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卢胜彦文集 > 127_灵异的真面目

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帖子 由 Admin 周日 七月 17, 2022 10:42 am

卢胜彦文集 > 127_灵异的真面目

月夜不寐记
  有一个晚上,月明如洁,清光似水。像这样子的月夜,沉睡梦中太可惜了,如果有知友,能二人促膝谈心,那该是多美妙、多诗意的事。

  我半夜醒来,久不成寐,就想到知友的事。

  忽然,在我的意识中,也就是在空气的气氛之中,知觉到了略有幽气。

  我闻西窗喁喁,如有家口,心中疑惑,于是披衣起床,打开西窗,向外看。

  这一看,月光之下,伏跪着四个影子,二个大人,二个小孩,男的约五十岁,女的约四十余,二个小孩约高中、初中的年纪。

  我吃惊不小。

  ‘你们在此作啥?’

  ‘特来跪求先生。’

  ‘何不入屋?’

  ‘屋有金刚神守护,进不去,只有在屋外徘徊,惊动先生,实在不好意思。’女主人言语客气,身穿赤绯衣,略有姿色。

  而男主人低头不语。

  我用密教‘遣散印’送走金刚神将,把四人迎入屋中,这便是促膝谈心了。

  ‘你们是?’

  ‘我姓范,我们是一家四口。’范先生说。

  女主人接着说:‘我们是从香港移民到美国西雅图的,但,先生的生意一直在香港,最近生意不好,负债累累,债主临门,我与先生痛不欲生,先生一时想不开,就用枪先把我们三人打死,最后再自尽。’

  ‘啊!’我的口张得好大:‘是住在表尔威市的范……,在报纸上我读到新闻。’

  ‘是的,正是。’男主人意似蹙蹙。

  ‘怎么会这样?’我叹息。

  他们四人皆有泪痕。

  男主人说:‘我畏人言,也是无知,略一失神,便铸下大错,如今无话可说。’

  ‘对了,那你们四位,又有何需求?’

  ‘我们想回香港,此地毕竟异域,而且常被外人威胁,就算是阴界,亦然服役贱务。’

  ‘有这等事,阴间也如此。’

  ‘阴间更多的种族歧视。’男主人愤愤不平。

  ‘那你们如何不走?’

  ‘走,我们是走的,然而,我们是凶死的,身有不洁血债,堕落罗刹鬼国,走了几次,见到阳光则甚惧之,又多次逢日游神、夜游神,半途截拦而回,如今是回不去了。’

  ‘我如何看不见血债?’

  ‘恐先生惊骇,所以收了起来。’

  ‘我不怕。’我哈哈大笑。

  女主人说:‘先生果然是奇人也。’女主人又接着说:‘在罗刹鬼国,亦风闻先生大名,有人告诉我们,要回香港,怎么走都走不成,唯一可找一人,一定可成,此人在西雅图,是莲生活佛卢胜彦,有了他,一定可以回香港。’

  ‘你们信我?’

  ‘当然。’她说:‘我们早已留意多日,见屋外有金刚神将守护,你睡眠时,床化莲花,火光四射,虚空中有伞盖幢幡,你化身为密教金刚杵,光明四方照耀,我们又惊又喜。’

  ‘这是眠光法。’我说。

  ‘这世上有这样异能的人,我们从未见过,如何不信?’

  ‘好,你们信我,我带你们回香港。’我说得很爽快。

  这下,连那两位小孩均雀跃了。

  ‘何时?’

  ‘三月后,三月后我到香港弘法!’

  我这个人的个性孤癖,比较耽于宁静,但,内在朴诚,只要有人求我,很喜欢帮忙,就当成自己的事来做。这个就是信义刚直。

  答应了四位幽灵,带他们回香港,我当然有办法,这在我来说,是简单易举的,当年师父传给我一‘鬼囊’,我在西雅图装了他们,飞到香港去,到了香港,再把他们放出来,令他们自去。

  这‘鬼囊’专门装鬼,可远一切追搜之神明。

  我取出一箧。

  从里面拿出一个很旧的革囊,在月光下看,却是白光晶莹。

  打开向里面看,却是阴风惨惨,阴气森森,这正是装鬼之物。

  然而,豪爽的答应了,却有麻烦。

  一‘城郭主’来寻。

  ‘城郭主’是阴间的城主。

  ‘莲生活佛,你答应了。’

  ‘是答应了。’

  ‘你得收回。’

  ‘为什么?’

  ‘范鬼是罗刹国的鬼奴,罪甚重,杀妻杀子,五百年为鬼奴,阴籍名册已有记载,就算大罗金仙也不能帮忙。’

  我一听,吓了一跳,无言以对。

  想一想,这也是的,一般自杀的鬼魂,不是堕入‘枉死城’之中,便是成了孤魂野鬼,然而,先杀其妻子,再杀二个儿女,最后又自杀,这在阴间十王的判律之下,罪当然重。

  这等罪魂,要回自己乡里,是有困难。

  我问‘城郭主’:

  ‘如何办?’

  ‘有心为恶,无得办,莲生活佛,算了吧!’

  ‘城郭主’一走,我却处于两难之中--

  我这个人,生平极为义气,答应下来的事,很少去后悔,由于艺高人胆大,有一种天不怕地不怕的性格,只要答应了,很少收回。

  有时候,我做事,是豁出去了!

  要带他们四灵走,当然办得到。

  所以,要收回成命,似乎有困难。

  但是,如果不收回,这是‘阴间律令’,范魂却真的有不是之处,杀亲人自尽,罪无可逭。我可不能不顾‘阴律’啊!

  我这‘莲生活佛’的名号,会变成‘莲生狂佛’,大罗金仙也不敢为,何况我只是一个当生的‘人曹官’。(所谓‘人曹官’是前世有来历,而现世为人的统称。)

  我若做了,有可能被告。

  这下子,我困难了。

  我想到,我干脆不见这四灵,这是可以办得到的,只要金刚护法守护住,四灵近我不得,不是我不答应带你们走,而是你们近我不得。

  然而,我自心发闷。

  若要豁出去的干了,我触犯阴律,得不到什么,但吃亏大了。

  此时,想了很多计策均无效,自己懊闷欲绝,颇思自招苦恼,觉得烦躁。自己唯有趺坐捻珠持咒,才能万缘俱静。

  然而,一出定,想到此事就烦:

  上有天条,

  下有阴律;

  束缚人生,

  老僧何解?

  四魂与我又见了一次面--

  我告诉他们‘城郭主’的话。

  范魂失望道:‘莲生活佛能帮忙,原来并不是真?’

  女主人忙阻止先生这样的话。

  女主人问:

  ‘莲生活佛未曾答应?’

  ‘未曾。’

  女主人说:‘活佛未曾答应,那表示我们还有希望,只是,只是,这么一来,实在太为难了。不如这样吧!就当着我们没有来求你,就当着没有这回事,我们留在罗刹鬼国,一切听天由命!’

  ‘走吧!我们离开这里。’范魂与三者转身欲离去。

  ‘慢一点!’我喊他们。

  ‘有事吗?’一个无奈的声音。

  ‘没有。’我答。

  ‘即然没有,我们理应走了。’

  我挡在他们前面,我说:

  ‘让我再想一想,如何?’

  ‘想到什么时候?’

  ‘一星期。’

  ‘好,一个星期后,我们再来。’

  我在坛城,随手取一本经读,是《金光明经》,读到〈坚牢地神品第九〉:

  ‘尔时地神坚牢白佛言,世尊,是金光明微妙经典,若现在世,若未来世,在在处处。……我在当中,常作宿卫,隐蔽其身。’

  当我读到‘隐蔽其身’时,心中大乐,大叫:‘有了!’

  而且佛告地神坚牢:‘若有众生,乃至闻是金光明经,一句之义,人中命终,随意往生三十三天。’

  金光明经云:‘有幸得斯经,即来八善利。一、到处吉祥如意。二、及时福庆遂心。三、普令人天欢喜。四、决教世界和平。五、护身护家护国。三、去穷去乱去争。七、善神守护。八、平步登云。’

  这八大善利,我没有想到其他的,我只想到‘护身护家护国。’

  我只想到地神坚牢说:‘经典在在处处,常作宿卫,隐蔽其身。’

  这实在太好了,我拿起笔,沾了墨水在《金光明经》旁的空白之处,写下几个大字:

  ‘地神坚牢守护:

  一切水土诸神,不得拦阻。’

  不但如此,我还用了‘密法◆令’这几个字,希望产生大效力。

  其实只要‘一切水土诸神,不得拦阻’这几个字,一亮了出来,我敢保证,一切水土诸神自然回避,更何况上面有‘地神坚牢’四字。

  ‘地神坚牢’不是尔尔之辈,不是小土地神,也不是山神,而是一切山神、水神、地神、空神的总领导,祂的姓名一现,无不披靡。

  我想到,这比我的‘鬼囊’好得多!

  《金光明经》是释迦牟尼佛说的,有佛力在。

  《金光明经》是诸经之王,有经力在。

  《金光明经》有坚牢地神守护,有神力在。

  又有我写的:

  ‘地神坚牢守护,一切水土诸神,不得拦阻。’

  我乐了。

  我想到--

  书中自有颜如玉。

  书中自有黄金屋。

  哈哈!书中自有解脱法!

  最重要的一点是,不是我(莲生活佛卢胜彦)引渡四魂到香港的,不干我的事,我什么都没有做。

  是‘坚牢地神’做的。

  不是我。

  据说是这样的--

  那一天,四魂得到我的教示,便离开罗刹鬼国,一路行来,他们先遇到‘瑞尼亚雪山’的山神,这位山神又名‘雪山夜叉’,是铜红色的身形,身穿白色的盔甲,头戴羽毛制成的冠冕,脸是红人的脸,带着傲慢与自信,跨骑着神马。

  (雪山夜叉的前世是印地安酋长)

  ‘雪山夜叉’大喝警告:

  ‘此地由我镇守,不容四魂逃走,我劝你们回头,返回罗刹国,否则不堪设想。’

  他们依我言语,将《金光明经》放头顶,低头猛走,雪山山神觉得受了极大的侮辱,脸上现凶煞之气,忿怒的火焰从鼻孔喷出,烧向四魂,一时火焰缭绕。

  四魂大叫:‘完了,完了,上了活佛的当了。’

  话未说完,也不知是阳光的照耀,或是什么,竟然有无量光明,雪山山神往四魂一望,眼睛竟然被刺光照得几乎睁不开。

  四魂被一片光明罩住,而自己的火焰也被阻住,雪山山神在无边广大的光明中,身子宛如受困一般,一动也不能动,看着四魂走了。

  雪山山神觉得莫名其妙!

  四魂来到‘华盛顿湖’的湖畔,这里有一头三眼的龙王,一身天蓝色,张开大口,龇着牙齿,喷着毒雾,其龙须如同火焰。

  毒雾形成四面的网,而毒龙在空中,形貌非常的令人恐怖。

  毒雾逼近,眼看不行了。

  正在危急之时,金光明经的上方,现出‘坚牢地神’,这大地神立在珍贵的宝座上,头戴绿松石的发套,脖子上挂着大地的珍宝,还有鲜花所缀成的花鬟,‘坚牢地神’右手持着月光,左手持着日光,宝座之下,还是须弥山呢!

  不只是如此,‘坚牢地神’还率领无数的山神、龙王、地只,护方神等众。

  ‘坚牢地神’大叫:

  ‘金光明经在此,吾等守护。’

  且说湖龙王一听,吓得屁滚尿流,急急收了毒雾,收了龙尾,遁入湖水中去了。

  四魂过了‘华盛顿湖’,由西雅图飞香港,在空中却遇到‘雷部正神’:

  骑着闪电,

  随身霹雳火光,

  云风围绕,

  正是雷部金章。

  这怎么得了,只一瞬间,乌云全部聚集,***齐至,闪电化为火球,轰隆轰隆的雷声大作,飞机虽迅速奔驰,但闪电雷鸣就围成圆圈。

  他们四魂吓破胆,直叫:‘死了,死定了,雷部找到我们了。’

  他们四魂勉强将身心安定,我教示他们念:

  佛月清净。满足庄严。佛日晖曜。放千光明。

  如来面目。最上明净。齿白无垢。如莲华根。

  又念:

  往法会所。听受是经。是经能作。所有善事。

  摧伏一切。内外怨贼。复能除灭。无量怖畏。

  四魂一念到‘复能除灭,无量怖畏’时。突然,只见中央的虚空之中,现出白色的三头六臂忿怒身,瞪目凝视,四足挺立,中间脸白色,左边脸红色,右边脸深棕色,全身皆放光焰。

  ‘雷部正神’一看,这是如来的忿怒身相,就知此处有‘佛、法、僧’三宝在,不敢造次,马上伏俯合掌顶礼如来的忿怒身相。

  一刹那之间。

  云散天青,

  风平了,雨止了。

  彩虹现出来了。

  在一个月夜里。

  ‘城郭主’来寻我。

  ‘四魂走了,是你放走他的!’

  ‘你错了,是他们自己走的。’

  ‘是你作对?’

  ‘我没有带他们走,也没有用鬼囊,我根本不在场,如何同你们作对?’

  ‘城郭主’哑口无语。

  ‘城郭主’又问:

  ‘不是你作对,又会谁作对?’

  ‘是坚牢地神和释迦牟尼佛,一位是地仙之王,一位是佛王之王,威灵素着,他们是王,你去找他们二位去吧!’我说。

  ‘你不是在吓我吧?’

  ‘是事实!我怎会吓人!’我反问他:‘在这宇宙之间,谁最大?’

  ‘道最大。’

  ‘满分。’我赞赏:‘谁悟了道?’

  ‘佛。’

  ‘正是。’我说:‘佛最大。’

  我对‘城郭主’说:‘你去找佛理论吧!是释迦牟尼佛救了他们的。’

  ‘那没得说了,这宇宙佛最大!’‘城郭主’垂头丧气。

  深夜,一阵风过,我看见‘城郭主’出门而去,我知道,他不会再来扰我了。

  据说,‘城郭主’回去报告了‘罗刹鬼王’,鬼王脸色很难看,埋怨‘莲生活佛卢胜彦’,但也无可奈何,想兴师问罪,没有理由。如果不想兴师问罪,又咽不下这口气。鬼王说:‘我不信莲生活佛不会做一些坏事,不会做一些损人利己的事,我亲自去侦查他。’

  鬼王有一夜,伏我家窗外,往内偷看。

  鬼王决心找莲生活佛卢胜彦的麻烦。

  那夜,室外阴雨天寒,我的小桌上摆了几盘小菜,还有一瓶‘路易十三’。

  鬼王乐了,这卢胜彦喝酒,是五戒当中一戒,有这一犯戒,足足可以整他。

  鬼王看见我用密教‘召请供养’。把小菜供养充满虚空,又把‘路易十三’供养充满虚空。

  这一刹那,小桌成了四人,竟坐满了。

  鬼王再一看,除了莲生活佛之外,其他三位竟然是三位大明王。

  左边一位是不动明王。

  右边一位是大威德明王。

  中央对面一位是秽积金刚明王。

  (秽积金刚明王是释迦牟尼佛的化身)

  鬼王倒抽一口冷气,心中忐忑不安,竟然是下来三位大明王和莲生活佛卢胜彦喝酒,他动也不动的,连呼吸也不敢,生怕被发现,被金刚杵一触顶,头壳裂成八瓣。

  我们四人举杯,说:

  ‘我们先敬一下,室外的小鬼头吧!’

  鬼王在室外一听,吓得牙齿打颤。他一溜烟跑得无影无踪。

  事后,鬼王说:‘莲生活佛卢胜彦,惹不起!’


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帖子 由 Admin 周日 七月 17, 2022 10:42 am


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讨债鬼
  我坐在高高的法座之上,这法座之后雕刻着吉祥物,左右扶手是龙的形象,座位是厚铺着毛毡,上面有十字金刚杵,而座位之下,有八吉祥狮子。

  在法座上方有华盖庄严,宝伞团团地展开。

  在我的右方撑着幢幡。

  左方张起了旌旗。

  另外,安置着超度亡魂的灵牌位,有好多座米堆,米堆之上是灵牌位。

  供品是花、香、灯、茶、届及各色珍品,均围成曼陀罗的形状。

  我的法师弟子,他们负责念经,洒净水。

  我做观想,观想三部黄金的法船下降,将所有的幽魂载了上去,开往清净的佛国。

  我做持咒,持弥陀往生咒。

  我做手印,手印有‘召请’、‘供养’、‘放光’、‘清净’、‘说法’、‘解脱’……。

  我撒水、撒米,……

  变化供品如山、如海、如云。

  一心做我的法事。

  此时,有一守护神来告:

  ‘界外有一鬼,急着要见活佛。’

  我张眼向界外望,恍惚如烟雾之中,有一年轻鬼魂,若隐若现,登上忽下,一幅紧急的模样,要进入结界内,又不能进入。

  ‘何事?’

  ‘紧急事。’守护神也不明白:‘但年轻鬼魂持有活佛的皈依证书。’

  ‘那是弟子,特准他入结界内坛。’

  宛转间,年轻鬼魂已入坛内,并且跪于我法座之前,他仍然喘着气:

  ‘师佛,法事已近尾声,我极力而来,差一点赶不及!’

  ‘你有何紧急事?’

  答说:‘师佛,你弟子众多,当然不会认得我,我姓詹名悟,是大学的学生,两年前随父母来参见师佛,当时你极力称赞我,说我一定的考上哈佛大学,前途不可限量。’

  ‘如今?’

  ‘如今,我却死了。’

  ‘如何死?’

  ‘游泳救人。’

  ‘救谁?’

  ‘救朋友!’

  ‘不必担心,我超度你就是!’

  ‘师佛说的是,感谢师佛不尽。’詹悟说:‘现在我赶来,不只是超度不超度的问题,而是我父母明天将会到西雅图来。’

  ‘来就来吧!’

  ‘但是,我听他们的语气不平,似乎要责难师佛的味道,我替师佛担心。’詹悟说:‘因为师佛曾说,我前途不可限量,如今却死了,如何不可限量?’

  我坐在高高的法座之上,听了詹悟的话,心中也吓了一下。詹悟说的也是,詹悟随父母前来,詹香长得魁梧,容貌英俊,三停均匀,一双聪慧的眼神,我一向辄知面相,用手摸了摸詹悟的头,非常称赞的说,此子神器,相貌非凡,佛缘深厚,将来一定大有成就。

  詹悟的父母闻言大喜。

  父亲说:

  ‘慧黠又心善。’

  母亲说:

  ‘詹悟从小到大都很乖,人人欢喜,又肯拜佛。’

  现在,詹悟的父母明天就会到西雅图来了,我和他们见了面,岂不尴尬,岂不无动于衷,岂不会动摇他们的道心?岂不会对我失去信心?

  坐在法座上,想想自己的一生,刚一出道,就逢大灾难,我没有得罪人,但宗教界‘一犬吠影,百犬吠声’,我自己就灾劫不断,我不只是吃一点点小苦头,可以如此说,世间一切苦,早已尝遍了。

  我的姓名,除了自己用之外,就剩下骂名了。名是出了名的。但要看他人的反应--

  ‘他是谁?’

  ‘卢胜彦!’

  ‘哦!外道、神棍、乩童、活宝、色狼、骗子、魔鬼。……’

  加上嗤之以鼻。

  所以,以后的路子,我慎言慎行,一切行事非常的小心……。

  例如,在法务上,从不开口要钱,一切随缘随意。

  在女弟子及女信徒方面,更加小心。

  不落人口实。

  当然,想像中,我已防备非常的周全,事实上仍然有漏洞,一有漏洞,仍然会有人以枪刺之,看来刺中,未料却差一截,我每次都走在事件的前面,几次有心人要害我,均没有害成。

  以‘詹悟’的事情来说,人们对密教皈依灌顶也会提出疑问--

  以往祖师有言:‘密教灌顶,非常殊胜,只一灌顶,便有三十六善神守护。’

  詹悟皈依灌顶,又热心学佛,如何会惨遭灭顶?如何会横死?

  三十六善神,哪里去了?

  我努力在想,如何保得自己的清白,如何自己的名节不受辱,但事实摆在眼前,皈依受灌顶的弟子竟然横死了,一个相貌神器庄严的佛弟子竟然走得不明不白,这个我又如何自圆其说?我让自己的泪水继续的流着,眼睛红红的。

  詹悟说:‘师佛,你不要想那么多!’

  ‘只有这样。’我答。

  ‘可以从缘起探测。……’

  ‘缘起甚深,这是释迦牟尼佛讲的。’我答。

  詹悟说:‘自从我死后,我已明白自己的缘起。’

  ‘你明白了。’

  ‘明白。’

  ‘你说说。’

  詹悟告诉我--

  一家人在一起,父母兄弟姐妹,全是有缘份才会聚集,其中有许多恩怨情仇的缘,有的是报恩,有的是报仇,有的善缘,有的恶缘,有的缘长,有的缘短。

  詹悟的前生姓万。

  万姓的老人将毕生的积蓄借给詹悟的父亲做生意。

  詹悟的父亲一直未还钱。

  万姓老人活活气死。

  死后投胎成了詹悟。

  詹悟说:‘我与家父母无长的父子缘,今世投胎,只是来讨前世之债而己,如今债已偿,花得父亲的钱差不多了,自该走了。’

  ‘啊!是这样!’我闻之大骇。

  ‘正是如此。’

  ‘你想念父母吗?’

  詹悟说:‘人既然死了,与阳世父母缘就尽了,想念亦无益,偶而豁然动念,一刹那而已。只是对师佛的缘,念念不忘佛恩,我会再投胎转世,投胎后,又是师佛的弟子。’

  ‘你转世何处去?’

  ‘林家。’

  我啊了一声,点点头。

  明天,詹悟的父母果然来了。他们的脸上露悲容,凄凄惨惨。

  我也不知道说什么才好,还是由他们先说。

  ‘师佛应该是无所不知吧!在这世界上少见的异人了。’

  我笑笑。

  ‘詹悟死了。’他的父母说。

  我点点头。

  ‘师佛说过,詹悟面相清奇,前程远大,却不料他竟然夭折。’

  詹悟的母亲说:‘詹悟每日修法,持上师心咒,手结上师手印,他还带着护身符,只是游泳的时候,当然护身符要取下。’(游泳护符会弄湿)

  我仔细的听着。

  詹悟的母亲说:‘护法神都不见了?’

  我心中无怨,我在想,如果我是一个云里来雾里去的护法神,发现有真佛宗虔诚的弟子有灾难,必须要加以拯救,但仔细一看,此虔诚弟子竟然是讨债鬼,来讨父母债的,护法神在弟子前后左右徘徊许久,怎么办?怎办?

  救了!

  因果何在?

  不救!

  护法的职责何在?

  最后,护法神咬着牙齿,狠下了心离开,不敢伸手拯救!

  詹悟的父母,看我默默的想。

  他们问:‘师佛知道是何因吗?因为我们相信师佛,皈依师佛,亲朋好友都讥笑我们,说我们皈依了邪魔外道,今天,又逢詹悟死了,亲朋好友更是讥嘲不休,说你们的师父全是骗人的,信他的人出了意外,前程一点也无,反而凄凄而终。这种妄语的师父,不可依怙,师佛啊!你说我们如何回答?’

  ‘我。……’我答不出。

  ‘师佛是完全不知道,神算不出?’

  ‘这。……’我说:‘这是因果。’我的口很涩。

  ‘可以告诉我们吗?’

  ‘我不想说。’我始终觉得,说了他们会更难过,如果不说反而保留一段美好的回忆,同时我说了,他们会明白吗?这世界上,我已发现很多事都是难以明白的,缘起甚深啊!

  ‘我们还要念佛持咒吗?’

  ‘念佛持咒是好的!’我说。

  ‘我们还要修法吗?’

  ‘修法可以使心灵升华!’我说。

  ‘我们如何面对亲朋好友?’

  ‘如何面对,这是一个大问题,不过我已经想过了,就算你们对他们如何解释,他们的心中始终先入为主的不相信,就算有答案,他们也未必信服,不如这样吧!让时间去冲淡一切吧!’

