广州小密坛
Would you like to react to this message? Create an account in a few clicks or log in to continue.

惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。

1页/共2 1, 2  下一步

向下

惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。 Empty 惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。

帖子 由 Admin 周四 七月 07, 2022 2:41 pm

惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。

Admin
Admin

帖子数 : 28371
注册日期 : 20-03-27

https://xiaomitan.666forum.com

返回页首 向下

惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。 Empty 回复: 惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。

帖子 由 Admin 周四 七月 07, 2022 2:42 pm

新透天玄机 (与紫薇圣人和紫薇圣女相关的国运预言与现状)
山下清 溪 
                  
    丁亥(2007)年春节除夕夜,山下清溪夜读《透天玄机》,子时许,不觉昏然睡于电脑前矣。忽听有人呼其名姓,遂出门观,乃一和尚领一道童。 
    清溪怪之,问其何欲,和尚曰:“不化米面不化钱,只化施主一席谈。” 
    清溪不解其意,复怪之,道童乃开口道:“不说古不说今,不说是不说非,不说东西南北走,只说世上人咬狗。” 
    清溪愈发不解,和尚曰:“不解随老衲走。” 
    悠悠乎随至于一大山深处,行至一悬壁下,和尚道童乃自飞升不见,唯留清溪愕然不知所措。忽听道童于头顶上唤道:“既已至此,何故不入?” 
    清溪答道:“小师傅可腾云驾雾,而清溪何以入焉?” 
    道童乃下,携其手,令闭其眼。唯闻耳旁乎乎风声然,始有风吹之感,不久又闻水声然。比及停稳当,唤曰“开眼”。乃见至一处巨大山洞内,洞顶自有一烛,其光如月;而月光洒落之处,身处如岛巨石上,石外四面环水,水清如镜,镜外隐约有竹林。正诧异间,忽听得唤座声,但见和尚道童俱已各自在蒲团上坐定,随于脚下一蒲团上坐了。 
    道童道:“今夜我与大师同游,见施主之清神隐约飘忽于书卷,所思苦累之貌,查之,乃有缘之人,遂将施主带来一叙。”    
    清溪乃谢曰:“弟子乃一凡世浊人,今承蒙二位大师厚看,以入此仙境,令见平生所未见,当感激不尽矣。” 
    和尚曰:“此乃吾兄之子,自小喜欢修道,乃入仙门,今已五百年矣。老衲自幼习佛,今已八百岁矣。吾二人虽佛道两门,然同源同志,故常一起修习,互有长进矣,非世人所谓道不同志不合,势不两立矣。” 
    “施主今最想知些什么呢!可不妨提出,或可为君启悟。” 清溪低头见面前正有一册辛稼轩词集,正翻开在《破阵子˙为陈同甫赋壮词以寄之》处,便道:“大师亦读诗词?此乃非佛非道矣。” 
    和尚笑曰:“佛乃佛,道乃道;佛非佛,道非道,是道也;大道无道也。” 
    清溪略沉吟一番,对曰:“诗词非诗词,可有另解否?” 
    道童:“凡经卷诗词,诸子百家之言,皆为行之所为,性之所至,心之所悟,概乎言之,同出一源,存乎一道,有何不同?儒道佛,行之有别,存乎一道,大道无道,归于一道矣。” 
    和尚见清溪茫然,亦曰:“出即入,入即出,俗即佛,佛即俗,无佛无俗,无俗无佛,出世即入世,入世即出世。” 
    清溪道:“弟子愚钝,方才明白,感谢大师指点。然可否为我讲解此词否?” 
    道童面有难色,观和尚欲言又止。和尚曰:“此中有天机,可略解之无妨。” 
    道童便道:“阵阵相扣阵阵连,阵阵相联有破绽。” 
    清溪道:“弟子愚钝,能劳大师详解否?” 
    和尚道:“施主可否潜心听之,而后自悟否?” 
    清溪不敢自多言:“弟子谨记!” 
    “水边事,水边谈,谈到深处自相连。有人清醒有人醉,醒醉自有梦里明。巽里事震处连,兑处牵着一头线。中胡一统实在难,拔出剑左右观,乾方备坎方看,放牛人有灾难,一不小心遭暗箭。窝边事枕上看,八百天兵睁大眼,顺风耳千里眼,雷公手中要放电。点起雄兵八百万,关键七八年。” 
    清溪不敢自多言,只是叹了口气。 
    和尚曰:“阿弥陀佛,重在一连矣,连者联也。” 
    “你的事我来管,我的事情看中山。千里腿,跑得欢,众箭对着一个靶,铁钉埋在蹄下面,低在地高在天,高飞的大鸟实危险,心惊胆战七八年。” 
    “局势乱哄哄,自有高人出,危急关头挽狂澜。一十一人做君王,建功立业一土人,留下美名代代传;中军帐内一老人,不挂名,不挂牌,指挥若定连纵横。纵横谁来定,此是可怜人,白发送忠魂。” 
    清溪虽不自多言,然而实在忍不住,便问了一句:“结局如何?”  
    “说团圆不团圆,不团圆处又团圆;家家得团圆,有人不团圆,东奔西跑在外面。欲做了时尚未了,说未了却又了。君子呵呵笑,小人满地跑,联营之家双赢了。” 
    言毕,道童闭眼闭嘴,久不语。清溪听得满头雾水,不甚了了,又不敢多问。和尚见状道:“时辰已不早,施主该回去了。” 
    清溪再次拜谢二位大师,站起身欲走。和尚却道:“施主,请喝了你脚下那钵水再走不迟。”清溪确实觉得有点口渴,就端起那个小木钵,一饮而尽。此水不甜不腻,不苦不涩,不咸不淡,不似水不似酒,心中好生疑惑。那道童开口道:“此水非水也,乃先圣达仁以心血所凝就的心水,可助你提升悟性矣,希望有帮助。” 
    清溪正要再谢,忽被一阵巨响惊醒,确实惊天动地连作一片的爆竹声,原来丙戌年(袁英平2019 05 25 注: 丙戌年是2006年)既已结束,丁亥年凌晨已至,电脑早已休眠,电视里央视的春晚正播的起劲呢。想想此梦,始觉奇怪。眼前也正摊开着辛弃疾的词: 
           
