黄财神本尊口诀─施福护财因 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 75_真佛法中法

黄财神本尊口诀─施福护财因
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　　黄财神是多闻天王的化身，多闻天王即「毘沙门天王」，在佛教中是为护世四大天王，是护法的天神兼有施福的神性。

　　法华义疏云，此天恒护如来道场而闻法，故名多闻。

　　在护法记事方面，毘沙门仪轨记，唐天宝元年，不空三藏修毘沙门法，为玄宗平定五胡之乱。

　　此尊在胎藏界曼荼罗，在外金刚部院北方之门侧。

　　在金刚界曼荼罗位于西方，夜叉主也。

　　胎藏界，曼荼罗之像，是着甲冑，左掌有塔，右持宝棒，坐像。

　　金刚界曼荼罗亦与之同。

　　北方毘沙门天王有一咒，甚奇特，是随军护法真言，是祈求打战胜利平安的真言。

　　北方毘沙门天王，住四天下中的北方，镇护北俱卢州。地点在须弥山的第四层的北水晶宫，其随从多为药叉及罗剎类之眷属。

　　修密宗东密，毘沙门天擎一座宝塔，此塔能吐出无量珍宝，授与一切众生，使之能得大福德。

　　而修密宗藏密，毘沙门天抱一只吐宝鼠，此鼠能吐出无量宝藏，授与一切众生，使之得大福也。

　　「莲生活佛」认为，修黄财神本尊的口诀，是「施福护财因」，首先要懂得「施」的道理。

　　「施」就是把自己之所有分给众生，施有三种，正是：

财施。

法施。

无畏施。

　　学黄财神本尊，先要有宽宏大量的布施之心，先实行布施。

　　没有钱的人，要有三种布施，非常重要：

第一，先学布施食物变食给饿鬼罗剎。

第二，供养斋食给僧人。

第三，好好学会供养黄财神的仪轨。

　　这其中的第一项及第三项，都是「施福护财因」，因为你懂得变食供养饿鬼及罗剎，自然就同黄财神有缘，这有缘，就种下「施福护财因」。

　　第三项，你知晓「黄财神」的供养法，由「施福护财因」，再得「施福护财」，这正是两全其美的奥妙之处。

　　至于「施无畏」，一般人无法做到，那是得证的金刚上师才可以做到，这是用神通力去救济苦难中的众生急难。金刚上师能于一思念之间，或梦中，用无畏施的神通力，去救苦难的人。

　　莲生活佛认为，多闻天王是最富足的天王，有坚牢地神支其双足，有蓝婆及毘蓝婆二夜叉，拥地神之左右也。

　　我曾说，黄财神的本尊法，被列为八大本尊之一，是有特殊缘故的，在入世法方面，我认为「真佛宗」富有的弟子固然不少，但穷困的弟子亦多，为了使穷困的弟子先得「施福护财因」，再得「施福护财果」，才将黄财神法赐下，使弟子们个个脱离穷籍。

　　修黄财神法的口诀──「施福护财因」，非常重要。

「本誓」非常重要。

「仪轨」甚重要。

　　其三摩地，可随黄财神隐入清香缥缈的北方天中。若常修此法，不但可得大福，也可升入北方天，成为天宫之主。

　　其观想程序：

先观想黄财神。

再观想五佛住其顶，五佛灌顶黄财神。

黄财神右脚大拇指肿痛消失。

吐宝鼠口一张，金银财宝堆积如山。

　　有了「施福护财因」，才能连接到黄财神给予的「施福护财果」，这当中有「因果」的大关联，这是大秘密的口诀，这「口诀」一说出，正是秘密连接着秘密的大布露。


修黄财神法的感应
莲花居士

我修密多年, 只修过两次黄财神法,都是到了有困难时候才修.平时我们都是注意行善积德的,因为修财神法也要靠福份才能得到财的,没有平时行善基础,老是修财神法,我怕骚扰他，因为师尊说过要有布施的种子，才能得到财的善果.

