莲生活佛的伟大成就 莲花居士

莲生活佛的伟大成就
莲花居士

我们经常讲到的佛光普照四个字，是不是真的有佛光呢？其实佛光就是圣人身体发出来的光，但是为什么圣人的身体会发出光来呢？让我们看看当代密教大成就者莲生活佛的解释：

我当然知道，火力发电，是利用煤的燃烧，产生力。而核能发电，是利用核子，产生力。还有风力发电，是利用风，产生力。

　　至于水力发电──

　　是利用水在高处，向低处落。

　　由于落差产生巨大的力量。

　　由此力量推动锅炉。（轮机）

　　由锅炉产生电磁作用。

　　由电磁作用产生电力。

　　这就是「水力发电」的逻辑。

　　我在「胡佛水坝」就想「水力发电」的逻辑，这实在是很微妙的一件事，由水的流动，竟然可以生产电力，这是一种互变的原理。如同最初的火车推动一样。

　　烧煤。

　　蒸汽入蒸汽机。

　　蒸汽去推动「活塞」。

　　「活塞」拉转铁轮。

　　于是，火车就跑了。

　　我突然想到──

　　密教行者的修持，由禅定产生力，由力产生光。行者在甚深禅定之中，得到超越的成就时，会证得「净光」。

　　密教「净光」有三︰

　　一、根本净光（母净光）──宇宙根本清净光体。

　　二、道净光（子净光）──行者自身的清净光体。

　　三、果净光（合净光）──即母净光与子净光合一之净光。

　　密教祖师有言︰

　　「母净光之产生，必生于前念已灭，后念未至之际，也就是无念之一刻也。」

　　又说︰

　　「子净光的产生是在不想象、不思虑、不分别、不禅定、不回忆、不动念。」（这是谛洛巴祖师的六不法）

　　这六不法的「不禅定」，是指在禅定中，不思念自己正在禅定，如此才能入定。

　　净光的证验，有的祖师认为──

　　要在醒境快要终止，睡境初至的时候获得，净光应用于融合深定与睡眠。

　　深定时，产生净光。

　　深睡时，产生眠光。

　　净光的三个层次︰

　　一、光──已产生光明。

　　二、燃──显发光明。

　　三、持──燃之持久，长住灵明。

　　曾经有人怀疑，一个人是肉体之身，是物质的东西，怎有可能产生净光？

　　我当时回答他，这也是互变的原理，我们看一看水，水的流动可以产生力，力可以转动轮机，轮机可以发生电磁作用，可以生产电力，而电力一通，就可以生出光明。

　　我又说，一个人进入甚深的禅定，就可以产生力，这力转动行者身中的五轮（眉心、喉、心、脐、密），由五轮的开放作用，就生出净光，这是人体的科学，这是互变的原理。

（-- 胡佛水坝， 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 123_流星与红枫 ）

莲生活佛在《灵仙金刚大法》里面说到他的道行有五万年之久了，所以他的光已经是佛的光，能够到达十方法界：

有人问我，莲生活佛的隔空遥灌顶能达多远？

　　我答：三千大千世界，无远弗届。

　　真的吗？

　　有信为证：

敬爱的三世怙主莲生圣尊慈鉴：

　　圣尊莲台下，弟子莲花志文头面顶礼，并以清净身口意供养。在新的一年祝师尊万事胜意，身体健康。弟子是大陆顺德县人，皈依师尊后一直修持「加行法」，弟子慧性低很久无相应，在大陆修法真是十分困难，这里没有金刚上师和同修会，在修持上有疑难时也没有人指教。

　　弟子曾经做了一个梦，在梦中见师尊帮一班弟子灌顶，我也是其中一个，师尊用手按一下他们的头，然后用指尖接触他们手指，到我的时候，师尊也按一下我的头，问我见到什么，我说见到一片白色的光，及后又用指尖跟我指尖双触，我的双手麻木，发觉有一股电流在手上通过，这电流很强烈，我麻木到从梦中惊醒。

　　…………………………。

祝　六时吉祥

弟子　莲花志文敬上

（二）

　　这封信寄自中国大陆广东省顺德县。

　　「莲花志文」在信中描写受灌顶的情景，已经非常详细了，他看见「白色的光」，又有「电流」通过他的手指头。

　　这是隔空灌顶的相应。

　　这种「相应」非常的普遍，写信来说「隔空灌顶相应」的信，有几千封，几万封，多的不可胜数呢！

　　「白光」，正是莲生活佛卢胜彦在密教中秘密主的标帜。

　　「电流」，正是宇宙意识法流的灌顶加持力。

　　我实实在在的告诉大家，这「隔空灌顶」，可以从西方到东方，可以从北方到南方，甚至跨越地球到其它星球（海王星、冥王星、水星、火星）的世界均可接受到遥灌顶。

　　这不是很困难的事，因为一个真正的金刚上师，三千大千世界，无不在其「摄召藏形」之中。

　　我们晓得修行开悟的佛，有三身也。

　　法身──自性身──自受用身。

　　应身──他受用身。

　　化身──变化身。

　　这是「三身三德」、「三身如来」、「三身佛性」，正是具足摄受「阿耨多罗三藐三菩提。」

　　要知道：

　　「佛为大明，三界中眼。」

　　「三界唯一心，心外无别法，心佛及众生，是三无差别。」

　　我的遥灌顶直达：

　　「三界万灵十方至圣六亲眷属七世父母。」

（-- 隔空灌顶的相应， 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 89_真佛梦中梦）

再看看莲生活佛的现代化的语句解释：

我如何修练自己弥布六合，千处祈求千处现呢！

　　这可以用现化的语句来解释，正是：

　　「卫星传播」。

　　我的修练有数不尽的艰辛，更有无与伦比的狂喜和欢乐。

　　我禅定的时候，将自己的「色身」，聚形于「鼻」，将鼻子的「色身」，一次又一次的脉冲辐射至月球。

　　这「色身」辐射至「月球」，再从「月球」回来，收摄入自身，反复放摄达七次。

　　我一直在进行「内修」人体特异辐射。在收摄「色身」时，知道了「辐射功能」的「常规效应」才算成功。

　　﹝也就是，弟子们祈祷的时候，可以收到我的「卫星传播」。﹞

　　同样的：

　　我的「卫星」辐射──

　　月球。土星。

　　火星。金星。

　　水星。木星。

　　冥王星。

　　海王星。

　　天王星。……。

　　我一一修练自己的辐射，达到这些星球。不但达到这些星球，也能从这些星球回收到自身。

　　在认真的禅定之中，我的特异能力的探测，自己心灵的荧光幕，显现了新的领域，确确实实频率已达天外诸天的星球，观测回来的现象反映在自己的心中。自心清楚明白。

　　这种修练的方法，世人未必能明白，其中的口诀甚多，也非常的繁复，我的修法是得自「清真道长」﹝了鸣和尚﹞的传授，这当中包含了「练气」、「练形」、「虚凝」、「放射」、「回收」、………。等等。

　　也就是以人体的「小周天」，去相应宇宙的「大周天」。

　　达到「天人合一」的大境界。

　　我写到这里的时候，可以说这里面充满了神秘、怪异、惊奇。人们会以为卢胜彦又在发精神病，说不定又在虚构故事，又在讲梦话。然而，我﹝莲生活佛卢胜彦﹞实实在在的告诉大家，这是完全真实的，是科学的超科学。

（ -- 破魔， 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 103_密教大相应 ）

讲述佛法有三种方式，第一种是佛陀的传讲方式，即以三神变而传法。身以神境神变：佛陀传法时，从白毫放光，照彻三千世界，使未摄受的众生得到摄受，再出广长舌相，周遍大千世界，让已得摄受的众生生起欢喜心与信心；记说语神变：佛以六十种妙音广略畅演诸法，各趣众生皆能了达；教诫意神变：佛智洞察一切众生不同根机意乐，适应不同所化而宣讲不同法门。
第二种是阿罗汉传讲方式——依三清净而传：一、阿罗汉传法时，先以声缘的智慧观察众生是否法器，为堪能者宣说相应法门，此即法器清净；二、阿罗汉远离一切烦恼垢障，以殊胜之妙音而宣说佛法，令弟子生起欢喜信解，此为语清净；三、阿罗汉所讲的法为佛金口所宣或自之亲证，准确而无有偏误，为法义清净。或有人疑阿罗汉既能如理如实讲述佛法，为什么不依佛的三种神变来传讲呢？这一点大家应该清楚，阿罗汉与佛在断证功德上有很大差别，阿罗汉没有断除所知障（本论智慧品广讲），而且有四种不知因：时不知因、境不知因、细不知因、多不知因。时不知因即阿罗汉的智慧神通有一定限度，过于久远时代的事情无法了知，如同舍利弗观察不到华杰施主有出家因缘，而佛陀知道他以曾绕佛塔之善根，能在今生出家证道，这类公案在《百业经》中多处可见；境不知因即由于外境相距太远阿罗汉无法察知，比如目犍连尊者的母亲转生到聚光佛的刹土，此刹远离娑婆世界，尊者无法以自力观察到，只有去求问释迦牟尼佛才知道；细不知因即细微之因果，如说孔雀翎上之不同色彩源于何种不同因缘，这些阿罗汉无法了达，而佛智能刹那不杂现见这一切因缘；多不知因即非常众多的法阿罗汉无法知道，比如佛具四种无畏、十八不共法等功德，这些阿罗汉无力去如实度量，曾有罗汉观察如来的顶髻相，结果无有边际，无法尽知。有如是种种原因，所以阿罗汉不能以三种神变来传讲佛法。
第三种是班智达的传法方式。在佛教历史上，印土有非常著名的两大寺院，一为戒香寺，一为那烂陀寺，可以说是当时所有班智达之源。这两座寺院的班智达有不同传讲佛法方式。戒香寺的班智达依两种决定——佛法决定、法器决定而传，这种方式在藏土没有广泛弘扬过，戒香寺如今不复存在了，以前藏地的根登群佩大师去朝礼印土各圣迹时，虽说过此寺遗址在印度南方，但详细地址如今无人去考证。那烂陀寺之遗址至今宛然存留，其寺班智达所创之传讲方式至今仍在广泛弘扬。此种传讲方式对佛经与论典的讲解方式有别，凡是佛经，依五种圆满来讲，即本师、境、时、眷属、法五种圆满；凡属论藏所摄的，依五条轨则——何为造论者、为谁而造、论典属何范围、具何种必要、全论何意而宣讲。这五条轨则在印度及藏传佛教中广泛弘扬，龙树菩萨、莲花生大师等多数大德都循此讲释两大车轨的各部论典，麦彭仁波切讲解《中观庄严论》就是一例。
综合上述的种种文字和解释，我们可以理解，莲生活佛正是一个成就了佛果，能够放光讲法的佛陀。因为密宗里面没有末法时代，有很多人通过修行，都是可以证得佛果的。

密教行者七月感悟-自由诗抒怀一首
莲花居士袁英平 2013 07 24 广州南沙

你原谅一次别人吧
就结多一个善缘
少一份恶缘
尽管他仍然顽固不化
你也成就了圣贤心肠
天空中看你善慧
就给你红光和息灾的效验

你施舍一文金钱吧
没有人会比你更快乐
因为施比受有福
赠人玫瑰手有余香
多少人为富不仁
引起千万年来的社会动荡

你祝福所有的人吧
众生在轮回中是一体的
现在的小婴儿
未来就是你老死投胎后的父母亲
中国的老人死后
会变成外国的洋娃娃
不要斗争和欺骗
真诚地善待每一个人
一生一世，生生世世去这样做
世界就会化成大同的和平娑婆

你少造一条枪吧
科学和通讯发达的社会
打破了国界和空间的阻隔
地球成了一个小小的乒乓球
我们都是乒乓球上的细菌
蜗牛角上争何事
电光火石寄此身

你少做一次爱吧
多少无辜的胎儿
因不负责任的性行为而被流产
通常来投胎的灵魂
都是你家挂在墙上的老祖宗
残酷的中国大陆
看祖坟风水还不如相信我一句真言：
子孙就是老祖宗
安胎胜过清明扫墓

废除死刑吧
我知道多少岳飞和文天祥性命不保
害人的秦桧至今还在地狱哀号
多少轻罪的人被枉死于冤狱中
黑色的司法和监狱在中国疯狂
我轻轻叹一口气
多少年的六月飞雪了
大家还不明白吗


祝被拆迁的农民平安
让大地的暴雨停歇
劳碌的工人得到保障
愿城管的棍棒手下留情
公务员的权力得到制衡
信息和宗教发达的中国
群众的素质还低下吗？


我在深深的祝福中国大陆的人民
叹一声不绝的主义教条
何时停止谎言和压迫
给党员们一条后路吧
给人民宗教自由吧

我要停止酒业的生产
换来交通的安全和人民的健康
我要请城里的过剩劳力去农村发展
在乡村建设便宜的房屋
让农民努力去种粮食和蔬果并且获得丰收
人口自由地生育而没有饿死的担忧

