世人必须奉十章 济公活佛2022年乩文

现在贤劫千佛名经

《现在贤劫千佛名经》出自《大藏经》中 经集部 （开元拾遗附梁录），一名《集诸佛大功德山》。
中文名现在贤劫千佛名经
别    名
《集诸佛大功德山》
出    处《大藏经》
类    型 佛经

目录
尔时喜王菩萨白佛言。世尊。今此众中。颇有菩萨摩诃萨得是三昧。亦得八万四千波罗蜜门诸三昧门陀罗尼门者不。佛告喜王。今此会中有菩萨大士。得是三昧。亦能入八万四千诸波罗蜜及诸三昧陀罗尼门。此诸菩萨于是贤劫中。皆当得阿耨多罗三藐三菩提。除四如来于此劫中得成佛已。喜王菩萨复白佛言。惟愿如来。宣此诸佛名字。多所饶益。安隐世间。利诸天人。为护佛法令得久住。为将来菩萨显示法明。求无上道心不疲懈。佛告喜王。汝今谛听善思念之。当为汝说。唯然世尊。愿乐欲闻。尔时世尊。即说诸佛名字
全文

世分三字 有圣人出 清朝步虚和尚的预言 世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。 解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”(袁英平)这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。



1南摩拘留孙佛　2南摩拘那含牟尼佛　3南摩迦叶佛　4南摩释迦牟尼佛　5南摩弥勒佛　6南摩师子佛　7南摩明焰佛　8南摩牟尼佛　9南摩妙华佛　10南摩华氏佛（贤劫第十佛华氏佛是未来国父华盛顿，妙法莲华经中授记舍利弗将来成佛佛号华光佛，就是华光自在佛莲生活佛，真佛宗莲平上师是真佛宗根本上师华光自在佛的首座弟子，也是初唐为唐僧译经提供一切帮助的高宗李治，唐明皇就是舍利弗转世，后转世为日本空海大师，明朝时候转世为西藏宗喀巴大师，推背图：唯有外边根树上，三十年中子孙结。还有：四夷重译称天子，莲平是中华民族的骄傲，天上人间，能够调动雷公的有三尊菩萨：玉皇大帝，紫薇大帝和紫薇星袁英平！）　南摩善宿佛　南摩导师佛　南摩大臂佛　南摩大力佛　南摩宿王佛（唐高宗的王皇后转世为彭锦华的太太徐赐梅，锦华李治转世，是民国孙中山蒋介石政府的广东省农业厅厅长，今 世是紫薇圣女魏予欣，第三世与高宗结婚）　南摩修药佛　南摩名相佛　南摩大明佛　南摩焰肩佛　南摩照曜佛 南摩日藏佛　南摩月氏佛　南摩众焰佛　南摩善明佛　南摩无忧佛　南摩提沙佛　南摩明曜佛　南摩持鬘佛　南摩功德明佛　南摩示义佛　南摩灯曜佛　南摩兴盛佛　南摩药师佛　南摩善濡佛　南摩白毫佛　南摩坚固佛　南摩福威德佛　南摩不可坏佛　南摩德相佛　南摩罗睺佛　南摩众主佛　南摩梵声佛　南摩坚际佛　南摩不高佛　南摩作明佛　南摩大山佛　南摩金刚佛　南摩将众佛　南摩无畏佛　南摩珍宝佛　南摩华日佛　南摩军力佛　南摩香焰佛　南摩仁爱佛　南摩大威德佛　南摩梵王佛　南摩无量明佛　南摩龙德佛　南摩坚步佛　南摩不虚见佛　南摩精进德佛　南摩善守佛　南摩欢喜佛　南摩不退佛　南摩师子相佛　南摩胜知佛　南摩法氏佛　南摩喜王佛　南摩妙御佛　南摩爱作佛　南摩德臂佛　南摩香象佛　南摩观视佛　南摩云音佛　南摩善思佛　南摩善高佛　南摩离垢佛　南摩月相佛　南摩大名佛　南摩珠髻佛　南摩威猛佛　南摩师子吼佛　南摩德树佛　南摩欢释佛　南摩慧聚佛　南摩安住佛　南摩有意佛　南摩鸯伽陀佛 南摩无量意佛　南摩妙色佛　南摩多智佛　南摩光明佛　南摩坚戒佛　南摩吉祥佛　南摩宝相佛　南摩莲华佛　南摩那罗延佛　南摩安乐佛　南摩智积佛　南摩德敬佛
一百佛竟
南摩梵德佛　南摩宝积佛　南摩华天佛　南摩善思议佛　南摩法自在佛　南摩名闻意佛　南摩乐说聚佛　南摩金刚相佛　南摩求利益佛　南摩游戏神通佛　南摩离闇佛　南摩名天佛　南摩弥楼相佛　南摩众明佛　南摩宝藏佛　南摩极高行佛　南摩金刚楯佛　南摩珠角佛　南摩德赞佛　南摩日月明佛　南摩日明佛　南摩星宿佛　南摩清净义佛　南摩违蓝王佛　南摩福藏佛　南摩见有边佛　南摩电明佛　南摩金山佛　南摩师子德佛　南摩胜相佛　南摩明赞佛　南摩坚精进佛　南摩具足赞佛　南摩离畏师佛　南摩应天佛　南摩大灯佛　南摩世明佛　南摩妙音佛　南摩持上功德佛　南摩绀身佛　南摩师子颊佛　南摩宝赞佛　南摩众王佛　南摩游步佛　南摩安隐佛　南摩法差别佛　南摩上尊佛　南摩极高德佛　南摩上师子音佛　南摩乐戏佛　南摩龙明佛　南摩华山佛　南摩龙喜佛　南摩香自在王佛　南摩宝焰山佛　南摩天力佛　南摩德鬘佛　南摩龙首佛　南摩因庄严佛　南摩善行意佛　南摩智胜佛　南摩无量日佛　南摩实语佛　南摩持炬佛　南摩定意佛　南摩无量形佛　南摩明照佛　南摩最胜灯佛　南摩断疑佛　南摩庄严身佛　南摩不虚步佛　南摩觉悟佛　南摩华相佛　南摩山主王佛　南摩善威仪佛　南摩遍见佛　南摩无量名佛　南摩宝天佛　南摩灭过佛　南摩持甘露佛　南摩人月佛　南摩喜见佛　南摩庄严佛　南摩珠明佛　南摩山顶佛　南摩到彼岸佛　南摩法积佛　南摩定义佛　南摩施愿佛　南摩宝聚佛　南摩住义佛　南摩满意佛　南摩上赞佛　南摩慈德佛　南摩无垢佛　南摩梵天佛　南摩华明佛　南摩身差别佛　南摩法明佛　南摩尽见佛
