泰国德教会紫真阁 壬寅年首鸾开泰济公活佛乩卜

颂曰
逸枪一点现东方 
吴楚依然有帝王
门外客来终不久
乾坤再造在角亢
金圣叹注解：「此象主东北被夷人所扰，有迁都南方之兆。角亢南极也。其后有明君出，驱逐外人，再度升平。」
乾坤再造在角亢,角亢是南方的星宿啊.吴是指浙江,楚是指湖北,这是真佛宗在国内的领头人的籍贯.

门外客来终不久,有两重含义:一是指西方德国来的马克思主义,二是指从海外回来中国大陆传法的莲花丽惠上师,其法运不长久.反而是南方踏实修行度众生的莲平上师有佛政的气数.
中国人的北京国库,由于近两十几年的房地产开发,赚走了农民的巨额财富,据天神向英平紫薇星反映,现在的国库有百分之七十是非法收入!


另外,在刘伯温的烧饼歌中有:炮响烟火迷去路,迁南迁北六三秋.

这亦是指迁都的时间,是紫薇圣人六十三岁秋天.

中国的国都,将来是在广州.

三.四川九寨沟地震的时间奥秘
由于中国人真正了解紫薇星的人,大部分是外围的猜测者,真正的紫薇星的身边的人,反而觉得紫圣平常无奇,没有人知道国家的大事没有被***办好,并且***最近有人一直在用高房价和气功政策剥削和迫害人民百姓,由于共运的势力强大,没有哪个民主党能够与之匹敌,知道中国佛教协会是一种政党的人民并不意会,所以英平身边的人,全都是糊里糊涂地过着马虎了事的日子.

事情继续谈到英平和晋美彭措分赃的争执上面来，由于悉达多觉得英平的笔记本上的分赃款额比例太低，要求增加的时候，英平没有理睬他．于是悉达多遂起大忿恨，他认为索达吉在佛学院戒律清净，勤于写作，度众无数人，功德大过英平．遂不服气，天天用法术来威胁英平，就是用神力来试吸元阳，使精液欲出不出，让我魂飞魄散，非常惊恐．还有，用用来摸我的***百余次．

晋美彭措则发出高频率的声音来冲击英平的天上母亲长孙文德和唐太宗所在的紫霄宫．这种冲击，是具有伤害性的．连结一两个月，广州永泰新村的上空，都象日本兵侵略中国，或者说，象清太极努尔哈赤入侵明朝一样的局势．

有一夜，天上的王母娘娘代理神职长孙文德由于看到人间儿子英平长期被音频所扰，在天上冲过来晋美彭措法王的法光前面，为我解除降头．晋美彭措一见有人破他的降头术，遂大怒，突然远距离发出法光，侵袭其胸部．


在印度高灵悉达多出手电侵英平,并且用其他手法来威胁和勒取未库的时间段中, 传统佛教的高灵们的一切行为,还有上面晋美彭措所做的事情，均被中国人的本土宗教道庭的值日功曹录入天薄，由于他们亦知晓英平是未来总统，是故把晋美彭措的行为定性为：袭政，以及勒索未来的国库．

这段时间中，先有天庭报以２０１７年７月１２日四川藏族地区的六月冤雪，加以示警，后来看到晋美彭措屡劝不改，加上传统佛教的背后高灵的***行为，准备做出反应．他们却不知道天谴已经即将开始了！

这段时间中，全国很多网友和高道都在网络上热议：四川国师设局整紫薇圣人，紫薇圣人中了阴煞局．

２０１７年８月８日２１时１９分，四川九寨沟地震，震级为里氏７．０．这是上天对于传统佛教的最严厉一次天谴！８字在广东人的发音和生活常识中，认为是发财的发字之谐音．道庭为了警醒人间，故意选好日期加以安排．还有２１时１９分，也是英平为了防止被人做降头，特意把身份证上的生日由８月１９日改为８月２１日．尽管如此，英平也没有逃出功力深厚的悉氏的追杀！上天用这个特定的时间告诉人世：紫薇星英平受难，四川国师设局袭政，是针对发财目标而出！
誓言能不能随便发？面对邪灵发誓会有什么样的后果？回顾这个真实事件足以带给我们一些这方面的启示与警觉。

这件事发生于2003年的台湾。张先生是彰化花坛的一个花农，卖花的生意一直做的很不错，家中也有了一定的资产。可是天有不测风云，谁知在2003年8月份，遭遇一场台风风灾，他一下就损失了几千万，再加上又欠了很多债，这一下就翻不过来身了。结果在无奈中有人偷偷告诉他，去阴庙里拜求那些低灵、邪灵，可能马上就管用。他同意后决定去试试。结果那天他拜的时候，庙里的人还特意告诉他说，要想得到非分的运气，必先要发个誓！他听后不在乎的说：“没关系”。于是马上发誓说：“只要让我生意复苏半年，我就什么都不计较了！”
结果当天晚上张先生就梦到一组号码，并且记录下来，号码是“11 03 22 41 47 48”，第二天他立刻按此号码去买彩票，竟然开出一个头彩，奖额有五千多万新台币。结果他用这笔钱不但还清了债务，还买了一辆价值一百万的名车。可是惊喜之余没过多久，灾祸就接踵而至。
在2003年11月3日晚，台北市发生了一起离奇车祸。一名高三学生，晚上开车外出，临时在车道口停车，下车拿东西时，轿车突然下滑，企图徒手挡车，结果被自己的车辆辗过，男学生后送医院抢救无效死亡，现场事故全程都被监视器拍摄下来。（当时台湾新闻媒体在2003年11月4日分别也以《车道口停车滑动驾驶下车被碾成重伤》、《离奇车祸高三生挡车遭碾不治》为标题对此事件做了报道。


而此事故中不幸身亡的这个学生，正是张先生的独生儿子！张先生从警方得到消息后马上赶往医院，但儿子已经离世。他顿时悲痛万分，也很不理解，心想要死也应该是我死啊，为什么会祸及我儿子！？随后他又向警方了解具体车祸原因。原来他儿子是趁着父亲不在，偷偷溜到车库去开车。他儿子只是高三学生没有驾驶经验，结果酿成惨剧。警方随后出示了两张当时的监视录影带截图照片给他看（如图），他看着看着却突然大惊失色。因为他又注意到一件更不可思议的关键事情，照片上监视器时间显示的数字：2003/11/03 22：41：47 48和他梦到的那个中奖号码一样（11 03 22 41 47 48）！他一下子似乎明白了，这绝对不一个简单的巧合，原来他所得到的这笔财真是用自己儿子的命去抵的！
这个事件可能有人听起来会觉得惊悚而诡异，但它却是真实发生的，也从侧面印证了很多东西并不是“迷信”，邪灵真实存在不虚。可以想象，张先生一定会为他当初发的那个誓而悔恨不已！然而灾祸是自己招的，因为当初是他自己发誓说“什么都不计较了”。结果求得横财却给邪灵害人以可乘之机，赔上了自己家人的性命。
回顾这起事件给我们带来深深的警醒。发誓很严肃，而面对邪灵发誓又极其危险！为了自己将来的平安，曾经面对邪灵发过毒誓的人，尽快退出，远离邪灵，免得灾祸真降临的时候再去后悔。
分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者。

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https://xiaomitan.666forum.com 广州小密坛,长孙皇后受封王母娘娘代理神职与汉藏法战详解,最新国运奥秘与及新党成立宣言.

唐高宗李治（628年7月21日-683年12月27日，此是公历，农历是628年六月十五日。）

上面是1973年农历七月二十一日的阴阳历对照表，这一天是阳历8月19日。身份证上改为8月21日是为了防止被人落降头法术，英平的第一张身份证，是压塑版的，从乡下出来广州读书的时候带来广州外国语学院是写着0819年，后来大二时候，因为户口已入了广州新市镇，于是班长廖丽洁就把旧身份证收起来，给我们填表要办新的身份证，由于当时我已经学佛，知道有降头术，出于敏感，我悄悄把出生时间都改成了8月21日。现在要找到那张乡下的身份证的话，我要回去一趟家乡找户口登记的部门查档案才能得到实际的证据！我家人知道我是每年七月二十一日过生日的，还有我的太太魏予欣也知道。我的旧身份证如果广州新市镇派出所还有留底的话，应该也可以核实。

上面是1973年农历七月二十一日的阴阳历对照表，这一天是阳历8月19日。也就是说，袁英平的此世仍然跟唐朝那一世一样，是 七月二十一日（注：经查证，唐高宗的生日是公元623年农历六月十五 日，公历是7月21日，紫圣与圣女第一次相亲是公历2002年7月21日，十年传法后，2012年公历7月21日，北京由于冤狱，堕胎和高房价强拆，降下了大暴雨）。身份证上改为8月21日是为了防止被人落降头法术，英平的第一张身份证，是压塑版的，从乡下出来广州读书的时候带来广州外国语学院是写着0819年，后来大二时候，因为户口已入了广州新市镇，于是班长廖丽洁就把旧身份证收起来，给我们填表要办新的身份证，由于当时我已经学佛，知道有降头术，出于敏感，我悄悄把出生时间都改成了8月21日。现在要找到那张乡下的身份证的话，我要回去一趟家乡找户口登记的部门查档案才能得到实际的证据！我家人知道我是每年七月二十一日过生日的，还有我的太太魏予欣也知道。广州新市镇的派出所若有留底，也应该可以验证原来的出生日期是1973年公历8月19日。


为了一次地震，冥界准备了整整五十年
菩提禅语录 前天

在清朝道光咸丰年间，牛树梅先生担任宁远府知府，为官清廉勤慎，政绩显赫，民众一致称颂。忽然有一天发生了大地震，全城房屋倒塌，死伤人数无算，府衙也损毁多处。先生的儿子不幸遇难，他自己的腿脚也受伤了，行走很不方便。

他感到很愤懑，就写了一篇疏文来质问府城隍爷，大意是指责城隍爷享受万民香火，却不加以保护。全城这么大，难道都是恶人吗？就连自身为官，也是问心无愧，而儿子竟然死了，自己也受了伤。难道真的是天道不足凭信，神明鉴察也有差错吗？


到了夜里，先生梦见城隍爷请他前去，按照宾主之礼坐下，对他说：先生以文字相指责，理直气壮，可惜不能明了鬼神之道，所以请君前来一谈，以解释猜疑诽谤。凡是浩劫之成，都是由于众人积孽所导致的，绝非偶然。此次地震灾难，冥冥之中已经进行了五十年的调查、记录，凡是不应遭受灾祸的，都已移到别处，如果是近期造下新的罪孽的，又将其移过来，即便是临时也会有出入变化，绝不会漫不加察，置人民生命于不顾。

先生说：既然如此，难道全城中竟然没有一个好人？我和我儿子也要遭到罪谴吗？

城隍爷说：还有三户人家，确实难以在短期内迁走，现在都安然无恙。一家是某街的节妇，三世孀居，抚养一个小孙子；一家是某郎中，生平不卖假药，有请他看病的，即使是深夜下雨、道路泥泞，也即刻前去，尽心疗治；一家是卖油糍的老妇人和她的小孙子，全都没有遇难。先生回去查访就能找到，不会欺骗于你。先生的儿子前生孽重，是无法逃免的。就连先生本来也在劫数之内，但因居官廉慎，所以得以从宽，只是伤了腿脚。总之，神天赏罚，慎之又慎，决不偏私。既无无妄之灾，亦无幸免之理。先生勉力做个好官，将来会升到按察使的官职。


先生辞谢，并致以歉意。醒后到处查访，果然找到了节妇和郎中，都是全家安然无恙，只不过因房屋矮小，被两侧的房屋遮挡住，所以没有发现。只有卖油糍的老妇人，经过多次查找，才在房屋椽子支撑形成的角落里发现。

向她询问，说平时在这里做生意，凡是遇到老弱残疾的，即使钱不够也卖给他们，偶尔也会施舍，不要一文钱。在地震前一两天，买油糍的人忽然增多起来，供不应求，于是带着她的小孙子夜里做油糍以备出售。地震发生后，祖孙二人被盖在倒塌的房屋下三天，就用油糍充饥，因为压力太大自己无法出去，没想到现在得以重见天日。

先生大为惊奇，从此以后深信鬼神承负的道理，更加勉力做好官，后来果然升职为四川按察使。



这则故事让我们领略了天地鬼神、因缘报应的神奇可畏，实在是不可思议。为了验证这则故事的真实性，笔者特地作了一些考证。

关于牛树梅，历史上确有其人。牛树梅（1791～1875），字雪樵，号省斋，甘肃通渭人，道光二十一年进士，曾任四川彰明县（今江油市）知县、茂州直隶州知州、宁远知府、四川按察使等职。

《清史稿》称其决狱明慎，民隐无不达，咸爱戴之，当地百姓称之为牛青天，还为他修建了一座德政坊，此牌坊目前尚存，位于今四川江油市青莲镇，距今已有 150 余年的历史。牛树梅于道光二十八年（1848）担任宁远府知府，当时的宁远府属四川省管辖，府治西昌（今四川省西昌市，为凉山彝族自治州政府驻地）。

关于此次地震，正是发生于清道光三十年八月初七日（1850年9月12日）夜间的西昌大地震，震级约 7.5 级。据《清史稿》载：寻署宁远知府。地大震，全城陷没，死伤甚众。树梅压于土，获生。蜀人谓天留牛青天以劝善。树梅自咎德薄，不能庇民，益修省。所以赈恤灾黎甚厚，民愈戴之。

当时的四川总督徐泽醇在向清廷呈递的奏稿中说：接据署西昌县知县鸣谦奏称：八月初七日夜亥刻，县城忽然地震，簸摇动荡，屋宇倒坍。阖城号呼鼎沸，因黑夜霖雨，无从往救。及至天明，遍城木石倒塞，不辨街巷、庙宇、城楼、文武衙署及监狱、仓库尽行倒坍……军民被压身死者不计其数。

牛树梅本人也写了一首《西昌地震纪变》诗，描绘了大地震后的情形：坤维夜半走奔雷，山岳震荡海波颓。床榻如舞人如簸，万家栋屋枯叶摧，迟明一望满城平，欲辨街衙谁能晓。位于泸山的西昌地震碑林对此次地震亦有详细记载。

由此可见，此事人物、时间、地点、事件均确凿无疑，绝非杜撰。



地震灾难的形成，从自然科学角度而言是一种地质现象。但从道学上而言，世间万事万物皆是天道因缘，由内因和外缘和合而成。地震的外缘是科学意义上的地质变化现象，而起根本作用的内因则是众生的承负所感。所以没有所谓的自然灾害，一切都与人或有情生命的行为因果有关，且其中的承负关系极为深奥复杂、微妙难知，不是我等凡夫所能妄加揣测的。

然而上面所述的故事倒是给人以很多有益的启示，能够让我们更好地认识天道承负的运作规律，从而趋吉避凶、转祸为福。

有人说人的祸福由善恶感召，并不是由鬼神决定的。其实，天道承负是宇宙法则，然而的确有鬼神在鉴察善恶、执行赏罚，正如世间法律也需要公检法等执行机关，所以并不矛盾。世间法律尚可通过种种手段来逃避惩罚，但天网恢恢，疏而不漏，冥冥中的因果、天律是逃避不了的，正如城隍庙的一副对联，阳世奸雄违天害理皆由己，阴司报应古往今来放过谁。

通过忏悔罪孽、积德行善可以转变承负报应、消灾免难，像故事中的节妇、郎中和卖油糍的老妇人，茫茫大劫中，独能幸免于难，这是他们德善的福报，正所谓积善之家，必有余庆。




现实当中，也有众多或戒杀放生、学道修行，或忠孝节义、乐善好施的善男信女，阴差阳错避开了地震、水火、车祸、空难等各类灾祸事故。这个世界看似杂乱而随机，实则环环相扣，天道承负不爽毫发。

生处于当今之世，人心陷溺，风俗浇漓，恶孽弥漫，天灾人祸频仍，当灾难发生时，人的生命在大自然面前显得如此渺小。当我们知道了天道和无常的道理，何不珍惜难得的人身，走向学道修行之路，为什么还要空耗生命于毫无意义的吃喝玩乐、勾心斗角、喋喋不休呢？

因果固然可畏，却也给我们提供了改变命运的契机和方法。祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形，命由我作，福自己求。世人若欲平安吉祥，惟有心存敬畏、深信承负因果、改过迁善、戒杀放生、济人利物、积德累功、诸恶莫作、众善奉行，才是根本正途，切不可等闲视之。
会见十世班禅的师父（夏鲁活佛）
莲生活佛第百十六文集「黄河水长流」

　▲莲生活佛　卢胜彦与夏鲁活佛、那仓活佛等。
　　我在北京钓鱼台国宾馆第十楼馆总统套房的第一个晚上，西藏密宗第十世班禅「额尔德尼」的九十岁老师父来看我。
　　十世班禅大师，是除了***喇嘛之外，西藏的精神领袖，而十世班禅的师父，其备份之高，可想而知。
　　有人偷偷告诉我，这位「师父」，连「贡唐仓活佛」见到他，都要下跪行大礼拜的。
　　他带了五位活佛来看我，有一位是第七世的活佛仁波切，其名字甚常，是「那仓．向巴昂翁丹曲成来」这位第七世的活佛，其头衔有三：
　　一、「中国佛教协会副秘书长。」
　　二、「中国藏语系高级佛学院副院长。」
　　三、「四川甘孜那仓清净讲修昌隆院寺主。」
　　我让这五位活佛坐侧席，我同老师父分宾主坐下。
　　十世班禅的师父看了看我，口附我耳说：
　　「您是一位真正的活佛。」
　　又说：
　　「我看见您身上强大的光气。」（内证密教三昧）
　　我保持沉默，只是对他笑一笑。我在想，「贡唐仓活佛」见到他都要下跪顶礼，这位老师父的备份是不可想象的，因为「贡唐仓活佛」是目前中国大陆辈份至高的一位了。
　　「贡唐仓活佛」比西藏佛学院院长「波米强巴活佛」，及西藏医学院院长「措如次朗活佛」身份还高。
　　我与「波米强巴」及「措如次朗」曾一起主持法会。
　　与「贡唐仓活佛」有书信之缘。
　　如今，十世班禅的师父又来会见我，他天庭饱满，瘦而高，面色黑红，目光炯炯有神，上身是一袭宽松的藏是袍子，领口露出袈裟，袍下是黑色的西装裤及皮鞋，他不苟言笑，表情相当肃穆。
我介绍自己，是「真佛宗创办人莲生活佛卢胜彦」，他们均点头说：
「我们知道，我们知道。」
　　又说：
　　「我们所有的活佛都知道。」
　　十世班禅大师的师父又附耳对我说：
　　「您的师父嫉妒不嫉妒您？」
　　「哦！」我回答不出。
　　「假如我是您师父，我一定嫉妒您，您有四百万弟子，师父比不上您，不拆您的台才怪。」
　　十世班禅大师的师父，咧嘴而笑。这是我看到他第一次的笑容。
　　对于十世班禅大师的师父「有话直说」而且「性格耿直」，我已留下深刻的印象。我深思一下他的话，觉得他的话是有哲理的，而且相当坦率。
　　我说：
　　「我从不计较个人荣辱，对师父只有恭敬。」
　　他说：
　　「很好，很好。」
　　我仔细想了一想，其实十世班禅大师的师父，他的简单一句话，确实令我由衷钦佩。释迦牟尼佛雪山六年苦行，是拜了师父的，后来佛陀得大成就，当年佛陀的师父曾经批判释迦牟尼佛。
　　我的显教师父？
　　我的密教师父？
　　我不敢想？
　　学佛的人不打妄语，在我一生的灾难之中，是有「师父背弃」这一条，我是一位被师父整得死去活来的人，我是一位被师父百般折磨的一个人。我被整被磨，但，仍要感激涕零，要感恩戴德，因为不管是顺逆，均是「加持」。
　　我学「米勒日巴祖师」。
　　只有这样，才算是消业障。
只有这样，成就才如虚空。　
莲生被师父背弃，如何折磨他，你知道吗？
是哪个师父折磨他？为什么是整得死去活来？

莲平金刚上师注：什么是师父背叛？原因是悉达多看到莲生活佛在人间证得大成就，佛书畅销，法会人数众多，成为华光自在佛以来，在佛界引起了震动，而产生嫉妒，因为他的儿子罗候罗转世成为索达吉堪布，他不想喇荣的五明佛学院声威低于真佛宗的《威德佛学院》，是故曾经用法术去削低夜床中休息的莲生，达几十次，是吸其精液！


马头明王的坚固身法是这样的：拿白色的线，先加持八百遍的马头明王心咒，然后开始打结，一句咒打一个结，一共三十七个结，念完以后，睡觉时把它束在腰上，当然不能绑太紧，否则会睡不着，或者是把它绑在裤子上，精血就不会跑掉。
来盗气的，盗明点的这些鬼神，统统都人偷不到；女生也是一样，要来偷经血的，也不能亲近你，这个“坚固身法”实在太好了。（众鼓掌）

前去吸精的是悉达多派出的两尊印度远古的修证者,一名毗舍浮,一名拘那含.都是功力高深的大成就者.因为在佛教历史上,还没有出现比莲生活佛更加有盛誉和更多神通的高僧,莲生文集在书店不但销量大,而且书价高,还饱受读者欢迎!这使得长期稳坐佛位的悉达多非常嫉妒,遂起了要妨碍莲生利益的意图!