五月
我曾哀悼屈原的牺牲
长太息以掩涕兮
哀民生之多艰
路漫漫其修远兮
吾将上下而求索

七月
在夏日的炎热中
我搬来了广州的南沙
远离了我多年来珍爱的市区寺院
年复一年的诵经和古典的沉闷
以及传统佛教徒的落后
让我对他们感到失望和痛苦

证悟的大圣人这几年相继老去
我心虔的师父莲生也年寿已高
我面对公鸡地图泪从中来
用金刚杵不断地为之祈福息灾
一幕幕的惨剧都因为没有信仰
或者没有真正的佛法

祈求上天的加被应验
祈求天地的正气出现
祈求人心纷纷向善
祈求人们学到智慧

在这七月的一个深夜
有一个广州的密教行者袁英平
用双手写下了如是的诗篇
但愿闻者皆吉祥
信者皆生天
人人得到安乐
处处莲花盛开！



广州的真佛宗行者，艰辛困苦的瑜伽士，祈求社会的帮助和善款, 莲花英平正在为真佛宗在中国大陆的广泛弘传而做种种的努力和修持！酝酿下一个新局面！

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关于虹光身的说明
莲花居士 2013 03 27

莲生活佛说：

密教的修行到最后有一种叫做不死虹光，不死虹光就是这种光，永远是存在的，不死的。彩虹的那种光叫不死虹光，莲华生大士他从心轮的地方旋转，旋转出那种彩虹的光，自己本身就不见了，就化为彩虹的光，修行到最后就变成化光的世界，就等于一种光。

我们虽然讲气、脉、明点，首先我们要修气，修的是什么气呢？这个气就是智慧气，为什么叫智慧气呢？因为你修了这种气，和一般外面的空气，是不同的，和你身体里面的气也不同，是由你的智慧来引导这个气，修气，把这个气修练成为精华，这个气修练到精华的地步，它会变成什么？它会变成火，火本身来讲，会产生三种现象，一种是热，红色，会发热的，最后会产生光，所以修气修到最后，也是一样的，这个气也是无形当中，会变成了光，那么光就是我们修行到最后的一个终结，在密教里面有所谓的「把你身体里面修出来的光，和本尊的光二者互相融合在一起」，那么它的名词就叫「子光和母光互相相会」，子母光互相相会，互相融合，所谓母光就是讲宇宙当中的本尊光，和你自己身体里面升起来的子光互相融合在一起，那么融合在一起的话，也就是你变成本尊了，变成本尊就完全可以显现本尊的光明。按道理来讲，所谓光明的世界，所谓光的世界，所谓佛的世界，其实是光的世界，因为那时候色身已经都不存在了，肉身也都不存在了，那么识也就转成智慧了，你的原来的意识，一切人的七识都已经转成智慧了，那么智慧再变成光，光就永远存在了，这个光就是佛，我们最后都要变成光，变成光人的世界。

在最高的世界，就是佛的世界，那么佛的世界就完全变成了光海，宇宙之间的一个光海，是永远不生不灭的，那个境界就是成佛的境界，我们晓得我们修练就可以化为光，那么成佛的境界就是光的世界，事实上我们讲的六道众生里面，是不是也有光呢？也是一样有光，只是那种光不是很纯的，和佛显现出来的光是不一样的，所以我们讲到地狱里面，三恶道里面见不到光，就是祂们的光都是黑色的，三恶道的光没有光明，所以是黑的，在人间，我们靠的是日光、月光、星光，这三种光，是人类在自然的三种光，日、月、星三光，我们密教的修行就要讲佛菩萨来为我们加持，三光加被，三种光照你，使你自己本身的黑色的业障消除，然后变成清净的光，自己本身污染的光，业障的光里面，变成清净的光，这就是在修行，所以修行的最高境界也就是光的世界。

师尊莲生活佛卢胜彦在《真佛宗的正见-光明空性》一文中说到，真佛宗是修光明空性的，其净土摩诃双莲池， 是在常寂光土。如何把肉身转化成光体呢：气化火，火化光，师尊在《理解密教合体，懂得如何修行》一文中说，要懂得吸收宇宙中的光和气，把自身化成一个光体，你就得到和释迦牟尼佛一样的开悟。

「虹霓长寿」是因为修习「化虹法」的人，不入涅盘，所以表面上看，仍然是色身，其实身子里面已形神皆妙，可说是内外均透澈了，有如虚空一般，身子能化虹光，但自由自在，能长寿无数劫，能变化任运。今天，红冠圣冕金刚上师莲生活佛，在「理」方面已经完全明白透澈，在「事」方面已修持相应，全身内火通明，气随化火，火能变光，自身就是虚空境，也是一具「虹霓长寿」的成就，这是我的誓愿太大，大到生生世世不入涅盘，必须生生世世度众生。


傅味琴老师说：禅定能使四大转成极细四大 能发光化光, 细四大还能转成极细四大，细到后来都会发光，再修下去，发光会转成化光，血液化成红光，白骨化成白光。修行成就的人，他的整个身体化成五色光后进入太空。为什么是五色光？因为人体内就有五种颜色，你一只手在灯光下一照，五种颜色全有。

师尊在《胡佛水坝》一文中：
至于水力发电──
　　是利用水在高处，向低处落。
　　由于落差产生巨大的力量。
　　由此力量推动锅炉。（轮机）
　　由锅炉产生电磁作用。
　　由电磁作用产生电力。
　　这就是「水力发电」的逻辑。
　　我在「胡佛水坝」就想「水力发电」的逻辑，这实在是很微妙的一件事，由水的流动，竟然可以生产电力，这是一种互变的原理。如同最初的火车推动一样。
　　烧煤。蒸汽入蒸汽机。蒸汽去推动「活塞」。「活塞」拉转铁轮。
　　于是，火车就跑了。
　　我突然想到── 密教行者的修持，由禅定产生力，由力产生光。行者在甚深禅定之中，得到超越的成就时，会证得「净光」。
　　密教「净光」有三︰
　　一、根本净光（母净光）──宇宙根本清净光体。
　　二、道净光（子净光）──行者自身的清净光体。
　　三、果净光（合净光）──即母净光与子净光合一之净光。
　　密教祖师有言︰
　　「母净光之产生，必生于前念已灭，后念未至之际，也就是无念之一刻也。」
　　又说︰
　　「子净光的产生是在不想象、不思虑、不分别、不禅定、不回忆、不动念。」（这是谛洛巴祖师的六不法）
　　这六不法的「不禅定」，是指在禅定中，不思念自己正在禅定，如此才能入定。

　　净光的证验，有的祖师认为──
　　要在醒境快要终止，睡境初至的时候获得，净光应用于融合深定与睡眠。
　　深定时，产生净光。
　　深睡时，产生眠光。
　　净光的三个层次︰
　　一、光──已产生光明。
　　二、燃──显发光明。
　　三、持──燃之持久，长住灵明。
　　曾经有人怀疑，一个人是肉体之身，是物质的东西，怎有可能产生净光？
　　我当时回答他，这也是互变的原理，我们看一看水，水的流动可以产生力，力可以转动轮机，轮机可以发生电磁作用，可以生产电力，而电力一通，就可以生出光明。

　　我又说，一个人进入甚深的禅定，就可以产生力，这力转动行者身中的五轮（眉心、喉、心、脐、密），由五轮的开放作用，就生出净光，这是人体的科学，这是互变的原理。

真佛密法的修行次第：皈依莲平上师，修持外法：四加行、上师相应法、本尊法；内法：宝瓶气，无漏法和拙火定；金刚法、无上密和大圆满。修法需依金刚上师的亲自指导方为稳妥！欢迎弟子们常来广州治要道院（真佛宗的一切大陆重要活动发源地）参加共修法会！

灵界关于人类的档案室以及生平衣禄的安排的描述
莲花英平

我想到阳间有「档案室」，冥间不知可有否，原来冥间不叫「档案室」而叫「司房」。

　　逐一查阅，我先找到「虫类」，虫类分毛虫、羽虫、昆虫、萤虫，这当然不是。再找到「凤凰类」，原来全是飞禽。最后才找到「走兽类」，原来人是属于走兽类的，再翻百家姓，找到姓祝的。


祝姓的第三千九百二十五号上，就是祝新，在祝新的名下，果有冥判的注明。

这是莲生活佛的文章中的。这说明真的有生死薄的。

人间是被灵界管理的。虽然人间也有派出所公安局，但是因果、祸福的重要主宰，还是在灵界。

我还看过其他的关于阴间的文章，内容基本跟这些吻合。


这些智慧很重要的。

在另外一篇的内容中，莲生活佛写道：

在黄泉路上，我看见二位绿衣人，执着蒋兴之父而前行，我一到，蒋兴之父看见我，拼命喊：

　　「卢胜彦救命！卢胜彦救命！救救命！」

　　我阻住二位绿衣人：

　　「此人寿算未至，何以会入阴？」

　　二位绿衣人，见我身上放三光，向我稽首。

　　从衣袖中取出大帙文件出示。

　　蒋兴父亲的姓名之下，写了很多的文字，全是平生食禄的记载，而寿算果然甚长。


这也是讲人的食禄有灵界安排的。

灵界，每个人都有一个仓库，里面装着人一生的福份。
受禄用完了，人的福寿就会尽的。

所以帮父母亲求寿的人，要多做功德，不然子女就要折福寿给父母亲。

这些，都是真佛宗的师父莲生活佛讲的。呵呵。我觉得很有意思。

又，在另外的一个法师的开示中讲到：

每个人一生下来，他这一生所用之物，都盛装在阴间的一个仓库里。每人有一个房间，排列很整齐，门是灰色的，门上的编号是蓝色的。可是如果这个人是个学佛念佛之人，他的仓库门就会转为黄色，编号是红色。人在世间享受的财物越多，他在阴间的仓库里就会越少。直到仓库里的东西全空了，阴差就会报告阎王，然后按门上的编号查找此人，命黑白无常去抓人。（阳光师姐编注：“黑白无常”是阴间专门负责在人的阳寿到期时来抓亡灵去阎王爷那里报到的阴差。寿命是福报的一种，库里的福报用完了，寿命自然也就终止了）

果X师父自述曾去过一次仓库，那里有个专门管钥匙的，负责开门。果X师父把他的兄弟姐妹的仓库都看了一遍，等到要看自己的时候，人家却不肯开。因为这个管钥匙的无权开出家人的门，要找老和尚（地藏王菩萨）。果X师父请来老和尚，用锡杖一指门就开了，里面全是僧服，引罄，木鱼之类的东西，原来他只能出家呀！

那么这个仓库如何才能让它不空呢？秘诀就是：孝顺父母和行善积德。你做了这些之后，自然而然就会有人给你的仓库里补东西。

这可以印证莲生活佛的所述。接下来，我们继续研究莲生活佛的法语：

「什么是查库？」 

　　 「查你三世因果的库藏福份，这是最后的办 法 ，也是最实际的办 法 。」 

　　 「好吧！你去查库，我等大师的答案。」 

　　 当夜，我见一吏驾一车乘至，对我恭敬的说：「请莲生活佛查库。」 

　　 「如何不准？」我责怪。 

　　 吏不言，只是回答：「查了便知。」 

　　 这位官吏驾着车乘，急速而行，到了一座大城市，如同王都一般，其中宫殿均非常壮丽。 

　　 宫殿之间，有一棵如天一般的大树，大树枝叶扶疏，倏而花，倏而实，可以说大树的果实累累。官吏扶果实，由我观之。 

　　 上有七颗果实，全写了朱龙若的名字。 


这些库藏，是众生的「福份」、「智能」的总合，明白了「库藏」，一切宿命全一清二楚，有了「库藏」，遍知一切众生的救度。 

　　 为了救度一切众生，使有着深重习气的众生得到调伏，可以「查库」，在这种的因缘下，能使大众产生信心皈命信仰。 

　　 「库藏」的地点，因人而异，约分有五： 

　　 一、总统及国王。 

　　 二、荣华富贵的人。 

　　 三、工、农的人。 

　　 四、修行人。 

　　 五、贫苦的人。 

　　 据我所知，有很多修行人的「库藏」，里面是充满智慧的 法 本，他们将智能握在手中，「库藏」内并不一定有什么福份，他们只是将智慧发光，使一切众生得到成就，而他们的福份就是「自在」。 

　　 保护「库藏」的护藏神，都是极其威猛忿怒的护 法 ，因为他们的使命，就是使每一个的库藏都非常安全，因为所有的「库藏」都是每一个人历世转劫的殊胜因果，有着甚深的宿命因缘。能够明白「库藏」之理，能够「查库」，也只有具足殊胜福德的人，才能见到「库藏」，这种人在人间寥如晨星。 

查库的内容，是不是也很精彩呢？我们需要了解多一些这样的知识，才能够更透彻地了解人间的命运奥秘。

三部最多人读的经书
莲花居士袁英平
2015 12 22

莲台向下，观望下方，乃现出一处莲花形状的岛屿，并且广大看来是有台湾的五倍大，随着莲台往下降乃停靠在类似莲花瓣的沙滩上，由沙滩观海实在是美极了。在沙滩边有许多人正在嬉戏，有些人则拿著书在沙滩上阅读，一边饮着茶水，吃点水果或美食，没有入水的一些人正在聊天。

于沙滩上有一处小吃店，内部宽广并且设有「观景台」及「图书馆」，于图书室里，摆着各式各样的书籍，有《了凡四训》《王凤仪言行录》《地狱游记》《天堂游记》《归真罡》《因果经事例》《破惑箴》《修身养性》《证道院访游》《鸾门修行次第论》以及《心经》《太上感应篇》《太上清净经》《道德经》《圣经》《摩门经》《可兰经》，而最多人阅读的是《因果经事例》及《心经》与《了凡四训》。由观景台往四处看去，景色非常怡人，又有清凉的风不急不徐的轻轻吹袭在身上，真是全身舒畅。-录自《四禅净土游记》