二百佛竟
南摩德净佛　南摩月面佛　南摩宝灯佛　南摩宝璫佛　南摩上名佛　南摩作名佛　南摩无量音佛　南摩违蓝佛　南摩师子身佛　南摩明意佛　南摩无能胜佛　南摩功德品佛　南摩海慧佛　南摩得势佛　南摩无边行佛　南摩开华佛　南摩净垢佛　南摩见一切义佛　南摩勇力佛　南摩富足佛 南摩福德佛　南摩随时佛　南摩庆音佛　南摩功德敬佛　南摩广意佛　南摩善寂灭佛　南摩财天佛　南摩净断疑佛　南摩无量持佛　南摩妙乐佛　南摩不负佛　南摩无住佛　南摩得叉迦佛　南摩众首佛　南摩世光佛　南摩多德佛　南摩弗沙佛　南摩无边威德佛　南摩义意佛　南摩药王佛　南摩断恶佛　南摩无热佛　南摩善调佛　南摩名德佛　南摩华德佛　南摩勇得佛　南摩金刚军佛　南摩大德佛　南摩寂灭意佛　南摩无边音佛　南摩大威光佛　南摩善住佛　南摩无所负佛　南摩离疑惑佛　南摩电相佛　南摩恭敬佛　南摩威德守佛　南摩智日佛　南摩上利佛　南摩须弥顶佛　南摩净心佛　南摩治怨贼佛　南摩离憍佛　南摩应赞佛　南摩智次佛　南摩那罗达佛 南摩常乐佛　南摩不少国佛　南摩天名佛　南摩云德佛　南摩甚良佛　南摩多功德佛　南摩宝月佛　南摩庄严顶髻佛　南摩乐禅佛　南摩无所少佛　南摩游戏佛　南摩德宝佛　南摩应名称佛　南摩华身佛　南摩大音声佛　南摩辩才赞佛　南摩金刚珠佛　南摩无量寿佛　南摩珠庄严佛　南摩大王佛　南摩德高行佛　南摩高名佛　南摩百光佛　南摩喜悦佛　南摩龙步佛　南摩意愿佛　南摩妙宝佛　南摩灭已佛　南摩法幢佛　南摩调御佛　南摩喜自在佛　南摩宝髻佛　南摩离山佛　南摩净天佛
三百佛竟
南摩华冠佛　南摩净名佛　南摩威德寂灭佛　南摩爱相佛　南摩多天佛　南摩须焰摩佛　南摩天威佛　南摩妙德王佛　南摩宝步佛　南摩师子分佛　南摩最尊胜佛　南摩人王佛　南摩栴檀云佛　南摩绀眼佛　南摩宝威德佛　南摩德乘佛　南摩觉想佛　南摩喜庄严佛　南摩香济佛　南摩胜慧佛　南摩离爱佛　南摩慈相佛　南摩妙香佛　南摩坚铠佛　南摩威德猛佛　南摩珠铠佛　南摩仁贤佛　南摩善逝月佛　南摩梵自在佛　南摩师子月佛　南摩观察慧佛　南摩正生佛　南摩高胜佛　南摩日观佛　南摩宝名佛　南摩大精进佛　南摩山光佛　南摩德聚王佛　南摩供养名佛　南摩法赞佛　南摩施明佛　南摩电德佛　南摩宝语佛　南摩救命佛　南摩善戒佛　南摩善众佛　南摩坚固慧佛　南摩破有闇佛　南摩善胜佛　南摩师子光佛　南摩照明佛　南摩宝成就佛　南摩利慧佛　南摩珠月光佛　南摩威光佛　南摩不破论佛　南摩光明王佛　南摩珠轮佛　南摩金刚慧佛　南摩吉手佛　南摩善月佛　南摩宝焰佛　南摩罗睺守佛　南摩乐菩提佛　南摩等光佛　南摩至寂灭佛　南摩世最妙佛　南摩自在名佛　南摩十势力佛　南摩喜力王佛　南摩德势力佛　南摩最胜顶佛　南摩大势力佛　南摩功德藏佛　南摩真行佛　南摩上安佛　南摩金刚知山佛　南摩大光佛　南摩妙德藏佛　南摩广德佛　南摩宝网严身佛　南摩福德明佛　南摩造铠佛　南摩成手佛　南摩善华佛　南摩集宝佛　南摩大海智佛　南摩持地德佛　南摩义意猛佛　南摩善思惟佛　南摩德轮佛　南摩宝光佛　南摩利益佛　南摩世月佛　南摩美音佛　南摩梵相佛　南摩众师首佛　南摩师子行佛　南摩难施佛　南摩应供佛
四百佛竟
南摩明威德佛　南摩大光王佛　南摩金刚宝严佛　南摩众清净佛　南摩无边名佛　南摩不虚光佛　南摩圣天佛　南摩智王佛　南摩金刚众佛　南摩善障佛　南摩建慈佛　南摩华国佛　南摩法意佛　南摩风行佛　南摩善思明佛　南摩多明佛　南摩密众佛　南摩光王佛　南摩功德守佛　南摩利意佛　南摩无惧佛　南摩坚观佛　南摩住法佛　南摩珠足佛　南摩解脱德佛　南摩妙身佛　南摩随世语言佛　南摩妙智佛　南摩普德佛　南摩梵财佛　南摩实音佛　南摩正智佛　南摩力得佛　南摩师子意佛　南摩净华佛　南摩喜眼佛　南摩华齿佛　南摩功德自在幢佛　南摩明宝佛　南摩希有名佛　南摩上戒佛　南摩离欲佛　南摩自在天佛　南摩梵寿佛　南摩一切天佛　南摩乐智佛　南摩可忆念佛　南摩珠藏佛　南摩德流布佛　南摩大天王佛　南摩无缚佛　南摩坚法佛　南摩天德佛　南摩梵牟尼佛　南摩安详行佛　南摩勤精进佛　南摩得上味佛　南摩无依德佛　南摩薝卜华佛　南摩出生无上功德佛　南摩仙人侍卫佛　南摩帝幢佛　南摩大爱佛　南摩须蔓色佛　南摩众妙佛　南摩可乐佛　南摩势力行佛　南摩善定义佛　南摩牛王佛　南摩妙臂佛　南摩大车佛　南摩满愿佛　南摩德光佛　南摩宝音佛　南摩光幢佛　南摩富贵佛　南摩师子力佛　南摩净目佛　南摩观身佛　南摩净意佛　南摩知次第佛　南摩猛威德佛　南摩大光明佛　南摩日光曜佛　南摩净藏佛　南摩分别威佛　南摩无损佛　南摩密日佛　南摩月光佛　南摩持明佛　南摩善寂行佛　南摩不动佛　南摩大请佛　南摩德法佛　南摩严土佛　南摩庄严王佛　南摩高出佛　南摩焰炽佛　南摩莲华德佛　南摩宝严佛
