写当下的明灯一书之因缘 卢胜彦文集 ＞ 152_当下的明灯

写当下的明灯一书之因缘
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　　我写「当下的清凉心」有大因缘，写完之后，整个「虚空界」传来无数的掌声。我个人对此书，自己也觉得稍微有一点满意，写完，觉得自己的身心，轻松很多。

　　继「当下的清凉心」之后，我的写作仍然日复一日，我每天固定写一些些，未曾有一日休息，于是又写成：

　　第一四六册：「虚空中的孤鸟」。

　　第一四七册：「不要把心弄丢了」。

　　第一四八册：「咒的魔力」。

　　第一四九册：「水中月」。

　　第一五○册：「神鬼大惊奇」。

　　第一五一册：「独居小语」。

　　当第一五一册的书，写作到了尾声，有一天，坐在小书桌的灯光下，提着笔沉思的时候，我手上的那支笔，突然的动了起来，也就是笔头点了一点，左右的，上下的摇摆！

　　我意识到，这是通灵的「自动书写」。

　　什么是「自动书写」？我在这里跟大家解释一下：

　　「自动书写」是通灵的一种现象，也就是通灵人手上拿着一支笔，面前放一张纸，自己眼睛可以绑起，自己的意识放空，也即是不可以有自己的意见掺杂在里面，完全由灵在虚空中主导，纸上写出什么，就是「神明」的本意。

　　当我知道，有「神明」下降，我也觉得好玩，很快拿一张纸，于是「神明」很快的在纸上写字，「神明」就写出：

　　「第一五二册，当下的明灯」。

　　我眼睛没有绑起，看得一清二楚，神明的字，歪歪扭扭，笔走龙蛇，像艺术大师写的。

　　我问：

　　「内容如何？」

　　衪问：

　　继当下的清凉心之后，也是戒淫。」

　　我说：「一本够了！」

　　衪说：「不够。」

　　我说：「为什么不够？」

　　衪说：「人心太坏。」

　　我问：「一定要写吗？」（我心里想，同性质的书，一本即可。」

　　衪答：「一定。」

　　「为什么要写那么多？」

　　「人是健忘的。」衪答。

　　这位「神明」竟然回答人是健忘的，可见神明颇有人性，有自知之明。

　　我自已也知道，我说法三十年，写书百五二册，该说的法全说了，该写的也全写了，知我心者，也早知道了。然而，仍然有很多人，听了法，看了书，仍然不明白我心，我一样要一次又一次的重新再提醒啊！

　　我一再的写作，永不停息，就是害怕弟子的健忘，人是健忘的，我原本想，实在忍受不了令人窒息的人间，不如我离开人间算了，或者去过漂泊的岁月，转换一个空间，转换跑道，外面海阔天空多了，不再说法，不再写作。

　　但，后来想想，不行，不行，人是健忘的，依现在来看，我不再说法或不再写作，我一离开，那情况会很糟，团体会没有希望，我总是放不下心，要一次又一次的重新唤醒世人的道心，渴望努力写作，让后人明白：

　　「佛教真理」。

　　「正信正念」。

　　「真佛密法」。

　　「中观正见」。

　　这样子，一本书一本书的写下去，这才是我生前的价值，也是我死后的价值。这样子，我对我弘法的一生，才算放心，才算有了安慰。

　　我问：「神明是谁？」

　　衪答：「善光佛（文昌帝君）。」

　　「同一位。」

　　「我一再的叮咛，你一再的写，这是你我的愿！」善光佛回答。

　　我说：「善光佛真是慈悲！」

　　善光佛说：「善哉！善哉！」

鬼妇
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　　在一个宴会的场合。

　　在座多人有认识我者，也有不认识我者，一位认识我的人请我替大家观一观气。

　　其中一位徐明者，问我：

　　「只闻卢胜彦之名，未曾见过真人，请看看我如何？」

　　我仔细看了看徐明，吃了一惊，答：

　　「徐先生身上沾了鬼气。」

　　众人一听，均怔住了。

　　有的说：

　　「卢胜彦爱说笑！」

　　「卢胜彦会损人！」

　　「卢胜彦讲话不负责任，这种话，怎么可以随便出口。」

　　大家看看徐明。

　　只见徐明不慌不忙，他说：

　　「卢先生说中了，我确实沾了鬼气。」

　　此话一出，众人大惊失色。

　　徐明问我：

　　「如何去除鬼气？」

　　我答：

　　「归去静诵黄庭，恍惚妙用无穷，须要用心守戒，三月自然去除。」

　　我要徐明日诵黄庭经，斋戒三个月，不近女色，自然去除了鬼气。

　　徐明向我道谢。

　　徐明问我：

　　「卢先生知道我身沾鬼气，但，可知这鬼气，对我有害或无害呢？」

　　我答：

　　「身沾鬼气，当然不好。但，据我仔细观察，这鬼气是妇道人家，对你无冤无仇，似乎只是沾上，并无害你之意，所以这鬼气实无大碍！」

　　徐明一听，大为叹服：

　　「卢胜彦，果然名不虚传。」

　　‧

　　徐明在宴席中，对我及大家说了如下的一段奇事：

　　徐明是贸易商，有一回到日本东京洽谈商务，住在大饭店的六楼客房。

　　夜间，睡梦中，感觉到身旁躺着一个人，这个人竟然是一个妇人，此妇人姿色不恶，曲线凹凸均匀，吐气如兰，活生生的一名女子。由于徐明是梦中，认不清是梦是真，就这样发生了关系，二人颠鸾倒凤，快乐异常。

　　然而徐明醒来，春梦了无痕，女子已是不见，门窗一切完好，非常的奇怪。

　　徐明认为只是一场梦。

　　第二天晚上，妇女又至，事后，徐明问她，住何处，妇女回答住七楼某号。

　　徐明第二天醒来，女子又不见了，这回他觉得事非寻常，他坐电梯上七楼去找她，然而电梯在七楼不停，电梯只停八楼、九楼、十楼……。徐明用走楼梯的方式，走到七楼，打开七楼的门，发觉门封住，无法进入。

　　徐明问柜台：

　　「七楼某号住何人？」

　　柜台答：

　　「无人。」

　　「怎会无人？」

　　「因为整个七楼全在装修，没有住户，怎会有人！」

　　徐明一听，目瞪口呆。

　　第三天晚上，在睡梦中，妇女又至，妇女拥着徐明求欢，徐明这回不肯了。

　　徐明问：

　　「你住何处？」

　　「七楼某号。」

　　「七楼全在装修，根本无人，你到底是人是鬼？」

　　那妇女一听，泪水盈盈而下。

　　徐明慌了：

　　「你好好说，不要哭，我只想明白，这到底是怎么回事？」

　　‧

　　妇女告诉徐明：

　　「因为有事要拜托，所以委身相就。」

　　「何事？」

　　「你的家乡，是不是有位叫徐渊者。」

　　「是有。是同村庄，也是同学。」

　　「徐渊是无情无义的天下负心人。当年，我与他在日本相逢，我支助他一切留学费用，同时委身与他，两人立下了海誓山盟，非卿莫娶，非君莫嫁。想不到，徐渊学成归国，一去不返，杳如黄鹤，久无音耗，听说已经别娶他人了。我悲恨已极，我这一生，全部积蓄全投在他身上，一切情义全在他身上，这一生，既悲且恨，只有一死了之。」妇人呼号。

