然有些是没有办法的，她还是一样要过一般人的生活，她一定要有子女，那个当然是例外。妳有志修行的，妳学了这个法，断了，根本就不会有，断掉，因为完全是让妳的提法反提回去，就在妳身体里面循环。
男的，他本身的明点，也是在你身体里面循环，女的，她本身的月血也是在身体里面循环，身体不会差，按照我们所知道的，那是一种好的循环，而且能够产生上乐的境界。有了这个乐的境界以后，你继续拙火假如上升（师尊画在白板上），这个三角形是生法宫，这个火是上升，火是上升，明点是下降，气本身是一种呼吸的一种循环。气进入中脉，很重要，明点下降，火上升，你只要做这个，一个密教的行者，他只要修这样子的明点法，明点下降火上升去交融，去融会。
你中脉通了，这里有五轮，每一轮：眉心轮、喉轮、心轮、脐轮、密轮、海底轮，这五轮只要打开，烦恼就没有。很奇妙的，你五轮只要松了，气只要通畅了，烦恼就没有了，这个也是断烦恼，一样是断烦恼。
◎明点法
我们晓得我们密教学护摩有外护摩，外护摩就是烧烦恼心，做供养；内护摩就是这个，就是把你的五轮特别神经密集的地方的五个轮，所有的脉全部通的话，你人就觉得法味重重，非常的轻安，你能够看透一切，你身体的毛病消除，一切烦恼就减轻，就算你遭遇到很多的灾难，你只要会做这个法，你一切就觉得非常的法味，跟轻安的那种觉受在你身体里面产生，这里面就是有无穷尽快乐，无上的一种觉受在这里面，这个就是一个很秘密的东西。
我们晓得白教大手印法，密勒日巴他本身就是修拙火定，这个就是拙火定，白教大手印里面都是在讲拙火定，师尊可以这样子讲，师尊本身也是修拙火定，密勒日巴也是修拙火定，修明点法。明点降的时候，产生的大喜乐，就是四喜。
四喜讲起来，喜的这种觉受本来也是空，告诉大家，任何一种快乐的觉受，也不过是虚幻的。你自己想一想，你是快乐，好，YOU SO HAPPY，问你：「快乐的感觉怎么样？讲出一个具体的东西出来。」讲不出来，所以你问男生：「我问你，你快乐吗？」「快乐！」「好，请你把快乐讲给我听，你是怎么快乐的？」哇！一下子傻了，讲不出来，说不出来。「好，女生，快乐吗？」「很快乐，心花怒放！」「好，请妳讲出来，妳的快乐如何表现？」哇！她也傻了。是很快乐啊！是有这种觉受，但是你没有东西可以表现。
所以由这里你可以证明，快乐也是空幻，没有具体的东西。有的人讲：「是什么感觉啊！喔！是全身放松。」你平时也可以全身放松，也没有感觉到什么，不对吧！有的人讲说：「解放啦！」又不是九七，（众笑）又不是香港解放。解放就是放掉，就是上厕所去解放，解放也可以产生快乐，没有错，你蹲在那里，因为你肠子里面的东西突然「嘟！」全部放空的时候，嗯，大乐！（师尊笑、众笑）这个也是解放，也是大乐，有一点像，但是也不是完全一模一样的。你讲什么都不中。所以这个大喜乐其实也是空。
你知道吗？在诸天，你到了欲界天，随心所欲，吃得很好，幻出来的，你想到什么鱿鱼羹，它就出来了，吃、吃、吃，哇！好吃，吃过了以后又没有了，空。你说我希望我以前的女朋友现在面前，「碰！」她出来了，哇！触觉得很快乐，好细好白这样子，很好、很好，「碰！」也是没有了，这种喜乐都是一时之间的空幻，一样都是空的，所以你就知道了这世界上一切的快乐，不过是一时的空幻。
你再继续修，明点下降，拙火上升，互相融解，五轮打开，得到大喜乐，再继续修明点法。因为以明点当成拙火的材料，然后把脉打开，把轮打开。这一打开，就产生光，你一得到光，突然间一闪出来的时候，就是净光世界，这个时候就是进入色界天。净光世界一显的时候，就进入色界天。
你常常念高王观世音真经，高王观世音真经有一句「常乐我净」，「常乐」就是欲界天，「我净」就是进入色界天，这是我自己本身的体会。所以到了色界天不是只有净而已，可以讲乐跟净综合起来。你修行到了色界天你就放光，心光发露，从心轮的光先开始。这个很简单，看起来是简单吗！你修行，但是这个历程的时间很长。
◎聚光法
这里面谈到要得到净光也有方法，那个叫做「聚光法」。你在修的过程当中，你要把宇宙的光收摄在你的心中，在你的身体里面，这个就是聚光法。我简单告诉大家，所以有所谓对着初升的大日、对着月亮、对着星星、对着灯光修聚光法，聚光法的好处就是把宇宙会发光的东西，收摄在你的心中，我简单讲一下这个方法，因为这个方法还没有传授过，也就是把你「嗡、阿、吽」三个咒字对着大日的时候，用你的气把这个嗡字推出去，推到太阳里面，太阳里面有「嗡」字，然后在吸的时候，把这个「嗡」字再收回来，进到你的身体，然后把「阿」字推出去到太阳里面，再把「阿」字收回到你的身体里，再把「吽」字推出去到太阳里面，跟太阳的光融合，再退出来，在你的身体里面，然后对着大日也这样子做。
看光有看光的方法，看上下左右，不看中间，看太阳有时候眼睛会受伤。看月亮，一样的把「嗡、阿、吽」推进，再吸回，这里面有它的要诀，将来我把这些口诀写在书上，每一种要修差不多要三个月，差不多修一年的时间，你这个净光就会显现。
我以前看「聊斋」里面有写狐狸拜月，狐狸牠会拜着月亮，然后牠用牠的呼吸去吸，到最后牠修练成了以后变成狐狸精，就化为美女。狐狸精很厉害，很多男士看到牠就完蛋了。「狐狸拜月呼吸」就是在修聚光法，我那时候不知道，我看了「聊斋志异」以后，哇！原来牠们已经在修行聚光法，拜月，对着月亮呼吸，是这个方法。
你修出来以后，五轮放出光，我们真佛宗也有很多的放光照片，以前大家随便照都有放光照片，照一照，哇！好多放光喔！那个时候最多了，每一次法会都有放光，放光到最后台湾的宗教扫黑，一扫黑，所有放光照片都说是曝光，或者是做的，我在还没有扫黑以前，我就讲：「以后不要放光了！」耶！说一声不放光，就从此以后都没有光，（师尊笑、众笑）本来是很多放光照片的，讲一声不放光，以后就通通没有了，这也是很奇妙的一件事情，所以从放光照片集出到哪一本以后，以后就不会再有放光照片了，这很奇妙的。
不过放光也有本尊来加持，就是虚空中的佛菩萨来加持，不一定你自己已经修出净光，你以为你照了一张放光照片，哇！我已经放光了！那只是菩萨安慰你，给你安慰奖，（师尊笑）你就以为放光了，你假如会放光的话，这样子好了，你随时讲说：「好，我现在放光！」那么你照，那就真的是放光，你假如照不出光呢？那是菩萨给我们安慰奖。
所以很多本尊来加持我们的时候，佛来、菩萨来、诸天来，祂放光加持你的时候，照出来是有光，这个光不是自己修出来的。我们必须要靠自己去修出来。
当你全身的烦恼的脉没有了，当你中脉通了，全身的经脉都通畅了。其实全身的经脉通畅也有好处的，你身体一定是健康的，你不会哪里痛的，你身体哪里在痛，就是那里的经脉不通，你那里有病，就是你的血气不通，你全身的经脉全部通了，你身体一定很健康的。所以你那个器官不好，那一定那里失调，你没有办法自我控制那里的器官，一定是失调了，那里有毛病，气血不通，气脉不通，那里就痛，那里就产生垃圾，有细菌在里面繁殖，这个也是一个医道的原理在里面。
所以有一次我去看师父，师父坐了好久，我的脚盘得好酸，他也盘得很酸，我们两个人脚都盘得很酸，我说：「太晚了，我要睡觉。」师父讲了一句话：「喔！通气啦，气通啦！」它也是有哲学的道理在里面，因为你坐久了，血液循环不好，要通气，站起来脚抖一下、抖几下，全身运动一下，让气血通畅以后，然后好好睡觉，这个也有它的道理。
所以中脉要通，所有的经脉全部通，五轮里面有很多脉的，全身里面有很多脉，很多人解释不同，有多少脉、多少脉，我们又看不到，总之都是经脉，让它全身通了，身体就健康，产生净光，就进入色界天。再来，再更上面，净光愈来愈强，「金光强强滚」有喜乐，又有净光，这个时候的境界不得了了，已经从初禅、二禅、三禅、四禅进入到最强烈的光的境界，已经到四禅了。还有一关，就是无色界，诸天的境界里面还有无色界，一般的宗教里面就只在这里面而已。
无色界是什么？无色界就是空性，真佛经里面讲的「以无念为正觉佛宝」，因为佛的开悟的境界不可以言说，你到了无念的状态，一个念头都不生，这个状态的时候，就是空性显现的时候。「以无念为正觉佛宝」，因为再往上走，没有话讲了，没有什么可以比喻的，所以真佛经里面讲到「以无念为正觉佛宝」。
◎开悟境界
大家都晓得释迦牟尼佛祂是开悟者，祂在菩提树下坐，夜睹东方明星，祂就讲：「开悟了！」悟了什么？没有人讲，从来没有人讲出来，祂悟了什么？你们也可以讲：「开悟了，我也开悟了，大家开悟！」功力也无穷大，宇宙都在我的这一根棍子，开悟了，哇！很好，每天很快乐，到处跟人家讲：「我已经开悟了！」空空笨笨（闽南话）。这个空性很难讲，到了无色界天过不去，我在无色界天的边缘，就很难过这个空性。
事实上，这个空性是一个「味素」，是调和所有的修行。按照佛陀，我所知道的禅宗，它直指空性，直指佛性，要你这样子回到空性里。禅宗直指人心，见性成佛，见个什么性？就是要见佛性，就是要见空性。
禅宗是这个道理。空性是什么？到了无色界天，连身、心、识通通没有。识无边，身无边，都是无边无际的什么都没有，站在那里过不去。要过这个无色界天，就是无作、无相、无心、无我，完全的进入一个无的状态，其实禅宗是讲什么？讲「无」！所以六祖慧能写那个偈，会念的站起来念一下（大众齐念）「菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。」六祖慧能就是讲这个无字，就是讲空性。因为五祖弘忍叫他写，你们写出你们的悟境，六祖慧能他能够写出一个「无」字出来，所以他得到心印。另外的神秀他还是一个「有」字。所以无字才是空性，所以五祖弘忍把传衣给六祖慧能，就是在这里。
密教的修行是从乐到净，再进入空性，释迦牟尼佛所悟的道，应该就是空性。祂由十二因缘去领悟一切都是空幻，当祂悟到以后，应该就是空性，但是不能讲。空性为什么不能讲？因为没有办法讲，不能讲，你要自己去体会，你虽然有乐、有净、有空性出来了，但是你不可以讲，不能讲你悟到的是什么东西，因为你要每一个人亲自自己去进入，那个时候才叫做深刻的领悟。假如我现在跟你这样子讲，你说：「喔！OK！感谢卢师尊，他讲了四堂课，到今天已经四堂了，已经讲到悟道的空性，这样子我已经开悟了，好，OK！我就是释迦牟尼佛！」你就是释迦牟尼佛，大家都是释迦牟尼佛，通通都悟了。回到家里，赶快用计算器算一算我今天赚多少钱？明天做生意、赚钱、怎么样子。还是没有开悟！
这种东西要身体力行，密教是讲渐进的，就是你渐渐的先修乐，再修净光，再进入空性，密教是这样子－－渐渐的。禅宗不讲乐，不讲净光，直接就叫你实行空性，这就是禅。像净土宗，就叫你持明念佛，一心不乱，由阿弥陀佛的誓愿摄召你往生到西方极乐世界，这个就是他们每一个修行的方法不同，所分出来的宗派。」
所以有人讲说：「我已经修禅了，我不再修密宗了，密宗比较难，禅宗比较容易。」错了！禅宗直指空性，是顿教，是直接的实现空性，比密教难，密教是渐进式，有次第，修行要重视次第，这样子走的。他说：「密教太难了，我要修禅，比较容易。」他说：「空性就是这样。」所以红教宁玛派的大圆满法类似禅宗，它是顿超，直接超越大圆满，澈却、脱噶，直接顿超大圆满，跟禅宗很类似，直指空性，直指佛性，直指人心。其实这是真正的大利根器者，真的是有很大智慧的人才能修的。
我觉得还是修密教本身有次第，先修常乐，再修我净，最后得到空性。
什么是悟？我认为这三者圆满调和起来就是开悟。你只有空性，没有乐、没有净也不好，只有乐也不好，只有净光也不好，只有空性也不好，我认为这三者合起来，就超越三界。这是欲界、色界、无色界三者合起来，就是超出三界。这是我个人讲的，我个人认为。所以人家讲说「开悟」、「开悟」，什么是开悟？空性是开悟吗？我说应该这三个通通包含，这个才是空中里面才有妙有。什么是妙有？乐跟净才是妙有，只有空没有「妙有」怎么修？要有「妙有」又有空，空有互融就是常乐我净加空性才是悟。这个是我修行的心得，以前没有人讲什么是超出三界。
超出三界是怎么回事？就是没有欲界，没有色界，没有无色界，就超出三界，那么那里是什么世界？哇！浮了。这又不是欲界，也不是色界，也不是无色界，怎么办呢？在太空中掉入太阳黑洞，好像坐航天飞机一样，没有底耶！哇！好怕人喔！是什么境界？都没有讲，其实是三个综合。
好，时间到，阿弥陀佛。
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回复： 治国学苑孙中山逸仙菩萨的母亲转世的真佛密法行者在广州城扶助真佛密法积累了大功德。
由 Admin 周日 九月 25, 2022 5:40 pm
沒有瑤池金母就沒有真佛宗
第185講沒有瑤池金母就沒有真佛宗
<蓮生法王盧勝彥2015年11月8日美國彩虹雷藏寺週日「瑤池金母護摩大法會」大圓滿法開示>
敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮虛空界一切瑤池金母諸尊，敬禮護摩主尊「瑤池金母大天尊」。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天與會的貴賓是中華民國行政院北美事務協調委員會秘書長廖東周大使夫人Judy師姐、真佛宗宗委會會計師Teresa師姐and her husband、真佛宗宗委會法律顧問周慧芳律師、台灣中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、莊駿耀醫師、林淑華醫師、中華民國僑委會前副委員長薛盛華先生夫人薛王淑媚師姐、高銘祿師兄、California two small girls、California黃美娟醫師、香港鄭鼎新夫婦、台灣陽光舞供團林師姐、蔡師姐，游助教、梁師兄，高歡嫺醫師。大家午安！大家好！（國語）大家午安！大家好！（台語）你好！大家好！（廣東話）唔該！唔該晒！（廣東話：謝謝大家）
今天講瑤池金母，做瑤池金母的護摩，簡單一句話，沒有瑤池金母就不會有真佛宗。我們一切的起源來自於瑤池金母，這也是我們真佛宗的法源，所有的法。今天有這麼多的弟子，有True Buddha School真佛宗，有師尊、師母，有上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，還有所有同門，全部來自於法源瑤池金母。所以我才講，沒有瑤池金母就沒有真佛宗，沒有瑤池金母，也不能改變我一生的命運。我這一生的命運全由瑤池金母改變的，沒有瑤池金母的話，今日的真佛宗也是不存在的。
我第一次開天眼，也是瑤池金母；所有的啟示，所有一切，像是來美國，也是瑤池金母說：「祢去美國。」很多事情，全部都是祂安排的，所有的災難，也是瑤池金母指點、點撥怎麼樣的趨吉避凶，走到吉方，避掉所有的傷害，全部都是瑤池金母指點。能夠活到現在，已經算幸運了，這也是瑤池金母的幫忙。今天有很多從台灣來的，在下星期五一起回台灣的上師，還有同門，其實我會回台灣，也是瑤池金母講的。祂跟我講：「六十六歲，祢就回來了。」我以為六十六歲就回來了。那麼在六十五歲那一年，將資糧全部吃光，六十六歲就要回天上了，何必留一些資糧，對不對？想不到「六十六歲，祢就回來了」，原來是從美國回到台灣，不是回到摩訶雙蓮池，或者是瑤池仙苑，不是回到那裡。很緊張啊！原來，六十六歲是回台灣。祂就是會製造一些因素出來，祂製造所有的因子出來，讓我走到回台灣的那一條路，就是在六十六歲。很多事情是事先不知道的，祂都會事先跟你講，你在幾歲的時候會怎麼樣，都已經跟你講清楚。今天有True Buddha School真佛宗，完全是Golden Mother瑤池金母一手造成，one hand made一手造成，祂一手造成真佛宗。祂除了作為我自己的本尊以外，另外還有阿彌陀佛本尊和地藏王菩薩本尊。第一本尊主要的還是瑤池金母，也因為瑤池金母，很多本尊都能夠相應，跟很多金剛神也都能相應，所以瑤池金母的地位非常崇高。
你看中國敦煌石窟，裡面就有瑤池金母。幾乎大部分的神（道教）都沒有，有啦！有幾尊啦！有神農氏，那就是炎帝，我們中華民族講炎黃子孫，炎就是炎帝，就是神農氏，黃就是軒轅氏，就是黃帝，炎黃子孫象徵中華民族。在敦煌石窟裡面，有伏羲氏，有女媧氏，還有瑤池金母，還有神農氏，這些中國的神是唯一在敦煌石窟裡面有的。瑤池金母的地位非常高，跟東華帝君在一起，旁邊還有蓮花童子。當初瑤池金母見到我的第一句話就是：「我已經找祢找很久了，現在要叫祢出來弘法。」叫我出來弘法？嚇死我！scared me！我甚麼都不知道，統統都不懂。今天終於懂了很多，而且也開竅了。所以瑤池金母有慧眼，祂一看，欸？這個就是要出來弘法的。
見了瑤池金母以後，我回到家裡，晚上睡覺的時候，遊了所有的天堂跟地獄，全部都遊過，包括我自己的前世，連前世的名字都講出來，第一個晚上就這樣，然後開始傳法。
我以前在測量連，5802測量連，我那時候剛畢業，是少尉，晚上的時候，真的有人來教法。這個人是無形的，沒有形相的，但是要配合祂的動作。像這麼冷的天氣，早上清晨五點鐘，正好睡的時候，祂就叫我起床，怎麼叫我起床的？很簡單，祂就在我耳邊弄個音樂，音樂響了，就像剛才我上來的時候一樣，弄個音樂，喔！那麼響，所以就醒過來，但是我就很懶，拉著棉被，「再睡吧！那麼早叫我起來幹甚麼？」我就繼續睡。但是祂將我的腳抬起來，抬得直直的，像德輝上師倒立一樣，然後祂將手放開，我就砰掉下來，唉！歹命，命不好，清晨起來就要開始學東西，結手印、腳印、身印，然後教我種種的步子，怎麼踩，走禹步，走七星步，甚麼步都要我踩，教我結種種的手印。
我這手印沒有人傳，只是由無形的靈師一直傳下來，當時手指頭這樣伸著，合掌，就會啪啪啪，然後再啪啪啪啪啪啪啪，都有聲音的，手指頭咚咚咚咚，就是讓祂這樣「喬」阿「喬」（台語，移來移去），「喬」到現在，就會比手印。
還好，我有手印的基礎，小時候，很喜歡布袋戲，演布袋戲轉來轉去，這裡沒有布袋戲偶，要不然我就演給你們看。我演的布袋戲很好看的，不輸人家的，我演的腳還會這樣動，還會翻身，還會走路，還好有布袋戲的基礎，不然不會結手印。瑤池金母就是這樣教，教到現在。
人生的變化，真的是神話，你的人生本來就是神話。我當時是職業軍人，我是當少校工程官，少校在美國已經很大了，尉官已經很大了，而我已經當到少校了，校官上去就是將官，尉官、校官、將官，我的同學都當了將軍。我本來是走軍人這條路的。師母當時為什麼會嫁給我？因為軍人是鐵飯碗。她小時候餓怕了，她家裡很窮，沒有米，沒有東西可以吃。軍人呢？有配給，有補給證可以配給米、油，（師尊唱起王力宏歌：柴米油鹽醬醋茶）「柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，一點一滴都是幸福在發芽，月兒彎彎愛的傻，有了你什麼都不差」，柴、米、油、鹽很重要的，那時候軍中都有配給。師母一看，她終於有一個鐵飯碗了，所以她就嫁給我了。軍人雖然是很窮的，但是也是一個鐵飯碗，所以我從軍中發展就可以了。每一次升官的時間一到，我就升官，從來沒有停止過。瑤池金母跟我講了一句話：「祢需要甚麼我給祢。」我說我需要甚麼？我突然間想，軍人是調來調去的，在台灣全省、外島調來調去，我就跟瑤池金母講：「這樣吧！祢幫我，我永遠在台中就好，不離開家庭，不要調到很遠的地方。」我當職業軍人十四年，所有的基地全部在台中，沒有離開台中，是瑤池金母給的。因為祂說我有甚麼願望，祂會幫我達成，我說我不離開台中。真的，十四年的軍旅生涯，全部在台中，很準的。師母的母親帶師母來問事，問甚麼啊？問婚姻，問師母的婚姻。我那時候算是這樣的，以前算是拿一本簿子寫起來，人來了，告訴我住址，我馬上寫，這房子裡面住幾個男的，幾個女的。師母的媽媽算了，她家裡的甚麼人，欸？剛好，幾個男的，幾個女的，也一樣，很準的。師母的媽媽問盧麗香的婚姻，我說：「還要問？」根本就是我老婆。當時也不能這樣講，對不對？我就跟她講：「反正，妳跟著妳未來的先生，妳可以走遍全世界。妳會有錢花。」不是花不完，錢一定是花得完的，只是節省花。我當時沒有講，但是在那時候已經統統都知道了，很多事情都是這樣安排的。
來美國也是瑤池金母安排的。1980年，我第一次到美國，那時候，是Mt. St. Hellen火山爆發，我一腳走下飛機，Mt. St. Hellen就火山爆發。可見，我一來，真佛宗會爆發。才下飛機耶！腳一踩在地上，馬上就火山爆發，你看，準不準？
1980年的時候，最後這一站，我就回到西雅圖，住在老大、老二、老三的家裡。那時候在巴拉，他們的家就在那邊，我最後一站就是在那邊。回去（台灣）以後，就準備行李，在1982年6月16日，就到美國了，完全依照瑤池金母的意思去做。我們的行李很簡單，因為我們沒有行李，師母沒有行李，佛青、佛奇都沒有行李。甚麼是行李？就是他們的衣服一包，以前我們台灣人出門的時候，用一塊布，四四方方的布，將衣服放在中間，然後綁起來，一個人揹著一包，我揹一包，師母揹一包。
兩個小孩在上面，佛青與佛奇坐在現場錄影機旁。當年他們一個人揹一包，四包行李，就這樣過來耶！那時候也不怕死啊！在這裡沒有真佛宗弟子的，很可憐的，剛來的時候，慘了！沒有錢怎麼辦？我跟瑤池金母講。我也跟老大講：「老大，你將桌子擺一張在我的客廳，再擺一張椅子。」老大問我：「做甚麼？」「我要問事啊！」我要在美國幫人家問事啊！老大說：「不用啦！美國沒有人問事的，你的弟子都在台灣，在美國，哪有甚麼問事的？」我說：「啊？要一張桌子和一張椅子，你都不給我？」他說沒有人問事的。真的，每天早上起來，以前在台灣，一個早上問三百多個人，到了美國，一打開門，連一個人都沒有。終於有一隻貓走進來，我問說：「你要問事啊？」真的沒有人問事。沒有人問事，怎麼辦？只好修法，隱居修法。每天跟祂哭訴，家裡已經快沒有菜湯了，不要說米飯，連菜湯都快沒有了。甚麼湯？在西雅圖海邊，有一些海帶，我們去抓一些海帶，還有一些紫菜，拔一些紫菜跟海帶回來家裡熬湯，還曬乾，如果有回台灣，準備當禮物送親戚朋友。
第一次賺錢是我投稿《西華報》，我寫好一篇文章，投稿美國的《西華報》，那時候《西華報》才開始開創。我投稿進去，他們登出來，那個主編還打電話給我，說：「多寫一些文章。」我說：「有沒有稿費？」他說：「很少，但是有。」我終於領到四塊錢的稿費，one two three four，four dollars，我就帶著佛奇、佛青、師母，四塊錢買幾個蛋，一條麵包，煎個荷包蛋。我們去Carkeek Park遠足郊遊，中午的時候，我們就吃toast and over easy egg（吐司和半熟煎蛋），這樣夾起來吃。然後去走一走，看山啊！看看太平洋啊！想念遙遠的台灣。四塊錢啊！第一次賺錢是四塊錢。
後來我就打電話給《台灣日報》，我以前是《台灣日報》的專欄作者，我說：「我現在在美國，沒有收入，我在美國寫文章回去給你，一則算多少錢？」他說：「算三百塊台幣。」三百塊台幣等於美金多少？十塊錢？好啦！就靠這個，我寫文章回去台灣日報登出來，還有《中國時報》、《青年戰士報》（現稱《青年日報》）、《台灣新聞報》等幾個報紙登我的文章。
我每天寫文章，修法，寫文章，就是這樣。終於來了一個朋友friend，那時候也沒有甚麼皈依的儀式，蓮高上師賴文彥，他就住在溫哥華。他去台灣有找過我問事情，是他去見張煌明，張煌明帶他來見我，所以他認得我。我來西雅圖的時候，他是第一個來的，就是蓮高上師啦！接著，有幾個也來，像莉莉法師也是，她來過問過事。還有Chinatown中國城那位同性戀也來問事，穿著長衣，問完事要走了，走的時候，筆留了下來。他就這樣拿起來：「師尊，這支筆送給祢。」我說：「你放著吧！」「師尊，這支筆送給祢。」走的時候還搖了一下，回眸一笑，這些都是過去的事。瑤池金母很厲害，祂說：「祢在那裡隱居三年，將來就可以了。」我們四個人，佛青、佛奇、師母跟我四個，沒有行李袋，拿著四個包袱包著衣服就過來了。敢死啊？那是美國耶！身無分文，舉目無親，但是瑤池金母叫我過來，我就按照祂的意思過來。你看，今天的True Buddha School真佛宗是怎麼樣？
昨天有解釋到「柔軟心」，「由於有了『寂定於心』，如是清淨、如是無垢、如是無惱、如是柔軟，這是無明如實而知，而無明集，而無明滅，無明一滅就是成道了，於是『天星』就出現了。」我如果對瑤池金母沒有信心，就不敢一個人這樣到美國，不敢，絕對不敢，舉目無親啊！我也不會講英文啊！
現在佛青常常講一句話：「你們兩個不懂英文的，居然帶著我們兩個小孩到美國…」。那時候，學校要兩個小孩填一張表，填甚麼表？難民的免費午餐表，因為中午的午餐是一塊錢，我說一定要填，我們確實連一塊錢都沒有，花不起，要省著吃就要填表。老大一直阻止我，老二、老三都阻止我：「不要填那個表格，你們不是難民，你們是移民。」但是我覺得我像難民，所有的碗盤全都是Garage Sale，所有的棉被全都是Garage Sale，所有的桌子、椅子、沙發全都是在Garage Sale買的，我身上穿的衣服，全部都是second hand二手貨。那時候，一天到晚都是去Garage Sale，每個禮拜六、禮拜天就趕快跑Garage Sale，碗啦！盤啦！甚麼東西啦！或者到Fred Mayer的前面，有一個second hand的店，全部是second hand，找皮鞋，找衣服穿，找甚麼東西，都是這樣，很辛苦過日子的。今天這樣的走過來了，現在明心見性了，看到柔軟心，寂定於心，就是清淨、無垢、無惱、如是柔軟，無明如實而知，而無明集，而無明滅，無明一滅就是成道了，於是「天星」就出現了。
我剛剛講，佛青常跟我們倆個講：「真的，爸爸媽媽真的是很偉大，一句英文都不懂，居然敢來美國闖天下！」我們是瞎子不怕槍，因為瞎了，按照瑤池金母講的：「祢來這裡，可以住下來。」但是沒有事做，只有修行，很慘的。有一天，我跟彌勒菩薩講：「彌勒菩薩，祢叫我怎麼過日子？」彌勒菩薩就將布袋打開，袋子一開，哇！裡面落下來好多佛冠，我的佛冠全部掉下來，我的法衣也掉下來，所有佛菩薩、黃金、美鈔、鑽石…不能講出去，財不露白。總之彌勒菩薩將祂袋子裡面的東西統統給了我，安慰我那時候的心情，非常可憐悽慘，舉目無親，沒有賺錢的那種心情。我不能找工作，只能靠一支筆寫文章。
現在能這樣，還是要感謝Golden Mother瑤池金母。佛青、佛奇要聽好，你們還是要感謝Golden Mother瑤池金母，每天要唸祂的心咒：「嗡。金母。悉地。吽。」天天一定要唸，因為是瑤池金母本身幫助師尊、師母，一直到現在。到了昨天晚上，還在幫助師母，我昨天晚上幫師母加持。她每一次醒來就睡不著，她睡覺睡到清晨四點就醒過來，醒過來後就睡不著，只是睡三個小時，一點睡，四點就醒過來，她睡不著。昨天晚上，我加持她，一加持，雖然她四點又醒過來，但是她再去睡，睡得著，是瑤池金母的力量。
她連續幾天都睡不著喔！她都是醒過來就睡不著，我說：「這樣不行啦！就用瑤池金母的力量加持妳。」一加持，她就好了。
講一個笑話吧！一個國中一年級的作文「如果真的有來生」，小明就寫：「不做你的愛人，不做你的老公，不要做你的任何人，我寧願做你的手機，那樣的話，你會每天把我捧在你的手裡，把我貼在你的臉上，把我放在你的嘴邊，不是我黏著你，而是你離不開我！睡前最後一眼是我，醒來第一眼還是我！我會知道你的一切，了解你的所有。如果有一天，你匆忙之間把我忘在哪裡，你會著急的四處尋找我。哇！我好幸福喔！」今天，師尊很幸福，就是因為瑤池金母。瑤池金母就是我的手機，我從來沒有離開過祂，祂也從來沒有離開過我。
有一天小明在巷口撿到了十塊錢，他很高興的跑去跟鄰居小洋說。可是小洋卻信誓旦旦的說：「這一定是我昨天不小心掉在巷口的那十塊錢」。小明說：「確定是你掉的？可是我撿到是兩個五塊錢耶！」小洋說：「那一定是掉的時候摔破了。」師尊跟大家沒有講假話，瑤池金母就是我的手機，祂沒有離開過我，我也沒有離開過祂。
