五明佛学院的新妃法与突围法

修福修慧再修出世法 九世天子方成佛
紫薇圣人袁英平
2022 01 25

唐高宗李治的前世是宋金刚，是河北反隋起义的将军。再前世是江苏人，是熟读宗教经典的儒商。李治历劫转世成为民国彭锦华，再世为紫薇圣人，初地菩萨袁英平。我已经在度化我四世以来的妻子儿女，一般人僧人和居士是做不到的。

唐僧大师前九世都是出家人，再以前做过皇帝国王。莲平上师今世的恩师，正是推背图中的一个猴字中的六祖惠能大师转世的戒成禅师，一般人都不知道戒成师父已经是第十一世出家的未来佛妙华佛，因为紫圣宿世跟随的师父都是数千年修行的圣僧，是故不染世俗俗气。

还有，紫圣不爱美色，因为宿世的唐高宗的妃子这一世都遇上了，不在乎天长地久，只在乎曾经拥用。做皇帝的前一世的太太也是很美的村姑。所以莲平上师看淡了世俗，能够在闹市中，行坐住卧均是无极身心。正如六祖坛经中说：心平何劳持戒！

能够孜孜不倦地讲经说法的我，正是开悟的圣人。已经于2018年证得初地菩萨的果位。

生命能量强，可以在学校中考试得高分，在工作中创作灵感多。在科技发明中能够取胜于他国。军人可以打胜仗，女人可以美丽，男人可以强壮长寿。所以真佛密法的内修法的确是无上大法。真佛宗的根本上师相应法是最新的最快速成佛的捷径。禅宗讲顿悟成佛，但是大部分的僧人不懂密宗的无漏法，有尿床僧无数。紫圣能够修眠光法，十几年均是无整年无漏，是故五明佛学院的晋美彭措嫉妒，地藏菩萨和普贤菩萨也嫉妒，连佛祖释迦牟尼也嫉妒。弥勒菩萨的初唐佛经由玄 翻译出来的，没有 一部经讲到内修和精血。现在弥勒法系也不如现代的华氏佛新法了。藏密和真佛密法的本尊里面，都有参与四川阴煞局。只有观音菩萨心比较正。我们要警惕：放光变滴血，灌顶变脑控。中天的诸真升降府里面有对旧宇宙“佛菩萨”的削职和裁撤权力。无生老母，龙华三会的道姑说法视频是有讲到将来旧佛教时代修成的一切佛菩萨都要裁撤，高潮时候就象文革那样。

济公活佛非常活跃，他是白阳时期的祖师。在2018年乩文（马来西亚德 教会紫真阁）直接指出了：天竺昔佛一圣地，然今未受慈悲心，欲与一争长短事，总亏其币不可盈。

弥勒也因为袭击紫薇大帝护库天战而在六榕寺的补榕亭被揭发，变成了全身黑色的天冠俗像。佛弟子们不知道是谁。华氏佛能够知道。所以习近平总书记说的：宗教要中国化，是对的。但是他没有天眼，不会遴选和淘汰旧神佛。所以紫圣的宗教事业在全中国都处于一人才知的状况。海外的莲生活佛由于要对抗大陆的旧密宗五明佛学院，他暂时还不肯明说四川阴煞局。只是传出了防止吸精吸血的马头明王系线法。马头明王的心咒中：嗡，别玛达吉 哈耶吉瓦些吽呸。就是谐音：别骂索达吉，要哈一哈耶稣 主袁英平，其实是达吉的父亲释迦牟尼“佛”在吸精。四川阴煞局是天竺的姨母晋美彭措为主谋的。

五明佛学院高灵的脑控和悉达多的背叛
2020　07　09
袁英平

每天我一躺下，想休息的时候，五明高灵立即放出法光，使我的脑浆震荡。有时又是一下一下地用法光打我的脑浆深处，好象用带叶的柳条来拂打，有时他们由于吸精被关公关押后再放出来，充满对我的愤恨，就放出法光来袭击我的面门，感觉上就是象电焊机发出的弧光一样，有点暗中耀眼和使你大脑受刺激。我有什么记忆藏在哪里（在大脑的哪个扇区），他们都能够用神通力看到，有时候他们为了消除某些对他们不利的揭露，我一动念要写出来的时候，他们就立即用法光去压制这边的脑电波活动。我经常会感到大脑被他们长时间地用法光罩住，很迟钝，无法思考。他们能够象操纵电脑一样操纵我。


他们特别怕我思考和写作。

我以前经常观想白骨观第一观，就是观想左脚大姆指趾肿起来，然后烂掉，然后露出白骨。这是莲生活佛的说法中提到的释迦牟尼的教导。我每当想改观其他脚趾时候，我的脑海中就有异样的感觉，他们用法力驱使我不能改观，因为那是我的法，他们要我保持对悉达多的佛法的尊敬。我有怒气时候，我的右腹部胆所在的部门就麻胀起来，那是法霸在威胁和压制我。我每次有改观其他脚趾后，那个脚趾会持续三个小时极疼极胀极酸，可见这两三位悉达多派来的高灵的功力之深，以及谋算之行为之专注力之重之沉！有时候他们的暗中加持使你转了念头后，马上就感到一松！因为作法的目标已经达成！

我回想起以前修密宗的早期，本来还不错的身体，越念百字明，越是胃疼。然后做翻译时候也经常脑筋打结，要到坛城念咒才能够松动。我现在明白，他们用的是擒拿术。先把本来好的一个锅敲破，然后做补锅的工作，到坛城去做供养，先把你培养成喜欢供养本尊的习惯，然后再逐步想办法使你喜欢五明佛学院的喇嘛，然后收钱。然而如果只疼，不灌能量的话，天人和值日功曹，护法神也会察觉异样，他们用了掩盖法，就是先放出法光使你胃疼，然后要胁到你念普贤的百字明咒来求治病，密法有教导修法要有香花灯茶果来供养，在修法的时候，会感觉到有大量的能量灌进身体。殊不知，这不是正常的现象，是一种法控。每当我有较多的茶果供养的时候，“传承祖师”（实质是悉达多派来的拆台的高灵古佛，由于莲平是个大修行人，一般的西天罗汉菩萨侍候不了我的心力，要由功力高深，智谋出奇的古佛才能办得起拆台的目标！）就放出较多的能量来进入我的左半边被事先加持到酸疼的身体。少一点供养的时候，就没有解疼的加持，念很多百字明咒也是继续疼。这事实上在十几年后我看来，实质是一种勒索供养，培养弟子们成为农奴的办法和巧妙法术。以用想办法来影响我的家庭经济。

我是在中国大陆唯一在五明佛学院的大圆满论坛发真佛宗的法语开示的贴子的汉人行者，早就引起了他们背后高灵的严重不满和注意啊。他们想独占全中国的密宗市场。是故他们借故来到我家“治胃疼”，做加持灌顶，潜伏在我身边十几二十年了。

以前我和魏予欣一起去印刷真佛经派送给寺院的时候，他们也悄悄跟着我们，不便明了地发作，我们派完经书，都会吃个快餐，在吃饭的时候，我们经常察觉到茶杯在水平的桌面滑动。有十几次吃饭都是如此。

这些高灵还有促怒法，就是趁你对某人某事略有意见的时候，放出法光加深这种怒气。有时候会有察觉，自己息怒了，但是还有一些余力（电磁力）从外面到脑海中不断地传来，牢牢地罩住了你的喜意区和轻松区。这其实就是阴煞，暗中祸害你的善缘。

他们要做离间法，有时候是放出法光来，在你的怒意区加重怒意，然后把你的亲缘的人之图像形影投射到你的发作区，悄悄地做，每天都做一点。越描越积累，久之，你的重要善缘就消失了，对他充满了怒意。

在山下清溪透天玄机中，这被描述成：阵阵相连阵阵扣，阵阵相联露破绽，这是招数用老了，以及人空法战公开化后，被英平察觉了和回想出来有诡了！

每当我构思出一个重要的法战意念，或者能够清楚的表达他们的降头法的句子时候，他们在空中就一紧张，我的脑海就马上被法光压制消磁。这真正是一招一式的汉藏（中印）法战啊。或者是突然脸上或者身上某个部位很痒，你的注意力被转移，思考就中断了。然后这个描述就要过很久才能想起来，或者就此消失了记忆！

以前二三十岁新婚时候，他们还长时间地加持我的直肠，可以连续三个小时使我的直肠区感到僵硬和麻胀鼓气，并且把大脑中的性爱区加持到麻木的地步，这样是离间夫妻的手段。因为悉达多看到我自从结婚后，弘扬真佛密法的助力大增，他当然是有老谋深算的智慧啊。

很多人不知道什么是障眼法，其实不是遮你的眼睛，而是在你的某个意刚起来的时候，他们就放出消磁的法力使你瞬间忘记了这个意念，甚至努力想很久都想不出来！

他们的他心通特别高，你心中想什么，他们随时都在观察。并且记在心中，做出分析和判断。然后要适当反应。以前2017年紫帝与五明闹翻的时候，他们的法术就变得明显了，不再象以前那样悄悄。很容易感觉到了。我从2014年就有了天耳通，就是可以听到紫帝，长孙皇后，岳飞，岳云的话，还有悉达多，地藏菩萨，普贤菩萨，拘那含牟尼，毗舍浮的话，都可以听到。这在弥勒下生经中被称为：青马冲天，圣人出位。因为2014年是甲午年，即是青马年。

印度法系的高灵，甚至在前几年天天把道将的话频加以模拟，变幻出假的道话来迷惑我，或者是想假传圣旨，由于道将们看我应付这种局面辛苦，从20108年5月起，所有道将和神仙们都停止了跟我会灵和说话，这样我听到的都是五明高灵的话。这种灵智，我特别担心魏予欣信女在下来启灵的时候，被五明的模拟法迷魂法所骗。是故我要适当教她辨魔法要。

汉族修佛的弟子中，很多人信楞严经，里面的内容，把魔与佛的灵音讲得非常复杂高深，让绝大部分想修证神通的行者都望而生畏。其实，悉达多用这部经来度化（其实有迷惑的意图）汉族的弟子，是不想让太多人在人间修证神通力，他另有安排他的亲属在五明佛学院和西藏学习他们秘传的通灵法术。释迦牟尼佛略有抑汉扬藏的久远深意啊。

我则另外传一部经《鸾音去迷》，目的是把辨魔秘楞简单化，让我的道法弟子能够得证神通力。

我看到网络上有很多网议：紫薇圣人和紫薇圣女都被脑控！

我回想起年轻时候，修学密宗之前，学英语时候记忆力很好，可是修密宗之后，有时候读一句英语，读到前边，大脑就感觉有外力来使我僵住了，读不下去。这是五明佛学院的高灵不想我作翻译赚到钱来印刷真佛经和真佛密法的法本。因为这影响了五明的优势地位。


他们有一种脑控能力，就是用法光按住你的某一分脑区，然后放出一些意念来干扰你其他脑区，让你不能思考重要的对他们有影响的事情。特别是我刚躺下来不没有入睡的时候，由于很多法战的文章都是在这段时间思想活跃和清晰，所以王母娘娘描述的：耶稣主每天到了一定的时候，就得到地狱挨打去！这是五明高灵昼夜观察法战的关键而做出的反应！这一切的背后主谋，就是法霸悉达多！因为他的重要亲属转世在四川，在五明佛学院当喇嘛。他不想让广州的真佛宗莲平上师得证，想方设法要削低我的一切。

正如莲生活佛在《会见十世班禅的师父夏鲁活佛》中描述，他被师父背叛，并且被折磨到死去活来，然后还想办法拆他的台。我注意到了拆台这个词，跟我经历到的一切完全是一样的。网络上议论的紫薇圣人四川阴煞局，就是指这些。阴是一般人看不见的意思，就是暗算，煞，当然是害你了！就是要悄悄地害了你，然后你还不知道，还要给五明佛学院虔诚的供养。这样，悉达多就可以永保崇高神圣的灵界地位和五明的法势！他经历了久远的修行得到的地位和声誉，使得他非常珍惜，不想让真佛密法来掩住他的佛光。

在山下清溪透天玄机中，莲平受袭和被跟踪被描述为：千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶。悉达多每天都要在极乐世界听这几位高灵先锋的汇报，然后充满恼怒地做指示，如何不断地煞低莲平法敌！

那么极乐世界的教主阿弥陀佛，根本没有来保护我。我交给台湾雷藏寺的200元人民币供养，求灌顶阿弥陀佛本尊法，是在2013年。事实上由于2017年8月8日21时19分的四川九寨沟地震后，我整天听到这些来自极乐世界的高灵说：关公杀我亲属，要报仇。印度的世饶自在王（阿弥陀佛的前世）当然也恨我了。怎么还可能来保护我。我的背后高灵是玉皇大帝啊。大家不明白西天是教育单位，休闲中心，玉皇大帝是公务机构的中天神灵，中华民族的灵界本尊。西天是印度人的灵界。净空法师在中国传净土宗，把无数炎黄子孙都移民到印度去了。在《中天天堂游记》中，有指出：地藏菩萨是西天派驻在冥间的使者，并不是中天的官职，十殿阎罗才是中天的官职。就是说金乔觉的老板不是玉皇大帝，而是印度的王。

无生老母，龙华三会的道姑说法网络视频，是王母娘娘开导中原儿女，隐揭印度法系暗算紫圣英平的重要救华法讯！盼望关心国运的宗教信徒们能看几遍！

玄奇世界＞中國大預言＞濟陽閣濟公仙師乩2018

濟陽閣濟公仙師乩2018
馬來西亞吉礁德教會濟陽閣
戊戌年首鸞迎真節
道濟天尊降鸞乩示2018世運如下：
戊土可乎掘成金，陽土過盛熔金爐，土地過熾物難生，不如陰土作恰好。
戌歲犬聲送雞酉，二者雞飛狗走難，其中行事未如意，然焉人定許勝天。
馬騰高嘶未遠奔，願縱萬千根未生，主宰國務論是非，後續有憂傷軀難。
流血尚幸命可留，政致金帛下炎山，獅吼犬憚式高揚，其中內憂尚難持。
惟可入探獅穴中，一朝及時利可揚，佛國之佛尚佑庥，人心分離亂難復。
可期一統天下者，比人而眷造太平，華夏基業五千載，歲至如今始步健。
至憂東北亂時事，勿於險害奪人倫，印尼大邦逐長成，戌歲平平尚為安。
洋洲澳紐可寄望，民安國泰亦平平，然憂西亞烽火延，人命草菅憂心傷。
欲治然焉更凄涼，蘇國欲平天下事，惟境許有車臣擾，是故勿近以求全。
天竺昔佛一聖地，然今未受慈悲心，欲與一爭長短事，總虧其幣不可盈。
美洲花旗難守陣，惟焉大險總化夷，英邦不失有作為，求強淡泊分明清。
德意尚屬還得意，欲資尚可有前程，東歐侵略有難堪，不如西歐的平安。
東瀛天難望可止，也免韓畿有所殃，寶島人心尚惶惶，中秋之後望平安。
世界宇環總浩浩，願治天下以心安，期以道德成觀念，扶政天下人心衷。
是故德教之信念，憑德教化造安寧。
 
 

济阳阁济公活佛乩2019
马来西亚吉礁德教会济阳阁
己亥年迎真节道济天尊乩示2019年世运
一卜星辰月分明，乾坤有骘不分差，五行自古随定律，欲反其中天道谴
己干今时为阴土，彘豕为水有相反，今岁反中有正执，水来土掩保害险
马邦主事纵有变，其中律事未高哼，欲付全心而为力，吃苦也许难讨好
东疆年中许天险，地动高山不远行，泰邦佛国务不靖，各民思想也难全
唯有天佑无风险，一送而过就平安，新国狮吼渐无声，领导每况也愈下
金帛己未复当年，民生纵沸也如焉，印尼爪哇有复险，南边海水莫过淹
华夏中原有坚强，主外有添气高仰，惟忧蜀中有事扰，一盖天地勿颠倒
南北中南海太平，一路激进视天下，朝鲜韩境暂有释，莫言逞强造兵怼
岁终可渡则安年，扶桑近岁甚难堪，多少海恕俾流浪，其中后患尚无穷
科化地牛莫再动，交趾人民思古昔(上面修行笔记中的趾字，以及2018乩文中的天竺昔佛一圣地中的昔字，就是指人民仍然喜欢昔日的旧佛教），不愿前进展来期，不与华夏而融通
地方交易多费神，天竺风雨太过焉，东印至西跨地境，惟求一蹶有此振
颠覆过往此精神，叙国纷争尚有安，零星纷杂未全息，戮戕过焉终自灭
惟有西亚有结营，巴罗埃及忧内患，金戈铁马有履蹈，年中若可注明犀
也许保得好安宁，二伊相危有其忧，不向其行保身庥，隐约闻得烽火声
各一失心祸有矣，欧境今岁尚太平，大英不与费战资，法地内有诸事忧
巴黎铁塔要屹立，德国其中内外强，民生惟求更高尚，有愿变革焕成新
雐未与雄定江山，意今己非如从前，各行均要步䪤平，不兴外争也如意
可保家国好安宁，北欧真正人间境，不与西亚而接近，花旗此时难正临
不与南美同结心，狂人难以来治之，许在来期就不远，此时美北寒冬值
以后复地尚费时，与加邦交为平定，直至害除据一方，阿根廷境有纷纠
各与主权乱政施，巴西南美之表表，此时己焉未如昔，大洋洲间纽与澳
不与世争尚妙好，平平无奇己亥间，也是吉祥多如意，五洲此时有明示
真假之中各取点，然有诸运不时更，好坏交替一时间，可是道德之真义
永远不假保全身，是故德教所能力，开扬道德跨溟洲，但愿豕年伏动静
可以裨益天下间，德旗待生处处挂，十章八则是为凭。