　　徐明惊詑：

　　「你真是鬼矣？」

　　妇人苦着脸，突然渐渐变脸，是一位七窍流血，舌长尺余的吊颈鬼。

　　徐明一吓，退了数步，想想自己这几晚所抱的艳妇，自己以为是艳遇，姿色绝伦，却不料光华艳丽只是表皮，原来却是厉鬼，绝世佳人，原是臭秽腥臊。

　　妇人说：

　　「你帮助我，我不害你。」

　　徐明心神惊悸之下问：

　　「如何帮？」

　　妇人说：

　　「我身上尚有一支金簪，我可以附身在金簪上，你到饭店七楼某号，呼唤我的姓名，该某号就是我上吊之房间也，你一呼唤，我就附身金簪。你归去家乡，只须将金簪抛入徐渊家中，这就是你帮我也，我绝不害你。」

　　「七楼封住，无法进入。」

　　鬼妇说：

　　「装修房间，岂无出入之口，另有通道。」

　　徐明拿了金簪，又从另一个通道进入七楼，呼唤了妇人的姓名，回到自己的家乡。徐明如鬼妇之语，到了徐渊家宅，将金簪抛入徐渊庭院之中。

　　刚刚好，那一天是徐渊升官的日子，徐渊在自己的家宅，大宴宾客，贺客云集。

　　众人举酒祝杯。

　　徐渊高兴异常，徐渊夫人亦在一旁，帮忙招待客人。

　　徐渊但觉一阵冷风。

　　头晕旋。

　　倒地不起。

　　救护车赶至，医师说：

　　「饮酒过量，导致血管破裂，已脑死，不可救矣！」

　　徐渊死了。

　　而徐渊夫人也一病非轻。

　　‧

　　徐明讲完了这一段奇事，众人才明白，徐明身上如何才沾上鬼气的。

　　众人均摇头叹息。

　　我个人觉得，今之世人，没有不希望能长寿康宁度过一生的，也人人都希望能升官发财，这都是人之常情。

　　然而，今之世人，纵情花柳的人，比比皆是，同时亦发誓发愿太随随便便。

　　人若贪湎色欲，冒昧的发誓，很容易得罪鬼神，由于人不知忌讳，其实发誓，有「誓神」纪录，不可冒昧从事，君子重诺，一诺千金，小人发誓，转眼就忘，无情无义，早已得罪了天地无形。

　　人若要长寿康宁，一定要戒淫。

　　人若要升官发财，勿得罪鬼神。

　　徐渊之死，是无情无义而死，罪有应得！

　　徐明身沾鬼气，亦是贪淫所致，所幸尚无大碍，只要斋戒就可去除。

　　今之世人，发誓发愿如同吃白菜一般。

　　不知守誓守愿，翻脸如同翻书。

　　良可哀哉！

情欲如何断？（自序）
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　　我目前剃度出家的比丘、比丘尼约三百多位，是我亲手持剃刀，披剃的。我想，未来真佛宗的出家法师会更多。

　　曾经有过──

　　出家的比丘、比丘尼问我：

　　「我情欲未断，心旌常动摇，当如何？」

　　我答：

　　「转化。」

　　「如何转化？」

　　我说：「冲冷水澡，跑步，读经书，看天上的云，打金刚拳！」

　　「这种压抑转化的方法，我都照做，但压抑情欲并不能持久，反而导致焦虑。」

　　我听了，知道事态严重。

　　佛陀曾说：「欲我知汝性，亦以思想生。」

　　这意思是说：情欲这东西，是很微妙的，也是因缘所生，如果无因缘，你会很平平淡淡的度了过去。但因缘一至，意念一生起，一刻意，一想象，一触即发，挡也挡不住，压抑也压抑不了，如洪水泛滥，一下子，就成了大灾祸！

　　由佛法来看情欲：

　　「生理的反应是必然有的。」

　　「心理与生理是互为因果的。」

　　有一个很好的比喻：

　　情欲如同草长。

　　我们拿一块大石头来压住情欲，草是被压的死死的。

　　但是，石头一拿开！

　　草又慢慢地站了起来，情欲又活了，草长的比什么还要快，比原来更茂盛。

　　一发便不可收拾！

　　怎么办？

　　佛陀曾教众生「三无漏学」，这三无漏学就是戒、定、慧。

　　戒──守戒律。

　　定──禅定。

　　慧──般若。

　　我个人私下以为，戒律的问题，似乎就是压抑及转化的功夫。戒律人人知之，但是守得住戒律，仍然要花费很大的功夫。

　　一个禅修的行者，或是密教行者，本身在修持法上，就有离欲的禅定功夫，如果修出功力，这方面不只是能克制，还可以把它升华。

　　我用比较白话的方式，如此写：

　　每一个人的情欲来自于生理及心理。

　　在心理方面，我们用如来的智慧(般若)，使欲火化为清凉心。

　　在生理方面，我们禅定，修出「拙火」。将生殖器的生命源泉(精子明点)，集中心志，用「拙火」来烧精子明点，使「明点」化为「气」。

　　用这「气」，周遍全身，通「经脉」，使修行人的精神变成金刚不坏的「佛」。

　　我告诉大家：

　　只要将生命泉源的「精子明点」化为气，就是肉体上的无漏，这会使情欲消失！

　　女性行者，将「经血」化为气，同样是肉体上的无漏，情欲一样的消杳不见！

　　这就是禅定修行，可以使情欲完全升华。我实实在在告诉大家，我就是依此修行，证明无漏的大持明金刚上师。

　　在般若方面，佛陀教我们：

　　「白骨观」。

　　「不净观」。

　　要断情欲，仍然是「戒定慧」啊！

真正的大乐
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 145_当下的清凉心

　　我(莲生活佛卢胜彦)，学佛多年，在我自己的体会之中，佛教的五戒，唯有「色戒」容易犯，为什么？因为欲的种子，是人类先天跟着来的，人有情欲与生俱来，因此不容易戒，要清心寡欲，刚开始谈何容易！

　　我们晓得，人有情欲，主要在于「乐受」的感觉上，如果仔细体会这种情欲的「乐受」，正是：

　　「眼贪色、耳贪声、鼻舌香闻、身贪触、意贪淫。」

　　还有当欲贪最高潮的时候，明点泄出时，摩擦产生的剎那剎那之乐。

　　色欲所追求的，就是这些。

　　这种色欲的追寻，不只是少年青年才有，中年老人乐此不疲者亦有之。为什么会这样？我认为，色欲是人生之乐的乐中之最。

　　色欲之乐，包含了眼、耳、鼻、舌、身、意，也就是综合了六大意识的乐了。世人以为，要寻欢作乐，无他，男女之间的乐，正是人生之最。

　　然而，我们知道，淫贪一生，诸念跟着来：

　　一、邪缘未凑，已生幻妄之心。

　　二、追求之中，已生计算之心。

　　三、追求不到，已生瞋恨之心。

　　四、欲情颠倒，已生占有之心。

　　五、羡人之有，已生妒毒之心。

　　六、夺人之爱，已生杀害之心。

　　邪淫的祸害，真的是无穷的，也是败德取祸最快速的。也可以如此说，有了邪淫，廉耻必然丧尽，伦理也俱亏损，种种的恶业，从此而起，种种善业，化为乌有，所以古人有言，万恶淫为首。