學佛的人，不殺生、不偷盜、不邪淫、不兩舌、不飲酒，至少，這五戒一定要守。不殺生，就是柔軟心，因為一切都是平等的，以開悟的人來講，一切都是平等的，我們不要傷害任何一個人的心，不可以傷害任何一個人，不只是不傷害任何一個人，甚至於六道眾生都不傷害，不可以殺生的，你就會養成柔軟心。柔軟心很好，也就是菩提心，你有救度眾生的心，瑤池金母選我也選對了，因為師尊始終都是這樣的。有時候，時間真的不夠用，實在是來不及，但是我還是擠牙膏似的，擠呀擠出一點時間留給眾生，不為自己而是為了眾生，這就是柔軟心。只要你有柔軟心，你就會為別人想，你做事情就不會那麼狠，不會用嘴巴傷害人，不會用你的行動舉止傷害了別人，不可以的，這就是柔軟心，反而要同情他，要幫助他，要想辦法將時間撥出來幫助他，這是最重要的，不能為自己想，要為眾生想，這就是柔軟心。
小王對跳傘很有興趣，問教練：「每跳一次多少錢？」「跳一次一千塊。」小王又問：「如果跳傘降落時，降落傘打不開，怎麼辦？」教練講：「全數奉還。」
真的，我們做事情要很小心，也就是做任何事情都不要傷害到人，不只是不要傷害到人，還不要傷害到一些動物，也不要傷害到植物，植物、動物，環保，都是要注意的。每一個修行人，都是要訓練自己的柔軟心，你的心柔軟了，你才成為一個菩薩，你才能夠到四聖界，這是最重要的。
記者問一個老大爺：「大爺，你都八十多歲了，還叫老伴親愛的，請問你是怎麼做到的？」大爺講：「唉！別提了，前幾年，突然忘記她叫甚麼名字，又不敢開口問，所以都叫『親愛的』。」這個年齡，記憶力確實有差，對師母來講，我都對她很好，我的表現都非常好，主要是因為有柔軟心，柔軟心出現。我想她也跟我活了這一輩子，這大半輩子都是跟著我活的，她也是辛苦過來的，而且她還幫忙我很多，還撐起這一片的家業，包括True Buddha School真佛宗，不對她好，還對誰好？當然是對她好。對不對？所以我雖然沒有叫她親愛的，因為我還記得她的名字嘛！每天也要講幾個愛字，讓她睡得安穩，吃得下睡得著。另外她做起事來也比較輕快，心情也會舒服一點，這就是我們學佛的人真正的柔軟心。
你一定要柔軟，每天跟她講：「我一定陪妳到老。」每天，我都要講這句話，「妳放心，我一定會陪妳到老」「無論妳怎麼樣，我都會照顧妳，我都會陪妳到老」。不可以欺負人的，不能擺臉色，將面孔擺起來，「我是主人，你要聽我的，叫你做甚麼你就做甚麼，你乖乖地給我在家裡，待著不准出去，你要XX」，限制人家的自由，對不對？我自我控制，晚上的時間全是師母的，都是陪著師母。有一天，突然有事情，我說我要去墳場，我去作法，稍微晚了一點回來，我說：「對不起，今天稍微晚一點回來。」她說：「怎麼不陪我？」我說：「我儘快回來陪妳。」就是這樣，很多事情，就是因為有柔軟心，我不能夠有脾氣，不能夠耍我的脾氣，因為都活到這麼大了，不應該有脾氣，彼此要照顧的。
講一個笑話，孔明騎著驢子進城巧遇周瑜！周瑜問：「吃飯了嗎？」孔明說：「謝謝，我已用過膳了！」周瑜得意的說：「我不是問你，我是問那一隻驢。」這是周瑜故意氣孔明的。孔明立刻就用腳夾了驢，拍了牠的屁股，罵道：「你有親戚也不講一聲。」這就是沒有柔軟心，你知道嗎？針鋒相對，有柔軟心的人不可以這樣。有柔軟心的人都是為他人想。為他人想就要這樣，老蚊子對小蚊子講：「現在的女人穿的那麼暴露，你們可以大飽口福！」小蚊子無奈道：「你看到的只是外表，你知道嗎？她們胸部噎死了我們很多兄弟！」我們這些小蚊子全部吃了矽膠，都噎死了。告訴大家，為了蚊子著想，不要動那種手術。我們很慈悲的。
記者問***喇嘛：「蚊子叮你，你怎麼辦？」***喇嘛就是這樣看著蚊子，吹了牠一下，還不走，牠在叮在吸血，再吹一下，還是不走，「嗡嘛呢唄咪吽」，啪！師尊是這樣做的，「往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛！」啪！已經幫牠先迴向了，這已經算是心很軟了。我如果得了登革熱怎麼辦？得了登革熱就死了。台灣有登革熱啊！回去怎麼辦？回家先在門作法，拿著衣服這樣揮，作法，一看沒有蚊子，咻！閃進去，門趕快關起來，這也是柔軟的心啊！我們連蚊子都不傷害的。我們做的都是真實的事情，像修行啊！都是真實的事情。
有一個記者問松鼠：「松鼠，你美容院的生意這麼好，有秘訣嗎？」松鼠：「要廣告！」記者問：「你是怎辦到的呢？」松鼠講：「我上午讓五隻癩蛤蟆進美容院，下午安排五隻青蛙出去。」這是廣告，如果這廣告是真實的，當然是可以，如果你是假的，上午癩蛤蟆進來，下午變成青蛙出去，當然這種整形美容，那是詐欺，那是欺騙。小喬，在哪裡？你現在做整型美容，不要做假的廣告喔！好的才可以做，要真實的幫人家做，癩蛤蟆要變成青蛙，要做真實的，因為我們不可以欺騙人。
像師尊講，師尊已經寂定於心，也算是清淨，也是無垢，也沒有煩惱，如此柔軟的心，這就是真實的。因為你必須懂得開悟，開悟也是真實的，開悟不能騙人的，你騙人，就等於騙天騙地騙佛菩薩，騙所有的金剛護法，那還得了？你是詐欺耶！所以開悟不能用欺騙的。
你說：「我已經開悟了」，那是詐欺罪，騙天騙地騙所有的眾生，騙所有的佛菩薩金剛護法，要下金剛地獄的。師尊的開悟是真實的，不能作假。只要你開悟了，心就能夠定，也能夠清淨，也沒有汙垢，然後也沒有煩惱，心也是如此的柔軟，這才是真正的修行人。學佛不學這個的話，甚麼都沒有益處，一點益處也沒有。
甲乙兩人在路上相遇，互相打招呼，甲說：「好久不見了，最近生意好嗎？」乙講：「唉！經濟不景氣啊！我已經破產了，自從破產以後，有一半的朋友不跟我來往。」甲就問：「剩下一半的人呢？才是你真正的朋友啊！」乙就講：「那一半的人還不知我已經破產。」所以我們說不可以詐欺，不可以欺騙眾生，你欺騙眾生就是欺騙佛耶！因為眾生都是佛啊！欺騙天欺騙地欺騙佛欺騙菩薩，不可以的。真正的成就者，不可以有詐欺的行為。
有一個人的岳母去世了，請了一個教書先生寫祭文，這位教書先生寫祭文的時候，沒有看見祭岳母文，只見有祭岳父的，不得已照抄一篇送去。家屬看了奇怪，問他是不是抄錯了。先生發怒地說：「這篇文章是刻在書上的，一個字也沒抄錯，除非你家裡死錯了人。」這教書先生當然是欺騙的，也是詐欺的行為，行者最好不要詐欺，但是有時候，為了要讓家人不起煩惱，為了要讓別人不起煩惱，說說善語、柔軟語是可以的，讓對方聽了很好聽的話，倒是可以的，我認為這是可以的。像是，你爸爸的年紀已經很老了，外面發生很大的事情，你就瞞著，你就跟你爸爸講，他們兄弟都還很好，其實已經發生大事，這種欺騙是可以。欺騙也要分，也要有智慧，也要有腦筋，老人家不能刺激，一刺激就不得了，所以還是要用柔軟語，其實你是善意的，出發點是善意的是可以的，就不算是欺騙，那是一種柔軟語，要有智慧。
所以釋迦牟尼佛看到天上的星星出現，其實你要有智慧的想，是祂的內心發出光明，祂已經開悟了，祂知道心上的星已經出現，那才是真正的心，真正的star星，真正的heart心。謝謝大家。
今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。
第185講沒有瑤池金母就沒有真佛宗
<蓮生法王盧勝彥2015年11月8日美國彩虹雷藏寺週日「瑤池金母護摩大法會」大圓滿法開示>
敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮虛空界一切瑤池金母諸尊，敬禮護摩主尊「瑤池金母大天尊」。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天與會的貴賓是中華民國行政院北美事務協調委員會秘書長廖東周大使夫人Judy師姐、真佛宗宗委會會計師Teresa師姐and her husband、真佛宗宗委會法律顧問周慧芳律師、台灣中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、莊駿耀醫師、林淑華醫師、中華民國僑委會前副委員長薛盛華先生夫人薛王淑媚師姐、高銘祿師兄、California two small girls、California黃美娟醫師、香港鄭鼎新夫婦、台灣陽光舞供團林師姐、蔡師姐，游助教、梁師兄，高歡嫺醫師。大家午安！大家好！（國語）大家午安！大家好！（台語）你好！大家好！（廣東話）唔該！唔該晒！（廣東話：謝謝大家）
今天講瑤池金母，做瑤池金母的護摩，簡單一句話，沒有瑤池金母就不會有真佛宗。我們一切的起源來自於瑤池金母，這也是我們真佛宗的法源，所有的法。今天有這麼多的弟子，有True Buddha School真佛宗，有師尊、師母，有上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，還有所有同門，全部來自於法源瑤池金母。所以我才講，沒有瑤池金母就沒有真佛宗，沒有瑤池金母，也不能改變我一生的命運。我這一生的命運全由瑤池金母改變的，沒有瑤池金母的話，今日的真佛宗也是不存在的。
我第一次開天眼，也是瑤池金母；所有的啟示，所有一切，像是來美國，也是瑤池金母說：「祢去美國。」很多事情，全部都是祂安排的，所有的災難，也是瑤池金母指點、點撥怎麼樣的趨吉避凶，走到吉方，避掉所有的傷害，全部都是瑤池金母指點。能夠活到現在，已經算幸運了，這也是瑤池金母的幫忙。今天有很多從台灣來的，在下星期五一起回台灣的上師，還有同門，其實我會回台灣，也是瑤池金母講的。祂跟我講：「六十六歲，祢就回來了。」我以為六十六歲就回來了。那麼在六十五歲那一年，將資糧全部吃光，六十六歲就要回天上了，何必留一些資糧，對不對？想不到「六十六歲，祢就回來了」，原來是從美國回到台灣，不是回到摩訶雙蓮池，或者是瑤池仙苑，不是回到那裡。很緊張啊！原來，六十六歲是回台灣。祂就是會製造一些因素出來，祂製造所有的因子出來，讓我走到回台灣的那一條路，就是在六十六歲。很多事情是事先不知道的，祂都會事先跟你講，你在幾歲的時候會怎麼樣，都已經跟你講清楚。今天有True Buddha School真佛宗，完全是Golden Mother瑤池金母一手造成，one hand made一手造成，祂一手造成真佛宗。祂除了作為我自己的本尊以外，另外還有阿彌陀佛本尊和地藏王菩薩本尊。第一本尊主要的還是瑤池金母，也因為瑤池金母，很多本尊都能夠相應，跟很多金剛神也都能相應，所以瑤池金母的地位非常崇高。
你看中國敦煌石窟，裡面就有瑤池金母。幾乎大部分的神（道教）都沒有，有啦！有幾尊啦！有神農氏，那就是炎帝，我們中華民族講炎黃子孫，炎就是炎帝，就是神農氏，黃就是軒轅氏，就是黃帝，炎黃子孫象徵中華民族。在敦煌石窟裡面，有伏羲氏，有女媧氏，還有瑤池金母，還有神農氏，這些中國的神是唯一在敦煌石窟裡面有的。瑤池金母的地位非常高，跟東華帝君在一起，旁邊還有蓮花童子。當初瑤池金母見到我的第一句話就是：「我已經找祢找很久了，現在要叫祢出來弘法。」叫我出來弘法？嚇死我！scared me！我甚麼都不知道，統統都不懂。今天終於懂了很多，而且也開竅了。所以瑤池金母有慧眼，祂一看，欸？這個就是要出來弘法的。
見了瑤池金母以後，我回到家裡，晚上睡覺的時候，遊了所有的天堂跟地獄，全部都遊過，包括我自己的前世，連前世的名字都講出來，第一個晚上就這樣，然後開始傳法。
我以前在測量連，5802測量連，我那時候剛畢業，是少尉，晚上的時候，真的有人來教法。這個人是無形的，沒有形相的，但是要配合祂的動作。像這麼冷的天氣，早上清晨五點鐘，正好睡的時候，祂就叫我起床，怎麼叫我起床的？很簡單，祂就在我耳邊弄個音樂，音樂響了，就像剛才我上來的時候一樣，弄個音樂，喔！那麼響，所以就醒過來，但是我就很懶，拉著棉被，「再睡吧！那麼早叫我起來幹甚麼？」我就繼續睡。但是祂將我的腳抬起來，抬得直直的，像德輝上師倒立一樣，然後祂將手放開，我就砰掉下來，唉！歹命，命不好，清晨起來就要開始學東西，結手印、腳印、身印，然後教我種種的步子，怎麼踩，走禹步，走七星步，甚麼步都要我踩，教我結種種的手印。
我這手印沒有人傳，只是由無形的靈師一直傳下來，當時手指頭這樣伸著，合掌，就會啪啪啪，然後再啪啪啪啪啪啪啪，都有聲音的，手指頭咚咚咚咚，就是讓祂這樣「喬」阿「喬」（台語，移來移去），「喬」到現在，就會比手印。
還好，我有手印的基礎，小時候，很喜歡布袋戲，演布袋戲轉來轉去，這裡沒有布袋戲偶，要不然我就演給你們看。我演的布袋戲很好看的，不輸人家的，我演的腳還會這樣動，還會翻身，還會走路，還好有布袋戲的基礎，不然不會結手印。瑤池金母就是這樣教，教到現在。
人生的變化，真的是神話，你的人生本來就是神話。我當時是職業軍人，我是當少校工程官，少校在美國已經很大了，尉官已經很大了，而我已經當到少校了，校官上去就是將官，尉官、校官、將官，我的同學都當了將軍。我本來是走軍人這條路的。師母當時為什麼會嫁給我？因為軍人是鐵飯碗。她小時候餓怕了，她家裡很窮，沒有米，沒有東西可以吃。軍人呢？有配給，有補給證可以配給米、油，（師尊唱起王力宏歌：柴米油鹽醬醋茶）「柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，一點一滴都是幸福在發芽，月兒彎彎愛的傻，有了你什麼都不差」，柴、米、油、鹽很重要的，那時候軍中都有配給。師母一看，她終於有一個鐵飯碗了，所以她就嫁給我了。軍人雖然是很窮的，但是也是一個鐵飯碗，所以我從軍中發展就可以了。每一次升官的時間一到，我就升官，從來沒有停止過。瑤池金母跟我講了一句話：「祢需要甚麼我給祢。」我說我需要甚麼？我突然間想，軍人是調來調去的，在台灣全省、外島調來調去，我就跟瑤池金母講：「這樣吧！祢幫我，我永遠在台中就好，不離開家庭，不要調到很遠的地方。」我當職業軍人十四年，所有的基地全部在台中，沒有離開台中，是瑤池金母給的。因為祂說我有甚麼願望，祂會幫我達成，我說我不離開台中。真的，十四年的軍旅生涯，全部在台中，很準的。師母的母親帶師母來問事，問甚麼啊？問婚姻，問師母的婚姻。我那時候算是這樣的，以前算是拿一本簿子寫起來，人來了，告訴我住址，我馬上寫，這房子裡面住幾個男的，幾個女的。師母的媽媽算了，她家裡的甚麼人，欸？剛好，幾個男的，幾個女的，也一樣，很準的。師母的媽媽問盧麗香的婚姻，我說：「還要問？」根本就是我老婆。當時也不能這樣講，對不對？我就跟她講：「反正，妳跟著妳未來的先生，妳可以走遍全世界。妳會有錢花。」不是花不完，錢一定是花得完的，只是節省花。我當時沒有講，但是在那時候已經統統都知道了，很多事情都是這樣安排的。
來美國也是瑤池金母安排的。1980年，我第一次到美國，那時候，是Mt. St. Hellen火山爆發，我一腳走下飛機，Mt. St. Hellen就火山爆發。可見，我一來，真佛宗會爆發。才下飛機耶！腳一踩在地上，馬上就火山爆發，你看，準不準？
1980年的時候，最後這一站，我就回到西雅圖，住在老大、老二、老三的家裡。那時候在巴拉，他們的家就在那邊，我最後一站就是在那邊。回去（台灣）以後，就準備行李，在1982年6月16日，就到美國了，完全依照瑤池金母的意思去做。我們的行李很簡單，因為我們沒有行李，師母沒有行李，佛青、佛奇都沒有行李。甚麼是行李？就是他們的衣服一包，以前我們台灣人出門的時候，用一塊布，四四方方的布，將衣服放在中間，然後綁起來，一個人揹著一包，我揹一包，師母揹一包。
兩個小孩在上面，佛青與佛奇坐在現場錄影機旁。當年他們一個人揹一包，四包行李，就這樣過來耶！那時候也不怕死啊！在這裡沒有真佛宗弟子的，很可憐的，剛來的時候，慘了！沒有錢怎麼辦？我跟瑤池金母講。我也跟老大講：「老大，你將桌子擺一張在我的客廳，再擺一張椅子。」老大問我：「做甚麼？」「我要問事啊！」我要在美國幫人家問事啊！老大說：「不用啦！美國沒有人問事的，你的弟子都在台灣，在美國，哪有甚麼問事的？」我說：「啊？要一張桌子和一張椅子，你都不給我？」他說沒有人問事的。真的，每天早上起來，以前在台灣，一個早上問三百多個人，到了美國，一打開門，連一個人都沒有。終於有一隻貓走進來，我問說：「你要問事啊？」真的沒有人問事。沒有人問事，怎麼辦？只好修法，隱居修法。每天跟祂哭訴，家裡已經快沒有菜湯了，不要說米飯，連菜湯都快沒有了。甚麼湯？在西雅圖海邊，有一些海帶，我們去抓一些海帶，還有一些紫菜，拔一些紫菜跟海帶回來家裡熬湯，還曬乾，如果有回台灣，準備當禮物送親戚朋友。
第一次賺錢是我投稿《西華報》，我寫好一篇文章，投稿美國的《西華報》，那時候《西華報》才開始開創。我投稿進去，他們登出來，那個主編還打電話給我，說：「多寫一些文章。」我說：「有沒有稿費？」他說：「很少，但是有。」我終於領到四塊錢的稿費，one two three four，four dollars，我就帶著佛奇、佛青、師母，四塊錢買幾個蛋，一條麵包，煎個荷包蛋。我們去Carkeek Park遠足郊遊，中午的時候，我們就吃toast and over easy egg（吐司和半熟煎蛋），這樣夾起來吃。然後去走一走，看山啊！看看太平洋啊！想念遙遠的台灣。四塊錢啊！第一次賺錢是四塊錢。
後來我就打電話給《台灣日報》，我以前是《台灣日報》的專欄作者，我說：「我現在在美國，沒有收入，我在美國寫文章回去給你，一則算多少錢？」他說：「算三百塊台幣。」三百塊台幣等於美金多少？十塊錢？好啦！就靠這個，我寫文章回去台灣日報登出來，還有《中國時報》、《青年戰士報》（現稱《青年日報》）、《台灣新聞報》等幾個報紙登我的文章。
我每天寫文章，修法，寫文章，就是這樣。終於來了一個朋友friend，那時候也沒有甚麼皈依的儀式，蓮高上師賴文彥，他就住在溫哥華。他去台灣有找過我問事情，是他去見張煌明，張煌明帶他來見我，所以他認得我。我來西雅圖的時候，他是第一個來的，就是蓮高上師啦！接著，有幾個也來，像莉莉法師也是，她來過問過事。還有Chinatown中國城那位同性戀也來問事，穿著長衣，問完事要走了，走的時候，筆留了下來。他就這樣拿起來：「師尊，這支筆送給祢。」我說：「你放著吧！」「師尊，這支筆送給祢。」走的時候還搖了一下，回眸一笑，這些都是過去的事。瑤池金母很厲害，祂說：「祢在那裡隱居三年，將來就可以了。」我們四個人，佛青、佛奇、師母跟我四個，沒有行李袋，拿著四個包袱包著衣服就過來了。敢死啊？那是美國耶！身無分文，舉目無親，但是瑤池金母叫我過來，我就按照祂的意思過來。你看，今天的True Buddha School真佛宗是怎麼樣？
昨天有解釋到「柔軟心」，「由於有了『寂定於心』，如是清淨、如是無垢、如是無惱、如是柔軟，這是無明如實而知，而無明集，而無明滅，無明一滅就是成道了，於是『天星』就出現了。」我如果對瑤池金母沒有信心，就不敢一個人這樣到美國，不敢，絕對不敢，舉目無親啊！我也不會講英文啊！
現在佛青常常講一句話：「你們兩個不懂英文的，居然帶著我們兩個小孩到美國…」。那時候，學校要兩個小孩填一張表，填甚麼表？難民的免費午餐表，因為中午的午餐是一塊錢，我說一定要填，我們確實連一塊錢都沒有，花不起，要省著吃就要填表。老大一直阻止我，老二、老三都阻止我：「不要填那個表格，你們不是難民，你們是移民。」但是我覺得我像難民，所有的碗盤全都是Garage Sale，所有的棉被全都是Garage Sale，所有的桌子、椅子、沙發全都是在Garage Sale買的，我身上穿的衣服，全部都是second hand二手貨。那時候，一天到晚都是去Garage Sale，每個禮拜六、禮拜天就趕快跑Garage Sale，碗啦！盤啦！甚麼東西啦！或者到Fred Mayer的前面，有一個second hand的店，全部是second hand，找皮鞋，找衣服穿，找甚麼東西，都是這樣，很辛苦過日子的。今天這樣的走過來了，現在明心見性了，看到柔軟心，寂定於心，就是清淨、無垢、無惱、如是柔軟，無明如實而知，而無明集，而無明滅，無明一滅就是成道了，於是「天星」就出現了。
我剛剛講，佛青常跟我們倆個講：「真的，爸爸媽媽真的是很偉大，一句英文都不懂，居然敢來美國闖天下！」我們是瞎子不怕槍，因為瞎了，按照瑤池金母講的：「祢來這裡，可以住下來。」但是沒有事做，只有修行，很慘的。有一天，我跟彌勒菩薩講：「彌勒菩薩，祢叫我怎麼過日子？」彌勒菩薩就將布袋打開，袋子一開，哇！裡面落下來好多佛冠，我的佛冠全部掉下來，我的法衣也掉下來，所有佛菩薩、黃金、美鈔、鑽石…不能講出去，財不露白。總之彌勒菩薩將祂袋子裡面的東西統統給了我，安慰我那時候的心情，非常可憐悽慘，舉目無親，沒有賺錢的那種心情。我不能找工作，只能靠一支筆寫文章。
現在能這樣，還是要感謝Golden Mother瑤池金母。佛青、佛奇要聽好，你們還是要感謝Golden Mother瑤池金母，每天要唸祂的心咒：「嗡。金母。悉地。吽。」天天一定要唸，因為是瑤池金母本身幫助師尊、師母，一直到現在。到了昨天晚上，還在幫助師母，我昨天晚上幫師母加持。她每一次醒來就睡不著，她睡覺睡到清晨四點就醒過來，醒過來後就睡不著，只是睡三個小時，一點睡，四點就醒過來，她睡不著。昨天晚上，我加持她，一加持，雖然她四點又醒過來，但是她再去睡，睡得著，是瑤池金母的力量。
她連續幾天都睡不著喔！她都是醒過來就睡不著，我說：「這樣不行啦！就用瑤池金母的力量加持妳。」一加持，她就好了。
講一個笑話吧！一個國中一年級的作文「如果真的有來生」，小明就寫：「不做你的愛人，不做你的老公，不要做你的任何人，我寧願做你的手機，那樣的話，你會每天把我捧在你的手裡，把我貼在你的臉上，把我放在你的嘴邊，不是我黏著你，而是你離不開我！睡前最後一眼是我，醒來第一眼還是我！我會知道你的一切，了解你的所有。如果有一天，你匆忙之間把我忘在哪裡，你會著急的四處尋找我。哇！我好幸福喔！」今天，師尊很幸福，就是因為瑤池金母。瑤池金母就是我的手機，我從來沒有離開過祂，祂也從來沒有離開過我。
有一天小明在巷口撿到了十塊錢，他很高興的跑去跟鄰居小洋說。可是小洋卻信誓旦旦的說：「這一定是我昨天不小心掉在巷口的那十塊錢」。小明說：「確定是你掉的？可是我撿到是兩個五塊錢耶！」小洋說：「那一定是掉的時候摔破了。」師尊跟大家沒有講假話，瑤池金母就是我的手機，祂沒有離開過我，我也沒有離開過祂。
學佛的人，不殺生、不偷盜、不邪淫、不兩舌、不飲酒，至少，這五戒一定要守。不殺生，就是柔軟心，因為一切都是平等的，以開悟的人來講，一切都是平等的，我們不要傷害任何一個人的心，不可以傷害任何一個人，不只是不傷害任何一個人，甚至於六道眾生都不傷害，不可以殺生的，你就會養成柔軟心。柔軟心很好，也就是菩提心，你有救度眾生的心，瑤池金母選我也選對了，因為師尊始終都是這樣的。有時候，時間真的不夠用，實在是來不及，但是我還是擠牙膏似的，擠呀擠出一點時間留給眾生，不為自己而是為了眾生，這就是柔軟心。只要你有柔軟心，你就會為別人想，你做事情就不會那麼狠，不會用嘴巴傷害人，不會用你的行動舉止傷害了別人，不可以的，這就是柔軟心，反而要同情他，要幫助他，要想辦法將時間撥出來幫助他，這是最重要的，不能為自己想，要為眾生想，這就是柔軟心。
小王對跳傘很有興趣，問教練：「每跳一次多少錢？」「跳一次一千塊。」小王又問：「如果跳傘降落時，降落傘打不開，怎麼辦？」教練講：「全數奉還。」
真的，我們做事情要很小心，也就是做任何事情都不要傷害到人，不只是不要傷害到人，還不要傷害到一些動物，也不要傷害到植物，植物、動物，環保，都是要注意的。每一個修行人，都是要訓練自己的柔軟心，你的心柔軟了，你才成為一個菩薩，你才能夠到四聖界，這是最重要的。
記者問一個老大爺：「大爺，你都八十多歲了，還叫老伴親愛的，請問你是怎麼做到的？」大爺講：「唉！別提了，前幾年，突然忘記她叫甚麼名字，又不敢開口問，所以都叫『親愛的』。」這個年齡，記憶力確實有差，對師母來講，我都對她很好，我的表現都非常好，主要是因為有柔軟心，柔軟心出現。我想她也跟我活了這一輩子，這大半輩子都是跟著我活的，她也是辛苦過來的，而且她還幫忙我很多，還撐起這一片的家業，包括True Buddha School真佛宗，不對她好，還對誰好？當然是對她好。對不對？所以我雖然沒有叫她親愛的，因為我還記得她的名字嘛！每天也要講幾個愛字，讓她睡得安穩，吃得下睡得著。另外她做起事來也比較輕快，心情也會舒服一點，這就是我們學佛的人真正的柔軟心。
你一定要柔軟，每天跟她講：「我一定陪妳到老。」每天，我都要講這句話，「妳放心，我一定會陪妳到老」「無論妳怎麼樣，我都會照顧妳，我都會陪妳到老」。不可以欺負人的，不能擺臉色，將面孔擺起來，「我是主人，你要聽我的，叫你做甚麼你就做甚麼，你乖乖地給我在家裡，待著不准出去，你要XX」，限制人家的自由，對不對？我自我控制，晚上的時間全是師母的，都是陪著師母。有一天，突然有事情，我說我要去墳場，我去作法，稍微晚了一點回來，我說：「對不起，今天稍微晚一點回來。」她說：「怎麼不陪我？」我說：「我儘快回來陪妳。」就是這樣，很多事情，就是因為有柔軟心，我不能夠有脾氣，不能夠耍我的脾氣，因為都活到這麼大了，不應該有脾氣，彼此要照顧的。
講一個笑話，孔明騎著驢子進城巧遇周瑜！周瑜問：「吃飯了嗎？」孔明說：「謝謝，我已用過膳了！」周瑜得意的說：「我不是問你，我是問那一隻驢。」這是周瑜故意氣孔明的。孔明立刻就用腳夾了驢，拍了牠的屁股，罵道：「你有親戚也不講一聲。」這就是沒有柔軟心，你知道嗎？針鋒相對，有柔軟心的人不可以這樣。有柔軟心的人都是為他人想。為他人想就要這樣，老蚊子對小蚊子講：「現在的女人穿的那麼暴露，你們可以大飽口福！」小蚊子無奈道：「你看到的只是外表，你知道嗎？她們胸部噎死了我們很多兄弟！」我們這些小蚊子全部吃了矽膠，都噎死了。告訴大家，為了蚊子著想，不要動那種手術。我們很慈悲的。
記者問***喇嘛：「蚊子叮你，你怎麼辦？」***喇嘛就是這樣看著蚊子，吹了牠一下，還不走，牠在叮在吸血，再吹一下，還是不走，「嗡嘛呢唄咪吽」，啪！師尊是這樣做的，「往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛！」啪！已經幫牠先迴向了，這已經算是心很軟了。我如果得了登革熱怎麼辦？得了登革熱就死了。台灣有登革熱啊！回去怎麼辦？回家先在門作法，拿著衣服這樣揮，作法，一看沒有蚊子，咻！閃進去，門趕快關起來，這也是柔軟的心啊！我們連蚊子都不傷害的。我們做的都是真實的事情，像修行啊！都是真實的事情。
有一個記者問松鼠：「松鼠，你美容院的生意這麼好，有秘訣嗎？」松鼠：「要廣告！」記者問：「你是怎辦到的呢？」松鼠講：「我上午讓五隻癩蛤蟆進美容院，下午安排五隻青蛙出去。」這是廣告，如果這廣告是真實的，當然是可以，如果你是假的，上午癩蛤蟆進來，下午變成青蛙出去，當然這種整形美容，那是詐欺，那是欺騙。小喬，在哪裡？你現在做整型美容，不要做假的廣告喔！好的才可以做，要真實的幫人家做，癩蛤蟆要變成青蛙，要做真實的，因為我們不可以欺騙人。
像師尊講，師尊已經寂定於心，也算是清淨，也是無垢，也沒有煩惱，如此柔軟的心，這就是真實的。因為你必須懂得開悟，開悟也是真實的，開悟不能騙人的，你騙人，就等於騙天騙地騙佛菩薩，騙所有的金剛護法，那還得了？你是詐欺耶！所以開悟不能用欺騙的。
你說：「我已經開悟了」，那是詐欺罪，騙天騙地騙所有的眾生，騙所有的佛菩薩金剛護法，要下金剛地獄的。師尊的開悟是真實的，不能作假。只要你開悟了，心就能夠定，也能夠清淨，也沒有汙垢，然後也沒有煩惱，心也是如此的柔軟，這才是真正的修行人。學佛不學這個的話，甚麼都沒有益處，一點益處也沒有。
甲乙兩人在路上相遇，互相打招呼，甲說：「好久不見了，最近生意好嗎？」乙講：「唉！經濟不景氣啊！我已經破產了，自從破產以後，有一半的朋友不跟我來往。」甲就問：「剩下一半的人呢？才是你真正的朋友啊！」乙就講：「那一半的人還不知我已經破產。」所以我們說不可以詐欺，不可以欺騙眾生，你欺騙眾生就是欺騙佛耶！因為眾生都是佛啊！欺騙天欺騙地欺騙佛欺騙菩薩，不可以的。真正的成就者，不可以有詐欺的行為。