上面提到最多人阅读的经典是《因果经事例》，《心经》和《了凡四训》。


莲花英平的特点是参研的宗教典籍广泛而精要，一生多供养和追随得道圣僧和金刚上师，对于凡人无法决疑的法门和经书，有相当高的判断力，并非死读经典的居士。我早期习练藏密的气功，以及禅宗高僧教导的地藏菩萨本愿经，略通易经。我的禅宗师父的佛堂中，常有台湾传入来的一些鸾门的经书，戒成师父从来没有说过这些经书有什么不好。

在密法里面，我亦是日日精进实修的。


如果我一开始就跟那些朦胧信佛，一句佛号就满足的大安法师类的出家僧，我就不可能学到这么多大智慧。

因为我的恩师是得道高僧，十一世连续出家的圣人。


有缘听到得道高僧的一句话，够你得到大富贵大神通而不出差错。

无漏之成就不限出家及在家
雷藏密语：（一）
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01/03/00 师```尊莲生活佛开示：无漏之成就不限出家及在家
 
 
在密教里面来讲，「无漏」这两个字同属于在家人、出家人，没有所谓分
别。天底下修行密教实在是太好，你身体它本身很坚固的，心光明心，没
有漏失，就算你有妻子一样证得无漏的境界。
 
今天下午我们听莲叶法师她谈修法，外修身口意，内修气脉点。
 
刚刚我要到雷藏寺来的时候，刚刚看梁勇写的那篇文章。梁勇，他在睡觉
还是在禅定，你是睡觉还是在禅定（师尊笑）？我提到他的名字，他都没
有反应（师尊笑）。刚刚是看他的那篇文章，就是舞自在谈的拙火。他那
篇文章写拙火跟无漏，里面的观念是错误的，那篇文章是错误。
 
 
他讲出家人比较容易修无漏，因为有一个无形的墙在那里，出家人守的是
不可以碰触的这个戒，所以他比较容易修无漏。在家人他因为有家庭、有
夫妻，那么必须要例行当中的一种义务，所以无漏就比较难，他的意思是
这样子，出家人比较容易，在家人比较困难，这个观念是错误的。
 
 
在密教里面来讲，「无漏」这两个字同属于在家人、出家人，没有所谓分
别出家就比较容易修，在家因为有义务就比较难修。密教讲修气、脉、明
点，你那个明点怎么修？明点就是生命的元素。密教讲大乐光明，大乐，
你随时随地都处于一种大乐的状况，光明清净的法流光明的心，这个从哪
里来？从无漏来。就算是夫妻，就算是一个家庭一对夫妻，除非你要生小
孩，你不生小孩，你密教行者永远保持着无漏，永远的，我讲的是永远。
密教本身不只是修你的心，光明的心，还要修你身体物质上生命元素明点
的无漏，明点点滴都没有的。
 
 
所以在家居士你只要是一个大的行者，像玛尔巴大师，祂是在家居士，密
勒日巴并没有出家，祂也是在家居士。到了冈波巴的时候，祂才出家的。
祂们能够有大成就，其实祂修的就是拙火定、无漏法，拙火定，在身体里
面运转光明的法流。
 
 
当然这个讲起来，一般人听不太懂，怎么回事？如何无漏？那个萨迦六势
变就是无漏，密教里面的技法就是无漏。日月朝天，舌抵上颚，压喉结，
腹贴背，上行气进出，提起肛门－提肛。上行气进出，压喉结，那个水我
不是举一个例子吗？一个水管，一个小的吸水的管吸管，不能讲水管，水
管太粗。吸管放到杯子里面，你上面按住，提起来，那个水就在吸管里面，
它不会跑掉，一打开它就跑掉。一个密教行者他懂得压喉结，把喉结压住
了，就等于吸管按住了。
 
 
日月朝天是提法，舌抵上颚是提法。上行气进出，上面的气把它抽掉，底
下的气往上提，怎么会漏掉呢？全部都是提法。这个不只是出家人修的，
在家人也修，一样平等。
 
 
不要以为无漏法，在家人没有办法修无漏法，那你是凡夫才没有办法修。
你懂得提法，照修。
 
 
所以密教行者是这样子，密教行者跟一般人不一样，跟一般人不同，他绝
对身体坚固如同金刚，水变成清净的法流，火变成光明，风就是你的运转
的智慧，在你身体里面全部显现出来。
 
 
所以出家人本身修，他本来就没有在家的生活，但是他也要预防他自己本
身的心漏、意念的漏失。不只是意念的漏失，出家人本身也有漏失的现象，
不是没有。所以在家人本身反而天天可以TEST，天天考验你的无漏，天天
可以考验你，你在家的反而能够修成无漏。
 
 
所以并不是出家人好修，在家人就不容易修成无漏，在家人照样修成无漏，
这个是很简单的一个道理，所以那篇文章其中有错误的观念，我看得很清
楚。这个观念是错误的，所以必须要跟你讲清楚。
 
 
就算你结婚，我告诉你，梁勇将来结婚，他现在是助教，他结婚，我们不
要谈说你将来结婚一个妻子，我们不谈这个，我告诉你，你修证成无漏，
你可以有一百零八个妻子，皇帝都输你，我不骗你的。密教他修气，就有
那种力量产生出来。
 
 
现在现代人，那些凡夫俗子吃什么药、买什么神油、吃什么药，都是在吃
化学的那些东西，那个都是凡夫俗子做的。真正在家居士，你修证无漏的
话，不得了的。
 
 
所以我们本身来讲，我讲一个比较现实上的问题，金刚不坏，什么是金刚
不坏？就是你自己的生命元素永远不漏失，你的光明心，你的意念永远不
漏失。三无漏，身口意通通不漏失，金刚不坏，这个密教行者一定要修到
这样子的，这个才是真正的无漏失的金刚不坏。
 
我们修行也要断掉烦恼，没有烦恼，常处大乐之中，常乐我净。你唸高王
观世音真经里面，常常提到「常乐」，什么叫常乐呢？你常常处在一种很
快乐的状态之下。常乐，没有痛苦，人间也没有什么痛苦。
 
 
我自己讲，今天师尊是什么？我是神仙。你们说：「哪里是神仙？天底下
哪有吃饭的神仙？」
 
 
我告诉你，神仙有两个境界，一个境界是地域界，这个不是指地下的地域，
域是一个土字旁那一个域。所谓这个地域的意思是这样子讲，因为你住的
是黄金宝殿，穿的是天衣，天上的衣服，行走是腾云驾雾，吃的是仙品、
仙味、仙酒，这个是属于地域观念的神仙。神仙祂就腾云驾雾，住在黄金
宝殿里面，穿天衣，用的是仙家的东西，变化自如，这个是神仙。
 
 
也有觉受观念的，第二个观念就是觉受观念。你如果常常感觉到自己像神
仙一样，经常身体的火向上升，全身非常的温暖，感觉到你身处天宫，像
在天宫一样的生活，那么你自己身心清净愉悦，非常的快乐。你吃的东西
虽然是世俗的东西，也觉得很有味道。行走悠游自在，如腾云驾雾一般。
你心里没有烦恼，身口意坚固。问你，你像不像神仙？你没有烦恼，没有
忧愁，无烦无忧，常乐我净，悠游自在，你看欣赏闪米密西湖，欣赏山景，
欣赏白天晚上，欣赏霓虹、彩虹，欣赏所有的佛画、佛品，欣赏艺术，你
跟神仙差不多了。虽活在世间，如同在天上，这个是感受方面的神仙。地
域方面的神仙，跟感受方面的神仙。
 
 
我常常跟大家讲，我天天过年。我那天不是讲，我天天都是MARRY，天天
都结婚，天天都在过年，天天日子过得很有意义、很光彩，无忧无烦，因
为我心里面存在着非常快乐愉悦，我身口意无漏，我就是神仙。
 
 
今天凡夫的快乐，世俗人的快乐，那是几秒钟、几分钟的。几秒钟、几分
钟算什么！今天卢师尊的快乐叫做常乐，常乐我净，我清净常乐。这个密
教修行说我们每个人修行都要到西方极乐世界，西方极乐世界在哪里？我
就已经在西方极乐世界。大家以为死后才到西方极乐世界，错误！告诉你，
也有觉受性的西方极乐世界，目前我就是。所以修行没有这样子的艰苦努
力的恒持的修行，哪里能够身心坚固得到三无漏。
 
 
所以一般人讲西方极乐世界，死后到西方极乐世界。你活着不在西方极乐
世界，死了如何到西方极乐世界？你活着不是神仙，你死后想当神仙？难
啊！活着就是神仙，活着就是住在西方极乐世界，世人不会明白这些的啦！
 
不管你出家、在家，你就是无漏平等的。
 
 
莲叶法师今天讲的外修身口意清净，内修气、脉、明点。气－智慧的运转，
在你身体里面智慧运转。化为清净的神识，就是佛识。由物质明点变成清
净明点，由清净的明点变成如来的智慧，如来的神识。
 
 
天底下修行密教实在是太好，你身体它本身很坚固的，心光明心，没有漏
 
失，就算你有妻子，就算没有出家，在家居士你有妻子，一样证得无漏的
境界。
 
 
所以在家居士也很好修，你在家不一定要出家，你在家一样很好修。只是
这个法不能乱传，因为祖师有交待，这个法必须要看人的品性，这个人的
品性他的确是很好的品性，很实在的一个行者，我们教他。他不是一个很
实在的行者的话，他得到这个法对他没有益处反而有害。
 
 
所以不管怎么样子，今天因为要来之前看了那篇文章（师尊笑），写说「出
家人比较容易修无漏」，出家的有漏的多得很，谁说他出家就无漏？你以
为理掉头发他就无漏了？要漏的照漏，不会说无漏的，除非他修行，外面
意念要清净，身口意你清净了，才是无漏的根本。内在你靠法去修，用风
来运转，用火来提升，用明点产生光明，然后你身体就坚固了，土就坚固
了，这个是很重要的。
 
 
我跟大家坦白讲，外面的人不一定明白这些的，师尊真的是修证到这种境
界（众鼓掌）。你跟外面的人讲这些东西，他哪里听得懂？他听不懂的啦！
凡夫俗子就是凡夫俗子，他怎么知道呢？
 
 
你跟他讲了，他说：「天底下哪有这种事？」天底下本来就是有这种事啊！
密教很多大成就者，我自己都亲身去证验。师父本身传给我的法，我亲自
去体验，我修了好几年修成了。有恒心，肯老老实实的修的，一定有成就。
 
 
嗡嘛呢呗咪吽。

 
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莲生活佛赐福的道理和实际故事
莲花居士袁英平 2013 09 29

大家喜欢把钱给寺院的和尚，然后求财运，而和尚并没有给弟子们直接的金钱，而是让佛弟子们得到平安和好的财运。这个道理，就是：平安两字值千金，并且你在无形中，本来该赚钱少的，变成赚钱多了，当然我们无法验证，但是我们如果知晓阴律，就会明白，这是真的。

有个西藏活佛，在欧洲西班牙国家传教，他有两位弟子是一对年轻夫妇，是很贫穷的，但是他们对师父照顾非常周到，特别是女弟子。在这位意西喇嘛年老体衰的时候，他对这位女弟子说：我快要圆寂了，我圆寂后，会跟你特别有缘份。她听了，不知是什么意思，只是觉得依依不舍和悲伤。在意西喇嘛圆寂后，这对夫妇就怀上了小孩，然后，这对夫妇交上了好运，原来一直负债和找不到工作的丈夫，突然找到了好工作，赚到了钱。其中的原委，正是多世修行的西藏活佛有极大的功德，当他圆寂后，就投胎到了这对弟子家中，意西喇嘛的一切功德善业，都转移到了这对穷弟子家中。所以他们会突然交上好运，变成有钱的家庭。这是投胎赐福的一个事例，用意就是在于帮助读者们理解一个道理：照顾师父会得到赐福、有善业的灵魂来投胎，家中的经济会变富。我们依此类推，如果我们会供养修行得好的师父，师父的历世功德善业亦会象手机空中充值一样，转移到弟子家中来。这就是千古以来，供养师父能够得福的秘密。

我们做为佛菩萨传法，做义务的法务劳动，供养上师、僧宝，虽然没有老板给你钱，但是我们天神玉帝，会在天上记录我们的善行，一点一滴都会有福报的。 当你求财的时候，我们的天上银行就会给地上的弟子、功德主汇款，你就会增加工资，升职、或者生意变好，或者中彩票，或者家中的其他人财运增加，或者周围的人给你经济上的帮助。。。。。。这虽然是无形的，但是你想想，手机充值，网上银上汇款，是不是也是无形的呢？空中的财神在操作这些增益法的时候，我们肉眼是看不见的。但是确实是恒久以来，我们宇宙中的奥秘。

