真佛宗尊崇高王经 所以我认为，大乘经典和小乘经典皆有功德，大咒与小咒均有法力，只看你的「精诚所至」，必然「金石为开」，念经咒的功德不可思议，诸佛菩萨依经咒摄受天下苍生，而凡夫依经咒得诸佛菩萨的庇护。

真佛宗尊崇高王经

笔者（注：莲生活佛卢胜彦）奉劝修道人要持一经一咒，一生一世每日不间断，持之有恒，必有灵异。有人问我，什么经最好，什么咒最有功德，我的回答是：「祇要有缘就是上品，经咒不分上下，能念到***就是成功。」所以我认为，大乘经典和小乘经典皆有功德，大咒与小咒均有法力，只看你的「精诚所至」，必然「金石为开」，念经咒的功德不可思议，诸佛菩萨依经咒摄受天下苍生，而凡夫依经咒得诸佛菩萨的庇护。

　　我知道，凡是经咒纯熟到心口意合一之时，此经咒的语音化为白光旋转，白光从口中现出，从头顶现出，从全身毛细孔现出，成了一道璨华之光，此光明和此经咒的佛光相结合，佛菩萨就可以感通到修道人的经咒，白光旋转也就是转动了***，一般人念到***旋转，已可说脱了凡夫之壳，将来到西方极乐世界，莲花化生，永永远远不必受轮回的苦报了，成佛成圣，得了永生。

　　这念经咒，唯一要注意，是真经真咒，而不是伪经伪咒，经咒祇要是佛祖所传，或仙佛真授，均可算真经真咒，而俗世凡夫伪造的经咒，就不可念。若真是仙佛传授，可以奉行尊敬，若俗市伪造，念亦无益，这一点非常重要，千万不要耗去大好时光，浪费精神于伪经伪咒。

　　而真佛宗尊崇「高王观世音真经」，并非由释迦牟尼佛传授的，而是一本「梦授经」，是由得道高僧在梦中指点而写出的一本经典。此经典经过我的灵示，确确实实有灵异，且是「得道高僧」的悟道真言。因此，我觉得人人若念「高王观世音真经」，很快便获得灵异，且对悟道修真有大益，未来亦能得永生大道，实在不亚大乘经典，因此我愿修习真佛宗者，人人持诵「高王观世音真经」。

　　现在的佛门修士，对外道经典批评都以伪经目之，一向只尊奉释迦牟尼佛所传给诸弟子结集的经典，对梦授的，对飞鸾的，对自撰的，大部份不采信。然而，佛门修士独对「高王观世音真经」这本梦授经，未有排斥的言论，而且对这部经的诸多佛号，甚多的灵异，感觉到诧异。笔者有感于此，且对之喜好欢悦，认为是不可忽视的一大功德，所以特别恭敬翻印了数万册，不但真佛宗的诸弟子持诵，甚至世俗凡夫人手一册，将来化世界为极乐，成就光明大净土。

　　未了广为流传，特将原序与经文恭录如下：（此文「通灵秘法书」亦恭录之）

「高王观世音真经」原序：

　　昔五代时，有高欢国王，为相州郡主，好杀。适宝藏官孙敬德，无犯重法（考证结果，是其弟犯法，孙敬德受牵连），囚禁等死，专持观世音普门品，日夜不歇，忽梦见一僧曰，汝持此经，不能免死，吾劝汝持高王观世音真经一千遍，当脱刑名。敬得曰，今在禁中，安得经典。僧曰，吾口授汝，睡觉敬书，便无忘失。虔心诵念九百遍。文案已成，事须呈押，王遂令赴市斩之，敬得畏惧，问监使市之远近。监使曰，问之何故。敬得曰，时夜梦一僧，令诵观世音经千遍，当得免死，尚欠一百遍，请求缓行，随路急急满数。至市，监使乃宣勒斩之，伸首不损，刀折三段。呈王，王骇异提问曰，汝使何幻术，令得如此。敬得曰，实无幻术，因在狱中畏死，持诵观世音菩萨菩门品，忽梦见一僧教诵高王观世音经一千遍，获福如是。王谓敬得曰，汝胜于我，于佛何异。王唤典狱者，书是经，令诸罪人与死者，各持诵千遍，斩之取验，悉应。王乃勒下，令民普诵，用证福果，世遂传称高王观世音经云。盖感应之理，诚至斯乎，谨述其缘起，并戴其征应，俾斋心向善者，有所劝云耳。