美国出台最严苛反堕胎法，我国每年仍有1300万人选择人工流产

妈咪Jane
发布时间：18-05-0711:38优质原创作者
近日，一则关于美国堕胎法案的消息在微博引发网友热议。5月2日，美国艾奥瓦州议会通过一项“心跳法案”，规定一旦检测到胎儿心跳（约怀孕6周时），便禁止女性堕胎。如州长签署生效后，该法案将成为美国最严格禁止堕胎法案。

这条消息引发网友热议，有网友认为，应该把是否堕胎的权利让回给女性，自己的身体自己做主。也有网友认为，应该注意更好地避孕。

众所周知，在美国堕胎并不是一件容易的事。美国最高法院在1973年颁布的法案推翻了46个州的反堕胎法，但不同的州法律有所不同，也要看孕周大小。
如果不到3个月的话，很多州是允许堕胎的。如果所在州禁止，可以去允许堕胎的州做手术；如果孕周太大，除非有医学堕胎指征，否则都不能堕胎。
相反，国内到处都是“无痛人流”、“今天手术，明天上班”，这样没有节操的小广告，让一些年轻的未经世事的小姑娘们，天真地认为，堕胎就只是睡一觉而已，甚至将人流当成避孕手段。

在医学上，人流的专业说法是“终止妊娠”，而人流包括手术流产和药物流产。
一般来说，停经49天以内的健康女性，可以选择药物流产；手术流产，则是用一个连着负压吸引器的手术吸管伸进宫腔，把胚胎吸出来，然后用刮匙刮宫。而所谓的无痛人流，就是将局部麻醉改成了静脉全身麻醉。
无痛人流因为整个过程人是不清醒的，就没有痛苦的感觉，所以给人造成的错觉就是，睡一觉起来，手术就做好了，而困扰自己的问题也解决了。
殊不知，看似简单的手术，却会给女性身体带来很多伤害。首先，手术中就可能发生大出血、感染、子宫穿孔、麻醉后意外等，还可能因为宫内组织残留需要再次手术。如果多次人流手术，容易发生子宫内膜损伤。等到以后真正想要孩子的时候，反而真的怀不上，或者习惯性流产。

数据显示，中国每年有1300万人次人工流产，居世界第一。
其中一半以上是25岁以下的年轻女性，甚至未成年人。近年来，人工流产呈现低龄化趋势，大学生成为人工流产的主要人群。然而，与每年庞大的人工流产人数相比，我国性教育仍处于空白状况。
很多家长没有意识到性教育的重要性和必要性。去年北京师范大学儿童性教育课题组，费尽心血设计的一套名为《珍爱生命》的性教育健康教材，却被家长联合抵制，引发轩然大波。

当然，也有家长知道儿童性教育的重要性，却羞于开口，应该怎么讲，什么时候开始讲，可以讲到什么程度......
对孩子进行性教育，可以参考以下几点：
首先，家长自己要脱敏
性是美好的，肮脏和羞耻只是成年人以自己的思想赋予的。所以要对孩子进行性教育前，家长自己先脱敏吧。自然而然地面对孩子，不要羞涩和遮遮掩掩。

不同年龄，有不同的教育侧重点
比如，3岁前可以通过洗澡，教会孩子认识不同的生殖器官；教孩子不能当街大小便，建立起孩子身体的界限感。
3-6岁，及时告诉孩子，哪些部位是隐私部位，绝对不能被别人看到和触碰，如背心和裤衩遮住的地方是绝对不能被别人看和触摸的。如果有人看或者触摸了，请立即告诉爸爸妈妈。青春期性教育。教会孩子正确面对自己身体的变化，学会尊重自己，尊重他人。

如实地回答关于性的问题
很多家长一定用“垃圾堆里捡的”、“超市买东西送的”这样的回答来敷衍过孩子的提问，实际上，心理学家更建议父母如实地回答孩子的问题。

中国女性流产报告 每年人流1300万次，反复流产高达半数 
2019-04-08 10:13
我看到这个数据的时候，隔着屏幕都觉得心疼和惋惜。
女人一生到底能承受多少次伤害？
27岁十堰未婚女孩，在21岁时就做了第一次人流手术的她，流产频率惊的吓人。
与男友相识6年，可以说是妇幼保健院的常客，人流手术高达17次。虽然每次都要求要最好最贵的人流手术，但殊不知再多的医疗费也弥补不了带给你的伤害。
平均每年3次，早已轻车熟路的她，面对医生淡定地看着手机，回答问题。
几个月前她因宫颈粘连做过宫腔镜分离术，术中发现她因为流产次数过多，子宫内膜严重缺失，内膜薄得就像一层纸，宫腔内伤痕累累。
本着对患者负责的态度，医生劝告她如果不是非流产不可，建议她留下这个孩子。
也就是说，她今后再想怀孕已经非常困难了。
但是她对大夫说：自己并没有结婚的打算，也没有抚养孩子的能力，坚决要手术。
看到这里我想问一句，不想要孩子，就没有采取保护措施吗？
拿人流当避孕，拿生命当儿戏，你可以剥夺你做母亲的权利，但你不可以剥夺我来这个世界的权利。
大家知道反复性流产对女性的身体健康有巨大的伤害，重复性人流会造成不孕或不良妊娠结局，而进行3次以上人流手术的女性，不孕的概率高达80%以上。
宫腔粘连，子宫内膜异位，慢性盆腔炎等都是人流术后的风险，而这些都是导致继发性不孕和损失的导火索。
反复流产是一个什么概念：多次钳刮子宫内膜，就好比不断刨刮一个西瓜红瓤，最终只会剩下瓜皮。
而子宫壁变薄，内膜越来越少，导致月经过少，最终即使怀孕也会自然脱落。
子宫不过是一块肉而已，真的经不起那样折腾。

如今翻开报纸、打开电视，铺天盖地的人流广告：流产没痛苦，睡一觉便解除意外怀孕烦恼。
但很多年轻人未必会想到‘无痛人流’只是减轻受术者的痛苦，由它引发的并发症诸如子宫穿孔、细菌感染等都会给身体和心理带来巨大影响。
上海市计划生育科学研究所生殖流行病与社会医学研究室研究员武俊青教授做了一场有关减少人流比率的主题讲座。
她指出，目前，近两年人工流产呈现年轻化的趋势，从数量上看同时呈现增长趋势，最小年龄仅为13岁。
2014年媒体曾公开报道称，中国每年人工流产至少1300万，位居世界第一。
其中不包括1000万药物流产和在民营医院所做人流的数字，而堕胎者超半数是未婚青少年。同时，中国不孕不育患者已超5000万。
而反复流产占50%，多次流产占12%。
而大家所看到的人流广告，也是对伤害闭口不谈，终止早孕，但也不是绝对安全。
比如人流后子宫穿孔的发生率约为0.8‰-6.4‰，人流后近期并发症达到6.4%，还可能造成心理障碍和不孕不育等伤害。
某高校一名教师可谓事业有成，但她觉得自己的人生很不完美：与不孕症抗争了五六年未能求得一儿半女，曾经恩爱的丈夫不能接受这一现实最终弃她而去。
“我太想要一个孩子了，也想留住这段婚姻，所以这些年我辗转省会各大医院，几乎每周都要排队看中医、换药方。”说起自己的求医经历，“药汤真的很苦，但我一喝就是五六年。”
她的婚姻曾经令同龄人艳羡，婚后不久也曾怀孕。但追求学业的她不顾丈夫反对偷偷到小诊所流了产，不想祸根从此埋下，手术感染引起的双侧输卵管梗阻，最终击垮了她的婚姻。
你埋下的因，会种出相应的果，还是自吃苦果。
你的一次意外，也可能会是终身遗憾。
除此之外，少女们还因不安全堕胎而面临更多的疾病、受伤和死亡。
泰国有一个真实故事改编的电影，里面讲述无证医生给女学生堕胎2002次。
泰国警方在曼谷报德善寺查获300多具婴胎尸体，后来在19日重返现场搜查时，竟然在停尸间找到1600个以上的发臭婴胎，总计共藏放2002具婴胎尸体，相当骇人。警方指出，这些胎尸最少已经被藏了一年，显然都是非法堕胎的婴儿。
在过去十年，亚洲地区的非安全流产从11%增长到18%，而安全性流产则从17%下降到11%。全球每年约4.7万名妇女死于非安全流产，另有500万名妇女因此而致残。
我们都听过女学生厕所生孩子，女同学没有钱去黑诊所打胎而死的例子，这些例子都是真实发生的。
而男孩子呢为了怕父母知道不愿借钱，骗你去黑诊所打胎，你命悬一线时，他在外面打王者荣耀。
又或是把你骗到医院，直接人间蒸发。
对于中国的少女来说，来自广告、口口相传等非正规渠道的性知识过多，而来自学校、医疗机构等正规渠道的性教育缺失，是导致她们意外怀孕和选择人工流产数量上升的重要原因。
不是数据可怕，在这个数据里面，有懂得利害关系的成年人，也有年少无知的未成年。
除此之外，那些意外，卖卵，裸贷，小三等也屡见不鲜。
当女孩子把自己的身体，尊严放在爱情，事业，金钱的后面时，等待她的只是无止境的伤害。
你这个年纪，哪怕你什么都没有，你的自尊自爱，就是你面对一切诱惑，伤害的，挡箭牌。
你要懂得用自己的本事去得到想要的东西，但不是用身体去交换。
不要羡慕那些不费吹灰之力就过的光鲜亮丽的人，她们吃过的苦，穿过的荆棘，你又怎么会知道，茨威格说：那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。你必须要以另一种方式来交换，或者偿还。你只不过是恰巧看见了他们的好运，却没有看到他们拼命。只有拼命努力，才能摆脱宿命。
生女方知世道险。
这恐怕是有女儿的所有父母所担心的，老是听老人说：男孩子就疯去吧，女孩子不行。
这世道的险恶太多了，坏人也太多了，如果出事的是我的孩子怎么办。
这就是为什么我们在外，父母老是给你打电话让你早些回家，她们不能直接告诉你一些话，只能用管教的方式去保护你。
因为这个世界很美，但也很阴暗。
女孩子只有有了自信和对自身的意识，她们才能对毒品说不，对错误的人和事说不，对没有准备的性行为说不。
女孩子你可以一无所有，但你要有底气，活的要有尊严。
这样的你才是独具魅力的你。返回搜狐，查看更多

关于祖先善恶与子孙兴衰的轮回关系
莲花英平
2015 09 25

同修问：最后一个问题就是现在是清明节、中元节或者是冬至时，如果家里同时有几个去世的亡人需要同时祭拜，其中一位亡人如果曾经让师父看过图腾说已经在阿修罗或者是在天道，其他的亡人也没看过，也不知道在哪里？有者已经去世了80年，那这种情况桌子是一起供呢还是分开供？

卢军宏台长答：其实师父的意思就是不要说我家的列代祖宗啊都不能讲，因为很多说不定就是你的小辈了已经投胎了，因为他转来转去就是在你的家族里面投胎了，这是台长看到的很多的情况，听得懂了吗？

-这里面的意思大家明白吗？就是你们拜祖先的事情，如果祖先已经离世很多时间了，大部分都是转世回来家族中作小辈了，就是成了小祖宗了。活泼可爱的。我们说祖宗积德，子孙就出色，其实子孙就是祖宗，这叫做自作自受。同样，堕胎流产的家族，就是杀祖先，这是大陆最没有出息的现象，每年大陆人们流产堕胎一千五百万人次，两年下来，就等于日本鬼子八年杀的华人总数了。这些其实都是大家清明时候烧香祭拜的祖先变成的婴孩。

 就我家来说，我知道我和我太太的前世是哪两位祖先，我亦知道我的儿子女儿，侄子和妹妹生的女儿儿子的前世是什么祖先变的，甚至知道几位在一千多年前跟我的缘份。上面的那些问答题里面的话是心灵法门的卢军弘台长在澳大利亚的说法，广州这边也有不少人信卢台长的，他讲的，跟莲生活佛讲的一样，大部分子孙就是祖先，一会是老子抱儿子，一会是儿子抱老子。。。。。。有个真佛弟子在香港参加了莲生活佛的天眼灌顶法会，回到家就跟父亲讲，你是我儿子，他父亲傻了眼：明明你是我儿子，怎么变成我是你儿子了？事实上儿子是爷爷回来转世。呵呵。
 
有的人祖宗做过坏事，后代就出现命运不好的小孩。这其实在佛门看来，真相就是做坏事的祖宗回来投胎变成命运不好的小孩。仍然是应了佛法：自作自受的原理。

儒家说祖宗的善恶跟子孙的关系，是暗说，佛法到了今天，不得已，必须明说一点。因为堕胎太多了。中国人的孝道已经变得虚伪了，全都是不孝子孙信科学，以为精卵结合就成了新生命。

子孙有些是夫妇中的男方的祖先，有些是女方的祖先。

台湾另一著名法师，能够通阴阳的，宝德大道院的白鹤仙师邱元章，把被堕胎的婴灵称为“倒房祖灵”，这是什么含义？足以让喜欢堕胎的人们颤抖一生啊。

我学易经时候看到的两句话，这是古代未有佛法前的更古远时候的著作中出现的：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。这就是一种最好的说明。

猪瘟和新冠肺炎
紫圣袁英平　2020　03　16

话题回到去年的猪瘟上面来，为什么中国会有猪瘟，而外国没有？关键是中国人堕胎流产的数目，在过去三十多年的计划生育政策下面，共有四亿多！上天查察，中国人的粮食是够养自由生育状态下的人口数目的，但是大家拿玉米和陈粮去送进饲料加工厂做成饲料喂猪去了，这使得玉帝关公怒火中烧，中国人已经失去人性到麻木不如动物的地步了，动物尚知爱子啊。神灵发觉堕胎的根本苦恼原因就是爱吃肉啊！换句话来就是宁愿用粮来养猪也不愿意养人类的小胎儿！这是追求工业化和城市化和不相信灵魂学说的心态下造了巨业！那天上就是干脆让猪死去而让人类胎儿活下去！

我记得小时候，家里没有钱，一个月能吃上两三次肉就不错了，其他时间都吃蔬菜、番薯和花生黄豆，还有鸡蛋。现在大家每天都吃两三餐的肉。这是计划生育政策制定者不懂得节省饲料用粮，盲目追求营养丰富养身体造成的。粮食给猪吃完了，另一方面却在妇科医院把人类的胎儿剪成碎片从子宫拖出来，然后扔进垃圾袋处理掉！此种恶业，能深巨海，能敌须弥！

现在我觉得是关公玉帝拿武汉来开刀，治一治中国官场不懂素食的***风气！很多人在网上说是美国人的生化武器造成新冠肺炎，我觉得是冤狱、堕胎和吃肉这些恶业积累超过福报而造成的！

在《中天天堂游记》第九回：在你们地球有一个寓言，童话故事中说，一个善良的妇人，把稻壳倒於河边，被雷神看到了，误以为暴殄天物，该受惩罚，雷神用雷把它击毙！後来雷神发现错误，为了补偿过失，把善良的妇人升格为电母；以後才会有雷公电
母，这个故事对我们雷部而言是个很大的警示，并随时提醒我们要追根
究底！不要因疏忽而让这种错误发生，其实雷部执行不是那麽马虎的。。。。。。

－莲平注：上面《中天天堂游记》的内容，在这里重点摘录出来研究，这上面仍然是体现了古代农耕社会珍惜粮食的天律观点，另外我给你们讲过，隋朝末年的农民起义，是因为饥民得不到政府开仓放粮而愤起反抗的。粮粮粮，命相连！

我最近在印刷修订版的《畜道沉沦录》，是介绍动物们的前世因果故事，是本尊神佛降临道场带弟子出神去采访畜生，讲清楚前世因果的故事。需要者留下地址姓名和电话。

玄奘大师是不吃肉的，他在取西天取经的路上，常有喜欢佛法的小国王盛情招待他，向他请教佛法，他从不吃一块肉！




-<文衡圣帝功过律〉第四十二章　暴殄贱食
民以食为天，天以食生民，如非五谷，民何以生？五谷者，如生命也。是故，五谷岂可暴殄之，世人有纵牲畜践踏者，有任妇孺撒弃者，有嫌粗糙而轻弃者，有食以新鲜，隔餐宿而倒弃者，有饲养家畜、犬猪，遍地狼籍者，皆罪也。五谷者，天禄也，天禄当珍惜，弗折禄而罪尽，是以，天以雷殛之，以祸殃之，以瘟疫收之，以饥馑苦之，夫何憾哉！
天以五谷以育生民，民赖五谷以资生，五谷乃天禄也，天禄之多寡，有其分定，如轻视散弃，糜烂废弃，皆属罪焉。一人散弃一身报，一家散弃一家报，一国散弃，则水火刀兵、瘟疫旱馑以报，乃生民自行之，非天之降也。
现述律条于后：
一、刻忿索倾，倾倒厕溷，散弃五谷之罪│二十刑，削寿禄，注雷殛籍，轻者，神诛火焚报，重者，天霆报。死入诸九大地狱，转世牛羊，再转水族。
二、忿倾喂犬、喂猪，散弃五谷之罪│二十刑，削寿禄，注饿殍籍，生以沦落饿殍报，重者以天诛报。死入溟冷狱，普掠狱，屠割狱，转世乞讨。
三、撒弃五谷喂鸡犬鹅鸭，饲养鸟禽，满地狼籍，散弃五谷之罪│二十刑，注饿殍籍，生
以凶祸破败饿殍报、重者，以天殃报。死入金刚狱，溟冷狱，屠割狱，转世六畜。
四、喜食新鲜，过则倾弃秽污，散弃五谷之罪│二十刑，削寿禄，注倾灭籍，生以家破倾灭报，重者，以天霆报。死入火车狱，金刚狱，普掠狱，转世牛羊，再转鸡犬。
五、任妇孺撒弃，散弃五谷之罪│二十刑，注倾灭籍，或任工人、奴仆、佣人散弃五谷者同，生以凶祸破灭报。死入金刚狱，普掠狱，溟冷狱，转世牛羊。
六、田中撒弃，不知珍惜，斗粮轻弃，任其践踏，仓库存粮，任其糜烂，悭吝不舍，散弃五谷之罪│二十刑，注破耗籍，生以凶残破败报，家人以饿殍报。死入火车狱，溟冷狱，普掠狱，转世缺废乞讨，再转世牛羊。
以上诸条，每日撒弃者，有神司记录之，十罪折一算，百罪折一纪，并以其罪积之多少，分别报之。又如市井饮业者，随时撒弃，亦以其罪之多寡分别报之。


给动物做计生，比对人类做计生明智些。
紫薇圣人袁英平
2018/3/15

一．惜五谷，养人命
据统计,每年我国玉米消费量的60%以上都用作饲料,

劝众生 惜五谷。谷乃先天母之乳。胡为抛散罪不轻。须知五谷养命宝。一日三餐不能离。
任汝金丹成仙佛。不以此宝丹不成。一生惟此不可少。一朝无粮子不亲。抛散犹如不孝子。惜谷即如孝双亲。古今血脉凭此养。否然那得生人身。不惜五谷苍天怒。定缺衣食受饥贫。
 
-《九天玄女救世真经》

二．触目惊心的畜禽与人争粮局面

全国粮食消费量中超过一半用作饲料

 　我们来看一个新闻的中心内容：湖南日报6月4日讯 (记者 胡宇芬 通讯员 孔祥峰) 畜禽与人争粮的局面，在我国越演越烈，去年全国粮食消费量中超过一半用作饲料。


粮食拿去喂肉食动物了，人类的胎儿就会被堕胎。

给动物做计生，比对人类做计生明智些。

畜禽与人类争食，是中国人过份注重营养丰富的一面，由于营养过份丰富，公民的性欲亦过度。需要修持八关斋戒来训练我们的操持。而发展八关斋戒需要大量的宗教场所。所以中学的唯物主义教材是使党团员自杀的根源。

三．史无前例的计生堕胎惨剧

政府发出党团员带头执行“一对夫妇只生育一个孩子”的命令，控制中国人口增长。受此政策影响，过去几十年来中国每年遭受野蛮堕胎的胎儿数量达1,300万，31年来，大约有4亿多胎儿被屠杀。

该政策还导致中国面临男女比例严重失衡，老龄化现象日趋严峻等一系列社会问题。尽管国际社会一直谴责这种侵犯最基本的人权、违反国际公认的人权准则的“计生”政策，然而时至今日，中共当局仍然拒绝取消。

根据中国官方的统计数据，中国每年的堕胎者超过1,300万人，是世界上堕胎者数量最多的国家。《中国日报》援引医务工作者和医学统计者的话说，如果将那些未统计的、药物流产的女性也包括进来的话，这个数字可能还会更高。

金女士回忆：那些怀孕七、八个月的，眼看着一个个活生生的孩子被打掉了；由于孩子大了，不能顺利流下来，孕妇痛得直叫唤，医生可不管那一套，要是孩子先露出脑袋，拽着脑袋就往外撕，遇到倒生的孩子先露出小脚，拽着小脚就往外拉，拉出一节剪掉一节，不一会工夫，就把一个完整的孩子剪成一团团烂肉。

再看那些孕妇，有的痛得都晕过去了。还有那些被强制结扎的，大部份人留下了后遗证，有的甚至失去了劳动能力，***是不会在乎这些的，谁管你死活，只要你别超生了就行了。


金女士说，后来她一次次在恶梦中看见那些孤魂野鬼、那些未经出世就被残酷虐杀的小生命处在一种难以想像的痛苦可怜的境地时，她再也不敢干那个妇女主任的角色了。

赤鸡年秋季兴宁罗岗行
2017-11-4

一．乡景
这次我回到兴宁罗岗，在山上寺院闭关修持，常做放生活动。乡人淳朴，喜欢吃素放生，并且多处设有道坛，供奉九天玄女、白鹤仙师以及太上老君，药王仙师，以及岳飞仙将，镇上亦有关帝庙，庙里面附供文财神和观世音菩萨。

罗岗是兴宁的北部山区，群山叠翠，大嶂耸拥，清河流水，没有企业的污染。


近十几年，基本上全部山民都盖上了好房子，兴宁是广东的文化之乡，人民喜欢读书，并且多有高材之士出现。

很多老人喜欢耕作，身体健康，虽然年轻人出门在外，他们还是在勤劳耕种。秋天的田野，全部是黄澄澄的稻谷，漫山遍野的秋金。山区的天气，比广州的气温要低三四摄氏度。

年轻人的房奴现象和高房价的压力，也消耗了公民对长辈的养老供养，我曾经在腾讯新闻上面看到了很多六十多岁的农村老年男子在建筑工地的辛勤劳动系列照片。

晚上出来门坪前，抬头一望，繁星布满了清凉的夜空！

二．粮食与养鸡的母亲

我的妈妈，喜欢把剩饭加上糠粉，用来养鸡。我观察到他的用量，略有吃惊：这些粮食可以养多一两个家人！我看到每家每户都是这样做。（注：母亲主要是用烂菜叶喂鸡，上面所说仅是偶尔的情况，因为我跟她讲过利害，其他邻居家却不是这样做。因为我前世是广东省农业厅的厅长，懂得珍惜粮食啊！）

我在罗岗镇的镇政府楼墙上，看到的标语，仍然是：计划生育是我国的基本的国策。（注：现在已经把标语撤了）

我知道中国人的肉食相当重，我研究过猪饲料，大猪饲料中，100斤中，有25斤的玉米和10斤的次面粉，小猪的饲米中，有50斤的玉米和10斤的次面粉。这些粮食，如果妥善改造成玉米面，玉米饼干以及不积粮时候的新面粉用来做干粮和人类粮食，都是可以养出人类新生婴儿的。我们的一斤肉背后，有几十公斤的人类粮食被消耗掉了！中国人自古以来都崇信多子多福，现在居然厚颜伤后代，在四十多年的计划生育国案中，共屠杀了四亿多的胎儿！阴间的无数婴灵天天嚎哭。菩萨们受不了唯物主义和肉食动物的消耗，都来找喜欢灵魂学说和素食行动的莲平上师袁英平，要求我行佛政！救出无知的人民！

我想到这些，马上产生一个念头：中国人的每条街道应用法律规定至少应有20家的素食馆。并且应该关闭至少80%的饲料加工厂。所有计生标语，都应该改为：节约饲料用粮是我国人口生育自由的基本对策！


太宗说中国人的粮食在鬼子手上
紫薇圣人袁英平
2016 12 09

刚才差不多入梦的时候，紫薇大帝唐太宗又笑嘻嘻地来找儿子袁英平了，他看我刚发完《饥荒与房价》的笔记，给国人阐述粮食与房价高过的微妙关系，大帝跟我讲：中国人的粮食在日本鬼子手上！英平听了惊愕，日本鬼子不是被我们打败了，回去北海道、本州岛和四国这些岛里面去了吗？太宗马上加持我的记忆库里的鸾文出现，因为他熟知我的记忆库有什么东西。

为什么这样说，我给大家看一下这篇：《南京屠杀日本兵被判刑受宰之果报》

（就在济佛（济公活佛）师徒谈论间，护法金龙已停在一畜猪舍旁边。）

童生曰：恩师，已到了是吗？为何来此猪舍，徒儿已清口十七年了，可不吃猪肉，我们改地方参访好了，真是臭死人了！

济佛曰：呔！劣徒，怎又耍起嘴皮子来了，今日参访之猪，自有其劝世之价值，看为师施法调出此猪舍所有猪之元灵，汝一见自可分晓。

（此时济佛佛扇一搧，此猪舍所有之猪只像受催眠一般，一只只倒下去呼呼大睡，随即元灵被调出，此时出现一大批之日本兵，个个面带杀气，童生看到此景，吓得赶紧跑到济佛后面躲起来。）

