紫圣四世以来都精通军事和特务以及是虔诚的宗教家，唐僧的译经大护法。

紫圣四世以来都精通军事和特务以及是虔诚的宗教家，唐僧的译经大护法。唐高宗对待将军们均很厚爱，是故国防事业非常强大，是所有唐帝中版图最大的。乾陵至今无人能够盗掘成功，每当有盗墓者，都会雷电交加，风雨大作。现在五明佛学院的晋美彭措和释迦牟尼以及毗舍浮佛和拘那含牟尼，前来为了龙多活佛和索达吉堪布前来做网民热议的四川阴煞局，已经被雷电镇闪了五年了，他们都心惊胆战在空中说：唐高宗！！！乾陵！！！这其中的秘密只有天知道：释迦牟尼从广州空中装作调解紫帝与紫圣的千年情仇骗得了紫圣的一时信任，我给他父亲龙多活佛寄去了整套真佛密法的法宝，包括内修口诀，还搭上了不少食品，这样的师父，实质上是半师半父了。天庭知道紫圣是释迦牟尼的父师。明白吗？

紫圣也“监视”过唐僧吗？笑！紫圣已经证得初地菩萨圣果。了知修心是最重要的。

昨晚看了一下曾仕强的风水学说，一看就明白了。曾老先生说风水是科学。比如西北方是乾卦，是对应头部，这个方位，不能设厨房，这叫火烧天门。因为人住在房子里面，人吸收房子的电磁场能量，房子也吸收你的身体能量，互相影响的。还有北方也不能设厨房。

屋子的中轴线（十字）中不能有厕所。

中天精灵所负责培训西天人才《中天天堂游记》
 紫薇圣人袁英平 2022 02 08
世分三字 有圣人出 清朝步虚和尚的预言 世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。 解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”(袁英平)这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。

由 Admin

护身神说：其实也不能算仿冒，只是很多类似相同的名称，创造这个名称的就
是你们人类。为什麽？谒见雷祖时你再请教好了。还有，我们第一站会
经过你常常跟我辩的那个靠近西天欲界第二天的忉利天，是玉皇上帝的
住处，有人在忉利天看见玉皇上帝吗？没有！玉皇上帝怎麽会在忉利天？
其实这是九大行星系中天玉皇上帝所属的中天精灵所，为什麽要靠近西
天忉利天？最主要是中天以前招募神职或神位出缺时，都会由西天五教
去挑选仙佛，经中天精灵所，训练後敕封任职，西天为普渡众生的天，
内含各宗各教，属於教育单位都在西天，人才辈出，对宇宙的运作功不
可没。所以才会在西天设置一个中天精灵所专门训练由西天挑选出来的
仙佛，在此训练丶适应以後的公务环境，如果不能适应，较方便退还西
天，所以在交界处设立精灵所是，最方便管理的。这次我们也在九大行
星系试办第一次由中天自己下人间去挑人才，这是多伟大的任务，也是
法师你的任务。这已经在别的行星系做的很成功，也早安排好的，你必
须努力，不要让各天笑话，还有我们中途也会到达九大行星系的无极中
天玉皇上帝的凌宵宝殿。这是九大行星系最高的行政机构。这是我们的
直辖单位，你知道这个九大行星系中天无极玉皇上帝是谁？你知道吗？

我说：这个我倒知道一点，这个中天无极玉皇上帝就是传说中，义薄云天的关
圣帝君丶对不对？

护身神：法师你说对了，无极九大行星系中天玉皇上帝正是关圣帝君。其实和
九大行星系中天玉皇上帝同等地位的其他星系有数十个之多，数十个无
极中天总归一个无无极中天，我这样解释你大概会懂的。有一个无无极
雷部特史奉旨：在九大行星系中天凌宵宝殿旁等候法师，到时候他会改造你与加强灵流，太极进入无极天我已帮你调整过了，没有问题丶无极
要进入无无极是非常困难的，我们请特史帮助你，使你实相由无极进入
无无极强大灵流之中丶不过分的感到极大的痛苦，有一点像你们人类的
电池一样电压1.5伏特的只能接受1.5伏特充电器，如果你使用3或6
伏特的充电器，电池就会产生高热，最後会烧毁。所以当充电器是3或
6伏特时丶电池就必须调整间距，使它能够接受较高的电压，发挥储蓄
更高的能量，所以特史会在凌宵宝殿旁教你密诀，让你能承受无无极天
的高灵流。-<中天天堂游记>
未读

幽冥教主，为什麽叫教主？他没有中天的官阶，他是西天派驻幽冥的史
者，代表西天非常关心幽冥的幽魂，其实很多大单位，西天都有派史者驻
守，以後你会遇到很多这种情形，你们很多人都误认幽冥教主地位在十殿
阎罗之上，这可是很大的误解，幽冥教主是西天使者十殿阎罗是中天正式
的官阶，这样法师你会明白吗？-<中天天堂游记>第九章



台湾畅销书.

师尊莲生活佛开天眼,地点是在台中玉皇宫.这是说明一切教化行为,均应尊重中天的玉帝的天规和行政管理.


师尊莲生活佛开天眼,地点是在台中玉皇宫，并且是由瑶池金母为他打开天眼的.这是说明一切教化,均应尊重中天的玉帝的天规和行政管理.