观世音菩萨。南无佛。南无法。南无僧。佛国有缘。佛法相因。常乐我净。有缘佛法。南无摩诃般若波罗密。是大神咒。南无摩诃般若波罗密。是大明咒。南无摩诃般若波罗密。是无上咒。南无摩诃般若波罗密。是无等等咒。南无净光秘密佛。法藏佛。狮子吼神足幽王佛。佛告须弥灯王佛。法护佛。金刚藏狮子游戏佛。宝胜佛。神通佛。药师琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德宝王佛。过去七佛。未来贤劫千佛。千五百佛。万五千佛。五百花胜佛。百亿金刚藏佛。定光佛。六方六佛名号。东方宝光月殿月妙尊音王佛。南方树根花王佛。西方皂王神通焰花王佛。北方月殿清净佛。上方无数精进宝首佛。下方善寂月音王佛。无量诸佛。多宝佛。释迦牟尼佛。弥勒佛。阿閦佛。弥陀佛。中央一切众生。在佛世界中者。行住于地上。及在虚空中。慈忧于一切众生。各令安稳休息。昼夜修持。心常求诵此经。能灭生死苦。消除诸毒害。南无大明观世音。观明观世音。高明观世音。开明观世音。药王菩萨。药上菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。虚空藏菩萨。地藏王菩萨。清凉宝山亿万菩萨。普光王如来化胜菩萨。念念诵此经。七佛世尊。即说咒曰︰『离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗离尼帝。摩诃伽帝。真陵乾帝。梭哈。』(此咒语念七遍)
　　十方观世音。一切诸菩萨。誓愿救众生。称名悉解脱。若有智慧者。殷勤为解说。但是有因缘。读诵口不辍。诵经满千遍。念念心不绝。火焰不能伤。刀兵立摧折。恚怒生欢喜。死者变成活。莫言此是虚。诸佛不妄说。高王观世音。能救诸苦厄。临危急难中。死者变成活。诸佛语不虚。是故应顶礼。持诵满千遍。重罪皆消灭。厚福坚信者。专攻受持经。念八大菩萨名号：

南无观世音菩萨摩诃萨。
南无弥勒菩萨摩诃萨。
南无虚空藏菩萨摩诃萨。
南无普贤菩萨摩诃萨。
南无金刚手菩萨摩诃萨。
南无妙吉祥菩萨摩诃萨。
南无除盖障菩萨摩诃萨。
南无地藏王菩萨摩诃萨。
南无诸尊菩萨摩诃萨。

　　愿以此功德。普及于一切。诵满一千遍。重罪皆消灭。（高王观世音真经终）

　　欲念高王观世音真经，先沐手净身，序文不需念，祇要念原文即可，一般念经场所，当然以佛堂最佳，没有佛堂就在书房，若无书房，在卧室的一隅，简便干净之处亦可（勿在不净之地，失了恭敬之心），点上一根香，或焚檀香，若一切不方便，合掌敬念也一样有效应，站着合掌念，坐着合掌念，跪着合掌念，用法器或不用法器，任随念者意思，并无硬性规定。

　　最重要的是，心地须虔诚，口出声亦可，不出声亦可，不要胡思乱想。持诵高王观世音真经，有大愿力的人，每日千遍，早晚课各五百遍，甚至越多越佳。小缘力的人，每日二遍，早晚课各一遍。遇有急事，要请菩萨大力相护，一天一百遍，十天一千遍，如此持之以恒，我相信感应会如影随行，有求有应，越是信心坚定的人，越是能成功，这是一定的道理。