  他们父母哭了。

  我默默呆坐,这世界真奇怪--

  你哭他笑。

  你笑他哭。

  哭哭笑笑。

  世事难料。

  ‘好了,我们要走了!’詹悟的父母说:‘最后有一个问题问师佛,詹悟会转生何处?’

  我对他们说:

  ‘我向你们保证,詹悟一切无碍,他还是我的弟子,我会传授他佛法!’

  隔了不久,住寺庙附近的‘林家’生了一个女娃娃。

  女娃娃,不对吧?

  詹悟是男的,怎么转世成了女的?

  然而,我想了一想,这也有可能,因为当时只问他转世,未问他是男是女?况且男婴和女婴是一样的人,男女虽然有别,但亦有阴阳变化的因素,这种转男转女,并未萦回我心。

  詹悟的上世,夭折,又是讨债,论因果功过,这一世转为女胎,也是正常。

  我帮女婴取名字。

  又帮她皈依三宝及金刚上师。

  约一个半月,詹悟转世的女婴,坐着娃娃车,由母亲推着,到寺庙来散步。

  我走向前,去看她。

  这女娃娃,天庭相当饱满,眉清目秀,双耳有耳珠,地阁丰厚,跟詹悟长得很像,只是前世的疏狂不羁之气没有了,换成娟秀之气。

  我摸摸她的脸及尖挺鼻子。

  她含笑瞪着我。

  我口中含含糊糊的叫:‘詹悟,詹悟,詹悟。’

  她突然‘咯咯’的笑了开来。

  接着,白而胖的双手举向虚空之中,手指头曲直变化,如同作‘手印’一般。

  她结出‘莲花童子’手印。

  她母亲叫了:

  ‘结莲花童子手印。’

  ‘是莲花童子手印。’我说。

  ‘她是莲花童子转世?’她母亲的眼睛亮了。

  ‘她是詹悟。’我的声音很小。


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帖子 由 Admin 周日 七月 17, 2022 10:43 am

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神仙伴侣
  温采文,年纪十七岁,这位小姐,长得天生丽姿,皮肤细白,眼眸如水杏一般,唇与眉要如此形容,唇不点而含丹,眉不画而横翠。

  如果要形容她的体态,那是长佻身材,削肩细腰,当然形体俊美,体态袅娜。

  温采文有一回和同学去爬山郊游,那是观音山,观音山中有寺院,寺院后有翠林,有小山道。温采文走入小山道,清风徐来,寂无人行。

  这时,她一个人,饯仃独步,把男女同学抛之于后,意甚优雅,在丛花乱树中漫步,在乱山合沓中,不知不觉,愈走愈远。

  她到了一个地方,看见隐隐又有一庙,此庙不是很大,和前头的‘凌云禅寺’相比,就像是小土地公庙,庙门很老旧,她不敢遽入,但庙的周围种有桃杏,又有修竹,门前又有柳树,好像有人整理。

  她抬头看看庙门上的一匾,上书‘法主’两个字,她也不明白‘法主’是什么!

  走近庙门,她探了探头,庙内无人,其实真的有人,她也会怕怕,但里面有神像。

  那是木雕神像,高约一尺六寸,栩栩如生。她自己想,既然来了,就进去拜一拜,求赐一个好运,她进到小庙里,小庙内大约只能容纳五个人吧!里面有香,有打火机,但上面积有灰尘,可见平时很少人来此烧香。

  她点香拜拜,发现‘法主’神像的木雕,雕的手工很巧很好。

  神像像个小将军的模样,头戴着盔,身穿战甲,右手执三尖青锋宝剑

,座下龙椅,腰带满弦弓,相当英武之姿,挺身而坐。那是:

  隐隐君王相。

  昂昂法主容。

  气势非小辈。

  行动若真龙。

  她拜了三拜,赞叹说:

  ‘法主好年轻,好英俊。’

  这一说,她感觉庙门外好像起了一阵风,这风真的来得巧,时间刚刚好呢!

  飒飒狂风。

  飞砂走石。

  落叶荡荡。

  諠哗出声。

  她正奇怪,又看了‘法主’神像一眼,在彷彷彿彿之中,她竟然看见‘法主’的眼睛直直的盯着她看。

  她一阵头晖目眩,彷彿有灵降在她的身上。………………

  正在此时,她听见同学叫她:

  ‘温采文!温采文!’

  同学说:

  ‘咦!这里又有一座小庙。’

  同学叫了:

  ‘温采文在这里拜拜,找到了。’同学埋怨她:‘你一个人跑这么远,这座山这么大,迷了路怎么办,大家分头找你呢!’

  ‘对不起!’温采文连连说:‘对不起!’她想一想也不禁有点懊恼,害得大家找她。

  当大家都找到温采文的时候,同学们发现她脸色很苍白。

  ‘怎么了?’

  ‘没什么,只是有点头晖。’

  ‘以前你从不头晖的。’

  ‘不错,今天特别奇怪。’温采文说。

  温采文奇怪的不只是头晖,而是降在她身子的这股灵气,若有若无的,跟随她下山。

  温采文回到了家。

  温家父母在堂,有一位弟弟。

  父母看见她脸色怪怪的,还以为她和同学吵了架,登山郊游不开心呢!

  母亲关心的问:‘是不是和同学吵嘴?’

  ‘不是。’

  弟弟是运动健将,又好勇猛:‘谁敢欺负姐姐,我就跟他拼命!’

  弟弟追着问:‘是谁?我去找他。’

  ‘真的没有。’温采文说。

  温采文躲入自己的房间,她自觉全身怪怪的,颇不寻常,但,那种感觉又讲不出来,很像心中压着一块石头,又像头顶着重物,又有东西在身子里面游行走动,并不好过。

  她想起‘法主庙’。

  有声音告诉她:‘我是法主。’

  她看看周围,根本无人,声音从何而来,想了想,神情有些迷惘。

  ‘我是法主。’又有声音,她吓了一跳。

  ‘你在那里?’她问。

  ‘在你脑海里!’法主说。

  ‘脑海里,你怎么这样大胆,你到底想要什么?’她心中觉得不安。

  ‘我想要你!’法主说,这话声之中,含有邪念。

  温采文又羞又怒,但无可奈何:

  ‘你调戏我!’

  ‘这是有缘千里来相会,无缘对面不相逢,这是非常难得的,如果失去,恐怕要历经多劫,你我都会后悔的!’

  ‘你到底是神是鬼?’

  ‘是神。’

  ‘如何证明?’

  ‘我能呼风唤雨,还能预知世间事,你跟着我不会吃亏的。’

  ‘你现在就呼风给我看。’

  ‘今天在庙前,就是呼风。’

  温采文想想也是。

  ‘那唤雨呢?’

  ‘晚一点,今晚十一时正,下一场大雨。’

  到了天黑的时候,温采文特别看了外面的天,天空没有乌云,还有星星呢!她想,根本不可能下雨罢!

  但,到了十时多,户外起了风,天上果然飞来了云,把星光遮了,十一时正,真的下了一场大雨,这场雨真的大,霹雳拍拉的,一阵子过后,雨过天晴,星光又露了出来,这真的很奇。

  ‘好准。’

  ‘哈哈!我是法主!风雨都要听我的。’

  ‘你真的是神。’

  ‘是神。’

  夜深了,温采文说:‘你走吧,我想睡了。’

  ‘我跟你睡。’

  ‘什么?’温采文跳了起来。

  ‘我们是神仙伴侣,你是我的妻子,这是一段美好姻缘!’

  ‘人神通婚。’

  ‘正是。’

  在睡梦中,这位‘法主神’的身子,似有似无,而温采文首先挣扎不从,但,倒是越贴越紧,最后成了投怀送抱。温采文彷彿在梦中娇啼宛转,直入神仙境界,这也是人间最愉悦的事。

  这位‘法主神’,能躲在温采文的脑海中,与其对话。也能显其法身,相拥而眠。

  真是厉害!

  温采文第二天醒来,由于睡得迟,又折腾了一夜,睡得很深,早已来不及上课。

  她大惊而起,她不同于一般同学,迟到早退,她是一位全勤的好学生,所有的老师都喜欢她。

  ‘糟了,来不及上课!’

  ‘不要紧,你老师叫什么名字?’法主在脑中发话。

  ‘李纲。’

  ‘我去找他,叫他缺课!’

  ‘不行!’

  这不行还没有出口,法主如一阵风,‘啸啸’一呼啸就飞走了。

  温采文到了学校,一入课堂,老师果然没有到。这位老师也是一位准时的老师,不会无缘无故缺课的,李纲老师很负责任,是模范老师,刚刚受教育厅的颁发奖状及奖金。

  她问同学:‘老师未到?’

  ‘未到!’

  ‘什么原因?’

  ‘不知。’

  同学再等一会儿,李纲老师才跚跚来迟入教室,他脸红红的,觉得脸上无光。

  李老师说,骑车到半路上,脚踏车的链子突然‘脱链’,这‘脱链’是小事,下车再套上去就行了,没想到一分钟后,又‘脱链’,又下车修,这样子连续三次,眼看上课时间到了,心里一急,竟把车链给扯断了。

  李老师推车到车店修车。

  用走路到学校。

  半路上有公共电话亭,想打电话,没想到铜板竟然塞不进电话口,仔细一看,原来电话口,被顽皮的小孩,塞满了‘强力胶’。

  ‘衰!’李老师说。

  同学们都笑了。

  温采文下课的时候,走到教室的走廊想:这事情真的是法主做的吗?还是李老师巧合碰到脚踏车坏了,又公共电话亭怎又会塞满强力胶?那当然是巧合。

  ‘不是巧合。’法主说。

  ‘两样都是你做的。’

  ‘是。’

  ‘我不相信。’

  ‘你应当相信我,我法力无边。’法主说:‘你们学校的训导主任是梁盛丰?’

  ‘正是。’

  ‘他三天后必死。’

  温采文大吃一惊:‘怎么会?是你?’

  ‘不是我。是梁盛丰命中死期已至,不干我的事,只是我巡视校园,见到梁盛丰,看出他身有晦气,知其寿算只剩三日。’

  ‘我可以说吗?’

  ‘说也无妨,只怕会惹来不必要的麻烦!’

  ‘那就不说。’

  ‘不说最好。’

  温采文静静的等三天,她可以说大气也不敢喘一下,一切正常。她还故意的到训导处去看梁主任,梁主任气色红润,声如洪钟,他高高壮壮的,根本看不出有什么毛病。

  温采文想,法主要输了。

  三天后,消息传来,梁盛丰主任,在家中突然脑中风,就这样子走了。梁主任中风死亡的消息全校都知道,人人都觉得意外,只有温采文心中有数。

  温采文知道法主的能耐了,但,她也觉得法主在她身上,有一丝寒栗在心头……。

  温采文问:‘法主,你到底是什么神?有何神通?为何住那小小的庙?’

  法主沉吟一回,才答:‘我原不叫法主,但,为了隐我真姓名,才称法主。我的来历其实不小,我的师父是梅山七圣。’

  ‘梅山七圣?’

  ‘就是显圣二郎真君、康、张、姚、李四太尉,郭申、直健二将军。梅山七圣神通广大,天上地下皆知。’

  ‘啊!我知道了,法主庙的金身,就是显圣二郎真君!’温采文说。

  ‘你真聪明。’法主说:

  ‘仪容清俊貌堂堂,两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽,身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜,玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样,手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母,弹打梭罗双凤凰。力诛八怪声名远,义结梅山七圣行。心高不认天家眷,性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣,显化无边号二郎。’

  ‘你师那么伟大,怎住小庙?’

  ‘我师神通广大,但,一向心高气傲,喜自在往来,所以才住小庙也!’

  ‘那你师的庙,何以你来住?’

  ‘我师在本庙,分庙分身住。’

  法主告诉温采文,有这里的人,到了二郎真君本庙,取了香火回来,就在该地建了二郎真君的分庙,于是二郎真君派他来这里驻守的。

  ‘那你跟随了我,庙又何神管?’

  ‘草头神。’

  ‘什么是草头神?’

  ‘那是我帐前的神将。’

  温采文把法主的来历,牢记于心。

  法主似乎时时刻刻守护在温采文的身边,等于是夫妻一样。法主并未伤害她,反而常常提醒她,帮助她,如同是神仙伴侣。

  有一回,放学途中。迎面来了三个男学生,三个人走路姿态,就像‘竹鸡仔’太保。

  一个说:‘这个小妞真美!’

  另一个说:‘你敢不敢过去抱一抱她?’

  ‘你怕,我不怕,我什么都敢做!’他一说完,便朝向温采文喝了一声:‘小姐,你过来!’

  法主在温采文脑袋中说:‘你不必理。’

  温采文不理。太保学生有些着恼,就走近来,伸手想毛手毛脚。

  这位太保学生,想摸温采文的胸部,正当此时,太保学生的书包竟然断了,‘啪’的掉在地上,一书包的书,全散在地上。

  ‘妈的,搞什么鬼!’他咕哝着:‘书包好好的,怎么带子会断了。’他狼狈在地上收拾书包。温采文想笑又不敢笑。

  另一位太保学生欺身过来,说:‘小女生,慢一点走,你弄断我大哥的书包,要你赔。把身上所有的钱拿出来,赔一个新书包。’

  太保学生好厉害,不但劫色,也想劫财。

  法主看了看情形,伸手指一指太保学生的腿,这位太保学生竟然腿抽筋,痛得马上跪了下来,豆大的汗从头上冒了出来。

  ‘哎啊!哎啊!’的直叫。他大惑不解,怎么突然之间会腿抽筋,又不是游泳?

  第三个太保学生怔在当地,莫名其妙,再也不敢动。他不是不敢动,而是被法主‘定身法’定住了,根本无法动,只有干瞪眼。

  后来,能说话了:‘有鬼。’

  ‘是有鬼!’

  ‘我们快走,有邪门!’

  三位太保学生,跑得像飞一样,其中一个是拖着抽筋的腿跑的,一拐一拐的。

  法主很乐,温采文更乐。

  那是有一天的晚上,我在禅观中。有一神将入我的禅观。

  ‘人曹官,我来见你。’来的神将相当客气。

  ‘你是谁?’我拱了拱手。

  ‘我是二郎真君分身。’

  二郎真君,这四个字一入耳,我倒真的吓了一跳,那不正是‘昭惠灵显王杨二郎’吗?要知道‘昭惠二郎神’神通广大,能变化‘法天象地’,虽是镇守灌江口,但有梅山六兄弟助威,就连上界也不敢轻忽,所以有‘法主’之称。虽然来的不是二郎神正身,而是代表分神,但也不容忽视。

  ‘法主找我,何事?’

  ‘无事,然而有一事请托,如果有人来请教关于法主之事者,望人曹官勿插手。’

  ‘这。……’我犹疑。

  ‘有困难?’

  ‘是不难,二郎真君本名列仙簿,法天象地,我莲生活佛相当恭敬真君。二郎真君不羡天上仙福,只愿在尘世,享人间香火,此等义气,令人感佩。二郎真君正气为神,我管不了法主的事。然而,如果有人谈法主里巷之谣,我当为法主力辟之。’

  ‘这个,好。’法主一下子化为白气一丝,凌霄而去。

  我出定后,想了一想,也不太对劲,二郎真君果是力劈桃山的大神将,但法主分身道行如何却不可知,本尊是正的,分身如果有畸行又如何说,事情在没有分明的时候,是不可以妄下判断的,我的心中,自有主张。

  温采文及其父母造访我。

  这一切全在‘法主’的预料之中,‘法主’果然神通广大,事先,祂已先照会我了。

  在会见我之前,温采文父母早已拜访了无数的江湖术士,只要有一点名气的,不管国内国外,住山顶、住海滨,全部可以说找遍了,甚至连相命师也排了卦,连庙里的乩童全问了个遍。

  什么法都作了。作法者都遭厄运,吓得不敢作。

  答案是:‘无效。’

  他们一五一十告诉我‘温采文’与‘法主’的结缘经过,无复隐讳。

  ‘果然神奇!’我啧啧称奇。

  ‘是真的。’温采文说。

  温采文的父母告诉我,真正的问题不是在这里,而是他们在相处一年后,法主有一天突然对温采文说,法主要回灌江口,要把温采文带去,要如何带去,原来法主要温采文在某月某日准备好,温采文会在三个月后的那一天逝世,法主要带着温女灵魂回灌江口。

  首先,温女还觉得蛮新鲜的。

  因为法主对她说:‘我今亦名列仙簿,将回灌江口,但感你情,要报琴瑟之恩,可早早料理后事,不用太悲忧,我法主当度你为鬼仙,在鬼仙世界亦不苦,可长相处。’

  法主又说:‘我本想自己去,不会再回来了,但,转而一想,抛下你一个人在这尘世,又寒又热,又爱又恨,人生亦了无生趣,倒不如跟了我去,我有法,令你自然死去,想带你做一个永久夫妻。’

  法主说:

  ‘如此,甚佳。’

  在温采文这方面,首先是无可不可,后来她想到,这是永远‘死’了,才愈来愈觉得惊惧。偷偷告诉父母,父母首先不信,认为女儿妄语,后来经过数次的查证,才发觉所言均是事实。

  父母大骇。

  坚决不能让温采文死。

  我查了温采文的寿元,原来她不是早夭的,如果早死,是‘法主’作的手脚,我心中暗暗吃惊,这‘法主’太胆大妄为了。

  尤其‘法主’跟女生,这不是‘正神’风流吗?我想了一想,觉得这个‘法主’必须要严加惩戒,‘法主’已犯了天条。不然,以后祂又看上其他女人,风流成性,会使其他的百姓不安,保护百姓,变成扰乱百姓,正神不作,倒成了精怪。

  我说:

  ‘要严办!’

  我这一句‘要严办’,法主就知道了,祂从温采文的身上走出来,对我说:

  ‘莲生活佛卢胜彦,你不是说,你管不了法主的事吗?’

  ‘是不错,但你不是真正的法主。’

  ‘但,我是法主的代表。’

  ‘法主的代表有错,我人曹官也得办!’我严厉的说。

  ‘我有何错?’祂抗辩。

  ‘你做出来的事,难道还要我说出来?’

  ‘这。……’祂语塞了。

  ‘法主’愤怒了,祂确实是有三下二下的,头发红了,脸变青变绿,牙齿露了出来,变成二头四臂,四臂均持三尖二刃枪。

  一枪刺了过来。

  我先周身‘结界’,枪在‘结界’之外。

  我对祂说:

  ‘这你更不对了,这三界之中,有天曹、人曹、地曹。你也知道三曹会审的厉害,今日你对人曹如此作为,神格永远不保,不但不保,永堕地狱、饿鬼、畜生三恶道中,历经千百万劫,求出无期。’

  法主一发火,再也听不进,周身烈火,焚烧过来,我虽‘结界’,也觉得烧得发闷,几乎无处可避,一时之间,不知如何是好!

  我左手按‘时辰’。

  右手‘拘勾印’。

  当下请来另一位‘法主’。

  我在这里有一番说明:其实我自己的‘坛城’,供奉一尊‘昭惠灵显王杨二郎’。我说过,我对‘二郎神’很恭敬,这是一点也不假的。

  后来,我移住美国西雅图彩虹山庄,在我的‘坛城’之中也有一尊‘昭惠灵显王杨二郎’,相貌堂堂,威仪万分,令人起敬。

  我请来另一尊‘法主’。

  这‘法主’,霹雳一声,更具威猛,发红,三头六臂,身蓝色,手臂持三尖二刃枪。

  ‘法主’对‘法主’。

  胜败立判。

  我的这一位‘法主’,只电光一闪,又是一声霹雳,以后,再也没有声音。

  这是我这位‘法主’的‘五雷法’,竟然把小庙的法主击毙了。

  这是‘昭惠灵显王’对‘昭惠灵显王’的一场战争斗法。

  这种事,灌江口的‘昭惠灵显王’当然知道。祂赞扬说:‘依天行事,人神共钦。’

  对于‘昭惠灵显王’,我本应事先照会,但,确实来不及了,我知道我不是蔑视‘杨二郎’,所以祂并不怪我,我后来在彩虹山庄仍然立祂的雕像,称其圣名,享人间烟火。

  温采文经此一事,完全正常。

  三个月后的某月某日,未发生什么事。

  那位‘法主’不再出现。

  温采文的一家人,全皈依我,学习‘真佛密法’,他们的道心非常坚固。

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帖子 由 Admin 周日 七月 17, 2022 10:43 am

卢胜彦文集 > 127_灵异的真面目

鞋子传奇
  有一个穷苦人家的年轻人,原本和母亲相依为命,后来母亲凄凄而终,就剩下他一个人。

  这位年轻人,相貌不佳,口歪眼斜,书读得不多,所以找工作不是很容易。

  年轻人靠着帮人打零工过活,他过的日子等于是在各地流浪。

  年轻人当然有名字,但很少人知道,因为大家都叫他‘歪嘴’,有人说他是‘卓兰’人,有人说他是‘谷关’人,也有人说他是‘东势’人,然而错不了的是,他是客家人,不是闽南人。

  他从出生就和母亲在一起,其他亲人一概不知,连父亲是谁也不知道,唯一的依赖就是母亲,母亲一逝世,他就只有一个人了。

  他每天想的是他的母亲,母亲对他很好,他对母亲也很好。他常常一个人,从很远的地方,全是靠双脚步行,走到大甲溪畔,就坐在大石头上,想他的母亲,他想母亲不在了,母亲哪里去了?

  有的时候,想得很久,没有吃的,也没有喝的,人又很累,然而,他心中无怨,所想到的,就是母亲逝世后,她的灵魂哪里去了?

  有的时候,他实在太饿了,饿得要昏倒下来,他就喝大甲溪的水,采野果吃。

  ‘歪嘴’问人:

  ‘我妈妈哪里去了?’

  ‘死了!’旁人说。

  ‘死了又去哪里?’

  ‘死了就死了,苏州卖鸭蛋!’

  ‘苏州在哪里?’

  ‘苏州是……。啊!不跟你说,你想妈妈,想得快“去校”了。’(台语,‘去校’是精神病)

  他问人。

  人人避之唯恐不及。

  他对母亲的想念,愈来愈严重,他不知道自己为何会这样。

  他到了山上,山上有一座庙,是三山国王庙,他想到问神,神一定十分有本领,不只是可以呼风唤雨,也可以治众生的病。有很多人到三山国王庙求平安、求治病,连小孩子失踪也可以找到。

  他问乩童(神的代言人):

  ‘我应在何处找到我母亲?’

  ‘永远找不到。’乩童答。

  ‘母亲究竟去了何处?’

  ‘天机。’

  ‘什么是天机?’

  ‘天机就是天机。’

  旁人把‘歪嘴’推了开去,不让他问,大家知道他想母亲想疯了。

  ‘歪嘴’在乩童前后左右,徘徊许久,最后,乩童咬着牙齿,大吼一声,吓了‘歪嘴’一跳。

  ‘去找卢胜彦去。’

  ‘找卢胜彦做什么?’

  ‘他可以帮你!’乩童大叫:‘去。去。去。’

  这位‘歪嘴’得到好心人的帮助,居然拿了我的住址,坐丰原客运到台中来找我。(那个时候,我还没有移民美国西雅图)。

  ‘歪嘴’开口问道:

  ‘有事想向你请教,是三山国王叫我来的!’

  ‘三山国王?’我想笑。

  ‘是的。是三山国王。’

  ‘什么事?’

  ‘请问我妈妈死后,去了哪里?’

  ‘这。……你为何想知道?’

  ‘想念母亲!’歪嘴边说边哭。

  ‘你是孝子!’我说:‘好。我特别教你一法,你按照此法做,就可以看见你母亲。’

  他的眼睛亮了,不敢相信。

  我秘密传他:

  将母亲久穿的鞋子一双,吊在自己睡眠的床头,取一毛笔,此毛笔要先清净过(先过火),呵一口气于笔尖,沾红朱砂,即下笔一点,点在鞋子的鞋头。

  念咒(结印):

  ‘先天一◆,追摄其灵,铁笔一下,速现真形,急急如太上老君律令罡。’(三遍)

  观想母亲的形容,穿此鞋子,立于自己面前。想清楚了,即用自己鼻子一吸,将母亲形容吸入鼻中,运转至顶门。

  我告诉他:

  ‘当夜,你可见你母亲,想问她什么,就问什么,一切清楚明白。’我又特别吩咐:‘只准做一次。’

  歪嘴千谢万谢走了。

  他照我的方法做了一遍,当夜,似睡非睡之间,果然母亲翩翩然而来,如生前一般,行步之间,若还若往,若虚若有。穿着久穿的鞋。

  歪嘴伸手握母亲的手,冷如冰。

  问:‘为什么这般冷?’

