连胜文先生-***主席连战的儿子前世因缘

连胜文先生
第十七回　福报浩腾凭至善
诗曰：富贵由天定数牵。为人切要善心田。
　　　慈悲喜舍开方便。报运当然福永绵。
圣示：《太上》曰：「祸福无门，惟人自造。」可谓道尽报业之关键。世人
　　　求福，昊天至正，惟德是辅；世人肇祸，冥府铁面，惟惩是恶。因果
　　　之报所凭据，即依此天地之律而行，众生当宜深思！可也，著书，贤
　　　生灵神出窍吧！
勇笔：弟子参叩您老莲驾。恭聆您老篇前开示，正是行家一出手，便知有没
　　　有。这老掉牙的因果论，在您老舌底生莲之开示下，道尽众生之困惑
　　　！
菩萨：呵呵！贤生这拍马的工夫，真是越老越精，不过「千穿万穿马屁不穿
　　　」，吾也乐得生受了。走吧！再借用贵堂　关主席客室，尽早把本书
　　　作个完结。
勇笔：您老最近很忙吗？怎么急着把书完结？拖久点，也好让弟子们久受佛
　　　光普照。（谈话间仍是不见主席　恩师，仍是道僮献茶，师生坐定。
　　　）您老想必知道弟子的问题！那位柯师姐毛病，说大不大，却也几十
　　　年来夜不安眠，几乎笃定夜夜失眠。真要命！长时间失眠下来，那位
　　　师姐还是一副好修养，换了别人，恐怕要罹患躁郁症，不然也要无精
　　　打彩、失魂落魄的。您老慈悲开示明白！
菩萨：贵堂　太子爷不是帮她查过了因果？也要她医护原灵树，怎么还没好
　　　呀！
勇笔：您老说笑了！好倒是好一点，可是这种长期失眠现象，再笨的人也知
　　　道，一定影响脑神经，也一定会形成一种惯性的病象；一旦在此虚耗
　　　之际，一旦有外来不善能量，必定雪上加霜。所以，师姐在本书刊登
　　　第一回之后，就交代弟子央求您老详尽开示，其注成此一病象之因果
　　　始末。
菩萨：倒也是！柯贤生颇有善慧根器，不但道中坚诚付出，兼而亦在台疆一
　　　处颇具知名之公益团体护持。
勇笔：是呀，是呀！她还是您老最忠诚的信徒，帮帮她吧！
菩萨：呵呵，不急，不急！说起这位坤道，历世中种深福慧，有一世还在普
　　　陀出家。但是她累世中，却也积造了密密麻麻的小过：其中有在市井
　　　中当混混，专门用心设计外地人；也有读书却不得功名，愤世而偏激
　　　，好用文才揭人隐私；更有为谋妻舅产业，苦心孤诣骗取同情，而得
　　　遂所图。诸此种种，虽然都还不至于罔顾人命、积造恶孽，但无数件
　　　小错，累积一个浩巨能量，注成此世命程需受此难以好眠之苦磨。
勇笔：弟子代师姐叩谢您老开示！那又有何良方解除此一病象？
菩萨：难，难！正如贤生所云：长期失眠，创损元辰！正如医家所云：是一
　　　种慢性而形成惯性侵损神经。好比一条橡皮筋，长久撑大失去弹性，
　　　那么很难再恢复，只有让它不恶化，已算一种不错的成效。
勇笔：既是如此，弟子换下题。目下台疆有一望族，其祖是台湾乡绅，其父
　　　更不得了！弟子怕惹麻烦，不敢详述其情。至于他本人，可是这一代
　　　的耀眼明星，只不过前不久才遭了一场莫名其妙祸事，但吉人天相，
　　　养了好一阵子伤，就无大碍。弟子想要恭呈您老开示的，是这位中生
　　　代生在豪门望族，可谓权贵之家，为何他有如此福报？既有如此福报
　　　，前不久又为何遭遇大祸事？
菩萨：呵呵，贤生真是越老越胆小！前不久著书中，还连名带姓的挑明了其
　　　父，现在却不敢说出主角姓名！说坏事，贤生怕；现在说好事，贤生
　　　也怕！
勇笔：您老不用激，说就说：弟子指的是连胜文先生。
菩萨：呵呵！这才象话。说起这位连善众，倒也符合贤生适才所描述，并且
　　　他的以后，恐怕也未必不输其父多少。