　　‧

　　我观察人生的「欲望」，不外有「财、色、名、食、睡」，其中「色心」易起，不论男女，天性蠢然易动莫如淫欲之心，一点点眉来眼去，此心就动了，不复自持了，毫无顾忌了，人性本善，一时全丧尽了。

　　要断除此病，难矣！

　　我学习佛法之后，自知，人类欲心，何所不至，如口腹嗜味，愈纵愈狂。

　　我也知道，如果淫念一生，所有恶念跟着生，修行就变行秽行，修道成了亵道，伤风败俗，所不忍言。

　　于是，在这当中就有了：

　　「天人交战」。

　　‧

　　后来，我学习密教，发觉密教的修练有真正的断欲之法，一般显教断淫心欲念，是用：

　　一、「不净观。」

　　二、「白骨观。」

　　三、「般若智慧。」

　　而密教修「气、脉、明点」，是：

　　「气通诸脉、脉生火光、明点无漏。」

　　在修练的过程之中，由于气通脉，自然产生了一种「乐受」，又明点通脉时，更产生了「大乐受」，这种「乐受」更胜过一般男女的乐受。

　　得到真正的「大乐受」之后，那种男女之间的小乐，就微不足道了，由此，可对治淫欲。

　　我领悟：

　　「气」──大乐。(周身循环)

　　「脉」──光明。(清净无比)

　　「明点」──佛性。(坚固不动)

　　我终于从「人性」修成「佛性」，自自然然的得到「大乐」、「光明」及「空性」。

　　我觉得人类何等可怜！何等傻！

　　人从欲念生，又从欲念死。

　　追逐剎那剎那的小小快乐，一下子就过去了，还犯了诸恶业，实在不值得啊！

　　我实实在在的告诉大家，我确实得到证验，得到真正的大乐。

大善书
卢胜彦文集 ＞ 152_当下的明灯

　　「当下的清凉心」这本书，是我写作的第一四五册。此书的写作因缘，相当特别。

　　这本书可以说，是「佛」要我写的，是「神」要我写的，这佛就是「善光佛」，这神就是「文昌帝君」。

　　当时的「善光佛」对我说：

　　「今之世人，贪欲愈来愈重，清心寡欲者少，文明虽然进步，善光几乎乌有。我见闻如此，不想世人多入三途，不禁悲伤。今天冒昧请你来，是借用你的长才，撰写一书，以救世人，令世人快快醒悟，慎戒贪欲，才有实益。」

　　「当下的清凉心」写成之后，我知道善光佛(文昌帝君)非常的高兴，天上界天人赞扬，佛菩萨欢喜，佛菩萨告诉我说，此书大善，是广度众生之书，正是主旨在于：「眼不见色，耳不闻声，鼻不嗅香，口不取味，身不触细滑，意不妄念，这是不为外境所动心也。」

　　佛菩萨告诉我：

　　写善书要写出不像善书的善书。

　　外面像杂书，里面内涵是心灵书。

　　如此劝善不着痕迹。

　　是天下第一善书。

　　我听了乐不可支。而且从虚空界传示了一则灵感的故事，这正是「当下的清凉心」一书之奇事，记之如下：

　　有「李适」读者，买了一本「当下的清凉心」回去读。他觉得此书甚佳，读了有很大的收获。

　　李适有位妹妹得了厌食之症。这厌食之症非常奇怪，起因于自己想减肥。

　　李适妹子先是有一餐没一餐的，而吃饭的时候，只吃一小块面包，一支青菜，一小块鱼或一小块肉。如同小猫的食量一般。

　　李适妹子像小猫的食量，果然瘦身了下来，她非常的欣喜，非常的高兴。因为身子变苗条了。

但是问题来了，减肥虽成功，但饮食却愈来愈少，变成拒食症，后来李适妹子，发觉只要吃一片面包，就如同吃一条面包一样，所以她只咬一口，就停住。青菜、鱼、肉完全无法入口，一口都不吃。青菜、鱼、肉，吃了就想吐。她每一餐只吃一口面包，喝白开水。

　　她自觉，肚子始终是饱的，完全没有食欲。

可怕的现象发生了，李适妹子原本属肥胖型，现在变成骨瘦如柴，等于皮包骨一般，头发枯了，眼眶下凹，脸如骷髅，手足如树枝，走路要人扶，风一吹，人就飞走了。

　　她不能吃东西，一吃就吐，也无胃口。家人劝她，她饮食无纳，涓滴难入，家人非常的忧虑。

　　家人延医师治疗，连心理医师都请了，但无效验！

　　有乩童说，她冲犯殭尸了！

　　有巫师说，她已入了饿鬼道！

　　有神附身说，她是被人下「降头」的！

　　众说不一，也百方禳解，迄无效验。

　　李适替这位妹妹焦灼忧心。

　　有一夜，李适居然梦见一神来告之：

　　「当下的清凉心，是大善书，一书一功，百书百功，买来送人阅读，大善，你妹子的病，可愈。」

　　这梦一清二楚。

　　李适认为这种事简单，便买了百本的「当下的清凉心」，去送给亲朋好友同事阅读。

　　李适同时也向虚空中的神明祈祷，期望梦中指示的神明不妄言，真的灵验。

　　这事过后，奇迹竟然发生了：

　　李适妹子，竟然喜喝羊奶，有了转机。渐渐的可以吃一整片面包或二片面包。

　　接着便肯进餐，饮食渐渐正常。

　　只一个月，即平复如常。

　　「厌食症」来的很奇怪，「厌食症」去的很奇怪，连医师都莫名其妙。

　　这件事，是否是「当下的清凉心」产生的法力，谁也无法去证明，因为一切都是无形的，无形的，无证无据，信之则有，不信则无，信不信由你！

　　(这个故事，经过我通灵证验，是确有其事。)

火神的话
卢胜彦文集 ＞ 152_当下的明灯

　　那一年，大湖里失火。

　　我那时刚好在附近帮人家看风水，一听火烧，好奇的跟着人潮去看。这倒不是我去凑热闹看火灾，而是浓烟只隔二条大街。

　　另外一个理由是，我是通灵人，知道「六界」，这「六界」就是地界、水界、火界、风界、空界、识界。这「六界」就是一切法界，我可以出入法界，说不定我去了，对烧大火有帮助。

