我的唐朝母亲长孙文德，在今年四月份亦来过我永泰家，跟我通灵聊天。我称她为妈妈，她说不习惯，唐朝时候称为：娘亲。 她的哥哥长孙无忌，今世是黄陂人（兴宁），是一中的高级语文教师，工会主席 我在石桐华姑父（唐朝宰相长孙无忌）寄来的一本《对联，乡情》中，看到一副漫画，上面是一个官员，手戴镣铐，站在被告席上，口中懊悔地说：地位太高，诱惑太多，朋友太奸，情人太多！ 他这一世，见到我的面都是谈论佛法，他在唐朝是跟玄奘大师学习佛法的。

因土获祥的袁英平上人圣师
紫薇星莲平上师

中国***是不用税收来建寺院的，因为当年大家缺乏的是科学和工业，信佛教的慈禧太后也打不过日本和八国联军。

2016年4月25日，习近平同志在全国宗教工作会议上称：学校必须信无神论和科学人生观，党员不可以有宗教人生观和价值观！习总书记精研富民政策,是中国人的财神.中国人的科技落后的时代诞生了习近平孩子,他年轻时候又挨过饿,所以心里想的绝对是富强和发展.因为粮食和工业品都不是从寺庙里面出产的.财神菩萨能使大家有钱，父老乡亲们听说习总和他父亲都搞富民政策，大家有钱赚，都围着习总不肯离开。

我前几天得一梦：梦见唐朝宰相杜如晦的家，有围墙，其质地是外如普通河卵石，内如白玉般的纯洁。他家所在的山上，从高空流下飞瀑一样的河水，但是河水不太清。

在河水与地面相接的池潭，我用了一铲土抛到池潭，结果此水突然变清了！（杜宰相这一世是广东兴宁市的中学教师，唐朝时候的李世民有两宰相：房谋杜断，就是房玄龄和杜如晦，一个善谋，一个善断，是太宗的得力助手。那么杜宰相这一世心性纯洁，品质高雅，爱助人为乐，但是他以前只看到南怀谨的佛学著作，没有办法接触紫薇法门和唐太宗的群书治要，也没有学到真佛密法！他这一世没有做官，只是普通教师。加入过中国***。）

英平喜欢供僧，喜欢出钱做佛事！

在推背图的第四十象中，是三个童子，手执轮子的形象：

第四十象 癸卯 巽下艮上 蛊
谶曰：
一二三四，无土有主；
小小天罡，垂拱而治。
颂曰：
一口东来气太骄，脚下无履首无毛。
若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕。（陈昆陆就是雕刻家）

这里面是讲没有土啊，土（佛协政党没有足够的寺院）是生存的基础啊。

再看一象：
第四十五象 戊申 坎下艮上 蒙
谶曰
有客西来 至东而止
木火金水 洗此大耻
颂曰
炎运宏开世界同
金乌隐匿白洋中
从此不敢称雄长
兵气全销运已终
金圣叹注解：「此象于太平之世复见兵戎，当在海洋之上，自此之后，更臻盛世矣。」


上面亦是讲木火金水，在阴阳五行中缺土。也就是地盘。

而英平过去世就喜欢出钱建寺院给弥勒法系唯识宗（慈恩宗）的大师玄奘法师使用，喜欢度僧，这是给土啊！无土何以安僧？众生喜欢堕胎，应该有无数的宫观和寺院来度化群众现场听法，作短期出家或八光斋戒的修持，才能提高素性。

唐朝时候的唐僧，法名是玄奘大师，他说李世民唐太宗驾崩后升天，经四百年修持后就可以在天空中神行（腾云驾雾飞行），他来我家永泰治要道院见我，他也是神行来的，跟弥勒菩萨一起来见我，他说：英平是雉奴再现，雉奴是我唐朝时候的小名。我听了，热泪盈眶。

我的唐朝母亲长孙文德，在今年四月份亦来过我永泰家，跟我通灵聊天。我称她为妈妈，她说不习惯，唐朝时候称为：娘亲。

她的哥哥长孙无忌，今世是黄陂人（兴宁），是一中的高级语文教师，工会主席
我在石桐华姑父（唐朝宰相长孙无忌）寄来的一本《对联，乡情》中，看到一副漫画，上面是一个官员，手戴镣铐，站在被告席上，口中懊悔地说：地位太高，诱惑太多，朋友太奸，情人太多！