济佛曰：贤徒勿惧，这些日本兵乃二次世界大战之军人，为师唤带队之队长至汝面前，说说其所犯之罪行，自可知晓也。

（此时一少尉军官代表向前。）

猪魂曰：唉！早知如此，何必当初。我们本是奉日本天皇之命进军南京，因奉上级指示进行屠城。故一进南京后，及进行一连串之大屠杀，见人即砍头；见婴幼儿即将之抛向空中，以刺刀活活刺死；见妇女即予强奸后再砍头，那一天南京死亡三十几万人，史称南京大屠杀。本来我们以为执行天皇之命是为国尽忠，死后应入天堂，怎知死后魂入地府。冥王谓我们之行径连猪狗都不如，无有人性，故除在地府受诸恶惩不在话下，更是被判轮转为猪百世，为中国人千刀万剐，以偿我们之罪恶。想想自己所犯之滔天之罪，再想想为猪被宰杀之痛苦，真是悔不当初啊！

这些猪正在吃我们中国人的玉米和大米等各种粮食，虽然我们有丰收的粮食产量，但是我们为什么要养猪？这些粮食用来给我们人类的婴孩做婴儿米粉不是很好吗？我们就可以不搞计划生育这种恐怖政策了！

我的女儿香琳以前还没有长牙齿的时候，我就给她吃一种胡萝卜米粉，是胡萝卜加上大米做成的。

我们为什么要素食？

素食至少先避免与动物结造「杀生恶业」将来动物身的业报尽，转生人身，而人尚有福德为人时，将会看到（人杀人）的现象，当初释迦族便是一项动物转生为人进行大屠杀大的讨报实例，台湾（口蹄疫事件）便有很多印证，那些被活埋的猪，绝大部份为（日本军人）转生，而日本军人之前却是大部份为（水族类动物），因此素食是最保险又最营养并且最健康的食物。

请看看我们用多少人类粮食来供养鬼子转成的猪吧：

猪用饲料配方(配方中数字为百分比，下同)：

　　前期：玉米25、次面粉10、麦麸30、菜饼15、棉饼13、蚕蛹5；

　　中期：玉米25、高粱10、麦麸20、糠饼10、统糠11、胡豆2、菜饼18、蚕蛹2；

后期：玉米50、次面粉10、麦麸6.5、糠饼10、胡豆3、菜饼12、血粉2、蚕蛹5。


我们看到抗日战争的影片里面，常常有中国村民一看到日本兵来了，就高呼：“鬼子进村啦，快跑啊！”鬼子们进村干什么呢？就是抢粮！他们饿了，就来抢中国人的粮食！

那么我们现在看到上面的猪饲料配方，早期的配方中：每一百斤饲料中，就是25斤玉米和10斤面粉~！在后期的配方中，每一百斤饲料中有50斤玉米和10斤面粉，这可以让一个中学生吃一个月的人用粮食分量~！后期的配方中，是可以让一个中学生吃两个月的粮食分量！

我们知道猪每天吃得很多，我们的妇产医院却忘记跟鬼子们抢回粮食，用来养我们的血脉后代！虽然习总书记允许让我们生二胎了，但是三胎呢？那些计划生育的干部应该转行做什么工作？你们知道吗？他们应该把单位改编成素食促进协会！这样我们中国人的人性就可以恢复大半！

我们可以看到，这是日本鬼子变相抢夺粮的时代啊！
莲平谈房价与肉食过重的关系
2016 10 16
 
中国的房奴们经常泪流满面地把辛苦得来的血汗钱交给政府和房地产开发商。
 
政府含糊地根据粮食恐慌症，抓住土地买卖权不放，低价征收土地，高价出售房屋。他们跟房地产开发商是一家人。
 
在美国，人民只需用月收入的十分之一来支付住房消费。
 
在北欧，国民的收入是中国人的四倍，而住房支出只是中国人的四分之一。
 
中国大陆人民经过十几年的政府强拆民房风波后，开始非常怀念台湾的和平土改。当年蒋公到了台湾后，痛定思痛，下定决心为农民谋福利。他和平赎买了地主们的土地，用国有企业的股票还给地主们，这些国企赚到钱后，地主们就变成了富有的资本家。而农民也获利甚丰，得到了便宜的土地。现在台湾农民可以自由买卖自已的土地，不需通过政府。所以他们的农民是最富有的群体。
 
在九天玄女救世真经里面讲到爱惜粮食的重要性：

劝众生。惜五谷。谷乃先天母之乳。胡为抛散罪不轻。须知五谷养命宝。一日三餐不能离。

任汝金丹成仙佛。不以此宝丹不成。一生惟此不可少。一朝无粮子不亲。抛散犹如不孝子。惜谷即如孝双亲。古今血脉凭此养。否然那得生人身。不惜五谷苍天怒。定缺衣食受饥贫。
 
而我们中国人非常爱吃肉，每年用来饲养肉食动物的人类可食用粮食居然是一亿多吨！我们每吃一两肉，背后都有几十公斤的人类粮食被用来喂养了动物！我们每年从美国进口的粮食是五千万吨。其实中国人只要发展宗教，让人民爱吃素，就可以挽救计划生育政策下牺牲的每年被堕的一千三百万到五百万胎儿。也可以不必以粮食和饥荒为借口，坚持土地国有制，而是应该改变农业政策，开放农民的土地交易权，把土地所有权还给农民。

我收到一些官员和退休军人为徒弟，由于现在国民每年堕胎的数量甚巨，他们害怕转世投胎遇上喜欢堕胎的母亲，问我怎么办？说有佛友建议他们念佛救保佑，我说这件事情，神佛办不了，要人类自己救自己，我说房价涨了十倍，粮价不涨，农民在乡下收入过低，种种生活成本相当高，只能出来城里和工业区打工，习近平主席现在说要搞农业合作社，搞乡村振兴，我说经济杠杆才有作用，想让农民去种粮食，最好的办法，是参考房价，迅速提高粮价，要舍得让农民富起来，这样就可以救出每年巨量的堕胎人命。还有什么事情比保护国民的生命更重要的呢？

近住女
莲平上师
2016 07 08

我前几年去广东东莞的时候，住在蒙正国学馆，我的大学同学办的传统文化教育机构。我晚上出来散步，发现地面上有不少援交女性的名片。我心中非常难过，这并不是一种正常的生存状态。

中国著名的经济学家茅以轼就非常关注我们中国人的房价，他说北欧的各国，国民收入是中国人的四倍，但是他们的房价是中国人的四分之一。美国人的蓝领工人，收入也是非常高的，象空调修理工，汽车修理工，其工资高于中学教师。码头工人的工资更加是一般工人的二十倍。茅以轼先生说政府应该给民工每个人一万元的补助。我们的工厂，现在有不少厂主是不肯为员工买保险的。以前的东莞，很多女工可能因为少两百元工资，或者一阵子过度加班，加上外界的诱惑，或者吃苦精神不够，或者由于工厂没有月经假期，就变成了出轨的女生了。一世都无法正常过家庭生活都是可能的。

我们需要更多的佛堂和过八关斋戒的宗教场所，用来培养人民的宗教心惯，使得人民素性增加，犯罪率降低，家庭和事业兴旺上轨道！在佛法兴旺的泰国，其寺院周围往往有很多：近住女，白天进寺院念经修行做法务，晚上就回到自己住地过夜。她们过的日子，就是一种独身和守戒的修行生活。据说有的寺院有八百位近住女。

《婆沙论》中说：“受八戒斋，近阿罗汉住，故名近住。”近住，是佛陀为在家男女住于寺院体验少欲知足的梵行生活、种植出世善根而设的方便。

 在缅泰等国，很多女性会利用假期到寺院剃度当Maechee，进行禅修或服务道场，数月或数年时间不等，次数也不受限制。由于Maechee承担了越来越多的道场事务，这在南传佛教国家中已是非常成熟而普遍的女性“短期出家”机制，有其独特的机制。对汉地人来说，出家不易，大家对出家的认识也多有误解，因此引入南传近住的机制，不失为汉地女性体验梵行生活、梳理人生愿望、清晰认识出家在家生活的非常宽松而有益的机会。

我觉得梵行和守戒和修持,可以帮助社会上不懂事的女生学会稳重,年轻人的堕胎很多是婚前性行为造成的.需要建设宫观寺院来扩大教学的范围.因为人们看到出家的师父,会产生清净心,这样对于社会问题有很好的作用.这些道场还可以帮助人们提升健康和运气,因为寺院用香花灯茶果来供养天地中的神灵,他们会有动作保护前来烧香的信众.还有,寺院做放生活动,可以减少未来世的刀兵劫,很多寺院还会把多余的善款拿出来救济贫民.所以说加强道德建设方面,巧妙用宫观寺院的功德来净化和济助社会,绝对是一个妙招.唐太宗以前问唐僧,做什么事情功德最大,唐僧对太宗说,建寺和度僧出家的功德最大,于是太宗命全国三千座寺院,每寺度六人出家为僧,一共度了一万八千名出家人.这是初唐社会风气很好的一种原因,也是人民运气和国家运气好的原因之一吧.


我要如何超度、安置水子灵？

莲生活佛卢胜彦

其实，不只是佛教，许多宗教如天主教、基督教，皆是以「尊重生命」的观点出
发，只要生命一旦成形，便应该予以尊重保护。医生没有权利堕胎，就连怀孕的母亲一
惜生，每个生命皆精彩（编者序）

走在街头上，不难发现许多妇产科诊所挂着「人工流产」的招牌，曾几何时，「堕
胎」已变成如此轻而易举？以往暑假有「九月堕胎潮」，现在几乎「天天都是堕胎
日」，周休二日更是成为「堕胎高峰期」，深入研究即可发现，堕胎问题已经不是单一
国家的现象，而是整个世界的严重警讯。不管是 RU486（口服堕胎药）的容易取得，还
是人工流产的方便性，皆助长了堕胎问题的严重性。根据调查资料统计显示，台湾一年
平均有四十万人堕胎，而全世界一年的堕胎案例则高达五千万起，听到这些数据，怎不
叫人惊讶万分。

事实上，关于堕胎的议题，早在二千多年前，人间教主释迦牟尼佛便已宣说《佛说
长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，这部经典的宗旨在于「尊重胎命、护祐婴儿」。以佛教
的观点来说，生命在受孕之时即已创造，而佛教戒杀，在五戒之中，第一条即是「不杀
生」。不杀生，意在长养慈悲心，不但只是不杀，且要放生、救生，因为不只是自己的
生命珍贵，宇宙万物的生命也同样珍贵、同样必须珍惜。


向来关心「自杀」、「堕胎」等社会议题的莲生活佛，便一再语
重心长地提醒世人：「一个怀胎的人，就算是在最恶劣的环境之下，也不可以杀及无辜
的生命。」

「水子灵」就是「胎灵」，是生命在受孕之时即已成形的最好证明。在莲生活佛至阴间游历的真实所见中，我们看到这些非自愿死亡的胎儿，全成了孤苦无依、残缺畸形的灵魂，他们在阴间嚎啕大哭、咆哮怒吼，不知何去何从？只能附在母亲身上，而许多堕胎母亲的身体虚弱、肿瘤缠身，其实正是因缘果报的牵缠所致。

有鉴于此，在本书中，我们除了选录「水子灵的哭泣

—水子灵的真实记事，让读者了解其中的业力因果外，也收录了《佛说长寿灭罪护诸童子
陀罗尼经》经文及白话注释，和超度安置水子灵的方式。期盼不只能帮助曾堕胎的妈妈
们，抚平伤痛走出阴霾，同时也早日超度这些孤苦无依的水子灵，离苦得乐，往生净
土。

鲜红的血影～附在母亲身上的幽灵

记得以前我替人灵算时，只要看见妇女身上带「血影」，「血影」中有几个小
生命，就可一口判断她「拿掉了几个孩子」，而这个数目往往是一个也不差错的…

自从八年前，在一个偶然的机缘之下，我从三次元的世界，接触到奇妙的四次元，
那时候，我被自己的视觉所惊讶，观念完全是三百六十度的大转变。本来，我对这些不
可思议的发现，懒得说出，第一个原因，我就算说了，谁也不信。第二个原因，我盼望
自己是一个正正常常而平凡的人，不必要老接受别人怀疑的眼光，甚至于生活变得特殊
起来，来拜访的人特多，无法吃饭睡觉。

然而，有一个发现，是不得不说的，当我在街上走的时候，我发现现代妇女漂亮的
衣饰之外，还透出了鲜红的血影，不但是妇女有，连小姐也有。那是鲜红的光影，再仔
细的察看一下，那光影是血，血中犹有一个未成熟畸形的幽灵，有些妇女不只一个，有
的好几个，由于幽灵是白色的光，而血影是红色的，因而很好认，有几个就有几个，一
点也不差错。

有一回黄昏，我经过台中某条路，太阳光投影入一家妇产科医院，显得那家医院金
碧辉煌，而医院对门是一座基督教堂，教堂上面有一个十字的标志，当我抬头，顺着十
字架往下看，那家妇产科医院的上空，浮升着一大片血影，如同大水池一般的大，我张
开口，吓呆了，因为竟然有一水池的血影浮现在妇产科医院的上空，更令人惊讶的是，
血池中，有畸形的小幽灵，残缺的，绞成一团的，如同白色的毛虫，在血池中万头钻
动，非常可怖，非常可怖，使人毛骨悚然，不寒而颤。

那血池如同天边的晚霞一般，凝红而沉重，我看的久了，竟然感到头有些晕沉沉
的，令人想作呕，且有一种腥臭扑下，实在令人难忍。

正在此时，妇产科围墙的小门，有一位小姐走了出来，那是我认识的小姐，姓蔡，
二年前曾经找过我灵算，他的身上有着血光沾在身上（一般人无法看见的血光），她抬
头时看见我，似乎有些不好意思。

「呵！是卢先生。」

「第四个了，是不是？」我不客气的说。因为二年前她找我，我曾经直接而了当的判
断，她已经第三个了，现在我看她身上的血光，却附着四个小小白色的幽灵，那一定是第四
个了。

她点点头，有些羞涩。

鲜红的血影


「妳要好好注意自己的身体，千万不要作贱自己。」
「我活着没多大意思。」
「话不是这么说，每一个人的生命，都有生存的价值和意义，你自己要找寻自己的

光明方向，然后去努力达到目标，使生命充实，意义圆满。」
「你以前算我有五个孩子，现在我只剩下一个了。」蔡小姐说。
「那就好好把握吧！」
「我想我是得了癌症。浑身无力，头晕，脸色苍白，虚弱，食欲不振，胃肠不好，

心悸，手流汗，无缘无故心跳加速，容易感冒，我若不化妆，就像鬼一样。」
「你不是癌症，蔡小姐，你听我的话，回北部去，你会得到一切。」蔡小姐的家在

北部，她一个人在中部流浪鬼混。我说：「你回家去，多唸佛，忏悔一切。」
「我只好听你的。」蔡小姐说。
记得以前我还替人灵算时，我只要看见此妇女身上带「血影」，「血影」中有几个

小生命，我就可一口判断她「拿掉了几个孩子」，而这个数目往往是一个也不差错的。
蔡小姐找我时，我一口说出她拿掉了三个小生命，她曾经惊慌失措，点点头承认，我同
时劝她不要再流浪了，回家去吧！家里仍然张开双手欢迎她回去。

蔡小姐在当场，也掏出一张旧报纸，报纸上是「寻人启事」，那是她父母登的启事，要她回家去团圆。
为了「堕胎」的问题，我曾经问了妇产科的医生，他是我的好朋友，在南部开业。
他说：「这是没有办法的事，我们只是医生，是病人所雇请的，只要是出于病患的

意愿，而且这种事情已经非常的普遍，道德和良知虽然不许可，但，也等于是解决别人

的难题，目前世界各国的法律，有的许可，有的不许可，我们较保守，当然不许可。」
他又说：「妇产科要想赚钱，只有兼做这个，如此生意才能兴隆。」
我为这种事而悲哀，生命在这个世界中更加茫然而无助，这一群极幼小的幽灵何去

何从呢！跟随他们的母亲，永远附在他们身上。转生轮回去，还是到处去游荡，增加人
世间的暴戾和杀伐之气，而有些妇女的虚弱，岂不是有原因的吗？
（很感谢蔡小姐听了我的劝告，她回北部的家中去了，嫁给一名公务员，于最近生
了一个白白胖胖的小男孩。目前她在板桥，生活很愉快。）



供奉水子灵～母亲及婴灵双方均安顿

水子灵的供奉，是双方均安顿的方法。万般不幸的可怜婴灵能够安顿，而女子
的身心也能安顿，这才是最真实的。

「水子灵」的雕像，到处可见，也有特别建一栋小屋，内供一尊尊的婴孩像。
而「水子灵」亦即是「婴灵」，即大部份「人工堕胎」之后，女子内心感到不安，
所产生的「婴灵」供奉。
据说，释迦牟尼佛也讲了一部经：《佛说水子灵经》。此经的真伪很难说，难道在

佛陀的时代，印度人也普遍「人工堕胎」吗？这是很不可思议的一件事。
日本的「水子灵」供奉，非常有趣：
用「水泥」雕塑成盘坐的婴儿像，在胸前围了一块红的布兜兜，随便置于坟场的荒

野及树下，或是路旁周遭，散发出灵异的气氛。
还有建一小屋（如台湾的土地公庙），里面陈列「水子灵」雕像，供奉之物除了糖
果饼干之外，还有洋娃娃，小孩子的玩具等等，这是非常有趣的。

供奉水子灵27供奉水子灵
我觉得「水子灵」的供奉，是反映了「社会问题」及「心灵问题」，如果社会问题
无法解决，心灵问题也无法解决，「水子灵」的供奉自然会持续下去。

传说有些女子，在人工拿掉胎儿之后，产生了「灵障」，婴儿的灵魂未顺利投胎转
世，便会对自己的母亲产生一股怨气，由于怨气的作祟，使胎儿的母亲身体不适及诸事
不顺。

这些女子，渴望获得指引，遂而产生了「水子灵」的供奉。

「人工堕胎」的女子，对于「灵障」的事，当然内心是迷惘的，期望人们或神佛的
帮助，也消除一些恐惧感，甚至获得心灵上的慰藉。

一位日本的法师，如是说：

「人们对于束手无策的事，自然期望找出明确的原因，而且寻求解决之道，不管是
让自己的身心真正的安顿下来，或是徒劳无功，人们都会去试一试吧！」

从这句话，我们可以看出：

人心的孤独。

身心的苦痛。

世人的障碍。

众生的寄托。


日本法师说：

「水子灵的供奉，是不是一种很大的浪费，这已不重要，最重要的是，有什么方
法，更好的方法，去除心中的一层迷雾，这迷雾无法消除，就无法阻止水子灵的供
奉。」

水子灵的供奉，曾经在台湾也造成宗教界的大震撼，互相争论不休。
一般正信的佛教徒，反对供奉水子灵，又认为是敛财花招。
但是，一般社会大众，难以真正了解深入佛法的内涵，对于供佛及供水子灵双方的

价值观念互异。
所以，有人赞成。有人反对。
有人问我，有关「水子灵」供奉的事：
「有没有水子灵？」
「垂弯的竹叶，均有影子。」
「供奉有益吗？」
「人生是幻，供奉也是幻梦，永远都只是一个幻梦。」
「莲生活佛是赞成供奉，还是反对供奉？」
「假如花费不多，而能求取身心均安，不必去逃离。」


「莲生活佛认为水子灵供奉真实吗？」
「这是双方均安顿的方法。万般不幸的可怜婴灵能够安顿，而女子的身心也能安
顿，这才是最真实的。」

～本文摘录自卢胜彦文集第一百一十一册《走过天涯》
供奉水子灵
「子女」完全是因缘果报而来。明白了「子女」的因缘果报，知「应机顺
变」之理，更是大智慧。
修行人要超然于「子女」之外，对「子女」以朴实纯真对之，好好教育之，
最好是「消解纷扰」，若不能，则「淡然视之」。
我们虽然如此的认知，但，当父母的也有对「子女」的责任，要叫「子女」
有家的依归，要使「子女」勿堕邪道，要教「子女」有善根，要引导「子女」勿
忧伤悲哀，要保护「子女」勿受病苦，要养育「子女」，服务众生，要帮助「子
女」建立家庭……，这是「父母之责」。
至于「子女」的回报如何，是因果使然，勿怨天尤人。

莲生活佛的子女观

「莲生活佛认为水子灵供奉真实吗？」
「这是双方均安顿的方法。万般不幸的可怜婴灵能够安顿，而女子的身心也能安
顿，这才是最真实的。」

～本文摘录自卢胜彦文集第一百一十一册《走过天涯》

供奉水子灵
「子女」完全是因缘果报而来。明白了「子女」的因缘果报，知「应机顺
变」之理，更是大智慧。
修行人要超然于「子女」之外，对「子女」以朴实纯真对之，好好教育之，
最好是「消解纷扰」，若不能，则「淡然视之」。
我们虽然如此的认知，但，当父母的也有对「子女」的责任，要叫「子女」
有家的依归，要使「子女」勿堕邪道，要教「子女」有善根，要引导「子女」勿
忧伤悲哀，要保护「子女」勿受病苦，要养育「子女」，服务众生，要帮助「子
女」建立家庭……，这是「父母之责」。
至于「子女」的回报如何，是因果使然，勿怨天尤人。


袁英平  22:28:32


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猪瘟和新冠肺炎
紫圣袁英平　2020　03　16

劝众生 惜五谷。谷乃先天母之乳。胡为抛散罪不轻。须知五谷养命宝。一日三餐不能离。
任汝金丹成仙佛。不以此宝丹不成。一生惟此不可少。一朝无粮子不亲。抛散犹如不孝子。惜谷即如孝双亲。古今血脉凭此养。否然那得生人身。不惜五谷苍天怒。定缺衣食受饥贫。-《九天玄女救世真经》

话题回到去年的猪瘟上面来，为什么中国会有猪瘟，而外国没有？关键是中国人堕胎流产的数目，在过去三十多年的计划生育政策下面，共有四亿多！上天查察，中国人的粮食是够养自由生育状态下的人口数目的，但是大家拿玉米和陈粮去送进饲料加工厂做成饲料喂猪去了，这使得玉帝关公怒火中烧，中国人已经失去人性麻木到不如动物的地步了，动物尚知爱子啊。神灵发觉堕胎的根本苦恼原因就是爱吃肉啊！换句话来就是宁愿用粮来养猪也不愿意养人类的小胎儿！这是追求工业化和城市化和不相信灵魂学说的心态下造了巨业！那天上就是干脆让猪死去而让人类胎儿活下去！

我记得小时候，家里没有钱，一个月能吃上两三次肉就不错了，其他时间都吃蔬菜、番薯和花生黄豆，还有鸡蛋。现在大家每天都吃两三餐的肉。这是计划生育政策制定者不懂得节省饲料用粮，盲目追求营养丰富养身体造成的。粮食给猪吃完了，另一方面却在妇科医院把人类的胎儿剪成碎片从子宫拖出来，然后扔进垃圾袋处理掉！此种恶业，能深巨海，能敌须弥！

现在我觉得是关公玉帝拿武汉来开刀，治一治中国官场不懂素食的***风气！很多人在网上说是美国人的生化武器造成新冠肺炎，我觉得是冤狱、堕胎和吃肉这些恶业积累超过福报而造成的！

附：《天眼灌顶》一九八九年九月十日世界息灾祈福大法会师尊说法

莲生文集NO.86《光影腾辉》

。。。。。。

有一个我做天眼灌顶的，他马上得到宿命通，他一回家，他看到他父亲，他对他的父亲说：“你就是我的儿子。”他老爸非常生气，明明我是你的老爸，我怎么会是你儿子？因为他得到宿命通以后，他变成他知道他的前世就是他的祖父转世成为他老爸的儿子，这宿命通一得到是很奇怪的，这当中有一个问题存在。

宿命通得到并不一定有好处，我常常提到一个问题，很多人问我，为什么祖先所作的恶，子孙要受到报应呢？我跟大家讲，祖先就是你，一切都是自作自受，大家脑筋稍微想一下这句话，祖先所作的业，为什么子孙来受报应呢？因为祖先就是你，你就是祖先，这一切的因果都是自作自受，不知道想通了没有？

在心灵法门的卢台长（卢军宏）的开示中，亦讲到大部分人家中生的小后代，是家中的祖先回来投胎的。我依神通力观察我们家四兄妹的小孩的前世，亦是如此。我可以说，如果有堕胎的夫妇，清明节时候拜祖先应有愧啊！

在你们地球有
一个禹言，童话故事中说，一个善良的妇人，把稻壳倒於河边，被雷神
看到了，误以为暴殄天物，该受惩罚，雷神用雷把它击毙！後来雷神发
现错误，为了补偿过失，把善良的妇人升格为电母；以後才会有雷公电
母，这个故事对我们雷部而言是个很大的警示，并随时提醒我们要追根
究底！不要因疏忽而让这种错误发生，其实雷部执行不是那麽马虎的，

－莲平注：上面《中天天堂游记》的内容，在这里重点摘录出来研究，这上面仍然是体现了珍惜粮食的天律观点.