　　浅白的说：

　　我可以求雨，密教有「求雨咒」。

　　我可以止火，密教有「止火咒」。

　　我随身有一龙神，名「麻座龙王」，祂可行云布雨，对火灾或旱灾有大帮助。

　　「龙王」梵语就是「那伽」，是佛说的不可思议之一，龙王有大神通力也。

　　我念的龙王咒有二：

　　「嗡。那伽。那伽。密。」

　　「南摩三满多。毋得南。瓦日拉。密。」

◎　◎　◎

　　这大火，果然火势浩大，一大片一大片的烧，这里居家大半是低矮的违章建筑，巷道狭小，所以烧起来，红火夹着浓烟澎湃的四处窜。

　　我看见救火车「呜呜」地叫。

　　所有居住的人，全慌慌张张。

　　「瓦斯」一爆，就轰然大响。

　　我睁开天眼：

　　看见「火鸦」，看见「火使」，看见「火神」，火神还坐着神轿，穿一身火红的衣服，端坐在云空之中。

　　我知道完了，因为只要火神一现，这里的火灾一定是烧光光，一片焦土，全完了。火神一现表示火神是领了法旨的，是上天的旨意。

　　上天的旨意，法旨在此，我念「求雨咒」，念「止火咒」，是没有用的，勉强用法力，还会触犯了天条，触犯了天条，连我也要受灾殃！

　　我不敢念「止火咒」：

　　火真君，火真君。

　　火精灵，火精灵。

　　……。

　　一句真言。

　　密转不已。

　　随风而去。

　　藏身停息。

　　急急如律令。

　　这个咒语只要一念动，原本是有奇幻变异的，法力也是很强的，也会天崩地裂。可能使火鸦飞遁，火使撑不住旌旗，火神也坐不住神轿。

　　但，我不敢造次，只有静静的干瞪眼，看着大火烧吞了许多的屋宇。

　　这个时候，我听见「火使」的细语：

　　「这一栋有祥光护住！」

　　「这一栋不能烧！」

　　「火舌要跳过去！」

　　果然火舌烧到那一栋时，火势就小小的，火星越过那一栋，烧到别栋去了。

　　「为什么会祥光护宅呢？」

　　「拒淫。」

　　「什么是拒淫？」

　　「拒绝淫乱！」

　　「这家主人何人也？」

　　「徐昌。」

　　我偷偷记下「徐昌」这名字。

　　这一场大火，烧的地方真够大，周遭店铺全烧了，但，所有的人都很讶异，独独有一间房子没有烧，火跳过去了，左右全烧了，就烧不到徐昌的家，真是咄咄怪事，人人称奇！

　　有人问我：「左右全遭回禄，独一家无恙，为什么？」

　　我答：「我知道。」

　　「快快告诉我们答案！」

　　我答：「火跳过去了！」

　　来人瞪我一眼，气冲冲的走了！

　　我哈哈大笑。

　　其实，我是真知道，而不是不知道，这是知之为知之，不知为不知，是真知也。

◎　◎　◎

　　我虽然知道祝融下降，火烧大湖里，独独有一栋房子无恙，但我并不急急想知道「徐昌拒淫」的这件事，所以并没有刻意去找徐昌。

　　然而想不到的是，徐昌竟然主动找我，那是有一天清晨，有人叩门。

　　来人面孔四方，中年，有英伟之气，门一开就迫不急待的告诉我，他就是徐昌。

　　「有什么事吗？」我客气的问。

　　「夜梦土地公告之，要将拒淫的事，写成文稿，交付卢胜彦。」

　　「文稿交付我做什么？」

　　「土地公说，你会撰写成书，奉劝世人，是一大善。」

　　这下，我明白了。鬼神之目，其灵验如此。

　　我赞叹徐昌：

　　「美女淫奔，而你拒淫，你是真圣人也！」

　　徐昌说：

　　「真是侥幸！侥幸！你读文稿就知道了！」

　　徐昌交付我文稿，匆匆离去，我读了文稿，心中骇然，徐昌的文稿，我改写如下：

　　徐昌有一友人赵某。

　　娶妻是烟花女子，颇美艳，但形态轻佻，对徐昌不避嫌，语多猥亵。

　　赵某本人不以为意。

　　一日，赵妻一人在家，徐昌去找赵某。

　　赵妻说：

　　「他出差去了，这一出差，就是整月不归，看见人家夫妇双双对对，不由得心热脸热。」

　　徐昌一听，又不对了，转身就想走。

　　赵妻说：

　　「脸真的热，你摸摸看。」赵妻真的把吹弹可破的脸，依偎了上来。

　　那杏眼，那春山之眉，默默含情。

　　那樱桃小口，那香舌。

　　那火烫烫像蛇一般的身躯，黏在徐昌的身上。

　　赵妻说：

　　「人生苦短，你不觉得我们不应该做些事吗？」

　　「做事？」

　　「是的，我们两人之间的事。」她吹气如兰。

　　徐昌总算明白了。

　　「人生苦短，实时行乐，做爱做的事，你是我唯一的亲哥哥的。」

　　……。

　　徐昌不是没有心动，他心跳的很厉害，一样是心热脸热，全身被惹起了，身体也发烫了。

　　徐昌知道赵妻是烟花女子，平时有一搭，没一搭的，说的全是***薄俗的话，想不到这回真的勾搭上了。这就是邪缘来时，挡都挡不住。

　　赵妻刻意的勾搭徐昌，徐昌原本无法拒绝她的。

　　只是，徐昌在心猿意马之中，突然想起，今天早上刚好看了一本善书，善书的文字跳跃在眼前：

　　诗曰：

　　见人美色起心挑。蚀骨刀侵祸自招。

　　倘若怡情三宝养。修持种德福来邀。

　　题目是：色害诛心。

　　内文：色淫为万恶之首，君子兢兢然，皆不敢一念苟且，拒防如虎，所以德能坚定以自守，为恐有丑闻之来，以致于身败名裂。见人美色，虽然念起而身未为，念已驰，神已移，念驰神移，则心机必乱为矣。戒之！戒之！

　　色者人所同好，如一物之美，人人羡之，故此色不易绝也。念起则心机动，心驰则难以自守，缘之不遇，意已乱，缘之将遇，道德则丧，德丧身则危矣。

　　色害之防，先严己心，心勿其驰，慎于念动之先。心念即起，目为之贼，耳为之盗，贼盗内侵，身心无主。故内戒己心，尤须外防耳目，耳目既忘，心志则定，意念正，正则无邪。

　　这篇文字真是当头棒喝！

　　也如同电光一闪。

　　徐昌心中有警惕：

　　是「祸」不是福。

　　是「苦」不是乐。

　　如果行了此事，则益处甚少，因为这种两人之事，也不过是纵一时之欲，得一时之乐，这种一时之乐欲，不是一次无伤大雅，以后会次次不能自制而永无停竭！

　　再想，行了此事之后，两人要极机密，其随着而来的祸害甚多，很可能害及两个家庭破裂，自己知伦理而废伦理，逆天悖理，禽兽不如也！

　　如果赵某友人知之，尚不知要发生什么大事，社会大众知之，自己钻穴踰墙，被世人所讥，更有何面目，生存于天地之间！

　　徐昌一想，嘎然而止，（嗒）然丧气，他自己不禁哑然失笑。

　　他想到，毕生之志，为了遏一时之欲，值得吗？

　　自己是有志气的人，将自己的志气，毁在一名烟花女子手上，值得吗？

　　相信如果做了，也会追悔无及的。

　　于是，徐昌借了一个理由，说明自己另有要事，必须要办，匆匆忙忙的离开赵家！

　　徐昌说：

　　「这拒淫之事，从来没有告诉过第二人。」

　　我读了徐昌之文稿，知道冥冥中都有鬼神，原来「暗室欺心，神目如电」是真的。

　　我佩服的是，徐昌明明已心动，却能在心动之时，又生出灵明的心，辨其利害关系，马上很理智的临崖勒马，这真是不凡的所在。

　　如果是一般人，只要欲心一动，那管什么追悔不追悔，还以为是飞来艳福，甘于一时的风流，未来的事还没有到，管他三七二十一，先做了再说。这是欲心一炽，壮志遂泯，一般人是无法自制的。

