中天精灵所负责培训西天人才《中天天堂游记》

中天精灵所负责培训西天人才《中天天堂游记》
 紫薇圣人袁英平 2022 02 08
世分三字 有圣人出 清朝步虚和尚的预言 世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。 解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”(袁英平)这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。

由 Admin

护身神说：其实也不能算仿冒，只是很多类似相同的名称，创造这个名称的就
是你们人类。为什麽？谒见雷祖时你再请教好了。还有，我们第一站会
经过你常常跟我辩的那个靠近西天欲界第二天的忉利天，是玉皇上帝的
住处，有人在忉利天看见玉皇上帝吗？没有！玉皇上帝怎麽会在忉利天？
其实这是九大行星系中天玉皇上帝所属的中天精灵所，为什麽要靠近西
天忉利天？最主要是中天以前招募神职或神位出缺时，都会由西天五教
去挑选仙佛，经中天精灵所，训练後敕封任职，西天为普渡众生的天，
内含各宗各教，属於教育单位都在西天，人才辈出，对宇宙的运作功不
可没。所以才会在西天设置一个中天精灵所专门训练由西天挑选出来的
仙佛，在此训练丶适应以後的公务环境，如果不能适应，较方便退还西
天，所以在交界处设立精灵所是，最方便管理的。这次我们也在九大行
星系试办第一次由中天自己下人间去挑人才，这是多伟大的任务，也是
法师你的任务。这已经在别的行星系做的很成功，也早安排好的，你必
须努力，不要让各天笑话，还有我们中途也会到达九大行星系的无极中
天玉皇上帝的凌宵宝殿。这是九大行星系最高的行政机构。这是我们的
直辖单位，你知道这个九大行星系中天无极玉皇上帝是谁？你知道吗？

我说：这个我倒知道一点，这个中天无极玉皇上帝就是传说中，义薄云天的关
圣帝君丶对不对？

护身神：法师你说对了，无极九大行星系中天玉皇上帝正是关圣帝君。其实和
九大行星系中天玉皇上帝同等地位的其他星系有数十个之多，数十个无
极中天总归一个无无极中天，我这样解释你大概会懂的。有一个无无极
雷部特史奉旨：在九大行星系中天凌宵宝殿旁等候法师，到时候他会改造你与加强灵流，太极进入无极天我已帮你调整过了，没有问题丶无极
要进入无无极是非常困难的，我们请特史帮助你，使你实相由无极进入
无无极强大灵流之中丶不过分的感到极大的痛苦，有一点像你们人类的
电池一样电压1.5伏特的只能接受1.5伏特充电器，如果你使用3或6
伏特的充电器，电池就会产生高热，最後会烧毁。所以当充电器是3或
6伏特时丶电池就必须调整间距，使它能够接受较高的电压，发挥储蓄
更高的能量，所以特史会在凌宵宝殿旁教你密诀，让你能承受无无极天
的高灵流。-<中天天堂游记>
未读

幽冥教主，为什麽叫教主？他没有中天的官阶，他是西天派驻幽冥的史
者，代表西天非常关心幽冥的幽魂，其实很多大单位，西天都有派史者驻
守，以後你会遇到很多这种情形，你们很多人都误认幽冥教主地位在十殿
阎罗之上，这可是很大的误解，幽冥教主是西天使者十殿阎罗是中天正式
的官阶，这样法师你会明白吗？-<中天天堂游记>第九章



台湾畅销书.

师尊莲生活佛开天眼,地点是在台中玉皇宫.这是说明一切教化行为,均应尊重中天的玉帝的天规和行政管理.


师尊莲生活佛开天眼,地点是在台中玉皇宫，并且是由瑶池金母为他打开天眼的.这是说明一切教化,均应尊重中天的玉帝的天规和行政管理.


读这本书的行者,才会变得有福有慧.西天法脉的神灵,在王母娘娘的透天玄机中有一句揭露:鸡叫三番行动.
【管理员】袁英平(1229088376) 2020/8/3 13:12:19
汉族修佛的弟子中，很多人信楞严经，里面的内容，把魔与佛的灵音讲得非常复杂高深，让绝大部分想修证神通的行者都望而生畏。其实，悉达多用这部经来度化（其实有迷惑的意图）汉族的弟子，是不想让太多人在人间修证神通力，他另有安排他的亲属在五明佛学院和西藏学习他们秘传的通灵法术。释迦牟尼佛略有抑汉扬藏的久远深意啊。

我则另外传一部经《鸾音去迷》，目的是把辨魔秘楞简单化，让我的道法弟子能够得证神通力。

【管理员】袁英平(1229088376) 2020/8/3 13:18:58


【管理员】袁英平(1229088376)  13:45:24
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言

世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。

解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。

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中天天堂游记 中讲到中天是公务机构　西天是教育单位
紫圣袁英平
2020　04　10
 
世分三字 有圣人出 清朝步虚和尚的预言 世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。 解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”(袁英平)这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。

由 Admin


王母娘娘：金星曰：你我诸仙，将何处去躲此末劫，说罢，众仙眼中落泪，悲哀不止。王母叹曰：我也无奈矣，这是时年所至，真佛出世，天下乾坤世界要翻，改立神位，（这改立神位，是要把释迦法的过份行为稍为翻一翻，改立紫薇大帝的神位为朝代开国天帝，未来佛也！这是惊天动地的一怪：尚在声名中挣扎的唐太宗居然是贤劫千佛中的未来佛之一！其正式法运，就是贤劫第八佛牟尼佛，目前的道号是紫薇大帝！）换过人种，重立世界。共人烟紫微大帝临凡（这上面的共人烟紫薇大帝临凡一句，甚为艰深，其实是在***里面有紫薇大帝唐太宗的生身母亲所托化的***总书记，人烟亦有点暗示真佛宗在大陆的云中佛论坛曾经传过烟供法，盛极一时！紫薇大帝临凡，是指一件非常重大的事情！）。非同小可，各位星辰都下天宫。（外媒新闻：九寨沟诺日朗瀑布被震毁。，结合南天三才部的司地震和天云之变色之职责和功能以及邱元章的宝德大道院的执行地震的地牛和火牛的内容。另文附上。华氏佛袁英平。天龙华是指天竺的兜率天，地龙华是指龙年2024年华氏华出山受封金刚上师圣职。刘伯温：乃是未来佛，下方传道。广州治要道院，紫薇道脉的发源地以及大陆雷藏寺和紫薇道堂的筹委会附近的白云大道有约88棵菩提树，是世界上菩提树最多的地方，这使得下文中提到的悉达多妒火中烧，想拨掉它们。但是唐太宗说我的白宝《紫薇道脉》就是最新的大藏经的全部内修法无上口诀集萃。超过一切佛经和道典。一法若成就，就可以安邦解厄成就修炼成佛！）

在汉藏法战中，我体会到，我的命是中天的凌霄宝殿的紫薇大帝保下来的。王母娘娘亦有写出透天玄机来指导我的思想和点化我的冥顽不化的弟子。

我在受五明佛学院的高灵袭击的时候，念过很多次观世音菩萨的名号，但是他碍于天竺皇室的情面，加上他不是中天的公务神将，没有办法指挥天兵保护我。广州光孝寺的六祖堂里面有观世音菩萨，另外有紫帝加持寺僧做出了一个新匾：龙天推出。因为六祖惠能转世再来的戒成菩萨禅师曾经广行功德，献血八千毫升，并且在真佛宗在广州早期弘法的时候，帮助和允许紫圣（猿老师，刘伯温透天玄机：猿在后变成猿在前，猴在前变成在后，戒成师父的出生年份是1956年，丙申年，属猴，九天玄女乩：运接坎坷猴颠桑，姜子牙：土猴一兀自消除，推背图：生我者猴死我雕。）。而是岳云神将负责紫薇圣人的专案保护。我联想起中天天堂游记和金阙游记中提到的中天是公务机构，立即明白了，西天的观音菩萨不是官，是一种游侠类的神灵，高兴就来，不高兴就不来，没有固定的责任要保护我的。反而是因为我的命运会将来会涉及大陆国民的生命和财产，所以负责人王事务的中天派神将二十四小时保护我！

但是观音菩萨一直在默默地保护我，并且天天谴责晋美彭措不宜搞***空战，文成公主和松赞干 布更加对悉达多和晋美彭措的“西南独立昙花现”的1959年拉萨叛乱式的空战中天和西天的斗法感到愤怒，因为西藏和四川藏区已经发生了401+40次的地震，这正是五明佛学院的天竺高灵悉达多为了晋美彭措和龙多，索达吉和门措觉姆 的政治和赃款前途在广州对紫薇圣人袁英平做四川阴煞局（网议：中央国师用七种巫术对付紫薇圣人，包括吸精，对紫薇圣女吸月血，对紫帝的人间弟子马周转世的江西隐者吸精，对紫帝的人间孙子吸精，还有障碍脑，做脑空，夫妻离间计，破坏电脑磁盘和含有新佛经真佛宗文集的U盘，还有促怒法，家庭吵架法和打架法，魏征转世的上海市委秘书长陈晓东在他的著作《神奇舍利子》中提到，西藏人可以念动咒语，使敌方的人自相残杀，这种法术，在紫圣与五明佛学院的空战中已经露破绽了-山下清溪透天玄机中：阵阵相连阵阵扣，阵阵相连露破绽。在莲生活佛《会见十世班禅的师父》中提到“师父”嫉妒他，把他折磨的死去活来，正是悉达多在1960年起开始派出西天的吸精别动队前去吸精和做七种巫术，折磨加破功和拆台。十世班禅的师父夏香活佛已经转世在甘孜州的那仓？寺）。
推背图：金乌阴匿白洋中，金乌是指太阳，因为五公经里面讲到：三千释运去不来，当生弥勒下凡间，弥勒下生经中也提到释迦之运三千年。韩国格庵遗录：释迦之运三千年，一去不来再不来。马来西亚有很多宣化上人的弟子因为学习西藏喇嘛（晋美彭措的弟子，法王曾经多次去当地传法）的旧藏密，而被他们下了降头。喇嘛 们在落后的藏区修行，到了科技发达的现代城市，多有不守中天的紫薇大帝唐太宗的天条的降头掠财法，导致信众被吸精，女信徒被骗奸生下孩子（这种案情在广东深圳也有发生过，五明佛学院的某喇嘛 在一位姓王的女信徒家中传法，久住之后与她发生关系，也没有结婚，生了下小喇嘛。）
关于金乌阴匿白洋中，详情另外解释，大致是天竺的高灵：悉达多，普贤等将来会被紫薇大帝和观音菩萨劝说，去白人洋人的两世论的（佛教是三世论）中去修行，等 于是移民和留 学 或者出国打工，补修。但是悉达多和晋美彭措对北京和广州的宗教局和政府怀恨，想在未来长期做斗争。回攻中国大陆和台湾。他们的***据点是香港，泰国和马来西亚以及印度的达兰萨拉（***喇嘛 和大宝法王噶玛马），凡是索达吉堪布和晋美彭措和龙多活佛，门措觉姆传过法的地区和国家，都是他们长期蓄谋的根据地。紫帝在宝德大道院的《帝国密码》中提到中国政府在历史都有地方官照顾西藏人民，现在我们的政府仍然应该照顾他们，使他们有一个窗口与现代都市接轨，观音菩萨称他们天竺皇室过去世也是富贵有军队的贵族，希望国家酌情宽待五明佛学院。紫圣已经在跟悉达多谈条件，要求他明年在兴宁罗岗的预谋“汉藏空战”和玩笑不要开得太过份。
刘伯温：一人白马献白宝，这是紫薇大帝平息汉藏法战和空战 的未来佛法宝《紫薇道脉》，这本是宗教界中千古罕见的内修法宝，里面有无漏法，宝瓶气，神水法，回精（经）补脑法以及居官善过格，紫帝唐太宗释放死囚和真佛宗莲生活佛讲废除死刑的内篇无上佛经。以及讲引导高法废除死刑的亿万年来无数国家和政府都梦MI以求的最高司法文明的佛经司法教材《高王观世音真经》。还有就是台湾拱衡堂《玉律规箴》和《地府判例》，《因果启示录》等等无比珍贵的司法灵律最新参考佛经。还有《畜道沉沦录》，等最新的“弥勒元头教”（刘伯温的名词）提升三权宪法的人民心灵教材。弥勒菩萨也在广州因为阵前失节而犯了国级天条，他的乐山大佛也胸口爆裂，被水淹了20厘米，乐山市也地震了，广州六榕寺的补榕亭的黑色的天冠弥勒像正是因为他放电使与悉达多谈判劫库时候的紫薇大帝唐太宗，被中天天庭认为是类似杀父一样的国级罪案而作出的暗中揭露。这尊像与台湾雷藏寺的彩图天冠弥勒像以及广东四会六祖寺印发的佛经讲解中的天冠弥勒像是一模一样的。刘伯温：千佛临凡，万祖下世，满天星斗，阿汉群真，不遇金线之路，难躲紫劫，削了果位，末后敕封八十一劫。弥勒估计也难保在中国寺院 的神位香火了。王母娘娘在：无生老母，龙华三会中称龙华大会 有天龙华和地龙华之区别，天龙华是阿逸多的兜率天宫，地龙华是贤劫中的未来佛，唐高宗转世的紫薇圣人，未来华盛顿（前世名为彭锦华，字肇衡）未来成佛时候佛号华氏佛，是《三千佛名经》和《现在贤劫千佛名经》和北京房山石刻中悬记的未来佛。但是中天的佛经《天佛院游记》中提到的佛号是不同于天竺的佛经中的过去佛名号：
《南无拘那含牟尼。南无迦叶佛，南无释迦牟尼佛，南无弥勒佛，南无师子佛，这几位特异功能的师父都不是中天佛国的下属，是济公活佛描述的：天竺昔佛一圣地，然今未受慈悲心，欲与一争长短事，总亏其不可盈。他们都来吸精，使我流血，济公在乩文中描述：流血尚幸命可留。刘伯温：流血千军万民迎。爱民如子亲兄弟，创立新君修旧京。）南无明焰佛（关公，在房山石刻中是明炎佛）。南无牟尼佛（北京房山石刻中有，六祖惠能大师转世的戒成禅师禅堂中有北京房山石刻的拓影 本）。南无妙华佛*六祖惠能大师转世的光孝寺禅宗菩萨九地菩萨戒成禅师）。南无华氏佛（唐高宗李治转世为彭锦华，华盛顿，华光自在佛莲生活佛卢胜彦，与六祖惠能同姓的师尊的首座弟子，长孙无忌转世的菩萨石桐华的中文和唐律疏仪的慈悲司法精神的现代弟子，华夏民族的唐朝译经赞助者，未来的：四夷重译称天子的译经者。网民称：紫圣能够使世界三分之二的版图划入华夏版 图。华氏佛彭锦华身为唐高宗的时候在唐朝时候的版图是1200万平方公里，比现在的中华人民共和国的版图多300万平方里，彭锦华的唐朝帝陵乾陵是无人挖得动的，一挖便有雷声。现在的西南独立昙花现（诸葛亮武候百年乩）的紫帝和五明佛学院悉达多的汉藏空战中，每次悉达多和天竺高灵吸精后，无论是在永泰新村和兴空罗岗镇，都是烈雷炸响，但是这些“佛菩萨”自恃“功德圆满”，不放在眼里面。只有紫薇大帝在最近几个月把他们打出鼻血来，他们才在空中真正惊恐，关公只能做地震的军事天谴，仍紫帝才能奋不顾身把侵犯儿子华氏佛的天竺高灵打出鼻血来，所以自此之后，中天十八位过去玉皇大帝都联合商议把李世民提拨起来作为最新的见习第十九代玉皇大帝，我戏称为：见习天帝，李世民说我在唐朝时候指挥大明宫御林宫保护李治是不输于关公的，唐太宗求道结缘圣训中：李代桃僵，桃是指桃园明圣经中的旧玉皇。紫帝对于现在的人间子女是十指连心！），。南无善宿佛（李淳风转世为康有为，再世为广州陈晓东，真佛宗莲晓上师）。南无导师佛（地藏王菩萨金乔觉，因犯过，成佛顺序被排到后面，目前已经皈依前面的牟尼佛，紫薇大帝唐太宗，受李世民和李治的现代两位最新的佛法的现在佛牟尼佛和华氏佛保护。大家以实际度众和保国安民的功德而定名位，地藏略有不雅，但是能够去染还净，并且对唐朝的李治出兵保护新罗国的恩情能够回头，是故正在留寺察看的过程，尚未回报实功于袁英平，也尚无补偿六次吸精使紫圣流血的经济和健康以及法力损失！！）。南无宿王佛（紫薇圣女魏予欣，真佛宗莲欣上师，前世是华氏佛彭锦华，农业厅长的妻子徐赐梅，再前世是唐高宗的王皇后，因为宿世姓王，所以称为宿王佛。
师尊：今夜前来贵处参访，实乃天心慈悲之一大恩赐，还请天官将【收圆】之真义详述，以便记载游记之上，以启化世人也！
天官：谨遵古佛圣谕，今就所知做一详细介绍，以召天下修子之心。应劫经云：混沌初开，定就十佛掌教。（即七佛治世，三佛收圆）盖先天原始，浑然一团，无声无臭，莫为其名。尔后混沌初开天地始定，乃子会开天，丑会辟地，寅会生人。于是原人落世，栽立人根，斯时榛榛狉狉，人兽不分，不能治世，虽有人宛如无人，不成为世界，至卯会，天降佛子治世：初佛降生南方，名赤爱佛，掌天盘六千年。二佛降生北方，名生育子，掌天盘四千八百年。三佛降生东方，名甲三春，掌天盘三千七百二十年。四佛降生西方，名酉长庚，掌天盘七千零八十年。五佛降生西北方：名空谷神，掌天盘五千二百八十四年。六佛降生东南方，名龙野氏，掌天盘五千五百十六年。七佛降生东北方，名继天佛，掌天盘五千八百年。七佛以后，三佛收圆，本处亦应运而生。
燃灯佛，八佛应运，是为青阳时期，初会收圆，大开莲池会，掌天盘一千五百年。
释迦佛，九佛应运，是为红阳时期，二会收圆，大开灵山会，掌天盘三千年。
弥勒佛，十佛应运，是为白阳时期，三会收圆，大开龙华会，掌天盘一万零八百年。
至未会数尽，治世圆满，申会原灵收回，酉会象天还无，戌会气天还无，至亥会大混沌，而完成一元会之运转矣！
现值午未交际，九佛释迦灭度，末法传世之时，人间已然因失去正法之引导。加上人心日趋腐化，道德沦丧，所以早已呈现一片混乱。故本处奉承 天旨，众仙诸神日夜忙碌者，即在准备第十佛弥勒佛之最末应运，以达成十佛圆满治世之神圣任务耳。故诸天星斗下凡，众仙佛亲临人间，所为者是三曹大事，末后一着，弥勒收圆也。还望世人能识了天时，在此运际，除了继承代代祖师之香火薪传外，还要广传福音，期天下同胞手足，皆能蒙此天恩，同赴龙华大会也！（此即开荒之神圣意义）
悟缘：感谢天官之指点，愚生对于【收圆】之意义，仍是有点模糊不清，盼能再进一步加以解释。
天官：善哉！悟缘善发中题之疑，吾既奉旨解惑，理当为尔释疑。收圆者，使一切皆达至真、至善、至美之圆满境界也。本元会天定十佛掌教，七佛治世，三佛收圆。此者一元会之天运运转之圆满也！故弥勒佛为末后收圆之大关键焉。再者，收圆即是在化分歧为同一（合同），化暴戾为祥和，化纷乱为安定，化苦难为和乐，化贫乏为丰足，收万殊皈一本，除妄存真，去邪显正，收恶留善。故无论燃灯佛之莲池会、释迦佛之灵山会，或弥勒佛之龙华会，其所传之真理皆是一样。只是在应缘方法与任务时空上方式有所不同而已。
九佛已矣！剩下之未来佛实乃秉承诸佛真体佛心，来完成此普度收圆之大任务也。收圆对世界人类而言，乃在化数十亿人为一家人（合同）；化纷扰动荡之世界为大同世界；化污浊苦难之世间为人间净土。对千门万教而言，收圆乃在团和国籍、地域、种族、教派。也就是在真理上、心性上、无教别、无门户之见。弥勒佛若应运现世，可以说是五教圣人之再化身。佛教徒视为弥勒佛之出世；道教儒教视为老子、孔子之再生；耶教徒则尊为耶稣之再来；回教徒必视为穆罕默德之再世。故各教门徒将依然保有其宗教之风貌与言语法门，而人人皈依弥勒佛之真理与大愿矣！
对三曹而言，无论是人曹或是被度之天曹（气天诸仙）、地曹（幽冥鬼魂），皆能共赴龙华会，见佛（弥勒佛）闻法，得无上法益而证果。对个人而言，三乘根人因收圆而收恶念为善念，收邪见为正见，收妄心为真心。圆人性而正人道，配天道而载地道也。若是上上根人，因收圆而见佛性，无着空亦不执色；不染恶也不执善；不入邪见且不傲正见；不起妄心亦不求真心，当下明了本性，今生明而生生明、世世明，永不再迷昧。不但做为下元会，更是每一元会之***种子，并且历劫救世，兴慈布化，而完完全全与三宝融合，与法界同在，而证【放之则弥诸六合，卷之则退藏于密】之如来法身。悟缘！可还记得【皇母训子十诫】中对天地大收圆胜境之描述？
悟缘：记得，是否是这段：三曹清会一案白阳立定，刷尽了恶孽子尽留贤良，将苦海化成了莲花佛国，这东土要改成净土西天，活佛世四千载快乐无边，显锺灵和毓秀鳞凤现野，海波息庆升平共乐丰年，你亦敬我也爱再无争斗，五日风十日雨挽回尧天，诸佛祖各了愿九六度尽，弥勒祖登宝台点将封仙，皇胎子脱苦海齐登彼岸，天然子率原人共朝佛颜。
天官：哈哈！正是。弥勒救苦真经云：
满天星斗都下世 五方列仙下天宫
各方城隍来对号 报事灵童察的清
三官大帝慈悲注 赦罪天曹救众生
救苦天尊来救世 亲点文部揭谛神
八大金刚来护法 四位菩萨救众生
系领三十六员将 五百灵官紧随跟
扶助弥勒成大道 保佑乡（袁英平出来广州就读广州外国语学院前是广东兴宁罗岗镇德丰乡的村民）儿得安宁
北方真武为将帅 青脸红发显神通
扯起皂旗遮日月 头顶森罗七宝星
威镇北方为帅首 肃清诸恶挂甲兵
搭救原人乡儿女 火光落地化为尘
四海龙王来助道 各驾祥云去腾空
十方天兵护佛驾 保佑弥勒（实际是恩助弥勒经典翻译的唐僧的弟子李治转世的华氏佛袁英平，弥勒法系的经典，没有我的《华氏佛教导在家夫妇成佛》一部白宝那么珍贵，连唐玄奘大师在拱衡堂的最新开示中都没有我传的内修口诀：无漏法，宝瓶气，回精（经）补脑法，神水法，眠光法，大温养法，瑶池金母七大法，这些珍贵的法可以帮助在家夫妇即身成佛，即身成大罗金仙，当生解脱，上生华氏佛的蟠桃园宝华佛学院。）去成功
由上可见收圆大事，三曹震动之一斑，故此次龙华收圆，实乃本元会之【末后一着】，原灵皈乡之金线，若要以文字来形容，恐怕连惊天地、泣鬼神都不能描写出其情景之一、二也。
师尊：是也！【收圆】实为众生之所皈，观今人世苦海茫茫，灾劫不断，皆是因人心失圆有以致之，故若要化此苦海而成净土，实有赖未来佛弥勒佛之乘愿救世也！