莲生活佛几百世修行，是古代的佛祖倒驾慈航再来人间，例如观音菩萨、文件殊菩萨，在释迦牟尼佛的时代，都是称作菩萨，而大家不知道是古佛。龙树菩萨其实也是古佛。

莲生活佛功德巍巍，给弟子们增加福报的故事，多如天上的繁星，他治好的精神病人，千千万万，可以以火车来载。

莲生尊者在人间，为救度苦海众生，已转过许多世了。
莲生尊者曾入三味定中，至一时空，自己的身上，顿变现为穿着透明天衣，金光闪闪的。
这个时空的境界，竟然是祥光处处，瑞气千条，虚空无遮障的清净，香风习习。目光所见，全是：
尼拘津树结金果，无限风光不谢花，优钵罹华软玉房，玛瑙玉珊天上家。
地铺黄金土，天传上妙音。
尊者看见一座华屋，正是凤阁龙楼，就不自觉的走了进去。华屋之内，宽阔无染，珍藏之物， 酥酡自注琉璃碗，甘露长凝翡翠盘。
尊者说：我走到大厅，有一金莲宝座，看来似曾相识，又不相识，我用手一摸宝座，心中一阵感动。心中有声：莫怪归来晚，莫怪归来迟。
尊者大骇，原来“这是我（笔者注：前世）的天上华屋，我曾住过这里，这金莲宝座是我的。”
尊者不禁自言自语：“这里的侍者呢？”心念才一动，侍者便一一出现，何止百千，全是妙明觉体，央央而来。
尊者问：“我去多久了？”
“千年。”
尊者惊讶得说不出话来。
这真是令人感叹与感动：
圣者不为自己只为别人，舍弃了西方净土的华屋，辗转于轮回，抵达地球人间受生死，受苦病，受毁谤，受煎熬，受人所不能受，却爱人所不能爱，连坑害自己的人也去救度！
如此历劫，一晃眼之间，已是千年！
正是“说时轻松”，却曾多番“度日如年”啊！

还有一篇：

　　那时我是小人物。
　　但，名气大。
　　名气大，有名气大的原因，外头的人都说，卢胜彦通灵，而且神算第一。
　　自然有很多人找上门。
　　曾有一客至，问：「宜信何教？」
　　我告说：
　　「你口袋中，有妙法莲华经一小册，你信日莲教。」
　　来客一翻口袋，果然是《妙法莲华经》。
　　众人大惊。
　　又曾有一客至，问：「母病？」
　　我回答：
　　「母病无害，会痊癒，倒是令尊当死。」
　　客答：「我父亲无病，一切安好，如何当死？」
　　客人不信，旁听的人也不信。
　　隔没有多久，客人的家人赶到我这裡，急呼呼的来告诉客人，父亲刚出车祸，人已亡故。
　　客人愕然，气极败坏的走了。而旁听者皆惊诧良久，人人皆叹，神算超群，可决人生死。
　　这只是简简单单的二项小例子，其他的还很多很多，因此风闻全台湾。
　　有人猜测，卢胜彦有心智之眼（第三眼）。
　　另有人猜测，卢胜彦的头上有一位鬼神时时在通报消息给他。
　　又有人宣称，卢胜彦是得证的圣者，他和佛菩萨已无二无别，他有深奥的禅观境界，所以明白一切，遍知一切。
　　当然，也有人说：
　　「卢胜彦是妖魔鬼怪。」
　　在那段时日，我的陋室没有时钟，我的手上也没有錶，但，我能准确的说出现在的时刻，几点几分，一点也不会出差错。
　　。。。。。。
我是大福金刚！
　　富豪很感兴趣：
　　大福金刚，不懂？
　　「有一天你会懂！」
　　「哪一天？」
　　「我找一天，请先生吃饭。」我说。
　　「请我吃饭？」富豪再问：「在你家？」
　　「是在我家。」
　　「我有没有听错？」富豪挖挖耳朵。（他来接我，是到过那小违章建筑的。）
　　「先生没听错，我请先生吃饭，在寒舍。」
　　「你不用客气，我请你就是。」富豪出手大方，人也很慷慨的。（他送我两大箱速食麵）
　　约一星期后。
　　富豪在梦中，突然闻到一阵阵的微妙的香气，从虚空中传来，有多部的锦绣车舆从虚空中下降，车舆之旁，是天地神祇，是神仙众，是空行护法，这些神欢喜的合掌欢迎着富豪上车。
　　富豪惊恐的问：
　　「你们带我去何处？」
　　众神回答：「我们秘密主请你赴宴！」
　　「秘密主是谁？」
　　「时到即知！」
　　这些车队腾身空中，如同云影一般，车中宽软舒畅，富豪从车上向下看，看见玉山是其中最高耸的，翠峦层叠相映，浓澹分色，幽美秀丽。
　　而车队旁的神仙，有的飞行空中，有的踏云驾雾，有的乘莲花。
　　有的现半身。
　　有的现全身。
　　有的空明如虹光。
　　富豪一看，叹未曾有。
　　不一会儿，到了一地，那是无法用笔墨描写的胜景，是无边无尽的庄严，那裡的天际是不可思议的清晰明朗，建筑的诸殿阁，连云而起，世上所无，其园林宝树，花届奇珍，多到无法可数，那裡的气息，是清淨妙香，无法形容的。
　　这裡更有无数的菩萨，人人欢喜放光，注照着富豪，富豪双手合掌恭敬，菩萨的身上则散出澹雅不可思议的香光。
　　「此地是何地？」富豪大惊诧。
　　一位天神立即向前解说：
　　「这裡已不是娑婆尘世，已不是凡夫能到的地方，这是佛地，是秘密主修证的大双莲池佛地。」
　　「这裡的秘密主到底是谁？」
　　天神讚颂：
　　不染尘埃淨色身，
　　头戴圆满五佛冠，
　　慈悲智慧全具足，
　　平等大圆吾礼敬。
　　天神说：「等一会儿，你自知道。」
　　天神告诉富豪：「在这最高圣地的黄金殿中，光彩的摩尼莲花宝座上，坐着金刚大持明尊者，这裡有亿兆的殊胜珍宝，这裡有万种美妙姿态的仙女，这裡有无尽的天乐悦耳，这裡有永不凋谢的花朵，这裡有如意宝树参天，这裡有黄金的细沙，这裡有清淨的功德水，这裡有无数的宝饰，这裡有智慧的大海，这裡有照耀一切的宝镜，这裡有不死甘露。…………」
　　富豪觉得自己太淼小了，自觉婆娑世界的拥有俗不可耐。
　　当祕密主出现在巨大的黄金殿中时，那端严身像放射太阳般的万道光芒，使诸天神黯然失色，连光明天女也感自惭，六十种天乐在各方响起，慈悲密意的芳香充满了法界。
　　哇！
　　如意宝幢高高立起，
　　吉祥水晶角灯环绕放光，
　　千万天人仰视高高宝座之上。
　　坐着具有智慧千眼的秘密主，
　　这个盛宴是仙苑密会，
　　是护佑娑婆的大白莲。
　　富豪注目一看，大大惊吓，原来这位秘密主不是别人，竟然是卢胜彦。
　　在黄金宝殿的大法堂，这宴席是金光万道滚虹霓，是瑞气千条喷紫雾，一切用品全是琉璃造就，都是明幌幌的，一切桌椅，全是宝玉妆成，大法堂中有几根黄金柱，柱上也缠绕着金鳞耀日的青龙，餐桌上摆有千年不谢的名花，又舖设万年常青的锦绣，那一针一线全是黄金打造，四周摆设有玛瑙瓶，均插着名贵的珊瑚树。
　　富豪暗暗心惊，就凭这法堂，已盖过全世界的富豪。还有沿路的碧云宫、毘卢宫、光明宫、太乐宫、花豔宫，一宫宫的数不清。另外，凌虚殿、宝玉殿、摩尼殿、朝阳殿、无极殿、赤焰殿，一殿殿看不完。
　　富豪不止心惊，简直是手足无措。
　　宴会的侍者是诸天女，穿红衣、青衣、素衣、皂衣、紫衣、黄衣、绿衣等等。
　　这些仙女，正是：
　　青姿妆翡翠，
　　丹脸赛胭脂；
　　星眼光还彩，
　　娥眉秀又齐。
　　单看侍者已是如此，而参加盛宴的菩萨金仙，一个个是亮堂堂，光映映。
　　宴席的菜全是尘世所无，是：
　　百味珍馐。
　　佳餚异品。
　　就是龙肝凤髓、熊掌猩唇也比不上。
　　其中的蟠桃，一颗颗，夭夭灼灼，簇簇胭脂，是凝烟肌带绿，映日显丹姿。
　　喫一口，清甜入口，美味无比，可益寿延年。
　　富豪被请至秘密主隔座。
　　富豪不敢抬头。
　　「此宴吃得如何？」秘密主问。
　　「你真的是卢胜彦？」富豪答非所问。
　　「我啊！」我说：「我是众佛的首要，是圆满而尊胜，是三界的法王，是大福金刚，是佛法的幢幡，无限福德的双足，踩在光辉的金轮之上，是世间安乐的光明，是教法安乐的根源。」
　　「是不是卢胜彦？」
　　「莲生活佛大福金刚。」我说。
　　「你何以如此富？」
　　「知足即富。」
　　「何谓穷？」
　　「反之即穷。」
　　富豪点点头，似乎明白了些。
　　他问我：
　　「如今，你何以在娑婆世间，又受如此之苦？」
　　我答：
　　「在诸佛会聚的大众中，
　　　曾说上百遍立下誓愿，
　　　要解救苦难众生有情，
　　　如今又怎能推诿他人。」
　　富豪又点点头。
　　这位富豪在梦醒之后，急急的来找我。
　　他一见我，就说：「我。……」
　　「不用说，我知道。」
　　「谢谢你请客。」他深深感激。
　　「不用谢。」
　　「那真是大福金刚的家啊！」他是很羡慕。
　。。。。。。
　　哈哈！我笑了。


这是莲生活佛带弟子神游佛国，告诉弟子他的富可敌国的家底的故事。另外一个故事，是莲生活佛召请财神来帮助做小生意的弟子得财的故事；
　杨海开业。 我奉请：　龙虎玄坛真君、 　　招宝童子、　　纳珍童子、　　招财童子、 　　利市童子。
　　「金龙如意正一龙虎玄坛真君」是一位大财神，手下有四童子，我一一召请协助杨海。

　　果然生意兴旺。赚钱如同大水入注。

　　说也奇怪，只要我到海鲜馆一坐，生意一定爆满，不只是爆满，而且大排长龙等候。

　　平时生意已经很好了。

　　但，只要我到，比很好又更好，几乎多出三倍，这是很奇特的现象。

　　杨海连续估计，次次如此，赞叹不已！

　　杨海对我说：

　　「我在餐馆内，设一个特别座，师尊不管吃不吃，务请每天来坐一坐。」

　　我哈哈大笑。

　　杨海的债务全部还清。

　　海鲜馆连开多家，自己衣履鲜整，家中已请了佣人，也盖了自己的洋房，出门有车。杨海并不忘旧，每逢过年过节，自己虽未亲自，也劳开车司机，送来礼品，堆积满室。

　　一位绿豆冰的小贩，现在已成富豪。

　　只因：

　　敬师故！

皈依后的感言
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 79_咒印大效验

（一）

　　兹披露一信，再申论之：

卢上师尊鉴:

　　一、自皈依后，家内大小一切平安如意，无形中家庭财富骤增，债主亦按月自动还钱。

　　二、自皈依后，曾在恶梦中，潜意识自念阿弥陀佛，上师心咒、防魔咒，即醒随后熟睡，显系提升了佛心。

　　三、自皈依后，七十六年度恳求上师护佑长女参加大学联考如意录取。

　　四、自皈依后凡事心地较前慈悲。

佛安

弟子　苏惠民．莲 琤　谨上 一九八八．八．三

　　（附外国邮便为替受领证书影印美金120元，其中弟子供养上师100元，另20元系犬子另函，恳求供奉，敬请查收。）

(二)

　　「皈依」就是一种皈向、依靠、救度的含义。皈依佛、皈依法、皈依僧，叫做皈依三宝，也叫做三皈依。

　　「皈依」也就是众生向佛至心皈依信顺的开始。

　　在真佛密教是四皈依:

　　南摩古鲁贝－皈依金刚上师。
　　南摩不打耶－皈依佛。
　　南摩达摩耶－皈依法。
　　南摩僧伽耶－皈依十方一切圣贤。

　　「皈依」如同学生的上学「注册」，有了「注册」才能如法的学习一切佛理。

　　若没有「皈依」，祗是旁听生而已。至于「真佛密宗」，皈依的重点在「皈依上师」，密宗的四皈依，金刚上师排在第一位，祂是三宝诸尊的总持，众生因为有了「金刚上师」的传法，才能真正的明白三宝，所以众生因皈依金刚上师，才有密法可学，也因金刚上师的依怙，才有办法蒙上师三宝的救度。

　　皈依是对上师及三宝的信心。

　　皈依是同上师三宝舆佛菩萨永远结缘。

　　皈依可消除累世的一切业障，邀得大福。

　　皈依是自己发菩提心的初步。

　　「皈依」就是「弟子某某从此皈依上师三宝，直至菩提，永不退转，所有大小各善，悉以回施众生，速成佛道。」

　　其最终目的，是:

　　莲生活佛加被力。
　　三宝放光除业障。
　　我与众生成佛道。
　　皆共住生极乐国。

（三）

　　皈依莲生活佛者，因皈依的「福因」，是招感福果的业因，自然增长了「善根功德」，为什么会如此，因为莲生活佛是以福德与智慧来做「庄严」。皈依是以「生长」为意义的，一个人皈依，如同在心田中种下一粒种子，而这种子会成长，得福慧之报，这「福份」自然就来了。所以「无形中家庭财富骤增，债主亦按月自动还钱。」

　　皈依莲生活佛者，由于得到莲生活佛的加持力，放光清净业障，一切「爱着的心」「淫欲的心」便渐渐褪去。我们晓得，一切烦恼，是以无明为体，执着迷妄颠倒，其性根本不净，是污架的。而皈依学法的人，得到莲生活佛法性放光遍一切处的清净，自然转迷妄为醒悟。所以「潜意识可以自念阿弥陀佛，上师心咒、防魔咒，提升了佛心」。

