与吴学谦的国宴 莲生活佛卢胜彦文集116 黄河水长流 中共高官举行国宴，在钓鱼台国宾馆有二处，一处是「清露堂」，另一处是「养源斋」。

与吴学谦的国宴
莲生活佛卢胜彦文集116 黄河水长流

中共高官举行国宴，在钓鱼台国宾馆有二处，一处是「清露堂」，另一处是「养源斋」。

全国政协副主席吴学谦先生，与我会谈国宴的地点，就是在「养源斋」，那里环境优雅，小桥流水，一片静宓，只听得树叶沙沙的声音，而室内灯火通明，高贵庄重。

吴副主席说︰「活佛莅临，是双方友好的开始，希望多多来，中国大陆太多佛教胜地。」
海协会赵秘书长说︰「这次是莲生活佛和海协会首度的接触，是一个很好的开始。未来，欢迎莲生活佛一行来中国大陆，进行宗教文化的交流活动。」

我则如此说︰「由于从小在台湾长大，接受教育，因此，读了很多大陆上的历史及地理等知识，所以内心期盼到此一游，互相印证。同时，大陆是佛法昌盛之地，希望参访五台山、峨嵋山、普陀山、九华山．．．．。」

举行国宴，我与吴学谦坐一起，一边吃饭一边谈，吃饭很轻松，谈话无拘束。

吴副主席介绍了三道名菜︰

龙须面──面条用手工，细的如同发须一般。

冠盖裙边──是龟壳边的一点点胶脂，顾名思义。

乌鱼子蛋汤──用乌鱼子蛋做成，薄薄的圆片，漂浮于汤中，用小瓷器装，味鲜而美。

吴副主席说︰

「要去苏州、杭州走走，上有天堂，下有苏杭。活佛可以去看看虎跑寺，灵隐寺。」

又说︰

「中国太大了，一次走不完，下次再来，一回生，二回就熟了。」

赵正豫在旁说︰

「莲生活佛这一次来，先看看，国内的宗教与国外的宗教，铁定是要交流的，将来我们可以举办大型的宗教法会活动，这要逐步的进行。」

丁明则告诉我︰

「活佛名气太大了，我早就听到很多人提起您，尤其是台湾来的大企业家。」

当吴学谦知道莲生活佛的弟子有四百万，遍布全世界各地的雷藏寺。

吴学谦说︰

「您应该设立一个外交部了。」

我说︰

「弟子虽有四百万众，但，也不少，也不多。」

「有点哲学味道。」

吴学谦问我︰

「您在美国西雅图说英语吗﹖」

「说，也不说。」

「怎么讲﹖」

「买东西，说，在家里不说。」

「会英语吗﹖」

「这句话很难回答！」

「又怎么讲﹖」

「浅的英语会的，深的英语不会。」我答。

吴学谦沉吟了一回，说︰

「您莲生活佛卢胜彦，讲话有佛法的法味。．．．．」

我告诉吴副主席，佛法不是靠两张嘴皮子的，而是有实际上的修行及去证悟，是要身体力行的。

吴学谦的面色红润，戴着一幅眼镜，有学者的风范，他曾任国务院总理兼外交部长，他告诉我︰「退下来，比较清闲些，担任政协，是政治协调，协调其他的政党。」

我问︰「人代会，又是什么﹖」

吴副主席答︰

「相当于国会，议会。」

国宴结束的时候，我们一行与吴副主席及其他的政府官员合拍了多张照片。

我们互相赠送纪念品。

真佛宗弟子‘莲花淑美’，在真佛报上，如此
写：
‘九月十一日下午，圣尊莲生活佛一行登上了
万里长城。’
‘长城东起山海关，西达嘉峪关，全长一万
二千多公里。站在长城上，放眼望去，只见起伏
蜿蜒的城墙，宛若一条巨龙，延伸到白云苍茫之
间。’
‘在数度休息，又奋力前进后，众弟子终于
气喘吁吁地追随师佛、师母来到高高的关口。这
时，师佛伸手遥指远方更高的关口，并说：“我们
到那儿去吧！”许多弟子听了，大喊投降，双腿发
酸！’
‘去年，有弟子与师佛同游日本的金刀毗罗
宫，攀登七百多级的石阶，师佛当时亦是步履轻
盈，一马当先。而今，弟子们又一次体会到师佛脚
力奇佳，箭步如飞，连年轻人都自叹不如。’
我们到的长城，是北京‘八达岭’长城，城高
八点五米，顶宽五点七米，蜿蜒曲折，气势非凡。
原来，长城是中国古代重要的军事设施，建于公元前七世纪，秦始皇统一中国
后，为防止北方的匈奴南下骚扰，于公元前二一四年开始将各诸侯建造的长城修复及
增建连接，如此共做了十年。
以后历代王朝，也根据自己的防御需要，加以重修，到了明朝，又修筑长城十八
次，历时二百年，长城横跨六省一市，这长城实为世界一大奇观也。
据说美国的太空人登陆月球，遥看地球，朦朦胧胧之中，发现地球上有一条曲曲
折折的黑线，太空人不知是何物？
后来才知，是中国大陆的长城。
陈传芳问我：
‘师佛登长城，有什么感想啊？’
我答：
‘了一宿愿。’
事实上，我想旅游大陆神州，是早就想的，想登长城，也是早就想的，今天登了
长城，不是‘了一宿愿’吗？
在我的这一生之中，除了弘法度生之外，就是看山看水了平生，浪迹天涯，是我
平生之志。

