第三回　南天合署利苍生 《南天游记》

第三回　南天合署利苍生
《南天游记》 　
诗曰：诸天合署利苍生。普化道场德泽成。
　　　永赐恩庥堪渡众。人天录志现光明。
圣示：南天在诸天执司中膺承普化大命，乃因此诸天净土、洞天福地，因应有缘分传法教，由南天统筹行政事务，再分别转会各天。可以，著书，吾徒灵神出窍。
勇笔：弟子拜谒恩师，今夜恩师欲游何处？
仙师：吾等边走边谈，上风火轮出发。
勇笔：恩师呀！今夜见恩师提示南天所主理事务，莫非恩师带领弟子游您那将帅府。
仙师：还排不到为师那里，今日是要游访各天派驻于南天之仙佛合署。
勇笔：诸天合署于南天办公室，之前好像没有游过这个地方，不过听起来是不是像台湾的行政院，在台湾南部有个行政院南部联合办公署之类。

仙师：不大一样，人间行政机关跨部会联合办公室，因为他们在北部，引起南部人民认为重北轻南，所以政府机关成立一个类似分支机构。然则，南天合署，是因为南天主掌人间之任何教门之修子，必有应修行过程所呈表文，而天界又仅只南天开天门，并且南天主管鸾门。现今台疆一地鸾脉兴盛，为众生排解诸事，需由各天有关职司分案办理，造成延宕，以及衔接等不便，因此由南天奏准金阙，由各天派驻专司仙佛合署办公。
勇笔；原来如此，那应该也是这几年中才成立，弟子记得『天堂游记』以及『天界传真』都没有游到这个地方。
仙师：然也，因应天运普化大事才有此一合署之成立，到了！吾徒何不自己看看。

勇笔：弟子谨遵师命，不过弟子请教一个问题，会不会各天天辅所做的决定与各天主宰不符，到时怎办？
仙师：贤徒过虑了，可曾见到银行派驻一些收电费、水费、电话费窗口的营业员，他们负责收钱、盖印章、给收据，可曾出过问题？诸天天辅在其所代表各天事务中，有一定之公式，并且人间有计算机联机，天界更是联机比人间更精密，换言之，各天主宰随时都可掌握，只是在此由天辅作决断。

《南天游记》第六回　监察部中参访记
南天哪咤三太子　降　　　
诗曰：诸众有情鉴纳同。同施普化建奇功。
　　　功圆果满凌烟记。记取真诠慧性融。
圣示：贵堂启建　关皇万寿三天大法会赦罪冤业，众生共沐法华，利生福慧，功德圆满，可喜可贺。著书，吾徒灵神出窍。
勇笔：弟子参叩恩师圣驾，今夜著书，恩师可有提点弟子之处？
仙师：贤徒著书驾轻就熟，何需为师提点。
勇笔：恩师此言弟子不敢当，所谓「一日为师，终身为父」，恩师启蒙，深恩大德，弟子不敢或忘，尚要请恩师多加教诲。
仙师：礼多必怪，说吧，有何所求？
勇笔：还是恩师了解弟子，想请恩师带引访游南天监察部，因为本堂昊天紫绶灵修院颇多修士，证入南天监察司神以及天君，因而弟子想先去访游。
仙师：那就去吧！
勇笔：感恩成全，咦？恩师呀！不用坐风火轮了吗？
仙师：南天监察部位于南天第一层天，举步即至，何需乘坐风火轮？
勇笔：恩师骗人，即使南天监察部位于第一层天，仍然必经南天门，那么走到何时？
仙师：贤徒可误会此一层天之意，南天门开于第七层，而南天第一层所在是要经南天门再往下，并且吾等一路谈来早过南天门，故不能再驾骑风火轮，贤徒在天界中可曾见过诸天圣佛骑驾法宝？
勇笔：（略一沉思）好像没有，不过著书时好像主着仙师都是直接到目的地，难道不算驾骑法宝？
仙师：算，但是凡人奉旨著书，时间有限，贤徒莫忘了，天界、人间，时空不同，时算亦不同，在天界待久了，贤徒回到人间，小孩已长大成人。
勇笔：恩师少唬人，这种事怎么能发生？应是您把风火轮弄坏了送修，找藉口唬弄弟子。
仙师：为师不想与尔费唇舌，目的地到了，上前参礼。
勇笔：（只见眼前一座方形建筑，宏伟巨观，大门口，朱门两扇，巨虎侍立，门前一位满面清癯却严肃之仙长，正捻髯而笑。）弟子参见仙长。