　　皈依莲生活佛者，由于莲生活佛是大羯摩阿阇梨，本身有「法」，法得五大成就，能修各种事业，所以息灾、增益、摄召、降伏之事某均能替弟子们求得，能利益他人及众生，能利益健康身体（见本书咒印大效验），使众生获得利益和安乐。

　　所以求子得子，求女得女，求财得财，求名得名，求寿得寿，求身体健康得身体健康，求除灭烦恼能除灭烦恼。皈依莲生活佛者，心会较前慈悲，为什么?因为学佛是要觉悟佛道的正智，求取正觉成佛的心，不但上求佛果，也要下化众生，成为一个大圣人，大圣人就是菩萨，菩萨本身是自利利他圆满佛果的大行，菩萨有六度法门，完全是为了「自利他」之故，因为如此修学，自然内心会较前慈悲。

　　莲琤弟子自皈依后，获得:

　　家庭财富骤增。

　　魔遁去，提升佛心。

　　一切如意。

　　有慈悲心。

　　这是真实皈依的结果，皈依者其备了「真实皈依」的真心，即能圆满一切功德，寂灭一切惑业。

　　我写一偈如下：

　　寄语诸仁者。
　　速速皈依来。
　　诚心获善福。
　　不用他心怀。

（四）

　　在皈依遥灌顶方面，有一件证验如下：

　　有一位吴奉教居士，替其子皈依莲生活佛。但其子对莲生活佛的遥灌顶，尚有疑惑，曾言「美国那么遥远，如何遥灌?」

　　其子依法行皈依礼。面对东方日出，行三拜礼。

　　当夜，其夜梦方酣，突然自己觉得身子渐轻，可以腾空而起，穿过窗门，穿过墙，穿过山林湖海，完全了无障碍。飞行呼呼作响，眨眼千里之势，祇觉到了一佛堂。

　　佛堂内已聚集多人，全是世界各地遥远来的。

　　「师尊来否?」右人问。

　　「仍不得见。」他人答。

　　吴奉教居士之子挤于人群中。

　　这时有人说:「来了，来了，师尊来了。」

　　这时大众仰头向上方观之，果见师尊（莲生活佛），头戴五佛冠，身披红黄衣，挂白素珠，脚踏莲花，身放玲珑之光，倍极庄严而来，其面如满月，慈悲含笑。

　　莲生活佛言：「某某亦在此否?」

　　这某某正是吴奉教之子。

　　他一听，急呼「我在此，我在此。」

　　莲生活佛说:「遥灌者，有空行母持净水往世界各地去灌顶诸弟子。也有依莲生活佛的摄召法力，前来受灌顶者，如今，汝信否?」

　　「信啦!信啦!不可思议。」

　　莲生活佛如此才对前来的新皈依弟子，一一如法的灌顶，灌顶后，那此些人才一一离开真佛密苑，须臾间，走了一个精光。

　　真佛密苑剩下一个吴奉教之子，是最后一个灌顶的。

　　「汝还疑惑否?」

　　「不疑惑。」

　　「灌顶后，退转吗?」

　　「誓不退转。」

　　「何以故?」

　　「我因莲生活佛之摄召法力，亲赴真佛密苑受灌顶，今得见莲生活佛相貌端好，生之幸也，我当记下其事本末，要信遥灌，是可能的，非不可能的，祇因摄召发遣之故。」

　　「汝去吧!自己保重。」莲生活佛法座高升而隐。

　　吴奉教居士之子，梦中合掌，醒来。

　　吴居士亲述梦境，记下实况，如今告诉他人：「莲生活佛的遥灌顶，是确确实实的。而有一些法师认为不可能，那是因为他们的功力未到之故，一般法师实不知法身周遍，光弥六合之真实意境。」

　　有人受遥灌，自觉天降清凉水。

　　有人受遥灌，自觉师尊扶起他的身子。

　　有人受遥灌，看见大日里，显现师尊身。

　　有人受遥灌，听见师尊法语。

　　有人受遥灌，重病转轻。轻病旋痊。

　　有人受遥灌，不孕症的夫人，马上得孕，诞生一男。
有人受遥灌，闻磬一声声，清香习习，胜妙非常。

　 有人受遥灌，眼疾顿失，自觉有水入眼，重现光明。
其它感应，不可胜数，莲生活佛誓愿宏深，悲心救苦，作大医王，信不诬也!遥灌顶，不诬也!

我昨天发了一封西藏活佛的文章摘录给你，就是说皈依上师后，上师的加持力可以赐福给你的，是你命中本来没有的福份，这跟算命是不同的，算命不会赐福给你的，但是皈依可以啊。。。现在满街都是算命的书，没有人知道皈依佛门可以改变命运，真是没有办法。

如意

英平

了义炬*活用佛法
姜贡康着仁波切著
塔汤仁波切著
郑振煌译 ISBN962-450-109-2/D* 44014

P90
加持是个人把他所积累的某些功德，引介到别人“生命”中的过程，施与加持的能力，即决定于施者精神成就的程度，也要依受者的信心而定。施者一般是根本上师，他的加持，可以包括所有皈依处的加持。

虽然未来的结果大都是由现在业所形成的，但根本上师的加持加以改善一部分。换句放说，上师的加持可以产生良好的条件，促使我们过去业所产生的任何宗教倾向成熟，给予我们开始修行时所需要的启示和精力。因此，除非我们的行为罪大恶极，上师的加持加以帮助我们克服烦恼和其他障碍。珍由仁波切（Tsengyur Rinpoche）用过这个比喻：“就象太阳一样，佛性是无所不在的。就象太阳光透过放大镜集中之后可以烧纸一样，透过上师的加持力集中之后，悟性可以摧毁烦恼。因此，上师的加持可以帮助我们体悟我们所拥有的佛性。”

皈依莲生活佛的方法《宗委会》
一、 写信遥灌顶皈依： 欲皈依的弟子，祗要在农历初一或十五日的清晨七时，面向东方（太阳升起之方向）。 念四皈依咒：「南摩古鲁贝。南摩不达耶。南摩达摩耶。南摩僧伽耶。莲生活佛指引。皈依真佛。」（三称三拜） 而后将自己的姓名、住址和年龄，及附上随意供佛费，寄到莲生活佛连络处，交由真佛宗宗委会办事处代为办理皈依事宜。 地址：Grand Master Sheng-yen Lu 17102 NE 40th Ct. Redmond, WA. 98052, U.S.A. 宗委会收到皈依信后，将会寄发皈依证书及根本上师法相。 二、 在各地代师弘法的真佛宗金刚上师代师灌顶并办理皈依手续，及代发皈依证书。 三、 接受根本上师亲自灌顶皈依，并发给皈依证书。

广州治要道院：莲平上师（待封）
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Address： 香港九龍新浦崗五芳街10號新寶中心31字樓
31/F.,New Treasure Centre, No 10, Ng Fong Street, San Po Kong, Kowloon, Hong Kong

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皈依后的感言
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 79_咒印大效验

（一）

　　兹披露一信，再申论之：

卢上师尊鉴:

　　一、自皈依后，家内大小一切平安如意，无形中家庭财富骤增，债主亦按月自动还钱。

　　二、自皈依后，曾在恶梦中，潜意识自念阿弥陀佛，上师心咒、防魔咒，即醒随后熟睡，显系提升了佛心。

　　三、自皈依后，七十六年度恳求上师护佑长女参加大学联考如意录取。

　　四、自皈依后凡事心地较前慈悲。

佛安

弟子　苏惠民．莲 琤　谨上 一九八八．八．三

　　（附外国邮便为替受领证书影印美金120元，其中弟子供养上师100元，另20元系犬子另函，恳求供奉，敬请查收。）

(二)

　　「皈依」就是一种皈向、依靠、救度的含义。皈依佛、皈依法、皈依僧，叫做皈依三宝，也叫做三皈依。

　　「皈依」也就是众生向佛至心皈依信顺的开始。

　　在真佛密教是四皈依:

　　南摩古鲁贝－皈依金刚上师。
　　南摩不打耶－皈依佛。
　　南摩达摩耶－皈依法。
　　南摩僧伽耶－皈依十方一切圣贤。

　　「皈依」如同学生的上学「注册」，有了「注册」才能如法的学习一切佛理。

　　若没有「皈依」，祗是旁听生而已。至于「真佛密宗」，皈依的重点在「皈依上师」，密宗的四皈依，金刚上师排在第一位，祂是三宝诸尊的总持，众生因为有了「金刚上师」的传法，才能真正的明白三宝，所以众生因皈依金刚上师，才有密法可学，也因金刚上师的依怙，才有办法蒙上师三宝的救度。

　　皈依是对上师及三宝的信心。

　　皈依是同上师三宝舆佛菩萨永远结缘。

　　皈依可消除累世的一切业障，邀得大福。

　　皈依是自己发菩提心的初步。

　　「皈依」就是「弟子某某从此皈依上师三宝，直至菩提，永不退转，所有大小各善，悉以回施众生，速成佛道。」

　　其最终目的，是:

　　莲生活佛加被力。
　　三宝放光除业障。
　　我与众生成佛道。
　　皆共住生极乐国。

（三）

　　皈依莲生活佛者，因皈依的「福因」，是招感福果的业因，自然增长了「善根功德」，为什么会如此，因为莲生活佛是以福德与智慧来做「庄严」。皈依是以「生长」为意义的，一个人皈依，如同在心田中种下一粒种子，而这种子会成长，得福慧之报，这「福份」自然就来了。所以「无形中家庭财富骤增，债主亦按月自动还钱。」

　　皈依莲生活佛者，由于得到莲生活佛的加持力，放光清净业障，一切「爱着的心」「淫欲的心」便渐渐褪去。我们晓得，一切烦恼，是以无明为体，执着迷妄颠倒，其性根本不净，是污架的。而皈依学法的人，得到莲生活佛法性放光遍一切处的清净，自然转迷妄为醒悟。所以「潜意识可以自念阿弥陀佛，上师心咒、防魔咒，提升了佛心」。

　　皈依莲生活佛者，由于莲生活佛是大羯摩阿阇梨，本身有「法」，法得五大成就，能修各种事业，所以息灾、增益、摄召、降伏之事某均能替弟子们求得，能利益他人及众生，能利益健康身体（见本书咒印大效验），使众生获得利益和安乐。

　　所以求子得子，求女得女，求财得财，求名得名，求寿得寿，求身体健康得身体健康，求除灭烦恼能除灭烦恼。皈依莲生活佛者，心会较前慈悲，为什么?因为学佛是要觉悟佛道的正智，求取正觉成佛的心，不但上求佛果，也要下化众生，成为一个大圣人，大圣人就是菩萨，菩萨本身是自利利他圆满佛果的大行，菩萨有六度法门，完全是为了「自利他」之故，因为如此修学，自然内心会较前慈悲。

　　莲琤弟子自皈依后，获得:

　　家庭财富骤增。

　　魔遁去，提升佛心。

　　一切如意。

　　有慈悲心。

　　这是真实皈依的结果，皈依者其备了「真实皈依」的真心，即能圆满一切功德，寂灭一切惑业。

　　我写一偈如下：

　　寄语诸仁者。
　　速速皈依来。
　　诚心获善福。
　　不用他心怀。

（四）

　　在皈依遥灌顶方面，有一件证验如下：

　　有一位吴奉教居士，替其子皈依莲生活佛。但其子对莲生活佛的遥灌顶，尚有疑惑，曾言「美国那么遥远，如何遥灌?」

　　其子依法行皈依礼。面对东方日出，行三拜礼。

　　当夜，其夜梦方酣，突然自己觉得身子渐轻，可以腾空而起，穿过窗门，穿过墙，穿过山林湖海，完全了无障碍。飞行呼呼作响，眨眼千里之势，祇觉到了一佛堂。

　　佛堂内已聚集多人，全是世界各地遥远来的。

　　「师尊来否?」右人问。

　　「仍不得见。」他人答。

　　吴奉教居士之子挤于人群中。

　　这时有人说:「来了，来了，师尊来了。」

　　这时大众仰头向上方观之，果见师尊（莲生活佛），头戴五佛冠，身披红黄衣，挂白素珠，脚踏莲花，身放玲珑之光，倍极庄严而来，其面如满月，慈悲含笑。

　　莲生活佛言：「某某亦在此否?」

　　这某某正是吴奉教之子。

　　他一听，急呼「我在此，我在此。」

　　莲生活佛说:「遥灌者，有空行母持净水往世界各地去灌顶诸弟子。也有依莲生活佛的摄召法力，前来受灌顶者，如今，汝信否?」

　　「信啦!信啦!不可思议。」

　　莲生活佛如此才对前来的新皈依弟子，一一如法的灌顶，灌顶后，那此些人才一一离开真佛密苑，须臾间，走了一个精光。

　　真佛密苑剩下一个吴奉教之子，是最后一个灌顶的。

　　「汝还疑惑否?」

　　「不疑惑。」

　　「灌顶后，退转吗?」

　　「誓不退转。」

　　「何以故?」

　　「我因莲生活佛之摄召法力，亲赴真佛密苑受灌顶，今得见莲生活佛相貌端好，生之幸也，我当记下其事本末，要信遥灌，是可能的，非不可能的，祇因摄召发遣之故。」

　　「汝去吧!自己保重。」莲生活佛法座高升而隐。

　　吴奉教居士之子，梦中合掌，醒来。

　　吴居士亲述梦境，记下实况，如今告诉他人：「莲生活佛的遥灌顶，是确确实实的。而有一些法师认为不可能，那是因为他们的功力未到之故，一般法师实不知法身周遍，光弥六合之真实意境。」

　　有人受遥灌，自觉天降清凉水。

　　有人受遥灌，自觉师尊扶起他的身子。

　　有人受遥灌，看见大日里，显现师尊身。

　　有人受遥灌，听见师尊法语。

　　有人受遥灌，重病转轻。轻病旋痊。

　　有人受遥灌，不孕症的夫人，马上得孕，诞生一男。
有人受遥灌，闻磬一声声，清香习习，胜妙非常。

　 有人受遥灌，眼疾顿失，自觉有水入眼，重现光明。
其它感应，不可胜数，莲生活佛誓愿宏深，悲心救苦，作大医王，信不诬也!遥灌顶，不诬也!