有一個人的岳母去世了，請了一個教書先生寫祭文，這位教書先生寫祭文的時候，沒有看見祭岳母文，只見有祭岳父的，不得已照抄一篇送去。家屬看了奇怪，問他是不是抄錯了。先生發怒地說：「這篇文章是刻在書上的，一個字也沒抄錯，除非你家裡死錯了人。」這教書先生當然是欺騙的，也是詐欺的行為，行者最好不要詐欺，但是有時候，為了要讓家人不起煩惱，為了要讓別人不起煩惱，說說善語、柔軟語是可以的，讓對方聽了很好聽的話，倒是可以的，我認為這是可以的。像是，你爸爸的年紀已經很老了，外面發生很大的事情，你就瞞著，你就跟你爸爸講，他們兄弟都還很好，其實已經發生大事，這種欺騙是可以。欺騙也要分，也要有智慧，也要有腦筋，老人家不能刺激，一刺激就不得了，所以還是要用柔軟語，其實你是善意的，出發點是善意的是可以的，就不算是欺騙，那是一種柔軟語，要有智慧。
所以釋迦牟尼佛看到天上的星星出現，其實你要有智慧的想，是祂的內心發出光明，祂已經開悟了，祂知道心上的星已經出現，那才是真正的心，真正的star星，真正的heart心。謝謝大家。
今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。
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由 Admin 周日 九月 25, 2022 5:41 pm
耳根最利
莲生活佛新作
文殊菩萨曾问佛：
「六根之中，何者最利？」
佛答：
「耳根最利。」
我告诉大家，两个实际的例子：
达摩祖师不是在嵩山少林寺的后山面壁九年吗？达摩祖师说：「闻蚁斗如雷声。」
我再说我自己写「神行记」的心得，当我成了「中阴身」时，听到千百里外的弟子念：「嗡。古鲁。莲生悉地。吽。」这咒音竟然如同在我面前念咒一般，清晰异常，如在耳旁念。
还有「道经」亦云：
人间私语。
天闻若雷。
我自己在「闭关小屋」中，做供养「大鹏金翅鸟、旷野鬼神众、罗剎鬼子母」，这些鬼神均能闻风而至，可见「耳根最利」简直是不可思议的事实。
莲华生大士的「中阴法」，全是利用「耳根最利」来教示的，我发觉人死之后，就算是耳聋的，亦马上耳根识活了，耳识最灵，身子如风，这时候，如果运用「度过生死的大海」教导，很容易成就佛道，所以「中阴法」运用耳根最利。
还有：
我呼唤「瑶池金母」，金母立至，快如风。
呼唤我妈妈，我妈妈立至，快如风。
我们「念佛持咒」，亦如是。
我现在终于明白了，为何有人修净土宗专主持名。「持名一法，下手易而成功高，用力少而得效速。但能持至一心不乱，则离念真心，全体显露，即是实相。」
持名，发出声音。
「阿弥陀佛」就听见了。自己的耳朵也听见了。「妄想」、「颠倒」、「执着」全止住了，岂不是解脱吗？至心诚恳是心要。
原来「念佛持咒」，其无碍满愿，速超上地，全在于「耳根圆通第一」这几个字上。
莲生活佛新作
文殊菩萨曾问佛：
「六根之中，何者最利？」
佛答：
「耳根最利。」
我告诉大家，两个实际的例子：
达摩祖师不是在嵩山少林寺的后山面壁九年吗？达摩祖师说：「闻蚁斗如雷声。」
我再说我自己写「神行记」的心得，当我成了「中阴身」时，听到千百里外的弟子念：「嗡。古鲁。莲生悉地。吽。」这咒音竟然如同在我面前念咒一般，清晰异常，如在耳旁念。
还有「道经」亦云：
人间私语。
天闻若雷。
我自己在「闭关小屋」中，做供养「大鹏金翅鸟、旷野鬼神众、罗剎鬼子母」，这些鬼神均能闻风而至，可见「耳根最利」简直是不可思议的事实。
莲华生大士的「中阴法」，全是利用「耳根最利」来教示的，我发觉人死之后，就算是耳聋的，亦马上耳根识活了，耳识最灵，身子如风，这时候，如果运用「度过生死的大海」教导，很容易成就佛道，所以「中阴法」运用耳根最利。
还有：
我呼唤「瑶池金母」，金母立至，快如风。
呼唤我妈妈，我妈妈立至，快如风。
我们「念佛持咒」，亦如是。
我现在终于明白了，为何有人修净土宗专主持名。「持名一法，下手易而成功高，用力少而得效速。但能持至一心不乱，则离念真心，全体显露，即是实相。」
持名，发出声音。
「阿弥陀佛」就听见了。自己的耳朵也听见了。「妄想」、「颠倒」、「执着」全止住了，岂不是解脱吗？至心诚恳是心要。
原来「念佛持咒」，其无碍满愿，速超上地，全在于「耳根圆通第一」这几个字上。
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由 Admin 周日 九月 25, 2022 5:42 pm
传承的胜景
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 89_真佛梦中梦（一）
先列一信为证：
敬爱的师尊：
您好吗！已接到来信，我一定遵守指示，努力实修。望师尊继续加持于我，使我早日脱离烦恼，明心见性。
我的好朋友刘巍泰于上月也皈依真佛宗，在皈依那天早上，他正准备洗澡，把老婆吵醒，她告诉他，她做了一个梦非常奇怪，而且很清楚，她说，天上诸佛菩萨及神仙，像玉石刻的那一种，连成一条直线，她想去分开也分不开。接着第二个梦，看到一个不准左转的交通标志。就被吵醒了。不知？这是不是一种相应？还请师尊开示。
（代问师母及雷藏寺上师们及师兄姐们好！）
祝 佛安
弟子 莲花正仁敬上 附寄上供养。
（二）
这封信有二点启示：
第一，「天上诸佛菩萨及神仙，像玉石刻的那一种，连成一条直线，想去分开也分不开。」
这是密教的传承排列，依白教来说：
金刚持尊者──帝洛巴尊者──那洛巴尊者──玛尔巴尊者──密勒日巴尊者──冈波巴尊者…………噶玛巴尊者──莲生尊者──真佛行者。 这排列如一直线，从最高到最低，坐于真佛行者的头顶上，这就是皈依的传承，非常殊胜，非常伟大，是分也分不开的。
一个密宗的行者，对于「传承的胜景」要时时忆念而不忘。
在「真佛宗」最直接的传承观想正是：
大日如来──佛眼佛母──莲花童子──莲生活佛──真佛行者。
大日如来──释迦牟尼佛──阿弥陀佛──弥勒菩萨──莲华生大士──莲生活佛──真佛行者。
第二，「看到一个不准左转的交通标志。」
这是启示我们，皈依就要守戒──
一、事师法五十颂。
二、密教十四大戒。
三、真佛仪轨经。
四、五戒十善。
五、真佛宗戒律。
为什么要「守戒」？「守戒」才能真正符合修行的标准，由「戒」才能生「定」，由「定」才能生「慧」，这是「戒、定、慧」三学。
（三）
又有一位弟子「莲花博兴」。
他原先皈依显教的法师，博览群经，兼通课诵的仪轨，每日早晚课从不间断。后来，他读莲生活佛的书，便皈依真佛宗莲生活佛，这时他的年岁已很大了。
有一夜，他梦见到天上的「摩诃双莲池」。
看见在双莲池之上，新建筑了一座水晶般的大宫殿，非常宽敞而华丽，又有许多美丽的天女侍者。
他看见「莲生活佛」在虚空之中显现，放射多色的大毫相光，庄严瑰丽，不可量，不可测，变现了「杂色宝华严身佛」。
「圣尊！何以故有水晶宝殿！」
「因为你一生虔信佛法，深入经藏，而且偷偷的布施，救人济世，有很多的功德，故有水晶宝殿。」
我问「莲花博兴」：
「你对人世间，尚留恋否？」
「无。」
「愿生摩诃双莲池否？」
「愿。」
莲生活佛对「莲花博兴」说：「那么马年二月的月圆日，你就来吧！」
「是的。」莲花博兴说。
此梦很清晰，「莲花博兴」写信及打电话告诉我，他一点也不悲哀，认为往生「摩诃双莲池」是最殊胜的，真佛宗有传承的胜景，他在梦中看得一清二楚，他又告诉别人，别人均认为不可思议。
就在马年二月的月圆日，他真的无疾而终了。
「莲花博兴」往生了「摩诃双莲池」。
今天，我以这个实实在在的例子，告诉世间的人，不要不明白就毁谤真佛密法，不要污蔑僧尼，不要打碎了莲花童子相，勿焚烧真佛经，不要攻击这最殊胜的真佛宗。
我们在信仰之前，就要先仔细的观察，先分别邪正，不要一味听信他人的言词，自己先要有主见，我们「真佛宗」、「真佛密法」、「莲生活佛」、「摩诃双莲池」全是有根有据的。
我写出这些实实在在的例子，是要人人：
佛光注照。
遍地清凉。
使世人的嗔恨心息灭了，「真佛宗」安安稳稳。
「真佛宗」传承的胜景就是「摩诃双莲池」，池的水色如同琉璃，池清可见池底的金沙。
奇花互相辉映。香息霭霭。
佛音响彻碧云间。法雨霏霏。
法味止渴忘饥啊！
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 89_真佛梦中梦（一）
先列一信为证：
敬爱的师尊：
您好吗！已接到来信，我一定遵守指示，努力实修。望师尊继续加持于我，使我早日脱离烦恼，明心见性。
我的好朋友刘巍泰于上月也皈依真佛宗，在皈依那天早上，他正准备洗澡，把老婆吵醒，她告诉他，她做了一个梦非常奇怪，而且很清楚，她说，天上诸佛菩萨及神仙，像玉石刻的那一种，连成一条直线，她想去分开也分不开。接着第二个梦，看到一个不准左转的交通标志。就被吵醒了。不知？这是不是一种相应？还请师尊开示。
（代问师母及雷藏寺上师们及师兄姐们好！）
祝 佛安
弟子 莲花正仁敬上 附寄上供养。
（二）
这封信有二点启示：
第一，「天上诸佛菩萨及神仙，像玉石刻的那一种，连成一条直线，想去分开也分不开。」
这是密教的传承排列，依白教来说：
金刚持尊者──帝洛巴尊者──那洛巴尊者──玛尔巴尊者──密勒日巴尊者──冈波巴尊者…………噶玛巴尊者──莲生尊者──真佛行者。 这排列如一直线，从最高到最低，坐于真佛行者的头顶上，这就是皈依的传承，非常殊胜，非常伟大，是分也分不开的。
一个密宗的行者，对于「传承的胜景」要时时忆念而不忘。
在「真佛宗」最直接的传承观想正是：
大日如来──佛眼佛母──莲花童子──莲生活佛──真佛行者。
大日如来──释迦牟尼佛──阿弥陀佛──弥勒菩萨──莲华生大士──莲生活佛──真佛行者。
第二，「看到一个不准左转的交通标志。」
这是启示我们，皈依就要守戒──
一、事师法五十颂。
二、密教十四大戒。
三、真佛仪轨经。
四、五戒十善。
五、真佛宗戒律。
为什么要「守戒」？「守戒」才能真正符合修行的标准，由「戒」才能生「定」，由「定」才能生「慧」，这是「戒、定、慧」三学。
（三）
又有一位弟子「莲花博兴」。
他原先皈依显教的法师，博览群经，兼通课诵的仪轨，每日早晚课从不间断。后来，他读莲生活佛的书，便皈依真佛宗莲生活佛，这时他的年岁已很大了。
有一夜，他梦见到天上的「摩诃双莲池」。
看见在双莲池之上，新建筑了一座水晶般的大宫殿，非常宽敞而华丽，又有许多美丽的天女侍者。
他看见「莲生活佛」在虚空之中显现，放射多色的大毫相光，庄严瑰丽，不可量，不可测，变现了「杂色宝华严身佛」。
「圣尊！何以故有水晶宝殿！」
「因为你一生虔信佛法，深入经藏，而且偷偷的布施，救人济世，有很多的功德，故有水晶宝殿。」
我问「莲花博兴」：
「你对人世间，尚留恋否？」
「无。」
「愿生摩诃双莲池否？」
「愿。」
莲生活佛对「莲花博兴」说：「那么马年二月的月圆日，你就来吧！」
「是的。」莲花博兴说。
此梦很清晰，「莲花博兴」写信及打电话告诉我，他一点也不悲哀，认为往生「摩诃双莲池」是最殊胜的，真佛宗有传承的胜景，他在梦中看得一清二楚，他又告诉别人，别人均认为不可思议。
就在马年二月的月圆日，他真的无疾而终了。
「莲花博兴」往生了「摩诃双莲池」。
今天，我以这个实实在在的例子，告诉世间的人，不要不明白就毁谤真佛密法，不要污蔑僧尼，不要打碎了莲花童子相，勿焚烧真佛经，不要攻击这最殊胜的真佛宗。
我们在信仰之前，就要先仔细的观察，先分别邪正，不要一味听信他人的言词，自己先要有主见，我们「真佛宗」、「真佛密法」、「莲生活佛」、「摩诃双莲池」全是有根有据的。
我写出这些实实在在的例子，是要人人：
佛光注照。
遍地清凉。
使世人的嗔恨心息灭了，「真佛宗」安安稳稳。
「真佛宗」传承的胜景就是「摩诃双莲池」，池的水色如同琉璃，池清可见池底的金沙。
奇花互相辉映。香息霭霭。
佛音响彻碧云间。法雨霏霏。
法味止渴忘饥啊！
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由 Admin 周日 九月 25, 2022 5:42 pm
死亡列車
蓮生活佛著作 ＞ 盧勝彥文集 ＞ 142_夜深人靜時
一位婦人來問兒子的命運，她在姓名表上填的名字是游彩，兒子的名字是游郡。這位游郡是婦人的獨生子，是單親家庭。
我靜默一回。
驀然看見彷彿一切事物全顛倒了，耳聞轟然一聲，人語嚌嘈，戈然而止。
過了不久，萬聲洶動，救護車的聲音聒耳而至，我看見有人披髮臥倒，又看見有人肢體折斷哀嚎，亦看見多人因衝撞而死亡，有一車廂的人，無復存者。
我心驚睜眼，駭然而問：
「游郡人在何處？」
答：「北部。」
「何時回來？」
「明天。」
「明天叫他不用回來！」
「為什麼？」游彩問。
我用堅定的口吻對游彩說：「不要問為什麼，叫他不用回來就是，改期再回，這是我的警告，我的警告你一定要聽，切記！切記！」
游彩還要問。
我答：「游郡的命運，過了明天再說吧！回去打電話，叫他明天勿回！」
游彩斯斯然站起來，覺得莫名其妙，問兒子的命運，竟然什麼都沒有問到，只得了一句：「明天叫他不用回來。」這算是什麼神算第一？
●
當夜，我坐遊神床。
我召請了「枉死鬼王」，口中持咒，手結手印，一聲令下，霹靂電光轉，一時之間，四下陰風慘慘，八方煞氣騰騰，即時請出一位鬼王。
這「枉死鬼王」生的身高九尺，面似惡鬼，上下牙獠出嚇人，眼光暴露，虎形豹走，頭髮赤色倒翌，腰束麻?，手持哭喪捧。這「枉死鬼王」至遊神床前，合掌問訊：
「法師召請，那裏使用？」
「我查明日枉死之事！」
枉死鬼王答：
「明日有橋下游泳溺死一件，有車禍三件，一人觸電死亡。……。」
「不是這些，是大宗枉死的。」我說。
「哦，是的，是的，有了，有兩列火車車頭互撞，造成二十三人枉死的事件，勾魂使者已經派遣侍候矣！」
「二十三人名單呢？」
枉死鬼王從衣袋內掏啊掏的，掏出一份名單交給我看，我一個一個的看下去，看到最後第二個，正是游郡。
我手指著游郡的名字，說：
「把這個人的名字刪掉！」
枉死鬼王面有難色：
「這。……」
「你當聽我律令！」
枉死鬼王答：「我當然聽法師律令，但，枉死名單來自於天，人間不可更改，法師要改，只有上天。尤其這位游郡，更不可改！」
我驚問：「為何？」
枉死鬼王答：
「這位游郡是枉死城中的名人，他曾是一名幫派的頭子，殺人如麻，他必須枉死百多次，才能了因果，豈能因法師一句話，說刪掉就刪掉，這太不合情理了吧！」
我聽了，面紅耳赤，內心大悲。我原來的意思是，這位游彩既然來問游郡的命運，就和我蓮生活佛盧勝彥有緣，更何況游郡是游彩的獨生子，獨生子一死，當然是大悲痛的事，我既然知道，如何不救他呢！
「能救游郡嗎？只這一回？游郡是游彩一生的希望。」
枉死鬼王答：
「神仙難救無命人！」鬼王都是這副德性。
「我有術在！」
「術亦不抵數！」
我知道在「枉死鬼王」這裡，這條路是行不通了，於是用「遣散印」，將「枉死鬼王」遣散回去。
我轉念一想，游郡或許還有救，因為今天我叫他的媽媽，務必如何請游郡明天不用回來，改期再回，如果他媽媽游彩確實打了電話，游郡就有救了。
●
游彩和游郡通了電話。
「明天不用回來！」
「我己買了車票，而且也請了假。」
「不用回來！」
「為什麼？你不是要我回來看你嗎？」
「還是不用回來！」
「什麼理由？」
游彩也講不出什麼理由：
「只是人家說，叫你明天務請不用回來！」
「誰說的？」
「一位叫蓮生活佛盧勝彥說的，他是神算第一的。」
游郡在電話那頭笑了：「現在是什麼時代了，還相信這個，出個門都要去算吉利不吉利，我們年輕人根本不相信這些東西。」
「但，我只是問命運，並未問出門吉凶，盧勝彥就叫你不用回來。」
「那位術士還說什麼？」
「什麼也沒說。」
「我還是堅持要回去。」游郡很鐵齒：「我回去找蓮生活佛盧勝彥問清楚，講明白，為何我回去不得？」
「這。……」
游郡說：「這位盧勝彥，我亦有耳聞，神神祕祕，鬼鬼祟崇，宗教界不齒，眾人排斥，聽說還有什麼的，看來也非正派，恐怕是鬼怪妖魔一類，這種江湖術士，不去相信他，什麼也沒有，如果去信了他，恐怕墮入其陷阱之中，自拔就難了。」
「但他說的很真？」游彩不再堅持。
「不信。」
游郡堅持回家。
●
一五七列車，在駛出一個小鎮車站的時候，竟然與對面北上的急駛的快車，頭對頭的相撞。
這個相撞，非常激烈而嚴重，一五七列車的前五節車廂全部出軌，翻落路旁稻田之中。
對撞的快車，車頭全毀，前二節車廂扭曲，後面車廂脫離，柔腸寸斷。
交通中斷。
此次火車南下北上對撞事件，死亡名單二十三人，受傷者百多人，全送往附近醫院。
失事的原因，是因為快車的火車司機，失誤的看錯火車標誌，應該走左線的，卻走到右線上，還有火車司機也喝了酒，完全是人為疏忽所致，但這位快車的司機也死了，死無對證。
檢方懷疑，火車司機可能在睡覺，因為等對方鳴汽笛，二列火車已接近，彼此剎車的距離均非常短，因此傷亡均非常慘重。
這個報導，在報紙上的頭版，電視新聞也全播了出來，場面很混亂。
也有報導說，是鐵路號誌出錯，那該死的號誌圖片登在報紙上。
……………。
我注意報導中的傷亡名單。
說也奇怪的是，這報導傷亡名單的排列，竟然和我昨夜，「枉死鬼王」拿給我看的名單排列格數，完全一模一樣，也就是連名字的排列也是按秩序排列。
我有不祥之兆。
我只看死亡名單的最後第二位，最後第二位只印了二個字，正是：
「游郡。」
我頭都暈了。
●
有一天，我正為許多的信眾問事，正繁忙的時候，有一位披頭散髮的女人衝了入門，直趨我的桌前。
那女人大叫：
「還我兒子來！」
我見狀大駭，再一看，才看出是游彩，她雙眼目露兇光，閃爍不定，滿臉痛苦，直衝過來：「還我的兒子來，還我的兒子來！」
問事的信眾，阻止了她，眾人面面相覷，不知道是怎麼一回事。而我一時之間，也很難向眾人解釋清楚，場面亂成一團。
游彩吼叫：
「我兒子是你害死的！」
「怎會是我？」我急辯。
「你是巫師，是神棍，是降頭師，是妖魔，你詛咒我的兒子，我的兒子才死了！」
「我絕對沒有詛咒他，我根本不認識他。」
「你叫他不用回來，就是詛咒他。他現在永遠不用回來了！」
「這。……」我啞口。
「你看，你承認了，是你的詛咒，他才會出事的，如果你沒有詛咒，他就不會出事的。
「沒有這回事。」
「你是烏鴉嘴，是大邪門，是乩童，是神棍，是活烏龜，是巫師，是………。」
游彩罵個不休。
一大群信眾，只是看，無法阻止。游彩在我問事的住所鬧個不休，鬧到最後，鬧得累了，就坐在椅子上靜默休息，雙眼發直。
一大群信眾問我怎麼回事？我略略簡單的說明。
眾人終於明白了。
有人說：
「蓮生活佛盧勝彥果然神算第一！」
有人說：
「如此證驗，了不起！」
但，亦有人說：
「蓮生活佛盧勝彥錯了，既然知道，何不叫他不坐火車，改搭公路局車。」
「下一班的火車也可以。」
「直說不要坐那班火車嘛！」
「可叫他當晚就南下！」
「要救人，何必囉嗦，直接付錢，叫他坐計程車南下。」
也有人建議我：「既然知道這列車要出事，何不打電話，到鐵路局，想辦法阻止這班列車不要開，如此不止救一人，還可救其他二十二人。」
「………。」
眾人議論紛紛。
有一段日子，游彩常常在我家門口，大呼小叫：「盧勝彥，你給我出來！」
「盧勝彥，還我兒子來！」
我對游彩，一點辦法都沒有。我了解游彩的心，我不怪她，當一個人的希望完全化為泡影，她連老天爺都會怪的，都會歸罪於老天！
這件事，讓我的感觸非常深，一個人，當一個先知先覺的人好呢？還是當一個蠢然無知的人好呢？
我想救眾生，這是很單純的理由，救得與救不得都是另一回事，有些時候救不得，就會被人誤解了，所以救人度眾這回事，就有這些孟浪造次。
我隱居遁形好？成了山野慵懶之夫。
還是繼續紅塵滾滾，不避濁浪？
我思之久矣。
蓮生活佛著作 ＞ 盧勝彥文集 ＞ 142_夜深人靜時
一位婦人來問兒子的命運，她在姓名表上填的名字是游彩，兒子的名字是游郡。這位游郡是婦人的獨生子，是單親家庭。
我靜默一回。
驀然看見彷彿一切事物全顛倒了，耳聞轟然一聲，人語嚌嘈，戈然而止。
過了不久，萬聲洶動，救護車的聲音聒耳而至，我看見有人披髮臥倒，又看見有人肢體折斷哀嚎，亦看見多人因衝撞而死亡，有一車廂的人，無復存者。
我心驚睜眼，駭然而問：
「游郡人在何處？」
答：「北部。」
「何時回來？」
「明天。」
「明天叫他不用回來！」
「為什麼？」游彩問。
我用堅定的口吻對游彩說：「不要問為什麼，叫他不用回來就是，改期再回，這是我的警告，我的警告你一定要聽，切記！切記！」
游彩還要問。
我答：「游郡的命運，過了明天再說吧！回去打電話，叫他明天勿回！」
游彩斯斯然站起來，覺得莫名其妙，問兒子的命運，竟然什麼都沒有問到，只得了一句：「明天叫他不用回來。」這算是什麼神算第一？
●
當夜，我坐遊神床。
我召請了「枉死鬼王」，口中持咒，手結手印，一聲令下，霹靂電光轉，一時之間，四下陰風慘慘，八方煞氣騰騰，即時請出一位鬼王。
這「枉死鬼王」生的身高九尺，面似惡鬼，上下牙獠出嚇人，眼光暴露，虎形豹走，頭髮赤色倒翌，腰束麻?，手持哭喪捧。這「枉死鬼王」至遊神床前，合掌問訊：
「法師召請，那裏使用？」
「我查明日枉死之事！」
枉死鬼王答：
「明日有橋下游泳溺死一件，有車禍三件，一人觸電死亡。……。」
「不是這些，是大宗枉死的。」我說。
「哦，是的，是的，有了，有兩列火車車頭互撞，造成二十三人枉死的事件，勾魂使者已經派遣侍候矣！」
「二十三人名單呢？」
枉死鬼王從衣袋內掏啊掏的，掏出一份名單交給我看，我一個一個的看下去，看到最後第二個，正是游郡。
我手指著游郡的名字，說：
「把這個人的名字刪掉！」
枉死鬼王面有難色：
「這。……」
「你當聽我律令！」
枉死鬼王答：「我當然聽法師律令，但，枉死名單來自於天，人間不可更改，法師要改，只有上天。尤其這位游郡，更不可改！」
我驚問：「為何？」
枉死鬼王答：
「這位游郡是枉死城中的名人，他曾是一名幫派的頭子，殺人如麻，他必須枉死百多次，才能了因果，豈能因法師一句話，說刪掉就刪掉，這太不合情理了吧！」
我聽了，面紅耳赤，內心大悲。我原來的意思是，這位游彩既然來問游郡的命運，就和我蓮生活佛盧勝彥有緣，更何況游郡是游彩的獨生子，獨生子一死，當然是大悲痛的事，我既然知道，如何不救他呢！
「能救游郡嗎？只這一回？游郡是游彩一生的希望。」
枉死鬼王答：
「神仙難救無命人！」鬼王都是這副德性。
「我有術在！」
「術亦不抵數！」
我知道在「枉死鬼王」這裡，這條路是行不通了，於是用「遣散印」，將「枉死鬼王」遣散回去。
我轉念一想，游郡或許還有救，因為今天我叫他的媽媽，務必如何請游郡明天不用回來，改期再回，如果他媽媽游彩確實打了電話，游郡就有救了。
●
游彩和游郡通了電話。
「明天不用回來！」
「我己買了車票，而且也請了假。」
「不用回來！」
「為什麼？你不是要我回來看你嗎？」
「還是不用回來！」
「什麼理由？」
游彩也講不出什麼理由：
「只是人家說，叫你明天務請不用回來！」
「誰說的？」
「一位叫蓮生活佛盧勝彥說的，他是神算第一的。」
游郡在電話那頭笑了：「現在是什麼時代了，還相信這個，出個門都要去算吉利不吉利，我們年輕人根本不相信這些東西。」
「但，我只是問命運，並未問出門吉凶，盧勝彥就叫你不用回來。」
「那位術士還說什麼？」
「什麼也沒說。」
「我還是堅持要回去。」游郡很鐵齒：「我回去找蓮生活佛盧勝彥問清楚，講明白，為何我回去不得？」
「這。……」
游郡說：「這位盧勝彥，我亦有耳聞，神神祕祕，鬼鬼祟崇，宗教界不齒，眾人排斥，聽說還有什麼的，看來也非正派，恐怕是鬼怪妖魔一類，這種江湖術士，不去相信他，什麼也沒有，如果去信了他，恐怕墮入其陷阱之中，自拔就難了。」
「但他說的很真？」游彩不再堅持。
「不信。」
游郡堅持回家。
●
一五七列車，在駛出一個小鎮車站的時候，竟然與對面北上的急駛的快車，頭對頭的相撞。
這個相撞，非常激烈而嚴重，一五七列車的前五節車廂全部出軌，翻落路旁稻田之中。
對撞的快車，車頭全毀，前二節車廂扭曲，後面車廂脫離，柔腸寸斷。
交通中斷。
此次火車南下北上對撞事件，死亡名單二十三人，受傷者百多人，全送往附近醫院。
失事的原因，是因為快車的火車司機，失誤的看錯火車標誌，應該走左線的，卻走到右線上，還有火車司機也喝了酒，完全是人為疏忽所致，但這位快車的司機也死了，死無對證。
檢方懷疑，火車司機可能在睡覺，因為等對方鳴汽笛，二列火車已接近，彼此剎車的距離均非常短，因此傷亡均非常慘重。
這個報導，在報紙上的頭版，電視新聞也全播了出來，場面很混亂。
也有報導說，是鐵路號誌出錯，那該死的號誌圖片登在報紙上。
……………。
我注意報導中的傷亡名單。
說也奇怪的是，這報導傷亡名單的排列，竟然和我昨夜，「枉死鬼王」拿給我看的名單排列格數，完全一模一樣，也就是連名字的排列也是按秩序排列。
我有不祥之兆。
我只看死亡名單的最後第二位，最後第二位只印了二個字，正是：
「游郡。」
我頭都暈了。
●
有一天，我正為許多的信眾問事，正繁忙的時候，有一位披頭散髮的女人衝了入門，直趨我的桌前。
那女人大叫：
「還我兒子來！」
我見狀大駭，再一看，才看出是游彩，她雙眼目露兇光，閃爍不定，滿臉痛苦，直衝過來：「還我的兒子來，還我的兒子來！」
問事的信眾，阻止了她，眾人面面相覷，不知道是怎麼一回事。而我一時之間，也很難向眾人解釋清楚，場面亂成一團。
游彩吼叫：
「我兒子是你害死的！」
「怎會是我？」我急辯。
「你是巫師，是神棍，是降頭師，是妖魔，你詛咒我的兒子，我的兒子才死了！」
「我絕對沒有詛咒他，我根本不認識他。」
「你叫他不用回來，就是詛咒他。他現在永遠不用回來了！」
「這。……」我啞口。
「你看，你承認了，是你的詛咒，他才會出事的，如果你沒有詛咒，他就不會出事的。
「沒有這回事。」
「你是烏鴉嘴，是大邪門，是乩童，是神棍，是活烏龜，是巫師，是………。」
游彩罵個不休。
一大群信眾，只是看，無法阻止。游彩在我問事的住所鬧個不休，鬧到最後，鬧得累了，就坐在椅子上靜默休息，雙眼發直。
一大群信眾問我怎麼回事？我略略簡單的說明。
眾人終於明白了。
有人說：
「蓮生活佛盧勝彥果然神算第一！」
有人說：
「如此證驗，了不起！」
但，亦有人說：
「蓮生活佛盧勝彥錯了，既然知道，何不叫他不坐火車，改搭公路局車。」
「下一班的火車也可以。」
「直說不要坐那班火車嘛！」
「可叫他當晚就南下！」
「要救人，何必囉嗦，直接付錢，叫他坐計程車南下。」
也有人建議我：「既然知道這列車要出事，何不打電話，到鐵路局，想辦法阻止這班列車不要開，如此不止救一人，還可救其他二十二人。」
「………。」
眾人議論紛紛。
有一段日子，游彩常常在我家門口，大呼小叫：「盧勝彥，你給我出來！」
「盧勝彥，還我兒子來！」
我對游彩，一點辦法都沒有。我了解游彩的心，我不怪她，當一個人的希望完全化為泡影，她連老天爺都會怪的，都會歸罪於老天！
這件事，讓我的感觸非常深，一個人，當一個先知先覺的人好呢？還是當一個蠢然無知的人好呢？
我想救眾生，這是很單純的理由，救得與救不得都是另一回事，有些時候救不得，就會被人誤解了，所以救人度眾這回事，就有這些孟浪造次。
我隱居遁形好？成了山野慵懶之夫。
還是繼續紅塵滾滾，不避濁浪？
我思之久矣。
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回复： 治国学苑孙中山逸仙菩萨的母亲转世的真佛密法行者在广州城扶助真佛密法积累了大功德。
由 Admin 周日 九月 25, 2022 5:43 pm
上师心咒的光圈
卢胜彦文集 ＞ 103_ 密教大相应
（本短文的开始，先列举一信为证）
敬爱的师佛慈鉴：
顶礼。嗡嘛呢呗咪吽！
时光荏苒，自拜读九月十二日之覆函至今，不觉月余，自愧拙笔迟迟未能完书请候及致谢，因此亦受吾姐屡次埋怨，歉意殊深，乞请 师佛多多见谅！
承蒙 不弃，惠赐吾姐「贵人符」一道，并放光加持她及其友人，使其业障消减，且点醒顽知救助之恩，我们实铭感五中，吾姐因曾有过胃病而从未素食，但自拜读过贵覆函后，便极虔诚地持斋一天和念满一千○八十遍「上师心咒」，自始每天都念上一或两次「真佛经」，每有空闲之时，便默念着「上师心咒」，其内心感激之情，溢于言表！因其拙于书写，故暂借拙笔，转谢不礼之处，务求曲谅！