第十二回　森严天律斩仙台
南天哪咤三太子　降　　　
诗曰：鸾门普化继年年。着造新书劝道篇。
　　　黎庶机缘今可得。发心一志表诚虔。
圣示：贵堂今夜盛事，一举引荐十余位善慧之人，进入鸾门，皈依道场，护持代天宣化之道业。可喜可贺！吾躬逢盛会，藉此著书之机，表达为诸贤生道喜之意。可，著书！吾徒灵神出窍。
勇笔：弟子参叩恩师圣驾，今夜您都未提点弟子是往何处著书？不过恩师一番嘉勉，倒是今夜新入鸾之同修，可以与恩师结一神缘，算是意外收获。
仙师：然也。鸾门修子本就有缘与诸天圣神仙佛植深善缘之机，今夜著书，
　　　躬逢盛会，实属可喜。今夜吾等往南天访游一处殊胜之地。
勇笔：（师徒驾上风火轮呼啸而去。）恩师呀！所谓殊胜，是否有何特定意义？
仙师：贤徒可曾发觉，著书十余回以来，大都游访南天各府各部，参详诸司，但是南天有一处非常重要，只是群仙都不愿去往任职之处，贤徒可知？
勇笔：恩师以为弟子神通广大，会屈指妙算，怎会知道南天有此一群仙所厌之单位，还请恩师开示。
仙师：贤徒可知封神之际，群仙应劫下凡，有诛仙阵可以形神俱灭？
勇笔：知道，好像姜仙翁这边，助阵仙佛败于此阵不计其数，尤其申公豹更是此阵之要角，事迹轰烈，难不成南天亦有诛仙阵？
仙师：不是诛仙阵，但此处胜于诛仙，贤徒自己看吧！
勇笔：（只见眼前来到一处宽广不知几多由旬，就是无法估算其有多大面积，但是面前却是一座矗立于高台之血红宝玉，其大无以计算，光芒灿出腥红色彩，只见此玉正中镶嵌三字「斩仙台」）。恩师，这里是斩仙台，南天负责斩仙，仙家也会犯错？
仙师：此一斩仙台，不似诛仙阵，诛仙暴厉酷烈，但斩仙台却是刑具。故，无厉烈却增加肃杀之气。
勇笔：弟子有所感觉，好似此一巨大血玉本身气场浓浓刺骨之寒瑟，已令人不寒而栗，如果真的去面对那座斩仙台，怎么的感受呢？
仙师：等下贤徒可以自行去品尝。
勇笔：恩师会带弟子参观斩仙台？
仙师：然也，此一建筑全以地精之铁铸成，即是斩仙台所在。
勇笔：（原来已来到一座宛似生铁所铸之圆形建筑，门前有南天天兵侍立，上悬「斩仙台」三大金字，一阵阵冰凉寒气，好似周遭已是冻结寂然毫无生气。）恩师啊，进去看吗？
仙师：当然。（师徒进入此处，只见正中有类似电视上，演包青天之虎头铡，只不过它是悬吊于屋梁脊顶，而其刀铡未见其锋，并且乌黑麻漆，好像一块生铁。）
勇笔：恩师呀，这就是斩仙台，不会吧！好像只是一个装饰的建构景象，这一面未开锋的铁块斩得了神仙？
仙师：贤徒会错意了，斩仙台不斩神仙灵神，而是斩其所修成之道功果位，即如古代练武之人被废除武功一般。
勇笔：哦！弟子明白了，就像古代有功之人，皇帝赐下免死金牌，要审其人，必要先摘免死金牌。此一斩仙台就是斩掉神仙修炼之功体，使其恢复一般原灵，再依法论办。
仙师：大致不错，此一斩仙台，乃远古以来六位上圣大佛金仙以宇宙精铁雕琢成铡，地精之铁，磁场浩瀚，一旦启动，连为师亦禁受不住。
勇笔：骗人，弟子怎会毫无所觉？
仙师：那是因为尚未启动；另外此一斩仙台自完成之后，亦曾真正斩仙一位，因为彼犯天条之罪，严重到打入无间地狱，均不足以赎罪。
勇笔：这么古老故事，恩师要详细开示吗？
仙师：不了，此一典故在南天文书府有存档，有缘再说。不过，此一斩仙台，绝大部份是以削铡功果为主。
勇笔：听恩师话意，好像有许多神仙被斩仙台铡过，倒是犯何罪要来身受此刑？
仙师：吾等回堂边走边谈。其实仙家犯错之处不多，许多案例多是天数所注而应劫下凡，多非自愿。所以经斩仙台削去功果，再送交冥司，判处转轮。当然古来许多私下人间，或者有误众生之举，若与天律有所抵触，经南天研议，呈上金阙定案，即会送交斩仙台。
勇笔：恩师啊，这处地方值得好好探讨，弟子会详细呈请恩师开示。
恩师：行了，已到堂中，贤徒灵神投体。