关于分身的讲法-无比珍贵！！！
关于分身的讲法

。。。。。。那么，另外有一个师父讲，是这样子的，他说：是地藏菩萨的正身，他修的时候。。。。。密教里面它有教你怎么修的，他是以呼出去的就是充满整个宇宙的，吸进来就是合而为一的。密教里面有教你练分身法。就是你呼出一口气的时候，你由鼻端，以微尘数，遍布整个宇宙。然后当你吸进来时，又把所有的微尘分身吸进来合而为一。另外，还要用自己本身的气跟咒语跟意念，三者合一，去加持这个分身，使你的分身能够坚固，密教里有这个方法。依照这样子修炼了以后，你的另外一个分身假如能够坚固的话，就是你自已本身以外的身外化身。

这是密教修行的其中一个方法，我曾在“密宗道次第广论”有提到这个“分身”是如何去修的。以自己鼻端的微尘，发放于整个宇宙，然后用自己的力量：气、意念、咒语，去加持这个分身，让分身能够坚固，当你吸的时候，就把所有的分身，全部都集中在你身上，呼的时候就把你的分身，分布在整个宇宙之间，依照这样子修习久久，你就能够得到分身术，身外化身，这是第二个讲法。


莲生活佛文集<灵仙金刚大法> P4:
......
曾经有人到我处,问我:"摩诃双莲池,今有白色莲花童子吗?"
"有"
"那先生也是白色莲花童子吗?"
"是的".

"摩诃双莲池有白色莲花童子,如今,你又是白色莲花童子,何以有二个白色莲花童子?"

我回答说:
"假如你今天到摩诃双莲池去,遇到一位白色的莲花童子,正在***说法,你问他,在娑婆世界有一位白色莲花童子卢胜彦上师,也正在说法,请问卢胜彦上师又是谁呢?!那位白色的莲花童子会指着自己,说我是那位卢胜彦上师."
怎么回事?众生讶异?

这个道理是很简单的,在摩诃双莲池的"白色莲花童子",是一位法身菩萨,他放了一道光华下生人间,人间就有一位白色莲花童子卢胜彦上师,这是"白色莲花童子"的应化身,是为了度众生而应化的,要卢胜彦上师,从一切法修起,从渐悟到顿悟,刚开始,卢胜彦本人是迷迷糊同众生是一样的.直至获得启蒙,修持了十四年之后,才一切完全明白,而圆通无碍了,原来是这修行的过程,是要亲自从最初开始,到得证结果,用应化身来演说大乘一乘无上妙法的.

我昨天发了一封西藏活佛的文章摘录给你，就是说皈依上师后，上师的加持力可以赐福给你的，是你命中本来没有的福份，这跟算命是不同的，算命不会赐福给你的，但是皈依可以啊。。。现在满街都是算命的书，没有人知道皈依佛门可以改变命运，真是没有办法。

如意

英平

了义炬*活用佛法
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P90
加持是个人把他所积累的某些功德，引介到别人“生命”中的过程，施与加持的能力，即决定于施者精神成就的程度，也要依受者的信心而定。施者一般是根本上师，他的加持，可以包括所有皈依处的加持。

虽然未来的结果大都是由现在业所形成的，但根本上师的加持加以改善一部分。换句放说，上师的加持可以产生良好的条件，促使我们过去业所产生的任何宗教倾向成熟，给予我们开始修行时所需要的启示和精力。因此，除非我们的行为罪大恶极，上师的加持加以帮助我们克服烦恼和其他障碍。珍由仁波切（Tsengyur Rinpoche）用过这个比喻：“就象太阳一样，佛性是无所不在的。就象太阳光透过放大镜集中之后可以烧纸一样，透过上师的加持力集中之后，悟性可以摧毁烦恼。因此，上师的加持可以帮助我们体悟我们所拥有的佛性。”

皈依莲生活佛的方法《宗委会》
一、 写信遥灌顶皈依： 欲皈依的弟子，祗要在农历初一或十五日的清晨七时，面向东方（太阳升起之方向）。 念四皈依咒：「南摩古鲁贝。南摩不达耶。南摩达摩耶。南摩僧伽耶。莲生活佛指引。皈依真佛。」（三称三拜） 而后将自己的姓名、住址和年龄，及附上随意供佛费，寄到莲生活佛连络处，交由真佛宗宗委会办事处代为办理皈依事宜。 地址：Grand Master Sheng-yen Lu 17102 NE 40th Ct. Redmond, WA. 98052, U.S.A. 宗委会收到皈依信后，将会寄发皈依证书及根本上师法相。 二、 在各地代师弘法的真佛宗金刚上师代师灌顶并办理皈依手续，及代发皈依证书。 三、 接受根本上师亲自灌顶皈依，并发给皈依证书。

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莲生活佛的伟　大成就

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震旦出真主 一统半江山
2021 04 14

「菩萨说：依照国运来看，再过”一纪”，东土会有真主出现。你们记好，”震旦出真主，一统半江山”！」Ｍ君打破沈寂道。
-《观灵实录》第七章 此书成
时间：民国八十五年三月二十三日（1996年3月23日）
引导圣尊：王仙君于福境—总赏司
探讨者：无极慈善堂堂主吕金虎老师率弟子与有缘信众
进入者：堂中通灵之观灵执事-Ｍ君
1996加上一纪就是2008年，当时我从2005年与李渊转世的台商在宁波做真佛宗的大陆论坛，出现了两岸文化交流的新气象。陈昆陆是***的前世父亲，江长者前世是李渊的儿子。

【老师】政治-袁英平老师(601545162)  15:12:50
诸葛亮的武候百年乩文中有一句：中央生草（英字）不堪耘，是指金帛（窦氏太后）的的孙子袁英平传的法不是藏密，指堪布，云中佛的陈昆陆以前的论坛中，吸收了真佛密法中的藏密内修的合理成份。

【老师】政治-袁英平老师(601545162)  15:13:26
真佛密法的内修法中也有道家的内修秘法。师尊莲生活佛在宋朝时候出家做过华阳道长，

震旦出真主 一统半江山
2021 04 14

「菩萨说：依照国运来看，再过”一纪”，东土会有真主出现。你们记好，”震旦出真主，一统半江山”！」Ｍ君打破沈寂道。
-《观灵实录》第七章 此书成
时间：民国八十五年三月二十三日（1996年3月23日）
引导圣尊：王仙君于福境—总赏司
探讨者：无极慈善堂堂主吕金虎老师率弟子与有缘信众
进入者：堂中通灵之观灵执事-Ｍ君
1996加上一纪就是2008年，当时我从2005年与李渊转世的台商在宁波做真佛宗的大陆论坛，出现了两岸文化交流的新气象。陈昆陆是***的前世父亲，江长者前世是李渊的儿子。

【老师】政治-袁英平老师(601545162)  15:12:50
诸葛亮的武候百年乩文中有一句：中央生草（英字）不堪耘，是指金帛（窦氏太后）的的孙子袁英平传的法不是藏密，指堪布，云中佛的陈昆陆以前的论坛中，吸收了真佛密法中的藏密内修的合理成份。

【老师】政治-袁英平老师(601545162)  15:13:26
真佛密法的内修法中也有道家的内修秘法。师尊莲生活佛在宋朝时候出家做过华阳道长，

本院院尊關 登台 93年7月3日
聖示：今夜恭接《神職派命玉旨》，命本院監察尊者十里外接駕，命本院天上聖母五里外接駕，其餘神人排班接駕。
欽差大臣太上老君 降
詩曰：神祇派命天恩佈。普化南贍德澤長。
寶德添功頻建樹。十方照耀沐金光。
聖示：今夜吾奉 玉帝旨命，特來貴院頒布 玉詔，恭喜貴院再添仙職，必能建樹豐碩也。
玉詔宣讀。神人俯伏。
欽 奉
玉皇大天尊玄靈高上帝 詔曰：
朕居凌霄，位居九五之尊，日理萬機，無時不以蒼生為念。查爾南贍部洲臺疆《懿敕寶德大道院》，自奉旨成立以來，神人合作，共為普化道務邁向國際化，雖參贊者眾，而經費不足，仍能逆來順受，實屬不易，依律當再增補仙職，以利普化；又能四載以來，持恆推動每月擴大共修法會，始得成就《懿敕寶德大道院》之殊榮。
今於建院之初，神祇職缺頗鉅，今乃先行增員神職，以添代天宣化之助力也。
茲派命中華民國始祖：孫文蒞任無極五方證道院治國學苑主任一職。
茲派命月宮太陰府：香砂仙女蒞任懿敕寶德大道院菩薩部總裁菩薩一職。  
　
茲派命月宮太陰府：德宛仙女蒞任懿敕寶德大道院彌勒部副主簿兼任五營總理一職。  
茲派命月宮太陰府：香殊仙女蒞任懿敕寶德大道院財神一職。  
茲派命月宮太陰府：德輔仙女蒞任懿敕寶德大道院二菩薩一職。  
　
茲派命南天普樂天尊宋添生蒞任懿敕寶德大道院太子元帥一職。
旨到生效，願爾神人同心策力，以代天宣化也。  
　
欽哉勿忽。叩首謝恩。  

理解密教合体 懂得如何修行
莲生活佛开示 ＞ 2008年莲生活佛最新开示

2008-10-19 彩虹雷藏寺
<佛王莲生活佛2008年10月19日美国彩虹雷藏寺周日「坚牢地神金刚护摩」法语开示>

　　一心敬礼了鸣和尚、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼护摩主尊坚牢地神金刚。师母、各位上师、教授师、各位法师、各位同门，大家午安。

　　我们今天做「坚牢地神金刚护摩」，「坚牢地神」是属于大地的很主要的神。在所有的天当中，地、水、火、风这四个天，都有神在主宰。以前我们讲过最富有的，在水，是龙王最富有；在天，是四天王最富有；在大地讲起来，山神是最富有的。但是整个大地，所有最富有的山神统合起来，就是「坚牢地神」。所以，「坚牢地神」是属于大地最富有的。

　　山神本来是最富有的，山特别的高，每一座山都是很雄伟，祂的资粮是非常充沛的。但是，把所有的山神综合起来，就是「坚牢地神」。今天我们做「坚牢地神」的火供，最主要的就是看到现在世界的经济都是那样子的衰退。当然，经济衰退很难去挽回，好像你这个中流砥柱想要阻止经济的衰退，力量本身不是很大。我们修坚牢地神的火供，就是以地本身的坚固，去支撑这一次经济的大衰退。(众鼓掌)

　　我们不是说一做完火供，它马上就可以兴旺起来。我们是希望本来它的经济衰退期可能是五年、四年，我们能把衰退期减低成为三年、两年，(众鼓掌)也就是让衰退期缩短一点，不要那么长。因为经济衰退期长的话，所有的众生会受苦。密教的意义，四无量心，就是希望众生能够离苦得乐，离开痛苦，得到快乐跟幸福。这个是最主要的。

　　据我所知，今天的护摩「坚牢地神」本身有下降，我们所祈求的当然会如愿。(众鼓掌) 因为经济衰退会影响所有众生的事业，我们希望经济的衰退，时间不要太长。本来是四年的，把它缩短一半，就变成两年；本来是六年的，把它缩短一半，就变成三年。

　　「坚牢地神」以大地的坚固，祂能成长万物，其实万物所有一切的东西，都是依靠大地来成长，包括所有的动物、植物，包括所有一切的资源、能源，全部是大地所生长出来。我们希望「坚牢地神」能够让大地所生产的资源、能源，所有的粮食，所有的物质，能够丰丰盛盛地一直在成长。(众鼓掌)


　　佛陀当初在菩提树下开悟的时候，有两个证明者，证明佛陀的开悟，一位就是多宝如来，多宝如来出现供养祂的多宝佛塔给释迦牟尼佛，证明祂的开悟成就；第二位就是坚牢地神，大地裂开，地神从里面出来，祂把土地最丰盛的资粮，供养给释迦牟尼佛，由地神跟多宝佛来印证释迦牟尼佛的开悟。所以，在坚牢地神的法力很不简单。所以，所有的人，向坚牢地神祈求，可以祈求财富，也可以祈求治疾病，也可以祈求法力。你要增长法力，也要祈求坚牢地神，祂本身的祈求力量很大，法的力量，财富的力量，治愈疾病的力量，任何一个祈求，都可以如意圆满。(众鼓掌)

　　今天我再跟大家谈一谈「喜金刚」，每一次护摩完了，就谈一下「喜金刚」。我曾经讲，密教的修行其实是在「合体」，这个「合体」讲的是你跟你的本尊合体。我们昨天晚上有讲莲华生大士，莲华生大士是释迦牟尼佛跟阿弥陀佛，跟观世音菩萨，三个合体而变成莲华生大士。所以，莲华生大士本身的法力，可以讲有超级的大法力，祂有很大的Power（力量）。