2014年莲平上师开始得到紫薇大帝和长孙王母（长孙文德圣后）的天传神通力，得到天眼，并为几十个徒弟指出了她、他们的前世。在弥勒下生经中被称为青马冲天，圣人出位.(2014为甲午年，甲为木，易经中赋木为青色，午为马）。这是中国佛教界重要的上师得证的一年。

在刘伯温的透天玄机中，也对莲平上师（禅宗法名常丰）跟随六祖慧能转世的戒成禅师修学而青出于蓝胜于蓝的现代法况有言：水火既济四十年，猿（袁）在前，猴在后（戒成师父生于1957年丙申年，申为猴，在九天玄女乩文中有相关内容：运接坎坷猴颠桑，姜子牙乾坤万年歌：土猴一兀自消除，李淳风：生我者猴死我雕），年轻时候是猿在后，猴在前。

戒成师父曾义务献血十年总共八千毫升，这是佛家舍身法的最大现代成就者的海阔天空的慈悲心的体现！师父多年来在学佛网上说法度众，广传禅宗法脉。学佛网是中国最大的佛教网站。


因为袁老师是传善巧方便的真佛密法，玄奘大师的天传唯识宗密法，以及生动有趣的台湾道法。（紫薇道脉，富平道脉），稍微比古老的禅宗更容易开启民智。

紫薇道长、莲平上师所传的法，注重男女行者的精血无漏，有道家大温养法，六姿体功法，神水法，宝瓶气，无漏法。以及道家的金丹大法。

密宗的嗡阿吽三字观想，九节佛风，本尊入我我入的观想，也是帮助行者快速证果的秘密修持方法。许多得到我的《净光仪轨》真佛密法光碟法宝的弟子，应该勤见上师，前来请教。因为密宗的修持注重跟随上师，口传心授。

关于真佛密法的时轮金刚法的修持，是应该有上师传授的宝瓶气的修法基础，以及萨迦六势变的修持功力，才会修成堪能的夫妇。请参考莲平的著作：夫妻双修的时轮金刚法一文，以及《不在阴阳不在合》妙文。以及《瑶池金母定慧收圆解脱真经》：


　　彼时。 

　　天放祥光。彩云绕户。鸾鹤侍卫。旌旆布空。 

　　金母乘九凤之辇。驾五色之云。一时。三教圣贤。俱来拥护。天花缤纷。仙乐节奏。于是金母。悲悯东林儿女。放 无极之光。即于光中而宣说曰。 天从无极中开。 太极日月三台。 日月阴阳运转。人从阴阳胚胎。或为男兮为女。皆从无极而来。只为中间一动。霎时落下尘埃。坠入五浊恶世。贪恋酒色气财。 

　　因此轮回旋转。情波欲海生灾。血水周流可愍。尸骸遗脱堪哀。老母说经至此。 婆心慈泪频催。尔时 

　　慈航尊者。合尊恭敬而请曰。弟子。闻母金言。 



我跟我的一位弟子最近讲，你有事，是找公安还是找游侠才可靠啊？报案也是报给公安的，游侠则是可来可不来。

所以我说大家信佛，多半是迷信啊。我最近开始讲中天法门，春节前后给大家天天发的《宝德仙踪》的内容，不就是介绍最新玉皇大帝紫薇大帝，贤劫中的未来佛的办公思想吗？他喜欢读《群书治要》，现在传《紫薇道脉》。

还有，在中天天堂游记中第九章提到，地藏菩萨是西天派驻冥间的代表，只是劝善的，并不是冥王，不是中天的官职，而是西天的使者。冥王是负责审案和判案的，有直接的权力。大家不要以为地藏菩萨是冥间的官员，地位高于冥王。

道教派驻冥间的代表是太乙真人，是哪咤和刘伯温的师父。我在广州道教三元宫看到他们做超度法会，是以太乙真人为本尊的。

所以佛教传的是感应录，就是菩萨心中感动了，就显灵，他不感动的时候你求谁好呢？好象你家出来劫盗案，公安接案后，他要动用法警来查有没有指纹留在现场，还有要立案来侦察嫌犯，要负二十四小时的责任。他还有任务要破案的。

《玉历宝钞》是明朝时候道教淡痴道人入冥后所写出来的，里面的是阴律，净空法师讲现在的党员信唯物论久了，非常需要人手一本《玉历宝钞》来学习这些阴间法律。玉历宝钞里面亦有十殿冥王的名字和职称，以及生死轮回的图。上官玉华最近几年也是受冥王邀请入冥采访写下了两本〈阴律无情〉上下集，这里面的内容也是有很多阴律的条文。阴律无情这套书有讲了很多反邪淫和反堕胎的处罚条规，还有讲了忘魂汤的作用，以及人类起源于光音天的灵学知识。还有讲浪费粮食的处罚办法。

莲生活佛的第一个明师清真道长（亦名了鸣和尚），是天河胜景紫霞宫的真人仙师，在民国时候在大陆非常有名，也跟贡噶活佛的诺那上师学过宁玛派的藏密，精通内法和风水术。神通广大，他传的回精补脑法最令释达多嫉妒，是以吉祥卧修持的，悉 达多在3049年前就预料到他的法会被了鸣和尚比下去，特别以此吉祥卧的姿势入灭。

藏密的神灵要经过紫圣的政审能才有避免被雷炸的天谴。

莲生活佛也略包庇一些犯了天条的本尊，所以他的雷藏寺所在的南投县也地震过几次。

不是莲生背叛了内法，而是天竺的高灵背叛了莲生，倒向天竺旧宇宙的修行人最密集的五明佛学院。但是莲生本身应该光明正大地揭发他们，如果不这样，真佛宗在大陆的弟子受了四川阴煞局陷害，怎样说得清楚？

幸好莲生活佛是由瑶池金母打开天眼的，他感恩金母(王母娘娘）。

揭露西天天竺高灵最直接的是济公活佛。他是紫帝的师父。他已经有一个净土：南屏山净土。其实大部分和尚出家前也是吃肉的，释迦牟尼在天竺游化托钵时候，也是有素吃素，有荤吃荤的，中国人的和尚到了梁武帝时候才是吃全素的。


佛教信徒讲究口味，看到紫圣的贴子，觉得不可思议。紫圣容易成为牺牲品。济公活佛有写出一本《畜道轮回记》。他有高深的功力，曾经带台湾全真堂的堂主神行到另一个星球去拜 访当地的佛，他们笑说形相略有不同，地球人认为是美男子，在他们看来是怪物，我们看他们也是不顺眼。修行人是先学做人，再讲吃素，心里面有荤，表面上却吃素，也是危险的。

濟陽閣濟公仙師乩2018 天竺昔佛一聖地，然今未受慈悲心，欲與一爭長短事，總虧其幣不可盈。
濟陽閣濟公仙師乩2018 (2018-02-18 20:51:06)转载▼
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馬來西亞吉礁德教會濟陽閣戊戌年首鸞迎真節道濟天尊降鸞乩示2018世運如下：

戊土可乎掘成金，陽土過盛熔金爐，土地過熾物難生，不如陰土作恰好。
戌歲犬聲送雞酉，二者雞飛狗走難，其中行事未如意，然焉人定許勝天。
馬騰高嘶未遠奔，願縱萬千根未生，主宰國務論是非，後續有憂傷軀難。【忧】
流血尚幸命可留（指紫圣被五明佛学院的晋美彭措吸精，一滴精40滴血），政致金帛下炎山，獅吼犬憚式高揚，其中內憂尚難持。【忧】
惟可入探獅穴中，一朝及時利可揚，佛國之佛尚佑庥，人心分離亂難復。
可期一統天下者，比人而眷造太平，華夏基業五千載，歲至如今始步健。
至憂東北亂時事，勿於險害奪人倫，印尼大邦逐長成，戌歲平平尚為安。
洋洲澳紐可寄望，民安國泰亦平平，然憂西亞烽火延，人命草菅憂心傷。
欲治然焉更凄涼，蘇國欲平天下事，惟境許有車臣擾，是故勿近以求全。

天竺昔佛一聖地，然今未受慈悲心，欲與一爭長短事，總虧其幣不可盈。https://xiaomitan.666forum.com/t729-topic
美洲花旗難守陣，惟焉大險總化夷，英邦不失有作為，求強淡泊分明清。
德意尚屬還得意，欲資尚可有前程，東歐侵略有難堪，不如西歐的平安。
東瀛天難望可止，也免韓畿有所殃，寶島人心尚惶惶，中秋之後望平安。
世界宇環總浩浩，願治天下以心安，期以道德成觀念，扶政天下人心衷。
是故德教之信念，憑德教化造安寧。
天竺
 
（古印度）
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天竺：古代中国以及其它东亚国家对当今印度和其它印度次大陆国家的统称。在中国历史上，对天竺的最早记载在《史记·大宛传》，当时称为身毒（印度河梵文Sindhu对音）。《汉书》记载：“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市。” 《后汉书·西域传》记载“天竺国一名身毒”。唐初统称为天竺。天竺是唐朝时期大国，唐太宗李世民派唐和尚去西天取经（即西天取经）此地为西天。后来玄奘西域取经，根据读音才正名为印度。
天竺历史上相继出现了四大帝国：孔雀帝国、笈多帝国、德里苏丹国和莫卧儿帝国。

老前人尼泊尔救人显化--阿吉达
黄金益
　在尼泊尔一个叫加那坡的乡下，，住着一个叫阿吉达‧阿迪卡利的女孩，是婆罗门族出身，今年21岁。她的家境相当贫穷，姐妹众多，母亲已经有12个女儿，一直都没有儿子，所以，当阿吉达出生的时候，母亲就把她打扮成男孩的模样，为的就是希望她能为家人招个弟弟。本性善良纯朴的阿吉达，果真为家里带来好运气，在她之后，母亲真的生了个弟弟。因为替家里招来弟弟，可以延续香火，所以她倍受父母亲的疼爱。尼泊尔的乡下人，多半是务农为生，阿吉达眼看双亲渐渐年老，家境又如此清寒，父母亲还要抚养这么多的姐弟，于是就建议父母亲，让她来首都，投靠远嫁加德满都的姐姐，好以寻找工作谋生，帮父母亲维持生计。
　大姐的年纪和阿吉达相距约有20岁之多，当大姐结婚时，阿吉达才出生，所以姐妹的情份感觉有些生疏。大姐夫是进口德国药品的药商，家境富裕，当阿吉达来到大姐家时，姐夫竟萌生娶她当小老婆的念头。尤其喜好饮酒的姐夫，，每在酒后就对她逼婚，她更感觉惶恐不安。在尼泊尔，姐夫娶姨子为妾的故事也有所闻，所以大姐就作主要让阿吉达嫁给自己的先生。当阿吉达知道大姐的决定时，心中非常的震惊，在无可奈何的情况下，偷偷的逃离姐夫家。一个乡下女孩，来到首都投亲的掏金梦落空以后，自然是满怀的失望与落寞。就在她最无助的时候，她认识了她的引保师米娜‧喇嘛，她觉得米娜很善良，是个可以帮助她的人，就把自己的遭遇一五一十的说给她听，并请米娜暂时收留她。米娜是个很诚心的道亲，求道开法会，了解大道的宝贵之后，就诚心修办，清口茹素，开设家坛，并开荒阐道。当她看见阿吉达这么的无助，心生怜悯，便渡她求道，并且收留她。
　阿吉达求道以后，很快的，在她了解大道尊贵之后，也就清口茹素，认真的研究道理，每天一早，清晨四点多就起床，整理佛堂，烧香叩头，四处渡人求道，精进不已。
　很快的，阿吉达求道吃素渡人的消息，传到姐夫家，大姐和姐夫一家人非常的生气，骂她说：「妳被台湾人骗去了！求什么道，吃什么素？以后不准妳来我家。」受到怒骂的阿吉达非常的伤心，虽然很想渡姐夫一家人求道，但是，受到这么大的排斥，她也是很无奈。虽然，姐夫一家人都不了解她，她还是不灰心，继续找机会渡姐姐家人，际续修道办道，努力渡人。今年十月，德赛节时，阿吉达的大姐肚子突然剧痛，送去医院，医生检查，发现姐姐的肠子有溃烂现像，需要开刀。姐姐开刀的时候，阿吉达也在场，她看到医生把姐姐的肠子和胃都拿出来，放在脸盆里面洗，看到这一幕，阿吉达当场昏倒。
　手术后的姐姐，肠子被切掉一吋。尼泊尔的医术非常的简陋，伤口缝合的技术更是粗糙。开刀的伤口很长，在开刀后没几天，一天晚上，伤口开始发炎长浓，到最后竟然裂开来。浓包流着血水，溃烂的肠胃竟从伤口处爆裂出来。
　痛不欲生的姐姐，不堪伤口疼痛，开始乎天抢地的哭叫。尼泊尔除了医疗设备不好以外，医生和护士的服务态度也差，眼看姐姐这么危急，却迟迟没有医生护士肯来帮姐姐治疗。站在一旁不知所措的阿吉达，突然想起老师，她记得求道时有说起，求道是拜济公活佛为师，若遇生命危及无助时，可以诚心祈求老师的帮忙。这时候的阿吉达便很诚心的闭上眼睛，双手合十，心中默默的求老师说：「恳请老师慈悲，我阿吉达真心真意的修道办道，愿意终身***给道场，渡人求道，开荒阐道，求老师慈悲帮助我的姐姐，让她的病赶快好起来----」
　也许是阿吉达的诚心所感，那天晚上，姐姐在生不如死的病痛中，竟然如梦亦如幻的看见一个穿长袍，中国脸的老人，很瘦很瘦，头上没有头发，下巴蓄着一撮白胡，来到她的面前。姐姐一看到那老人，便知道他是个仙人，心中非常的高兴，就哭哭啼啼的对那仙人说出自己的病情。
　那仙人安慰着她说：「没问题，有我在，我会救妳的。」
　姐姐又哭着说：「可是，你看，我的伤口长脓，又裂开来，肠子也烂掉了，还割掉一吋，怎么办啊--。」
　那仙人很慈详的对她说：「没有关系，妳割掉的肠子我会补给妳的，我帮妳医一医就好了---。」说着说着，那仙人就把她的肠胃拿出来，放在手上整理一下，一会儿又把它放回去。然后，那仙人就用双手把她的伤口合起来，又用嘴巴在她的伤口吹三下，还用手在她的头上摸了一下，这时候，她感觉一股很清凉的感觉自头上降到胸口，她的伤口竟然就不痛了。
　仙人走了，她就睡着了。隔天醒来，她觉得肚子很饿很饿 (已经半个月不能吃东西了)，就开始吃东西，把家人全都吓坏了。 姐姐受到仙人的帮助，病情马上好起来，很快的就出院了。她把仙人如何救她的过程说给家人听，全家人都肯定这仙人是来自于阿吉达求道的佛堂，所以姐夫一家人，都很感谢阿吉达，就跟随着阿吉达求道吃素，同时，姐夫也把长久以来，喜欢喝酒的坏习惯改掉了。 
　我为了探究到底是那位仙人，这么慈悲，救渡这一家人的同时，也成全了阿吉达渡家人的心愿。于是，拿着显化专辑，给阿吉达的姐姐看，到底是谁救了她。当我翻开相片，一页一页的翻，看到老前人时，她眼睛一亮，兴高采烈的指着老前人的相片说：「啊！就是他，就是他啦！