五百佛竟
南摩高大身佛　南摩上善佛　南摩宝上佛　南摩无量光佛　南摩海德佛　南摩宝印手佛　南摩月盖佛　南摩多焰佛　南摩顺寂灭佛　南摩智称佛　南摩智觉佛　南摩功德光佛　南摩声流布佛　南摩满月佛　南摩名称佛　南摩善戒王佛　南摩灯王佛　南摩电光佛　南摩大焰王佛　南摩寂诸有佛　南摩毘舍佉天佛　南摩华藏佛　南摩金刚山佛　南摩身端严佛　南摩净义佛　南摩威猛军佛　南摩智焰德佛　南摩力行佛　南摩罗睺天佛　南摩智聚佛　南摩师子出现佛　南摩如王佛　南摩圆满清净佛　南摩罗睺罗佛　南摩大药佛　南摩清净贤佛　南摩第一义佛　南摩德手佛　南摩百光明佛　南摩流布王佛　南摩无量功德佛　南摩法藏佛　南摩妙意佛　南摩德主佛　南摩最增上佛　南摩慧顶佛　南摩胜怨敌佛　南摩意行佛　南摩梵音佛　南摩解脱佛　南摩雷音佛　南摩通相佛　南摩慧隆佛　南摩深自在佛　南摩大地王佛　南摩大牛王佛　南摩梨陀目佛　南摩希有身佛　南摩实相佛　南摩最尊天佛　南摩不没音佛　南摩宝胜佛　南摩音德佛　南摩庄严辞佛　南摩勇智佛　南摩华积佛　南摩华开佛　南摩无上医王佛　南摩德积佛　南摩上形色佛　南摩功德月佛　南摩月灯佛　南摩威德王佛　南摩菩提王佛　南摩无尽佛　南摩菩提眼佛　南摩身充满佛　南摩慧国佛　南摩最上佛　南摩清净照佛　南摩慧德佛　南摩妙音声佛　南摩无碍光佛 南摩无碍藏佛　南摩上施佛　南摩大尊佛　南摩智势佛　南摩大焰佛　南摩帝王佛　南摩制力佛　南摩威德佛　南摩月现佛　南摩名闻佛　南摩端严佛　南摩无尘垢佛　南摩威仪佛　南摩师子军佛　南摩天王佛　南摩名声佛　南摩殊胜佛
六百佛竟
南摩大藏佛　南摩福德光佛　南摩梵闻佛　南摩出诸有佛　南摩智顶佛　南摩上天佛　南摩地王佛　南摩至解脱佛　南摩金髻佛　南摩罗睺日佛　南摩莫能胜佛　南摩牟尼净佛　南摩善光佛　南摩金齐佛　南摩种德天王佛　南摩法盖佛　南摩勇猛名称佛　南摩光明门佛　南摩美妙慧佛　南摩微意佛　南摩诸威德佛　南摩师子髻佛　南摩解脱相佛　南摩慧藏佛　南摩娑罗王佛　南摩威相佛　南摩断流佛　南摩无碍赞佛　南摩所作已办佛　南摩善音佛　南摩山王相佛　南摩法顶佛　南摩无能[日*英]蔽佛　南摩善端严佛　南摩吉身佛　南摩爱语佛　南摩师子利佛　南摩和楼那佛　南摩师子法佛　南摩法力佛　南摩爱乐佛　南摩赞不动佛　南摩众明王佛　南摩觉悟众生佛　南摩妙明佛　南摩意住义佛　南摩光照佛　南摩香德佛　南摩令喜佛　南摩日成就佛 南摩灭恚佛　南摩上色佛　南摩善步佛　南摩大音赞佛　南摩净愿佛　南摩日天佛　南摩乐慧佛　南摩摄身佛　南摩威德势佛　南摩刹利佛　南摩众会王佛　南摩上金佛　南摩解脱髻佛　南摩乐法佛　南摩住行佛　南摩舍憍慢佛　南摩智藏佛　南摩梵行佛　南摩栴檀佛　南摩无忧名佛　南摩端严身佛　南摩相国佛　南摩敏持佛　南摩无边德佛　南摩天光佛　南摩慧华佛　南摩频头摩佛　南摩智富佛　南摩大愿光佛　南摩宝手佛　南摩净根佛　南摩具足论佛　南摩上论佛　南摩不退地佛　南摩法自在不虚佛　南摩有日佛　南摩出泥佛　南摩得智佛　南摩上吉佛　南摩谟罗佛　南摩法乐佛　南摩求胜佛　南摩智慧佛　南摩善圣佛　南摩网光佛　南摩琉璃藏佛　南摩善天佛　南摩利寂佛　南摩教化佛　南摩普随顺自在佛
七百佛竟
南摩坚固苦行佛　南摩众德上明佛　南摩宝德佛　南摩一切善友佛　南摩解脱音佛　南摩甘露明佛　南摩游戏王佛　南摩灭邪曲佛　南摩一切主佛　南摩薝卜净光佛　南摩山王佛　南摩寂灭佛　南摩德聚佛　南摩具众德佛　南摩最胜月佛　南摩善施佛　南摩住本佛　南摩功德威聚佛　南摩智无等佛　南摩甘露音佛　南摩善手佛　南摩执明炬佛　南摩思解脱义佛　南摩胜音佛　南摩梨陀行佛　南摩善义佛　南摩无过佛　南摩行善佛　南摩殊妙身佛　南摩妙光佛　南摩乐说佛　南摩善济佛　南摩不可说佛　南摩最清净佛　南摩乐知佛　南摩辩才日佛　南摩破他军佛　南摩宝月明佛　南摩上意佛　南摩友安众生佛　南摩大见佛　南摩无畏音佛　南摩水天德佛　南摩慧济佛　南摩无等意佛　南摩不动慧光佛　南摩菩提意佛　南摩树王佛　南摩槃陀音佛　南摩福德力佛　南摩势德佛　南摩圣爱佛　南摩势行佛　南摩琥珀佛　南摩雷音云佛　南摩善爱目佛　南摩善智佛　南摩具足佛　南摩华胜佛　南摩大音佛　南摩法相佛　南摩智音佛　南摩虚空佛　南摩祠音佛　南摩慧音差别佛　南摩月焰佛　南摩圣王佛　南摩众意佛　南摩辩才轮佛　南摩善寂佛　南摩不退慧佛　南摩日名佛　南摩无着慧佛　南摩功德集佛　南摩华德相佛　南摩辩才国佛　南摩宝施佛　南摩爱月佛　南摩集功德蕴佛　南摩灭恶趣佛　南摩自在王佛　南摩无量净佛　南摩等定佛　南摩不坏佛　南摩灭垢佛　南摩不失方便佛　南摩无娆佛　南摩妙面佛　南摩智制住佛　南摩法师王佛　南摩大天佛　南摩深意佛　南摩无量佛　南摩无碍见佛　南摩