　　据我所知，人身非金银铜铁铸造而成，乃是气血精骨之身，就算是夫妇情欲，也要自我节制。

　　人的气血，行于六经，一日行一经，六日才行遍六经。

　　六经是：「太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。」

　　这样才气血一周。

　　人当情欲浓时，无不心跳自汗，身热神迷，这是因为骨节豁开了，筋脉松脱了，精髓泄了出来，这一经之气血就有了亏损。

　　当一经有了亏损，必等候七日才能补及复元，这就是「七日来复」，即休养七日之义也。如果一般夫妇，纵欲过度，不到七日又来，泄精血连连，会使经气无法复元！

　　所以古人立定节欲保身之本：

　　二十岁时，七日一次为准。

　　三十岁时，十四日一次为准。

　　四十岁时，二十八日一次为准。

　　五十岁时，四十五日一次为准。

　　六十岁时，天癸已绝。

　　一般正常夫妇，如果不节制情欲，年轻时自认无碍，一直任其纵横，日损月伤，六经离散，气血崩败，精髓枯亏，会百病俱起，而早死矣！

　　要警惕啊！懂得节欲的人，可却病延年，不知节欲者，多病促寿。

　　而淫乱者，甘沦为畜类，可不哀哉！

超度的怪谈
卢胜彦文集 ＞ 152_当下的明灯

　　昔日。

　　我应邀去超度一位年轻人，这年轻人家中非常富有，他的祖父及父亲，均是大商贾。

　　法事在其庭院举行，准备的供品，很丰盛。

　　我上了法座。

　　才上法座不久，就看见家宅中的司命真君（灶神），持着白布条，上写「淫报」两字给我看。

　　我看了默不作声。但心中非常诧异。

　　我在法座上，查看疏文，知道这年轻人姓徐，名本，二十五就死了，死因不明。

　　我由于上了法座，总不能因为司命真君示我「淫报」二字，就不超度了吧！

　　一切仍然依仪式举行。

　　在召请引灵之时，法师或主事者要卜杯，问一问灵魂到否，我一向要亲眼看见灵魂前来，这是我的超度特点，我看见灵魂来，灵魂去，这才是真实的超度，否则，则流入空洞的超度，表面上的假超度。

　　念了召请咒。

　　焚了疏文。

　　我看见徐本之魂根本未到。

　　一切空空杳杳。

　　这样子法事就无法继续进行。（如果是别人法师，法事照做，因为反正大家看不到）

　　而我明知是假超度，我就不做。

　　我再用密教勾印，勾魂魄，拍了一下法旨。

　　结果灵魂仍然未至。

　　却又来了司命真君（灶神），祂又举着白布条，拓示着「淫报」两个字。

　　司命真君即俗称的灶神，在商朝、周朝就常显现，灶神是掌管厨房、炉灶之神，传言农历八月三日是灶君生日，在农历腊月二十四日，为送灶神上天，也就是「上天言好事，下地保平安。」

　　其实灶神是「火神」的化身，后来转变为灶的守护神。在中国民间信仰中，不仅职司灶火，也掌管一家人的善恶旦L。每年报告上天，依此定人间来年祸福。

　　我问灶神：

　　「徐本灵魂在何处？」

　　灶神答：

　　「无。」

　　我说：

　　「活着是人，死了变魂，连魂都没有，我不信！」

　　灶神又答：「无。」

　　………

　　「是不是你藏了徐本之魂？」

　　灶神摇头，答：

　　「没有。」

　　我是怔住了，灶神并没有藏了徐本之魂，而我用冥牒召请，徐本之魂如果在冥间，早就飘然而至，然而，为何未至，我茫然了。

　　总之，徐本之魂，不见了！

　　在阳间，徐本是死了。在阴间，徐本找不到，那在何处？在四大处？地、水、火、风？

　　我持一咒：

　　「嗡。敦具力。米利立。番图立。喝利梨。呼卢。吽。」

　　大意是：

　　能寻至地中微尘。

　　能寻至水中世界。

　　能寻至火光诸有。

　　能寻至风轮大劫。

　　一切微细世界之藏身，一切诸有能令显现！

　　结果是：

　　「无」。

　　我知道此咒，是召请中，百千万亿大威神力的咒，如果召请不到，那法事真的不用做了，做了等于是白做。于是，我下了法座。

　　我对主事人说：

　　「不做了！」

　　主事人说：

　　「是那里不对？钱不够吗？」

　　（对方以为聘金太少）

　　「不是钱不够，而是有古怪！」

　　「什么古怪？」

　　我坦白说：

　　「气氛诡异，魂魄不至，跟淫报有关，我无法做超度！」

　　主事人说：

　　「岂有此理！岂有此理！小小一个超度法事，法师说不做就不做。还有什么气氛、魂魄、淫报等等，我们另请他人来做就是。」

　　我向主事人等及在场亲友一鞠躬！

　　很尴尬的离去。

　　据说，在当天晚上，主事人马上聘请了一组很有名的诵经团，有一位大法师及诵经者数人，配上现代诵经的电子琴等，热热闹闹的做了一场大法事，还有「瑜伽焰口」呢！

　　主事人对我嗤之以鼻：

　　「人家大法师名气大，法事气派也大，这卢胜彦算是什么东西，什么淫报，胡说八道！」

　　………

　　我曾经为这件超度的事，感到心里很难过，因为这种事确实是很少有的，上了法座，又下了法座，向主事人说，不能做这场超度，这在现代，根本没有。

　　我这一生，也少有，就一、二次而已。最差的是，等得久一点而已。我绝不是唱高调，也不是贡高，或是其它原因，因为我确确实实知道，徐本的灵魂未至，真的找不到徐本的灵魂，既然灵魂未至，如何做超度？