我给你们讲过，隋朝末年的农民起义，是因为饥民得不到政府开仓放粮而愤起反抗的,粮粮粮,命相连, 须知五谷养命宝。一日三餐不能离。任汝金丹成仙佛。不以此宝丹不成。一生惟此不可少。一朝无粮子不亲。抛散犹如不孝子。惜谷即如孝双亲。。


佛在心中(872761268) 2020/8/2 15:19:59
1【超度婴灵法讯】
广州治要道院袁英平紫薇道长发愿每月初一为堕胎婴灵超度并免费立超度牌位，祈请十方三世一切诸天菩萨慈悲庇护，太乙真人加持，让堕胎宝宝跟随中天道家瑶池仙境诸天菩萨身边，皈依未来佛佛门，每天听经闻法，信受奉持，好好修行，离苦得乐，修成仙体（登记免费超度并免费立牌位添加袁英平紫薇道长微信 13676279571 ）。
法会慈善帐号：袁英平 广州农业银行体育西 6228480086500758379.法会收入部分印送水子灵善书以及佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经，部分做放生和济施功德以及神坛前香茶灯茶果支出。

2【免费桃园明圣经除瘟疫神经】
一人限请一部，不可代请，法宝无价，免费结缘
恭请法宝：请将你的姓名，电话，地址发送紫薇道长袁英平
紫薇道长微信：13676279571治要道院课堂电话：18620572176（随喜转发，功德无量）

7/孟婆一杯汤，恩怨两皆忘！－实地参观醧忘台

感恩佛力加被！乘白莲花出发！
阿弥陀佛！阿玉合十向判官行礼！

请问判官：“是否地府的所有众生投生前都要喝孟婆汤？”

判官说：“孟婆汤只有地府才有，天界及西方极乐世界，或者是任何他方的佛国净土，都没有孟婆汤这回事；魂归地府的所有众生投生前都要喝孟婆汤，作用是使其忘记前世，随其业力重新跟新的眷属生活。若人不喝孟婆汤使其彻彻底底忘记过去的一切 ，人的根本先天性质是聪明的，具备种种透彻的分析能力；即便轮回再生，虽受业力障隔造成入胎之谜，但在某种特定情况及因緣作用下也会记起前生片段；在孟婆神还未到地府工作前，地府是没有孟婆汤的。

古时候的人天性善良，最初来到人间的人类祖先，是色界光音天的天人，他们用神通飞到地球来游玩。那时候的地球山清水秀，空气清新，不像现在处处是空气污染、工业化学污染，而最破坏人心性的是种种媒体的错误及不良讯息污染。
那时地上生长着一些地肥，像是非常新鲜、果香四溢的水果形状。这些地肥又有点像天界的水果，天人们被这些水果吸引住，当时地球还没有任何人类。天人是持守五戒的，他们不会犯偷盗戒，因地肥不属于任何人，既是属于大地的了，于是天人开始品尝地肥。他们吃了，感觉非常美味，大家就继续吃了很多。

当天人们饱食地肥之后，发觉大家先天灵性光明，都因吃了地球的粗糙物质而变得黯淡，身体感觉变得沉重，完全失去自在飞行的神通能力，终究飞不回光音天，到后来天人们只好在地球开始耕种繁衍，安居乐业了，成了人类的祖先。
地肥是属于大地的，天人吃了大地生长的物质就跟大地结下了不解之缘分，因此脚就要贴着地上走，导致无法飞行。天人虽失去自在飞行的神通无法飞回天界，但神通还是有，只是失去飞行的能力。

天人都是持守五戒十善而上升天界，当时来到地球生活的天人，依然保持住他们持戒的心，相信因果，善良纯真；大家和睦相处，祥和一片，无任何恶业犯戒之行为。但是此景象维持不长，天人们的后代随着在地球生活的时间越长，灵性光明也就逐步慢慢下降更多，地球的污染也开始失去最初之山清水秀空气清新。尽管如此，地球那时候的人类还是比我们现在好很多。随着人类不断延续繁衍，先天灵性光明的没落，人类福报持续下降，大家开始不守戒律慢慢变得自私，小灾难小病也开始接踵而来，地狱也慢慢开始随恶业显现了。

古时候地狱很小，亦很少人堕落地狱，就算有被判刑罚也只是几年。有的在地狱受罚几年后投生人间，他们便会改过自新；之后堕落地狱的阳人越来越多，发展到现在地狱爆满。现在堕落地狱被判刑罚，通常是百年以上，已经没有被判几年的了；这是人行为思想不正，严重缺乏因果观念所导致。”

判官继续说：“ 刚才说过光音天的天人下降来到地球，因吃了地肥失去神通，无法飞回天界。佛在《首楞严经》开示：「如人食其百谷，足不离地」，可见我们每个人时时刻刻都要注重小心自己平时的行为意念，一念不觉即被外在的虚妄境界所转。神通自在的光音天人，就是因为看到初成的地球美好（色），飞来游玩时，既是感到地肥像水果般清新滋润，还散发出种种的自然香味，即被地肥的香味吸引（香），进而食用（味）吸取（触）。天人因当时心中动了想吃的念头，此念头一动，即是一种障碍美好心性的妄念（法），此妄念将开展种种的外在行为付诸行动。

天人虽没有犯偷盗戒，但跟大地的不解缘份是需要一些时间来偿还的；但在此偿还期还会有种种的事件继续不断发生，若无法保持住念念正念，生命素质将继续下降，还种下种种痛苦的地狱恶业。

本来光音天人是一团光，神通飞行，变化自在，无阳人的沉重血肉之躯，这已经是自己过往精进修行持守清净戒律而感召的天界福报；可就是因为升起要品尝地肥的一念，导致生命的灵性光明下降，通力随着自己的妄想执着增多也逐渐消失。
那时候的天人后代，即最初的人类，会因记得过往生种种恩怨、情爱生活等这些事，导致影响打乱人间的正常生活；但当喝了孟婆汤之后就随业流转，前世一切人事都会忘记，亦可重新磨练心性。

孟婆汤具足人间生活的五种味道，甜酸苦辣咸。此五种味道，亦代表投生人间后的命运，甜酸苦辣都通通具足。孟婆汤看上去每一杯都一样，其实里面所放的材料份量是有轻重不同的，但总的材料是一样。例如有些众生命运比较好、福报大、出生尊贵、财富具足、受人尊重、身体健康等等，那这类人喝的孟婆汤就比较甜味浓重；若福报差的就会感觉很苦很酸，福报普通的就五味杂陈，喝时还有种解渴的感觉；由于业力不同，所以每个众生喝孟婆汤感受也不一样。孟婆神也是从人间来，但不是堕落地狱，而是天帝派来地府当职的。

孟婆神在人间是个学佛的修行人，终身保持贞洁修清净梵行。她在世时俗名叫孟婆，天生心地善良，热心帮助身边的穷苦大众。孟婆因见到人间众生生活的很苦，为情为爱、家庭成员矛盾等等，当时特别很多女性都生活的很痛苦。在古时候的女性是女子无才便是德，女性的地位只是局限在传宗接代，生儿育女相夫教子；也正因为如此，很多妇女都生活在痛苦无奈中而独自伤心流泪，这些孟婆都看在心里，尽力帮助一些跟自己有缘的痛苦女性，也因此激发孟婆发愿要帮助所有众生忘却痛苦，令所有众生都能将过去忘记再重新生活，当时被孟婆劝化的众生就非常多；她到处劝人要戒杀、素食及诵经念佛。

孟婆当时就想希望将来有一种汤，对人的身体不会造成任何伤害，人喝了之后可以忘记所有痛苦那该是多么的好啊！当她寿终时，乘生前帮助度化困难有情的福德力上升天界，天帝封孟婆为神，在天界有自己的宫殿享用种种天福。

后来天帝见人间众生心性也开始变坏，有些人轮回投生后因记得前世的人事物，扰乱人间生活伦理秩序等等事情时有发生。正好孟婆生前发善愿要帮助众生忘记痛苦，因此因缘亦为满孟婆之善愿，故此特别在地府建造“醧忘台”，委派孟婆神管理。醧忘台专门研制孟婆汤供即将投生之众生喝，那里有鬼差夜叉等供孟婆使唤，阿玉我带您走特别通道去参观会近很多，醧忘台所在位置，就在冥府第十殿的后方。”

我感恩的说：“有劳判官了！”

这个特别通道真的很特别，听不到任何的地狱痛苦哀嚎声音，看来隔音设备真不错。现在看见一间房子了，里面有台子凳子但怎么没人呢？
判官说：“这里是会议厅，现在大家都在外面正忙着，几天没有会开；若有会开就无法带您走这条近路了，这些东西都是我们开会时用的。委派您写《阴律无情》前我们就在这里开会，我也是在这里接到地府发出的冥牒公文，要负责接待您阿玉参观游览地府，并大赦天机给您，等您回阳间写出在地府的所见所闻，劝化世人行善积德。”

啊！原来是这样！前面还是通道，我们很快速的穿过去了。
看见“醧忘台”三个大字了，醧忘台地方也很大啊！感觉有点像人间的超级大型凉茶店。这里有三种不同颜色的桶，判官告诉透明桶装的是甜味重，即福报最大，白色桶装的是给福报普通的众生喝，黑色桶装的是给福报最差的众生喝的。就连分配孟婆汤的三种鬼差所穿的衣服颜色也是配套的，即分配透明桶的鬼差身穿透明衣服、分配白色桶的身穿白色衣服、分配黑色桶的就身穿黑色衣服。

非常多鬼差正忙着将孟婆汤倒入杯子里面，杯子是圆形，下面有只脚支撑着杯身，看上去颜色大小都一样，款式也一样。若再仔细看清楚，好像是一样，其实是有一点点分别；所有杯子虽是透明，大小统一，但分别是在杯脚凸出的花纹上。透明杯子的杯脚是光滑没有花纹，当灵体拿起来喝孟婆汤时，手感舒服。另一透明杯脚是有一点点凸出的花纹，拿到手会感觉有花纹存在。最后一种透明杯子脚是有三角形的凸出花纹，当灵体拿起来喝孟婆汤时，会感觉有些刺手不太舒服。

在醧忘台里面有很多小房间，分左右两边；左边是给福报大、喝甜味重的孟婆汤用的。先看左边每个小房间，里面都有一张台子及凳子；台面上都放有一杯甜味重的孟婆汤，还有两个女侍者端给灵体喝；即是福报好的可以坐在房间喝，有点像是人间的贵宾房，可以享用特别待遇。再看右边每个小房间，里面也有一张台子及凳子；台面上放有一杯五味具足的孟婆汤，但只有一女侍者端给灵体喝，即是福报普通的也可坐在房间里饮用。

继续向前走有个孟婆亭，孟婆神原来在孟婆亭。

“阿玉合十孟婆神！”
孟婆神向我微笑，判官说孟婆神一般都在孟婆亭。在孟婆亭最多事情发生，这里有时会遇到一些不肯喝孟婆汤的灵体，来孟婆亭喝孟婆汤的众生都是福报比较差的，既是业障比较重，这里的鬼差也相应多很多，他们都手持尖形叉子。
我看见有很多灵体排队来到孟婆亭，他们都好像十分疲累、极度口渴的样子；有些已经全身没有了力气，灵体可以走路的自己走，轮到时就自己拿来喝。全身没力气的由鬼差扶着到了孟婆亭，鬼差会喂灵体喝。

这时听到一声尖叫，原来有个女灵不肯喝，她被两个鬼差打了。哎哟！女灵惨的很啊！一个鬼差用叉子打她的脚，她就跌倒地上脚流血了；另一鬼差见状则马上用叉子将女灵叉起来，强行灌她喝了三杯。判官说，这个女灵以后在人间会脚痛及喉咙方面出毛病。原来不肯喝孟婆汤的灵体不但要被鬼差打，之后还要被罚多喝两杯苦的孟婆汤，此后遗症即要多受些皮肉之苦，喝完孟婆汤的灵体都会昏昏沉沉的被鬼差们扶着去投胎。

我见到孟婆亭前面有条大河，灵体们掉入河即是再投生到人间去了。
判官说：“今天时间已到，阿玉下次再来吧！”

阿玉合十顶礼判官！乘白莲花回去！

紫薇道长（袁英平）秘传千古不泄的先天无极炼丹法：丹者精（晶）也，「三日」结合为「晶」，人以火候（节欲保持元精，则身体温暖，热力充足，称为「火候」）炼成金丹一道，白光闪闪，射出可以「结丹」。人身若无此丹，则曰「凡人」，人身若有此丹，称曰「圣人、仙人、佛人」，
此丹如何得之？先由「筑基」下手，我今以厨房烹饪比喻炼丹之法：
　　　　一、由人身海底，引导海水上岸，以筑墙堤，
不便海水倒流外泄，复而流失于苦海－－　海水即人之精水（味腥咸）。烧饭煮菜，必先由河井取水，置于「釜鼎」中不使外漏，即是筑基塞漏。
　　　　二、人身炼道，一样要先提升精水，不使外漏。引导海水须用「铁管」，引导真精须以人的「龙骨（管）」，故有言「龙引水」。此「精水」上升，加火便化为「气」，如海水由太阳照射蒸发，产生气化，气化净尽，便结成「盐」，又称「舍利子」，此时「金丹」结成，道果丰收。
杨生曰：灶君所说已略悟其意，但如何炼丹？
灶君曰：炼丹简单，莫认困难。心存浩然正气，产生太阳光芒，节色寡欲，精血如海水充足，不滥外泄，气满上升，则「筑基」已成。精气自龙骨上升十二重楼的灵山上「水塔」，称曰（天池），此池用「玄关」作堤坝，浩然正气为真火，炉火热度渐渐上升，水份一旦蒸发，便结成「金丹」，曰：「味丹」、「味精」、「味素」、「盐」，此为人身体内所需要，也是三餐
调味品，此乃先天无极炼丹法，世人参悟之。

「正受」（三）-- 华阳道长 莲生活佛

　　有人问：什么叫做『正受』？其实「正受」，可以讲，也是「三昧」。「正」为不偏邪的，「受」为觉受，不偏邪的这种觉受就是三昧。所以，「正受」就是「三昧」、「正定」的意思。 

我觉得和大家在一起，都是有它的因缘。最近我自己在禅定之中，也有一个觉受，这也是和大家的一种缘。那么，我自己在禅定之中，看出在宋朝的时候有一个道观，叫「祥云观」，道观里的住持，叫做「华阳道长」。我再看哪，因为这座道观在高山顶上，附近村庄有一位村姑，她常常到观里面来朝礼、做义工帮忙打扫祥云观。她长得很可人、清秀，因为是乡下人，也没读什么书。当时，华阳道长有一位很好的朋友姓李，华阳道长本身姓崔，这位姓李的朋友他也常常到观里来谈玄论道，他是一位读书人，后来他自己本身也有想要「出尘」的观念，但他较偏向于佛家的思想。他跟华阳道长是很要好的朋友，村姑她也经常和李居士见面，而李居士也经常指导她关于学道方面的问题，经过了一段很长的时间，这位李居士跟一位出家人要去找一位大法师剃度出家；据我观察，这位法师在现今还活着，不是说他从宋朝活到现在，而是他现在又转世，他就是忏云法师，李居士就是要找忏云法师剃度。 

　　那时，华阳道长在观里修道，而村姑跑来找他，她整个人几乎要哭倒在地上，道长问她什么事？她说她这一生当中，只想跟一个人一辈子生活在一起，假如这个人出家了，她就要上吊了。这位村姑实在哭得很凄惨，道长看她很可怜，怎么办呢？就想办法在半路上把李居士追回来。因为这位村姑，其知识不是很高，但是她的痴心是很真的、誓死的、于是华阳道长就去帮忙这件事情。到最后，在很困难中才找到李居士。那时候，我虽是华阳道长的身份，但是还是有神算的本领。当我找到李居士后，把这件事从头到尾讲给他听，这位李居士，虽然他出家的愿是很重的，但是他又被村姑的真情所感动，最后的结果，是李居士娶了这位村姑。 

　　那我讲这个是什么意思呢？我就是在禅定「三昧正受」中看到这一幕，从头到尾没有一点妄念，就是很安静地进入三昧之中。我就是宋朝的华阳道长，那位村姑是谁呢？就是莲嶝。那位李居士是谁呢？就是淑玲。不过这也是一种很奇怪的缘，明明李居士是男的，这一世是女的：莲嶝是男的，却在那一世是女的，这种事情是很难想象得到的。但我却能在「三昧」当中观察这因缘，这「正受」是没有退念，没有去想、去编造的。那么为什么好像在这一世又是在一起呢？莲嶝以前在祥云观当义工，李居士本身来讲，却是在宋朝时跟我谈玄论道的朋友，而在这一世会转成这个样子，其当中有很多因果关系存在。那这样算起来，他们也是两世的夫妻，这其中因果的关系，是错综复杂的，是变过来、变过去的，女会转男、男也会转成女生。我看到他们已是两世的夫妻，看得很清楚。所以我可以从三昧正受之中，观察所有的弟子，也能够从这种特殊的缘份之中，了解到整个事情的因果。所以我们每一个人在一起，都有他的缘，没有这个缘是不可能在一起的。那么有这个缘的话，就应该珍惜，夫妻的缘、师徒的缘……种种的缘牵缠在一起，就成了这一世我救渡的工作。很多世的缘，差不多跟着师尊很久，都是一种缘份，像二百万的弟子，就是二百万的缘，整个都是牵缠在一起。 

　　我在禅定之中，看三世因果，并没有特别去想，就是安静的坐。那么，让心变成无穷尽，然后就出现那些情景，完全就跟屏幕一样的。因为我是无心而观所得到的正是「三昧正受」。所以，今天我只能讲他们两个人之间的缘，而我们之间每一个人都有每一个人的缘。以后，假如我在观察之中，知道你们每一个人前世的缘很清楚的话，而且是三昧正受，我可以跟大家谈一谈。 

　　嗡嘛呢呗咪吽！
真实佛法息灾赐福经（真佛经）
大礼拜：

一拜十方佛。

二拜诸菩萨。

三拜护法金刚。

四平等一稽首。

净口业真言：
唵。修唎修唎。摩诃修唎。修修唎。娑婆诃。

净身业真言：
唵修哆唎。修哆唎。修摩唎。修摩唎。娑婆诃。

净意业真言：
唵。缚日啰怛。诃贺斛。

安土地真言：
南摩三满哆。母驮喃。唵。度噜度噜地尾。娑婆诃。

祈请莲生活佛加持文：

嗡。哑。吽。

敬以清净身口意。供养毘卢遮那尊。
法身佛眼佛母圣。报身莲花童子身。
应身教主莲生佛。三身无别大佛恩。
恭敬真佛大传承。具足神通弥六合。
放光遍照于三际。一如无间能现证。
佛子时时常哀请。光明注照福慧增。
昔日释迦来授记。阿弥陀佛殷付托。
弥勒菩萨戴红冠。莲华大士授密法。
祈请不舍弘誓愿。救度我等诸众生。
如是护念而摄受。祈请加持速成就。

南摩毘卢遮那佛。
南摩佛眼佛母。
南摩莲花童子。
南摩莲生活佛。
南摩真佛海会十方三世诸佛菩萨摩诃萨。（三称）

念圣诰三遍：
西方莲池海会。摩诃双莲池。十八大莲花童子。白衣圣尊。红冠圣冕金刚上师。主金刚真言界秘密主。大持明第一世灵仙真佛宗。卢胜彦密行尊者。

香赞：
炉香乍热 法界蒙熏 真佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨

南无真佛会上诸佛菩萨摩诃萨（三称）

奉请二佛八菩萨：

南摩法界最胜宫毘卢遮那佛。
南摩西方极乐世界阿弥陀佛。
南摩观世音菩萨摩诃萨。
南摩弥勒菩萨摩诃萨。
南摩虚空藏菩萨摩诃萨。
南摩普贤菩萨摩诃萨。
南摩金刚手菩萨摩诃萨。
南摩妙吉祥菩萨摩诃萨。
南摩除盖障菩萨摩诃萨。
南摩地藏王菩萨摩诃萨。
南摩诸尊菩萨摩诃萨。

开经偈：
无上甚深微妙法。
百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持。
愿解如来真实义。

真实佛法息灾赐福经：

莲生活佛说「真实佛法息灾赐福经」

如是我闻。一时大白莲花童子。在摩诃双莲池。坐于大白莲花法座之上。周围十七朵大莲花。青色青光。黄色黄光。赤色赤光。紫色紫光。各朵莲花。微妙香洁。白莲花童子。默运神通。将一个摩诃双莲池。变化得格外金光灿烂。所有香花全部怒放。瑞草放出香息。白鹤。孔雀。鹦鹉。舍利。迦陵频迦。共命之鸟。均化金色。出和雅天音。

空中金色光。有净妙天音来自虚空。诸世界香气芬馥。空中金阁。全生光华。遍敷金莲。虚空之中天花飘散。

尔时。摩诃双莲池。大大震动。无量诸天皆感受之。佛菩萨声闻皆感受之均至摩诃双莲池。三十三天主均赶赴摩诃双莲池。集诸二十八天众。帝释。梵王。八部四众。广说法要。

尔时。金莲花童子现出大慧光。白莲花童子现出法界光。绿莲花童子现出万宝光。黑莲花童子现出降伏光。红莲花童子现出行愿光。紫莲花童子现出端严光。蓝莲花童子现出果德光。黄莲花童子现出福足光。橙莲花童子现出童真光。

诸天见之。大感惊异。于是帝释从座而起。稽首向前对白莲花童子而说。稀有圣尊。摩诃双莲池。以何因缘。现此大光华。

大白莲花童子说。当为汝等细说。帝释说。圣尊威权最尊。惟愿圣尊为众宣说。一切人天咸知皈向。

尔时。大白莲花童子告帝释及诸大众说。善哉善哉。吾今为汝及末世众生。有缘者于当来之世。咸共知之真实佛法及息灾赐福之理。

大白莲花童子即说。诸佛菩萨救度众生。有最胜世界。妙宝世界。圆珠世界。无忧世界。净住世界。法意世界。满月世界。妙喜世界。妙圆世界。华藏世界。真如世界。圆通世界。如今。将有真佛世界。

于是佛菩萨声闻缘觉及诸天众闻圣尊开演真佛世界。知是过去现在未来之吉祥善逝大悲因果。是圣尊为众生化身示现。各各欢喜得未曾有。稽首称赞而说偈言。

圣尊大慈悲。 无上秘密尊。
过去早修证。 离欲超凡间。
今创真佛界。 怜愍诸群有。
化身为教主。 下降至娑婆。
善哉号莲生。 为众广宣说。
我等均已闻。 当为大护持。