我为了探究到底是那位仙人，这么慈悲，救渡这一家人的同时，也成全了阿吉达渡家人的心愿。于是，拿着显化专辑，给阿吉达的姐姐看，到底是谁救了她。当我翻开相片，一页一页的翻，看到老前人时，她眼睛一亮，兴高采烈的指着老前人的相片说：「啊！就是他，就是他啦！没错，那个救我的仙人就是他！」在她看见救命恩人相片的惊叫当下，我一时因为感动老前人的慈悲与恩德时，泪水早已不知不觉的泛滥了一整个脸了。 我心中又是激动又是感动。这是尼泊尔人的福气啊！老前人一代圣哲，一生为我众生牺牲***，可以说鞠躬尽瘁。他老在世的时候，未曾到过尼泊尔，如今他老已回天交旨，一生为我后学们，受磨受考，理当该伴 老申身旁，好好安歇安歇，莫再为后学们操劳忧心，那里知道，他老就是这样，念念系着众生，对后学们的爱和关心，是这样绵绵无止境！虽然他老已无肉体了，尼泊尔人根本也没见过他老，但他老慈悲，不但救人，而且还会说尼泊尔话呢。看来，尼泊尔的众生有福了！ 
黄金益 撰稿 2002/1/31
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九寨沟诺日朗瀑布消失，86版《西游记》曾在此取景。（网络图片/***合成）

【***北京时间2017年08月11日讯】看过86版《西游记》的人，一定还记得片尾曲《敢问路在何方》，其中有一个场景，师徒四人从瀑布上走过。那个瀑布就是四川九寨沟的〝诺日朗瀑布〞。而现在，由于受到地震的影响，当年雄伟壮阔的诺日朗瀑布已经变成一股急流，往日的风采荡然无存。
【今日湾区】8月9日完整版
【亚太整点新闻】8月9日
【亚太早安新闻】8月9日

九寨沟8月8日发生的这个7级强震，造成了大量的人员伤亡，也摧毁了昔日的美景。诺日朗瀑布在地震的影响下，于8月10日发生垮塌，涓涓溪流变成了乱流，瀑布下的清水湖也变成了泥潭。

据了解，诺日朗瀑布位于九寨沟景区，海拔高度2365米，宽270米，高约24.5米，是中国大型钙化瀑布之一，也是中国最宽阔的瀑布。


九寨沟诺日朗瀑布消失，86版《西游记》曾在此取景。（网络图片/***合成）



九寨沟诺日朗瀑布消失，86版《西游记》曾在此取景。（网络图片/***合成）

诺日朗是藏族语言，意思是伟岸高大，诺日朗瀑布的意思就是雄伟壮观的瀑布。大陆经典电视剧86年版的《西游记》，拍摄中曾在这里取景并在片尾曲中有所呈现，唐僧师徒四人从瀑布上走过。

很多网友对诺日朗的消失感到遗憾，〝美景不再〞，〝可惜了〞，〝还没去过呢〞。有网友表示，〝用人工将美丽的诺日朗修复起来，应该可以做到，不能让如此美景就这么没有了。〞

但更多的网友表示，〝不能修复，应顺其自然〞，〝没有任何意义，自然美景美在自然，人力修复缺乏自然美！修的不伦不类四不像更恶心！〞〝典型的中国心态，自然为美，修复的再壮观也不是自然美。尊重自然界的选择吧。〞

还有很多网友指出，〝自然而生，自然而灭，乃自然规律！〞〝九寨沟所有景点源于地震，这次地震又收回几处，这就是大自然。人类现在对它太缺乏敬畏了〞，〝大自然的遗产，大自然收回了而已〞。

（记者李若愚报导/责任编辑：凯欣）
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天界传真

南天三才部

　　三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地
统、人统之记
载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物
之生息。
　　三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历
代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，
奉敕命主办其事，各司其职。
　　三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，
部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬
一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
　　三元告命，天地人原归一统。
　　才气偏高，诗书易本是同源。
　　部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之
文件甚多。

吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志


2021 0808 今夜 吸精的西天（古代天竺，今尼泊尔小国）高灵均被紫薇大帝捉获（紫圣 起名为捉蚊大法，网民有议：蚊蚋起，四处叮，这就是传统佛教发展了三千年后的最终面目，因为他们第一次见到现代高科技的车水马龙，高楼大厦和繁华都市，不甘心蜗居在甘孜州色达县的喇荣穷苦山沟中。在台湾宝德大道院的《帝国密码》一书中，讽刺他们是空袭），太上老君鉴于紫薇圣人是一国之储君，向太宗提议，宜严厉处罚。太宗怒得发抖：吸精和震脑法术伤我儿子雉奴崽太重！太宗指挥包括孙悟空仙师的天将们把他们扼住喉咙，太宗愤怒地把其中两个一个打得出鼻血（另一个踢了胯部几脚，他们害怕得大叫：英平是君主，不敢再犯了！）（（注：这两位古印度的高灵还奉悉达多之命前去台湾对年轻时候的莲生活佛卢胜彦-李治的孙子李隆基历劫转世的活佛做过吸精的阴煞局，案情严重，几乎可以说是军情！）因为他们吸了我很多高贵
广州小密坛 :: 您的第一个分类 :: 道法,唯识宗密法和真佛密法
第1页/共1页
宝德大道院 紫薇大帝唐太宗暗讽四川色达县喇荣五明佛学院在广州城上空俯冲争夺。（济公：天竺昔佛一圣地，然今未受慈悲心，欲与一争长短事，总亏其币不可盈。。。。）
噢！菩萨您老快瞧呀！从山头窜起的人头，四面八方都是，从服装上来看，应该是山区部落的族人，再从脸上的化妆看来，那么便是现在所谓的「原住民」。
菩萨：山区的生活不容易，无论哪一个时代，或多或少都会有争土地、夺权利的冲突。
山头欲俯冲（山下清溪透天玄机：高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年）的山区部落族人亦是想一举攻得城市地区，可惜美梦难成。
陈生：本来在头城地区看到丰衣足食的居民，以为各地方的百姓也是过得很好，岂知山中部落族人似乎没有想象的好耶！
为什么古代是如此，现代还是这样呢？
菩萨：山中与平地的生活方式本来就不一样，而且山中要取得物资更是不易，加上在山中生活的勇士，个个骁勇善战，尤其善于狩猎，一旦获得猎物而满足的心理（莲平上师曾经因为悉达多用酷烈阴煞局（莲生活佛《会见十世班禅的师父》一文中提到师父把他折磨得死去活来，并且传出马头明王防吸精吸血系线法）劫走了唐朝推背图，这个推背图现在在五明佛学院的龙多活佛手上，悉达多想里应外合，一举攻占广州城。。意图重复1959年***喇嘛拉萨叛乱，并且遥呼请来印度达兰萨拉的大宝法噶玛巴前来广州永泰新村治要道院参与反叛空战，联合修炼得到神足通的晋美彭措不间断地袭击紫薇大帝唐太宗，紫薇圣人袁英平和王母娘娘代理神职长孙文皇后文德圣母。），对于征服就更加有兴趣了。
陈生：过去世，想必各地方官员应该有善加对待山中生活的人民。但愿今世的各地方官员亦能善待山中的同胞，让他们的生活得以藉由学习而改善；之后，凡事都与都市连结，不要有太大的落差。（这是紫薇大帝希望地方官员能够照顾色达县的藏民的经济生活，要求他们认真学习党中央央在五明佛学院为出家人开的马列主义经济建设的课程。因为藏人佛法最盛行的时候，全藏有四分之一的人口都赖在寺院享福不事生产。）
菩萨：然也。可。停笔。 吾退！

冥府七殿文判　降  
十五、为人师表误人子弟
　　师也者，传道、授业、解惑。世人自受启蒙学习以来，均赖师者之教化
。易言之，人之成败，其师至少占有一半之功劳。因此为人师表，若不能善
尽师者之职责，稍有荒废即易误人子弟，造成许多英才埋没，甚至使其误入
歧途。因此，本殿有此罚责。
　　凡为人师表荒废自身职责，即削一福一禄。若有造成他人子弟受到延误
，每人削除一福五禄，可以重复累计。
　　凡为人师表者有私心为用，对待学生私心考量乃有偏颇，即削除一福，
可以累计。若造成学生实质伤害，则削除三福五禄。
　　凡为人师表者，以私废公，不尽师职，即削三禄。
　　凡为人师表背德悖伦，对学子有侵害行为，即削五福百禄，并报东岳加
速显成业报。
　　师者，位列『天、地、君、亲、师』五伦之中，若有不当，贻患甚深。
列此篇，用在敦勉世之为人师表者，勤于化育英才，功德无量。

带领印度贼兵进广州劫掠的悉达多行者

带领印度贼兵进广州劫掠的悉达多行者
2017-7-23

昨晚，晋美彭措法王在天空中不断对我放冷箭，导致我的唐朝母亲，唐太宗皇后长孙氏极端愤怒，在天空中冲上前去为我挡扫妖光！

而晋美彭措法王喜欢发出高频率的威胁声音来镇压我！想我为其谋取国库！划入其帐号，发展***系企业！这一夜，晋美彭措居然淫威大发，把我的母亲，王母娘娘代理神职的胸部摸了两次。这是他遥距离做的恶事。因为他已经修到分身法的神通境界！

我当晚，略起怒念，想处置藏系喇嘛的迁怒行为。

不料，悉达多玉象居然暴起极恶之威，居然亲自神行至印度，起了逆贼之势，带来令紫薇大帝无比愤怒的两千名印度神兵，在下午三点钟左右气势汹汹冲到我的广州永泰新村的治要道院家中和上空，并且对我射箭，并且对我的阴茎摸了又用军刀来割！我感到数十稍钟的剧痛。

紫薇大帝唐太宗张弓搭箭，连连飞射，怒杀了三十位犯兵！一时间鲜血飞溅，倒下跌落于地的犯兵被押往冥府接受审判。敌兵遂胆丧，不敢再进犯英平。

随后太宗跟玉象悉达多一起在空中戏舞，共商武艺。太宗随手撕下一张信纸，写上一行字，交代信使去广州城的城隍庙调出阴兵，不久，有四十名中将级的解放军将军飞至广州永泰新村，在我的身边插上国旗，发令要求印度侵略者离开我的道院。而释迦牟尼不旦不以为耻，反而不停地威胁我要交出国库的三分之一归入他儿子（索达吉）的帐号。我不断咆哮对玉象说：赶快离开中国国境！悉达多已经成了国贼！他得知我是即将上任的新国朝总统，居然为了纂夺国权和国库，为其四川喇荣的五明佛学院院长索达吉谋取政治位置而下了令诸天下之中国人所不耻的叛国行为！

天空中紫薇大帝唐太宗又发出军令，一瞬间道教天庭出动了十万天兵和天将，把这两千名由叛国高灵释迦佛引狼入室带来的印度神兵团团包围住。我怒问玉象悉达多，这岂不是引狼入室，勾结外敌犯长安的叛国行为吗？

一时之间，天上的各大教教主均感到异动，太上老君，真主安拉和上帝耶和华均急急降临。这是佛教历史上从未有过的恶行！

佛法发展到3048年后的今天，在广州城的释迦牟尼佛已经***变质。与地藏菩萨一起犯戒律已经几个月了，被天庭紫薇大帝发觉，已经把他们的神职裁撤完了，连续几个月来，他们在广州寺院的职责已经被停止，阴曹地府也已经通报过了他俩的犯戒行为！

在佛教里面称为：三千释运去不来，当生弥勒现世间！又一说，释迦涅磐后，弥勒会于五十六亿七千万年下行于人间。这事实上就是指南朝华盛顿袁英平。所谓五十六亿，就是是指五十六个民族，亿指中国人口数，七千万年是指七千万名***员。莲平上师已经修到开了天眼和天耳通，能够看到和听到空中灵界的活动和信讯！

我和紫薇大帝唐太宗正气劝解释迦悉达多，谈判了一个多小时，悉达多居然要求我在未来“上任“后划三分之一的国库给他，并且要求烧毁借据。我和唐太宗都十分愤怒，认为他欺辱我和母亲，并且借来外国神兵谋逆和对储君加以抢劫。后来经过一个多小时，我们总算达成某种协议，印度神兵遂抬着一批死伤者飞行离开了袁英平的广州治要道院。我和紫薇大帝，诸天神将，太上老君等，均松了一口气！

在谈判中，我不得已称可以商量。

事后，本地城隍府派来的四十名解放军将军，团团围住了释迦，怀着巨天的愤怒骂他：叛国谋逆！

他们称，已经接到城隍的密报，会轮班守护我的密坛，他们过去是在抗日战争中为国捐躯的解放军将领，在灵界修炼成能够神行和飞空的冥职，能够管理首长级别的军机和军务！

中国人要知道：释迦牟尼佛已经出了事，2017年7月12日，四川理塘和康巴地区居然六月飞雪，并且还有冰雹，这是释迦牟尼佛和晋美彭措法王一起迫害我立国秘密行为的逆天之案招来天庭的裁断！

三千释运去不来，当生弥勒现世间！

2017年8月8日21时19分，四川九寨沟发生了地震！





玄奘是有灵验的
紫薇圣人袁英平(唐高宗转世活佛)
 
前几年太宗因为武则天的事件,情仇发作的时候,我突然想起了大师,遂烧了天状和邀请,玄奘大师居然出来调解前世的父子关系.可见玄奘是有灵验的.他之后就去台中拱衡堂降鸾说法,每期的拱衡杂志都有他的千年最新开示.我的前世名字中有一衡字.有空研究一下唐玄奘翻译出来的佛经是哪些.大师已经得到大成就了,在空中御云神行啊.多么厉害.
 
跟对了好的师父,,他成就以后会回来救你.你不要看一位上师当时没有神行的本领，但是他已经是多世修持的大修行人，你只要供养上师，就会有回报！
 
即使是一千多年以后,好的师父,圣僧也不会忘记曾经供养他的弟子.
 
我打算印刷一些玄奘大师的吉祥卡出来跟大众结缘.广州这边,有广州光孝寺印刷唯识学概论,有四会六祖寺印刷八识规矩诵,还有大佛寺印刷<玄奘大师画传>.

佛祖出世在周昭王24年，大约是公元前1027年，印光大师、虚云长老都是这样开示。有人非要说是公元前565年，那是他自己的事情，我们不必去争辩。
 
我在以前的笔记中提到，弥勒千多年后，在广州城上空，唐太宗为了保护国库，与四川五明佛学院的高灵出面周旋时候，弥勒假意为了保护英平（当时太宗时有欺负我，但是太宗真正欺负我的时候弥勒没有出面，到了晋美彭措法王在天上与唐太宗纠缠国库封赏时候，弥勒由于与晋美彭措在天竺的古时候是亲属，就假意出来保护我，其实是暗中算计唐太宗一下，因为当时已经是关公惩罚了四川九寨沟地震了，那些震区的藏民前世是释迦族，也是弥勒菩萨阿逸多在过去世的亲属，所以弥勒的内心，怎能不恨关公和唐太宗呢？），用手指点了一下太宗的肩膀，使其瞬间全身麻痹，动弹不得十几秒钟，这是一种严重的事件，暴露了天竺与东土的矛盾和利益分岐，当时九天司命真君在天空中大喊：弥勒阵前失节！我听得非常清楚和入心！

西游记里面唐僧大师取回来的经典,多半是弥勒菩萨的经. 乐山大佛是弥勒菩萨,此印度神灵虽然内功深厚,但是在国家大事面前,对抗护国库的紫帝菩萨,身受唐朝皇恩,竟然阵前失节,有贻误天下之罪!是故玉帝重判弥勒菩萨阿逸多!天上的事情,人间肉眼看不到,紫圣受贪官围困,又受印度神灵暗煞,是故玉帝关公为万民计,怒惩印度神灵的声誉,人间显出两象!

阿逸多略障我政事，被天上和人间狠狠修理过了，现在我气消了，重新开课！我论起资辈来，正是贤劫千佛中的第十佛华氏佛，（已经证得初地菩萨果位-刘伯温：戊戌初地风已酉，2018年是戊戌年，莲平上师紫薇道长于此年得证初地菩萨果位，具有天眼通，2029年即是己酉年，此年莲平会被世人风传会获得政治地位，未来会上生华氏佛天宫，比如孙中山先生现在在九天女为他开办的天宫治国学苑做主任一样，凡是跟随紫薇圣人袁英平修行的弟子，都可以上生华氏佛天宫，修行证果），地位等同于太宗说法。（https://xiaomitan.666forum.com/t177-topic 释运三千的考据及阿逸多假，电库宗麻）2020年初四川乐山地震，乐山大佛胸口爆裂，乐山大佛佛脚被淹20厘米。）


四川暴雨！1949年来，乐山大佛“脚趾头”首次被淹


环球时报

发布时间: 20-08-1817:17《环球时报》社官方帐号
17日晚，乐山市再次遭遇强降雨。受暴雨影响，青衣江乐山流域出现超警超保水位。
受持续强降雨影响，乐山大佛景区北门到八仙洞码头的水位已没过人腰部。在乐山大佛佛脚观景平台上，水已淹没至大佛脚趾。据乐山大佛景区管委会消息，这是1949年来，乐山大佛首次被洪水淹至脚趾。

以下图片均来自川报观察




乐山大佛资料图
景区130名被困游客获救

乐山大佛景区公安分局80名民辅警全员出动，期间先后成功解救市中区任家坝村8组被困残疾老人，嘉定坊、游客中心被困游客，乌尤坝水运局被困老人。
共援救老年人3名，游客130余人，酒店工作人员30人。其中一名残疾老人基本无法自理，在分局民辅警的全力救援下，成功转移至安全地方。
愿平安！
来源：澎湃新闻




我们修拱衡法系唯识密法，可以祈请玄奘大师，不宜祈请印度的阿逸多菩萨。修持的时候可以祈请九天司命真君岳云神将来保护坛城。
拱衡法系的财神法是黄财神，我们的法系不用藏密和真佛密法的形象，而是用原本的托塔李天王的天将形象，以此区别广州政密的法系与五明佛学院和真佛密法的高灵组合，我们修持密法要注意选择与唐朝友好的高僧。现在由于因缘的演化，很多人不明白西游记的主题曲背景中的诺日朗瀑布为何被地震震毁，我的弟子很多只信地震是地质活动，不知道是南天三才部的操作，是按因果来执行的：

唐玄奘今世在台湾拱衡堂出现,此堂的大雄宝殿是以关圣帝君为本尊..大师已经是独立于弥勒的菩萨,他对唐太宗和袁英平充满了感恩和善意.弥勒菩萨阿逸多与玄奘大师两者要分开.因为玄奘大师对我很有用!这个特别的善缘要一世又一世地维持下去,大师会调解紫帝与我的千年情仇,也给过我强烈的拱衡法系灌顶!是故我此世乐意弘扬玄奘大师最新开示,不乐意再信弥勒菩萨阿逸多.寺院的和尚不知道这两者的区别,因为一个是印度人,一个是中国河南偃师人.我们爱华人菩萨,不要信印度神灵阿逸多.