　　我太老实。

　　我不会说假话，做假超度。

　　我想了解徐本魂魄到底那里去了，于是我去城隍庙，找我的老朋友城隍尊神。

　　我问：

　　「徐本魂魄在何处？」

　　城隍答：

　　「要翻查典籍。」

　　「查就查吧！请快一点！」

　　城隍查了一刻钟，回答竟然是：

　　「典籍里面没有。」

　　我说：

　　「有无搞错，他是你管区，人死了，魂魄无数据，这怎有可能？」

　　城隍回答：

　　「有二等人死，没有经过登录数据，一等修行人，直接飞升，但这等人已很少。另一等人是大恶受报，形神俱灭，既然形神俱灭，亦无资料。」

　　「徐本会飞升吗？」

　　「不可能。本地连一个真正修行的人都没有。」

　　「徐本会形神俱灭吗？」

　　「不无可能。」

　　城隍说：

　　「今人犯罪，杀人是大恶，淫人是大毒，奸杀是至恶，莫不冥报彰彰。」

　　我感谢城隍尊神的指点。

　　我回到家后，为了此事左思右思，我明明看见司命真君举白布条，上书「淫报」两字，只有淫，会形神俱灭吗？形神俱灭也就是连灵魂都死了。

　　我坐在坛城前，闭目冥想──

　　蓦然，我看见自己的眼前出现银幕，银幕上有一个字又一个字浮现：

　　婢女仆妇，尤易行奸，进入徐家，只因贫困，徐本少主，便乱其性，伤风败俗，所不忍言。
　　少年欲心，何所不至，口腹嗜味，愈纵愈狂，灶前行淫，罪加一等，任行淫欲，禽兽何殊。
　　别种狂痴，内外不分，空门艳质，佛地亦污，败坏清修，非常淫恶，百倍之罪，无可逃诛。
　　右邻　，一点贞心，眉来眼去，挑动她心，从前苦节，一时尽丧，罪大恶极，莫此为甚。
　　遇一美妇，自谓风流，心因欲乱，强行要求，美妇抗拒，抵死不从，因而扼毙，奸杀成仇。
　　即奸婢女，又奸尼师，寡妇不放，如同狂澜，美妇已死，荒山埋葬，仍未悔改，染指良家。
　　美妇入冥，阴谴杀祸，派二罗剎，咬噬徐本，连人带骨，连魂带魄，一口吞噬，形神俱灭。

　　我看自己心中显现的银幕之字，一字一句非常清楚，看了大骇然。

　　这徐本果然色胆包天了。

　　婢女仆妇，灶神之前行淫。

　　尼师出家，佛前行淫。

　　邻家寡妇，坏人贞节。

　　染指良家，奸而杀之。

　　徐本是由罗剎鬼国，派出二名恶罗剎，把徐本吃了，这一吃入肚中，连灵魂都出不来，总之，二名恶罗剎把徐本的灵魂全消化光了。

　　………

　　偶在马路上行走，遇到一位陌生的老者，老者招呼我：「莫非是卢胜彦，卢法师吗？」

　　「正是！」我说。

　　「你不认识我吗？」

　　「只是有点面善。」我说：「因为每日会面百人，所以很抱歉，对不起。」

　　这位老者自我介绍：「我姓苏，是徐家的管家，看着徐本长大的，徐本的超度，我在场。」

　　「哦！原来如此！」我想起了苏管家，见面数回，我曾交代老者，如何布置法坛。

　　「那晚我听到你下法座说的话。」

　　「抱歉！我实在无法超度徐本！」

　　老者拍拍我的肩膀：

　　「你才是真的，才是正港的法师！」

　　「正港！」（台语）

　　老者说：

　　「正港就是正港！」

　　老者很小声的告诉我：

　　「我们对徐本的行为很清楚，心里很难过，但是，我们领徐家的薪水，那敢说什么！」

　　老者唉声叹气：

　　「徐本色胆包天，夭寿囝仔！」

　　老者说：

　　徐家的婢女仆妇有四位，男管家就只一位，有一天深夜，老者睡不着，想抽一根烟，他便起身，绕道到后花园，准备在那里抽一根烟。

　　却听见稍有姿色的沈姓仆妇吟叫声：

　　「嗯！嗯！」

　　老者躲暗处一瞧，吓了一跳，原来在月光之下，二条光溜溜的人影正在干那回事，而在上面的正是徐本。

　　沈姓仆妇已是中年。

　　家中亦有老公。

　　后来老者发觉，他们也在厨房做。

　　更不可思议的是，婢女仆妇共四位，他恣情渔猎，还令四位女佣人，争风吃醋不已！

　　我问：

　　「是否有位尼师？」

　　老者，吓了一跳：

　　「你怎知道！」

　　徐家祖先有一祠堂，后来扩建，请比丘尼来住持，徐本又挑了一位年轻尼师，尼师没有拒绝，后来住持知道，年轻尼师便走到别处去了。

　　「那寡妇呢？」

　　老者说：

　　「你全知道嘛！唉！唉！这个夭寿囝仔，实在太猖狂了，还有，还有……。

　　「不能说了，总之，不能说了。……」

猪哥神
卢胜彦文集 ＞ 152_当下的明灯

　　有一位友人请我帮一位商家安神位，那位商家听闻我的声名，非请我安神位不可。在我帮人看「地理风水」的时候，我不只看「阳宅」，看「阴宅」，也帮人「安神位」。

　　我帮人安神位，非常准确，非常灵验，反正「有口皆碑」就是了。

　　安神位的堪舆口诀是：

　　「砂手法」。（两旁有靠）

　　「水神法」。（接财神）

　　「仙命法」。（旺方）

　　我应邀到了商家那里，他请出一尊神明金身，双耳可以搧风，鼻口伸长，坦胸露肚，那肚子圆滚滚的，手上持了一支钉耙，正是不折不扣的「猪哥神」。

　　这「猪哥神」不是别人，正是西游记的「猪八戒」也，这猪八戒是贪吃好色的象征。我这一看，原来神位要供奉的不是「土地公」（福德正神），而是「好色」的猪哥神。

　　我问商家：「将来做何行业？」

　　商家说：「酒家。」

　　（这酒家如果在香港或海外，是吃饭的地方。但在台湾，是真的喝酒及有酒女陪坐的色情行业）

　　我听了，大骇。糟了！我心中想：

　　佛教徒有三种行业不能做，一是屠宰业（杀生），二是赌博业（助长贪欲），三是色情业（淫欲）。这三种行业牵扯戒律的问题，也会影响因缘果报，还是不要去碰的好。但是，请我的商家，不是佛教徒，而我是密教行者，我能够帮他安神位吗？

　　再说，我知「天律」，这「酒家」里，男人与酒女饮酒作乐，喝酒只是一种媒介。其实是「心念手动，手做非礼，借机挨身，巧诱戏弄，搂抱调戏，手口并用等」，这是口淫、手淫、身淫之罪。

　　上酒家，真正去喝酒的，很稀少。几乎全是酒色之徒，酒是色之媒，再下去就是双双对对进入密室，成了二合一，两条白色赤裸裸的双身相。

　　口淫、手淫、身淫之罪，罪削寿禄，注短折籍，潦倒困厄。如果转世，手足挛缩，行动不便，曲拳断指，恶疮臭手，半身不遂等等。

　　今天，我如果帮酒家安神位，帮猪八戒开光点眼，那岂不是间接的推人入火坑？我如果替猪哥神开光。猪哥神会很灵感！附身在很多男人身上，他们心痒难剎，每夜均想上酒家！口水直直的淌！

