紫帝重光新诗：天枢七转世字倾，极目烟波四海平，寰中自有承平日，紫霄一振万壑惊！

紫帝重光新诗：天枢七转世字倾，极目烟波四海平，寰中自有承平日，紫霄一振万壑惊！

注：自唐宋元明清到民国和中华人民共和国，总共七个朝代。。。。。。。

史海萍。。。。。。

削了果位 末后勒封八十一劫。
洪武帝曰：你因何说道字？刘伯温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路。难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。）

氣與靈療 玄奘大师最新开示-紫圣袁英平整理 2022 06 14

所謂「氣」，無臭無味，無色無相，眼視不見，手觸不著；因何知悉所以有氣？生物學上有「轉移作用」，即是將強壯有活力之細胞，可以移轉至衰弱之細胞而共存共榮；在微量之元素，加上細胞之活力，即「聚氣」之現象，亦即人身之氣形成之過程。 古來道家修士，不但深知人身有氣，知天地之氣更是無倫！只是天地之氣，有天候時序始可得之，大地有吻合人身五行始可契之。因而修行者細察天序，詳勘地形而後修行，以此人身之氣吸納天地之氣，終致融合一體，乃為「天、地、人」三才一體之最高究竟。然則人身之氣，若無加以吸納天地之氣，即如電瓶之不加補充保養，終必耗盡；因此氣斷身亡，是無疑義！

所謂「靈療」，正如生物學之「轉移作用」，以修行者充沛之靈氣（不論此一氣源是自身所俱，或者藉諸外力而成），即是以施療者之氣（強），轉移受療者（弱），以此而得療效。然則，氣療大部是以施療者行氣於受療者之經脈，遇有阻障，即予氣行穿梭以貫通順暢而收療效。

唯人身之病痛確非經脈可以全部顯現，尚有許多經脈無法顯現之病象，譬如：精神意識，甚至受創之皮肉瘀血等；因此，靈療又屬再高層次之療效。原則上，靈療亦以「氣療」為主，但是能夠學成靈療，必須具備初步之「靈通」（注意！不是神通），因為施療者以本身之靈，深入受療者之身探索病痛，因此療效更速、更驗。 綜此而言，學習靈療者一則必須「練氣」，再則必須「練靈」（亦必「靜靈」，使之可以駕御），否則難以有成！

恩师清真道长 加灵灌顶 ，地点在集集大山，时间选择是清晨五时，当时我面向东方日出之处，坐在一棵大树根上，师父立我身后。

　　首先我念般若波罗蜜多心经，凝神聚气，将身心与天地宇宙浑然一体，此时全身【轻安】，光明境界很快的展现出来，这种感觉只可意会，不可言传，总之，这是德智双备，福慧圆融的心领神会。

　　师父站在身后，他念的是【灌顶真言】，将手伸出，以中指之尖，顶住我头上【泥洹宫】的部位，此穴又叫【百会穴】，就是婴儿头顶上凸凸跳动的地方。加灵时，师父的手指尖彷佛有电如灵蛇钻入脑中，感觉上如同打开天窗，一股清凉的气吹入，达到四肢百骸之中，此时全身揉合轻软。而地中有一股清虚之气，向上迎之，师父的真气和地中之气合而为一，上下摇光透射，此时的感觉境界，就是【灌顶加灵】的真正受益境界。

　　现在我体会到，要实施【灌顶】，最起码要具备二大要素，第一是施灌顶者，确实体会到自己有能力去帮助别人，有充沛的精神生命力（瑜珈师称灵力），且能因灵魂的活泼，输送到对方的体内。施灌顶者，是一位大慈尊者，且是一位真正的明师方可。

　　第二，接受灌顶者，当然要有静坐的经验，最要紧的是，能收伏心神归于一处，最好是能身心内外，一团光明，纳整个宇宙于小小身躯之中，浑然自我开启天窗。我的意思是说，接受灌顶者，至少要懂得如何接收，若接受灌顶者不知【接应】，不知【中和】，不知【保泰】，即枉费师父一片心血，如同将灵力加之朽木之上，毫无意义。-真佛密法的早期灌顶形式。

台湾武庙明正堂的上古第一代玉皇大帝轩辕氏（黄帝内经）已经在台湾率先做出所有后面的玉帝的榜样：灌顶灵疗。在无尽的时光当中，所有想成佛的玉帝都应该以此为榜样学习长生术，使子民脱 离轮回。

治国学苑主任逸仙总统，孙中山先生是医生，本性忠厚，比只使人流血的将军们道格和佛格都高一丈。

无极九天玄女娘娘 降 91年９月１日
第三十四章 灵游巧遇孙医仙
圣示：今夜带宣笔灵游！可。赐符化饮，灵体出窍。
邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速静心凝神。
邱生：剎时白雾一片，伸手难见五指，索性云车飘然直冲九霄，入于南天，而至【天医府】，可见周围陈设简朴，数株小树种植于庭院前，庭间有小池 池内悠然几只小鱼，而此【天医府】门口排列数棵奇花，其花香气弥漫，令人心清神怡，不胜言语，正当浏览之际，【天医府】中走出一位少年仙官，直作揖。
仙官：小神参见 玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙官免礼！
邱生：学生见过仙官！
仙官：贤生无须多礼，请贤师徒入内。
邱生：步入【天医府】，只见琳琅满目之瓶瓶罐罐，各标示有不同名称之药瓶，分类有：中药类及西化药类、草本类；而在内侧有实习室及研究室，各有其不同之器具。而有一名教授走近师徒俩，而作揖。
教授：下官 孙文见过 玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：孙医仙免礼！
邱生：学生见过孙仙翁！您好像在那里见过？
孙医仙：吾俗名：孙逸仙，曾任职过华夏民族之临时大总统。
邱生：原来是大伟人，华夏民族之国父，学生有幸得见尊颜。
孙医仙：伸手过来。
邱生：将右手伸上，但见医仙，针筒在侧直剌过来，一阵清凉之感，再由药瓶中顺手取了药，掷入口而服下。
孙医仙：没事了。
邱生：医仙啊！为何学生于法会后发病如此重，头晕痛，须靠点滴解除？
孙医仙：病本不至于如此，只因为周遭热气太闷，又感受风寒，未能做适当休息，又不知忌凉水所衍生。
邱生：但有好转，却隔日又发作？
孙医仙：凡人之于较重症之疾，未至于全好转，又不充份休息及供给水份，反于烈日中在外游荡，自然会成反效果。
邱生：学生到目前为止，尚会有昏沉之感？
孙医仙：此乃药力作用，过一段时日，必然会消除，多保重。
邱生：感谢医仙！
玄女娘娘：时候不早了，吾等也该离开。
孙医仙：贤师徒慢走！
玄女娘娘：道场已到！ 吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！

世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。