唐三藏来的时候，会带着九天司命真君岳云神将前来降临，因为岳云相当正直和睿智，可以约束唐太宗没有现代服装角色而带来的古代思惑。
 
但是人都有可取之处，看你们自己怎么去思考了。唐太宗跟袁英平的古代情仇正在慢慢淡化，因为我不断给这位没有半个寺庙的古代明君印刷吉祥卡，印刷了《群书治要360》，以及《贞观政要》，还有介绍他的紫薇大帝神职出处的仙书《宝德仙踪》，以及创编了授记他是贤劫千佛中的第八佛牟尼佛的佛版天书《紫薇道脉》，让他能够与七千万的***员结下仙缘，因为明君与儿子的关系跟他与子民的关系是不同的。太宗基本上爱护子民，并且有较好的政绩。贞观之治万古流芳。

简扼指出藏密的喇嘛思想沉淀对现代民主的危害性
袁英平 20 20 08 04

请关注现在网络上热议的:紫薇圣人四川阴煞局 四川国师设局整紫薇圣人
附截图:


旧西藏是人类历史上最黑暗、最残酷、最野蛮、最落后的政教合一的封建农奴制度，这在其有限的法律制度中得到了充分露骨、淋漓尽致的体现。
在漫长时间里，旧西藏一直维持着极度摧残人权、极不人道、极不合理的政教合一的封建农奴制度，作为统治者的三大领主热衷于通过其直接掌握的宗教麻痹、欺骗人民，从而掩盖其阶级剥削、奴役95%的农奴和奴隶的事实，所以并不注重法制建设，但是出于确认、维护和巩固其统治地位和特权的需要，也先后制定了一些成文法典，其中最重要的是《十六法典》和《十三法典》，这些法律是其实施统治的重要工具，也是旧西藏社会制度的真实写照。
摘要:
即便是在旧中国封建王朝的大部分时候，一般社会上也常流传着“王子犯法与庶民同罪”的说法甚或“信仰”。旧西藏这种法权关系的本质，深刻反映了其社会制度的黑暗与落后。二是受到法律庇护的是以贵族、官员和寺院上层僧侣为代表的“三大领主”这一特权阶层，是仅占人口总数5％的“极少数人”，这在人类社会发展史上的确是不多见的，这一“极少数人”阶层成为整个社会的寄生虫，奢靡的生活耗费着大量的社会财富，并严重阻碍和腐蚀着社会本身的发展前进。三是刑罚的极度残酷性和极端不人道性。如上所述，旧西藏统治阶层为了维护其极少数人的特权利益，用极端残酷的刑罚来威吓、镇压西藏广大人民群众的反抗，以维系其极端腐朽、愚昧和落后的政治统治。如法律规定：“向王室喊冤告状，不合体统，应逮捕鞭击之。”清乾隆年间刊行的《西藏志》中说到：“西藏相沿番例三本，计四十一条，所载刑法甚酷。……其刑法残酷，从未之闻。”最富有其野蛮特色的是令犯人攥紧一把盐，然后用湿牛皮裹紧攥盐的手，并缝起来，待牛皮干后会把手箍得很紧，而盐则会吸干手部的水分，过一段时间再把牛皮除去，人手便成了仅有枯骨的拳头，永远张不开，使人落下终身残疾。

莲平评判: 西藏人的政教合一,虽然口上说相信慈悲心,但是作得远远没有那么回事.


他们的民族,就是现在的喇嘛教五明佛学院的贵族, 思想沉淀里面是不是还有很多残酷的渣滓在里面? 是不是需要拜袁英平为师呢?但是他们想通过空中高灵来劫法,要取得我的<紫薇道脉>一本秘传修炼法宝. 还有试图勒索未库，完全类似历史上的吐蕃入侵长安洗劫唐室江山,夺取汉地的财富(另文说明).

人的思想净化，需要经过多生多世，要靠内心的修持，也要靠生产的进步和发展来使得人心变得文明，而西藏人的思想，长久以来重视往生极乐世界，不象儒家那样注重当生的经世致用，不象汉人那样勤劳工作，是故他们的修行人，一边享施主的福，一边高高在上骄傲统治人民，政教合一的心态非常明显。象索达吉堪布，以前2000年和2001年的时候，他们的大圆满论坛就是一边大量收取汉族信众的供养，一边在论坛上列出附佛外道的名字：净空法师，萧平实，莲生活佛。。。大有废黜百家，独尊五明之，一统江山之势。而他们的院长龙多活佛，自称是历史上迎请莲花生大士入藏弘扬宁玛派红教密法的藏王赤松德赞转世。甘孜州的另一活佛拉则寺江贡上师也在他的自传中称自己前世是藏王赤松德赞。而莲生活佛在台湾雷藏寺的网页上面有讲解大圆满九乘次第的一百多集说法开示文字录，我在上面发现了他详细解说了自己前世迎请莲花生大士入藏弘法的经历以及师徒两人之间的故事。并且在燃灯杂志和真佛资讯网上面还有莲生活佛的师系和转世图释，里面也有讲前世是藏王赤松德真（即是赞）。于是我遂写出一文《三个赤松德赞论真伪》。在广州永泰新村上空潜伏和作案（阴煞局，震脑，脑控）的五明佛学院喇嘛高灵晋美彭措一见不妙，就马上派其他高灵到五明佛学院汇报，我发现他们的智悲论坛很快就关闭了，羞怯起来，不敢见人。想保存原来的弟子，涵养元气，以图东山再起。


目前广州佛教界有非常多的弟子信奉五明教法，是故晋美彭措虽然饱受地震，仍然雄心勃勃，日日带高灵围攻真佛宗莲平上师，策划行动。我则在度化五明佛学院的弟子脱离恶性循环的喇嘛教。

还有广州六榕寺也有一百本经我手到达寺院的《宁玛的红辉》，是上海作家陈晓写的介绍五明佛学院的书。附彩图，非常有吸引力。这是悉达多和晋美彭措的前沿阵地，意图夺取未都的法势，伺机再起。我已经把《三个赤松德赞论真伪》一文寄了两次给该寺院入藏平蕃。五明高灵的气焰已经矮了半截。目前我正在度化上海作家陈晓东相信紫薇道脉，那是他的旧主唐太宗的未来佛法系。他主要是没有比较过汉系法律和初唐的法律与西藏酷法的区别。病急乱投医地信奉了晋美彭措法王二十多年了。


紫薇大帝唐太宗在历史上的确是制定了较民主和慈悲的法律：

武德九年（626年）八月，唐太宗李世民登基当了皇帝。这时，社会仍然残破不堪，隋末动乱造成的破坏，还处处可见，“茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条。”在这个拨乱反正的关键时刻，唐太宗亲自主持了一次重要的御前会议，讨论治国的大政方针。

会上，人们各抒己见，畅所欲言。大臣魏徵和封德彝的意见，针锋相对。魏徵认为：王政本于仁恩，大乱以后，更应当、也更容易实行教化。封德彝则认为：三代（夏商周）以来，人心浇薄，应该实行严刑重法……唐太宗仔细地听了双方的辩论，然后，决定采纳魏徵的意见。他说：“民之所以为盗者，是由于赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法耶？”这次御前会议，确立了贞观时代的基本国策，也确立了以轻刑宽法，作为立法的基本原则。
贞观元年（627年），太宗实行法律改革，令吏部尚书长孙无忌、中书令房玄龄和学士、法官们，在唐初《武德律》的基础上，制定新律，要求“用法务在宽简”。在制定新律时，长孙无忌等提出，原来处以绞刑的第五十条，可宽大为断右趾刑。太宗仍觉得过于残酷，说：“肉刑废已久，宜有以易之。”后来乃改为加役流刑：流放三千里、劳役三年（以此来代替绞刑）。其他减斩刑为流刑，减流刑为徒刑者各数条。太宗指示新律要简单明确，他说：“国家法令，惟须简约，不可一罪作数种条。格式既多，官人不能尽记，更生奸诈：若欲出罪，即引轻条；若欲入罪，即引重条。”经过整整十年的努力，新律即《贞观律》，在贞观十一年(637)正式颁行。新律由原来的两千余条，简化成七百条，是秦汉以来最为简约的一部法典。唐高宗永徽初年，长孙无忌等人，又对《贞观律》进行注释和补充，编成《唐律疏议》一书。这是我国法制史上的一件大事，影响深远，五代以后各朝的法律、法制，大都以此为本，酌加增改。
唐太宗还改革了死刑的判决报审程序。隋炀帝滥行酷法，草菅人命，敕令天下犯盗窃以上罪者，不论轻重，一律斩首，不必奏闻。于是地方长官，手握生死大权，不知多少无辜百姓，冤死在刀斧之下。唐太宗对大臣们说：“死者不可再生。”因此，他规定：处决死囚时，必须经由中书、门下二省四品以上官吏及尚书、九卿，共同议定，以“庶免冤滥”。贞观五年(631)八月，相州（今河北临漳）人李好德，精神失常，胡言乱语，“妄为妖言”。太宗诏令大理寺审理此案，大理丞张蕴古，审讯后上奏说：“李好德被疾有征，法不当坐。”而侍御史权万纪，弹劾张蕴古蓄意包庇，说：“张蕴古贯在相州，李好德之兄李厚德为其刺史，情在阿纵，按事不实。”唐太宗闻奏大怒，当即下令：斩张蕴古于长安市。不久，太宗十分懊悔，因而下诏说：“自今有死罪，虽令即决，仍三覆奏，乃行刑。”后来，“三覆奏”又改成“二日五覆奏”。同年十二月，太宗对侍从官员说：“朕以死刑至重，故令三覆奏，盖欲思之详熟故也。而有司须臾之间，三覆已讫。”为使死刑判决更加准确，避免错判，他又下诏说：“决死囚者，二日中五覆奏，下诸州者三覆奏。行刑之日，尚食勿进酒肉，内教坊及太常不举乐。皆令门下覆视，有据法当死而情有可矜者，录状以闻。”死刑判决报审程序的改革，使国家的法律，更进一步地谨慎、完善。
太宗经常与侍从们讨论刑律。有一次，魏徵说起隋炀帝时，由盗发皇陵引起的一桩大冤案，杀了两千余人。法官明知道其中只有五人过去有劣迹，但不敢执奏。太宗感叹说：“君臣如此，何得不亡！公等宜戒之。”

再参考一下千古有名的唐太宗释放死囚犯的故事：

体察民情后回到京城的李世民被一个折奏所吸引。京城监狱关着390个死刑犯，折奏要求下诏，让他们尽快服刑。因为此前李世民颁布法令，死刑犯处斩之前必须“五复奏”。所谓五复奏，是在判决前两日和前一日上奏两次，行刑之日再上奏三次。
但此时的李世民突生异想，要去看看这些死刑犯。他问他们，死前有什么要求？其中一个死刑犯说：想见见自己年老的母亲最后一面。他说出了大家的心声。李世民突然作出决定，放他们回家，但必须遵守一个约定，来年九月初四午时三刻自行返回伏法！
时间很快，这个时刻到了。令人惊奇的是，390个死刑犯全部回来伏法——也就是回来送死！惯于拼杀疆场、常见生生死死的李世民明白，这些死刑犯一样是高素质的人群，而国家正缺少劳力。于是李世民宣布：打二十大板后全部放生。
这就是中国唐朝的故事，唐玄宗时甚至废除过死刑。这是中国古代的唐朝，始于公元618年。同时期西方白人则基本处于原始部落状态，野蛮、原始。


讲完了初唐的仁政，再来　看莲生活佛最的传出的防吸精吸血的马头明王法，请合参他的（会见十世班禅的师父）一文。


这是根本上师救治人间弟子免受四川阴煞局的秘法，关于紫薇圣人阴煞局，请参考外围高人的网议截图：














上面连续三张图片是九寨沟在2017－2018年的三次地震。

石渠县在今年有两次地震。








注意这个白教噶举派所在的寺院林芝地震的时间是7月21日，另文解释里面的奥秘。

请参考天界主司地震和天云变色的部门：

天界传真

南天三才部

　　三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。
　　三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。
　　三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
　　三元告命，天地人原归一统。
　　才气偏高，诗书易本是同源。
　　部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。

紫圣的华朝有三百年气数，主要是唐朝的人在编成程序安排转世来修行和提升精神和内功，下一个朝代多半是宋朝的那批人轮回转世来修行。悉达多现在有三算要反扑紫圣：一是推背图中的坎离相克见天倪，想借刀杀人，二是刘伯温透天玄机中的：四代之后，群煞入会，争夺分裂，三是刘伯温透天玄机中的：三百年，子孙入中华，乱元天下。所以说旧佛教基本是全军覆灭了，天竺高灵现在不是为度众生而着忙，而是一边戏弄为人民服务的习总（唯物主义），一边为人间的高楼大厦，繁华美景而垂涎，人间弟子个个阿弥陀佛，究其实，阿弥陀佛在纵子行凶。所谓的四十八愿度众生，九品咸令登彼岸，是不太诚实的。因为中天的玉皇大帝惩罚了尼泊尔和西藏和五明佛学院，他当然不太悦的。

观世音之由来
释迦牟尼佛在世时，曾在摩揭陀国，京都王舍城的郊外，向六万二千大比丘、菩萨讲述《悲华经‧大施品授记品》，经中提及观世音菩萨的宿世因果：
昔时在「善持」劫世里，有一个佛世界名叫「删提岚」，当时有位转轮圣王：无诤念王，就是阿弥陀佛的过去生。无诤念王有十个儿子，大太子之名：不眴，就是观世音菩萨的过去生。那时的佛名号即是《宝藏佛》，无诤念王和他的太子们都供养《宝藏佛》。
有一次，无诤念王和太子们一起供养《宝藏佛》，每个供养者都各自发愿，有的追求大富，有的要做天神，有的要求圣者，而无诤念王则祈愿自己仍再是转轮圣王，这些都是人天福报，并没有想到发大菩提心。
那时，朝中有一个大臣叫海宝，他是一个有
见识的高人，常劝人要皈依佛，发菩提心。有一天，海宝做了一个奇怪的梦，梦中见到十方诸佛都持莲华给海宝，还有许多不可思议的瑞相出现。同时他也看到无诤念王，人形猪面，身上沾满血迹，往四面八方奔窜，开始吃食各种虫类，等到吃饱后，竟有无数众生来争食无诤念王的身体，就这样，死了再投生，依然是人形猪面，被众生吃掉，再投生，再死亡。十个太子也和父亲一样，吃食众生并被众生吃掉，生复死，死复生。
海宝看得很害怕，从梦中惊醒，赶快告诉无诤念王和太子们，并向《宝藏佛》请教。《宝藏佛》向海宝宣说轮回转生的种种苦楚。因此，海宝便劝告无诤念王和太子们，要发菩提心，不要只求人天福报而已。他们都听从海宝的劝告发大菩提心。此时，转轮圣王被佛授记当来作佛，佛号：《无量寿》，或称《阿弥陀》。
大太子不眴看到世间众生不断造罪苦恼，又无法离苦，便向佛发大志愿：「若有众生，受诸苦恼恐怖等事，退失正法，堕大暗处，忧愁孤穷，无有救护，无依无舍，若称念我的名字，被我天耳听到，天眼看到，若我无法免除他的苦恼，那么我就永不成佛！」
不眴的发愿，深得《宝藏佛》的赞许，便说：「善男子！你观众生之苦，生大悲心，立誓要断众生烦恼，从今起你要称为《观世音》。」
《宝藏佛》预知观音的未来成就，说他未来即将成佛，佛号：《遍出一切光明功德山王如来》，佛土名叫：「一切珍宝所成就的世界」。
当时的二太子叫「尼摩」，也发愿求取佛土，等到观世音涅槃后再成佛。《宝藏佛》便告诉二王子「尼摩」：「你会在未来世中继观世音成佛，佛号：《善住珍宝山王如来》。由于你发愿求取大世界的佛土，因此你的名字应该叫大势至。」

称名《观世音》之因缘 &
依据《妙法莲华经观世音菩萨普门品》记载，无尽意菩萨问佛：「以何因缘，名观世音？」佛陀答覆：「若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨实时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂堕罗剎鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗剎之难，以是因缘，名【观世音】。」

查库
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 126_神变的游历

　　我曾经如此说过，人对自己的生命，充满了迷惑及疑问，很多人双手不停的劳动，但一生皆在困厄之中，人们无法了解自己的福份，所以他们会去祈求相师的指点。

　　我说，我慈悲天下众生，我愿为苍生指点迷津，解脱他们的痛苦，求得幸福人生。

　　然而，我亦然知道，人的福份是有定数的，也就是说，依照三世因果的律令，一个人吃多少米，赚多少钱，其地位多高。妻、财、子、禄，原来全有个定数，这定数是千真万确的。

　　再说，虽然有个定数，这定数很难改变。然而，我们亦然知道，学佛修行可以改变命运，大慈大悲可以改变命运，行大善可以改变命运。我常常运用自己任运的法力，进入另一时空之中，去「查库」，追寻福份的源头，安祥地一一为众生解说「库藏」的问题。

　　「库藏」就是福份。

　　「查库」解说每一个人三世因果中，原具有的福份有多少之意也。

　　有朱龙若来我处，问福份。

　　这位朱龙若年约五十，面圆，穿著昂贵西服，走路从容徐步，举手投足，眉鼻眼口，均是富贵相。

　　我观察面相，我说：

　　「有七个财库。」

　　朱龙若答：

　　「不准。」

　　朱龙若再问：「卢大师看我身价若干？」

　　我答：「二亿一千万美元的身价。」

　　朱龙若哈哈大笑：

　　「更不准，更不准，你这个卢大师，我要拆了你的招牌。」

　　我面红耳赤。

　　朱龙若告诉我，他这一生，是做了不少事业，每到成功的边缘，就差一步，发生其它的事故，就倒了。

　　如今年纪五十岁了，仍然一事无成，可以说，身无分文，更不用讲二亿一千万美元的身价。

　　朱龙若奇怪的是，他自己相貌很好，每一个人看见他都说是富贵相，气色甚佳，手脚也丰厚，他自己也喜欢到处找相士，随众受教，每一个相士都说他的财富是硕大芳馥，财富累累，但，事实上是一名穷措大。

　　朱龙若告诉我，连卢大师都会失算，这天下已无奇人，以后不再找人算命了。

　　我一听，更加羞赧，我简直见笑于世人。

　　我说：「我再灵测如何？」

　　「再求一试，但你已知答案。」朱龙若说。

　　「无妨！」我用屈指神算，屈指神算的结果，仍然是七座财库，二亿一千万美元的身价。

　　「乱来，乱来，所谓命理，不可信也！」

　　我实在没有办法了，我说：「我去查库。」

　　「什么是查库？」

　　「查你三世因果的库藏福份，这是最后的办法，也是最实际的办法。」

　　「好吧！你去查库，我等大师的答案。」

　　当夜，我见一吏驾一车乘至，对我恭敬的说：「请莲生活佛查库。」

　　「如何不准？」我责怪。

　　吏不言，只是回答：「查了便知。」

　　这位官吏驾着车乘，急速而行，到了一座大城市，如同王都一般，其中宫殿均非常壮丽。

　　宫殿之间，有一棵如天一般的大树，大树枝叶扶疏，倏而花，倏而实，可以说大树的果实累累。官吏扶果实，由我观之。

　　上有七颗果实，全写了朱龙若的名字。

　　「七座宝库。」我大骇，明明是七座财库的，怎会是一文不名呢？

　　我还要告诉大家，这宝库果实，不是世间的水果，世间的水果是圆的，而宝树长出来的果实是方的，四四方方的，如同仓库一般，故称「宝库库藏」。

　　据我所知道的，「宝库」有无穷尽的数量，这「库藏殿」又在世界各地宇宙十方法界，这些是不可思议的，也很难令人想象的。

　　彷佛是所有众生的资料，在不同时空因缘当中，存盘在「地大」、「水大」、「火大」、「风大」、「空大」，随众生的因缘不同而存盘。

　　这些库藏，是众生的「福份」、「智能」的总合，明白了「库藏」，一切宿命全一清二楚，有了「库藏」，遍知一切众生的救度。

　　为了救度一切众生，使有着深重习气的众生得到调伏，可以「查库」，在这种的因缘下，能使大众产生信心皈命信仰。

　　「库藏」的地点，因人而异，约分有五：

　　一、总统及国王。

　　二、荣华富贵的人。

　　三、工、农的人。

　　四、修行人。

　　五、贫苦的人。

　　据我所知，有很多修行人的「库藏」，里面是充满智能的法本，他们将智能握在手中，「库藏」内并不一定有什么福份，他们只是将智能发光，使一切众生得到成就，而他们的福份就是「自在」。