  ‘死为鬼,怎不冷。’

  ‘我念母,而母何不念我?’

  ‘人死后,大半与骨肉缘份已尽,只有偶然想起,才会怦然心动。’

  ‘母亲何处?’

  ‘阴司冥间。’

  ‘苦乐如何?’

  ‘冥间是灵魂世界,如果堕地狱则苦,否则大致与阳间相同。’

  ‘我如何助母?’

  母笑笑,答:‘不用。’

  他母亲对他说:‘以后不用悬念,自己照顾自己为要,你福慧未具,老实过日子吧!’

  歪嘴想问,但不知问什么!

  他母亲,言笑如平生,帮歪嘴洗碗筷、扫地、擦桌子,叠衣物……。

  母亲最后对他说:

  ‘少忆念,少悲啼,我去也,自己照顾自己。’一刹那之间,悉无所见。

  歪嘴一翻身坐起。

  原是南柯一梦。

  他坐在床头,想了想刚刚的一幕,觉得虽是梦,但确实很神奇,只是母亲的神情索索,显然有未尽之言,而自己也意犹未尽。

  第二夜。

  歪嘴又照做了秘密法术,他把我的吩咐抛之脑后。

  果然母亲又至,笑曰:

  ‘这孩子何思之深?’

  歪嘴与其母,促膝而谈,如生前一般。最后临走前,他的母亲特别交代,卢胜彦教你的秘密法术,以后不可再用。尤其阴阳相隔,此法用久了,有损自己阳气,因为鬼物带阴气重,如果常与鬼相处,气脉会断如乱丝,会得鬼症,会大困顿,而且渐渐的不欲生产,再恋恋不舍,会沈绵不可复起。

  母亲责备歪嘴:

  ‘今日永诀,不可再用。’

  歪嘴唯唯喏喏。

  果然不再用之。

  ‘歪嘴’的问题所在,原因不在此!

  有一天,他到邻村去做工,路过一户人家,那大门开处,出来一位姑娘,年约二十。乌黑的发丝梳盘成一发髻,身穿淡青色的衣裙,身材均匀,穿一双青色有织金边的鞋儿,脸似桃花,长眉俊眼,生得十分俏巧,冉冉的走了过来。

  ‘歪嘴’想,这天下真有这样漂亮的姑娘,他直直的看,看得眼都呆了。

  那姑娘看‘歪嘴’看她,微微一笑,说:

  ‘歪嘴,怎么这样子看人?’

  ‘姑娘认得我?’

  ‘怎不认识,去年建房子,你在此工作!’

  歪嘴心中恍然醒悟,这位姑娘是玉怜姑娘,去年还小小的,怎么现在就长成这般模样,怪不得人家说,女大十八变。

  他同玉怜姑娘讲了几句话,就依依不舍的离开了。后来,他又路过多次,很想再看到玉怜姑娘,可惜大门始终关着。

  ‘歪嘴’自从一见玉怜姑娘,可怜日思暮想,就好像得了相思病一样。

  以前,他是思恋母亲。

  现在,他是思恋玉怜。

  然而,有一首词,说得妙:

  ‘年少争夸情爱,此中波浪偏多;有钱无貌意难和,有貌无钱也不可。就算有钱有貌,还须蓄意揣摩;知情识趣最重要,此中机关重重。’

  ‘歪嘴’当然没有什么钱,又相貌不佳,只剩下年轻,体力不错。他原是老老实实的人,从来不会梦想,癫蛤蟆想吃天鹅肉。然而,一见玉怜的容颜娇丽,体态轻盈,整个人全发呆了,身子也都酥麻了,彷彿有身无力。

  他只是单相思。

  自己的心突突的跳。

  他常常自己凝思--

  ‘世间有这样美貌的玉怜姑娘,简直是天仙化人!’

  ‘人生一世,草生一秋,如果能与玉怜姑娘相处,这死了也甘心。’

  他愈发起痴心,想像自己是公子王孙,住富豪般的大房子,金银财宝堆积如山。而自己又身高英俊,又有钱又有貌,又有情,又有才,就能够把玉怜姑娘娶了过来了。

  他常常胡思乱想,自言自语。但,有时一清醒,又自我说道:‘呸!真是天地间的一大痴人,三餐都不继,口歪眼斜,一切只是妄想。’

  他除了工作之外,常常藉故一径走过玉怜姑娘的家门口,想看她,却不敢敲门,只有东张张、西望望。

  有一天,也正巧。

  家门口有一双鞋子,这鞋子是青色有织金边的,他认出这是玉怜姑娘的。

  他连想都没有想,拿了就走。

  回到家后,免不了心中一阵挣扎--

  这双鞋子是玉怜的,他随手拿了,是小偷的勾当,随便拿人家的一针一线,都是小偷的行为,这是母亲常常教训他的,他有不道德的想法,他怎么可以随便拿走别人的东西。

  然而,他又想,玉怜是朝思暮想的人儿,虽只见一次面,但永铭心中,二次不见,三次不见,多次不见,能见此鞋,如见其人,见鞋也足够销魂了,天可怜见,也当同情我的痴情。

  如此想想,心中稍安。这正是:

  天长地久有时尽!

  此情此爱无尽期!

  他将鞋子挂床头。抚弄之。

  猛然想起,他用卢胜彦的秘密法,可以将阴间的母亲召◆至阳间来。而他现在有玉怜姑娘的鞋子,何不用秘密法试试,只是母亲在阴,玉怜在阳,不知有效否?

  他这一决定,就施法了。

  运笔,结印。

  念咒。

  观想。

  他静穆自喜的进入梦中。

  在梦中,梦见有人弹指叩门,‘歪嘴’问:

  ‘是谁?’

  ‘玉怜!’

  他起床开门延入,果然是玉怜姑娘,身穿红衫长袖,垂髫,身形秀嫚,倾城倾国之姿。

  ‘如何来?’他太惊奇了。

  ‘见君思慕,特别垂盼。’

  ‘你怎知?’

  ‘当然知道!’玉怜说:‘你徘徊寒舍,又偷了我的鞋子,那得不知!’

  ‘歪嘴’脸红了。但,非常兴奋。

  他握了握她的手,也很冷,很惊讶的问:

  ‘我母亲在阴间,所以手很冷,而你的手为什么也如此冰凉?’

  玉怜答:‘你母亲已逝,是鬼,手当然冷。而我是体质单寒,手一向是冷的。’

  玉怜又说:‘今天我偷偷来会你,是看你痴心,也是我们之间的情缘,你千万不要说出去。你要见我,只须用鞋子施法,你寄了思慕之意,我一定至。’

  ‘歪嘴’大喜。

  他看看玉怜,今晚的玉怜,与上回看的,又自不同,她淡搽脂粉,轻扫蛾眉,水凌凌杏眼含情,香腮带俏,俏生生的站立不定,娇媚无比,香风扑面。

  他一握她的手。

  早就一阵异香扑鼻。

  ‘歪嘴’早已无法自主,欲念攻心,脸面发红,呆呆发怔。

  那玉怜姑娘反而主动,微微一笑,趁势袅袅娉娉的依在他的怀中。

  他伸手一摸,玉怜姑娘的身子滑美可爱。……

  这正是:

  美女腰下挂宝剑,

  不斩圣贤斩凡夫;

  虽然未见人头落,

  暗里催你骨髓枯。

  又:

  祸兮福所倚,

  福兮祸所伏;

  所以恬淡人,

  无营心自足。

  两个人欢娱的时光,总是觉得很快,梦醒时,人已不见,但,梦境非常清晰,余香仍在。

  ‘歪嘴’一连几天,均用了秘密法,可以说并无虚夕,而玉怜姑娘一定至。

  他白天做工,夜间又与玉怜姑娘同一处。

  二十天后,他做工的老板突然对他说:

  ‘歪嘴,你神色为何暗淡?’

  ‘有吗?’歪嘴说:‘我不觉得,只是自觉如生龙活虎一般!’

  又二十天后,老板大惊对他说:

  ‘你瘦了,眼圈发黑,有惫疲之像。’

  歪嘴说:

  ‘有一点无力的感觉。’他常常打瞌睡,这是从前没有的。

  ‘应该去看医生。’

  ‘是要看医生。’

  他去看医生,中医生一把脉,大骇:

  ‘年轻人要不得,气血两亏,脉乱如麻,像游丝一般了。’

  中医师开了‘生精补血、健脑补肾’的药,一大包的,里面是:‘远志、杜仲、甘松、云苓、冬术、当归、川椒、熟地、生地、果杞、牛黄、何首乌、沉香、肉桂、蛤蚧、海马、鹿茸、人参、兔丝子、桂心、制附子、巴戟天。’

  另加:‘海狗鞭、鹿鞭、狗鞭。’

  医师交代:

  ‘停一停。’又说:‘如你的年纪,一般房事后三天,精气自然可以恢复,是没有什么害处的。但如果天天来,日日漏,旦旦而伐之,再大的一棵树,也会倒地不起,年轻人,慎之。’

  他唯唯喏喏。

  回家后,他果然听医师的话,把玉怜的鞋子收了起庲,当夜,玉怜姑娘未至。

  如此过了五天,精神略复原。

  然而,又想了。

  他把玉怜姑娘的鞋子拿出来把玩,又嗅又吻的,一直倾想那一回事。一时之间,忍不住了,又作了秘密法,运笔、持咒、观想。

  玉怜忽至,颇有怨色:

  ‘我愿日日伺候你,同榻共眠,而你竟然听巫医之言,把我抛弃五日。’

  玉怜说:

  ‘我爱君甚。’

  ‘歪嘴’结舌良久,才说:

  ‘再也不听医师之言。’

  玉怜说:‘你若听医师的话,我不来了。’

  ‘歪嘴’急急的安慰她,百般的奉承。她才停止呜呜的饮泣。

  又过十日。

  ‘歪嘴’觉得整个人虚脱,大困顿,身体骨瘦如柴,如同痨病鬼一般,已无法起来。

  他老板带中医师来看他。

  ‘病入膏肓,实无救法,连一点火熄也没有了。’中医师把脉后,说。

  ‘歪嘴’哽咽久久:‘救救我,救救我。’

  ‘君迷不悟,何痴如此,夜梦如此,必有鬼祟!’医师说。

  ‘歪嘴’一听鬼祟,想到卢胜彦,想到秘密法,要求他的老板,速速找卢胜彦。

  在当时,我一听到秘密修法惹祸,心中亦甚急,跟着歪嘴的老板到了他家。

  ‘卢老师,你害我!’他一见我,就说。

  我一见他,羸瘦如此,唯饮一粥而已,觉得可怜,马上问他:

  ‘鞋子呢?’

  ‘在塑胶衣橱里。’

  我马上搜出鞋子,随即取出一符,呵了一口气,贴在鞋子上。

  ‘好妖物,这回那里逃!’

  在后门空地,升一把火,先把鞋子烧了。鞋子幻化成一蓝烟,还吱吱的叫。

  我说:

  ‘好了,歪嘴不会死了。我再画一符给他,此符是“尚羽鬼气”,清除他体内的鬼气,只要他清心寡欲,必不死也。’

  我符一下。

  他的脸色,由黑转白,再由白转红。肚子饿了,吃了不少碗饭。

  ‘歪嘴’病愈后,对我说:

  ‘卢老师,你害我。’

  ‘谁害谁,自己思之。’我答。

  ‘那秘密法是邪法?’

  ‘法无正邪,人有正邪。’我答。

  ‘卢老师,听说你常常和鬼在一起,是鬼的老祖宗,如何不沾染鬼气?’

  ‘哈哈!’我大笑:‘这天地之间,岂有真鬼物?鬼全是人心自己之幻而已。’

  ‘这世间无鬼?我怎会一至于此?’歪嘴力白有鬼。

  ‘这鬼全是你的心念而来,你若无此心念,怎会有鬼来呢?’我问。

  歪嘴想不通,说:‘卢老师,你巧辩!’

  ‘痴哉!夜夜为之,不变鬼也会变鬼!’

  歪嘴面红耳赤,自觉惭愧,无地自容。

  我实实在在的告诉‘歪嘴’,一个修行的人,到了至柔至刚的境界,完全修证‘无漏’之后,身心坚固得不坏之身,就算再娇媚的女人,也不会坏了修行人的道行,行者已是金刚不坏了。

  修行人至此境界,就算美丽的女鬼至,修行人开门纳之,也一样是安居如故。

  歪嘴大愕!

  ‘为什么?是采补之术?’

  ‘不,鬼虽阴气盛,但金刚者,百毒不侵!’

  ‘是卢老师强健?’

  ‘也不是,是我法体清净,一切清净,并无污秽的事,所以我一切无损一毫一毛。’

  他又不懂了,我也无法解释,说真的,这天地之间,有几个人能懂?

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卢胜彦文集 > 127_灵异的真面目 Empty 回复: 卢胜彦文集 > 127_灵异的真面目

帖子 由 Admin 周日 七月 17, 2022 10:44 am

卢胜彦文集 > 127_灵异的真面目

幽灵班机
  一九九八年二月,中华航空公司的一架飞机,从印尼飞回台湾桃园,在降落时,机头偏离跑道,坠下时,机身粉身碎骨,人员二○三人,全部罹难。

  这是一场大空难,死亡者的家属,哀恸天地。

  我在美国看到电视及报纸,内心觉得非常悲怆。真佛宗的弟子也为此次空难亡者超度。

  正在此时,有一件奇异的事情发生了--

  有二个人,到台湾中部的一座真佛宗分堂,找一位通灵弟子问事:

  所问的事,正是华航坠机亡者处理的事:

  ‘如何认尸?’

  ‘如何超度亡者?’

  ‘如何引魂?如何供奉?’

  当通灵弟子解答了来客的问题之后,来客走了。蓦然间,她一抬头--

  她看见,约十来个黑影在眼前,向前移动。

  这些影子并不全。

  断头、断手、断脚、断身,支离破碎,惨不忍睹。

  她大骇。

  突然觉得脚开始发麻,下半身发麻,上半身发麻,头发麻。

  那些影子幽灵从通灵弟子的脚,钻入她身子之中,她整个人呆了。

  她被附身。

  首先发现不对劲的是,通灵者的先生。

  他一回家,发觉她呆呆的坐在电视机面前,神色有异于平常。

  ‘我要看电视!’她说。

  ‘你不会自已开吗?’先生问。

  ‘我不知道怎么开?’她答。

  这回答已经完全不对了,平时开关电视都会的,怎么突然全部不会了。

  问她的话,答非所问。

  语无伦次。连人与东西都认不得了。

  她整个身子,脸全变了,眉毛、眼睛、嘴,表情全变成另一个人,而且发出男子的口音。

  如同‘大法师’电影里面被附身的女童。

  她的先生大惊异,马上送医院。

  医院的医生问她:

  ‘你的姓名?’

  ‘一阵风。’

  ‘你觉得如何?’

  ‘我的钱在那里?’

  ‘你那里不舒服?’

  ‘坏人。’

  根本答非所问,医生摇头,只好全身检查,头部断层扫描,报告是正常。心脏跳动心律不整,医生说:‘很可能是极轻微的阻塞现象,要留下观察一星期或看数日。’

  她打点滴入眠。

  有渐好现象。

  第二天的晚上八时,通灵者自已感觉‘那些’又来了,又进入了她的身子。

  她的眉毛、口、眼全变,表情也变,又是粗口的男人,也会骂人。

  她的眷属在旁看的一清二楚,要她精神振作,不要被附身。

  她精神振作,想起莲生活佛卢胜彦教授的手印,便结手印。

  想起大威德金刚咒,便大声念咒:

  ‘嗡。咄唎。卡拉努帕。吽。堪。梭哈。’

  这一比手印,一念咒,脚一顿。

  ‘那些’幽灵居然在身子中藏身不住,被顿落地上,摔得头晖眼花,多条影子,飕飕飕连声响,很多影子穿窗户而去。

  ‘厉害!’影子说。

  ‘她是莲生活佛卢胜彦的传人!’另一影子说。

  而在美国方面--

  我接到了通知,非常震惊。

  我在自家坛城,开始我的修法,这分为三部份:

  一、外法,摄召幽灵法。

  二、内法,领受灌顶清净法。

  三、密法,迁识度化往生法。

  在外法方面,这非紧急是不用的,因为这要专注于稀有的‘上师加持力’,要运用一切成就的根本力量。这摄召幽灵虽是外法,但,较之一切内法、密法,更为殊胜。因为我在美国,而幽灵在台湾,这正是:

  穷通三际。

  横竖十方。

  这是修习摄召的禅定,深到百万劫,广如须弥山,运用自心上师的加持力。

  太阳发射强烈的光芒。

  让幽灵身处之地,无所遁形的如一般知觉融入光明的虚空。

  这些幽灵进入大解脱的宫殿。……

  祂们来到我美国的坛城--

  这时,在我面前的虚空之中,呈现祂们意识海的惊恐景相。

  幽灵班机在震荡,人的心在震荡。

  一刹那之间--

  一朵莲花被碎裂成千瓣莲花。

  红色、黑色、白色……各种色调放射出来,像是极大的愤怒及哀嚎。

  破坏咒音:

  ‘碰。’

  ‘呸。’

  ‘吒。’

  半音字。

  我(莲生活佛卢胜彦)的双脚呈皇族游戏姿的坐着,但,身子感受到被四分五裂的痛苦,尤其我的一双脚,觉受到坛城的地板,激烈的震动七次。………………

  这是幽灵班机裂成碎片前的状况。

  我摄召来的幽灵,开始从我的脚进入我的身子,脚先开始麻了,再来是肚子,肚子也开始麻了,再来是心际,心际也开始麻了。如果到了头部,我整个人就被幽灵们附身了,如同通灵人一样。

  我在我的喉轮,放置了三身,法身阿弥陀佛,报身文殊师利菩萨和化身大威德金刚,这三身,也正是我无二无别的个个真实现前。

  接着我修第二部份的‘内法’--

  幽灵们坐在我的心叶莲花上,祂们的头上是阿弥陀佛的虹光光环,是智慧的文殊师利菩萨,是愤怒火属性的大威德。

  我问祂们:

  ‘为何找上我的通灵弟子?’

  ‘有真佛宗弟子接引!’

  ‘你们知她是谁?’

  ‘是师……!’

  幽灵说:

  ‘找上她,容易得度!’

  我怔住了。

  我对幽灵们说:

  ‘在阿弥陀佛的头面双眉之上有“嗡”字,放出如白宝石的闪耀白光,流入你们的头顶面,如此清净了身业。如杀生及身体上的业障全部清净。’

  又:

  ‘然后,阿弥陀佛喉部有红宝石旳光芒,是“阿”字放红光,流入伫们的喉部,便清净了口业。如口语上的业障,例如说谎、欺骗、挑拨是非,一切口业便清净了。’

  又:

  ‘阿弥陀佛的心际有“吽”字,放出蓝宝石般的大光芒,流入伫们的心际而融入。如此便净化了错误的见地,例如意念上的妄想及不正见,意业上的障碍便完全清除清净。’

  又:

  ‘最后,阿弥陀佛的脐部有“些”字,放出杂色宝华光芒,是七彩或五彩光,并且融入伫们的脐部,完全清除了多世集合的一切障碍,一切障碍便完全消失了,完全净化了。’

  这就是四种灌顶。

  四种清净。

  获得‘灌顶及清净’,幸运已建立,实在太圆满殊胜了!

  我最后修‘迁识度化往生法’。

  我说:

  往生的一切业障已清净,

  在无始的本净中,

  伫们根本没有污染,

  一切清净自在。

  现在,看着阿弥陀佛所放的大光芒,完全照亮伫们的身心,伫们只专注于--

  一朵盛开的莲花,

  双手合掌,一心皈命阿弥陀佛,

  以如云般的无量身,

  祈祷摄受。

  这个时候,一朵一朵的小光芒,融化入阿弥陀佛的大光芒之中,祂们融入光,如水入大海,然后,休息在于内在的光明境界。

  这是真实往生了。

  这光明境界是‘空性’、‘光明’、‘大乐’的极乐世界,在这境界之中,没有诸苦,没有散乱,没有争执,是完全清净无染的。

  一切荣耀。

  一切纯净。

  有人问我:

  ‘这幽灵班机共有二○三人,你全度化往生了?’

  ‘没有。’我答。

  ‘为什么不全部度化?’

  ‘一切都是因缘。’

  ‘什么因缘?’

  ‘两位真佛宗的弟子的亲戚朋友在飞机上,他们来问如何召魂及供奉。引来十多位幽灵找上通灵弟子,通灵弟子被附身,而后再找上我,这就是因缘。这人世间,每一件事都是因缘牵缠。’

  ‘佛陀说的缘起甚深,就是这个。’

  ‘正是。’

  自从度化了十多位幽灵之后,台湾的通灵弟子迅速好转,一切正常。(本文尚有后续,另书再叙)

  阿弥陀佛,善哉!善哉!


> 卢胜彦文集 > 127_灵异的真面目

赌鬼
  有人问我:

  ‘卢师尊,会赌否?’

  答:‘会。’我说:‘我会台湾麻将十六张,会外省麻将十三张,懂得天九牌,另外,四色牌也玩过,西洋朴克牌十点半、二十一点,都玩过。’

  ‘是什么时候玩过的?’

  ‘大学时代及刚毕业时,那段时日!’

  ‘现在呢?’

  ‘早就断了!’

  ‘为什么?’

  ‘原因有二:第一,自从开始学佛,便知道赌之一字,最浪费时光,而且赌之一字,会助长贪念,学佛最忌贪念,要息灭贪、嗔、痴,怎可迷恋赌博?第二,我逢赌必输,输光光,所以狠下心戒除之。’

  来客与我,哈哈大笑。

  来人问:

  ‘卢师尊有天眼,又会神算,怎会输?’

  我答:

  ‘赌鬼不助我。’

  ‘有赌鬼吗?’

  我肯定的说:‘有。’

  我告诉来人:我的阿姨喜欢打麻将,经常白天晚上连着打,有一回,她亲口告诉我,在连续打了二天二夜之后,神志进入默然凝思状态,朦胧中,耳朵传来一语:

  ‘打六条。’

  她怔了一下,她本来应该打‘一鸟’的,但第二声的‘打六条’又来。

  她回视左右,无人。

  她听‘声音’的。打了‘六条’。

  再摸了一下,果然‘自摸’。

  从那回开始,‘声音’始终在耳际发话,历言不爽,她连连自摸‘九次’,创下了少有的纪录。也就是‘连庄’九次。

  同桌三人,大惊骇。

  她自已也大骇。

  她偷偷问:

  ‘你是谁?’

  答:

  ‘赌鬼!’

  我有一弟子,名叫‘阿昆’,小时候便染上了赌博的恶习,长大结婚

之后,仍然不能改。

  后来由其妻,劝皈依真佛宗,虽然皈依,但仍然去赌,有一回,赌掉整个月的薪水之外,还积欠赌债达一年的薪水之多。

  妻子大愤,哭泣绝食。

  ‘阿昆’自知理亏,惭愧恐惧,佛前誓言,绝对不再赌。

  妻子带着他,到我面前立下誓言,也焚烧疏文,做了种种禁戒。

  ‘阿昆’是有改好,几乎闭户半年,没有到赌场去。

  有一天,他经过赌场。忽闻麻将声音清越入耳,不觉手指头发痒。

  想进去。

  又踟蹰,想起妻子、师尊、誓言。……

  又走又停,三次。

  他想,说不定,这一次真能把过去输的,全赢了回来,一时不可复忍,就进去了。

  这是一场大赌。

  ‘阿昆’一入局,庄家大喜,首先‘阿昆’还赢了一些,但最后,其他三家大胜,钱注愈来愈高,‘阿昆’不但尽输所有,连房子也抵押货款,输了房子的三分之二,等于房子全输光光了。

  天露曙光时!