          破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 
           
          辛弃疾 
           
          醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。 
          八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。 
          沙场秋点兵。 
           
          马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。 
          了却君王天下事,赢得生前身后名。 
          可怜白发生!
(szchengtai 于2010-12-08,发表于天涯论坛)-此透天玄机最早见于网络是2007年2月,到2017年应验。

Admin
Admin

帖子数 : 28371
注册日期 : 20-03-27

https://xiaomitan.666forum.com

返回页首 向下

惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。 Empty 回复: 惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。

帖子 由 Admin 周四 七月 07, 2022 2:45 pm

 “水边事,水边谈,谈到深处自相连。有人清醒有人醉,醒醉自有梦里明。巽里事震处连,兑处牵着一头线。中胡一统实在难(中华何时能统一,紫薇大帝解此题),拔出剑左右观,乾方备坎方看,放牛人有灾难,一不小心遭暗箭(四川阴煞局,四川五明佛学院)。窝边事枕上看,八百天兵睁大眼,顺风耳千里眼,雷公手中要放电(天界传真:南天雷电部,中天天堂游 记:雷音塔,倍流寺雷神充电)。点起雄兵八百万,关键七八年。”


Admin
Admin

帖子数 : 28371
注册日期 : 20-03-27

https://xiaomitan.666forum.com

返回页首 向下

惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。 Empty 回复: 惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。

帖子 由 Admin 周四 七月 07, 2022 2:47 pm

天界传真

南天雷电部

  「雷电部」乃专司雷电之职。盖因天空中之云,均带有多少之电,若有两块带有多量异种电之云,相接近时,则电冲破其中间空气之绝缘,而放电,发强音与长电花,音即「雷鸣」;电花即「闪电」也,所以,雷曰:「天鼓」;司雷之神曰:「雷公」;闪电号曰:「雷鞭」。
  雷电部专司何时发电?何时发雷以推雨?何时何地应殛何人、何物?均由此部呈文 圣帝阅核后,命「雷公」执行,雷公一旦奉命,则拨云相接,使其发雷。
  凡世人不孝父母或多作罪孽者,一旦南天批交雷公殛毙,即难逃此恶也。
  雷电部位于南天第三层天,云雾之中,部署以白磁砖筑成,巍峨坚固。屋顶,并遍布拨云机与发电机。其正门梁上,悬一横匾,书曰:「南天雷电部」五大金字。两边,亦有一联曰:
  雷鸣似鼓,除恶殛人安社稷。
  电闪如梭,保良推雨泽苍生。
  南天雷电部亦置部尊一人,仙吏三千名,各司其事而尽其职。
  凡世人被雷殛毙,其身全黑,乃因为雷电之火所烧者也。
  凡罹此厄者,若非今生罪恶,则是前世所造之罪孽,而今生应受报应也。

第八章 雷神的充电地-倍流寺

和特史过了一线天的隧道後,停留驻足观赏一下一线天的景观,还是没变,还是那麽美,出入的仙神还是络绎不绝,大概等候一线天的隧道开启,

特史:法师,今天我们要前往参观的是:倍流寺,这是个很特别的地方。希望
你一样不能用人间的智慧去解读,这个地方只有无无极雷部才有,宇宙间
的法界独一的,所谓的倍流寺。就是灵流加压的神圣地方,灵流可加压到
几千倍的强度,那倍流寺就是雷部雷神在执行任务前,把自身能量充足,
并把手执的雷钉丶雷锤丶雷鼓等能量充足。倍流寺,就是充雷的地方。你
看雷神执行任务时,雷钉丶雷锤丶雷鼓轻击丶雷声隆隆,闪闪电光丶一下
子释出无限电量,而且一锤一锤来,绝不重叠,雷鼓出击,雷声震耳震撼
人心,让人胆战心惊,雷电打中者,非死亡即重伤,这是雷部给凡间下马
威,天威依旧在,修道人加速行,并提醒凡界切勿为非作歹,否则天律不
饶,犯天条者定斩不赦,并请妖魔鬼怪速离凡境,勿存侥幸之心,你说倍
流寺是不是维护正义并提醒世人修道的起点?也帮法师免费充电一下,对
人效果也许不好,体验雷神出征的精神,这是千古至今,有人类真灵第一
次到来,下不为例。

我说:我不要上了仙境,仙水仙桃都没吃到。你们还要动用私刑,甚麽?电一
下,雷神那麽凶悍,电一下还会有命吗?