扶桑近岁甚难堪：指桑林，难堪就是指美人计，虹牡丹。堪亦指堪布。

悉达多想扶桑，只好学习武则天的夺权计谋。其实佛祖已经成了政变专家，真正的牡丹神已经超脱离俗。

世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。（清朝步虚和尚预言）

解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。

台中圣德堂珍贵佛经《生命之光》廿八 （道家金丹大法的原理及舍利子的成因）

杨生曰：味道、味丹，味也有丹（道）吗？

灶君曰：哈哈！问得妙。味道好，吃得好，活得老。味丹香，吃得香，活得长。烹饪要讲究「味道」，一流厨师，自然做出一手好味道的料理，但其中有一味东西奇妙异常，此物曰：「味素」，生得白色如晶，故称曰：「素」或「精」。
其味香甜，烹饪若离开「它」，其味道不佳，

所以厨房少不得它。又称为「味丹」（不是替厂商广告），菜中无丹，其味不佳，丹者精（晶）也，「三日」结合为「晶」，人以火候（节欲保持元精，则身体温暖，热力充足，称为「火候」）炼成金丹一道，白光闪闪，射出可以「结丹」。人身若无此丹，则曰「凡人」，人身若有此丹，称曰「圣人、仙人、佛人」，
此丹如何得之？先由「筑基」下手，我今以厨房烹饪比喻炼丹之法：

　　　　一、由人身海底，引导海水上岸，以筑墙堤，
不便海水倒流外泄，复而流失于苦海－－　海水即人之精水（味腥咸）。烧饭煮菜，必先由河井取水，置于「釜鼎」中不使外漏，即是筑基塞漏。

二、人身炼道，一样要先提升精水，不使外漏。引导海水须用「铁管」，引导真精须以人的「龙骨（管）」，故有言「龙引水」。此「精水」上升，加火便化为「气」，如海水由太阳照射蒸发，产生气化，气化净尽，便结成「盐」，又称「舍利子」，此时「金丹」结成，道果丰收。
三、
杨生曰：灶君所说已略悟其意，但如何炼丹？

灶君曰：炼丹简单，莫认困难。心存浩然正气，产生太阳光芒，节色寡欲，精血如海水充足，不滥外泄，气满上升，则「筑基」已成。精气自龙骨上升十二重楼的灵山上「水塔」，称曰（天池），此池用「玄关」作堤坝，浩然正气为真火，炉火热度渐渐上升，水份一旦蒸发，便结成「金丹」，曰：「味丹」、「味精」、「味素」、「盐」，此为人身体内所需要，也是三餐调味品，此乃先天无极炼丹法，世人参悟之。－《生命之光》台中圣德堂

蟠桃园 -《中天天堂游记》第九章
麒麟：『金母』，我有个特别的请求，不知可以不可以？

瑶池金母：可以，您要参观蟠桃园。

『九天玄女』说有事要先告辞，我拜别了『玄女』。特史和我随『金母』往内殿走，走到後面就是蟠桃树，蟠桃树高矮不一，高的有二十层楼高，矮的只有一楼高，高的结大果，果实较少棵，越矮的果实越小，但结的数量却很多，全树银白色的，结红黄色的果。

瑶池金母：最矮的一年结一次果，高一点的三年结一次，有的三十年结一次，
我们这里最高的三百年结一次果，我们这里种植的面积大约五十公里乘五十公里，总共种植约二千五百棵，这些蟠桃树是不光合作用，完全以灵界灵流为能源而形成的。

麒麟：是不是可以再繁植，繁植多一点不是就大家都有仙桃吃了。

瑶池金母：繁殖的进度很慢，以现在的二千五百棵而言，约一万年可以多二十
棵左右，百分之八十都是最矮的那一种，我们的园丁已经非常尽力了。灵界有固定之灵流，在大环境是不易改变的，如果灵流改变了，天灾人祸就会层出不穷，所以以东天而言，他们一直在维持灵流的稳定，东天的努力，使几亿年来，宇宙间过着和平无波的生存环境。

麒麟：要维持宇宙那麽大的体系，真的不容易，这是东天的责任吗？

瑶池金母：我们说到那里去了，参观完了蟠桃树，我欢迎中天法门之门生有机
会生前实证，也欢迎上「中天瑶池金母宫」，生前能上来的，我也送一粒蟠桃以为赏。

麒麟：感谢『金母』豪情，所有中天法门的门生都有福了，快来领赏吧！
依台湾宝德大道院的未来佛法系授记，未来佛华氏佛袁英平，未来国父（2035）第二华盛顿袁英平（第一华盛顿是孙中山先生）已经因为弘法的功德在蟠桃园有了一个佛国净土，是名为宝华佛学院，这是最新的民主极乐世界，依此无上法宝修持的紫薇圣人的弟子，均可以上生此最新的民主极乐世界，华氏佛的佛国净土（刘伯温：乃是未来佛，下方传道）。紫薇圣人袁英平弘扬真佛密法的拙火定，在大陆是为第一，有多位出家和尚和道长均拜初地菩萨袁英平（真佛宗莲平上师）为师，学习拙火定和金丹大法。大家可以看《三千佛名经》和《现在贤劫千佛名经》，明白华氏佛的出处。圣人传的法，甚至高于中国的万行上师和六祖惠能转世的广州光孝寺戒成禅师（刘伯温：猿在前，猴在后，戒成师父属猴，袁英平是猿，另外，莲平上师所著的名文：《人类为什么要结婚生孩子》，亦指出了人类的起源是来自光音天，不是猿猴进化而来的，这跟马克思主义讲的是不同的，不是科学人生观，而是神国的来源人类起源学说，与美国和其他基督教国家所述的人类来自伊甸园是差不多的说法。中国人的儒家思想，是没有这个宗教说法的。）

《瑶池圣志》中关于瑶池仙境的描述
南天哪吒三太子仙师　降
中华民国70年6月9日
前言
诗曰：著书劝世本天心。愿尔黎民作宝箴。
研读悟真修德业。瑶池圣志似甘霖。
又诗：今宵握笔着天书。云路迢迢上玉虚。
拜谒瑶池传圣志。开聋启瞆喜何如。
　　吾神奉旨著作“瑶池圣志”一书，应先介绍瑶池圣地之所在，庶免读者不明斯理，而有所误会。
　　瑶池仙境，位于无极天，即十三天之外。是天母至尊无极老母所居之圣域。玉殿琼楼，一百二十层，高耸云霄。左有瑶池，右有翠水，金光闪闪，瑞霭腾腾，风光异于凡尘，气候特殊于天上，八节风和，四时春意，到处仙花烂漫，沿路灵芝献瑞，仙禽灵兽，悠乐其间，奇树异草，遍地皆是，万道豪光灿耀，千寻瑞气呈祥，卿云叆叇，仙风飘习，真是：“此景祇应天上有，人间何处得能看。”
　　靠玉殿琼楼之后，一望无际之仙果蟠桃园，四周面积，一亿八千万里，遍植仙果“蟠桃树”，三千年开花一次，三千年结实一次。人能食到蟠桃一颗，可长生不老，如能得食四颗蟠桃，可白日飞升。
　　汉武帝时，王母曾于七月七日降下凡尘，以仙果“蟠桃”四颗，给与汉武帝，武帝食后，赞不绝口，辄收其核，拟欲种植于地。母曰：“此蟠桃三千年始开花一次，再三千年始能生实。凡间俗土，地质松薄，种之不生。”武帝乃止。汉武帝因食到仙果“蟠桃”四颗，故能得道飞升者也。
吾今夜已描述瑶池仙境之大概，以供诸贤生领悟，再待片刻，吾将引王生，上无极天，拜谒无极至尊，恭聆教益。啊！吾忽心血来潮，已知无极老母驾前董双成仙姑，奉母命降堂，诸生快鸣钟鼓迎接仙驾。

最是珍贵「真佛宗」
卢胜彦文集 ＞ 67_皈依者的心声
恩师慈鉴：

　　弟子自皈依灌顶以来，并于丘鸿港上师之「本师堂」处，参习「上师相应法」，似有些许心得，兹禀告师尊，以供指正。

　　仆自思师尊所创「真佛宗」最属上乘，其虽以修密为主，然仔细钻研体会，实为五大宗派之融合，即「密宗」、「禅宗」、「道教」、「儒教」、「净土宗」。而出三界之究竟门分者为三，即禅、密、道，然此三者的最高境界相通是合而为一也。

　　「儒教」和「净土」是入究竟之辅助，尔今五大融合证空门，如虎之添翼矣！

　　「禅即生活，佛即是众生」。万事万物中，均透着禅机，等待上智上觉者来体会。

　　修密真性可显现，身、语、意三密合一，吸净吐秽得清净，明心见性是本尊。

　　老子云：「道可道，非常道。」正是解脱生死轮回之无上至道。

　　启灵是气通脉轮的振动，灵气循环***转，水火相济舍利结，五灯会元最上珍。

　　儒教四维八德皆须守，正大光明参天心，正气常存宇宙间，邪魔闻之胆却寒。

　　净土实在心口一，念念弥陀与观音，消业增慧最实际，九品莲台常念经。

　　兹书一偈，以记之：

　　无上真佛秘中秘，参禅证真得授记；
　　密行修持自性显，丹鼎炉中种舍利。
　　学儒身心清净怡，净土念佛最实际。
　　尔今五大证空门，如来传承众生济。

　　祝

　　放大光明

莲花光明叩首
一九八六．六．十七

　　这封信，是「莲花光明」所撰，寄自中华民国高雄县。

　　莲生活佛以为，学习修行法，不论是任何宗派，祇要「肉体」与「精神」，「天心」与「自心」达到了神化的境界，这就是确实的相应境界。当然，在修行的过程当中，有一层又一层的境界，若非过来人，很难仔细分辨。

　　密宗的修行，最开始仍然用「意识」。这「意识」就是「观想」，到了把「意识」完全泯灭了，「空智」才能显了出来，「空智」出现，才算明白了「法界真性」。

　　净土的修行，最开始仍然用「念佛」。而意识在于「想佛」，到了心口如一，一心不乱的时候，「自性」才能显现出来，由「自性」显现，才算进入净土「极乐世界。」

　　禅宗修行，最开始仍然用「定」。没有文字，没有方法，自行参禅于「涅盘妙心」、「正法眼藏」，显现在生活中的一切禅机，达到「明心见性」，从此而进入「大觉胜景」。

　　道家的修行，最开始从「命」着手，修练「精神」与「气」， 以达长生不老的根源，由「无为法」修到神化的「寂灭法」，而佛的「寂灭法」就是道的「无为法」，此佛道之最高点，仍然相通。

　　儒教由「行为」着手，力行道德，以「自心」合于「天心」，是人类行为「慈悲喜舍」的大教化，行之久久，自可升天。

　　（在这世界上的人，往往均是自以为是的，信了净土，就批评禅宗密教，信了密宗，就批评净土宗或其它宗派，信了禅宗，就要骂密宗。……这些人大半是以自己为中心的人，他们不明白五个手指头伸出来有长有短，各有作用，但其源头，是同一个地方。）

　　莲生活佛读过华严经里的一句话：「世上种种法，皆如幻影，如能善知其心，则不为外物所动摇。」

　　也就是「各宗各派」均是幻。

　　「善知其心」是清楚明白「法界真性」。

　　能明白「法界真性」者，才是真有大觉，明白真理，不会动摇者也。

　　其实，「真佛宗」也是幻，真佛行者借用「意识」的幻，来修「空智」的真，到明白「法界真性」，才算开悟。

　　宗宗非宗，法法非法。

　　开悟的人，一定明白，「何有宗！」「何有法！」

　　释迦牟尼佛说：「比丘，执着时，就是被恶魔所缚住；无所执着时，就是从恶魔那里解脱了。」

　　莲生活佛，对世上一切宗派，双眼澄明，一切洞悉。

真佛密语──瑜伽、密、道的内修
据我所知，不管是印度的教派，或者是西藏的密宗，跟中国的道家，在内修方面都是异曲同工，都是差不多的。
印度的瑜伽教派里面，有 KUNDALINI。KUNDALINI就是神火。就是说，神火藏在海底轮，只要把神火唤醒过来，经过脊椎骨这一条气脉，通过七个神经丛，到了顶轮，到了梵天(轮)的时候，就可以入宇宙的光海。印度瑜伽的内修就是要唤醒 KUNDALINI ，也就是唤醒神火。
在西藏，神火就变成了拙火，也就是金刚亥母拙火定，这就是，你在修定当中，把丹田的火唤醒，丹田的火就变成红菩提；在你身上千叶莲花的就是白菩提，就叫做菩提心月液。白菩提下降到心轮，红菩提也上升到心轮，在心轮结合在一起，然后，又通过脉轮开中脉，一直到顶(轮)，出梵天(轮)，进入毘卢性海。这就是西藏密宗先修气，再运用气来运明点，再开中脉，这就是气、脉、点的内修。气的形成跟开中脉都是要由拙火；这是西藏密宗的修行。
中国道家的修行，跟这两样也是很类似的，先通任、督两脉，再开中脉。因为任脉两脉一通的话，就可以行小周天，再行大周天，其中的功用，就是把精化为气，把气再化为神，神从中脉出窍，就是出阳神，最后的究竟，就是炼神返虚。(中脉就是冲脉)
大家想一想，道家的炼神返虚，瑜伽的KUNDALINI，还有西藏密宗的拙火定，就好像是同样的东西，所以，修行，不管在西藏、在印度、在中国的道家，它们的内修，你把它融会贯通，你就可以明白，其中一定有它的真理在里面。
为什么印度的瑜伽，西藏的密宗，中国的道家，修行都有相通的地方？我们在修丹田大温养法，其实，就是在练气。中国道家的任督二脉，还有开中脉，跟西藏密宗的左、右脉跟中脉，岂不是就一样吗？印度瑜伽里面的海底轮的神火，它的上升通过七轮(七个神经丛)，也是同样的道理。
假如，在道教，修到能够出阳神、炼神返虚；跟佛教汇归毘卢性海、进入涅盘；跟印度瑜伽的进入宇宙的大海，都是一样的得到真道的大法。假如，你研究了，而且，融会贯通了，你就可以相辅相成而成办大道。
嗡嘛呢呗咪吽。
一九九一年十一月八日
莲生活佛开示于真佛密苑
关于虹光身的说明
莲花居士 2013 03 27

莲生活佛说：

密教的修行到最后有一种叫做不死虹光，不死虹光就是这种光，永远是存在的，不死的。彩虹的那种光叫不死虹光，莲华生大士他从心轮的地方旋转，旋转出那种彩虹的光，自己本身就不见了，就化为彩虹的光，修行到最后就变成化光的世界，就等于一种光。

我们虽然讲气、脉、明点，首先我们要修气，修的是什么气呢？这个气就是智慧气，为什么叫智慧气呢？因为你修了这种气，和一般外面的空气，是不同的，和你身体里面的气也不同，是由你的智慧来引导这个气，修气，把这个气修练成为精华，这个气修练到精华的地步，它会变成什么？它会变成火，火本身来讲，会产生三种现象，一种是热，红色，会发热的，最后会产生光，所以修气修到最后，也是一样的，这个气也是无形当中，会变成了光，那么光就是我们修行到最后的一个终结，在密教里面有所谓的「把你身体里面修出来的光，和本尊的光二者互相融合在一起」，那么它的名词就叫「子光和母光互相相会」，子母光互相相会，互相融合，所谓母光就是讲宇宙当中的本尊光，和你自己身体里面升起来的子光互相融合在一起，那么融合在一起的话，也就是你变成本尊了，变成本尊就完全可以显现本尊的光明。按道理来讲，所谓光明的世界，所谓光的世界，所谓佛的世界，其实是光的世界，因为那时候色身已经都不存在了，肉身也都不存在了，那么识也就转成智慧了，你的原来的意识，一切人的七识都已经转成智慧了，那么智慧再变成光，光就永远存在了，这个光就是佛，我们最后都要变成光，变成光人的世界。

