广州小密坛
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上师心咒的光圈 卢胜彦文集 > 103_ 密教大相应 我(莲生活佛卢胜彦)明白,一般的显教法师,没有修练「气、脉、明点」。只知「佛、法、僧」三宝,「戒、定、慧」三学。根本不明白修「命」的功夫,就凭着苦行的功夫,想得「无漏」,事实上相当困难,就算把「命根子」剪掉,仍然是有漏之体。

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帖子 由 Admin 周三 三月 02, 2022 11:33 am

柯林顿总统就是桑林活佛的转世与《弥勒下生经》里面的蚕老桑空一句
紫薇圣人袁英平
2017-8-18

第五例: 

  美国总统老布什时代,他就任总统时,就特别寄了一张邀请函,请我去参加他的就职大典。 

  在柯林顿总统时期,这位总统读我的书,是翻译本的「湖滨别有天」。他读了「湖滨别有天」还特别写了一封信,来信赞扬。 

  我生日的时候。 

  柯林顿总统及夫人希拉蕊,从美国华盛顿白宫寄信函给我祝贺: 

  「生日快乐!希拉蕊与我诚心祝贺您未来身体健康与快乐。生日快乐!在这神奇的时刻,很高兴将我们最大的祝福给您的家人及朋友。祝福您来年身体健康及幸福。」 

  柯林顿总统遭逢陆文斯基事件。 

  我曾写文章,刊登报上。 

  他人说: 

  「柯林顿总统会下台。」(下台呼声高涨) 

  我说: 

  「不会。这位总统定力够。」 

  这位柯林顿总统,天生有禅定的力量,能够心住一境而不散乱,能破除一切的乱想。柯林顿总统能够很认真的处理国家的一切事务,在陆文斯基事件的冲击之下,把政治、经济、外交都办理的非常圆满,尤其是美国的经济,美国人非常肯定柯林顿总统的优秀,由此,便降低了陆文斯基绯闻的杀伤力。 

  柯林顿总统的定力从何处来?他的收摄散乱的定力及观照一切事理的智能,好象是天生的。 

  「不错。我认定柯林顿总统的前世是一位西藏大喇嘛的转世。」 

  这件认定,不是我一个人如此说。 

  参加当年柯林顿总统就职典礼的贡唐仓活佛,看见总统站在演讲台上,他的双眼一直的注视着面前一桌全是红色喇嘛装的活佛时。 

  贡唐仓活佛说: 

  「柯林顿总统就是桑林活佛的转世。」 
(这一个桑字,就是弥勒下生经里面提到的:蚕老桑空,胡归旧元的相关主题字。)
五公经里面 讲到紫薇圣人的情况,有一阶段是:龙游浅水戏清波,蚕老桑空忙似火.是什么意思?
这正是悉达多在做梦想让儿子索达吉堪布转世当总统,他认为儿子非常优秀,超过桑林活佛,,但是他不选择在美国转世,因为那里没有他的市场,他想在广州来索够巨款,安排索达吉转世来广州发展,但是弥勒菩萨知道他没有这个福报来当总统,在弥勒下生经里面 就提醒:蚕老桑空,胡归旧元,这是指英平老的时候,会得到***的重用,旧是指前世是祖孙关系,元即是袁也!蚕老桑空,就是指索达吉的桑林梦是一场空!
龙游浅水戏清波,是来自中国人的古语:龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺.这是指紫圣袁英平身边的人都是浅水之辈啊.蚕老桑空忙似火,正是指五明佛学院的高灵在广州忙碌于争夺帝位的事情!

雪拉江措 2017-8-18 12:57:33
对于紫薇圣人降世的预言,亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录,数百年来在佛教中秘密流传,后传至吉林省农安寺庙中,又辗转传出。  “帝曰:末后道何人传(最后的正道由何人传)?温曰:有诗为证:不相僧来不相道(外貌打扮不是僧人和道士相貌),头戴四两羊绒帽(头发),真佛不在寺院内,他掌弥勒元头教。”  