今日吾姐能有幸得求到 师佛信上结缘，实喜出望外，她诚心地信奉 师佛，其自身感受到 师佛之佛光加被，能力是何等伟大及威猛！她曾极开心地告诉我：那天当她怀着感恩至诚之心念完一千○八十遍「上师心咒」后，当晚在刚要入睡之际，她忽很明显地见到两个绿色光圈，又在十天前第二次同上述之时间看到两个金黄色光圈照向她，请问此为何解。……………
●
最近弟子们求符，我均要求他们念「上师心咒」一千○八十遍。
可以念「短咒」就好。
「短咒」就是：「嗡。古鲁。莲生悉地。吽。」
其咒意是：
「宇宙的大导师，莲生活佛的佛国净土，成就一切。」
为什么要念这个咒语？
因为求符的人，先得具备虔敬的心，有了虔敬的心，「求符」才会有感通，这是任何人都知道的道理。
同时，一持此咒，可以和法身的莲花童子感通，莲花童子（莲生活佛）便可以来加持和护持，自然可以成就一切。
「符法」是相应法，持咒自可相应也。
绿色光圈──赐下法药。
金黄色光圈──增长佛缘。
见上师心咒的光圈，有大福分，有大佛缘。
◎ ◎ ◎
什么是「上师心咒」？
上师心咒是一个真正开悟的人，在明心见性之后，将真实精要的心得，总结成一句咒语，这就是陀罗尼，是上师心中的胜法。莲生金刚上师的心咒，通常有：
「长咒」──嗡阿吽。古鲁贝。阿诃萨沙妈哈。莲生悉地。吽。
「短咒」──嗡。古鲁。莲生悉地。吽。
「一字咒」──吽。
念上师心咒，是：
密持心咒，祈祷相应。
心髓至极，最大秘密。
心源上师，妙用无穷。
◎ ◎ ◎
服用「莲生活佛卢胜彦」的符，能不能「密教大相应」？
兹再列举一信证明：
敬爱的师尊、师母：
嗡嘛呢呗咪吽
恭读了 师尊信之后，弟子明白「出家」尚须待机缘，现日日修法，勤读 师尊所着佛书，同时也更辛勤地工作，盼能早日迁居西雅图，以便近时学法。
今首先要感谢 师尊的是，七年前医生证明弟子有「 POLYCISTIC KIDNEY 」有可能恶化，甚至危险，经 师赐符一道「使不恶化」，迄今病况毫无恶化，真是感激不尽，更赞 师尊佛法无边。
◎ ◎ ◎
有一位佛教界的大法师，是禅学大师，每回说法总少不了会批评毁谤我（莲生活佛卢胜彦）几句，说法之中讥嘲交加。
甚至，有一回。
真佛宗的弟子，邀请他到中部说法。
他来说法，尚分辨不出邀请者是谁？
在说法之中，讥评我是「乩童」，是「鬼神的工具」，是「仙佛借窍」，是「发神疯」………。
在其座下听法的真佛宗弟子，如坐针毡，叽叽喳喳，不知如何是好。
要阻止，是自己去邀请来的。
不阻止，任其发癫，侮辱自己根本上师，岂有此理！
这件事，最后是不了了之。
有一天。
禅学大师的母亲得了「疯病」。求医始终治不好，他自己是大法师，什么忏本都拜了，可是怪得很，哭哭闹闹更厉害，没完没了的。
最后，有人告诉他，祇有找「卢胜彦」。
那人对他说：
「卢胜彦确实有绝招，是真本事，莲生活佛的符，吃的人竟全部都奇迹般地收效，我的亲戚朋友都是卢胜彦治好的。人的口，快如风，一传十，十传百，他的名气最大，名声最远，他虽在美国西雅图，但全世界上的人，全部乘飞机去求医。…………」
老禅师原本拉不下这张脸，但老母的一场「疯病」，令他不得不向「莲生活佛卢胜彦」求治。
三道符一下。
老禅师的母亲，一星期之后，完全康复，可以自己安安神，散散步，养养身体。不再哭笑，不再自言自语，不再看见鬼神。……
老母亲睡得好，吃得香了。
现在有人问禅学大师：
「你对莲生活佛卢胜彦的观感如何？」
禅学大师回答：
「这个人确实是有一些令人费解的神秘力量，我尚未搞清楚其中奥妙，但他能治病，这是事实，是神奇的事实，我不便批评他是怎么回事！」
一个从前毁谤我最出名的大师，其母亲经我这么一治，他（大师）已经改了口，谈到我，祇有称一声「不懂」。
我（莲生活佛卢胜彦）如此声明：
「凡是毁谤我的法师大德们，您们的亲人如果有何疑难杂症，确实治不好的，我愿意尽心尽力的帮忙，以德报怨。」
◎ ◎ ◎
由于提到「禅宗大师」的事，使我联想到曾经有几位显教出家众来找我。
他们说：
「莲生活佛，不瞒您说，我们是痛苦不堪，不得其解，才来向您求教。」
我问：
「什么事呢？」
他们答：
「我们学佛多年，明白治心之道，明白清净之理，祇是白天可以守得住，一到夜晚，又几乎是千篇一律的，每隔一段时日，就漏了一大滩。为这件事，大家都三缄其口，有口难言。这是生理现象，在一般人来说，满则溢也，是正常的。但，我们是修行的出家人，如此遗漏，就不象话了。有没有遗漏，大家心中有数，年轻人，有多少，漏多少。老和尚当然也漏，祇是老来货少，自有不同。」
我问：「师父教你们如何对治？」
他们答：
「师父教我们保持身心清净。接着是减少睡眠时间，或是苦行，不倒丹，用坐着睡。师父有没有其它的方法对治，我们无法知道，但这方法如何去修，师父说不清楚，还是不愿说，就不得而知了。」
我问：
「您们又为何找我？」
他们答：
「我们手上有您着的书，其中内容提到尿床僧的问题，虽然您也没有写出对治的方法，但我们心里却直觉您必然明白这方面的佛法，希望您教导我们对治，以解我们多年之苦。」
他们又说：
「我们从活佛的演讲中，知道活佛修持『无漏』。我们当然知道，无漏有多种，有烦恼无漏，智能无漏，物质无漏等等。这其中的物质无漏，就是精液无漏，男众要修到精液无漏，女众要修到断血河（不来月经）。这是修断，而不是自然而然的老了断，到老了断，没事了，早已气血枯竭了，不像个修行人。我们一听莲生活佛早证『无漏』，特别抱着大期望，望活佛垂悯求法之苦，赐下法益。」
他们又跪又求，确实虔敬至极。
我（莲生活佛卢胜彦）明白，一般的显教法师，没有修练「气、脉、明点」。只知「佛、法、僧」三宝，「戒、定、慧」三学。根本不明白修「命」的功夫，就凭着苦行的功夫，想得「无漏」，事实上相当困难，就算把「命根子」剪掉，仍然是有漏之体。
显教法师，尿床僧，比比皆是。
但是，密教上师，如果不是多年修炼「气、脉、明点」，有所成就的功深者，要达无漏之境界，也是难事。
我说密教四个层次：
外缘会──身、口、意清净。
内缘会──气、脉、明点。
密缘会──无上密部。
密密缘会──大圆满法。
◎ ◎ ◎
我要他们几个出家人先皈依。
他们首先有难色，后来答应「秘密皈依」。我明白他们的苦楚，因为祇要一皈依，他们一生无法在师父面前立足，也有可能被自高自大的传统佛教界，赶出自设的围墙之外。
他们秘密皈依后，我传授他们：
「眠光法」──睡眠光明法。
「睡梦大手印」──睡眠清净法。
「明点法」──降、提、持、散。
我的这个密法，是「修命」的功夫，把满了将溢出的精液，用「火」蒸之化为「气」，由气上***于周身。
我这一身神奇的绝招口诀，确实可使男出家众修断「无漏」，可使女出家众修断「月事」。
在不久的将来，我会把「心得口诀」，在「彩虹山庄」的传授中，一一的传给真佛宗弟子
卢胜彦文集 ＞ 103_ 密教大相应
（本短文的开始，先列举一信为证）
敬爱的师佛慈鉴：
顶礼。嗡嘛呢呗咪吽！
时光荏苒，自拜读九月十二日之覆函至今，不觉月余，自愧拙笔迟迟未能完书请候及致谢，因此亦受吾姐屡次埋怨，歉意殊深，乞请 师佛多多见谅！
承蒙 不弃，惠赐吾姐「贵人符」一道，并放光加持她及其友人，使其业障消减，且点醒顽知救助之恩，我们实铭感五中，吾姐因曾有过胃病而从未素食，但自拜读过贵覆函后，便极虔诚地持斋一天和念满一千○八十遍「上师心咒」，自始每天都念上一或两次「真佛经」，每有空闲之时，便默念着「上师心咒」，其内心感激之情，溢于言表！因其拙于书写，故暂借拙笔，转谢不礼之处，务求曲谅！
今日吾姐能有幸得求到 师佛信上结缘，实喜出望外，她诚心地信奉 师佛，其自身感受到 师佛之佛光加被，能力是何等伟大及威猛！她曾极开心地告诉我：那天当她怀着感恩至诚之心念完一千○八十遍「上师心咒」后，当晚在刚要入睡之际，她忽很明显地见到两个绿色光圈，又在十天前第二次同上述之时间看到两个金黄色光圈照向她，请问此为何解。……………
●
最近弟子们求符，我均要求他们念「上师心咒」一千○八十遍。
可以念「短咒」就好。
「短咒」就是：「嗡。古鲁。莲生悉地。吽。」
其咒意是：
「宇宙的大导师，莲生活佛的佛国净土，成就一切。」
为什么要念这个咒语？
因为求符的人，先得具备虔敬的心，有了虔敬的心，「求符」才会有感通，这是任何人都知道的道理。
同时，一持此咒，可以和法身的莲花童子感通，莲花童子（莲生活佛）便可以来加持和护持，自然可以成就一切。
「符法」是相应法，持咒自可相应也。
绿色光圈──赐下法药。
金黄色光圈──增长佛缘。
见上师心咒的光圈，有大福分，有大佛缘。
◎ ◎ ◎
什么是「上师心咒」？
上师心咒是一个真正开悟的人，在明心见性之后，将真实精要的心得，总结成一句咒语，这就是陀罗尼，是上师心中的胜法。莲生金刚上师的心咒，通常有：
「长咒」──嗡阿吽。古鲁贝。阿诃萨沙妈哈。莲生悉地。吽。
「短咒」──嗡。古鲁。莲生悉地。吽。
「一字咒」──吽。
念上师心咒，是：
密持心咒，祈祷相应。
心髓至极，最大秘密。
心源上师，妙用无穷。
◎ ◎ ◎
服用「莲生活佛卢胜彦」的符，能不能「密教大相应」？
兹再列举一信证明：
敬爱的师尊、师母：
嗡嘛呢呗咪吽
恭读了 师尊信之后，弟子明白「出家」尚须待机缘，现日日修法，勤读 师尊所着佛书，同时也更辛勤地工作，盼能早日迁居西雅图，以便近时学法。
今首先要感谢 师尊的是，七年前医生证明弟子有「 POLYCISTIC KIDNEY 」有可能恶化，甚至危险，经 师赐符一道「使不恶化」，迄今病况毫无恶化，真是感激不尽，更赞 师尊佛法无边。
◎ ◎ ◎
有一位佛教界的大法师，是禅学大师，每回说法总少不了会批评毁谤我（莲生活佛卢胜彦）几句，说法之中讥嘲交加。
甚至，有一回。
真佛宗的弟子，邀请他到中部说法。
他来说法，尚分辨不出邀请者是谁？
在说法之中，讥评我是「乩童」，是「鬼神的工具」，是「仙佛借窍」，是「发神疯」………。
在其座下听法的真佛宗弟子，如坐针毡，叽叽喳喳，不知如何是好。
要阻止，是自己去邀请来的。
不阻止，任其发癫，侮辱自己根本上师，岂有此理！
这件事，最后是不了了之。
有一天。
禅学大师的母亲得了「疯病」。求医始终治不好，他自己是大法师，什么忏本都拜了，可是怪得很，哭哭闹闹更厉害，没完没了的。
最后，有人告诉他，祇有找「卢胜彦」。
那人对他说：
「卢胜彦确实有绝招，是真本事，莲生活佛的符，吃的人竟全部都奇迹般地收效，我的亲戚朋友都是卢胜彦治好的。人的口，快如风，一传十，十传百，他的名气最大，名声最远，他虽在美国西雅图，但全世界上的人，全部乘飞机去求医。…………」
老禅师原本拉不下这张脸，但老母的一场「疯病」，令他不得不向「莲生活佛卢胜彦」求治。
三道符一下。
老禅师的母亲，一星期之后，完全康复，可以自己安安神，散散步，养养身体。不再哭笑，不再自言自语，不再看见鬼神。……
老母亲睡得好，吃得香了。
现在有人问禅学大师：
「你对莲生活佛卢胜彦的观感如何？」
禅学大师回答：
「这个人确实是有一些令人费解的神秘力量，我尚未搞清楚其中奥妙，但他能治病，这是事实，是神奇的事实，我不便批评他是怎么回事！」
一个从前毁谤我最出名的大师，其母亲经我这么一治，他（大师）已经改了口，谈到我，祇有称一声「不懂」。
我（莲生活佛卢胜彦）如此声明：
「凡是毁谤我的法师大德们，您们的亲人如果有何疑难杂症，确实治不好的，我愿意尽心尽力的帮忙，以德报怨。」
◎ ◎ ◎
由于提到「禅宗大师」的事，使我联想到曾经有几位显教出家众来找我。
他们说：
「莲生活佛，不瞒您说，我们是痛苦不堪，不得其解，才来向您求教。」
我问：
「什么事呢？」
他们答：
「我们学佛多年，明白治心之道，明白清净之理，祇是白天可以守得住，一到夜晚，又几乎是千篇一律的，每隔一段时日，就漏了一大滩。为这件事，大家都三缄其口，有口难言。这是生理现象，在一般人来说，满则溢也，是正常的。但，我们是修行的出家人，如此遗漏，就不象话了。有没有遗漏，大家心中有数，年轻人，有多少，漏多少。老和尚当然也漏，祇是老来货少，自有不同。」
我问：「师父教你们如何对治？」
他们答：
「师父教我们保持身心清净。接着是减少睡眠时间，或是苦行，不倒丹，用坐着睡。师父有没有其它的方法对治，我们无法知道，但这方法如何去修，师父说不清楚，还是不愿说，就不得而知了。」
我问：
「您们又为何找我？」
他们答：
「我们手上有您着的书，其中内容提到尿床僧的问题，虽然您也没有写出对治的方法，但我们心里却直觉您必然明白这方面的佛法，希望您教导我们对治，以解我们多年之苦。」
他们又说：
「我们从活佛的演讲中，知道活佛修持『无漏』。我们当然知道，无漏有多种，有烦恼无漏，智能无漏，物质无漏等等。这其中的物质无漏，就是精液无漏，男众要修到精液无漏，女众要修到断血河（不来月经）。这是修断，而不是自然而然的老了断，到老了断，没事了，早已气血枯竭了，不像个修行人。我们一听莲生活佛早证『无漏』，特别抱着大期望，望活佛垂悯求法之苦，赐下法益。」
他们又跪又求，确实虔敬至极。
我（莲生活佛卢胜彦）明白，一般的显教法师，没有修练「气、脉、明点」。只知「佛、法、僧」三宝，「戒、定、慧」三学。根本不明白修「命」的功夫，就凭着苦行的功夫，想得「无漏」，事实上相当困难，就算把「命根子」剪掉，仍然是有漏之体。
显教法师，尿床僧，比比皆是。
但是，密教上师，如果不是多年修炼「气、脉、明点」，有所成就的功深者，要达无漏之境界，也是难事。
我说密教四个层次：
外缘会──身、口、意清净。
内缘会──气、脉、明点。
密缘会──无上密部。
密密缘会──大圆满法。
◎ ◎ ◎
我要他们几个出家人先皈依。
他们首先有难色，后来答应「秘密皈依」。我明白他们的苦楚，因为祇要一皈依，他们一生无法在师父面前立足，也有可能被自高自大的传统佛教界，赶出自设的围墙之外。
他们秘密皈依后，我传授他们：
「眠光法」──睡眠光明法。
「睡梦大手印」──睡眠清净法。
「明点法」──降、提、持、散。
我的这个密法，是「修命」的功夫，把满了将溢出的精液，用「火」蒸之化为「气」，由气上***于周身。
我这一身神奇的绝招口诀，确实可使男出家众修断「无漏」，可使女出家众修断「月事」。
在不久的将来，我会把「心得口诀」，在「彩虹山庄」的传授中，一一的传给真佛宗弟子
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回复： 治国学苑孙中山逸仙菩萨的母亲转世的真佛密法行者在广州城扶助真佛密法积累了大功德。
由 Admin 周日 九月 25, 2022 5:45 pm
理解密教合体 懂得如何修行
莲生活佛开示 ＞ 2008年莲生活佛最新开示
2008-10-19 彩虹雷藏寺
<佛王莲生活佛2008年10月19日美国彩虹雷藏寺周日「坚牢地神金刚护摩」法语开示>
一心敬礼了鸣和尚、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼护摩主尊坚牢地神金刚。师母、各位上师、教授师、各位法师、各位同门，大家午安。
我们今天做「坚牢地神金刚护摩」，「坚牢地神」是属于大地的很主要的神。在所有的天当中，地、水、火、风这四个天，都有神在主宰。以前我们讲过最富有的，在水，是龙王最富有；在天，是四天王最富有；在大地讲起来，山神是最富有的。但是整个大地，所有最富有的山神统合起来，就是「坚牢地神」。所以，「坚牢地神」是属于大地最富有的。
山神本来是最富有的，山特别的高，每一座山都是很雄伟，祂的资粮是非常充沛的。但是，把所有的山神综合起来，就是「坚牢地神」。今天我们做「坚牢地神」的火供，最主要的就是看到现在世界的经济都是那样子的衰退。当然，经济衰退很难去挽回，好像你这个中流砥柱想要阻止经济的衰退，力量本身不是很大。我们修坚牢地神的火供，就是以地本身的坚固，去支撑这一次经济的大衰退。(众鼓掌)
我们不是说一做完火供，它马上就可以兴旺起来。我们是希望本来它的经济衰退期可能是五年、四年，我们能把衰退期减低成为三年、两年，(众鼓掌)也就是让衰退期缩短一点，不要那么长。因为经济衰退期长的话，所有的众生会受苦。密教的意义，四无量心，就是希望众生能够离苦得乐，离开痛苦，得到快乐跟幸福。这个是最主要的。
据我所知，今天的护摩「坚牢地神」本身有下降，我们所祈求的当然会如愿。(众鼓掌) 因为经济衰退会影响所有众生的事业，我们希望经济的衰退，时间不要太长。本来是四年的，把它缩短一半，就变成两年；本来是六年的，把它缩短一半，就变成三年。
「坚牢地神」以大地的坚固，祂能成长万物，其实万物所有一切的东西，都是依靠大地来成长，包括所有的动物、植物，包括所有一切的资源、能源，全部是大地所生长出来。我们希望「坚牢地神」能够让大地所生产的资源、能源，所有的粮食，所有的物质，能够丰丰盛盛地一直在成长。(众鼓掌)
佛陀当初在菩提树下开悟的时候，有两个证明者，证明佛陀的开悟，一位就是多宝如来，多宝如来出现供养祂的多宝佛塔给释迦牟尼佛，证明祂的开悟成就；第二位就是坚牢地神，大地裂开，地神从里面出来，祂把土地最丰盛的资粮，供养给释迦牟尼佛，由地神跟多宝佛来印证释迦牟尼佛的开悟。所以，在坚牢地神的法力很不简单。所以，所有的人，向坚牢地神祈求，可以祈求财富，也可以祈求治疾病，也可以祈求法力。你要增长法力，也要祈求坚牢地神，祂本身的祈求力量很大，法的力量，财富的力量，治愈疾病的力量，任何一个祈求，都可以如意圆满。(众鼓掌)
今天我再跟大家谈一谈「喜金刚」，每一次护摩完了，就谈一下「喜金刚」。我曾经讲，密教的修行其实是在「合体」，这个「合体」讲的是你跟你的本尊合体。我们昨天晚上有讲莲华生大士，莲华生大士是释迦牟尼佛跟阿弥陀佛，跟观世音菩萨，三个合体而变成莲华生大士。所以，莲华生大士本身的法力，可以讲有超级的大法力，祂有很大的Power（力量）。
我们也知道，密教黄教最尊崇的大威德金刚，祂也有很大的法力，因为大威德金刚祂本身也是合体。祂顶上有一个文殊菩萨，祂是文殊菩萨进入「阎魔法王」，什么是「阎魔法王」？告诉大家，就是「阎罗王」。阎魔法王就是阎罗王。文殊菩萨为了救度苦难的众生，进入阎罗王的三摩地，生出大威德金刚。所以，大威德金刚的形象很像阎罗王，只是祂的头顶上多了文殊师利菩萨的像，表示是文殊师利菩萨跟阎罗王──阎魔法王的「合体」。
千手千眼观世音菩萨，原本是观世音菩萨，但没有千手千眼。只因祂很努力的去度化众生，众生总是不增不减，度了那么久还是没有增加也没有减少。观世音菩萨很灰心，一灰心就破了祂的誓愿，整个身体就爆炸，碎了以后，祂的师父阿弥陀佛看到祂的弟子粉身碎骨，祂把它一片一片捡起来，然后阿弥陀佛进入观世音菩萨的三昧地，就变成千手千眼观世音菩萨。所以，千手千眼观世音菩萨，就是阿弥陀佛跟观世音菩萨的「合体」。
密教，一句话──「合体」。你今天在修行的过程当中，你能够跟佛「合体」，完全的一体，完全的合一，不能缺少，身体也合体，口也合体，意念也合体，完完全全合一的状态，你就能够得证佛国。同样的道理，你如果跟哪一尊菩萨合体，你身、口、意跟菩萨的身、口、意合一的话，合体，你就变化成为菩萨。你跟喜金刚合体，你的手印是喜金刚，结喜金刚的手印，你的意念完全在喜金刚的金身上面，祂的手啊！脚啊！几个面孔啊！全身手脚，都跟喜金刚一样，那么你持喜金刚的咒，让自己的观想坚固；你祈求喜金刚从虚空之中下降跟你合体。当你完全合体的时候，你就是喜金刚，这个时候你就拥有喜金刚的法力。
像刚才师尊拿着三钴金刚杵，结「坚牢地神」的誓愿手印，祂誓愿的时候是持三钴金刚杵跟结这个手印。然后观想自己一只手持着日天，一只手持着月天，两只脚踩在整个大地之上，「坚牢地神」祂就会下降至你的身体之中，这个时候你就变化成为「坚牢地神」，就是「合体」。
我们在密教的皈依里面，有很多的层次，所有的历代祖师都在中间，最上面的佛是原始佛「阿达尔玛佛」，再来是五方佛──中央毗卢遮那佛、东方阿閦佛、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛，再来底下是所有的菩萨，大菩萨──观世音、文殊、普贤、地藏菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、金刚手菩萨、除盖障菩萨等八大菩萨，再下面，五大金刚、八大明王，中央是历代祖师。
另外你修红教的，莲华生大士、日天、月天，莲华生大士祂是祖师；你修黄教的，应该讲起来是以释迦牟尼佛为主要的祖师；在白教方面，有的就是以帝洛巴、那洛巴、马尔巴为他的历代祖师；在萨迦教就以本身的萨迦教主，几个萨迦主要的祖师做他的历代祖师；黄教的祖师也有宗喀巴做他的祖师。各有各的祖师。所有的皈依树，像密教的三皈依、四皈依，就等于把所有的原始佛、五方佛、跟所有的菩萨，跟所有的五大金刚、八大明王，跟所有的祖师爷，全部化成光，一起融入行者的身上。所以，你如果跟所有的很多尊「合体」，你能够这样子真正的合一，我们称为「完全合一」，完全能够跟所有的一切诸尊统统都合一，你跟哪一尊都相应，那就不得了了。
所以，「完全合一」，那是最高的理想。我们现在只是修本尊法、上师相应法，上师相应法你就跟师尊，跟莲花童子合一，你合体你就拥有莲花童子的力量。莲花童子再上面就是阿弥陀佛，你莲花童子跟阿弥陀佛合一，你就化为阿弥陀佛；你阿弥陀佛再跟般若佛母合一，无邪眼如来合一，你就是般若佛母。
你跟般若佛母合一了，再上面你就跟大日如来合一了──毗卢遮那佛；毗卢遮那佛再跟上面合一，就变成阿达尔玛佛，就变成原始佛。所以，密教的修行，可以讲就是「合体」，「合体」以后就是「变身」。连释迦牟尼佛都会「变身」，时轮金刚就是祂的「变身」。祂入时轮金刚，讲时轮金刚法，就是释迦牟尼佛本身的一个身，变化成为时轮金刚。
所以，我是觉得「合体」非常重要。所以，我在「喜金刚」里面有讲，大家要一一去理解，一一去相应，一一去合一，一一去应用。理解就是你要懂得密教的法，你去理解密教的法。理解了以后你就好好地修行，修行到跟祂相应，祂能够来跟你感应，有了相应的现象出来。既然有了相应，你就要跟祂誓愿，你的誓愿就要跟你的本尊的誓愿要一样的，意念上也要一样，这个时候就是一一的合一了，最后是一一的应用。这时候「大用」就出来了，很大的用。
所谓的「大用」，就是能够实践这个本尊的理想。像阿弥陀佛有四十八大愿，这四十八个大愿望都能够成就的时候，就是一一的应用，这叫「大用」。释迦牟尼佛本身的开悟也是有「大用」，我们昨天晚上讲六祖惠能祂开悟了以后，以这个开悟去应用，就叫一一的应用，也就是「大用」。
我们学密教刚开始的时候就是要学理解，你要了解密教，了解身清净、口清净、意念清净，然后还要了解「气、脉跟明点」，为什么能够成就「幻身」，为什么能够成就「光明身」，为什么能够得到「觉悟身」。「幻身」是怎么成就的？这个就是修「气、脉、明点」去成就的。
所以，我认为吃米的跟吃面的，一样都是凡夫俗子，就是芸芸众生。我们芸芸众生每一个人都是吃米或者吃面粉的。但是，你学密教要懂得修气，你修了气，你虽然也吃米，但是你也吃气。你修密教，你吃了气，你就有气的power。你知道气的power是什么吗？「气」就是能源，就是很特殊的无形的能源。密教行者修气，就不得了了。你知道飞机是靠什么浮在空中的吗？是因为靠气浮在空中，靠喷射它的气浮在空中。你知道汽车为什么会有那么大的马力吗？是靠它的能源发出来的气，喷射那个气，它才能够发出那么大的马力。你学会了气，你的力量会很大。（众鼓掌）
我昨天晚上讲了，我们现在体力最好的人，就能够参加奥林匹克运动会。那么你学会了「气」，你就能够坚固自己的身像金刚一样的不坏。我们中国人讲「气功」，外国人应该也知道「气功」这种东西。「气」本身来讲是非常重要的，在密教里面这么讲，你除了吃米、吃面粉以外，你还要懂得练习你的「气」。
所有的神都有「气」，昨天讲「神气」，为什么会那么样子的光彩，因为祂本身有「气」，就是「神气」。今天你如果气很充足，一样的，你有「神气」，你有光彩。
所以，你必须要去吸「气」，吸取能源，宇宙的能源，就会成神，就能够有「神气」。在更厉害一点的，你要去吸取光源，像现在人类懂得太阳能，就是利用太阳的光跟热，吸取太阳的能源，变成电来运用。我们人本身也有光合作用，所有的植物一切都有光合作用，光合作用就是太阳能源的作用。我们懂得吃米、吃面以外，还懂得「吃气」，还要懂得「吃光」，如果，我们人在修气当中也能够吸收太阳能，取太阳的光、月亮的光、星星的光，在我们的身上，当你修成了以后，你就变成一个光体，光亮的体。这个光亮的体跟宇宙的光明海是同样的。你成就的时候，就成为一个光体，这个是要靠修行的。
所以，密教里面有修「宁古玛六法」，和「那洛巴六法」是一样的东西，里面就有教你「如何修气」，「如何能够得到光明」，修「光」，修出他的光明；修「气」，然后以这个气来运转，得到光明，把你真正的「神气」活用起来，那所有佛菩萨的本尊也能够帮助你。这个就是密教的原理。所以，你只要跟佛菩萨合一，你也就能够运转那些气，跟运转那些光，到最后你能够觉悟。觉悟就是说跟佛陀，跟释迦牟尼佛的开悟是完全一模一样的。
在这方面就有很多的知识，那么我在书上是这样写，「我发觉我以大智慧胜慧圆满长行三昧」，什么是「大智慧胜慧圆满长行三昧」？就是说进入「三昧地」的时候，一一的破解了五大金刚法。你进入五大金刚法的三昧地，你就完全破解了五大金刚法，破解了秘密中出生的秘密，从实修之中能够解脱，能够成为菩提，解脱就能够成佛。所以，我们众生是有「生」、「死」，大家都「有生」、「有死」；师尊也是「有生」、「有死」。但是，有一天你会证明到，你知道什么是「无生」、「无死」，你会破解到什么是「无生」、「无死」，没有「生」也没有「死」，这个时候你就可以解脱成佛。（众鼓掌）
我们讲的「生」、「死」并不是你的肉体。一般的合体，父亲跟母亲合体，那就生出了你。这个叫物质的身。物质的身是没有办法解脱成佛的，你必须要修气、修光，跟你的本尊能够完全合一、合体了以后，你跟佛合体，你悟到佛的道理，也能够跟佛一样解脱成佛，这个时候你才能够「无生」、「无死」。当然，有一天你肉体坏了，你的「光明身」出来了，你就知道什么叫「无生」、「无死」。
你如果没有修行密教，那你就是吃米、吃饭、吃面粉、吃面包，你吃到最后，物质的体坏了，身体已经老了、腐朽了、坏了，你倒下来了，你终于死了。你剩下的东西没有「气」，没有「光身」，你吃的只是物质的一种气，这一种的叫做「中阴身」，就是「灵魂」。你必须要再去另外找一个物质的身体合体。你业障好一点，不做什么坏事，不到地狱去，你也没有做什么善事，也不到天堂去，那你就是在人间到处飘啊！飘啊！突然之间，看到与你有缘的父母正在合体，你一进去，又成为一个BABY出来。就是这样子啊！
那你又要来人间做什么？又来「享受」经济衰退，「享受」人间的恩、爱、情、仇、勾心斗角、政治斗争？人际之间的像求职，一下子有了职业，你高兴；一下子被fired(遣散)，又不高兴，「喜、怒、哀、乐」统统在你的人间里面产生出来。你又不知道修行，不懂得修成光身，你只有一个「物质身」，死了又变成一个「中阴身」。「中阴身」又要去找你的父亲、母亲合体，你又钻出来，你又是一个BABY了。就这样子在六道轮回。这样子还是好的喔！有的人在人间做了很不好的业，他就到畜牲道去了，到恶鬼道去，到地狱道去。你造了善业就到天道去了，就有一点「神气」，不然你就是「中阴身」。道理就是这个样子。
所以，为什么要修行，就是要生死了了，烦恼断了，你到了清净的佛国从此以后你就没有生死，不再有生死，你甚至可以修密教马上即身成佛，佛身就是你身，你就是佛啊！
昨天很多人拿开悟的单子给我，「我就是佛」，「如来就是我」，这个我已经讲很多遍了，你们不用再讲了。为什么？因为你只要修行，你原来的佛性就一定出来，以你的佛性直接去成佛，你就是佛。