世供养佛　南摩普散华佛　南摩三世供佛　南摩应日藏佛　南摩天供养佛　南摩上智人佛
八百佛竟
南摩真髻佛　南摩信甘露佛　南摩不着相佛　南摩离分别海佛　南摩宝肩明佛　南摩梨陀步佛　南摩随日佛　南摩清净佛　南摩明力佛　南摩功德聚佛　南摩具足德佛　南摩端严海佛　南摩须弥山佛　南摩华施佛　南摩无着智佛　南摩无边座佛　南摩爱智佛　南摩槃陀严佛　南摩清净住佛　南摩生法佛　南摩相明佛　南摩思惟乐佛　南摩乐解脱佛　南摩知道理佛　南摩多闻海佛　南摩持华佛　南摩不随世佛　南摩喜众佛　南摩孔雀音佛　南摩不退没佛　南摩断有爱垢佛　南摩威仪济佛　南摩诸天流布佛　南摩随师行佛　南摩华手佛　南摩最上施佛　南摩破怨贼佛　南摩富多闻佛　南摩妙国佛　南摩炽盛王佛　南摩师子智佛　南摩月出佛　南摩灭闇佛　南摩无动佛　南摩次第行佛　南摩音声治佛　南摩憍昙佛　南摩势力佛　南摩身心住佛　南摩常月佛　南摩觉意华佛　南摩饶益王佛　南摩善威德佛　南摩智力德佛　南摩善灯佛　南摩坚行佛　南摩天音佛　南摩福德灯佛　南摩日面佛　南摩不动聚佛　南摩戒明佛　南摩住戒佛　南摩普摄受佛 南摩坚出佛　南摩安闍那佛　南摩增益佛　南摩香明佛　南摩违蓝明佛　南摩念王佛　南摩密钵佛　南摩无碍相佛　南摩至妙道佛　南摩信戒佛南摩乐实佛　南摩明法佛　南摩具威德佛　南摩大慈佛　南摩上慈佛　南摩饶益慧佛　南摩甘露王佛　南摩弥楼明佛　南摩圣赞佛　南摩广照佛　南摩持寿佛　南摩见明佛　南摩善行报佛　南摩善喜佛　南摩无灭佛　南摩宝明佛　南摩具足名称佛　南摩乐福德佛　南摩功德海佛　南摩尽相佛　南摩断魔佛　南摩尽魔佛　南摩过衰道佛　南摩不坏意佛　南摩水王佛　南摩净魔佛　南摩众上王佛
九百佛竟
南摩爱明佛　南摩福灯佛　南摩菩提相佛　南摩大威力佛　南摩善灭佛　南摩梵命佛　南摩智喜佛　南摩神相佛　南摩如众王佛　南摩种种色相佛　南摩爱日佛　南摩罗睺月佛　南摩无相慧佛　南摩药师上佛　南摩持势力佛　南摩焰慧佛　南摩喜明佛　南摩好音佛　南摩不动天佛　南摩妙德难思佛　南摩善业佛　南摩意无谬佛　南摩大施佛　南摩名赞佛　南摩众相佛　南摩解脱月佛　南摩世自在佛　南摩无上王佛　南摩灭痴佛　南摩断言论佛　南摩梵供养佛　南摩无边辩相佛　南摩梨陀法佛　南摩应供养佛　南摩度忧佛　南摩乐安佛　南摩世意佛　南摩爱身佛　南摩妙足佛　南摩优钵罗佛　南摩华璎佛　南摩无边辩光佛　南摩信圣佛　南摩德精进佛　南摩真实佛　南摩天主佛　南摩乐高音佛　南摩信净佛　南摩婆耆罗陀佛　南摩福德意佛　南摩不瞬佛　南摩顺先古佛　南摩聚成佛　南摩师子游佛　南摩最上业佛　南摩信清净佛　南摩行明佛　南摩龙音佛　南摩持轮佛　南摩财成佛　南摩世爱佛　南摩提舍佛　南摩无量宝名佛　南摩云相佛　南摩慧道佛　南摩顺法智佛　南摩虚空音佛　南摩善眼佛　南摩无胜天佛　南摩珠净佛　南摩善财佛　南摩灯焰佛　南摩宝音声佛　南摩人主王佛　南摩不思议功德光佛　南摩随法行佛　南摩无量贤佛　南摩宝名闻佛　南摩得利佛　南摩世华佛　南摩高顶佛　南摩无边辩才成佛　南摩差别知见佛　南摩师子牙佛　南摩法灯盖佛　南摩目犍连佛　南摩无忧国佛　南摩意思佛　南摩法天敬佛　南摩断势力佛　南摩极势力佛　南摩灭贪佛　南摩坚音佛　南摩善慧佛　南摩妙义佛 南摩爱净佛　南摩惭愧颜佛　南摩妙髻佛　南摩欲乐佛　南摩楼至佛
一千佛竟
此贤劫中。诸佛出世名号如是。若人闻此千佛名字。不畏谬错必得涅槃。诸有智者闻诸佛名字。应当一心勿怀放逸。勤行精进。若失是缘。还堕恶趣受诸苦恼。安住持戒随顺多闻。常乐远离具足深忍。是人则能值遇千佛。若持诵此千佛名者。则灭无量阿僧只劫所集众罪。必当得佛诸三昧神通无碍智慧。及诸法门诸陀罗尼。一切经书种种智慧。随宜说法。皆当从是三昧中求。修习此三昧当行净行。勿生欺诳离于名利。勿怀嫉妒行六和敬。如是行者疾得三昧法