　　保护「库藏」的护藏神，都是极其威猛忿怒的护法，因为他们的使命，就是使每一个的库藏都非常安全，因为所有的「库藏」都是每一个人历世转劫的殊胜因果，有着甚深的宿命因缘。能够明白「库藏」之理，能够「查库」，也只有具足殊胜福德的人，才能见到「库藏」，这种人在人间寥如晨星。

　　我见到朱龙若的「七座库藏」，确定他是实有财富的人，也就是荣华富贵的人。

　　我疑惑。

　　官吏要我打开。

　　我一一打开，吃了一惊，因为里面的「库藏」全是空的，并无一物。

　　现在换我迷糊了，有七座宝库，但全是空的，这是怎么一回事？

　　我问护藏神。

　　护藏神答：「追溯朱龙若，此人前世修行，修出了七座库藏，今世是大富大贵之人，可惜的是，他年轻时，风流成性，饱暖思淫欲，他原有妻室，又有第三者。其妻浮尸在家后院的游泳池。」

　　「游泳溺毙？」

　　「甚妻根本不会游泳。」

　　「是失足落水？」

　　「这是朱龙若说的。」护藏神回答：「朱妻水淋淋的亡魂，带着已有七个月身孕的胎儿之魂，再随着一位穿黑衣裳的老太太，是朱之岳母。他们三位持着文疏前来，把七座宝库的库藏全数分光，三位亡魂带着库藏的缘份转世去了。」

　　「朱妻之名？岳母之名？」

　　「朱妻是施玉圆，其岳母曾知慧。」

　　「为什么其岳母曾知慧也可以来分用他的库藏呢？」我大惑不解？

　　护藏神说：「原先朱龙若一切经营的资本，全是曾知慧的。」

　　「哦！我明白了。」我约略明白朱龙若这一世的来龙去脉了。这里面隐藏着灵异，其实也不算是灵异，而是现实的反映，这些过程的诸端现象，当中都有因果存在，一丁一点也不可疏忽，在这种情形之下，生命轮回的现象，也就更加的明晰！

　　那天，朱龙若来了：

　　「查库了没？」他的嘴角轻佻的带着笑意。

　　「查了。」我正等着呢！

　　「几座宝库？」

　　「七座。」

　　朱龙若带着嘲笑的口吻说：

　　「人不可貌相，海水不可用斗量。」

　　我说：「不错。」

　　我反问朱龙若：

　　「你的岳母曾知慧，储蓄钱吗？有钱吗？」

　　「是的，她曾去过唐山学医，回来后开始行医救人，她是有钱人，后来先生早逝，守寡一生茹素。」……。

　　朱龙若有点诧异：「你怎知，我前妻岳母之名？」

　　「我还知道你前妻之名呢！她是施玉圆。」我说。

　　「你还知道什么？」他吃惊了。

　　「失足落水，带着胎儿。」

　　「是的，失足落水。」

　　「那是你说的。」我大声的说。

　　「卢大师，你是什么意思？」朱龙若涨红了脸：「你查库不查，查这些干什么？」

　　「这是查库的插曲。」我坦白告诉他：「你命中虽注定了七座宝库，但宝库却是空的。」

　　「被他们分了？」

　　「你很聪明。」

　　朱龙若不说话了，他沉思了很久，默默的喝了几口茶，猛然的站立了起来，身子施施然的，拖着一条长影，走出我家的门。

　　临走时回头对我说：

　　「你查的，算你对。」

　　后来，有很多位陌生的客人找我，他们都说是朱龙若介绍来的。

　　朱龙若对他们说：「如果要知道命运，谁都不用去找了，要找就找卢胜彦大师。」

　　有一次，有四、五位朱龙若的朋友到我处，其中的一位瘦小的男子，请我「查库」。

　　我禅定，观察他的心。

　　我要告诉大家的是，这三千大千世界当中，到处都有库藏，这其中包括人的身体，人的出生及成长，示现在我们身体上的，即是三世因果埋下的福慧实相的库藏，我们身体即是库藏的外相，如此了解，就明白为何我一见朱龙若，就知道他有七座宝库的原因。

　　所以，我「查库」，先看人体外形，据我所知，人在受胎时，库藏微微开启，诞生之时，库藏就成了，在成长之中，库藏随之变化，而在寂灭的时候，库藏消失。

　　我观察后说：

　　「先生的库藏全是酒。」

　　他的朋友，人人笑得打跌。

　　「多少酒？」

　　「目之所视，万瓶攒攒。」

　　他的朋友竖起大拇指，说：「卢大师高明，他有钱就喝ＸＯ，没钱就喝米酒，无酒不欢，顷刻而尽，天天烂醉如泥，外号胡涂的烧酒仙。」

　　「我除了酒库之外，还有什么？」烧酒仙问。

他的朋友竖起大拇指，说：「卢大师高明，他有钱就喝ＸＯ，没钱就喝米酒，无酒不欢，顷刻而尽，天天烂醉如泥，外号胡涂的烧酒仙。」

　　「我除了酒库之外，还有什么？」烧酒仙问。

　　「还有一些苹果。」我答。

　　「答对了。」他的朋友大叫。

　　原来「烧酒仙」在梨山种苹果。

　　我查别人的库藏，然而，对自己的库藏亦非常的好奇。（每一个人看团体照的照片时，第一眼先看的，一定先看自己，这是每一个人的心理）

　　我问护藏神。

　　护藏神答：「莲生大师哪有库藏！」

　　「没有？」我惊呆了。

　　「你要看，自己去看吧！」

　　我观照自己的因缘，顺着因缘在法界中流转，很多缘起缘灭，很多的世世代代，我来到一个繁华的都城，到了一个艳丽得青青的天空。

　　我竟到了「太极宫」，正北是前殿「太极殿」，我猛然忆起，这是长安城北方，是居中的大位，是坐北朝南，南面为王之意。

　　站在「太极宫」向南望，「承天门」正是南中门。

　　这是长安城，我到了长安城。

　　古都长安，可以说是规模空前的都城，矗立在关中平原。

　　长安大城，城周三十六公里，面积八十四平方公里。

　　城中道路完全是棋盘形的，完完全全井然有序，南北十四街，东西十一街，分东市、西市。

　　读一读李白的诗，就知道：

　　凭崖望咸阳，（咸阳即长安）

　　宫阙罗北极；

　　万井惊划出，

　　九衢如弦直。

　　又白居易说：「百千家似围棋局，十二街如种菜畦。」

　　最宽阔的道路是正中央的「朱雀门街」。

　　长安最北的门是「通化门」，是通往函谷关的大道。

　　东门叫「春明门」，可以到长江以南。

　　南门叫「明德门」，正对终南山。

　　西门叫「金光门」，通往昆明池。另「开远门」是长安通西域的丝绸之路的起点。

　　我看了「皇城」，「鸿驴寺」、「太常寺」、「太庙」，这一切彷佛在梦幻之中。

　　李白的「饮酒诗」：

　　五陵少年金市东，

　　银鞍白马度春风；

　　落花踏尽游何处，

　　笑入胡姬酒肆中。

　　想一想昔年的长安城，繁华异常，如同国际大都会，四方珍奇百货均汇聚于此，交易热络。

　　这是元宵的灯虹。

　　照亮长安的月空。

　　这是，游历在时空中的心路历程，这是行走在娑婆世界的一个点滴痕迹。

　　我问「护藏神」：「我的库藏呢？」

　　「这一切即是。」

　　「什么是一切？」

　　「你是转轮圣王。」护藏神说。

　　在虚空之中，有声音告诉我：

　　你应当如是的思惟，

　　长安皇城是授托的天上宫堂，

　　风光秀丽是龙脉的颈项，

　　这里的天气最是清凉。

　　你的库藏是最美丽的图样，

　　不但有财，也有佛法的宝藏，

　　茫茫四海，无边无尽，

　　你是菩萨化现的转轮圣王，

　　库藏里涌现快乐善良。

　　在禅观中，我是转轮圣王，拥有「一切」，又是菩萨的化现，那我的库藏不只在人间，在大圣西天善法极乐世界，也应该有我的库藏才对。

　　我应该看见：

　　宝焰金莲映目明，八功德水更微精，金沙铺地无穷丽，和合天音入耳清。

　　众宝花树人罕见，心想事成兼长生，佛法僧修最清净，奇珍异宝果位增。

　　我应该看见「千层金阁」、「万层宝殿」，因为我不但是「转轮圣王」，也是「西天法王」，我当看见，霞光瑞气，笼罩千里，彩雾祥云，遮漫万道。

　　正想象中，我竟到了一地：

　　此地阴风飒飒，黑雾漫漫，再一望，是一座大山，山不生草，峰不插天，岭不行客，洞不纳云，涧不流水，是一座恶山穷水。

　　再看到岸前皆魍魉，岭下尽鬼魔，洞中有魑魅，涧底隐邪魂。

　　我说这是「大阴山」。

　　「大阴山」之后就是十八层地狱[CD2]吊筋狱、幽枉狱、火坑狱、酆都狱、拔舌狱、剥皮狱、磨捱狱、碓捣狱、车崩狱、寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱、油锅狱、黑暗狱、刀山狱、血池狱、阿鼻狱、秤杆狱。

　　这里正是：

　　人生且莫把心欺，

　　神鬼昭彰放过谁；

　　善恶到头终有报，

　　只争来早与来迟。

　　我说：「我莲生活佛卢胜彦的库藏，应该在大圣西天善法极乐世界，怎么会在幽冥地府？」

　　护藏神答：「不错，西方极乐世界有库藏，幽冥世界怎能没有？」

　　「此地有何库藏？」

　　护藏神说：「此地阴司有库藏官，也有护藏神，故人之福份，有天福者，有人福者，有地福者。」

　　「何为地福？」

　　「幽冥世界有六道轮回所，地福多的，还生人道，转生富贵人家。若生飞禽走兽，也是兽中为王。」

　　我想到，释迦牟尼佛是佛教教主，未成佛时，也曾转生为「象王」、「鹿王」、「猿王」、「雁王」。……

　　「我有库藏在此？」

　　「不错。」护藏神说：「你有烧纸寄库。」

　　「那只是烧烧纸锭而已。」

　　「烧烧纸锭用心否？」

　　我答：「用心。」

　　「用心即是。」

　　「有多少？」我问。

　　「四百余库。」

　　「怎会那么多？」我吓了一跳。

　　护藏神答：「你难道忘了，佛经上说，一沙一塔，一花一世界，一纸一库吗？」

　　我念一偈：

　　善哉真善哉！

　　行善果无灾！

　　多寡均不拘！

　　用心大道开！

　　我在这里，教人切切记住的是，作善作恶只在一个心而已。善恶一念之间，务必勿生恶念。另外，行善事，也非有钱人才能作得，穷苦人家也一样作得善事，作善事，只要尽心，就是了。

　　护藏神说的，一沙一塔，一花一世界，一纸一库，全凭用心而已！

上末后时年 万祖下界 千佛临凡
中国文化精神讲意境，做人讲境界，这也是依正理不断对照自己思想而反省而改过、同化文化精神的结果，所谓化境：同化文化不同境界中的状态。

一个人境界的高低是去伪存真、弃恶从善之中，在艰苦条件和各种环境中人精神升华的结果，这叫修心养性。修心：修去魔性体现的恶毒、谎言、懒惰、挑拨离间、煽动等等各种妄念和邪性之心；养性：强大本性善念之正念！修心这个过程也具体是强大本性善念的过程，实践正道真理的过程，也叫返本归真：从返生命先天本性和高层次的真理，修炼人就是踏上生命回归之路的意志如金刚者！

中国文化中有人性本善的定理。本性是指生命先天之特性，也就是佛性！很少有人思考：佛、道、神是高级空间不同形式存在的生命，为什么七情六欲俱全的人，三界人间这么低级空间、低境界的生命——人，能具备高级生命的特性？这里面揭示了一个千古以来最大的一个天机：人这种生命的真正来源！刘伯温在其《烧饼歌》秘传一段中如是说：

“上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫。乃是未来佛下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金钱之路，难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”刘伯温这句话揭示了现代人的来源——宇宙中的两大家道家和佛家的万祖与千佛下凡以人身来得法修炼，万祖和千佛是概括的说法，包罗了整个宇宙的一切佛、道、神。他们被冒着那么大的风险，削去自己果位来人间要经过八十一劫，应劫难而来的目地是什么？这才是人类存在于世的最本质的意义，以下详解：

围猎紫薇圣人的释迦教
袁英平 2018 -11- 26

传统佛教的高灵和菩萨们，由于真佛宗的兴起，都不同程度地对莲生活佛怀有嫉妒心，特别是高高在上的悉达多，对于真佛宗的根本上师，以及大陆的莲平上师，都是极尽折磨啊。我们怎样相信在中国历史上没有出现过的人物来到中国大陆，会对我们极尽慈悲？悉达多的儿子转世成为索达吉堪布，才是他的感情所在啊。

很多优秀人物都是这样：逆境时候牺牲自我，成就道义，到了来世，荣华富贵惯了，就失去了初心，变得骄横跋扈，不再保留原样了。这就是***的象征和表现啊。传统佛教的教主悉达多，现在在哪里？他长期都在广州啊。

在悉达多折磨我的时候，岳云神将告诉我：不要相信悉达多的本生经，要修宝瓶气保护自己。历史上并没有记载其前世，这是无可考据的。

一个人的道心要维持两千五百（据考：已经是三千年！）年，是很难的。特别是佛教的悉达多，他的重要弟子和释迦族人的转世均在中国的藏族地区，他经历过历史的沧桑后，以及长期在虚空中处于优越的供养和得到荣誉和崇高地位后，心地变得坚硬，对于新兴宗派真佛宗，是真的在暗中咬牙切齿喔。他们的藏区目前经济相当落后，人民长期信仰宗教，关心来世，对于科学技术和当生的经世致用的儒学不关心，所以他和随从们目前在空中关心的，就是五明佛学院的经济。他们在广州城的上空，聚精会神，全力以赴围猎紫薇圣人袁英平。

弥勒尊经里面不是有：又见释迦教三千年争差(这个争字,转化为通俗名词,就是围猎利益)，至令天师效仿，又见五戒教争差，亦当投改，勿令信旧。

这里面是什么事情？

弥勒混元布袋真经里面就有一句：撤释迦另有安排。

弥勒救苦真经里面亦有：中元释迦今已满，下元弥勒下凡间。

楞严经是在广州光孝寺翻译出来的，当时是唐朝。现在光孝寺依然排斥真佛宗，真佛宗把修炼的秘诀写得非常清楚。而楞严经是故意把修炼过程复杂化，说得无比艰深，其目的，可能不是为了愚弄汉族佛教吧？


每个祖师传法，都有内传和外传两方面。内传就是把看家的本领秘密私授给亲属和家人，外传就是糊弄一般弟子的泛泛之说。你到底遍阅了多少经典？又供养过什么高明师父，能够得到内传？

我要补给弟子们的一堂课，就是人类起源于光音天的传说，以及《经律异相》里面的讲世界起源以及人类起源的内容。由于供养贫紧，我又开始工作，没有时间整理我的修行笔记。袁英平在古代是李治，在贤劫千佛中是排行第十的华氏佛。我的师父，六祖惠能转世的光孝寺首座高僧戒成法师是贤劫第九佛妙华佛。


长孙文德是代理王母娘娘的神职，她在2017年常常在夜空中出战保护我。

你修完上师相应法后，加念：玉皇大天尊玄灵高上帝，岳武穆王-岳飞，司命真君-岳云，他们保护我，是时不时出一下手的，其他时间在计算敌灵袭击我的次数，满数就出动。


关公也是贤劫千佛中的第七佛：明焰佛。

第八佛是唐太宗牟尼佛，目前情性尚欠佳。纠结于前世的情缘中。

六祖惠能大师是贤劫第八佛，妙华佛，我是贤劫第十佛华氏佛，莲晓上师是第十一佛善宿佛，地藏菩萨成佛迟于我们，是第十二佛：导师佛。这里的天机，你看不明白吗？地藏菩萨是女人转化，成佛较迟的。

太极分阴阳，每个人的原灵，都是可转胎为男，又转胎为女的。

是故悟出此理的人，较少性行为。

所谓回归先天，就是这个心要拾起。

道法中有一法，称为先天无极正法。

其心法不外乎上面的话。

五明佛学院称吃素为持外道戒


慈诚罗珠堪布早期在五明课堂上说：禅宗只是相当于大圆满的心部，连界部和窍诀部也算不上。此言一出，在场汉僧们当庭抗礼，促使当时《中观论颂》讲到一半就停课了，最终也没有因缘讲圆满。当时的汉僧很惨，因为在五明吃素被批评为持外道戒，很多人就渐渐放弃了吃素。回到汉地后，老和尚们一句：“吃了多少肉！”就再也抬不起头。当时不少汉僧害怕堪布们造业，利用休息的间隙，把虚云老和尚、来果老和尚的开示匆匆忙忙地送给堪布们阅览，可是他们最后的态度一点也没有改变。对于禅宗的无知猜测和讲话一直持续到今天，才导致出现这些问题。而成干上万汉地四众前去求法，都在这些观念误导下，对汉传佛教丧失信念。
【群主】双莲池(601545162) 2019/6/27 15:18:36
在西藏僧人可以吃肉吗 什么样的僧人可以吃肉？ 
2017-04-25 14:12去西藏旅游时发现，西藏的僧人喇嘛是可以吃肉的，这在很多人的眼中是不可思议和难以理解的，特别是在一 些汉传佛教信众的眼中，吃肉是绝对禁止的。

紫薇法脉护持精血破降头灵咒（又称为顶生咒）：
 
莲平尊传～喇嘛巴，奸巴之巴华，顶生王。溪溪嘻嘻吸吸，悉索悉索，达吉妃索，王老吉。夏鲁晓，悉师疾度，新妃法，马麦三,今又犯,顶生王,电四劫，色达发，巴巴二夭夭久，诺日郎毁，龟姆归尼，琉璃琉璃。赤松德赞。关震岳云玉皇宫。金乌阴匿普门品。性空八德利人天，福寿广增延，灭罪消衍，炎焰化红莲。透天玄机刘伯温，下方传道华氏佛。
 
莲平的弟子，得到此咒，每天睡觉前念三遍，可以破除藏密五明佛学院的吸金吸精吸血降头法术！
 
此咒得自天传，是有道教玉皇大帝关公和南天将帅部和九天司命真君岳云的法力在里面！亦有真佛宗的密宗法力在里面,因为师尊莲生活佛就是赤松德真王转世!此咒语具有真实灵验的道教和密宗的法力！

中天护华神咒：

拘那拘那，晋美含吸。
毗舍浮法，子路夫子。
悉索悉索，泽泻巴登。
龙多麦片，六鼠黄仙。
阿逸多贾，电库宗麻。
悉父足易，长孙惧出。
八八飞雪，达吉关坛。
释运三千，悉数收监。

杨枝净水，遍洒三千，性空八德利人天，福寿广州增延，灭罪消衍，火焰化红莲。

详解将出，待发！

丹者精（晶）也，「三日」結合為「晶」，人以火候（

　　　　節慾保持元精，則身體溫暖，熱力充足，稱為

　　　　「火候」）煉成金丹一道，白光閃閃，射出可

　　　　以「結丹」。人身若無此丹，則曰「凡人」，

　　　　人身若有此丹，稱曰「聖人、仙人、佛人」，

　　　　此丹如何得之？先由「築基」下手，我今以廚

　　　　房烹飪比喻煉丹之法：

　　　　一、由人身海底，引導海水上岸，以築牆堤，

　　　　　　不便海水倒流外洩，復而流失於苦海－－

　　　　　　海水即人之精水（味腥鹹）。燒飯煮菜，

　　　　　　必先由河井取水，置於「釜鼎」中不使外

　　　　　　漏，即是築基塞漏。

　　　　二、人身煉道，一樣要先提升精水，不使外漏

　　　　　　。引導海水須用「鐵管」，引導真精須以

　　　　　　人的「龍骨（管）」，故有言「龍引水」

　　　　　　。此「精水」上昇，加火便化為「氣」，

　　　　　　如海水由太陽照射蒸發，產生氣化，氣化

　　　　　　淨盡，便結成「鹽」，又稱「舍利子」，

　　　　　　此時「金丹」結成，道果豐收。

显报于藏族地区的袭库案原委
紫薇圣人袁英平
2018 12 25

你知不知道索达吉堪布是悉达多的儿子罗候罗转世?悉达多长年都在广州埋伏攻城.莲生年轻时候,被悉达多派高灵吸过精,师尊在<会见十世班禅的师父>一文中提到师父背叛,把他折磨得死去活来.现在我在广州也面临新旧密宗的法战.去年长孙王母因为在夜空中出面保护儿子袁英平被晋美彭措胸袭,加上两个月的迫害和电侵英平,试图劫掠未来国库,强攻不止,四川九寨沟8月8日被关公处予地震了,现在悉达多带人整天围攻我,我天天听到他们的话.