读这本书的行者,才会变得有福有慧.西天法脉的神灵,在王母娘娘的透天玄机中有一句揭露:鸡叫三番行动.
【管理员】袁英平(1229088376) 2020/8/3 13:12:19
汉族修佛的弟子中，很多人信楞严经，里面的内容，把魔与佛的灵音讲得非常复杂高深，让绝大部分想修证神通的行者都望而生畏。其实，悉达多用这部经来度化（其实有迷惑的意图）汉族的弟子，是不想让太多人在人间修证神通力，他另有安排他的亲属在五明佛学院和西藏学习他们秘传的通灵法术。释迦牟尼佛略有抑汉扬藏的久远深意啊。

我则另外传一部经《鸾音去迷》，目的是把辨魔秘楞简单化，让我的道法弟子能够得证神通力。

【管理员】袁英平(1229088376) 2020/8/3 13:18:58


【管理员】袁英平(1229088376)  13:45:24
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言

世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。

解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。

唐僧的前九世都是出家僧，再以前也是做过国王的。这在大陆一般信从是不知的。我从广州地摊上买到一本台湾版的旧书《玄奘全传》，是有西游的真实行程路线大图，折起来在书中的，前面讲到的秘密就是这本书上记载的，这是完全的纪实作品。

所以唐太宗经常跟大师讨论国事的时候，大师都有正确的见解，太宗甚至想让大师还俗 当宰相呢。但是大师不太希罕。

大师在印度的那烂陀寺的师父戒贤，前世也当过国王，有点病，后来唐僧来了，传法给东土大唐的僧人之后，病就因为佛法的利众功德而不药而消了。

李治转世在民国是彭锦华，字肇衡，唐僧的台中千年最新说法佛堂就是拱衡堂。《玉律规箴》是为人为商为政的冥规。还有佛道心诠，鸾音去迷，都是弥勒菩萨的最新法教。弥勒菩萨曾经派迦叶僧（禅宗初祖，光孝寺有供奉的）在1998年李世民来与我纠纷时救过我。后来迦叶知道我有君主命，前来帮助悉达多为索达吉堪布做了严重的坏事，不断要挟紫帝和我，在去年2021年冬被紫帝打过后仍然不悔改，已经被关入天牢。 在1998年李世民当时未受封紫帝，2006年农历五月我的岳父魏立贤转世在我手上后，因为他前世是推翻武则天的宰相张柬之，是故次月（《宝德仙踪》第四回中提到的丙戌年六月，唐太宗就在天空中当了新官：紫薇大帝，主福德之衡量，司富贵之权柄。在此之前，太宗饱受净空法师指责，因为我的恩师戒成师父是给我学习净空法师的法宝和光碟开示的，净空法师也是有神通的，会保护弟子七祖常丰呢。他喜欢禅宗僧人，非常想在广州与昔日 的雉奴崽厚着脸皮搞点香火位，他喜欢广州城的无数外国人，正在天庭跟着长孙皇后（王母娘娘代理神职）学习英语，他的群书治要360已经被翻译成中英对照版，是净空法师给他翻译的，由大陆的世界图书出版社出版了。太宗有安藏的天上国防任务的。是国防菩萨。天庭正在跟玄天上帝和治国学苑孙中山主任一起扶持新的玉皇大帝：第十九代玉皇玄德高上帝。紫帝有十四个儿子和21个公主在人间转世跟紫圣修行唐密唯识密法和真佛密法以及富平道脉等新法，德字是也。紫帝的师父济公也在乩文中暗示：居于马来待情温。还要提醒要创立德教。光孝寺的《禅门日诵》开头就有太宗为玄奘大师写的《述圣教序》。

弥勒菩萨曾经派迦叶僧（禅宗初祖，光孝寺有供奉的）在1998年李世民来与我纠纷时救过我。后来迦叶知道我有君主命，前来帮助悉达多为索达吉堪布做了严重的坏事，不断要挟紫帝和我，在去年2021年冬被紫帝打过后仍然不悔改，已经被关入天牢。

广州的禅宗初祖是孟加拉国（香象国）的王子达摩祖师。他是亲自在广州弘法的，后入林寺传法。广州光孝寺的戒成师父就是唐朝的六祖惠能大师转世，在刘伯温透天玄机中有：猴在前变成猴在后，猿在后变成猿在前。（因紫圣传的是真佛密法虹光成就法，师父是丙申年属猴的，紫圣是袁。）

*少林寺

紫圣的字迹在唐朝时候写得很好看。网上有高宗的墨宝图片。

我是习王羲之的书法的，一千多年前。因为此书圣的真迹中有个特点：略有涂改的舒适，做皇帝对人不能太强硬，因为你是特权的人，要给人自新的机会。还有书圣的笔迹不易被身边的人模仿。***年轻时候给父亲写的毛笔字非常工整，晚年是草书。

我现在很穷，有弟子说可以写点字给大家结缘。由于我自18岁起每天都听***英语电台，18-22岁基本上写英语字母，之后在国安工作写过一阵子中文，后来一直都是用键盘打字。前几年我都稍习毛笔。我一凝神，写的字还是不错的。