上面的贤劫第十佛是华氏佛，未来国父华盛顿袁英平，下面亦有几个关于十字的天机奥秘。

泰国德教会紫真阁
壬寅年首鸾开泰济公活佛乩卜
佛历历3049年（2022）世运

壬水水流周地天，寅虎虎虎成威强 值岁二零二二年，机会未来有短长，世界变化更最赶 运行不及正当然 如愿所祈时可得，下接上待欲互相 东海不平波浪起。西域等时祈安祥 南岛隐居事天祸 北宅百事而多惹，前年去岁花不馥，后半年到必定香。左浪狂波将一静，右去霞雾等开张，红日当空逢光耀。黄河长江润泽沾，青云壮志新时代。绿波横浪有所变。中东今年不安逸。外办看来多变迁。瑕光漫漫看不现。通讯所闻多不亮。水灾多少瑕尔有。火山爆起遭害险。刀剑放下正见佛。兵从苏美倒争强 灾难能改先修德。疫情消散在今年。疾病得医不危险。厄轻心安乐当然。美境乘机再得胜，欧州秋时宜定坚，亚成应待半年后，澳洲大小定不欠，泰邦南北有期望。佛国东西求泽沾。四周皆有大进步，五国比泰大进展。重要知己知自力。轻舟出海谨慎焉。通达德理有希望。过去未来有遭殃，卜世运行如上理，世人必须奉十章，运金进玉值仁举。也能消灾保天年。

