誓言能不能随便发？请看：尼泊尔8.1级地震是悉达多为了索达吉堪布而与李世民 的儿子争夺帝发了恶誓的果报。

中天天堂游记 中讲到中天是公务机构　西天是教育单位
紫圣袁英平
2020　04　10
 
世分三字 有圣人出 清朝步虚和尚的预言 世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。 解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”(袁英平)这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。

由 Admin


王母娘娘：金星曰：你我诸仙，将何处去躲此末劫，说罢，众仙眼中落泪，悲哀不止。王母叹曰：我也无奈矣，这是时年所至，真佛出世，天下乾坤世界要翻，改立神位，（这改立神位，是要把释迦法的过份行为稍为翻一翻，改立紫薇大帝的神位为朝代开国天帝，未来佛也！这是惊天动地的一怪：尚在声名中挣扎的唐太宗居然是贤劫千佛中的未来佛之一！其正式法运，就是贤劫第八佛牟尼佛，目前的道号是紫薇大帝！）换过人种，重立世界。共人烟紫微大帝临凡（这上面的共人烟紫薇大帝临凡一句，甚为艰深，其实是在***里面有紫薇大帝唐太宗的生身母亲所托化的***总书记，人烟亦有点暗示真佛宗在大陆的云中佛论坛曾经传过烟供法，盛极一时！紫薇大帝临凡，是指一件非常重大的事情！）。非同小可，各位星辰都下天宫。（外媒新闻：九寨沟诺日朗瀑布被震毁。，结合南天三才部的司地震和天云之变色之职责和功能以及邱元章的宝德大道院的执行地震的地牛和火牛的内容。另文附上。华氏佛袁英平。天龙华是指天竺的兜率天，地龙华是指龙年2024年华氏华出山受封金刚上师圣职。刘伯温：乃是未来佛，下方传道。广州治要道院，紫薇道脉的发源地以及大陆雷藏寺和紫薇道堂的筹委会附近的白云大道有约88棵菩提树，是世界上菩提树最多的地方，这使得下文中提到的悉达多妒火中烧，想拨掉它们。但是唐太宗说我的白宝《紫薇道脉》就是最新的大藏经的全部内修法无上口诀集萃。超过一切佛经和道典。一法若成就，就可以安邦解厄成就修炼成佛！）

在汉藏法战中，我体会到，我的命是中天的凌霄宝殿的紫薇大帝保下来的。王母娘娘亦有写出透天玄机来指导我的思想和点化我的冥顽不化的弟子。

我在受五明佛学院的高灵袭击的时候，念过很多次观世音菩萨的名号，但是他碍于天竺皇室的情面，加上他不是中天的公务神将，没有办法指挥天兵保护我。广州光孝寺的六祖堂里面有观世音菩萨，另外有紫帝加持寺僧做出了一个新匾：龙天推出。因为六祖惠能转世再来的戒成菩萨禅师曾经广行功德，献血八千毫升，并且在真佛宗在广州早期弘法的时候，帮助和允许紫圣（猿老师，刘伯温透天玄机：猿在后变成猿在前，猴在前变成在后，戒成师父的出生年份是1956年，丙申年，属猴，九天玄女乩：运接坎坷猴颠桑，姜子牙：土猴一兀自消除，推背图：生我者猴死我雕。）。而是岳云神将负责紫薇圣人的专案保护。我联想起中天天堂游记和金阙游记中提到的中天是公务机构，立即明白了，西天的观音菩萨不是官，是一种游侠类的神灵，高兴就来，不高兴就不来，没有固定的责任要保护我的。反而是因为我的命运会将来会涉及大陆国民的生命和财产，所以负责人王事务的中天派神将二十四小时保护我！

但是观音菩萨一直在默默地保护我，并且天天谴责晋美彭措不宜搞***空战，文成公主和松赞干 布更加对悉达多和晋美彭措的“西南独立昙花现”的1959年拉萨叛乱式的空战中天和西天的斗法感到愤怒，因为西藏和四川藏区已经发生了401+40次的地震，这正是五明佛学院的天竺高灵悉达多为了晋美彭措和龙多，索达吉和门措觉姆 的政治和赃款前途在广州对紫薇圣人袁英平做四川阴煞局（网议：中央国师用七种巫术对付紫薇圣人，包括吸精，对紫薇圣女吸月血，对紫帝的人间弟子马周转世的江西隐者吸精，对紫帝的人间孙子吸精，还有障碍脑，做脑空，夫妻离间计，破坏电脑磁盘和含有新佛经真佛宗文集的U盘，还有促怒法，家庭吵架法和打架法，魏征转世的上海市委秘书长陈晓东在他的著作《神奇舍利子》中提到，西藏人可以念动咒语，使敌方的人自相残杀，这种法术，在紫圣与五明佛学院的空战中已经露破绽了-山下清溪透天玄机中：阵阵相连阵阵扣，阵阵相连露破绽。在莲生活佛《会见十世班禅的师父》中提到“师父”嫉妒他，把他折磨的死去活来，正是悉达多在1960年起开始派出西天的吸精别动队前去吸精和做七种巫术，折磨加破功和拆台。十世班禅的师父夏香活佛已经转世在甘孜州的那仓？寺）。
推背图：金乌阴匿白洋中，金乌是指太阳，因为五公经里面讲到：三千释运去不来，当生弥勒下凡间，弥勒下生经中也提到释迦之运三千年。韩国格庵遗录：释迦之运三千年，一去不来再不来。马来西亚有很多宣化上人的弟子因为学习西藏喇嘛（晋美彭措的弟子，法王曾经多次去当地传法）的旧藏密，而被他们下了降头。喇嘛 们在落后的藏区修行，到了科技发达的现代城市，多有不守中天的紫薇大帝唐太宗的天条的降头掠财法，导致信众被吸精，女信徒被骗奸生下孩子（这种案情在广东深圳也有发生过，五明佛学院的某喇嘛 在一位姓王的女信徒家中传法，久住之后与她发生关系，也没有结婚，生了下小喇嘛。）
关于金乌阴匿白洋中，详情另外解释，大致是天竺的高灵：悉达多，普贤等将来会被紫薇大帝和观音菩萨劝说，去白人洋人的两世论的（佛教是三世论）中去修行，等 于是移民和留 学 或者出国打工，补修。但是悉达多和晋美彭措对北京和广州的宗教局和政府怀恨，想在未来长期做斗争。回攻中国大陆和台湾。他们的***据点是香港，泰国和马来西亚以及印度的达兰萨拉（***喇嘛 和大宝法王噶玛马），凡是索达吉堪布和晋美彭措和龙多活佛，门措觉姆传过法的地区和国家，都是他们长期蓄谋的根据地。紫帝在宝德大道院的《帝国密码》中提到中国政府在历史都有地方官照顾西藏人民，现在我们的政府仍然应该照顾他们，使他们有一个窗口与现代都市接轨，观音菩萨称他们天竺皇室过去世也是富贵有军队的贵族，希望国家酌情宽待五明佛学院。紫圣已经在跟悉达多谈条件，要求他明年在兴宁罗岗的预谋“汉藏空战”和玩笑不要开得太过份。
刘伯温：一人白马献白宝，这是紫薇大帝平息汉藏法战和空战 的未来佛法宝《紫薇道脉》，这本是宗教界中千古罕见的内修法宝，里面有无漏法，宝瓶气，神水法，回精（经）补脑法以及居官善过格，紫帝唐太宗释放死囚和真佛宗莲生活佛讲废除死刑的内篇无上佛经。以及讲引导高法废除死刑的亿万年来无数国家和政府都梦MI以求的最高司法文明的佛经司法教材《高王观世音真经》。还有就是台湾拱衡堂《玉律规箴》和《地府判例》，《因果启示录》等等无比珍贵的司法灵律最新参考佛经。还有《畜道沉沦录》，等最新的“弥勒元头教”（刘伯温的名词）提升三权宪法的人民心灵教材。弥勒菩萨也在广州因为阵前失节而犯了国级天条，他的乐山大佛也胸口爆裂，被水淹了20厘米，乐山市也地震了，广州六榕寺的补榕亭的黑色的天冠弥勒像正是因为他放电使与悉达多谈判劫库时候的紫薇大帝唐太宗，被中天天庭认为是类似杀父一样的国级罪案而作出的暗中揭露。这尊像与台湾雷藏寺的彩图天冠弥勒像以及广东四会六祖寺印发的佛经讲解中的天冠弥勒像是一模一样的。刘伯温：千佛临凡，万祖下世，满天星斗，阿汉群真，不遇金线之路，难躲紫劫，削了果位，末后敕封八十一劫。弥勒估计也难保在中国寺院 的神位香火了。王母娘娘在：无生老母，龙华三会中称龙华大会 有天龙华和地龙华之区别，天龙华是阿逸多的兜率天宫，地龙华是贤劫中的未来佛，唐高宗转世的紫薇圣人，未来华盛顿（前世名为彭锦华，字肇衡）未来成佛时候佛号华氏佛，是《三千佛名经》和《现在贤劫千佛名经》和北京房山石刻中悬记的未来佛。但是中天的佛经《天佛院游记》中提到的佛号是不同于天竺的佛经中的过去佛名号：
《南无拘那含牟尼。南无迦叶佛，南无释迦牟尼佛，南无弥勒佛，南无师子佛，这几位特异功能的师父都不是中天佛国的下属，是济公活佛描述的：天竺昔佛一圣地，然今未受慈悲心，欲与一争长短事，总亏其不可盈。他们都来吸精，使我流血，济公在乩文中描述：流血尚幸命可留。刘伯温：流血千军万民迎。爱民如子亲兄弟，创立新君修旧京。）南无明焰佛（关公，在房山石刻中是明炎佛）。南无牟尼佛（北京房山石刻中有，六祖惠能大师转世的戒成禅师禅堂中有北京房山石刻的拓影 本）。南无妙华佛*六祖惠能大师转世的光孝寺禅宗菩萨九地菩萨戒成禅师）。南无华氏佛（唐高宗李治转世为彭锦华，华盛顿，华光自在佛莲生活佛卢胜彦，与六祖惠能同姓的师尊的首座弟子，长孙无忌转世的菩萨石桐华的中文和唐律疏仪的慈悲司法精神的现代弟子，华夏民族的唐朝译经赞助者，未来的：四夷重译称天子的译经者。网民称：紫圣能够使世界三分之二的版图划入华夏版 图。华氏佛彭锦华身为唐高宗的时候在唐朝时候的版图是1200万平方公里，比现在的中华人民共和国的版图多300万平方里，彭锦华的唐朝帝陵乾陵是无人挖得动的，一挖便有雷声。现在的西南独立昙花现（诸葛亮武候百年乩）的紫帝和五明佛学院悉达多的汉藏空战中，每次悉达多和天竺高灵吸精后，无论是在永泰新村和兴空罗岗镇，都是烈雷炸响，但是这些“佛菩萨”自恃“功德圆满”，不放在眼里面。只有紫薇大帝在最近几个月把他们打出鼻血来，他们才在空中真正惊恐，关公只能做地震的军事天谴，仍紫帝才能奋不顾身把侵犯儿子华氏佛的天竺高灵打出鼻血来，所以自此之后，中天十八位过去玉皇大帝都联合商议把李世民提拨起来作为最新的见习第十九代玉皇大帝，我戏称为：见习天帝，李世民说我在唐朝时候指挥大明宫御林宫保护李治是不输于关公的，唐太宗求道结缘圣训中：李代桃僵，桃是指桃园明圣经中的旧玉皇。紫帝对于现在的人间子女是十指连心！），。南无善宿佛（李淳风转世为康有为，再世为广州陈晓东，真佛宗莲晓上师）。南无导师佛（地藏王菩萨金乔觉，因犯过，成佛顺序被排到后面，目前已经皈依前面的牟尼佛，紫薇大帝唐太宗，受李世民和李治的现代两位最新的佛法的现在佛牟尼佛和华氏佛保护。大家以实际度众和保国安民的功德而定名位，地藏略有不雅，但是能够去染还净，并且对唐朝的李治出兵保护新罗国的恩情能够回头，是故正在留寺察看的过程，尚未回报实功于袁英平，也尚无补偿六次吸精使紫圣流血的经济和健康以及法力损失！！）。南无宿王佛（紫薇圣女魏予欣，真佛宗莲欣上师，前世是华氏佛彭锦华，农业厅长的妻子徐赐梅，再前世是唐高宗的王皇后，因为宿世姓王，所以称为宿王佛。
师尊：今夜前来贵处参访，实乃天心慈悲之一大恩赐，还请天官将【收圆】之真义详述，以便记载游记之上，以启化世人也！
天官：谨遵古佛圣谕，今就所知做一详细介绍，以召天下修子之心。应劫经云：混沌初开，定就十佛掌教。（即七佛治世，三佛收圆）盖先天原始，浑然一团，无声无臭，莫为其名。尔后混沌初开天地始定，乃子会开天，丑会辟地，寅会生人。于是原人落世，栽立人根，斯时榛榛狉狉，人兽不分，不能治世，虽有人宛如无人，不成为世界，至卯会，天降佛子治世：初佛降生南方，名赤爱佛，掌天盘六千年。二佛降生北方，名生育子，掌天盘四千八百年。三佛降生东方，名甲三春，掌天盘三千七百二十年。四佛降生西方，名酉长庚，掌天盘七千零八十年。五佛降生西北方：名空谷神，掌天盘五千二百八十四年。六佛降生东南方，名龙野氏，掌天盘五千五百十六年。七佛降生东北方，名继天佛，掌天盘五千八百年。七佛以后，三佛收圆，本处亦应运而生。
燃灯佛，八佛应运，是为青阳时期，初会收圆，大开莲池会，掌天盘一千五百年。
释迦佛，九佛应运，是为红阳时期，二会收圆，大开灵山会，掌天盘三千年。
弥勒佛，十佛应运，是为白阳时期，三会收圆，大开龙华会，掌天盘一万零八百年。
至未会数尽，治世圆满，申会原灵收回，酉会象天还无，戌会气天还无，至亥会大混沌，而完成一元会之运转矣！
现值午未交际，九佛释迦灭度，末法传世之时，人间已然因失去正法之引导。加上人心日趋腐化，道德沦丧，所以早已呈现一片混乱。故本处奉承 天旨，众仙诸神日夜忙碌者，即在准备第十佛弥勒佛之最末应运，以达成十佛圆满治世之神圣任务耳。故诸天星斗下凡，众仙佛亲临人间，所为者是三曹大事，末后一着，弥勒收圆也。还望世人能识了天时，在此运际，除了继承代代祖师之香火薪传外，还要广传福音，期天下同胞手足，皆能蒙此天恩，同赴龙华大会也！（此即开荒之神圣意义）
悟缘：感谢天官之指点，愚生对于【收圆】之意义，仍是有点模糊不清，盼能再进一步加以解释。
天官：善哉！悟缘善发中题之疑，吾既奉旨解惑，理当为尔释疑。收圆者，使一切皆达至真、至善、至美之圆满境界也。本元会天定十佛掌教，七佛治世，三佛收圆。此者一元会之天运运转之圆满也！故弥勒佛为末后收圆之大关键焉。再者，收圆即是在化分歧为同一（合同），化暴戾为祥和，化纷乱为安定，化苦难为和乐，化贫乏为丰足，收万殊皈一本，除妄存真，去邪显正，收恶留善。故无论燃灯佛之莲池会、释迦佛之灵山会，或弥勒佛之龙华会，其所传之真理皆是一样。只是在应缘方法与任务时空上方式有所不同而已。
九佛已矣！剩下之未来佛实乃秉承诸佛真体佛心，来完成此普度收圆之大任务也。收圆对世界人类而言，乃在化数十亿人为一家人（合同）；化纷扰动荡之世界为大同世界；化污浊苦难之世间为人间净土。对千门万教而言，收圆乃在团和国籍、地域、种族、教派。也就是在真理上、心性上、无教别、无门户之见。弥勒佛若应运现世，可以说是五教圣人之再化身。佛教徒视为弥勒佛之出世；道教儒教视为老子、孔子之再生；耶教徒则尊为耶稣之再来；回教徒必视为穆罕默德之再世。故各教门徒将依然保有其宗教之风貌与言语法门，而人人皈依弥勒佛之真理与大愿矣！
对三曹而言，无论是人曹或是被度之天曹（气天诸仙）、地曹（幽冥鬼魂），皆能共赴龙华会，见佛（弥勒佛）闻法，得无上法益而证果。对个人而言，三乘根人因收圆而收恶念为善念，收邪见为正见，收妄心为真心。圆人性而正人道，配天道而载地道也。若是上上根人，因收圆而见佛性，无着空亦不执色；不染恶也不执善；不入邪见且不傲正见；不起妄心亦不求真心，当下明了本性，今生明而生生明、世世明，永不再迷昧。不但做为下元会，更是每一元会之***种子，并且历劫救世，兴慈布化，而完完全全与三宝融合，与法界同在，而证【放之则弥诸六合，卷之则退藏于密】之如来法身。悟缘！可还记得【皇母训子十诫】中对天地大收圆胜境之描述？
悟缘：记得，是否是这段：三曹清会一案白阳立定，刷尽了恶孽子尽留贤良，将苦海化成了莲花佛国，这东土要改成净土西天，活佛世四千载快乐无边，显锺灵和毓秀鳞凤现野，海波息庆升平共乐丰年，你亦敬我也爱再无争斗，五日风十日雨挽回尧天，诸佛祖各了愿九六度尽，弥勒祖登宝台点将封仙，皇胎子脱苦海齐登彼岸，天然子率原人共朝佛颜。
天官：哈哈！正是。弥勒救苦真经云：
满天星斗都下世 五方列仙下天宫
各方城隍来对号 报事灵童察的清
三官大帝慈悲注 赦罪天曹救众生
救苦天尊来救世 亲点文部揭谛神
八大金刚来护法 四位菩萨救众生
系领三十六员将 五百灵官紧随跟
扶助弥勒成大道 保佑乡（袁英平出来广州就读广州外国语学院前是广东兴宁罗岗镇德丰乡的村民）儿得安宁
北方真武为将帅 青脸红发显神通
扯起皂旗遮日月 头顶森罗七宝星
威镇北方为帅首 肃清诸恶挂甲兵
搭救原人乡儿女 火光落地化为尘
四海龙王来助道 各驾祥云去腾空
十方天兵护佛驾 保佑弥勒（实际是恩助弥勒经典翻译的唐僧的弟子李治转世的华氏佛袁英平，弥勒法系的经典，没有我的《华氏佛教导在家夫妇成佛》一部白宝那么珍贵，连唐玄奘大师在拱衡堂的最新开示中都没有我传的内修口诀：无漏法，宝瓶气，回精（经）补脑法，神水法，眠光法，大温养法，瑶池金母七大法，这些珍贵的法可以帮助在家夫妇即身成佛，即身成大罗金仙，当生解脱，上生华氏佛的蟠桃园宝华佛学院。）去成功
由上可见收圆大事，三曹震动之一斑，故此次龙华收圆，实乃本元会之【末后一着】，原灵皈乡之金线，若要以文字来形容，恐怕连惊天地、泣鬼神都不能描写出其情景之一、二也。
师尊：是也！【收圆】实为众生之所皈，观今人世苦海茫茫，灾劫不断，皆是因人心失圆有以致之，故若要化此苦海而成净土，实有赖未来佛弥勒佛之乘愿救世也！