勇笔：哇！那不就是副元首了？您老可不要让人白高兴一场！
菩萨：呵呵！「副…」，那可是贤生说的，吾可没挑明了。说起连家祖孙三
　　　代，对台湾的影响是很大，并且也是台湾的大家门，至如今犹然鼎盛
　　　不衰。其福报在贵堂的《地府判例》中已详载，故不赘述，仅就今夜
　　　主人翁说明。在累世中他积造了无数善行，因为他在累世中，有许多
　　　世都宅心仁厚，处处行善，其中最重要的有三件大福德：其一、曾付
　　　出家产的十分之三盖佛寺、塑金身，并且一手包办安香升座的流水筵
　　　，以及供僧之膳。其二、曾有一世家乡干旱，开米仓赈灾，方圆百里
　　　几皆受惠，几几乎耗尽家产一半。其三、曾有一世，见当时世道颇有
　　　歪风，妇人都不守贞节，不论夫与子在或不在，「三从」荡然，因而
　　　兴办一个工场，专门提供妇道工作，并且还敦聘学究讲述妇德。积此
　　　三大福德，乃有此世命格。
勇笔：那么他前不久又为何遭横祸？差点丧生。
菩萨：呵呵！凡人总是凡人，纵然大善德，也有脾性不佳之世。所以，他也
　　　曾累积了一些有心或无意中屈待、羞辱他人的言行，所以累积了一定
　　　的不善能量，在今生了结；但是，厚福之人大命未完！所以他过了这
　　　些灾关，也就有望前程似锦。
勇笔：您老要说就说清楚，他有没有人君之命？您老若能说明白，哈哈！本
　　　堂就出名了！
菩萨：呵呵，贤生出的名还不够吗？小心盛名多累！好了，要回去了，贤生
　　　的问题，恕不回应，投体去吧！
勇笔：您老明明知道，就不说！好吧！弟子回去了，恭送您老莲驾。
菩萨：本书到此全部完成，往后将陆续敦聘佛圣为本书作后志、跋文。

十世行善得巨奖
观音菩萨　降
第四回　鸿运当头凭立善
诗曰：好运端凭立德成。勤行众善显光明。
　　　勉期黎庶思贤效。广种福田喜事盈。
圣示：众生常有见人得来意外福报，心生羡慕，而有尤怨，为何自己未能有此福报？殊不知今日好运，乃为夙世积来甚深福德，因此众生当知积善立德，以为未来契引福报。可也，著书，贤生灵神出窍。
勇笔：弟子参叩菩萨莲驾。
菩萨：贤生少礼，吾等出发。
勇笔：是。（随侍身后步行出堂）您老篇前开示，倒是许多人心声，不知今夜您老主题是什么？
菩萨：呵呵！著书多数是惨烈恶报，吾今夜选个皆大欢喜的福报，让众生能够效行，也多添些喜气。
勇笔：您老还没说主题。
菩萨：贤生稍安勿躁，届时自知，先看看人家是怎么做！
勇笔：（师生谈话中，好像也没往哪儿去，就在市中心的马路旁，菩萨就不再前进了。）您老带弟子就杵在马路边，当心不开眼、喝醉酒的人一下子撞上来，可就灾情惨重了！
菩萨：贤生怕了？灵体还会受伤吗？
勇笔：弟子不是怕自己受伤，而是怕有人见到了以为见鬼，一头撞上安全岛，您老可要负责。
菩萨：见到吾会以为是鬼吗？倒是看了贤生才会以为是鬼。好了，贤生看看右边那人，不要形容出形像，只看他做什么。
勇笔：（顺势往右看，是个男性，应该有五十出头了。）您老要弟子看什么？就是个平凡人而已。哦，倒蛮有善心的，不但搬开了砖头，还维护着一、二个小朋友在马路上乱跑，您老是说他吗？
菩萨：正是，正是！吾等跟着去看看。
勇笔：是。（跟在那人身后，只见他一路就往彩券行进去，一会儿出来。）
　　　您老带弟子来看他买彩券，要看不早说，弟子就买几张给您老看。
菩萨：呵呵！吾看贤生做什么？买了也不会中奖。
勇笔：咦！您老泄天机，弟子没那命中彩券，歹命哦！您老也帮帮弟子转转运。咦！不对，您老今夜可是要说这人会中奖？
菩萨：呵呵！贤生变聪明了，正是！吾今夜要阐述此人为何会中奖，以期释疑众生之欣羡他人鸿运当头。