“帝曰:弥勒降凡在哪里?温曰:听臣道来:未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北(北京)把金散. { 金} 就是重要的 必须的,需要的,规定的 要做的 道路传出)。”  “帝曰:你因何说道字?温曰:上末后时年,万祖下界,千佛临凡,普天星斗,阿汉群真,满天菩萨,难脱此劫,乃是未来佛,下方传道,天上天下诸佛诸祖,不遇金线之路(弥勒所散之{金}路),难躲此劫,削了果位,末后勒封八十一劫。” 
雪拉江措 2017-8-18 13:02:11
既然是未来佛,为什么在下方传的却是道?还有,诸佛诸祖,为什么将来上末后时年,会被削了果位?这些,如果有弟子聪敏,我都会给他们私下里解释。现在削不动,到了我七十多岁时候才能削得动!我只能告诉你,网上很多外围的道家弟子都知道我身边的人不懂事,他们知道紫圣被四川人谋害!我身边的人,过分信奉佛法,没有人给道法的未来佛支援。有几位弟子信奉关公,但是不知道他是未来佛,乃贤劫千佛之明焰佛,也不知道袁英平是未来佛,乃贤劫千佛之华氏佛!

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帖子 由 Admin 周三 三月 02, 2022 12:16 pm

灵热与明点内火
  美国西雅图市,位置于美国华盛顿州,华盛顿州是美国的西北部,连接着加拿大,此州约台湾的五倍大,人口四百万。由于地处北方,冬天很冷。一九八三年的冬季,下了一场大雪,夜间摄氏零下三十度,白天零十多度。

  河川全结了冰,连大湖也结了冰。提一桶水到屋外,一下子便结成冰块,处是冰天雪地的现象。很多人家的水管全涨裂了,汔车的水箱也涨裂了,到处都是大小车祸,车子在雪地上不听使唤,最易出车祸。

  我的真佛阁,连墨水也结了冰,窗子上的雾水,也结了冰。但是,我仍然照样的打坐参禅,我告诉读者,我的真佛阁没有热气备,在这严寒的冬季,我就靠着‘大手印法’的运功来抵制‘严寒’。真佛阁内,冷气冰凝,而我的全身却微微出汗,如同火炉一般,温温的,热热的。

  这就是‘大手印法’的‘灵热’。

  以下就是产生‘灵热’的方法。

  我们用‘毗卢七支坐’坐定,调匀好呼吸。

  观想自己肚脐下约四指的地方,也就是三脉会合处,(天脉右脉中脉)之交会点,道家称丹田。有一细如毫毛的半‘阿’梵字,想成的颜色是红色,这细如毫毛的半‘阿’梵字,有点颤抖,如同壁炉内的火焰颤抖着,自己在观想中,自觉这是三脉会合的一点小火焰,感觉上这小火焰,也热热的。

  然后,坐着,用了‘完全吸气’,气走左右脉入,(此呼吸控制法参见拙作上师的证悟),而这股气,到了三脉交会处,就是‘煽火’。把红色火的火焰,加了热,而细如毫毛的‘阿’字也加粗了,颜色愈红。

  ‘完全呼气’,要观想蓝烟呼出。

  如此,一次的‘完全吸气’,再一次的‘完全呼气’。配合着吸气的观想,及呼气的观想,一次又一次的循环。

  有了一次的吸,及一次的呼,就叫‘一息’。十息之后,火焰就到了脐轮,又经十息,脐轮周围全是热气充满,再十,息俴***反部位,全部都是温温热热的。又经十息,火焰上炽达到心轮之处,又经十息便达到喉轮之处,又经十息,便达到眉心轮,再十息。便达到顶轮。

  以前我听到有一位很有道行的老和尚,每回修定,便拿一茶壸装了冷水,置在自己的头顶上。老和尚一入定,身不动,一个小时后,茶壸内的冷水变热了,而且开始冒烟。这种功夫便是‘灵热法’,也就是‘明点内火法’。

  功夫浅一点的,可以修得‘丹田’周围发生温热,***如火炉,用手去摸,也是热烫烫的。

  大凡‘灵热的’的功夫够了,最细微的地方,如手指冰冷,脚指冰冷,热气均能贯达,全身都有热触。我所以冬天不畏严寒的道理,就在此也。

  修练者的‘灵热’达到顶轮之时,此时顶轮的‘菩提心月液’,道家称‘天庭水’,佛家又叫‘甘露水’,会顺着‘舌抵上颚’而下,这是一种清凉性的水,同‘灵热’互相滋润在一起,这就是‘水火既济’。