登上长城，事实上也令人怀古。当然不只是峰峦迭起，不只是长城起伏，不只是
烟波浩渺，不只是雄伟险峻，不只是山势峥嵘，不只是晖映蛟龙。……
我记得，有一词，是描写‘将军’的：
‘能用兵善为将，有心机有胆量。仰瞻天文等星象，俯察山川变形状。决战方将
九地量，画戟须将旗帜张。夜战须将火鼓扬；步战屯云护军帐，水战随风使帆桨。奇
正相生兵最强，仁勇之行勇怎当。耳听将军定这厢，坐拟元戎取那厢，飞奏边庭进表
章，齐贺升平回帝乡。比及你列土分茅拜卿相，先将你各部下的军卒，重重的赏！’
想一想：
阵冲开虎狼。身冒着风霜。
用六韬三略。把元戎印掌。
我想到八仙之一的钟离权，他原是汉朝的大将军，后来出征吐蕃失利，单骑逃入
山谷。
半夜里，至一座庄园，遇一位披着白鹿裘及扶着青蔾杖的老僧。老僧问他：
‘将军南征北讨，所为何事？’
‘征土争疆。’
‘汝又争何事？’
‘争名争功。’
老僧回答：
‘土大土小，名大名小，转瞬而已，何有长久？’
钟离权一听，很快就开悟，心知老僧是异人，如此才哀求传授道法‘长真诀’，
后来，成为八仙之一。
我登上长城时，想起长城的‘烽火’，想起历代守关的‘将军’，想起历代的登
上长城‘争战’，如今，这里是名胜的一个点。听到：
万里长城万里长，
长城外面是故乡，……
能不感叹？
莲生活佛登长城，于好汉坡上留影。
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我们从五台山的台怀镇，徒步走到最高的‘菩萨顶’。
在台怀镇的灵鹫峰上，最高的寺庙就是‘菩萨顶’，文殊菩萨曾经显圣，所以又
称真容院，亦称文殊院。‘菩萨顶’创建于北魏，明万历年间重修。
明永乐，蒙古西藏喇嘛教进驻五台山，大喇嘛就居菩萨顶，菩萨顶是喇嘛庙（黄
庙）之首。
满清时代，康熙干隆二帝几次到五台山，都在菩萨顶留下足迹。上菩萨顶要爬百
○八台阶，到阶顶有康熙御笔的四个字：‘灵胜境’。
菩萨顶有文殊殿，是宫庭式的建筑。
当我走到‘灵胜境’的时候，住持‘达尔吉大喇嘛’，率寺中大小喇嘛二十
人，列队迎迓。
我们交换‘哈达’。
大小喇嘛，用‘笙’、‘哨呐’等乐器，吹奏音乐。
那是一九九五年九月十三日清晨。
刘副局长说：
‘这是最尊贵的“迎佛欢喜曲”。’
菩萨顶的
　‘迎佛欢喜曲’
菩萨顶的‘迎佛欢喜曲’
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据说，这‘迎佛欢喜曲’，多少年来只吹奏过三次：
第一次，是西藏白教十六世大宝法王噶玛巴到的时候，吹奏
了一次。
第二次，是十世班禅活佛到的时候，吹奏了第二次。
第三次，是莲生活佛卢胜彦到的时候，吹奏了第三次。
刘副局长说：
‘“迎佛欢喜曲”不是真正的活佛驾临，不吹的。’喇嘛们