特史:我保证没事!

我说:你保证没事,我想到雷神我就有事。我忘了我也是雷部的一份子,可以
试试,你已经保证了。打死我,你要赔!嗯,好像又不太对!

特史:好了,男子汉大丈夫,从容就义!怕甚麽?走了!

我说:还要从容就义?就好像上刑场?我走不动了,我要回去!

特史:好丶好丶电不电随便你,不勉强,走了!

我说:这还差不多,还吓我,我要吓谁?这是雷部的起源圣地,能有机会亲眼
目睹,也是三生有幸,走吧,不要在讲电我的事!

进入雷城!

特史:我们已进入雷城,不用急,并肩低飞慢速念力飞行!以免交通事故两人
慢速前进,雷城城内面积是如此辽阔,设备辉煌,巧夺天工,不是人类可
造就,而其结构也非人类工学可比,好几百里长无梁柱支撑,是不能用人
类科学去解读的!

特史的带领,来到一处有微弱红色闪光的地方,在门前500尺停下来,门前有几排字,有一点像韩文。特史告诉我,这文字的内容叫倍流寺,下面备注的文字意思为:非本部会带任务者切勿进入,这门前以黑色大理石平砌而成,约有一里长,其他两边的部分是山的形态依山势所建,有一点像隧道的入口一样。有一红脸武将看守,特史和我上前,特史跟他寒暄几句,我也跟武将见礼回礼。因看守之责任,守将说无法带领我们进入,特史说没关系,他很有经验的,他也出过无限次的任务,这地方熟得不得了,我跟随特史进入,进入门内,内为回旋设计,回旋设计之意大概是阻止红光外流,回旋5丶6次後才到了里面,里面很宽阔,约2里长丶2里宽丶约半里高。是山洞形的密闭空间,内部全无梁柱,红色光线如炼钢场,铁烧红了,一样刺目地板全为红色的透明水晶石,是一体成形的,都没有分割线,很像大果冻,听特史说,这种水晶石是专门收集灵流,聚集能量,功率超高丶速度超快丶震荡的频率不可测,是宇宙间少有的自然宝物。只有一条6尺宽的通道,可直走到倍流寺的中央,中央有一个八方形的八卦柱,边长约8尺丶高约40尺丶为一八卦形柱,顶端是平面的,中央八卦柱外丶每一面对称又有一个八卦柱丶外围有八个丶距离中央的距离约20尺,高比中央高约80尺左右,外围的8个;每个比中央那个大2倍左右的直径,这八个就如8面镜子,红光投射在中央的八卦柱上,使中央八挂柱如炼钢炉内的钢水一样红,里面除了这些没有其他设备,也没有控制台,看起来很单纯,我们延着走道,走入中央的平台下,有一个等候区,在等候区有十几位的雷部神将,特史为我引进介绍。六位是倍流寺的雷部守将,另八位是今天要充雷的雷部雷神,这八位大慨是特别安排的,是九大行星系,南胆部洲的雷神,他们充电让我们观礼!

特史:法师,你看倍流寺这设施很简单,却是蕴藏千古的奥秘,外围的八卦镜,
每座都深藏着无限的能量,每座能量约有你们凡间核子发电厂核心能量的
数十万倍,它有智慧型的储蓄功能,会吸收灵流化为能量,这种灵石丶全
宇宙只有倍流寺有,找不到第二处!所以全宇宙的雷神有用到雷电的雷神,
出任务前都必须到此报到!

我说:那八位雷神也是来充电的?可不可以充完电後访问一下他们的心得?为
什麽雷电交加,那麽恐怖,今见面倒不觉得害怕?

特史和守将与八位雷神快速沟通!

特史:这没问题,其实雷祖已经早就交代过他们了,八位雷神会选一位,懂得
你们言语的接受访问!

我说:他们不是都懂得各种语言吗?

特史:他们都懂,不过法师你不懂!

我说:这样我知道了,特史你说灵石蕴藏无限能量,再此虽然它们红如钢水!
我也没有觉得高温,也没有感觉甚麽能量,甚麽幅射线都没有,会有如此
的能量吗?

特史:法师,你不可用人间知识解读,你们人间那套科技,只适用你们人间,
并不适用於法界与灵界,这点你要记住。

我说:我知道了,都没看到控制台,倍流寺如何使用?

特史:很简单,只要你站上中央的平台,灵石立即解读你所有资料,包括你要
的能量多少?种类丶时间丶快速的计算丶立即启动八方能量讯速加强。八
面投射,集中焦点在中央平台上,依上台的人数而定,一直充实到极限,
又恢复原状!一般的雷部神将上去强光电,差不多你们时间的30至40
秒即可完成,如果法师你上去,低光电约10秒就可完成!八座灵石失去
的能量,会自己吸收灵流再补足,永远保持饱和状态!

我们说话之时八位雷神各以念力飞行在中央平台的上空,离平台面约八尺高的上空,排列成八卦形,面向外丶各在中央一人面向一座灵石各站在中央平台的边缘,排列就序!

特史跟我说:他们八位是同一单位的,看手执法器不同就知道是同一组!