  修练‘灵热’及‘内火明点’,要点的再次说明:

  第一、大印法的成佛成就,第一个重点,就是‘灵热’。灵热若产生了,这是最基础的成功,若没‘灵热’产生,一切全是空谈,有些修道人愈修愈不对,神彩尽失,手足冰冷,这些都是走错了路。

  第二、修‘大手印灵热’,一天要打坐六回,有了灵热产生,才可以减至每日四回到三回,每回至少‘七十息’。一呼一吸是‘一息’。

  第三、‘阿’字是梵字,细如毫毛的半‘阿’字,有点像‘那’字切掉耳朵旁,观想时,特别注意想成红色的火焰字,要愈来愈红,愈来愈粗,愈来火焰愈大,愈来愈热。

  第四、吸气,是‘完全吸气’,慢而长,达于丹田会合处,用风去煽火,使火愈炽,而上升,每十息上升一轮,并七轮,所以每次修定要七十息,也有人修练百0八息,达于全身经脉。

  第五、灵热烧‘顶轮’,菩提心月液(甘露水)下,即是灵热水火既济的方法,是一种天地之间的大秘密,也是大天机之所在,佛家所以得证的道理均在其中,所以结舍利子的道理也在其中。

  第六、呼气,也是完全呼气。慢而长,观想蓝色的烟出去。这如同壁炉里面烧了火,而烟囟出蓝烟的道理是一个样的。

  第七、修练灵热,是有感的,手足的冰冷自去,一般身体有毛病的,经过灵热的火一烧,便完全痊愈,灵热的内火运功,可以通经通脉,能运用者,可以百病消除,此是天地间第一等调摄身心灵力的主要功夫。

  第八、由于‘灵热’发生,全身温温适适,会有一种‘轻安’的感觉,在身体上会得‘轻安’,在心灵上会得‘自在’。一些妄念会中止,是极安乐的境界。一般说来,灵热的修练若再深入,会一一出现很多境界,禅定中有幻觉,如前世现前、美色现前、有梦幻境界等等。不管是好的幻境或坏的幻境,均要能不去执着。一再的精勤修习,自能到达三摩地。
 
  有人问我,什么是‘灵热’?什么是‘内火’?

  ‘灵热’的真正意义,就是‘生命之气’。‘内火’的真正意义是‘生命之火’。人类的生存,原是依靠‘灵热内火’而生存。

  至于什么是中脉?中脉是无形之脉也,是人体内灵热所行的脉道,原则上在脊柱中心,一些中脉的支脉,全由脊柱中心分枝出去。又有人说,中脉是一切灵脉的主宰。在此脉接近命门,是生命的本来源头。印度人为‘牧拉达拉’,是一切灵热明点处。‘明点’即是人类的生命点,人身全由这‘明点’而产生。

  现在,‘大手印’法,把‘人类生命的源头’己经说的清清楚楚而且明明白白了,如何产生,用大无畏的方便而引人入我法门,救济众生离了世间之苦,得到佛的因缘而成就解脱之道。这是天大的法缘,天大的秘密,修习‘灵热’,仍然要有恒心,由浅入深,由深而入妙境,由妙而得玄,由玄而得证悟。

  很多人都知道,我怕‘热’,不怕‘冷’。因为我早已修证了‘灵热’与‘内火明点’。

  很多人都知道,卢胜彦有大神通。有的人更毁谤我是‘大骗子’,根本未通。然而我写出‘大手印法’,就是‘真知灼见’。这不是神秘玄奇,而是我的实修得证,这秘密之门,我已走通了,真的走通了。

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帖子 由 Admin 周三 三月 02, 2022 12:35 pm