会见十世班禅的师父（夏鲁活佛）
莲生活佛第百十六文集「黄河水长流」

　▲莲生活佛　卢胜彦与夏鲁活佛、那仓活佛等。
　　我在北京钓鱼台国宾馆第十楼馆总统套房的第一个晚上，西藏密宗第十世班禅「额尔德尼」的九十岁老师父来看我。
　　十世班禅大师，是除了***喇嘛之外，西藏的精神领袖，而十世班禅的师父，其备份之高，可想而知。
　　有人偷偷告诉我，这位「师父」，连「贡唐仓活佛」见到他，都要下跪行大礼拜的。
　　他带了五位活佛来看我，有一位是第七世的活佛仁波切，其名字甚常，是「那仓．向巴昂翁丹曲成来」这位第七世的活佛，其头衔有三：
　　一、「中国佛教协会副秘书长。」
　　二、「中国藏语系高级佛学院副院长。」
　　三、「四川甘孜那仓清净讲修昌隆院寺主。」
　　我让这五位活佛坐侧席，我同老师父分宾主坐下。
　　十世班禅的师父看了看我，口附我耳说：
　　「您是一位真正的活佛。」
　　又说：
　　「我看见您身上强大的光气。」（内证密教三昧）
　　我保持沉默，只是对他笑一笑。我在想，「贡唐仓活佛」见到他都要下跪顶礼，这位老师父的备份是不可想象的，因为「贡唐仓活佛」是目前中国大陆辈份至高的一位了。
　　「贡唐仓活佛」比西藏佛学院院长「波米强巴活佛」，及西藏医学院院长「措如次朗活佛」身份还高。
　　我与「波米强巴」及「措如次朗」曾一起主持法会。
　　与「贡唐仓活佛」有书信之缘。
　　如今，十世班禅的师父又来会见我，他天庭饱满，瘦而高，面色黑红，目光炯炯有神，上身是一袭宽松的藏是袍子，领口露出袈裟，袍下是黑色的西装裤及皮鞋，他不苟言笑，表情相当肃穆。
我介绍自己，是「真佛宗创办人莲生活佛卢胜彦」，他们均点头说：
「我们知道，我们知道。」
　　又说：
　　「我们所有的活佛都知道。」
　　十世班禅大师的师父又附耳对我说：
　　「您的师父嫉妒不嫉妒您？」
　　「哦！」我回答不出。
　　「假如我是您师父，我一定嫉妒您，您有四百万弟子，师父比不上您，不拆您的台才怪。」
　　十世班禅大师的师父，咧嘴而笑。这是我看到他第一次的笑容。
　　对于十世班禅大师的师父「有话直说」而且「性格耿直」，我已留下深刻的印象。我深思一下他的话，觉得他的话是有哲理的，而且相当坦率。
　　我说：
　　「我从不计较个人荣辱，对师父只有恭敬。」
　　他说：
　　「很好，很好。」
　　我仔细想了一想，其实十世班禅大师的师父，他的简单一句话，确实令我由衷钦佩。释迦牟尼佛雪山六年苦行，是拜了师父的，后来佛陀得大成就，当年佛陀的师父曾经批判释迦牟尼佛。
　　我的显教师父？
　　我的密教师父？
　　我不敢想？
　　学佛的人不打妄语，在我一生的灾难之中，是有「师父背弃」这一条，我是一位被师父整得死去活来的人，我是一位被师父百般折磨的一个人。我被整被磨，但，仍要感激涕零，要感恩戴德，因为不管是顺逆，均是「加持」。
　　我学「米勒日巴祖师」。
　　只有这样，才算是消业障。
只有这样，成就才如虚空。　
莲生被师父背弃，如何折磨他，你知道吗？
是哪个师父折磨他？为什么是整得死去活来？

莲平金刚上师注：什么是师父背叛？原因是悉达多看到莲生活佛在人间证得大成就，佛书畅销，法会人数众多，成为华光自在佛以来，在佛界引起了震动，而产生嫉妒，因为他的儿子罗候罗转世成为索达吉堪布，他不想喇荣的五明佛学院声威低于真佛宗的《威德佛学院》，是故曾经用法术去削低夜床中休息的莲生，达几十次，是吸其精液！

前去吸精的是悉达多派出的两尊印度远古的修证者,一名毗舍浮,一名拘那含.都是功力高深的大成就者.因为在佛教历史上,还没有出现比莲生活佛更加有盛誉和更多神通的高僧,莲生文集在书店不但销量大,而且书价高,还饱受读者欢迎!这使得长期稳坐佛位的悉达多非常嫉妒,遂起了要妨碍莲生利益的意图!

最近，莲生活佛传出马头明王系线法，是念马头明王的咒语八百遍，然后把一根白线打三十七个结，夜晚睡觉的时候，把线缚在腰上，可以防止鬼神吸精吸血！



马头明王的坚固身法是这样的：拿白色的线，先加持八百遍的马头明王心咒，然后开始打结，一句咒打一个结，一共三十七个结，念完以后，睡觉时把它束在腰上，当然不能绑太紧，否则会睡不着，或者是把它绑在裤子上，精血就不会跑掉。
来盗气的，盗明点的这些鬼神，统统都人偷不到；女生也是一样，要来偷经血的，也不能亲近你，这个“坚固身法”实在太好了。（众鼓掌）
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漏与无漏
《莲生活佛新作》