  ‘阿昆’拖着一条孤零零的影子,蹒跚归家。

  此时正是秋天,‘阿昆’的心情,实在无法形容,有一首‘伤秋’的‘声声慢’,形容如下:

  ‘寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚;乍暖乍寒时候,正将难息。三杯两杯淡酒,怎敌他晚来风力?雁过也,总伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积;憔悴损,如今有谁掏摘?守着窗儿,独自怎生得黑?更兼细雨,到黄昏点点滴滴。这次第怎一个愁字了得!’

  这本是‘伤情’的诗词,用在此地不合。

  但,‘阿昆’却也有如此滋味!

  赌博之恶习难改,有一诗为证:

  风雨萧萧夜正寒,

  扁舟急桨上危滩;

  明知此去波涛恶,

  只为贪念去不返。

  ‘阿昆’的心情,已降至谷底,无颜见江东父老,无颜见师尊、妻子。

  他想自己了断,过一大河,想跳河。但又想起,师尊常说:‘自杀就是杀佛。’

  尤其死后,灵魂不见得解脱,反而痛苦万般,六道轮回更入苦轮,一想就怕:

  一旦跳河运更低,

  浑身泡水又拖泥;

  相逢若问家何处,

  永在蓬莱弱水西。

  他一想到‘水鬼’,就很害怕。

  回到家。这次是闹翻天。

  二个人吵着要离婚。

  ‘如何又去赌?’

  ‘想赢。’

  ‘何不想想输了呢?’

  ‘没有想到。’

  ‘简直是气死我了,我们之间完了。’

  ‘……。’阿昆不语

  他的妻子说:‘我们的亲戚朋友,合家大小,谁不知我这妻子出外上班赚钱,一生省吃节用,才有这像样的家,我这妻子比你还强十倍,如今你一夜输光,全部泡汤,试想想,你我相处何益?’说着,又哭。

  ‘我也不知怎办?’阿昆勉强讲了这句话。

  ‘不只你没有办法,连我也没办法。’他的妻子急得跳脚,但确实无法可想。

  ‘我想过自尽。’阿昆说。

  ‘你既想死,索性先勒死我,你自已再死,我们一同死了,在阴司里也得有个倚靠。’他妻子哭得死去活来,讲了绝话,但其实内心还是爱着‘阿昆’的。

  ‘阿昆’听了此话,长叹一声,面白气弱,也一样泪如雨下,总怪自己不好。

  最后,妻子说:

  ‘找师尊去。’

  ‘师尊有办法?’阿昆眼睛亮了。

  ‘我想师尊可能也没有办法,但,这是没有办法中唯一的办法。’

  ‘师尊只会劝人不可赌博、不可贪心,难道还有其他办法吗?’

  ‘这是你不争气,才要去麻烦师尊!’妻子说:‘师尊总不能眼看我们两个走向绝路吧!’

  阿昆夫妻来见我。

  两个人跪着,一气不吭。

  我点头笑了:‘又是赌博的糊涂事?’

  ‘师尊怎知?’

  ‘师尊是明白人,又有什么不明白的。’我说。

  ‘师尊,这回我输了一栋房子。’

  ‘哇!’我大吃一惊。

  ‘师尊,求求你救救我们。’

  ‘我。’我说:‘我没有办法。’

  ‘真的没办法?’

  ‘真的。’我两手一摊。

  阿昆妻子说:‘我看师尊的书,有一符藏身中,到赌博之处,口中先念咒七遍。于是要什么牌,就来什么牌,要几点,就几点。’

  ‘啊!这是赌鬼随身符。’我说。

  ‘咒语是:结缔弥缔。弥缔罗缔。要念七遍。’

  ‘你都知道。’

  ‘知道,我们要此符。’

  ‘对不起,我绝对不能给,我一生劝人不要赌钱,赌之一字是倾家荡财的,是家破人亡的,什么符都可以给,就是这种符不能给。’

  阿昆妻子说:

  ‘师尊,你的道理我们明白,我们都想过了,然而,我们已山穷水尽。如今,我们唯求一次,此符用过,马上退回,我们只想赢回自已的房子,这不算贪心吧!如果连这一点忙都不能帮,还算是慈悲的师父吗?’

  阿昆在旁,磕头如捣蒜。

  ‘我。……’

  我沈吟良久。

  他们二位跪着不走。又哭。……

  我最后,只有用‘祝由法’,因为事情很棘手,画符不可草率--

  先立坛城,再焚疏文,诵祝水咒,诵祝墨咒,诵祝纸咒,诵祝笔咒,诵祝符咒,请神押赌鬼至,喷以法水,再焚香送神。

  一切按仪轨来。

  我在请神送押赌鬼至的时候,看见有个人,身穿镶黑边的白衣人,骑马直奔而下,祂系了马之后,就向我磕了三个头。

  ‘法师怎召请我至!’祂很诧异。

  ‘怎不能召请?’我反问祂。

  ‘我是雄天赌鬼,一般正派法师不会请我的。’祂自己有自知之明。

  我哈哈大笑。

  ‘这回非你莫可了,如此如此,这般这般,你依律令行事即是。事成之后,有赏。’

  ‘是,得令。’雄天赌鬼说。

  阿昆夫妻用了我的符去赌场。

  阿昆的手气实在好,要什么牌来什么牌,如有神助,己赢了不少。

  然而,一刹那之间,庄家身后,突然现出一人,欲阻挠阿昆的牌运。

  而这一人,也是赌鬼。原来庄家的家中也供奉了赌鬼的。

  正在此时,‘雄天赌鬼’也现了身。

  庄家的赌鬼,一见是‘雄天赌鬼’,马上气馁了,一位是‘天赌鬼’,另一位是‘地赌鬼’,地赌鬼逃之夭夭,不敢再战,隐遁而去。

  阿昆身边的钱资如山,其他三客皆败。

  三客躁急,庄家把阿昆的‘房地契’拿了出来下注。

  连‘房地契’,又尽归阿昆。

  这回,阿昆大胜。

  阿昆的妻子在旁边,知道阿昆已把房子赢回来了,便欲收场。

  但,三客不许,一定要按规矩,满圈数。

  三客尽货一切值钱的东西,三客得钱,赌更豪。

  没有多久,又全归阿昆。

  至满圈数。

  阿昆一算所赢之钱,约等于多年来所输之钱数,正是不增不减。

  阿昆夫妻大喜。

  隔了几天,庄家来找阿昆。

  ‘你使诈!’庄家说。

  ‘没有。’阿昆说:‘一切道具全是你的,如何使诈?’

  ‘这。……’庄家无话可说。

  ‘那一定有鬼!’庄家强词夺理。

  ‘你才有鬼呢!’阿昆抢白他。

  庄家说:‘确实牌有牌鬼,赌有赌鬼,但,你怎么可能手气那么好,怎么可能会赢呢?’

  阿昆的妻子说:‘我们去求一个人!’

  ‘他是什么人?’

  ‘莲生活佛卢胜彦。’

  ‘我不认识。’庄家问:‘是做什么的?’

  ‘是拜佛的。’

  ‘拜佛的怎可能有这能耐?’

  ‘我师尊本事大得很。’

  庄家口中呢喃的道:‘莲生活佛卢胜彦,拜佛的,道上岂有这番人物,真是莫名其妙。’他边说边走了。

  在道家--

  ‘五鬼随身符’及‘赌鬼随身符’等等,都是殷重使用的符。

  要能请能送,非必要不用。

  如果使用不好,反而凄凄而终。


> 卢胜彦文集 > 127_灵异的真面目

千里眼
  在《守护神的秘密》一书中,我写金刚明王有‘第三眼’,这‘第三眼’应该是‘金刚摩尼宝珠眼’,这眼可以看万千的世界。

  可以如此说,可以看前面,也可以看后面,可以看四面八方。又可以看近,又可以看远,远至千里万里,甚至法界里面佛国净土。不只是如此,更妙的是,可以看‘过去’,可以看‘未来’,‘现在’更可以看。在‘金刚摩尼宝珠眼’中,万事万物无可遁形。

  ‘金刚摩尼宝珠眼’可以看有形的,连无形的,也可以看。

  在道家中,又有‘隐遁法’如下:

  在清明那一天,如果逢戊日。

  找朝南方的柳枝一支,取下。

  画‘隐遁符’一道绑在柳枝上。

  念咒:

  ‘谨请东方木德星,监我心诚学隐遁,吾今信奉心无二,他年用时使尔灵。’

  咒四十九遍。

  等到急难时,取柳枝在手,他人看不见你。还有一般鬼物用此法,口含柳叶一片,本是无形,更加无影无踪。

  我们称此等鬼物,叫‘隐遁鬼’。

  我在本文之前,先介绍金刚明王的‘第三眼’,再谈到‘隐遁鬼’,是有原因的,因为只要读了下去就会明白。

  有一回,我在家中坛城静坐。

  突然间,心血来潮。

  我想,今天会发生一点事,然而我屈指神算,却算不出会有什么事发生?

  用禅观,一无所见。

  用神算,无答案。

  但,心血确实翻动,我不胜忧愁,怎么办?这是少有的现象。

  一般说来,如果是有形器世界的事,在禅观中会现出原形。我如果凝神、专注、不动一念之下,一切原形会跑出来。

  用屈指神算,也可算出是什么事情会发生,像身体健康、意外灾难、有人下降头、大祸事、大破财、亲人灾难……等等。

  但禅观无见,神算无答。

  我知道,一定是:

  ‘鬼神。’

  然而,一点也无法觉察的‘鬼神’,那是段数很高的鬼神了。

  我忧心忡忡。

  我这一生,天不怕,地不怕,认真说来,鬼神也不怕,因为在寺庙里,我可以看见鬼神,在坟地,我也可以看见鬼神,在一般的住宅道路,也可以看见鬼神,我这些看见,是见怪不怪。

  尤其我学佛学道,又是密教,又是道法,修出三光,我依持光明,这才没有鬼神敢侵。

  但是,像今日,心血来潮而又观测不出,是非常少有的事啊!

  当夜,我上床睡眠。

  半夜惊醒。

  原来有人在我床下敲我的床,‘克……克……克’的响,我当然醒过来。

  我往床下看,当然一个人也没有。

  我再睡。

  祂再敲。‘克……克……克……’

  我睁开双眼,更惊奇的是,我整座床被抬了起来,在半空中旋转,就在卧室的半空中,像风扇一样的由慢变快的旋转。

  刹那间,我头晖眼花。

  干脆闭上眼睛,由它转去。

  一回儿停了,床慢慢下降,放回原来的床位。

  我睁眼仔细再看,一无所见。

  甚骇异。

  我自觉被戏弄,脸红耳赤,汗珠下滴,像这种事,还算是‘莲花童子’下凡,还算是莲生活佛卢胜彦,还算是修成三光?

  第二晚,揶揄如故。

  连连多个晚上。

  我已经多个晚上,没有好好睡觉了,所以坐立凝思,忽忽若忘,人也彷彿傻了些,我自身做了结界,床也做了结界,但连床也被举起旋转,结界也不灵了,我真的惶惑莫解。

  我左手按‘时辰掌诀’。

  右手‘勾召印’。

  念:‘雷霆号令,急如星火,十方三界,倾刻遥闻,灵光传奏,本日本时,受事功曹,闻吾***,火速到坛。急急如律令。’

  就在当时,一声霹雳,降下一名红衣功曹神,正是值日功曹骤至。

  功曹问:

  ‘法师召请,不知何事?’

  ‘敢问功曹,我夜来卧室有怪异,不知何怪?’

  功曹答:‘未见何怪!’

  ‘汝不知?’

  ‘一无所见!’

  我知道再问下去,一切蒙喳喳,也问不出一个所以然,不如把功曹神送了回去。值日功曹神,应知天下大小事,如今连祂亦不知,可见怪异厉害!

  我也念‘避咒’:

  ‘天上黄云遍地覆,人间黄云迷水陆,日月星辰迷光景,江河山岳归恍惚。天也翻,地也翻,惟有神只执灵轴,世间万事俱无目,我是尘世无事人,魂魄俱随天地覆。吾奉九天律令摄。’

  此时我虽睡床上。

  人已不见,化为无形,鬼神也见不到我。

  但,床照敲。

  飞起照旋。

  我无法可想。………………

  照理说,密教有很多的摧毁降伏密法,这些密法都是效力宏伟的。

  比如我常常修护摩火供。

  只要取来有针刺的树叶,写上对方的姓名在树叶上,在树叶上又涂上毒药。

  丢入护摩炉中烧了。

  我念咒:

  ‘布隆。吽。吽。吽。发吒。梭哈。’

  持满一万遍。

  对方的头都裂了。

  但是,对方是谁,是神是鬼,姓啥叫啥,我一点也不知道,这些法等于是废物,无从做起。

  想到最后,一切无法,只有想起最尊贵的大威德金刚明王。

  祂是根本护法。

  我唱了一首偈:

  三根本的护法根本我皈依,

  请以大慈与大悲来看护我。

  啊!从这有形的器世界痛苦解脱,

  我需要一个既简单又不费力的方法,

  秘密的诀钥在何处,

  让我远离乐与苦的执着。

  嗡!大威德金刚明王。

  汝生起愿,行菩提心。

  ‘嗡。咄唎。卡拉奴拍。吽。堪。梭哈。’

  当我唱着唱着--

  我看见大威德金刚明王的第三眼,正是‘金刚摩尼宝珠眼’,我进入第三眼之中,这第三眼之中,可以看见有形的,也可看见无形的,更可以看见‘隐遁’的,当我一进入,一切明白了。

  此时大威德明王的第三眼,等于我的第三眼,二合为一,是一味。

  我看见二鬼王,一位是红夜叉鬼王,另一位是白夜叉鬼王,此红白夜叉鬼均很有法力,其中白夜叉鬼是跟随过‘白哈尔神’,而白哈尔神是西藏桑耶寺的最大护法,所以祂懂得很多密教的法术结界。

  另外,红夜叉鬼王,右手持红丝旗帜,左手持着赞魔绳套,若将绳套绑谁,谁的法力就消失了。祂也是跟随密教‘四明尊者神’的,所以也明白许多的法术,能解能破。

  这二鬼王,又含‘隐遁符’,一闪身,便如同阳光一般闪烁,就不见了。

  在禅观中--

  红夜叉鬼王对白夜叉鬼王说:

  ‘我们整了莲生活佛,甚有趣!’

  白夜叉鬼王说:‘这游戏太好了!’

  ‘太快乐了。’

  ‘谁说莲生活佛的法力广大自在,这种说法,我们心中十分不服的。’

  ‘他还说他是般若智慧成就的瑜伽士呢!他连我们是谁都看不出!’

  ‘整死他。’

  ‘哈!哈!哈!’白夜叉鬼王哈哈大笑。

  我藏身在‘金刚摩尼宝珠眼’中,看见二位鬼王的对答,大大的惊骇。

  我问大威德金刚:

  ‘白哈尔神的来历?’

  ‘白哈尔神是应莲华生大士的邀请,是密誓守护桑耶寺的,后来白哈尔神也守护整个西藏,此神是非人的木鸟鬼王,是极凶恶的鬼王,祂有其他的名字,如护法神大王、大护法业主、财主大王、白命主。’

  ‘那四明尊者呢?’

  ‘四明尊者即是咕噜多杰佐勒,是金刚力士,此乃莲华生大士的愤怒化现,身是红色,是佛法的守护神,能催伏死魔、天魔、烦恼魔、大力鬼神等。’

  ‘现在,如何做?’

  ‘只要迎请莲华生大士,这一切就可解决!’

  于是,我唱念;

  南摩,

  我及一切众生,

  皈依至高无上的三世之佛,

  咕噜仁波切,

  我将成就莲华生三身之境界。

  愿根本与传承上师之加持力入于我心!

  愿本尊与空行伴我如影随形,

  愿护法与守卫尊遣除一切障碍,

  愿增长顺缘。

  ‘嗡啊吽。别炸。咕噜。贝玛。悉地。吽些。’我念无数次。

  我祈祷:

  ‘贝玛卡拉。’

  ‘莲华生大士。’

  ‘海生金刚。’

  ‘多杰佐勒。’

  当天晚上,床又在敲,而床飞起来时,很快的恢复原位。白夜叉鬼王及红夜叉鬼王出现了。不只祂两位出现,四周现出多位护法。

  莲华生大士在虚空中现身,白哈尔神及四明尊者均一一现身,祂们均各自拥有无数的护法神。

  白哈尔神极愤怒的捉住‘白夜叉鬼王’。

  四明尊者绑了‘红夜叉鬼王’。

  两位大叫:

  ‘冤枉。’

  ‘什么冤枉?’莲华生大士问。

  ‘莲生活佛妄语。’

  ‘如何妄语?’

  ‘说自己成就,说自己有第三眼。’

  莲华生大士说:

  ‘哦!你们二位仔细的听着,莲生活佛卢胜彦,他写了壹百二十七本书,这是一个平凡众生所办得到的吗?再说,他拥有四、五百万的弟子,这又是平凡众生可以拥有的吗?他日日寻找智慧,运用他的慈悲和能力,岂是你们二位所能明白的?’

  两位‘哦!’了半天,张口无言。

  莲华生大士说:

  ‘所有魔天来的护法神,应该自制,要随喜一切功德,护持佛法,保护教义,教授佛法。而不是无明及猜妒,反而违犯了你们与我之间的三昧耶。要速速净化恶行、障碍、伤害及破戒等。’

  我顶礼‘莲师’

  南摩咕噜。

  我得到莲华生大士的守护。

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帖子 由 Admin 周日 七月 17, 2022 10:45 am

卢胜彦文集 > 127_灵异的真面目

顽癣的脱落
  张子健是马来西亚人,在纽约打工,他的皮肤得了一种皮肤病,是癣的一种。

  此癣甚奇特,初发时斑斑点点,甚痒,用手抓之,则流出水,水流何处,何处就长,原来是小小一片,后来变成大大的一大片。

  痒过之后,成了白斑,一块一块,很难看,也不会消失。

  顽癣先是脖子,后来传染到前胸、后背,最后爬上了脸,张子健大怖。

  年轻人到美国纽约打工,原本赚了钱,就回马来西亚结婚生子的,如今一脸白斑,身上皮肤无一洁净,自念无以回乡见家人,而且好好的一张脸,弄成五花脸,有谁会嫁他,因此郁郁不得志。

  张子健最初自己买药自己治,后来找皮肤专科,皮肤专科用培养细菌的方法治疗,虽然痒是止了,但顽癣并未脱落。

  同时,一不注意,癣又复发,防不胜防。

  张子健益悲。

  那段时日,我刚好到纽约金刚雷藏寺弘法,张子健听闻,便来问事。

  ‘如何对治?’

  我看了脸,前胸后背,也觉得可怖。

  我答:‘邪气萦绕。’

  张子健说:‘明明是癣,如何是邪气?’

  我答:‘在我们修行人的眼中,万事万物有正有邪,有善有恶。一个人生病,往往是因为因业的牵缠所致,此时则邪气侵扰,百病丛生,尤其是皮肤,有道是皮肤随运也。’

  我又说:‘别人看是皮肤病,我看又是不同,明明是一只又一只齿巉巉如锯的小虫,在啃食你的皮肉,那一只又一只的小虫,其数百千万亿,那不是邪气,又是什么?’

  ‘请遣除之。’

  我念咒画符。

  召请。

  用剑指加持符箓。

  此符式是‘尚食虫’也。

  这符是奉请天上尚神下降,吃掉张子健身上皮肤的这千百万亿小虫。

  然而,我对张子健说:

  ‘我当然希望此符一下,尚神下降,如口吸气,把这些小虫全吃了个精光,瞬息烟尽。但,这符术法力对恶业浅者有效应,对因业深者,诚不能起死回生,如你现在患者,不可谓轻。’

  ‘如何是好?’

  ‘这样吧!’我说:‘你拿一本高王观世音真经回去念,念满一千遍,重罪皆消灭。’

  ‘此经何功德?’

  ‘能灭生死苦,消除诸事毒害。这是双管齐下,一者用法治之,二者念经除罪障也。’

  张子健回去后,先吃符,焚化冲水饮之。果然如同我所说,只好了一些些,并未完全好。

  张子健念《高王观世音真经》。

  同寝室的人笑他--

  ‘张子健疯了,念经岂能治病?’

  ‘迷信,迷信,荒唐,荒唐。’

  ‘不如跟卢胜彦出家去算了!’

  ‘皮肤病是邪气萦绕,简直鬼扯!’

  然而,张子健不理他们,仍然每日持诵《高王观世音真经》,虔敬合掌,祈祷观世音菩萨加持自己的皮肤病,快快的好。

  持了五百遍,仍然一点迹象也无。

  终于持满一千遍了,再看皮肤,嚎啕大哭,泪落如雨。

  因为斑斑点点并未褪去,不但如此,还有新的红点出现,又痒得难受。

  他难过得要死。

  同事见之,笑其念经不应。

  一夜,张子健竟然梦入阴间,入一斗室中,里面全是死去的祖先或夭折的兄弟。

  其早夭的兄长见张子健至,叫曰:

  ‘我命如此,汝怎也来了?’

  ‘我根本不知何事?’张子健据实而答。

  大家相见,互相招呼。

  后来见一位差官至,差官取出一本簿子,一一点名,一共点了二十多位祖先亲戚,点来点去,就没有张子健的名字。

  差官问:

  ‘没有你的名字,你来做啥?’

  ‘不知。’张子健答。

  ‘这里属我管,未曾有错,怎会逮错了人犯,而且此次点名,全是旧鬼,并无新鬼,莫名其妙!’

  差官勒令旁边一位执事,速查张子健所犯何事?

  执事查了半天,回答:‘张子健曾焚毁一座大蚁窝,从蚁王至蚁子民,约千百万亿之数,主皮肤痛苦,已往来审顾,并无其他过错,此罪是无知之罪,罪不至死!’

  差官一听,也楞了一下:

  ‘何漂落至此,实甚奇哉!’

  大家一时之间,不知如何发落张子健。

  正在纷纷扰扰之时,城中很多鬼卒,往来憧憧,有大声音说:

  ‘众人勿喧哗,菩萨至矣!’

  大家一同仰目看向虚空,只见虚空之中,现出大慈大悲观世音菩萨,毫光上彻下照,顿觉整个幽冥世界通明如白昼一般。

  这菩萨,如同古书上描写的:

  ‘瑞霭散缤纷,祥光护法身。九霄华汉里,现出女真人。那菩萨,头上戴一顶:金叶纽,翠花铺,放金光,生锐气的垂珠缨络;身上穿一领:淡淡色,浅浅妆,盘金龙,飞彩凤的结素蓝袍;胸前挂一面:对月明,舞清风,杂宝珠,攒翠玉的砌香环佩;腰间系一条:冰蚕丝,

织金边,登彩云,促瑶海的锦绣绒裙;面前又领一个飞东洋,游普世,感恩行孝,黄毛红嘴白鹦哥;手内托着一个施恩济世的宝瓶,瓶内插着一枝洒青霄,除大恶,扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣,金莲足下深。诸法界出入,这才是救苦救难观世音。’

  以上是形容观世音菩萨形象。

  如果论气势:

  缥缈天香满座。

  缤纷仙蕊仙花。

  圆通自在大法。

  光明任运无差。

  那差官一见如此光景,忙对张子健说:‘你真是大有福份,观世音菩萨已经多年未驾临阴间地府。这一来,所有新鬼旧鬼的一切苦恼,菩萨通通可以救护了。’

  张子健还想说什么,差官不由分说,便拉他的手,教他下跪。

  众鬼也一一纷纷跟着跪。

  一时群鬼籍籍,合掌恭诵:

  ‘南摩大慈大悲观世音菩萨。’这观世音圣号,欢腾震地。

  观世音菩萨以杨枝净水遍洒甘露,其细如尘,一一撒下。这正是:

  玉毫金身世难论,正是慈悲救苦尊。

  过去劫逢本尊佛,至今成得菩萨身。

  多生苦海澄清浪,一片心田在凡尘。

  甘露久经真妙法,管教有缘得长生。

  观世音菩萨一洒甘露,众鬼苦恼尽除,张子健跪于群鬼之间,一下子觉得脸上、颈上沾露,这一沾上,痒痛全消失。

  观世音菩萨洒甘露毕,俄而雾收光敛,一刹那之间,便失所在。

  差官说:

  ‘菩萨走了。’

  ‘走了。’众鬼喃喃。

  张子健被洒了甘露之后,身子轻飘飘,也飞了起来,而差官及众鬼在底下喊:

  ‘这个新鬼,自己却飞走了!’