王羲之的兰亭集序被高宗带入了乾陵，一千多年后，我在2013年出山授徒，传授真佛密法的时候，收到一个湖南常德的弟子，是博士生，他的字跟王羲之一模一样。

1973-2013是四十岁，刘伯温透天玄机：水火既济四十年，古月还照中华地。

1973是属牛年，在推背图中有一个是牛图：九曲黄河水不黄，寰中自有真龙出。

我19岁就学习了邵伟华先生的《四柱易测学》，成为2020年彻底破译刘伯温透天玄机的基础。

张震寰将军曾经接见过邵伟 华先生。此书我已经寄了一本给古月祖母（窦氏太后）。

王母娘娘透天玄机：十八孩儿十九岁，立起朝代军民好。

广州光孝寺的周围有很多佛具店都卖易经著作的。

大雄宝殿似应改为青蓝殿。熟悉本论坛：削了果位的传统佛教高灵行踪披露的内容的圣弟子们应该明白什么含义，青蓝关未过的释迦牟尼要裁撤出去，换上真诚度众生的莲生活佛（华光自在佛，妙法莲华经。）。达摩祖师应取代迦叶的香火位。

网民说五明佛学院的索达吉堪布因为想修改妙法莲华经而被汉僧群起而攻之，成为他的滑铁卢之战役。在过去世，天竺时候，索达吉是莲生活佛的弟子。

这一世，五明对于紫圣非常不好。已经是犯了国级的天条。世界上任何心都会变，中天的诸真升降府的职能就是考评天地人三曹，诸佛圣仙和星宿的身品意三业，如果有犯天条者，会由天神造案呈交玉帝裁决，给予弹劾和裁撤。新的封神榜快要出现了。曾仕强老先生就说现在的神明很急，所有旧神佛要重新封过，会有新的姜子牙出现。

天上圣母 降 95年12月20日
第六章 教子有方‧全赖身教
偈曰：父母一言与一行，子女效法记心头。
父母处事行为正，子女对人品德端。
国泰家和德为先，民安康庄太平世。
圣示：父母是子女们最好的老师，往往父母的一言与一行都会给予子女在思想上、人格上、行为上，产生影响。因此，教子成才，首先父母理当应该要有良好的品德、人格与端庄的言行举止；父母的待人处世，随时随地都会给予子女们启迪，无时无刻中点通孩子们的灵犀，促使子女在思想上、人格上、行为上，都能尽善尽美，则子女始能成为【景星麟凤】〈意指：极度出色的贤人〉。
陈生：恭接恩师圣驾五叩首！谢谢恩师慈语。
圣母：贤生免礼！
陈生：恩师！今夜，是否要谈「窦燕山‧教五子‧有义方」的事迹呢？
圣母：非也。唐太宗赐子座右铭│「长孙」教儿得立身。
陈生：二位恩师开创「贞观之治」之太平盛世，应该无忧无虑。
圣母：非也。唐太宗贵为一国之尊，与一般百姓并无二样，为了子女的教育，同样费尽心血。
陈生：唐太宗贵为皇帝，日理万机，亦是用心良苦。但愿现代的父母也能在忙碌之余，抽空教导子女一些立身之本。恭请恩师慈悲开示！
圣母：唐太宗为了教育子女，请魏征将古代帝王成败之事编写成一本书，名曰：【帝王诸侯善恶录】，分赐给子女，并叮咛以此书为「座右铭」，作为立身之本。
陈生：天下父母心。
圣母：唐太宗经常告诫诸子：「君依于国，国依于民，刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。」「人之立身，所贵者，惟在德行，何必谈论荣华，欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣！」
陈生：唐太宗真的随时随地立身教育子女，真希望天下的学生也能有立身指导孩子的父母亲；如此一来，教育的工作就不会难为了。
圣母：尔是有感而发吗？
陈生：正是。每每为了分数、成绩而【溺爱】子女，家长那里有在管教子女之言行举止呢？
圣母：贤生且看长孙皇后之母德！某日，东宫太子之乳母请长孙皇后出面说情，恩准为东宫住所多买些器物，长孙皇后听了，非常生气地说：「我所担心的并非是东宫器物少，而是太子的【品德】差。」
陈生：依据学生的了解，【长孙皇后】一向都是以德立身，言行举止之中都有良好的规范，怎么可能会为东宫太子说情？
圣母：然也。太子用餐之时，长孙皇后就说嫁妆之难、民众之苦，勉励孩子俭朴爱民。太子划船之时，唐太宗就说【水能载舟‧亦能覆舟】的道理，鼓励子女们知民情、晓天理，力戒骄奢，以爱护百姓。
陈生：皇帝暨皇后两位恩师好伟大！教育子女，真的费了不少苦心。
圣母：是的。总之，为人父母者，在教育子女方面，不可不慎，古代圣贤皆有德也。
今夜停笔。可。 吾回！
陈生：谢谢恩师慈语！学生恭送恩师圣驾五叩首！