第十四回　神职府中明莅任
南天哪咤三太子　降　　
诗曰：主司神职佑苍生。赫赫恩庥一世情。
　　　肃穆庄严仁愿被。堪期士子尽虔诚。
圣示：人间道场所派任神司，均乃秉抱仙家慈悲，引渡众生向善向道，并为众生排解人生运象之乖舛、因果业障之牵缠，可谓诸莅任人间道场之神司，是为上天化育众生之最前线，则可见其职命之重大。可，著书，吾徒灵神出窍。
勇笔：弟子参叩恩师。恭聆老师一席话，弟子知道今夜将访游南天神职府。
仙师：然也，吾等上风火轮出发吧。
勇笔：（紧随恩师踏上风火轮。）恩师呀！南天神职府，职司天下道场之神司派命、考核，如今台疆一地神司已难以计数，若全宇宙之神司具由此府主宰，那么神职府之仙吏恐怕忙死了。
仙师：倒不至于，道场神司莅任之派命，是由此府综合监察天君考核上报，再由此府汇签，上报主宰批核，始有派令。当然南天玉阙仍然必要呈报凌霄金阙赐旨，始能生效，故南天仅属执行层面。
勇笔：这么一来一去，怎么比人间官场还要繁复，为何不用选举来决定。
仙师：由谁投票？由谁决定去担当那个道场的神司呢？
勇笔：不能由人来投票，总可由仙界来投票。
仙师：选举，当然是一种民主现象，但若民主素养不够，反而招致乱象。封建虽不好，但却能贯彻职命；天界是以封建与民主合成之制度。贤徒不用强辩　玉皇之推举，难道不是代议士之现象。
勇笔：是。鬬口不过您，雄才巧辩。但是，弟子当然无从置喙天界之律例，只是目下人间道场神司何其多，如何裁定由谁去莅任这一道场之神司？
仙师：当然这要以因缘最重要；譬如贤徒之贵堂昊天紫绶灵修士，证道果位后，其阳世亲眷，叩求留任于贵堂神司，即是凭借此一因缘。
勇笔：弟子明白了，不论如何证道成仙圣或菩萨等，俱皆以其夙世因缘而派下凡间道场任职。
仙师：然也。好了，到达第四层天南天神职府，贤徒上前见礼。府尊，哪咤率徒勇笔奉命著书『南天游记』，今日诣府尚请不罪劳动府尊大驾。
勇笔：弟子参叩府尊。（只见面前矗立一座蓝宝石为砖之巍峨府宅，庄严肃穆，大门前伫立一位斯文长者正与恩师寒喧。）
府尊：贤师徒快快不要多礼，奉玉旨着游记为天下众生启开智慧，贤师徒辛苦，随吾进内奉茶。（仙与人三位进府入净室，分宾主落座仙童奉茶。）
勇笔：弟子感恩府尊垂爱，赐以接见。请问天下道场之派任神司，大都以何等区分，加以赐派莅任？
府尊：简单譬喻，贵堂乃领懿命设道场，并得金阙赐紫绶办理保调，协助三曹普渡，利乐阴阳。故第一任主席，神职即由通明首相之主秘罗成子仙翁莅任，其果位之高，属大赤天宫准大罗天仙，为普化三曹而莅任主席一职。第二任主席是为东天升降府府尊张莪真君接任。故普化道场主席，以及神司，因为负责普化事务，为众生排解因果，需要三曹核备汇整，一定有玉旨派敕，可以协调三曹各司。至于一般道场，因无著书之普化使命，一般主席及神司派任，则由审核其果位及因缘而派任。
勇笔：但是弟子知道，有许多道场并非鸾门之道场，可是主神却大有来历，这是什么因缘理由？
府尊：当然，因为这些道场都是宗教圣地，为地方民心所信仰，故有其背景，主神必然大有来历。
勇笔：弟子再请府尊为众生开示，本驾与莅任制之详情，因为有许多善缘之人，甚至修子都还不知详情。
府尊：所谓本驾，其意是为：此一道场主神如是福神，而其主神由南天福德正神本驾亲驻，即是。但是区分大都是在鸾门或宫堂神坛借窍之正乩；所谓本驾，即如南天福德正神降，即是本驾。莅任，则是譬喻三凤　　　宫主席太子元帅降，即是指派任为三凤宫之主神来降笔。如果是本驾，即会以南天哪咤三太子降，或南天中坛元帅等，直接冠上南天之名，即为本驾，否则以人间道场之名为冠，均是莅任。
勇笔：感谢府尊不吝赐教，再请问各道场神职之晋升调遣是如何？会不会有贬调降职之事？
府尊：当然都会，有升就有降，其标准是根据监察天君之考核汇报，以及莅任神司领旨化育，加以评鉴其自身所累积之功德，凭以晋升功果神爵，以迄犯错，遭受天君汇整呈府，经本府七位审核天君评鉴无误，呈报南天呈请凌霄降旨。
勇笔：如此详细阐述，弟子真是感恩不尽。
仙师：那么愚师徒就此告退。
府尊：吾送贤师徒。
勇笔：弟子拜别府尊。（师徒出南天神职府后回堂路上。）恩师！这南天神职府之职权会不会与东天升降府有重迭之处？
仙师：不会，『天界传真』记载分明，贤徒不用多虑，好了，已到贵堂，贤徒灵神投体。
勇笔：弟子恭送恩师圣驾。