的‘迎佛欢喜曲’声音响亮，欢欣鼓舞，音律悠美，令人神往，
我们列队在后，进入文殊殿。
我顶礼了文殊师利菩萨与宗喀巴大师的塑相。
其实‘文殊殿’是菩萨顶的后殿，穿过大牌楼之后，便是天
王殿，再进去是大雄宝殿，大雄宝殿后面才是文殊殿。
‘文殊殿’又称‘滴水殿’，因为殿檐中间的一块瓦上，不
论春、夏、秋、冬，亦不论阴、睛、雨、雪、终年滴水。
在菩萨顶，四周极目远望，南可见锦绣峰的南台顶，东可见
望海峰的东台顶，西可见翠岩峰的中台顶。又可鸟瞰以台怀镇为
中心的十七座寺院，地理位置极佳。
菩萨顶上的‘灵峰圣境’牌楼，为清朝康熙皇帝御笔所亲题。
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在菩萨顶，我顶礼文殊师利菩萨，怀想：
东台顶的聪明文殊。
西台顶的狮子吼文殊。
南台顶的智慧文殊。
北台顶的无垢文殊。
中台顶的儒童文殊。
‘达尔吉大喇嘛’面貌甚黑，一脸的憨直相。
他说：
‘莲生活佛看来熟悉，您到过菩萨顶？’
我答：
‘没有。平生第一次。’
他猛然一拍头：
‘前几天，我梦见活佛随着文殊菩萨，那活佛的面貌，根本与您一模一样。’
我默然不作声。
这位‘达尔吉大喇嘛’对着所有的大小喇嘛说：
‘这位莲生活佛卢胜彦，我在梦中见过他来菩萨顶，这是真实的。’
到了菩萨顶，我有一种感觉，我终于到了四大名山之首，山西五台山，我终于亲
临了文殊师利菩萨的大道场。
我从来没有想过，我是继十六世大宝法王噶玛巴及十世班禅大师‘额尔德尼’之
后，被用‘迎佛欢喜曲’吹奏欢迎的活佛。
在‘五台山’我注意到，这里是风水绝佳之地。
怪不得诗人写诗： 菩萨顶的‘迎佛欢喜曲’

山云吞吐翠微中，
淡绿深青一万重；
此景只应天上有，
岂知身在妙高峰。

提到西安青龙寺，我真的很兴奋，因为这青龙寺，正是中国密教的祖庭啊！
原本青龙寺不在旅行的安排之中，但，我们坚持非去不可，因为我修学的密
法，从普方上师处，从了鸣和尚处，有很多都是中国的密教，中国的密教，就是‘中
密’。
一九九五年九月十七日，我们参礼乐游原的青龙寺。
青龙寺建于隋文帝开皇二年，初号灵感寺，唐高宗龙朔二年（西元六六二年），
改名观音寺；唐睿宗景云二年（西元七一一年），又改名青龙寺。唐武宗会昌五年，
灭佛之后的第二年（西元八四六年），修复此寺，又更名护国寺，到了唐宣宗大中九
年（西元八五五年）七月，再改回旧名青龙寺。
此寺在北宋哲宗时代全毁。
而现在的青龙寺，是日本人的资金，是‘空海大师’的信众出钱，重新建立一塔
一殿，到了青龙寺，我嗅到浓浓日本寺庙的味道。
修竹。
碎石路。
小池瀑布。
榻榻米式的大殿，惠果老和尚及空海大师的塑像。
空海纪念碑。
我们也上了‘望海塔’。