说着说着,八位很整齐的慢慢下降,同时着陆於平台上!
八位雷神倒是非常有默契,同时着地,我听到嗤嗤的起动声丶八面镜射出红光,集中在中央的平台上,光线穿透每一位雷神,愈来愈强,红光颜色愈来愈浓丶就如雷射光的光耀,让人无法正视!红光烟盖了八位雷神,已看不到台上雷神的身躯,光辉夺目,就如几千支在烧电杆的那种光芒,只是红色白色的区分,过了约40秒,八面镜停止射光,慢慢看见八位雷神出现在红色烟雾中。直到红光完全散去,可以很清楚的看见每一位雷神,只见脸部全部通红丶有如关公。其他部位战甲掩饰无法知道是否通红,到现在我才知道,为什麽雷部的战将,大部分都是红脸,就是经过倍流寺的洗涤,八位雷神下来了!

特史:法师,下来该谁会上去充电?

我说:当然是我,其实雷祖早已交代过我:只要特史在场,各种灵界的法器都
可以试,出事情特史负责,况且到那里找倍流寺?机会难逢!

特史:多大年纪了?还撒娇?

我说:我的年纪跟特史比,就如刚出生的婴儿!

特史:那说怕电的是你,你还是要试,真顽皮!

我说:开开玩笑,这里不会比一线天困难吧?

依照特史的指示,我念力上浮,上升至平台上。面向通道,可以看得到特史,准备就绪。心理也做了准备,特史示意开始慢速下降,要我镇定丶勿惊慌,着地,眼前如大火袭来。整身没入红光中,眼睛虽闭上,一样感受红光的强烈光芒,只觉温热的感觉,不觉得会烫。全身温热如通火,异常轻松,渐渐退去,我还是站在平台上,打开眼睛,看见特史微笑的脸庞。我看看有没有受烧伤?还好都完整,不过发觉手脚丶身体丶全部通红。特史示意要我下平台,不要留连美景,并要我轻一点,念力一转,差点撞上天花板。下来,感觉全身都是能量。全身泛红,轻飘飘的,全身红的透明,很有满足感。特史告诉我,为何雷部执行任务的神将都是红脸?是进入倍流寺充雷电而慢慢被染红,多次之後,自然全身透明的红色!红脸神将也是由此来!但雷部中下层的雷兵卒,因未进倍流寺,所以不会红脸,特史替我引进,这是刚才8位雷将之一。只留下一位,其他的都已离开,6位守将是不能离开的,特史和这位雷将快速沟通後,回过头对我说:

特史:法师,这位师兄,跟你有地缘关系,你可以访问他!

我说:我亦是雷部一份子,自然也称呼你为师兄,地缘关系在那里?

雷将说:师兄请了,我俗居台中县,也因地得法,因对掌雷有兴趣,请调雷部。
今敕封为九大行星系雷部执法司令官,我们八位一组,只执行普通惯性
雷雨。

我说:普通惯性雷雨,是不是普遍性的雷雨?听说执行天条也是普通惯性?雷
雨中去执行的。

雷将说:我是不负责那个部分,那个部分有专案在负责!

我说:你常来倍流寺吗?有甚麽感想?

雷将说:倍流寺来了几千次,家常便饭。不过我还是热爱这份任务。更爱地球
的生灵。虽然我常耀武扬威,但我从不伤害生灵,也希望有那麽一天。
师兄要好好照顾我家乡的亲朋好友!

我说:人不亲土亲,我了解师兄之意!

和特史拜别了雷将,辞了守将,出了倍流寺。

特史:法师感觉如何?

我说:能量充满,速度更快!

特史:下一次,雷祖核准:带你参观雷部的无线望远镜雷音塔!

守将说:在无无极雷部雷音塔内,太阳系内的一举一动全部都在我们监控之下,
尤其是地球所谓的天知丶地知丶你知丶我知丶天知就是指雷音塔。地球
对雷音塔而言是没有隐私的影像,声响就如现场。甚至我们还可以查阅
以往的记录,那一个年代,在那里发生的事,可以如现场般的现,很有
临场感,凡间人不要以为为非做歹无人知?你的一生都嘛全记录,有时
地狱使者无法解,还会来此调记录!尤其是触犯天条者或触犯法界戒律,
可别想逃过雷部的制裁,不过,除了犯天条之外你们凡间的私事,我们
是不想管的,至於天条,不要认为没人看到,就没人知道,天网恢恢,
疏而不漏,有这种不欲人知的想法,百分之一百错误。所以真实性
100%,雷部执行是不经过审判就定罪的。可来个现世报。而且不会造
成所谓的误判或冤狱!也绝对不会冤枉一个人好人。我记得我在接受训
练之时,有一个讲师说了一个故事来提醒我们勿枉勿纵!在你们地球有
一个禹言,童话故事中说,一个善良的妇人,把稻壳倒於河边,被雷神
看到了,误以为暴殄天物,该受惩罚,雷神用雷把它击毙!後来雷神发
现错误,为了补偿过失,把善良的妇人升格为电母;以後才会有雷公电
母,这个故事对我们雷部而言是个很大的警示,并随时提醒我们要追根
究底!不要因疏忽而让这种错误发生,其实雷部执行不是那麽马虎的,
雷部分工是很细的,无无极雷部,行文至九大行星系无极玉皇上帝大天
尊,再命令下达九大行星系雷部司令官,再由司司令,官配合雷神执行
天谴,如故事的情节是不可能发生的,一个雷神在人间,只能执行他既
定的任务,雷神本身并无裁定权,也不能随意变更任务!也不能私自行
刑,除非上级雷部有临时下命令,否则是不能管人间事的,如果以这个
故事而言,我们会在雷音塔追溯善良女人的过去与动机,也可追溯这些
稻子的过去行程,反时间快速的追查;自然真相大白,不会误判,一般
而言,有违戒律或天条都会在雷音塔。反时间的追溯,确定後在转呈无
无极雷祖,无无极雷祖神通广大,复查无误後在转呈无无极至尊玉皇上
帝裁定!裁定後由无无极雷部在行文至九大行星系无极玉皇上帝大天
尊,再命令下达九大行星系雷部司令官,不像故事中那麽草率,我说这
些只是让师兄明白:天理不询私,勿枉也勿纵,天律是绝对公正的。