在最高的世界，就是佛的世界，那么佛的世界就完全变成了光海，宇宙之间的一个光海，是永远不生不灭的，那个境界就是成佛的境界，我们晓得我们修练就可以化为光，那么成佛的境界就是光的世界，事实上我们讲的六道众生里面，是不是也有光呢？也是一样有光，只是那种光不是很纯的，和佛显现出来的光是不一样的，所以我们讲到地狱里面，三恶道里面见不到光，就是祂们的光都是黑色的，三恶道的光没有光明，所以是黑的，在人间，我们靠的是日光、月光、星光，这三种光，是人类在自然的三种光，日、月、星三光，我们密教的修行就要讲佛菩萨来为我们加持，三光加被，三种光照你，使你自己本身的黑色的业障消除，然后变成清净的光，自己本身污染的光，业障的光里面，变成清净的光，这就是在修行，所以修行的最高境界也就是光的世界。

师尊莲生活佛卢胜彦在《真佛宗的正见-光明空性》一文中说到，真佛宗是修光明空性的，其净土摩诃双莲池， 是在常寂光土。如何把肉身转化成光体呢：气化火，火化光，师尊在《理解密教合体，懂得如何修行》一文中说，要懂得吸收宇宙中的光和气，把自身化成一个光体，你就得到和释迦牟尼佛一样的开悟。

「虹霓长寿」是因为修习「化虹法」的人，不入涅盘，所以表面上看，仍然是色身，其实身子里面已形神皆妙，可说是内外均透澈了，有如虚空一般，身子能化虹光，但自由自在，能长寿无数劫，能变化任运。今天，红冠圣冕金刚上师莲生活佛，在「理」方面已经完全明白透澈，在「事」方面已修持相应，全身内火通明，气随化火，火能变光，自身就是虚空境，也是一具「虹霓长寿」的成就，这是我的誓愿太大，大到生生世世不入涅盘，必须生生世世度众生。


傅味琴老师说：禅定能使四大转成极细四大 能发光化光, 细四大还能转成极细四大，细到后来都会发光，再修下去，发光会转成化光，血液化成红光，白骨化成白光。修行成就的人，他的整个身体化成五色光后进入太空。为什么是五色光？因为人体内就有五种颜色，你一只手在灯光下一照，五种颜色全有。

师尊在《胡佛水坝》一文中：
至于水力发电──
　　是利用水在高处，向低处落。
　　由于落差产生巨大的力量。
　　由此力量推动锅炉。（轮机）
　　由锅炉产生电磁作用。
　　由电磁作用产生电力。
　　这就是「水力发电」的逻辑。
　　我在「胡佛水坝」就想「水力发电」的逻辑，这实在是很微妙的一件事，由水的流动，竟然可以生产电力，这是一种互变的原理。如同最初的火车推动一样。
　　烧煤。蒸汽入蒸汽机。蒸汽去推动「活塞」。「活塞」拉转铁轮。
　　于是，火车就跑了。
　　我突然想到── 密教行者的修持，由禅定产生力，由力产生光。行者在甚深禅定之中，得到超越的成就时，会证得「净光」。
　　密教「净光」有三︰
　　一、根本净光（母净光）──宇宙根本清净光体。
　　二、道净光（子净光）──行者自身的清净光体。
　　三、果净光（合净光）──即母净光与子净光合一之净光。
　　密教祖师有言︰
　　「母净光之产生，必生于前念已灭，后念未至之际，也就是无念之一刻也。」
　　又说︰
　　「子净光的产生是在不想象、不思虑、不分别、不禅定、不回忆、不动念。」（这是谛洛巴祖师的六不法）
　　这六不法的「不禅定」，是指在禅定中，不思念自己正在禅定，如此才能入定。

　　净光的证验，有的祖师认为──
　　要在醒境快要终止，睡境初至的时候获得，净光应用于融合深定与睡眠。
　　深定时，产生净光。
　　深睡时，产生眠光。
　　净光的三个层次︰
　　一、光──已产生光明。
　　二、燃──显发光明。
　　三、持──燃之持久，长住灵明。
　　曾经有人怀疑，一个人是肉体之身，是物质的东西，怎有可能产生净光？
　　我当时回答他，这也是互变的原理，我们看一看水，水的流动可以产生力，力可以转动轮机，轮机可以发生电磁作用，可以生产电力，而电力一通，就可以生出光明。

　　我又说，一个人进入甚深的禅定，就可以产生力，这力转动行者身中的五轮（眉心、喉、心、脐、密），由五轮的开放作用，就生出净光，这是人体的科学，这是互变的原理。

真佛密法的修行次第：皈依莲平上师，修持外法：四加行、上师相应法、本尊法；内法：宝瓶气，无漏法和拙火定；金刚法、无上密和大圆满。修法需依金刚上师的亲自指导方为稳妥！欢迎弟子们常来广州治要道院（真佛宗的一切大陆重要活动发源地）参加共修法会！

白骨观第一观 莲生活佛 真佛密语


释迦牟尼佛有一位弟子叫「摩诃迦絺罗难陀」。很早以前，他曾经侍奉过燃灯佛，后来，藉这个因缘，成为释迦牟尼佛的弟子。在燃灯佛时代，迦絺罗难陀没有修「四念处」所以，曾经在六道轮回里面很长久的时间。最后，释迦牟尼佛教他修「白骨观」。整个白骨观的观法，都是释迦牟尼佛教「迦絺罗难陀」。


释迦牟尼佛讲「系念法」。系念法就是把这个念头放在那里。第一个观法，端正正坐以后，观「左脚大拇趾」，先观它起泡，就变成一个很肿大的泡；然后，再溃烂掉；烂掉的时候，大拇趾第一节的趾头里面的白骨就露了出来，露出白骨，就把念头放在左脚大拇趾的白骨上（白骨当然是白色的）；然后，白骨化为白光。

每一次打坐，就是自己左脚的大拇趾起泡；然后，化成水，溃烂掉；然后，白骨露出来，一直看着白骨，就把念头系在白骨上；一直到白骨化为没有，而成为白光。就是释迦牟尼佛教迦絺罗难陀的白骨观的第一个系念法。

左脚的大拇趾起泡，化为水，再溃烂；变成白森森的白骨，白骨注视久了，就化为白光。这是一个观法，也就是释迦牟尼佛教迦絺罗难陀的白骨观的第一观。

嗡。嘛呢呗咪。吽。

白骨观的火光三昧 
　　记得很早以前我跟大家讲过「白骨观」，也就是从脚的大姆指先腐烂开始，然后渐渐变成白色的骨头，「白骨观」就是释迦牟尼佛衪讲解的时候，如何从那里先腐烂起一直到身体变成白骨，这样子一直观修到一个境界以后，每一次修这个法的人一住心，一定下来就可以把自己变成一具白骨，应该很容易想得出来自己变成一具白骨。
 　　接着要想自己的头并不是挺着，而是脖子断掉的，人头骨就掉下来，就掉在差不多自己的小腹之间，不只要这样观，还要观对方也是这样，对方的也是一具白骨坐着，头也是断掉的，掉在小腹之间，不只观一个人，到最后观很多很多的人，全部都是这样，在人跟人、白骨跟白骨之间还有散乱很多的骨头，这个骨有头骨、脊椎骨、有髋骨、有手、有足脚，这样子整个散乱。然后行者再从自己的身体里面发出一点内火，把自己的骨头又燃烧，自己坐在燃烧的火之间，接着火又飞出去感染所有的人骨，所有的人骨全部燃烧就变成一堆大火，自己跟所有的人坐在火堆之中燃烧。这种现象就是火光三昧，就进入这种火定，这种禅定就是四禅: 初禅、二禅、三禅、四禅，白骨观的火光大定就是四禅。
 　　释迦如来，一入火光，火光三昧，普照寂然。也就在那个状况里面就得到了心住火光三昧之中、心火一如，普现空寂的现象，这个是火光大定。
 　　所以修白骨观的人，先观自己成为白骨，再观对面的人成为白骨，再观所有周围的人都成为白骨，再引动内火，所有的白骨全部在火光之中，就是火光三昧大定。
 　　修白骨观很久的人很容易住在定静里面，就一下子当中你就能够住心在火光三昧，就是四禅天，也就是四禅的境界。这个境界在小乘里面是最高的境界，小乘阿罗汉最高的境界就是四禅火光大定，能够修到这个境界的人，也可讲是普空寂，也就是普遍呈现寂灭跟虚空的现象，在这种现象里面也可以讲你已经得到了定境，那么你这一世的修行也有小乘最高阿罗汉的果位。嗡嘛呢呗咪吽。
 一九九二年四月十七日
莲生活佛开示于真佛密
上师心咒的光圈 卢胜彦文集 ＞ 103_ 密教大相应
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睡眠大光明藏法
莲平上师珍传

在做的事情，是不管你醒着的时候在度众生，你在睡眠当中也一样能度众生，谈到睡眠的时候，历代的祖师都教我们一定要像佛陀一样，做狮子卧，就是吉祥卧，像狮子一样的吉祥卧，这是最好的，要慢慢练习，有些人翻来覆去，很难，但是慢慢你就会习惯的，是这睡眠的「身印」。

右手要按着喉部，按喉咙的地方，轻轻的按喉部，左手指是稍微塞着鼻孔，这是什么意思，这是一个暗示，这就是身印，就是你睡觉时的姿势，心脏要在上方那么右手按喉部，左手稍微轻轻的在鼻孔这里，就是要注意你的调息，调呼吸的息，右手按喉部，是指示你晚上睡眠跟喉轮关系是最大的，这个时候你要做观想，有了身印以后，要做观想，要观想喉咙，有一个梵字是　放出红色的光出来，照整个法界都是红色的光，再把红色的光，再返照自己，像一个伞盖一样，现在这边有一个伞盖，大家可以看得到这一个伞盖，红色的光变成一个伞盖，把自己盖住，观想完了以后，你要祈祷本尊，你祈祷上师跟你的本尊给垂加护，唸本尊咒，唸上师咒，唸到睡着都很好的，你持咒，唸本尊，每一次晚上睡觉的时候先做「身印」，再观想喉轮放光，再持咒。

眠光法

问：师尊，我是刚皈依的弟子，我面临到的状况就是说，每天晚上睡觉时候就都会觉得被抱起来，我是不知道是我身体关系还是说有鬼魅，我是觉得我早上睡起来都缺乏精神。 

　　师尊：这是睡眠的障碍，像这个问题啊！也是很多人有，我们一般来讲，是用眠光法，你去请教一下上师什么是眠光法，睡在光明里面，然后用清净，我在睡觉的时候，我有时候念，最近就念「往生净土，超生出苦，南无阿弥陀佛。」只是求往生净土，睡了就走（笑），你当然你这个经常有这种现在的话，表示你有业障，睡眠的障碍，在医学上就讲说睡眠的障碍，在佛学讲起来就是你自己本身有业障，那你要多消业障，那每一次你都做喉部，喉咙这边产生红光，红色的光，那飞上虚空之中，然后形成一个网，好象蚊帐一样，把你床的周围全部盖住，那你的床化为一个莲花，你就睡在莲花里面，那你喉部化红光，「阿」出来，变成一个红色的蚊帐，把你盖住，一切不好的东西不能亲近。

(莲生活佛晚上睡觉的时候，先把自己睡的地方观成一朵很大的莲花，自己睡在莲花的中央，再把自己变成金刚杵，躺在莲花的中央，这个是清净的方法。（《新虹光大成就》第三册第十六页）


《九色鹿》到底是什么色？原来是个渣男乐色 
2020-10-10 16:50
你有没有想过，曾经熟悉的《九色鹿》是另一个《沉默的真相》的故事？
为了防止你看过忘了，我先来给你捋一捋。
故事是这样的，从前有一个奢华豪横的宫殿，住着说一不二的霸道国王，和他的高冷小娇妻。

面对宠妻，国王能宠上天，所有好吃的，王妃第一位品尝，时尚尖货，王妃第一位拥有。只要王妃能想到，国王都能满足，不怕满足不了，只怕想不到。

直到有一天，王妃做了一个梦，她梦到一只五彩斑斓的九色鹿，这只九色鹿的皮色，越看越像奢侈品限量高定，那可不是光用钱就能搞定的。

因为太想要这款梦中的鹿皮高定，王妃使出浑身解数，各种作，甚至都给自己的作出病了。宠妻狂魔看不下去了，为了一件高定，伤了小娇妻怎么行？于是他下令全国上下，一起寻找九色鹿的下落，找到九色鹿者，必有重赏。

还真有一个叫调达的弄蛇人来领赏，他说在神圣的古印度恒河边，住着一只神鹿，它头上有银白头角，毛色九种，正是王妃翘首以待的九色鹿。国王听后大喜，带着兵马，顺着调达的指引，亲自赶往恒河现场捕捉九色鹿。

此时恒河边上春光乍泄，九色鹿正在佛系午睡，忽然梦见自己被一群野兽一样的人群追赶围射，挣扎着想从噩梦中醒来。

没想到，现实……国王和士兵已经剑拔弩张，正要活捉九色鹿。

说时迟，那时快，九色鹿想起了几天前，自己在恒河边散步，突然听到河里有人呼救，自己废了九“鹿”二虎之力，才捞起了落水的调达，还千叮咛万嘱咐，不要将自己的行踪告诉任何人，否则自己会陷入困境。



九色鹿灵机一动，和国王讲了自己的善举，还指出自己救下的落水者，就是这个带头人调达。结果这个调达转身就带着千军万马来活捉自己？？？王国被这个“恩将仇报”的故事深深感动。他决定放了九色鹿。

王妃听到国王的善举之后，被活活气死。

因为得不到一款限量成衣，被活活气死，爱美王妃可能是有史以来第一人了吧。
谁会因为男朋友不送自己限量款包包就被气死啊！还真有这样的作精。

这个作精故事，细品起来，真的让人细思恐极。
《佛说九色鹿经》最后说道：“是时夫人者孙陀利是也。是时乌者阿难是也。时溺人者调达是也。时鹿者我身是也。调达与我世世有怨。阿难有至意得道。”
爱高定爱到死的王妃，真实的身份是孙陀利。九色鹿其实是佛自己，他曾是孙陀利前前世的男朋友，原来孙陀利是想扒前男友的皮而不得，被前男友活活气死的啊。
这个孙坨利是谁？
她和佛祖是什么关系呢？
《佛说兴起经》里，有这样一个故事，
从前在波罗奈城中，有一个男人叫净眼，是佛祖的第一世。他成天就知道赌博，玩游戏，是个人无所事事的废物。有一女人叫鹿相，是美若天仙的欲姐，直男眼中的女神。净眼邀请鹿相到小树林约会，鹿相被净眼的直接和大胆感动，一口答应了。

净眼把欲姐鹿相骗到荒凉之地，两人做了不可描述的事。

看到了脱光衣服的鹿相后，净眼终于明白人靠衣装。他想把鹿相的漂亮衣服，穿在自己身上，两人为衣服争执起来。

净眼最后杀了鹿相，拿走了她的衣服，把鹿相的尸体藏在辟支佛的茅庐中。

事情过后，他以为从此可以逍遥法外了，毕竟那个时候，没有摄像头，没有旁观者和证据，他是不会被抓的。但是他万万没有想到，这个被他伤害的女人会用三生三世来纠缠他。

第二世的故事，便是我们熟悉的，鹿相化身成王后，梦到九色鹿身上的皮，一定要扒下来给自己做衣服的故事。背后的真相，其实是九色鹿之所以长成了一只别的鹿没有的九色皮毛，正是因为他前世从鹿相身上扒下了她最漂亮的衣服！

故事到这里还没有结束。为了报复渣男，鹿相逼自己活成了一个狠角色。第二世没有成功的她，带着怨气，第三世投胎转世成为孙陀利，找到了佛祖。
故事是这样的，在憍萨罗国，上到王公贵族，下到平民百姓，都很迷信，几乎是到了全民供养的状态，他们供养了500位外道。