天上圣母 降 95年12月13日
第五章 太任胎教‧孕育文王
偈曰：太任重胎教，端庄育腹子。
教育贤良材，不愧为人母。
圣示：人有先天与后天之分，坐胎至落地未出生前为「先天」，出生之后为「后天」；然而教育子女之关键在于〈后天之调教〉，〈先天之胎教〉亦不可有疏忽也。妇女怀胎时期，言行、举止、品性、端庄、情绪变化都有直接影响胎儿之胎教的重要性。
陈生：恭向恩师参驾五叩首！
圣母：贤生免礼！今夜， 吾开示妇女受胎，胎儿在腹中时期，其教育是不可疏忽的。
陈生：为何说严重性？学生不解，恭请恩师开示。
圣母：当知现代坤道已甚少注重孩子们的教育，只注重分数成绩，成为父母引以为傲、为尊的标准，更别说【胎教】也。
陈生：太任乃是西周周文王姬昌的母亲，与【胎教】有何关系呢？
圣母：当然有密不可分之因素，周文王为一国之尊，体察民情，礼贤下士，爱民如子，尊老爱幼的美德及高尚的情操，一直为后世称颂，这与太任受胎之时的【胎教】开始进行有密切的关系也。
陈生：何谓【胎教】？
圣母：其实所谓的【胎教】，在古代中国传统思想中，便已存在。
朱熹曾言妇女怀孕之时，举止稳重端庄，脚不偏立，身不歪坐，睡不侧卧；用餐时，切不正不食，坐不正不食；尽量做到「耳不听淫音，目不视邪色，口不吐傲言」。
太任当时便已明白有身心健全的母亲，才能生下聪敏且仪表堂堂的孩子。
陈生：这么说来，太任就已经明白【胎教】的重要，而且确实的遵守了。
圣母：然也。太任明白了这些道理，有着一颗仁慈、厚爱、宽大、慈善的身心，时时教育腹中的胎儿。
陈生：居家的环境，是否也会影响孕妇的情绪？
圣母：当然。因此，太任常要人给她说些人道真理、仁慈博爱的故事，尽量保持心理稳定状况；闲暇之时，到户外散心，依山傍水的宁静之处所修养，可以看看、可以听听更多事务，以冷静思考更多的事情。
陈生：现代妇科医师，是否可以科学的方法测验出【胎教】的依据？
圣母：虽未能有科学的依据，却不难从孩子出生之先天气质，发现有一个身心健全的母亲，必能培育身心健康快乐的孩子。
陈生：那【胎教】之音乐，也适用温柔的声音唱快乐的歌，宁静美妙的音乐飞扬在生活空间，让它存在，并陪胎儿多说话，是否会更好？
圣母：哈！然也。但音乐不可选择过于昂扬激动、气势磅礡或繁杂的音乐，才不会影响胎儿，甚而失去了【胎教】的意义。
陈生！周文王是贤明的君王，是否一切就是从【胎教】开始受其母亲太任高尚品格、仁慈教育的影响而成就一代贤明的君王？
圣母：然也。盼世人教育子女，须从【胎教】做起，将来必能教养出贤能之良材也。
可。今夜就此停笔。
陈生：叩谢恩师慈语！学生恭送恩师圣驾五叩首！
圣母：可。 吾回！