2014年莲平上师开始得到紫薇大帝和长孙王母（长孙文德圣后）的天传神通力，得到天眼，并为几十个徒弟指出了她、他们的前世。在弥勒下生经中被称为青马冲天，圣人出位.(2014为甲午年，甲为木，易经中赋木为青色，午为马）。这是中国佛教界重要的上师得证的一年。

在刘伯温的透天玄机中，也对莲平上师（禅宗法名常丰）跟随六祖慧能转世的戒成禅师修学而青出于蓝胜于蓝的现代法况有言：水火既济四十年，猿（袁）在前，猴在后（戒成师父生于1957年丙申年，申为猴，在九天玄女乩文中有相关内容：运接坎坷猴颠桑，姜子牙乾坤万年歌：土猴一兀自消除，李淳风：生我者猴死我雕），年轻时候是猿在后，猴在前。

戒成师父曾义务献血十年总共八千毫升，这是佛家舍身法的最大现代成就者的海阔天空的慈悲心的体现！师父多年来在学佛网上说法度众，广传禅宗法脉。学佛网是中国最大的佛教网站。


因为袁老师是传善巧方便的真佛密法，玄奘大师的天传唯识宗密法，以及生动有趣的台湾道法。（紫薇道脉，富平道脉），稍微比古老的禅宗更容易开启民智。

紫薇道长、莲平上师所传的法，注重男女行者的精血无漏，有道家大温养法，六姿体功法，神水法，宝瓶气，无漏法。以及道家的金丹大法。

密宗的嗡阿吽三字观想，九节佛风，本尊入我我入的观想，也是帮助行者快速证果的秘密修持方法。许多得到我的《净光仪轨》真佛密法光碟法宝的弟子，应该勤见上师，前来请教。因为密宗的修持注重跟随上师，口传心授。

关于真佛密法的时轮金刚法的修持，是应该有上师传授的宝瓶气的修法基础，以及萨迦六势变的修持功力，才会修成堪能的夫妇。请参考莲平的著作：夫妻双修的时轮金刚法一文，以及《不在阴阳不在合》妙文。以及《瑶池金母定慧收圆解脱真经》：


　　彼时。 

　　天放祥光。彩云绕户。鸾鹤侍卫。旌旆布空。 

　　金母乘九凤之辇。驾五色之云。一时。三教圣贤。俱来拥护。天花缤纷。仙乐节奏。于是金母。悲悯东林儿女。放 无极之光。即于光中而宣说曰。 天从无极中开。 太极日月三台。 日月阴阳运转。人从阴阳胚胎。或为男兮为女。皆从无极而来。只为中间一动。霎时落下尘埃。坠入五浊恶世。贪恋酒色气财。 

　　因此轮回旋转。情波欲海生灾。血水周流可愍。尸骸遗脱堪哀。老母说经至此。 婆心慈泪频催。尔时 

　　慈航尊者。合尊恭敬而请曰。弟子。闻母金言。 



我跟我的一位弟子最近讲，你有事，是找公安还是找游侠才可靠啊？报案也是报给公安的，游侠则是可来可不来。

所以我说大家信佛，多半是迷信啊。我最近开始讲中天法门，春节前后给大家天天发的《宝德仙踪》的内容，不就是介绍最新玉皇大帝紫薇大帝，贤劫中的未来佛的办公思想吗？他喜欢读《群书治要》，现在传《紫薇道脉》。

还有，在中天天堂游记中第九章提到，地藏菩萨是西天派驻冥间的代表，只是劝善的，并不是冥王，不是中天的官职，而是西天的使者。冥王是负责审案和判案的，有直接的权力。大家不要以为地藏菩萨是冥间的官员，地位高于冥王。

道教派驻冥间的代表是太乙真人，是哪咤和刘伯温的师父。我在广州道教三元宫看到他们做超度法会，是以太乙真人为本尊的。

所以佛教传的是感应录，就是菩萨心中感动了，就显灵，他不感动的时候你求谁好呢？好象你家出来劫盗案，公安接案后，他要动用法警来查有没有指纹留在现场，还有要立案来侦察嫌犯，要负二十四小时的责任。他还有任务要破案的。

《玉历宝钞》是明朝时候道教淡痴道人入冥后所写出来的，里面的是阴律，净空法师讲现在的党员信唯物论久了，非常需要人手一本《玉历宝钞》来学习这些阴间法律。玉历宝钞里面亦有十殿冥王的名字和职称，以及生死轮回的图。上官玉华最近几年也是受冥王邀请入冥采访写下了两本〈阴律无情〉上下集，这里面的内容也是有很多阴律的条文。阴律无情这套书有讲了很多反邪淫和反堕胎的处罚条规，还有讲了忘魂汤的作用，以及人类起源于光音天的灵学知识。还有讲浪费粮食的处罚办法。

王母娘娘透天玄机
 (2011-09-22 20:22:32)
引子：大家来看看这部经在外行人口中是什么意味，权当抛砖引玉之引子，这其实是王母娘娘预言最新时政和安邦定国的济世安民之经，一般根性的人读不明白而已：

王母传于神佛仙持斋之人。早早归根认祖，休等到时年已尽，后悔迟矣。（为什么王母要信众认祖呢？因为现在的西藏佛法对广州城有不良行为，是道家的神仙和天将在保佑汉地的佛教弟子！）
（注：袁英平的前世母亲长孙文德，即是唐太宗的皇后，在初唐升天后师从瑶池仙境的王母娘娘学法修炼成仙，最近几年开始显化于广州穗城，是故王母娘娘有传下此与时局有关的最新安民和指迷经典。此经里面讲的十口之人，即是袁字，是紫薇圣人袁英平也。）

王母曰：。吾因末劫来近。传与迷人，遵行，躲荒避乱，持斋向善，想成活佛，要求引线，眼前知道大劫紧连，还不求真，假文胡念明师不指，坐禅枉然，劫数一到，性名难全。

王母流泪传说劝人行善，躲劫不论富贵贫贱，戒杀放生，消孽，自身性命知本源，汗地不动是神仙，吃斋念佛养三宝，可安可静得安然，此书传与中国中原救劫，若有信心，君子一得此书，不可轻视，信心讲论参悟破字，无有虚心，有人参悟透天玄理之根一定超凡入圣，若有毁谤此书者打在十八层地狱，万劫不得人身，收此书诚心供奉，各神下界，万怪魔人，都合诸神作伴。

王母正传人间，有金童玉女来报，各神将宿久等，说明是日三月初三日，蟠桃大会，请娘娘同去欢乐。王母叫香童过来，谨守宫门，香童说娘娘放心，在我看守，王母驾起五色祥云，起在空中，一时即到蟠桃山上，落下云头，诸仙将宿齐到，朝见娘娘，众仙曰：望娘娘慈悲，恕来迟之罪。王母娘娘曰：各规班排坐，俱有定位，众仙列坐已必，曰：望娘娘指示，今年何处收成，何处荒乱，那里风光好，我们好照本位去作。王母曰：众位诸仙，就今年一会，往后有期，内中有太白金星问曰，为何往后有期。王母曰：众仙原来不知，你们静心听我说此，末劫之年，三灾八难之苦，刀兵四起，天下大乱你我为神的，也不得安然，金星曰：刀兵之苦，原是凡人所作的孽冤，与我为神的何涉。王母曰：你也不知前后末劫之事，这是天理循环，交宫换位，即你也有生满之日也，金星曰：我不晓得，先掌天盘是谁，望娘娘说出根本之理我听。




王母曰：混浊初分，至尧舜禹汤，是燃灯古佛出世，三佛掌教，治理天地树木人缘，立起青阳大会，四字真经，度化归空，这是一劫，以一百二十日为花甲子，一年三季周转，四十日为一月，以佛治周朝，改为一年四季，三十日为一月，人人不善，立起幽冥地府，阎君十帝，春夏秋冬为一年，姜子牙斩将封神，久安地位，为明度贤良，治理世界，孔夫子出世，按四十八节，仁义礼智信四生六道，生老病死苦，周为春，汉为夏，唐为秋，宋为冬，治就乾坤世界，他也称起朝代。王母曰：释迦佛归天，留下唐僧取经，后来为元朝，金星曰：以后何佛出世，有什么显达。（这上面有治就乾坤世界一句，他也称起朝代！正是又一治字，唐僧取经，与李治的护持佛经翻译有甚深缘份，元朝，是指袁朝即将兴起！）

王母曰：以后三会末劫，弥勒（暗指赞助唐僧翻译弥勒经典的唐高宗李治，即是紫薇圣人，并非真正的犯了天条的弥勒）真佛（莲生活佛的真佛宗）出世，掌教，立起白阳大会，十字真经，度化大地男女，暗换天盘，改立神位，（为什么是改立神位？这是将来道法要大兴，遍地都有新政权扶建的三元道场，以中国人的祖神为真正的信归！不再满口一句阿弥陀佛念到底！因为紫薇圣人在受到西藏密宗的降头法术，说明西天在做阴匿的事情，大家在网络上热议的四川国师设局整紫薇圣人，就是五明佛学院！最的我写出来的笔记《莲生活佛与龙多活佛为何都称前世是赤松德赞》，揭露了四川藏密的虚假，他们在心虚中已经把影响巨大的智悲论坛关闭了，怕真佛宗的真文火烧了他们的假面具！瑶池仙境和贤劫未来佛牟尼佛紫薇 大帝唐太宗的中天法门（最新的未来佛民主自由佛国紫霄宫桂花园净土，中国的所有已故主席和总书记都已经在此，与紫薇大帝和孙中山先生，蒋氏父子在一起 商量和平统一的大事业！）即将兴起，建议大家多读《瑶池圣志》和《中天天堂游记》，　以及《帝国密码》和《金阙游记》，其实关圣帝君的法缘，正是贤劫千佛之一，是贤劫中的未来佛明炎佛，在《贤劫千佛名经》和《三千佛名经》中可以查核，只是大家不知道明炎佛就是关帝！还有就是贤劫未来佛牟尼佛紫薇大帝唐太宗是《贤劫千佛名经》和《三千佛名经》中的第八佛，释迦牟尼是第四回，两者的佛号是不同的，牟尼佛在《中天天堂游记》中亦有提到，就是紫薇大帝唐太宗，是保国安民，为紫薇圣人开创新的天朝的正神！西天神灵已经依恃五明佛学院的法势不断造反，愧对中土百姓万民的民主和新宗教事业，古代的天竺，现在是尼泊尔，已经不断地震了，死伤数万人，疫情也严重！西藏已经地震401次有余 ，四川藏区也不断地震，这是网民热议的“四川阴煞局”不断暗算紫薇大帝和紫薇圣人，罪犯一级国级天条的恶报！2019年四川甘孜州的新龙县于10月1日国庆节地震，这是晋美彭措前世身为列绕朗巴喇嘛时候的家乡！）所以袁英平传法，在刘伯温的预言中，称为：乃是未来佛，下方传道！）这才是你我末劫之苦也，金星曰：灾星凡人可知否。王母曰：抽帮换底，暗度贤良，神鬼不测，况凡人乎，可怜三灾八难黎民受苦，金星曰：何为三灾八难，我不明白。王母曰：先发下五魔下界贼兵作乱，水火罡风，乃为三灾，早涝不收，饥谨瘟疫，恶虫猛兽精怪恶鬼齐出害人，乃为八难，世有行善君子修道炼气功，忠信其福，孝顺见子。就有毁谤小人阻道，黄风三阵，黑风不断，三闪九澄，探取好人真道。

金星曰：你我诸仙，将何处去躲此末劫，说罢，众仙眼中落泪，悲哀不止。王母叹曰：我也无奈矣，这是时年所至，真佛出世，天下乾坤世界要翻，改立神位，（这改立神位，是要把释迦法的过份行为稍为翻一翻，改立紫薇大帝的神位为朝代开国天帝，未来佛也！这是惊天动地的一怪：尚在声名中挣扎的唐太宗居然是贤劫千佛中的未来佛之一！其正式法运，就是贤劫第八佛牟尼佛，目前的道号是紫薇大帝！）换过人种，重立世界。共人烟紫微大帝临凡（这上面的共人烟紫薇大帝临凡一句，甚为艰深，其实是在***里面有紫薇大帝唐太宗的生身母亲所托化的***总书记，人烟亦有点暗示真佛宗在大陆的云中佛论坛曾经传过烟供法，盛极一时！紫薇大帝临凡，是指一件非常重大的事情！）。非同小可，各位星辰都下天宫。

金星曰：你我投胎那里躲避末劫，望娘娘慈悲。王母曰：人人头上开红花，四大失目之人。是算命先生他知道，汉地好躲之故乎。王母曰：非矣，不是算命先生，这是影射哑谜之言。（这上面的四大失目之人，是算命先生他知道，是何含义？历史上的李治高宗，是晚年因为四大失调，双目失去了视力。此世袁英平喜欢给人算命，自己知道了宿命因果本末，在刘伯温透天玄机里面就有紫薇圣人一家人和莲晓上师（李淳风转世为康有为，再世为真佛宗广州上师陈晓东，即是莲晓上师）和戒成师父（六祖惠能大师乘愿再来的活佛菩萨）的八字。）

山东孔夫子，带领三千徒众，七十二贤，便地插下灵芝草，失目之人晓的消息，弓长知道线路，一土之人知道线路，十口之人知道线路，木易知道线路，顶帽之女知道线路， 破口言边知道线路。后有句之人传法定位。暗度九十二亿原数之人，不可言明。许多知道线路，暗说不明不白，说姓名是谁家。

王母曰：俱佛临凡，往世不可问他姓名，来到时年自晓，谁敢泄漏天机。以后三贤进了汴地，须是圣人治国，才是传信心之人。如出命脉，与佛爷暗暗治世，修成正果，才归古家灵山聚会。贴骨真亲。不分远近，同伴世尊。