第一次是在2003年,去完香港LZ寺回来后.我修了一坛黄财神法.当时失业在家,有点困难，我修了法后,过了几天,一个在移民公司的同事突然打电话来问我想不想开翻译公司,我说可以考虑,结果他把原来派给翻译公司的资料拿到我家来让我做,我当时正是想不上班而在家工作,方便修行的,结果如愿如偿了.后来发展下去,我成了自由翻译,翻译公司虽然没有开成,但是实现了自由的愿望,我可以不受坐办公室的苦了.

第二次是在去年2005年,我供养莲晓上师一笔钱后，上师为我和前来听法的亲友们做了开示，然后莲晓上师送了尊黄财神像给我,彩色的聚酯像.我心中非常喜爱,所以当晚就修了一坛黄财神法,用了很多高级的食品水果来供养黄财神,记得还有葡萄酒.当时也没有具体求什么，总之是求黄财神增加点财运给我吧。

结果,第二天一早,突然一个佛山的移民公司打电话来找我,是通过我原来放在网上的简历找到我的电话的.我原来做过移民公司的顾问和翻译的,有这方面的经验,但是已经一年多没有人通过网上这个简历来找我了,很明显这种巧合的事情是修了财神法后得来的感应，肯定是黄财神连夜赶工，帮我搭桥牵线才会这么灵验的.我刚刚跟这个移民公司商量完,放下电话,又有一个广州最大的翻译公司来找我(以前没有主动找过我的),说有在黄埔区的口译工作,每个月五千块钱,共三个月.我欣喜若狂...... 凡是事业失败，有困苦的人，想得到福报和加持的{DZ}，应该学会大供养法，供养莲晓上师，能够保持长远的心，勤修戒定慧，一日一修{ZF}密法，黄财神肯定会增加行者的福报资粮，相应的福份是以行者的功德大小而对应的。

这两次修黄财神法都非常灵验,让我消除了失业的恐惧感,心理上得到了安慰和依靠，明白了神灵是可以帮助人在合理范围内达到特定的愿望的.

凡是想修黄财神法来求财的朋友,应该皈依和供养{LSHF}（或者{DL}的金刚上师莲晓上师，因为{DL}的上师可以亲自指导{DZ}修行，方便大家得到贴心、量体裁衣的帮助，功德类同根本上师{LSHF}。），平时多做善事，最好实修四加行法，有一定的四加行法基础（消除业障，增加福慧的基础）后，再修此法，才会比较灵验，修法时候要多点供养好食品,并且最好是有葡萄酒.如果供养{LSHF}，现世得福分，来世可富贵，因为根本上师{LSHF}是一切福分和智慧的源头，是诸佛的首要，得到他的加持，黄财神法才能灵验。

供养上师等于在做善事一样，我们上供诸佛，下济众生，都是很大很大的善事，像助人为善一样。上师是佛法僧的代表，上师也是弘溘利生的代表，你供养上师，上师来弘法利生，这就是行善济世，供养上师等于就是「行善」。

　　要知道，上供诸佛，下济众生，都是第一等的「福田」，上师是莲花童子的化身，金身巍巍的在西方极乐世界摩诃双莲池，坐宝莲台，重重无尽，化身无数，放大光明照世间，上师是「大福金刚」。{DZ}供养大福金刚，罪业重的，往昔所造诸恶业，皆因「红冠圣冕金刚上师」的大加持，业障自然渐渐消灭。（供养广州莲晓上师，同样得到加持和赐福，有上述事例为证。)

财神法的用意是“先以欲勾牵，再令入佛智”，就是先让你得到看得见的好处，让你相信有神佛会帮助世人解决现实问题，从而建立与神佛的感情，进而相信佛国天堂。因为灵界与人有距离，肉眼看不见，所以要用有形的法来启发人天感应，明白有神佛和灵界。人如果没有出离心，生生世世都是在人间求财，工作，不会去学习智慧禅定，不知道有世外桃源、仙境、净土可以追求。但愿大家都能够得到黄财神的照顾,财运兴旺,生活无忧来修行......最后生起出离心，修出世法往生净土极乐世界。这就是财神法的终极意义了