天上圣母 降 95年11月29日
第四章 文成公主‧耕耘西藏
圣示：今夜著书， 吾将内容移到户外去探索一千多年前，荒原、沙漠、雪域的生活民情。
贤生速凝神，随 吾灵游。
陈生：学生恭向圣母参驾五叩首！
圣母：贤生免礼！调灵且安住心。
陈生：请问恩师！怎么着书出访也会造成身体的不适而且更严重呢？
圣母：历史与现代的变幻莫测，会有时空的差距，需要尔实时适应，况且经过的地方有荒原、沙漠、雪域、高山等。
陈生：学生心想，如果有《太上老君》恩师的仙丹，是否会有帮助能够快速去适应每一种不同的气候与环境呢？
圣母：然也。不过，今夜必须要贤生亲身体会，因此，尔必须忍受着艰难与不适也。
陈生：好吧！既来之，则安之，反正方才已经非常受罪了。
圣母：稍后，尔就可享受他人无法亲身经历之真实情境。
陈生：我们今夜出访，是到什么地方？
圣母：既是【和蕃】，当然是【藏族地区】。
陈生：今夜，是否拜访唐太宗之女儿《文成公主》出嫁到吐番地方？
圣母：正是。当时《文成公主》承接圣恩，表现十分理性的接见吐番大相：禄东赞之后，探询吐番民俗风情。出发前，由大臣及父母准备行装，带了五榖种子、菜籽、佛塔、佛像、佛经车舆、马、骆驼以及各阶层的技术人才、各种生产器具等等，踏上漫漫的和亲之路。
陈生：文成公主远嫁吐番，后来是否有回中原？
圣母：一去未回。知书达礼、贤淑多才的《文成公主》嫁到吐番之后，为汉、藏增进了佛法，是历史性的贡献。
在雪域地区公主又将带去的五榖种子、菜籽、教导当地居民耕种植物，将适应高原地区的玉米、土豆、蚕豆播种，再将许多生产技术一一指导当地百姓。
陈生：藏族人们对中原来的新娘，会排斥吗？
圣母：吐番王深爱着这位知书达礼的新娘，当然藏人也载歌载舞、欢欣地迎接她的到来。
陈生：恩师！我们出游了好久，为何都不见四周有居民？
圣母：贤生忘了咱们正走在荒原上吗？
陈生：没有。只是发觉心里毛毛的，耳边一阵一阵传来一些怪声音，真不知当时嫁娶的队伍要如何走过这条荒原道路？
圣母：继续往前走，尔会发现别有洞天。
陈生：〈山与山之间的相连，山谷下溪水急流。〉
恩师！这里景色宜人，气候温和，四处红花飘香，这里有居民居住，就像一处小村庄。
圣母：汝现在所发现地方乃是唐朝《文成公主》曾经路经之处，和亲队伍曾在这里休息一段时日；闲暇之余，《文成公主》将携带的五榖种子在此指导当地居民种植与生产技术等。
陈生：当地居民一定很高兴，相对的也很尊重这位美丽的公主，因为改善了百姓的生活。
现在所见种植的过程、指导孩子们读书、公主教授居民唱歌、跳舞的情景等等；是否是当时的盛况吗？
圣母：然也。当时盛况就是如此。
陈生：恩师！为何一转眼我们又走在沙漠上，有蒙古包，而且还有鲜艳的色彩分别呢？
圣母：是现代的场景，黑白相间则是早期的。
陈生：草原上有牧羊人穿着藏族衣服，手握鞭子，人人口中高歌欢唱，可见他们生活的很开朗自在，不受环境气候所影响。
圣母：各个民族自有其生存的方式。
陈生：说的也是。白雪飘飘的高原是我们最后的目的地，高原上人来人往，看起来很热闹。
恩师！前面有一座圆弧的城堡，我们可以进去吗？
圣母：降落在高原上，尔有何感觉？
陈生：〈陈生突然有心悸，感觉的不是寒冷，而是一股热气串流气脉；原来是闪闪的佛光照耀，陈生感觉有点头晕，此是从【大昭寺】照耀出来的佛光-这是中天神仙暗示：大昭寺的释迦牟尼会放电夺国库和袭击紫帝，导致九寨沟西游记取景区被震毁。。〉
谢谢《释迦牟尼佛》恩师慈悲加被！
恭向《世尊》顶礼！再向两旁的恩师顶礼〈一干一坤之仙佛〉！
圣母：贤生随 吾进入佛殿！
陈生：〈踏进大殿，便见一尊高大雄伟的佛像。〉
世尊： 吾乃唐朝【文成公主】携带至吐番而建筑【大昭寺】时所恭奉之佛像也。
陈生：前些日子，学生似乎见过她穿着唐装，慢慢的走到学生面前，嫣然一笑，随即离开。
世尊：尔所见正是唐朝《文成公主》。
陈生：美宇恭向《文成公主》顶礼！
〈此时，耳闻：「还有我哩！」〉对不起！原来是吐番王。看起来，好亲切，美宇恭向国王顶礼！
世尊：贤生来此参访历史的见证，汝随国王、公主一起参观【大昭寺】， 吾先离去。
陈生：谢谢《世尊》！恭送《世尊》！请国王、公主带路。
国王‧公主： 吾等参叩《天上圣母》圣驾！
圣母：二位请起，今日著书，灵游至此，请尔等先行方便。
公主：不敢当！早在十日前， 吾已接获父王〈唐太宗〉之圣旨，知悉《天上圣母》欲带陈生灵游西藏地区。
陈生：原来是本道院《紫微大帝│唐太宗》恩师的安排，这是恩师交给学生之物，是要呈给公主的？
国王：哈！哈！哈！正是。谢尔为我俩带回 吾等之宝物也。
陈生：可是学生并不知里面是甚么？
圣母：无妨。宝物既已送达，咱们也该回中原。
陈生：还未参观城堡！〈话刚落下，一道强烈的力量，已将陈生带回中原。〉
怎么一下子就返回道院？
圣母：城堡嘛！尔再慢慢神游。可。就此停笔。
陈生：恩师！学生知道里面之物是什么了。【丙戌年十月解厄添元大法会】即将来临，本道院《紫微大帝│唐太宗》恩师要邀请公主夫妇参加本道院的盛会。
圣母：正是。 吾回！
陈生：学生恭送恩师圣驾五叩首！（大陆治要道院于二零一六（李淳风袁天罡推背图：谁云女子尚刚强，坤德 居然感 四方，重见中天新气象，卜年一六寿又康；阴阳和，化以正，坤顺而感，后见尧舜。）年始，于每月初一十五，举办紫薇大帝解厄添元大法会，由莲花英平主持，密宗行者莲花英平正在与宝德大道院联系和学习中。特别的高灵已常降临加持我的有缘弟子，出现事业的顺利和畅通，以及财运的增长，以及与广州的业务等等。太宗的加持力，可以治病，可以帮你们剪去命运的旁枝，给予弟子们力量和暗中的保护，感化有缘的众生。让世人的嗔恨心消灭了，恚怒生欢喜！南无天宫紫薇大帝！。太宗的成佛五智当中，以成所作智尤为殊胜，就是对事业做定向的加持，特别容易成就！）