　　笔者当年是在台湾中部的一座小庙，看到「高王观世音真经」，是精装本，当时向住持要了这本书，住持是释惠灵，出家僧，与笔者父母甚有来往。持经归家，即得一梦，梦见观世音菩萨坐莲花座上说法，法相之庄严令人生恭敬之心。后来细读「高王观世音真经」，忽来香息阵阵，如花芬芳。当时尚不知修道与启灵，事后始知前世之根缘，必有如此之现象也。

　　笔者早年学测量，经常出入深山，借住民房或寺庙，出外测量前，测量回来后，每每奉高王观世音真经，恭诵一遍，从那时至现在，已经十多年了，没有一日荒废。后来我出国旅游，住在大饭店，清晨我面向窗，对着窗外念「高王观世音真经」，这是出外旅行每日的功课之一，我认为如此做，深得我心，我也认为，观世音菩萨一定会庇护我，因为我深信，诸佛是不妄语的。

　　尤其我得证后，初***，知道「高王观世音真经」有无量无边不可思议功德，这是大士为了方便度众生，示现的一本经典，能具足一切法相，普度一切众生有情，显密圆通，得大智慧，成就金刚不坏身。

　　念「高王观世音真经」者，再加持「嗡嘛尼呗咪吽」大明六字真言百零八遍，更能修「四臂观音法」观想，便有三十六天神日夜守护，一切鬼神，无不恭敬听命，真是无量无边功德。

“大上师”的密密密

莲生活佛卢胜彦文集NO.234 《莲生活佛卢胜彦的密密密》


在阴曹地府，我看见一“竹林小筑”，内住一个修行人，我很奇怪，因为幽冥地狱是极苦的，岂有这么幽雅的环境？这不是太奇怪了。

我走过小桥流水，从窗口望进云，看到一位熟悉的背影。

这？这是？

这位修行人，头转了过来，天哪！竟然是我的结缘上师之一。

这看见自己的上师，在幽冥地府，惊讶的不得了，怎会这样？

我向上师顶礼。

大上师一看见是我，也很讶异，怎么卢胜彦也到了阴曹地府？

我向上师顶礼时，有一股无形的力量，挡住了我下跪，只轻轻一托，把我身子托住了。这位上师是结缘上师，礼貌上一定要顶礼，但，我忘了自己的身份，我现在是“密密密如来”的身份，这是平等对等自己的身份，只有合合掌了。

我问上师：“你怎会在此？”

上师说：“我做了一件无利益之事.”

“什么事?”

“我说<高王观世音经>是伪经.”

“啊!天哪!”

上师说: “我始终认为,只有佛陀亲口宣说的经典才能叫佛经,而非佛陀亲口宣说的,自然是伪经了,我劝弟子们勿念.”

上师说: “当时,你倡导念<高王经>,念<真佛经>, 狠狠的臭骂你一顿.”

我说: “实在对不起!”

上师说: “你也不用责怪自己,现在我已知道, <高王经>虽非佛口宣说,但也是如来在虚空中向人梦中宣说; <真佛经>也非佛口宣说, 但也是如来在你心中宣说, 因而我犯了无利益之罪.”

我问: “地狱中有清雅小筑?”
上师说: “是我功德所化.”

我问: “你在地狱中做什么?”

上师说: “抄<高王经> 及<真佛经>.”

我问: “要抄多久?”

上师说: “要抄三十六万亿, 一十一万, 九千, 五百遍.”

“这是天文数字!”

上师说: “是的,只说一无利益之语,就犯此罪.”

我说: “大株和尚也骂<高王经>?”

上师说: “不错,他也在此抄经呢!”

我听了大骇! 原来一语说错, 就下阴曹地府,修行人慎之,慎之.

我说: “何不用千转轮法?”

上师: “冥府不能听. 此地业重, 任何大罗神仙均转不动.”

我听了叹息.

我说: “自己不知, 也不可随便下断语啊!”