青龙寺 青龙寺

空海大师远从日本好不容易来到中国西安的‘青龙寺’受法，拜师于惠果老和尚门下，
图为惠果空海纪念堂。

我们晓得，中国的密教，原由善无畏、金刚智、不空三位大师传入，此三位即是
‘开元三大士’。
而大兴善寺的不空三藏，其门下弟子，最着名者有六位：惠果、慧朗、元皎、觉
超、含光、慧超。
后来惠果受到唐代宗、德宗、顺宗的恭敬供养，他的教化很广，名闻中外。
惠果和尚的传承，是不空三藏的金刚界及胎藏界，以及从善无畏之弟子玄超处，
学习到诸尊瑜伽。
惠果老和尚传授密教，名声很广，除了中国学僧在青龙寺学习之外，还有很多的
外国学僧，例如日本的空海，新罗的惠日，印尼的辩弘。
在日本佛教史上，有‘入唐求法的八人’，这八人是空海、圆仁、圆珍、惠运、
宗睿、圆仁、最澄、常晓。
而入唐求法的八人，其中前六位，均到过青龙寺求法，可见青龙寺的盛名。前面
六位日本学僧，其传承祖师均是惠果老和尚。
中国的密教，在灭法之后，便失传了，然而，由中国传到日本的密教，竟然枝叶
兴盛，弘传至今，日本的密教现在有高野山派（空海大师）、成田山派、丰山派、比
睿山派（传教大师）……等。
我在日本，去过高野山、成田山、比睿山，发觉日本的密教，果然花盛叶茂。
我亲近密教，最早是‘了鸣和尚’，得中国密教及藏密红教的诸多大法及灌顶。
再来是花教‘萨迦证空上师’，亲传诸戒，及阿阇梨灌顶，受无上密部，道果等。
十六世大宝法王灌顶‘五佛严顶灌’、‘秘密大灌顶’。
最后是黄教，‘吐登达吉上师’处，皈依及灌顶。
（瓶、五佛、无上密） 青龙寺
普方上师处，我曾皈依。
在我的传承之中，我学习最久，亲近最长的二位师父，正是‘了鸣和尚’及‘萨
迦证空上师’，密教‘事部’、‘行部’、‘瑜伽部’、‘无上部’此四部法，我清
清楚楚，明明白白，因此，我能讲授整本《密宗道次第广论》。
‘了鸣和尚’传金、胎两部。
‘萨迦证空上师’传诸尊瑜伽、大圆胜慧。
我（莲生活佛卢胜彦），有中密、藏密（红、黄、白、花）四教的传承，这是非
常殊胜的。
到了青龙寺，我自己突然有一个感想，我想到，在大陆神州，我的弟子将会回
来，会回到中国，重新弘扬密教，密教将大兴于中国，这是‘法灯返照’。

广西省桂林，为何称桂林？答案很简单，因为
‘桂树成林’。
我们到的时候，原本是桂花怒放的时候，然
而，当地的人对我们说，今年干旱无雨，所以桂花
至今未开。
他们说：
‘只要贵人一至，雨就到，桂花就开了。’
此时，所有同门望了望我。
‘我们师尊一到，雨一定到。’
‘我们师尊莲生活佛就是贵人。’
‘还要等什么贵人，我们师尊可以呼风唤雨
的，要风有风，要雨有雨。’
‘真的吗？’他们怀疑。
‘当然真的。’同门异口同声回答。
我则默默无语，我在想，我们十七日到桂林，
十九日离开桂林到上海，这期间只有二天时光在桂
林，假如这二天就下雨，我们还要游漓江看漓江风
光，会造成很大很大的不方便，怎么办才好？
‘桂林山水甲天下，漓江风水甲桂林。’在大自然的鬼斧神工之下，此处如化外仙境一般，令人难忘！
雨落桂花开
雨落桂花开