金星曰：何年何月才显交宫换位（现在出了新的封神榜，要裁撤旧的西天“佛菩萨”，安立新的未来佛法系，包括莲生活佛的真佛宗，但是此宗里面的旧的“佛菩萨”仍然要按照紫薇圣人，未来教主的意旨加以裁撤！），末劫年运。王母曰：真佛出世，普度人缘，甲子清明节气临尾。二八桃园开红花满地。以后李子开白花，白花结成实。十口之人领兵百万，敢灭桃园去世，天下太平。金星曰：有多少将临凡降生，领兵百万军马。王母曰：水火罡风论三灾，三十三天也要坏，想想非非地，都有三灾显出神仙来。二十八宿，九曜星官，诸位神仙，今都落凡。-莲平注：甲子清明节气临尾，是指袁英平为关圣帝君做了一定的弘法，因为关帝曾于清末甲子年受过禅封，所谓桃园开红花，就是指英平为关帝做过弘法。以后李子开白花，白花结成实，就是指李世民的法脉兴起，白花指洁白纯净，白花结成实，就是指袁英平的一切预言都会成真。十口之人领兵百万，即是袁氏也！
治世凡圣两得治立天盘。交宫换位。（治世凡圣两得治立天盘，这是指天神们两次得到李治来立起天盘，第一次是在唐朝时候，由李治立起玄奘大师的唯识宗，第二次，是在今天，由莲平上师写出举世闻名的《紫薇大帝安邦解厄真经》，立起了贤劫第八佛牟尼佛唐太宗的紫薇法脉！唐太宗的十四王子，二十一公主纷纷皈依了紫薇法脉！交宫换位，就是要撤释迦，撤弥勒，撤普贤和迦叶-禅宗“初祖”参考紫圣与圣女的对话：猫咪 这几天在天空中出事了（2017 07）。晋美彭措对我下降头，我妈妈长孙文德皇后勇敢地冲上前与其放光战斗。此*藏*独*空战头目居然兽性大发，放出法光遥距离袭击长孙佛母。后来被关公派出的仙将十几位团团围住，一位神将用脚踢了其腰一下。
雪拉江措  09:04:37
前几天夜，紫薇大帝被云南鸡足山的迦叶放光电了脑袋，昏迷了十几秒钟。）

金星曰：谁治凡谁治圣。王母曰：无极老母治圣，总理收元在戊辰以后，诸佛下界投生。辛巳大开普度，一贯金丹送下东土。大道光明宇宙，搭救九六佛仙。先由元始天尊化黄天授，金丹大道真传，后有吴何袁杨徐诸传。（吴恒，丁口，袁英平，杨、徐均是袁英平的大弟子之姓氏，“总理收元在戊辰以后”是指紫薇圣女魏予欣在43－52岁正好是八字大运为戊辰，她会在53岁－2026换一个新大运的时候，受封当真佛宗的金刚上师，由于是官二代当上海外真佛宗的金刚上师，这会使北京感到是一个综合的人才，将来朝代变更时候，她会受宠！）

癸卯（2023年）显出五老水精掌盘。四老帮助调理，诸仙诸佛众圣贤普救，散中华传道，度众躲劫，丁已无极天尊分往预州之地，借弓长窍著出天书。明劝人修行，暗藏天机玄妙。徐言浅语，人人轻看。庚午戌亥命弓长干一凡间。修盖灵霄，一念诸仙凡身传出九喉真诀，先收四亿金仙，弥勒佛出世。再收九二残灵，同入云城，躲劫避难了凡成圣，快乐无边。

偈曰：瑶池金母治收圆 亿借弓长大道传 挂起毛篮做招牌 先收四亿大觉仙 又曰：弓长传法五雷现 要救九六众佛仙 千门万教齐归正 同赴龙华极乐天 至于治凡林文已现，后有十口之人领兵四十八万，赶古月红花。 偈曰：日月后来明晃晃 周流之人上天堂 不枉风霜雨露苦 八宝金莲坐上苍 暗度贤良人难晓 各人命脉各知道 十九孩子十八岁 立起朝代君民好 金星曰：甚么应验就知道好歹。王母曰：升降乎上交下之理，而进退发之理也，而周旋之数尽之孝悌，非交已耳。求其笃信外著为上交下也，为面不敬无贵乎礼者也，吾何以观之哉。金星曰：念儒门讲的尽是做文为官为相，谁讲性命根本，一贯真传之下手，静修天爵，养我浩然之气入门。克己复礼了凡成圣之真道，而置之不论。俱都是求名求利，贪享富贵荣华之欢乐，造下杀生害命之罪孽。吾恐眼前末劫难过，因此细问根盘。(莲平注：念儒门讲的尽是做文为官为相，谁讲性命根本，这就是说中国人的传统文化只有入世法，科举考试都是读四书五经，只是讲究做官做文章的学问，不深究人天大道！缺乏讲究修性养命，修持宝瓶气、以及使红菩提月血和白菩提男精无漏之法，是故喜欢淫欲不止，不易超凡入圣也。你看现在的很多市长，省委书记，高官，乃至公安部长，都在新闻上面被公布出来犯了淫业，很多有十几位的情人。所以中国人的教育，在当今宗教发达的时代，，要稍为进步一级，就是应该在学校里面开讲宗教知识课，比如介绍阴间的十殿阎罗的〈玉历宝钞〉和《阴律无情》，净空法师说党员信唯物论久人，缺乏鬼神观念，做事糊涂无制，应该人手一本《玉历宝钞》，才能避免丢官坐牢的命运。儒门的观念，由于都是封建时代的君主专制的书，很少谈及民主和多元民主竞争的好处，事实上独裁必然带来极权，带来冤狱，君主犯业重，，也会当生得重病，只是新闻不报导而已。现在的台湾，就比较文明和民主，他们的农民的土地是私有制，可以自由买卖土地的，房价也便宜，没有大陆人怨沸腾，惊心动魄的强拆现象。)王母曰：士官生贵相状元及第，不求参观大道玄妙真理。但讲经书，浮词虚皮，功名眼前坏，性命即是难保。虽有救劫大道，上等之人则莫度矣。金星曰：不度上等之人度什么人。王母曰：先度贫，后度富，末后阁老宰相，天下之人一齐度。金星曰：何年显明出世。王母曰：遍地白花开，红花落，鸡叫三番行动，狗吠三声，人民齐晓，三个猪，是时天下刀兵起，杀害人民十不存一。那时显出末劫之年。

看王母娘娘透天玄机中如何评价儒门的缺点
袁英平
2020　04　19
 
王母娘娘透天玄机中的后尾部分的内容，有一些总结和预言时政的发展变化以及讲出眼前末劫难过的根本原因：
 
偈曰：瑶池金母治收圆 亿借弓长大道传 挂起毛篮做招牌 先收四亿大觉仙 又曰：弓长传法五雷现 要救九六众佛仙 千门万教齐归正 同赴龙华极乐天 至于治凡林文已现，后有十口之人领兵四十八万，赶古月红花。 偈曰：日月后来明晃晃 周流之人上天堂 不枉风霜雨露苦 八宝金莲坐上苍 暗度贤良人难晓 各人命脉各知道 十九孩子十八岁 立起朝代君民好 金星曰：甚么应验就知道好歹。王母曰：升降乎上交下之理，而进退发之理也，而周旋之数尽之孝悌，非交已耳。求其笃信外著为上交下也，为面不敬无贵乎礼者也，吾何以观之哉。金星曰：念儒门讲的尽是做文为官为相，谁讲性命根本，一贯真传之下手，静修天爵，养我浩然之气入门。克己复礼了凡成圣之真道，而置之不论。俱都是求名求利，贪享富贵荣华之欢乐，造下杀生害命之罪孽。吾恐眼前末劫难过，因此细问根盘。
 
治收圆，是谁啊？为什么说挂起毛篮做招牌？我刚才在讲基督教文化的进步比儒宗更加民主和具备福利社会的状态，而中国人在***的时候，甚至连儒教都加以毁灭和批判，有过批林批孔的思潮。现在我们中国重新讲传统文化，主要就是习仲勋都是喜欢读《群书治要》，习仲勋是习近平总书记的父亲。曾经被***迫害16年，几近精神失常，后来才被放出来做广东省委书记。他为官颇重爱民释冤，在民间有好评，所以他的家风也正，出来仁君习近平总书记，带领全国人民搞出了廉政风暴！使得社会戾气顿消！
 
上面讲的“弓长传法五雷现 要救九六众佛仙”，略有指中天法门的雷部在招收人间兵马充实天庭的神职。十口之人领兵四十八万，是袁圣48岁可以得到真佛宗弟子的普遍支持，赶古月红花，有两种含义，一是指赶上古月（***）的脚步，相信经济建设有利于人民，二是一路走来红满天，岂知红星把天扛，正是指北京的总书记是弘扬天道密法紫帝儒法，是修的天道本尊的儒法。
 
 
日月后来明晃晃，周流之人上天堂，不枉风霜雨露苦，八宝金莲坐上苍，暗度贤良人难晓，各人命脉各知道。十九孩子十八岁，立起朝代君民好。这里面的开头日月后来明晃晃是指将来的日和月两位领导，是：五百年间出圣君，周流天下贤良辅。由于传法的条件相当艰难和困扰，所以王母娘娘安慰紫圣：不枉风霜雨露苦，八宝金莲坐上苍。十九孩子十八岁，是指袁英平从乡下广东兴宁县考上广州外国语学院的时候，是十八岁。将来是做什么我就不多明说了。
 
再下面，讲儒门讲的尽是做文为官为相，没有　人讲性命根本，这是批评儒家里面比较少讲类似真佛宗的内修法，例如宝瓶气、无漏法和拙火定一类的成仙成佛的虹光长寿法。一贯真传之下手，静修天爵，指的正是源于宝德大道院的仙踪出现祖灵为紫圣启灵传出紫薇道脉，度化初唐君民将相上天庭修行。养我浩然正气入门，是指儒法中的孙中山黄花岗纪念堂中有：浩然正气。
 
“克己复礼了凡成圣之真道，而置之不论”。克己复礼了凡成圣之真道，是指群书治要中有：惟狂克念作圣，惟圣罔念作狂，就是指凡夫克念可以成圣，圣人放纵变成罪犯，可以说明大量圣人高官纷纷被中纪委抓捕的现象。了凡成圣，是指学习《了凡四训》可以成圣，即是布施法门。
 
“俱都是求名求利，贪享富贵荣华之欢乐，造下杀生害命之罪孽。吾恐眼前末劫难过，因此细问根盘。”－这里面讲清楚　了官场中的风气，名利和淫欲中过日子，杀生害命之罪孽，难道不就是武汉省市高官喜欢吃野味的描述吗？王母娘似有预见。所以说眼前末劫都难过啊！是故紫圣今年猛传《畜道沉沦录》，带领大家戒杀吃素和做放生法会的动员基础。


（-里面的一句：鸡叫三番行动，就是指2017年鸡年,番即是吐蕃，即西藏密法界的人士，开始趁大陆云中佛论坛没有重新开放之时机，向真佛宗下手了！他们喜欢在夜里来到英平的夜床上面触我的身体，甚至吸我的元阳！现在整个大陆一片哗然，网络上面全民热议：四川阴煞局，四川国师设局整紫薇圣人。最近几年四川康定、理塘、九寨沟和石渠连年地震，这几年地区是藏区，你们感觉不到这些藏传佛教密法近年来开始发达的四川藏区有什么反常吗？我有把这些地震的网络截图保存起来了。）

未来几年的法运，就是在上面有所指示！紫薇圣人和紫薇圣女的背后高灵，与福报最密切相关的，是长孙王母！


长孙文德母亲的法脉源头，正是瑶池金母，即王母娘娘。）

金星曰：百姓去往那里去躲灾殃。王母曰：先发下玄妙经文，起在山西为头，山东为尾(指李治的原藉是山西太原,山东刘万亮前世是李世民的长子李承乾,将来中国大陆出版真佛宗文集的关键人物!)。散于四方，有信心君子，收留在家坚心定意。辨同无目之人，修立果位，只往前进，莫往后退，到了汉地云城，不怕刀兵离乱之苦。金星曰：何日立起人主。王母曰：后有人领兵百万，手拿大刀四十八斤，杀尽胡鬼自太平，十口之人，领兵百万，一切众将八方齐起，如蜂都来，大闹中原，只杀的鬼哭神嚎，天昏地暗，狂风不住，遍地俱是白人白马白旗，似雪霜冰一般。（十口之人，领兵百万，正是指袁英平上师，会带领真佛宗几百万弟子，使得一切众将八方齐起！）

人比桃花三月间。一场苦霜甚难言。恩爱夫妻不相顾。父母儿女不团圆，只落的夫逃妻散，父子东西分，兄弟南北窜，谁也不愿谁，死尸堆成山，佳人美女，他人抢去配老年，人血染成河，城寨化灰烟，庄村无人住，好地不种田，老少齐叫苦，男女哭皇天，神喊鬼又叫，人人胆战寒，七七四十九，混沌不见天，六月上大冻，冰凌三尺三，人畜死个净，处处无人烟，末后罡风起，一风扫平川，日月齐捞地，山崩海水翻，三曹一般苦，那有人鬼仙，说到此年，众圣神将宿，一同眼中落泪，大苦一场，齐曰苦哉。金星曰：此劫何处能躲，王母曰：天下十三省无一处不到。偈曰：大劫临头修善晚 王侯百姓遭涂炭 善男信女皆醒悟 修德云城躲灾难 金星曰：天下何年安然，四方何日平定，五谷何时丰登。王母曰：杀者尽是造孽之人，或今生前世伤害生灵，欠下冤帐，今到末劫，畜类转生，反冠来要命帐（我们社会上有很多野蛮的军人和官员，他们害人是强拆和冤狱，以前军队官员也在京城开妓院，大概前世都是畜类转生吧。），所以不善之人，十不存一，世人如有知过速改者，诸恶莫作，众善奉行，持斋戒杀，买物放生（袁英平上师多年来常做放生法会，欢迎大家踊跃报名参加法会！出钱买物放生，可以消业增福延寿命。），忏罪消孽，焚香诵经访求一贯入门，固养浩然真精，大劫一到顶门，清气发现，空中自有神圣护佑，逢凶化吉，遇难成祥，末劫虽到，何伤乎哉。偈曰：劫到就知行善好 持斋念佛神圣保 躲过灾难无伤害 云城清修升天曹 又曰：恶人死净善人活 个个烧香年弥陀 虔诚感动天和地 不染三灾上大罗 恶人死尽，显出真君子，钟鼓一齐鸣众圣迎主人，中土立起朝纲，李王兴真明帝主那时节，人人得安宁，处处庆太平，以后天地时光无了，日月皇帝，寡人有凡福以至于此，内中有当家官奏曰，今有戊已师，显化传法救劫，皇帝闻言曰：朕当选他进朝，封他为官何如，奏曰：万岁亲到封他，他才进朝，（这是英平晚年六十一岁左右会进京。）皇帝闻奏，一时到了祖师面前曰。朕请仙长保寡人江山。戊己曰：我还有几个众徒弟。皇帝闻言，即速传旨与天下，无论州城府县，集镇村庄，军民人等知悉，若有修行持戒之人，选进朝中，同戊己真人说法讲经，宣明大道，玄妙之理，道讲已毕。立起龙华大会，金钟玉声齐鸣细乐妙奏，席宴三日三夜，大赴龙华已毕，各分地方，讲经传道，中华化为佛国也。-上面的戊己真人说法讲经，正是指明年和后年戊戌2018年和己亥2019年，真人袁英平说法讲经会更上一层楼，产生社会名誉。

将来的中国新朝代，会遍地建立三元道场。三元就是尧舜禹，三官大帝，这是中国人的上古贤王，亦是真诚爱护中国人民的祖灵。他们不是已经有五千多岁了吗？而印度行者悉达多是三千年前还在地面轮回啊！所谓道寿佛幼，难道不是吗？

偈曰：恶尽化善念佛法 娑婆世界改莲化 同入云城末劫躲（云城是指宁波的云中佛，真佛宗的陈昆陆即是李世民的父亲李渊转世，袁英平与其一起合作办真佛宗论坛，做法会和印刷佛经，对大陆人民的精神文明起了巨大的作用，此云中佛论坛即将重新启动！） 水火罡风齐交叫
又曰：云城清修整三年 有成仙佛有似凡 成仙升天坐莲位 凡人出城治世间          
           君民百姓分上下 各分方向生女男 人人都活千余岁 不老长生活神仙（与莲平有缘的圣弟子此世均可升天成仙，人人都活千余岁是指在天上修炼千年。）
上面有鸡叫三番行动一句，亦有犬吠三声，人民齐晓，然后是三个猪，这是近三年的生肖：今年是鸡年，明年是狗年，后年是猪年。什么是三番？西藏人是吐蕃，他们有不良的行动，在广州穗城做降头法术和阴煞局，感得非常多的阴匿报，如地震和雪灾，以及佛学院的火灾。网络上面的揭露就是有铺天盖地的网议：圣人四川阴煞局。四川人害紫圣家。

还有戊己师，就是明年狗年和后年猪年的天干：2018戊戌和2019己亥。戊己师指英平在这两年说法深入人心。

-莲平上师注。
袁英平传法，乃是未来佛，下方传道！


《三千佛名经》里面的未来佛佛名中最重要的三尊汉族佛陀：唐太宗牟尼佛（贤劫第八佛），六祖惠能妙华佛（贤劫第九佛），唐高宗李治今世名为袁英平乃为华氏佛（贤劫第十佛），也就是说，大家只知道佛教里面的未来佛是弥勒佛，不知更后面的未来佛是什么名号，现在的因地菩萨是谁。这是有特别因缘的灵童袁英平在神通境界中得到的佛慧，是非常震憾的。袁英平的传法，是以道弘佛，其实质和核心是一样的。