我在传授密教「无漏法」期间，有一位医师弟子，带来一大份医学报导给我。
「师尊，你这无漏法，使精液不排出，逆流而上，是违反医学原理的，会产生很多的疾病，你看看这些医学新知。」
我看了医学新知，再听医师弟子的话，心中大骇。
坦白说，佛法与医学，同调与不同调，很难说得清楚明白。
举「吃素」的例子：
很多医学报告，认为吃素是偏，营养不均衡，会惹出很多毛病。
但，也有医学报告说，吃素身体会健康。
（谁是谁非，仍无定论）
我在密教学了「莲师」的大圆满法。
黄教学了「宗咯巴」的大威德法。
而事实上，我的无漏法学自「萨迦证空上师」，这位大上师，传授我「道果」。
众所周知，「道果」是「卓米」从印度大成者「童毘黑茹」那里学成。「卓米」将「道果」修持法传回西藏，而我从「萨迦证空上师」得到道果。
「道果」正是花教的传承。
我学习「萨迦六势变」──
一、日月朝天。
二、舌抵上颚。
三、上行气尽出。
四、压喉结。
五、腹贴背。
六、提肛。
习之久久，就成了「无漏」了，一点点精液也不漏出，再配合三式金刚拳，「提明点飞须弥山」，我实实在在告诉大家，我完完全全证明了「无漏法」。
男的不漏精。
女的不漏经血。
（女行者修法与男行者不同）
关于证得大乐的问题，我已经说了很多遍，学了无漏法，明点（精液）逆行，得「四喜四空」，这明点通脉，真气通脉，因摩擦产生的快乐，又长又久又真又确，这是「大乐」。
而世俗男女，精液排出，其乐只一剎那，马上变得沮丧，垂头丧气。
我个人认为那不是乐，反而是一种空虚的「苦」，发泄过后，如泄了气的皮球。
我得了「无漏法」，又证明了「无漏法」，欣喜异常，这是我在修行中证明了欲界天的「欲乐禅定」，也就是「大乐」。
我发觉「无漏法」与「道家」有相通之处，所谓「炼精化气，炼气化神，神之神之，是为道也。」
而「无漏法」也是一样，将上提的精，用「拙火」化为真气，而真气遍行全身，就成了「金刚体」，这就是身心的「金刚不坏身」了。
我卢胜彦，不喜世俗射精之乐，不但不喜，而且非常的厌恶。
我卢胜彦是证得「大乐」的人，在一片「法喜」「法乐」之中，如同神仙一般，如果有人，也证得「大乐」，他一定会同意我的看法。
对世俗男女的射精高潮──不屑。
我完全沐浴在「法乐」之中。
关于医师弟子的提示，精液若不排出，逆流会产生诸多疾病，对身体反而有害。我的回答是，如果逆流的精液，用「拙火」化为真气，气已无形，通脉聚顶，或周行全身，反而对身体有益才是，不知我此说对否？
我确实修成「无漏」。佛、菩萨、金刚、护法、空行、诸天，可以为证。
当然这个讲起来，一般人听不太懂，怎么回事？如何无漏？那个萨迦六势
变就是无漏，密教里面的技法就是无漏。日月朝天，舌抵上颚，压喉结，
腹贴背，上行气进出，提起肛门－提肛。上行气进出，压喉结，那个水我
不是举一个例子吗？一个水管，一个小的吸水的管吸管，不能讲水管，水
管太粗。吸管放到杯子里面，你上面按住，提起来，那个水就在吸管里面，
它不会跑掉，一打开它就跑掉。一个密教行者他懂得压喉结，把喉结压住
了，就等于吸管按住了。-这是性爱中无漏的提法，也是时轮金刚法的基础。

男的不漏精。 
女的不漏经血。 
（女行者修法与男行者不同）

太行山上东风起，火中玉兔从天降。口中吐火要称王，十人打水甚慌忙。
南方无水来济火，十人（贤劫第十佛华氏佛，未来国父华盛顿袁英平，紫薇圣人，现在贤劫千佛名经中的第十佛华氏华。天佛院游记中释迦牟尼佛掌天盘三千年，到唐高宗转世的袁英平出生之年1973年刚好满数！其时释迦牟尼悉达多已经于60年代去台湾对莲生活佛吸精和干扰写作！中国大陆：龙蛇起陆新除旧！）抱孩躲北方。一路走来红满天，岂知红星把天扛。
三十年后男儿立，黑眉龙嘴白裘裳。风姿秀逸志气刚，睿智灵光语不长。
兔儿吃草不吃饷，土木金银甚荒唐。一步一金假太平，鼠嘴牛头现魔王。
龙儿上天战黑兔，和平尚需长虫兵。斗转星移换天象，红星暗淡落夕阳。
战火连绵百姓苦，唯有玉兔上龙床。圣王当道光明现，魑魅魍魉大扫光。
东海龟（李世民）来西海鹰（悉达多），二人同心欺长龙。真龙在世何足道，洗去大耻气不长。
燕飞长安做新家，四夷朝拜大中华。百年盛世国昌隆，福满世间人人享。

释迦佛掌天盘三千年
第四回  妙联寄天机  收圆布玄棋-《天佛院游记》

天官：古佛所训甚是，当今修子，犯此未证言证之毛病者甚多，希望观阅本文後，能虚心自悔，痛改前非，脚踏实地向大道之中心求证，不可再人云亦云或喜论是非，而多造口业。
师尊：今夜前来贵处参访，实乃天心慈悲之一大恩赐，还请天官将「收圆」之真义详述，以便记载游记之上，以启化世人也！
天官：谨遵古佛圣谕，今就所知做一详细介绍，以召天下修子之心。应劫经云：混沌初开，定就十佛掌教。（即七佛治世，三佛收圆）盖先天原始，浑然一团，无声无臭，莫为其名。尔後混沌初开天地始定，乃子会开天，丑会辟地，寅会生人。於是原人落世，栽立人根，斯时榛榛狉狉，人兽不分，不能治世，虽有人宛如无人，不成为世界，至卯会，天降佛子治世：
     初佛降生南方，名赤爱佛，掌天盘六千年。
     二佛降生北方，名生育子，掌天盘四千八百年。
     三佛降生东方，名甲三春，掌天盘三千七百二十年。
     四佛降生西方，名酉长庚，掌天盘七千零八十年。
     五佛降生西北方：名空谷神，掌天盘五千二百八十四年。
     六佛降生东南方，名龙野氏，掌天盘五千五百十六年。
     七佛降生东北方，名继天佛，掌天盘五千八百年。
     七佛以後，三佛收圆，本处亦应运而生。
     燃灯佛，八佛应运，是为青阳时期，初会收圆，大开莲池会，掌天盘一千五百年。
     释迦佛，九佛应运，是为红阳时期，二会收圆，大开灵山会，掌天盘三千年。
     弥勒佛，十佛应运，是为白阳时期，三会收圆，大开龙华会，掌天盘一万零八百年。
     至未会数尽，治世圆满，申会原灵收回，酉会象天还无，戌会气天还无，至亥会大混沌，而完成一元会之运转矣！
     现值午未交际，九佛释迦灭度，末法传世之时，人间已然因失去正法之引导。加上人心日趋腐化，道德沦丧，所以早已呈现一片混乱。故本处奉承天旨，众仙诸神日夜忙碌者，即在准备第十佛弥勒佛之最末应运，以达成十佛圆满治世之神圣任务耳。故诸天星斗下凡，众仙佛亲临人间，所为者是三曹大事，末後一着，弥勒收圆也。还望世人能识了天时，在此运际，除了继承代代祖师之香火薪传外，还要广传福音，期天下同胞手足，皆能蒙此天恩，同赴龙华大会也！（此即开荒之神圣意义）

-这是台湾道院的一种说法,关于释运三千年的论据.