九天玄女解业化冤金光明咒
吾九天玄女另传一咒，千古不轻传，珍之。
咒曰﹁九天玄女解业化冤金光明咒﹂。咒文如下：
﹁嗡。悉殿多。曼图罗。安普鲁吽。几娃古鲁吽。米七卢舍咤。嗡。吽吽呸。﹂
此咒不限时地，漱口可诵，手印可结莲花指，左莲右剑。

九天玄女救世真经

净水赞
先天真水。净洗灵台。杨枝一滴洗尘埃。凡境寂蓬莱。涤秽消灾。香林法界开。
皈命荡魔解秽大天尊　　 三称
净香赞
香焚宝鼎。气达先天。威光炬赫接云烟。降 鉴此心虔。展诵灵篇。拥护仗雷鞭。
皈命香林说法大天尊　　 三称
太上起经赞
祥云初起。法界氤氲。罗天海岛异香腾。到处覆慈云。达信通诚。万圣尽遥临。达信通诚。万圣尽遥临。皈命 大圣香云浮盖大天尊　　　三称
净口咒
人言从口出。出纳必慬防。慑心勿妄吐。清心诵经章。急急如律令。
净心咒
人心本善良。杂念必提防。虔诚无杂念。仙佛降经堂。急急如律令。
净身咒
身在红尘秽气熏。但须沐浴对高真。身净更衣无尘染。圣佛仙真即降临。急急如律令。
九天玄女宝诰 　 　　　　　　　志心皈命礼
天游地游。猛烈诸侯。上念北极。下临九洲。身穿金甲。手执戈矛。挂于金髻。眼似铜精。逢妖斩妖。逢鬼截头。上帝敕令。不得停留。 娘奉九道母元尊 急急如律令。　　 三称
开经偈
九天九天。玄是真仙。头戴金盔。脚踏火轮。身骑白鹤在云间。手执宝剑斩妖精。临凡济度救良民。何神不伏。何鬼不惊。亲身下降。救济万民。大悲大愿。大圣大慈。仙宫灵洞。显凡救道。
玄女仙娘。兴儒度世大慈尊。 三称
九天玄女救世真经本章
九天清境。巍峨仙宫。仁慈博爱。掀开天门。怜悯苍生。告业沉沦。混沌初开。大地朦胧。群灵混杂。人兽未分。仁慈布法雨。万物始初生。始奠阴与阳。制度定乾坤。天皇地皇人皇氏。茹毛饮血。多生疾病命不长。教之取火熟食。免患疟疾或夭亡。奈何凶神恶煞常下降。扰民不安动干戈。即炼金砖填北缺。堵阻凶神降九重。怎奈何。人心多险恶。争权财势乱纷纷。奸枭横行施强暴。善良无辜惨遭殃。怜悯苍生遭劫难。聚集群真在九天。同发慈悲救苍生。群真同发救世心。
驾起祥云察大千。处处烟障冲霄汉。众生造业重如山。伦理道德全不顾。争利负义且忘恩。丧良心不忠不孝。致惹灾疾祸缠绵。但须回头求忏悔。焚香忏悔祷苍天。炎黄世冑德为荣。六欲所迷堕沉沦。固有道德须重振。道日光辉照大同。吾为救世降红尘。手执宝剑斩妖邪。忠良义士逢厄难。吾驾祥云护其身。仁君良将遇灾厄。吾保厄难不临身。乱臣贼子吾不保。难逃天谴祸相侵。
为人子当孝双亲。不孝父母罪不轻。祖传父母方传己。未来子孙照样行。养育之恩深似海。忤逆之罪大如天。亲病医药必自煎。亦须尝过献亲前。不宜解衣勿离食。时时刻刻侍身边。若要未来子能孝。汝当先孝奉亲前。不孝之人须忏悔。不亏为人在世间。勿谓善恶无报应。迟早有期到身边。
劝众生。惜五谷。谷乃先天母之乳。胡为抛散罪不轻。须知五谷养命宝。一日三餐不能离。任汝金丹成仙佛。不以此宝丹不成。一生惟此不可少。一朝无粮子不亲。抛散犹如不孝子。惜谷即如孝双亲。古今血脉凭此养。否然那得生人身。不惜五谷苍天怒。定缺衣食受饥贫。
劝众生敬惜字。仓颉孔儒功恩泽。乃如日月万世功。五教经典字为成。敬惜圣字可为人。无知愚夫践字迹。分亳不敬昧良心。无读愚人尚且可。最恶儒门读书人。践踏书字逆天地。逆天逆地罪难容。