他这一世，见到我的面都是谈论佛法，他在唐朝是跟玄奘大师学习佛法的。

石桐华老师的对联常获全国对联比赛一等奖：兹摘录数幅对联如下：梅开春信 鸡报福音；
闻鸡起舞 增寿欢歌； 国强民富 鸡顺人和； 雄鸡一唱人增寿 捷报常闻户涌财；财富千家叨党策 鸡鸣万户喜仁邻； 神山花艳风光美 宁水春来景色新； 春燕回家欢喜事 雄鸡报晓庆丰年；宁江沃野千家富 宝地丘陵万物新； 敬业勤劳财富足 经商诚信友朋稠。

点赞兴宁市人民医院石海涛医师 石桐华
展宽广胸怀，高德高风，背井离乡欣***，驻西非国土，抗灾搞暑，防疴治病乐耕耘。

注：石医师发扬无私***、人道主义精神，参加支援非洲赤道几内亚的医疗队，为期两年的国际医疗援助。(李治转世的莲平上师,紫薇道长袁英平赛对联:此木为柴山山出,因火成烟夕夕多.真佛宗的护摩法会的息灾火供用的是较为纯净的木块.)

净空法师说，党员普遍在学习唯物论，他们的心念里面需要学习《玉历宝钞》，知道阴间的法律在管束人间，世风才能改变！可是学校的功课和教分是科学人生观啊！一般人对佛经感兴趣吗？


我有一位僧人朋友，年轻时候在厦门闽南佛学院就读佛学功课，后来到南洋游化，被菲律宾一家华人中学聘请为佛学教师，每周都给华人子弟上佛学课。回到广州，给了我一点咖啡。

我主张在全国每个县都加建两到四座道观或者僧院和尼院，在各大中城市加建六到十座道观和寺院。这样，人民群众就有学佛和短期出家和修持八关斋戒的声所！

玉皇大帝关公正是因为我这一生喜欢出钱做法事，助建道场，把将来的教主职位位判给了袁英平（唐高宗修行证悟的初地菩萨！）

天律是在管约人间的，不管你有没有开天眼，看得见鬼神和佛菩萨，还是看不见他们，他们都在做着管理地球和六道轮回的工作！如何善用佛法来改变人生命运，以及管理社会，这里面事关我的弟子们的富贵前途！紫薇星欢欣指出：供养上师袁英平，一定可以获福，这是当生可以成就的紫薇法门！

悼念石桐华姑父（ 广东兴宁一中特级教师） -

2023年1月5日，惊闻一生关怀爱护自己的姑父石桐华老师仙逝，姑父一生教书育人，是广东省重点中学兴宁一中的高三语文教师，工会主席，教研组长。一生桃李满天下，教书育人无数，弟子遍布全中国和全世界，在社科院和各大高校和各行各业均有无数石老师的弟子。晚年在兴宁对联乡情楹联杂志做主编，其对联和诗词作品多次获得全国一等奖。。

悼念石桐华姑父
桐华钟声 华光冥感
石佛桃李 天下芬芳
慈幼安养 转世吉祥
真佛救拨 中山石崽
锦华再现 紫金绽放
心愿中山 永释华结
宝岛圣光 中山含泪
唐律疏仪 宋后永圣
菊香儒圣 词联冠军
兴宁一中 书生蒙爱
宁江长流 静致哀思
对联文化 世界扬名
迁南迁北 六三秋宪
三生石上，旧新逸仙
不尽关怀 永为善缘
天下为公，民主必现
四海升平 吉兆数定
涛声依旧，顺香四代
他日怀抱，圆满如月
健康茁壮，心平气和
行政司法 前途光辉
田间光明，佛忏三生
依依惜别 哀哀绵长
风声雨声 家事国事
檀香袅袅，英平哀悼
敬祝乡亲 永为拥护
立石为塔，宽怀儒圣
内侄
袁英平顿首
Alvin Yuan (Second Washington), Vajra Master Lianping