　　我们也知道，密教黄教最尊崇的大威德金刚，祂也有很大的法力，因为大威德金刚祂本身也是合体。祂顶上有一个文殊菩萨，祂是文殊菩萨进入「阎魔法王」，什么是「阎魔法王」？告诉大家，就是「阎罗王」。阎魔法王就是阎罗王。文殊菩萨为了救度苦难的众生，进入阎罗王的三摩地，生出大威德金刚。所以，大威德金刚的形象很像阎罗王，只是祂的头顶上多了文殊师利菩萨的像，表示是文殊师利菩萨跟阎罗王──阎魔法王的「合体」。

　　千手千眼观世音菩萨，原本是观世音菩萨，但没有千手千眼。只因祂很努力的去度化众生，众生总是不增不减，度了那么久还是没有增加也没有减少。观世音菩萨很灰心，一灰心就破了祂的誓愿，整个身体就爆炸，碎了以后，祂的师父阿弥陀佛看到祂的弟子粉身碎骨，祂把它一片一片捡起来，然后阿弥陀佛进入观世音菩萨的三昧地，就变成千手千眼观世音菩萨。所以，千手千眼观世音菩萨，就是阿弥陀佛跟观世音菩萨的「合体」。

　　密教，一句话──「合体」。你今天在修行的过程当中，你能够跟佛「合体」，完全的一体，完全的合一，不能缺少，身体也合体，口也合体，意念也合体，完完全全合一的状态，你就能够得证佛国。同样的道理，你如果跟哪一尊菩萨合体，你身、口、意跟菩萨的身、口、意合一的话，合体，你就变化成为菩萨。你跟喜金刚合体，你的手印是喜金刚，结喜金刚的手印，你的意念完全在喜金刚的金身上面，祂的手啊！脚啊！几个面孔啊！全身手脚，都跟喜金刚一样，那么你持喜金刚的咒，让自己的观想坚固；你祈求喜金刚从虚空之中下降跟你合体。当你完全合体的时候，你就是喜金刚，这个时候你就拥有喜金刚的法力。

　　像刚才师尊拿着三钴金刚杵，结「坚牢地神」的誓愿手印，祂誓愿的时候是持三钴金刚杵跟结这个手印。然后观想自己一只手持着日天，一只手持着月天，两只脚踩在整个大地之上，「坚牢地神」祂就会下降至你的身体之中，这个时候你就变化成为「坚牢地神」，就是「合体」。

　　我们在密教的皈依里面，有很多的层次，所有的历代祖师都在中间，最上面的佛是原始佛「阿达尔玛佛」，再来是五方佛──中央毗卢遮那佛、东方阿閦佛、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛，再来底下是所有的菩萨，大菩萨──观世音、文殊、普贤、地藏菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、金刚手菩萨、除盖障菩萨等八大菩萨，再下面，五大金刚、八大明王，中央是历代祖师。

　　另外你修红教的，莲华生大士、日天、月天，莲华生大士祂是祖师；你修黄教的，应该讲起来是以释迦牟尼佛为主要的祖师；在白教方面，有的就是以帝洛巴、那洛巴、马尔巴为他的历代祖师；在萨迦教就以本身的萨迦教主，几个萨迦主要的祖师做他的历代祖师；黄教的祖师也有宗喀巴做他的祖师。各有各的祖师。所有的皈依树，像密教的三皈依、四皈依，就等于把所有的原始佛、五方佛、跟所有的菩萨，跟所有的五大金刚、八大明王，跟所有的祖师爷，全部化成光，一起融入行者的身上。所以，你如果跟所有的很多尊「合体」，你能够这样子真正的合一，我们称为「完全合一」，完全能够跟所有的一切诸尊统统都合一，你跟哪一尊都相应，那就不得了了。

　　所以，「完全合一」，那是最高的理想。我们现在只是修本尊法、上师相应法，上师相应法你就跟师尊，跟莲花童子合一，你合体你就拥有莲花童子的力量。莲花童子再上面就是阿弥陀佛，你莲花童子跟阿弥陀佛合一，你就化为阿弥陀佛；你阿弥陀佛再跟般若佛母合一，无邪眼如来合一，你就是般若佛母。
　　你跟般若佛母合一了，再上面你就跟大日如来合一了──毗卢遮那佛；毗卢遮那佛再跟上面合一，就变成阿达尔玛佛，就变成原始佛。所以，密教的修行，可以讲就是「合体」，「合体」以后就是「变身」。连释迦牟尼佛都会「变身」，时轮金刚就是祂的「变身」。祂入时轮金刚，讲时轮金刚法，就是释迦牟尼佛本身的一个身，变化成为时轮金刚。

　　所以，我是觉得「合体」非常重要。所以，我在「喜金刚」里面有讲，大家要一一去理解，一一去相应，一一去合一，一一去应用。理解就是你要懂得密教的法，你去理解密教的法。理解了以后你就好好地修行，修行到跟祂相应，祂能够来跟你感应，有了相应的现象出来。既然有了相应，你就要跟祂誓愿，你的誓愿就要跟你的本尊的誓愿要一样的，意念上也要一样，这个时候就是一一的合一了，最后是一一的应用。这时候「大用」就出来了，很大的用。
　　所谓的「大用」，就是能够实践这个本尊的理想。像阿弥陀佛有四十八大愿，这四十八个大愿望都能够成就的时候，就是一一的应用，这叫「大用」。释迦牟尼佛本身的开悟也是有「大用」，我们昨天晚上讲六祖惠能祂开悟了以后，以这个开悟去应用，就叫一一的应用，也就是「大用」。
　　我们学密教刚开始的时候就是要学理解，你要了解密教，了解身清净、口清净、意念清净，然后还要了解「气、脉跟明点」，为什么能够成就「幻身」，为什么能够成就「光明身」，为什么能够得到「觉悟身」。「幻身」是怎么成就的？这个就是修「气、脉、明点」去成就的。
　　所以，我认为吃米的跟吃面的，一样都是凡夫俗子，就是芸芸众生。我们芸芸众生每一个人都是吃米或者吃面粉的。但是，你学密教要懂得修气，你修了气，你虽然也吃米，但是你也吃气。你修密教，你吃了气，你就有气的power。你知道气的power是什么吗？「气」就是能源，就是很特殊的无形的能源。密教行者修气，就不得了了。你知道飞机是靠什么浮在空中的吗？是因为靠气浮在空中，靠喷射它的气浮在空中。你知道汽车为什么会有那么大的马力吗？是靠它的能源发出来的气，喷射那个气，它才能够发出那么大的马力。你学会了气，你的力量会很大。（众鼓掌）
　　我昨天晚上讲了，我们现在体力最好的人，就能够参加奥林匹克运动会。那么你学会了「气」，你就能够坚固自己的身像金刚一样的不坏。我们中国人讲「气功」，外国人应该也知道「气功」这种东西。「气」本身来讲是非常重要的，在密教里面这么讲，你除了吃米、吃面粉以外，你还要懂得练习你的「气」。
　　所有的神都有「气」，昨天讲「神气」，为什么会那么样子的光彩，因为祂本身有「气」，就是「神气」。今天你如果气很充足，一样的，你有「神气」，你有光彩。
　　所以，你必须要去吸「气」，吸取能源，宇宙的能源，就会成神，就能够有「神气」。在更厉害一点的，你要去吸取光源，像现在人类懂得太阳能，就是利用太阳的光跟热，吸取太阳的能源，变成电来运用。我们人本身也有光合作用，所有的植物一切都有光合作用，光合作用就是太阳能源的作用。我们懂得吃米、吃面以外，还懂得「吃气」，还要懂得「吃光」，如果，我们人在修气当中也能够吸收太阳能，取太阳的光、月亮的光、星星的光，在我们的身上，当你修成了以后，你就变成一个光体，光亮的体。这个光亮的体跟宇宙的光明海是同样的。你成就的时候，就成为一个光体，这个是要靠修行的。

　　所以，密教里面有修「宁古玛六法」，和「那洛巴六法」是一样的东西，里面就有教你「如何修气」，「如何能够得到光明」，修「光」，修出他的光明；修「气」，然后以这个气来运转，得到光明，把你真正的「神气」活用起来，那所有佛菩萨的本尊也能够帮助你。这个就是密教的原理。所以，你只要跟佛菩萨合一，你也就能够运转那些气，跟运转那些光，到最后你能够觉悟。觉悟就是说跟佛陀，跟释迦牟尼佛的开悟是完全一模一样的。

　　在这方面就有很多的知识，那么我在书上是这样写，「我发觉我以大智慧胜慧圆满长行三昧」，什么是「大智慧胜慧圆满长行三昧」？就是说进入「三昧地」的时候，一一的破解了五大金刚法。你进入五大金刚法的三昧地，你就完全破解了五大金刚法，破解了秘密中出生的秘密，从实修之中能够解脱，能够成为菩提，解脱就能够成佛。所以，我们众生是有「生」、「死」，大家都「有生」、「有死」；师尊也是「有生」、「有死」。但是，有一天你会证明到，你知道什么是「无生」、「无死」，你会破解到什么是「无生」、「无死」，没有「生」也没有「死」，这个时候你就可以解脱成佛。（众鼓掌）
　　我们讲的「生」、「死」并不是你的肉体。一般的合体，父亲跟母亲合体，那就生出了你。这个叫物质的身。物质的身是没有办法解脱成佛的，你必须要修气、修光，跟你的本尊能够完全合一、合体了以后，你跟佛合体，你悟到佛的道理，也能够跟佛一样解脱成佛，这个时候你才能够「无生」、「无死」。当然，有一天你肉体坏了，你的「光明身」出来了，你就知道什么叫「无生」、「无死」。
　　你如果没有修行密教，那你就是吃米、吃饭、吃面粉、吃面包，你吃到最后，物质的体坏了，身体已经老了、腐朽了、坏了，你倒下来了，你终于死了。你剩下的东西没有「气」，没有「光身」，你吃的只是物质的一种气，这一种的叫做「中阴身」，就是「灵魂」。你必须要再去另外找一个物质的身体合体。你业障好一点，不做什么坏事，不到地狱去，你也没有做什么善事，也不到天堂去，那你就是在人间到处飘啊！飘啊！突然之间，看到与你有缘的父母正在合体，你一进去，又成为一个BABY出来。就是这样子啊！
　　那你又要来人间做什么？又来「享受」经济衰退，「享受」人间的恩、爱、情、仇、勾心斗角、政治斗争？人际之间的像求职，一下子有了职业，你高兴；一下子被fired(遣散)，又不高兴，「喜、怒、哀、乐」统统在你的人间里面产生出来。你又不知道修行，不懂得修成光身，你只有一个「物质身」，死了又变成一个「中阴身」。「中阴身」又要去找你的父亲、母亲合体，你又钻出来，你又是一个BABY了。就这样子在六道轮回。这样子还是好的喔！有的人在人间做了很不好的业，他就到畜牲道去了，到恶鬼道去，到地狱道去。你造了善业就到天道去了，就有一点「神气」，不然你就是「中阴身」。道理就是这个样子。
　　所以，为什么要修行，就是要生死了了，烦恼断了，你到了清净的佛国从此以后你就没有生死，不再有生死，你甚至可以修密教马上即身成佛，佛身就是你身，你就是佛啊！
　　昨天很多人拿开悟的单子给我，「我就是佛」，「如来就是我」，这个我已经讲很多遍了，你们不用再讲了。为什么？因为你只要修行，你原来的佛性就一定出来，以你的佛性直接去成佛，你就是佛。
　　你如果不修行，还在二一添作五，三一三十一，这是打算盘的心算。没有算盘时，两个手指拨一拨，就知道多少，这就是心算。有算盘的时候，你打算盘，五加六等于十一，有加、减、乘、除，然后打算盘，它会「别啊！」「别啊！」一直在打。其实，当没有算盘的时候，你观想为手上有算盘，算一算，它答案马上就出来，这个就是心算。所以他们学心算的人，只在那边这样。好像那个老师他们在测验心算的时候，他们在上面写，52加63加108加72加43减51，再减多少，加加减减再乘多少，再除多少，其实他的手只是在那边「咚」、「咚」、「咚」、「咚」、「咚」，老师一讲完，黑板上一擦，答案马上就出来。那是靠什么，靠两只手，在那边打算盘，就出来，这是心算。现在很多东方的学童也会，我不知道西方的学童，有没有学心算。但是他们只要两个手指头，就在那边打算盘，加、减、乘、除，加、减、乘、除，他马上就知道答案。这个就是心算。
　　所以你要解脱成佛，是「加、减、乘、除」啊！你上天堂是「加、减、乘、除」；你下地狱是「加、减、乘、除」。我们修密教是开根号。我告诉你「加、减、乘、除」是小学，小学你就要学；再来你要学「几何」，到了大学，你要学「微积分」，又有方程式；数学到最高，「微积分」再上去「解析几何」！我们以前学过「解析几何」，还有「微积分」，要学这些东西。
　　修行也是一样，「加、减、乘、除」、方程式、开根号、几何、解析几何、微积分，到最后算出来，你成为菩萨就是菩萨，成为佛就是佛，你下地狱就下地狱，上天堂就是上天堂，就是靠这个东西出来的。所以还是要一一理解，你要理解密教，懂得如何地修行。嗡嘛呢呗咪吽。


大圆满虹霓法身变-莲生活佛是虹光身成就者！
大圆满虹霓法身变
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 56_密教大圆满