西方观世音菩萨 降 101年3月14日
第廿二回 访先天雷祖‧谈护法修子
圣示:今夜, 吾带领宣笔邱生原章拜访【先天雷祖铁面雷公】。
可。赐符化饮,灵体出窍。
邱生:学生参见菩萨圣安!
菩萨:贤生免礼!速坐稳莲台。
邱生:〈师生步上莲台,瞬间莲台升空,星夜中闪烁的星辰,令人一见心生欢喜,有一股光明乍现之感。云海之间,来往穿梭的仙人忙碌非常,有手持簿册往人间走的仙人,亦有扛着布袋,里面叠满一册册记满功过的册子,似乎功的册子之袋子未满,然而记载过失部份的袋子三、五成堆,尚得一群仙子、童子一起推才能慢慢的移动,可见天下众生之过深、业重,若非亲眼目睹,还真不敢相信;辛苦的仙人们记录世人的功过、善恶,非常艰难,想要呈报人间的是非善恶更是困难,光看这推车的速度,就知道真不是好差事。
不久,莲台缓缓下降,落定在湖边,这湖水清澈无比,水质透亮,有一股沁凉爽朗之感,尤其是洗洗手脚,再净化脸部,给人一股神清气爽的妙用。随后走到湖畔一方,有凉亭尽是檀木所造,金砖铺成的阶梯及步道,玉石砌成的玉桌、银造的椅子,坐在这种金银堆成的环境里,感觉自身荣耀起来,在这种有凉亭、有湖泊、有树林及奇花异草的环境中,让人有一股度假的享受感,人生莫过于如此而已。〉
菩萨啊!您看这四周景色怡人,咱们师生干脆就在这里建造一所精舍住下来算了。您看远处还有白兔悠然的活动着,彩蝶穿梭在花草之间,祥鸟飞舞在树林间,唱出神奇的乐曲,给人智慧大开之益。
菩萨: 吾可是尚有诸多事情要办,岂能于此逍遥快活,如此并非仙家之原意。
邱生:修仙学佛返回净土,或是证道洞天福地,难道不是为了逍遥吗?
菩萨:修仙学佛,确实是为了想要比在红尘时更自在,但不是为了享受逍遥而来成仙作佛,这样的想法就是凡夫心了。
邱生:那么到底修仙学佛,又为了什么?
菩萨:修仙学佛,为的就是成就一己善的身、口、意落实于正知见,并且体悟人生百态,即是所谓:「出淤泥而不染」;有了此等妙智慧后,尚必须下化人间,虽说身得逍遥之境位,但心中不起享受欲念,不起喜乐之贪图,而坏了道业之长久计。
邱生:依菩萨之意,修仙学佛乃必须当下养成,而不是为了想要享受,才想去成就佛道的。
菩萨:正是如此。修行是为了每一个当下都自在,并非为了死后想逍遥才修行成就的。初修行之人,为了想要早日脱离人间苦海,所以入道闻法、修身养性;当体悟性理真空妙有时,就得再涉红尘,将一己所学、所悟的再教导给众生了解,让众生于日常生活中,了脱苦的心态,远离物欲无止尽的苦海,做到孝悌忠义,此后就成就「道」了。
邱生:上期,天仙状元邱长春仙翁提及修行必须学好,但这个「好」非常难学,不知正确否?
菩萨:此言正确无误。昔时,天仙状元邱长春之修行过程中,经常遭遇到衣不蔽体,餐饮不能相继,甚至夜里欲寻一宿遮风避雨之处,亦了不可得,而且惨状层出不穷。
邱生:哇!好惨。学生曾闻《复圣颜回夫子》之「一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回不改其乐」,夫子尚能有居住之所,但天仙状元邱长春仙翁的处境,真是惨!惨!惨!
菩萨:是啊!修行不从苦境中磨,不能知其修道之心的真诚所在。
邱生:但现代众生似乎不堪此等修行之困难。
菩萨:因此,当时便感动了先天雷祖铁面雷公,发起恻隐之心,答应出面护持修行。
邱生:是吗?究竟雷祖答应了什么?
菩萨:当时,先天雷祖答应天仙状元邱长春,凡日后有真心修行之人,将予以护持修行,绝不使之受寒忍飢;凡有真诚修行,必有因缘感召输诚者设斋供膳。
邱生:先天雷祖真是菩萨心肠!
〈此时,不远处有洪量笑声传来,邱生仔细一瞧,原来是一位赤发、赤面、赤须,而且金甲护体,手持金砖、金鞭者,慢慢现身。〉
菩萨:原来是《先天雷祖》驾到!
雷公:《观音大士》别来无恙!
菩萨:不都是为道而奔波着。
邱生:学生参见《先天雷祖》圣安!
雷公:贤生免礼!
邱生:敢问《先天雷祖》!您护持修行,令修行之人感恩无比,但不知当初究竟雷祖承诺何事?
雷公:昔时, 吾受七真之天仙状元邱长春所感动,当下令其领旨谢恩,而 吾自然共负护持修行之人,以免于受寒忍飢。
邱生:当时不知雷祖您做何应诺?
雷公:当时, 吾说:「普天之下,凡是修行之人、学道之士,他有三分修持,吾便有七分感应,他有十分修持,吾便随时照应。」只要真心修行者,自有那设供奉斋者会现前护持修行,免除修行者遭受飢寒交迫之困境,更常使礼衣保持新颖,行的方面亦能自在,即是 吾之应诺也。
邱生:雷祖发心共同护持修道子,这份的慈悲,真是令弟子感恩万分。
菩萨:确实。当今修行之人,必须深切的感恩于《天仙状元邱长春真人》以及《先天雷祖铁面雷公》二位圣尊才是。
雷公:感恩是一回事,修子真诚修行之心,务必要显露伸展落实才好。
邱生:修道子处身在宗门、道场之中,若是不能好好修养内性以及勤于济贫恤困,那就枉费了二位圣尊护持修道子而令免于饥饿受寒的苦心了。
雷公:是的。希望修行人在一生当中,能得长期量力帮助贫困人家,让功行永续,长期量力帮助众生身心灵获得法喜充满,则不枉费 吾等护持修道的用意也。
菩萨:时候不早,也该回道院。
邱生:学生拜别《先天雷祖》圣驾!
雷公:大士慢走!贤生慢走!
菩萨:道院已到,贤生灵投体。
邱生:学生恭送菩萨圣驾!
菩萨:可。停笔。 吾回!
(五明佛学院晋美彭措在广州饱受雷轰)
配合证据:山下清溪透天玄机