还有禅宗初祖迦叶去年亦放电侵袭唐太宗的头部,致晕眩状态十几秒钟.自1959年***被***镇压以来,藏人就仇视汉人,伺机反攻.

我的真正日夜保护神,是道教的中国人的天庭,24小时派人跟踪悉达多一群高灵,因为他们也是集中精力在观察我.

关公是贤劫第七尊佛明焰佛.

我经常听到岳飞的儿子,司命真君岳云的天语.他是真命天子专案保护组的组长.

-跟山东刘万亮老师的谈话,他前世是唐太宗的长子李承乾

玄奘大师在今年2018年初，曾经在空中出面保护我，陪着太宗在我家夜空过了很多夜，由于太宗吸精，使我疲弱，大师有一夜在我半睡的时候，突然强烈放光，灌给了我全身的能量，几乎是其三分之一的身体能量。然后告知我，太宗的宗教不是弥猴法，是真功夫。大师的照顾，使我泪流满面了！他永远是刀切豆腐两面光的，不制造矛盾，息事宁人！
由于悉达多看到我不停地受太宗残害而关公没有采取行动，是在去年，遂伺机而动，潜入我家空中，放出强烈的生物电，击中我的大脑深处，我承受不了电击，发出哀鸣，然后悉达多，即是释迦牟尼佛说，你将来愿意给我儿子索达吉汇款国库的多少？我为了脱身，保命，遂说8%可以吗？他又发出一次电击，我遂在半死状态中哀叫：18%，他又不肯，再一次电击，我赶忙说：30%！他最后用酷刑跟我要到了将来做总统时候要给他儿子索达吉私人帐号予40%的国库才停止行刑。连一向恨我的唐太宗在空中看了这个惨剧，都惊悚地对悉达多喊：悉达多莫伤我儿子！

这是2017年7月份时候的事情！8月8日21时19分的四川九寨沟地震，真正的背后起因，与此有关！这是天庭对释迦族的裁判！为什么显报于藏族地区？因为古代释迦族人因为琉璃王的入侵而逃越过喜玛拉雅山，逃到后藏生存起来至今。

8不就是发吗？我的出生日期，是1973年8月19日，后来为了防止他人知道真正生日对我作降头法术，改为8月21日。这九寨沟地震时间，就是关公天庭昭示英平蒙冤的一个天机。在我愤怒无助的时候，关公和岳云在空中告知我：地震时间可使世人相信黑释迦有作案！有一天中午，我在兴宁市休息时候，感觉到黑释迦惊慌来了一个意念：地震时间是1时14分。他想改动我的记忆，作了催眠法和迷魂法。正是其心虚的表现！

道教的神将已经是24小时保护我，由于任务过重，他们只是在旁边计数和监察以及保持威胁，满数就踢打他们。他们长期数千年受人膜拜，由于真佛宗兴起，威胁到了亲属山头的利益，是故不平来扰。他们受了踢打，更加充满报复情绪，连关公都管不住，是故他们遭受地震，来由有自。

每个人有库藏都有守库神，是师尊的一文《查库》中所示：忿怒的守护神，为的是让人的库藏很安全，国库，是直接由汉人的玉皇大帝管理的。

当我寄出一本《灵游际遇》给上海陈晓东先生的时候，空中岳云传来一声喜叹：解放汉人！这本书是描述贤劫第七佛明焰佛关圣帝君，九天玄女的天宫和邱元章拜访其他宗教的教主的独立宗教。

刘万亮：你的本尊是谁传授你的?

英平：我可以告诉你，我受这些印度神灵的侵袭，我受过灌顶的本尊阿弥陀佛没有来救过我，因为关公斩了他的亲属藏族人。
你有点迂！
你只信书，是书虫子。
莲生本人，曾经在西藏转世过，他的缘份，当然有西藏的因素。但是我将来引进真佛宗到广州的时候，是要在这方面有所管制。内政不容***的释朝来干扰。
广州，不能举办晋美彭措的法会。
可以办观世音菩萨的法会，因为这两年，他的表现正常。
真相，总是让人受不了！
师尊的来世会受我照顾
他已经老了！需我们帮忙！
我对师尊的恭敬没有变过，但是一个肉身的人，不是虚空中的神将，怎么可能不停地出神来万里之遥的广州？何况犯事的又是他的古代师父。

他会在关键时候来！
我将来会批准大白莲花童子的法会，瑶池金母的法会，观世音菩萨的法会。
将来要出版一本书，描述法战的内幕，不然我的家族修炼宝瓶气的，那些藏密高灵威胁说，如果不给索达吉堪布用国库供养两亿美元的话，要代代吸精！
他们每次提及钱，都避谈人民币，而是咂着舌头,充满羡慕地说：“要亿美元”。

地藏菩萨在2016年除夕之夜，第一次来吸精。因为这一年的过年前七天，我把地藏菩萨的命运和前途交回给了全社会：戒成师父学佛问答录上传回了许华的学佛网，并且打印了几本给师父，当时我的过年的吃饭钱才一百多，印刷费花了七十到九十元。地藏菩萨一得手，就马上暗算我！因为他跟悉达多有暗通的心事：真佛宗太耀眼了！戒成师父啊,弟子我为什么最近我讨厌来光孝寺？

地藏菩萨在空中非常骄傲地说：有人信你袁英平吗？我吸精！

戒成师父问答录中，有大量的对初学佛者的教导，都是讲念地藏经两百遍到三百遍！这是地藏菩萨的前途，也是出家僧的饭碗经，因为里面 有讲在佛寺里面 做道场法事的经济学！悉达多看见关公纵容唐太宗吸精而无采取措施，又看见真佛宗要出第二个大陆上师了，四川五明佛学院要被比下去，害怕我修出大神通！吸我的精，他是算好时间，稍有阳气抬头就打击我一次。但又保持在能够生存的状态！

地藏菩萨如此行为，莲生当然也知道了。师尊出神来广州，指出古代唐朝曾经出兵保救新罗国，帮助新罗国平定了朝鲜半岛，享受太平九百年，正是唐高宗李治出兵！李治是地藏菩萨的恩人！莲生在空中气愤地示意：袁英平可以让葬在新罗国的唐朝军将坟墓告诉地藏金乔觉吗？袁英平的宿世，正是唐明皇的祖父。就是卢莲生的爷爷啊！

天空中的岳云愤怒地总结：悉达多的亲属已经成为妖族，由于藏汉仇敌关系影响，以及其嫉妒真佛宗兴起的心结，和提早劫掠国库的行动，是天庭一千多年来观察到前所未有的异动！天庭严阵以待，随时收妖！每吸袁英平一次精，立即逮捕到天牢中去！你们看到大雄宝殿的释迦牟尼的时候，他已又因亲自吸我的精液（计有两次）而被他的父亲阿弥陀佛打巴掌两次了！不管你信不信，这是一个民主的时代，南天亦有监察部的记录。

悉达多的伙伴前来我家上空喋喋不休地进行化缘巨款给索达吉的劝说工作，道庭的监察部王天君说国库不能动，他们顽皮地称一定要！天君则用坚定的语气说：杀无赦！

2001年,在四川五明佛学院刚兴起的时候,上海市委的原秘书长陈晓东先生,写出一本<宁玛的红辉>,印刷了几千册,但被国安部查封了,扣在仓库,未能进入新华书店.

我在网络上面看到此书,发电子邮件联络了上海陈晓东先生,经过数月的来往后,我意外得到一个在广州的加拿大RCI移民投资基金会的上海总部的面试机会,公司给了我两张机票到上海去面试,我早上起飞,到了上海参加完面试后,下午就打的士到了陈晓东先生家,跟他聊谈了一个下午才回广州.

他给六榕寺的云峰长老寄了一百本私版的结缘书<宁玛的红辉>,沮滞在黄石路的佳吉快运,可能因为当时政府查得严,无法送达云峰长老处,是我做了一些疏通和保护才平安送到六榕寺.后来没有想到这成为悉达多为释迦族攻打未来都城广州的先遣弹药了!我被悉达多当作他儿子罗候罗转世的索达吉堪布未来进驻广州的跳板!但是他并不善待我, 为了维护喇嘛 的功夫高于我这位在家的金刚上师,他们想出了毒辣的计谋:不间断地吸精,不让汉人修行者得证虹光法!我现在高度关注六榕寺, 这是悉达多为儿子谋算的基地,打算跟五明佛学院里应外合,包抄真佛宗,擒获袁英平上师,用神通力压迫我使我不断给他们巨财和官职!
我被折磨到奄奄一息，只留有一口气可以喘，连紫薇大帝和长孙皇后在天上都分别被迦叶和晋美彭措袭击，可见五明佛学院的凌厉程度！
我已经受到道庭的日夜保护。但仍有不停地受袭击，这是因为天兵的职责：英平受其法光闪烁40次，出动一次反击，吸精一次，逮捕关入天牢。这中间是我在睡觉时候必须用手挡住头部，才能入眠。

紫微宮諸真昇降府
天界傳真


　　東天紫微宮下第三府，即「諸真昇降府」，位於第九層天，為銅鑄磚所築成，一片平房。其屋頂，尖而為塔形。其大門樑上，懸一大匾，書曰：「諸真昇降府」五大字。兩旁，有聯曰：
　　宜昇宜降，執定丹章皆正確。
　　是善是良，分明錄籍不偏私。
　　府內，造作均與一、二府大同小異，府尊坐鎮於中央大案桌。有數列長桌，均是該府仙吏辦事之處也。各將天界、人間、地府呈來之考核案卷，分別重核審查，該昇？該降？一一作成呈文，以呈　天官大帝批
核後，轉呈　玉帝敕命，准其昇降也。
凡天界諸真、各星宿等，其道果顯有上進，應予昇級者，或天地神祇，普化蒼生功果顯著者，均須經由此府辦理，作成奏本。如天界諸真、天地神祇有犯過，或懈怠不力者，稽查屬實，由此府呈報　天官大帝批核後，轉呈　玉帝敕命貶降者也。
-请注意，“功德圆满”，福报极大的仙佛，如果因为人间有还在转劫的亲属而循私枉法，亦会依上面的天条有贬降！
目前，由于英平行者为唐太宗化解了一些历史上的纠葛，唐太宗的宿世眷属都为一些人做了极巨的补偿，是故紫薇大帝唐太宗龙颜大悦，近来消除了怨恨，英平开始步入坦途。现在天上的仙真和高灵之职级，皆由唐太宗主持。由于释迦牟尼悉达多略有过去的血亲在人间转劫，由于拉萨1959年的***喇嘛暴乱，略与北京和汉人政府结有背后深怨，表面均是欢笑住于寺院佛像之中，观其近来的行为，稍觉微有偏颇，是故唐太宗已经主持过一次降雹行为，应在四川康定、理塘、黑水，稻城等地(2017 07 12)！以示最新极乐净土，天界最高行政中心紫霄宫的尊严和威制！

北京的习近平主席正在学习唐太宗的《群书治要》。道家的仙真，开始对外国的和尚进入中华传来大藏经表示略有不满。英平近来相应到很多道家的过去世祖师。他们表示愿意扶持贤劫千佛之一，现在的紫薇大帝唐太宗。用神通和法力照顾汉人政府和稍受蒙蔽的佛教信徒~！

猫咪（紫薇圣女魏予欣，即是真佛宗2024年甲辰年待封的金刚上师）： 这几天在天空中出事了（2017 07）。晋美彭措对我下降头，我妈妈（唐朝时候称为娘亲）长孙文德皇后勇敢地冲上前与其放光战斗。此*藏*独*空战头目居然兽性大发，放出法光遥距离袭击长孙佛母的胸部（引起紫圣极大愤怒）。后来被关公派出的仙将十几位团团围住，一位神将用脚踢了其腰一下。
雪拉江措  09:04:37
前几天夜，紫薇大帝被云南鸡足山的迦叶（迦叶因为在1998后李世民袭击广州 国家安全局的情报官袁英平的时候救过我一命，所以后来在紫圣的真佛密法大陆法势成熟时候，前来要挟李世民，要收稻子，要求 我将来建国成功后把国库的40%划入释迦牟尼的儿子转世的索达吉堪布的私人帐号，被紫圣拒绝，遂不服前来讨李世民的帐，1998年的时候，唐太宗李世民玄武将军并未获得天职，是2006年农历六月份才获得天上的紫薇大帝神职，是年五月，推翻武则天统治的宰相张柬之转世为紫圣的女儿，天上立即行动，紧急封贞观天子唐太宗为见习天帝，让其带罪立功，赎罪为民做天务。）放光电了脑袋，昏迷了十几秒钟。第二天，我召请来弥勒菩萨，他用修持了两万年的光手，对着迦叶光战了十几分钟，狠狠地“教训”了他。事实上弥勒菩萨，俗名阿逸多，是为了维护五明佛学院的索达吉堪布的利益前来装腔作势的，后来一直在配合释迦牟尼和拘那含牟尼，毗舍浮“佛”做***的天空之战！是故乐山大佛在前年胸口爆裂，乐山大佛被水淹20厘米（里面的天机紫圣另外拙作解释），乐山县地震！请上网查找相关新闻！


玄奘大师亦前来助过阵，他非常深情和亲热地说：英平是雉奴再现。因为唐僧三藏法师取经回来后，大师一直都在长安（今为西安）的大慈恩寺里面译经，是李治（雉奴崽）照顾他。据台湾版的旧书《玄奘全传》介绍，玄奘大师前九世都是出家僧，再之前亦是国王。现在大师有一位前世父亲转世在河南偃师，姓严，在广州 工作，是紫薇圣人袁英平（李治唐高宗转世为民国广东省农业厅厅长彭锦华，字肇衡，再世为紫薇圣人，未来国父华盛顿是也，孙中山先生是第一华盛顿，袁英平是第二华盛顿。）

昨晚，悉达多也兽性大发，跑到我妈背后，踢了她一下。(-悉达多往昔兽王的记载：出处：莲生活佛文章：查库，-护藏神说：「此地阴司有库藏官，也有护藏神，故人之福份，有天福者，有人福者，有地福者。」

　　「何为地福？」

　　「幽冥世界有六道轮回所，地福多的，还生人道，转生富贵人家。若生飞禽走兽，也是兽中为王。」

　　我想到，释迦牟尼佛是佛教教主，未成佛时，也曾转生为「象王」、「鹿王」、「猿王」、「雁王」。……

　　「我有库藏在此？」 )


十七世大宝法王噶玛巴亦来对我做降头。他来摸我的*下*体*，想强迫我寄信给他邀请回中国和西藏，并且给其巨额资金。

迦叶被弥勒菩萨“猛烈放光”，照得他头晕了十几分钟，哀爸叫爹地求饶。

弥勒菩萨的心咒：嗡咪吹耶梭哈。（此咒 语不尊重李治转世的民国捐躯将军彭锦华，字肇衡，网民称紫圣为何日日挨五明佛学院打？因为紫圣是耶稣，是姜子牙的乾坤万年歌中的：水边田上米郎来，直入长安加整顿。阿逸多看不起恩主李治，李治却是护持唐僧玄奘大师译经的唐朝国君。这个咒语中的吹字不敬恩主紫圣，未来国父华盛顿。是故真佛宗待封的金刚上师莲平上师袁英平上人已经单独为修行了三千零四十八年的玄奘另外传下独门的穗衡偃师唐密大法的最上乘最珍贵心咒：唵雁塔佛贵紫叭咪吽！这是玄奘大师广州法系心咒，有别于初唐的一切唯识宗经典的最新法咒，请初唐长安城的大慈恩寺弟子多念这个心咒，自然与未来国父最新华盛顿袁英平有缘，也会结下最新的未来国父袁英平仙逝后的华氏佛未来佛净土宝华佛学院的菩萨圣弟子缘份，此是关系国运的一个未来佛天宫净土，是《现在贤劫千佛名经中的贤劫第十佛华氏佛的佛国净土，是中华华夏民族五千年来伟大的明君，能够 继承孙中山先生的遗志，在中国大陆实现民主三权分立的民主宗教政体的最伟大圣君：刘伯温：五百年间出圣君，周流天下贤良辅。。。。。诸葛亮马前课：拯患救难，是唯圣人，阳复而治，晦极生明！诸葛亮武候百年乩：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛。。。。。。。）

晋美彭措用嘴巴发出高频率的袭击超声波，在空中轰鸣我，达八千次。是故刚才瑶池金母一个蟠桃砸中他脸时候，流出了血，他急急跑到永泰公园的山泉下面洗了一下，众神将帮他包扎了伤口。

刚才我仍然被大宝法王阴袭，几十位神将带枪包围住他，天上弥勒“菩萨”与玄奘大师在唐太宗和妈妈的背后护（莲平2021 12 11新注：要把维护五明佛学院索达吉堪布的夺国之谋的印度人弥勒菩萨与中国河南偃师人中国最伟 大法师玄奘区别开来。习近平主席不知道弥勒阿逸多是为了五明佛学院的藏人而在广州 作案不止的***空战奸细，虽然他最近的新闻公告中称中国的宗教要中国化，但是他在北京的一切僧俗高参都没有能力知道这个秘密。习总的前世父亲高金魁在广州永泰跟紫圣学法，还有十世班禅的师父夏鲁活佛曾经揭露过莲生活佛被五明佛学院的索达吉堪布的父亲释迦牟尼佛“嫉妒”，并且被他折磨得死去活来！其实就是吸精和做迷魂法术干扰写作最新佛经佛书！网民议论：紫圣被中央国师用七种巫术对付！毛润芝先生的前世是徐敬业，即是刘伯温前世转世为唐朝宰相将军和军师徐茂功时候的孙子徐敬业，当时的徐敬业的父亲转世为吴庚蕃，是紫圣的弟子，加了我的微信的。）住他们，大宝法王纠缠我十几分钟（大宝法王的楚布寺所在的林芝市得到报应，最近几年不断有地震，今年2021年4月还有大山火的灾难），我猛修宝瓶气。我求菩萨救我，弥勒菩萨轻轻用指头一弹，大宝法王背后就一阵麻痹（2021 12 11莲平上师新注：这是阿逸多的间谍虚伪行为）。然后我急求瑶池金母降临救我妈妈，金母来了，用手扔了一个蟠桃，正砸中晋美彭措的嘴巴，肿了起来，神将们把他包围住了。