尔时。圣尊大白莲花童子告大众。修行以无念为正觉佛宝。身清净。口清净。意清净为法宝。依真佛上师为僧宝。

圣尊告大众。若有善男子。善女人。于每年五月十八日。沐浴斋戒。着新净衣服。或于每月十八日。或本命生辰日。在密坛前。奉请二佛八菩萨。奉诵「真实佛法息灾赐福经」随心所求。自有感应。更能供养香花灯茶果。虔诚祈祷。咸得如意。

圣尊告大众。世间高官贵人沙门居士修道俗人等。若闻此经。受持读诵。如是之人禄位最尊。寿命延长。求子得子。求女得女。获福最是无量。是增益的大福宝经。

若有先亡。怨亲债主。未能得度。滞泄幽冥。若能持诵本经。印送本经。亡者升天。怨亲退散。现存获福。若有男子女人。或被邪魔所侵。鬼神为害。恶梦昏乱。受持本经。施印本经邪鬼退藏。即得安乐。

若有疾厄缠身。前世因果业报。鬼神病等。受持本经。印施本经。即得灾厄消除。病源立解。若有恶运。官讼牵缠。囚禁狱系但能持诵本经。印施本经。即得解除。凶殃殄灭。化为吉祥。

若两国争战。能持此经。立像供养。即得加威。战无不胜。诵者。印者。施者。能一切吉祥如意圆满。消除诸毒害。能灭生死苦。

西方真佛海会。摩诃双莲池。大白莲花童子。即于其中。而说咒曰：

「嗡。古鲁。莲生悉地。吽。」（无数遍）

圣尊说此经已。帝释及诸大众。天龙八部四众。恭敬作礼。信受奉行。真实佛法息灾赐福经终。

回向偈：

愿以此功德。 庄严佛净土。
上报四重恩。 下济三途苦。
若有见闻者。 悉发菩提心。
尽此一报身。 同生极乐国。


她，店面经营成长一倍
莲花慧君上师
 
生意人想获得财利，可修密宗「增益」之法。当然第一步要「皈依得证的金刚上师」，然后，还要懂得「设立密坛」。密坛设立如法，其佛光会照耀整个屋宅，再配合供养修法得宜，更可化解冲煞，增添财福，增加智慧光明。

　　如何设立密坛？莲生活佛第六十本文集「湖滨别有天」之「建立密法坛」一文，及第一五七本文集「另一类的漫游」之「庄严坛城」(在http://www.tbsn.org/chinese2 中搜索可以找到)一文，皆有精辟开示。

　　最简单的「随力设备」密坛，莲生活佛说：「一尊根本上师瓷相、一杯水、一炉香。」

　　「因为，一尊上师瓷相，上有『五佛冠』，就是五佛驻此，就是密教大曼荼罗一样，尤其根本上师就是一切诸尊的总持，一就是一切。」

　　有一位宋香琴女士(假名)，她在夜市商圈开了一家店面，租金不便宜，时日一久，租金耗去利润，宋女士考虑搬迁。她在捷运站附近，买下了一家店面，只是乔迁之后，原本的旧客户，是否仍会前往她的新店面消费？

　　我们常会看到一些店面，花了大笔装潢费翻修，却仍然生意清淡，门可罗雀。其实，要有较佳的业绩，除了表面的装潢，精心的产品之外，店主人本身的福份还是很重要的。

　　宋女士在乔迁之后，除了用心将店面装潢之外，还特别在店内设密坛，每天均恭诵「真实佛法息灾赐福经」。她说，自此以后，很多客户一进入店内，就有一股说不出的温馨舒适感。新店附近正好住了很多富商，富商的太太讲究高品味路线，她们均很喜欢进入宋女士的店面，由于对店主人的印象甚佳，于是竞告周知，愈来愈多人前往。至今店面才经营一年，业绩却比去年成长一倍，似乎不受景气风暴影响。

　　宋女士诵持的正是真佛宗特有的「真佛经」，是一部能息灾赐福的经典，也是一部「大增益法」的经典。

　　切记！修密得财利的生意人，要将自己所得的利润，看作是「法财」，要部份供养自己的师父，感谢根本传承上师的加持。也要经常作布施救济行善，因为密教的财神是有誓愿的：「先得法财，再济众生。」如此善用「法财」，懂得供养布施，才能转增自己的福份，得到根本传承上师及财神护法们的守护！


莲平上师弘法帐号：袁英平，农业银行广州体育西，6228 4800 8650 0758 379.微信：13676279571，yapeepoon@126.com


高王观世音真经
「高王观世音真经」原序：

　　昔五代时，有高欢国王，为相州郡主，好杀。适宝藏官孙敬德，无犯重法（考证结果，是其弟犯法，孙敬德受牵连），囚禁等死，专持观世音普门品，日夜不歇，忽梦见一僧曰，汝持此经，不能免死，吾劝汝持高王观世音真经一千遍，当脱刑名。敬得曰，今在禁中，安得经典。僧曰，吾口授汝，睡

谈莲生活佛卢胜彦与龙多活佛的前世为何同是一人及江贡上师亦称赤松德赞王转世　　真佛宗莲平上师袁英平 2020 01 08

在真佛宗的燃灯杂志网站上面，我看到莲生活佛师尊的前世，是藏王赤松德真转世：
莲生活佛卢胜彦　大圆满九次第法传承
分类：宗委会讯
（附：莲生活佛卢胜彦的传承
　　莲生活佛卢胜彦曾如此说：
　　真佛宗就是佛法衰微时，一种善巧甚深的佛法，莲华生大士在诏示后世，曾将此宗派的名称及金刚上师的名讳，先预言记了下来，藏于地水火风空的诸处，这是救世上师的出世应化种种因缘，也是宿世的命运。
　　莲生活佛卢胜彦的根基渊源：
　　大日如来—佛眼佛母—莲花童子—莲生活佛。
    也就是佛眼佛母从大日如来最胜法界宫出来，由其双眼化为摩诃双莲池，而莲花童子在摩诃双莲池中化生，如今下生人间，广度众生的即是莲生活佛卢胜彦。
　　莲生活佛卢胜彦的传承：
　　释迦牟尼佛—阿弥陀佛—弥勒菩萨—莲华生大士—莲生活佛。
　　真佛宗有其特别的大法，即莲花童子金刚相应法，其成就悉地是西方极乐世界摩诃双莲池，正是佛眼佛母的悉地，修持者可到达不可思议之佛境，此佛境与其他
　　宗派悉地不同，所以有别于其他宗派。
　　莲花童子化身莲生活佛卢胜彦。
　　莲花童子与卢胜彦无二无别。
　　因此莲花童子的雕像，取自卢胜彦的形像。
　　莲花童子的诞辰取自卢胜彦的诞彦。
　　修「上师相应法」就等于是修「莲花童子相应法」，祇要与活佛相应，就得到传承的加持力。
　　这样子的修行方法，可以说毫无瑕疵。
    真佛宗的密法，其实是瑜伽法，「瑜伽」二字，就是「相应」。
　　大部份的「相应」，有五种意义：
　　一、境相应。
　　二、行相应。
　　三、理相应。
　　四、果相应。
　　五、机相应。
　　一般显教是取「理相应」较多，而密教是取「行相应」较多，也就是三密相应。
　　真佛密法的修行，仍然以凡夫的三业「身、口、意」，手结印，口诵咒，意念本尊，此三业与佛之三密互相融入，当融入时就叫着「相应」，这是观行的大成就。）
 
 上面图片中的西藏王赤松德真转世，即是指莲生活佛的某一世。而四川五明佛学院的龙多活佛亦自称是西藏王赤松德赞转世。



赤松德赞即是赤松德真。好象美国总统的中国大陆译名：特朗普，在台湾被译作川普。（英文名即是Trump)

在以下的文章中莲生活佛隐指自己前世是西藏王赤松德真：
赤松德真王的無奈
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赤松德真王的無奈
若干世前，赤松德真王雖想制定佛教法規在藏地，事實上他是挫折滿滿，而且是非常無奈的。
　　
例如：寂護大師在藏地，除了赤松德真王之外，大師是毫無地位的。
　　
蓮華生大士的迎請，及蓮華生大士的入藏，困難重重，縱然有成，但到處受排斥，甚至被驅逐，赤松德真王，犯了驅逐珍寶上師的三昧耶戒。
　　
派五位比丘赴印度，從學「吽噶拉大師」，五位比丘，死的死，被驅逐的被驅逐，一位大成就者「南開寧波」也一樣被逐走邊地。
　　
第二次派五比丘赴印度取經，從學「師利星哈大師」，這五位比丘一樣死的死，被驅逐的被驅逐，連大成就的「毘盧遍那」也被逐走邊地。
　　
………。
　　
（又犯了驅逐珍寶上師的三昧耶戒）
　　
事實上，犯了這些戒律，赤松德真王是有很多的過失。
　　
一方面想樹立佛教法規。
　　
一方面卻驅逐上師。
　　
一方面想學習密教法。
　　
一方面懷疑上師是外道幻師。
　　
這全然是赤松德真王的過失了！但，也不完全是赤松德真王的過失！
　　
因為，當時的衛藏王臣，是由「土司」所組成，「土司」是擁有莊園的財主，王臣的操控力量是很大的，赤松德真王被很多王臣操控，無法自主，這也是赤松德真王的無奈。
　　
舊的勢力，舊的信仰（笨波教）及舊的思想，反對的勢力相當大。
　　
將佛法引入西藏。
　　
被舊勢力的王臣所阻撓，這就是信心不足的赤松德真王的無奈。
　　
當時──
　
蓮華生大士曾告訴了赤松德真王的佛法傳承：
　　
阿達爾瑪佛傳五方五如來，五方五如來傳金剛薩陲，金剛薩陲傳勝喜金剛，勝喜金剛傳師利星哈大師，師利星哈大師傳蓮華生大士，蓮華生大士傳赤松德真王。
　　
（這一世，我在古墓穴，蓮華生大士將十八部大圓滿法傳蓮生活佛盧勝彥，這豈不是重演了若干世之前，蓮華生大士傳法給赤松德真王一樣。）
　　
這都是有因果的。
　　
蓮華生大士在藏地五十年，赤松德真王頒佈佛法教規，這是蓮華生大士，顯現了大神通力，折服了多位王臣的奇蹟。
　　
王臣們由公開的辱罵佛法，轉變成恭敬佛法，其實得力於：
　　
寂護大師。
　　
蓮華生大士。
　　
無垢友尊者。
　　
玉札寧波瑜伽士。
　　
毘盧遮那尊者。
　　
而赤松德真王是一個執行者的身份，事實上，他是夾縫中得以生存下來的王者。他夾在佛法及西藏王臣的舊勢力當中，能夠護持著佛法，也算很不錯了。
　　
赤松德真王後來成為蓮華生大士八大弟子的首座弟子。
　　
而這一世，我被蓮華生大士攝受至古墓穴灌頂，這是有因果的啊！




师尊在真佛资讯网上面亦有开头的那一个世系图，说明他前世是一千多年前的藏王赤松德赞(真），是迎请莲花生大士入藏的藏王，但是五明佛学院也扯起旗帜，说龙多活佛前世也是赤松德赞。

我们可以看到在互联网上面，有五明佛学院娓娓述道：
如所周知，世界最大的佛学院——中国色达喇荣五明佛学院副院长、灌顶和窍诀上师龙多丹增荣波仁波切，乃是尊贵无比的藏王赤松德赞的转世化身。

《西藏王臣记》中云：“怙主文殊在他的事业中，为了转那政教双运的无碍千辐大轮，而化显为应运而成的大供主、善士夫、人中领袖——藏王赤松德赞。”

藏王赤松德赞为赤德祖赞和王后金城公主所生，十三岁继位执政，采用崇奉佛教的政策，建立了桑耶寺。复命人将许多佛经译成藏文，在雪域大宏佛法，被称为“第二法王”。藏王于五十九岁时示寂，此即活佛的第一世。


我在四川江贡上师的传记中，亦看到他一连串的前世画像，其中有一世，是图文并茂宣称他前世乃中国人的儒家祖师孔子。












更加让汉人感到奇怪的是，江贡上师居然也自称是西藏历史上的赤松德赞王转世，加上莲生活佛和龙多活佛，我们一共发现了三位高僧都自称前世是西藏历史上迎请莲花生大士入藏弘扬佛法的名王赤松德赞；跟五明佛学院的龙多相比，他还在书中较详细地描述了前世身为赤松德赞王时候的一系列政绩教果：

我在必应搜索引擎中也发现了龙多活佛自称前世是赤松德赞的踪迹：



参考：
五明佛学院做了一个智悲论坛二坛
真佛宗莲平上师袁英平
2019 11 10

9月11日，五明高灵前来施术后，我把莲生活佛卢胜彦的《赤松德真王的无奈》加上注解，发到了我的微信群和QQ群里面，这篇经我注解的真佛宗法文，揭穿了四川五明佛学院龙多活佛讲他前世是藏王赤松德赞的谎言，马上我以心通力知到了天上五明高灵的恐惧和心虚，因为许多藏族 喇嘛都有一个习惯，就是列出一长串的前世名称，或者是历史上的高僧，或者是护持佛法的名王，我看过很多这样的经本，感受如此：不少高僧是为了取悦信众，采取了炮制加工的做法，以假乱真，用来获取名利。例如四川的江贡上师也自称前世是藏王赤松德赞。还图文并茂地自称前世是孔夫子。

真佛宗的宗主莲生活佛的文字一出，五明佛学院害怕我上去他们的智悲论坛发这篇法文，因为连院长的前世都是炮制的冒牌货，在行家袁英平上人的手上已被揭穿，，所以他们为了保存弟子，匆匆把论坛关闭了。前几天我上网跟踪此案，发现他们做了一个智悲论坛二坛，并且不开放新会员注册发贴，这是他们在逃避我的辩诘啊，害怕原来的炉灶被捣呢。究其实，这是野蛮民族的之乎者也，鲁班门前弄大斧呢。真正的赤松德真王转世者是莲生活佛，是一千多年前迎请印度莲花生大师入藏的名王！在真佛资讯网上面有莲生活佛师尊的前世世系图以及师承的介绍图，里面的内容，就是讲莲生前世是藏王赤松德真！五明知道了，心虚和怕见光明呢！这是佛学院在快速地蒙蔽众生！

我们再来看看莲生活佛讲经中的内容，他很明显地讲述了自己前世身为赤松德真（赞）王时候的意伏藏：
今天我们第一次开讲「大圆满九次第」。首先，我先谈我自己得到大圆满九次第的传承是怎么来的。我有四位密教的师父，第一位是了鸣和尚，第二位是萨迦证空上师，第三位是十六世大宝法王卡玛巴，第四位是吐登达尔吉上师，我有这四位根本上师。其中第一位了鸣和尚，祂是属于宁玛派，宁玛派叫作「旧教」。密教有分「新教」跟「旧教」，「旧教」就叫作宁玛派。宁玛的意思就是旧的、古老的，黄教是格鲁派，花教是萨迦派，白教就是噶举派，后面这三个派属于新的。前面的宁玛派是属于旧的、古老的，就是红教。了鸣和尚本身就是红教，祂在四川的时候，他从诺那上师那里学习到大圆满九次第。所以，我在了鸣和尚那里受大圆满九次第的灌顶，这是我人间的传承。另外，我有一世，你们看《法王的大转世》就可以知道，师尊曾经是西藏赞普，从最后算来第三世的赤松德真王，也就是迎请莲华生大士入藏的赤松德真王。那时候第一位进来的就是莲华生大士，赤松德真王拜莲华生大士为师，学习大圆满九次第。另外，在莲华生大士旁边还有一位，就是静命尊者（静命大师，又称「寂护大师」），那时候他们是一起的，而且盖了桑耶寺，又叫作「任运寺」。「任运」的意思就是很自由自在的，能够在虚空之中跟娑婆世界任运的桑耶寺。
　　赤松德真王本身在学法是很祕密的，因为当时的王臣反对佛教的相当的多，当时的教是笨波教，西藏原来是对祖灵崇拜，对自然崇拜，笨波教跟萨满教一样，拜石头，拜树木，拜山、拜湖，拜所有的祖先，这种教叫作萨满教。萨满教当时在西藏非常的兴盛。莲华生大士进来的时候，赤松德真王虽然迎请莲师，但是他在修法的时候是非常的祕密。后来莲华生大是一面在游走整个西藏，到不丹，甚至尼泊尔，在游走之中，再将祂祕密的圆满九次第法写在羊皮上面，藏在岩洞里面，藏在湖里，藏在树林里，藏在任何一个地方，让以后有缘的人能够发掘出来。唯一藏的不同的，就是祂将大圆满九次第藏在赤松德真王的脑海里面，师尊既然有这样的因缘转世，师尊能够在冥坐、专一的禅定之中，可以显现当初莲华生大士在我的脑海里面所伏藏的大圆满九次第。（众鼓掌）这就属于隔代的传承，以现在的科学讲起来，就是基因，我有大圆满九次第的基因，所以我能够懂大圆满九次第。这是两个传承，第一个传承是人间传承，是属于了鸣和尚为卢师尊灌顶大圆满九次第；另一个就是莲华生大士将祂自己的大圆满九次第，以基因的方式伏藏在赤松德真王的脑海里，等到转世的时候，因为有大圆满九次第的基因，在冥坐的时候，就会自心流露大圆满九次第法。坦白跟大家讲，大圆满九次第是巅峰，就象是人间喜马拉雅山的珠穆朗玛峰，也就是圣母峰，是最高的巅峰，所有密教最高的巅峰。第一个最大的成就，莲华生大士的身体可以化为虹光，像彩虹一样，消失在整个虚空的天际里，身体化为虹光，这是第一厉害的成就。我们已有第三厉害的成就，就是莲花益民上师，他全身舍利，是第三厉害的。第二厉害的，就是化为虹光，但是还留下衣服、毛发、指甲，这是第二厉害的。所以，大圆满九次第叫作巅峰。－莲生活佛卢胜彦讲经　大圆满九次第　第一讲：一真法界 不染万境-应世教扬，大圆满九次第法

在莲生活佛卢胜彦讲经　大圆满九次第第二讲里面：

。。。在蓮華生大士進入西藏以後，祂傳給當時的西藏王赤松德真王，還有，祂再傳給移喜措嘉，移喜措嘉就是祂最主要的一個明妃。赤松德真王當時偷偷學「大圓滿九次第法」，應該這樣講，赤松德真王學的時候，並沒有很充分地去了解，所以蓮華生大士就將「大圓滿九次第法」伏藏在祂的腦海裡面，這叫作傳承啊！

師尊也是接受蓮華生大士的灌頂，我曾在書上寫過，在很早期的書喔！當初的時候，有兩次的灌頂。蓮華生大士帶著我，我的靈魂（中陰）出竅，在虛空之中，蓮華生大士帶著我的靈魂，飛飛飛飛到尼泊爾，我在書上有寫是尼泊爾，在一個岩洞裡，裡面是古墳、墳場。蓮華生大士說：「不管你盧勝彥是誰，我先把你吃掉。」祂就將我抓起來，進到祂的口裡，然後下降到祂的身體裡面，再從密輪，「咻」的跑出來，很恐怖的。蓮華生大士張開口將我吃進去，然後我從祂的密輪跑出來，就等於將我身體的污穢清淨了。蓮華生大士的這一招也是很有用的，好像「持明傳承」一樣，一下子就將我的業障消除，佛性顯現出來。這裡有一個人體的笑話，有一個蛋糕店的服務生阿強，臉上帶著巴掌印，被打了，回到店裡。老闆問他：「臉上怎麼掛彩？」
。。。。。。
由於「大圓滿九次第法」在我的腦海裡，因為要說法，所以最近我經常加持自己，看看有甚麼靈感跑出來，才能將這靈感講給你們聽啊！百分之百的講給大家聽。（眾鼓掌）

　　蓮華生大士將祂的伏藏，就是師尊當年曾經轉世在西藏（赤松德真王），那時候蓮華生大士加持我，將伏藏放在我的腦海裡。我現在沒有書，以前有寫過一本叫作《密教大圓滿》，你們可以看一看，現在我所講的跟我所寫的，大概差不多吧！我講「大圓滿九次第法」前，就按一按我的頭頂，加持一下，靈感來了，就出現了，就是要先講大圓滿的淵源給大家聽。師尊因為有伏藏「大圓滿九次第法」在腦海裡面，所以一加持，腦海裡就產生靈感，我就能夠講得出來。我是要百分之百的講出來，要百分之百的講給大家聽的。（眾鼓掌）－第二講：蓮師灌頂師尊 張口將師尊吃進去　再從蓮師密輪放出來 一下子業障消除 佛性顯現

那么我们再来回顾一下，当年新加坡的真佛宗莲暄上师在2001年曾经带着几位同门不远千里前来四川色达县拜访五明佛学院，送上一笔修路的钱。事情见于《真佛雪域访大士》一文，在真佛报上面刊登过。而五明佛学院一边收钱，却一边在当时学院办的大圆满论坛上面置顶处标明：真佛宗是附佛外道，还有净空法师和萧平实也是在当时五明佛学院的外道名单中被列于论坛置顶处。

很不幸，我在2014年看到的是五明佛学院的火灾，也许学院有什么事情触犯了天律或者阴律，末法时代佛法不兴，本来应该僧赞僧，而五明佛学院自己标榜正宗，挥舞刀斧呢。





我们希望佛教界尊重真正的实语者，不要让虚假成性，图名夺利，在宗教界欺行霸市的现象出现，那样对于众生的慧命和解脱是没有好处的。德不配位者必有灾！远离了真佛，大家的慧命修行如何增长？

中天护华神咒

拘那拘那，牟尼含 吸。毗舍浮法，子路夫子。泽泻巴登，悉索悉索。龙多麦片，六鼠黄仙。心台丝工，普门法渣。阿逸多贾，电库宗麻。悉父足易，长孙惧出。八八飞雪，达吉关坛。释运三千，悉数收监。

紫薇法脉护持精血破降头灵咒：
 
莲平尊传～喇嘛巴，之巴之巴华，马世玄武杨吉枝。璞玉天女盖苏文。溪溪嘻嘻吸吸，悉索悉索，达吉妃索，王老吉。夏鲁晓，悉师疾度，新妃法，马麦三，今又犯，顶生王，电四劫，色达发，巴巴二妖夭久，诺日郎毁，龟姆归尼。琉璃琉璃。赤松德赞。关震岳云玉皇宫。 金乌阴匿普门品.性空八德利人天，福寿广增延，灭罪消衍，火焰化红莲。下方传道华氏佛，透天玄机刘伯温。

莲平的弟子，得到此咒，每天睡觉前念三遍，可以破除西藏密宗喇嘛和罪仙的吸金吸精吸血降头法术！
 
此咒得自天传，是有道教玉皇大帝关公和南天将帅部和九天司命真君岳云的法力在里面！亦有真佛宗根本上师莲生活佛的法力，因为师尊就是赤松德赞。具有真实灵验的道教和密宗法力！