Admin
Admin

帖子数 : 28371
注册日期 : 20-03-27

https://xiaomitan.666forum.com

返回页首 向下

惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。 Empty 回复: 惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。

帖子 由 Admin 周四 七月 07, 2022 2:47 pm

我等大师释迦牟尼佛的姨母――众生主母法王晋美彭措
多世中的化身(法王晋美彭措传)
作者: 索达吉堪布
 
文章来源: 网络
 
点击数: 19849
 
更新时间: 2016-02-28 19:39:19
 

分享到:      


  法王(晋美彭措)在多生累劫中示现了种种不同的形相利益有情。根据历史记载:法王曾是普贤王如来于密严刹土法界宫殿中转无上光明大圆满***时的结集者――金刚藏菩萨;三十三天大圆满教主天王之子――德瓦桑炯;金刚持尊前结集密宗者――智藏菩萨;大圆满十二本师前结集三内密续的金刚藏菩萨;我等大师释迦牟尼佛的姨母――众生主母;大持明者嘎绕多吉降临人间弘扬大圆满时的母亲――德丹旺母;阿阇黎蒋花西宁的首座弟子――如意贤婆罗门;莲花生大士在世时,于印度八大尸林传无上密法,其继承者法太子――释迦莫扎,尼泊尔的哲纳麦扎,藏地二十五大弟子之一的降魔金刚;后弘时期克什米尔的措普大译师;大持明者郭吉得澈坚、乐旦多吉;阿革旺波(语自在);伏藏大师班玛陈列;伏藏大师列绕朗巴。为了调化不同根基的众生、弘扬各宗各派的教法,法王曾在印藏化现为各大宗派的教主。法界金刚大师的伏藏品中授记:
  昔日印度罗汉萨革拉,
  莲师座下降魔金刚尊,
  萨迦派法王根嘎嘉村,
  格鲁派中给洛华桑尊,
  木纳地方根索秋扎等。
明确地指出法王曾是印度阿罗汉萨革拉(《花鬘论》的作者);藏地阿阇黎邬金第二佛莲师座下的持明者降魔金刚;文殊菩萨的化身萨迦法王萨迦班智达根嘎嘉村;格鲁派教主宗喀巴大师二大弟子之一给洛华桑(克主杰);木纳地方的根索秋扎(《入行论大疏》的作者)。又据伏藏大师离垢觉性金刚的伏藏品记载:“尊者昔日是帕思巴法王、明朗教主、道孚大智者拉龙华多、列绕朗巴等,列绕朗巴(2019 10 01 国庆节,列绕朗巴大师的家乡新龙县发生3.9级地震,孙中山先生39岁弃医从政,说明晋美彭措既犯中又犯台。)再过五世成为时轮金刚军队的主帅,统领五万眷属降临人间消灭外道,凡与之结缘者均可往生香巴拉刹土。”
http://www.dymf.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=35&id=1019&page=2
这是五明佛学院的喇嘛晋美彭措法王如意宝与西天佛祖悉达多前世在天竺时候的亲属关系的考据。出自四川色达县五明佛学院的网站。可以佐证我的汉藏法战和四川阴煞局的隐秘的天上川灵的暗阵。山下清溪:阵阵相联阵阵扣,阵阵相连露破绽。