但是怕就怕货比货，佛祖一出世，外道们马上就被抛弃了，全民转供佛祖。

这些外道们过于憎恨佛祖，想方设法陷害佛祖，想让众人继续转供外道。
外道们有一位女弟子出了一个狠招，这个女弟子就是孙陀利。
孙陀利说出了自己的计划，

第一步：她把自己打扮成时髦精，每天到佛祖那里打卡签到，刷存在感。
第二步：一个月之后，找4个杀手悄咪咪杀了自己，就埋在佛祖的地盘。

第三步：故意放出消息，说孙陀利常常在佛祖地盘出现，请求国王派兵搜索佛祖的地盘，最后找出尸体。
第四步：大做文章，标题就是：《佛祖贪恋时髦小姐姐美色，杀人藏尸，这样的渣男真的值得供养吗？》

观众看到这样的文章，肯定会弃佛投道，继续供养500位外道的。外道师父一听，这个毒计很厉害啊，都依了孙陀利。
经历了这样一番操作，佛祖遭遇了一段被粉丝误会，粉转路人，路人转黑的凄惨经历。而孙陀利这位狠人，找了四个杀手，把自己杀死在佛祖的地盘，只是为了让佛祖成为杀人犯嫌疑人，最终让佛祖身败名裂。活成了一个人人怜惜的女版的白宇。
这就是佛祖三生三世，沉默的真相。
孙陀利靠自虐，设局自杀，诬陷，大作文章。用自己的方式惩治渣男，
最后选择让自己永远的沉默，激起大家自己寻找真相的欲望。
她沉默的真相是？
再有名的男人，就算是佛祖，要是渣了自己女朋友，也别想好过！返回搜狐，查看更多
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刚刚 寺庙惊现神秘 佛花 古老预言成真 圣人将轮回转世……2分钟视频，轰动全球！
慈父阿弥陀佛 2020-01-09 06:24


天降祥瑞！看到的太有福了……
最近，
一座寺庙的法堂门惊现“优昙婆罗花”，相传此花3000年一开！
太神奇了……
佛陀曾预言：
这种花出现，意味着将有转轮圣王下世，度化众生！
这究竟是怎么回事呢？
↓↓↓
今日能够见到佛花，实在太有福了！
快发给朋友们看看吧，不但可以弘扬佛法，还能让更多人种下善根，功德无量无边，得佛菩萨无量加持！
寺庙惊现“优昙婆罗花”，太神奇！

近日，一位郭居士到福建云盖寺拜佛。
谁知，竟在法堂门口突然发现几朵白色小花，凑近一看，天呐！
这就是传说中的“优昙婆罗花”吗？

“大家快来看，佛花开了……”
一时间，吸引了很多佛友都前来观看！
此花为白色，芳香极美，在阳光的映射下，五色斑斓，熠熠生辉……
看似很小，弱不禁风，却让人瞬间感觉：
法喜充满，慈悲欢喜！

郭居士发现，
此花共显现在3处，总51朵“真身”
：一处16朵，一处23朵，一处12朵！
看到此奇观的佛友，纷纷双手合十，虔诚顶礼祈福！
其中一位80多岁的老大爷感叹道：“
活了这么多年，还是头一次看到这样的奇观！
实在太幸运了……”

无独有偶！
同样的奇观，竟然在山东圆觉寺也发生了！
早晨，明空师父在院里无意之中，发现晾衣服的铁丝上面有一簇白色花样的奇物。
仔细一看，这不正是3000年才一开的“优昙婆罗花”吗？
人们听说后，都前来抢先一睹“优昙波罗花”！
一位当地居民赞叹道：
这只在佛经中听说过，没想到今天亲眼所见，这是多大的福气啊！
佛陀古老预言成真
圣人将轮回转世，度化众生！

那么，“优昙婆罗花”究竟有何寓意呢？
据佛经记载：
优昙花者，此言灵瑞。
三千年一现，现则金轮王出。
原来，此花是佛花，乃天花，象征着祥瑞之兆，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。
今日能够一见，必将有瑞祥之气缭绕，一生受福。

在佛教，有一段古老的预言：
佛陀当年带弟子修行时，有位弟子问师尊：“可不可以像世人一样在世俗中修行？”
答曰：“那要等到转轮王下世的那一天”！
稍顿片刻，又接着说：“这个转轮圣王的能力是十分广大的，到时候，你们切莫错过万古机缘。”
众弟子聆听完佛陀说法后，女弟子莲花色恭敬地问：
“世尊，您说将来有转轮圣王要下世传法，人们不知道怎么办？
”
佛陀开示：“
有一种花叫做优昙婆罗花会大范围开放，提示人们转轮圣王驻世，度化众生。
”
说完，天空七彩祥云、金龙玉凤呈现，预示着：
这神圣的一天终会到来！

那究竟什么是转轮圣王呢？
南怀瑾大师曾说：“那是一个盖世英豪，转动世界人类的一切，使天下得太平，其功德如同如来。
我猜测毛主席就是转轮圣王。
”

一位佛教的师父也曾写道：
毛主席，广大微妙福德所生之转轮圣王也。
没错！毛主席就是中国人的大救星，是普度众生的菩萨，是人间真正的大佛，是转轮圣王将转世！
那此次“优昙婆罗花”开，寓意哪位圣人呢？
我们相信：
佛陀的预言必将成真！
如毛主席一样，菩萨转世，度化众生！

今日能够亲眼看到：3000年一开的优昙婆罗花，真的是太有福报了！
哪怕是仅仅看一眼，也能种下善根福田，功德更是无量无边。
希望大家能发一次，不但可以弘扬佛法，还能让更多人种下善根，升起对佛法的信念，得到佛菩萨无量加持保佑！
供养在圈子里，让我们共同种下善根福田，积攒无量功德！
法布施一次，自利利他，功德万倍，佛菩萨会放光加持保佑：全家平安，一生得福！

如果
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孙中山演讲稿，激荡国人心
2020-12-30 11:43:26　来源: 掌上试客师  举报
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我知道，你们很着急。张勋复辟了，国会又开不成了。我知道。我啊，我急的不是这个。这些日子我想了很多。我们本来是共和国啊，可怎么一次又一次地出现封建主义、专制主义的东西？这个问题不解决，专制复辟就是必然的，共和国就永远是一个泡影！

民国应该是自由之国，自由是民众的天赋人权。可民国六年来我们看到的是什么？是只有当权者的自由！权力大的有大的自由，权力小的有小的自由，民众没有权力，没有自由。
民国应该是博爱之国！人人为我，我为人人。可民国六年来我们又看到的是什么？是只有民众对当权者恐惧的爱，而当权者对民众只有口头上的虚伪的爱，那种真诚的真挚的博爱我们看不到啊。
民国更应该是法制之国可民国六年来，我们看到的却是行政权力一次又一次肆无忌惮地干涉立法。你不听话，我就收买你；你不服从，我就逮捕你，甚至暗杀你。立法者成了行政官员可任意蹂躏的妓女！
那行政是什么呢？行政说是大总统及其一整套文官制度，应该是服务于国民，行共和之政。可民国六年来，我们看到是什么？是一个打着共和旗帜的家天下；在这个家天下的行政中，我们根本看不到透明的行政程序，更看不到监督之制。那些行政官员是如何花掉民众的血汗钱，民众不知道那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包。你们不知道吧，我也不知道。共和国的行政应该暴露在阳光下，可我们看到的却是暗箱操作，漆黑一团！

有人说，哦不不不??不是一个人，是有一些人说，共和国，它只是一个称号而已。你孙大炮说的这些太虚幻，太遥远，不符合国情。它就像一个气球，看着很美丽，一飞上天，嘭，破灭了！
我想请问你，我们不要共和了吗？难道共和真错了吗？ 如果我们不要共和，那我们有的，就永远是专制； 如果我们不要共和，那我们有的，就永远是被奴役！ 如果共和错了，那自由就是错的； 如果共和错了，那平等就是错的； 如果共和错了，那博爱就是错的嘛！
我们追求共和没有错，当然，她还不完善。所以我们要做的，是一点一滴地完善她，哪怕为此要付出代价呢！
哦对了。我今天穿的这身衣服有点怪是吧。连裁缝都说是很奇怪的。但我要说这是为了完善共和你们觉得奇怪是吗。我要说，这就是共和，这就是共和的衣服—— 这边，我设计了三个扣子，共和的理念就是“自由、平等、博爱”。这边也有三个扣子“民族、民权、民生”。那宪法呢？我说的不是三权宪法啊。我发明了个新词，叫“五权宪法”。这里装着立法权，这里装着行政权，这里装着司法权，这三权你们都熟悉，叫间接民权。
我情有独钟的，是直接民权，要让普通的民众，都有直接参政议政的权力！ 一个是考试权。我们中国古代就有考试的传统，后来把科举废除了。当然，这对后来大兴新学有好处。可当官不再考试了，这不好。这就像倒脏水把孩子也倒出去了！民国这六年来，在行政上用的都是什么人啊？都是他袁世凯北洋的人，至今还是如此！所以我们要把考试权还给民众！今后，用人行政，一定经过考试，不管是谁！

我想这会有人更要说我孙文是个疯子了。穿衣吃饭都说共和，你孙大炮，还会什么？他说的对。我只知道共和这两个字。我这一辈子就认这两个字！共和，我们有许多志士同仁，为了共和，连生命都献出了。我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望，那就是，让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式。要让她成为我们实实在在的生活方式，成为我们牢不可破的信念！共和，是普天之下民众的选择，是世界的潮流。世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡。我孙文相信，我们这个中华民族啊，它一定会实现共和的！我坚信这一点。

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太行山上东风起，火中玉兔从天降。口中吐火要称王，十人打水甚慌忙。
南方无水来济火，十人（贤劫第十佛华氏佛，未来国父华盛顿袁英平，紫薇圣人，现在贤劫千佛名经中的第十佛华氏华。天佛院游记中释迦牟尼佛掌天盘三千年，到唐高宗转世的袁英平出生之年1973年刚好满数！其时释迦牟尼悉达多已经于60年代去台湾对莲生活佛吸精和干扰写作！中国大陆：龙蛇起陆新除旧！）抱孩躲北方。一路走来红满天，岂知红星把天扛。
三十年后男儿立，黑眉龙嘴白裘裳。风姿秀逸志气刚，睿智灵光语不长。
兔儿吃草不吃饷，土木金银甚荒唐。一步一金假太平，鼠嘴牛头现魔王。
龙儿上天战黑兔，和平尚需长虫兵。斗转星移换天象，红星暗淡落夕阳。
战火连绵百姓苦，唯有玉兔上龙床。圣王当道光明现，魑魅魍魉大扫光。
东海龟 来西海鹰（悉达多），二人同心欺长龙。真龙在世何足道，洗去大耻气不长。
燕飞长安做新家，四夷朝拜大中华。百年盛世国昌隆，福满世间人人享。

送TA礼物

在座各位应该没有人在打猎，太上老君将天律列成纲目写成《太上感应篇》，提及：[春月燎猎】。古人劝戒春天要避免打猎杀生，因为春天杀生的业报很重，春天很多动物怀孕，你杀生可能有时候一次杀死好几只。至于大陆武汉病毒为什么这么严重？因为大陆人民什么都吃，有的是一般的禽类动物，有的是有在修行的动物，也就是灵障。举例，古代湖广湘潭有一户人家有三兄弟，他们都喜欢打猎。有一次纠众到山区打猎，突然出现一位白发老人，对他们说：“圣人有好生之德，希望你们三位不要到这里打猎，因为我的一家七口住在附近，来不及迁移，希望你们可以怜悯而宽宏。”结果大家起哄，好奇跟着老人，老人走进一个山洞消失了。于是众人将洞口围起来放火，山洞中跳出一只惊慌失措的白鹿，白鹿突然变成一个老人，愤怒的说道：“我一家那么多口都被你们烧死，将来我一定十倍奉还！”多年之后，突然远地来了一位道士到户人家，对主人说：“你们家有祥云之气围绕，将来福份不可限量！”主人听了很高兴，把他子女都叫出来，道士一一夸奖一番，家中的妇眷也出来，都被道士称赞一番，说他们有“将相、后妃”之相。恰巧主人过去这些打猎的朋友刚好也来作客，道士一一夸奖一番，家中的女眷也出来，都被道士称赞一番，说他朋友看起都有“王候将相”之貌。主人听了高兴不已，于是宴请道士。道士席中演示各种法术，更令他们惊讶不己，对他的话深具信心。于是依照道士的建议招兵买马。准备好兵器，将来当官的名册都准备妥当。此时，有人到总督府密告，总督大惊，立即派兵去查，果然发现一堆兵器，连相关人员名册皆有，于是全家七十人与焚猎众少年均被处斩。至于那位道士再也没出现过，想必是当年那位白发老人变化的。

天庭要求你们限期离境

今天我看到印度的疫情也是很厉害，尼泊尔也是一天死几百人。我在2017年的时候，听到九天司命真君岳云对着悉达多大喊：你们族吸精劫国库，是出了家的妖僧，天庭要求你们限期离境！现在网上大家还是一个劲地赞美崇拜佛陀。但是尼泊尔和西藏和四川藏区已经不断地震，特别是佛陀故乡尼泊尔一次地震就死四千到八千人。据说在古印度，原来的官方宗教婆罗门教的最初教主是过去佛迦叶佛。后来被统治阶级利用和改造，到了一定的时候，就有点问题了。当时悉达多出来，是推翻了上一个佛的宗教。现在网络发达，传统佛教中的内容已经不那么珍贵了。特别是地藏菩萨本愿经，里面根本没有半句话提到动物的前世因果，所以教化的效果不太好，武汉的佛教界没有度化到政府官员戒杀吃素。