最近几天快手上面出现大量大昭寺的视频，我把这个论坛的网址发到评论上去了，还有五明佛学院的的香彭班长的说法视频，我也加上了这个揭发的论坛网址。

天庭不容许天竺高灵犯中天国务。

《宝德仙踪》第九回 瑶池会见皇母娘
本道院瑶池金母 登台 95年11月18日
圣示：丙戌年十一月扩大共修法会之日，带领陈生灵游瑶池仙境，接引莅任神祇：城隍尊者＆王母娘娘。徒儿随吾起程！
陈生：徒儿恭向恩师参驾五叩首！
金母：徒儿免礼！汝到瑶池，可自由欣赏瑶池的好风光，以偿夙愿。咱们今夜不做访问，游园后，直接进入金銮殿拜见《皇母娘》，再接引二位仙真回道院。
陈生：徒儿既期待又心喜，盼望已久之事，终于要成行了。谢谢恩师慈悲带领徒儿游瑶池见母娘。
　　　〈师徒飞翔在云端，看见朵朵云彩，星光闪烁，空中夜景，美不胜收；云朵之下，高山耸立，山山相连。〉
　　　恩师啊！那儿是「崑仑山」呀！四方建筑物雄伟壮观，稳稳立在青山中，可惜没有奇景，而且四周静悄悄又不见人来人往。
金母：徒儿记忆不错。待机缘成熟， 吾带尔进去城堡参访。
陈生：谢恩师！〈一瞬间，已见前面有座美轮美奂的城堡，想必居住在里面的仙人，一定过着逍遥自在的神仙生活；云雾飘散而去，一道曙光照耀着金碧辉煌的行宫。师徒立于祥云上，缓缓降落于「瑶池」拱门之前。〉
金母：徒儿随吾进「瑶池」参观，游园之时，汝虽不会遇见仙子，但也不能失礼也。
陈生：〈一进城门，陈生立即瞥见前方右侧凉亭漆着大红颜色，恩师曾经示现【化景】，这座凉亭，让陈生见过永林师兄、林○仁师兄二人在这凉亭内把酒高歌、谈道论理；陈生心想，难怪他俩是好哥儿们，但是真奇怪！两位师兄怎舍得离开瑶池仙境来到凡尘世界呢？
　　　继续往里面走，沿路有小桥流水，百花争艷，清静幽雅的花园。此时，恩师又示现【化景】，只见林○虹师姐、刘○英师姐正在散步闲聊，此处真是喝下午茶的好地方。〉
　　　原来示现【化景】之意，乃是开示四位同修曾在「瑶池」之因缘。恩师咱们留下来吧！
金母：早已知尔心事，切记今夜、明晨之静坐不可懈怠。
陈生：恩师怎知？徒儿又未言明。
金母：汝的心念已动：「因为共修在即，可以不必静坐。」
陈生：下次不敢了。
　　　〈陈生走走又跳跳，只见这一片花园的仙境，既宽又大。〉
金母：徒儿收心！快随吾进入内殿，拜见《皇母娘》。
陈生：心中有些紧张。
金母：放宽心！
陈生：〈来到殿前，已见阶梯一层又一层，跨上阶梯，逐步踏稳，心中还是惶恐不安。
　　　此时，金母示现【化景】，瑶池的天人忙进忙出，似乎正要举办宴会；只见张○隆师兄出公务，身穿盔甲，手握着长枪，雄纠纠，气昂扬，正在值勤；黄○珠师姐身穿红袍，架势十足，两手不停地指挥着仙女们工作，而且声音宏亮。
　　　剎那间，【化景】消失，已然进入内殿，瞧见《皇母娘》端坐在前方，也见麻仙姑、许飞琼仙姑、董双成仙姑陪侍在侧，殿内闪耀着金色光芒。〉
金母：徒儿快向前拜见《皇母娘》！
陈生：孩儿美宇跪拜《皇母娘》十二叩首！
　　　〈一见《皇母娘》，陈生心里是喜亦伤悲，喜的是今日得以拜见亲娘，悲的是相聚之后，又随即要离开亲娘。〉
皇母娘：乖女快快起来！长期见汝受苦，娘亲也于心不忍，但是不让孩儿体悟众生之苦，又怎知为娘的心酸，日日夜夜期盼着众儿女们回来跟亲娘相聚。
　　　孩子过来，让娘亲细细瞧！好！好！好！在鸾门有《关皇》之教诲、吴生之指导，汝又日日精进，娘亲颇感欣慰。盼汝日后不可辜负上天鸿慈，能得尽力代天宣化。
陈生：谢谢《皇母娘》慈悲赞美与鼓励，孩儿日后定当用心学习！
皇母娘：今夜来到「瑶池」，也须拜见汝之教授的三位恩师。
陈生：谢谢《皇母娘》！〈陈生转身，恭向三位无极仙姑行三跪九叩首！〉
　　　五年来，每一回的「通灵灵疗静坐班」及去年的煅鍊正鸾，徒儿感谢恩师们的谆谆教诲。
董双成仙姑：徒儿快起来！吾等三人欣喜徒儿之认真与用心，不要常常自叹自己不够聪明，凡事只要肯用心下功夫，没有什么事情不能解决的？
麻仙姑：是的。日后为善德大众灵疗之时，徒儿可向瑶池恭请 吾助之。
许飞琼仙姑：八卦阵法， 吾会再传授予汝也。
陈生：徒儿谢谢三位恩师慈悲！
皇母娘：「丙戌年秋季进修班」已圆满结束，明日〈国历11月19日〉即将举办《丙戌年九月扩大共修法会》，为娘赐下一瓶琼浆玉液，让汝带回，明日可供诸修子共饮，希望大家平安健康也。
金母：徒儿不要忘记，今夜， 吾等乃是前来迎接「瑶池」二位仙师回道院任职。
陈生：母娘慈悲！孩儿太高兴了，差点忘了随恩师到「瑶池」的任务。
皇母娘：孩儿是否看见前来的二位仙师呢？
陈生：见着了！〈陈生愣了一下，似乎于禅定之际见过二位仙师，……。〉
　　　学生恭向二位仙师参驾！
皇母娘：孩儿必须与为娘分别，回道院以完成使命。尔等快随金母回转道院吧！
二位仙师：〈一为：祖逖将军，二为：长孙皇后，齐跪于《皇母娘》之前。〉
　　　恭向《皇母娘》辞驾！吾等二人即将到《懿敕宝德大道院》莅任神祇。
陈生：孩儿舍不得离开亲娘……。
　　　〈话尚未说完，只见《皇母娘》别过脸，右手一扬；剎那间，已然回到本道院。〉
　　　咦！怎么会这样呢？
金母：不忍徒儿伤心落泪也。
　　　可。停笔。 吾退！
陈生：徒儿恭送恩师圣驾五叩首！

