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莲花童子在菩萨顶
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此「莲花童子」是立相，右手说法印，左手持莲印，其形式是阿弥陀佛的造型。
　　阿弥陀佛的莲花童子，是真佛宗赠送给「五台山」菩萨顶的礼物，菩萨顶的「达尔吉大喇嘛」，看到汉白玉的「莲花童子」非常高兴，连连恭敬合掌。
　　就在当日早晨，我替「莲花童子」开光︰
　　先召请。念开光咒。献供养。大礼拜。
　　「达尔吉大喇嘛」率所有大小喇嘛，洒米念咒，给「莲花童子」披上哈达。
　　于是，所有真佛宗弟子及菩萨顶的喇嘛合影，就站立或坐着，围着「莲花童子」合影留念。
　　这乙尊「莲花童子」的「阿弥陀佛」就永远的供奉在「五台山」的「菩萨顶」。
　　这「五台山」的菩萨顶，有「龙头」的传说──
　　据说康熙皇帝，站在显通寺向上望，只见菩萨顶就在灵鹫山的头，好象一条巨龙昂首。
　　你看那牌楼是龙头。
　　左右两根幡杆如同龙的角。
　　那长长的百零八石阶，正是吐出来的龙舌。

　　康熙皇帝是懂得风水地理的，就知道「五将护巨龙」是会出皇帝的宝穴。于是康熙皇帝心中大惊，让汉人出了真命天子，他的大清江山就要不保。
　　康熙对住持僧说︰
　　「灵鹫山是一条龙，有头，有角，有舌，但没有眼﹖」康熙看不出眼在那儿。
　　住持僧并不明白皇帝的心思，就对康熙皇帝说︰
　　「每日午时，太阳照到显通寺前的两个水池上，在菩萨顶的木楼两侧就会出现两个圆形光环，那就好似龙的眼睛一样。」
　　康熙一听，龙眼有了，心中更惊，就假装大怒︰
　　「龙长了眼，就会飞走，五台山还有灵气吗? 」
　　于是康熙皇帝就下令，把显通寺前的两个水池，给填平了，建了两座八角碑亭。
　　住持僧人请皇帝在石碑上题字，康熙皇帝只写了一篇的碑文，正要另写另一碑文，朝庭突有急事，康熙就回北京去了。于是显通寺有乙座有字碑、乙座无字碑，这是「五台山」留下来的掌故传说。
　　由这传说，亦可证明菩萨顶是「龙头」。
　　尤其康熙皇帝对菩萨顶的大喇嘛，曾赠予一颗「提督印」，一口「斩杀剑」，所有山西的百姓要向大喇嘛进贡。那时期，连山西巡抚、大同总兵、代州道台等等的官吏，对大喇嘛都非常的必恭必敬。
　　康熙皇帝还赐给菩萨顶的大喇嘛乙顶銮驾，出门如同皇帝一般。那时期菩萨顶的声势，差一点压过了西藏的布达拉宫，与***、班禅的地位等同。
　　「菩萨顶」的风水地理果然是一等的。
　　「菩萨顶」是五台山的头。
　　「菩萨顶」是尊贵辉煌的。
　　
今天，阿弥陀佛的莲花童子，立于菩萨顶上，这正是︰
　　跨五大州雄立宇宙。
　　越三界天出离世间。
　　万经今朝五岳光中。
　　清真自在光含海天。
　　
我写乙偈︰
　　莲生游五台，菩萨顶徘徊；至今有余欢, 弟子瞻仰来。