详情请参考:广州小密坛:https://xiaomitan.666forum.com


由Admin于周四 七月 07, 2022 3:16 pm进行了最后一次编辑,总共编辑了1次

Admin
Admin

帖子数 : 28371
注册日期 : 20-03-27

https://xiaomitan.666forum.com

返回页首 向下

惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。 Empty 回复: 惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。

帖子 由 Admin 周四 七月 07, 2022 2:48 pm

《南天游记》第六回 监察部中参访记-屈原任监察部部尊
南天哪咤三太子 降   
诗曰:诸众有情鉴纳同。同施普化建奇功。
   功圆果满凌烟记。记取真诠慧性融。
圣示:贵堂启建 关皇万寿三天大法会赦罪冤业,众生共沐法华,利生福慧,功德圆满,可喜可贺。著书,吾徒灵神出窍。
勇笔:弟子参叩恩师圣驾,今夜著书,恩师可有提点弟子之处?
仙师:贤徒著书驾轻就熟,何需为师提点。
勇笔:恩师此言弟子不敢当,所谓「一日为师,终身为父」,恩师启蒙,深恩大德,弟子不敢或忘,尚要请恩师多加教诲。
仙师:礼多必怪,说吧,有何所求?
勇笔:还是恩师了解弟子,想请恩师带引访游南天监察部,因为本堂昊天紫绶灵修院颇多修士,证入南天监察司神以及天君,因而弟子想先去访游。
仙师:那就去吧!
勇笔:感恩成全,咦?恩师呀!不用坐风火轮了吗?
仙师:南天监察部位于南天第一层天,举步即至,何需乘坐风火轮?
勇笔:恩师骗人,即使南天监察部位于第一层天,仍然必经南天门,那么走到何时?
仙师:贤徒可误会此一层天之意,南天门开于第七层,而南天第一层所在是要经南天门再往下,并且吾等一路谈来早过南天门,故不能再驾骑风
   火轮,贤徒在天界中可曾见过诸天圣佛骑驾法宝?
勇笔:(略一沉思)好像没有,不过著书时好像主着仙师都是直接到目的地,难道不算驾骑法宝?
仙师:算,但是凡人奉旨著书,时间有限,贤徒莫忘了,天界、人间,时空不同,时算亦不同,在天界待久了,贤徒回到人间,小孩已长大成人
   。
勇笔:恩师少唬人,这种事怎么能发生?应是您把风火轮弄坏了送修,找藉口唬弄弟子。
仙师:为师不想与尔费唇舌,目的地到了,上前参礼。
勇笔:(只见眼前一座方形建筑,宏伟巨观,大门口,朱门两扇,巨虎侍立,门前一位满面清癯却严肃之仙长,正捻髯而笑。)弟子参见仙长。
部尊:哪咤道友辛苦了。贤生无需多礼,吾乃忝掌南天监察部之尊,姓屈名原。
勇笔:啊!您在此担任部尊,弟子真是有眼不识泰山,弟子重新见礼,参叩部尊。
部尊:贤生切莫多礼,玉旨在身,吾不愿与贤生一齐参礼,所以扯平了,入
   内奉茶。
仙师:难得部尊对贤徒优遇,走吧,叼蒙部尊一杯上好武夷茶。
勇笔:是呀!是呀!部尊在汨罗江畔之宝观一定香火鼎盛,一定也有上好武夷茶之供养。(三人入部,来到一间净室。)
部尊:贤师徒请坐,来人上茶。
勇笔:(躬身就坐后。)请教部尊,南天监察部,据『天界传真』记载,是部尊一位,仙吏三千,俱是在世清廉正直为官,归空升天所担任。是也不是?
部尊:然也。
勇笔:(偷空猛喝一口香茗。)但是本堂昊天紫绶灵修院证道修士有证入贵部,部份成监察天君以及监察司神,可否请您开解详细。
部尊:当然可以。本部仙吏,诚如贤生所云,必要为官操守廉正,始能担任,那是内勤文职;专司整理外勤即是监察天君及监察司神所汇报之案例,上呈主宰。
勇笔:原来是分内外,那么监察天君之果位与南天诸府部之天君,譬如黄、赵、马、辛、班等,是否有所差别?
部尊:当然有差别,贤生提及诸天君,是隶属于南天玉阙之天君;而其果位,相当于南天各府部之尊,各部部府之天尊,仅是该当于单位之职权,正如人间中之官职,有内阁部会首长,但也有不管部之阁员。
勇笔:弟子明白,即是政务委员虽不管部会,但其资格等同部长,原来南天诸天君果位如此之大!对了,监察司神及监察天君管的又是什么?为何要呈报主宰?
部尊:南天监察部既是廉正之官所升任之,管的当然也是人间之道场寺庙宫
   堂之神司神职人员,其功过事迹等由监察所司汇报,以期主宰据以赏罚。