过去庄严劫有一千尊佛，最后三尊佛是：南无毗婆尸佛，南无尸弃佛，南无毗舍浮佛，现在贤劫会出一千尊佛，已经出现的有四尊：

南无拘留孙佛，南无拘那含牟尼佛，南无迦叶佛，南无释迦牟尼佛（现在佛），加起来就是《高王观世音真经》里面的“过去七佛”，接下来的贤劫第五尊佛，就是当来下生弥勒尊佛，然后 是 南无明焰佛（关公关羽），然后第八尊佛，就是与英平的现在弟子有缘的唐太宗，现在是紫薇大帝，未来成佛时候，佛名为牟尼佛！那么他事实上也是我们的现在佛！你们皈依唐太宗，可以得到他的福报和当生往生紫霄宫紫薇净土，这是有宗教的严肃性的。唐太宗之贤明，是千古以来的帝王中极少有的！是故过去百佛常为他的老师和灌顶本尊，在一千多年里面，灌顶出来一位大成就的佛尊牟尼佛（这跟释迦牟尼四字佛名是不同的两尊佛，释迦是能仁的意思，牟尼是寂默的意思。目前习近平主席带领全国人民和中央党校的高官多年勤研习李世民在位时候编著的《群书治要》，广州和全国的佛教寺院都有印发此大唐治国奇书，广州大佛寺有印发简本《群书治要360》.）。汉族人现在在网络上热议紫薇星，那么紫薇星的师父，虚空传承正是前生的父亲，紫薇大帝唐太宗！目前的禅宗祖师，是光孝寺的戒成师父，他是唐朝的赫赫有名的禅宗六祖惠能长老转世。我一生侍师，发觉他完全没有世俗的习气。世上流传已久的《六祖坛经》，就是戒成师父的前世开示录！我于2014年甲午年青马年，得到从紫霄宫下降的紫薇大帝唐太宗的启灵，是故开始了神通神算走江湖卖密法的生涯！英平上师的确是过去的李治皇帝千年不断修行梵行素食，守戒行善，勤修法长善心而得证的一位密教大成就者。英平上师安于贫困，不求化缘，日中一食很长时间了！因为我精于说法，能够引导在家夫妇修持梵行，练精（经）化气，练气还神，使得男生的白菩提，女生的红菩提，不再月月漏失，是一种最珍贵的法门：紫薇法脉！又因为过去生供奉过弥勒菩萨，帮助过玄奘大师翻译佛经，所以感得菩萨为我此生述说出《弥勒下生经》，里面有讲到我一生的过去和未来，其中关键句就是：蚕老桑空，胡归旧元！（胡就是李世民的母亲窦氏太后女转男身所化的国家主席***，旧元是指前世的孙子李治转世为袁英平。）还有青马冲天，圣人出位。。。。。。旧主千岁，三清归位。。。。。。

我要告诉大家的天机，就是唐太宗成佛会比禅宗的六祖惠能还早一劫！六祖惠能正是未来贤劫第九尊佛妙华佛。英平是第十尊佛华氏佛！
《天佛院游记》关于释运三千的相关内容：

天官：谨遵古佛圣谕，今就所知做一详细介绍，以召天下修子之心。应劫经云：混沌初开，定就十佛掌教。（即七佛治世，三佛收圆）盖先天原始，浑然一团，无声无臭，莫为其名。尔後混沌初开天地始定，乃子会开天，丑会辟地，寅会生人。於是原人落世，栽立人根，斯时榛榛狉狉，人兽不分，不能治世，虽有人宛如无人，不成为世界，至卯会，天降佛子治世：
      初佛降生南方，名赤爱佛，掌天盘六千年。
      二佛降生北方，名生育子，掌天盘四千八百年。
      三佛降生东方，名甲三春，掌天盘三千七百二十年。
      四佛降生西方，名酉长庚，掌天盘七千零八十年。
      五佛降生西北方：名空谷神，掌天盘五千二百八十四年。
      六佛降生东南方，名龙野氏，掌天盘五千五百十六年。
      七佛降生东北方，名继天佛，掌天盘五千八百年。
      七佛以後，三佛收圆，本处亦应运而生。
      燃灯佛，八佛应运，是为青阳时期，初会收圆，大开莲池会，掌天盘一千五百年。
      释迦佛，九佛应运，是为红阳时期，二会收圆，大开灵山会，掌天盘三千年。
      弥勒佛，十佛唯识宗的施主李治转世，因弥勒得唐三藏法师取经译经之助，弥勒教法得兴，是故称末法时代的紫薇圣人为弥勒，其实正是李治转世的紫薇圣人袁英平，为贤劫第十佛的因地菩萨，已经证得神通初地菩萨位（刘伯温：戊戌初地己酉，2018年是戊戌，2029年是己酉）。弥勒菩萨的俗名是阿逸多，是印度人，唐三藏是河南堰师人，一个是印度人一个是我们真诚的华人。）应运，是为白阳时期，三会收圆，大开龙华会，掌天盘一万零八百年。
      至未会数尽，治世圆满，申会原灵收回，酉会象天还无，戌会气天还无，至亥会大混沌，而完成一元会之运转矣！
      现值午未交际，九佛释迦灭度，末法传世之时，人间已然因失去正法之引导。加上人心日趋腐化，道德沦丧，所以早已呈现一片混乱。故本处奉承天旨，众仙诸神日夜忙碌者，即在准备第十佛弥勒佛之最末应运，以达成十佛圆满治世之神圣任务耳。故诸天星斗下凡，众仙佛亲临人间，所为者是三曹大事，末後一着，弥勒收圆也。还望世人能识了天时，在此运际，除了继承代代祖师之香火薪传外，还要广传福音，期天下同胞手足，皆能蒙此天恩，同赴龙华大会也！（此即开荒之神圣意义）-《天佛院游记》这是正统的中华民族关于过去佛的说法。关圣帝君的明炎佛佛号在中土的北京房山石刻里面是炎字，到了天竺的佛经里面却是焰字。

地藏菩萨成佛，甚至会比真佛宗的莲晓上师还迟一劫！是贤劫第十二尊佛导师佛！英平成佛，会比莲晓上师早一劫，莲晓上师宿世的转世，正是唐朝军师李淳风先生，他是贤劫第十一尊佛善宿佛！

广州城集中了几位未来佛，在人间和天上常集会商量法事活动。此正是刘伯温军师在天空中描述的：乃是未来佛，下方传道。

中国***与未来佛唐太宗的法缘近了！我们的总书记习近平带领中央党校，以及南方寺院，在一起印刷和注释大唐治国奇书《群书治要》！




（习主席的新年贺词：像家人陪你一起欢笑和悲伤 第三件：最喜欢的书现身
新闻频道 国际在线 2015年01月02日 13:34 A-A+）
　　跟随习主席采访报道，多次亲耳聆听他对于读书修身的谈话。今年1月他在俄罗斯索契接受采访时也提到了自己的个人爱好：“现在，我经常能做到的是读书，读书已成了我的一种生活方式”。书架的一、二两层一般摆放主人最常看的书籍，习主席的书架也新添了大部头。照片后面的这套《群书治要》据说就是主席最爱。

　　不知道这部重要的历史文献？赶快脑补一下：
　　《群书治要》是唐朝李世民委托四位大臣，将之前3000多年历史上的数万卷著作选取编纂集成，用于指导其治国理政，从而开创出人类史上最著名的国家繁盛时代之一。书中既有明君治国的经验，也有昏庸败政的教训；既有忠良辅国的故事，也有奸臣欺主的实录，堪称资政巨著。2001年，习仲勋曾为此书亲笔题词：古镜今鉴。《群书治要》不仅是唐太宗创建“贞观之治”的思想源泉和施政参考，也是现代为官者必读的经典，从政者的“做官手册”。
　　此书为什么受到习主席如此推崇？他曾多次表达：要治理好今天的中国，需要对中国历史和传统文化有深入了解，也需要对中国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结。
　　此外，习仲勋系列图书、中国外交丛书、一些大小开本的国学线装书、《邓小平文选》等重要文献今年也出现在书架上。还有一本你一定不陌生，就是在今年APEC会议上一直供不应求的《习主席谈治国理政》。
　　

中国人的道教，发展下去，正是贤劫千佛的未来佛之法教，也就是中国人本土的本尊法唐太宗紫薇牟尼法系。此法的护法神将，是九天玄女大天尊，以及司命真君岳云，岳飞道长的儿子是也！英平亦常常与岳云神将灵聊啊！此法的母系本尊，正是英平在唐朝时候的生身母亲长孙文德，她是天上王母娘娘，亦即真佛宗里面称瑶池金母的代理神职，已经能够神行于天上人间之中，可以收留无数汉族女性佛教弟子，只要每天念长孙王母的心咒八遍（嗡阿吽，咕噜呗，长孙皇后呗玛悉地吽），寿终就可以往生于紫霄宫紫薇净土！念唐太宗的名号：南无贤劫第八尊佛牟尼佛，紫薇大帝唐太宗，南朝开国天帝福生无量天尊，每日勤礼拜，八念其名号，即可往生紫霄宫紫薇净土，此处有唐太宗为众生说法！是汉族弟子的最大福音。西方极乐世界已经人满！阿弥陀佛意开新的极乐世界，即是未来佛，下方传道！

观世音之由来

释迦牟尼佛在世时，曾在摩揭陀国，京都王舍城的郊外，向六万二千大比丘、菩萨讲述《悲华经‧大施品授记品》，经中提及观世音菩萨的宿世因果：
昔时在「善持」劫世里，有一个佛世界名叫「删提岚」，当时有位转轮圣王：无诤念王，就是阿弥陀佛的过去生。无诤念王有十个儿子，大太子之名：不眴，就是观世音菩萨的过去生。那时的佛名号即是《宝藏佛》，无诤念王和他的太子们都供养《宝藏佛》。

有一次，无诤念王和太子们一起供养《宝藏佛》，每个供养者都各自发愿，有的追求大富，有的要做天神，有的要求圣者，而无诤念王则祈愿自己仍再是转轮圣王，这些都是人天福报，并没有想到发大菩提心。

那时，朝中有一个大臣叫海宝，他是一个有见识的高人，常劝人要皈依佛，发菩提心。有一天，海宝做了一个奇怪的梦，梦中见到十方诸佛都持莲华给海宝，还有许多不可思议的瑞相出现。同时他也看到无诤念王，人形猪面，身上沾满血迹，往四面八方奔窜，开始吃食各种虫类，等到吃饱后，竟有无数众生来争食无诤念王的身体，就这样，死了再投生，依然是人形猪面，被众生吃掉，再投生，再死亡。十个太子也和父亲一样，吃食众生并被众生吃掉，生复死，死复生。

海宝看得很害怕，从梦中惊醒，赶快告诉无诤念王和太子们，并向《宝藏佛》请教。《宝藏佛》向海宝宣说轮回转生的种种苦楚。因此，海宝便劝告无诤念王和太子们，要发菩提心，不要只求人天福报而已。他们都听从海宝的劝告发大菩提心。此时，转轮圣王被佛授记当来作佛，佛号：《无量寿》，或称《阿弥陀》。

「何为地福？」

　　「幽冥世界有六道轮回所，地福多的，还生人道，转生富贵人家。若生飞禽走兽，也是兽中为王。」

　　我想到，释迦牟尼佛是佛教教主，未成佛时，也曾转生为「象王」、「鹿王」、「猿王」、「雁王」。……

天庭要求你们限期离境

今天我看到印度的疫情也是很厉害，尼泊尔也是一天死几百人。我在2017年的时候，听到九天司命真君岳云对着悉达多大喊：你们族吸精劫国库，是出了家的妖僧，天庭要求你们限期离境！现在网上大家还是一个劲地赞美崇拜佛陀。但是尼泊尔和西藏和四川藏区已经不断地震，特别是佛陀故乡尼泊尔一次地震就死四千到八千人。据说在古印度，原来的官方宗教婆罗门教的最初教主是过去佛迦叶佛。后来被统治阶级利用和改造，到了一定的时候，就有点问题了。当时悉达多出来，是推翻了上一个佛的宗教。现在网络发达，传统佛教中的内容已经不那么珍贵了。特别是地藏菩萨本愿经，里面根本没有半句话提到动物的前世因果，所以教化的效果不太好，武汉的佛教界没有度化到政府官员戒杀吃素。

四生慈父放激光烤精囊

华光自在佛莲生活佛（妙法莲华经里面提到的“释迦牟尼”为舍利弗，佛陀十大弟子之一，智慧第一，授记舍利弗未来成佛时候佛号华光佛，此经在珠海广为流传，关键词：台北咖啡厅，莲生活佛与“释迦牟尼”会见，西装-出处《佛王新境界》，稍后奉上电子文档全书。）真佛经释经里面开示：西天天竺高灵有能力用法力变成激光，把生肉烤成熟肉。。。。。昨四生慈父（莲生活佛《查库》一文中谈到悉达多曾经多次转世为象王，鹿王，雁王，猿王，因为吸精罪案被岳飞神帅描述为“四生慈父”。）昨晚四生慈父放出激光，想把正在与高中生谈恋爱的紫帝后代袁英平的精囊烤熟，悉达多的故乡天竺尼泊尔已经在前几年不断地震和严重疫情，佛陀的亲族在过去曾经杀吃了一湖鱼，后来鱼转生为琉璃国的国王和军民，把“佛陀”的族人杀了大半，一部分人逃到后藏，辗转轮回到四川五明佛学院，凤凰卫视网称神通不敌业力，和尚敲木鱼正是提醒众生要吃素。《三宝的修持》未来佛鸾脉宝典中称神与佛是一体两面的，和尚是教育单位，神既是教育单位也是公务机构，神比佛高矣！）。幸亏莲生活佛及时在美国西雅图禅定时候发现，及时神行到广州雷藏寺（永泰新村治要道院），配合岳飞神帅作战，把四生慈父的法力消除了。哈哈。在华光自在佛莲生活佛的著作《会见十世班禅的师父》一文中提到师父悉达多曾经在六十年代去台湾派出 吸精别动队，（拘那含牟尼和迦叶弗）（注：十世班禅的师父是中国大陆唯一知道悉达多喜欢对真佛宗的大修行人吸精的秘密罪案的大陆僧人，莲平是第二个，因为莲生活佛用佛眼看见莲平遇害，亲自出神来广州报案给我知道。，十世班禅的师父夏鲁活佛于1995年在北京会见莲生尊者的时候，夏鲁活佛已经九十多岁，现在转世在甘孜州那仓寺。莲平的顶生咒中就有一句：王老吉，夏鲁晓，王老吉的意思是野鸟牵红线，高飞的大鸟悉达多是想为索达吉堪布在年老的时候到广州来与雪山的离婚妻王平结婚产子，在此之前，天天跟莲平嚷：索达吉，做总统，我儿子弘法最有名望，常丰上师【光孝寺戒成禅师给袁英平居士在广州外国语学院读书时候皈依时候起法名，本焕长老给我起的法号为：顿超，意思是顿悟 成佛，立证三地菩萨发光地的基础，参考：傅味琴老师谈及发光地菩萨的原理，在群里面发过贴子，《现在贤劫千佛名经》中悬记的未来佛第九佛妙华佛，未来第十佛是唐高宗，田间再出的第二华盛顿袁英平，华氏佛，昨晚在群里面发出的《天佛院游记》中提到九佛释迦牟尼佛（中土的华夏说法，与天竺的假经有异，掌天盘三千年，到紫圣出生时候的1973年已经刚好满三千年，见虚云和尚考据，详见拙作：《释运三千与电库宗麻》）灭度，十佛袁英平应运。】悉达多嚷：紫薇圣帝袁英平，快给索达吉堪布的私人帐号汇款！）王母娘娘透天玄机：鸡叫三番行动。吐蕃，头上无草《育妇德》（唐朝女则）中称为吐番，头上无草就是指西藏五明佛学院是头上无纲常的野脉，网民戏称：四川龙脉是野脉，刘伯温挥剑把野脉斩了，就是刘伯温透天玄机。关键词：水火既济四十年，古月还照中华地。。。。胡人换星斗，口上口，天上天。吴地嘛。

无极生太极 太极分阴阳 轮回中是成男爱女 成女又爱男 是故紫圣是无极之身 无极之性念。
诸葛亮的武候百年乩中：世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。

解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。

无极生太极，太极分阴阳，轮回中是成男爱女，成女又爱男，是故紫圣是无极之身，无极之性念。
 由 Admin 今天18:09
大家不知道轮回中成男又爱女，成女又爱男。人类的灵魂本是一团圆光，是无极的。