2013 1.6 January 6, 2023 广州永泰


新闻背景：马英九称和平解决两岸争议 无愧 祖先
应征联
石桐华
和平方式解决争端，一朝携手，不让渔人干得利
港澳新天显彰范例，两制荣名，敢教赤县遍回春

石桐华 一九三一年生，广东兴宁市人，中共党员，毕业于华南师范学院中文系本科，任教于兴宁市第一中学，唐朝宰相长孙无忌转世，（先后转世于明朝为宰相，清朝中期卫国将军）。

多次获得全国对联比赛一等奖，《唐 律疏仪》民主文明法律制订者。

李治：明朝道长，清朝高僧，民国将军彭锦华字肇衡，台中拱衡堂是唐僧三藏法师最新显圣说法堂：www.goon-herng.tw 《玉律规箴》是最新天律。

育妇德目录




目录：：：：：：：：：：封面内＆一
著书玉旨：：：：：：：：：：：：二
无极瑶池金母 序：：：：：：：：三
无极董双成仙姑 序：：：：：：：三
第一章 长孙皇后‧严以律己：：：四
第二章 甄氏孝顺‧宽大为怀：：：六
第三章 马氏皇后‧仁慈俭朴：：：九
第四章 文成公主‧耕耘西藏：：十三
第五章 太任胎教‧孕育文王：：十六
第六章 教子有方‧全赖身教：：十八
第七章 立身处世‧四德五常：：十九
第八章 做人之道‧健全人格：：廿一
第九章 修身齐家‧人道圆满：：廿二
第十章 效法圣贤‧反求诸己：：廿四
第十一章 包拯公正‧吴氏无私：廿六
第十二章 曾子杀猪‧取信于子：廿八
第十三章 纸上谈兵‧赵括败仗：廿九
第十四章 王翱处事‧谨守本份：卅二
第十五章 仲永神童‧欠缺琢磨：卅三
第十六章 慎终追远‧民德归厚：卅五
第十七章 后娘难为‧为子求情：卅七
第十八章 湛氏教子‧奉公守法：卅九
第十九章 孟母三迁‧造就孟子：四一
第二十章 王陵之母‧舍身成义：四二
第廿一章 田稷之母‧轻财重德：四四
第廿二章 媳妇智慧‧婆婆持戒：四六
第廿三章 杨氏教子‧弃暗投明：四九
第廿四章 孔母教子‧因材施教：五十
第廿五章 岳母教子‧精忠报国：五二
第廿六章 缘定三生‧相夫教子：五四
第廿七章 随顺姻缘‧乐天知命：五六
第廿八章 圆满坤德‧成就菩萨：五八
第廿九章 丑女闯宫‧劝谏齐王：六一
第三十章 宋朝高后‧女中尧舜：六三
第卅一章 郑母教子‧贤明清廉：六六
第卅二章 清朝董妃‧慎言笃行：六八
第卅三章 陈朝柳后‧仁厚谦谨：七十
第卅四章 大义灭亲‧以肃军纪：七一
第卅五章 修道修心‧首重德行：七三
第卅六章 培育妇道‧谨守四德：七五
何仙姑　跋：：：：：：：：：：七八

许飞琼仙姑　跋：：：：：：：：七八
完书玉旨：：：：：：：：：：：七九
胎教的重要概念：：：：：：：：八十
杞梁‧华舟的尽忠报国：：：：：八一
洗夫人：巾帼英雄：：：：：：：八二
许允之妻：妇德：：：：：：：：八三
姚母教子：：：：：：：：：：：八四
糟糠之妻：：：：：：：：：：：八五
贞节之母：：：：：：：：：：：八六
东海节妇：：：：：：：：：：：八七
孟母三迁：：：：：：：：：：：八八


育 妇 德

本道院院尊关 登台 95年９月16日
圣示：今夜恭接【著书玉旨】，命本道院福神十里外接驾，命本道院城隍五里外接驾，其余神人排班候驾。诸生不可失仪！
钦差太上老君 降
诗曰：闺门育化奇才出。妇女持家庭旺昌。
失节无廉难遇德。淫除妄舍再誉香。
圣示：今夜为贵道院颁布新书着造玉旨而来。
玉诏宣读。神人俯伏。
钦 奉
玉皇大天尊玄灵高上帝 诏曰：
朕居凌霄，统御万灵，位居九五至尊，日理万机，而无时不以苍生为念。今查尔南赡部洲台疆《懿敕宝德大道院》，自培育新乩以来，尚未正式与诸天圣神契机以著书
着 书 玉 旨 &