你如果不修行，还在二一添作五，三一三十一，这是打算盘的心算。没有算盘时，两个手指拨一拨，就知道多少，这就是心算。有算盘的时候，你打算盘，五加六等于十一，有加、减、乘、除，然后打算盘，它会「别啊！」「别啊！」一直在打。其实，当没有算盘的时候，你观想为手上有算盘，算一算，它答案马上就出来，这个就是心算。所以他们学心算的人，只在那边这样。好像那个老师他们在测验心算的时候，他们在上面写，52加63加108加72加43减51，再减多少，加加减减再乘多少，再除多少，其实他的手只是在那边「咚」、「咚」、「咚」、「咚」、「咚」，老师一讲完，黑板上一擦，答案马上就出来。那是靠什么，靠两只手，在那边打算盘，就出来，这是心算。现在很多东方的学童也会，我不知道西方的学童，有没有学心算。但是他们只要两个手指头，就在那边打算盘，加、减、乘、除，加、减、乘、除，他马上就知道答案。这个就是心算。
所以你要解脱成佛，是「加、减、乘、除」啊！你上天堂是「加、减、乘、除」；你下地狱是「加、减、乘、除」。我们修密教是开根号。我告诉你「加、减、乘、除」是小学，小学你就要学；再来你要学「几何」，到了大学，你要学「微积分」，又有方程式；数学到最高，「微积分」再上去「解析几何」！我们以前学过「解析几何」，还有「微积分」，要学这些东西。
修行也是一样，「加、减、乘、除」、方程式、开根号、几何、解析几何、微积分，到最后算出来，你成为菩萨就是菩萨，成为佛就是佛，你下地狱就下地狱，上天堂就是上天堂，就是靠这个东西出来的。所以还是要一一理解，你要理解密教，懂得如何地修行。嗡嘛呢呗咪吽。
大圆满虹霓法身变-莲生活佛是虹光身成就者！
大圆满虹霓法身变
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 56_密教大圆满
密宗行者泰半都知道，修行至极微细的至高成就，就是大圆满的身化虹光，在这方面，有三大成就。
第一种，藏名「佳鲁却古」，即是「虹霓法身」成就。 第二种，藏名「佳鲁颇清」，即是「虹霓长寿」成就。
第二种，藏名「佳鲁德贝」，即是「全身舍利」成就。
「虹霓法身」是命终之时，自己的整个身子，变成一道虹霓，上升上升，融入法界而不见了，这是化虹光得证法身，与宇宙至上意识合为一体。十六世大宝法王，荼化时，有虹光自荼化炉上升，至空中现出虹霓之光，且其心脏烧不坏，是「心舍利」。「虹霓法身」也有仅留下少许毛发指甲，其它化虹而去。
「虹霓长寿」是因为修习「化虹法」的人，不入涅盘，所以表面上看，仍然是色身，其实身子里面已形神皆妙，可说是内外均透澈了，有如虚空一般，身子能化虹光，但自由自在，能长寿无数劫，能变化任运。我的上师，莲华生大士，住寿无数劫，也不入涅盘，得证的即是「虹霓长寿」。
「全身舍利」这是不化光的，祇是身子缩小，荼化的时候，身子变得晶莹有光。也有举身震动不休，而舍利子无数的奔跑出来。这样的成就也是很大的，全身舍利的成就，与身子化为晶莹有光的，都是成就的表征。
「虹霓法身」、「虹霓长寿」、「全身舍利」的三大成就，是平等的，没有等级之分，这是誓愿不同的缘故，以「虹霓法身」来说，与至上合一等于是入涅盘，入了涅盘就少来再度众生，至于「虹霓长寿」是不入涅盘，其誓愿是生生世世均度众生，而全身舍利晶珠，是修法上的不同而已。这三种大成就，是平等无差的，均是「虹霓法身变」的大成就。
大圆满「虹霓法身变」的修持，全靠真正的大持明金刚阿阇梨来指导，以真智来教化弟子，未来的一切成就，全在自己身心，不必向外去追求的。修证的方法，被称为「理事圆融不二法门」。什么是「理」，理就是道理，我们要明白「大圆满法」的道理，例如「空性」及「智慧」，两者相资，是不能相离的，「空性」及「智慧」乃是诸佛的体性，了解「空性」及「智慧」，先从「理」去明白，一切要上师讲解明白。像原始佛「婆仙」，祂的体性周遍虚空，弥漫法界．根本是不可说的，但不可说总不能不说，说出来的就是一个「理」字。
在「事」方面来说，「道理」虽明白，但「不修」，这就是落「空谈」，祇说「理」，而不「事」修持，这是不能成佛的，「理」说的再好再高再妙，等于是「废话」一箩筐，没有完的，也不会有成就的。例如以我自己来说，卢胜彦上师若自己祇说「理」，祇会「写文章」，光说不做，我这位上师就是「假上师」，所以明白了道理，加上努力去修持，这就是「理事圆融不二法门」。
今天，红冠圣冕金刚上师，在「理」方面已经完全明白透澈，在「事」方面已修持相应，全身内火通明，气随化火，火能变光，自身就是虚空境，也是一具「虹霓长寿」的成就，这是我的誓愿太大，大到生生世世不入涅盘，必须生生世世度众生。
「虹霓法身变」的密中密，是从观想上）最基础的方法），先去看海上的日出，当日轮升在水平面的一刻，把金色与红色及多色，印在您的脑海中，冥想日轮中的「阿」字，要记住啊！「阿」的梵字，是通任何「种子字」的，任何佛均可在「阿」字中显现。
这是一个大秘密。
密教大圆满中，「阿」字种子字，及观想化身虹光的无上权威大秘密法。这个字是「阿」梵字。
当这种成就，完成之时，空中有天乐梵唱：
诸佛慈悲乘愿飞
从真起用大圆满
救摄众生布大法
应病与药施众门
随其烦恼来对治
更解迷津达彼岸
法已放下速修学
毘卢遮那菩提心
这首偈的梵音，唱得非常美妙而悦耳，再深思其中的含义，意义好像很平常，但平凡中是有不凡，这当中，原是「应世」扬大教的精义，也发挥了般若之精微，「大圆满法」本是不传之密，如今，却秘藏弘开了，这不但嘉惠了密乘的行者，对整个修道的恒河沙法门，功德岂是无量。
写至此，内心甚是悲痛，我觉得世人的确无知者居多，真是罪根及业障均甚深重，今大法宏开，算是密法盛行，得闻真正上师传法，得到如此秘密的大法本，这样的指示迷津，这是根本在过去世从未曾有的，这是弥足珍贵的。
我觉得，我写诸书，受莲华生大士的刻意栽培，大士不舍群生，我写书的意义非常重大。大圆满法的智慧．可算是「总持智慧」，是最微妙第一，能除去了种种的重罪，令所有的众生解脱生死，速证涅盘法乐。
我在此，特别一一郑重的宣告，此「密教大圆满法」的无上密，是藏密第一大法，是非常珍贵的，是非常稀罕的．希望人人能重视之，这大圆满法是黑暗明灯，是苦海的舟航，是大日，是佛光普照。这如来所说的种种妙法秘密，可算是在这「大圆满」密藏门之中,真是无尽的胜义。
莲生活佛开示 ＞ 2008年莲生活佛最新开示
2008-10-19 彩虹雷藏寺
<佛王莲生活佛2008年10月19日美国彩虹雷藏寺周日「坚牢地神金刚护摩」法语开示>
一心敬礼了鸣和尚、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼护摩主尊坚牢地神金刚。师母、各位上师、教授师、各位法师、各位同门，大家午安。
我们今天做「坚牢地神金刚护摩」，「坚牢地神」是属于大地的很主要的神。在所有的天当中，地、水、火、风这四个天，都有神在主宰。以前我们讲过最富有的，在水，是龙王最富有；在天，是四天王最富有；在大地讲起来，山神是最富有的。但是整个大地，所有最富有的山神统合起来，就是「坚牢地神」。所以，「坚牢地神」是属于大地最富有的。
山神本来是最富有的，山特别的高，每一座山都是很雄伟，祂的资粮是非常充沛的。但是，把所有的山神综合起来，就是「坚牢地神」。今天我们做「坚牢地神」的火供，最主要的就是看到现在世界的经济都是那样子的衰退。当然，经济衰退很难去挽回，好像你这个中流砥柱想要阻止经济的衰退，力量本身不是很大。我们修坚牢地神的火供，就是以地本身的坚固，去支撑这一次经济的大衰退。(众鼓掌)
我们不是说一做完火供，它马上就可以兴旺起来。我们是希望本来它的经济衰退期可能是五年、四年，我们能把衰退期减低成为三年、两年，(众鼓掌)也就是让衰退期缩短一点，不要那么长。因为经济衰退期长的话，所有的众生会受苦。密教的意义，四无量心，就是希望众生能够离苦得乐，离开痛苦，得到快乐跟幸福。这个是最主要的。
据我所知，今天的护摩「坚牢地神」本身有下降，我们所祈求的当然会如愿。(众鼓掌) 因为经济衰退会影响所有众生的事业，我们希望经济的衰退，时间不要太长。本来是四年的，把它缩短一半，就变成两年；本来是六年的，把它缩短一半，就变成三年。
「坚牢地神」以大地的坚固，祂能成长万物，其实万物所有一切的东西，都是依靠大地来成长，包括所有的动物、植物，包括所有一切的资源、能源，全部是大地所生长出来。我们希望「坚牢地神」能够让大地所生产的资源、能源，所有的粮食，所有的物质，能够丰丰盛盛地一直在成长。(众鼓掌)
佛陀当初在菩提树下开悟的时候，有两个证明者，证明佛陀的开悟，一位就是多宝如来，多宝如来出现供养祂的多宝佛塔给释迦牟尼佛，证明祂的开悟成就；第二位就是坚牢地神，大地裂开，地神从里面出来，祂把土地最丰盛的资粮，供养给释迦牟尼佛，由地神跟多宝佛来印证释迦牟尼佛的开悟。所以，在坚牢地神的法力很不简单。所以，所有的人，向坚牢地神祈求，可以祈求财富，也可以祈求治疾病，也可以祈求法力。你要增长法力，也要祈求坚牢地神，祂本身的祈求力量很大，法的力量，财富的力量，治愈疾病的力量，任何一个祈求，都可以如意圆满。(众鼓掌)
今天我再跟大家谈一谈「喜金刚」，每一次护摩完了，就谈一下「喜金刚」。我曾经讲，密教的修行其实是在「合体」，这个「合体」讲的是你跟你的本尊合体。我们昨天晚上有讲莲华生大士，莲华生大士是释迦牟尼佛跟阿弥陀佛，跟观世音菩萨，三个合体而变成莲华生大士。所以，莲华生大士本身的法力，可以讲有超级的大法力，祂有很大的Power（力量）。
我们也知道，密教黄教最尊崇的大威德金刚，祂也有很大的法力，因为大威德金刚祂本身也是合体。祂顶上有一个文殊菩萨，祂是文殊菩萨进入「阎魔法王」，什么是「阎魔法王」？告诉大家，就是「阎罗王」。阎魔法王就是阎罗王。文殊菩萨为了救度苦难的众生，进入阎罗王的三摩地，生出大威德金刚。所以，大威德金刚的形象很像阎罗王，只是祂的头顶上多了文殊师利菩萨的像，表示是文殊师利菩萨跟阎罗王──阎魔法王的「合体」。
千手千眼观世音菩萨，原本是观世音菩萨，但没有千手千眼。只因祂很努力的去度化众生，众生总是不增不减，度了那么久还是没有增加也没有减少。观世音菩萨很灰心，一灰心就破了祂的誓愿，整个身体就爆炸，碎了以后，祂的师父阿弥陀佛看到祂的弟子粉身碎骨，祂把它一片一片捡起来，然后阿弥陀佛进入观世音菩萨的三昧地，就变成千手千眼观世音菩萨。所以，千手千眼观世音菩萨，就是阿弥陀佛跟观世音菩萨的「合体」。
密教，一句话──「合体」。你今天在修行的过程当中，你能够跟佛「合体」，完全的一体，完全的合一，不能缺少，身体也合体，口也合体，意念也合体，完完全全合一的状态，你就能够得证佛国。同样的道理，你如果跟哪一尊菩萨合体，你身、口、意跟菩萨的身、口、意合一的话，合体，你就变化成为菩萨。你跟喜金刚合体，你的手印是喜金刚，结喜金刚的手印，你的意念完全在喜金刚的金身上面，祂的手啊！脚啊！几个面孔啊！全身手脚，都跟喜金刚一样，那么你持喜金刚的咒，让自己的观想坚固；你祈求喜金刚从虚空之中下降跟你合体。当你完全合体的时候，你就是喜金刚，这个时候你就拥有喜金刚的法力。
像刚才师尊拿着三钴金刚杵，结「坚牢地神」的誓愿手印，祂誓愿的时候是持三钴金刚杵跟结这个手印。然后观想自己一只手持着日天，一只手持着月天，两只脚踩在整个大地之上，「坚牢地神」祂就会下降至你的身体之中，这个时候你就变化成为「坚牢地神」，就是「合体」。
我们在密教的皈依里面，有很多的层次，所有的历代祖师都在中间，最上面的佛是原始佛「阿达尔玛佛」，再来是五方佛──中央毗卢遮那佛、东方阿閦佛、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛，再来底下是所有的菩萨，大菩萨──观世音、文殊、普贤、地藏菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、金刚手菩萨、除盖障菩萨等八大菩萨，再下面，五大金刚、八大明王，中央是历代祖师。
另外你修红教的，莲华生大士、日天、月天，莲华生大士祂是祖师；你修黄教的，应该讲起来是以释迦牟尼佛为主要的祖师；在白教方面，有的就是以帝洛巴、那洛巴、马尔巴为他的历代祖师；在萨迦教就以本身的萨迦教主，几个萨迦主要的祖师做他的历代祖师；黄教的祖师也有宗喀巴做他的祖师。各有各的祖师。所有的皈依树，像密教的三皈依、四皈依，就等于把所有的原始佛、五方佛、跟所有的菩萨，跟所有的五大金刚、八大明王，跟所有的祖师爷，全部化成光，一起融入行者的身上。所以，你如果跟所有的很多尊「合体」，你能够这样子真正的合一，我们称为「完全合一」，完全能够跟所有的一切诸尊统统都合一，你跟哪一尊都相应，那就不得了了。
所以，「完全合一」，那是最高的理想。我们现在只是修本尊法、上师相应法，上师相应法你就跟师尊，跟莲花童子合一，你合体你就拥有莲花童子的力量。莲花童子再上面就是阿弥陀佛，你莲花童子跟阿弥陀佛合一，你就化为阿弥陀佛；你阿弥陀佛再跟般若佛母合一，无邪眼如来合一，你就是般若佛母。
你跟般若佛母合一了，再上面你就跟大日如来合一了──毗卢遮那佛；毗卢遮那佛再跟上面合一，就变成阿达尔玛佛，就变成原始佛。所以，密教的修行，可以讲就是「合体」，「合体」以后就是「变身」。连释迦牟尼佛都会「变身」，时轮金刚就是祂的「变身」。祂入时轮金刚，讲时轮金刚法，就是释迦牟尼佛本身的一个身，变化成为时轮金刚。
所以，我是觉得「合体」非常重要。所以，我在「喜金刚」里面有讲，大家要一一去理解，一一去相应，一一去合一，一一去应用。理解就是你要懂得密教的法，你去理解密教的法。理解了以后你就好好地修行，修行到跟祂相应，祂能够来跟你感应，有了相应的现象出来。既然有了相应，你就要跟祂誓愿，你的誓愿就要跟你的本尊的誓愿要一样的，意念上也要一样，这个时候就是一一的合一了，最后是一一的应用。这时候「大用」就出来了，很大的用。
所谓的「大用」，就是能够实践这个本尊的理想。像阿弥陀佛有四十八大愿，这四十八个大愿望都能够成就的时候，就是一一的应用，这叫「大用」。释迦牟尼佛本身的开悟也是有「大用」，我们昨天晚上讲六祖惠能祂开悟了以后，以这个开悟去应用，就叫一一的应用，也就是「大用」。
我们学密教刚开始的时候就是要学理解，你要了解密教，了解身清净、口清净、意念清净，然后还要了解「气、脉跟明点」，为什么能够成就「幻身」，为什么能够成就「光明身」，为什么能够得到「觉悟身」。「幻身」是怎么成就的？这个就是修「气、脉、明点」去成就的。
所以，我认为吃米的跟吃面的，一样都是凡夫俗子，就是芸芸众生。我们芸芸众生每一个人都是吃米或者吃面粉的。但是，你学密教要懂得修气，你修了气，你虽然也吃米，但是你也吃气。你修密教，你吃了气，你就有气的power。你知道气的power是什么吗？「气」就是能源，就是很特殊的无形的能源。密教行者修气，就不得了了。你知道飞机是靠什么浮在空中的吗？是因为靠气浮在空中，靠喷射它的气浮在空中。你知道汽车为什么会有那么大的马力吗？是靠它的能源发出来的气，喷射那个气，它才能够发出那么大的马力。你学会了气，你的力量会很大。（众鼓掌）
我昨天晚上讲了，我们现在体力最好的人，就能够参加奥林匹克运动会。那么你学会了「气」，你就能够坚固自己的身像金刚一样的不坏。我们中国人讲「气功」，外国人应该也知道「气功」这种东西。「气」本身来讲是非常重要的，在密教里面这么讲，你除了吃米、吃面粉以外，你还要懂得练习你的「气」。
所有的神都有「气」，昨天讲「神气」，为什么会那么样子的光彩，因为祂本身有「气」，就是「神气」。今天你如果气很充足，一样的，你有「神气」，你有光彩。
所以，你必须要去吸「气」，吸取能源，宇宙的能源，就会成神，就能够有「神气」。在更厉害一点的，你要去吸取光源，像现在人类懂得太阳能，就是利用太阳的光跟热，吸取太阳的能源，变成电来运用。我们人本身也有光合作用，所有的植物一切都有光合作用，光合作用就是太阳能源的作用。我们懂得吃米、吃面以外，还懂得「吃气」，还要懂得「吃光」，如果，我们人在修气当中也能够吸收太阳能，取太阳的光、月亮的光、星星的光，在我们的身上，当你修成了以后，你就变成一个光体，光亮的体。这个光亮的体跟宇宙的光明海是同样的。你成就的时候，就成为一个光体，这个是要靠修行的。
所以，密教里面有修「宁古玛六法」，和「那洛巴六法」是一样的东西，里面就有教你「如何修气」，「如何能够得到光明」，修「光」，修出他的光明；修「气」，然后以这个气来运转，得到光明，把你真正的「神气」活用起来，那所有佛菩萨的本尊也能够帮助你。这个就是密教的原理。所以，你只要跟佛菩萨合一，你也就能够运转那些气，跟运转那些光，到最后你能够觉悟。觉悟就是说跟佛陀，跟释迦牟尼佛的开悟是完全一模一样的。
在这方面就有很多的知识，那么我在书上是这样写，「我发觉我以大智慧胜慧圆满长行三昧」，什么是「大智慧胜慧圆满长行三昧」？就是说进入「三昧地」的时候，一一的破解了五大金刚法。你进入五大金刚法的三昧地，你就完全破解了五大金刚法，破解了秘密中出生的秘密，从实修之中能够解脱，能够成为菩提，解脱就能够成佛。所以，我们众生是有「生」、「死」，大家都「有生」、「有死」；师尊也是「有生」、「有死」。但是，有一天你会证明到，你知道什么是「无生」、「无死」，你会破解到什么是「无生」、「无死」，没有「生」也没有「死」，这个时候你就可以解脱成佛。（众鼓掌）
我们讲的「生」、「死」并不是你的肉体。一般的合体，父亲跟母亲合体，那就生出了你。这个叫物质的身。物质的身是没有办法解脱成佛的，你必须要修气、修光，跟你的本尊能够完全合一、合体了以后，你跟佛合体，你悟到佛的道理，也能够跟佛一样解脱成佛，这个时候你才能够「无生」、「无死」。当然，有一天你肉体坏了，你的「光明身」出来了，你就知道什么叫「无生」、「无死」。
你如果没有修行密教，那你就是吃米、吃饭、吃面粉、吃面包，你吃到最后，物质的体坏了，身体已经老了、腐朽了、坏了，你倒下来了，你终于死了。你剩下的东西没有「气」，没有「光身」，你吃的只是物质的一种气，这一种的叫做「中阴身」，就是「灵魂」。你必须要再去另外找一个物质的身体合体。你业障好一点，不做什么坏事，不到地狱去，你也没有做什么善事，也不到天堂去，那你就是在人间到处飘啊！飘啊！突然之间，看到与你有缘的父母正在合体，你一进去，又成为一个BABY出来。就是这样子啊！
那你又要来人间做什么？又来「享受」经济衰退，「享受」人间的恩、爱、情、仇、勾心斗角、政治斗争？人际之间的像求职，一下子有了职业，你高兴；一下子被fired(遣散)，又不高兴，「喜、怒、哀、乐」统统在你的人间里面产生出来。你又不知道修行，不懂得修成光身，你只有一个「物质身」，死了又变成一个「中阴身」。「中阴身」又要去找你的父亲、母亲合体，你又钻出来，你又是一个BABY了。就这样子在六道轮回。这样子还是好的喔！有的人在人间做了很不好的业，他就到畜牲道去了，到恶鬼道去，到地狱道去。你造了善业就到天道去了，就有一点「神气」，不然你就是「中阴身」。道理就是这个样子。
所以，为什么要修行，就是要生死了了，烦恼断了，你到了清净的佛国从此以后你就没有生死，不再有生死，你甚至可以修密教马上即身成佛，佛身就是你身，你就是佛啊！
昨天很多人拿开悟的单子给我，「我就是佛」，「如来就是我」，这个我已经讲很多遍了，你们不用再讲了。为什么？因为你只要修行，你原来的佛性就一定出来，以你的佛性直接去成佛，你就是佛。
你如果不修行，还在二一添作五，三一三十一，这是打算盘的心算。没有算盘时，两个手指拨一拨，就知道多少，这就是心算。有算盘的时候，你打算盘，五加六等于十一，有加、减、乘、除，然后打算盘，它会「别啊！」「别啊！」一直在打。其实，当没有算盘的时候，你观想为手上有算盘，算一算，它答案马上就出来，这个就是心算。所以他们学心算的人，只在那边这样。好像那个老师他们在测验心算的时候，他们在上面写，52加63加108加72加43减51，再减多少，加加减减再乘多少，再除多少，其实他的手只是在那边「咚」、「咚」、「咚」、「咚」、「咚」，老师一讲完，黑板上一擦，答案马上就出来。那是靠什么，靠两只手，在那边打算盘，就出来，这是心算。现在很多东方的学童也会，我不知道西方的学童，有没有学心算。但是他们只要两个手指头，就在那边打算盘，加、减、乘、除，加、减、乘、除，他马上就知道答案。这个就是心算。
所以你要解脱成佛，是「加、减、乘、除」啊！你上天堂是「加、减、乘、除」；你下地狱是「加、减、乘、除」。我们修密教是开根号。我告诉你「加、减、乘、除」是小学，小学你就要学；再来你要学「几何」，到了大学，你要学「微积分」，又有方程式；数学到最高，「微积分」再上去「解析几何」！我们以前学过「解析几何」，还有「微积分」，要学这些东西。
修行也是一样，「加、减、乘、除」、方程式、开根号、几何、解析几何、微积分，到最后算出来，你成为菩萨就是菩萨，成为佛就是佛，你下地狱就下地狱，上天堂就是上天堂，就是靠这个东西出来的。所以还是要一一理解，你要理解密教，懂得如何地修行。嗡嘛呢呗咪吽。
大圆满虹霓法身变-莲生活佛是虹光身成就者！
大圆满虹霓法身变
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 56_密教大圆满
密宗行者泰半都知道，修行至极微细的至高成就，就是大圆满的身化虹光，在这方面，有三大成就。
第一种，藏名「佳鲁却古」，即是「虹霓法身」成就。 第二种，藏名「佳鲁颇清」，即是「虹霓长寿」成就。
第二种，藏名「佳鲁德贝」，即是「全身舍利」成就。
「虹霓法身」是命终之时，自己的整个身子，变成一道虹霓，上升上升，融入法界而不见了，这是化虹光得证法身，与宇宙至上意识合为一体。十六世大宝法王，荼化时，有虹光自荼化炉上升，至空中现出虹霓之光，且其心脏烧不坏，是「心舍利」。「虹霓法身」也有仅留下少许毛发指甲，其它化虹而去。
「虹霓长寿」是因为修习「化虹法」的人，不入涅盘，所以表面上看，仍然是色身，其实身子里面已形神皆妙，可说是内外均透澈了，有如虚空一般，身子能化虹光，但自由自在，能长寿无数劫，能变化任运。我的上师，莲华生大士，住寿无数劫，也不入涅盘，得证的即是「虹霓长寿」。
「全身舍利」这是不化光的，祇是身子缩小，荼化的时候，身子变得晶莹有光。也有举身震动不休，而舍利子无数的奔跑出来。这样的成就也是很大的，全身舍利的成就，与身子化为晶莹有光的，都是成就的表征。
「虹霓法身」、「虹霓长寿」、「全身舍利」的三大成就，是平等的，没有等级之分，这是誓愿不同的缘故，以「虹霓法身」来说，与至上合一等于是入涅盘，入了涅盘就少来再度众生，至于「虹霓长寿」是不入涅盘，其誓愿是生生世世均度众生，而全身舍利晶珠，是修法上的不同而已。这三种大成就，是平等无差的，均是「虹霓法身变」的大成就。
大圆满「虹霓法身变」的修持，全靠真正的大持明金刚阿阇梨来指导，以真智来教化弟子，未来的一切成就，全在自己身心，不必向外去追求的。修证的方法，被称为「理事圆融不二法门」。什么是「理」，理就是道理，我们要明白「大圆满法」的道理，例如「空性」及「智慧」，两者相资，是不能相离的，「空性」及「智慧」乃是诸佛的体性，了解「空性」及「智慧」，先从「理」去明白，一切要上师讲解明白。像原始佛「婆仙」，祂的体性周遍虚空，弥漫法界．根本是不可说的，但不可说总不能不说，说出来的就是一个「理」字。
在「事」方面来说，「道理」虽明白，但「不修」，这就是落「空谈」，祇说「理」，而不「事」修持，这是不能成佛的，「理」说的再好再高再妙，等于是「废话」一箩筐，没有完的，也不会有成就的。例如以我自己来说，卢胜彦上师若自己祇说「理」，祇会「写文章」，光说不做，我这位上师就是「假上师」，所以明白了道理，加上努力去修持，这就是「理事圆融不二法门」。
今天，红冠圣冕金刚上师，在「理」方面已经完全明白透澈，在「事」方面已修持相应，全身内火通明，气随化火，火能变光，自身就是虚空境，也是一具「虹霓长寿」的成就，这是我的誓愿太大，大到生生世世不入涅盘，必须生生世世度众生。
「虹霓法身变」的密中密，是从观想上）最基础的方法），先去看海上的日出，当日轮升在水平面的一刻，把金色与红色及多色，印在您的脑海中，冥想日轮中的「阿」字，要记住啊！「阿」的梵字，是通任何「种子字」的，任何佛均可在「阿」字中显现。
这是一个大秘密。
密教大圆满中，「阿」字种子字，及观想化身虹光的无上权威大秘密法。这个字是「阿」梵字。
当这种成就，完成之时，空中有天乐梵唱：
诸佛慈悲乘愿飞
从真起用大圆满
救摄众生布大法
应病与药施众门
随其烦恼来对治
更解迷津达彼岸
法已放下速修学
毘卢遮那菩提心
这首偈的梵音，唱得非常美妙而悦耳，再深思其中的含义，意义好像很平常，但平凡中是有不凡，这当中，原是「应世」扬大教的精义，也发挥了般若之精微，「大圆满法」本是不传之密，如今，却秘藏弘开了，这不但嘉惠了密乘的行者，对整个修道的恒河沙法门，功德岂是无量。
写至此，内心甚是悲痛，我觉得世人的确无知者居多，真是罪根及业障均甚深重，今大法宏开，算是密法盛行，得闻真正上师传法，得到如此秘密的大法本，这样的指示迷津，这是根本在过去世从未曾有的，这是弥足珍贵的。
我觉得，我写诸书，受莲华生大士的刻意栽培，大士不舍群生，我写书的意义非常重大。大圆满法的智慧．可算是「总持智慧」，是最微妙第一，能除去了种种的重罪，令所有的众生解脱生死，速证涅盘法乐。
我在此，特别一一郑重的宣告，此「密教大圆满法」的无上密，是藏密第一大法，是非常珍贵的，是非常稀罕的．希望人人能重视之，这大圆满法是黑暗明灯，是苦海的舟航，是大日，是佛光普照。这如来所说的种种妙法秘密，可算是在这「大圆满」密藏门之中,真是无尽的胜义。
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由 Admin 周日 九月 25, 2022 5:46 pm
祈福法会灵光圈
＞ 卢胜彦文集 ＞ 52_小小禅味
－陈复生教授的感应
我常常如此说，一个人在安静的坐禅时，其「中脉」处先有「一点红」，红点变为一丝火，火成为一条线，上升至顶穴，而后放光，光升入天际，成为一浑圆，这就是佛菩萨的光圈，这光圈再融入宇宙之光中，就变成「宇宙光」了。
坐禅的人，在自身的光，融入宇宙光的时候，就定于「寂灭」，一剎那就是永恒，永恒就是一剎那，有时候一坐三天，祇觉得一分钟而已。在这当中，坐禅的 人，就等于宇宙一般大，把日月星辰全纳入怀中，地球就如同一粟米小，天地虽宽，但坐禅者的内心如宇宙，把天地也包容了，这是真真实实的。
我个人在坐禅中，经常定在如此的境界之中，这样的大定，这种「灭尽定」，实在是天下间最稀有的禅定了，这方法，我写成一书，「无上密与大手印」这本书，说明修道这种法的整个过程。
每次法会之前，我会实施一星期的「静坐禅定」，将自己的「灵光」充满在整个地球的上空，且包住了整个地球，使「祈福法会」能够圆圆满满，令所有参加的人，都蒙受到这大法会的荣光。这是我「定力」之光的普照，也是「佛菩萨」之光的普照，更是「宇宙至上」的大光明普照。
香港大学教授陈复生，法号「莲吏」，他感应到「上师」的灵光圈，他将感应的过程写成一文，寄来给我，特将此文，披露如下：
胜彦上师法座：
弟子于上月（即二月）九日晨，十时三十分至十一时三十分（美国西雅图约为二月八日），返室中小息，闭眼即见发金光的卧佛一尊。事后推测或为偶然现象，盖斯时早于西雅图的祈福法会一日半或两日也。
我在三月十日于香港信法堂逢高安民老师，告称西雅图二月十一日的法会太殊胜了，有一百多人亲见佛菩萨显现。又高老师的香港友人（报名参加祈福 法会者）于静坐中时，见多年失去联络的灵界人士来访，事后果然再度展开其事业关系，可见当时香港已进入上师祈福的灵光圈之中。弟子之感应多半与祈福法会有 关也，感应早于二、三天，或许－
一、吾师已早两三日，将弟子及家属之名字写入密坛。
二、吾师于前两三日已开始预备性的修法，召请佛菩萨。值是之故，弟子理应
将详情向上师对祈福法会，有了一个相互的印证。
缘于香港二月九日晨（星期五），弟子略感疲乏，且是日无需讲课，乃返室内小息，一闭眼即见一头放金光的大金身卧佛（脚朝东北，头则迫近于弟子的头部）。斯时二只眼虽闭，甚觉舒适，有充分的休息感，不似修法时的观想，修法的观想同看见是不一样的，没有不自然的晕眩感。