－增订版破四川阴煞局新咒

新透天玄机 （国运预言）
清 溪 
　　　　　　　　　　　　　　　　　 
　　　　丁亥(2007)年春节除夕夜，山下清溪夜读《透天玄机》，子时许，不觉昏然睡于电脑前矣。忽听有人呼其名姓，遂出门观，乃一和尚领一道童。 
　　　　清溪怪之，问其何欲，和尚曰：“不化米面不化钱，只化施主一席谈。” 
　　　　清溪不解其意，复怪之，道童乃开口道：“不说古不说今，不说是不说非，不说东西南北走，只说世上人咬狗。” 
　　　　清溪愈发不解，和尚曰：“不解随老衲走。” 
　　　　悠悠乎随至于一大山深处，行至一悬壁下，和尚道童乃自飞升不见，唯留清溪愕然不知所措。忽听道童于头顶上唤道：“既已至此，何故不入？” 
　　　　清溪答道：“小师傅可腾云驾雾，而清溪何以入焉？” 
　　　　道童乃下，携其手，令闭其眼。唯闻耳旁乎乎风声然，始有风吹之感，不久又闻水声然。比及停稳当，唤曰“开眼”。乃见至一处巨大山洞内，洞顶自有一烛，其光如月；而月光洒落之处，身处如岛巨石上，石外四面环水，水清如镜，镜外隐约有竹林。正诧异间，忽听得唤座声，但见和尚道童俱已各自在蒲团上坐定，随于脚下一蒲团上坐了。 
　　　　道童道：“今夜我与大师同游，见施主之清神隐约飘忽于书卷，所思苦累之貌，查之，乃有缘之人，遂将施主带来一叙。”　　　 
　　　　清溪乃谢曰：“弟子乃一凡世浊人，今承蒙二位大师厚看，以入此仙境，令见平生所未见，当感激不尽矣。” 
　　　　和尚曰：“此乃吾兄之子，自小喜欢修道，乃入仙门，今已五百年矣。老衲自幼习佛，今已八百岁矣。吾二人虽佛道两门，然同源同志，故常一起修习，互有长进矣，非世人所谓道不同志不合，势不两立矣。” 
　　　　“施主今最想知些什么呢！可不妨提出，或可为君启悟。” 清溪低头见面前正有一册辛稼轩词集，正翻开在《破阵子˙为陈同甫赋壮词以寄之》处，便道：“大师亦读诗词？此乃非佛非道矣。” 
　　　　和尚笑曰：“佛乃佛，道乃道；佛非佛，道非道，是道也；大道无道也。” 
　　　　清溪略沉吟一番，对曰：“诗词非诗词，可有另解否？” 
　　　　道童：“凡经卷诗词，诸子百家之言，皆为行之所为，性之所至，心之所悟，概乎言之，同出一源，存乎一道，有何不同？儒道佛，行之有别，存乎一道，大道无道，归于一道矣。” 
　　　　和尚见清溪茫然，亦曰：“出即入，入即出，俗即佛，佛即俗，无佛无俗，无俗无佛，出世即入世，入世即出世。” 
　　　　清溪道：“弟子愚钝，方才明白，感谢大师指点。然可否为我讲解此词否？” 
　　　　道童面有难色，观和尚欲言又止。和尚曰：“此中有天机，可略解之无妨。” 
　　　　道童便道：“阵阵相扣阵阵连，阵阵相联有破绽。” 
　　　　清溪道：“弟子愚钝，能劳大师详解否？” 
　　　　和尚道：“施主可否潜心听之，而后自悟否？” 
　　　　清溪不敢自多言：“弟子谨记！” 
　　　　“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。” 
　　　　清溪不敢自多言，只是叹了口气。 
　　　　和尚曰：“阿弥陀佛，重在一连矣，连者联也。” 
　　　 “你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。” 
　　　 “局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。” 
　　　　清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”　 
　　　　“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。” 
　　　　言毕，道童闭眼闭嘴，久不语。清溪听得满头雾水，不甚了了，又不敢多问。和尚见状道：“时辰已不早，施主该回去了。” 
　　　　清溪再次拜谢二位大师，站起身欲走。和尚却道：“施主，请喝了你脚下那钵水再走不迟。”清溪确实觉得有点口渴，就端起那个小木钵，一饮而尽。此水不甜不腻，不苦不涩，不咸不淡，不似水不似酒，心中好生疑惑。那道童开口道：“此水非水也，乃先圣达仁以心血所凝就的心水，可助你提升悟性矣，希望有帮助。” 
　　　　清溪正要再谢，忽被一阵巨响惊醒，确实惊天动地连作一片的爆竹声，原来丙戌年(袁英平2019 05 25 注： 丙戌年是2006年)既已结束，丁亥年凌晨已至，电脑早已休眠，电视里央视的春晚正播的起劲呢。想想此梦，始觉奇怪。眼前也正摊开着辛弃疾的词： 
　　　　　　　　　　 
　　　　　　　　　　破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 
　　　　　　　　　　 
　　　　　　　　　　辛弃疾 
　　　　　　　　　　 
　　　　　　　　　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 
　　　　　　　　　　八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。 
　　　　　　　　　　沙场秋点兵。 
　　　　　　　　　　 
　　　　　　　　　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 
　　　　　　　　　　了却君王天下事，赢得生前身后名。 
　　　　　　　　　　可怜白发生！
（szchengtai 于2010-12-08，发表于天涯论坛）-此透天玄机最早见于网络是20007年，到2017年应验。唯有紫圣一人能够看懂，因为这里面写的事情正是赤鸡年2017丁酉年始发生的新旧佛教山头的斗争和争夺利益的天空和人间法战！主要是五明佛学院的喇嘛在吸紫薇圣人的元阳（精液）以及用降头法术勒索未来国库。

检举五明佛学院的阴煞局

天界传真-南天三才部
。。。。。。三官大帝
台湾爱国人士魏明仁率明正堂弘道团赴陕开启寻根之旅
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紫薇圣人与五明佛学院的法战日记
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从法律制度看旧西藏的残酷与野蛮
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十三世***和九世班禅之间的矛盾
西藏近代史上著名的热振活佛与热振事件
2019 09 19 五明高灵第三十六次吸精
十七世大法法王双包事件
2017年8月8日21时19分四川阿坝州九寨沟县发生7.0级地震
佛陀十恶业之一孙陀利谤佛缘
四川依法依规废除一活佛名号
五明佛学院火灾
1959年西藏拉萨平叛始末
对活着的解放军战士实施割鼻
简扼指出藏密的喇嘛思想沉淀对现代民主的危害性
阴煞局圣人可有其事
四川九寨沟地震新闻图片 2017 08 08 21：19
2018年12月22日四川阿坝州九寨沟县发生2.9级地震
2020年4月1日四川甘孜州石渠县发生5.6级地震
四川甘孜州炉霍县地震
四川阿坝州若尔盖县2020年7月12日地震（与2017年7月12日藏区六月飞雪同日）
为什么要斩四川龙脉
国师早就疯了
死刑不是这么容易判的 唐太宗的死刑五复奏
《南天游记》第六回 监察部中参访记 屈原任监察部部尊
论佛历问题答融熙法师书 虚云老和尚
对英平做降头法术的五明佛学院
撤释迦另有安排
关于脑控的原理揭秘
由推背图第七象中应验的历史谈紫薇圣人的目前劫难
广州城上空的汉藏法战
五明佛学院的新妃法和突围法
佛陀成佛后示现受到过几个前世果报 金枪一刺 马麦三月 头痛三日
顶生王是谁 顶生王的故事
当全球都认定佛陀生于2500年前 中国一个和尚不服
吐蕃军队到底有多强大 竟然攻克长安 屠戮唐朝都城
吐蕃屡败唐军 曾攻破长安 为何灭不掉大唐 只因他们都有种怪病
因余某有面相基础 修行中如何避免受骗？
紫薇法脉护持精血破降头灵咒（又名顶生璞玉咒）
释运三千的考据
我在改造真佛宗
四川九寨沟地震时间的因果真相
四川九寨沟地震的时间奥秘
西藏雅鲁藏布江米林段山体滑坡 形成堰塞
莲生前世是赤松德 真的世系图
北京暴雨时间与林芝县地震时间都是7月21日
藏传佛教有很多仪式都非常残忍
悉达多的嫉妒心古今考
山下清溪的透天玄面中暗指有关吸咩的内容（含世字三分： 十艹一）
圣人阴煞局真的假的
圣人阴煞局四川局
四川人害紫 圣家
四川有人布阵害紫薇圣人

四川甘孜州色达五明佛学院火灾火势得到控制
2014年01月10日 02:44　来源：中国新闻网　参与互动(0)


消防、公安、武警、僧众等合力扑灭大火。(手机拍摄)　钟欣　摄

五明佛学院发生火灾。（手机拍摄）　钟欣　摄

色达五明佛学院局部。（资料图片）　刘忠俊　摄
　　中新网成都1月10日电(记者刘忠俊)四川甘孜州政府新闻办10日凌晨通报称，截止10日0时10分，该州色达县五明佛学院觉姆经堂后方僧舍火灾，火势已基本得到控制。
　　通报称，救援现场除当地消防官兵和各级干部约450余人坚守现场救援外，甘孜州消防支队和炉霍、道孚等地抽调增援的21名消防官兵、4台消防车正在赶往现场途中。
　　据了解，色达县已成立了现场扑救、医疗救护、秩序维护、安抚、火灾调查等工作组，同时还调集了大量帐篷、防寒衣物、食品、饮用水等物资送往现场，确保受灾僧尼有饭吃、有水喝、有房住、不受冻。
　　目前，僧舍损毁情况和火灾具体原因还在进一步核查中。(完)
火天的奇遇

　　　 一夜，梦有两人至，引导到另一天地，此天地一看，四周火网如流波四绕，火长如壁立，和天齐。
　　　 入火网之后，现出宫殿，殿上有一匾，上书『火光尊』，进入中殿，见一人坐法座，两人引我上前，：『这位是火仙。』火仙见我至，急急下阶，颜色和霁说：『请活佛前来欣赏火光宝殿的歌舞。』
　　　 我心中想，『火仙莫非就是火神，又称火天，又名阿耆尼，是八方天及十二天之一。』
　　　 我知火天的形象，东南方火天，乘青羊，赤肉色，遍身有火焰，右二手，一持青竹，一持水瓶，左二手，一举掌，一持念珠。这是金刚界的形象。
　　　 在胎藏界的形象，身色深赤，须发皓白，苦行仙形，无宝冠，璎珞，环钏，唯披袈裟，鹿皮裙。又有些是，身相肥满，着环裤子子，在火焰中，有四臂，右手仰掌，持三角坛当胸，次手举肘仰掌指头向右，屈食中无名指，执数珠。左手垂下置于脐，执澡瓶，次手举肘作拳向身，身在
火光中现出头光，氍榆座上交脚而座。
　　　 另金刚界七集下内曰：『火天，赤肉色，左手持仙杖，右手执三火轮，坐荷叶座。』
　　　 然而，我看见的火天，是老僧形，面红庄严，形象皆不同于金刚界与胎藏界，未持三角坛及仙杖等等，是平生未见者。
　　　 老僧说：『活佛莫疑，形象非固定，官形与平时形，其形像皆不同也。』
　　　 火天老僧引我至一所，广殿四合，这时有诸火天部众，出迎为礼。
　　　 我问火天：『何缘到此！』
　　　 火天答：『你教授护摩法，令火天喜，所以请活佛来观赏火天歌舞。』
　　　 这时火天击掌，诸部众毕集，其部众约十三四岁的火童子。
　　　 分成『星火部』、『巨霆部』、『火舌部』、『烈焰部』、『通明部』、『霞光部』、『夜叉部』。
　　　 火天先请『夜叉部』出来，鬼面红须，鸣大鼓，鼓可五人合抱，击鼓开场，第一声如晴天霹雳，再来如巨涛汹涌，征服整个空际，气势惊人。
　　　 火天再请『星火部』出场，星火部全是姝丽，笙乐细作，一时星火点点，如清风弱弱，又如夜空中的繁星，时堕下一点星火，堕下则火光俱熟寂。
　　　 火天三请『火舌部』出场，火舌部均是垂髫的长发女子，振袖倾鬟，作散花舞，时而脚尖立起，如火舌翩翩翔起，连襟由袜履间，皆出多朵的火舌花，随风飞舞，煞是好看，这是人间所没有的。
　　　 火天又请『烈焰部』，此部童子身材高大，一开始，如同烈风吹拂，叫噪不可复闻其它声音，舞起如惊涛拍岸，声如巨霆，横流空际，连一丝缝隙也无，如上下通明之状，渐渐的成为火焰世界。
　　　 这火焰世界令我想起了西游记的『唐山藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇。』
　　　 火焰山有八百里火焰，四周围寸草不生，若过火焰山，就是铜脑盖、铁身躯，也要化成汁。所以：
　　　 火焰山遥八百程，
　　　 火光大地有声名；
　　　 火煎五丹难熟，
　　　 火燎三关道不清。
　　　 坎离既济真元合，水火均平大道成。
　　　 最后，火天指令『霞光部』出场，此部童男童女共舞，身长短一如，年大小一如，服色最多，鱼贯而出，七彩缤纷。
　　　 一舞动，等于是满天锦绣，条条金焰射虹霓，馥郁真香，道道玉烟飞彩雾。
　　　 我看得兴奋异常，觉得毕生仅见，值得在一生之中回味无穷。
　　　 我问：『我倡言护摩如何？』
　　　 火天答：『火天甚喜！』
　　　 『火天有何特别教示！』
　　　 『护摩的要诀就是先供火天，后谢火神，而这二者之间，供本尊可以无数次。』
　　　 『此知也。』
　　　 『何以要先供火神，因火神受供后会欢喜，化成火光，可助火供。又火会成像，就是火像，护摩之中，你观火像，便可知道施主所求的结果，在火像中会显现出来。』
　　　 我说，吉祥的火像是：
　　　 吉祥如意结宝伞。或如宝幢与莲花。三尖宝剑及鱼相色如绿色翠玉吉。或现金刚海螺相。灌瓢或盛瓢之相白色虹霓相亦吉。右旋与极光润相。珊瑚色及黄金色宝琉璃色与银色。如日光明无有垢。无烟且具有香气。
　　　 不吉的火像是：
　　　 烟气腾腾火星裂。
　　　 骤然遍焚具裂声。
　　　 火尖分裂或难燃。
　　　 黑火灰火声阵阵。
　　　
　　　 火天说：『其它供品，依例自 火天说：『召请火天，可直称「火天神」，或「朗」字三声，「朗」即是火的种子字。』
　　　 火天又说：『供火天的咒是：嗡。阿那耶。沙巴里哇那。卡卡卡黑依。卡黑依。』
　　　 『又赞偈是：世间自在依怙法王子，已得事业灌顶火神王，殊胜智慧消除诸烦恼，能持火神尊前恭敬礼。』
　　　 我问：『须观想火天否？』
　　　 答：『不用，火即火天也！』
　　　 『供品下炉，当如何？』
　　　 『依例是，供水愿洗净五欲，供花愿得胜妙乐，供香愿持诸戒律，供灯愿证虹身禄，供涂愿证诸相好，供食愿得报身福，供乐愿具永得喜，完成五身度凡俗。』
可念颂。』
　　　 火天老僧除了让我观赏『火天之舞』之外，更说明供火天的重要性。
　　　 接着火天带我绕到另一殿中，此殿中竟然是清凉晶莹的碧琉璃境界，反映出真佛宗的上师、法师及同门，在世界各地举行的护摩火供，如法如愿如影的显现出来在宝殿中。
　　　 我大惊骇！
　　　 火天说：『智悲光明映法界，上承下化遍内外。』
　　　 我说：『我自从传授真佛宗火供法之后，护摩火供的法缘非常殊胜，我们一心供养护摩主尊，祈请火天神大力垂加护。』
　　　 火天说：『这个自然，目前全世界密教弟子修火供护摩，真佛宗弟子是为第一。』
　　　 『第一？』我睁大眼珠。
　　　 火天哈哈大笑：『是真第一也。』
　　　 我在碧琉璃殿，看出全世界百分之七十的火供坛场，已全是真佛宗的天下，只有百分之三十是藏密及东密的坛场。
　　　 我问：『火天神之法座，在火供中，当观在何处？昔日师父未教。』
　　　 火天答：『火供坛原有二法座，上方本尊座，方即火天神座。然而坛城下方，即炉之下方，炉之下方隐而不显，岂有法座，只是行火供之行者，自己观想就是了。』
　　　 我们又到另一殿中，落座，侍者献上茶。
　　　 一名部众趋向前来，手从怀中缓缓取出一份文疏呈给火天神看。
　　　 火天神看了一下，面落惊异，用眼睛看了我一眼。
　　　 『文疏已交代？』
　　　 『遵火天之命，交代得清清楚楚。』
　　　 『出发未？』
　　　 『正要出发！』
　　　 『出发的是那位校尉，叫什么名字？』
　　　 『曹正校尉，领火天令旗。』
　　　 火天神说：『先教他候一候，我有命令，才出发。』
　　　 部众说：『是。』
　　　 此时，火天神才将文疏交给我看，我后大吃一惊，这住址，这地点，要『火烧』的地方，是真佛宗的分堂，住址、地点一对，完全相合。
　　　 『是真佛宗分堂？』
　　　 『是的。』
　　　 『我不明白，为什么修持佛教正法会火烧？』我有一点不满：『尤其我们常常做护摩火供，供养火天，又被火烧，岂不是笑话，难道我们忤了天怒吗？』
　　　 火天老僧并不诧异说：『任何事都有因果，火烧亦然。这不在于信佛否？修法否？人善恶否？为人如何？从古至今，佛寺遭火劫，化为夷土一片，名门古寺多得很。』
　　　 我想想也是。
　　　 『那我们这个堂，又是何因果？』
　　　 火天神指令部众从一大柜中，取出一个黑色匣子，递了过来，火天神抽开，里面是一本书册，黑色封面，套一个红色大『火』字。
　　　 火天神打开看，点了点头，然后交我手上，我仔细的一字一字读，解一下因缘果报。
　　　 里面的记载是这样的：
　　　 堂主的夫人，前世是护士长，领了三名护士，在战地的临时医疗所服务。
　　　 在战况紧急的时候，医疗所要撒走。
　　　 但，当时伤重不能走的士兵也不少，由于撒退人手不足，这些伤重的，去留成问题。
　　　 全部带走，不可能。
　　　 留下，会泄露军情。
　　　 于是，一个极机密的会议，决定由护士长及三名护士做了一件事。
　　　 有几位伤重的留下了。
　　　 但他们已不会开口说话，永远不能开口说话。
　　　 看到此，我说：『这是情势所迫。』我解释。
　　　 『情势所迫也是业。』火天神说。
　　　 『那堂主呢？』
　　　 『另有因缘！』
　　　 『我可以救这个堂吗？』我恳求。
　　　 『因果厉害，动弹不得的，连我也没有办法，一切随缘去吧！』
　 ●
　　　 我们有一个堂被火烧了。
　　　 化为灰炉。
　　　 夫人及小孩被烧死，只有堂主幸免于难。
　　　 我知道这个消息之后，内心非常的难过，我知道街头巷尾会说话的，人们也会有畏惧之色，怎么拜佛会拜到『火烧屋』。
　　　 我当然明白因果，我当然会明白，但是世间人怎可能明白，佛弟子怎可能明白，要解释一番，徒惹一身气，因果是这般纠葛，这般纠葛的，演成了娑婆世界无尽的众生之戏。

柯林顿总统就是桑林活佛的转世与 弥勒下生经 里面的蚕老桑空一句
紫薇圣人袁英平
2017-8-18

第五例： 

　　美国总统老布什时代，他就任总统时，就特别寄了一张邀请函，请我去参加他的就职大典。 

　　在柯林顿总统时期，这位总统读我的书，是翻译本的「湖滨别有天」。他读了「湖滨别有天」还特别写了一封信，来信赞扬。 

　　我生日的时候。 

　　柯林顿总统及夫人希拉蕊，从美国华盛顿白宫寄信函给我祝贺： 

　　「生日快乐！希拉蕊与我诚心祝贺您未来身体健康与快乐。生日快乐！在这神奇的时刻，很高兴将我们最大的祝福给您的家人及朋友。祝福您来年身体健康及幸福。」 

　　柯林顿总统遭逢陆文斯基事件。 

　　我曾写文章，刊登报上。 

　　他人说： 

　　「柯林顿总统会下台。」(下台呼声高涨) 

　　我说： 

　　「不会。这位总统定力够。」 

　　这位柯林顿总统，天生有禅定的力量，能够心住一境而不散乱，能破除一切的乱想。柯林顿总统能够很认真的处理国家的一切事务，在陆文斯基事件的冲击之下，把政治、经济、外交都办理的非常圆满，尤其是美国的经济，美国人非常肯定柯林顿总统的优秀，由此，便降低了陆文斯基绯闻的杀伤力。 

　　柯林顿总统的定力从何处来？他的收摄散乱的定力及观照一切事理的智能，好象是天生的。 

　　「不错。我认定柯林顿总统的前世是一位西藏大喇嘛的转世。」 

　　这件认定，不是我一个人如此说。 

　　参加当年柯林顿总统就职典礼的贡唐仓活佛，看见总统站在演讲台上，他的双眼一直的注视着面前一桌全是红色喇嘛装的活佛时。 

　　贡唐仓活佛说： 

　　「柯林顿总统就是桑林活佛的转世。」 
（这一个桑字，就是弥勒下生经里面提到的：蚕老桑空，胡归旧元的相关主题字。）
五公经里面 讲到紫薇圣人的情况,有一阶段是:龙游浅水戏清波,蚕老桑空忙似火.是什么意思?
这正是悉达多在做梦想让儿子索达吉堪布转世当总统,他认为儿子非常优秀,超过桑林活佛,,但是他不选择在美国转世,因为那里没有他的市场,他想在广州来索够巨款,安排索达吉转世来广州发展,但是弥勒菩萨知道他没有这个福报来当总统,在弥勒下生经里面 就提醒:蚕老桑空,胡归旧元,这是指英平老的时候,会得到***的重用,旧是指前世是祖孙关系,元即是袁也!蚕老桑空,就是指索达吉的桑林梦是一场空!
龙游浅水戏清波,是来自中国人的古语:龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺.这是指紫圣袁英平身边的人都是浅水之辈啊.蚕老桑空忙似火，正是指五明佛学院的高灵在广州忙碌于争夺帝位的事情！

雪拉江措 2017-8-18 12:57:33
对于紫薇圣人降世的预言，亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录，数百年来在佛教中秘密流传，后传至吉林省农安寺庙中，又辗转传出。　　“帝曰：末后道何人传（最后的正道由何人传）？温曰：有诗为证：不相僧来不相道（外貌打扮不是僧人和道士相貌），头戴四两羊绒帽（头发），真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。”　　

“帝曰：弥勒降凡在哪里？温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北（北京）把金散. { 金} 就是重要的 必须的，需要的，规定的 要做的 道路传出）。”　　“帝曰：你因何说道字？温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路（弥勒所散之{金}路），难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”　
雪拉江措 2017-8-18 13:02:11
既然是未来佛，为什么在下方传的却是道？还有，诸佛诸祖，为什么将来上末后时年，会被削了果位？这些，如果有弟子聪敏，我都会给他们私下里解释。现在削不动，到了我七十多岁时候才能削得动！我只能告诉你，网上很多外围的道家弟子都知道我身边的人不懂事，他们知道紫圣被四川人谋害！我身边的人，过分信奉佛法，没有人给道法的未来佛支援。有几位弟子信奉关公，但是不知道他是未来佛，乃贤劫千佛之明焰（北京房山石刻中为明炎佛，《现在贤劫千佛名经》中为明焰佛）佛，也不知道袁英平是未来佛，乃贤劫千佛之华氏佛！

紫薇大帝是《现在贤劫千佛名经》中的第八佛牟尼佛，我有一张照片，上面是明炎佛，下面是牟尼佛，是出自北京房山石刻的废墟中的新闻报导照片。广州光孝寺的戒成禅师的禅房中亦有一张北京房山石刻的拓影。

五明佛学院的新妃法与突围法
紫薇圣人袁英平 2019 10 18
这两个名词，是五明佛学院的背后高灵在2017年赤鸡年起与我法战过程中的情况描述，是岳云神将对此情况加以形容 的两个天词。
什么是新妃法？先从初唐皇室成员在人间转世的部分情况说起：
紫薇大帝唐太宗有14个儿子转生到现代，全部被袁英平上人配合紫薇大帝的天传神通力找齐了：袁英平，袁小聪，石祥涛，石思宏，杨丰瑞，王文斌，刘万亮，陈泰吉，袁钟声，王勇平，刘力，施天杰，黄新伟，杜雨农。 

紫薇大帝唐太宗有21位公主，现已结缘认识的有：周茹，于海霞，袁慧聪，袁美娜，王淳蕾，济南空军干部魏勇女儿，简敏旋，广州永泰新村徐新霞家女儿，于卫浪，廖丽洁，倪彦眉，董洁梅家两个，上海孙婧丹家一个，龚荣。。。。。。

李治转世的袁英平，经唐太宗指点，找出所有前世皇后妃嫔：檀继伟，朱荣，朱春阳，石庆，廖薇，魏予欣，钮涛，林少恒，李苏颖。（弥勒尊经里面最后一段预言即将出现的轮轮圣王的介绍中有一句：九女共夫，所指即此！）我看到网络上面有些论坛的语言，是误以为现代社会会有一段时间女多男少，大家可以一男娶九妻，“很多男人看到九女一夫，都色色地笑了！”，我看了并不幽默，因为现在的人堕胎成风，三十多年的计划生育，使得地府多了四亿多被流生手术杀死的婴灵！不管是男婴还是女婴，都是与我们的前世有密切缘份的灵魂，经过注生娘娘与阴间转轮王的安排前来与我们组成一家庭的后代，很多都是男方或者女方的祖先灵魂前来投胎！

我有一个弟弟，两个妹妹，我和两个妹妹在唐朝都是李世民的皇后生的子女，弟弟是李世民的妃子生的儿子。所以千三百年后，李世民和他的长孙文德皇后会来找我，要求合作办法事，“搞点香火”-当年的太子李承乾转世的刘万亮老师称太宗夫妇两神的来意！就是俗话所说的人争一口气，佛争一炉香！


这几年的汉藏法战的情况，我已经描述出来给大家看了不少修行笔记，大家应该有点印象。

关于普贤，我觉得他为了维护悉达多的五明佛学院的利益，对我下手最重，他这几年来的反常行为，我有两句话概括：琴晚普门尔忏忆，心跳吸咩丁口眼！琴晚是什么意思？这是广东话，指昨晚，普门是什么意思？普是指普贤，门是指五明佛学院的门措觉姆，即是汉地说的比丘尼，或者称尼姑，是已故法王晋美彭措的侄女，普门两字联在一起，是有两段令普天下佛教信徒倒胃口的灵界传奇情节：


因在唐朝时代，李治喜欢武则天，即使她出了家，还是接回宫中。这一世，虽然我家出身是仅有两亩地的贫农，我也是一生艰涩，贫寒腼腆的穷书生，但是我在修行中，是在念真佛密法四加行仪轨中的百字明咒，这其实就是普贤菩萨的咒语。是故难怪他会注意上我!