蜕变

    我曾经想一个问题
    蝴蝶是毛毛虫「蜕变」的。
    而飞蛾又去扑火。
    「脑筋急转弯」中，有人出题：有一只毛毛虫，走到一个河岸，牠想过河。后来这只毛毛虫真的过河了，请问，毛毛虫是如何过河的？
    答案竟然是：当毛毛虫「蜕变」成蝴蝶时，就过河去了。
    我想「蜕变」这二个字。
    我曾经是一个平凡又平凡的凡夫，但是，在一个时期的「蜕变」之下。
    在心灵上，开悟解脱。
    在身体上，气脉流畅。
    在法性上，出神入化。
    我竟然「蜕变」成明白宇宙真理的人，这种「蜕变」依止前世先天的根基，再加上后天恒常的精进努力，我这修行的功力非一蹴而得，而是数拾年如一日的磨练功夫。
    我叹息世俗人的无明，
    我之身心唯一的素诚，
    修行如钻木取火一般，
    因果相随才能得成就。
    昔日。
    有一位将官来见我，将官的随从甚伙，众人对我均甚好奇，而将官神情傲然。
    我坐高椅。
    将官看见我之前只是一般的椅子，就责怪随从，为何神算者坐高椅，而自己坐矮椅子，将官脸有忿色，彼此之间非常尴尬。
    我看见情形不对，说：
    「将军坐我的椅子，我坐下方。」
    将官脸色稍霁，并无异词，我同将官互相换座位，彼此才相安无事。
    将官问：
    「听说你在联勤单位，什么阶级？」
    我毕恭毕敬的回答：
    「少校测量工程官。」
    将官说：
    「你才是一个小少校啊！」
    「是的。」我说。
    将官问：
    「听说你自榜能知人心事？」
    「能。」
    「说来听听。」
    我将自己的心神静静的安止下来，彷佛进入多重的世界，以自己心与自己的心对语，这好像是：
    口诵菩提千百句，
    闲看贝叶两三篇；
    已知殿宇封乔木，
    又见君王化杜鹃。
    这天下大小事，就如同静吹的烽烟一样，一幕又一幕的演化，这人生如戏剧，如梨园唱戏，有起有落，看了亦觉潜然。
    这位将官的一生，在我的神算之中，是一念百转，是有高登之处，亦有倾跌，数停数起，而后曲终。
    我静默一回，心至悲处，默然不语。
    「为何不语？」将官等得不耐烦。
    「不敢说。」我答。
    「为何不敢说？」
    「说出，恐您不信。」
    「信不信由我，但你一定要说，否则，我不是白来了一趟。」
    我看着将官的随从，示意他们回避一下。
    但，将官却说：
    「不用回避，我光明正大。」
    我为将官细述一生的始末，将官频频点头，说到后来，我又不说，欲言又止。
    「说下去！」将官命令。
    我说：
    「晚节不保，犯案自尽。」
    将官的随从听了大骇，将官亦脸色惨然，大大的惊吓，他猛然的站了起来，笑说：
    「江湖术士之语，不足为信。」
    将官示意随侍：
    「走！」
    就一下子，人全走光了。
    后来，我听说，这位将军对属下说，要注意卢胜彦少校，他是居心难测的人，这个人，不同于一般人，是很少见的，说是沽名钓誉，也不是，说是深藏不露也不是，说是妖言惑众，却有一点。
    将军自己脸上无光，心中有愠，却抑压着，觉得卢胜彦，好不可恶。
    将军说：
    「卢胜彦若有闪失，捉了起来，将其处罪。」
    我这一生，帮人神算，上至最高元首，下至贩夫走卒，除非不说，说了就是真实语。
    因为我是：
    不异语者。
    不妄语者。
    真实语者。
    我说的话，与释迦牟尼佛说的一样，我不是狂妄，确实是真实语。
    也因为如此，我时间一到，马上离开军中，马上出国，自我流浪异域。
    说来也是神妙，这位将官，确实位至极尊，然而，在最后，果然如我之言，仍然贿赂贪婪，他犯了联勤工程***的案件。
    调查人员至其住处，要扣押他。
    他面如灰土。
    竟然持一把利剪，对调查人员说：
    「你们不用来，我会自己走。」
    一把利剪，直刺自己腹部，肠血四溢，惨不忍睹。
    调查人员见腥血流熏，不觉毛骨森竖，人人疾退，而这位将军，已无生望矣！
    凄风苦雨。
    人生一场春梦而已！
    位至极尊的将军，人生的最高点，一下子直坠而下，自绝身亡，岂不是蜕变吗？
    将军的告别式，门下客很多。
    正在开始仪式进行之中，将军的女儿从南部赶至，脸色仓惶的走进来，大声叫：
    「出了怪事。」
    亲属问：
    「什么怪事？」
    大众皆倾听，仪式暂时停止，人人皆注意。
    「我看见爸爸，就在葬仪社的门口，跟着一位穿红衣的和尚。」
    无人肯相信。
    所有的亲属，所有的下属、亲朋，都到外面来观看。
    门外，空空如也。
    没有将军，也没有穿红衣的和尚。
    大众吱吱喳喳。
    有人说，将军的女儿伤心过度，眼花了，一时错觉，这也是有的。
    但，将军的女儿，一口咬定，确实看见爸爸及一位和尚，很清楚，不只是爸爸一眼就认得，连那位红衣和尚，他的穿戴面目均非常清晰，他们匆匆而去。
    她形容那位和尚，「一个相貌圆满，身材不很高，上身着龙袍，下身喇嘛裙，年纪约四五十岁。……」
    一位下属说：
    「这是莲生活佛卢胜彦。」
    另一位下属说：
    「就是那位少校测量工程官。」
    「他的神算真的奇准。」
    「你们与他打过交道？」将军的女儿问。
    「我是皈依他的弟子。」一位下属从身上拿出莲生活佛卢胜彦的照片，给将军的女儿看。
    将军的女儿大叫：
    「就是他，就是他，红衣和尚。」
    后来，有人说，必竟这位将官原来是莲生活佛卢胜彦的老长官，因此 ，莲生活佛卢胜彦来接引自己的老长官。
    是耶！非耶！
    无人知晓！
    写「蜕变」的诗，二首：
    粲其一粲
    一代将军逐浪花，
    心想高官权位嘉；
    不知福禄前生造，
    头白人前犹自杀。
    粲其二粲
    瓦砾明珠一例抛，
    何曾富贵直到老；
    君王光景古今同，
    更有同归慰寂寥。 

寻女记

    汕头人武公，七十岁，寄一封词意恳切的信给我。
    武公有一个掌上明珠，从小疼爱呵护，女儿叫「庭君」，长得窈窕，风姿嫣然。
    庭君三十岁时移民加拿大。
    武公思恋异常。
    十年后，庭君四十岁，从加拿大回汕头。先由加拿大飞香港，再由香港乘船回汕头。
    武公期待与女儿见面相叙已久。
    然而天不从人愿[CD2]
    女儿从香港上船。
    船也到了汕头。
    但「庭君」却未下船，人也不在船上。
    失踪了。
    凭空一个人，消杳，没有人知道她那里去了？
    武公听闻「莲生活佛卢胜彦」的大名，也通讯皈依，同时附来一张「庭君」照片，及细说失踪的经过。
    我回信中给了几个字：
    「不必放在心中忧虑，我会查明，查明之后，再告诉你。」
    这位「庭君」的照片，果然看来花容月貌，娇俏非凡，虽是三十多岁的照片，看来如二十许人。
    这种失踪的案件，本是无头公案，但，这事果然离奇，人是上船了，行李证件钱包全在，人却不见了，船行海中，大海茫茫，如何寻觅？
    就是如此奇特，我才想管。
    我很有自信，能够找出「庭君」失踪的原因，因为我是一个通灵的莲生活佛卢胜彦。
    我想，活活的一个人，不可能飞到虚空，那一定在海中，这在海中，就好办！
    我画了符，念了咒。在自身上泼水。
    静静的观想，在我面前有「庭君」的照片。
    我发觉自己已经人在海中，奇的是，衣履一点也不沾水，浩浩海水，波涛汹涌，我不害怕，因为这是道家出了名的五遁之一的「水遁」。
    我心念一转，很快就到香港汕头的水域，那水域
    层层浓浪。
    迭迭海波。
    滚滚漩涡。
    滔滔千里。
    我迈开步子，身体如飞一般，顷刻之间，来回几趟，根本什么也未得见。
    我发觉我错了，我以为人不在船上，那一定在海中，我到海中找一定找得到。
    事实上，人若入海，经过数月数年，早已葬身鱼腹，尸骨全无，那还能找？当然找不到，我真是异想天开，太天真了。
    我很快的想回自己的密坛。
    很快的，便随心所欲的回到自己的密坛。「庭君」的照片仍然端端正正的放在坛城前。
    出定后，我一五一十的全部告诉莲香上师，莲香上师也确认，人一定在海中。同时她认为「庭君」若非自杀，就是他杀。他杀的理由，一向有三：一、名杀。二、财杀。三、情杀。如果名没什么好争的，财也没什么好夺的，那只有朝「情杀」这条路去追踪。
    难道是船上的人见色起意，在图谋不轨之中，错手把「庭君」给打死了，于是把她抛入航行中的大海，神不知鬼不觉，这也有可能。
    因为：
    一、「庭君」并非社会名流，与人无恩怨，名位沾不上身。
    二、「庭君」也非富商巨贾，钱财不多，失踪时财物均在，并未失去，也非劫财。
    三、因此，只有「情杀」才有可能。
    四、在逻辑上，应该看出也非「自杀」，她从加拿大飞香港，由香港回汕头，一心只想见老父，十年了，归心似箭，人已到家门口，岂有自杀之理。而且从她与父亲来往的信件中，也看不出有厌世之念。
    （这是我及莲香上师的推理）
    我在海中巡行，找不着，并未泄气。
    我划「天罡」符。念天罡咒：
    「嗡。吽。吽。■咤唎。梭哈」我咒曰：「启请天罡紫庭令。速降海神真◆，入吾坛城。速现。速现。些。」
    念完咒。
    面向西，吸气一口，呼在坛城前。
    我这法术，非同小可，当年「了鸣和尚」告诉我：「大道幽深，如何探究，说破鬼神惊骇。挟藏宇宙，剖判玄光，真法世间无赛。」
    我只如此如此，但见海神驾到，祂的形象是「圣冠四色分四海，笏执光彩玉色琼，袍挂七星爱叆叆，腰围八极宝环明。」
    这尊海神相当庄严：
    「法师召请，不知何事？」
    「寻一女子。」我答。
    「她姓什么？叫什么？」
    「姓武，名庭君。」
    「海中无此女子，不在溺籍中。」海神回复。
    「什么？」我不敢相信自己的耳朵：「你如何未查即知？」
    「溺籍全在我脑海中，这是神明。」
    我又问：「不在海中，在那里？」
    「不知道。」
    「现在，我有求于你，你不能说不知道。」我急了。
    「只要我能做得到，决全力相助，因为法师有天罡紫庭令，吾神不敢不从。」
    「武庭君究竟在不在海中？」我再问。
    「绝对不在。」海神再答。
    「她会在那里？」
    「不知道。」
    我知道这一切不用再问下去了，再问下去也是白问，一问三不知，简直是气死我了。
    我用遣送法，将海神遣送回去。
    现在问题来了，武庭君不在海中溺籍，那表示她未坠海，难道她在陆地上，然而她明明上了船，有撕开的船票为证，难道她会飞，飞到虚空中。
    ……
    这都是不可能的事情。
    武庭君到底上了哪儿？
    海中没有，我决心在陆地上找找看，我害怕百密一疏，也许她撕了船票，上了船，在船尚未开航之间，又下了船，如此，有可能在陆地上。
    如果在陆地上，又如何找？
    找「当方土地」或是「地主神」，或地方「城隍尊神」，或「都城隍」（最大的地方官）。
    我知道香港九龙的城隍庙在油麻地的庙街，我曾经去参拜过城隍尊神。
    我也知道香港雷藏寺内有乙尊城隍尊神，是我入的神，开过光的。
    我问问香港雷藏寺的城隍罢，因为是我开光的，更加的亲切。
    祂果然一召请就到。
    但我却不认识。
    「请问你是城隍尊神？」我问。
    「我是城隍尊神。」
    「我怎不识？」
    「活佛有所不知，昔日你开光的是信法堂的城隍尊神，后来你又开光香港雷藏寺的城隍尊神，如今，原来的城隍尊神又走了，轮到我，你未来开光，所以你不认识我。」
    「原来如此，不过不要紧，我想请问你一个人，有一个姓武名庭君的
女子，此人不知身在何处，可否查查？」
    「我就去查查。」祂很高兴。
    「要多少时间？」
    「三刻钟。」
    城隍尊神来去匆匆，果然三刻钟之后，祂又显了身，祂的表情显得很难看。
    「如何？」我问。
    「在陆地上查无此人，我觉得第一次为活佛办事，查不出来，很难过」
    「不用难过，不干你的事，查不出就是查不出，你请回吧！」
    城隍尊神一躬身，走了。
    现在，换我朦喳喳了，这事情真的有够奇，海中没有，陆上没有，现
在真的只有在虚空之中了，这有可能吗？人飞虚空中？
    在一切均无法可想的时候，我只有取出一本法书，此法书是「开天辟地书」，此书可追人魂魄元神，无论如何一定元神现身的。
    此「开天辟地法书」，非万万不得已，是不随便使用的。
    这是：
    先天一◆。
    节制万灵。
    圆光一罩。
    元神现形。
    此法书有二咒，极其威猛，其一是：
    「贪、巨、禄、文、廉、武、破。天开地辟。元神现形。」
    其二是：
    「魁、■、■、■、■、■、魒、天开地辟。元神现形。」
    我已经使出道家极高的道法，此法用先天一◆，虚立无极，现出太极光，将「武庭君」元神罩入太极光之中，由此可知，「武庭君」的来龙去脉。
    我这太极光一出去，如霹雳电光。
    一圈圈绵绵无尽。
    把整个宇宙上下十方全罩住。
    此是◆炼光如铁。
    磨琢成功最皎洁。
    五方五帝全在内。
    任意翻腾依口诀。
    想不到的事情发生了
    太极光圈中果然罩来一位女子，这女子是「武庭君」没错，但她头戴通天冠，身着霞披，正是不折不扣的一位「天上妙行玉女圣母元君」，俗称「妈祖婆」的天上圣母。
    我大大惊骇。
    天上圣母说：
    「法师，何用太极光罩我？」
    我问：
    「你披紫霞衣，执青玉，是天上圣母吗？」
    「正是，何故拘我至？」
    我又问：「你是武庭君？」
    「俗家姓氏。」
    「那就是了。你父亲着我寻你，我海中寻不着，陆地上也没有，最后无法可想，才用太极光。我万万想不到，你成了天上圣母。」我实在很惊讶。
    天上圣母笑了：
    「我原是天上的圣母娘娘，由于与尘世尚有一段缘未了，便下生在武家成长，吾父视我如掌上明珠。后来缘份结束了。我在香港至汕头的海上，夜间一人观海，看见一座宫殿浮在海上，后来从宫殿中出现三人，全是明珰满身，绡缎参差天女。我问天女何所至？天女回我，迎娘娘回殿。什么殿？天女回答凝碧殿。之后，我随天女走入宫殿，便一切全明白自己的前身。」
    「你在凝碧殿，行何事？」
    「恢复自己是天上妙行玉女圣母元君的身份，大宴众神，会诸仙道，丝竹歌舞迎我回殿，千位天女舞在庭前。」
    「武公寻你，知否？」
    「知，父女情深，但缘已尽，奈何！」天上圣母掩面而泣。天上圣母从头上取下一钗给我，说：「这钗是家父特别买给我的生日礼物，有一彩禽很特殊，他知道这是他送我的，这就是你寻到我的信物，你可以告诉他这是真实的状况。」
    「非他杀？」
    「非。」
    「非自杀？」
    「非。」
    我讶然！
    天上圣母再说：
    「我俗名庭君，其实也暗合天机，庭君者，天庭之元君也。」
    「天上妙行玉女圣母元君」又复回本位了。
    我写一偈记之：
    瑞霭散缤纷，
    现出一女真；
    庭君何处觅，
    此事太奥深。
    这一篇文章确实太玄了，太深奥了，这尘世上的众生如何会信，但，乾坤浩大，日月照鉴分明，确实有很多奇人异事在其中啊！