弟子对一切的「看见」，一向有警惕，时时警告不可着幻象，以免入了魔境。卧佛的头部金光乃逐渐收缩而腿部乃逐渐暗淡。最后消褪者是金佛之前额头印堂之部分。其消失之过程，一如舞台之话剧之结尾，灯光逐渐自周围暗去，其最后暗去之部位是舞台中主角的头部之地。
事后，数日之内，弟子均未能联想到此事或与祈福法会有关。但自觉弟子在心法上犯了一点小缺点，虽然并未「着相」，并无「逐境而生情」（此为道家丹鼎养生派静坐的术语），但却已着了「非相」，采取了排斥之心态。
恒河大手印之要求是「不取不舍」，弟子即是「不取而舍」。落此心态是弟子修密的功力较浅的缘故，也因当时并未想到「祈福大法会」，一有显现，即刻排斥，力求自保，「以妙有如真伪」这种心理，实不安全感所致。
迄今为止，弟子仅将此事告知二人，一为从伦敦来之旧日留英同学王某（约为二月二十八日，彼正下榻香港文华大酒店），一则为敝内。若非高老师印证了吾师祈福法会之灵光圈效力，弟子始终迷蒙未释。专此报告，并颂
道安 弟子 莲吏敬上 一九八四年三月十三日
陈复生教授的感应是很真实的，这样的感应非常多。在美国方面，华盛顿大学的教育博士钟露升，自从皈依后，感应连连，钟博士在禅定中已可飞行各 处。钟露升博士是一个非常老实的人，它的做人诚诚恳恳，年纪也大了，胡适博士当年很赞誉他。钟露升博士会将自己的见证，在未来提供了出来，给世人做一番见 证的功用。钟博士曾经被带到一古洞中，去看古洞内的甲骨文，他是一为甲骨文的专家，他说的简直太奇妙了，不可思议。他也感应到上师。
陈复生教授的感应很神奇，能感应到上师的「灵光圈」，简直是不可思议的，但，坐禅的人，发出光圈，是亦平常耳。
＞ 卢胜彦文集 ＞ 52_小小禅味
－陈复生教授的感应
我常常如此说，一个人在安静的坐禅时，其「中脉」处先有「一点红」，红点变为一丝火，火成为一条线，上升至顶穴，而后放光，光升入天际，成为一浑圆，这就是佛菩萨的光圈，这光圈再融入宇宙之光中，就变成「宇宙光」了。
坐禅的人，在自身的光，融入宇宙光的时候，就定于「寂灭」，一剎那就是永恒，永恒就是一剎那，有时候一坐三天，祇觉得一分钟而已。在这当中，坐禅的 人，就等于宇宙一般大，把日月星辰全纳入怀中，地球就如同一粟米小，天地虽宽，但坐禅者的内心如宇宙，把天地也包容了，这是真真实实的。
我个人在坐禅中，经常定在如此的境界之中，这样的大定，这种「灭尽定」，实在是天下间最稀有的禅定了，这方法，我写成一书，「无上密与大手印」这本书，说明修道这种法的整个过程。
每次法会之前，我会实施一星期的「静坐禅定」，将自己的「灵光」充满在整个地球的上空，且包住了整个地球，使「祈福法会」能够圆圆满满，令所有参加的人，都蒙受到这大法会的荣光。这是我「定力」之光的普照，也是「佛菩萨」之光的普照，更是「宇宙至上」的大光明普照。
香港大学教授陈复生，法号「莲吏」，他感应到「上师」的灵光圈，他将感应的过程写成一文，寄来给我，特将此文，披露如下：
胜彦上师法座：
弟子于上月（即二月）九日晨，十时三十分至十一时三十分（美国西雅图约为二月八日），返室中小息，闭眼即见发金光的卧佛一尊。事后推测或为偶然现象，盖斯时早于西雅图的祈福法会一日半或两日也。
我在三月十日于香港信法堂逢高安民老师，告称西雅图二月十一日的法会太殊胜了，有一百多人亲见佛菩萨显现。又高老师的香港友人（报名参加祈福 法会者）于静坐中时，见多年失去联络的灵界人士来访，事后果然再度展开其事业关系，可见当时香港已进入上师祈福的灵光圈之中。弟子之感应多半与祈福法会有 关也，感应早于二、三天，或许－
一、吾师已早两三日，将弟子及家属之名字写入密坛。
二、吾师于前两三日已开始预备性的修法，召请佛菩萨。值是之故，弟子理应
将详情向上师对祈福法会，有了一个相互的印证。
缘于香港二月九日晨（星期五），弟子略感疲乏，且是日无需讲课，乃返室内小息，一闭眼即见一头放金光的大金身卧佛（脚朝东北，头则迫近于弟子的头部）。斯时二只眼虽闭，甚觉舒适，有充分的休息感，不似修法时的观想，修法的观想同看见是不一样的，没有不自然的晕眩感。
弟子对一切的「看见」，一向有警惕，时时警告不可着幻象，以免入了魔境。卧佛的头部金光乃逐渐收缩而腿部乃逐渐暗淡。最后消褪者是金佛之前额头印堂之部分。其消失之过程，一如舞台之话剧之结尾，灯光逐渐自周围暗去，其最后暗去之部位是舞台中主角的头部之地。
事后，数日之内，弟子均未能联想到此事或与祈福法会有关。但自觉弟子在心法上犯了一点小缺点，虽然并未「着相」，并无「逐境而生情」（此为道家丹鼎养生派静坐的术语），但却已着了「非相」，采取了排斥之心态。
恒河大手印之要求是「不取不舍」，弟子即是「不取而舍」。落此心态是弟子修密的功力较浅的缘故，也因当时并未想到「祈福大法会」，一有显现，即刻排斥，力求自保，「以妙有如真伪」这种心理，实不安全感所致。
迄今为止，弟子仅将此事告知二人，一为从伦敦来之旧日留英同学王某（约为二月二十八日，彼正下榻香港文华大酒店），一则为敝内。若非高老师印证了吾师祈福法会之灵光圈效力，弟子始终迷蒙未释。专此报告，并颂
道安 弟子 莲吏敬上 一九八四年三月十三日
陈复生教授的感应是很真实的，这样的感应非常多。在美国方面，华盛顿大学的教育博士钟露升，自从皈依后，感应连连，钟博士在禅定中已可飞行各 处。钟露升博士是一个非常老实的人，它的做人诚诚恳恳，年纪也大了，胡适博士当年很赞誉他。钟露升博士会将自己的见证，在未来提供了出来，给世人做一番见 证的功用。钟博士曾经被带到一古洞中，去看古洞内的甲骨文，他是一为甲骨文的专家，他说的简直太奇妙了，不可思议。他也感应到上师。
陈复生教授的感应很神奇，能感应到上师的「灵光圈」，简直是不可思议的，但，坐禅的人，发出光圈，是亦平常耳。
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太原机场多人皈依
＞ 卢胜彦文集 ＞ 116_黄河水长流
我们这次的旅行，原是由北京飞太原，太原飞西安，西安飞桂林，桂林飞上海。
朝礼了五台山之后，此行之目的已达成大半，当我们由太原飞西安时，到了太原机场的候机楼，时间尚早。
候机楼空荡荡，好象只有我们的那班飞机在停机坪。
此时有两位机场服务人员走了过来，两位一胖一瘦，是穿制服的年轻小姐，可能是地勤人员。
「师父，您有护身符吗﹖」胖的对我说。
「符﹖」我不明白她最初的意思。
「师父，我们很想要，佛教护身的东西，放在身上可以保护我们身体的。」瘦的解释。
「哦！有，有。」我终于明白了，他们要护身的佛牌。
我转身向台湾内明堂「彭堂主」要，他很快的拿出很多的护身牌，由我加持，分给他们两位。
她们走了之后，随后又来六位地勤人员，有男有女，他们也要护身牌。
她、他说︰
「我们的爸爸妈妈以前都是拜佛的。」
这句话听入耳，使我们的缘份更加的接近。
这六位走了之后，接着又来二十多位，我们旅行团的团员，每个人忙得不亦乐乎，随身的佛牌全送给了他们。
「莲生活佛卢胜彦全世界有四百万弟子。」
「哇！」他们睁大了眼珠。
「莲生活佛卢胜彦的著作百多本呢！」
「哇！」他们不敢相信。
「莲生活佛卢胜彦有大神通力呢！」
他们的兴趣来了。他们最后约来了五十位，我被所有机场的服勤人员团团围住。
「师父，什么是神通﹖」一位小个子问我。
「例如，我知道你昨晚的事。」我笑笑的说。
「昨晚什么事﹖」小个子非常好奇。
所有的人，全屏心静气的听着，几乎一根针落地，都听得见。
我说︰「昨晚你跌了一蛟。」
小个子两个眼珠大大的。
他拉起右脚的长裤管︰「昨晚骑车，闪避行人，擦了路旁的树干儿，皮肤擦了一点儿伤，果然跌了一蛟。」
「哇！」
「是真的。」
「是活佛。」
这时候，很多位穿制服的地勤服务人员，要求我加持，有的有头晕的毛病，有的有胃肠病，有的晚上睡不好，有些人把身上的项链戒子拿出来，全要我加持，甚至有一位男士，把制服脱下来，要我加持。
最后，他们全部要求加持，只有排成一行，一个又一个的加持，我一个又一个的给他们摸摸头。
其中有一个说︰
「我要皈依活佛。」
「我也要。」
「我们都要皈依活佛。」
「这是佛缘，是善缘，这是难得的缘份，几百年修来的缘份，皈依就是结缘。」弟子们向他们解释。
我又一一给他们皈依灌顶。
（皈依证书我请台湾的莲品上师寄发）
这一次皈依的人数，无法计数，包括机场的验关人员、地勤服务人员、航空公司的服务员等等。
这一次的神州之旅，皈依的人甚多，各地方都有，亦有人在飞机上皈依，也有在船上皈依。
包括︰
旅行社的导游。
航空小姐。
公安人员、武装警察。
官员。......
＞ 卢胜彦文集 ＞ 116_黄河水长流
我们这次的旅行，原是由北京飞太原，太原飞西安，西安飞桂林，桂林飞上海。
朝礼了五台山之后，此行之目的已达成大半，当我们由太原飞西安时，到了太原机场的候机楼，时间尚早。
候机楼空荡荡，好象只有我们的那班飞机在停机坪。
此时有两位机场服务人员走了过来，两位一胖一瘦，是穿制服的年轻小姐，可能是地勤人员。
「师父，您有护身符吗﹖」胖的对我说。
「符﹖」我不明白她最初的意思。
「师父，我们很想要，佛教护身的东西，放在身上可以保护我们身体的。」瘦的解释。
「哦！有，有。」我终于明白了，他们要护身的佛牌。
我转身向台湾内明堂「彭堂主」要，他很快的拿出很多的护身牌，由我加持，分给他们两位。
她们走了之后，随后又来六位地勤人员，有男有女，他们也要护身牌。
她、他说︰
「我们的爸爸妈妈以前都是拜佛的。」
这句话听入耳，使我们的缘份更加的接近。
这六位走了之后，接着又来二十多位，我们旅行团的团员，每个人忙得不亦乐乎，随身的佛牌全送给了他们。
「莲生活佛卢胜彦全世界有四百万弟子。」
「哇！」他们睁大了眼珠。
「莲生活佛卢胜彦的著作百多本呢！」
「哇！」他们不敢相信。
「莲生活佛卢胜彦有大神通力呢！」
他们的兴趣来了。他们最后约来了五十位，我被所有机场的服勤人员团团围住。
「师父，什么是神通﹖」一位小个子问我。
「例如，我知道你昨晚的事。」我笑笑的说。
「昨晚什么事﹖」小个子非常好奇。
所有的人，全屏心静气的听着，几乎一根针落地，都听得见。
我说︰「昨晚你跌了一蛟。」
小个子两个眼珠大大的。
他拉起右脚的长裤管︰「昨晚骑车，闪避行人，擦了路旁的树干儿，皮肤擦了一点儿伤，果然跌了一蛟。」
「哇！」
「是真的。」
「是活佛。」
这时候，很多位穿制服的地勤服务人员，要求我加持，有的有头晕的毛病，有的有胃肠病，有的晚上睡不好，有些人把身上的项链戒子拿出来，全要我加持，甚至有一位男士，把制服脱下来，要我加持。
最后，他们全部要求加持，只有排成一行，一个又一个的加持，我一个又一个的给他们摸摸头。
其中有一个说︰
「我要皈依活佛。」
「我也要。」
「我们都要皈依活佛。」
「这是佛缘，是善缘，这是难得的缘份，几百年修来的缘份，皈依就是结缘。」弟子们向他们解释。
我又一一给他们皈依灌顶。
（皈依证书我请台湾的莲品上师寄发）
这一次皈依的人数，无法计数，包括机场的验关人员、地勤服务人员、航空公司的服务员等等。
这一次的神州之旅，皈依的人甚多，各地方都有，亦有人在飞机上皈依，也有在船上皈依。
包括︰
旅行社的导游。
航空小姐。
公安人员、武装警察。
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由 Admin 周日 九月 25, 2022 5:47 pm
圣火不灭
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 21_灵魂的超觉
在印度，娑罗门教是最古老的宗教之一，释迦牟尼佛创立佛教，佛教的道理有很多是从婆罗门教中提炼出来的，因为释迦牟尼佛在寻道求道时，曾追随婆罗门教的修道士，例如跋伽仙人即是，婆罗门教的修道者，其外表功就是瑜伽术，真正的瑜伽术是内外兼修的，瑜伽术修行者也有灵通，有许多神奇的灵通是令人难以想象的，这些现象，象征着灵魂的不死。
婆罗门教把灵魂称为「拙火」，我则把灵魂称为「圣火」，这一切有形有相的全要在大地上泯灭，祇有那无形无相的灵魂，真正是宇宙的主人。婆罗门教的修道士把灵魂复现的方法称为「拙火」的上升，也就是灵魂的一种活动，他们认为灵魂的出现有体内活动和体外活动二种，体内活动属小乘法，体外活动属大乘法，其体内运动，就是我们的人天乘，其体外活动叫出神或者是得道。
我研究灵魂，以自己为灵力的一种试验，发觉「灵因子」的存在是一种不生不灭的现象，没有外力和自力促动，根本是静止的，这种学术思想可以由「量子学」中觉察出一个大概，我下一个研究的目标，在于把灵魂传播的周律用数字来表现之，灵魂的传播有一个频率，有频率一定有周率，把这种周律固定在照相机上，一定可以把灵魂的形象显现了出来，如此一来，必可证明我的灵说非空洞也。
灵魂学所显现出来的成就是非凡的，这可以证明遗传学、自然科学、进化论、相对论、轮回因果律，对人类的生存价值实在大有进境，由于我的「圣火不灭」之说，可以证明人生毕竟是有价值的，不是所谓的空空而来，空空而去，一点生存的价值也没有。
六道轮回的真理，也即是「圣火不灭」的证明，人祇要能像瑜伽术大师一样，把自己的灵魂从海底轮中上升，进入思想带中，也许可以巧妙的遇见自己的前世，记忆自己的前世，这种现象的产生即是宿命通者的现象，中外古今有多人具有这种本领，而经过查证的结果，往往是正确而无误的。敝人的前世记忆，非常的清晰，也知道前世的名字，可见这种说法，并非虚妄。
一般的人，出生之后，灵魂成了静止，而人死之后，灵魂挣脱「守护神」的束缚，渐渐的复苏，复苏的时间早晚不同，各依灵律转投他处，这种灵魂受业报灵律支配，无法自主，可以说一轮百轮千轮，永远如此的正正倒倒，永无休止之日，然而这自然界的奇妙总是这样的，如水，上升成气，气化成云，云又成雨，雨又是水，一会儿是液体的，一会儿是气体，一会儿又是固体，人也是一样，一会儿是卵生，一会儿是胎生，一会儿是湿生，一会儿是化生。这种道理思之必得，试验之也是奇妙的。
有许多人认为，人生是不公平的，也是不平等的，但，我却认为那祇是一种狭义的看法，从灵魂的广义上看，灵魂一律平等，但，你若祇注意其目前，毫无疑问的，一切将是不公平的，所以我说：「不公平的再一次不公平，就是公平，这是合乎因果律的，这也是圣火不灭的一项明证。」
一位美丽的小姐来找我，她已三十多岁，未婚，人长得很漂亮，家住彰化，其家境非常富裕，奇怪的是，她的婚姻却一直无法顺利，每每都是将成功的时候就吹了，她问我原因。我占算的结果却是这样的，这位少女的守护神是她前世的丈夫，爱之深，也有妒意，由于有深深的爱意，以此因缘成了她的守护神，不许任何人侵犯她，她偶尔亦有出家之念，这些全是守护神的作崇而已。
「可解除吗？」
「无法可解除，每人的守护神祇有一位，他希望你出家，有意破坏掉你的姻缘，除此之外，没有一个理由能成立。」
「原来如此，原来如此。」
「我占算你未来的命运还是会出家的，你有一位姑母在桃园凤山寺出家是吗？」
「是的。」她大吃一惊。奇怪我如何知道。
「不必奇怪，是祂告诉我的。」我指指她的头上，她的头上站着一位守护神，可惜她自己本人却看不见呢！
人的一生，往往要受灵魂的干扰，命运似乎是半生成，但人的命运也可独自去开创，这一点非常的重要，若无能力开创，顺服命运，反而会成了命运的俘虏。
-关于如何知道轮回和前世的解释。
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 21_灵魂的超觉
在印度，娑罗门教是最古老的宗教之一，释迦牟尼佛创立佛教，佛教的道理有很多是从婆罗门教中提炼出来的，因为释迦牟尼佛在寻道求道时，曾追随婆罗门教的修道士，例如跋伽仙人即是，婆罗门教的修道者，其外表功就是瑜伽术，真正的瑜伽术是内外兼修的，瑜伽术修行者也有灵通，有许多神奇的灵通是令人难以想象的，这些现象，象征着灵魂的不死。
婆罗门教把灵魂称为「拙火」，我则把灵魂称为「圣火」，这一切有形有相的全要在大地上泯灭，祇有那无形无相的灵魂，真正是宇宙的主人。婆罗门教的修道士把灵魂复现的方法称为「拙火」的上升，也就是灵魂的一种活动，他们认为灵魂的出现有体内活动和体外活动二种，体内活动属小乘法，体外活动属大乘法，其体内运动，就是我们的人天乘，其体外活动叫出神或者是得道。
我研究灵魂，以自己为灵力的一种试验，发觉「灵因子」的存在是一种不生不灭的现象，没有外力和自力促动，根本是静止的，这种学术思想可以由「量子学」中觉察出一个大概，我下一个研究的目标，在于把灵魂传播的周律用数字来表现之，灵魂的传播有一个频率，有频率一定有周率，把这种周律固定在照相机上，一定可以把灵魂的形象显现了出来，如此一来，必可证明我的灵说非空洞也。
灵魂学所显现出来的成就是非凡的，这可以证明遗传学、自然科学、进化论、相对论、轮回因果律，对人类的生存价值实在大有进境，由于我的「圣火不灭」之说，可以证明人生毕竟是有价值的，不是所谓的空空而来，空空而去，一点生存的价值也没有。
六道轮回的真理，也即是「圣火不灭」的证明，人祇要能像瑜伽术大师一样，把自己的灵魂从海底轮中上升，进入思想带中，也许可以巧妙的遇见自己的前世，记忆自己的前世，这种现象的产生即是宿命通者的现象，中外古今有多人具有这种本领，而经过查证的结果，往往是正确而无误的。敝人的前世记忆，非常的清晰，也知道前世的名字，可见这种说法，并非虚妄。
一般的人，出生之后，灵魂成了静止，而人死之后，灵魂挣脱「守护神」的束缚，渐渐的复苏，复苏的时间早晚不同，各依灵律转投他处，这种灵魂受业报灵律支配，无法自主，可以说一轮百轮千轮，永远如此的正正倒倒，永无休止之日，然而这自然界的奇妙总是这样的，如水，上升成气，气化成云，云又成雨，雨又是水，一会儿是液体的，一会儿是气体，一会儿又是固体，人也是一样，一会儿是卵生，一会儿是胎生，一会儿是湿生，一会儿是化生。这种道理思之必得，试验之也是奇妙的。
有许多人认为，人生是不公平的，也是不平等的，但，我却认为那祇是一种狭义的看法，从灵魂的广义上看，灵魂一律平等，但，你若祇注意其目前，毫无疑问的，一切将是不公平的，所以我说：「不公平的再一次不公平，就是公平，这是合乎因果律的，这也是圣火不灭的一项明证。」
一位美丽的小姐来找我，她已三十多岁，未婚，人长得很漂亮，家住彰化，其家境非常富裕，奇怪的是，她的婚姻却一直无法顺利，每每都是将成功的时候就吹了，她问我原因。我占算的结果却是这样的，这位少女的守护神是她前世的丈夫，爱之深，也有妒意，由于有深深的爱意，以此因缘成了她的守护神，不许任何人侵犯她，她偶尔亦有出家之念，这些全是守护神的作崇而已。
「可解除吗？」
「无法可解除，每人的守护神祇有一位，他希望你出家，有意破坏掉你的姻缘，除此之外，没有一个理由能成立。」
「原来如此，原来如此。」
「我占算你未来的命运还是会出家的，你有一位姑母在桃园凤山寺出家是吗？」
「是的。」她大吃一惊。奇怪我如何知道。
「不必奇怪，是祂告诉我的。」我指指她的头上，她的头上站着一位守护神，可惜她自己本人却看不见呢！
人的一生，往往要受灵魂的干扰，命运似乎是半生成，但人的命运也可独自去开创，这一点非常的重要，若无能力开创，顺服命运，反而会成了命运的俘虏。
-关于如何知道轮回和前世的解释。
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注册日期 : 20-03-27 -
回复： 治国学苑孙中山逸仙菩萨的母亲转世的真佛密法行者在广州城扶助真佛密法积累了大功德。
由 Admin 周日 九月 25, 2022 5:48 pm
天心的宫殿
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 89_真佛梦中梦
（一）
住澳门的「莲花金仔」寄来一信，如下：
师尊：
您好，弟子在十号晚，发了一梦，觉得很奇怪，请师尊开示，在梦中我到了一陌生地方，首先梦到在室内（像学校里的课室），我见到很多师兄、师姐，我的亲人和朋友，正在听师尊说法，但部份内容已忘了，只记得师尊说，将会有三粒舍利子出现，这时大家都很兴奋，但师尊说，是要有缘才可见到的，跟着，有一小孩竟在地板下发现了一舍利子，当时，我也看到，而且舍利子竟发出如闪电一般白的光，把我也看得呆了。
这时，有一师兄上前抢起了舍利子，说也奇怪，舍利子的光也消失了，我心想，这师兄定是无缘，接着一片寂静，原来大家都睡着了。
因我睡不着，所以出了门口，我走到一空旷地方，竟见到师尊也在，当时师尊是穿着黄袍坐着，我上前向师尊问好，师尊竟拉着我的手同行和讲话，当时我很兴奋，可惜一些谈话内容忘了，唯一记得的是，师尊对我说，你拿你的日元一○○○元给我，用来供佛的。
（这日元是我在几日前兑换的，竟在梦境出现）
这时师尊和我到了一大道上，但旁边有屋的，跟着师尊停了步，并向虚空掷出一物，这时虚空出现了很多映像，但全部都是城市，最奇的是，每一映像都有一红光圈的，师尊对我说，这红光便是来自你天心，我不明白，这就梦醒了，望请师尊给我开示，并以日前兑换的日元一○○○元作供养费。
祝 师尊身体安康
弟子 莲花金仔上
一九九○．四．十二
（二）
「莲花金仔」看见舍利子的光，就是与「真佛」有缘。
那位师兄虽抢了舍利子，但舍利子的光就消失了，就是和「真佛」缘份较少。
我向「莲花金仔」要一○○○元日币的供养，「莲花金仔」很奇怪，师尊怎知他有一千元日币呢？
这不必感到奇怪。
在昔日，莲生活佛卢胜彦曾替人「神算」，来客一入门，我就直接说出他身上共带了多少钱，一角一分均不差。
令来客吓得目瞪口呆。
有客人故意来试探，又带日币，又带美钞，又带港币，然后问我。我答：「台币三仟二佰，日币一万一千，美钞五佰二十，港币三佰五十。」
客人不信邪，数了一数，果然真准，吓得屁滚尿流。
当年的「神算」，果然「吓吓叫！」
（三）
「莲花金仔」的梦境，重点在「天心里的宫殿」。
虚空中现出许多映像，但全部都是城市。每一映像都有红光圈，这红光圈就是来自「天心」。
其实，那些城市就是「天宫」。（天上的宫殿）
而红光圈就是「功德」。
「功德」来自于「天心」。
我（莲生活佛）如此的解释：我们真佛行者，要懂得布施的道理，要常常济贫拔苦，慈悲喜舍，而这些济世的功德，是不求回报的。如此一来，你的天心自然发出功德的红光，有了功德的红光，将来就会往生天宫，得到天上宫殿的福报。
这是「天乘佛教」。
布施，不但是舍财济贫而已。也有「法施」，是说法度众。更有「无畏施」，也就是救人之厄难。另外，施病者、施饥者、施寺庙、施圣僧、施衣服等等均是布施。
布施偈，如下：
能施所施及施物。
于三世中无所得。
我今安住最胜心。
供养一切十方佛。
（四）
我拉着「莲花金仔」的手，同「莲花金仔」讲话。
原来「莲花金仔」的前几世，是我的侍者之一，我前几世也是出家人，隐居在庐山，我除了坐禅之外，便是讲经。
我曾经在庐山讲「涅盘经」。
但，我每次讲经。
「莲花金仔」均在睡觉。
所以，我这一世，入其梦中点醒他。他仍然把我谈话的内容全给忘了，这也是宿世的八识田中，没有「涅盘经」的种子啊！
（五）
什么是「天心」呢！
其实「天心」是一个抽象的名词，在道家来说，是上丹田的位置，就是两眉之间的一点。（不同于天道双眼之间的玄关窍）
有谓「天心」如主人，是三万六千神识的主位。修行密教的人，将全身「气脉」全部回流入于此「点」之中。
「天心」即「天眼」之位置，修行得「天眼通」的人，能够看得很远，甚至看到天宫及其它境界，这是「无能坏」及「无能胜」的，此「天眼」之得，由福报及苦修可以得之。
「天心」实有光明之义、自然之义、清净之义、自在之义、最胜之义。学禅修定之人，守住「天心」，可以得到胜妙的法味，是行者最秘密藏的一个所在，其微妙不可说，说了亦不中。
「红光」来自于天心，「功德」来自于天心，「天宫」来自于天心。
诚哉斯言！
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 89_真佛梦中梦
（一）
住澳门的「莲花金仔」寄来一信，如下：
师尊：
您好，弟子在十号晚，发了一梦，觉得很奇怪，请师尊开示，在梦中我到了一陌生地方，首先梦到在室内（像学校里的课室），我见到很多师兄、师姐，我的亲人和朋友，正在听师尊说法，但部份内容已忘了，只记得师尊说，将会有三粒舍利子出现，这时大家都很兴奋，但师尊说，是要有缘才可见到的，跟着，有一小孩竟在地板下发现了一舍利子，当时，我也看到，而且舍利子竟发出如闪电一般白的光，把我也看得呆了。
这时，有一师兄上前抢起了舍利子，说也奇怪，舍利子的光也消失了，我心想，这师兄定是无缘，接着一片寂静，原来大家都睡着了。
因我睡不着，所以出了门口，我走到一空旷地方，竟见到师尊也在，当时师尊是穿着黄袍坐着，我上前向师尊问好，师尊竟拉着我的手同行和讲话，当时我很兴奋，可惜一些谈话内容忘了，唯一记得的是，师尊对我说，你拿你的日元一○○○元给我，用来供佛的。
（这日元是我在几日前兑换的，竟在梦境出现）
这时师尊和我到了一大道上，但旁边有屋的，跟着师尊停了步，并向虚空掷出一物，这时虚空出现了很多映像，但全部都是城市，最奇的是，每一映像都有一红光圈的，师尊对我说，这红光便是来自你天心，我不明白，这就梦醒了，望请师尊给我开示，并以日前兑换的日元一○○○元作供养费。
祝 师尊身体安康
弟子 莲花金仔上
一九九○．四．十二
（二）
「莲花金仔」看见舍利子的光，就是与「真佛」有缘。
那位师兄虽抢了舍利子，但舍利子的光就消失了，就是和「真佛」缘份较少。
我向「莲花金仔」要一○○○元日币的供养，「莲花金仔」很奇怪，师尊怎知他有一千元日币呢？
这不必感到奇怪。
在昔日，莲生活佛卢胜彦曾替人「神算」，来客一入门，我就直接说出他身上共带了多少钱，一角一分均不差。
令来客吓得目瞪口呆。
有客人故意来试探，又带日币，又带美钞，又带港币，然后问我。我答：「台币三仟二佰，日币一万一千，美钞五佰二十，港币三佰五十。」
客人不信邪，数了一数，果然真准，吓得屁滚尿流。
当年的「神算」，果然「吓吓叫！」
（三）
「莲花金仔」的梦境，重点在「天心里的宫殿」。
虚空中现出许多映像，但全部都是城市。每一映像都有红光圈，这红光圈就是来自「天心」。
其实，那些城市就是「天宫」。（天上的宫殿）
而红光圈就是「功德」。
「功德」来自于「天心」。
我（莲生活佛）如此的解释：我们真佛行者，要懂得布施的道理，要常常济贫拔苦，慈悲喜舍，而这些济世的功德，是不求回报的。如此一来，你的天心自然发出功德的红光，有了功德的红光，将来就会往生天宫，得到天上宫殿的福报。
这是「天乘佛教」。
布施，不但是舍财济贫而已。也有「法施」，是说法度众。更有「无畏施」，也就是救人之厄难。另外，施病者、施饥者、施寺庙、施圣僧、施衣服等等均是布施。
布施偈，如下：
能施所施及施物。
于三世中无所得。
我今安住最胜心。
供养一切十方佛。
（四）
我拉着「莲花金仔」的手，同「莲花金仔」讲话。
原来「莲花金仔」的前几世，是我的侍者之一，我前几世也是出家人，隐居在庐山，我除了坐禅之外，便是讲经。
我曾经在庐山讲「涅盘经」。
但，我每次讲经。
「莲花金仔」均在睡觉。
所以，我这一世，入其梦中点醒他。他仍然把我谈话的内容全给忘了，这也是宿世的八识田中，没有「涅盘经」的种子啊！
（五）
什么是「天心」呢！
其实「天心」是一个抽象的名词，在道家来说，是上丹田的位置，就是两眉之间的一点。（不同于天道双眼之间的玄关窍）
有谓「天心」如主人，是三万六千神识的主位。修行密教的人，将全身「气脉」全部回流入于此「点」之中。
「天心」即「天眼」之位置，修行得「天眼通」的人，能够看得很远，甚至看到天宫及其它境界，这是「无能坏」及「无能胜」的，此「天眼」之得，由福报及苦修可以得之。
「天心」实有光明之义、自然之义、清净之义、自在之义、最胜之义。学禅修定之人，守住「天心」，可以得到胜妙的法味，是行者最秘密藏的一个所在，其微妙不可说，说了亦不中。
「红光」来自于天心，「功德」来自于天心，「天宫」来自于天心。