现在贤劫千佛名经
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《现在贤劫千佛名经》出自《大藏经》中 经集部 (开元拾遗附梁录),一名《集诸佛大功德山》。
中文名
现在贤劫千佛名经
别    名
《集诸佛大功德山》
出    处
《大藏经》
类    型
佛经
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.2 全文
基本信息
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尔时喜王菩萨白佛言。世尊。今此众中。颇有菩萨摩诃萨得是三昧。亦得八万四千波罗蜜门诸三昧门陀罗尼门者不。佛告喜王。今此会中有菩萨大士。得是三昧。亦能入八万四千诸波罗蜜及诸三昧陀罗尼门。此诸菩萨于是贤劫中。皆当得阿耨多罗三藐三菩提。除四如来于此劫中得成佛已。喜王菩萨复白佛言。惟愿如来。宣此诸佛名字。多所饶益。安隐世间。利诸天人。为护佛法令得久住。为将来菩萨显示法明。求无上道心不疲懈。佛告喜王。汝今谛听善思念之。当为汝说。唯然世尊。愿乐欲闻。尔时世尊。即说诸佛名字
全文

世分三字 有圣人出 清朝步虚和尚的预言 世分三字,有圣人出,玄色其冠,龙章其服。天地清明,处理万色,四海讴歌,阴受其福。 解析:在古代汉语中,“世”字也可以写成“卋”,把“卋”分成三个字,即“十、艹、一”,也就是说,未来圣人名字中隐含着“世”字,即“十、艹、一”(袁英平)这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界,属于全人类的。