火海中的莲花

　　　 有弟子赵广平(莲花广平)，告诉我以下的故事：
　　　 赵广平在清明节的时候，到台北松山寺祭拜祖父、祖母，祖父、祖母的骨灰寄在松山寺的灵骨塔已经有多年了，每年的清明，他依往例，都要到松
山寺。
　　　 香客很多，松山寺一直是忙忙碌碌。
　　　 他的个性　狂不羁，在当时亦未皈依，也未修法，只是随父母拜佛上香而已。
　　　 他进了骨灰塔，里面一格一格的，存着每一个亡者的骨灰，虽然格起，但显然有些紊乱。
　　　 他偶一抬头，看见一张彩色照片，相片里是一位年轻貌美，风姿娟秀的女子，翩翩若画，他禁不住多看几眼，视往异常。
　　　 这女子的身材合中，形体俊美，尤其鹅蛋脸儿，眼同水杏一般，可谓频盼神飞，一头的秀发，自然飘垂，简直是绝世姿色。
　　　 他看傻了。
　　　 竟然双手合掌，叹道：『这么美，想不到这么漂亮的女子，却人天永隔。今天，我与妳只在咫尺之间，但，距离又那么远，真是可惜矣！』
　　　 他又看了良久，注意名牌，姓张名小慧。
　　　 赵广平看看他父母不在，左右的人也不注意他，他赶紧的买了香烛供果。
　　　 用很快速的方法，点香祭拜，又烧纸钱给她，一面烧纸钱，一面念张小慧的名字。
　　　 他父母奇怪：
　　　 『烧这么多纸钱？给谁？』
　　　 赵广平答：
　　　 『阿公、阿嬷。』
　　　 他父母点点头：
　　　 『广平懂事了，也变孝顺了。』
　　　 他没有理会父母的话，只是烧着纸钱，口中念着：
　　　 『张小慧、张小慧、张小慧』他的脑海中忆念着华容，极意倾想，这可算是睹倾一面，长系梦魂。
　　　 烧完纸钱，又去看她。
　　　 又合掌祝祷。
　　　 他自觉做这件事，完全是出于倾慕的心情，非常的倾慕，非常的乐意。
　　　 约半个月后。
　　　 赵广平在自己的书房准备期末考的功课，偶然一抬头。
　　　 眼前灯光之下，如梦似幻的，现出一女子，一身的白衣槁素，清香缕缕，似丛花中之天女，又如仙子之凌波，看清楚些，他想起来了，正是：『张小慧』。
　　　 他大骇。
　　　 张小慧说：
　　　 『感君之情，不能自己，特来相会。』又说：『你不用怕，我不害你。』
　　　 赵广平心想，听人说，这世上有鬼，他自己从来就不相信，如今自己却碰到了。
　　　 『不用怕，我是善鬼。』张小慧又安慰他。他的心跳才渐渐的平息下来。
　　　 他看她如花似玉，娇艳非常，也就不怕了。
　　　 这时两人挽坐。
　　　 张小慧指点赵广平功课：
　　　 『明天大考，微积分会出这一题，这五题全部记住，就可以得满分。』
　　　 『真的？』他不相信。
　　　 『当然是真的。』张小慧依偎着他说。
　　　 『为什么你会知道？』他疑惑。
　　　 『因为我是鬼！』
　　　 『鬼！』赵广平又怕了，但，他抱住的，又是玉温香，倾时又全忘了畏惧。
　　　 久久。．．．．．．．．．
　
　　　 第二天大考。
　　　 微积分出五题，这五题全是张小慧指点的一模一样，赵广平不费吹灰之力，全作好了。
　　　 另外的科目，亦如张小慧所说。
　　　 赵广平觉得相当惊异。
　　　 此后，张小慧常常出现，只有赵广平看得见，其它人却看不见，赵广平与张小慧如缪如漆。
　　　 有一回，他问：
　　　 『你非夭折之相，何以早逝？』
　　　 『前生杀生之故，所以早逝。我罪孽深重，死无归所，你如果诚心念我，请为我念诵高王观世音经一万遍，我永远不会忘了你的恩惠。』
　　　 『高王观音经？』
　　　 『是的。』
　　　 『此经何处有？』
　　　 『此高王经，在今世，唯有真佛宗的莲生活佛卢胜彦倡印，真佛宗有。』
　　　 『卢胜彦，我知之，我看过他的书。但，风闻他受到很多佛教界的排斥。』
　　　 张小慧说：
　　　 『我虽是鬼，但鬼眼如电，现在那自称为大师的，上人的，以众生导师自居的法师，大都以世间八法著述立说，美其名人间佛教，其实与俗世的事业相同，仍然是在名利堆中打滚。谈到修行，他们弄大场面，讲气派，全是装模做样。』
　　　 张小慧接着说：
　　　 『然而，莲生活佛卢胜彦与众不同，他从不攀缘政商界，他确确实实是实修者，他禅定深厚，是成就最隐秘的圣者，他以「性空见」而得解脱。莲生活佛卢胜彦的一生，以著述、说法为主，并不自我吹嘘，骄矜狂妄，他引导有缘的众生走向解脱的光明大道。』
　　　 赵广平问：
　　　 『你的说法，与我想象的刚好相反，我以前以为卢胜彦是神棍，是妄语，是乩童，甚至是妖魔鬼怪，是邪道，是外道，是。．．．．．．．』
　　　 『快别这么说，莲生活佛卢胜彦，是唯一当今之世，能在诸天开演大法，及堕阴间教化鬼众的圣者，我在阴间亦听法受教。』
　　　 『真有这回事？』赵广平摇头。
　　　 『我亲闻佛法，岂有假！』张小慧说：『我们阴间有一偈，是赞颂莲生活佛卢胜彦的，你听不听？』
　　　 『听！』
　　　 于是，张小慧开口唱：
　　　 引导利乐宝藏的法语，
　　　 如十万大河汹涌流出，
　　　 将整个阴间全部充满，
　　　 是莲生遍知智慧光芒，
　　　 如同虚空无尽的星辰，
　　　 点燃心灵黑暗的坛场。
　　　 张小慧这一唱，歌声悦耳且悠美，那种歌喉及赞颂，非常奇异，实是世间少有，声蕴中彷佛响遍整个广大的虚空，含有八万四千法门，令听歌的人，目瞪口呆，如同无形的甘露从天而降，令人有巧妙的正思维。
　　　 『我信了。』赵广平说。
　　　 『信，就要皈依。』
　　　 『好，我皈依。』
　　　 这是赵广平变成『莲花广平』的因缘！
　　　 如此过了半年。
　　　 他们的秘密守得好，竟然无人知晓。
　　　 赵广平敬重张小慧的请求，每天早晚，必然讽诵高王观世音经，并且回向给张小慧，同时以念珠记数。
　　　 忽一日。
　　　 张小慧躺有赵广平的怀中，泪落如雨，对他说：
　　　 『这半年来，我们亲密知己，于今别矣！受君之义，不知如何回报！』
　　　 『为何如此说？』他惊问。
　　　 『蒙你念高王经一万遍，现在经数已满，已注定转世富贵善良之家。』
　　　 『呵！』他张大了口：『如何留你，绸缪如故？』
　　　 『是有一法！』
　　　 『什么法？快说。』
　　　 张小慧幽幽的答：
　　　 『我在松山寺的灵骨塔那层，众灵皆知你为我念诵高王经，非常钦慕。如今众灵求我，转求于你，你能为众灵念高王经，如此众灵可一同转世他去，我也可留到那个时候。而你念高王经，亦有功德。』
　　　 『多少遍数？』他迫不及待的问。
　　　 『百万遍。』
　　　 『好。我念。』
　　　 赵广平念诵高王经，固然是为了留下张小慧，但亦不能拖延不念。
　　　 百万遍高王经亦有念完之时日。
　　　 当时日逼近之时，他填了一诗词：
　　　 入我门来香缘逢。
　　　 来无迹，
　　　 去无纵，
　　　 欲追寻，
　　　 山万重，
　　　 青埂峰下倚古松。
　　　 张小慧看了，问赵广平：
　　　 『此词有别离之味，你看红楼梦吗？』
　　　 『看！』
　　　 『红楼梦第一百二十回，贾宝玉与一僧一道离尘世，飘然而去的首歌是：我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空。谁与我逝兮，吾谁与从？渺渺茫茫兮，归彼大荒。』
　　　 赵广平说：
　　　 『这歌有妙境，听了心便豁开，但岂不是无情吗？』
　　　 『有情无情，由来同一梦，休笑世人痴。』
　　　 百万遍的高王经终于念完了。
　　　 二人难分难舍。．．．．．．．
　　　 这真是：
　　　 谁相伴，
　　　 独自意绸缪。
　　　 佳人无复向西流，
　　　 想象更无怀梦草，
　　　 孰与话轻柔！
　　　 二人相拥而泣，肝肠寸断。此时若有人在旁观看，会只见赵广平一人，双手环抱，涕泪纵横。
　　　 『你当送我行。』
　　　 『这个自然！』
　　　 张小慧身轻如燕，扯了赵广平身子几下，竟扯出二个赵广平，一个躺在床上熟睡状，另一个随着张小慧飞出窗外，直奔一处广场。
　　　 这二人，脚不沾地，飞行迅速。
　　　 写武侠小说的，会说这是轻功，是草上飞，或是八步赶蝉、凌空虚渡。
　　　 总之，姿态美妙非凡。
　　　 那是一个大广场。
　　　 有数百人聚集，不只是一簇人，而是分成好几簇，这不是人，而是鬼头钻动。
　　　 这群人的四周，另有很多官差，其中有位红袍者，好像是职位甚高者，正在点名及列位。
　　　 这车辚辚、马啸啸，彷佛是部队移防。
　　　 『凌波仙子来了，凌波仙子来了。』人群中有人大喊。
　　　 大家集体鼓掌，掌声如雷。
　　　 『旁边是谁？』有人问。
　　　 『此处生人勿近！』
　　　 官差大喝：
　　　 『生人止步！』
　　　 张小慧正是凌波仙子，她俏生生的站立，说：『我带来的这位，不是别人，正是「莲花广平」赵广平，他就是赵广平。』
　　　 『哇！是恩公！』群灵合掌致敬，甚至大家跪下来向他顶礼。
　　　 连四周的官差也合掌，红袍者向他额首致意，原本外人止步的地方，他成了特别的贵宾。
　　　 张小慧对莲花广平说：
　　　 『因为你发了菩提心及清净的念经之力，化现了甘露法雨，能进入智慧虔信的心田之中，现在他们心中种了福德的种子，而能自由的轮回转世。而你自己，在可见及不可见的未来，这些人的因缘聚会，与你之间全是善缘，也会在各地生长成熟。』
　　　 张小慧又说：
　　　 『这因缘果报如同明镜一般，照亮大地一切的因因果果，将来如果你成就人世之间佛法的上师，他们依缘份就会来皈依你，同时敬献所有的珍宝给你，他们就是施主啊！』
　　　 赵广平点点头：
　　　 『我明白了。』
　　　 又疑惑的问：
　　　 『他们怎么称呼你凌波仙子？』
　　　 『我皈依了一位智慧的大佛子，莲生活佛卢胜彦，对佛法观察分析而能贯通，依法实修灭除了无明愚昧，与吉祥天界相应，现在，美妙身姿佩戴诸饰品，有了珍奇的法座，更是一位千姿万态的仙女了。』
　　　 他看看张小慧，再看看群灵，果然身色不同，张小慧身光璀璨，而群灵果有浊气。
　　　 张小慧再指指　一钿车。
　　　 上有绣帷华盖。
　　　 车内有红光的莲花座。
　　　 有侍女二位在焉。
　　　 而群灵们，所坐车马，或十人，或廿人不等，均是普通车而已。
　　　 『他们不上吉祥天？』
　　　 『他们依业力转世轮回去了。』
　　　 『那松山寺的群灵之位？』
　　　 『会有一把天火！』张小慧说。
　　　 (后来印证，松山寺的灵骨塔，被火焚，一切无存)
　
　　　 时至，二侍女引张小慧(凌波仙子)上车。
　　　 车子腾空升天。
　　　 群灵合掌仰首。
　　　 张小慧在车上，乃回顾赵广平，『尽此，速回去，勿忘学习真佛密法，有缘再相会。』
　　　 车马在烟霞中而去。
　　　 赵广平回到自己的卧室，看到床上的赵广平。
　　　 只一念，二个赵广平合一。
　　　 醒来，热泪盈眶。

龙宫的传奇

　　　 西雅图雷藏寺右侧，有龙神碑巨石，威灵显赫，真佛宗众弟子均知之。
　　　 这龙神巨石，大家都知晓，原是兴建雷藏寺时，由地中掘出来的，是地灵汇通聚之石，非常珍贵殊胜。
　　　 巨石上的龙图，原是伍师兄所绘。
　　　 最早的龙神巨石上，盖上一块木板，四根柱子，很简陋的聊遮风雨而已。
　　　 木板上写『龙神』二字，是我亲自提笔写上去的。
　　　 这『龙神』是活的。
　　　 有人参拜『龙神』，在朦胧中，看见龙宫壮丽，如王者都，见檐下设几墩，上座有一王者，左右十余官，如宫府大殿一般。
　　　 参拜者再一眨眼，便不见了，惊疑异常。
　　　 我承认『龙神』是活的，因为我只要上前拈香礼拜，口尚未称名。
　　　 便见虚空中『龙神下降，青衣数辈，款款跟随，车幔一洞开，内坐龙王』。
　　　 我向龙王合掌。
　　　 龙王向我合掌。
　　　 我说的是实话，这目眩神夺，非俗世人所能知之也。这龙神巨石实是『龙宫』的所在，而里面住的，正是龙王，这境界是非常秘密的。
　　　 我求龙王之事，有求必应。
　　　 龙王是真神。
　　　　　　　 ‧
　　　 后来，有一位施主，名『莲花保二』，见龙神居所太粗陋，深深觉得不妥，而且木板，不甚宽敞，且又倾斜，便发心出资盖了龙亭。
　　　 龙亭有多根柱子，有栏杆，上有瓦片，有朱檐，这一切就更精妙了。
　　　 龙亭又挂满灯饰，夜间亮灯，五光十色，非常美丽，恍然凝想，如同贝殿阁重重，彷佛在云雾之中，这龙神应该欢喜才是。
　　　 又雷藏寺有一僧人，名『等笑师』，原是一名画师，颇有才艺，可以说图绘精妙者。
　　　 僧人能画壁画，人物如生，可绘佛菩萨金刚像，他看见龙图，觉得不甚鲜活，便欲重新画过。
　　　 僧人请示我：
　　　 『重画否？』
　　　 我答：
　　　 『可。』僧人画一『黄龙』，此龙果然生动威武，缧锁锵然，可以说铿铿锵锵。
　　　 『黄龙』是画的好！
　　　 龙口欲动。
　　　 龙爪如流。
　　　 新的『黄龙』已绘成，新的『龙亭』亦盖好，比旧时尤艳绝也，真是可喜可贺。
　　　 我们重新开光点眼。大家欢欢喜喜。
　　　 然而，问题来了─　─
　　　 我拈香礼拜龙神，久久未见虚空中的车慢，龙王亦不在殿中，我等待时久，只得作罢。
　　　 一次如此。
　　　 二次也如此。
　　　 三次、四次、五次。．．．．
　　　 我殆不可忍，以法召请，龙王仍然未至，来的是值日功曹。
　　　 我问：
　　　 『何不在？』
　　　 『往听说法去了。』
　　　 『何处？』
　　　 『不远。』
　　　 我无可奈何。
　　　　　　　 ‧
　　　 我作思维。
　　　 一般龙神，也有职司，有海里的，正是东海龙王敖广、南海龙王钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰。也有湖里的，河里的，溪里的，甚至井里的。
　　　 龙神属四部神，四部者，乃雨部、雷部、云部、风部。
　　　 四部神有偈：
　　　 龙王显现，雷将舒身，云童出现，风伯垂真。龙王显像，银须苍貌世无双。雷将舒身，钩嘴威颜诚莫比。云童出现，谁如玉面金冠；风伯真，曾似燥眉环眼。齐齐显露青霄上，各各挨排现圣仪。
　　　 我曾经作法，请四部神齐齐现身过。
　　　 如今，雷藏寺的青龙却不知何处去了？我想到『青龙』换『黄龙』，此二龙已有不同。
　　　 那青龙一定升职。
　　　 另换黄龙来寺庙锁守。
　　　 但，想想也不对，青龙升职，黄龙来护。青龙走了，黄龙却没有来，这又怎么回事？
　　　 我又想，此黄龙的画法，就是中国古代的皇帝龙椅的龙，也正是龙案的龙，更是龙袍的龙，山黄龙是皇帝龙，可能更尊贵，所以有大事才会来，小事不会常常在寺庙。
　　　 然而，黄龙常不在，我始终觉得不妥，不对劲。最后我终于再请『等笑师』，重新再画过，又把『皇帝龙』(黄龙)，再重画成青色的龙。
　　　 这已是三易龙神。
　　　 青龙变黄龙。
　　　 黄龙又变青龙。
　　　 然而，这已不是原来的青龙了。
　　　　　　　 ‧
　　　 我看那龙亭─　─
　　　 隐隐青如化乐宫。
　　　 我看那青龙─　─
　　　 云中增光独显威。
　　　 于是，又重新开光点眼，正正式式的咒水发疏文，点香燃烛，申文上界，供品是鲜花素果乳品，供桌上斋筵丰盛。
　　　 这是：
　　　 风调雨顺，愿祝龙王无量法。
　　　 河清海晏，祈求万岁有余年。
　　　 这焚香请龙王，龙王是来了，果然不是旧的青龙，而是新的青龙。
　　　 这龙王头戴一顶冲天冠，腰束一条碧玉带，身穿一领赭黄袍。
　　　 祂对我说：
　　　 『钦奉法旨，不得不来。』
　　　 来了就好，我心中想。
　　　 我对龙王说：
　　　 『我们一时粗卤，想重建龙亭，又重画龙图，可能有所冲撞，莫怪，莫怪。』
　　　 『不干您事，您是莲生活佛卢胜彦，您召请，四部神是立至的。』
　　　 我听青龙王之语，便知话中有话，便问：
　　　 『是何事冲撞？』
　　　 『不便说！』
　　　 『总要说个明白。』
　　　 『时到即知。』
　　　 『这是哑谜？』
　　　 『是哑谜。』龙王提身不见。
　　　　　　　 ‧
　　　 这『三易龙神』，西雅图雷藏寺的众弟子都知道，原来的龙神易请易召，只因为重画龙图，重建龙亭，好像龙神就退了位，不来了。
　　　 皇帝龙(黄龙)，不来也罢。
　　　 连第三位青龙，也来得勉强。
　　　 何故？
　　　 时到即知。
　　　 我是有点恼火了，要知道『莲生活佛卢胜彦』被称为『先知先觉』者，世界上大大小小的事，没有不知道的事，龙神不至，却无法得知因缘，这岂不是闹了一个大笑话，简直是亳无尊严。
　　　 我为此事苦恼，原想『焚化文书』追究个明白。
　　　 一夜，梦龙神至。
　　　 『黄州四龙，参礼莲生活佛。』
　　　 『什么是黄州四龙？』
　　　 『黄州在夷陵，有龙王庙，我排第四，我轮调西雅图雷藏寺。』
　　　 『既然轮调，何未常住？』我问。
　　　 『有原因。』
　　　 『正想问个明白。』
　　　 『这个．．．．．』龙王犹疑。
　　　 『是什么缘故不能说？』我有点火大。
　　　 『因为目前无证无据，说了也无人信。这其中又有因果因缘在，只有等时间证明，时候一至，一切事情自然大白，到时候，您当谅解龙神。』
　　　 『为何我不可事先知晓？』
　　　 『圣尊，请谅！请谅！』龙王躬身而退。
　　　 我这个龙王梦，仍然是一头雾水，百思而不得其解。原先的龙神巨石，可说院宇荒凉，如今重建龙亭，张灯结彩，重画龙图，大异畴措，反而龙王不至，令人茫然，真是怪哉！怪哉！
　　　　　　　 ‧
　　　 直等到一年后。
　　　 事情终于揭晓了：
　　　 『莲花保二』发心建龙亭的钱，原是诈骗来的钱。
　　　 画『黄龙』、『青龙』的『等笑师』，离开西雅图雷藏寺，重新惹尘埃。
　　　 龙王不喜，原为了这个。
　　　 『龙亭』虽美，诈骗来的不居。
　　　 『龙图』虽妙，画者的心变异。
　　　 我至此，恍然大悟。、
　　　 有弟子问我：『莲生活佛卢胜彦是明眼人，为何无法看出建龙亭的钱是诈骗来的，也为何无法看出画者的未来？』
　　　 我内心痛苦的回答：
　　　 『在这世界上，原是无常的世界，变易变化均是迅速的，我虽知二者的习性，但，对人家的发心，从来不疑惑。还有，正如龙王所说，如果早知道，也是无证无据，不能妄说啊！』
　　　 事实也是如此，就算早知道，又有何用？
　　　　　　　 ‧
　　　 我决定了二件事─　─
　　　 请善于绘画的『莲增法师』又重画『龙图』，这是『四易龙神』。
　　　 『龙亭』方面，西雅图雷藏寺取出同等建『龙亭』的钱的数目，捐出去做善事。
　　　 这是象征『龙亭』已是净财所建。
　　　 我提一偈于龙亭柱上。
　　　 我为此事，叹息再三，这天地之间，原是具有灵性的，龙王有其神异，人何能昧着良心行事呢？就算骗一时，也不能欺骗永远啊！一时之乐，原是永恒的悲哀啊！速速醒悟！速速醒悟！
　　　　　　　 ‧
　　　 此事过后，受邀赴水晶宫盛宴，水晶宫不亚于世间的皇宫，那是珍楼壮丽的，水中的珊瑚树树真是七彩玲珑，这也是龙地净土，有诗曰：
　　　 玛瑙化城，
　　　 琉璃仙洞，
　　　 水晶云母大神宫，
　　　 海底影幌乾坤动。
　　　 这『乾坤动』说得妙，正好形容水晶宫的壮丽。
　　　 那盛宴也是人间少有─　─
　　　 那菜色，鲜妍夺目，一道道五彩丛中。
　　　 那香息，异香郁，兰麝香喷。
　　　 有天乐助兴，一派仙音嘹喨。
　　　 有嫔妃歌舞─　─
　　　 舞姿纷然娇态，
　　　 笙歌缭绕喧哗；
　　　 花堆锦砌美艳，
　　　 看遍人间若他。
　　　 这请我客的，是『西海老龙王二太子摩旦』，这位二太子告诉我，祂将赴西雅图雷藏寺上任。
　　　 我心中疑惑说：『你这水晶云母大神宫，如此华丽，赴西雅图雷藏寺龙亭及龙岩上任，岂不是太悬殊了？』
　　　 二太子答：
　　　 『莲生圣尊，您有所不知，所谓净土在方寸，可大可小，西雅图雷藏寺的龙岩，说是大，上抵三十三天，下至十八层地狱，我这水晶云母大神宫，也不过是一粒沙土。』
　　　 『哇！』我骇。
　　　 我又疑惑问：
　　　 『龙岩是石土，如何容水晶宫？』
　　　 二太子答：
　　　 『莲生圣尊，你又有所不知，五行之中，原是相生，你看看土中原有金，金中原有木，木中原有火。从地层中看，土之下有水，水之下又有火，岂不是同一源头吗？』
　　　 『你的水晶宫，要搬往龙岩？』
　　　 『正是。』
　
　　　 『真玄妙也！』
　　　 『世俗人不知而已！』
　　　　　　　 ‧
　　　 当我常常念佛绕着龙亭及龙岩时，内心中特别的宁静，那龙岩周围铺着水泥，那龙亭槛凿雕栏，亭外石畔长着不知名的小花，更远的地方有小溪，有异卉奇松，走起来觉得幽香来袖满，行起来自觉法味沾衣多，这龙岩已非龙岩，是水晶宫，是凤台龙沼了。
　　　 我写一诗：
　　　 峥嵘水晶龙岩生，
　　　 凤阁龙楼瑞霭横；
　　　 四季细铺花草秀，
　　　 天光遥射袈裟明。
　　　 我喜欢绕着龙岩念佛持咒，这里面藏着龙宫净土，这一绕，就绕了一个水晶云母宫，真是奇哉！奇哉！
　　　 写一偈赞叹：
　　　 这龙岩金光照耀，
　　　 镇守在真佛故乡，
　　　 龙王移动水晶宫，
　　　 化为利乐净土强，
　　　 一再瞻望二太子，
　　　 众生结下善因缘，
　　　 布施甘露降法雨，
　　　 永不停息入心田。
　　　 龙王护持佛法，天龙八部及四部神护持佛法，这一切令真佛宗发大吉祥光。