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第十回 本道院城隍‧王母娘娘之来历
本道院瑶池金母 登台 95年11月18日
圣示：今夜安排徒儿观看《丙戌年秋季进修班》之胜景。四十九日之时间虽然不长，但要日日精进，如无一份毅力与恒心，也难如期圆满也。
陈生：进修班的人数并不多，不过，每天都见同修兴高采烈地来到道院护持与静坐，应该收获不少吧！
金母：兹因上天肯定，是故，今夜颁布「圆功玉旨」；此外，特安排让尔观看「谢恩仪式」之情形？
陈生：〈只见「金线」无数，不断飘扬于大殿；吴师兄正在恭呈谢恩疏文，……。〉
　　　咦！奇怪了。吴师兄手中的疏文，变化万千。
　　　玉旨二字在中间。闪耀光芒上瑶池。
　　　朵朵花开在仙乡。灵光自性圆融昌。
金母：辛苦付出，是有代价的。吾另有公务，先行告退！徒儿凝神，用心访游！
陈生：是的。
　　　〈此时，陈生走向刚回道院莅任的二位仙师。〉二位恩师慈悲！让恩师跟着排班，真不好意思。
仙师：无妨。院尊方才带领正鸾宣笔：邱生原章灵游「金阙」；是故，吾俩理该排班等候。
陈生：在瑶池之时，学生提起见过二位恩师，就在禅定之际。将军乃骑着骏马，奔驰而过；而皇后乃显现端庄优美地穿着凤冠霞袍，伫立在学生的眼前；因此，今日相见则有一份特别亲切之感。
　　　此外，将军与《岳云将军》一样皆有玉树临风、威风凛凛之风范，足以为后人之楷模。
将军：贤生美言，吾欣喜！尔已研究多日，可否将吾之来历探讨清楚了？
陈生：大致上了解，但无法融会贯通，将军乃是东晋赫赫有名的镇西将军：祖逖。
祖逖将军：然也。贤生可慢慢研究吾之生平事迹，希望对世人有启迪和教化作用。
　　　今恭奉《皇母娘》懿命驻驾《懿敕宝德大道院》，莅任《城隍尊神》乙职。日后，若是有遇到没有编制而游荡在外的游魂，乃由吾值勤负责管制。
陈生：谢谢城隍恩师！
皇后：吾乃唐朝太宗皇帝之后：长孙氏，贤生已将吾之生平事迹研究深入，谢谢尔之细心。
陈生：不敢当。是皇后的美德吸引学生努力去学习，数日前，唐太宗恩师穿着天将之铠甲，非常欣慰，并希望我们再将长孙皇后所编之《女则》一书，寻找出来，以流传于世间。(袁英平注:莲平上师,紫薇道长袁英平正是当年长孙皇后的第三子李治.现在此女则已失传,治要道院另传出一相同内容之天书《育妇德》，需要此书者联系紫薇道长：13676279571，yapeepoon@126.com)　　　今又见皇后穿着凤冠霞袍，翩翩下凡而来；学生何其有幸，连续二日得见皇帝、皇后？
长孙皇后：吾恭奉《皇母娘》懿命驻驾本道院》，莅任《王母娘娘》乙职。
　　　日后每逢鸾期、共修、法会，诸贤生之纲常、道德，将由吾调灵教化，盼诸贤生精进也。
陈生：谢谢娘娘慈悲！
祖逖将军：〈面向院尊敬谨跪下！〉
　　　恭向院尊参驾！卑职乃祖逖，今日恭奉《皇母娘》懿命前来驻驾！
长孙皇后：〈面向院尊敬谨跪下！〉
　　　恭向院尊参驾！卑职乃长孙氏，今日恭奉《皇母娘》懿命前来驻驾！
院尊：二位贤卿辛苦！日后道务之推动，望诸神人能携手共办也。贤卿等可归位，各司其职。
　　　可。停笔。 吾退！
陈生：学生恭送院尊与二位恩师圣驾！