南无拘留孙佛 南无拘那含牟尼佛 南无迦叶佛 南无释迦牟尼佛 南无弥勒佛 南无师子佛 南无明焰佛 南无牟尼佛 南无妙华佛 南摩华氏佛(贤劫第十佛华氏佛是未来国父华盛顿,妙法莲华经中授记舍利弗将来成佛佛号华光佛,就是华光自在佛莲生活佛,真佛宗莲平上师是真佛宗根本上师华光自在佛的首座弟子,也是初唐为唐僧译经提供一切帮助的高宗李治,唐明皇就是舍利弗转世,后转世为日本空海大师,明朝时候转世为西藏宗喀巴大师,推背图:唯有外边根树上,三十年中子孙结。还有:四夷重译称天子,莲平是中华民族的骄傲,天上人间,能够调动雷公的有三尊菩萨:玉皇大帝,紫薇大帝和紫薇星袁英平!) 南无善宿佛 南无导师佛 南无大臂佛 南无大力佛 南无宿王佛 南无修药佛 南无名相佛 南无大明佛 南无焰肩佛 南无照曜佛 南无日藏佛 南无月氏佛 南无众焰佛 南无善明佛 南无无忧佛 南无提沙佛 南无明曜佛 南无持鬘佛 南无功德明佛 南无示义佛 南无灯曜佛 南无兴盛佛 南无药师佛 南无善濡佛 南无白毫佛 南无坚固佛 南无福威德佛 南无不可坏佛 南无德相佛 南无罗睺佛 南无众主佛 南无梵声佛 南无坚际佛 南无不高佛 南无作明佛 南无大山佛 南无金刚佛 南无将众佛 南无无畏佛 南无珍宝佛 南无华日佛 南无军力佛 南无香焰佛 南无仁爱佛 南无大威德佛 南无梵王佛 南无无量明佛 南无龙德佛 南无坚步佛 南无不虚见佛 南无精进德佛 南无善守佛 南无欢喜佛 南无不退佛 南无师子相佛 南无胜知佛 南无法氏佛 南无喜王佛 南无妙御佛 南无爱作佛 南无德臂佛 南无香象佛 南无观视佛 南无云音佛 南无善思佛 南无善高佛 南无离垢佛 南无月相佛 南无大名佛 南无珠髻佛 南无威猛佛 南无师子吼佛 南无德树佛 南无欢释佛 南无慧聚佛 南无安住佛 南无有意佛 南无鸯伽陀佛 南无无量意佛 南无妙色佛 南无多智佛 南无光明佛 南无坚戒佛 南无吉祥佛 南无宝相佛 南无莲华佛 南无那罗延佛 南无安乐佛 南无智积佛 南无德敬佛
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南无明威德佛 南无大光王佛 南无金刚宝严佛 南无众清净佛 南无无边名佛 南无不虚光佛 南无圣天佛 南无智王佛 南无金刚众佛 南无善障佛 南无建慈佛 南无华国佛 南无法意佛 南无风行佛 南无善思明佛 南无多明佛 南无密众佛 南无光王佛 南无功德守佛 南无利意佛 南无无惧佛 南无坚观佛 南无住法佛 南无珠足佛 南无解脱德佛 南无妙身佛 南无随世语言佛 南无妙智佛 南无普德佛 南无梵财佛 南无实音佛 南无正智佛 南无力得佛 南无师子意佛 南无净华佛 南无喜眼佛 南无华齿佛 南无功德自在幢佛 南无明宝佛 南无希有名佛 南无上戒佛 南无离欲佛 南无自在天佛 南无梵寿佛 南无一切天佛 南无乐智佛 南无可忆念佛 南无珠藏佛 南无德流布佛 南无大天王佛 南无无缚佛 南无坚法佛 南无天德佛 南无梵牟尼佛 南无安详行佛 南无勤精进佛 南无得上味佛 南无无依德佛 南无薝卜华佛 南无出生无上功德佛 南无仙人侍卫佛 南无帝幢佛 南无大爱佛 南无须蔓色佛 南无众妙佛 南无可乐佛 南无势力行佛 南无善定义佛 南无牛王佛 南无妙臂佛 南无大车佛 南无满愿佛 南无德光佛 南无宝音佛 南无光幢佛 南无富贵佛 南无师子力佛 南无净目佛 南无观身佛 南无净意佛 南无知次第佛 南无猛威德佛 南无大光明佛 南无日光曜佛 南无净藏佛 南无分别威佛 南无无损佛 南无密日佛 南无月光佛 南无持明佛 南无善寂行佛 南无不动佛 南无大请佛 南无德法佛 南无严土佛 南无庄严王佛 南无高出佛 南无焰炽佛 南无莲华德佛 南无宝严佛
五百佛竟