我当时确实的祈祷龙王，这样吧！等十九日下午（傍晚时分），我们要离开桂林
的时候，再下雨如何？
一九九五年九月十九日傍晚，当我们游览车抵达桂林机场，准备搭机前往上海
时，才一下车，天空便洒落一粒粒豆子粗的雨滴，大地便全湿了，接着大雨滂沱。…
…
我望着桂林市。……
‘雨落了，桂花要开了！’
我在桂林期间，蒙桂林市人民政府副市长甘树立先生，在桂山大饭店设宴招待。
陪同甘树立先生前来的还有陈青光总经理，是属于桂林旅游集团公司的。
在宴会之中，我问甘市长很多问题。
‘桂林市应该举世闻名吧？’
‘不错，广西桂林得天独厚，老祖宗们给桂林留下了山水的遗产，这桂林的山
水，在世界上还找不出其左右的，所以桂林山水甲天下，名不虚传，名闻天下。’
甘市长又说：
‘由于桂林名气渐大，现在政府正准备兴建国际机场于桂林，世界各国的飞机，
可以直飞桂林，不用再转国内的民航机，如此，更可发展观光事业。’
我问：

‘漓江的水质保持不错，我们也吃到漓江的鱼，同时漓江的水位，有高有低，低
水位时，不能行船，怎办？’
甘市长回答：
‘原本在桂林漓江两岸，我们曾发展轻重工业，设有工厂，后来发现漓江的水质
变坏，废水污染严重，于是下令迁厂，工业区远离漓江，才保持了漓江的水质。至于
漓江的水位，有高有低，我们想发展一种平底的船，旧有的船太陈旧太脏，影响了观
瞻，将来漓江行船，需有新的模样。’
我说：
‘漓江之美，天下无双，我希望在漓江两岸或行船的中途站，设有渡假村，也可
以仿效其他的观光旅游设施，促进更多游客的玩乐，但，这些设施亦不可破坏了山水
的自然之美，我的意思是说，又要现代化设施，又要自然纯朴。’
甘市长说：
‘就如同桂林市一样，我从小在桂林长大，桂林市的街道小小窄窄的，当然，有
人也想把桂林市变成现代化，但，我们仍然在考虑，保有古朴的桂林市好，还是建设
现代化的桂林市好？’
我问：
‘我看到满街上的米粉小吃店？’
甘市长笑了：
‘桂林米粉，也是有名的，是桂林特产，米粉小吃店有多少，就算桂林人也数不
清，现在盛行小个体户，一张桌子，几张椅子，就开店了。但是，桂林人对桂林米粉
有很深的感情，我们自己也一样，如果出外到上海北京，一回到桂林，就先吃一碗桂
林米粉，很可口，很舒服。’雨落桂花开

我之能够到中国大陆走走，
总的来说，是五个字：
‘佛缘与因缘’
大陆神州，我是陌生的。
大陆神州，我是熟悉的。
我整个人，介于陌生与熟悉之间。
此行，我自觉收获非常丰盛，
我衷心感谢佛菩萨的护持，衷心感谢所有的人。
中国大陆，要走的地方还很多，
我期待着，
另一回合的旅行。……
~莲生活佛卢胜彦~
一、写信遥灌顶皈依：
欲皈依的弟子，祗要在农历初一或十五日的清晨七时，面向东方
（太阳升起之方向）。
念四皈依咒：‘南摩古鲁贝。南摩不打耶。南摩达摩耶。南摩僧
伽耶。莲生活佛指引。皈依真佛。’（三称三拜）
而后将自己的姓名、住址和年龄，及附上随意供佛费，寄到莲生
活佛联络处，代为办理皈依事宜，联络处收到皈依信后，将会寄
给皈依证书及根本上师法相。
二、在真佛宗各地区的同修会、分堂、雷藏寺等地皈依或由在
各地代师弘法的真佛宗金刚上师代师灌顶并办理皈依手
续，及代发皈依证书。
三、接受根本上师亲自灌顶皈依，并发给皈依证书。
四、皈依随喜供养请寄莲生活佛卢胜彦联络处︰
17102 NE 40th Ct., REDMOND, WA 98052, U.S.A
电话︰（425)885-7573 传真︰（425)883-2173
要皈依莲生圣尊，取得‘真佛宗’的传承方式：
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