地藏菩萨本愿经卷下
校量布施功德缘品第十
尔时地藏菩萨摩诃萨，承佛威神，从座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，我观业道众生，校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何，唯愿世尊为我说之。
尔时佛告地藏菩萨：吾(wú)今于忉(dāo)利天宫一切众会，说阎(yán)浮提布施较量功德轻重，汝(rǔ)当谛(dì)听，吾(wú)为汝(rǔ)说。
地藏白佛言：我疑是事，愿乐欲闻。
佛告地藏菩萨：南阎(yán)浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹(chà)利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃(lóng)残喑哑，聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等欲布施时，若能具大慈悲下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰喻，是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等，于是最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报。百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用。
复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨声闻辟(pì)支佛像，躬(gōng)自营办供养布施。是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐。若能以此布施福利，回向法界，是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。
复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心。如是国王乃及诸人，尽成佛道，以此果报无量无边。
复次地藏：未来世中，有诸国王及婆罗门等，见诸老病及生产妇女，若一念间，具大慈心，布施医药饮食卧具，使令安乐。如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。
复次地藏：若未来世中，有诸国王及婆罗门等，能作如是布施，获福无量。更能回向，不问多少，毕竟成佛，何况释梵转轮之报。是故地藏，普劝众生当如是学。
复次地藏：未来世中，若善男子善女人，于佛法中，种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩萨形像、辟(pì)支佛形像、转轮王形像，布施供养得无量福，常在人天受胜妙乐。若能回向法界，是人福利不可为喻。
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句，发殷(yīn)重心，赞叹恭敬，布施供养。是人获大果报，无量无边。若能回向法界，其福不可为喻。
复次地藏：若未来世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘经典。新者布施供养，瞻(zhān)礼赞叹，恭敬合掌。若遇故者，或毁坏者，修补营理，或独发心，或劝多人同共发心。如是等辈，三十生中常为诸小国王，檀(tán)越之人，常为轮王，还以善法教化诸小国王。
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧(dī)。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

近住女
莲平上师
2016 07 08

我前几年去广东东莞的时候，住在蒙正国学馆，我的大学同学办的传统文化教育机构。我晚上出来散步，发现地面上有不少援交女性的名片。我心中非常难过，这并不是一种正常的生存状态。

中国著名的经济学家茅以轼就非常关注我们中国人的房价，他说北欧的各国，国民收入是中国人的四倍，但是他们的房价是中国人的四分之一。美国人的蓝领工人，收入也是非常高的，象空调修理工，汽车修理工，其工资高于中学教师。码头工人的工资更加是一般工人的二十倍。茅以轼先生说政府应该给民工每个人一万元的补助。我们的工厂，现在有不少厂主是不肯为员工买保险的。以前的东莞，很多女工可能因为少两百元工资，或者一阵子过度加班，加上外界的诱惑，或者吃苦精神不够，或者由于工厂没有月经假期，就变成了出轨的女生了。一世都无法正常过家庭生活都是可能的。

我们需要更多的佛堂和过八关斋戒的宗教场所，用来培养人民的宗教心惯，使得人民素性增加，犯罪率降低，家庭和事业兴旺上轨道！在佛法兴旺的泰国，其寺院周围往往有很多：近住女，白天进寺院念经修行做法务，晚上就回到自己住地过夜。她们过的日子，就是一种独身和守戒的修行生活。据说有的寺院有八百位近住女。

《婆沙论》中说：“受八戒斋，近阿罗汉住，故名近住。”近住，是佛陀为在家男女住于寺院体验少欲知足的梵行生活、种植出世善根而设的方便。

 在缅泰等国，很多女性会利用假期到寺院剃度当Maechee，进行禅修或服务道场，数月或数年时间不等，次数也不受限制。由于Maechee承担了越来越多的道场事务，这在南传佛教国家中已是非常成熟而普遍的女性“短期出家”机制，有其独特的机制。对汉地人来说，出家不易，大家对出家的认识也多有误解，因此引入南传近住的机制，不失为汉地女性体验梵行生活、梳理人生愿望、清晰认识出家在家生活的非常宽松而有益的机会。

我觉得梵行和守戒和修持,可以帮助社会上不懂事的女生学会稳重,年轻人的堕胎很多是婚前性行为造成的.需要建设宫观寺院来扩大教学的范围.因为人们看到出家的师父,会产生清净心,这样对于社会问题有很好的作用.这些道场还可以帮助人们提升健康和运气,因为寺院用香花灯茶果来供养天地中的神灵,他们会有动作保护前来烧香的信众.还有,寺院做放生活动,可以减少未来世的刀兵劫,很多寺院还会把多余的善款拿出来救济贫民.所以说加强道德建设方面,巧妙用宫观寺院的功德来净化和济助社会,绝对是一个妙招.唐太宗以前问唐僧,做什么事情功德最大,唐僧对太宗说,建寺和度僧出家的功德最大,于是太宗命全国三千座寺院,每寺度六人出家为僧,一共度了一万八千名出家人.这是初唐社会风气很好的一种原因,也是人民运气和国家运气好的原因之一吧.