　　眼睛色瞇瞇！

　　心中拼命想！

　　鼻子也拼命嗅！

　　三魂七魄飞上了天，心神俱丧，灵魂早已不在，欲仙欲死去了！

　　这猪哥神真的有够厉害，是邪神中的大邪神也，能帮助色情事业大发利市。

　　我决定应该到此为止，不能为商家安神位，不能替猪哥神开光点眼。

　　我说：「我不能胜任！」

　　商家说：「为什么？」

　　我木讷的讲不出为什么，只是呆呆的站在那里，我虽然知晓大义，嫉恶如仇、济弱扶倾。但我一时之间，又不好断然拒绝商家，因为友人找上我，我立刻一口答应了，如今如何反悔？我真的左右为难，无法决定。

　　正在此时，眼前灵光一闪，瑶池金母在耳旁细语告诉我：

　　「你开光吧！这一切由我担当。」

　　我听了精神一振。瑶池金母要担当，这就没问题了，瑶池金母的正式名称是：

　　「无极瑶池大圣西王金母天尊」，是先天西方奇妙一，居西方，德配坤元，是最崇高五方至尊之一。

　　俗称：西王母就是金母，系西华至妙洞阴之极尊，金母与木公共理阴阳二气，养育大地，陶均万物，三界十方内的女仙，全归瑶池金母掌理。

　　「道藏道迹经」中记载：

　　「王母上殿东西坐，着黄金褡辱，文采鲜明，光仪淑穆，带灵飞大绶，腰配分景之剑，头上太华，戴太真晨缨之冠，履玄凤之文，观之，年方三十许，修短得中，天姿，灵颜绝世，真高灵也。」

　　瑶池金母说：

　　我之下降有玄机。

　　助汝开光莫犹疑。

　　众生心染于情欲。

　　藉此劝世知珍惜。

　　好！我开光了：

　　天之神，地之神，日月神。开光来布光。点眼光观照世界，开口光，开口呼唤，开耳光，听闻声音，开心光圪氶C我一直念这「开光咒」，念了很多遍。心中咕哝着，这「猪八戒」怎么还没有到，供桌上荤素齐备，单单山东大馒头就做了百○八个，还有几瓶难得一见的山西汾酒、台湾高梁酒、大陆二锅头。

　　「咚」的一声！空中降下「猪八戒」，这「猪八戒」单单一口就吃了十个大馒头，又喝了一瓶高梁。圪

　　这酒家经过我一开光，生意果然兴隆，客人真的车水马龙。停车场不够用，排到大马路上。

　　人潮汹涌而入。

　　赚钱如同大水涌入。

　　老板与酒家女，笑逐颜开！

　　我看了大大吃惊，这如何是好，生意好，我的心中莫名其妙的掠过一阵惊喜，这是我堪舆的，是我开光的。但比较令我担忧的，这是一间令人污染的色情酒家，酒家生意如此辉煌，不是害了更多的人吗？酒家赚钱，他们没有分给我，我一介不取，但，这和正义感有关啊！我请了猪八戒来害人，真是糟糕。

　　瑶池金母呢？

　　祂那里有什么担当？

　　祂会不会故意害我？

　　这位请求我堪舆的商家老板，看见生意如此兴隆，大把大把钞票涌入，每个男人都变成猪哥嘴，看到女人都「哞哞叫」，非常兴奋。

　　他又请我堪舆，开光「猪哥神」，连开二家分店，笑得嘴都合不起来。

　　人逢喜事精神爽，他向人推介，卢老师的堪舆第一棒，卢老师开光「猪哥神」最是灵感，害得我到处帮人开光，我快要变成「猪哥老师」了！

　　有一天，我经过酒家，吓了一跳！一个人也没有。门也锁了。

　　再到另外两家一看，令我吃惊的是，大门放下，一个人也没有，灯火全熄。三家一模一样。怎么回事？

　　生意在最鼎盛的时候，人潮络绎不绝于途，远近闻名，美女如云，士农工商，冠盖云集，商家老板挤身于财经名人之中。商家老板来拜访我。

　　我问：「这是怎么回事？」

　　老板沮丧的回答：

　　「将所有资金投资矿坑，矿坑发生灾变，所有资金全部泡汤，拖累了三间酒家，如今债务还清，一文不名。」

　　老板问：「你的堪舆有误否？」

　　我笑了：「我只堪舆酒家，并未堪舆矿坑！」

　　「说的也是。」

　　老板苦笑：「神明怎未保佑？」

　　我说：

　　「猪哥神也是保佑酒家生意兴隆，祂供奉在酒家，并未在矿坑啊！更何况矿坑的神和猪哥神，双方并不是搭调，这如同演大戏的要供奉西秦王爷，做木工的要供奉鲁班仙师一样。」

　　老板黯然离去，我看着他的背影渐行渐远，心中也不无感叹！世事多变化，有人从贫困变富有，又从富有变贫困，贫富互变，福祸真的相依，如果没有三间酒家的福，怎会有矿坑之祸？

　　「福气啦！」是不一定的。

　　「灾祸啊！」也是不一定的。

　　又过了一阵子。

　　这位老板又令我吓了一跳，原来老板出家去了，他现了圆顶之相，相貌满圆满的，非常庄严，去除了所有的市侩气息，这个人完全变了。

　　我问：「你出家了？」

　　「是的。」

　　「什么缘故？」

　　「在梦中，非常清晰，一位女神现身，说我原本是出家人，今世理应出家。」我顿时明白是「瑶池金母」。

　　他说：「以往是一念无明。」

　　「现在呢？」

　　「现在才明白真实不虚的佛理，如常不变的真如。」

　　「你修何行？」

　　「修本来面目，本来面目是恒常不变不异的，也就是心经里的不生不灭，不增不减，不垢不净，即是无为法。这也即是佛性、法身、如来藏、实相、法界、法性、空。」

　　「你以前。圪」

　　「那是妄心。」

　　「现在？」

　　「是真心。」

　　「以前现在？」

　　「一切法皆依真如之体，因缘之用，而起生灭之相。」

　　出家法师说：

　　「一切生活全变了，我现在是不杀生，也不偷盗，更不邪淫，不妄语，也不饮酒了。连华贵衣服也不着身，没有歌舞观听，不睡广大之床，不非时吃东西，不蓄金银珠宝财物。」

　　「这是守戒！」

　　「正是。」

　　我对出家法师说：「你现在出家，才是一个伟大的事业，这事业是开示宇宙人生真理，以令众生转迷成悟，了生脱死的大事业。」

　　我赞叹「无极瑶池大圣西王金母天尊」，祂根本上，要我开光「猪哥神」，要酒家生意鼎盛，又关闭酒家，然后由盛而衰，指引老板出家，这从头到尾，全是金母的巧安排，金母全部知道的。