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《宝德仙踪》第四回 本道院紫微大帝：唐太宗
本道院副院尊观音菩萨 登台95年7月8日
圣示：贤生速凝神，随吾到南天灵游！
陈生：学生恭向菩萨顶礼五叩首！
　　　菩萨慈悲！我们是去游访南天吗？或者去晋谒《玉皇大天尊》呢？
菩萨：咱们去迎接南天将军，亦即是唐朝的唐太宗皇帝，今夜即将至本道院莅任神职。
陈生：好！〈步出道院，今夜未见星光点点，四周宁静，大地一片昏暗，有些恐怖。
　　　隔没多久，前面光明非常，四处行人来来往往；却见《西游记》里有名的人物：齐天大圣，怎么在那跳来跳去呢？
　　　拱门上，高高挂着牌匾：「南天门」。〉
菩萨：不得无礼！贤生尔可前去向大圣请安！
陈生：真的吗？
菩萨：确实。
陈生：《懿敕宝德大道院》正鸾延笔：陈美宇恭向《齐天大圣》恩师参驾五叩首！
齐天大圣：菩萨圣安！贤生免礼！ 吾已接获法旨，知道贤师徒到南天游访。
　　　贤生是否好奇吾之动作？
陈生：学生不敢。大圣慈悲开示！
齐天大圣：出入「南天门」，必须有令牌。吾灵活的跳跃动作，正好可以配合吾的火眼金睛，眼观四方，耳听八面。
陈生：站在「南天门」门口，抬头一望无际，云海皑皑。心中感觉还踏实，不过为什么要出游前，身体会没知觉呢？
菩萨：尔又自个儿找罪受，别忘了咱们今夜的任务。
陈生：那是「电视墙」吗？从荧幕中看到一位身穿军袍的将军，正在丹墀领旨，是否在叩拜皇帝呢？
菩萨：非也。乃是恭向《玉皇大天尊玄灵高上帝》领旨！
陈生：好可惜！不能进去，不过也没关系，能在这里清楚看荧幕，也是福气。
　　　〈只见那位将军走出凌霄宝殿，来到南天广场，指挥天兵演练，玉树临风浩然扬。〉
　　　《懿敕宝德大道院》正鸾延笔：陈美宇恭向将军顶礼！
将军：贤生免礼！菩萨圣安！
陈生：学生见到将军，好像就是有一份亲切感，待我再细想！
　　　哦！原来是同袍，还有师兄、同修等。
菩萨：将军随 吾回道院！
将军：是！
陈生：怎么身体感觉不一样，……
　　　〈此时，只见一道佛光直降道院。〉
将军：〈剎那间，道院已到。〉谢谢菩萨！
　　　末将李世民恭向《院尊》参驾！恭向诸佛菩萨参驾！
　　　适逢道院启建《丙戌年六月蕴福化厄二日大法会》，世民领旨前来莅任《紫微大帝》乙职。
院尊：将军辛苦了！日后道务弘扬，盼能像尔在大唐的全盛时期。
紫微大帝：职责所在，理当尽力而为。
陈生：〈但见唐太宗改换服装。〉怎么变装了。大帝恩师慈悲！学生是否可以听听大唐在文治武功全盛时期的故事吗？
菩萨：时候不早了，今夜就此停笔。
　　　可。停笔。 吾退！
陈生：学生恭送菩萨恩师圣驾！

最近我跟台商陈昆陆笑着说：您的儿子李世民小时候的屁股有没有挨过揍啊？

现在江*泽*民长者已经高寿了，李建成夫妇在跟紫圣学密法，李元霸转世为杨小平：www.gasheng.com.

减省出游行猎兴作工役之事



袁英平  17:09:39
后来随从临幸九成宫，当时正逢染疾在身，恰遇柴绍等人急变奏闻，太宗披甲而起，长孙皇后带病乘车跟从其后，宫中执事人员劝她不要随行，她却说：“皇上震惊，我怎能独自安逸呢？”病情加重后，太子想奏请大赦，广渡俗人出家修行，以祈福免灾。长孙皇后说：“死生自有天命，非人力所可支撑。如果修福可延寿命，我从未作恶；既然行善并无效验，我还希求什么呢！况且赦令是国家大事，佛、老都是异方之教，全是皇上不为之事，怎能因我之故搅乱天下之法！”

袁英平  17:10:29
当时房玄龄因受责斥免职归家，皇后说：“玄龄长期侍奉陛下，参预奇计秘谋，非有大过，不要抛弃他。妾家因恩泽进用，无德行而任职，容易致祸，请不要交付权柄，只以外戚身份奉朝请就足够了。妾生时无益于时，死后不可厚葬，希望借山为垅，不要起坟，不用棺椁，器具全用瓦木之物，节省费用以送终，这样做就是不忘妾了。”又奏请太宗纳忠容谏，别信谗言，减省出游行猎兴作工役之事，死而无憾。随后逝世，时年三十六岁。

袁英平  17:11:02
长孙皇后性情俭节朴素，凡所服用之物，够用就行。愈益喜爱观览书籍，虽是梳妆时也不废止。

袁英平  17:11:26
太子承乾乳母奏请增添东宫器物，长孙皇后说：“太子所担忧的是没有德行与名声，何须增添器物呢？”