  张子健梦中醒来,对梦中的记忆一清二楚,如同亲身经历一般。

  他一摸脸,甚觉光滑,再摸脖子,一样,再看胸背,皮肤光洁如洗。

  照镜子,顽癣痕迹消杳。

  一场梦,便全好了。

  他喃喃说:‘这是在做梦吗?’

  是真的一场梦,但,这梦是真实的梦,梦醒梦不空,太奇妙了。

  张子健告诉我:

  ‘高王观世音真经有大效验,能灭生死苦,消除诸毒害。经历了一场地府之梦,果知人生若梦。我要皈依莲生活佛卢胜彦,修真佛密法,往生西方极乐世界,免得轮回之苦。’


> 卢胜彦文集 > 127_灵异的真面目

寄幽灵书
  有一回,我收到一笔大供养,红色的大纸袋,装足了美金,里面有一张小条子,上面有二个字:‘尹卫’。

  ‘尹卫是谁?’我问

  ‘不知道。’代我收供养的侍者,竟然不知道。

  其实这也不能怪收供养的侍者,因为我的弟子排成一长排,人人递供养给我,我只负责‘加持’摸头,而我身后的侍者便代我收,他当然不知道。

  ‘这么多的供养,你们收了,有时候也该认一认,他是谁?’

  我的侍者,好不狼狈,连连称是。

  我又说:‘有很多弟子,供养师尊,只是心存感恩,这是无可厚非的。然而,有些弟子供养师尊,也是有所求而来,你收了他的供养,就得为他办事,说不定他的事情,不容易办呢!’

  我的侍者唯唯喏喏。

  又有一回。

  我到外头弘法,住大饭店,吃饭。

  临走的时候,去柜台付帐。

  ‘莲生活佛,你不必放在心上,’饭店经理说:‘所有的食宿,包括侍者的,都有人付了。’

  ‘是谁?’

  ‘尹卫。’

  ‘尹卫是谁?’

  ‘你们都不知道,我们怎会知道,他只是告诉我们,是活佛的仰慕者。’

  ‘哦!’我沉吟了一下:‘他有留下住址吗?至少我们要向他说声谢谢!’

  ‘没有,他什么都没有留下。’经理说。

  弟子们感叹道:

  ‘尹卫大概是一个善人吧!供养佛法僧,神龙见首不见尾。大善人都是这样的。’

  从那次大供养之后,这位‘尹卫’先生又连连供养了多次。

  以后弟子侍者留意了。

  这位尹卫是神秘型的人物,平时不多说话,独来独往,法会就出现,身材彪形大汉,留着胡子,有点目中无人的模样,通常一给供养,转头就走,一刻也不停留,他也从来不跟师尊,面对面的交谈,法会时独自一个人躲在阴暗的角落。

  我当然注意到他。但,我从不问他:‘从哪里来,到哪里去?’

  ‘你是干什么的?’

  ‘为什么给师尊这么多供养?’

  有一天,这位神秘的尹卫终于来问事了,他双手恭谨的递给我一封信,信封上的收件人却不是我,而是署名叫:‘李茵’的。

  我怀疑:‘信是给我?’

  ‘不是,是给李茵。’

  ‘给李茵,为何交给我?’我莫名其妙。

  ‘请师尊转交李茵。’他恭敬的合掌。

  ‘李茵是谁?我不认识,如何转交?’我反问他。

  ‘李茵,我妻也,她已死了。’尹卫终于道出真正的缘由。

  尹卫面见我只有一个目的:就是希望我亲自把他的一封信,转交给死去的妻子,并且希望得到妻子的回音。表面上的问题非常单纯,但事实上,李茵是一个死者,这是一封活人的信,要交到死人的手上,再取得死人的回音的任务。

  我听了,吁了一口气。

  ‘这是一个大任务。’我说。

  ‘师尊不难。’尹卫说。

  ‘如何不难?’我苦笑了。

  ‘不过是转信而已!’

  我哈哈大笑:‘这世间,阴阳两隔,在阳间,干坤浩大,想寻个人都非常困难,有道是日月照鉴,人海茫茫。而在阴间,幽冥浩浩,业鬼憧憧,这里面千重世界,万重世界,岂不是难为我了?’

  尹卫说:‘我皈依师尊时间不是很久,但我从旁观察久久,师尊的生活起居与凡人一点无异,但有一股沉着的毅力确实不凡。’

  ‘怎说?’

  ‘师尊做事,有条不紊,弟子有困难,一一迎刃而解,种种灵异显现,证明师尊是有证量的,天圆地方,再也难找到这样的师尊了。’

  ‘什么样的证量呢?’

  ‘例如,知一切前因后果,出入一切法界,以心念成办一切事,见佛国净土,通一切鬼神,修证无漏身、无漏智慧。……’尹卫说。

  ‘你把我说得太完美了。’

  ‘我有一偈献给师尊。’尹卫从口袋中掏出一张纸片,上面如此写:

  大福金刚,具德根本上师莲生活佛卢胜彦。

  智慧之眼遍识真谛及俗谛。

  度生成就弘传真佛之心要。

  日月明灯指明解脱之道路。

  你是遍知一切立法幢佛教。

  你在此满布黑暗的尘世间。

  在有情众生及天上幽冥中。

  你虽已修行圆满获得法身。

  因慈悲之故并未羽化登仙。

  以渊博学识加上善巧方便。

  将净水注入有缘众生心田。

  我看了此偈,说:

  ‘李茵的资料呢?’

  尹卫交给我李茵的一张照片,长得非常美丽,有出生的年月日,也有去世的年月日。甚至有生前的住址,还有埋葬的地点。

  我想起道家有一法术--

  是‘阳间’‘阴间’福份互换法。

  例如:

  如果有一个人,他没有带什么福份,于是他做任何事业都会失败,结果是一贫如洗,负债累累,到处碰壁,流落街头。

  而此法术是,买冥间的库银(纸金),加上封条,库银寄给冥间的二位库官,一位是‘太阴公’,另一位是‘女阴魂’。同时写上疏文,此疏文之大意是:‘祈求用冥间库银,寄入库藏,换取阳间的福份。’

  这是‘阴阳互换法’,当阴间收到库银,阳间的人就开始有福份了。

  一个有福份的人,自自然然会遭逢贵人相助,渐渐的气色会变好,运气也会改,绝地也会逢生,生意自能起色,甚至大发特发,当钱财找你的时候,挡也挡不住。

  这就是‘阳间’‘阴间’福份互换法。

  我想起尹卫交给我的信,尹卫说信不要打开,因为那是私人秘密。

  信要交给冥间的李茵。

  又冥间的李茵又要写回信,给阳间的尹卫。

  如果这也是法术。这个法术应该取个名号,就是叫:‘阴阳通信法’。

  然而,阳间是有形有体的物质世界,阴间是无形无体的中阴(灵魂)世界。

  有形体的信,交无形体的李茵。

  无形体的回信,交有形体的尹卫。

  我糊涂了。

  我亲眼看过‘牵亡魂’--

  灵魂附体在‘牵亡者’的身上,亲属围绕在四周。

  ‘阿爸!你现在欠什么?’

  ‘什么都不欠,就是欠钱!’

  ‘钱?’

  亲属人人互望,钱怎么给,是新台币吗?把钱一掏,‘牵亡者’摇摇头。

  ‘要烧冥纸。’

  亡灵点点头。

  于是,亲属买了一大堆纸金升起了火堆。

  亡灵(牵亡者)就站在火堆旁,伸手拿钱状,一一的塞入自己的口袋之中,上衣装满,又装裤袋,最后又叫:‘太多了,拿袋子来装。’

又是拿袋子的姿态,把烧化无形的冥钱,一一装袋提走。

  亡灵一幅快乐的神情。

  亲属们也大乐。

  亡灵说:‘我要走了,回去数钱。’

  亲属说:‘走好哦!’

  大家依依不舍而别。

  牵亡者走了几步路,大叫一声,往后一仰,众人扶住,牵亡者醒了过来。

  我想,鬼有五通。

  我只要用‘念力’,这念力发出去,李茵的鬼魂就一定会知道。

  召请来李茵的中阴身。

  将信如法泡制,烧化给她,就如同焚化疏文一样,李茵就可以收到信了,在这方面,我比较放心,我知道这方面的方法。

  问题是,李茵的回信,李茵是没有形体的,就算是回信,也是没有形体的,如何拿给尹卫看?根本是无形的,怎办?

  我在召请李茵方面,并未动用天神地将,只是请了‘彩虹山庄’的地神,我念:

  ‘山庄土地,神只最灵,通天达地,出幽入冥,为吾召请,李茵之灵,有功之日,名书上清,◆◆如律令。’

  这彩虹山庄土地,也不含糊,只一日夜,便把李茵的魂神带到。

  我将尹卫的信,焚化给她。

  这李茵果然长得好,一头乌黑黑的秀发,眼神带着无比的魅力,笑起来非常的妩媚,我注意到她的颈项挂着一条金项炼,金项炼配上一粒很大的红宝石。

  李茵说:

  ‘信已悉知!’

  ‘要写回信。’我要求。

  ‘法师。’李茵说:‘回信是有,但,尹卫不能得见,除非法师的功力,才能知之。’

  ‘如今如何办?’

  ‘仍然由法师转告才可。’

  ‘如果尹卫不信,奈何?’

  ‘他会信的,因为他的问题,只有他我知之。’李茵把回信交我的手上。

  然后,李茵走了。

  我展开李茵的信一看,原来只寥寥几个字:

  一、朱凤英。

  二、五仟万。

  三、《红楼梦》书中。

  回信就是这样,我傻了。

  我与尹卫见面。

  ‘见着了?’

  ‘见着。’我答:‘李茵挂着一条金项炼,金项炼上有颗大的红宝石。’

  尹卫很讶异,毛发森竖。

  ‘果然是她,那是二十四岁,我买给她的生日礼物,真的见着了,了不起。’

  尹卫问:‘信呢?’

  ‘在此。我手伸入口袋,再伸出,尹卫看看我手伸进去,又伸出来,手仍然是空的。

  ‘信呢?’尹卫急了,心中忐忑。

  ‘这不是信吗?’我扬了一扬。

  ‘这是国王的新衣,根本没有回信。’他不信。

  我说:‘我何必揶揄你,有信无信,也不用在此与你闲磕牙,如果你认为我说假话,请找别家去!’

  ‘师尊莫气!’

  ‘我并不生气,只是枉费我一片心思。’

  ‘信无形,我怎看?’

  ‘难道我不会看吗!’

  尹卫一听,转而大喜:‘速读,速读。’

  我把李茵回信,短短的几个字,告诉尹卫,尹卫大叫一声:

  ‘有了。’

  他很兴奋,急得要走。

  我说:‘不行。’我要尹卫把话说清楚,不说清楚不能走,他本来急起遽去的,因为我的好奇,只好又坐了下来,一五一十的,全部告诉了整件事情的前因后果。

  事情原来是这样的--

  李茵与尹卫结婚,在当时羡煞很多人,郎才女貌,加上双方均是大企业家之后。

  当结婚五载,李茵却因意外而逝。

  尹卫在整理其遗下的产业时,发觉短少了一笔钱,而在生前,李茵曾透露她个人借出一笔钱,给一位朋友,只是当时他不在意。

  尹卫搜查整座房子,希望能找出蛛丝马迹,但,怎么找也找不到,他希望找的,就是这借款人的借据,同时他想知道谁借的,借了多少,确实的数目。然而他失望了,怎么找也找不到。

  尹卫曾参加‘观落阴’,想找李茵问问,下是下去了,糢糢糊糊,所答非所问。

  尹卫也牵亡魂。

  亡魂却说:‘天机不可泄露。’又说些:‘得则我命,失则我运。’

  尹卫认为,含糊其词,那些牵亡的有问题。

  最后,尹卫才找到我,求我转信。

  现在问题解决了,借钱的人是朱凤英,借的数目是五仟万元,借据就藏在古典文学名着《红楼梦》一书之中。

  尹卫回去一找,一翻书,借据就滑掉下来。

  哇!万岁!

  尹卫又送我一偈:

  师尊的智慧明镜之中,

  现出明察阴阳的本领,

  祈求上师睿智的众生,

  消融掉心中一片疑云。

  莲花一般清净的行止,

  道出一切秘密的深密,

  它们一一得到解决时,

  众人虔诚得合掌致礼。

  嗡。部林,嗡。部林。嗡。部林。

  (谨以此偈,供养莲生圣尊)


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帖子 由 Admin 周日 七月 17, 2022 10:45 am

卢胜彦文集 > 127_灵异的真面目

范无救将军
  一老妇找我。

  ‘何事?’

  答:‘黑无常要拘我。’

  ‘是范无救将军。’

  ‘正是。’

  ‘祂如何拘你?’我问。

  老妇说:‘每当我要入睡,正朦朦胧胧之际,便见到城隍庙的黑无常,一手持着拘牒,另一手持着铁炼,说要捉拿我。我一吓,就醒了过来。范将军还说,再一星期,我便没命了。’

  ‘你找我为何?’

  ‘我还不想死,请师尊救我。’

  我说:‘这种事,我还不能马上答应你,我要谨慎请示一番。’


  老妇说:‘务必相救。’

  我请示了虚空中的神只。每回我问事,要召请三本尊,瑶池金母、阿弥陀佛、地藏菩萨。另外,莲花童子、观音菩萨、诸天天女。再奉请诸佛、菩萨、金刚、护法、空行、诸天。最后奉请善恶童子。

  虚空中的神只回报:

  ‘老妇寿元至矣!’

  于是,我对老妇人说:‘只要是人,皆有死日,死不必恐惧,你只要一心念佛,就可以了。’

  ‘我寿几何?’老妇人再问。

  我不敢实言告诉她,我又说:‘在佛教来说,生与死是一如的,死并不是可怖的,而是另一种生,每一个人都要面对死亡,只要认识死亡,面对死亡,走向往生之路,比活着更好,你何不念阿弥陀经,持往生咒,念佛!’

  ‘我不!’老妇怒了,说:‘你到底救不救?我只是不想死。’

  我一看老妇怒了。便说:

  ‘这样好了,我教你一个长寿佛咒,再给你一条五色线。你只要念长寿佛咒,就可增寿。而五色线,戴在左手就有防护的作用。’

  我想,这是双管齐下。

  长寿佛咒,等于是阿弥陀佛的佛号与咒语,阿弥陀佛就是无量寿佛,就是长寿佛,我传这咒语给她,是为她好。

  再说,五色线是有防护的作用,一些魑魅魍魉、妖魔鬼怪不敢近身。

  老妇人乐了:

  ‘这样就可以不死吗?’

  我答:‘是。就可以不死。’

  (我这不死,是指无生也无死)

  老妇人走了。

  老妇人当夜,又见到黑无常范无救将军立在床头之前,威风赫赫。

  祂跳来跳去,黑黑矮矮胖胖的身躯,‘1010’的怪叫,老妇人吓得要死。

  她将左手五色线扬了一扬。

  黑无常说:

  ‘密教五色线,我不怕,我是冥隶将军,是正神,不怕五色线。’

  她又念长寿佛咒。

  黑无常说:

  ‘拘牒已发下,此时念佛咒,到阴间再算,来不及了。’

  黑无常说:

  死神已至,

  实无救法;

  阎王设定,

  在劫难逃。

  老妇不觉失声大哭,醒来。

  老妇人气极败坏的跑来找我,一见我,就告状:

  ‘黑无常说,祂不怕你,要和你过不去。’

  ‘你有没有念长寿佛咒?’我问。

  ‘黑无常说,来不及了。’

  ‘咒也无用?’

  ‘是的。’老妇人加了一句:‘不但咒无用,连密教莲生活佛的五色线也无用。’

  ‘真的吗?’

  ‘真的。’

  我的心中想,白无常是谢必安将军,黑无常是范无救将军,二位将军是城隍尊神的冥府阴将。我与台湾嘉义城隍素有宿缘,与台中城隍也往来频繁,我在自己台中的家中,供奉有城隍尊神,甚至有谢必安将军,范无救将军,这黑无常不可能不认识我,怎么一点礼貌也没有,我有点恼火了。

  ‘好,我帮你。’我说。

  ‘师尊,救我!’

  我急急忙忙亲笔画了二道符。我想过了,这范无救将军,是冥府将军,我对治祂,不用请来天兵天将,二十八星宿。我只请来阳世正神将军即可,想来想去,就请尉迟敬德及秦叔宝二位门神。

  以前清真道长曾经传授我,奉请二位将军的符箓,在符上画了两位将军的形像,以将军对将军,这已经很够力了。

  我呵气押印。

  以先天无极正法加持。

  将二符交老妇人,交代用法,老妇人千谢万谢的去了。

  当夜,老妇人听见门外,有抛砖弄瓦的声音,有鬼魅呼号,门外风雨大作,而门内甚安详。

  原来黑无常范无救将军,引一批鬼卒,至门外时,忽见电光一闪,门上贴二符。

  从符中闪出二位将军,两个介胄整齐,一执金爪,一执钺斧,在门口把守,这正是:

  ‘头戴金盔光烁烁,身披铠甲龙鳞。护心宝镜幌祥云,狮蛮收紧扣,绣带彩霞新。这一个凤眼朝天星斗怕,那一个环睛映电月光浮。他本是英雄豪杰旧勋臣,只落得千年称户尉,万古作门神。’

  这二位将军,正是:尉迟敬德及秦叔宝两位,威风凛凛的站立,不让进门。

  范无救将军一见二位将军守门,大叫:

  ‘城隍尊神法牒,请二将让路。’

  ‘不让,我们亦领了法旨。’

  ‘不怕鬼乎?’

  ‘创立江山,杀人无数,怕什么鬼?’二位大门神威势无穷。

  黑无常自知二位大将军神威异常,不敢正面冲撞,只有刮起一阵阴风,乒乒乓乓的砖瓦乱响,又下了一阵雨,但二位将军如如不动。

  黑无常无法可想,最后终于想到,二位将军只守住前门,但是后门一定没有人守护,祂可以带鬼卒从后门进去,闹一个够。

  果然,黑无常从后门入。

  老妇人吓得惊惧异常,面无人色,差一点快晕绝了。

  老妇人快精神失常了,快崩溃了!

  老妇人又来吵我了。

  我实在无法可想,这范无救将军着实难缠。想当年,唐太宗有难,守前门的是‘尉迟敬德’及‘秦叔宝’,而守后门的是‘魏征’。

  ‘魏征’也是一位英雄,有诗为赞:

  熟绢青巾抹额,锦袍玉带垂腰。

  兜风氅袖采霜飘,压塞垒荼神貌。

  脚踏乌靴坐折,手持利刃凶骁。

  圆睁两眼四边瞧,那个邪神敢到?

  如今,我可否请‘魏征’守后门?答案是不可能,因为我学‘神符’,有请‘尉迟公’及‘秦叔宝’的符,却没有请‘魏征’的神符,故无法。

  另外,依道法说来,有封神的,才可以请,没有封神的,无法请。

  我想了很久,才想起‘有’了。

  我不是有‘四灵守护法’吗?运用十二支辰总诀印。修法时,手印先按‘卯’纹,念‘青龙孟章侍吾左’,再按‘酉’纹,念‘白虎监兵卫吾右’。手印再按‘什’纹,念‘朱雀灵光导吾前’,再印按‘子’纹,念‘玄武执明从吾后’。念咒‘嗡吽吽’。

  此时,青龙、白虎、朱雀、玄武,四大灵神现身,在行者的前后左右团团围住,保护自己修法。

  我问老妇:

  ‘后门在何方?’

  答:‘酉方。’

  ‘好,那请白虎神守后门吧!’

  我作了法。

  当夜,白虎神守后门。

  范无救将军第一个先逃。

  白虎骤奔前,阴兵鬼卒四散嚎叫,虎嗥鸣雷动,噬了几个,其他的屁滚尿流,尽逃无踪。

  那晚,果然一夜无事。

  老妇人大乐,千谢万谢!

  我要她继续持‘长寿佛咒’,不可停。

  在我来说,我做了这件事,自己认为很平常,是做善事,行善行,在帮一位弟子夜梦安甜,没有阴隶的干扰。我自觉同城隍尊神也很熟,我没有想到滋事体大。

  我在自己的密坛,修定禅观。

  见东岳大帝至,我骇了一跳,东岳大帝一向是无事不至的。(无事不登三宝殿)

  但我亦不甚以为意。

  帝说:

  ‘法师已犯法制!’

  ‘什么法制?’

  ‘范将军持勾牒下,无法报缴,阻挠者是你,岂不是有犯公务?’

  我说:

  ‘范将军纠合鬼众,1010鬼叫,扰我弟子夜梦,妇人苦甚,我不能救人之苦,怎可说是慈悲?’

  帝说:

  ‘你解老妪之扰,固言慈悲。但老妪病业之苦,是她的自己业障,可说自取,这是因果业报,世上百千万劫之苦,全是众人咎由自取,何能一一拯救?’

  ‘然而,我适逢之,不能不救,这也是因缘!’

  ‘你固能,但勿悔!’东岳大帝的话,说得很重。

  ‘我已做了,后悔也无用了。’确实我知道,后悔也没有用的。

  东岳大帝说:

  ‘拘老妪不到,但我们要拘你到,到时看你,听不听吾缚。’

  我觉得相当错愕。

  据我所知,东岳大帝竟然用‘雷部正法’来拘我,这是我始料所未及。

  雷部接获东岳大帝律令,将于五月五日午时拘我魂魄。

  东岳大帝知会九天雷祖大帝,这是:

  都天大雷公。

  霹雳震虚空。

  领兵三十万。

  严加惩罚中。

  敢有妖魔怪。

  化为清净风。

  九天雷祖大帝领有五雷正神,正是东起泰山雷,南起衡山雷,西起华山雷,北起恒山雷,中起嵩山雷。

  这雷部律令只要一出,一定发动雷响,我心中大骇,如何是好?

  当然,我个人得到清真道长的真传,我能隐,我能避,也有替身法等等,但,这毕竟是‘五雷正法’,这可不是一般的小法小术,不能等闲视之,实在想不到救一个人,会惹来滔天大祸。

  我想找人帮我,我依法请了地神。

  地神发抖说:

  ‘法师,这是形神皆灭的,不能帮。’

  再依法请值日功曹,值日功曹说:

  ‘法师,若询问今日事可,唯避五雷,小神功力的确不够!’

  这些‘鸟神’果真无法。

  我烧‘紧急香’(香支二头烧)。

  当天晚上,我梦到一地--

  这地是天上仙乡一般,有巨阙般的光明普照,七彩的烟霞,祥光簇簇。

  气息中香馥纷纷,有青鸾飞,有丹凤舞,真是花木香浮五色烟。

  还有金碧辉煌的宫殿,全是七宝所建成,宫殿连云隐约,尽出希微一品中。

  这里住的全是菩萨,所谓四圣境界,早已离了六凡俗世,一切别有真滋味,奇花异果满树红,春光永远亿万年。

  我看见‘准提佛母’,准提佛母是真佛宗八大本尊之一,又称七俱只佛母,也就是七百亿诸佛菩萨之母,祂是能延命、除灾的佛母。

  准提佛母是三目十八臂像,戴宝冠,冠中有一化佛趺坐。

  佛母问:‘莲生活佛至此为何?’

  ‘紧急事!’我如逢救兵。

  ‘什么紧急事?’

  我急急向佛母合掌:‘因是救人,得罪了范无救将军,伤了阴兵数位,违了阴律。如今东岳大帝行文九天雷祖大帝,竟然用“五雷正法”来拘我,我固然不怕,但,害怕冲撞了东岳大帝,引起更多的纷争,不知如何是好?’

  佛母笑了:‘你这莲生活佛,又不知好歹,撞祸了。’

  ‘佛母救我,伏望慈悯。’

  准提佛母原来是知情的,祂从衣袖中取出一本金光闪闪的经书,交给我,说:

  ‘五月五日午时,顶在头上。’

  我一看经名,是《金刚经》。

  我说:‘此经我自己有。’

  ‘你懂什么,这本金刚经,是佛祖口中吐出来的真本,凡俗之经怎能比,此经在,如佛祖住顶,雷祖怎敢下手轰佛祖!’