我不轻天神
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 65_禅的大震撼

　　在我的「真佛密苑」之中，有很多尊天道的神，例如「欢喜天王」、「大梵天王」、「多闻天王」。另外道家西方至尊「瑶池金母」，伽蓝尊者「关圣帝君」，「土地福神」，以及耳报的「善童子」二尊。

　　有出家人至「真佛密苑」，深深不以为然。他们瞧不起「天神」的。

　　我了解「天道」是光明、自然、清净、自在、最胜的总说，是人间以上的胜妙果报的天上境界。天道是五乘之一，行十善的人，上升天乘。

　　一般出家人藐视「天道」，因为「天道」未出三界，尚在欲界、色界、无色界之中。

　　我以前问出家人︰

　　「你们恭敬天神吗﹖」

　　「不敬。」

　　「那你们恭敬人吗﹖」

　　「恭敬。」

　　「为什么天道不敬，反而恭敬人呢﹖」

　　他们回答不出。

　　事实上，我认为，出家人一遇到施主或认识的人，均要合掌恭敬念佛，其至初见面的人，也要合掌恭敬，却反而对天道的神产生排斥，这真是奇也怪哉！

　　要知道，佛菩萨度化众生，是千变万化的，佛菩萨有的显现男身，有的显现女身，甚至佛菩萨显现在家居士身，更有佛菩萨显现天神身及外道身，这都是经典中有记载的。

　　真正的修行者，不但要敬天道，敬人道，甚至三恶道的众生（地狱、饿鬼、畜生）也要恭敬，真正的修行者，对枯骨亦顶礼，因为你不可轻视他们，他们至终也要成佛。所以，我们真正的修行者，没有法执，对任何天神、人类、动物、均是同等慈悲、不去轻视。

　　我记得有一个故事︰

　　记载于「维摩诘所说不可思议经」。

　　文殊菩萨领着八千菩萨及五百罗汉去看维摩居士。而维摩居士的左右有一位美貌女子。

　　这些罗汉当中的舍利弗，看了很不顺眼，认为美貌的女人，在修道的长者左右，是不庄严。

　　而那位女子，竟然是一位天女，天女知道舍利弗的心，于是空中飞下很多花，落在菩萨身上，一触落地。唯独落在舍利弗身上，便黏住，怎么挥也挥不去。

　　天女问︰「舍利弗尊者，花为何要拂开﹖」

　　「花拈身不好，所以拂开！」

　　「花非花，花无好恶，不要分别，才是如法。」

　　这是「天女」教训声闻乘的「尊者舍利弗」。

　　再说，尊者舍利弗仍然不服气，一个小小女子，有何神通，但，那位天女一使神通，天女竟变成了舍利弗，而舍利弗反而变成了天女。这一变化，当时使舍利弗再也不敢轻视天女。

　　维摩居士告诉舍利弗︰「这位不平凡的天女，在过去曾经供养九十二亿的诸佛，已经能够游戏神通，所愿具足，得无生忍，住不退转。她只是示现女身，示现天女之相，来教化一切众生而已，所以佛的教化，一切相均是平等，千万不可见相而起分别。」

　　这是维摩居士教化尊者舍利弗。

　　由这则真实的故事中，可以启示我们，佛菩萨为了度化众，便显现在居士身，像维摩居士就是大菩萨的化身，而这位侍者天女，竟然是九十二亿诸佛的侍者，其神通变化竟然胜过佛陀大弟子舍利弗。舍利弗看轻一位女身的侍者，由此便得到教训。

　　莲生活佛不轻视「天神」。

　　莲生活佛不轻视「道家」。

　　莲生活佛对土地福神相当的恭敬，对「善童子」也供养顶礼。

　　莲生活佛对于修道的女子，也不敢轻视，因为佛菩萨显现女身者也非常多，天女所说的︰「花非花，花无好恶，不要分别，才是如法。」这句话含有很深的禅机。值得参究领悟。

　　这篇短文，是教大家，不要去轻视任何人或神，或三恶道众生。

在浙江金华市开发区苏孟乡山下村有一个玉皇大帝灵霄宫，紫帝是玉皇大帝的弟弟，依其神格，应有领导严管会成熟，紫帝不宜在都城供奉，紫帝的神位所在地一定要加供岳云神将（九天司命真君），玄天上帝，魏征神位，济公活佛神位以及城隍爷（阎王爷的化身）的神位。。。。。