立说，虽然认真扶鸾传真，却是仅止于鸾训传真与众生结法缘与善缘而已，尚未能使书传千秋而利益末世广大众生。
有鉴于此，特敕旨乙道，命由贵道院领旨再着造足以劝化民心而重挽妇德之无极宝书，题其颜曰：【育妇德】。命由《天上圣母》为主着仙师，命正鸾延笔：陈生美宇为主着正鸾，为期一年。
愿神人之配合，能再为末法众生提供伦理道德之依循规仪，他日论功升赏。
钦哉勿忽。叩首谢恩。
天运岁次丙戌年闰七月二十四日



无极瑶池金母 降 95年12月6日
序
偈曰：立志修道。好学不倦。
循循善诱。同登慈航。
偈曰：修身始于品格立。事亲中于致诚意。
化民终于止于善。立德行善在亲民。
三期末劫，人心不古，世风日下，戾气瀰漫，灾劫丛生，民生苦不堪言。
上天鸿慈，特命诸天仙佛屡降圣训，指点迷津，净化人心，然而欲挽风化俗、匡正世道，盼诸子共悟为人处事之真理。诸子日常生活过的是否安好？为人处事是否合乎道德行为规范？
劝勉诸子参悟圣贤哲理典范，遵循行为规范，重振纲常维德，增进知识，修身养性，蕴育内涵，转识成德，为乾坤立德之楷模，以身作则，己立立人，己达达人，广渡芸芸众生同登慈航。
无极瑶池金母 序于懿敕宝德大道院
天运岁次丙戌年十月十六日
无极董双成仙姑 降 95年12月30日
圣示：今夜， 吾特降驾贵道院，为《育妇德》一书作序。
序
世人于文明的社会，立身处事，齐家、治国，无不依诸礼而行；舍礼仪、弃规矩，便无法表现人与人之间友善的关系。因礼节乃是人与人沟通感情交流之桥梁，「礼」是待人处事、立身处世之不二法则。俗云：「敬人者，人恒敬之。」诚如《玉皇普度圣经》所云：「礼者，有尊有敬，有威有仪，无偏无党，文质彬彬，节己之欲，揖让之心；人能行之，以离诸怨，天下皆亲。」
人与人要和睦相处，就必须懂得互敬、互谅，彼此尊重，互相体谅。一切言行举止合乎礼，不骄纵，不自大，事事谦虚，待人宽宏大量，谦恭有礼，以此作为待人处事、立身行道之指标；时时加以警惕，必能增添品德之美范也。勉之！
无极董双成仙姑 序于懿敕宝德大道院
天运岁次丙戌年十一月十一日
天上圣母 降 95年11月1日
第一章 长孙皇后‧严以律己
在中国古代，女子总是被要求得遵守「三从」「四德」。唐太宗李世民的皇后长孙氏，就是这么一位谨守「三从、四德」的贤惠女子。
现今的社会，人口愈来愈稠密，但人与人之间却愈来愈疏远，因此，人与我之间常有不愉快的事情发生。如果每一个人都能像长孙皇后一样善良贤德，以仁厚、宽大的心胸去接纳每一个人，时时将心比心、设身处地的为他人着想，宽宥他人的过失，那么这种不协调的社会现象就能慢慢改善。
同时，每个人都能像长孙皇后一样，严格的自我要求，约束自己，就不会为了一己之私而汲汲营营，甚至作奸犯科，做出伤害他人，危害社会的事情，那么社会自然能安定祥和。
长孙皇后虽然是生长在一千多年前的古人，但她所奉行的生活准则：「严以律己，宽以待人」，颇值得身为现代的我们好好学习。贤生有问题可以发问。
陈生：学生恭接圣母恩师圣驾五叩首！
学生感谢天恩鸿慈！让我有此良好机缘学习。谢谢仙佛成全、恩师慈悲指导。
圣母：贤生应全力以赴完成此部《育妇德》一书，一以报天恩师德，二以利代天宣化。