  ‘是。’

  然而,我又忧烦,说:

  ‘东岳大帝必然忿怒,怎办?’

  准提佛母笑了:

  ‘一事不烦二主,我帮你跑一趟吧!保证无事。’

  ‘如何无事?’

  ‘东岳大帝是吾儿也,当然无事!’

  我吓了一跳:

  ‘原来佛母是东岳之母,这岂不是纵子行凶!’

  准提佛母追着要打我,这梦就醒了。

  这梦又清晰,又明白,至于准提佛母是东岳大帝之母,此事我实在不明白。

  准提佛母交来的《金刚经》非有形之物,是无形之经典也,真是金光万道,直冲斗牛。

  五月五日午时,我把《金刚经》顶在头上。不只如此,我把密教五大金刚全奉请到,我又诵《金刚经》。

  那天,接近午时的时候,乌云密布,狂风大起,又有绵绵的雨,窗外,昏天暗地,彷彿世界末日。

  果然有雷声--

  忽近,忽远,忽失去,忽又出现。

  原来‘五雷正神’赶到,要施雷法,忽见金光万道,瑞气千条,雷部不敢下手,但是,时辰已至,所以忽近前,又退后。

  雷部再看时,中央坐的是释迦牟尼佛,四周是五大金刚明王。这霹雳雷火,自然不能往释迦牟尼佛打下,但时辰已至,只得施放雷火。

  一声霹雳大震。

  ‘轰隆’,火光四射。

  一颗大树应声而倒,那是邻居的大树。

  我无事,只是心中忐忑。

  阿弥陀佛!

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帖子 由 Admin 周日 七月 17, 2022 10:46 am

卢胜彦文集 > 127_灵异的真面目

莲生活佛卢胜彦-传授狮面空行母金刚法(一)
.第一日.

  我们先顶礼了鸣和尚、顶礼大宝法王、顶礼吐登达尔吉上师、顶礼萨迦证空上师,祈请祖师放光加被,一切吉祥如意。

  今天我们是传授莲华生大士‘狮面空行母法’。

  ‘狮面空行母’曾经誓愿为我们‘真佛宗’的第一护法。这个‘第一’两个字是得来不易的,因为‘第一’是很难得的!为什么‘狮面空行母’是第一护法呢?乌金第二佛,就是莲华生大士,莲师的‘狮面空行母’曾经是莲华生大士的上师,而且是莲华生大士的本尊,又是莲华生大士的护法。

  大家都会觉得很奇怪,为什么会这样子?因为‘狮面空行母’曾经把最猛烈的降伏法,教给莲华生大士,这就是祂本身的上师的传法,祂传授莲华生大士最猛烈的降伏咒语。为什么又是本尊呢?我们晓得这个‘变化’,莲华生大士本身真正的本尊是西方极乐世界的阿弥陀佛,祂们同一个种子字;都是‘咄唎’。

  由阿弥陀佛变化成为莲华生大士,‘狮面空行母’又是由莲师本身变化出来的,所以可以讲又是本尊,莲华生大士是‘狮面空行母’的本尊,‘狮面空行母’的本尊也是莲华生大士,那么莲华生大士的本尊又是‘狮面空行母’,互有关系。

  ‘狮面空行母’本身也是护法。我们晓得空行母都是护法。在这里面谈到护法,密教里面有很多的护法,据我所知,护法当中,最温和的就是山神跟守方神,也有天星的护法,像二十八星宿,二十八星宿来讲,这些护法祂们是比较粗暴,我们‘真佛宗’的缦天华盖里面有二十八星宿的名号在里面。这个护法都是比较粗暴,很有力量,这是属于天星护法。

  另外金刚明王护法,祂具有最大的权威的力量,是属于明王护法。另外还有一种,就是属于魔界来的,从魔界来转而护持佛教、护持行者,这个魔界来的护法是无所不为。其中空行母,当然都是护法,空行母的持性是什么呢?空行母的特性是很凶狠。

  在藏密里面画空行母,面孔都是很凶恶的,明明是空行母,但是画出来都是很凶恶的样子。空行母是凶恶的、凶狠的护法,狮面空行母也是凶恶的、凶狠的护法,很凶狠的。这里面大家也是觉得很奇怪,大部份来讲,女性都是属于比较温和的,空行母也是女性,但是,事实上,经过多年的观察,在天上界女性的空行母护法,男性的不出名,像空行勇父,没有什么出名的,大部份出名的都是空行母。密教对空行母的护法非常的尊崇,因为祂们本身很凶狠。

  我觉得,这要怎么去讲呢?怎么样子想呢?为什么这些空行母会那么凶狠呢?母系的空行母为什么会凶狠?我曾经这样子想过,其实在我们人间也差不多可以看出一点点征兆。

  大家想一想,我们常常讲一句俗话,‘癞蛤蟆想吃天鹅肉’,但是根据动物学家的研究,癞蛤蟆是很温和的一种动物,它不会伤害人的,而天鹅是很凶狠的。往往癞蛤蟆还没有吃到天鹅,转头它已经被天鹅啄(众笑!),癞蛤蟆就死了,当然癞蛤蟆想吃天鹅肉是梦想啦。经过研究所知,那些动物学家去研究动物,所谓天鹅是最凶狠的。表面上看起来,它很温和、很慈祥,像慈母一样的。事实上,它凶起来的时候,是不顾一切的。

  所以天鹅的本性是凶狠的,癞蛤蟆的本性是温和。所以癞蛤蟆想吃天鹅肉,我看都是梦想。因此就狮面空行母祂的本性本讲,称祂为第一护法不是没有原因的,祂是第一护法有祂本身的道理存在。

  在人间最近有一些事情,你也可以看出一种征兆显现出来。最近的报纸,大家也都看到,有一些丑闻的报导,不好听的新闻就称为丑闻,那个男的都说没有,绝对没有,女的都说有,但你自己想一想,到底是男的温和还是女的温和?

  很奇怪的一件事情哦,在台湾也发生了,在美国也有,男的都说没有、没有,绝对没有,女的都说有。你看凶狠的是谁?其实,照理讲,这个征兆拿出来一看,应该是男的比较凶狠才对啊!事实上,空行母本身有一个特性存在,祂有一个很凶猛的特性。

  你看印度女神,母系的这些神,密教里面母系的这些神,都是以凶狠出名,这里就可以知道了。狮面空行母法,你们可以简称‘狮面空行母法’为‘狮母法’(师尊笑,众笑),狮母法很厉害的,温和跟凶狠从这里就可以看出来。

  我们修法开始的时候,第一节大部份都是入狮面空行母密坛,你一定要供狮面空行母,要供养祂的曼陀罗。

  莲华生大士有讲过一句话,祂是虹光化身,祂说以后的密教弟子只要做出祂的曼陀罗,就是坛城,你供养我的曼陀罗,我就显身在曼陀罗里,这是莲华生大士本身的誓句三昧耶,就是莲华生大士发的誓愿--“你供我的曼陀罗,我必显身在曼陀罗之上”。

  所以今天你看藏密做砂曼陀罗,做的好辛苦,做好修法,修一修,又把它拿去倒在海里面,供养龙王,或者到山顶上供养所有的山神,供养护法。他们做砂曼陀罗很辛苦,做好以后,修完了法,又把它散掉。这是为什么?或者画曼陀罗,是因为莲华生大士当初祂本身的誓愿,祂发了誓,你只要做曼陀罗、做坛城,我就显身在曼陀罗之上。

  大家知道的,像现在我们这里也做护法的曼陀罗,这是诸尊的曼陀罗(师尊指坛城后所布坛之唐卡),都是做曼陀罗,因为你做好密坛,祂就显身在这上面。

  这里面也提到,我要跟大家讲,莲华生大士在西藏建立的一间寺庙,叫做桑耶寺,桑耶寺中间大殿,上面那一层是属于梵的,就是印度天竺的造形。第二层是属于汉,中国的造形,第三层才是西藏的造形。所以当初的人,把桑耶寺又称为‘三样寺’,三样就是表示印度、中国跟西藏,这三样合起来的寺院。

  莲华生大士造桑耶寺,按照什么去造的?按照宇宙的意识去造的--须弥四周并日月,化诸珍宝供养佛。莲华生大士中间的大殿就是须弥山,四周围有四个殿,就是四大州,再含八小州,还有日殿、月殿。须弥四周并日月,就是中央大殿是须弥,四大州分成四大殿,又八小殿八小州,再来还有日殿、月殿,这是桑耶寺。

  桑耶寺的建立,当初可以这样子讲,是莲华生大士使藏王在西藏建立的第一座寺院,按照‘须弥四州并日月’这样子去盖起来,也等于是宇宙意识的曼陀罗。当初祂洒米、洒花去开光,按照传说讲,只要祂洒花一开光,那些佛像都会从庙里面跑出来,跑出来再跑进去,庙的门很小,祂出来的时候,神像很大,神像会缩小,咻!然后出了门以后,咻!又变大,然后再回去的时候,又会缩小,咻!缩进去又会再摆回原来的位子,哇!这个是很厉害!传说是这个样子啦。

  我一直在想,希望莲华生大士能够教我们这个法,这个开光法,你在那里开光啊?开光我们的车子、我们的汽车,当我们在塞车的时候,我们就,咻!(众笑),就缩小,从缝里面钻钻钻,一钻到没有塞车的地方,再咻!再放大,哇,这个好!(师尊笑,众鼓掌)

  希望你们能够发明,因为世界上所有的车子,一造好了,大小永远是一样的,它没有办法变大变小,你为什么不用脑筋想一想呢?大家用脑筋想一想,你发明一种车子,碰到塞车的时候,车子可以变小,咻!没有塞车的时候,咻!车子变大,那会减少很多的车祸,或者是说刚刚好,那边有车子过来了,你一看到马上按一个钮,你的车子咻!变小了,它就撞不到了,希望大家发明(师尊笑)。我是从莲华生大士开光桑耶寺所有的佛像想出来的。祂那时候,开光的时候,一洒花,佛像都会动的,而且会跳金刚舞,佛像出来到外面,跟所有的人民跳金刚舞,哇!这个是很精采的,而且所有的佛像会动,会开口,会腾空,又会回去,又会显现。

  师尊有一次也是很精采,但是那个弥勒佛并没有动啊!我是开光的时候,刚好一照弥勒佛,虚空中第一条太阳光线照在弥勒佛的身上,这个本来是很平常,因为光照在弥勒佛的身上,这是小事啊!但是,树林里面所有的鸟全部下降叫啊(众鼓掌),这个才是大事,这个才是大事。

  你想想看,在彩虹山庄的山顶那一尊小弥勒菩萨,放在那里,我开光的时候,当时也有人在场,他们可以证明的,要开光的时候,很静的,什么声音都没有,一开光的时候啊,一照,一讲‘开光’,所有的鸟全部飞下来,在弥勒菩萨周围的树边全部一起叫(众鼓掌)。

  这个已经很了不起了,我觉得这个已经很了不起了,开光有出现这种征兆,已经很好了。我希望我们‘真佛宗’的上师、法师,所有的同门,学会‘开光法’(众鼓掌)。你们学会开光法出去跟人家开光的时候,哇!所有的金刚……女性的空行母全部跳金刚舞,神像、佛像全部出来跳金刚舞,哇!那个时候就不得了,希望你们能够有这样子的成就(众鼓掌)。

  莲华生大士所讲的‘曼陀罗’,意思讲的就是‘坛城’。今天我们供坛城很重要的地方就是在这里,我们每一次修法都要进入坛城。狮面空行母本身有狮面空行母的坛城。你要修法你要进入狮面空行母的坛城,根据四昧誓句三昧耶都是需要有坛城的。

  再来呢,念清净咒,我们晓得清净咒,在我们佛经里面都有清净咒的,要念清净咒的,清净咒是清净自己。最早的时候,我得到的清净法,每一次我一拿起笔来,要开光清净的时候:“嗡。修利修利。摩诃修利。修修利。梭哈”

,在念清净咒,手跟笔自动会比出一种形式,比久了,我就知道了,原来这个就是清净的印,清净印。

  这个笔啊,这样子(师尊示范,先以右手比一个剑指),好像在画一条线,这样子来,一个鱼,这样子,这是一种清净,我教你们绝对没有错哦,你们记得哦,清净一定是这样子,这是佛菩萨很直接这样子告诉我,你只要做这一种手印就是清净。所以你在清净坛城,清净自己都是这样子清净。

  那么什么是赐福啊?给人家赐福。将来你们上师、法师出去给人家赐福,怎么样子做?我告诉你,赐福也有一种手印,它也是一种画线,画一个圈圈,点两点,赐福!这两点经过我想了很久,这两点代表什么?一个圈圈代表‘圆满’,两点代表‘福跟慧’。这是佛菩萨直接告诉我的,你要给人家赐福,你画一个圈圈,点两点,就是赐福。

  还有,你在修法当中,你要送神。我发觉到,佛菩萨直接告诉我的,四纵五横印就可以送神:临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前,那个菩萨就咻!送走了。这是遣送印,也是一种结界,甚至是一种防魔,像一个网子一样推出去,把祂推远了。

  今天教大家这三个--你在遣送、防魔或者做结界,你可以做遣送印。你在赐福,画一个圈圈,点两点。你在做清净,用迂法,迂回的线就是清净。这是我所知道的,现在教给大家(众鼓掌)。

  再来,我们是做召请咒,召请咒也有印,我们晓得召请咒,以前教过大家召请用钩子(师尊示范‘金刚钩’手印),观想虚空中有云,云上面有本尊,你这样子一勾,跟着持咒:‘嗡啊吽。梭哈。’(三遍)一勾,把祂的云勾住,祂的云就飞不走,而且被你一勾,祂就掉下来,就进到坛城,这个是召请印跟召请咒。

  ‘嗡啊吽梭哈’是一种很大的召请咒,一般还有小的召请咒。‘嗡啊吽梭哈’是我们共用、最大的一个召请咒,还有指示印,这个指示印(师尊示范),指示什么事情(师尊示范),这是指示印。还有一种是斗印,伸一指的,就是斗。斗印是做什么?也是召请,斗是指天,我现在往上召请,今天是什么时辰,子、丑、寅、卯、辰、巳、什、未、申、酉、戌、亥,拇指按在那一个时辰,现在是什么时辰,有时辰的,你按在那一个时辰,一按,一指斗,这个神会下降的,这也是一种召请印,比较特殊的,是召请值日功曹神的。

  另外还有一个忿怒印,忿怒就是这样子的(师尊示范),这是属于忿怒印的,做忿怒印的时候,你念本尊忿怒的咒语,祂本身会显现祂本尊的威力出来。

  我记得以为我好像讲过,在召请佛菩萨的时候,你没有结印,你也可以用一种东西来召请--观想你自己的眼睫毛变成很长,伸入虚空之中,眼睛勾几下,把祂勾下来。用眼睫毛变成金刚钩,然后把佛菩萨勾下来,我想这个女生来用比较好一点(师尊笑,众笑),男生啊,这样勾不到什么的,女生勾是很厉害的哦!你要知道女生的厉害在那里呢?她不只是凶狠,好像我看到社会是充满了陷阱跟诱惑,我眼睛所看到的社会是充满了陷阱跟诱惑。

  你想想看,这个世界上那有几个修行已经到非常神圣的,心完全不动如山?你说遇到诱惑的时候,怎么办啊?你真的是圣人吗?你真的不动如山吗?有几个是!除非你已经不行了(众笑),真的嘛!

  很奇怪啊,我看《真佛世界》里面有写到,一个修行人修到五通了,他从仙山飞到王宫给王后供养。他们印度人有一个习俗是这样子的,王后要顶礼圣者的时候,手去碰他脚,用自己的头去碰圣者的脚,是最至高的顶礼,这个在印度有。在佛陀的时候,大部份来讲,表示自己很低的时候,他的头去碰释迦牟尼佛的脚。修行得到五神通的圣者,到王宫给王后供养,王后的手跟头去碰圣者的脚,一碰,哇!这个圣者的功力通通都没有了(众笑)!那个王后太漂亮了,那个圣者已经修行五神通了,哇!很有POWER(力量)的,这个一碰啊,不是软了,是软了的相反(众笑),五神通的功力就没有了,他还要修很久,回去拼命修,修好久,他飞不回仙宫了。

  你想想看,今天我们世俗凡夫,那一个人能够避得掉女生的眼睫毛(众笑),那一个能够避?她给你这样子几下(师尊做闭左眼只张开右眼的表情)(众笑),当然,假如你长的是满脸花,没有话讲,我是圣者,今天她是天仙美女耶!她给你这样子哦,我们通通破功(众笑)。

  所以这一招啊,也是勾引佛菩萨的方法,在密教里面是有用眼睫毛当召勾印,把祂勾下来。一般来讲,我们召请咒、召请印一起用,你就很有功效。女生的眼睫毛是不算什么,但是她那发光、发电的眼睛就很厉害了。所以我们这些上师、法师要记得今天师尊所讲的话,这个社会充满了诱惑,还有很多的陷阱,师尊是跳过很多的陷阱的,也是走过很多的诱惑的(众鼓掌)。

  我今天也是很坦白的告诉大家啦,师尊修行的功力不错(众鼓掌)。有女生跟我讲,卢师尊伫修行的功力不错,但是我要证明(师尊笑),以后,这样子好了,你要证明,我如何去证明给你看呢?天地良心,天地良心看不到(师尊笑),我将来一定证明给你看(众鼓掌)。

  再来我们知道,修法要做大礼拜的,我讲大礼拜,不要以为很轻松,你只要大礼拜一直做,你就会流汗,你就会全身震动你的气跟脉,尤其在做飞空的大礼拜,全身扑地的大礼拜,那一种动作不是简单的。我们密教的大礼拜是在训练你身体的气跟脉,你一时卧下的时候,气是要满的,起来的时候,是吸气的,下去的时候,是闭气的,你的身体去碰地的时候,趴!那是有弹性的,你身体的气脉是震动的,你不会受伤的。大礼拜也算是一直很激烈的运动哦,密教修行震动全身的气脉,全身的气脉通通要动,到微细的脉通通要打开。

  你知道大礼拜是金刚拳的基础吗?你知道金刚拳是做什么吗?金刚拳就是把脉松散,你身体的血跟气能够非常的流畅,你的气、拙火跟明点能够通行无阻,这是金刚拳的作用。

  所以你的身体要修的好,今天我告诉你哦,师尊本身打金刚拳,修宝瓶气,修拙火、修明点。你那里冷?喉部冷,运动喉轮。我现在不能动,因为一动,帽子会掉下来。运动喉部的金刚拳,拿出来用,让喉部的脉畅行无阻,拙火可以窜上来,很快的,窜入眉心轮。你心轮有阻碍,金刚拳运动心轮,把这里的脉全部清扫干净,让拙火、明点能够融在这里。

  甚至于小的指头,你经常要伸、要握,伸、握、伸、握是做什么?是让你的气血能够通、脉能够畅,你要拍打自己的腋下是做什么?腋下经常是阴的,拙火要通腋下,全身都要通,这里没有毛病,让全身的血气,通通通畅。

  中脉很重要,你的中脉要直,要通中脉,拙火升起,明点下降,要靠金刚拳的。你的提法,一提起来,是要靠金刚拳的。

  师尊的功力不错

,不然你去问一问,问也问不到什么(师尊笑)。女生问我说我要伫证明,我怎么知道是不是陷阱啊?好,你写自愿书,我证明给你看,这个也不可以,写自愿书也不行,没有办法,走不通。

  事业手印,密教里面三灌无上密部事业手印,莲华生大士讲的,你用这个法,气脉懂的震动啊,啪啪啪!这样子震动,中脉、左脉、右脉,身体的大周天、小周天,全身所有的血气全部循环,气畅行无阻,全身非常的松,完全打开,所有的心结、骨结全部打开,是靠事业手印,这只有密教才有。

  但是,这也只有功力够的人才能够做,金刚拳法你要懂啊,你要懂得循环,所以密教里面,‘有漏皆堕’,你只要漏了,一定是堕落的,你是世俗凡夫,你没有资格修三灌无上密的,你修三灌无上密部的,一定是完全是无漏、坚固、具力的尊者。

  大礼拜是金刚拳之基啊,你修大礼拜,在身体的碰触震动当中,使你全身的血气翻腾,而且很顺畅的循环,让你的筋跟脉全部打开,金刚拳法就是为了这个。其实事业手印也是为了这个,身体会很强壮的。

  世俗凡夫是身体愈来愈不好的,所以密教里面有一个说法,有一个人去看一个长寿老人,寿命很长,他问说,你的寿命很长一定有秘诀啊,请你告诉我密诀好吗?那个寿命很长的老年人就讲,我的秘诀就是我的老婆长的很丑(众笑),老婆长的很丑就会长寿。

  密教的修行一定要修到无漏,身体的命气、五行气,能够在身体里面畅行无阻,你以气的修行,由拙火跟明点去证明空性跟光明,这个是一个重点。我今天讲大礼拜很重要,你每天假如做四加行里面的大礼拜,你做的好的话,气也可以起来,身体也会强壮的。

  四皈依咒,要念。念四皈依咒是坚固道心啊:‘[=3(]南无古鲁贝,南无不达耶、南无达摩耶、南无僧伽耶。[=]’(师尊覆诵三次),其实这个四皈依咒,我们平时都要念的,一日三时,祈请你自己的上师给你住顶、加持。

  莲华生大士的誓句三昧耶:‘[=3(]若未来众生,有弟子一日三时,祈请我莲华生大士住顶,常常这样子祈请的话,我必现身。[=]’祂一定显现的,这是祂的誓句啊,祂发的誓愿,莲华生大士发的誓愿。

  也有很多的佛菩萨发了这样子的誓愿,所以你一日三时一定要念四皈依咒的。我们在坛城里面也要念四皈依咒,时时要忆念自己的上师、三宝,佛、法、僧,祈请自己的上师、佛、法、僧,时时加持,时时祈请,祂不会离开你,你自己的道心也很坚固。

  谈到这个道心坚固,事实上也是蛮困难的。因为我了解众生的心,天下众生的心,所有众生的心都是变易的,这个心就是一个易字,容易这个易字,我认为‘心就易,易就是心’。什么是易呢?易就是变化,变来变去的,这个心,经常在轮回、变化无穷的。今天爱你,明天恨你。

  不是我偷看一个人的日记,她写:‘师尊是天底下最完美的男人(众笑),卢师尊是天底下最完美的男人。’我是最完美的男人,长的太矮了一点(师尊笑,众笑),也不怎么英俊,最近又老又丑,一看到镜子,自己愈看愈讨厌。耶!她日记里面是这样子写哦,卢师尊是天底下最完美的男人。最后,修理我的就是她(师尊笑,众笑)。

  这个爱恨交集的,爱的另一面就是恨到底,玉石俱焚,一定要跟你同归于尽,你算什么?我一定要给你完蛋。最完美的你都要给他完蛋,所以这个心啊,难啊,难讲!就是易,就是变化不停。我们中国有一部易经,就是讲变化之学。

  所以我讲道心坚固,香港话叫‘麻麻地’,你讲道心坚固,麻麻地,不太可能的啦。道心坚固,今天佛现身给你看,你今天道心坚固了,佛给我看到,今天感应很强烈,我道心坚固,明天不强烈,我道心不太坚固,后天没有感应,我不信。

  今天佛现身给你看,道心坚固,明天佛没有来,信心就垮了。道心是这样子的,很难坚固的。所以今天我讲,我现身,我是现身坐在这里,我出现在你的梦中、禅定之中,我显现给你看,你是道心坚固没有错,隔一个月,隔两个月,隔三个月,你不一定道心坚固。突然间有新奇的东西出来了,哇!最近流行什么功啊,身体会香的功,叫香功,他就去学了,身体会香啊,因为他身体很臭嘛,他要学香功啊,学了不久耶,我看身体也不怎么香,他就不学了。

  最近发明什么啊?人电学啊!他又去学人电啊,学学学,最近人都没有电了,人电已经比较尾声了,所以就比较少人学了,人电没有了。又流行什么啊?是什么功啊?听说又有什么功法出现了,哦,又来了,又去什么功了。以前师尊显现给你看,佛显现给你看,今天来了什么功啊,因为你好久没有看到佛显现,师尊没有显现,今天什么功来了,你的道心又不坚固了,所以很难的,很难的。

  要叫一个弟子永远道心坚固,真的是困难。所以心是易字,要常常祈求上师三宝垂加护,常常祈求上师三宝给你护佑,否则很容易失去道心,很容易的。不要说你看到佛、看到师尊,我将来要显现,我怎么显现呢?师尊已经修到马阴藏。

  事实上,我提一口气,往后一缩,咻!马阴藏(众鼓掌)。再震动一下,一压下,又出来了,它可以伸缩自如的。我修到马阴藏,我跟你讲我功力不错(众鼓掌)。师尊已修到马阴藏,但是呢,好啊,你不相信我,你不相信卢师尊已经修到这种功力了,你还去相信什么功,什么电,怎么办呢?那我只好脱裤子给你看(众笑)。不然,怎么办啊?