晋美彭措用嘴巴发出高频率的袭击超声波，在空中轰鸣我，达八千次。是故刚才瑶池金母一个蟠桃砸中他脸时候，流出了血，他急急跑到永泰公园的山泉下面洗了一下，众神将帮他包扎了伤口。

我问金母，大宝法王如此犯险，如何处断，无上金母大天尊说，交给我做。我问她能够怎样处置？金母称可以策动神将，攻破喜玛拉雅山，进入印度达兰萨拉大宝法王处，发出低轰鸣的声音，使其胆战心惊！（大宝法王的楚布寺所在的林芝市得到报应，最近几年不断有地震，今年2021年4月还有大山火的灾难）

弥勒阿逸多（欢喜奸灵）突然用手指点了一下紫薇大帝唐太宗的肩膀，使得太宗全身麻痹，悉达多趁机踢了唐太宗一脚。岳云神将（九天司命真君）大喊：弥勒阵前失节！因为唐三藏翻译出来的经典大部分是弥勒阿逸多的唯识多的经典。李世民和李治则是三藏大师的赞助者。两军对战，如果出现这种情况，一般来说都是杀敌之机，不可轻忽！不久之后，乐山大佛（弥勒）就出现了胸口爆裂https://v.qq.com/x/page/y0966rpttcv.html。乐山地震，还有就是乐山大佛被水淹了20厘米https://v.youku.com/v_show/id_XNTAxNTA2MDc1Mg%3D%3D.html，这是恶报。（注：广州六榕寺最近出现了一个补榕亭：里面的黑色天冠弥勒像就是象征弥勒和尚，俗名阿逸多，被中天三元宫的尧舜禹的南天雷电部雷劈一样的形象象征和揭露啊，广州中山纪念堂后面的中天三元宫是有一棵榕树，这是推 背图的作者李淳风转世的真佛宗广州莲晓上师第一次与李治唐高宗转世的紫圣袁英平初次在广州会面的地方，我们就是在榕树下会见的。弥勒下生经里面提到的：江西隐者，福星入相的北京统战部官员，唐朝宰相马周转世的艾敏闽尊者现在住在广州 的嘉和望岗，住地所在处亦有一棵古榕，树前面亦有榕字，其弟弟敏榕在美国，是三权分立的国家的居民，此榕字一体三喻啊。）
2021 08 16：前天，王母娘娘在空中派来长孙皇后文德圣母传旨：中国境内必须撤去释迦牟尼和弥勒菩萨，熔掉所有西天神灵的法像！弥勒菩萨据称是将于五十六亿七千万年后下生人间，其实是指现在56个民族，十四亿人口，七千万名***员的公元时代，由于众多大修行人成佛了，万教齐发，特别是台湾宝岛，由于没有***，高师辈出。神职是没有一定的气数的，请看中天密法的关于神职监察的天条：

天界传真

紫微宫诸真升降府

　　东天紫微宫下第三府，即「诸真升降府」，位于
第九层天，为铜铸
砖所筑成，一片平房。其屋顶，尖而为塔形。其大门
梁上，悬一大匾，
书曰：「诸真升降府」五大字。两旁，有联曰：
　　宜升宜降，执定丹章皆正确。
　　是善是良，分明录籍不偏私。
　　府内，造作均与一、二府大同小异，府尊坐镇


于中央大案桌。有数
列长桌，均是该府仙吏办事之处也。各将天界、人间、
地府呈来之考核
案卷，分别重核审，该升？该降？一一作成呈文，
以呈　天官大帝批
核后，转呈　玉帝敕命，准其升降也。
　　凡天界诸真、各星宿等，其道果显有上进，应
予升级者，或天地神
祇，普化苍生功果显著者，均须经由此府办理，作
成奏本。如天界诸真
、天地神祇有犯过，或懈怠不力者，稽..属实，由此
府呈报　天官大帝
批核后，转呈　玉帝敕命贬降者也。
.
天界传真


南天监察部

　　位于南天第一层天，有一栋以青花宝石所筑成
之建筑物，巍峨壮丽
，矗立于卿云之中。悬一匾，书曰：「南天监察部」
五大字。两边，亦
有一联曰：
　　监情秉正，四极八荒明善恶。
　　察理无私，九流三教辨忠奸。
　　南天监察部置部尊一人，仙吏三千名，各司其
事而尽其职，所任之人，均为历代清廉公正之贤士。
此部乃专司监察之责，部内有　监察天君日夜监察
三曹，不论天界、凡界、阴界，如有犯天条或过错者，
均由　监察天君监察后，提出弹劾，再由此部汇集
资料，造成册籍，呈奉　圣帝裁决。

天界传真

南天仙籍府

　　在南天第十一层天，有一栋高尚幽雅之大府宅，
耸立于卿云祥雾之
中，此即是「南天仙籍府」，专司记载仙籍，其所司
职务，分别如下：
　　
(一)凡世人，修成正果，登天后，经过各部门
之审核，最后领到　三官大帝之文凭，再到此府报
到，待此府验明文凭后，呈上　圣帝批阅，转奏


玉帝敕命其果位，列入仙班，发交「南天仙籍府」登
记录籍。
　　
(二)凡诸天仙，如应劫运，必须下凡劝世度众，
造功果，增进其仙根者，亦由此府造成名册，呈上
圣帝批阅后，转奏　玉帝敕命其下凡转世。
　　
(三)凡天仙，修至历劫不坏，气敛于三界，神
超于六合者，亦由此　府呈上圣帝批阅，转奏　玉
帝，敕命为「太乙金仙」或「大罗天仙」也。
　　「南天仙籍府」府宅，乃以宝花石为砖所建成之
巍峨建筑物。正门，悬一匾，书曰：「南天仙籍府」
五大字。两边，亦有一联曰：
　　仙家有种，三华聚顶成真体。
　　籍贯无分，五气朝元脱俗胎。
　　此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而
尽其职。

天界传真

南天神职府

　　「南天神职府」位于南天第四层天，一栋巍峨庄
严之府宅，此乃「南天神职府」。专司天下神、佛职位
之记载，其职掌事务，分别如下：
　　
(一)凡世人，行善、忠孝为人、济世布施、造功


立果者，死后入「聚善所」或「修佛院」，修业完毕，
而有文凭，均须到此府报到，待此府验明文凭后，
呈奏　南天圣帝批阅后，转奏　玉帝敕命其神佛果
位，再派任下凡各庙寺神、佛之职，享俎豆香烟。
　　
(二)凡天下莅任神、佛之职有所调动，由此府
将　监察天君所考察之业积，附呈　圣帝批阅后，
遵照批示，调动其职位。
　　
(三)凡天下莅任神、佛，其年限已到，而道果
尚无进升者，亦由此府造成奏本，呈上　圣帝批阅，
再转奏　玉帝敕命其再转世为人，重修道果。
　　「南天神职府」府宅，以蓝宝石为砖所筑成。正
门，悬一大匾，书曰：「南天神职府」五大字。两边，
亦有一联曰：
　　神佛无难，勤修道果登天界。
　　职名虽异，力种善根证地仙。
　　此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而
尽其职。



突然，有两千印度神将飞闯进中国领空。瑶池金母（王母娘娘）和九天玄女出动了两万天兵天将，包围住了袁英平的广州治要道院。

这是真佛宗广州袁英平上师在广州的紫薇星治要道院的现场直播。这是因为近十几年来印度蕃兵利用牟尼法系兴起，尚未站稳脚跟的状态下，想突然袭击英平紫紫薇星，把紫薇大帝唐太宗的法脉治死。

弥勒菩萨在唐太宗受侵的时候，站在背后，趁机拍了一下太宗，使太宗受麻痹。这是他奸中忠的本性，这时候唐太宗略有执行公务，不敢背叛中天天庭再讲武则天时代的情仇（阿逸多是欢喜奸灵，王母娘娘下令要把天竺法系的所有佛菩萨撤出中土的寺院，仅留观音菩萨，广州三元宫有洁白的观音菩萨。）。因为他过去世本来就是印度人释迦牟尼悉达多的亲兄弟。（2021 08 13：紫圣莲平注：弥勒近日已经向紫薇大帝唐太宗道歉，表示愿意帮助广州城的信众护持紫帝的最新民主自由新佛国紫霄宫桂花园新净土新极乐世界。地藏菩萨亦已经对紫圣和紫帝道歉，表示愿意帮助广州城光孝寺的戒成师父继续弘扬禅宗教脉，九天玄女乩：运接坎坷猴颠桑，就是指六祖惠能大师乘愿再来的生肖属猴的活佛菩萨戒成师父-1956年丙申年是猴年，连续十一世均是出家僧，上一世的肉身千年不腐，供奉在广东南华寺，戒成师父的禅脉是吃纯素的。戒成师父戒行精严，慈悲愿 力弘誓深，曾经十年义务献血，总共8000毫升。现在广州光孝寺的六祖堂里面，与观音菩萨供奉在一起，由于紫帝和关公的明鉴和灵力降褒，六祖堂里面新增了一块匾额：龙天推出！戒成师父是贤劫中的第九佛妙华佛。紫薇大帝是贤劫中的第八佛，因为紫帝的综合素质，包括军事，政治和儒政才华和治理社会的能力是高于六祖大师一筹。贞观法喜万古流芳！刘伯温：秦人复兴，人人归顺，泾渭两岸。紫薇大帝的紫薇道脉里面，除了集中了所有道显密的内修秘诀外，还特别强调吃素放生，以及宽刑狱和布施济贫，盼喜欢研读大唐治国奇书《群书治要》的中央党校学习紫帝的宽刑狱司法精神。由于网络时代宗教道德 复兴，道德感化的力量大大增强，紫帝建议广兴道观和佛寺，度化道士、道姑和僧尼出家，宫观寺院均应该附设短期出家的居士林宿舍，每个男子女人都应该在一生中短期出家两三次，学习三世因果经，受戒修持，练习八关斋戒，以使在轮回中无比珍贵中得到人身的生命能够在一生中能够在红尘俗世的五光十色的污染中守住身心的清净，不致以违法犯戒，官员和党员也能够不出错，免受中纪委的检查。盼党中央加速开放宗教，拨款在每个县城建立四个宗教场所：一男道观，一女道观，一僧寺，一尼寺。大量建设四万个素菜馆，大做习近平上师亲自带头主持的放生宗教法事。必可保证国泰民安，疫情远离，风调雨顺！阿弥陀佛，南摩观世音菩萨，南摩太上老君，南摩紫霄宫紫薇大帝唐太宗，南摩长孙皇后文德圣母，南摩玉皇大帝关圣帝君，南摩三仙台军师刘伯温，南天御林军统帅岳武穆王岳飞，九天司命真君岳云神将！后续的最新封神榜将继续报导最新灵界法况！详细公布各位旧神佛菩萨的最新神职表现，以及新潮的民主自由佛国紫薇大帝唐太宗的紫霄宫净土的法运进展情况！）

瑶池金母的功力超过弥勒千万倍。

印度蕃兵突然对英平的地面发动袭击，九天玄女 和瑶池金母一声下令，天空中又出现十万天兵，牢牢包围了治要道院。一些蕃兵被砍得血肉模糊。
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川藏交界出现裂缝原因是什么 现场图片令人心生畏惧
2018-10-13 20:04:00 来源：每日娱乐网 编辑：每日娱乐 版权声明
　　近日，西藏昌都市江达县波罗乡和四川省白玉县金沙镇日西乡交界处发生山体滑坡，导致川藏交界出现50厘米宽、300米长的裂缝, (普贤一直在作法拆散我们夫妻　，是故川藏交界处地裂 (A~袁英平:我们夫妻以前一家三口每天生活费只有50元，三百年江山的国父。普贤菩萨-金刚萨埵在紫圣与圣女玩食指相碰的“虫虫飞”游戏时候，两个人的食指相碰时候有十几次会出现电火花！这是离间计！还有趁我们急于为莲晓上师办真佛宗道场的时候，在客厅中央悄悄化成莲晓上师的声音用命令的语气，对我说：把房子的钥匙交出来！使我生气，在南镇喝凉茶的时候，跟人打了一架负伤！)
，目前，救援工作正在进行中。那么，川藏交界出现裂缝原因是什么，灾情现场图片令人心生畏惧。

　　川藏交界出现裂缝
　　2018年10月13日中午，应急管理部党组书记黄明主持召开第七次应急联动会商，研判认为，虽然金沙江堰塞湖坝体已经冲开下泄，堰塞湖水位大幅降低，对下游风险减轻，但原滑坡山体上已出现了50厘米宽、300米长的裂缝，再次发生滑坡的风险加大，并有可能再次阻断江面。
　　应急管理部要求，裂缝周边村庄群众和现场工作人员立即全部撤离到安全地带，一定要绷紧安全弦，加大沿江边坡监测、集中安置点监测，制定新的应对预案。相关地方、部门、救援力量要绷紧安全弦，思想上丝毫不能麻痹，行动上半点不能放松，工作上要加大力度，切实落实撤离、转移、监测等各项措施，加强巡查督查，确保人民群众和救援人员生命安全。

　　直击灾情现场：
　　10月11日，西藏昌都市江达县波罗乡和四川省白玉县金沙镇日西乡交界处发生山体滑坡，金沙江干流藏曲河形成堰塞湖，危及上游多个村落村民的生命财产安全。西藏军区昌都军分区接到命令，迅速组织部队连夜赶赴受灾区域，目前正在紧急开展救灾工作。
　　灾情发生后，武警部队迅速启动抢险救灾应急指挥机制，紧急抽调武警四川总队、西藏总队共440名官兵星夜兼程赶赴事发地域，全力投入抢险救援行动。

　　在四川省得荣、白玉、巴塘和德格县，武警四川总队340名官兵主要担负搬运物资和安置点维护秩序任务。在西藏江达县波罗乡，武警西藏总队昌都支队100名官兵携带帐篷、救生衣、安全帽、食品等应急救援物资，紧急开展搭建帐篷、搬运物资和安置点维护秩序等救援任务。

　　四川省巴塘县竹巴笼乡沿金沙江而建，有不少低洼地区，12日下午，当地政府对居住地较低的30多名群众进行转移。临时安置点设在山上乡党支部活动室，物资比较紧缺。得知情况，武警巴塘中队官兵连夜跋涉30多公里，为安置点的群众送来了急需的食品和水。同时派出力量在竹巴笼大桥两岸观察江面变化情况，加强对金沙江沿线的巡查预警，确保人员和车辆安全。
　　据武警甘孜支队副支队长黄朝平介绍，得荣县距离金沙江堰塞湖有300多公里，官兵已对四乡一镇的4072名群众进行了疏散转移，装运的100多顶帐篷、100多床棉被已于13日送达瓦卡安置点。

　　13日一早，先遣部队投入抢险救灾工作。在堰塞湖上游地段，因金沙江干流藏曲河水位持续上涨，导致连接波罗乡两地浮桥被淹没，对岸50多名群众被困，部队官兵协同地方救援力量一起用船只将被困群众转移至安全地域。为防止次生灾害的发生，救援部队官兵就地展开受损道路修复，并派出突击队沿塌方后的山体巡逻观察，排除可能塌方地域，随时做好爆破准备，并对堰塞湖水位实时监控，抓紧一切时间做好水位继续上升的引流准备。
　　据了解，目前，救援官兵协同地方救援力量已成功转移安置当地群众一万多人，在受灾区周围，500名部队官兵，50多台运输车辆，6架勘察直升机已经集结待命，并设置有帐篷44顶，医疗站2个，随时准备支援救援工作。
　　下一步，官兵将进村入户，确保群众都能住进帐篷，保证百姓日常生活。

不过在天界不称计算机 称显像镜。
-《天牢游记》
济佛：那就好，今夜往天牢去，贤生可会大开眼界，今日老衲带贤生去图书馆逛逛。
勇笔：这一句更不像济师的口吻，您老不要故弄玄虚，直示弟子分明，天牢里有图书馆吗？
济佛：有没有，贤生自己看，老衲不奉陪，要不然贤生又要说老衲是分身，找老龙去也。
勇笔：您老慢点…，怎么说走就走，一定是分身怕拆穿。（此时已置身在一　座大殿，说是图书馆，倒也有几分像；因为三面都有书架，摆满了不知名厚薄不一的经典书册，然后正中空旷处满布书桌，许多老幼不等之人埋首书案。有个奇怪现象，就是每桌之前都有一面屏幕，说是电脑，却又不像，说不像，却见有人操作间屏幕又会显象。）老师啊，
　　　救命啊！弟子收回说您是分身的不敬，您老把弟子就这么丢弃不管，让弟子如何访谈？
济佛：（声音不知从何传来，只闻听其音，不见其影。）贤生想怎么访谈，　就怎么访谈，老衲找老龙泡茶，不会再帮你作陪了，贤生好自为之。
勇笔：（这么小心眼，说了几句不中听的话就走人了，一定是又怕师生会泪涟涟那一幕。）老师啊，弟子不会找道亲访谈，弟子会挑个别宗脉的
　　　修子，您老行行好现身吧…。（就是等不到济佛现身。）好吧，弟子　　　唱独角戏了。（就近就有一位中年人，看起来温文儒雅，一派仙风道　　　骨，就请教这位吧。）您好，弟子勇笔奉旨著书，想要请您这位前辈　指教一二。
中年人：不敢，有何问题善生只管询问。
勇笔：弟子感恩了，请问桌上这面屏幕可是计算机？
中年人：是计算机，不过在天界不称计算机，称显像镜。
勇笔：好吧，显像镜就显像镜，那您在此干嘛？为何又是读书又是用计算机，莫不成您要参加考试。
中年人：非也，我还不到考试的阶段，我是在找出在生所犯的错误。
勇笔：在生的错误？哦！还未请教您为何受禁在天牢。
中年人：唉！说来惭愧，我在世勉强也称得上是一位修行有素的人，廿三岁
　　　　蒙五府王爷采乩成为乩身，为王爷效劳廿年，也着实济世救人，兼
　　　　而精进修行。后来传承新乩身，我就自行在外开设命理择日馆，以
　　　　此维生。但是有上门问事之人，我不免也会加予开导妥善办理。在
　　　　此之前一切良好，只是自愧修行不佳，心性未臻圆熟，名心甚重，
　　　　因此常会在善众上门之际，强调自身通灵有术，领有正命济世；凡
　　　　是宗脉教争问题，我都会以自我观念为前提，强调善众听我的就没
　　　　错。因此常常攻讦其它宗脉的作法及教义，以使善众对我更加向心
　　　　，长期以来，当然积造毁谤正教，误导众生的罪业。归空之日，幸
　　　　蒙五府王爷力保，以此天牢禁锢，以期尽补前愆，有朝一日得证正
　　　　果。
勇笔：原来您真是老前辈，不过您的事迹在正乩身上随处可见，难怪这间图
　　　书馆有这么多人。