陈生：请恩师开示长孙皇后贤德的事迹，以便学生及大众学习皇后的仁慈。
圣母：历史上有名的【玄武门之变】，面对这场手足纷争，长孙氏一方面给予丈夫无限的支持，另方面则竭尽心力的服侍公婆，热忱的对待建成、元吉的妻妾，以维持家庭的和谐。
例如：有一次元吉遗孀杨妃应邀到东宫，长孙氏见她因丧夫之痛而终日以泪洗脸，就安慰她说：「妳不要太难过了，假如住在王府会触景伤情，就搬到我这里来，我们姐妹也好作个伴。」隔天，杨妃果真搬进东宫，而长孙氏也亲手布置好房间，又亲自挑选几名机伶的侍女供她使用，关怀备至。
陈生：杨妃的丈夫是杀人凶手耶！长孙氏还可以礼相待。恩师慈悲！我可能做不到喔！
圣母：贤生再听吾言，长孙皇后天性仁厚，对后宫嫔妃所生的庶子，待之如己出，对自己所生的三个儿子，则管教得非常严格。例如：有一次，太子的乳母觉得东宫的日用品太少，请求添置一些。
皇后生气的说：「国家才建立不久，百姓饱受战乱之苦，刚刚安定下来，太子身为储君，应当多多体恤民情，注意节俭，这才是人君应有的德行！」
陈生：学生感同身受。
圣母：俗云：「小树不扶正，大树就难以改变。」唐太宗视女如宝，为她准备的嫁妆也就特别丰厚，足足比太宗的亲妹妹永嘉长公主还要多。
魏征知道这件事，立刻直言进谏：永嘉长公主，既然加一个「长」字，就表示应当有所尊崇；因此，尽管皇上对公主疼爱有加，但也不能逾越礼数啊！太宗听了，心里很不是滋味，但也得接受。
长孙氏知道后，却一点也不生气，反而高兴的说：「魏征能如此犯颜直谏，真是难得。」
陈生：好伟大的女性！那这样后宫可以相安无事吗？
圣母：当然。长孙皇后不仅对儿子们如此要求，自己更是躬行俭朴，凡是衣物车马，只求够用，从不讲究，所以后宫上下，都以皇后为榜样，不敢太奢靡浪费。
陈生：这么说起来，她都是先自我要求、约束、节制。从现在起，学生会以她为榜样，学习皇后的仁、义、礼、智、德。但愿现代的女性也能效法。
圣母：真能这样，社会乱象就能降低到最少。长孙氏在幼年时，曾被非常刻薄寡恩的异母哥哥长孙安业欺侮。长孙安业曾犯错，罪应处死，但长孙皇后却泪流满面的向唐太宗哀求：「兄长犯罪，实不可饶恕；但天下人皆知兄长曾苛待我，倘若处以极刑，人们一定以为是我仗皇上宠幸，故意报复，岂不是平白牵累了皇上的清誉。」
陈生：此乃「以德报怨」！现今社会是否真有这么善良、贤德的妇女呢？
圣母：当然有，择期再带汝拜访。
陈生：对娘家的人，如何相待？
圣母：唐太宗与长孙无忌本就是布衣之交，而且才学渊博，又善于谋略，品德高尚，足为众臣楷模，唐太宗想加封长孙无忌为尚书右仆射。长孙皇后得知后，却激烈的反对，说：「我自婚配于皇上后，就倍受恩宠，全家人皆感到无限荣耀，实在不敢再让兄弟子侄们执掌太大的权位。」而长孙无忌是个明白事理的人，了解妹妹的意思，便自动请辞，恳切的表示自己不想担任尚书右仆射。唐太宗见他们兄妹如此苦苦推辞，也只好作罢。
陈生：好一个有道德完美的家庭。
圣母：期盼现代的人真正体悟【严以律己，宽以待人】的生活法则，希望诸生能效法长孙氏的美德也。可。 吾回！
陈生：学生恭送恩师圣驾五叩首！