  我真的是修得很辛苦耶,我真的修到功力不错耶,佛菩萨在这里,千手千眼观世音菩萨在这里,我确实有定力,确实修得功力不错,确实有能,我要你产生信心,但是呢,事实上,要道心坚固还是很困难,我真的能够把这个法讲的很……,将来这些秘密法,你能得到灌顶,我教给你,你好好仔细修,真的可以马阴藏。

  释迦牟尼佛也是的,祂修到马阴藏,祂在身体上也是修到马阴藏的,在佛典上也有记载这种功力的,修到无漏,修到马阴藏这种功力。但是有这种功力,你也不能要怎么样子证明啊。佛菩萨在这里,这边护法,那边诸尊,中央千手千眼观世音菩萨,所有的菩萨在虚空之中,可以证明(众鼓掌)。

  那个要靠金刚拳法,靠气法,靠你自己本身的意念,这样子去做的,真的可以修出来的,真正可以修出来的。所以我把这个秘密的法,将来传授给弟子,一个一个传,一个一个传,传给大家,你们就知道,这个的确是不凡的,释迦牟尼佛、莲华生大士当初所讲的这些法都是很真实、很珍贵的。不是像外面的自发功,抖一抖,自发一下子就是有功力了。你要拿出自己真正的东西出来,要讲出道理出来。

  我讲四皈依咒就是要坚固道心,希望大家自己本身道心坚固。道心不固,其实,也是很自然的现象,也是自然的,众生的心就是易,容易变化的。

  我们谈‘披甲护身法’。当初莲华生大士在北印度童州的森林跟五百名的外道斗法,狮面空行母在那个时候,传授莲华生大士最猛烈的咒语,降伏的咒语,这种咒语叫做‘反咒’,又叫做‘回遮咒’。

  什么叫做回遮咒?对方有多大的力量,完全遮止住,再还给他,这是很秘密的咒语,这个叫做回遮咒。对方用多大的力量过来,同样的,把对方的力量遮住,再还给对方,叫回遮咒。这个咒语是秘传的,所以现在不能够讲。

  莲华生大士在北印度童州森林跟五百名外道斗法,这五百名外道也都是咒师,每一个都会念咒的。那么狮面空行母显现,授予莲华生大士最威猛的回遮咒,所以狮面空行母是莲华生大士的上师,又是本尊,又是护法的身份。

  那么第六项的披甲护身法,也有外面传说,师尊的密法里面有披甲护身法,有人拿释迦牟尼佛来讲,我们不用修披甲护身法,披甲护身法可以跳过去,不用!你看释迦牟尼佛那里有修披甲护身法?底下的弟子说:对啊!释迦牟尼佛那里有修披甲护身法,那我们不要修披甲护身法。这是不可以的。

  因为用逻辑的道理,你可以稍微用脑筋想一想、动一动,你是释迦牟尼佛吗?你还没有释迦牟尼佛的功力啊!你说对不对?你要达到释迦牟尼佛的功力的时候,你可以不要修披甲护身法。

  我告诉你,密法有所谓的事部、行部、密部、瑜伽部、无上部,释迦牟尼佛已经到了无上部,你才开始是事部而已啊。

  密教所谓的事部法是怎么样子分啊?真正讲起来,我告诉大家,佛在很远,是事法。佛在很近,是行法。佛住顶,是瑜伽法。佛我合一,是无上法。是这样子分。

  众生跟佛还距离很远的时候,我们要修密教事法。佛跟你很接近了,要修行法。佛已经到了坐在你的头顶上了,要修瑜伽法。佛变成你了,你变成佛了,要修无上法。

  你自己想想看啊,你已经到达无上法了吗?释迦牟尼佛是无上法的行者,是大圆满者的行者,祂当然不用修披甲护身法,因为佛就是祂了嘛。假如你还没有到佛的境界,没有到无上法的境界,你都要修披甲护身法,很简单的道理。

  所以密教的修行是有次第的,由渐渐的,一直到佛我合一,也就是由凡夫到成佛的过程,就叫做大手印。刚开始我们要请佛的时候,要拍掌(师尊击掌二声),要弹指,做一种惊醒,做这些仪式,因为佛在天上,你要用召◆印去引祂来,都是这种道理存在。

  还有一些手印,是送车骆,就是结车子的印,送出去,用车子去载佛来,还有遣送印,遣送祂,刚才我用遣送印;临兵斗者皆阵列在前(师尊示范画四纵五横印),就是遣送印,为什么要这样子做呢?因为佛我还不是合一的时候,你就要做这些,佛我合一的时候,就不用做这些。

  所以要看你自己,一个行者一念之间,佛我就合一了,这些仪轨都可以免。你的一念之间不能够佛我合一的时候,一切的仪轨你要照次第来。所以讲不用修披甲护身法的,根本就是不对的,大家一听就知道了,这是一个逻辑。他没有脑筋,很多人就跟着他没有脑筋。

  我们学佛法也要一些逻辑,一些仪式,什么叫事部、行部、瑜伽部、无上部?修行的过程是怎么样子?为什么要有坛城?有曼陀罗?在什么时候可以不要有曼陀罗?假如是佛我合一的境界,根本就不用曼陀罗。

  我们再讲第七项大供养法。大供养法,我可以这样子,这是师尊的一个成就。由供养法能够修到佛我合一的。

  我教给大家的护摩是大供养法,只要你修护摩,做供养,你的感应会很快的,而且做供养绝对不会没有东西来,一定有东西来,你要做好结界。

  像护摩坛旁边的五色线,那个是做结界,像我们摇金刚铃、杵的结界,我们做披甲护身是在做结界的,我们来的是好朋友,不是坏朋友。你只要做供养法,大部份祂们都会来,除非你自己本身不洁净,在做供养法当中,做护摩法当中你没有结界,或者你自己的供品有问题,或者你所祈求的超越过了范围,或有什么原因,否则我们真佛宗的护摩法是最殊胜的(众鼓掌)。

  讲起来护摩的供养,你可以修到自然融入,你跟宇宙之间、你的本尊,能够很自然的合在一起,很自然的融入,这个时候,你的心跟自己都会变得天地之间都包容,你在做护摩的时候,有感应的时候,你会觉得整个天地之间都充满了供养,虽然我们的供养不是很多,但是像充满整个宇宙的供养会产生出来,会有这种觉受。

  你会了悟很多事情,会通达很多事情,了解、清楚、明白、通达宇宙之间很多真理的事情,在你做供养当中,会产生出来。你会得到佛法的精要,很多密法你不懂,但是你在做护摩当中,你会体会到。护摩里面有很多的口诀,很多的精要的,包含很多佛法的精要在里面,你一做护摩,身心非常的宽大,也自然的融入,佛跟你在交流之中,你就懂得很多的佛法,无形之中,你就会得到的。

  护摩是什么?密教的大供养法,是无边供养,外,无边,内,可以讲,内到无内,外到无外,是无边际的供养,这个是大供养,密教的供养。另外,你会得到无边的智慧,因为有无边的供养,佛的心跟你的心互相交流,你的智慧会增长,不但福气增长,你的智慧也会增长,你所得到的智慧是无边的智慧。

  今天,我常感觉到,卢师尊所得到的,其实也是无所得。什么是无所得啊?就是因为无边,不能讲出我得到的智慧,这个智慧是有限的,今天所得到的智慧是无边的,所以是无所得,无边、无际的,你能够领会出整个宇宙间,真如的真理,通通都显现在你的眼前。你的意念、你的智慧,是佛的智慧,是高超的,不是世俗凡夫狭小的那一种智慧,所以,是无边智慧。这个可以在无边的供养里面去体会出来。

  你的福份可以拿到天上的七宝,须弥四周并日月,化诸珍宝供养佛,你同样的,所有的珍宝,天上的七宝,你全部会拥有,这是因为你本身的供养,得到非常大的福份跟很大的智慧。最重要的一点,你懂得大供养法,最后是决定成佛(众鼓掌),会决定成佛的。

  有一点我要告诉大家,我每一次写文章,写写写,觉得有阻塞了,哇!写不出来,明天写,我今天晚上睡觉,躺着,佛菩萨马上输入电脑,祂马上拿一个磁碟片,从我脑袋里面放进一片,哦!接下去要怎么写,第二天早就知道了,要怎么写,马上可以写。所以我那些书怎么写出来的?有的时候,你根本不通了,写到那里阻塞了,晚上祂就输入电脑,输入你的脑袋里。

  所以你们学会了法,学会了供养,佛跟你很亲近,祂常常来接受你的招待,祂也不会不好意思,你常常供养祂嘛,祂常常来嘛,吃到最后就习惯了,你跟祂变成朋友了,你有困难,找祂嘛,祂一定会帮你的。祂知道你的心里想什么,祂给你心印,给你印可,你灵感没有了,祂给你灵感,福份没有了,祂给你福份,智慧没有,祂给你智慧。

  人家问我,卢师尊你写作,到底要写到几本?今天写到第一百二十七本,你还在写,你到底要写多少?没有止尽的(众鼓掌)。无边智慧啊,没有边啊,可以活多久就写多久(众鼓掌)。既然智慧无边怎么会写得完?什么都是智慧啊!一毛一窍都是智慧啊,拔一根也是智慧毛啊,随便一个毛细孔都是智慧啊,这里面都是智慧,都是佛啊,拔我一根体毛,那一根也是佛啊,我这边经常掉了,你们不要乱捡啊(师尊笑,众笑)!

  头发、一毛、一孔、一窍全部都是智慧,全部的。所以你自己好好想一下,无边智慧,当你体会到宇宙的无边供养的时候,得到无边智慧的时候,你已经非常超然了,你不会为什么所困苦啊,你已经是超越了,你不只是圣贤,你也是凡夫啊,凡夫加圣贤加超越,一切的现象全部都是智慧的化身。

  所以你能够学得到真实的大供养法,你就会有佛的智慧印在你的脑海之中,任何事情在你眼中看起来都是一种光明的天地。

  我希望大家能够领悟到,能够了解,能够体会,当你得到如来的智慧的时候,你是怎么样子的宽坦、任运的心境,会显现出来,你什么都可以得到,也什么都可以舍去。因为你所得的是真正的得,你所得的也是真正的无所得,这样子讲是比较深奥一点,但是,这也是释迦牟尼佛如来的真实意,你所得的是无所得,你所得的是确有所得,因为你确有所得,就是真正的无所得,你什么都可以拥有,你什么也都可以舍去(众鼓掌)。

  今天就先讲到这里。

嗡嘛呢呗咪吽。


> 卢胜彦文集 > 127_灵异的真面目

莲生活佛卢胜彦-传授狮面空行母金刚法(二)
.第二日.

  说法的开始,我们先敬礼了鸣和尚、敬礼大宝法王卡玛巴、敬礼吐登达尔吉上师、敬礼萨迦证空上师,祈请祖师放光加被,一切传法吉祥圆满。

  我们今天接着昨天谈莲华生大士‘狮面空行母法’,我们又简称是‘狮母法’。

  昨天有弟子问我,他说,我们听了狮母法以后,很想再听师尊讲,下一句是什么?我说,下一句就没有了!因为还没有得到请示啊(师尊笑)。

  狮母法可见其威力,必胜狮王印,我们每一次密法的仪轨有三者不可缺;一者是印,就是手印,一者是观想,另外有一者是咒语。因为你开始修行的时候,一定有印、咒、观想,那是代表口的清净、意念的清净跟身体的清净,身清净、口清净跟意清净,利用这三者的清净得到如来的秘密,如来的秘密就是‘三业清净’。密教是用身口意三业转成三密的修行,在外法上是这样子修的。

  必胜狮王印我们也比过,内缚(师尊示范),这个大家都知道的,置于胸前,做观想。

  密法观想方面我曾经跟大家谈过,有所谓的‘三段法生’,三段法生不一定是三段,有很多的细节。本来宇宙之间是空的,虚空,什么都没有的,以后有天、有地、有人,一切的开始都是虚空,我们观想虚空,密教教我们观想虚空,大虚空。虚空以什么来代表呢?以月轮来代表,密教经常用月轮来代表,由月轮出生一切,所以一切是由虚空所生。

  三段的第一段是虚空--月轮。这圣经里面提到一个人的开始,我们晓得圣经里面写,人是怎么开始?祂讲是亚当跟夏娃,上帝先创造男的亚当,再从男人的身上拿出一只肋骨出来,就造成了夏娃,那两个人就结婚,结婚以后生了两个小孩子,按照圣经里面讲,其中一个孩子打死另外一个孩子,剩下一个孩子,剩下的一个孩子叫做该隐。该隐又娶妻子,又生了孩子。

  这当中有一点很奇怪的事情,上帝当初创造人的时候是亚当,最后又造一个夏娃,两个人。问题在那里呢?该隐的妻子是谁造的?

  我们读圣经读很久,读读读,我们都相信圣经,耶!

怎么明明亚当跟夏娃只生了两个,打死一个,剩下一个,他到那里去娶妻啊?上帝又没有再造,他娶谁为妻?所以我想,我终于有了解释,原来这个妻子是佛陀造的(师尊及众笑,众鼓掌)。

  我给他是这样解释的,我们必须要想清楚,很多事情你假如研究的话,发觉有缺漏的。我常常讲一个事情,‘创世纪’里面讲,上帝创造两个光,我们一看过去,哇!真的是两个光,白天我们看到一个光--太阳,晚上我们又看到一个光--月亮,真的上帝伟大,祂没有创造三个光,果然是两个光。科学研究研究,耶!不对啊,月亮的光是藉太阳的光反射才有月亮的光,你站在月亮看地球也是两个光啊,因为太阳一个光,地球一个光,两个光是对的,不过一个光是借光。到底创造的是一个光,另外一个光是反射的,没有讲清楚,真的是有缺漏的现象。

  不过,我们在密教里面的观想,第一个是虚空,第二个是月亮轮,三段法生是这样子的,月亮出现,月轮当中有咒字。根据祂们的来源,莲华生大士是阿隬陀佛的变化身,狮面空行母一样根源祂的种子字也是‘咄利’。这个三段法生;月轮、咒字、‘咄利’是这样子写(师尊示范),由‘咄利’变化成为莲华生大士,莲华生大士就出现了。

  由莲华生大士在一刹那之间再转变成为狮面空行母,狮面空行母的形象是狮面母的形象,身体是蓝色的。一般的护法,大家都知道,都是蓝色的,像五大金刚明王,十大明王都是深蓝色,一面二臂、狮头、裸体。这个裸体啊,一般人看到密教都说,怎么裸体?没有关系,没有妨害风化,因为祂是法身。法身都是裸体的,报身是一半一半,应身才有穿衣服的。

  裸体表示一切清净,完全三业清净才是裸体的,法身没有什么,一丝不挂的,所以祂是以裸体来象征。右手拿钺刀,左手拿颅器,头颅的颅,挟着三叉天杖,我们看狮面空行母的雕相就可以知道了,右脚屈,左脚伸,站立在莲花、日月、尸上,代表降伏那个尸体代表魔,

降伏人魔、天魔,脚踏在尸体上面,在莲花、日轮、月轮的尸体上。

  这个形相想出来,行者观想狮面空行母三光加被。三光加被知道的,我们修法常常都有三光加被,‘嗡、啊、吽’,白光、红光、蓝光三光一起照你,三光一接触,狮面空行母的光明,一刹那之间,你就观自己变化成为狮面空行母。

  这样子的观想应该就叫做三段法生。这世界上的事情都是由无变化为有,由远而近,由很远的地方接近的,然后融入。这里面有融入了,三光加被,光明照你,一刹那之间,你变化成为狮面空行母,就是一种融入、合一的意思。

  这个时候狮面空行母的顶上坐着莲华生大士,你的心间有蓝色的‘■■’字,祂的周围有蓝色的光明,这个光明叫做咒鬘,像剃刀一样,蓝色的光,像剃光一样的很利,观想它旋转,整个咒鬘在旋转,很亮的,剃刀的光明旋转,把所有一切的障碍削除掉。

  观想方面来讲,我们结手印代表着身体的清净,观想是代表意念的清净。我在以前说法当中曾经讲过,密教的法有观想是因为要断你的妄念。为什么要做观想呢?因为要把你的精神集中在一,如果你的妄念不除……妄念没有的话,一刹那之间你可以直接变成狮面空行母,不用三段法生。有这三段法生的意思,就是虚空、咒字、本尊,三者出现,连贯的,是运用你的脑筋,使你的意念集中在狮面空行母上。

  释迦牟尼佛讲过,‘置心一处,无事不办’。你的心能够集中在一个地方,很多事情你都可以承办的,密教的观想,就是在训练你,置心一处,所以教你想的很微细,就是变成一种很微细的观想,就是微细三昧地的开始。那是一种佛法的训练,训练你的心集中在狮面空行母上,由你的意念产生,可以召请真正的狮面空行母。

  所以在这里面,就有玄妙的地方,在观想里面,是有玄妙之处,是训练你置心一处,然后由你的一念之间做为你的摄召力,把宇宙之间真正的智慧本尊真正引请来,真正跟你融入、合一。所以我们刚开始的时候,要训练观想。

  观想会变成真实,会变成真的,变成真的时候就是融入。所以佛法本身来讲,世界上一切的法都是假法,法,根本没有法,只是这个假法能够修出,会变成真实,你能够用一种仪轨,使它转化成为真实的,那么这个就是佛法。按照《金刚经》里面讲,佛法是一种工具,‘法尚应舍,何况非法’,道理就是在这里。

  观想本来是假的啊,但是你置心一处,你心转化成为真实的,真假,其实一念之间而已。你要这样子想,佛法是什么呢?佛法就是要大礼拜、大供养、四皈依、四无量心、金刚心菩萨法、披甲护身……这个就是佛法,就是密教的法,要持咒、观想、结印,这个都是工具。观想是工具,但是观想可以变做运心,变成你的心在运行,心在运行,心转化成为真实,这个就是佛法奥妙的地方。

  确实真正的口诀就是在这里,你一心观想,运心变化,你真实的觉受就会产生出来。所以由观想可以变真实见。

  我们常常讲灌顶、灌顶,灌顶本来就是假的……我不能这样讲,你们假如都不灌顶了,师尊讲灌顶是假的,所有的上师灌顶都是假的,那我们为什么要去受假的灌顶呢?这个假的可以变成真的耶!我等一下再讲清楚一点,你就知道了。

  观想可以变真实见。你在做观想,经常做观想当中,当你的心运转,光发露,你可以真实看到光,看到真实的光,真的可以看光,为什么可以看光?因为你的心光显现出来,你跟宇宙的光有了接触,因为你的心光一放,整个宇宙的光明都显现。

  所以我讲由观想见真实见,明点光可以看金刚炼,由金刚炼里面看金刚目,由金刚目里面看到本尊,由本尊看到净土。这个是真实见,所以有修行的,看到本尊、净土,你直接可以进入本尊里面,进入净土里面,这是观想很重要的口诀。观想完了要持咒,我也讲过了,持咒是坚固,把你心里的观想变的很坚固,运心坚固,这个咒语可以触动宇宙本誓的心,用你的心跟宇宙本誓的心互相融合坚固就是咒语。

  狮面空行母的咒语:“啊加萨玛、拉加萨达、拉萨玛拉亚、呸。”,这个“加”有的人念“卡”,“啊卡萨玛、拉卡萨达、卡萨玛拉亚、呸。”两个音都是可以的,两个音都是通的。入狮面空行母三昧地,其实三昧地是什么?三昧地就是本尊跟你合一的境界,你一心运心在本尊,就是三昧地,把你的心转化成为本尊的心,二合为一,无分无别,完全自然融合,就是三昧地。

  以前讲过,入三昧地的口诀,无事、无心,无心就是放空,无事,任何事情不放在心上,一丝不挂,没有任何烦恼,清净的境界,就是无事。没有妄念,无事、无心、放空。我讲过什么叫做无心,我以前有一个比喻,就是有一个人,站在山顶上,有三个人经过,他看到一个人站在山顶那里,哇!三个人从他旁边经过,其中一个人就问他,请问你在这里看风景吗?看群山之间的风景,这个人就回答:不是,我不是在这里看风景。第二个人自作聪明,他说你不是在看风景,那你一定是在山顶呼吸新鲜的空气,山顶的空气当然很新鲜,哇!多吸几口,充满肺部。我听说日本有在卖空气,卖空气是什么呢?就是把富士山顶的空气,用塑胶袋装一点,拿到东京很多人的地方,那人说你要不要吸一吸啊?这是富士山山顶的空气,东京人每天都是在急急忙忙、跑来跑去,灰尘、汽车好多的,一听到富士山的空气,好啊!我买,钱给他,他就给你塑胶装在鼻子,耶!富士山的空气好。

  一定是在山顶上呼吸新鲜的空气,山顶的空气比较新鲜,将来我们西雅图的空气不错,我要卖西雅图的空气回台湾(师尊笑)。西雅图的空气很清凉,一下飞机,走进巷子,你的呼吸就是不一样,你到台北去呼吸空气,鼻子都是黑的,一洗,鼻子都流黑水,后面的领子都是黑的,流汗在后面的衣领都是黑的。在西雅图,穿一个礼拜的白衬衫,都不会黑,空气好。希望将来“真佛宗”的弟子们,师尊到台湾去卖空气的时候,多多捧场 (众笑)。

  这个人问,你在山顶上居然不看风景,那一定是在呼吸新鲜空气,这个人也回答:不是!不是!你不是在看风景,也不是在呼吸新鲜空气,那你是白痴啊?站在山顶上干什么?那个人回答:我只是站在山顶。大家想一想,这是一个哲学的故事。

  放空,你什么都不是,禅定的时候,我记得那洛巴、帝洛巴有所谓的六部,六部是大圆满法,不什么!不什么!什么都不是!这个时候,叫做放空,真正的禅定,就是放空,什么都不是。

  假如你坐着打坐,姿势很庄严,像一个佛祖,眉毛是佛祖的眉毛,耳朵像弥勒佛的耳朵垂肩,鼻子很雄挺,口大,吃四方,面孔像满面,头上有发髻、肉髻,我是一尊不动的佛,正在禅定,人家走过来,唉!你在干什么?“我在禅定!”告诉你,所谓禅定就不是禅定!那个时候,你回答:“我在禅定”,就不是禅定。真正的禅定把禅定都忘了,都放空了。

  禅定是什么都不是!真正的三摩地是什么都不是的。大家都了解哦,当你什么都不是的时候,你身心放大跟宇宙之间,融合为一,智慧无上,身心无上,你是一尊不折不扣的佛,这个时候,就是入三昧地,入三昧地的口诀放空、无事、无心这个是最重要的。

  今天我讲,你会走入空间,在你入三昧地的时候,你入了本尊的净土,我的经验是这样子的,我自己的经验。我写了一本“不可思议的灵异”,第一篇的序;开车耶!开车从密苑回幽灵湖,就在湖边的道路边,晚上,很晚,开车,入三摩地耶!进去耶,闯入祂的空间,刚开始的时候,路上有白色、黄色的线,三条线,二个车道,一个去、一个回,这个线看久了,居然这三条线往空中走,我的车子就开到虚空,一刹那之间,就失去知觉,什么都不知道!这个叫做闯入空间。

  我告诉大家一个秘密,我们西雅图雷藏寺龙神那里有一个空间,你们去闯入,我不骗你的啦,你去龙神石头那里,拜了龙神以后,你跟祂讲,我要进入这个空间,然后你的头就拼命往石头挤,挤挤挤,犀牛这样挤,挤石头,说不定让你挤了以后,咻!我们在那边看你挤,耶!怎么这个人不见了,哇!进入空间了,那里有一个空间。