莲生活佛救贪官的故事
 
 刘伯温描述未来教主，紫薇圣人袁英平的证悟：戊戌(-2018年证悟圣果)初地风己酉。紫薇圣人现在已经是初地菩萨的果位，初地菩萨的了悟，与平凡众生相较，初地菩萨是无限的。初地菩萨的了悟境界相当高，已难以用证言来形容，经典上对于初地菩萨的定义，是他可以在同一时刻，化现为一百个完美的化身。一般状况，一个未发展的众生，要展现一个完美的化现都是很困难的，即使想要维持五分钟都不容易，那是因为种种的染污，迷惑，妄想和误解所致，这些染污使得众生的世界变得狭隘而受限，初地菩萨是完美的，他们已经巾平凡众生的限制中解脱出来，并不再退转！

世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言

世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。

解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。

莲平上师注：步虚和尚是隋朝末年的僧人，此预言是其于清代降灵予凡间所出。

－紫薇圣人袁英平　2022 02 07
有一人，名韩立。有一人，名韩立。病重住院。病重住院。 
 
在晖迷的时候，忽然看见有二个黑衣人至，拉扯他，他反抗，但没有用，韩立被带到好像一个辕门的地方，就像制府衙署，很多黑衣人罗烈两旁，很威武凛肃，上面坐着一人，很像王一般，戴着珠冠绣绂。在晖迷的时候，忽然看见有二个黑衣人至，拉扯他，他反抗，但没有用，韩立被带到好像一个辕门的地方，就像制府衙署，很多黑衣人罗烈两旁，很威武凛肃，上面坐着一人，很像王一般，戴着珠冠绣绂。 
 
王者问：‘你韩立否？’王者问：‘你韩立否？’ 
 
韩立趋前，自觉好像罪犯，伏着答：‘是。’韩立趋前，自觉好像罪犯，伏着答：‘是。’ 
 
王者大喝一声：王者大喝一声： 
 
‘韩立罪魂，身为人间法官，收受贿赂，贪婪无尽，不可悉数，有罪判无罪，无罪判有罪，如今身患重病，只是略示微警，左右判官，该罚入何狱？’ ‘韩立罪魂，身为人间法官，收受贿赂，贪婪无尽，不可悉数，有罪判无罪，无罪判有罪，如今身患重病，只是略示微警，左右判官，该罚入何狱？’ 
 
韩立面如灰土。韩立面如灰土。 
 
左判官答：左判官答： 
 
‘罚入火钱地狱。’ ‘罚入火钱地狱。’ 
 
（火钱地狱是铜钱，烧成红，令罪魂一一吞食） （火钱地狱是铜钱，烧成红，令罪魂一一吞食） 
 
韩立一听，差点晖死过去。韩立一听，差点晖死过去。 
 
韩立心想，在世时，苦读成就，但环境所迫，收贿赂成了习惯，果然妄判妄断。韩立心想，在世时，苦读成就，但环境所迫，收贿赂成了习惯，果然妄判妄断。 如今自身入狱，实是罪有应得，但，悔之晚矣！如今自身入狱，实是罪有应得，但，悔之晚矣！ 现在是走到重岩绝壑之上，连一条径路都没有了，一切尊严，荡然无存。现在是走到重岩绝壑之上，连一条径路都没有了，一切尊严，荡然无存。 
 
此时，突有咒音入辕门。此时，突有咒音入辕门。 
 
‘嗡。古鲁。莲生悉地。吽。’ ‘嗡。古鲁。莲生悉地。吽。’ 
 
‘何咒？’王者问。 ‘何咒？’王者问。 
 
右判官答：‘莲花童子心咒！’右判官答：‘莲花童子心咒！’ 
 
‘谁念来？’ ‘谁念来？’ 
 
‘ 真佛宗的助念团。’ ‘ 真佛宗的助念团。’ 
 
咒音入辕，有光明莲花入，先小后大，旋转如锦，全府衙，味芳如兰。咒音入辕，有光明莲花入，先小后大，旋转如锦，全府衙，味芳如兰。 
 
韩立也跟着念：韩立也跟着念： 
 
‘嗡。古鲁。莲生悉地。吽。’ ‘嗡。古鲁。莲生悉地。吽。’ 
 
这一念，却觉得自己的身子轻了，一看脚底，原来有两朵莲花托着。这一念，却觉得自己的身子轻了，一看脚底，原来有两朵莲花托着。 
 
韩立念得更快，更勇猛，而莲花变大旋转，托着整个人往上飞，这一飞，就飞出去了。韩立念得更快，更勇猛，而莲花变大旋转，托着整个人往上飞，这一飞，就飞出去了。 
 
底下的黑衣人大叫：底下的黑衣人大叫： 
 
‘罪魂飞走了，快追！’ ‘罪魂飞走了，快追！’ 
 
王者说：王者说： 
 
‘慢着！此咒咒力强，也是韩立命该如此，刚才的他已生忏悔的心，此忏悔的心一生，再配合咒力清净，也是一桩美事，由他自去罢！’ ‘慢着！此咒咒力强，也是韩立命该如此，刚才的他已生忏悔的心，此忏悔的心一生，再配合咒力清净，也是一桩美事，由他自去罢！’ 
 
韩立虽在空中，但王者的话，一一入耳，非常清晰，他合掌对着王者朝拜。韩立虽在空中，但王者的话，一一入耳，非常清晰，他合掌对着王者朝拜。 
 
韩立醒来，睁开眼。韩立醒来，睁开眼。 
 
看见周围有几位陌生人，合着掌念咒，正是莲花童子心咒，这些人他不认识，原来是自己的亲戚中，有一人是真佛宗的弟子，他看见韩立危急，便召了几位同门来持咒。看见周围有几位陌生人，合着掌念咒，正是莲花童子心咒，这些人他不认识，原来是自己的亲戚中，有一人是真佛宗的弟子，他看见韩立危急，便召了几位同门来持咒。 
 
韩立向众人点头致谢！韩立向众人点头致谢！ 
 
过后不久，他自己的病，本是非常危险的，却渐渐的好起来了，真是奇迹。过后不久，他自己的病，本是非常危险的，却渐渐的好起来了，真是奇迹。 
 
从此以后，他做人处世，一百八十度转变。从此以后，他做人处世，一百八十度转变。 
 
刚开始，他把自己落入冥间的事，完全隐瞒，一句话都不说，他只是看莲生活佛卢胜彦的书，通讯皈依而已。刚开始，他把自己落入冥间的事，完全隐瞒，一句话都不说，他只是看莲生活佛卢胜彦的书，通讯皈依而已。 
 
后来他来了美国西雅图两次参加法会，也没有说出来，因为他自己是法官，恐一宣扬，不好意思。后来他来了美国西雅图两次参加法会，也没有说出来，因为他自己是法官，恐一宣扬，不好意思。 等到第三次来师尊这里，才一五一十的全盘说出。等到第三次来师尊这里，才一五一十的全盘说出。 
 
韩立说：韩立说： 
 
‘如果师尊要写成文章，务请改名。’ ‘如果师尊要写成文章，务请改名。’ 
 
‘这个当然。’ ‘这个

韩立说：韩立说： 
 
‘如果师尊要写成文章，务请改名。’ ‘如果师尊要写成文章，务请改名。’ 
 
‘这个当然。’ ‘这个当然。’ 
 
所以，韩立，并非真名也。所以，韩立，并非真名也。 

上苍德泽天音架构
　
　　明末清初之世代，　上苍原本欲将选举制度，下化于中土炎黄子孙当中。却受昔时清朝帝制欲念熏心所导致，又因缘不合，也难以将此种选举制度下化在人道世界中；故而，后来经由西方耶教示现二百年左右的时光，近百年前才传至东土。此种时机，又遭逢八国联军攻打北京，也造成无法产生对民选制度的施行，以至于在中土炎黄子孙的朝代，又历经一次次杀戮战争后，方有延续未来台疆的民选制度。此种的天机是在诸天仙佛承奉　上苍的遴选制度时，　上苍明订：必要曾经下凡为人者，也要有五常真君子方可为候选者。全天界共推举有七位圣佛仙真者，都能承当　昊天玉皇大天尊的被选举者。
　
玄灵玉帝德泽有情众生
　
　　此种原因，是以三国时代的战乱，虽然是以战国为基础。但在战争中：人杀人、国灭国之情事一直层出不穷，在过去人世间的作为，殁度后虽得「五常真君子」的肯定。缘于  玄灵玉帝在世之时，所有被杀之战将恐会不服，又所有战祸波及无辜众生也难以圆满，历经  无极皇母一直嘱托  玄灵玉帝作此圣职，就能消弥人世间所有战祸，以及错误的圆满成全。思前虑后，此情况历经两百年时光的拖延之后，在于一百四十年前  玄灵玉帝方首肯对所有  昊天玉帝的圣职。在这种情况下，人世间过去每个朝代所有被杀戮的有情众生，一经朝代改换经常被诛连九族、甚至于诛连十族大有人在。而且只要战祸一发生就死伤不计其数，甚至每次的改朝换代，又要杀戮那么多的无辜众生。如此  上苍就引用  玄灵玉帝的选举方式，下化于明未清初，历经清朝帝制，又难以接受此种「遴选贤能」的重责大任，一直等待到清朝末年。  上苍再由中土下化「孙逸仙」研究西洋思想，来推翻满清的帝国朝代，改用西洋选举总理的制度。在刚开始战祸仍一直不停，所有争鬪就拖连几十年时光，方有现今台疆民选制度的施行。

卢胜彦文集 ＞ 44_伏魔平妖传

孙中山先生的生日秘密
夏永翰博士撰

　　天佑吾民，诞生国父孙中山先生，领导群伦，创建民国，首倡三民主义，继承中华文化思想的道统。古今中外，圣哲英豪，何止千万，而堪舆之伦比者，殊不多见。

　　国父一生，多采多姿，有悲有欢，有血有泪，有严正的革命大业，但也有神秘的一面，本文旨在述其生日之迷及其最初的信仰，进而对一代伟人，有更深刻的认识与了解。

　　一般人都知道，国父在年长后，信奉了基督，但许多人都知道，国父的祖上是佛道世家。国父的幼年，曾拜玄天上帝为义子，并在玄天上帝的面前，宣誓永远保有生日秘密至年长，信守不渝。吾人如相信有灵，则国父长大成人，革命建国，无形之神的护佑，功不可没也。

　　当国父在世之时，他的出世地点本身就是一个谜，而出世日期也是一个谜，此中有若干的原因，值得深入研究。由于国父在世时，同志中知道他生日的人，少之又少。在民国十四年，国父逝世之后，我曾以此问题，遍寻追随国父较久的同志。

　　戴先生季陶说：大约在民国五、六年之间，国父寓居上海，某一天晚上，国父寓所有酒席两桌，只有少数同志参加，到入席之后，同志遍问请客之缘由，国父笑而不答，孙夫人才说，此日是国父之诞辰。于是大家举杯为国父祝寿。

　　戴先生说，这是他在国父在世的寿庆，就只有这一次。至今想起来，的确是不易为人所了解的一个大谜。

　　我们要知道此中原因何在？寥仲恺先生当国父逝世之后，在广州几次关于国父生前逸事之报告，是值得参考的。寥仲恺先生提到国父生日秘密时说：国父从不以生辰时日示人的原因，系在国父降生之后，他的父亲达成公，曾找命师相命，相师说，【此子非凡，大富大贵，有皇帝之尊。其生辰须保密。】于是达成公遂把国父的乳名称为【帝象】，帝象者，帝王之象也。