第六回　监察部中参访记-吾乃忝掌南天监察部之尊，姓屈名原。

南天哪咤三太子　降　　　
诗曰：诸众有情鉴纳同。同施普化建奇功。
　　　功圆果满凌烟记。记取真诠慧性融。
圣示：贵堂启建　关皇万寿三天大法会赦罪冤业，众生共沐法华，利生福慧，功德圆满，可喜可贺。著书，吾徒灵神出窍。
勇笔：弟子参叩恩师圣驾，今夜著书，恩师可有提点弟子之处？
仙师：贤徒著书驾轻就熟，何需为师提点。
勇笔：恩师此言弟子不敢当，所谓「一日为师，终身为父」，恩师启蒙，深恩大德，弟子不敢或忘，尚要请恩师多加教诲。
仙师：礼多必怪，说吧，有何所求？
勇笔：还是恩师了解弟子，想请恩师带引访游南天监察部，因为本堂昊天紫绶灵修院颇多修士，证入南天监察司神以及天君，因而弟子想先去访游。
仙师：那就去吧！
勇笔：感恩成全，咦？恩师呀！不用坐风火轮了吗？
仙师：南天监察部位于南天第一层天，举步即至，何需乘坐风火轮？
勇笔：恩师骗人，即使南天监察部位于第一层天，仍然必经南天门，那么走　到何时？
仙师：贤徒可误会此一层天之意，南天门开于第七层，而南天第一层所在是要经南天门再往下，并且吾等一路谈来早过南天门，故不能再驾骑风
　　　火轮，贤徒在天界中可曾见过诸天圣佛骑驾法宝？
勇笔：（略一沉思）好像没有，不过著书时好像主着仙师都是直接到目的地，难道不算驾骑法宝？
仙师：算，但是凡人奉旨著书，时间有限，贤徒莫忘了，天界、人间，时空不同，时算亦不同，在天界待久了，贤徒回到人间，小孩已长大成人。

勇笔：恩师少唬人，这种事怎么能发生？应是您把风火轮弄坏了送修，找藉口唬弄弟子。
仙师：为师不想与尔费唇舌，目的地到了，上前参礼。
勇笔：（只见眼前一座方形建筑，宏伟巨观，大门口，朱门两扇，巨虎侍立，门前一位满面清癯却严肃之仙长，正捻髯而笑。）弟子参见仙长。
部尊：哪咤道友辛苦了。贤生无需多礼，吾乃忝掌南天监察部之尊，姓屈名原。
勇笔：啊！您在此担任部尊，弟子真是有眼不识泰山，弟子重新见礼，参叩部尊。
部尊：贤生切莫多礼，玉旨在身，吾不愿与贤生一齐参礼，所以扯平了，入内奉茶。
仙师：难得部尊对贤徒优遇，走吧，叼蒙部尊一杯上好武夷茶。
勇笔：是呀！是呀！部尊在汨罗江畔之宝观一定香火鼎盛，一定也有上好武夷茶之供养。（三人入部，来到一间净室。）
部尊：贤师徒请坐，来人上茶。
勇笔：（躬身就坐后。）请教部尊，南天监察部，据『天界传真』记载，是部尊一位，仙吏三千，俱是在世清廉正直为官，归空升天所担任。是也不是？
部尊：然也。
勇笔：（偷空猛喝一口香茗。）但是本堂昊天紫绶灵修院证道修士有证入贵部，部份成监察天君以及监察司神，可否请您开解详细。
部尊：当然可以。本部仙吏，诚如贤生所云，必要为官操守廉正，始能担任，那是内勤文职；专司整理外勤即是监察天君及监察司神所汇报之案例，上呈主宰。
勇笔：原来是分内外，那么监察天君之果位与南天诸府部之天君，譬如黄、赵、马、辛、班等，是否有所差别？

部尊：当然有差别，贤生提及诸天君，是隶属于南天玉阙之天君；而其果位，相当于南天各府部之尊，各部部府之天尊，仅是该当于单位之职权，正如人间中之官职，有内阁部会首长，但也有不管部之阁员。
勇笔：弟子明白，即是政务委员虽不管部会，但其资格等同部长，原来南天诸天君果位如此之大！对了，监察司神及监察天君管的又是什么？为何要呈报主宰？

部尊：南天监察部既是廉正之官所升任之，管的当然也是人间之道场寺庙宫堂之神司神职人员，其功过事迹等由监察所司汇报，以期主宰据以赏罚。

勇笔：那么本堂昊天紫绶灵修士证入贵部都是在世有功之官员吗？
部尊：非也，内勤是最后把关，外勤只负责搜集详情，故无限制。
勇笔：弟子明白了，感恩部尊赐予接见。您这泡茶真好喝，弟子曾喝过武夷茶，但与您这泡茶简直是山泉与沟水之评比了。
部尊：贤生太抬爱了，吾受众生所供养，好茶是有，那要感谢当地善众。
仙师：今夜叼蒙部尊接见，愚师徒要告退了。
勇笔：弟子拜谢部尊恩赐，弟子拜退。（师徒出了监察部。）恩师啊！人间常在讥笑监察单位，只敢打苍蝇，不敢打老虎，监察部却叫两只老虎罚站，可是端此而设？
仙师：贤徒自己想吧！好了，已到堂中，贤徒灵神回窍。
勇笔：弟子恭送恩师圣驾。
天界传真

南天监察部

　　位于南天第一层天，有一栋以青花宝石所筑成之建筑物，巍峨壮丽，矗立于卿云之中。悬一匾，书曰：「南天监察部」五大字。两边，亦有一联曰：
　　监情秉正，四极八荒明善恶。
　　察理无私，九流三教辨忠奸。
　　南天监察部置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职，所任之人，均为历代清廉公正之贤士。此部乃专司监察之责，部内有　监察天君日夜监察三曹，不论天界、凡界、阴界，如有犯天条或过错者，均由监察天君监察后，提出弹劾，再由此部汇集资料，造成册籍，呈奉　圣帝裁决。

有些紫圣的弟子看了这些，害怕前来求见，其实他们只对我作战，害怕惹怒我的身边人，导致更多人加入仇藏的行列，我的弟子给我红包，财神照样给感应的。并且藏神不需要去跟我的弟子斗法啊。紫圣其实经常欺负别人。也事实上把旧佛教打得落花流水。我描写这些，也是想引起弟子们的关心，也是要考试他们对紫圣真佛是不是有诚意。毕竟紫圣是能够控制人命运的一尊新佛，一个新的天主。

治国学苑会孙文
无极九天玄女娘娘  降     93年８月18日
第二回  治国学苑会孙文
圣示：今夜带领邱生游访灵宫。
赐符化饮！灵体出窍。
邱生：〈一时金光闪耀，玄女娘娘恩师已在目前。〉
学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳。〈瞬间莲台升空，穿越无数光束，光芒照耀。一会儿时间，穿过三进，由【院圣殿】飞往后方。
前方有一大匾曰：【治国学苑】，乃以金字书写，其金光夺目；宫庭式建筑，有三十六阶梯，红桧为柱，纯金之门钣，纯银手把。有无数天将伫立守护其间，队伍整齐；其中有一位身穿古代战袍，腰挂配剑，看似允文允武之将军，只见其上前呼道：「末将参见玄女娘娘圣驾！」〉
玄女娘娘：将军免礼！
将军：想必身旁这位少年，便是人间道场【三清共荐、五老齐推、五母同议】之《懿敕宝德大道院》正鸾宣笔：邱生原章。
玄女娘娘：正是劣徒。还不快见过将军！
邱生：学生不敢。参见将军圣安！
将军：大德无需多礼！请贤师徒入内小坐。
玄女娘娘：有劳将军带路。
邱生：〈随后步入【治国学苑】，但见内部摆设有书架，设置诸多（国学、政风论），有许多将军正在研读国策论。在中座上有一位看似年轻，细看又带沧桑，却又健朗，法相庄严，记得以前常在学校门口有见过铜像。〉
玄女娘娘：主任安好！
孙文：原来是古老金仙《九天玄女娘娘大天尊》！小神有失远迎，失礼之处，尚请海涵！
玄女娘娘：主任！授课辛苦，认真尽职，有何失礼之处；吾等未曾事先通报，才是失礼，请莫见怪！
孙文：那儿的话，这位就是人间道场《懿敕宝德大道院》正鸾生宣笔：邱生原章了。
邱生：学生《懿敕宝德大道院》正鸾生宣笔：邱原章，参见主任圣安！
孙文：大德免礼！
邱生：敢问主任！您在此坐镇，职名为：《治国学苑主任》，究竟授何课业？
孙文：本座乃针对一些喜欢研究（国家治理方针）及有心革除政治弊端之资深与资优灵修士，授予安定邦社、清风理国之观念与正确理论，为官尽职之前授课程。
邱生：这么说来，进入【治国学苑】之灵修士，将来都有机会当官了，但是既然没有肉身，如何治国？
孙文：话是如此没错。但世间一切官员多有未知便民、益民之事产生，故授予灵修士（治国纲要）与（治国方针），乃是希望日后能有机缘，能护佑「清正廉明」之官员；若遇殊缘，则可各自导引进入圣道，而使廉明永存于世。
邱生：再请教主任！一旦为官清正，是否有其功果可证？
孙文：若有为官者，知体恤民困，尽予扶持，对于公务，能尽其职责，更不贪取民财、公帑，则可证得殊妙果位。而灵修士亦同，在本学苑悟得治国真谛，则可得证妙果。
玄女娘娘：时候不早。也该回道院！
孙文：恭送贤师徒！
玄女娘娘：已到道院。吾徒灵投体！
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！
玄女娘娘：可。  吾回！
这是孙中山先生的净土，是民主极乐世界。他也是一位新的天主。

莲花英平收学佛的弟子
莲花居士袁英平
2016 01 24

大陆佛教弟子想皈依莲生活佛的时候，有人写信皈依，遇到不少问题，其实他们不用寄信去海外办皈依，如果了解莲花英平，就汇一点随意的供养给我。我可以教导你们真佛密法。早在2003年，由于精进修持，紧跟莲晓上师做法务度众生，广州莲晓上师就委托我做教学，亦有人开始发心每月供养我，当时我不不太想收。其实我是从1993年就开始学佛的。到2014年，我居然修到能够知道莲晓上师的前世。亦知道我的恩师戒成师父的前世。他们的出家弟子都没有这个水平。因为我拜过很多师父，包括藏密各派的。以及真佛宗的三位上师，以及一些重要的大陆弟子。

2004年有来学密法的弟子请我吃饭，那个餐厅一下午都生意很好。餐厅老板亦是我的弟子。她打电话给我，说很奇怪，平时生意没有那么好的，可能是那餐厅简接帮助了我传法。我教人念黄财神心咒，结果本来很难找工作的，突然找到了好工作。有弟子很久没有订单，来找我，刚到我客厅坐下几分钟，他手下的经理就打电话来汇报，说拿到一个大合同。

我们在广州,是跟莲晓上师学习真佛密法的.重要的问题,都是莲晓上师回答我的.其实他就是我的师父.

師尊曾經是很慈悲的說現在上師第子可以收徒弟

莲晓上师在每一期的燃灯杂志上面均有文章发表.师尊说他的文章境界高,是大法器.莲晓上师曾经在广州建立分堂,在广州光孝寺门口,持续了半年左右.名字叫做福报堂.我常去护持分堂的.我在过去十几年，通过各种渠道，度来无数同门在云中佛论坛学习真佛密法，带了几百人次参加过莲晓上师一百多次法会.筹款印发了两万多本真佛密法的的小书到全国各地.甚至由同门带到国外去.我修到能够知道莲晓上师的前世了.莲晓上师亦知道我的前世,以及前世的前世.由于时间关系，他委托我做一部分的法务和教学工作。

所以你们跟我学习真佛密法，法流亦是来自真佛宗的根本上师的。我亦有在经济许可的情况下寄钱到西雅图雷藏寺供养莲生活佛的。以前我亦有集资汇给台湾雷藏寺做供养和助印。

早期的很多时候,我们在小餐厅聚会听莲晓上师说法.

有些时候,由于莲晓上师的水平以及慈悲以及神通,大家是默认的.

但是很多弟子是无法得到师尊的亲自详细教导的.师尊在《偕汝谈心》中提到,陈水扁在做总统前,曾经三次亲自到雷藏寺找师尊求教,但是那些法师和上师怠慢他,没有引见,有一次是师尊外出弘法了,没有遇上.后来陈水扁就不找师尊了.你们可以明白事情的严重性.

代師傳法是必須的

通常有长期供养上师的同门，长期帮助师尊和上师传法做法务的同门，若因付出心血和真诚修持，比如莲花英平，若经上师许可，是可以代传真佛密法和收取随意的教学辅导费用。

真佛宗香港一个弟子，患病要截肢，后来遇到莲翰上师，上师看到他前世是日本侵华士兵，前世用军刀砍断中国人的腿。

不是当了真佛宗的弟子，就什么事都没有。人有前世因果。这是佛教弟子都知道的。人有定业。

你们要守好戒律，精进修持。功力深了，佛菩萨可以让弟子们重报轻受的。平时就要多供养老师，老师可以帮你们做印经、放生的善业。老师由于你们的供养，可以专心说法度众。

去年2014年，有苏州灵岩山寺的两位法师由于得到我的教导，亲自来广州拜见我。他们想修真佛密法的时候，得到了我的帮助，拿到了皈依和法本，更加珍贵的是，我有教学光碟给他们，还可以及时回答问题，这是海外雷藏寺无法办到的事情。

他们想住在真佛宗的寺庙里面修持真佛密法，问我广州有没有雷藏寺，我的回答是暂时没有，但是我会想办法在广州建道场。我心里面说，我在唐朝的时候，曾经建过寺院给一位历史上最著名的译经大师呢，寺院和佛塔都保留到现在。当时我是富贵中人，但是这一世，我非常贫穷。

并不是我不想赚钱，而是我从大学开始，就想出家修持。现在虽然在家，我过的是苦行僧一样的生活方式。

为什么皈依要交点随意的费用？因为学习班需要支持，不然什么都办不成，印一张高王经也要至少350元才能开印一批。加上弘法的邮寄费或者快件费，亦要防止没有诚意学法的人来骚扰，所以收费可以产生良性循环以及过虑不诚心的骚扰者。由于法务的不断发展，我原来一边在家做自由翻译一边做法务的状态已经难以对学法者负责，所以为了更好地辅导大家学法，我从去年起收一点随意的费用。我经常转交部分供养给莲晓上师。你们供养我一点学法的费用，让我有点温暖，亦减少了家庭对我的指责造成的为难。如果有寺院，我早就躲进去了，但是只有香港才有一个小雷藏寺。

我这里有皈依证，因为我是莲晓上师的助教，为他做许多极重要的事情。我昨天说过了，真佛宗的海外弟子极多，很多人去雷藏寺得不到详细贴身的服务和教导的。而我们在广州极热情为大家服务，并且感应连连，弟子们增福消业的好运不断。将来师尊要靠我们广州办大事，这是一个大秘密。

莲花英平与真佛宗新皈依的同门聊天记录：
飞天小曳猪(2696453459)  18:53:22
嗯嗯,没问题,不用跟我客气,那是我应该的
感恩师兄
雪拉江措(1229088376)  18:30:16
你是如何皈依的？
飞天小曳猪(2696453459)  18:31:09
就在香港雷藏寺灌顶皈依,只是什么都还没有学,只是念真佛经同心咒,上师还没有开始传授四加行
高王经还有
雪拉江措(1229088376)  18:32:07
那你可以去香港雷藏寺学习四加行呀。
飞天小曳猪(2696453459)  18:33:58
上师要等够足够的新皈依弟子才发消息教授四加行,现在还没有开始传授
大家看了以上内容，应该理解了，香港那边也已经法务繁忙了。没有办法及时辅导，还有地域因素也使同门想来就近教学。


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接續如來的慧命
蓮生活佛／文

　　我隱居閉關時期，沒有看一般社會的報紙或雜誌（刊物），所以對外界如何，實在不得而知。

　　然而，我很重視「燃燈雜誌」、「真佛報」、「不一樣新聞」，因為這三大刊物，是「真佛宗」的三位上師所辦的，正是蓮翰上師、蓮慈上師、蓮悅上師。

　　我這篇短文，就先談一談「燃燈雜誌」吧！

　　「燃燈雜誌」是我囑咐之下而創刊的，這份雜誌在蓮翰的主理之下，是一份有文化水平的刊物，其水準在我的眼中，超越一般的世俗。

　　首先，其內涵，強調著：

　　一、傳承。

　　二、事師法五十頌。

　　三、五戒。

　　四、密教十四大戒。

　　五、菩薩戒。

　　等等等等。

　　我本人認為，傳承密教第一、戒律第一、如果沒有「傳承」及「戒律」，這種修行人與世俗人何異？

　　「燃燈雜誌」傳達了如此訊息，讓真佛弟子們，有了共同的認知。

　　所以，所有的真佛弟子都是明眼人，弘法人員一違反「傳承」，一違反「戒律」，聖弟子便一眼可以看穿他，聖弟子等於是真佛宗的「監察人員」了。

　　弘法人員，包括上師、教授師、講師、法師、助教，如果輕譭「傳承」及「戒律」，在「燃燈雜誌」的明鏡一照之下，便現出原形了。（傳承及戒律是照妖鏡）

　　這是可喜可賀的。

　　我喜讀「蓮曉上師」的文章，他文章入理，境界甚高，是大法器。

　　「舞自在」從現實社會中，反映修行之路，他的文章是實在，也自在，文筆清新，解析感人至深。

　　「初雪」的文章，我特別喜歡，很有內涵，意境很深遠，但總能毫不滯塞，他如果繼續寫下去，毫無疑問，是大修行家兼大作家。

　　「蓮花淑芳」的文章，寫的很好，有溫馨的感覺，我覺得他的文字，是綿延不絕的暖流。
　　「蓮翰」的文章，老神在在，洞察透徹，更不必說了。
　　「張明聰」是傳記大家。

　　「yc1」的漫畫，簡潔有力。

　　「不動」出人意表，語氣驚人。

　　「蓮花丹薇」情理兼顧。

　　「蓮印」的詩，令我激賞。

　　「蓮極」的詞，一語驚醒夢中人。

　　「慧君」很會說故事。

　　「茱蒂」散文大家。

　　「蓮揚」的詩，是真實語。

　　「真直」的畫詩，又真又幻又直。

　　還有「Rice」、佩青、沉思、蓮城、冰果、雪緣、蓮檣、運德、小呆、阿香、真如、大日、蓮祈、薏萍、一串鈴心、一梵、蓮育、惠梅、靜和、心如、蓮嶝、麗荺、四妹、長虹、佳新、心荷、梧真、愿行、月琴、健月、淳欣、大龍……。他們眾等的文章，均有可取之處。

　　對不起，在本短文中，列不了太多名字，其實刊登的文章我都讀，篇篇精彩。

　　我認為「燃燈雜誌」確實是一本高水準的讀物，不管宗內宗外，都有可讀性，反正人手一本，開卷有益。

　　我盼望，「燃燈雜誌」發行量日增，發行更廣，接續如來的慧命，一直永遠永遠。

　　還有我呼籲：

　　大力贊助「燃燈雜誌」，令其發亮發光，功德無量，人人成佛。

　　（燃燈雜誌、真佛報、不一樣新聞、光明小舖。盼真佛弟子護持）