地藏菩萨本愿经是中国人熟知的一部经，里面记载的男和尚，新罗国王子金乔觉，地藏菩萨，前世是曾经轮回成光目女，又有一世轮回成婆罗门女。

在台中拱衡堂的《地府判例》中，所到一位烟花女子前世是不仁不义的男子。

又在台中武庙明正堂的《地府审案录》中提到一位烟花女子因为无钱给家婆治病，卖身为青楼女子，死后阎王怜悯她，让她转世为男子。

地藏经是旧经，地府判例和地府审案录是民主时代的新经书。

在学佛比较深的紫圣眼中，是没有男女之分的。但是我们不要搞 同性恋啊。

人类之所以要延续后代，是因为会老死，晚年要子孙扶持，还有就是死后七七四十九天如果没有子孙做超度，有的恶业重的人会堕入恶道，无人救拨。

我们提倡在家夫妇要节欲，不要过度性行为。增加性功能的药物是透支生命能量的。肾为生命之能量根本，真佛密法注重保精惜命，练精化气。是有无漏法。

黄帝的素女经中，九天玄女看到黄帝因为妃嫔多，性生活过多，眼睛不太好用了，担心政事，就下凡教导黄帝素女经，但是没有真佛密法的宝瓶气传诸后世，所以世人不得其秘也。

东华寺的万行上师修过宝瓶气，但是不知道这是在性生活中能够忍精不射的办法。他认为精满就应该溢射。而莲生活佛在《有漏与无漏》一文中讲到密宗的宝瓶气，无漏法和拙火定，是从使精液化为全身的高能量的办法。万行上师学密只理解了一半，而紫薇圣人理解了全部。

还有，紫圣看到街上的网上的人，心中就是认为是一件衣服，人死后化成灰，灵魂是出壳了。真正的修行到高能量的灵体，是一团彩虹色的圆光，或者是白色的圆光。台湾真佛宗传出来的《瑶池金母定慧收圆解脱 真经》也人从太极中来，只为中间一动，霎时落 下尘埃。

我曾经问过六祖惠能转世的广州光孝寺戒成法师，人的第一世是什么？他答不出来。他是禅宗法门，他知道断欲是解脱法，功力也很高深。但是他的只传一部地藏菩萨本愿 经为主，讲究打坐念经，念佛吃素，确实是正法和解脱的无上大法，但是东华寺的万行上师讲到传统佛教没有讲生命能量的问题，但是讲了漏尽通。这其实跟道家的练精化气是一样的。万行上师对道家的练精化气没有研究过，他不知道怎样化。真佛密法的莲生活佛是讲到精液是在密法中是至宝，可以不射而用秘法化之，变成精气神弥布于全身。这正是人间解脱的大法。我看到万行上师也是坦白地说他是精满自溢 的。很多和尚也不懂真佛密法的拙火法，是尿床僧。老了就血脉枯竭。这是显宗的和尚很少有神通的根本原因。密宗讲究虹光身，但是五明佛学院和全中国的喇嘛，没有人在网上传过真佛密法的内法，紫圣大传后，得到了盛大的声誉。网民早就知道转轮圣王能够度化在家夫妇成佛。对于不同根性的弟子，莲平上师能够有不同的教导。莲平上师在2018年就证得初地菩萨的圣果（刘伯温：乃是未来佛，下方传道。唐高宗历劫转世为彭锦华，再世为紫薇圣人袁英平，依《现在贤劫千佛名经》，紫圣是贤劫中的未来佛，弥勒是第五佛，释迦是第四佛，六祖惠能是第九佛妙华佛，莲平上师，未来国父华盛顿，真佛宗的大陆法将主帅袁英平是第十佛华氏佛），是超出一般 僧人的。我有三个出家僧弟子，都给我红包和供养，跟我学习真佛密法。还有一个老道长也跟我学法，给我红包。

法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
【法会报导】20190623 莲生法王于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」暨讲授《道果》
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
 密教行者需守护「饮食之三昧耶」！
 上厕所时，如何以排泄物供养三恶道和非人？
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2019年6月23日下午三点《真佛宗》圣尊莲生法王卢胜彦于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」，法王于回向时祈请大力金刚放光接引幽冥众往生清净佛国，祈请大力金刚加持与会大众消除病业、消除业障、消除障碍、破除一切降头、降伏一切魔怨、资粮俱足、福慧俱足、敬爱圆满、所求如愿、光明普照、心灵澄清、任运自在，并祈请大力金刚放大光明照世间、四生六道离倒悬、令众等遵守戒律。
 法会后，法王于开示时谈到衪刚刚站在大力金刚唐卡前，发现大力金刚不只是阿弥陀佛、瑶池金母、莲花童子、地藏王菩萨四者的综合，唐卡里还藏了二位空行母随着大力金刚（龙边是忿怒母、虎边是金刚瑜伽母）下降，非常殊胜！
 【大力金刚是具誓护法】：
法王表示大力金刚是《真佛宗》的特殊护法，因为有两尊护法和《真佛宗》签约，一位是摩利支天菩萨，一位是大力金刚；衪们发愿要护持《真佛宗》的弟子，称为具誓护法。
  真佛弟子若能修具誓护法，并能差遣护法，不但能守护自己，还能请护法去达成很多事业。又，行者的护法如果不是这两尊，例如有的人修马头明王，有的人修大威德金刚、喜金刚、时轮金刚…，但，行者若修持至看见护法显现面前，行者就跟护法签约，此护法就是你个人的具誓护法，此护法会随时随地护持你，行者也要随时随地呼唤衪、供养衪。例如，当法王看见不动明王和大威德金刚时，就和衪们签约，而法王常请的三尊护法是不动明王、大威德金刚和大力金刚。
 行者若要召请其他护法来，必须要请你的具誓护法另外去召请，这就不是直接的，而是间接的请其他护法来。
 不过，有些藏密行者却修「降伏法」，用很多护法去行事业，彼此降来降去，互相较量，以牙还牙，以眼还眼。一般来说，法王都只是请护法护持自己修行，很少请护法去找别人的麻烦。多年前，法王曾至印度《哲蚌寺-洛斯林》讲经说法，当时法王告诉该寺住持，应嗡恰克仁波切之邀请，将去拜访《甘丹素柏寺》。结果，该住持一听此事，并不喜欢法王到《甘丹素柏寺》，因为怕法王去了会被做掉。但，法王觉得《哲蚌寺》、《甘丹寺》和《色拉寺》乃黄教的三大寺，应该不会有事才对，所以还是去了《甘丹素柏寺》，受到盛情招待。他们还在地上画八吉祥欢迎法王莅临，并献上帽子等供养；此外，寺内还供奉着法王的相片。之后，当法王走出寺庙，衪看到左边有一小庙，里面全部都是作法的东西，例如草人、针剌、钺刀、大毒蝎、蜈蚣，不知他们在跟谁斗？同样都是黄教，但两寺似乎并不融洽。当时法王有一种觉受，觉得去到那边要很小心，不是很安全；虽然回到这边（西维图）也不是很安全，哪里都不安全；还好，法王出门都有护法守护着。
 这就是「世间八法」，有吃醋、忌妒、伤害、忿怒…。所以，法王有时会产生恹离心而不喜在娑婆世界；出家也是因为恹离心，想要离开娑婆世界，不愿看到人间的干戈与麻烦。
  在台湾的选举，也常看到有人用各种下流肮脏的手段。虽然法王加持了这次的某位总统候选人，但不敢讲是哪一位，因为法王看到传真信件中，竟有人对某总统候选人下降头！除此之外，更不乏各种人身攻击，甚至无形的降头攻击，加诸于总统候选人身上。所以，法王特别祈求大力金刚加持台湾的某总统候选人，解除他身上的降头，让他的精神能好起来，继续奋斗。之前，法王也曾加持过另一个国家的总统候选人，并精准地神算出会赢对手10%的票，现在他已当选总统。不过，法王只是幕后帮忙而已，并不求任何回报。 
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接着，圣尊讲授《道果》：
「庚三、诸三昧耶。诸三昧耶：三昧耶之名数、违犯之事、守护不犯之理、守护之正体、补违犯法。三昧耶之名数：瓶灌、密灌、慧灌、第四灌。违犯之事：违犯生轮回苦之三昧耶、违犯久滞行道之三昧耶。守护之正体：一切如理生起于心相续而守护不犯、随念名数守护不犯、一觉受禅定生于相续守护不犯、特殊敬信殊胜上师守护不犯。」
 
《道果》是花教萨迦派最高的法，里面有喜金刚。而毕瓦巴所写的也牵扯到四个教派。
是日法王所戴的帽子是白教「大手印」的法帽，今年「西雅图秋季大法会」要传的密勒日巴就是白教的祖师。马尔巴曾传给密勒日巴两个非常重要的法，一个是白教的「大手印」，一个是「那洛六法」，此外还有传授一些秘密法。
「三昧耶之名数：瓶灌、密灌、慧灌、第四灌。」第四灌为大圆满灌顶，这四种灌顶各有三昧耶，三昧耶是属于戒律。
上述的文只是标题，之后会再详细解释。
 
「现依中根补特伽罗，教授依深中浅三道之三昧耶聚，颂云:「守护根本位三昧耶等」，此中复有五事：一、三昧耶之名数。二、违犯之事。三、守护不犯之理。四、守护法正体。五、补违犯法。一、三味耶之名数。名数有二十，即各层灌顶中根本位之三昧耶、后得位之三昧耶、饮食之三昧耶、守护之三昧耶、不离之三昧耶。」
  「中根补特伽罗」：为中根的众生。
「饮食之三昧耶」：密教行者受了灌顶之后，平时吃东西之前，一定要先供养自己的上师、本尊和护法，自己才可以吃，这就是要守护饮食三昧耶。不只是正餐要供养，零食也要供养，连喝一杯白开水、吃一颗糖都要供养。若喝水前没有供养，就已经犯了饮食三昧耶，这饮食三昧耶是很严格的！
什么是可以吃的？什么是不可以吃的？
什么是可以供的？什么是不可以供的？
什么是秘密的供？什么不是秘密的供？
即使是人家送的东西，也要先顶礼（顶在头上）做供养，或是观想供品在头上做供养，然后才可以吃。
在沙漠当中，没有东西可以供，身上只有水，但喝水前，也要先供养。若到了供养时间，身上却无食物可供，怎么办？法王表示，这时连拉出来的屎跟尿都可以做供养。但，平时上厕所，不可将拉出来的拿来供养上师、本尊和护法，那是供养非人和三恶道。供养非人和三恶道时，要观想马桶和地分裂开，拉出来的屎或尿全部进到三恶道，供养三恶道和非人，然后地再补起来。这是密教非常特别的供养！（注：最新的科学发现人体尿液中有很多维生素可让人长寿。而日本人也有饮尿的疗法。）
不只食物可以做供养，甚至，连心里的快乐、大乐、人家送的玉、买的新房子、漂亮的新衣服也都可以供养虚空中的佛菩萨，很多东西都可以供。
如果没有供就是疏忽，犯了轻忽罪。因此很容易犯三昧耶，犯三昧耶的实在很多，大家要注意！
在《事师法五十颂》中提到「无旨不应做」，意谓师尊没有旨意给你，你就不要去做。弟子要先请示师尊，再去做。不应先斩后奏，有时是弟子都已经做了，才去问师尊可不可以，结果师尊只能讲可以；其实这是犯三昧耶的！跟在师尊身边的也要注意，师尊没有旨意给你，你千万不要乱做。同样的，弟子也不可以先拿走师尊的钱，再来问师尊是否可以做什么？你都已经拿走钱了，师尊也只能讲可以；其实这个也是犯三昧耶。大家要记得，弟子应先请示师尊，师尊若同意，才可以去做，如此才能守护三昧耶而不犯。
 
 
最后，圣尊慈悲赐授殊胜的「大力金刚法」灌顶（含皈依灌）给与会大众，法会圆满吉祥！
 
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与会贵宾：
中华民国驻瑞典兼挪威代表廖东周大使夫人Judy师姐
〈真佛宗宗委会〉会计师Teresa师姐及夫婿
〈真佛宗宗委会〉法律顾问周慧芳律师、黄月琴律师
巴西〈圣保罗大学〉教授陈宗杰博士及夫人陈瑞莲医师
周衡医师
高欢娴医师
中华民国侨务顾问麦显辉师父
李恒达夫人（音译名）
《透天玄机》（今）
 (2018-01-30 10:29:00)
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分类： 未来预言
　　丁亥（2008）年春节除夕夜，山下清溪夜读《透天玄机》，子时许，不觉昏然睡于电脑前矣。忽听有人呼其名姓，遂出门观，乃一和尚领一道童。
　　清溪怪之，问其何欲，和尚曰：“不化米面不化钱，只化施主一席谈。”
　　清溪不解其意，复怪之，道童乃开口道：“不说古不说今，不说是不说非，不说东西南北走，只说世上人咬狗。”
　　清溪愈发不解，和尚曰：“不解随老衲走。”
　　悠悠乎随至于一大山深处，行至一悬壁下，和尚道童乃自飞升不见，唯留清溪愕然不知所措。忽听道童于头顶上唤道：“既已至此，何故不入？”
　　清溪答道：“小师傅可腾云驾雾，而清溪何以入焉？”
　　道童乃下，携其手，令闭其眼。唯闻耳旁乎乎风声然，始有风吹之感，不久又闻水声然。比及停稳当，唤曰“开眼”。乃见至一处巨大山洞内，洞顶自有一烛，其光如月；而月光洒落之处，身处如岛巨石上，石外四面环水，水清如镜，镜外隐约有竹林。正诧异间，忽听得唤座声，但见和尚道童俱已各自在蒲团上坐定，随于脚下一蒲团上坐了。
　　道童道：“今夜我与大师同游，见施主之清神隐约飘忽于书卷，所思苦累之貌，查之，乃有缘之人，遂将施主带来一叙。”　　　
　　清溪乃谢曰：“弟子乃一凡世浊人，今承蒙二位大师厚看，以入此仙境，令见平生所未见，当感激不尽矣。”
　　和尚曰：“此乃吾兄之子，自小喜欢修道，乃入仙门，今已五百年矣。老衲自幼习佛，今已八百岁矣。吾二人虽佛道两门，然同源同志，故常一起修习，互有长进矣，非世人所谓道不同志不合，势不两立矣。”
　　“施主今最想知些什么呢！可不妨提出，或可为君启悟。”

　　清溪低头见面前正有一册辛稼轩词集，正翻开在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》处，便道：“大师亦读诗词？此乃非佛非道矣。”
　　和尚笑曰：“佛乃佛，道乃道；佛非佛，道非道，是道也；大道无道也。”
　　清溪略沉吟一番，对曰：“诗词非诗词，可有另解否？”
　　道童：“凡经卷诗词，诸子百家之言，皆为行之所为，性之所至，心之所悟，概乎言之，同出一源，存乎一道，有何不同？儒道佛，行之有别，存乎一道，大道无道，归于一道矣。”
　　和尚见清溪茫然，亦曰：“出即入，入即出，俗即佛，佛即俗，无佛无俗，无俗无佛，出世即入世，入世即出世。”
　　清溪道：“弟子愚钝，方才明白，感谢大师指点。然可否为我讲解此词否？”
　　道童面有难色，观和尚欲言又止。和尚曰：“此中有天机，可略解之无妨。”
　　道童便道：“阵阵相扣阵阵连，阵阵相联有破绽。”
　　清溪道：“弟子愚钝，能劳大师详解否？”
　　和尚道：“施主可否潜心听之，而后自悟否？”
　　清溪不敢自多言：“弟子谨记！”
　　“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。”
　　清溪不敢自多言，只是叹了口气。
　　和尚曰：“阿弥陀佛，重在一连矣，连者联也。”
　　“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
　　“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
　　清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”　
　　“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。”
　　言毕，道童闭眼闭嘴，久不语。清溪听得满头雾水，不甚了了，又不敢多问。和尚见状道：“时辰不早”
　　清溪再次拜谢二位大师，站起身欲走。和尚却道：“施主，请喝了你脚下那钵水再走不迟。”清溪确实觉得有点口渴，就端起那个小木钵，一饮而尽。此水不甜不腻，不苦不涩，不咸不淡，不似水不似酒，心中好生疑惑。那道童开口道：“此水非水也，乃先圣达仁以心血所凝就的心水，可助你提升悟性矣，希望有帮助。”
　　清溪正要再谢，忽被一阵巨响惊醒，确实惊天动地连作一片的爆竹声，原来丙戌年既已结束，丁亥年凌晨已至，电脑早已休眠，电视里央视的春晚正播的起劲呢。想想此梦，始觉奇怪。眼前也正摊开着辛弃疾的词：
　　　　　　　　
　　　　　　　　破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
　　　　　　　　
　　　　　　　　辛弃疾
　　　　　　　　
　　　　　　　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
　　　　　　　　八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
　　　　　　　　沙场秋点兵。
　　　　　　　　
　　　　　　　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
　　　　　　　　了却君王天下事，赢得生前身后名。
　　　　　　　　可怜白发生！