有一夜，我在半睡半醒中，发脑海中似乎有异，因为这是一种外力干扰的情况，是一个图像，这个图像是门措觉姆的形象，但是我发觉这是普贤菩 萨在夜色中把她印到我脑海中来!如何判断是外来图像？这是一种念力上面的觉察，因为我心底里面没有从脑海中提取这个文档出来的一切因素，好象外面飞来一只蚊子叮你，你会有所觉察，亦好象一片带雨的树叶飞来，贴在你脸上！你也会觉察！这被我形容 为琴晚，就是普贤要闹浪漫！要高升！

普贤的用意，是当时我对五明佛学院由恭敬转为疏淡，甚至愤怒的时间段，前来试探我，抑或有其他含意？到了第二次异常的时候，我才发觉，这是“新妃法”！

在2018年春节前后，普贤为了五明佛学院的悉达多家族成员转世喇嘛的利益，采用了巴贴法，当时我在静坐中，念力涉及到唐朝的前世后妃，我的脑海中在浮现她们的名字，忽然传来三个字：门措之！几位五明高灵昼夜跟踪我达十八年之久了，他们天天听我和家里人讲客家话，熟练程度达到客家话八级考试水平，能流利地对我们加以迷魂法的回馈。客家人的大人，有时候对小女孩称其名字，后面加个之字，指女性，比如我以前小时候听到姑妈叫我的小表妹：文妹之。这个之字，亦指女性的***，为什么客家人这么俗气？笑，这是土话，表示小孩的性别而已。普贤这样放出光法来巴贴，目的居然是为了把门措的词语在我脑海中悄悄染上一丝古代旧妃的颜色，并且要得到一丝暖味的目的，则此尼之前途不可限量！就象武则天一样！普贤在赌一把呢，因为2017年晋美彭措设局来套我感情的时候，就是想让我将来封赏重金给五明佛学院的侄女门措！后来因为贪望太重，被我提早否决了！是故普贤不忿，要来设法套回利益！


上图是西藏密法中的普贤王如来与其明妃一起双修的法像。难怪普贤性词语方面比较开放！并且用以法战中谋利的暖味加持！

这上面的两句：琴晚普门尔忏忆，心跳吸咩丁口眼，都 是讲普贤与我的一些异常行为的描述，那琴晚和普门都解释清楚了，尔忏忆是什么意思？说出来你们可能会大吃一惊，甚至破口大骂，因为悉达多派来的战将，其贪腐之心意，有甚于前公安总长周永康：普贤曾经出面跟我要求将来划拨国库的两千亿给索达吉的私人帐号！这尔忏忆，即是两千亿的谐音！这其实也是突围法的目标！

心跳吸咩丁口眼是什么意思？这是指在2017年冬，普贤因为对玉帝关公处罚九寨沟地震以来，心中含恨，曾经用法术使我的心脏全麻或者半麻十四次！吸咩，就是用法术使我精液被吸出，就象狼处置羔羊一样，做了两次！这是与其他高灵一起配合的车轮战法！丁口眼，就是打右眼！就是普贤因为吸咩，被玉帝关押了一个月，从天牢中放出来之后，前来报复我，放了 法光打我的右眼十五次，使得我眼珠子跳动和疼痛不已！

这上面的事情，在南天监察部是可以查到证据和黑薄记录的！修行人不打妄语啊！弥勒下生经中有：又见释迦教三千年争差，至令天师效仿；又见五戒教争差，亦当投改，勿令依旧！还有：放光滴血一句！

新妃法，就是夜色中的门措图像出现在脑海中，还有当我念及古代妃嫔关系的时候，普贤传来一句：门措之。

突围法，就是猎库行动！人间的凡人对于未来往往不能预知，但是天上的高界能够知道。五明佛学院代表了西藏人的利益，也是他们的民间政府，他们被北京围困，减少了人数，但是北京***政府仍然给了他们基本的权利！可是他们在广州发现了新突破口：紫薇大帝欺负前世儿子！于是想用降头法术前来制服袁英平，使我提早被迫签订不平等条约，这正是触怒库神关公，罚其以地震之所在！因为袁英平虽然是一介寒民，但是国家的利 益是由最高天界长官关圣玉皇直接过问的！是故关公已经派出天兵和天将昼夜保护英平，三班轮值！防止五明佛学院从魏予欣圣女的未来办公室猎得巨财，逃往海外！

2020 12 18 这几天晋美彭措法王在永泰新村上空见我在广州小密坛论坛上面发表了此文,五明声誉受挫,自我解嘲对我和随行的岳云神将说,你们唐朝不是嫁了文成公主给我们西藏松赞干布做太太吗?我耻笑法王说,普贤为你们学院作的媚术不是正经事情.

第四十五回  失落的古帝国：南蛮争战 《帝国密码》暗喻 普贤犯天条的媚术。
本道院弥勒慈尊  登台    丙申年五月十一日
圣示：一个人如果能在现实生活中运用禅的方法，就能解除生活中存在的各种困惑、烦恼和心理障碍，使得精神更充实，道德更圆满，心灵更纯洁；同时，人际关系更和谐，工作更顺畅，事业更容易成功。
陈生：学生恭向恩师顶礼五叩首！
慈尊：贤生免礼！
陈生：有啦！学习生活禅的人口愈来愈多，只是入门者少之又少。
慈尊恩师有没有看过蜘蛛会变作小姐的脸孔呢？
慈尊：哈！……。这就是「蜘蛛精」修练而成的，也就是你们所说的「练气士」啊！
陈生：是啊！瞬间看到，还真不是小事一桩！挺吓人的！
慈尊：汝仔细想想，当初人家在森林山中，美景如画，悠悠然的修练；突然来了一把无情火，将其修炼的美景剎那间烧毁，汝是怨还是不怨？
陈生：当然是怨啊！
慈尊：这就是自然反应嘛！所以，你们要反省自己，不要常怪罪别人，懂吗？

中天护华神咒：拘那拘那，晋美含吸，毗舍浮法，子路夫子。悉索悉索，泽泻巴登，龙多麦片，六鼠黄仙，心台丝工，普门法渣。阿逸多假，电库宗麻。悉父足易，长孙惧出，八八飞雪，达吉关坛。释运三千，悉数收监。上面的心台丝工，普门法渣，即是上天总共十九位玉皇大帝（包括紫薇大帝唐太宗在内的十九位常委）对普贤的宣判：怡红院。。。。。。普贤已经成为法门渣宰。。。。
紫微宫诸真升降府
　　　东天紫微宫下第三府，即「诸真升降府」，位于第九层天，为铜铸砖所筑成，一片平房。其屋顶，尖而为塔形。其大门梁上，悬一大匾，书曰：「诸真升降府」五大字。两旁，有联曰：宜升宜降，执定丹章皆正确。是善是良，分明录籍不偏私。　　
　　　府内，造作均与一、二府大同小异，府尊坐镇于中央大案桌。有数列长桌，均是该府仙吏办事之处也。各将天界、人间、地府呈来之考核案卷，分别重核审查，该升？该降？一一作成呈文，以呈　天官大帝批核后，转呈　玉帝敕命，准其升降也。
凡天界诸真、各星宿等，其道果显有上进，应予升级者，或天地神祇，普化苍生功果显著者，均须经由此府办理，作成奏本。如天界诸真、天地神祇有犯过，或懈怠不力者，稽查属实，由此府呈报　天官大帝批核后，转呈　玉帝敕命贬降者也。

天界传真

南天监察部

　　位于南天第一层天，有一栋以青花宝石所筑成之建筑物，巍峨壮丽，矗立于卿云之中。悬一匾，书曰：「南天监察部」五大字。两边，亦有一联曰：
　　监情秉正，四极八荒明善恶。
　　察理无私，九流三教辨忠奸。
　　南天监察部置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职，所任之人，均为历代清廉公正之贤士。此部乃专司监察之责，部内有　监察天君日夜监察三曹，不论天界、凡界、阴界，如有犯天条或过错者，均由监察天君监察后，提出弹劾，再由此部汇集资料，造成册籍，呈奉　圣帝裁决。

天界传真

南天行政府

　　「南天行政府」秉承　玉帝诏命，遵奉天律，施行一切政治，凡奉「灵霄宝殿」或「南天玉阙」之意旨，则由此府发交各部门执行。
　　行政院总掌九六原灵之灵籍，凡降落凡尘或修成正果，回归本位者，均一一由此府注册，呈　圣帝批阅后，呈奏　玉帝。并管理「天曹、地曹、阴曹」三曹一切之行政。
　　府者，位于南天第九层天，祥云瑞气，绿树扶疏之中，以白银砖所建成巍峨之建筑物。正门，悬一匾，书曰：「南天行政府」五大字。两边，亦有对联曰：
　　行大道于凡尘，秉承旨意司权柄。
　　政敦仁及庶子，广泽恩波表圣意。
　　此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而尽其职。

天界传真

南天仙籍府

　　在南天第十一层天，有一栋高尚幽雅之大府宅，耸立于卿云祥雾之中，此即是「南天仙籍府」，专司记载仙籍，其所司职务，分别如下：
　　(一)凡世人，修成正果，登天后，经过各部门之审核，最后领到三官大帝之文凭，再到此府报到，待此府验明文凭后，呈上圣帝批阅，转奏　玉帝敕命其果位，列入仙班，发交「南天仙籍府」登记录籍。
　　(二)凡诸天仙，如应劫运，必须下凡劝世度众，造功果，增进其仙根者，亦由此府造成名册，呈上　圣帝批阅后，转奏　玉帝敕命其下凡转世。
　　(三)凡天仙，修至历劫不坏，气敛于三界，神超于六合者，亦由此府呈上圣帝批阅，转奏　玉帝，敕命为「太乙金仙」或「大罗天仙」也。
　　「南天仙籍府」府宅，乃以宝花石为砖所建成之巍峨建筑物。正门，悬一匾，书曰：「南天仙籍府」五大字。两边，亦有一联曰：
　　仙家有种，三华聚顶成真体。
　　籍贯无分，五气朝元脱俗胎。
　　此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而尽其职。

天界传真

南天神职府

　　「南天神职府」位于南天第四层天，一栋巍峨庄严之府宅，此乃「南天神职府」。专司天下神、佛职位之记载，其职掌事务，分别如下：
　　(一)凡世人，行善、忠孝为人、济世布施、造功立果者，死后入「聚善所」或「修佛院」，修业完毕，而有文凭，均须到此府报到，待此府验明文凭后，呈奏　南天圣帝批阅后，转奏玉帝敕命其神佛果位，再派任下凡各庙寺神、佛之职，享俎豆香烟。
　　(二)凡天下莅任神、佛之职有所调动，由此府将　监察天君所考察　之业积，附呈　圣帝批阅后，遵照批示，调动其职位。
　　(三)凡天下莅任神、佛，其年限已到，而道果尚无进升者，亦由此府造成奏本，呈上　圣帝批阅，再转奏　玉帝敕命其再转世为人，重修道果。
　　「南天神职府」府宅，以蓝宝石为砖所筑成。正门，悬一大匾，书曰：「南天神职府」五大字。两边，亦有一联曰：
　　神佛无难，勤修道果登天界。
　　职名虽异，力种善根证地仙。
　　此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而尽其职。

天界传真

南天普度府

　　上天大开普度之门，普度三曹，上可度「河汉星斗、气天诸仙」成大罗。中可度「人间生灵、芸芸苍生」脱轮回。下可度「地府幽冥、饿鬼畜生」可超升。
　　「南天普度府」乃专司办理三曹普度之事务，凡进修大道有成果者，均由此府一一造成其名册，注明其道果，附呈　三官大帝之文凭，呈上　南天圣帝阅核后，转奏　玉帝敕命其果位。所以，不论圣、佛、仙、神，如历劫有功果，进修大道，道果显著者，此府均有详细之记载。
　　此府设于南天第五层天，以铜砖建成巍峨之建筑物。其正门，悬一横匾，书：「南天普度府」五大字。两边，亦有一联曰：
　　普施德泽，惠及三曹修德性。
　　度化迷顽，恩同再造出迷津。
　　此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而尽其职。
　　凡世人，如有立志勤修大道，均由日夜游神或各教门之监察神、佛呈报此府，编成号码，视其进修程度，一一登记，集其进修资料。如有修道者，半途而废，或经魔考，而退志者，则将其名册删除，则其道果难成，天堂路塞，地狱有门矣。




峨眉山是普贤菩萨的道场

耶稣主地狱挨打是何因
无生老母，龙华三会的道姑说法视频核心内容截屏

这句话:耶稣主地狱挨打是何因,就是与山下清溪透天玄机中的:千里腿,跑得欢,众箭对着一个靶对应.我今天亦已经发出解释山下清溪透天玄机的部分内容,
每天到一定时候,得到地狱挨打去,就是指悉达多派来的极乐世界的高灵,见我写出了<三个赤松德赞论真伪>,害得五明佛学院把智悲论坛关闭了,把悉达多的大好计划耽误了,大为恼怒,所以派高灵每天来阻止我写作,我每天躺下来休息时候,以及刚睡醒的时候，由于大脑放松,就容易出现灵感,写出作品来济世.悉达多怕我修行和写作超过索达吉,就想办法削我功夫,让我半死半活,然后伺机等我上台执政后勒索国库.

袁英平 11:43:50


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五明佛学院的高灵，在对紫圣和圣女实行脑控。因为出动了修行比悉达多更早更古远的高灵前来拆台！

目前有网络上流传的关于国运和宗教法运的道家道姑说法开示视频：无生老母，龙华三会，里面有讲到耶稣主目前面临的磨难：每天到了一定时候，得到地狱挨打去！就是指五明佛学院的高灵为了阻止袁英平写作超过索达吉堪布，每天在我上了床准备休息到入眠的那段时间，以及刚睡醒的那段时间,施出高深的法术，使我的脑浆震荡不已！让我无法思考和写作。这种术法的施作，已经经常引起了雷部的愤怒，经常在他们施术剧烈的时候，广州永泰新村上空响起了炸雷。但是这些传统佛教的高灵自恃佛法功德圆满，连雷声都不放在眼里，继续为害！

他们心中，已经对中原儿女的真诚本尊关公非常愤恨，对袁英平传授真佛密法给大陆信众修持怀极度的嫉妒心，因为他们的心念念为五明佛学院的“佛陀的儿子”索达吉谋取不法的未运！关公在2017年严厉惩处过五明佛学院的藏区！目前印度法系的高灵在和真佛宗以及道兵天将们日日斗法中！山下清溪的透天玄机中,披露此种法战的情况是:千里腿,跑得欢,众箭对着一个靶!


无生老母,龙华三会的网络视频中,有道姑说法,里面讲的,就是紫薇圣人在广州传法济世,日日被五明佛学院的喇嘛暗煞的情况.此事是当前国运的关健,全体中央同志,立即研究一下.

此视频中的内容,与山下清溪透天玄机的内容是一致的含义.


目前五明佛学院的高灵，由于我写出了《三个赤松德真论真伪》一文之后，高灵们大感惊恐，现已寄给全国三十个省的佛教协会。有力地打击了五明高灵的犯戒行为~！五明佛学院因为说谎，被莲平揭穿，为了保存徒弟，匆匆把智悲论坛关闭了。所以高灵们每天都在想办法阻止我写作。但是螳螂捕蝉，黄雀在后，袁英平上人的背后有无数的天兵在监督这些屡教不改的五明高灵，已经多次反复处于他们入天牢吃免费饭！我准备把中天护华神咒和紫薇道脉破西藏喇嘛吸精吸金降头术灵感神咒录制成ＭＰ３流传开来。大家要相信，依袁英平上人的最实践经验，传统佛教的高灵们已经***，出于嫉妒袁英平上人传法有成，他们已经陷入无比的红眼病和妖法执着之中。目前娑婆世界的宗教正气在昆仑山，就是王母娘娘的瑶池仙境净土法门才是严守戒律，一心爱护众生的佛法！执事的玉皇大帝关公，中天御林军统帅岳飞，九天司命真君岳云，是广州城上空的清正廉明的背后高灵！其作用不可小看。道行已经超出传统佛教之上！

四川连年地震,在九寨沟有三次,康定,理塘,九龙,石渠均有地震,是因为五明佛学院的背后高灵在广州吸精和脑控紫薇圣人.背后高灵就是悉达多,索达吉堪布是他的儿子转世,为了争夺利益,前来整我.莲生活佛在年轻时候也被悉达多整得死去活来..网络上面有很多人热议四川国师设局整紫薇圣人,但不知道五明佛学院的背后高灵就是悉达多.大家不要再信西天的神灵,他们来自印度,在中国养不熟,其人间亲属在五明佛学院当喇嘛,对紫薇圣人有异心和猎害行动.莲生活佛在年轻时候也被悉达多整得死去活来.(莲平注:关于此疑,请合参莲生活佛的<会见十世班禅的师父>,以及袁英平道长的修行笔记<悉达多的嫉妒心古今考>,以及<顶生王的故事>.


悉达多怕我修行和写作超过索达吉,就想办法削我功夫,让我半死半活,然后伺机等我上台执政后勒索国库.因为太宗与我有隙,常有机会袭击我仍然得到好处:印刷吉祥卡给紫薇大帝.我对于唐太宗,看在一些明政能够影响北京司法政策的份上,都是以德报怨,帮他洗耻,开创法运,,培养他安邦定国,在灵界帮我制服西藏.