君亲师恩汝不畏。枉生尘世读书人。见吾真经即速改。可免天堪圣贤嗔。从今惜字根本固。上天护佑汝名成。劝众生。须保身。万恶淫首宜先戒。乃可借假来修真。且看古今狂淫辈。性命江山概灭亡。纣王宠幸妲妃女。诸侯会上灭成汤。幽王吴王亦如此。董卓吕布因婵亡。贪淫败节把命伤。闻我真经须忏悔。头头禁戒姓名香。一灵真性先天物。体是动来静是灵。悟者栽培及涵养。
成仙成佛及成真。炼就真灵朝金阙。职司护国与佑民。迷人痴痴竟不悟。酒色财气当宝珍。六欲七情迷真性。忘却先天一点灵。吾今指点灵山路。乃在经中仔细寻。至心皈命礼
大悲大愿大圣大慈。九天玄女仁慈救世赐福赦罪大慈尊玄女救世着真经。仁慈护国济良民。忠臣孝子祈叩请。即驾祥云降坛庭。遇难避难。迪吉呈祥。孝子诵此经。父母增遐龄。家宅诵此经。合家保安宁。行人诵此经。途路保安平。舟船佩此经。波浪即刻平。书生看此经。虎榜定标名。
商人诵此经。利路定亨通。妇女诵此经。必获产麒麟。若为过世父母诵此经。九玄七祖尽超升。
但须身行心慕。切勿心违不遵。如有妄行诋毁。试吾宝剑断无情。吾着真经为救世。广度阎浮世上人。但愿苍生心早悟。随吾玄女复先天。志心皈命礼
大悲大愿大圣大慈。无极无上九天玄女救苦救难大慈尊
道 德 天 尊 赞 曰
九天玄女功德重。历劫救世降九重。除奸佞。保仁君。乱臣逆子遭横祸。死到阴司禁囚 笼。嗟叹群黎辈。负义忘恩背圣贤。迷于酒色若狂颠。听罢真经须忏悔。孝敬双亲崇圣贤。莫贪酒。莫贪财。忍气时常记在怀。倘有贪嗔痴爱欲。任汝忏悔亦徒然。执迷不悟甘造孽。难逃疾病祸缠绵。
但能诵经存忏悔。自然清吉福绵绵。
关 圣 帝 君 赞 曰
真经救世本乎仁。普度群伦出迷津。安邦定国护仁君。民安物阜享升平。宝剑光芒除奸佞。忤逆难逃祸相侵。但能诵经存忏悔。上天不加悔罪人。匡扶正义宏天道。德配乾坤感天心。历劫。免沦凡俗再下尘。会同圣佛显仙乡。点化灵泉救万民。可疗疟疾奇妙病。济世功恩海样深。代天宣化辟法门。中庸大道复中兴。四维八德盼宇内。浇漓颓风自消沉。救世真经布天下。道日光辉照万民。
人天教主赞曰
先天大道德无量。广布十方放光芒。历劫救世度迷津。慈悲与佛辟慈航。德泽配天功彪炳。亿万千秋显仙乡。镇守干埤施法雨。苍黎感戴沐恩光。吾今指醒诸众生。功恩浩大不宜忘。方方阐教化愚顽。化迷醒悟振伦常。处处开堂播菩提。兆民康泰国运昌。恭诵真经皈依佛。同赴慈航往西方。
文 宣 圣 王 赞 曰
玄女仙娘着真经。卫国济良民。功德配天地。救世度迷津。历经亿万劫。维持道统张四维。儒宗真传。八德伦常。匡正人心。不偏不易达康庄。经声朗诵惊神鬼。消灾解厄锡祯祥。
梓 橦 帝 君 赞 曰
真经功德无量。群真普穹苍。一切妖魔拱首。诸般鬼祟潜藏。万道祥光普照。千层恶孽皆空。经声讽诵。民康物阜。国运隆昌。群黎赤子遵经句。普天之下呈瑞祥。救世真经功德亿。殷勤讽诵度迷津。
收经偈
弟子诵真经。诵成对高真。慈悲救世。怜悯苍生。慈光照大同。演教说法度众生。殷勤化迷津。
诵经已毕。稽首谢礼。
无极圣众大慈尊。 志心皈命礼
大悲大愿大圣大慈。无极无上九天玄女救苦救难大慈尊。 志心皈命礼
大悲大愿大圣大慈。九天玄女仁慈救世赐福赦罪大慈尊。 志心皈命礼 　
大悲大愿大圣大慈。南无九天玄女护国佑民救世大慈尊。
-广州治要道院紫薇圣人袁英平首传此经予大陆人民，行者勿轻忽为妙！九天玄女的功德，与诸佛同重量、超珍贵！九天玄女真经有珍惜粮食的教导！可以救华夏族三大国难：计划生育堕胎、强拆和高房价！