　　“不说古不说今，不说是不说非，不说东西南北走，只说世上人咬狗。”

　　“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年＂

　　结局：说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。
觉化  吴恒(觉化师尊)(3539170246)  22:13:44

雪拉江措(1229088376)  22:21:43
我们大陆的佛教弟子，太相信西藏人了！
觉化  吴恒(觉化师尊)(3539170246)  22:20:47
应该相信谁
雪拉江措(1229088376)  22:22:49
其实西藏喇嘛 们自2017年赤鸡年起，就在广州围攻真佛宗的传法上师。法战引来了道教的天庭干涉。道教的天庭是汉人的祖神。
雪拉江措(1229088376)  22:24:28
很多人不知道贤劫千佛中的第七佛明焰佛是关公羽。第八佛是唐太宗，佛号牟尼佛。第九佛是六祖惠能转世的戒成法师，佛号妙华佛，第十佛是唐高宗转世的真佛宗莲平上师袁英平，佛号华氏佛。
上述佛号可见于《三千佛名经》
或者《现在贤劫千佛名经》
觉化  吴恒(觉化师尊)(3539170246)  22:23:25
哦
雪拉江措(1229088376)  22:26:28
第十一佛是李淳风转世的真佛宗莲晓上师，成佛时候佛号善宿佛，然后才是第十二佛地藏菩萨金乔觉，佛号导师佛。
雪拉江措(1229088376)  22:27:31
这里的成佛排序，有因果和缘份的流转，有成佛的福德资粮和功力成熟的先后关系，

谈莲生活佛卢胜彦与龙多活佛的前世为何同是一人及江贡上师亦称赤松德赞王转世　　真佛宗莲平上师袁英平 2020 01 08

在真佛宗的燃灯杂志网站上面，我看到莲生活佛师尊的前世，是藏王赤松德真转世：
莲生活佛卢胜彦　大圆满九次第法传承
分类：宗委会讯
（附：莲生活佛卢胜彦的传承
　　莲生活佛卢胜彦曾如此说：
　　真佛宗就是佛法衰微时，一种善巧甚深的佛法，莲华生大士在诏示后世，曾将此宗派的名称及金刚上师的名讳，先预言记了下来，藏于地水火风空的诸处，这是救世上师的出世应化种种因缘，也是宿世的命运。
　　莲生活佛卢胜彦的根基渊源：
　　大日如来—佛眼佛母—莲花童子—莲生活佛。
    也就是佛眼佛母从大日如来最胜法界宫出来，由其双眼化为摩诃双莲池，而莲花童子在摩诃双莲池中化生，如今下生人间，广度众生的即是莲生活佛卢胜彦。
　　莲生活佛卢胜彦的传承：
　　释迦牟尼佛—阿弥陀佛—弥勒菩萨—莲华生大士—莲生活佛。
　　真佛宗有其特别的大法，即莲花童子金刚相应法，其成就悉地是西方极乐世界摩诃双莲池，正是佛眼佛母的悉地，修持者可到达不可思议之佛境，此佛境与其他
　　宗派悉地不同，所以有别于其他宗派。
　　莲花童子化身莲生活佛卢胜彦。
　　莲花童子与卢胜彦无二无别。
　　因此莲花童子的雕像，取自卢胜彦的形像。
　　莲花童子的诞辰取自卢胜彦的诞彦。
　　修「上师相应法」就等于是修「莲花童子相应法」，祇要与活佛相应，就得到传承的加持力。
　　这样子的修行方法，可以说毫无瑕疵。
    真佛宗的密法，其实是瑜伽法，「瑜伽」二字，就是「相应」。
　　大部份的「相应」，有五种意义：
　　一、境相应。
　　二、行相应。
　　三、理相应。
　　四、果相应。
　　五、机相应。
　　一般显教是取「理相应」较多，而密教是取「行相应」较多，也就是三密相应。
　　真佛密法的修行，仍然以凡夫的三业「身、口、意」，手结印，口诵咒，意念本尊，此三业与佛之三密互相融入，当融入时就叫着「相应」，这是观行的大成就。）
 
 上面图片中的西藏王赤松德真转世，即是指莲生活佛的某一世。而四川五明佛学院的龙多活佛亦自称是西藏王赤松德赞转世。


赤松德赞即是赤松德真。好象美国总统的中国大陆译名：特朗普，在台湾被译作川普。（英文名即是Trump)

在以下的文章中莲生活佛隐指自己前世是西藏王赤松德真：
赤松德真王的無奈
首頁 > 蓮生活佛 > 師尊文集 > 228_法王的大轉世 > 赤松德真王的無奈


赤松德真王的無奈
若干世前，赤松德真王雖想制定佛教法規在藏地，事實上他是挫折滿滿，而且是非常無奈的。
　　
例如：寂護大師在藏地，除了赤松德真王之外，大師是毫無地位的。
　　
蓮華生大士的迎請，及蓮華生大士的入藏，困難重重，縱然有成，但到處受排斥，甚至被驅逐，赤松德真王，犯了驅逐珍寶上師的三昧耶戒。
　　
派五位比丘赴印度，從學「吽噶拉大師」，五位比丘，死的死，被驅逐的被驅逐，一位大成就者「南開寧波」也一樣被逐走邊地。
　　
第二次派五比丘赴印度取經，從學「師利星哈大師」，這五位比丘一樣死的死，被驅逐的被驅逐，連大成就的「毘盧遍那」也被逐走邊地。
　　
………。
　　
（又犯了驅逐珍寶上師的三昧耶戒）
　　
事實上，犯了這些戒律，赤松德真王是有很多的過失。
　　
一方面想樹立佛教法規。
　　
一方面卻驅逐上師。
　　
一方面想學習密教法。
　　
一方面懷疑上師是外道幻師。
　　
這全然是赤松德真王的過失了！但，也不完全是赤松德真王的過失！
　　
因為，當時的衛藏王臣，是由「土司」所組成，「土司」是擁有莊園的財主，王臣的操控力量是很大的，赤松德真王被很多王臣操控，無法自主，這也是赤松德真王的無奈。
　　
舊的勢力，舊的信仰（笨波教）及舊的思想，反對的勢力相當大。
　　
將佛法引入西藏。
　　
被舊勢力的王臣所阻撓，這就是信心不足的赤松德真王的無奈。
　　
當時──
　
蓮華生大士曾告訴了赤松德真王的佛法傳承：
　　
阿達爾瑪佛傳五方五如來，五方五如來傳金剛薩陲，金剛薩陲傳勝喜金剛，勝喜金剛傳師利星哈大師，師利星哈大師傳蓮華生大士，蓮華生大士傳赤松德真王。
　　
（這一世，我在古墓穴，蓮華生大士將十八部大圓滿法傳蓮生活佛盧勝彥，這豈不是重演了若干世之前，蓮華生大士傳法給赤松德真王一樣。）
　　
這都是有因果的。
　　
蓮華生大士在藏地五十年，赤松德真王頒佈佛法教規，這是蓮華生大士，顯現了大神通力，折服了多位王臣的奇蹟。
　　
王臣們由公開的辱罵佛法，轉變成恭敬佛法，其實得力於：
　　
寂護大師。
　　
蓮華生大士。
　　
無垢友尊者。
　　
玉札寧波瑜伽士。
　　
毘盧遮那尊者。
　　
而赤松德真王是一個執行者的身份，事實上，他是夾縫中得以生存下來的王者。他夾在佛法及西藏王臣的舊勢力當中，能夠護持著佛法，也算很不錯了。
　　
赤松德真王後來成為蓮華生大士八大弟子的首座弟子。
　　
而這一世，我被蓮華生大士攝受至古墓穴灌頂，這是有因果的啊！




师尊在真佛资讯网上面亦有开头的那一个世系图，说明他前世是一千多年前的藏王赤松德赞(真），是迎请莲花生大士入藏的藏王，但是五明佛学院也扯起旗帜，说龙多活佛前世也是赤松德赞。

我们可以看到在互联网上面，有五明佛学院娓娓述道：
如所周知，世界最大的佛学院——中国色达喇荣五明佛学院副院长、灌顶和窍诀上师龙多丹增荣波仁波切，乃是尊贵无比的藏王赤松德赞的转世化身。

《西藏王臣记》中云：“怙主文殊在他的事业中，为了转那政教双运的无碍千辐大轮，而化显为应运而成的大供主、善士夫、人中领袖——藏王赤松德赞。”

藏王赤松德赞为赤德祖赞和王后金城公主所生，十三岁继位执政，采用崇奉佛教的政策，建立了桑耶寺。复命人将许多佛经译成藏文，在雪域大宏佛法，被称为“第二法王”。藏王于五十九岁时示寂，此即活佛的第一世。


我在四川江贡上师的传记中，亦看到他一连串的前世画像，其中有一世，是图文并茂宣称他前世乃中国人的儒家祖师孔子。












更加让汉人感到奇怪的是，江贡上师居然也自称是西藏历史上的赤松德赞王转世，加上莲生活佛和龙多活佛，我们一共发现了三位高僧都自称前世是西藏历史上迎请莲花生大士入藏弘扬佛法的名王赤松德赞；跟五明佛学院的龙多相比，他还在书中较详细地描述了前世身为赤松德赞王时候的一系列政绩教果：






我在必应搜索引擎中也发现了龙多活佛自称前世是赤松德赞的踪迹：



参考：
五明佛学院做了一个智悲论坛二坛
真佛宗莲平上师袁英平
2019 11 10

9月11日，五明高灵前来施术后，我把莲生活佛卢胜彦的《赤松德真王的无奈》加上注解，发到了我的微信群和QQ群里面，这篇经我注解的真佛宗法文，揭穿了四川五明佛学院龙多活佛讲他前世是藏王赤松德赞的谎言，马上我以心通力知到了天上五明高灵的恐惧和心虚，因为许多藏族 喇嘛都有一个习惯，就是列出一长串的前世名称，或者是历史上的高僧，或者是护持佛法的名王，我看过很多这样的经本，感受如此：不少高僧是为了取悦信众，采取了炮制加工的做法，以假乱真，用来获取名利。例如四川的江贡上师也自称前世是藏王赤松德赞。还图文并茂地自称前世是孔夫子。

真佛宗的宗主莲生活佛的文字一出，五明佛学院害怕我上去他们的智悲论坛发这篇法文，因为连院长的前世都是炮制的冒牌货，在行家袁英平上人的手上已被揭穿，，所以他们为了保存弟子，匆匆把论坛关闭了。前几天我上网跟踪此案，发现他们做了一个智悲论坛二坛，并且不开放新会员注册发贴，这是他们在逃避我的辩诘啊，害怕原来的炉灶被捣呢。究其实，这是野蛮民族的之乎者也，鲁班门前弄大斧呢。真正的赤松德真王转世者是莲生活佛，是一千多年前迎请印度莲花生大师入藏的名王！在真佛资讯网上面有莲生活佛师尊的前世世系图以及师承的介绍图，里面的内容，就是讲莲生前世是藏王赤松德真！五明知道了，心虚和怕见光明呢！这是佛学院在快速地蒙蔽众生！

我们再来看看莲生活佛讲经中的内容，他很明显地讲述了自己前世身为赤松德真（赞）王时候的意伏藏：
今天我们第一次开讲「大圆满九次第」。首先，我先谈我自己得到大圆满九次第的传承是怎么来的。我有四位密教的师父，第一位是了鸣和尚，第二位是萨迦证空上师，第三位是十六世大宝法王卡玛巴，第四位是吐登达尔吉上师，我有这四位根本上师。其中第一位了鸣和尚，祂是属于宁玛派，宁玛派叫作「旧教」。密教有分「新教」跟「旧教」，「旧教」就叫作宁玛派。宁玛的意思就是旧的、古老的，黄教是格鲁派，花教是萨迦派，白教就是噶举派，后面这三个派属于新的。前面的宁玛派是属于旧的、古老的，就是红教。了鸣和尚本身就是红教，祂在四川的时候，他从诺那上师那里学习到大圆满九次第。所以，我在了鸣和尚那里受大圆满九次第的灌顶，这是我人间的传承。另外，我有一世，你们看《法王的大转世》就可以知道，师尊曾经是西藏赞普，从最后算来第三世的赤松德真王，也就是迎请莲华生大士入藏的赤松德真王。那时候第一位进来的就是莲华生大士，赤松德真王拜莲华生大士为师，学习大圆满九次第。另外，在莲华生大士旁边还有一位，就是静命尊者（静命大师，又称「寂护大师」），那时候他们是一起的，而且盖了桑耶寺，又叫作「任运寺」。「任运」的意思就是很自由自在的，能够在虚空之中跟娑婆世界任运的桑耶寺。
　　赤松德真王本身在学法是很祕密的，因为当时的王臣反对佛教的相当的多，当时的教是笨波教，西藏原来是对祖灵崇拜，对自然崇拜，笨波教跟萨满教一样，拜石头，拜树木，拜山、拜湖，拜所有的祖先，这种教叫作萨满教。萨满教当时在西藏非常的兴盛。莲华生大士进来的时候，赤松德真王虽然迎请莲师，但是他在修法的时候是非常的祕密。后来莲华生大是一面在游走整个西藏，到不丹，甚至尼泊尔，在游走之中，再将祂祕密的圆满九次第法写在羊皮上面，藏在岩洞里面，藏在湖里，藏在树林里，藏在任何一个地方，让以后有缘的人能够发掘出来。唯一藏的不同的，就是祂将大圆满九次第藏在赤松德真王的脑海里面，师尊既然有这样的因缘转世，师尊能够在冥坐、专一的禅定之中，可以显现当初莲华生大士在我的脑海里面所伏藏的大圆满九次第。（众鼓掌）这就属于隔代的传承，以现在的科学讲起来，就是基因，我有大圆满九次第的基因，所以我能够懂大圆满九次第。这是两个传承，第一个传承是人间传承，是属于了鸣和尚为卢师尊灌顶大圆满九次第；另一个就是莲华生大士将祂自己的大圆满九次第，以基因的方式伏藏在赤松德真王的脑海里，等到转世的时候，因为有大圆满九次第的基因，在冥坐的时候，就会自心流露大圆满九次第法。坦白跟大家讲，大圆满九次第是巅峰，就象是人间喜马拉雅山的珠穆朗玛峰，也就是圣母峰，是最高的巅峰，所有密教最高的巅峰。第一个最大的成就，莲华生大士的身体可以化为虹光，像彩虹一样，消失在整个虚空的天际里，身体化为虹光，这是第一厉害的成就。我们已有第三厉害的成就，就是莲花益民上师，他全身舍利，是第三厉害的。第二厉害的，就是化为虹光，但是还留下衣服、毛发、指甲，这是第二厉害的。所以，大圆满九次第叫作巅峰。－莲生活佛卢胜彦讲经　大圆满九次第　第一讲：一真法界 不染万境-应世教扬，大圆满九次第法

在莲生活佛卢胜彦讲经　大圆满九次第第二讲里面：

。。。在蓮華生大士進入西藏以後，祂傳給當時的西藏王赤松德真王，還有，祂再傳給移喜措嘉，移喜措嘉就是祂最主要的一個明妃。赤松德真王當時偷偷學「大圓滿九次第法」，應該這樣講，赤松德真王學的時候，並沒有很充分地去了解，所以蓮華生大士就將「大圓滿九次第法」伏藏在祂的腦海裡面，這叫作傳承啊！

師尊也是接受蓮華生大士的灌頂，我曾在書上寫過，在很早期的書喔！當初的時候，有兩次的灌頂。蓮華生大士帶著我，我的靈魂（中陰）出竅，在虛空之中，蓮華生大士帶著我的靈魂，飛飛飛飛到尼泊爾，我在書上有寫是尼泊爾，在一個岩洞裡，裡面是古墳、墳場。蓮華生大士說：「不管你盧勝彥是誰，我先把你吃掉。」祂就將我抓起來，進到祂的口裡，然後下降到祂的身體裡面，再從密輪，「咻」的跑出來，很恐怖的。蓮華生大士張開口將我吃進去，然後我從祂的密輪跑出來，就等於將我身體的污穢清淨了。蓮華生大士的這一招也是很有用的，好像「持明傳承」一樣，一下子就將我的業障消除，佛性顯現出來。這裡有一個人體的笑話，有一個蛋糕店的服務生阿強，臉上帶著巴掌印，被打了，回到店裡。老闆問他：「臉上怎麼掛彩？」
。。。。。。
由於「大圓滿九次第法」在我的腦海裡，因為要說法，所以最近我經常加持自己，看看有甚麼靈感跑出來，才能將這靈感講給你們聽啊！百分之百的講給大家聽。（眾鼓掌）

　　蓮華生大士將祂的伏藏，就是師尊當年曾經轉世在西藏（赤松德真王），那時候蓮華生大士加持我，將伏藏放在我的腦海裡。我現在沒有書，以前有寫過一本叫作《密教大圓滿》，你們可以看一看，現在我所講的跟我所寫的，大概差不多吧！我講「大圓滿九次第法」前，就按一按我的頭頂，加持一下，靈感來了，就出現了，就是要先講大圓滿的淵源給大家聽。師尊因為有伏藏「大圓滿九次第法」在腦海裡面，所以一加持，腦海裡就產生靈感，我就能夠講得出來。我是要百分之百的講出來，要百分之百的講給大家聽的。（眾鼓掌）－第二講：蓮師灌頂師尊 張口將師尊吃進去　再從蓮師密輪放出來 一下子業障消除 佛性顯現

那么我们再来回顾一下，当年新加坡的真佛宗莲暄上师在2001年曾经带着几位同门不远千里前来四川色达县拜访五明佛学院，送上一笔修路的钱。事情见于《真佛雪域访大士》一文，在真佛报上面刊登过。而五明佛学院一边收钱，却一边在当时学院办的大圆满论坛上面置顶处标明：真佛宗是附佛外道，还有净空法师和萧平实也是在当时五明佛学院的外道名单中被列于论坛置顶处。

很不幸，我在2014年看到的是五明佛学院的火灾，也许学院有什么事情触犯了天律或者阴律，末法时代佛法不兴，本来应该僧赞僧，而五明佛学院自己标榜正宗，挥舞刀斧呢。

孔明碑文 诸葛亮孔明碑记 　　幼童掌江土。纷纷到演武。于今古根源。凡民思故府。西蜀如瓦解。天下不如补。火虎黎民惨。刀斧大清非。大清八牛用力努。一字十四点。价值二千五。辽阳今何在？二四旗下不古（八佛牟尼佛，旗分八面下秦州）。天下谁是谁的主？一省各有主张。沟渠体故台。更比汉世苦。贫者身无主。富者无釜煮金斗。二四加一五。府县尽夜行。谨防旅宗口。可怜众洋人。共无齐工首。电线不久长。悲痛亥子丑。万里追兵来。江山问老叟。 孔明题.