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由 Admin 周日 九月 25, 2022 5:50 pm
我想到大陆弘法
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 105_彩虹山庄飘雪
有一天晚上，我做了一个梦，梦见佛教的四大名山：
一、浙江普陀山──观世音菩萨道场。
二、安徽九华山──地藏菩萨的道场。
三、山西五台山──文殊菩萨的道场。
四、四川峨嵋山──普贤菩萨的道场。
醒来时，历历在目，心向往之。
我知道，鉴于近年来台湾佛教团体赴大陆各大道场参访朝拜的风气颇盛，已使大陆各界更加敬重佛、法、僧三宝。
两岸的佛教交流及复兴大陆佛教，扫除阴霾暴戾之气，身为释迦牟尼佛的弟子，确实都有责任。
我们真佛宗派的密法，早已普及全大陆，真佛宗的弟子，在大陆受「遥灌」的甚多，分布于「北京」、「天津」、「上海」、「广州」、「昆明」：：诸大都市，将来真佛宗在大陆的庞大弘法是可以预期的。（我的书在大陆已被译成蒙古文）
我们的宗教团体，台湾已成立「中国真佛宗密教总会」，在世界各国，均是被承认被肯定的，我们均在世界各国有团体，有立案。
我一直表示要到大陆弘法，举办大型佛教活动，支持大陆佛教兴复及慈善救济。我真的没有其它目的，我的一生清清白白。
也有人要我不要去，因为我的名气最大。我不能去大陆弘法也是不可思议的事，难道「名气最大」也是一个包袱吗？谁能助我？
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 105_彩虹山庄飘雪
有一天晚上，我做了一个梦，梦见佛教的四大名山：
一、浙江普陀山──观世音菩萨道场。
二、安徽九华山──地藏菩萨的道场。
三、山西五台山──文殊菩萨的道场。
四、四川峨嵋山──普贤菩萨的道场。
醒来时，历历在目，心向往之。
我知道，鉴于近年来台湾佛教团体赴大陆各大道场参访朝拜的风气颇盛，已使大陆各界更加敬重佛、法、僧三宝。
两岸的佛教交流及复兴大陆佛教，扫除阴霾暴戾之气，身为释迦牟尼佛的弟子，确实都有责任。
我们真佛宗派的密法，早已普及全大陆，真佛宗的弟子，在大陆受「遥灌」的甚多，分布于「北京」、「天津」、「上海」、「广州」、「昆明」：：诸大都市，将来真佛宗在大陆的庞大弘法是可以预期的。（我的书在大陆已被译成蒙古文）
我们的宗教团体，台湾已成立「中国真佛宗密教总会」，在世界各国，均是被承认被肯定的，我们均在世界各国有团体，有立案。
我一直表示要到大陆弘法，举办大型佛教活动，支持大陆佛教兴复及慈善救济。我真的没有其它目的，我的一生清清白白。
也有人要我不要去，因为我的名气最大。我不能去大陆弘法也是不可思议的事，难道「名气最大」也是一个包袱吗？谁能助我？
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由 Admin 周日 九月 25, 2022 5:51 pm
「说一切有部」就是真佛宗的前世
【问十四】真佛宗在前世就有，请问在哪一世？（众笑）叫什么？
师尊：当然这个问题还是我来答。（众笑）其实「说一切有部」，那个是在天竺的时候，「说一切有部」就是真佛宗的前世。（众鼓掌）
（资料来源于 http://www.tbsn.org/wwc/us/pls 紫莲月刊）
说一切有部(Sarvastivada) Shuoyiqieyoubu
----部派佛教派别。音译萨婆多部，简称有部或一切有部。约在释迦牟尼逝世后300年之际，从上座部分出。在此后半个世纪内，又有犊子、法上、密林山等部从此部分出，所以也称根本说一切有部。
----学说----以阿毗达磨为立论依据，主张“法体恒有”，即把世间一切现象分为有为法和无为法两类。有为法是因缘和合的产物，有生（产生）、住（持续）、异（变化）、灭（毁灭）的“四相”。有为法计四种：表现物质现象的，称为色法；表现生理或精神现象的眼、耳、鼻、舌、身、意六识的，称心法；各种心理作用称心所法；心、色之外具有生灭的各种现象，称心不相应法。无为法指非因缘和合、无生灭变化的各种现象。据此五法又细分为七十五种，统称五位七十五法。说一切有部在分析色法时，提出了极微（原子）的概念。他们认为，极微有变化、生灭、质碍等特性。所谓色就是质碍，质碍就是物有形质，占据一定的空间但又互为障碍。许多极微的积聚，组成有质碍的物体。极微是河分近况有的微粒。世界上的各物质存在和人都是由极微所构成的。说一切有部中有的论师认为，极微虽为物质的最小微料，但无长短方圆等开头也无东西南北上下的方位（方分），它不可分、不可见、不可听闻、不可嗅、不可触、没有变坏，没有质碍，但由极微结合起来的集合体，则是有形状和方位的。但有一些论师反对这种说法，认为无形状、无方分的极微不可能积聚成粗开头和有方分的集合体，因此，他们认为，极微也是有形状和方分的。有部还进一步指出：极微有色、香、味、触四种“分别”。称四尘。即眼根所见的是色尘，嗅觉于鼻的是香尘，味觉于舌的是味尘，肤觉于身的是触尘。这四尘因分别具有坚、湿、暖、动四大性质，故又叫做地、水、风、火“四大种”。由于四大极微的性质和数量结合的不同，因而出现了世界万物不同的性质和类别。有部还主张“三世实有”、“法体恒有”，认为过去、未来和现在皆有其实体，而且论证诸法都各有其不变不改之自性，同时也有造果之原因。原因出之所以，一切法既是实有，因也是实有的，因此又有说因部之名。由于一切有部认为诸法都有其不变不改之自性或法体，因此只承认人无我而不主张法无我。有部对因缘关系中提出了独特的“六因说”，即能作因（某物生时，一切不对基卢阻碍作用的事物）、俱有因（互为因果。互相依仗的条件，如三杖相依而言）、同类因（前面的因与后面的果，属于同一类的事物）、相应因（一个认识产生时，心与心所不能单独而起，二者必须互相帮助，互为因果）、遍行因（遍于一切染污法而生起烦恼的原因，如邪见、疑等）、异熟因（能引起不同性质的结果的原因，因其同类，不同而熟）。“六因说”是有部“三世实有说”的立论依据，即认为在三世中有着因果的必然联系，同时并发展了原始佛教的缘起观。
----典籍----有部基本理论典籍是公元前2～前1世纪时迦旃延子著的《阿毗昙八犍度论》。前秦建元十九年（383）僧伽提婆与竺佛念译出；后来，玄奘又在唐显庆二至四年（657～659）重译，并改名为《阿毗达磨发智论》，还有注释《八犍度论》的《法蕴足论》、《集异门足论》、《施设足论》、《识身足论》、《界身足论》、《品类足论》，合称“六足论”。有部的三藏典籍在汉译本中保存较多。除论藏部分略如上述外，经藏有《杂阿含经》和《中阿含经》；律藏则有《十诵律》、《据本说一切有部毗奈耶》等28种，280卷。（童玮）
【问十四】真佛宗在前世就有，请问在哪一世？（众笑）叫什么？
师尊：当然这个问题还是我来答。（众笑）其实「说一切有部」，那个是在天竺的时候，「说一切有部」就是真佛宗的前世。（众鼓掌）
（资料来源于 http://www.tbsn.org/wwc/us/pls 紫莲月刊）
说一切有部(Sarvastivada) Shuoyiqieyoubu
----部派佛教派别。音译萨婆多部，简称有部或一切有部。约在释迦牟尼逝世后300年之际，从上座部分出。在此后半个世纪内，又有犊子、法上、密林山等部从此部分出，所以也称根本说一切有部。
----学说----以阿毗达磨为立论依据，主张“法体恒有”，即把世间一切现象分为有为法和无为法两类。有为法是因缘和合的产物，有生（产生）、住（持续）、异（变化）、灭（毁灭）的“四相”。有为法计四种：表现物质现象的，称为色法；表现生理或精神现象的眼、耳、鼻、舌、身、意六识的，称心法；各种心理作用称心所法；心、色之外具有生灭的各种现象，称心不相应法。无为法指非因缘和合、无生灭变化的各种现象。据此五法又细分为七十五种，统称五位七十五法。说一切有部在分析色法时，提出了极微（原子）的概念。他们认为，极微有变化、生灭、质碍等特性。所谓色就是质碍，质碍就是物有形质，占据一定的空间但又互为障碍。许多极微的积聚，组成有质碍的物体。极微是河分近况有的微粒。世界上的各物质存在和人都是由极微所构成的。说一切有部中有的论师认为，极微虽为物质的最小微料，但无长短方圆等开头也无东西南北上下的方位（方分），它不可分、不可见、不可听闻、不可嗅、不可触、没有变坏，没有质碍，但由极微结合起来的集合体，则是有形状和方位的。但有一些论师反对这种说法，认为无形状、无方分的极微不可能积聚成粗开头和有方分的集合体，因此，他们认为，极微也是有形状和方分的。有部还进一步指出：极微有色、香、味、触四种“分别”。称四尘。即眼根所见的是色尘，嗅觉于鼻的是香尘，味觉于舌的是味尘，肤觉于身的是触尘。这四尘因分别具有坚、湿、暖、动四大性质，故又叫做地、水、风、火“四大种”。由于四大极微的性质和数量结合的不同，因而出现了世界万物不同的性质和类别。有部还主张“三世实有”、“法体恒有”，认为过去、未来和现在皆有其实体，而且论证诸法都各有其不变不改之自性，同时也有造果之原因。原因出之所以，一切法既是实有，因也是实有的，因此又有说因部之名。由于一切有部认为诸法都有其不变不改之自性或法体，因此只承认人无我而不主张法无我。有部对因缘关系中提出了独特的“六因说”，即能作因（某物生时，一切不对基卢阻碍作用的事物）、俱有因（互为因果。互相依仗的条件，如三杖相依而言）、同类因（前面的因与后面的果，属于同一类的事物）、相应因（一个认识产生时，心与心所不能单独而起，二者必须互相帮助，互为因果）、遍行因（遍于一切染污法而生起烦恼的原因，如邪见、疑等）、异熟因（能引起不同性质的结果的原因，因其同类，不同而熟）。“六因说”是有部“三世实有说”的立论依据，即认为在三世中有着因果的必然联系，同时并发展了原始佛教的缘起观。
----典籍----有部基本理论典籍是公元前2～前1世纪时迦旃延子著的《阿毗昙八犍度论》。前秦建元十九年（383）僧伽提婆与竺佛念译出；后来，玄奘又在唐显庆二至四年（657～659）重译，并改名为《阿毗达磨发智论》，还有注释《八犍度论》的《法蕴足论》、《集异门足论》、《施设足论》、《识身足论》、《界身足论》、《品类足论》，合称“六足论”。有部的三藏典籍在汉译本中保存较多。除论藏部分略如上述外，经藏有《杂阿含经》和《中阿含经》；律藏则有《十诵律》、《据本说一切有部毗奈耶》等28种，280卷。（童玮）
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回复： 治国学苑孙中山逸仙菩萨的母亲转世的真佛密法行者在广州城扶助真佛密法积累了大功德。
由 Admin 周日 九月 25, 2022 5:52 pm
佛身七日血
卢胜彦文集 ＞ 52_小小禅味
－－记美国灵仙精舍「TUKWILA」第三次法会
「灵仙真佛宗」在美国华盛顿州的「TUKWILA」市，举行全世界性的第三次法会，这个法会的目的，是替全世界的众弟子祈福，所以是「甲子年祈福法会」。
时间是「一九八四年（甲子年）二月十一日」。参加的祈福弟子，来自世界各地，有来自印尼、马来西亚、新加坡、文莱、澳大利亚、香港、荷兰、日本、台湾、比利时、菲律宾、印度等国。参加的人数达数千人之众。
加拿大的赖文彦，又率领加拿大的弟子赶来参加。
台湾的田广浥医师，年龄七十二岁，专程坐飞机来参加。
在休斯敦的黄玉堂及在纽约的杨泳华均专程参加。
美国弟子，均通知参加。
在这个法会的前七天，在我的身上却出现了一件很奇异的事，我的身体由于日日修练「大手印技法」，身体一向无病痛，也很强壮。但在法会的前七天，却突然流血，我的肠子很正常，也无痛苦，但一到厕所，便留下一大滩的血，这肠子好好的，竟然流出血来，令人好不骇异。不但如此，我的鼻子竟然双管流鼻血，鼻子内没有破，也没有触动，突然也鼻血直流，变成突然的上面流血及下面流血的现象。
我个人肠子没病痛，我自己没有「少年得志」（痔疮），照理不该流血，但却流了。
鼻子好好的，没有碰撞，但，高兴流就流。
我虽然有点吃惊，但法会在即，我仍然日日潜修密法，不去理会，仍然照样修持「大手印」。我没有去看医师。我从来不埋怨佛菩萨，在我的内心中，升起一个意念：「要流血了才好，要流血了才好。」
血虽是我的，要流就流吧！
在法会的前一天晚上，我与陈爵垣与陈森隆谈话，突然鼻子双管血红，鼻血直冒，吓得他们拿毛巾的拿毛巾，拿卫生纸的拿卫生纸，我把头仰起，但血红的血已流了无数，他们问我怎么回事？
我答：「流血了就好。」
这样子的流血已经持续了七天，每天都流出不少的血，但我仍然不予理会。
到了「二月十一日」，法会那天，奇怪的是，鼻血及肠血，自动的停住了，不再流了，完完全全好了。法会的工作甚多，仪式繁复，但鼻血不流，肠血也不流，一切均自动的流，自动的停住。
计算流血的日子，共「七」天。
佛菩萨告诉我，「流血」是替祈福的弟子「流的血」。
佛菩萨说：「莲生，在您祈福的数千弟子之中，有几位是要遭受意外而流血的，有几位是要遭受疾病而流血的，例如出了车祸流血，有了疾病开刀流血等等。这些弟子都因为这个祈福法会而免除了灾厄与疾病。然而莲生上师啊！世人不明白业障本身是永不消除的，除了「替代」及「转移」，是永不消灭的。您今天发愿替代众弟子受苦，这是您的大慈悲，所以您要流血七天，以流血替代众弟子的流血灾厄。」
我终于明白了。
「七」是圆满的意思。
「流小血替代祈福弟子的流大血灾厄，一切我担当了。」
我认为，我这是应该的，我是来度众生的，我当然要担当众生的苦，进入了「宇宙本体」中，又走出「宇宙本体」，若不是有慈悲心的人，何必又走出「宇宙本体」呢！我同「宇宙本体」不可分，但又与「众生」不可分，所以我必须用「无限」的能力，来担当世上众生的疾苦。
法会过后，我完全不再流鼻血也不再流肠血，我是拥有「无限的力量」者，我的流鼻血及流肠血，其来有自。流血正是象征着「光明」、「慈悲」、「忏罪」。我突然间，想起了耶稣基督，祂被钉上十字架，流干了身上的血，祂说：「流干身上的血，是替众生洗尽了罪。」
佛菩萨说：「身上七日血，是证明因果定律的存在。罪恶产生的起源，原是要承担恶报应的，这是绝对真实的，如果自己创造的，就要自己承担。但，祇有真正的金刚上师能承担众生的业，因为法就是力，力就是法，有法力的人，才能替代及转移，但替代与转移，无损于金刚上师的特性。」
用一个型态，去替代另一个型态。用流血去替代流血。
这才是祈福的真正的大意义。
在法会的前一天晚上，我均要进入「甚深禅定」，我化为「通明体」，在宇宙的上方，出现了星群，很多很多的星星闪耀着，而这些星星变化成了「佛菩萨」，那是千万佛，这些佛菩萨各放光明无限，交织成了一片光明，而这光明从我的「通明体」中融入，使我也放射了无尽的光明，我的光明与千万亿佛的光明，交织成为同一的光明。
在这「甚深禅定」中。体会了：
心眼打开。
满天繁星。
变化成为千万亿佛菩萨。千万亿佛菩萨一一放光，与我的自性光明，交织成为一大光明。
这「光明」，旋转啊旋转，飞向祈福的众生，众生都获得了这「大光明」。
「一九八四年二月十一日」法会开始，我穿黄色的法衣，外披咖啡色的袈裟，头戴五佛冠，右手金刚杵，左手金刚铃，胸挂百○八颗佛珠，脚穿芒布鞋。右边是陈爵垣，身穿白色法衣，外披咖啡色披衣。左边是陈森隆，身穿白色法衣，外披咖啡色披衣。
开始时，我用法盘当宇宙，用米粒当众生，将众生的心呈献给佛菩萨，这是最大的「心供养」。照请佛菩萨降临坛场。
替众生皈依佛，皈依法，皈依圣贤僧。（最先是皈依金刚上师）
修持「披甲护身」。
结金刚界，布施供养。
把参加祈福法会的名单，一一清净后，一一烧入火炉之中。
金刚上师念「四无量心」。
诵经：「观世音菩萨普门品」、「高王观世音真经」、「吉祥经咒」。
众弟子念「大明六字真言」。金刚上师演化「手印」，这「手印」共有百○八式的「大光明普照护身吉祥赐福手印」。此时佛菩萨各于空中显现金身，放射大吉祥光明四射。在念「大明六字真言」时，我感应到五佛齐降，住于我顶，我的全身坚固如金刚，灵气自顶而入，共有五次大灌顶，我的全身布满灵光，手指放射五色光明，一一奔驰出去。
在法会会场，我们供奉了「观世音菩萨」、「准提佛母」、「地藏王菩萨」、「瑶池金母大天尊」、「阿弥陀如来」、「黄财神」、「韦陀菩萨」、「伽蓝尊者」等等。另召请甲子年的太岁星君，替所有的弟子拜星消灾解厄。
在法会之中，由于佛菩萨显现，大放佛光，很多人都有感应：
陈爵垣看见五佛驾临空中，五佛就是「毗卢遮那佛」、「阿●（念初）佛」、「不空成就佛」、「宝生佛」、「阿弥陀佛」。由莲花座放出五色光明，普照祈福的众生，由于他抬头的看空中五佛，所以照出来的照片，是双眼朝天。
田广浥医师，自觉双手指不能由意识控制，拼命的震动，如同光的放射一般，他一生中第一次有如此的感应。
有杨氏夫妇，杨先生看见金光闪闪如同火花。（杨嘉惠先生、杨李美莉女士）
杨夫人看见观世音菩萨显身空中，手持净瓶，用杨柳枝将法水遍洒众生，且观世音菩萨非常庄严，周身放射祥和之光，是金黄色的光辉。
丘美瑞看见「阿弥陀佛」显现佛光，身穿紫色的法衣，外披大红的袈裟，全身放射紫光与红光，因为是第一次看见，不知何意，我告诉她，那是「阿弥陀佛」的佛光金身，不必惊骇，同时看见「阿弥陀佛」的，尚有她的姐姐。
卢丽香看见佛光，一生有二次，这一回是第二次，先是眼皮不停的跳动，眼皮不听使唤，便见光明四射，每一个佛光如「烟火」迸射出去，一闪一闪的，非常高雅，这个看见是有征候的。
美国女弟子「贝尔」，看见佛光时，便低头向佛祈求，希望有第二次更好的婚姻，岂料空中有声音对她说：「你应该醒悟过来了，在这个听闻佛法的时节，你还是祈求婚姻吗？」
美国男弟子「汤豪」，曾跟随「布列喇嘛」学密宗，学习了很多密法，在他的住处也安了密坛，是「千手观音」、「莲华生大士」、「二十一度母」、「白度母」、「绿度母」、「金刚萨埵」……等曼荼罗。他会使用「金刚杵」，他是「布列喇嘛」的j弟子。但亦然皈依「灵仙真佛宗」。他修密多年，但也是第一次看到佛光，他惊讶的连喊：「奈斯，奈斯。」非常漂亮的意思。
当然，李幸枝女士与薛吴丽琴女士也均看见佛光，他们均能很快的感应到，从休斯敦来的黄玉堂，也有感应。
由于看见的人甚多，无法一一枚举，总之，法会之后，一问起来，人人均看见了，但，各人所见依其因缘，佛光的颜色及出现的佛菩萨，也各自不同。
有一位尹小姐，看见各色莲花，飞舞空中，且看见参加的众弟子，人人手握一株莲花，这是一剎那的变幻，令她惊异不已，她是第一次参加。
另有一位从底特律来的钟镜先生，抬头望天时，看见如来的手指伸出在空中，如同五指山一般大，非常清晰，明明是五个手指头，甚至连手纹也看得一清二楚，他实时下跪磕头。看见如来手掌的非常多。
在陆陆续续的演化手印之中，我口中念着恭请佛菩萨显身的咒语，这是梵语，我有时出声，有时默念，总之，我盼望人人都能看见，以印证我所说的不虚，这不是我一个人看见，我看见并不希罕，而是众生能得见之，众生能得闻之，如此的法会就是吉祥圆满，吉祥大圆满。
我念「吉祥天女神咒」。
我念「圆满咒」：「嗡。部林。嗡。部林。嗡。部林。」
我知道，「红冠圣冕金刚上师」，当发出心灵的法力，一步又一步的接近宇宙至道的时候，佛菩萨的光明也会在四周出现愈来愈加灿烂，所有参加祈福的弟子真正的获得了福分，也拥有了「至上的喜悦」，至少法会的灵光会注满在他的心中，使他感到满足。
梵咒继续着，心灵的波动继续着，这些波是有法力的，涌入了晴空之中，在此情此景，唯有一种理念在滋长，念诵的声音，上师的手印，宇宙的佛菩萨之灵，三者合一。
众生、上师、佛菩萨，三者合一。前者是「未来佛」，中者是「现在佛」，后者是「过去佛」，十方三世全打成一片了。在那一剎那，三者合一。
噢！众生，不要自视自己是如何的卑贱，不要放弃心灵的追寻，人是有用的，不是无用的，在「红冠圣冕金刚上师卢胜彦尊者」之前，每一位生命，都是圣洁的，每一位生命，都将成佛。
众生成佛，我才成佛，这是「莲花童子」的大愿力。
卢胜彦文集 ＞ 52_小小禅味
－－记美国灵仙精舍「TUKWILA」第三次法会
「灵仙真佛宗」在美国华盛顿州的「TUKWILA」市，举行全世界性的第三次法会，这个法会的目的，是替全世界的众弟子祈福，所以是「甲子年祈福法会」。
时间是「一九八四年（甲子年）二月十一日」。参加的祈福弟子，来自世界各地，有来自印尼、马来西亚、新加坡、文莱、澳大利亚、香港、荷兰、日本、台湾、比利时、菲律宾、印度等国。参加的人数达数千人之众。
加拿大的赖文彦，又率领加拿大的弟子赶来参加。
台湾的田广浥医师，年龄七十二岁，专程坐飞机来参加。
在休斯敦的黄玉堂及在纽约的杨泳华均专程参加。
美国弟子，均通知参加。
在这个法会的前七天，在我的身上却出现了一件很奇异的事，我的身体由于日日修练「大手印技法」，身体一向无病痛，也很强壮。但在法会的前七天，却突然流血，我的肠子很正常，也无痛苦，但一到厕所，便留下一大滩的血，这肠子好好的，竟然流出血来，令人好不骇异。不但如此，我的鼻子竟然双管流鼻血，鼻子内没有破，也没有触动，突然也鼻血直流，变成突然的上面流血及下面流血的现象。
我个人肠子没病痛，我自己没有「少年得志」（痔疮），照理不该流血，但却流了。
鼻子好好的，没有碰撞，但，高兴流就流。
我虽然有点吃惊，但法会在即，我仍然日日潜修密法，不去理会，仍然照样修持「大手印」。我没有去看医师。我从来不埋怨佛菩萨，在我的内心中，升起一个意念：「要流血了才好，要流血了才好。」
血虽是我的，要流就流吧！
在法会的前一天晚上，我与陈爵垣与陈森隆谈话，突然鼻子双管血红，鼻血直冒，吓得他们拿毛巾的拿毛巾，拿卫生纸的拿卫生纸，我把头仰起，但血红的血已流了无数，他们问我怎么回事？
我答：「流血了就好。」
这样子的流血已经持续了七天，每天都流出不少的血，但我仍然不予理会。
到了「二月十一日」，法会那天，奇怪的是，鼻血及肠血，自动的停住了，不再流了，完完全全好了。法会的工作甚多，仪式繁复，但鼻血不流，肠血也不流，一切均自动的流，自动的停住。
计算流血的日子，共「七」天。
佛菩萨告诉我，「流血」是替祈福的弟子「流的血」。
佛菩萨说：「莲生，在您祈福的数千弟子之中，有几位是要遭受意外而流血的，有几位是要遭受疾病而流血的，例如出了车祸流血，有了疾病开刀流血等等。这些弟子都因为这个祈福法会而免除了灾厄与疾病。然而莲生上师啊！世人不明白业障本身是永不消除的，除了「替代」及「转移」，是永不消灭的。您今天发愿替代众弟子受苦，这是您的大慈悲，所以您要流血七天，以流血替代众弟子的流血灾厄。」
我终于明白了。
「七」是圆满的意思。
「流小血替代祈福弟子的流大血灾厄，一切我担当了。」
我认为，我这是应该的，我是来度众生的，我当然要担当众生的苦，进入了「宇宙本体」中，又走出「宇宙本体」，若不是有慈悲心的人，何必又走出「宇宙本体」呢！我同「宇宙本体」不可分，但又与「众生」不可分，所以我必须用「无限」的能力，来担当世上众生的疾苦。
法会过后，我完全不再流鼻血也不再流肠血，我是拥有「无限的力量」者，我的流鼻血及流肠血，其来有自。流血正是象征着「光明」、「慈悲」、「忏罪」。我突然间，想起了耶稣基督，祂被钉上十字架，流干了身上的血，祂说：「流干身上的血，是替众生洗尽了罪。」
佛菩萨说：「身上七日血，是证明因果定律的存在。罪恶产生的起源，原是要承担恶报应的，这是绝对真实的，如果自己创造的，就要自己承担。但，祇有真正的金刚上师能承担众生的业，因为法就是力，力就是法，有法力的人，才能替代及转移，但替代与转移，无损于金刚上师的特性。」
用一个型态，去替代另一个型态。用流血去替代流血。
这才是祈福的真正的大意义。
在法会的前一天晚上，我均要进入「甚深禅定」，我化为「通明体」，在宇宙的上方，出现了星群，很多很多的星星闪耀着，而这些星星变化成了「佛菩萨」，那是千万佛，这些佛菩萨各放光明无限，交织成了一片光明，而这光明从我的「通明体」中融入，使我也放射了无尽的光明，我的光明与千万亿佛的光明，交织成为同一的光明。
在这「甚深禅定」中。体会了：
心眼打开。
满天繁星。
变化成为千万亿佛菩萨。千万亿佛菩萨一一放光，与我的自性光明，交织成为一大光明。
这「光明」，旋转啊旋转，飞向祈福的众生，众生都获得了这「大光明」。
「一九八四年二月十一日」法会开始，我穿黄色的法衣，外披咖啡色的袈裟，头戴五佛冠，右手金刚杵，左手金刚铃，胸挂百○八颗佛珠，脚穿芒布鞋。右边是陈爵垣，身穿白色法衣，外披咖啡色披衣。左边是陈森隆，身穿白色法衣，外披咖啡色披衣。
开始时，我用法盘当宇宙，用米粒当众生，将众生的心呈献给佛菩萨，这是最大的「心供养」。照请佛菩萨降临坛场。
替众生皈依佛，皈依法，皈依圣贤僧。（最先是皈依金刚上师）
修持「披甲护身」。
结金刚界，布施供养。
把参加祈福法会的名单，一一清净后，一一烧入火炉之中。
金刚上师念「四无量心」。
诵经：「观世音菩萨普门品」、「高王观世音真经」、「吉祥经咒」。
众弟子念「大明六字真言」。金刚上师演化「手印」，这「手印」共有百○八式的「大光明普照护身吉祥赐福手印」。此时佛菩萨各于空中显现金身，放射大吉祥光明四射。在念「大明六字真言」时，我感应到五佛齐降，住于我顶，我的全身坚固如金刚，灵气自顶而入，共有五次大灌顶，我的全身布满灵光，手指放射五色光明，一一奔驰出去。
在法会会场，我们供奉了「观世音菩萨」、「准提佛母」、「地藏王菩萨」、「瑶池金母大天尊」、「阿弥陀如来」、「黄财神」、「韦陀菩萨」、「伽蓝尊者」等等。另召请甲子年的太岁星君，替所有的弟子拜星消灾解厄。
在法会之中，由于佛菩萨显现，大放佛光，很多人都有感应：
陈爵垣看见五佛驾临空中，五佛就是「毗卢遮那佛」、「阿●（念初）佛」、「不空成就佛」、「宝生佛」、「阿弥陀佛」。由莲花座放出五色光明，普照祈福的众生，由于他抬头的看空中五佛，所以照出来的照片，是双眼朝天。
田广浥医师，自觉双手指不能由意识控制，拼命的震动，如同光的放射一般，他一生中第一次有如此的感应。
有杨氏夫妇，杨先生看见金光闪闪如同火花。（杨嘉惠先生、杨李美莉女士）
杨夫人看见观世音菩萨显身空中，手持净瓶，用杨柳枝将法水遍洒众生，且观世音菩萨非常庄严，周身放射祥和之光，是金黄色的光辉。
丘美瑞看见「阿弥陀佛」显现佛光，身穿紫色的法衣，外披大红的袈裟，全身放射紫光与红光，因为是第一次看见，不知何意，我告诉她，那是「阿弥陀佛」的佛光金身，不必惊骇，同时看见「阿弥陀佛」的，尚有她的姐姐。
卢丽香看见佛光，一生有二次，这一回是第二次，先是眼皮不停的跳动，眼皮不听使唤，便见光明四射，每一个佛光如「烟火」迸射出去，一闪一闪的，非常高雅，这个看见是有征候的。
美国女弟子「贝尔」，看见佛光时，便低头向佛祈求，希望有第二次更好的婚姻，岂料空中有声音对她说：「你应该醒悟过来了，在这个听闻佛法的时节，你还是祈求婚姻吗？」
美国男弟子「汤豪」，曾跟随「布列喇嘛」学密宗，学习了很多密法，在他的住处也安了密坛，是「千手观音」、「莲华生大士」、「二十一度母」、「白度母」、「绿度母」、「金刚萨埵」……等曼荼罗。他会使用「金刚杵」，他是「布列喇嘛」的j弟子。但亦然皈依「灵仙真佛宗」。他修密多年，但也是第一次看到佛光，他惊讶的连喊：「奈斯，奈斯。」非常漂亮的意思。
当然，李幸枝女士与薛吴丽琴女士也均看见佛光，他们均能很快的感应到，从休斯敦来的黄玉堂，也有感应。
由于看见的人甚多，无法一一枚举，总之，法会之后，一问起来，人人均看见了，但，各人所见依其因缘，佛光的颜色及出现的佛菩萨，也各自不同。
有一位尹小姐，看见各色莲花，飞舞空中，且看见参加的众弟子，人人手握一株莲花，这是一剎那的变幻，令她惊异不已，她是第一次参加。
另有一位从底特律来的钟镜先生，抬头望天时，看见如来的手指伸出在空中，如同五指山一般大，非常清晰，明明是五个手指头，甚至连手纹也看得一清二楚，他实时下跪磕头。看见如来手掌的非常多。