贵州的下水大佛，被誉为世界第一大自然石佛！

yang望世界

发布时间: 2018-06-16 13:53
旅游领域创作者
佛像在中国数不胜数，除了全国各地大小寺庙中的佛像以外，还有许多经过人工精心雕刻而成的石像，例如我们之前为大家介绍过的四川乐山大佛以及山西大同著名的云岗石窟等等。不过今天小编不说乐山大佛，也不说云岗石窟，咱们来说说贵州的下水大佛！


下水大佛位于贵州省贵阳市白云区都拉乡下水村，说起下水大佛可能很多小伙伴都会一脸懵圈，其实这座下水大佛一点都不逊于四川的乐山大佛，甚至它比乐山大佛的头部还要高出4米，被誉为世界第一大自然石佛！


下水大佛依山而凿，佛像山崖前有一条小河，河水两岸风光旖旎，美不胜收，而据传说下水大佛与乐山大佛之间还有一段渊源。传说唐朝时期，雕凿乐山大佛的海通法师与其师海能法师游至贵阳都拉营，正遇沙姥河水泛滥，当地百姓无家可归。于是，师徒二人商量在沙姥河大桥东南侧和乐山凌云山西壁三江各刻一座大佛，以镇河妖。老法师留下来负责都拉大佛的雕凿，而海通和尚则赶赴乐山，负责乐山大佛的刻凿。