勇笔：您老这一来，不是鼓励众生行善要希冀回报吗？
菩萨：那可不尽然！人家行善是发自内心，并非念念在兹，行善而求回报。
勇笔：又怎知他行善不求回报呢？
菩萨：届时自知，贤生往下看吧！
勇笔：（原来师生已跟随那人回家，只见他好像很累，一回家就倒在沙发上
　　　睡着了。）这人应该是个单身汉吧！看他家里应该算不好过日子，您老说是也不是？哇！我的妈呀！从哪儿蹦出来的土地公？您要吓死人！（原来此际出现一位福神，正向菩萨行礼。）
福神：贤生勿罪，老朽今夜是要来向这位财神爷托梦，告知他即将中奖。
勇笔：要这么麻烦！中奖就中奖，还劳烦您来托梦。
福神：非也，非也。吾仅为菩萨召见，以利阐述其为何有此好运。
勇笔：原来如此，那您托梦了吗？
福神：尚未，尚未。吾先为贤生释疑，等菩萨及贤生走了，吾再托梦。
勇笔：那好，弟子就请教，为何此人可以中奖？
福神：因为此人积造十世众善奉行，所以积成今生有中大奖的福运。
勇笔：那可否请您详列他所行何善？
福神：详列那可是洋洋洒洒，吾仅就阎君大老爷所揭示判决主文中，可以提
　　　列部分，让众生知所遵循，及发心乐善。其一、曾因见人身陷险境，
　　　毫不犹豫而救之，最后救人成功，自己身亡。其二、曾为救遭恶徒凌　辱之女，而自身受伤。其三、曾将自己所仅有之钱财，救助急病而无　钱就医之人。另外，在冥司所列二大关键，可转福德之善行：其一、
　　　常***心力于公益行善，举凡公家所倡行之善事，多有共襄盛举，并　能及于佛道庙坛之义工善行。其二、所做善事均为真诚发自内心，有为贫家仍能行善，当然也有身在豪门亦知行善，且行善初心不求回报，行善之后亦不索冀受施者回报，因而累积具足福报，今生由天回赐此巨禄。
勇笔：您老把他形容得好像是王凤仪大善人一般，若果他这么善德，弟子看他今生好像蛮落魄的，这又是怎么说？
菩萨：呵呵！贤生不要刁难土地公了，这个吾来作答。虽然此人积了十世众善勤行，但是累世中，当然也会在有心无意中造了许多恶因；冥司发给土地公是好消息，但却没有将他的累世因果顺带明列，所以吾等走了，不要妨碍福神的工作。
福神：小神恭送　菩萨莲驾。贤生再见囉！
勇笔：弟子拜别，不妨碍您老公务。（师生回程中）您老今夜特地带弟子来见这中奖人，可是弟子却疑问重重。
菩萨：路还远着很，贤生就说吧！
勇笔：首先，今日是星期六，好像彩券行没开，再来……。
菩萨：慢慢来，一条接一条。贤生说的没错，这事不是今夜所发生，而是吾将时空错置，也就是剪接画面。
勇笔：您老是说这人买彩券是前些日子的事，您老调出影带让弟子进入那时空？
菩萨：也可以如是说，也就是说吾带贤生返回几日前的时空中。
勇笔：第二，为何中奖之人要土地公托梦？
菩萨：不是一定要有福神托梦，但是有小部分的人，中奖前夕或好运降临之时，会有神司或祖先、亲眷等亡灵预先示知。
勇笔：这弟子当然也有所闻。不过，弟子是说此人为何要有福神托梦，难不成是为着造本书所需？
菩萨：呵呵！正是，正是！
勇笔：再来，依此而言，人若行善，心有希冀回报，那么就没有得来福报的机会了？
菩萨：大体上而言，行善一定会有基本上的福德，但是若心存回报，这善行就会阻断了转成福报的动能。也就是说，你行善或行造功德有所求，　那么这些善功德就针对所求而回报，已再无善功可言！若行善造功德　是发自内心、无所求冀，这种善功德，就能累积转成福德之动能，累积到一定程度就能转成福报。
勇笔：弟子明白了，感恩您老开示。
菩萨：行了，贤生灵神投体吧！
勇笔：弟子恭送菩萨莲驾。