南无高大身佛 南无上善佛 南无宝上佛 南无无量光佛 南无海德佛 南无宝印手佛 南无月盖佛 南无多焰佛 南无顺寂灭佛 南无智称佛 南无智觉佛 南无功德光佛 南无声流布佛 南无满月佛 南无名称佛 南无善戒王佛 南无灯王佛 南无电光佛 南无大焰王佛 南无寂诸有佛 南无毘舍佉天佛 南无华藏佛 南无金刚山佛 南无身端严佛 南无净义佛 南无威猛军佛 南无智焰德佛 南无力行佛 南无罗睺天佛 南无智聚佛 南无师子出现佛 南无如王佛 南无圆满清净佛 南无罗睺罗佛 南无大药佛 南无清净贤佛 南无第一义佛 南无德手佛 南无百光明佛 南无流布王佛 南无无量功德佛 南无法藏佛 南无妙意佛 南无德主佛 南无最增上佛 南无慧顶佛 南无胜怨敌佛 南无意行佛 南无梵音佛 南无解脱佛 南无雷音佛 南无通相佛 南无慧隆佛 南无深自在佛 南无大地王佛 南无大牛王佛 南无梨陀目佛 南无希有身佛 南无实相佛 南无最尊天佛 南无不没音佛 南无宝胜佛 南无音德佛 南无庄严辞佛 南无勇智佛 南无华积佛 南无华开佛 南无无上医王佛 南无德积佛 南无上形色佛 南无功德月佛 南无月灯佛 南无威德王佛 南无菩提王佛 南无无尽佛 南无菩提眼佛 南无身充满佛 南无慧国佛 南无最上佛 南无清净照佛 南无慧德佛 南无妙音声佛 南无无碍光佛 南无无碍藏佛 南无上施佛 南无大尊佛 南无智势佛 南无大焰佛 南无帝王佛 南无制力佛 南无威德佛 南无月现佛 南无名闻佛 南无端严佛 南无无尘垢佛 南无威仪佛 南无师子军佛 南无天王佛 南无名声佛 南无殊胜佛
六百佛竟
南无大藏佛 南无福德光佛 南无梵闻佛 南无出诸有佛 南无智顶佛 南无上天佛 南无地王佛 南无至解脱佛 南无金髻佛 南无罗睺日佛 南无莫能胜佛 南无牟尼净佛 南无善光佛 南无金齐佛 南无种德天王佛 南无法盖佛 南无勇猛名称佛 南无光明门佛 南无美妙慧佛 南无微意佛 南无诸威德佛 南无师子髻佛 南无解脱相佛 南无慧藏佛 南无娑罗王佛 南无威相佛 南无断流佛 南无无碍赞佛 南无所作已办佛 南无善音佛 南无山王相佛 南无法顶佛 南无无能[日*英]蔽佛 南无善端严佛 南无吉身佛 南无爱语佛 南无师子利佛 南无和楼那佛 南无师子法佛 南无法力佛 南无爱乐佛 南无赞不动佛 南无众明王佛 南无觉悟众生佛 南无妙明佛 南无意住义佛 南无光照佛 南无香德佛 南无令喜佛 南无日成就佛 南无灭恚佛 南无上色佛 南无善步佛 南无大音赞佛 南无净愿佛 南无日天佛 南无乐慧佛 南无摄身佛 南无威德势佛 南无刹利佛 南无众会王佛 南无上金佛 南无解脱髻佛 南无乐法佛 南无住行佛 南无舍憍慢佛 南无智藏佛 南无梵行佛 南无栴檀佛 南无无忧名佛 南无端严身佛 南无相国佛 南无敏持佛 南无无边德佛 南无天光佛 南无慧华佛 南无频头摩佛 南无智富佛 南无大愿光佛 南无宝手佛 南无净根佛 南无具足论佛 南无上论佛 南无不退地佛 南无法自在不虚佛 南无有日佛 南无出泥佛 南无得智佛 南无上吉佛 南无谟罗佛 南无法乐佛 南无求胜佛 南无智慧佛 南无善圣佛 南无网光佛 南无琉璃藏佛 南无善天佛 南无利寂佛 南无教化佛 南无普随顺自在佛
七百佛竟
南无坚固苦行佛 南无众德上明佛 南无宝德佛 南无一切善友佛 南无解脱音佛 南无甘露明佛 南无游戏王佛 南无灭邪曲佛 南无一切主佛 南无薝卜净光佛 南无山王佛 南无寂灭佛 南无德聚佛 南无具众德佛 南无最胜月佛 南无善施佛 南无住本佛 南无功德威聚佛 南无智无等佛 南无甘露音佛 南无善手佛 南无执明炬佛 南无思解脱义佛 南无胜音佛 南无梨陀行佛 南无善义佛 南无无过佛 南无行善佛 南无殊妙身佛 南无妙光佛 南无乐说佛 南无善济佛 南无不可说佛 南无最清净佛 南无乐知佛 南无辩才日佛 南无破他军佛 南无宝月明佛 南无上意佛 南无友安众生佛 南无大见佛 南无无畏音佛 南无水天德佛 南无慧济佛 南无无等意佛 南无不动慧光佛 南无菩提意佛 南无树王佛 南无槃陀音佛 南无福德力佛 南无势德佛 南无圣爱佛 南无势行佛 南无琥珀佛 南无雷音云佛 南无善爱目佛 南无善智佛 南无具足佛 南无华胜佛 南无大音佛 南无法相佛 南无智音佛 南无虚空佛 南无祠音佛 南无慧音差别佛 南无月焰佛 南无圣王佛 南无众意佛 南无辩才轮佛 南无善寂佛 南无不退慧佛 南无日名佛 南无无着慧佛 南无功德集佛 南无华德相佛 南无辩才国佛 南无宝施佛 南无爱月佛 南无集功德蕴佛 南无灭恶趣佛 南无自在王佛 南无无量净佛 南无等定佛 南无不坏佛 南无灭垢佛 南无不失方便佛 南无无娆佛 南无妙面佛 南无智制住佛 南无法师王佛 南无大天佛 南无深意佛 南无无量佛 南无无碍见佛 南无世供养佛 南无普散华佛 南无三世供佛 南无应日藏佛 南无天供养佛 南无上智人佛