  告诉你,龙神石头那里有一个净土在那里,你绕一绕,入定了,进入祂的空间里面。我开车进入祂的空间,两个眼睛一张开,哼!一有知觉,车子已经到了家的车库门口,这种讯息,在禅观里面,你可以去的,你常常有空间的经验,你可以到弥勒净土,到翠微净土,到西方净土,到华严净土,到金刚净土你都可以去的,没有问题的。入三摩地最主要的,无事、无心、放空一切,什么都不是,你就进入净土,进入本尊的心中,到本尊的净境里面,这是很伟大的。

  我们刚才也提到念咒,念狮面空行母的咒,也要念一百零八遍或者念一千零八十遍。持咒也提到狮面空行母,我讲回遮咒是秘密,回就是回来,遮就是遮主,回就是反,对方的咒语过来,你回它,把它反回去,又把它遮起来,这个咒语我是知道的,一个很大的秘密在里面。

  要不要传啊?(众鼓掌),我想我应该是会传啦,我想啦,因为这个咒语太好了,任何人用降头来,你用回遮咒,那个放降头的就中降头(众鼓掌),这样还不好啊?但是这个咒语不能普传。

  师尊现在已经决定退隐,虽然我在西雅图工作这么久,也不是委员,也不是董事、副董事长,也不是监院,也不是秘书,也不是财政,我真的入三摩地了,什么都不是了!虽然服务这么多年了,也没有听到莲宁上师跟我讲过有退休金(众笑),我讲退隐,他到现在都没有讲到退休金的事情 (众笑)。

  他一直做他的法务,他的法务是很认真啊,但是一听到师尊的退休金,他转头就走了,所以回遮咒...,有意思,有意思。留一点东西,以后传给大家,这样子,我有养老金(众鼓掌)。我看根基,有些弟子好的,会传,二灌无漏法、三灌无上密、四灌大圆满,还有回遮咒,这些东西会传,但是还是要看弟子的根基,的确是可以传的时候,我一定传,我不会省下来,带走,当然带走也是没有什么利益的。

  但是,传法真正讲起来,能够公开讲,我通通都会讲,不能公开传的,确实是属于内法方面,最秘密的方面,事部方面的,不能够讲,就不能够讲,但是要看弟子的根基,你已经成就了,够了!我会传给你的,或者你是有正念的弟子,我传给你回遮咒,一定要有正念,你没有正念的话,到处讲,到处讲,我这个回遮咒到时候,养老金就没有了。

  耶!我传给你,我只传给你一个,他会讲师尊跟我讲的哦,说只传给我一个,师尊教我不能讲给别人听哦,但是我现在,你也跟别人讲,不是我讲的哦,也不是师尊讲的哦,反正都不可以讲,到时候,我的养老金就有问题了。回遮咒是有的。

  我们晓得,入三摩地以后,诵偈,这个在书上有:“顶严阿加喉萨嘛。心间拉杂脐沙达。密处拉萨二腿上。嘛拉耶呸放火光。猛厉武器能摧毁。诸作障者碎微尘。”出定的时候,诵这个赞偈。

  祂的做法有两种,狮面空行母的做法刚才已经讲了一种,心间的“”放蓝色的光明,像剃刀一样旋转出去,把一切作障削成微尘,像风尘一样全部割下来,这是第一个作法。这一种作法是用剃刀,剃刀是最利的,你想想看,现在很少,以前剃头刮的很光的,我以前第一次到新加坡刮过一次,他说,耶!你找到我真好,几百年也找不到的,他是拿剃刀的,他不拿电动,是真的用刀子弄的很利的刀,这样子刮下来,肉一摸,软软的,如黏土一样的,一按,就陷下去,原来我们人的头好软哦,像麻薯,我被理了以后,我都很怕,我怕人家手指头一戳,会不会指头伸进去!原来头皮是这样子软的,跟麻薯一样,那个剃刀真的是很利的。

  很细很细的微尘,头发,削!冬瓜头就出来了,这个剃刀是厉害。狮面空行母的法力真的是像剃刀,旋转的剃刀,蓝色的剃光出去,把所有的作障通通把它摧毁。另外还有第二种,观想日月,双手观想,这一手拿着太阳,这一手拿着月亮,你知道钹锣,就是法器之一,这一手拿着钹,这一手拿着锣(师尊示范,众鼓掌)。

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帖子 由 Admin 周日 七月 17, 2022 10:46 am

你要观想这一手拿着太阳─钹锣,这一手拿着月亮的钹,然后把你的怨敌放在中间,大力敲(师尊示范),哇!他就死翘翘!狮面空行母的法,一手拿日,一手拿月,两手一夹,西藏喇嘛拿着问经,这样做(师尊示范),答错,这个是嘲笑,有的时候,是嘲笑他答错了,嗢的时,有时候,是像打武功这样子打的,这一个姿势要观想出,当你在做法的时候,念咒、观想的时候,你要观出来,你知道,我们看电影,经常有武功出现,密宗的神功一出来的时候,也有这种东西,当成武器,这个会飞的。

  你知道“神雕中侠侣”吗(武侠小说名)?“神雕侠侣”里面也是有一个藏僧从蒙古还是金人的国师,他心是拿这个当武器的,会飞的,咻!飞出去,砍到这里,脖子会断的,没有砍到你,它飞回去,从后面再砍你(众笑),反正你跑到那里,它都会像响尾蛇飞弹,它跟着人体的热能走,你以为你的轻功好啊?这个钹锣飞过来,你人在这里,你说我有轻功,啪!跳起来,它飞过去,又从后面又再飞回来,哇!你不注意后面啊,它还会旋转,很厉害。

  狮面空行母有这一种武功,祂双手持钹,两个钹一夹,就把对方夹死了,这是降伏法,蓝光剃刀也是降伏法,作法有两种。我们作完了法,出定以后,诵赞偈:“狮面母、狮面母,请护持地变净土。请在前方为引路。请在禅定护心主。一切作障皆粉碎。大力狮面空行母。”这是赞偈,然后回向、大礼拜,出坛,吉祥圆满。

  有一点要告诉大家,狮面空行母的法相跟咒字要随身带着,你假如以祂为护法的话,你随身带着狮面空行母的小法相跟小咒字随身带着,时时呼唤,时时请祂,这是誓句三昧耶,我昨天讲了,诸尊都发了誓句的,莲华生大士也发了誓句的,你做我(指莲华生大士)的曼陀罗,一日三时祈请,祂一定降下光明跟着行者,祂们都是护持行者的,狮面空行母也是。

  你时时放着狮面空行母的小法相,放着咒字,祂当然有这一种力量。随身带,时时呼唤,你碰到什么困难,你就喊:狮面空行母护持行者、狮面空行母护持行者,可以这样子做,你念祂的咒语,或者呼唤祂的名字。我们晓得称号是呼唤祂的身,念咒是呼唤祂的心,这是宗咯巴祖师讲的,你持咒语就是触动主尊的心,你念祂的号就是念祂的名字,祂也知道的,所以二者不应该有所分别。

  谈到灌顶,我跟大家讲一下,今天早上我讲了一下关于瑶池金母“水供法”的灌顶,是这样子的。以前我传给莲花春莲教授师可以做水供法灌顶,我自己也可以做水供法灌顶,现在瑶池金母的法也灌顶给所有的上师,所有的上师你只要修了水供法,而且你修水供法有了相应,你可以做水供法灌顶,所以所有的上师也可以做水供法灌顶,并不是只有莲花春莲教授师或者师尊可以做水供法的亲供,而是所有的上师在修水供法当中已经有相应了,你也可以做水供法的灌顶,也可以做瑶池金母的灌顶,这是今天早上所讲的灌顶,再做补充。

  另外还有啊,密教里面有提到密教有做加持,西藏活佛、大活佛、小活佛通通有做加持,给所有的弟子做摩顶是一种加持的力,这个加持是有力的,为什么呢?因为在密教里面有讲到,根本上师是加持根本,本尊是成就根本,护法是事业根本,加持根本是由上师来的,所以你经常一日三时要祈求根本上师给你做加持,这是有加持力的,所以的加持力是这样子。

  密教里面提到的加持有很多哦,像你平时在做“真佛米供法施观”,好了,你加持米:“大鹏金翅鸟。旷野鬼神众。罗刹鬼子母。甘露悉充满。吽呣地利唆哈。”这个米一弹出去,单单这些鸟来吃你加持过的米,它都可以转世成为人或者升天的,这个就是加持力(众鼓掌)。

  这是属于加持力,所以密教以前还有讲一个佷神奇的,我以前不太相信,不过我觉得它也有加持力微妙的地方,它讲西藏的庙上面有写咒字:“嗡嘛呢呗咪吽”,这个匾的咒字上面有灰尘,很久了,什么我都不信,我只进去看,有一个灰尘,哆啰!掉到头上,居然可以转生到好的地方去,这个匾额上面的“嗡嘛呢呗咪吽”的字的灰尘掉到身上,你都可以往生的,下次我们经过雷藏寺的时候,嘴巴张开(众笑),看看灰尘掉到里面,保证往生(众笑)。

  这是什么?这是加持力啊!莲华生大士在西藏建立第一座寺庙,松耶寺,我们叫三样寺,中国称为三羊寺,三羊开泰嘛!三样寺,因上面是印度式的,中层是中国式的,最后一层是西藏式的,叫三样寺,三羊开泰寺,又叫松耶寺。

  上面写的很清楚,任何一个人只要头面顶礼,大礼拜松耶寺,他都生生世世有佛缘,能够往生到佛的净土,这是什么?这是加持力,单单你对着松耶寺顶礼就有加持力了,灰尘也有加持力,鸟吃了你加持过的米也有加持力啊!所以加持是一种印在你身上的力量,你要好好的修行,让他产生力量。

  轻的业障可以消除,重的业障还要让你好好的修行,你到雷藏寺看到那一尊佛身上有灰尘,吃一点,哦!加持力(众笑),师尊讲所有灰尘都有加持力,你看佛,哇!那么庄严,身上有灰尘,当然有灰尘啊,因为放很久了嘛,有蜘蛛啊,捉一只蜘蛛,吃下去,这个加持力更大,因为它还是动的啊(众笑),灰尘是不动的,你捉到一只蜘蛛吃下去,马上千手千眼(师尊示范,众笑),他们跳千手千眼金刚舞,很多手脚,蜘蛛有很多手脚,我们不能这样子讲啊。

  但是自然而然的加持力你要好好的修,加持力是有的,但是你要好好静下来的修,好好的精进,我觉得,佛法不是一蹴而得的,要经常去琢磨的,每一天要修,要有恒心、长远心,当然你要找出有恒心、长远心的,很因难,道心要坚固的也是很难,我知道也是很难,弟子之间像水一样流来流去也是正常,我绝对不会去责怪他们,唉啊!你怎么搞的,道心这么不坚固?你难道要师尊脱裤子吗?对不对?就算师尊脱裤子,师母跟我讲就算你脱裤子好了,一会儿他也忘了,就算马上有证验给你看,哦!不得了啊,修成这样子,隔一个月你又忘了嘛,佛出现给你看,上师出现给你看,你也不一定信啊!

  所以师尊跟我讲,你千万不要脱裤子哦(众笑),你千万不要傻傻的,真的脱裤子啊,我说为了要证明嘛,人家释迦牟尼佛也有证明呐。昨天晚上有一个弟子跟我讲,他听到师尊讲到马阴藏,他想了很久,他不懂这个名词,不懂什么叫做马阴藏!想了好久,他才会心一笑,释迦牟尼佛确实有这个记载,我告诉你哦,佛陀在圆寂的时候,涅槃、躺着,很多人来朝拜祂,很多的妇女来朝拜祂,妇女都知道佛陀修行的功夫很够,祂有三十二相,其中有马阴藏相,妇女很好奇,她说请问阿难尊者能不能让我们看一看佛陀的马阴藏相,这个阿难尊者很奇怪,男的都没有缘,偏偏跟女生有缘,老实讲,不是阿难的话,就没有比丘尼,妇女讲的话,哇!他就心花怒放,只要听到女生讲的话,他就心花怒放。他说好啦,好啦,不要跟别人家讲哦,我偷偷掀起来给你们看一下,一掀起来,好几只眼睛,哇!原来是公公啊,什么是公公?他们看中国历史电影的公公,公公就是太监,没有了,拿掉了,不是公公!告诉你,释迦牟尼佛不是公公,释迦牟尼佛是师公(众鼓掌)。

  马阴藏相是能收能放,不是公公,怎么修的,内修法,肉本来是这样子,它伸进去,倒卷(师尊以手势示范),伸进去倒出来,伸进去就变成这样子,出来就变成这样子,用你的意念、气,一提起来,它就倒卷,这是一种功夫啊!

  所以我教大家先练宝瓶气,你有那一股气就是你的基本,莲华生大士讲的宝瓶气是一切功德之基,你没有宝瓶气,身法不用修,你的命法不用修,你的身体不用内修,你没有宝瓶气你讲内法是没有用的,一切从宝瓶气开始,你练出这一股宝瓶气,能够运转你的全身,到了密轮,宝瓶气在密轮,像一个磁铁一样,把马阴藏一吸过来,它倒转,进去。所以真的是有特征,你修行一有成就,一看,哇!公公,魏公公,魏忠贤啊,不是,魏忠贤好像不是公公啊,是公公啊。

  所以是这样子哦,它能够伸,修气的人一提,我常常讲降提持散,提起来,无漏就是提啊,一根麦管放到水里面,拿起来,你按住上面,再拿起来,这个水是在麦管里面,一放啊,涮!水就掉下来,就变成有漏,按住就是无漏,压住喉结就是按住,就是无漏,一提起来,一按住就变成无漏。

  无漏法有它的秘密事法,我只是讲一点而已哦,将来有正念的,我才传授,你有正念我才将无漏法灌顶传给你,这是属于二灌无漏的秘密。你修马阴藏,无漏还不算马阴藏,还要修气,修到这一股气能够提起来,不只提起来还能够通关,这一股宝瓶气还可以往上走,跟着内火往上走,通脐轮、心轮、喉轮、眉心轮到顶窍,这是密教二灌修行的功夫真正在这里,能够显现他的证量,马阴藏相是显现他的证量。

  所以行者修行真正的功夫够了,你不但是无漏的成就、坚固成就、具力成就,还得到很难得的马阴藏相,佛陀三十二相当中的一种,你没有马阴藏相不算是三十二相的。

  内法;真的是不得了,一般的显教只修外法,修性,这个性不是我写在真佛报性欲的性,是教你心的意思,一般显教只求往生,求一心,求转化这样子而已,密教不同,密教有内法,就是修内在的内护摩,内在的拙火就是内护摩,我们今天早上做的就是外护摩。

  谈到灌顶的种种,我刚才不是讲灌顶都是假的,像今天师尊的手拉住五色线布幔,做这样子的灌顶,这是一个仪式,你们在台湾都晓得,*** 喇嘛做灌顶,他的灌顶更好,他怎么灌顶呢?好,要灌顶了,大家入会场时,每一个人买一瓶矿泉水放在手上,现在教大家观想,怎么观想?他讲给你听怎么观想,好,现在教大家念咒,好,开始灌顶了,矿泉水打开,咻咻!淋一下头,好,灌顶完毕,这个灌顶更简单。
 
  下一次你们用不用啊?所有的上师,是嘛,是这样子的,但是呢,也有加持力,因为他已经在念咒、观想,已经在用他的心力了,虽然那一瓶也是有经过加持的,只是自己灌而已,自己的仪式,这种灌顶你不要以为是假的,形式上是一种仪轨,但是事实上,真实有佛菩萨放光,你做什么样子的仪轨都是真实的,我讲的是心力,HEART POWER!是你的心产生力量出来,因为你很虔诚合掌,祈求灌顶,诸尊在虚空之中,放光加被你,你就得灌。
 
  我们在修法当中也是啊,修狮母法,你运用你的心力,祈求祂放光加持你,就是你得灌了,在东密也有很多灌顶,他有很多灌顶瓶,买很多,三十七尊灌、一百零八尊灌顶,他用一百零八个灌顶瓶摆着,就抽出那一尊,因为每一尊灌顶都不同,这一尊是虚空藏菩萨、地藏王菩萨、文殊师利菩萨灌顶瓶,这一尊是普贤菩萨,你要那一尊的灌顶?他拿起来,叩!在头上点一下就得什么灌,一个一个进来,你求什么灌顶,他拿什么叩你的顶,就是灌顶,这种灌顶叫做仪轨灌顶,仪轨上的,仪式上的灌顶。
 
  像拉布缦,大家一看,哇!师尊用这个方法好啊,手不用抓米,哇,花好大的力量去洒米啊,现在轻轻拉着就好了,反正你们走吧,走快、走慢都会走光的(众笑),人来愈多愈好,我也不会很累,很多上师看到,哇!太好了,下次我也要,很多上师下次做灌顶的时候,他也要以后拉一个布缦给人家灌顶,免得又是洒水、洒米啊,洒的手酸,差一点从台上跌下来,洒的力量太大,一洒人就洒出去了,掉下来。
 
莲致上师也讲,她说看底下的人潮这样滚滚而来,她眼睛就花了,倒下去,人太多也会有这种现象,走走走,会头昏眼花的,站着看都会,不要说洒米。
 
  其实在西藏也是,小活佛坐在上面,他那里能够这样子一个一个的洒米,一个一个的灌,灌到手都这样子(师尊示范),到时候,变成小儿麻痹,他那里能够呢,没办法啊,他就是拉绳子啊,拉住一下,大家走过去,碰一下,这是仪轨。
 
  灌顶最主要的真实的灌顶,是虚空的法流跟你自身融合,这才是真正的灌顶、真实的灌顶。所以你们受灌顶的要运用心力,师尊给人家灌顶的要运用心力,你一心在灌顶、咒上面,一心在观想本尊,手拉着五色线,一心观想本尊在布缦的上空,给所有走过去的放光,受灌顶的一心观想本尊狮面空行母坐在你的头顶上,一心观想,师尊也用了心力,狮面空行母也到了,你自己也用了心力,三个合起来就是真实灌,没有这三个不叫做真实灌。
 
  真正的灌顶是你在修法当中,本尊融入你,你融入本尊,入我我入,本尊进到我,我进到本尊,二者合一,无分无别就是真实灌。所以行者修法、打坐,得灌不得灌?次次都得灌,道心很坚固的,每一次都得到灌顶。
 
  你在那边枯坐什么都没有,一点觉受都没有,久久就会去练别的功夫,为什么呢?因为你没有办法得到觉受,所以要有恒心,我们行者一定要有恒心,所谓真实的灌顶是什么?灌顶有很多种,看你一眼也是灌顶,我看你一眼也是灌顶,也是加持。今天早上我本来是要到摊位走一下的,被所有的人围住了,没有办法,摸一摸头,加持每一个,突然之间,耶!我的脚被加持了(众笑),哇!不是我加持你啊,变成你来加持我了,我一看,哇,还是女生耶,居然摸我的大腿,吃我的豆腐,没有关系啦,你不要杀鸡拔毛就好了。
 
  是这样子,按照所讲的,加持的力量,一种触的力量也是一种加持的力量,我们今天很多的甘露丸作法,它用的是密勒日巴穿的衣服去泡水,然后把那些水拿来做甘露丸。也有用身体的洗澡水、沐浴水,祖师的沐浴水保存起来,也来做甘露丸。像密勒日巴、玛尔巴大师在田里耕作的锄头,因为放久了,生锈了,藏人把锈刮下来,玛尔巴大师是种田的人,用过的锄头生出来的锈,做什么?做甘露丸,他们认为他用过的东西,就算是锄头身上的锈都有加持力的,他也拿来做甘露丸,这是一种加持的力量,所谓真实的灌顶,加持的力量,所谓的马阴藏,马阴藏是什么,大家也了解了。
 
  但是,我最重要是要告诉大家内法是非常重要的,内法是从修风,“密宗道次第广论”,修风,其实就是修气开始,你一定要很珍惜你身上的那一股气,上行气、下行气、偏行气、周行气,全身的五气你照顾的很好,你修出宝瓶气,运用宝瓶气的这一股力量,进入中脉,你要把身体所有的脉变的通行无阻,就是金刚拳。
 
  练金刚拳是把身上全部的经脉松散,让气跟拙火能够通行无阻。你这边老是冷,你要把这边的脉松散,心轮松散、脐轮松散、密轮松散、眉心轮松散、顶轮松散、海底轮松散,全部松散,你的全身就会自然有光,放光,自然有光的。
 
  中脉光明怎么产生出来,因为你的中脉通了嘛,先修气,通全身的脉,修气就是修风,还有修火,就是修拙火啦,我已经讲过拙火法,我认为先修九节佛风、宝瓶气,修出来了,你赶快修火,这个火把它修出来,拙火修出来,风跟火一起走,可以修明点了,明点在这里,它下降,为什么?因为拙火上升,燃明点,它自然有燃滴作用,就下降,这是修水,修无漏,就是全身坚固,你的骨、筋全身非常的坚固,就是修土,好地水火火风都有了,告诉你,宇宙是什么?宇宙是地水火风,你是什么?你是地水火风,你能够把自己的地水火风修出来了,相应宇宙的地水火风跟你小我的地水火风相应了,化为空性空明,你就得成就了,这个是密教的修行,密教本身的一个原则,密教本身的力量。
 
  修地成坚固,修拙火上升,修明点燃滴,修气运转,你全身产生光明净界,真如就是空性光明,你就可以得证!宇宙之间,任何东西都是地水火风所组成,任何元素都是地水火风所组成,它的本性原来是空,你印证了空性,你就是真如,就是如来,这是密教的修行。所以无漏法就是修坚固,修地、修明点、修拙火、宝瓶气、修风,大家好好的修。
 
  我谈到这一次法会之后,师尊退隐,退隐以后,假如有上师们请师尊参加他的法会,告诉大家,做两个法座,主持上师坐这个法座,师尊坐旁边的法座,我告诉大家啦,但是密教有规矩,就是说主持上师的坐垫一个,师尊的坐垫二个,主持上师坐中间,师尊坐旁边,师尊听你说法。
 
  第二个;伞盖做两个,一个给主持上师,一个给师尊,主持上师走前面,师尊走后面,主持上师走那里,我就走那,走前面、走后面都可以。做两个伞盖,我去参加,我听你讲,以后的传法,像台湾的“时轮金刚大法会”,我把“时轮金刚”的灌顶次第,“时轮金刚”的因缘,“时轮金刚”的本续,“时轮金刚”的大灌顶法,传给一个上师,由他来讲,师尊坐旁边(众鼓掌)。法还是要传,但是不由师尊直接讲,我把法教给某上师,如何灌顶?如何传时轮金刚的仪轨、时轮金刚本续、时轮金刚灌顶次第,时轮金刚渊源,通通跟你讲,你按照我讲的这样子讲。
 
  你们想请师尊讲一点话,补充,我可以在旁边讲,你请我讲,我就在旁边补充一下,刚才上师所传的话是这样,我补充一点,加强一点,可以!但是传法的工作由所有的上师来做,将来最好有五万人、十万人、五十万人的法会由其他的上师出来弘扬真佛密法(众鼓掌)。
 
  我讲真佛报里面的东西,以后的头版不一定是师尊,只要所有的上师有杰出的表现,有真正弘法的大法会新闻,有特殊杰出的新闻可以全部放在头版,头版放其他上师的照片跟他所有的事迹,我讲了,以后师尊不一定上头版,其他的上师,每一个上师、法师甚至同门都可以上头版。
 
  请大家注意,我退隐以后,你度很多的众生,都可以弘扬、上报,师尊也一定支持你(众鼓掌)。你想要传一个新的法,来求,我教你怎么样子做,怎么样子传,重点告诉你,你好好的去发挥,真佛密法照样弘扬(众鼓掌)。

  今天,也就是师尊本身在这里,想改变我自己的生活方式,从现在即刻开始,以后另外一种生活方式,也感谢所有的上师、法师、同门大家多年来的哉培、捧场、支持、照顾 (众持续鼓掌不断)。
 
嗡嘛呢呗咪吽。



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