　　我觉得瑶池金母为一大事因缘出现于世，这就是化度众生的大因缘。

尹县长
卢胜彦文集 ＞ 152_当下的明灯

　　真的有尹钱选举县长。

　　尹钱问我：

　　「选中否？」

　　神明出了一首诗，诗曰：

　　「一心选举蜂涌来。

　　　多位名士护站台。

　　　旗帜如海重重立。

　　　当选当选是心怀。」

　　尹钱看诗，满脸笑容：「是好诗，有当选的兆头。」

　　尹钱早就想选县长，他看诗，认为只要往前走，自然选民如蜂涌而至，许多知名人士，重量级人物真的出来纷纷为他站台助选，而且旗帜如山如海到处飘扬，他自己只要心中想县长，他就是真的尹县长了。

　　尹钱高兴，持诗而去。

　　诗里面有二句：「当选当选。」

　　此事，被对手吕金知道。

　　吕金突然夜访我。

　　吕金说：

　　「也请神明给我一首诗。」

　　于是，神明也出了一首诗给吕金，诗曰：

　　「世上空花不用栽。

　　　天边日出就快来。

　　　念念直前无退怯。

　　　神明看来百分百。」

　　吕金看诗，有一点点不解，空花是什么？日出是什么？选举当然是无退怯，什么又是百分百？看来只有这一句百分百还是最有意思。

　　吕金问我，诗意如何？

　　我回答：

　　「你运气佳，不求自得，光明将至，百分之一百不是很好吗？」

　　吕金说：

　　「尹钱有两个当选，我怎么没有？」

　　我附耳对他说：

　　「他才有两个，你有一百个。」

　　吕金这才欢喜而去。

　　●

　　以前每回选举，总有很多想出来选举的人，跑来我这里问，能当选否？有没有这个命？选中就选，选不中就不选，或是什么时候出来选最好？

　　尹钱与吕金。

　　尹钱是准备很久了。

　　吕金是临时被推举出来。

　　我观察二位：

　　我看见尹钱坐上县长的宝座，看见地方神明郡守等，送来旗匾及鼓吹。

　　我说尹钱会当选，应该没有错。

　　我又观察吕金，发现吕金也坐上县长的宝座，看见天上的红衣彩官，送彩旗给吕金，上书吕县长。

　　好了，这回是两人都选上县长，一县岂有两个县长，这是不可能的事，但我的观察确实如此，两个人都有被选上的可能，这到底问题出在那里？

　　其实，神明出的这两首诗，颇费推敲，二首诗令地方人士都头大了，闹得不可开交。

　　在我这方面，我那时名气很大，神算举世闻名，世界各国的人士闻风而来，真的把我家的大门都挤破了，只得劳动做家具业的弟子，再补上一个新门。

　　还有每到选举的时候，上至总统大选、县市长、议员、下至乡镇邻里，全部到来问选举之事。

　　我本修行人。

　　俗务太多不好。

　　于是瑶池金母告诉我：

　　「迁移美国去吧！」

　　这也是我匆匆忙忙，带着莲香上师、佛青、佛奇，赶赴班机到美国西雅图定居的原因之一。

　　●

　　县长选出来了，应该当选的却没有当选，应该落选的却当选了，出乎大家意料之外。

　　谁当选，谁落选，当然不是一般人所能预料，但根据「民调」，两人之间有一些些落差。

　　我个人也是奇怪，如果根据「民调」，为什么「民调」高的，反而落选了，「民调」低的反而当选了。

　　我在禅定中，上升天上，会见了郡守神。

　　我问：

　　「为何如此？」

　　郡守神答：

　　「是削禄。」

　　「主要原因何在？」

　　「犯淫。」

　　「原来会当选的那位，因为犯了邪淫，被天上神明削去了禄位，是吗？」

　　「正是。」

　　我心中想，还是一个「淫」字了得。

　　郡守神交给我一篇「戒色赋」，希望世人读了，心中有所警惕。

　　「戒色赋」如下：

　　荡荡情天，昏昏欲界，智慧都迷，痴呆难卖。亦念夫夫妇妇，正家道以无乖，庶几子子孙孙，肃闺门而勿坏。如何钻穴，绝无烦蛱蝶之媒，竟至踰墙，偿不了鸳鸯之债。万恶以淫为首，曾榜森罗，百殃悉降于身，非徒夭瘵，削他桂籍，生前则穷巷空悲，斩尔椒条，死后之荒茔孰拜，个个中庸记得，九经忘远色之经，人人论语读完，三戒昧少时之戒，血气多缘未定，智愚那得不移，和也者，财先可饵，强乎哉，力莫能支，刑于寡妻，破节而故夫暗泣，搂其处子，含羞而新妇群疑，以佣妪为易奸，尘而忽聚，以乳娘为可犯，蛊岂堪医，美婢调来狮吼之威教遍受，顽童比及，龙阳之丑更难知，带肉骷髅，偏喜狎颠狂之妓，低眉菩萨，亦怒污清净尼。

　　传曰，男有室，女有家，毋相渎也。礼云，内外乱，禽兽行，则必灭之。则有舌上灿花，毫端错彩，诱人颠坠于邪山，罚尔沉沦于苦海。

　　自诩文人才子，风流之趣语频翻，遂令怨女旷夫，月下之佳期早待。好谈中冓，一言伤天地之和，妄着淫书，万劫受泥犁之苦。演出横陈之剧，声音笑貌，谁则弗思。描来秘戏之图，袒裼裸裎，焉能不浼。酣歌艳曲，魂已荡而魄已消。伪造仙方，阳可补而阴可采。是皆导入三途，能不孽潻百倍。

　　放郑声而有训，此语应闻，思鲁颂以无邪，其言犹在，何勿念淫，转而好德，无思乃保无为，有物本来有则，想到悬崖撒手，欲火难红，急从彼岸回头，狂澜勿黑，过而能改，福尚可以自求，善更能迁，祸定消于不测，绿衣引去，洪学士之上寿还登，黄纸标来，项学士之高魁旋得。

　　出乎尔，反乎尔，报应分明，不可逭，犹可违，挽回顷刻，罪不加忏悔之人，梦已入清凉之国，非礼勿动，衾影中浩浩其天，反身而诚，伦纪中贤贤易色，乐尔妻孥，毕其嫁娶，夭桃各(口永)于归，少艾焉容外慕，鸾帏梦畅，提头而人画模糊，凤管词新，拔舌而鬼形恐怖。

　　戒得心中如铁，法网讵罹，色原头上从刀，杀机已露，生贪有限之欢，没受无穷之苦，能忍坚忍很忍，便致神钦，视淫意淫语淫，都防天怒，奔还要拒，风清月白之吟，烈更须扬，露峡雪江之句，自己闺房之乐，亦莫常耽，他人床第之言，胡堪轻诉，青楼薄幸，休教纵欲三年，白璧无暇，只在闲情一赋。

　　此赋字字穷形毕落。

　　言言怵目惊心。

　　读完，就明白「削禄、减寿、损子、带疾、得病、劫财、贫夭、暴亡、水厄、火厄、奇祸……。」之因。

　　选举之事，亦有神明鉴察，万恶淫为首，仁人君子，慎之！慎之！