八百佛竟
南无真髻佛 南无信甘露佛 南无不着相佛 南无离分别海佛 南无宝肩明佛 南无梨陀步佛 南无随日佛 南无清净佛 南无明力佛 南无功德聚佛 南无具足德佛 南无端严海佛 南无须弥山佛 南无华施佛 南无无着智佛 南无无边座佛 南无爱智佛 南无槃陀严佛 南无清净住佛 南无生法佛 南无相明佛 南无思惟乐佛 南无乐解脱佛 南无知道理佛 南无多闻海佛 南无持华佛 南无不随世佛 南无喜众佛 南无孔雀音佛 南无不退没佛 南无断有爱垢佛 南无威仪济佛 南无诸天流布佛 南无随师行佛 南无华手佛 南无最上施佛 南无破怨贼佛 南无富多闻佛 南无妙国佛 南无炽盛王佛 南无师子智佛 南无月出佛 南无灭闇佛 南无无动佛 南无次第行佛 南无音声治佛 南无憍昙佛 南无势力佛 南无身心住佛 南无常月佛 南无觉意华佛 南无饶益王佛 南无善威德佛 南无智力德佛 南无善灯佛 南无坚行佛 南无天音佛 南无福德灯佛 南无日面佛 南无不动聚佛 南无戒明佛 南无住戒佛 南无普摄受佛 南无坚出佛 南无安闍那佛 南无增益佛 南无香明佛 南无违蓝明佛 南无念王佛 南无密钵佛 南无无碍相佛 南无至妙道佛 南无信戒佛南无乐实佛 南无明法佛 南无具威德佛 南无大慈佛 南无上慈佛 南无饶益慧佛 南无甘露王佛 南无弥楼明佛 南无圣赞佛 南无广照佛 南无持寿佛 南无见明佛 南无善行报佛 南无善喜佛 南无无灭佛 南无宝明佛 南无具足名称佛 南无乐福德佛 南无功德海佛 南无尽相佛 南无断魔佛 南无尽魔佛 南无过衰道佛 南无不坏意佛 南无水王佛 南无净魔佛 南无众上王佛
九百佛竟
南无爱明佛 南无福灯佛 南无菩提相佛 南无大威力佛 南无善灭佛 南无梵命佛 南无智喜佛 南无神相佛 南无如众王佛 南无种种色相佛 南无爱日佛 南无罗睺月佛 南无无相慧佛 南无药师上佛 南无持势力佛 南无焰慧佛 南无喜明佛 南无好音佛 南无不动天佛 南无妙德难思佛 南无善业佛 南无意无谬佛 南无大施佛 南无名赞佛 南无众相佛 南无解脱月佛 南无世自在佛 南无无上王佛 南无灭痴佛 南无断言论佛 南无梵供养佛 南无无边辩相佛 南无梨陀法佛 南无应供养佛 南无度忧佛 南无乐安佛 南无世意佛 南无爱身佛 南无妙足佛 南无优钵罗佛 南无华璎佛 南无无边辩光佛 南无信圣佛 南无德精进佛 南无真实佛 南无天主佛 南无乐高音佛 南无信净佛 南无婆耆罗陀佛 南无福德意佛 南无不瞬佛 南无顺先古佛 南无聚成佛 南无师子游佛 南无最上业佛 南无信清净佛 南无行明佛 南无龙音佛 南无持轮佛 南无财成佛 南无世爱佛 南无提舍佛 南无无量宝名佛 南无云相佛 南无慧道佛 南无顺法智佛 南无虚空音佛 南无善眼佛 南无无胜天佛 南无珠净佛 南无善财佛 南无灯焰佛 南无宝音声佛 南无人主王佛 南无不思议功德光佛 南无随法行佛 南无无量贤佛 南无宝名闻佛 南无得利佛 南无世华佛 南无高顶佛 南无无边辩才成佛 南无差别知见佛 南无师子牙佛 南无法灯盖佛 南无目犍连佛 南无无忧国佛 南无意思佛 南无法天敬佛 南无断势力佛 南无极势力佛 南无灭贪佛 南无坚音佛 南无善慧佛 南无妙义佛 南无爱净佛 南无惭愧颜佛 南无妙髻佛 南无欲乐佛 南无楼至佛
一千佛竟
此贤劫中。诸佛出世名号如是。若人闻此千佛名字。不畏谬错必得涅槃。诸有智者闻诸佛名字。应当一心勿怀放逸。勤行精进。若失是缘。还堕恶趣受诸苦恼。安住持戒随顺多闻。常乐远离具足深忍。是人则能值遇千佛。若持诵此千佛名者。则灭无量阿僧只劫所集众罪。必当得佛诸三昧神通无碍智慧。及诸法门诸陀罗尼。一切经书种种智慧。随宜说法。皆当从是三昧中求。修习此三昧当行净行。勿生欺诳离于名利。勿怀嫉妒行六和敬。如是行者疾得三昧法

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