不过在大佛开凿不久老法师就病逝，这尊石佛便成了老法师的未完之作。直到本世纪初，当地政府筹资对佛像局部稍加凿刻，下大水佛才得以现出真身。不过这只是个传说，实际上这座大佛是在2001年由一家旅游开发公司而建的，后因公司人事变动，发展旅游的事也就不了了之了。

现如今，该佛像被划在了贵阳市六大主题公园之一的杏花公园，如果你想去感受一番大自然的巍峨感，不妨去看看哦！

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佛经有云：
世界之初，先成虚空，次成无色界，次成有色界，最后成欲界

人类的起源，在佛经中是被描述为从光音天下来的天人，南怀谨的著作中亦如此描述。

在《藏密大乘功》中有一说，是指人类本来是无男无女相的，由于下降在地球（佛经中称为娑婆世界）吃了过多的地味，原来的神通消失，长出了浊重的骨肉，不能飞行。只好在地面种值粮食而生活。开头的粮食是没有皮的，直接可以吃，后来由于人类的品德下降，变成了有皮，需去壳才能吃。后来人类起了房子，在里面交合生育，亦有些人不守邪淫戒，常为天上诸圣贤所不耻。

早期的人类是没有政府的，人们一起种粮食，
大家分粮。后来有一些人私藏了粮食，其他人不忿，就有了争执，由于争执，就产生了会议，大家推选出能够裁决的首领，第一个首领的名字称为民主，这是佛经《经律异相》一书中的原文大意。这在佛经中是有描述的。中国人的古代神话亦提到过大洪水，圣经中亦提到过诺亚方舟的洪水。
其实在非洲也发现了十几亿年前的核反应堆，在土耳其也发现了古代的金属零件。据网页上的新闻，在几千年前的古印度也曾有过核 战争。还有通灵人最近讲到，几亿年前，金星和火星上都有人类，他们不爱吃素，还有就是杀害宗教的师父，导致了核战争和毒 气战争。据说现在火星上还有0.5%的遗留人类。

佛经中亦提到：大千世界，一时生，一时灭。


地藏经中亦讲到有些地狱的众生由于业力重：此世界坏世时，转到他世界。当然在善于用台湾 和美国的最新的真佛密法来教育人们，深受网民热议的末法时代的救世主紫圣
袁英平看来，不必如此。因为我善用真佛密法度人，莲生活佛和我能够把堕入地狱的众生解救出来。
过去佛有传法偈：一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生, 幻化之中无罪福”这是初地菩萨袁英平，真佛宗金刚上师给弟子们的修心之法，一般 的凡夫僧是不可能悟到这个地步的。紫圣有天眼。刘伯温：戊戌（2018）初地风己酉（2029），就是指紫圣于2018年证得初地菩萨的果位，是欢喜地的菩萨。


在梵行较多的民族中称佛菩萨眼中是没有男女之分的。广东翁源县东华寺的万行上师说生命的起源是一团光，紫圣和圣女的合影中亦有不少白色光圈，圣女的单独照片中亦有，我的女儿（前世是推翻武则天统治的宰相）的单独照片中亦有几个白色护法光圈。在我们弘扬真佛密法的番禺雅居乐花园的密法坛城的背后屋景中，亦有一个彩虹色的光圈。两 棵棕树的根部亦各有一个白色光圈，这彩虹色的光圈是虹光成就的莲生活佛出神来访和照顾我们的修行的显灵照片。白色的光圈是护法神将和财神。护法是负责向上天禀报财禄因果数的，亦为我的弟子们做保护。

一般人的鬼魂是粗重的灵体。而经过修行的天人护法才有圆光体。彩虹光圈的佛菩萨是经过多世修行才有如此的功量。真佛宗的根本上师的灵光更加是巨大，光亮夺目，也能够缩小，甚至在葡萄酒的玻璃瓶中游泳。