　　密宗行者泰半都知道，修行至极微细的至高成就，就是大圆满的身化虹光，在这方面，有三大成就。

　　第一种，藏名「佳鲁却古」，即是「虹霓法身」成就。　　第二种，藏名「佳鲁颇清」，即是「虹霓长寿」成就。

　　第二种，藏名「佳鲁德贝」，即是「全身舍利」成就。

　　「虹霓法身」是命终之时，自己的整个身子，变成一道虹霓，上升上升，融入法界而不见了，这是化虹光得证法身，与宇宙至上意识合为一体。十六世大宝法王，荼化时，有虹光自荼化炉上升，至空中现出虹霓之光，且其心脏烧不坏，是「心舍利」。「虹霓法身」也有仅留下少许毛发指甲，其它化虹而去。

　　「虹霓长寿」是因为修习「化虹法」的人，不入涅盘，所以表面上看，仍然是色身，其实身子里面已形神皆妙，可说是内外均透澈了，有如虚空一般，身子能化虹光，但自由自在，能长寿无数劫，能变化任运。我的上师，莲华生大士，住寿无数劫，也不入涅盘，得证的即是「虹霓长寿」。

　　「全身舍利」这是不化光的，祇是身子缩小，荼化的时候，身子变得晶莹有光。也有举身震动不休，而舍利子无数的奔跑出来。这样的成就也是很大的，全身舍利的成就，与身子化为晶莹有光的，都是成就的表征。

　　「虹霓法身」、「虹霓长寿」、「全身舍利」的三大成就，是平等的，没有等级之分，这是誓愿不同的缘故，以「虹霓法身」来说，与至上合一等于是入涅盘，入了涅盘就少来再度众生，至于「虹霓长寿」是不入涅盘，其誓愿是生生世世均度众生，而全身舍利晶珠，是修法上的不同而已。这三种大成就，是平等无差的，均是「虹霓法身变」的大成就。

　　大圆满「虹霓法身变」的修持，全靠真正的大持明金刚阿阇梨来指导，以真智来教化弟子，未来的一切成就，全在自己身心，不必向外去追求的。修证的方法，被称为「理事圆融不二法门」。什么是「理」，理就是道理，我们要明白「大圆满法」的道理，例如「空性」及「智慧」，两者相资，是不能相离的，「空性」及「智慧」乃是诸佛的体性，了解「空性」及「智慧」，先从「理」去明白，一切要上师讲解明白。像原始佛「婆仙」，祂的体性周遍虚空，弥漫法界．根本是不可说的，但不可说总不能不说，说出来的就是一个「理」字。

　　在「事」方面来说，「道理」虽明白，但「不修」，这就是落「空谈」，祇说「理」，而不「事」修持，这是不能成佛的，「理」说的再好再高再妙，等于是「废话」一箩筐，没有完的，也不会有成就的。例如以我自己来说，卢胜彦上师若自己祇说「理」，祇会「写文章」，光说不做，我这位上师就是「假上师」，所以明白了道理，加上努力去修持，这就是「理事圆融不二法门」。

　　今天，红冠圣冕金刚上师，在「理」方面已经完全明白透澈，在「事」方面已修持相应，全身内火通明，气随化火，火能变光，自身就是虚空境，也是一具「虹霓长寿」的成就，这是我的誓愿太大，大到生生世世不入涅盘，必须生生世世度众生。

　　「虹霓法身变」的密中密，是从观想上）最基础的方法），先去看海上的日出，当日轮升在水平面的一刻，把金色与红色及多色，印在您的脑海中，冥想日轮中的「阿」字，要记住啊！「阿」的梵字，是通任何「种子字」的，任何佛均可在「阿」字中显现。

　　这是一个大秘密。

　　密教大圆满中，「阿」字种子字，及观想化身虹光的无上权威大秘密法。这个字是「阿」梵字。

　　当这种成就，完成之时，空中有天乐梵唱：

　　诸佛慈悲乘愿飞

　　从真起用大圆满

　　救摄众生布大法

　　应病与药施众门

　　随其烦恼来对治

　　更解迷津达彼岸

　　法已放下速修学

　　毘卢遮那菩提心

　　这首偈的梵音，唱得非常美妙而悦耳，再深思其中的含义，意义好像很平常，但平凡中是有不凡，这当中，原是「应世」扬大教的精义，也发挥了般若之精微，「大圆满法」本是不传之密，如今，却秘藏弘开了，这不但嘉惠了密乘的行者，对整个修道的恒河沙法门，功德岂是无量。

　　写至此，内心甚是悲痛，我觉得世人的确无知者居多，真是罪根及业障均甚深重，今大法宏开，算是密法盛行，得闻真正上师传法，得到如此秘密的大法本，这样的指示迷津，这是根本在过去世从未曾有的，这是弥足珍贵的。

　　我觉得，我写诸书，受莲华生大士的刻意栽培，大士不舍群生，我写书的意义非常重大。大圆满法的智慧．可算是「总持智慧」，是最微妙第一，能除去了种种的重罪，令所有的众生解脱生死，速证涅盘法乐。

　　我在此，特别一一郑重的宣告，此「密教大圆满法」的无上密，是藏密第一大法，是非常珍贵的，是非常稀罕的．希望人人能重视之，这大圆满法是黑暗明灯，是苦海的舟航，是大日，是佛光普照。这如来所说的种种妙法秘密，可算是在这「大圆满」密藏门之中,真是无尽的胜义。

修黄财神法的感应
２００６　旧版加上２０２１　１２　２６新注
莲平上师（真佛宗青龙现世待封金刚上师袁英平，紫薇大帝谈统一）

１３６７６２７９５７１　yapeepoon@126.com

我修密多年, 只修过两次黄财神法,都是到了有困难时候才修.平时我们都是注意行善积德的,因为修财神法也要靠福份才能得到财的,没有平时行善基础,老是修财神法,我怕骚扰他，因为师尊说过要有布施的种子，才能得到财的善果.

第一次是在2003年,去完香港雷藏寺回来后.我修了一坛黄财神法.当时失业在家,有点困难，我修了法后,过了几天,一个在移民公司的同事突然打电话来问我想不想开翻译公司,我说可以考虑,结果他把原来派给翻译公司的资料拿到我家来让我做,我当时正是想不上班而在家工作,方便修行的,结果如愿如偿了.后来发展下去,我成了自由翻译,翻译公司虽然没有开成,但是实现了自由的愿望,我可以不受坐办公室的苦了.
第二次是在去年2005年,我供养莲晓上师一笔钱后，上师为我和前来听法的亲友们做了开示，然后莲晓上师送了尊黄财神像给我,彩色的聚酯像.我心中非常喜爱,所以当晚就修了一坛黄财神法,用了很多高级的食品水果来供养黄财神,记得还有葡萄酒.当时也没有具体求什么，总之是求黄财神增加点财运给我吧。

结果,第二天一早,突然一个佛山的移民公司打电话来找我,是通过我原来放在网上的简历找到我的电话的.我原来做过移民公司的顾问和翻译的,有这方面的经验,但是已经一年多没有人通过网上这个简历来找我了,很明显这种巧合的事情是修了财神法后得来的感应，肯定是黄财神连夜赶工，帮我搭桥牵线才会这么灵验的.我刚刚跟这个移民公司商量完,放下电话,又有一个广州最大的翻译公司来找我(以前没有主动找过我的),说有在黄埔区的口译工作,每个月五千块钱,共三个月.我欣喜若狂...... 凡是事业失败，有困苦的人，想得到福报和加持的弟子，应该学会大供养法，供养莲晓上师，能够保持长远的心，勤修戒定慧，一日一修{ZF}密法，黄财神肯定会增加行者的福报资粮，相应的福份是以行者的功德大小而对应的。

这两次修黄财神法都非常灵验,让我消除了失业的恐惧感,心理上得到了安慰和依靠，明白了神灵是可以帮助人在合理范围内达到特定的愿望的.

凡是想修黄财神法来求财的朋友,应该皈依和供养金刚上师，因为上师可以亲自指导修行，方便大家得到贴心、量体裁衣的帮助，功德类同根本上师，平时多做善事，最好实修加行法，有一定的加行法基础（消除业障，增加福慧的基础）后，再修此法，才会比较灵验，修法时候要多点供养好食品,并且最好是有葡萄酒.如果供养，现世得福分，来世可富贵，因为根本上师是一切福分和智慧的源头，是诸佛的首要，得到他的加持，黄财神法才能灵验。

供养上师等于在做善事一样，我们上供诸佛，下济众生，都是很大很大的善事，像助人为善一样。上师是佛法僧的代表，上师也是利生的代表，你供养上师，上师来利生，这就是行善济世，供养上师等于就是「行善」。

财神法的用意是“先以欲勾牵，再令入佛智”，就是先让你得到看得见的好处，让你相信有神佛会帮助世人解决现实问题，从而建立与神佛的感情，进而相信佛国天堂。因为灵界与人有距离，肉眼看不见，所以要用有形的法来启发人天感应，明白有神佛和灵界。人如果没有出离心，生生世世都是在人间求财，工作，不会去学习智慧禅定，不知道有世外桃源、仙境、净土可以追求。但愿大家都能够得到黄财神的照顾,财运兴旺,生活无忧来修行......最后生起出离心，修出世法往生净土极乐世界。这就是财神法的终极意义了

莲晓上师能够整体化解一个公司的困境。曾经2008年，一位房地产公司的老板娘过来求见上师，当时家庭里面，丈夫包二奶，闹离婚；并且因为跟丈夫曾经堕胎七八次，公司生意变得很差，大量新建的楼盘几乎卖不出去。她哭诉困难，求助化解。

上师授予她经咒，嘱勤持诵。她供养了上师，并且做了一些功德。

很快，一个公司跟她签约，一次购买一大批房产。这种快速的感应，是对她开端良好表现的善报吧。后文如何，由于我没有密切跟踪，不得而知。由于堕胎的婴灵往往怨气重，要得到足够的功德才会落实福报在阳间的。修行，要善始善终，不能半途而废。有足够的功德，就会有相应的消业和增福。重病，要用重药来医。要转运，是要懂得这些道理，真智慧，才会有福报。

以上是我未出山时候的修法感应，2013年莲平教授师四十岁出山弘扬真佛密法，之后感应录的受供法师改为莲平教授师，这在刘伯温的透天玄机中有：水火既济四十年，古月还照中华地。弥勒下生经中：黑蛇化龙，渐见明白。2013年是癸巳年，即是黑蛇年。以下是受供法师莲平的感应录：

莲平上师经常为弟子修持增益法，即是增加利益的黄财神法，此法由有证量的上师道长传授修持，感应神速。我的一位深圳弟子，每次来参加法会后，回去自己的工厂，都会连续七天接到奇怪的很多订单。连续三年都是如此。

有一次，我的另一位弟子，因为几个月没有订单了，前来治要道院喝茶请法，刚坐下半个钟头，他的业务经理就打来电话，说刚接到一个大项目。

还有一位弟子，她的小孩老是半夜两点钟哭闹不止，前来求解，我念仙咒加持了一些朱砂，装在红包袋里面，叫她拿去放在孩子的枕头下，结果当晚孩子就开始很安静，后来她带了不少亲友来跟我学习宗教。

2004年，莲平上师紫薇道长曾去一位弟子的餐馆吃饭，吃完饭后，这位弟子的餐馆非常特别地来了很多食客，她觉得有点巧合，特别打电话来向我诉喜。

有个青岛的女律师，五十多岁的，皈依了紫薇道长袁英平后，她本来一生都是接到青岛的诉讼案的，由于供养了师父，突然就与广州有了缘份，接到了广州这边的诉论案件，说明她的财库与我有缘份了！这是冥冥中的感应！

目前莲平上师日常的法事活动有：超度堕胎婴灵法会，度亡法会，放生法会，财神法会，密法共修。莲平常为弟子安神位，看风水，算命，起名，以及做印刷佛经善书的宗教工作。

莲平上师的治要道院地址：广州白云区永泰新村同泰一街63号403.511440.电话：13676279571. 法事慈善账号：袁英平 农业银行广州体育西 6228 480 8650 0758 379. 微信红包：13676279571 yapeepoon@126.com.

欢迎信众和弟子们前来请法、喝茶，吃素饭！


★寸功不昧
后面还有什麼功?呢？还有我们佈施的功德。我哪时候在哪捐了
多少钱？上天也会记载，但有一些财施是我们看不到的，上天也
都写进去。大概是那个时候后学比较爱财，所以上天把后学佈施
的功德，全部把它换算成金额，用钱来表示，那后学就看得懂。
其中有一条功德：是在鶯歌妙善宫开法会毕班，后学车子后座是
空的，看到前贤在前面走，后学就说：「要不要搭个便车，我载
你去车站？」结果他就坐上来，从山上滑下来，到山下火车站，
让他坐火车走了，后学就回去了。这件事后学完全忘记当初载的
是谁？完全没印象，结果上天给你记法会那天佈施0.2元（２角
）。為什麼呢？那是从上面滑下来的油钱0.2元。这0.2元算什麼
？但是仙佛鑑查得很清楚，并没有因為才２角就不算，一样功德
无量！上天记载功德很简单，就是「你可以选择不要做，但是你
选择做了。」这样就有功德。反过来说，什麼是罪、过、错？你
可以选择不要做，但是你却做了。

莲生活佛最近经常出神到广州和梅州兴宁保护紫薇圣人袁英平免受五明佛学院的阴煞局。

欢迎大家前来报名紫薇圣人的黄财神法会。