我们希望佛教界尊重真正的实语者，不要让虚假成性，图名夺利，在宗教界欺行霸市的现象出现，那样对于众生的慧命和解脱是没有好处的。德不配位者必有灾！远离了真佛，大家的慧命修行如何增长？

中天护华神咒

拘那拘那，牟尼含 吸。毗舍浮法，子路夫子。泽泻巴登，悉索悉索。龙多麦片，六鼠黄仙。心台丝工，普门法渣。阿逸多贾，电库宗麻。悉父足易，长孙惧出。八八飞雪，达吉关坛。

紫薇法脉护持精血破降头灵咒：
 
莲平尊传～喇嘛巴，巴叉巴叉虫，马世玄武杨吉枝。璞玉天女盖苏文。溪溪嘻嘻吸吸，悉索悉索，达吉妃索，王老吉。夏鲁晓，悉师疾度，新妃法，马麦三，今又犯，顶生王，电四劫，色达发，巴巴二妖夭久，诺日郎毁，龟姆归尼。琉璃琉璃。赤松德赞。关震岳云玉皇宫。 金乌阴匿普门品.性空八德利人天，福寿广增延，灭罪消衍，火焰化红莲。

莲平的弟子，得到此咒，每天睡觉前念三遍，可以破除西藏密宗喇嘛和罪仙的吸金吸精吸血降头法术！
 
此咒得自天传，是有道教玉皇大帝关公和南天将帅部和九天司命真君岳云的法力在里面！亦有真佛宗根本上师莲生活佛的法力，因为师尊就是赤松德赞。具有真实灵验的道教和密宗法力！

－增订版破四川阴煞局新咒

新透天玄机 （国运预言）
清 溪 
　　　　　　　　　　　　　　　　　 
　　　　丁亥(2007)年春节除夕夜，山下清溪夜读《透天玄机》，子时许，不觉昏然睡于电脑前矣。忽听有人呼其名姓，遂出门观，乃一和尚领一道童。 
　　　　清溪怪之，问其何欲，和尚曰：“不化米面不化钱，只化施主一席谈。” 
　　　　清溪不解其意，复怪之，道童乃开口道：“不说古不说今，不说是不说非，不说东西南北走，只说世上人咬狗。” 
　　　　清溪愈发不解，和尚曰：“不解随老衲走。” 
　　　　悠悠乎随至于一大山深处，行至一悬壁下，和尚道童乃自飞升不见，唯留清溪愕然不知所措。忽听道童于头顶上唤道：“既已至此，何故不入？” 
　　　　清溪答道：“小师傅可腾云驾雾，而清溪何以入焉？” 
　　　　道童乃下，携其手，令闭其眼。唯闻耳旁乎乎风声然，始有风吹之感，不久又闻水声然。比及停稳当，唤曰“开眼”。乃见至一处巨大山洞内，洞顶自有一烛，其光如月；而月光洒落之处，身处如岛巨石上，石外四面环水，水清如镜，镜外隐约有竹林。正诧异间，忽听得唤座声，但见和尚道童俱已各自在蒲团上坐定，随于脚下一蒲团上坐了。 
　　　　道童道：“今夜我与大师同游，见施主之清神隐约飘忽于书卷，所思苦累之貌，查之，乃有缘之人，遂将施主带来一叙。”　　　 
　　　　清溪乃谢曰：“弟子乃一凡世浊人，今承蒙二位大师厚看，以入此仙境，令见平生所未见，当感激不尽矣。” 
　　　　和尚曰：“此乃吾兄之子，自小喜欢修道，乃入仙门，今已五百年矣。老衲自幼习佛，今已八百岁矣。吾二人虽佛道两门，然同源同志，故常一起修习，互有长进矣，非世人所谓道不同志不合，势不两立矣。” 
　　　　“施主今最想知些什么呢！可不妨提出，或可为君启悟。” 清溪低头见面前正有一册辛稼轩词集，正翻开在《破阵子˙为陈同甫赋壮词以寄之》处，便道：“大师亦读诗词？此乃非佛非道矣。” 
　　　　和尚笑曰：“佛乃佛，道乃道；佛非佛，道非道，是道也；大道无道也。” 
　　　　清溪略沉吟一番，对曰：“诗词非诗词，可有另解否？” 
　　　　道童：“凡经卷诗词，诸子百家之言，皆为行之所为，性之所至，心之所悟，概乎言之，同出一源，存乎一道，有何不同？儒道佛，行之有别，存乎一道，大道无道，归于一道矣。” 
　　　　和尚见清溪茫然，亦曰：“出即入，入即出，俗即佛，佛即俗，无佛无俗，无俗无佛，出世即入世，入世即出世。” 
　　　　清溪道：“弟子愚钝，方才明白，感谢大师指点。然可否为我讲解此词否？” 
　　　　道童面有难色，观和尚欲言又止。和尚曰：“此中有天机，可略解之无妨。” 
　　　　道童便道：“阵阵相扣阵阵连，阵阵相联有破绽。” 
　　　　清溪道：“弟子愚钝，能劳大师详解否？” 
　　　　和尚道：“施主可否潜心听之，而后自悟否？” 
　　　　清溪不敢自多言：“弟子谨记！” 
　　　　“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。” 
　　　　清溪不敢自多言，只是叹了口气。 
　　　　和尚曰：“阿弥陀佛，重在一连矣，连者联也。” 
　　　 “你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。” 
　　　 “局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。” 
　　　　清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”　 
　　　　“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。” 
　　　　言毕，道童闭眼闭嘴，久不语。清溪听得满头雾水，不甚了了，又不敢多问。和尚见状道：“时辰已不早，施主该回去了。” 
　　　　清溪再次拜谢二位大师，站起身欲走。和尚却道：“施主，请喝了你脚下那钵水再走不迟。”清溪确实觉得有点口渴，就端起那个小木钵，一饮而尽。此水不甜不腻，不苦不涩，不咸不淡，不似水不似酒，心中好生疑惑。那道童开口道：“此水非水也，乃先圣达仁以心血所凝就的心水，可助你提升悟性矣，希望有帮助。” 
　　　　清溪正要再谢，忽被一阵巨响惊醒，确实惊天动地连作一片的爆竹声，原来丙戌年(袁英平2019 05 25 注： 丙戌年是2006年)既已结束，丁亥年凌晨已至，电脑早已休眠，电视里央视的春晚正播的起劲呢。想想此梦，始觉奇怪。眼前也正摊开着辛弃疾的词： 
　　　　　　　　　　 
　　　　　　　　　　破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 
　　　　　　　　　　 
　　　　　　　　　　辛弃疾 
　　　　　　　　　　 
　　　　　　　　　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 
　　　　　　　　　　八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。 
　　　　　　　　　　沙场秋点兵。 
　　　　　　　　　　 
　　　　　　　　　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 
　　　　　　　　　　了却君王天下事，赢得生前身后名。 
　　　　　　　　　　可怜白发生！
（szchengtai 于2010-12-08，发表于天涯论坛）-此透天玄机最早见于网络是20007年，到2017年应验。唯有紫圣一人能够看懂，因为这里面写的事情正是赤鸡年2017丁酉年始发生的新旧佛教山头的斗争和争夺利益的天空和人间法战！主要是五明佛学院的喇嘛在吸紫薇圣人的元阳（精液）以及用降头法术勒索未来国库。

《南天游记》第六回　监察部中参访记－屈原任监察部部尊
南天哪咤三太子　降　　　
诗曰：诸众有情鉴纳同。同施普化建奇功。
　　　功圆果满凌烟记。记取真诠慧性融。
圣示：贵堂启建　关皇万寿三天大法会赦罪冤业，众生共沐法华，利生福慧，功德圆满，可喜可贺。著书，吾徒灵神出窍。
勇笔：弟子参叩恩师圣驾，今夜著书，恩师可有提点弟子之处？
仙师：贤徒著书驾轻就熟，何需为师提点。
勇笔：恩师此言弟子不敢当，所谓「一日为师，终身为父」，恩师启蒙，深恩大德，弟子不敢或忘，尚要请恩师多加教诲。
仙师：礼多必怪，说吧，有何所求？
勇笔：还是恩师了解弟子，想请恩师带引访游南天监察部，因为本堂昊天紫绶灵修院颇多修士，证入南天监察司神以及天君，因而弟子想先去访游。
仙师：那就去吧！
勇笔：感恩成全，咦？恩师呀！不用坐风火轮了吗？
仙师：南天监察部位于南天第一层天，举步即至，何需乘坐风火轮？
勇笔：恩师骗人，即使南天监察部位于第一层天，仍然必经南天门，那么走到何时？
仙师：贤徒可误会此一层天之意，南天门开于第七层，而南天第一层所在是要经南天门再往下，并且吾等一路谈来早过南天门，故不能再驾骑风
　　　火轮，贤徒在天界中可曾见过诸天圣佛骑驾法宝？
勇笔：（略一沉思）好像没有，不过著书时好像主着仙师都是直接到目的地，难道不算驾骑法宝？
仙师：算，但是凡人奉旨著书，时间有限，贤徒莫忘了，天界、人间，时空不同，时算亦不同，在天界待久了，贤徒回到人间，小孩已长大成人
　　　。
勇笔：恩师少唬人，这种事怎么能发生？应是您把风火轮弄坏了送修，找藉口唬弄弟子。
仙师：为师不想与尔费唇舌，目的地到了，上前参礼。
勇笔：（只见眼前一座方形建筑，宏伟巨观，大门口，朱门两扇，巨虎侍立，门前一位满面清癯却严肃之仙长，正捻髯而笑。）弟子参见仙长。
部尊：哪咤道友辛苦了。贤生无需多礼，吾乃忝掌南天监察部之尊，姓屈名原。
勇笔：啊！您在此担任部尊，弟子真是有眼不识泰山，弟子重新见礼，参叩部尊。
部尊：贤生切莫多礼，玉旨在身，吾不愿与贤生一齐参礼，所以扯平了，入
　　　内奉茶。
仙师：难得部尊对贤徒优遇，走吧，叼蒙部尊一杯上好武夷茶。
勇笔：是呀！是呀！部尊在汨罗江畔之宝观一定香火鼎盛，一定也有上好武夷茶之供养。（三人入部，来到一间净室。）
部尊：贤师徒请坐，来人上茶。
勇笔：（躬身就坐后。）请教部尊，南天监察部，据『天界传真』记载，是部尊一位，仙吏三千，俱是在世清廉正直为官，归空升天所担任。是也不是？
部尊：然也。
勇笔：（偷空猛喝一口香茗。）但是本堂昊天紫绶灵修院证道修士有证入贵部，部份成监察天君以及监察司神，可否请您开解详细。
部尊：当然可以。本部仙吏，诚如贤生所云，必要为官操守廉正，始能担任，那是内勤文职；专司整理外勤即是监察天君及监察司神所汇报之案例，上呈主宰。
勇笔：原来是分内外，那么监察天君之果位与南天诸府部之天君，譬如黄、赵、马、辛、班等，是否有所差别？
部尊：当然有差别，贤生提及诸天君，是隶属于南天玉阙之天君；而其果位，相当于南天各府部之尊，各部部府之天尊，仅是该当于单位之职权，正如人间中之官职，有内阁部会首长，但也有不管部之阁员。
勇笔：弟子明白，即是政务委员虽不管部会，但其资格等同部长，原来南天诸天君果位如此之大！对了，监察司神及监察天君管的又是什么？为何要呈报主宰？
部尊：南天监察部既是廉正之官所升任之，管的当然也是人间之道场寺庙宫
　　　堂之神司神职人员，其功过事迹等由监察所司汇报，以期主宰据以赏罚。
勇笔：那么本堂昊天紫绶灵修士证入贵部都是在世有功之官员吗？
部尊：非也，内勤是最后把关，外勤只负责搜集详情，故无限制。
勇笔：弟子明白了，感恩部尊赐予接见。您这泡茶真好喝，弟子曾喝过武夷茶，但与您这泡茶简直是山泉与沟水之评比了。
部尊：贤生太抬爱了，吾受众生所供养，好茶是有，那要感谢当地善众。
仙师：今夜叼蒙部尊接见，愚师徒要告退了。
勇笔：弟子拜谢部尊恩赐，弟子拜退。（师徒出了监察部。）恩师啊！人间常在讥笑监察单位，只敢打苍蝇，不敢打老虎，监察部却叫两只老虎罚站，可是端此而设？
仙师：贤徒自己想吧！好了，已到堂中，贤徒灵神回窍。
勇笔：弟子恭送恩师圣驾。


天界传真

南天将帅部

　　位于南天第六层天，有一栋巍峨庄严广大之建筑物，此乃「南天将帅部」之部署也。此部掌握天兵天将之权，负「巡逻治安天界」之责，如奉　玉诏或　圣帝之命，则可调兵遣将，扫灭妖氛。
　　南天将帅部部置统帅一人，副统帅一人，仙吏三千名，各主办其事。统帅由　南天圣帝兼任，副统帅则由　托塔天王李靖担任，天兵天将计有三百六十军，每军各辖十万天兵。天兵天将皆系由凡间精忠报国、护民护国而捐躯之将兵调任之。
　　部署以铜砖所筑成之建筑物。其正门，悬一横匾，书曰：「南天将帅部」五大字。两边，亦有一联曰：
　　将相原无种，立志图强当有份。
　　帅军本秉忠，安民护国正堪期。
　　部署后面，一望无际之广场，此乃「操兵场」也。部署两侧，另有连绵之建筑物，此乃各军将领之办公处。
　　所以，凡世间之三军将士，精忠报国，为护国护民而捐躯之国殇，升天后，均可调列为天兵天将。如贪生怕死而失节之将兵，死后将受打落地狱，受审而定其应得之罪，此乃天堂与地狱由人自择者也。

天界传真

南天监察部

　　位于南天第一层天，有一栋以青花宝石所筑成之建筑物，巍峨壮丽，矗立于卿云之中。悬一匾，书曰：「南天监察部」五大字。两边，亦有一联曰：
　　监情秉正，四极八荒明善恶。
　　察理无私，九流三教辨忠奸。
　　南天监察部置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职，所任之人，均为历代清廉公正之贤士。此部乃专司监察之责，部内有　监察天君日夜监察三曹，不论天界、凡界、阴界，如有犯天条或过错者，均由监察天君监察后，提出弹劾，再由此部汇集资料，造成册籍，呈奉　圣帝裁决。