在陆陆续续的演化手印之中，我口中念着恭请佛菩萨显身的咒语，这是梵语，我有时出声，有时默念，总之，我盼望人人都能看见，以印证我所说的不虚，这不是我一个人看见，我看见并不希罕，而是众生能得见之，众生能得闻之，如此的法会就是吉祥圆满，吉祥大圆满。
我念「吉祥天女神咒」。
我念「圆满咒」：「嗡。部林。嗡。部林。嗡。部林。」
我知道，「红冠圣冕金刚上师」，当发出心灵的法力，一步又一步的接近宇宙至道的时候，佛菩萨的光明也会在四周出现愈来愈加灿烂，所有参加祈福的弟子真正的获得了福分，也拥有了「至上的喜悦」，至少法会的灵光会注满在他的心中，使他感到满足。
梵咒继续着，心灵的波动继续着，这些波是有法力的，涌入了晴空之中，在此情此景，唯有一种理念在滋长，念诵的声音，上师的手印，宇宙的佛菩萨之灵，三者合一。
众生、上师、佛菩萨，三者合一。前者是「未来佛」，中者是「现在佛」，后者是「过去佛」，十方三世全打成一片了。在那一剎那，三者合一。
噢！众生，不要自视自己是如何的卑贱，不要放弃心灵的追寻，人是有用的，不是无用的，在「红冠圣冕金刚上师卢胜彦尊者」之前，每一位生命，都是圣洁的，每一位生命，都将成佛。
众生成佛，我才成佛，这是「莲花童子」的大愿力。
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由 Admin 周日 九月 25, 2022 5:52 pm
居然让我看到一千年前的事情
http://www.tbsn.org/chinese2/talk.php?id=751&keyword=&page=40
像这一次我们到日本去，我自己本身也有很多的感触。很多人问师尊，日本住吉雷藏寺的住持「莲花静香」，有人听到她跟师尊谈话的时候，他们有一个疑惑，奇怪莲花静香跟师尊谈话啊！她当然是很恭敬的，但是她说的话都是直言；也就像开一部车子啊！直接就撞过来，她没有很婉转，就算很婉转了，还是很直。
那么很多人就问到，这个芝加哥的弟子们，台湾的弟子啊！美国的弟子啊！西雅图的弟子啊！包括师母，她们都问说，嗨！平时啊！假如有人这样子对师尊的话，师尊马上就变成忿怒金刚。（师尊笑！）尤其是在日本，你知道日本是什么地方吗？日本啊！是大男人主义的地方，男人是高高在上的，那有听一个小女生跟男生讲这种话的，马上一巴掌过去，不知道甩到哪里去。
怎么莲花静香敢对师尊讲这样子的话呢？是她本身的习性呢？还是她本身的修养不够呢？不过在这当中，师尊本身来讲，他有无边虚空的觉，这个「觉」啊！就是一种很微妙的感触。你知道我在住吉雷藏寺留下了一对脚印，就是一对脚印。就是在宜纸上，用这个红朱跟油墨擦在脚底，那么印在宜纸上面。印完以后啊！她们就要给师尊洗脚。
莲花静香跟这三个日本的侍者都要给师尊洗脚，当时我讲「不用啦」！我一生当中啊！从来没有给人洗过脚。对不对！我都是自己洗，那有给你洗脚的道理。但是她们坚持一定要替师尊洗，印好这个脚印以后，她们几个人，就用很多桶的水，帮师尊洗脚。既然她们坚持要洗，我就给她们洗算了。
虽然这个洗脚，洗到这个痒处的时候都想笑。（师尊笑！）但是却不敢笑，憋了很久。你想想看，一个人让四位小姐洗脚；四位小姐，她们都长得不错的，年轻的小姐哦！日本小姐。还有莲花静香，蹲下来这样子，很仔细得把我脚上的油墨洗掉，用了很多的水，还有擦了很多条毛巾，她们洗得很仔细。
那么就是在洗脚的时候，我眼睛闭起来，我先看了红红的那些水，然后眼睛闭起来，就有一种很微妙的灵觉产生出来，就是在那一剎那。那时候，我把心灵都放空，其实我没有感觉到我自己在被洗脚。那么我没有感觉到那些弟子在帮我洗脚，在进入一种空明的一种状态的时候啊，居然让我看到一千年前的事情。
在一千多年前，有一位「狮子行者」，也可以讲是「狮子奋迅行者」，出生在中印度。由于衪学习到真正的佛法，所以衪显现了很大的神通。在那时候，很多很多的弟子，从很远的地方来皈依衪，衪的名声很大，因为衪曾经教过很多的众生。但是有一个城叫「安诺兰城」，那个城主非常妒忌衪，因为衪的名声，已经超越了那个城主。于是，城主以「妖言惑众」这个罪名啊！把狮子行者逮捕，关到监狱里面；然后用严刑把狮子行者的两只脚都给打烂了。
那么，（师尊已哽咽不语）在那个时候啊！有一个人，偷偷地救衪，（师尊再度无法出声言语，悲泣强忍）这个人就是城主的女儿，她把衪带到后山的森林里面，（师尊已哭泣不已。）一个茅屋里，然后她跟她的侍者侍奉了衪三十年，她每天帮衪洗脚，她跟她的三名侍者每天帮狮子行者洗脚，那红朱的水，就是血的水，那个「狮子行者」就是我，那个安若兰城城主的女儿就是「莲花静香」。大家可以想一想，她奉侍了我三十年，每天帮我洗那不能行动的脚，我还能够骂她吗？（师尊悲伤泪流满面地在讲这段故事）。我是她千年师父，我也知道她是我千年的弟子。其实她讲话言语很巧妙的，而且她也很能说话，可以讲她是最能说话的弟子。在那个时候，我曾经把得到的法完全传授给她，那么也希望她能够出去弘法，她也能够出去渡很多的众生。
那么这一世，虽然有这一段的因缘，当然我也希望把佛法，知道的这些密法传授给她。这只是一段很小的缘，那么这一种因缘啊！就是在一剎那之间，很短的时间，就能够显出来，也就是「无边虚空觉」所显发出来的。师尊并不觉，不执着这种缘，所以很多人问我，「在日本，莲花静香跟您的谈话，都很直接，为什么？」莲花迪斐她就讲，一定师尊跟莲花静香，有一种比较特别的缘。其实她讲的也对，因为我本身来讲，我不是世俗的凡夫，我在一剎那之间，在心灵完全放空的时候，在无方清净的时候，我可以看出无边虚空觉所显发出来的这一种因缘。这个事情啊！林静香她只是知道一点，她并不完全知道。她知道有一个「狮子行者」，她也知道狮子行者遭遇到法难，她也知道她曾经救过狮子行者，她也知道狮子行者就是师尊，但是详细她并不知道，曾经在一间小茅屋之中，她奉侍我三十年，帮我洗脚，就是那双不能行动的脚。那么由于洗脚这个因缘，引发了一千年前的师徒的这种感情。
旁边的几个日本侍者跟着她，她的秘书「中川宫子」，也是以前跟着她、侍奉她的。这个都是因缘牵缠啊！因缘牵缠在一起，大家只看到我被那些小女生洗脚的时候很快乐，不晓得，我在当时，有很深的因缘的这种显露。
所以当她跟我说的时候啊！很直接地跟我讲话的时候，我都没有生气。为什么？因为我怎么舍得对侍奉我三十年，天天帮我洗脚的人生气呢？
其实人生啊！也是很虚幻的，浮生啊！也是若梦，整个浮生也是幻梦，一种变化莫千的。你修行到真正清净的时候啊！非常清净，非常清净的时候，你就可以看得出来，一切的因缘果报在其中。
http://www.tbsn.org/chinese2/talk.php?id=751&keyword=&page=40
像这一次我们到日本去，我自己本身也有很多的感触。很多人问师尊，日本住吉雷藏寺的住持「莲花静香」，有人听到她跟师尊谈话的时候，他们有一个疑惑，奇怪莲花静香跟师尊谈话啊！她当然是很恭敬的，但是她说的话都是直言；也就像开一部车子啊！直接就撞过来，她没有很婉转，就算很婉转了，还是很直。
那么很多人就问到，这个芝加哥的弟子们，台湾的弟子啊！美国的弟子啊！西雅图的弟子啊！包括师母，她们都问说，嗨！平时啊！假如有人这样子对师尊的话，师尊马上就变成忿怒金刚。（师尊笑！）尤其是在日本，你知道日本是什么地方吗？日本啊！是大男人主义的地方，男人是高高在上的，那有听一个小女生跟男生讲这种话的，马上一巴掌过去，不知道甩到哪里去。
怎么莲花静香敢对师尊讲这样子的话呢？是她本身的习性呢？还是她本身的修养不够呢？不过在这当中，师尊本身来讲，他有无边虚空的觉，这个「觉」啊！就是一种很微妙的感触。你知道我在住吉雷藏寺留下了一对脚印，就是一对脚印。就是在宜纸上，用这个红朱跟油墨擦在脚底，那么印在宜纸上面。印完以后啊！她们就要给师尊洗脚。
莲花静香跟这三个日本的侍者都要给师尊洗脚，当时我讲「不用啦」！我一生当中啊！从来没有给人洗过脚。对不对！我都是自己洗，那有给你洗脚的道理。但是她们坚持一定要替师尊洗，印好这个脚印以后，她们几个人，就用很多桶的水，帮师尊洗脚。既然她们坚持要洗，我就给她们洗算了。
虽然这个洗脚，洗到这个痒处的时候都想笑。（师尊笑！）但是却不敢笑，憋了很久。你想想看，一个人让四位小姐洗脚；四位小姐，她们都长得不错的，年轻的小姐哦！日本小姐。还有莲花静香，蹲下来这样子，很仔细得把我脚上的油墨洗掉，用了很多的水，还有擦了很多条毛巾，她们洗得很仔细。
那么就是在洗脚的时候，我眼睛闭起来，我先看了红红的那些水，然后眼睛闭起来，就有一种很微妙的灵觉产生出来，就是在那一剎那。那时候，我把心灵都放空，其实我没有感觉到我自己在被洗脚。那么我没有感觉到那些弟子在帮我洗脚，在进入一种空明的一种状态的时候啊，居然让我看到一千年前的事情。
在一千多年前，有一位「狮子行者」，也可以讲是「狮子奋迅行者」，出生在中印度。由于衪学习到真正的佛法，所以衪显现了很大的神通。在那时候，很多很多的弟子，从很远的地方来皈依衪，衪的名声很大，因为衪曾经教过很多的众生。但是有一个城叫「安诺兰城」，那个城主非常妒忌衪，因为衪的名声，已经超越了那个城主。于是，城主以「妖言惑众」这个罪名啊！把狮子行者逮捕，关到监狱里面；然后用严刑把狮子行者的两只脚都给打烂了。
那么，（师尊已哽咽不语）在那个时候啊！有一个人，偷偷地救衪，（师尊再度无法出声言语，悲泣强忍）这个人就是城主的女儿，她把衪带到后山的森林里面，（师尊已哭泣不已。）一个茅屋里，然后她跟她的侍者侍奉了衪三十年，她每天帮衪洗脚，她跟她的三名侍者每天帮狮子行者洗脚，那红朱的水，就是血的水，那个「狮子行者」就是我，那个安若兰城城主的女儿就是「莲花静香」。大家可以想一想，她奉侍了我三十年，每天帮我洗那不能行动的脚，我还能够骂她吗？（师尊悲伤泪流满面地在讲这段故事）。我是她千年师父，我也知道她是我千年的弟子。其实她讲话言语很巧妙的，而且她也很能说话，可以讲她是最能说话的弟子。在那个时候，我曾经把得到的法完全传授给她，那么也希望她能够出去弘法，她也能够出去渡很多的众生。
那么这一世，虽然有这一段的因缘，当然我也希望把佛法，知道的这些密法传授给她。这只是一段很小的缘，那么这一种因缘啊！就是在一剎那之间，很短的时间，就能够显出来，也就是「无边虚空觉」所显发出来的。师尊并不觉，不执着这种缘，所以很多人问我，「在日本，莲花静香跟您的谈话，都很直接，为什么？」莲花迪斐她就讲，一定师尊跟莲花静香，有一种比较特别的缘。其实她讲的也对，因为我本身来讲，我不是世俗的凡夫，我在一剎那之间，在心灵完全放空的时候，在无方清净的时候，我可以看出无边虚空觉所显发出来的这一种因缘。这个事情啊！林静香她只是知道一点，她并不完全知道。她知道有一个「狮子行者」，她也知道狮子行者遭遇到法难，她也知道她曾经救过狮子行者，她也知道狮子行者就是师尊，但是详细她并不知道，曾经在一间小茅屋之中，她奉侍我三十年，帮我洗脚，就是那双不能行动的脚。那么由于洗脚这个因缘，引发了一千年前的师徒的这种感情。
旁边的几个日本侍者跟着她，她的秘书「中川宫子」，也是以前跟着她、侍奉她的。这个都是因缘牵缠啊！因缘牵缠在一起，大家只看到我被那些小女生洗脚的时候很快乐，不晓得，我在当时，有很深的因缘的这种显露。
所以当她跟我说的时候啊！很直接地跟我讲话的时候，我都没有生气。为什么？因为我怎么舍得对侍奉我三十年，天天帮我洗脚的人生气呢？
其实人生啊！也是很虚幻的，浮生啊！也是若梦，整个浮生也是幻梦，一种变化莫千的。你修行到真正清净的时候啊！非常清净，非常清净的时候，你就可以看得出来，一切的因缘果报在其中。
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回复： 治国学苑孙中山逸仙菩萨的母亲转世的真佛密法行者在广州城扶助真佛密法积累了大功德。
由 Admin 周日 九月 25, 2022 5:56 pm
“你是菩萨化现的转轮圣王” 莲生活佛前世是李隆基 的三个例证
莲平上师袁英平，2021 01 10
请看《查库》莲生活佛文集中的节录：
。。。。。。我问护藏神。
护藏神答：「莲生大师哪有库藏！」
「没有？」我惊呆了。
「你要看，自己去看吧！」
我观照自己的因缘，顺着因缘在法界中流转，很多缘起缘灭，很多的世世代代，我来到一个繁华的都城，到了一个艳丽得青青的天空。
我竟到了「太极宫」，正北是前殿「太极殿」，我猛然忆起，这是长安城北方，是居中的大位，是坐北朝南，南面为王之意。
站在「太极宫」向南望，「承天门」正是南中门。
这是长安城，我到了长安城。
古都长安，可以说是规模空前的都城，矗立在关中平原。
长安大城，城周三十六公里，面积八十四平方公里。
城中道路完全是棋盘形的，完完全全井然有序，南北十四街，东西十一街，分东市、西市。
读一读李白的诗，就知道：
凭崖望咸阳，（咸阳即长安）
宫阙罗北极；
万井惊划出，
九衢如弦直。
又白居易说：「百千家似围棋局，十二街如种菜畦。」
最宽阔的道路是正中央的「朱雀门街」。
长安最北的门是「通化门」，是通往函谷关的大道。
东门叫「春明门」，可以到长江以南。
南门叫「明德门」，正对终南山。
西门叫「金光门」，通往昆明池。另「开远门」是长安通西域的丝绸之路的起点。
我看了「皇城」，「鸿驴寺」、「太常寺」、「太庙」，这一切彷佛在梦幻之中。
李白的「饮酒诗」：
五陵少年金市东，
银鞍白马度春风；
落花踏尽游何处，
笑入胡姬酒肆中。
想一想昔年的长安城，繁华异常，如同国际大都会，四方珍奇百货均汇聚于此，交易热络。
这是元宵的灯虹。
照亮长安的月空。
这是，游历在时空中的心路历程，这是行走在娑婆世界的一个点滴痕迹。
我问「护藏神」：「我的库藏呢？」
「这一切即是。」
「什么是一切？」
「你是转轮圣王。」护藏神说。
在虚空之中，有声音告诉我：
你应当如是的思惟，
长安皇城是授托的天上宫堂，
风光秀丽是龙脉的颈项，
这里的天气最是清凉。
你的库藏是最美丽的图样，
不但有财，也有佛法的宝藏，
茫茫四海，无边无尽，
你是菩萨化现的转轮圣王，
库藏里涌现快乐善良。
在禅观中，我是转轮圣王，拥有「一切」，又是菩萨的化现，那我的库藏不只在人间，在大圣西天善法极乐世界，也应该有我的库藏才对。
我应该看见：
宝焰金莲映目明，八功德水更微精，金沙铺地无穷丽，和合天音入耳清。
众宝花树人罕见，心想事成兼长生，佛法僧修最清净，奇珍异宝果位增。
我应该看见「千层金阁」、「万层宝殿」，因为我不但是「转轮圣王」，也是「西天法王」，我当看见，霞光瑞气，笼罩千里，彩雾祥云，遮漫万道。
真佛宗简介里面提到莲生活佛曾转世为唐明皇（香港雷藏寺印行）。
另外圣弟子们来看看台湾鸾书中岳武穆王，中天御林军统帅对唐明皇的评价：内容待打字，此书《万事忠为首》在本论坛中有全文发贴，可以查找出来看。）
莲生活佛前世就是李世民的母亲窦氏太后（转世为***主席，曾接见台湾***主席连战）的第四代孙。在推背图中有一象，其中讲到真佛宗与国内领导的关系：唯有外边根树上，三十年中子孙结。真佛宗的根本上师卢胜彦 ，在2030年后会得到北京领导较为认真的慈爱的善待。这是因为人类有较浓厚的溺爱子孙的情结啊。
莲平上师袁英平，2021 01 10
请看《查库》莲生活佛文集中的节录：
。。。。。。我问护藏神。
护藏神答：「莲生大师哪有库藏！」
「没有？」我惊呆了。
「你要看，自己去看吧！」
我观照自己的因缘，顺着因缘在法界中流转，很多缘起缘灭，很多的世世代代，我来到一个繁华的都城，到了一个艳丽得青青的天空。
我竟到了「太极宫」，正北是前殿「太极殿」，我猛然忆起，这是长安城北方，是居中的大位，是坐北朝南，南面为王之意。
站在「太极宫」向南望，「承天门」正是南中门。
这是长安城，我到了长安城。
古都长安，可以说是规模空前的都城，矗立在关中平原。
长安大城，城周三十六公里，面积八十四平方公里。
城中道路完全是棋盘形的，完完全全井然有序，南北十四街，东西十一街，分东市、西市。
读一读李白的诗，就知道：
凭崖望咸阳，（咸阳即长安）
宫阙罗北极；
万井惊划出，
九衢如弦直。
又白居易说：「百千家似围棋局，十二街如种菜畦。」
最宽阔的道路是正中央的「朱雀门街」。
长安最北的门是「通化门」，是通往函谷关的大道。
东门叫「春明门」，可以到长江以南。
南门叫「明德门」，正对终南山。
西门叫「金光门」，通往昆明池。另「开远门」是长安通西域的丝绸之路的起点。
我看了「皇城」，「鸿驴寺」、「太常寺」、「太庙」，这一切彷佛在梦幻之中。
李白的「饮酒诗」：
五陵少年金市东，
银鞍白马度春风；
落花踏尽游何处，
笑入胡姬酒肆中。
想一想昔年的长安城，繁华异常，如同国际大都会，四方珍奇百货均汇聚于此，交易热络。
这是元宵的灯虹。
照亮长安的月空。
这是，游历在时空中的心路历程，这是行走在娑婆世界的一个点滴痕迹。
我问「护藏神」：「我的库藏呢？」
「这一切即是。」
「什么是一切？」
「你是转轮圣王。」护藏神说。
在虚空之中，有声音告诉我：
你应当如是的思惟，
长安皇城是授托的天上宫堂，
风光秀丽是龙脉的颈项，
这里的天气最是清凉。
你的库藏是最美丽的图样，
不但有财，也有佛法的宝藏，
茫茫四海，无边无尽，
你是菩萨化现的转轮圣王，
库藏里涌现快乐善良。
在禅观中，我是转轮圣王，拥有「一切」，又是菩萨的化现，那我的库藏不只在人间，在大圣西天善法极乐世界，也应该有我的库藏才对。
我应该看见：
宝焰金莲映目明，八功德水更微精，金沙铺地无穷丽，和合天音入耳清。
众宝花树人罕见，心想事成兼长生，佛法僧修最清净，奇珍异宝果位增。
我应该看见「千层金阁」、「万层宝殿」，因为我不但是「转轮圣王」，也是「西天法王」，我当看见，霞光瑞气，笼罩千里，彩雾祥云，遮漫万道。
真佛宗简介里面提到莲生活佛曾转世为唐明皇（香港雷藏寺印行）。
另外圣弟子们来看看台湾鸾书中岳武穆王，中天御林军统帅对唐明皇的评价：内容待打字，此书《万事忠为首》在本论坛中有全文发贴，可以查找出来看。）
莲生活佛前世就是李世民的母亲窦氏太后（转世为***主席，曾接见台湾***主席连战）的第四代孙。在推背图中有一象，其中讲到真佛宗与国内领导的关系：唯有外边根树上，三十年中子孙结。真佛宗的根本上师卢胜彦 ，在2030年后会得到北京领导较为认真的慈爱的善待。这是因为人类有较浓厚的溺爱子孙的情结啊。
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由 Admin 周日 九月 25, 2022 5:57 pm
耶稣主地狱挨打是何因
《无生老母，龙华三会》道姑说法视频截图
这句话:耶稣主地狱挨打是何因,就是与山下清溪透天玄机中的:千里腿,跑得欢,众箭对着一个靶对应.我今天亦已经发出解释山下清溪透天玄机的部分内容,
每天到一定时候,得到地狱挨打去,就是指悉达多派来的极乐世界的高灵,见我写出了<三个赤松德赞论真伪>,害得五明佛学院把智悲论坛关闭了,把悉达多的大好计划耽误了,大为恼怒,所以派高灵每天来阻止我写作,我每天躺下来休息时候,以及刚睡醒的时候，由于大脑放松,就容易出现灵感,写出作品来济世.悉达多怕我修行和写作超过索达吉,就想办法削我功夫,让我半死半活,然后伺机等我上台执政后勒索国库.
袁英平 11:43:50
你问耶稣主身体的“伤痕”由来了吗？
袁英平 11:43:51
问了，他说：“每天到一定时限，得到 地狱挨打去”
袁英平 11:43:51
我们耶稣主“地狱挨打”是何因？
袁英平 11:43:51
耶稣主有愿在先呀 我问后才明白
袁英平 11:43:52
耶稣主的愿是“我不下地狱，谁下地狱呀”
袁英平 11:43:52
他替他弟子承担罪孽
袁英平 11:43:52
耶稣主的这一愿让诸佛菩萨皆敬三分呀
袁英平 11:43:53
也难怪老母娘设关卡，耶稣主不是想见就见到的
五明佛学院的高灵，在对紫圣和圣女实行脑控。因为出动了修行比悉达多更早更古远的高灵前来拆台！
目前有网络上流传的关于国运和宗教法运的道家道姑说法开示视频：无生老母，龙华三会，里面有讲到耶稣主目前面临的磨难：每天到了一定时候，得到地狱挨打去！就是指五明佛学院的高灵为了阻止袁英平写作超过索达吉堪布，每天在我上了床准备休息到入眠的那段时间，以及刚睡醒的那段时间,施出高深的法术，使我的脑浆震荡不已！让我无法思考和写作。这种术法的施作，已经经常引起了雷部的愤怒，经常在他们施术剧烈的时候，广州永泰新村上空响起了炸雷。但是这些传统佛教的高灵自恃佛法功德圆满，连雷声都不放在眼里，继续为害！
他们心中，已经对中原儿女的真诚本尊关公非常愤恨，对袁英平传授真佛密法给大陆信众修持怀极度的嫉妒心，因为他们的心念念为五明佛学院的“佛陀的儿子”索达吉谋取不法的未运！关公在2017年严厉惩处过五明佛学院的藏区！目前印度法系的高灵在和真佛宗以及道兵天将们日日斗法中！山下清溪的透天玄机中,披露此种法战的情况是:千里腿,跑得欢,众箭对着一个靶!
无生老母,龙华三会的网络视频中,有道姑说法,里面讲的,就是紫薇圣人在广州传法济世,日日被五明佛学院的喇嘛暗煞的情况.此事是当前国运的关健,全体中央同志,立即研究一下.
此视频中的内容,与山下清溪透天玄机的内容是一致的含义.
目前五明佛学院的高灵，由于我写出了《三个赤松德真论真伪》一文之后，高灵们大感惊恐，现已寄给全国三十个省的佛教协会。有力地打击了五明高灵的犯戒行为~！五明佛学院因为说谎，被莲平揭穿，为了保存徒弟，匆匆把智悲论坛关闭了。所以高灵们每天都在想办法阻止我写作。但是螳螂捕蝉，黄雀在后，袁英平上人的背后有无数的天兵在监督这些屡教不改的五明高灵，已经多次反复处于他们入天牢吃免费饭！我准备把中天护华神咒和紫薇道脉破西藏喇嘛吸精吸金降头术灵感神咒录制成ＭＰ３流传开来。大家要相信，依袁英平上人的最实践经验，传统佛教的高灵们已经***，出于嫉妒袁英平上人传法有成，他们已经陷入无比的红眼病和妖法执着之中。目前娑婆世界的宗教正气在昆仑山，就是王母娘娘的瑶池仙境净土法门才是严守戒律，一心爱护众生的佛法！执事的玉皇大帝关公，中天御林军统帅岳飞，九天司命真君岳云，是广州城上空的清正廉明的背后高灵！其作用不可小看。道行已经超出传统佛教之上！
四川连年地震,在九寨沟有三次,康定,理塘,九龙,石渠均有地震,是因为五明佛学院的背后高灵在广州吸精和脑控紫薇圣人.背后高灵就是悉达多,索达吉堪布是他的儿子转世,为了争夺利益,前来整我.莲生活佛在年轻时候也被悉达多整得死去活来..网络上面有很多人热议四川国师设局整紫薇圣人,但不知道五明佛学院的背后高灵就是悉达多.大家不要再信西天的神灵,他们来自印度,在中国养不熟,其人间亲属在五明佛学院当喇嘛,对紫薇圣人有异心和猎害行动.莲生活佛在年轻时候也被悉达多整得死去活来.(莲平注:关于此疑,请合参莲生活佛的<会见十世班禅的师父>,以及袁英平道长的修行笔记<悉达多的嫉妒心古今考>,以及<顶生王的故事>.
悉达多怕我修行和写作超过索达吉,就想办法削我功夫,让我半死半活,然后伺机等我上台执政后勒索国库.因为太宗与我有隙,常有机会袭击我仍然得到好处:印刷吉祥卡给紫薇大帝.我对于唐太宗,看在一些明政能够影响北京司法政策的份上,都是以德报怨,帮他洗耻,开创法运,,培养他安邦定国,在灵界帮我制服西藏.
《无生老母，龙华三会》道姑说法视频截图
这句话:耶稣主地狱挨打是何因,就是与山下清溪透天玄机中的:千里腿,跑得欢,众箭对着一个靶对应.我今天亦已经发出解释山下清溪透天玄机的部分内容,
每天到一定时候,得到地狱挨打去,就是指悉达多派来的极乐世界的高灵,见我写出了<三个赤松德赞论真伪>,害得五明佛学院把智悲论坛关闭了,把悉达多的大好计划耽误了,大为恼怒,所以派高灵每天来阻止我写作,我每天躺下来休息时候,以及刚睡醒的时候，由于大脑放松,就容易出现灵感,写出作品来济世.悉达多怕我修行和写作超过索达吉,就想办法削我功夫,让我半死半活,然后伺机等我上台执政后勒索国库.
袁英平 11:43:50
你问耶稣主身体的“伤痕”由来了吗？
袁英平 11:43:51
问了，他说：“每天到一定时限，得到 地狱挨打去”
袁英平 11:43:51
我们耶稣主“地狱挨打”是何因？
袁英平 11:43:51
耶稣主有愿在先呀 我问后才明白
袁英平 11:43:52
耶稣主的愿是“我不下地狱，谁下地狱呀”
袁英平 11:43:52
他替他弟子承担罪孽
袁英平 11:43:52
耶稣主的这一愿让诸佛菩萨皆敬三分呀
袁英平 11:43:53
也难怪老母娘设关卡，耶稣主不是想见就见到的
五明佛学院的高灵，在对紫圣和圣女实行脑控。因为出动了修行比悉达多更早更古远的高灵前来拆台！
目前有网络上流传的关于国运和宗教法运的道家道姑说法开示视频：无生老母，龙华三会，里面有讲到耶稣主目前面临的磨难：每天到了一定时候，得到地狱挨打去！就是指五明佛学院的高灵为了阻止袁英平写作超过索达吉堪布，每天在我上了床准备休息到入眠的那段时间，以及刚睡醒的那段时间,施出高深的法术，使我的脑浆震荡不已！让我无法思考和写作。这种术法的施作，已经经常引起了雷部的愤怒，经常在他们施术剧烈的时候，广州永泰新村上空响起了炸雷。但是这些传统佛教的高灵自恃佛法功德圆满，连雷声都不放在眼里，继续为害！
他们心中，已经对中原儿女的真诚本尊关公非常愤恨，对袁英平传授真佛密法给大陆信众修持怀极度的嫉妒心，因为他们的心念念为五明佛学院的“佛陀的儿子”索达吉谋取不法的未运！关公在2017年严厉惩处过五明佛学院的藏区！目前印度法系的高灵在和真佛宗以及道兵天将们日日斗法中！山下清溪的透天玄机中,披露此种法战的情况是:千里腿,跑得欢,众箭对着一个靶!
无生老母,龙华三会的网络视频中,有道姑说法,里面讲的,就是紫薇圣人在广州传法济世,日日被五明佛学院的喇嘛暗煞的情况.此事是当前国运的关健,全体中央同志,立即研究一下.
此视频中的内容,与山下清溪透天玄机的内容是一致的含义.
目前五明佛学院的高灵，由于我写出了《三个赤松德真论真伪》一文之后，高灵们大感惊恐，现已寄给全国三十个省的佛教协会。有力地打击了五明高灵的犯戒行为~！五明佛学院因为说谎，被莲平揭穿，为了保存徒弟，匆匆把智悲论坛关闭了。所以高灵们每天都在想办法阻止我写作。但是螳螂捕蝉，黄雀在后，袁英平上人的背后有无数的天兵在监督这些屡教不改的五明高灵，已经多次反复处于他们入天牢吃免费饭！我准备把中天护华神咒和紫薇道脉破西藏喇嘛吸精吸金降头术灵感神咒录制成ＭＰ３流传开来。大家要相信，依袁英平上人的最实践经验，传统佛教的高灵们已经***，出于嫉妒袁英平上人传法有成，他们已经陷入无比的红眼病和妖法执着之中。目前娑婆世界的宗教正气在昆仑山，就是王母娘娘的瑶池仙境净土法门才是严守戒律，一心爱护众生的佛法！执事的玉皇大帝关公，中天御林军统帅岳飞，九天司命真君岳云，是广州城上空的清正廉明的背后高灵！其作用不可小看。道行已经超出传统佛教之上！
四川连年地震,在九寨沟有三次,康定,理塘,九龙,石渠均有地震,是因为五明佛学院的背后高灵在广州吸精和脑控紫薇圣人.背后高灵就是悉达多,索达吉堪布是他的儿子转世,为了争夺利益,前来整我.莲生活佛在年轻时候也被悉达多整得死去活来..网络上面有很多人热议四川国师设局整紫薇圣人,但不知道五明佛学院的背后高灵就是悉达多.大家不要再信西天的神灵,他们来自印度,在中国养不熟,其人间亲属在五明佛学院当喇嘛,对紫薇圣人有异心和猎害行动.莲生活佛在年轻时候也被悉达多整得死去活来.(莲平注:关于此疑,请合参莲生活佛的<会见十世班禅的师父>,以及袁英平道长的修行笔记<悉达多的嫉妒心古今考>,以及<顶生王的故事>.
悉达多怕我修行和写作超过索达吉,就想办法削我功夫,让我半死半活,然后伺机等我上台执政后勒索国库.因为太宗与我有隙,常有机会袭击我仍然得到好处:印刷吉祥卡给紫薇大帝.我对于唐太宗,看在一些明政能够影响北京司法政策的份上,都是以德报怨,帮他洗耻,开创法运,,培养他安邦定国,在灵界帮我制服西藏.
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