密宗的虹光身成就是修无漏法，男的断白菩提，女的断红菩提。道家称为断白虎和斩赤龙。把粗重的物质色身化为细密的光体。

在佛经中描述男身女身的起源有一个词：破出疮口。这是指热胀冷缩。佛祖的王后耶输陀罗前世是大富翁，由于淫欲多，变成女人。佛祖 的前世亦有一世名为牟尼王女。地藏菩萨本愿经亦提到菩萨前世曾经做过光目女，亦做过婆罗门女。

我们一听到些话，会不会立即去出家修行呢？

中国人的儒教，是不孝有三，无后为大。而古印度人和西藏人，却喜欢出家修行上西天。我看到中国人的女性和男性，都是过分喜欢性爱，到老都是做爱不止。结果我看到现代人比较虚弱。《铁道游击队》中的八路军，都是以前黑白电影时代的演员，由于长期有劳动和日晒，显得比较象原来的工人和农民。而最近几年的抗日战争的电视剧，那些演员看起来比较瘦弱，脸也白晰，不太象工人和农民了。主是可能是长期都在空调房里面吧？


在山下清溪的透天玄机中，描述汉藏法战的字句有：你的事情我来办，我的事情看中山。。。。。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶。。。。诸葛亮：悲涌亥子丑，万里追兵至。。。。。大清八牛用力努，刀斧大清非（佛祖的姨母大爱道曾经出家为比丘尼，后在西藏修行，多世与***喇嘛互为君臣，2019年甘孜州新龙县，晋美彭措的前世身为列绕朗巴大师时候的家乡发生了10月1日国庆节的地震，这是他与悉达多一起为了猎取未来国库中的巨款给佛祖的儿子转世的五明佛学院的索达吉堪布而做国级降头法术得到的果报。为什么说大清八牛用力努，刀斧大清非？因为上面所述的列绕朗巴大师前世就是清朝的嘉庆帝，父亲是刘备转世的乾隆皇帝。嘉庆的前世就是佛祖的姨母大爱道比丘尼。前世在西藏修行的。也就是说五明佛学院的晋美彭措法王如意宝前世就是清朝的人，正在象努尔哈 赤入关攻汉一样对紫薇圣人袁英平下手做四川阴煞局。所以说大清八牛用力努。刀斧大清非就是我写的《三个赤松德真论真伪》中讲到末法时代应该僧赞僧，但是五明佛学院一直在毁谤真佛宗，2001年新加坡的莲暄上师前来四川亲自捐款给五明佛学院修了一条路，佛院一边收钱，一边毁谤真佛宗。但是莲生活佛的一文：赤松德真五的无奈中说出他前世是迎接莲花生大士入藏弘法的西藏王赤松德真（亦译为赞），而龙多活佛却也说自己是赤松德赞王，这是冒牌的前世。晋美彭措亦曾经到马来西亚弘法，据禅宗僧人宣化上人称，马来西亚的喇嘛 有很多对信众下降头。我有个佛友知道马来西亚的法院可以依证据处罚降头法术。在唯物主义的中国大陆，紫圣长期受到李世民和晋美彭措的吸精法术欺负，已经寄了检举信给色达县人民法院，以及中佛协的演觉 法师还有五明佛学院的索达吉堪布。估计到我2024年甲辰年青龙年受封真佛宗上师后，就可以上法院告状，讨回公道。

话题说回来，人类的起源本来是一团光，一团能量体。是没有善 恶之分的，由于到人间吃了地味，才长出骨肉不能神通飞行。禅宗六祖的《六祖坛经》中称众生本性是佛，生佛平等。

天上界的天人，有些是有性行为的，有些是较为高尚的性行为，只出气不出精的。在真佛密法里面提到的密宗双身法，是指男女行者均修至无漏。这样的夫妻，千古都难寻啊。因为很多出家和尚都有梦遗，比丘尼也有月经。紫圣与圣女为什么被称为圣？





圣人(洪荒流中的术语) - 百度百科
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圣人能在一念之间，摧毁非圣级别功德圣器，或反手复原。圣人可瞬间破开生灵心魔，纵是心魔无形无相（故圣人门下无心魔之忧）。圣人可在非量劫之期、无其它圣人干扰情况下，预知一切非圣结局。禁忌范围 圣人不逆天，逆天不为圣（通天...
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