紫安阁济公仙师乩2018
马来西亚柔佛永平德教会紫安阁
乩务组除夕特鸾
丁酉年十二月卅日
2018年2月15日

执乩者：周德凯周德瑞

环宇浩气时局迁，天地悠悠夏枯炎
弘时正道渐萎缩，异军宗教人事严
马来瞬变乱心起，安守本分幸为免
执事随喜政纲无，祸害显彰人造添
星星之火未加灭，一再而为足燎原
泰疆内乱尽息火，柬国直追应天玄
缅洲宗教掌人事，稍之不慎遇事险
越海争端顺时局，经济起飞正临验
菲民不忿统事者，安抚民心适今缘
惶惶新秀通南海，奋勇凝洽神洲烟
印尼种族再生端，祸害人民哀苦见
澳大利心扬真章，招揽贤才壮国院
巴勒战火未间断，隔邻落水下石岩
印度人才勇直追，尖端科技环球现
投资气氛正当时，来日中华立两间
叙亚内战民心逝，土其相争苦熬煎
变本加厉世火启，顿失众助烟火绵
德失经济国沦沉，法应自为异军险
英脱连心失荆州，损财不利己国鉴
世宇堪酌大帝国，从中作梗收利钱
日海同舟不同心，为求利欲损人缘
中华掌实号无为，利他易园壮家权
世宇黄炎堪称首，江山定位中华献

师济公活佛是

*此乃戊戌时局也*

玄天上帝金科玉律真經


玄天上帝金科玉律真經
虔拜請
玉皇大天尊。玄穹高上帝。
尋聲赴感。太乙救苦天尊。
九天應元。雷聲普化天尊。
玉虛師相玄天上帝金闕化身蕩魔天尊。
太清仙境。混元教主老君道德天尊。
九天文昌元皇道君。更生永命天尊。
三界伏魔關聖帝君。昭明翼漢天尊。
東廚司命九靈皇帝定福灶君感應天尊。
北極康大元帥顯赫天尊。
北極趙大元帥萬靈天尊。
聖神仙佛在天台。大发慈悲降下來。眾等志心虔拜請。特來賜福與消災。


玄天上帝寶誥
混元六天。傳法教主。修真悟道。濟度群迷。普為眾生。消除災障。八十二化。三教祖師。大慈大悲。救苦救难。三元都總管。左天罡北極。右垣大將軍。鎮天助順。真武靈應。福德衍慶。仁慈正烈。治世福神。玉虛師相。玄天上帝。金闕化身。蕩魔大天尊。
開經讚
玉虛師相。道冠諸尊。無邊法力鎮乾坤。寶劍伏魔。群黎庶霑恩。慈光照眾門。皈命玉虛師相玄天上帝蕩魔大天尊。
開經偈
無上深微妙法旨。正心消劫救群生。民今持誦奉遵行。普願同證文昌會。

玄天上帝金科玉律
吾號治世福神。鎮北天大將軍。遊巡諸天諸地。掌握世界乾坤。扶助末劫天道。護佑國王大臣。不忍五濁惡世。眾生受若遭辛。旱澇饑饉疾疫。水火劫盜刀兵。天下江南江北。朝病暮死七分。吾向三元八節。三會五臘生辰。斗降七齋三七。本命甲子庚申。臘月二十五日。親隨玉帝降臨。統率千真萬聖。檢察下界人民。紀錄作善作惡。較量罪福重輕。輕則減死一半。
重則死絕滅門。善者得見天日。惡者不見太平。信者得度末劫。不信喪命亡魂。檢舉不忠不孝。鈔錄無義無仁。窮不安分守己。富不念老憐貧。輕重長短稱尺。大小斛石斗升。買賣欺瞞良善。交關舉用不平。使盡機關腸肚。惡心害眾欺群。合舌惡口鬥亂。教唆州縣鄉村。恣意慳貪嫉妒。是非人我爭瞋。不識善惡因果。不畏天地神明。強梁不待老死。結冤促壽除齡。故遣天符鈔錄。直磨鐵杵成針。治盡不平等輩。方始大地成金。奉勸世人敬信。聽吾指說叮嚀。不可聽聞藐藐。各依戒律諄諄。漸見太平年到。上元甲子當旬。自此風調雨順。田蠶五毅豐登。天下太平樂業。人民歌詠歡欣。到此人身難得。各宣修省思尋。更有泰山東嶽。速報立報司存。莫道造惡不報。直待惡貫滿盈。莫道修善shang無應。直待善果圓成。若有人間私語。天上聽若雷霆。不可欺心暗室。神目如電光熒。陰陽誤喪人命。修犯地曜天星。醫藥誤傷人命。方脈指下不明。僧道師人積罪。貪求施利食葷。善信誦經有罪。差訛字句不真。溺死兒女有罪。千生万劫冤親。切戒殺食物命。放火燒害山林。積累無邊罪孽。冤冤報屈難伸。切莫殺食牛犬。免墮萬劫沉淪。告報行法弟子。天條不可不遵。愛惜一切字紙。遇諸水火漂焚。帝德好生惡殺。簿書日夜具呈。陽有陽間罪孽。陰有陰間典型。請看冥書錄載。

太上感應篇云:
造作善善惡惡。報應如影随形。一勸敬重天地。心香一垃晨昏。二勸孝養父母。堂前生佛二尊。三勸皈依三寶。儒釋道教同倫。四勸修齋布施。報答四重恩深。五勸善男信女。持齋念佛看經。六勸州縣官吏。治民如水之清。七勸救濟孤殢。四生六道苦輪。八勸富家布施。架橋砌路修行。九勸九流技藝。三六九字同倫。十勸廣行陰騭。福及子子孫孫。但存方寸心地。留與後代耕耘。所作總依本分。與人方便樸淳。若以遞相傳寫。吾當護汝於陰。家有一本供養。全家老幼安寧。身有一本佩帶。免遭一切災迍。若寫五本奉勸。壽增半紀餘齡。若寫十本奉勸。一紀壽算增新。印施百千萬本。名同佑聖真君。當境城隍里社。歡喜保舉奏聞。三界四府列詞。吾同保奏天庭。北府消除罪籍。南司注上生名。現存獲福無量。九玄七祖超生。上號金科玉律。下曰勸世戒文。更有能行正直。不昧陰空鬼神。不以祭享加福。不以不祭生迍。有福休誇俊麗。無福休怨鬼神。欲知前世因果。今生受者之身。欲知後世因果。今主作者之心。人能知時速改。切莫更待因循。上帝敕示戒語。留傳往古來今。

完經讚
金科玉律經。啟發心田。祥光瑞氣。降壇前。滅罪與消愆。普濟人天。丹錫泰然。皈命
玉虛師相玄天上帝蕩魔大天尊
玄天上帝金科玉律真經終

卢胜彦文集 ＞ 44_伏魔平妖传

孙中山先生的生日秘密
夏永翰博士撰

　　天佑吾民，诞生国父孙中山先生，领导群伦，创建民国，首倡三民主义，继承中华文化思想的道统。古今中外，圣哲英豪，何止千万，而堪舆之伦比者，殊不多见。

　　国父一生，多采多姿，有悲有欢，有血有泪，有严正的革命大业，但也有神秘的一面，本文旨在述其生日之迷及其最初的信仰，进而对一代伟人，有更深刻的认识与了解。

　　一般人都知道，国父在年长后，信奉了基督，但许多人都知道，国父的祖上是佛道世家。国父的幼年，曾拜玄天上帝为义子，并在玄天上帝的面前，宣誓永远保有生日秘密至年长，信守不渝。吾人如相信有灵，则国父长大成人，革命建国，无形之神的护佑，功不可没也。

　　当国父在世之时，他的出世地点本身就是一个谜，而出世日期也是一个谜，此中有若干的原因，值得深入研究。由于国父在世时，同志中知道他生日的人，少之又少。在民国十四年，国父逝世之后，我曾以此问题，遍寻追随国父较久的同志。

　　戴先生季陶说：大约在民国五、六年之间，国父寓居上海，某一天晚上，国父寓所有酒席两桌，只有少数同志参加，到入席之后，同志遍问请客之缘由，国父笑而不答，孙夫人才说，此日是国父之诞辰。于是大家举杯为国父祝寿。

　　戴先生说，这是他在国父在世的寿庆，就只有这一次。至今想起来，的确是不易为人所了解的一个大谜。

　　我们要知道此中原因何在？寥仲恺先生当国父逝世之后，在广州几次关于国父生前逸事之报告，是值得参考的。寥仲恺先生提到国父生日秘密时说：国父从不以生辰时日示人的原因，系在国父降生之后，他的父亲达成公，曾找命师相命，相师说，【此子非凡，大富大贵，有皇帝之尊。其生辰须保密。】于是达成公遂把国父的乳名称为【帝象】，帝象者，帝王之象也。

　　后来达成公内心又是极端不安和恐惧，那就是说，既然家中诞生了帝王之象的人，如果祖德不厚，恐怕冲克，又生辰八字若遭清朝知之，亦是不妙。乃于国父七岁之时，带到翠亨村的一座庙宇，请庙中的北极玄天上帝护佑国父长大，认北极玄天上帝为义父，为了国父的八字帝象，特别要国父在神前发誓，自此之后，不得把生辰年月日时告诉外人。当时的国父，毫不犹疑的在神前发誓，同时守住诺言。所以革命同志少有人知国父的生辰八字。

　　一直到了满清被推翻，民国成立，国父革命成功，国父为临时大总统，对于自己生辰八字，再无保密的必要，可是到民国五、六年之间，国父的八字仍然少人知道，足见国父一生行事，重诺言，守誓愿之一般。可见吾人若信有神灵，神必佑之，北极玄天上帝的功德，亦是崇高而尊贵的。

　　本文的撰写人是美国纽约的夏永翰博士，曾回国参加国建会，他在纽约尖利北极金殿般若院的道场。知我在西雅图，特来求见，并且将此文给我，希望我能发表，他对玄天上帝的注释如下：

　　玄天上帝大天尊是无极混元教主的分灵，而混元教主是三教（儒道释）祖师，三元都总管。而玄天上帝，是九天游奕使，左天罡，右垣大将军，镇天助顺，真武灵应，福德衍庆，仁慈正烈，协运真君，治世福神。

　　玄天上帝号治世福神，镇北大将军，游巡诸天诸地，掌握世界乾坤，扶助末世大道，护国护教，不忍五浊恶世，众生受苦遭辛，亲随玉帝降灵，统率千真万圣，监察下界众生，大慈大悲，大圣大愿，仁心济世，赐福延寿，消灾救劫，度世赦罪大天尊。

　　玄天上帝是混元化身，是至尊一 的分灵，如同上古大德上圣的神农大帝，为今日之医药五谷食物之始祖，一 化身又如伟大圣明德高的君主唐尧，为开今日人类国家政府之民主典章制度，一 又如五代后唐静乐国王皇太子，爱好学道，不喜王位，在中国湖北省的武当山修道，拜妙乐天尊为师，修道四十二年，悟真成道，成无上正等正觉果位之大觉金仙，白日飞升。玉帝大赞其功德行果位，勒镇北天游巡诸天诸地，并封为玉虚师相玄天上帝镇武荡魔大天尊，又号济世真人。

　　近世，明朝成祖，在为完成帝业皇图之前，千辛万苦，祈求玄天上帝灵助，冥佑协助其皇位承继正统，始成帝业，迁都南京，号圣德皇帝，文治武功，天下太平，其功绩辉煌。尔后明成祖又蒙玄天上帝灵示，为继往开来，宏扬华夏民族文明，留传华夏文化王道精神，成祖命郑和（三宝太监）造千万船只，七次下西洋，至东南亚、北美洲、红河、波斯湾、阿拉伯等各国，传播华夏文化，此乃世界史上最早航海术。华夏文化王道精神之传播，才有今日华侨遍布东南亚，及世界各角落。

　　这都是明成祖、郑和三宝太监，及每艘船舰均供奉玄天上帝神灵的护佑所致。而玄天上帝大天尊之至大至高功德，直接影响近世界七海航行之线路，陆续发现世界陆地，随而人类种族，自然的移民各洲，造成人类航海史知识之发达和成就。

　　自明清两朝到中华民国，一般民间信奉玄天上帝，国内或海外普遍祀奉道教的玄天上帝。因玄天上帝掌管北天七星，航海人皆视北极星而行，其功德和大愿于千万年无量劫于人类世界，宇宙乾坤，而其救世之功可配天地，如日月现毫光，光照大千世界，历劫救世彪炳，勋功伟绩，犹如长虹贯日也。

　　（卢胜彦注）：北极玄天上帝，国内的庙宫供奉极多，是道教的神仙，右手持剑，曰【七星剑】，左手一指，曰【通天指】，头戴武冠，有留须的，叫老帝爷，在嘉义梅山供奉之，有无须的，一脚踏一蛇，另一脚踏一龟，此龟蛇是其护法将军，一般的雕像有黑脸的，也有红脸的，各具威猛之相。

　　北极玄天上帝，其香火最盛的，当属南投松柏坑的受天宫，其分堂遍布全省，降灵以【神轿】或【乩童】居多。由于镇守北极，所以其星旗黑色，上书北斗七星。是降魔的法宝之一。

　　北极玄天上帝，成道于武当山，有多本经典传世，著名的有三：

　　一、北极玄天上帝真武经。

　　二、玄天上帝（金科玉律）真经。

　　三、玄天上帝救世真经。


国父临终遗言：革命 尚未成功，同志仍需努力。。。。。

诸葛亮武候百年乩：田间再出华盛顿，造福人群是真命。此人原是紫薇星，定国安民功德盛。

目前紫圣去广州仁威庙上香焚表 ，向玄天上帝请兵。当天，玄天上帝派出十八位部将，一路跟踪晋美彭措和悉达多，到我出了地铁站（回到永泰）后，突然听到空中的西藏神佛喇嘛天竺古佛们连声惨叫！这是民国的保护神出战了！近日紫圣正在弘扬近现代的国家保护神玄天上帝的法门，中天士气大振！天竺遭报遭打了！！！

紫圣已经印刷出了五百张孙中山先生的保护神玄天上帝的吉祥卡！此卡实际上是新民主台湾和民国推翻清朝封建专制政治制度的保护神，远胜于汉唐的封建天庭的懈怠和借刀杀的恶劣关庭和紫帝！！！！

莲平手上掌握了三路军阀：上古 轩辕黄帝的天兵，含 九天玄女天部，汉唐封建天庭（只搞远处的地震，近战则懈怠以报武则天的仇恨），近现代的玄天上帝及其忠勇部属。。。。。。。王母娘娘透天玄机：十口之人领兵百万，敢灭桃园去世。。。。。指紫圣命 中是百万解放军的统帅。。。。。。2035

莲生活佛讲了个笑话，有个人上山旅游，突然雷电一闪，他还以为是照相机的镁光灯呢。现在悉达多和晋美彭措就是经常被雷电所惊悚！！！！

山下清溪透天玄机：千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶-晋美彭措和悉达多，以及古佛拘那含 牟尼，和毗舍浮佛，在《金阙游记》中被暗示为鸵鸟。。。。。。。。。。顺风耳，千里眼，八百天兵睁大眼，雷公手中要放电！（三路天上军阀。。。。。。均保护紫圣！）

南天雷电部 十五、为人师表误人子弟

天界传真

南天雷电部

　　「雷电部」乃专司雷电之职。盖因天空中之云，均带有多少之电，若有两块带有多量异种电之云，相接近时，则电冲破其中间空气之绝缘，而放电，发强音与长电花，音即「雷鸣」；电花即「闪电」也，所以，雷曰：「天鼓」；司雷之神曰：「雷公」；闪电号曰：「雷鞭」。
　　雷电部专司何时发电？何时发雷以推雨？何时何地应殛何人、何物？均由此部呈文　圣帝阅核后，命「雷公」执行，雷公一旦奉命，则拨云相接，使其发雷。
　　凡世人不孝父母或多作罪孽者，一旦南天批交雷公殛毙，即难逃此恶也。
　　雷电部位于南天第三层天，云雾之中，部署以白磁砖筑成，巍峨坚固。屋顶，并遍布拨云机与发电机。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天雷电部」五大金字。两边，亦有一联曰：
　　雷鸣似鼓，除恶殛人安社稷。
　　电闪如梭，保良推雨泽苍生。
　　南天雷电部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。
　　凡世人被雷殛毙，其身全黑，乃因为雷电之火所烧者也。
　　凡罹此厄者，若非今生罪恶，则是前世所造之罪孽，而今生应受报应也。
冥府七殿文判　降  
十五、为人师表误人子弟
　　师也者，传道、授业、解惑。世人自受启蒙学习以来，均赖师者之教化
。易言之，人之成败，其师至少占有一半之功劳。因此为人师表，若不能善
尽师者之职责，稍有荒废即易误人子弟，造成许多英才埋没，甚至使其误入
歧途。因此，本殿有此罚责。
　　凡为人师表荒废自身职责，即削一福一禄。若有造成他人子弟受到延误
，每人削除一福五禄，可以重复累计。
　　凡为人师表者有私心为用，对待学生私心考量乃有偏颇，即削除一福，
可以累计。若造成学生实质伤害，则削除三福五禄。
　　凡为人师表者，以私废公，不尽师职，即削三禄。
　　凡为人师表背德悖伦，对学子有侵害行为，即削五福百禄，并报东岳加
速显成业报。
　　师者，位列『天、地、君、亲、师』五伦之中，若有不当，贻患甚深。
列此篇，用在敦勉世之为人师表者，勤于化育英才，功德无量。