普贤作案电侵英平反复触体
华盛顿君师袁英平
2017-11-24

蜗触蛮争年复年，天心慈爱亦垂怜
六龙一出乾坤定，八百诸候拜殿前
（民国国学大师俞樾预言诗）

又，姜子牙的《乾坤万年歌》中，有一句：山河既属普无头！就是指莲平上师宿世曾为晋王的晋字，亦指当时初传真佛密法的时候，有四加行法，是金刚萨埵法，其实是普贤菩萨。

在佛经中，有讲到，十地菩萨有一品无明未破！你能够断得清灵界的事情，除非已经修到了圣位！

刘伯温的预言诗中有一句：戊戌初地风己酉，这是指2018年到2027年，英平于明年2018年证得初地菩萨，到了2027年，会有社会风传紫薇圣人正式弘法成功的局面！

什么是蜗触蛮争年复年？这是指普贤喜欢放光触我袁英平的***，经道教天界统计，已经达到一百多次！普贤的无礼，以及放电侵袭袁英平的心脏，加上悉达多的电侵我脑，还有，晋美彭措袭击我天母长孙文德，以及悉达多遥距袭击我母长孙文德，还有迦叶电侵唐太宗一次，就是为了抢夺中国未来的库银！就是四川九寨沟2017年8月8日21时19分地震的根本原因！广州话喜欢讲8字就是发财的发字！

四川九寨沟的诺日朗瀑布，本来是电视剧《西游记》中主题曲中显现的瀑布场景原貌，由于这次地震，已经衰枯了！

普贤在兴宁罗岗镇腾德楼报复我，吸出我的精液两次！

这些事情，一般佛弟子可能不明白，但是读过六祖惠能传记的弟子，可能记得神秀的门人追杀惠能大师的故事，这是衣钵之争！当然他们都是同门的师兄弟！

我讲给你们听，中国到了2035年会有新朝代，袁英平的前世，是唐高宗李治。现在我受到的种种苦难，在网络上均有出现相关的议论，一是四川阴煞局，二是紫薇圣人正在受苦，三是四川国师设局整紫圣人！

吐蕃屡败唐军 曾攻破长安，为何灭不掉大唐？只因他们都有种怪病

陶陶爱历史
18-10-2411:33
唐朝是中国军事实力最鼎盛的时代，但青藏高原的吐蕃却如一枚硬钉子，总让唐朝如鲠在喉。即使是鼎盛时期，唐朝也丝毫占不到吐蕃的便宜。在严酷的高原气候以及强悍的吐蕃军队的夹击下，唐军经常遭遇全军覆没的耻辱。安史之乱后，唐朝进入了衰弱期，吐蕃人趁火打劫，吞并了河西数十州之地，百万华人尽入敌手，首都长安距离吐蕃人仅有数十里之遥，无险可守。

整体疆域达到了800万平方公里，人口超过800万，东拒大唐，西抗阿拉伯帝国，是世界上第三强大的国家。唐朝人曾恐惧地形容吐蕃：“自古西戎，未有如斯之盛。”
安史之乱后，吐蕃人趁秋高马肥之际，多次东侵，每一次进军都达到数十万人之多，史料记载：吐蕃人进军总能联营数十里，金鼓齐鸣，铺天盖地。为了抵御吐蕃人的进攻，唐朝每年都要组织“防秋军”。

然而，即使是防秋军仍阻挡不住吐蕃人的攻势。公元763年，吐蕃大军长驱直入，攻占了长安，这座伟大的首都第一次落在了外族胡人之手。然而令人奇怪的是，吐蕃人并没有趁此吞并关中，入主中原，他们仅仅只呆了15天，便全军撤出了长安。于是很多人就感到奇怪，有如此实力的吐蕃人，为何不能像女真、蒙古人那样入主中原，建立自己的王朝呢？
大家都知道，吐蕃之所以能屡次击溃唐朝，是因为他们居于高原之上，能居高临下攻击唐朝，而唐朝对他们只能仰攻，地形非常不利。同时，高原酷寒、氧气稀薄，长期居于平原的唐朝人很容易患上高原反应，轻则卧床不起，严重的甚至要丧命。当时，唐朝将这种高原反应称为“冷瘴”，顾名思义就是种“寒冷的瘴气”。因此，不适应高原环境的唐朝在吐蕃的主场可谓是举步维艰，而适应高原的吐蕃人却来去自如。

然而很少有人知道，高海拔虽然保护了吐蕃腹地，但同时也限制了吐蕃的进一步扩张。当吐蕃人进入平原后，总会被一种奇怪的疾病折磨得动弹不得，这种“怪病”就是“醉氧症”。众所周知，氧气是人类的生命之源。没有氧气，人类连一分钟也活不过去。然而如果氧气含量过多，也同样会造成一种奇异的中毒现象——氧中毒。
据医学报告显示，世居高原者或移居高原者，由高原下到海拔1,000米以下的平原地区后，总会出现不同程度的全身不适、疲乏无力、困倦、嗜睡、食欲亢进、体重增加、下肢浮肿等症状，而这些症状都是醉氧症的表现。

之所以会出现这种症状，是因为活在高原缺氧地区的人，身体为了适应低氧的环境，红细胞携带氧气的能力会增强，以满足身体的需要 。当人从高海拔回到平原后，空气的氧含量提高，而机体还没有适应这个高氧环境，红细胞仍然在高效率高质量的运送氧，这样就会“醉氧”了。
早在唐朝时，唐朝人便发现，吐蕃人进入唐朝境内后，一开始总是生龙活虎、所向无敌，但是过了十几天，吐蕃人就会变得懒洋洋的，整天想睡觉，就像喝醉酒一样，战斗力完全不复当初。而这种现象，正是醉氧症的体现。不过当时唐朝人并不了解此症，以为吐蕃人仅仅是不适应炎热的环境。

因为“醉氧症”，吐蕃人对唐朝的进攻总以短促进攻为主，攻击时间一长，便要回本土休整，否则很容易被唐朝击溃。因此，吐蕃人的进攻总是“雷声大，雨点小”，取得不了突破性的进展，不能占领更多唐朝的领土。唐朝在面临吐蕃和南诏的夹击时，反而更害怕比吐蕃国力弱小的南诏。这是因为南诏适应平原环境，能持久作战，数年不退；而吐蕃攻势有余，却持久力不足，秋季进军，到了春季就要退走。因此唐朝人常说：“西戎尚可，南蛮残我！”
因此，吐蕃帝国虽然强横无敌，但在“醉氧症”的困扰下，终究不能再进一步、入主中原，甚至连孱弱的印度诸国也无法征服。相反，女真、蒙古没有“醉氧症”的困扰，他们虽然也和吐蕃人一样怕热，但他们却能在中国建立自己的王朝。

吐蕃军队到底有多强大，竟然攻克长安，屠戮唐朝都城

老衲侃春秋
01-0622:22
吐蕃军队
大唐建立后，朝廷在河西、陇右、关中（今甘肃、青海、陕西一带）和西域（今新疆、中亚一带）等地区为保卫边防与对西域的控制，和吐蕃之间，进行了长期的作战。多年来，吐蕃虽然在边境上不时的侵扰，但始终未能有效突破唐朝的边防，更没有机会长驱直入。
然而，自从安史之乱爆发后， 朝廷为了集中力量平定这场叛乱，把朔方、陇右、河西、安西、北庭等边防重镇的精锐部队全部调回国内，称之为行营。只留下一些老弱残兵驻守，帝国的边防体系从此开始就名存实亡了。
入侵
嗅觉敏感的少数民族部落这时开始蠢蠢欲动，不断在边境制造事端，进行侵扰。尤其是吐蕃，他们不断的向内地蚕食。数年时间，西北地区数十州相继沦陷，自凤翔以西，州以北，均并入吐蕃的领地。
公元763年七月，吐蕃纠集吐谷浑、党项、氐、羌等各族军队二十多万人， 向唐朝发起大规模进攻，边境频频告急。吐蕃侵入大震关，攻陷兰州、廓州、河州、州、洮州、岷州、秦州、成州、渭州等地。
由于安史之乱的负面影响，此时的皇帝对朝廷中的武将猜忌心颇重，于是宦官作为一股强劲的势力，开始登上唐朝的政治舞台。他们先是掌握了禁军，有了军权，说起话来腰杆子自然硬朗。
吐蕃王
此情况到了唐代宗李豫时期尤甚，他先是重用宦官李辅国。李辅国也由此成了唐朝历史上第一个擅权乱政、一手遮天的宦官。后来唐代宗不得已杀掉了飞扬跋扈的李辅国，又开始重用宦官程元振。
吐蕃大举入侵时，程元振已是骠骑大将军兼内侍监，牢牢地把握着朝政大权，就连皇帝要得到外界的消息，都要通过他的口来转达。
接到边关的急报，程元振对此却置若罔闻，只将其视为一般性袭扰，既不上奏代宗，也不发兵御敌。这才让吐蕃大军一路几乎没遇到像样的抵抗，大兵得以长驱直入。
十月，当吐蕃的军队抵达泾州时，泾州刺史高晖举城投降。有了高晖这个好向导，从此深入内地的路变得更加平坦起来。
直到敌兵到了邠州（今陕西彬县）时，唐代宗才得知敌寇犯边的消息，为此京师大为震惊。代宗急忙下诏任命雍王李适为关内元帅，郭子仪为副元帅，赶快组织力量，抵御吐蕃的进攻。
郭子仪
此时的郭子仪闲居京师已久，部下早已离散。这时，郭子仪才临时招募，征得骑兵二十人启程。达到渭北行营，指示兵马使吕月将率领精锐部队二千人，和敌军拼死作战，士兵全部战死。
郭子仪赶紧派遣判官中书舍人王延昌入朝奏报军情，请求增兵支援。但程元振嫉妒平日里郭子仪战功卓著，威名赫赫，竟横加阻拦，王延昌没有见到唐代宗，朝廷都不知情况是多么危急。
遭遇这么一个小的抵抗，对吐蕃军队来说，构不成实质性的威胁。大军继续前行，当抵达长安近郊时，程元振才意识到事情的严重性，马上告知皇帝详情。听到此消息，唐代宗仿佛被一个晴天霹雳给震傻了，顿时惊慌失措，失去了平日的仪态。来不及交待一切，就匆忙中在禁军和宦官的簇拥下逃往陕州。
皇上一跑，京师顿时大乱。满朝文武都像无头苍蝇似的各自逃命，禁军部队也一哄而散。
程元振
逃到陕州后，朝廷依然被程元振所掌握。此时，他为了遮盖自己的过失，竟然多次向唐代宗打小报告，说郭子仪用兵不力，居心不良，将有不利于朝廷的图谋。
郭子仪迫于谗言，上表请求解除他副元帅和节度使的职务，以明心迹。唐代宗没同意，复下诏调发各路兵，要求立即前来驰救。
诏令下达后，在长达一个多月的时间里，由于各节度使因痛恨宦官专权，而对朝廷心生不满，居然按兵不动，没有人向关中派出一兵一卒！这其中，就包括当时驻守在徐州的平叛功臣李光弼！
就在这个时候，驻守陕州的观军容使鱼朝恩马不停蹄地赶来救驾，代宗李豫顿时百感交集。由此再次形成一种误判——危难时刻，文臣靠不住，武将也靠不住，还是宦官最贴心啊！
长安城
由于一路再也没有阻挡，就这样大军兵不血刃、浩浩荡荡地开进到长安。
进入长安，马上拥立吐蕃国舅、广武王李承宏（金城公主侄子）为皇帝，更改年号，设置百官，任命前翰林学士于可封等人为宰相，组织搭建朝廷班子。傀儡政府成立后，吐蕃松了一口气。
他们很清楚此行的目的，那就是府库内的财物和汉家的美女。于是开始在长安城内大肆劫掠，杀人放火，无恶不作。一时全城惨呼连连，大火不断。经过一番洗劫，长安城中最后是一片萧条。（“剽掠府库市里，焚闾舍，长安中萧然一空”。《资治通鉴》卷二二三）
郭子仪经过兰田时，收罗到近千名散逃的士兵。到商州后，又收容到大批的散兵游勇，与武关守军合起来共达四千人，这时军队的力量稍有振作。
集结了部队，郭子仪开始给大家打气。勉励他们要共雪国耻，攻取长安，将士们颇受感动，都表示愿意受郭子仪的统帅，同心协力、共击吐蕃军队。
唐朝军队
可是，郭子仪费尽心机，只凑到区区四千人。这么点人手，去和吐蕃的二十余万大军去作战，无异于螳臂当车。那么唯一的办法就是智取。郭子仪决定采用疑兵之计，迷惑吐蕃人，迫使其主动撤离长安。
左羽林大将军长孙全绪兵住蓝田，按照郭子仪的计策，白天大张旗鼓，晚上燃起无数篝火，让敌人以为唐朝大军已至。另外，又派人潜入长安，暗中联络了一批江湖豪杰，天天在朱雀大街上击鼓大呼，制造混乱，同时又在百姓中散布消息，给他们说：“郭令公已经从商州率领大军来了！军队多得数不清！”
吐蕃人一则被此疑兵之计搞得人心惶惶，二来长安的美女财帛已被他们劫掠一空，再没有什么油水可榨了。在他们看来，此刻实在不值得为了这座空城再付出血的代价。于是匆匆带上他们的战利品，当天就全部撤出了长安。
自古以来叛徒基本上没有好下场，吐蕃人跑了，叛将高晖也想跟着一起走，人家也不要他呀，无奈之下，只好带着麾下的三百余骑往东走，走到潼关时，被守将李日越抓获，当场就被砍了脑袋。
清算
吐蕃大兵撤走了，都城“光复了”。经历了这么大的劫难，应该反思遭遇这场劫难的原因了。一腔热血的太常博士柳抗认为程元振罪大当诛，然程元振之所以能专权，问题出在唐代宗的怂恿。他冒死向唐代宗进言说：“吐蕃长驱直入，兵不血刃进入京师，烧杀抢掠，武士无人力战，此是将帅叛陛下；朝廷宦官当政，大臣被疏，酿成大祸，群臣无人犯颜直谏，此是公卿叛陛下；陛下出京，百姓不以为忧，此是百姓叛陛下；诏征诸道兵，四十天来竟无军队前来，此是四方叛陛下。若要转危为安，必得斩程元振，然后下罪己诏，以示改过自新。”
但代宗因为程元振曾经有保驾之功，仅削去程元振的官爵，放归田里。直让文武大臣大跌眼镜。
程元振走了，因为鱼朝恩护驾有功，于是得到重用。
朝廷的权力还是由宦官来把持，只是换了一个人而已。
边防
结语：唐朝和吐蕃的争斗，前前后后共经历了近三百年，互相之间各有胜负。但大体来说，唐朝基本上占有上风。唐朝势力强了，吐蕃就开始装孙子，表示臣服，消停一段时间后，再来袭扰。
但是吐蕃再不济，也没有被唐朝拿下过都城。这次都城遭到洗劫，的确是朝廷巨大的耻辱。虽然这次占据的时间不长，但人家毕竟占领了，并且成立了傀儡政府！
正史上的记载，郭子仪使用疑兵之计，才使得吐蕃仓惶逃离。但是看完这个事件的整个过程，相信只有脑残的人才会产生这个判断。
因为史书是我们后人写的，所以，非常可惜的是在记叙这一段历史的过程中，对唐朝廷的无能进行了适当的“修饰”，但是这块遮羞布能盖多大一块屁股呢？
分布图
现在我们正本清源，正确的解读应该是，吐蕃趁安史之乱，西北边陲没有精兵之际，开始进犯。
由于宦官的主观误判，唐朝廷根本就没有防备，最后让吐蕃一路长驱直入。等敌兵来到长安城外时，皇帝才在朝廷官员的簇拥下仓皇逃离都城，留下没有一点思想准备的老百姓，遭受敌人的洗劫，蹂躏，等盆满钵满之后，他们带着金钱美女离开都城，一路上高唱凯歌，满载而归。
郭子仪带领的官兵进行袭扰，也只能说使他们撤离的很匆忙，但并没有对他们造成实质性的损害。
所以说，这次的吐蕃进犯，应该是完胜。而长安城的老百姓为自己积弱的朝廷付出了惨痛的代价。当然，这种代价是否是最后一次，那只有天知道了。
如果朝廷不强，相信以后还会有的。
参考资料：
《旧唐书》后晋·刘昫等
《新唐书》宋·欧阳修
《资治通鉴》宋·司马光
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《南天游记》第六回　监察部中参访记－屈原任监察部部尊
南天哪咤三太子　降　　　
诗曰：诸众有情鉴纳同。同施普化建奇功。
　　　功圆果满凌烟记。记取真诠慧性融。
圣示：贵堂启建　关皇万寿三天大法会赦罪冤业，众生共沐法华，利生福慧，功德圆满，可喜可贺。著书，吾徒灵神出窍。
勇笔：弟子参叩恩师圣驾，今夜著书，恩师可有提点弟子之处？
仙师：贤徒著书驾轻就熟，何需为师提点。
勇笔：恩师此言弟子不敢当，所谓「一日为师，终身为父」，恩师启蒙，深恩大德，弟子不敢或忘，尚要请恩师多加教诲。
仙师：礼多必怪，说吧，有何所求？
勇笔：还是恩师了解弟子，想请恩师带引访游南天监察部，因为本堂昊天紫绶灵修院颇多修士，证入南天监察司神以及天君，因而弟子想先去访游。
仙师：那就去吧！
勇笔：感恩成全，咦？恩师呀！不用坐风火轮了吗？
仙师：南天监察部位于南天第一层天，举步即至，何需乘坐风火轮？
勇笔：恩师骗人，即使南天监察部位于第一层天，仍然必经南天门，那么走到何时？
仙师：贤徒可误会此一层天之意，南天门开于第七层，而南天第一层所在是要经南天门再往下，并且吾等一路谈来早过南天门，故不能再驾骑风
　　　火轮，贤徒在天界中可曾见过诸天圣佛骑驾法宝？
勇笔：（略一沉思）好像没有，不过著书时好像主着仙师都是直接到目的地，难道不算驾骑法宝？
仙师：算，但是凡人奉旨著书，时间有限，贤徒莫忘了，天界、人间，时空不同，时算亦不同，在天界待久了，贤徒回到人间，小孩已长大成人
　　　。
勇笔：恩师少唬人，这种事怎么能发生？应是您把风火轮弄坏了送修，找藉口唬弄弟子。
仙师：为师不想与尔费唇舌，目的地到了，上前参礼。
勇笔：（只见眼前一座方形建筑，宏伟巨观，大门口，朱门两扇，巨虎侍立，门前一位满面清癯却严肃之仙长，正捻髯而笑。）弟子参见仙长。
部尊：哪咤道友辛苦了。贤生无需多礼，吾乃忝掌南天监察部之尊，姓屈名原。
勇笔：啊！您在此担任部尊，弟子真是有眼不识泰山，弟子重新见礼，参叩部尊。
部尊：贤生切莫多礼，玉旨在身，吾不愿与贤生一齐参礼，所以扯平了，入
　　　内奉茶。
仙师：难得部尊对贤徒优遇，走吧，叼蒙部尊一杯上好武夷茶。
勇笔：是呀！是呀！部尊在汨罗江畔之宝观一定香火鼎盛，一定也有上好武夷茶之供养。（三人入部，来到一间净室。）
部尊：贤师徒请坐，来人上茶。
勇笔：（躬身就坐后。）请教部尊，南天监察部，据『天界传真』记载，是部尊一位，仙吏三千，俱是在世清廉正直为官，归空升天所担任。是也不是？
部尊：然也。
勇笔：（偷空猛喝一口香茗。）但是本堂昊天紫绶灵修院证道修士有证入贵部，部份成监察天君以及监察司神，可否请您开解详细。
部尊：当然可以。本部仙吏，诚如贤生所云，必要为官操守廉正，始能担任，那是内勤文职；专司整理外勤即是监察天君及监察司神所汇报之案例，上呈主宰。
勇笔：原来是分内外，那么监察天君之果位与南天诸府部之天君，譬如黄、赵、马、辛、班等，是否有所差别？
部尊：当然有差别，贤生提及诸天君，是隶属于南天玉阙之天君；而其果位，相当于南天各府部之尊，各部部府之天尊，仅是该当于单位之职权，正如人间中之官职，有内阁部会首长，但也有不管部之阁员。
勇笔：弟子明白，即是政务委员虽不管部会，但其资格等同部长，原来南天诸天君果位如此之大！对了，监察司神及监察天君管的又是什么？为何要呈报主宰？
部尊：南天监察部既是廉正之官所升任之，管的当然也是人间之道场寺庙宫
　　　堂之神司神职人员，其功过事迹等由监察所司汇报，以期主宰据以赏罚。
勇笔：那么本堂昊天紫绶灵修士证入贵部都是在世有功之官员吗？
部尊：非也，内勤是最后把关，外勤只负责搜集详情，故无限制。
勇笔：弟子明白了，感恩部尊赐予接见。您这泡茶真好喝，弟子曾喝过武夷茶，但与您这泡茶简直是山泉与沟水之评比了。
部尊：贤生太抬爱了，吾受众生所供养，好茶是有，那要感谢当地善众。
仙师：今夜叼蒙部尊接见，愚师徒要告退了。
勇笔：弟子拜谢部尊恩赐，弟子拜退。（师徒出了监察部。）恩师啊！人间常在讥笑监察单位，只敢打苍蝇，不敢打老虎，监察部却叫两只老虎罚站，可是端此而设？
仙师：贤徒自己想吧！好了，已到堂中，贤徒灵神回窍。
勇笔：弟子恭送恩师圣驾。

南天监察部

　　位于南天第一层天，有一栋以青花宝石所筑成之建筑物，巍峨壮丽，矗立于卿云之中。悬一匾，书曰：「南天监察部」五大字。两边，亦有一联曰：
　　监情秉正，四极八荒明善恶。
　　察理无私，九流三教辨忠奸。
　　南天监察部置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职，所任之人，均为历代清廉公正之贤士。此部乃专司监察之责，部内有　监察天君日夜监察三曹，不论天界、凡界、阴界，如有犯天条或过错者，均由监察天君监察后，提出弹劾，再由此部汇集资料，造成册籍，呈奉　圣帝裁决。

紫微宫诸真升降府
天界传真
紫微宫诸真升降府
　　　东天紫微宫下第三府，即「诸真升降府」，位于第九层天，为铜铸砖所筑成，一片平房。其屋顶，尖而为塔形。其大门梁上，悬一大匾，书曰：「诸真升降府」五大字。两旁，有联曰：宜升宜降，执定丹章皆正确。是善是良，分明录籍不偏私。　　
　　　府内，造作均与一、二府大同小异，府尊坐镇于中央大案桌。有数列长桌，均是该府仙吏办事之处也。各将天界、人间、地府呈来之考核案卷，分别重核审查，该升？该降？一一作成呈文，以呈　天官大帝批核后，转呈　玉帝敕命，准其升降也。
　　凡天界诸真、各星宿等，其道果显有上进，应予升级者，或天地神祇，普化苍生功果显著者，均须经由此府办理，作成奏本。如天界诸真、天地神祇有犯过，或懈怠不力者，稽查属实，由此府呈报　天官大帝批核后，转呈　玉帝敕命贬降者也。

天界传真

南天仙籍府

　　在南天第十一层天，有一栋高尚幽雅之大府宅，耸立于卿云祥雾之中，此即是「南天仙籍府」，专司记载仙籍，其所司职务，分别如下：
　　(一)凡世人，修成正果，登天后，经过各部门之审核，最后领到三官大帝之文凭，再到此府报到，待此府验明文凭后，呈上圣帝批阅，转奏　玉帝敕命其果位，列入仙班，发交「南天仙籍府」登记录籍。
　　(二)凡诸天仙，如应劫运，必须下凡劝世度众，造功果，增进其仙根者，亦由此府造成名册，呈上　圣帝批阅后，转奏　玉帝敕命其下凡转世。
　　(三)凡天仙，修至历劫不坏，气敛于三界，神超于六合者，亦由此府呈上圣帝批阅，转奏　玉帝，敕命为「太乙金仙」或「大罗天仙」也。
　　「南天仙籍府」府宅，乃以宝花石为砖所建成之巍峨建筑物。正门，悬一匾，书曰：「南天仙籍府」五大字。两边，亦有一联曰：
　　仙家有种，三华聚顶成真体。
　　籍贯无分，五气朝元脱俗胎。
　　此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而尽其职。

天界传真

南天神职府

　　「南天神职府」位于南天第四层天，一栋巍峨庄严之府宅，此乃「南天神职府」。专司天下神、佛职位之记载，其职掌事务，分别如下：
　　(一)凡世人，行善、忠孝为人、济世布施、造功立果者，死后入「聚善所」或「修佛院」，修业完毕，而有文凭，均须到此府报到，待此府验明文凭后，呈奏　南天圣帝批阅后，转奏玉帝敕命其神佛果位，再派任下凡各庙寺神、佛之职，享俎豆香烟。
　　(二)凡天下莅任神、佛之职有所调动，由此府将　监察天君所考察　之业积，附呈　圣帝批阅后，遵照批示，调动其职位。
　　(三)凡天下莅任神、佛，其年限已到，而道果尚无进升者，亦由此府造成奏本，呈上　圣帝批阅，再转奏　玉帝敕命其再转世为人，重修道果。
　　「南天神职府」府宅，以蓝宝石为砖所筑成。正门，悬一大匾，书曰：「南天神职府」五大字。两边，亦有一联曰：
　　神佛无难，勤修道果登天界。
　　职名虽异，力种善根证地仙。
　　此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而尽其职。

天界传真

南天普度府

　　上天大开普度之门，普度三曹，上可度「河汉星斗、气天诸仙」成大罗。中可度「人间生灵、芸芸苍生」脱轮回。下可度「地府幽冥、饿鬼畜生」可超升。
　　「南天普度府」乃专司办理三曹普度之事务，凡进修大道有成果者，均由此府一一造成其名册，注明其道果，附呈　三官大帝之文凭，呈上　南天圣帝阅核后，转奏　玉帝敕命其果位。所以，不论圣、佛、仙、神，如历劫有功果，进修大道，道果显著者，此府均有详细之记载。
　　此府设于南天第五层天，以铜砖建成巍峨之建筑物。其正门，悬一横匾，书：「南天普度府」五大字。两边，亦有一联曰：
　　普施德泽，惠及三曹修德性。
　　度化迷顽，恩同再造出迷津。
　　此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而尽其职。
　　凡世人，如有立志勤修大道，均由日夜游神或各教门之监察神、佛呈报此府，编成号码，视其进修程度，一一登记，集其进修资料。如有修道者，半途而废，或经魔考，而退志者，则将其名册删除，则其道果难成，天堂路塞，地狱有门矣。

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唐太宗的神格需有舆论监督 莲平 2016 08 17

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惜粮 轮回与堕胎 袁英平上人
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