　　后来达成公内心又是极端不安和恐惧，那就是说，既然家中诞生了帝王之象的人，如果祖德不厚，恐怕冲克，又生辰八字若遭清朝知之，亦是不妙。乃于国父七岁之时，带到翠亨村的一座庙宇，请庙中的北极玄天上帝护佑国父长大，认北极玄天上帝为义父，为了国父的八字帝象，特别要国父在神前发誓，自此之后，不得把生辰年月日时告诉外人。当时的国父，毫不犹疑的在神前发誓，同时守住诺言。所以革命同志少有人知国父的生辰八字。

　　一直到了满清被推翻，民国成立，国父革命成功，国父为临时大总统，对于自己生辰八字，再无保密的必要，可是到民国五、六年之间，国父的八字仍然少人知道，足见国父一生行事，重诺言，守誓愿之一般。可见吾人若信有神灵，神必佑之，北极玄天上帝的功德，亦是崇高而尊贵的。

　　本文的撰写人是美国纽约的夏永翰博士，曾回国参加国建会，他在纽约尖利北极金殿般若院的道场。知我在西雅图，特来求见，并且将此文给我，希望我能发表，他对玄天上帝的注释如下：

　　玄天上帝大天尊是无极混元教主的分灵，而混元教主是三教（儒道释）祖师，三元都总管。而玄天上帝，是九天游奕使，左天罡，右垣大将军，镇天助顺，真武灵应，福德衍庆，仁慈正烈，协运真君，治世福神。

　　玄天上帝号治世福神，镇北大将军，游巡诸天诸地，掌握世界乾坤，扶助末世大道，护国护教，不忍五浊恶世，众生受苦遭辛，亲随玉帝降灵，统率千真万圣，监察下界众生，大慈大悲，大圣大愿，仁心济世，赐福延寿，消灾救劫，度世赦罪大天尊。

　　玄天上帝是混元化身，是至尊一 的分灵，如同上古大德上圣的神农大帝，为今日之医药五谷食物之始祖，一 化身又如伟大圣明德高的君主唐尧，为开今日人类国家政府之民主典章制度，一 又如五代后唐静乐国王皇太子，爱好学道，不喜王位，在中国湖北省的武当山修道，拜妙乐天尊为师，修道四十二年，悟真成道，成无上正等正觉果位之大觉金仙，白日飞升。玉帝大赞其功德行果位，勒镇北天游巡诸天诸地，并封为玉虚师相玄天上帝镇武荡魔大天尊，又号济世真人。

　　近世，明朝成祖，在为完成帝业皇图之前，千辛万苦，祈求玄天上帝灵助，冥佑协助其皇位承继正统，始成帝业，迁都南京，号圣德皇帝，文治武功，天下太平，其功绩辉煌。尔后明成祖又蒙玄天上帝灵示，为继往开来，宏扬华夏民族文明，留传华夏文化王道精神，成祖命郑和（三宝太监）造千万船只，七次下西洋，至东南亚、北美洲、红河、波斯湾、阿拉伯等各国，传播华夏文化，此乃世界史上最早航海术。华夏文化王道精神之传播，才有今日华侨遍布东南亚，及世界各角落。

　　这都是明成祖、郑和三宝太监，及每艘船舰均供奉玄天上帝神灵的护佑所致。而玄天上帝大天尊之至大至高功德，直接影响近世界七海航行之线路，陆续发现世界陆地，随而人类种族，自然的移民各洲，造成人类航海史知识之发达和成就。

　　自明清两朝到中华民国，一般民间信奉玄天上帝，国内或海外普遍祀奉道教的玄天上帝。因玄天上帝掌管北天七星，航海人皆视北极星而行，其功德和大愿于千万年无量劫于人类世界，宇宙乾坤，而其救世之功可配天地，如日月现毫光，光照大千世界，历劫救世彪炳，勋功伟绩，犹如长虹贯日也。

　　（卢胜彦注）：北极玄天上帝，国内的庙宫供奉极多，是道教的神仙，右手持剑，曰【七星剑】，左手一指，曰【通天指】，头戴武冠，有留须的，叫老帝爷，在嘉义梅山供奉之，有无须的，一脚踏一蛇，另一脚踏一龟，此龟蛇是其护法将军，一般的雕像有黑脸的，也有红脸的，各具威猛之相。

　　北极玄天上帝，其香火最盛的，当属南投松柏坑的受天宫，其分堂遍布全省，降灵以【神轿】或【乩童】居多。由于镇守北极，所以其星旗黑色，上书北斗七星。是降魔的法宝之一。

　　北极玄天上帝，成道于武当山，有多本经典传世，著名的有三：

　　一、北极玄天上帝真武经。

　　二、玄天上帝（金科玉律）真经。

　　三、玄天上帝救世真经。

天堂来的电报
莲生活佛卢胜彦文集第041册─第三眼世界

　　每一回，当我彷徨无助的时候，我会虔诚的向神佛祈祷，每一次，这些天上的灵，都有求有应，化险为夷，我觉得光明的世界，总是将光明撒在残缺的地球上。

　　到澳洲，是同林永茂君去的，我们游历了雪梨与墨尔本，我欣赏澳洲人的与世无争，偏远大岛的安宁生活。然而回程我遭遇到了难题，这个难题是我跟本事先不晓得的，毛病就出在旅行社的粗心大意。

　　要到澳洲，一定要有香港签证。去的时候，由香港转机至雪梨，在过境室等飞机，这还无所谓；但回程的时候，飞机班次接不上，一定要在香港过一夜，过境室不能停留，所以非要有香港签证不可。更严重的是，你没有香港的签证，墨尔本国际机场根本就不准你登机。

　　飞机票是国泰航空公司卖出的，旅行社疏忽了，航空公司也疏忽了。而我，能游历澳洲固然是人生一大爽事，但，回不去，这可就不好玩。在异国他乡，又无邦交，向谁去细诉；向谁去呼喊？我们找航空公司，国泰航空公司驻墨尔本的主任对我们说：「碍于法令，爱莫能助。」意思是说，没有香港签证，怎能搭机飞香港？

　　我们据理以争，我们的理由是，既然没有香港签证，你们就不能卖出这张机票，这个错误的造成，航空公司也有疏忽之罪。事实上也是如此，要到澳洲，一定要有澳洲签证和香港签证，缺一不可。那位主任逼得无法，最后告诉我们，他打电报给香港的国泰航空公司，要我们明天一早到机场去等香港方面的回电。

　　林永茂君告诉我：「能不能登机，是国家移民局的事，航空公司也无法决定这种事，看来是一切绝望了。」林永茂当夜忧虑的一夜没睡觉，双眼红红的，差一点哭了。而我，则非常镇定，临睡的时候，我拼命的喊我的神名，心中一遍又一遍的恳求，出现神迹吧！出现神迹吧！霎时，菩萨的灵便降临了，他举手在空中写了四个金光闪闪的大字「通行无阻」，于是我拿笔将这四字，写在白纸上，放入我的口袋中，没有将这件事告诉林永茂君，安稳的上床睡觉。

　　第二天清晨，在墨尔本国际机场，我们果然收到一封电报，电报内容是这样写的：「特准卢胜彦先生与林永茂先生，登机飞香港，该二人的签证，由国泰航空公司作保。」我们见之大喜过望，林永茂君连喊：「这不可能的，这不可能......。」于是，我们就凭了这张电报，通过移民局的检验护照，进入候机室，随着就登机，飞机一切准备就绪，就等着飞回香港。假如这样顺利的飞回去，岂不大顺，但好戏还在后头呢！

　　正当飞机发动，一位移民官匆匆的跳入机舱，阻止飞机的起飞，他手上持着电报，唸着我的名字，电报上写着：「不准卢胜彦先生登机飞香港，因为没有香港签证。」底下署名也是国泰航空公司。我见之大骇，移民官要我即刻下飞机，因为飞机就要起飞了。于是我向移民官提出要求：「给我澳洲签证，我的澳洲签证验关时已被收回，第二，我的行李在机舱，请即刻提领出，第三，请供给每日食宿费用，一直到香港签证办出来才停止，因为我的钱已用光。」这位移民局官员也怔住了，因为这三点他没法办到。

　　我也提出第一张电报，移民官一看，竟也糊涂了。然而，他公事公办，不管如何，要我下飞机。如此僵持了二十分钟，全飞机里的人全望着我们。最后，飞机的驾驶员来了，他是我的救星，他面露微笑的了解状况，看了两张电报，然后他向移民官说，由他负责作保，他在纸上签名具结，然后拍拍我的肩膀，移民官到这时候才笑了，他用很羡慕的口吻说：「你真是太幸运了。」

　　飞机平稳的穿入云层之中，我掏出那张白色的纸，给林永茂看，上面正是那四个字：「通行无阻。」林永茂君唸着：「通行无阻，果然通行无阻。」

　　到了香港，我们求证第一张电报的来源，香港方面的国泰航空公司，坚决表示没有发出这种「不可能」的电报，他们并且认为这电报是假的，他们震怒的表示，航空公司若载一名没有签证的人到某国，将被罚巨额的罚款，这是国际公法的法律规定，另外，为了这件事，旅行社与航空公司有关人员到后来均被记过处分。（对于被记过处分，我内心感到抱歉。）

　　求证未果，我再求证我的神。

　　祂祇是微笑，并没有回答。

　　我想：祂一定把祂的灵力降临在打电报者的身上，使他暂时被催眠，在无意识状态下打出电报。这是唯一天堂来的电报了。

习主席的新年贺词：像家人陪你一起欢笑和悲伤
新闻频道 国际在线 2015年01月02日 13:34 A-A+
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　　国际在线报道（记者 丁小宁）：2014年的最后几个小时，大家在翘首企盼中等来习主席的新年贺词。不知你听后有没有这样的感受：熟悉的场景，熟悉的人，还有熟悉的笑容，像忙碌了一年的家人围坐在一起，唠一唠扶持走过的日子。
　　书房新添三大件：文件夹、照片和书
　　第一件：个人照片
　　又见书房。去年新年贺词播出后，不少媒体和网民热议习主席的书房首度曝光，大家都好奇围观国家主席的书房有什么特别之处。出现在书架上的一幅幅照片关注度最高。告诉你，今年习主席的书架又添了新照片。一是首次出现习主席的个人单独照片。右侧书架第二层这张，看到没？

年轻时身着军装的我，帅不帅？！看着照片中彼时的年轻小伙和镜头中此刻的大国元首，眼前飘过今年那个最火的问题：时间都去哪儿了？

　　二是添了一组新合影。有和孩子们一起的：一张是2013年儿童节前夕到北京市少年宫参加主题队日活动，一张是2014年3月访问德国时观看中德小选手们的足球友谊赛；


　　有和战士在一起的：一张是2013年4月视察海军驻三亚部队，一张是2014年1月首次穿着07式军装冒着零下数十度严寒在内蒙古阿尔山看望边防官兵；


　　有和少数民族群众一起的：这张是2013年11月到湘西土家族苗族自治州考察扶贫。

　　照片让人读出了办公室主人的家国情怀。习主席在贺词中说：“我们要继续努力，把人民的期待变成我们的行动，把人民的希望变成生活的现实。”
　　第二件：彩色文件夹

　　细心的你有没有留意，今年画面中习主席的手边多了几个彩色文件夹：红色、蓝色、棕色、白色，里面装了啥？我在现场替你瞧了瞧：那是一摞摞厚厚的文件材料。以前就有报道，习主席每天要批阅大量文件，日理万机，想必画面中的文件数量只是他每天工作的一小部分吧。有没有这个感觉：主席工作真是蛮拼的！
　　第三件：最喜欢的书现身
　　跟随习主席采访报道，多次亲耳聆听他对于读书修身的谈话。今年1月他在俄罗斯索契接受采访时也提到了自己的个人爱好：“现在，我经常能做到的是读书，读书已成了我的一种生活方式”。书架的一、二两层一般摆放主人最常看的书籍，习主席的书架也新添了大部头。照片后面的这套《群书治要》据说就是主席最爱。

　　不知道这部重要的历史文献？赶快脑补一下：
　　《群书治要》是唐朝李世民委托四位大臣，将之前3000多年历史上的数万卷著作选取编纂集成，用于指导其治国理政，从而开创出人类史上最著名的国家繁盛时代之一。书中既有明君治国的经验，也有昏庸败政的教训；既有忠良辅国的故事，也有奸臣欺主的实录，堪称资政巨著。2001年，习仲勋曾为此书亲笔题词：古镜今鉴。《群书治要》不仅是唐太宗创建“贞观之治”的思想源泉和施政参考，也是现代为官者必读的经典，从政者的“做官手册”。
　　此书为什么受到习主席如此推崇？他曾多次表达：要治理好今天的中国，需要对中国历史和传统文化有深入了解，也需要对中国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结。
　　此外，习仲勋系列图书、中国外交丛书、一些大小开本的国学线装书、《邓小平文选》等重要文献今年也出现在书架上。还有一本你一定不陌生，就是在今年APEC会议上一直供不应求的《习主席谈治国理政》。
　　主席书房墨迹飘香、温馨融融，忙碌了一年的你能不能暂时停下奔波的脚步，坐下来唠唠2014那些家国天下事，一起喜迎2015年的到来。
　　陪你一起欢笑，一起悲伤……
　　像家人说话
　　很多人关注，新年贺词所释放的信息耐人寻味。近10分钟的贺词没有书面语、古语、成语，都是口语和大白话。第一句“时间过得真快”像极了家里人说话的语气，习主席就这么开始娓娓道来。身边有人忍不住点赞：“老百姓听的不是演说报告，而是家里人的贴己话和拉家常”。贺词内容的含金量也高，这一年干了什么、明年要做什么？都是老百姓想听、愿听的事，都有小小的你和我的影子。
　　习主席也懂网络热词：蛮拼的
　　若不是亲耳聆听，你可能不会相信，网络流行语有天也能进入领导人的话语体系，出现在国家主席面向海内外发表的新年贺词中。别不相信自己的耳朵，没错，习主席就是这么一位网络达人，他在贺词中说：“为了做好工作，我们的各级干部也是蛮拼的，当然，没有人民支持，这些工作是难以做好的，我要为我们伟大的人民点赞”。听后也是醉了……
　　出现最多的词：人民、改革、反腐
　　1400余字的贺词，11次提到人民、6次提到“改革”。2014，中国深改元年，一系列重大改革举措出台，许多同老百姓的利益密切相关。2015，全面深改关键之年，更关乎老百姓的期待和希望。身兼深改小组组长的重任，习主席在岁末再次表达攻坚克难、全面深改的决心和信心：“开弓没有回头箭，改革关头勇者胜”。
　　反腐，2014最快人心的词，在贺词中也被3次提到。想起了网友自己写的歌词：“中国出了个习大大，再大的老虎也敢打”。习主席说了，将继续高举反腐的利剑，“在中国***领导的社会主义国家里，***分子发现一个就要查处一个，有腐必惩、有贪必肃”。
　　新年贺词首次出现“四个全面”
　　前不久在江苏调研时，习主席第一次将“四个全面”并提，折射新一届中央领导集体治国理政总体框架日臻成熟，意蕴深邃。这一次，四个全面首次出现在国家主席的新年贺词中。习主席还说：“我们要让全面深化改革，全面推进依法治国如鸟之两翼、车之两轮，推动全面建成小康社会的目标如期实现”。还有一条更更重要的，“全面从严治党”。
　　最令人动容的话：没有忘记失联同胞
　　是反腐硬汉，也有家国柔情。回望2014，中国人也经历了令人悲伤的时刻：马航MH370航班失踪，150多名同胞下落不明；云南鲁甸地震造成600多人遇难……，在亲人团聚、合家团圆的时刻，对于这些不幸的个体和他们的家庭，习主席并没有忘记，他在贺词中对失联同胞的家人说：“我们没有忘记他们，我们一定要持续努力，想方设法找到他们”；对地震亡者的家属，他说：“我们怀念他们，祝愿他们的亲人们都安好”。
　　时间过得真快，2015年正向我们走来。对于普通民众，也许不尽完全懂得大政方针，却在习主席的新年心愿中读出了最朴素的感动：“让国家发展和人民生活一年比一年好……让世界所有的人民免于饥寒的煎熬，让所有的家庭免于战火的威胁，让所有的孩子都能在和平的阳光下茁壮成长”。
编辑：孙洁 责任编辑：张兰
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