勇笔:那么本堂昊天紫绶灵修士证入贵部都是在世有功之官员吗?
部尊:非也,内勤是最后把关,外勤只负责搜集详情,故无限制。
勇笔:弟子明白了,感恩部尊赐予接见。您这泡茶真好喝,弟子曾喝过武夷茶,但与您这泡茶简直是山泉与沟水之评比了。
部尊:贤生太抬爱了,吾受众生所供养,好茶是有,那要感谢当地善众。
仙师:今夜叼蒙部尊接见,愚师徒要告退了。
勇笔:弟子拜谢部尊恩赐,弟子拜退。(师徒出了监察部。)恩师啊!人间常在讥笑监察单位,只敢打苍蝇,不敢打老虎,监察部却叫两只老虎罚站,可是端此而设?
仙师:贤徒自己想吧!好了,已到堂中,贤徒灵神回窍。
勇笔:弟子恭送恩师圣驾。


天界传真

南天将帅部

  位于南天第六层天,有一栋巍峨庄严广大之建筑物,此乃「南天将帅部」之部署也。此部掌握天兵天将之权,负「巡逻治安天界」之责,如奉 玉诏或 圣帝之命,则可调兵遣将,扫灭妖氛。
  南天将帅部部置统帅一人,副统帅一人,仙吏三千名,各主办其事。统帅由 南天圣帝兼任,副统帅则由 托塔天王李靖担任,天兵天将计有三百六十军,每军各辖十万天兵。天兵天将皆系由凡间精忠报国、护民护国而捐躯之将兵调任之。
  部署以铜砖所筑成之建筑物。其正门,悬一横匾,书曰:「南天将帅部」五大字。两边,亦有一联曰:
  将相原无种,立志图强当有份。
  帅军本秉忠,安民护国正堪期。
  部署后面,一望无际之广场,此乃「操兵场」也。部署两侧,另有连绵之建筑物,此乃各军将领之办公处。
  所以,凡世间之三军将士,精忠报国,为护国护民而捐躯之国殇,升天后,均可调列为天兵天将。如贪生怕死而失节之将兵,死后将受打落地狱,受审而定其应得之罪,此乃天堂与地狱由人自择者也。

天界传真

南天监察部

  位于南天第一层天,有一栋以青花宝石所筑成之建筑物,巍峨壮丽,矗立于卿云之中。悬一匾,书曰:「南天监察部」五大字。两边,亦有一联曰:
  监情秉正,四极八荒明善恶。
  察理无私,九流三教辨忠奸。
  南天监察部置部尊一人,仙吏三千名,各司其事而尽其职,所任之人,均为历代清廉公正之贤士。此部乃专司监察之责,部内有 监察天君日夜监察三曹,不论天界、凡界、阴界,如有犯天条或过错者,均由监察天君监察后,提出弹劾,再由此部汇集资料,造成册籍,呈奉 圣帝裁决。


Admin
Admin

帖子数 : 28371
注册日期 : 20-03-27

https://xiaomitan.666forum.com

返回页首 向下

惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。 Empty 回复: 惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。

帖子 由 Admin 周四 七月 07, 2022 2:49 pm


玄奇世界>中國大預言>濟陽閣濟公仙師乩2018

濟陽閣濟公仙師乩2018
馬來西亞吉礁德教會濟陽閣
戊戌年首鸞迎真節
道濟天尊降鸞乩示2018世運如下:
戊土可乎掘成金,陽土過盛熔金爐,土地過熾物難生,不如陰土作恰好。
戌歲犬聲送雞酉,二者雞飛狗走難,其中行事未如意,然焉人定許勝天。
馬騰高嘶未遠奔,願縱萬千根未生,主宰國務論是非,後續有憂傷軀難。
流血尚幸命可留,政致金帛下炎山,獅吼犬憚式高揚,其中內憂尚難持。
惟可入探獅穴中,一朝及時利可揚,佛國之佛尚佑庥,人心分離亂難復。
可期一統天下者,比人而眷造太平,華夏基業五千載,歲至如今始步健。
至憂東北亂時事,勿於險害奪人倫,印尼大邦逐長成,戌歲平平尚為安。
洋洲澳紐可寄望,民安國泰亦平平,然憂西亞烽火延,人命草菅憂心傷。
欲治然焉更凄涼,蘇國欲平天下事,惟境許有車臣擾,是故勿近以求全。
天竺昔佛一聖地,然今未受慈悲心,欲與一爭長短事,總虧其幣不可盈。
美洲花旗難守陣,惟焉大險總化夷,英邦不失有作為,求強淡泊分明清。
德意尚屬還得意,欲資尚可有前程,東歐侵略有難堪,不如西歐的平安。
東瀛天難望可止,也免韓畿有所殃,寶島人心尚惶惶,中秋之後望平安。
世界宇環總浩浩,願治天下以心安,期以道德成觀念,扶政天下人心衷。
是故德教之信念,憑德教化造安寧。
 
 


Admin
Admin

帖子数 : 28371
注册日期 : 20-03-27

https://xiaomitan.666forum.com

返回页首 向下

惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。 Empty 回复: 惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。

帖子 由 Admin 周四 七月 07, 2022 2:50 pm

九寨沟诺日朗瀑布消失,86版《西游记》曾在此取景。(网络图片/***合成)

【***北京时间2017年08月11日讯】看过86版《西游记》的人,一定还记得片尾曲《敢问路在何方》,其中有一个场景,师徒四人从瀑布上走过。那个瀑布就是四川九寨沟的〝诺日朗瀑布〞。而现在,由于受到地震的影响,当年雄伟壮阔的诺日朗瀑布已经变成一股急流,往日的风采荡然无存。
【今日湾区】8月9日完整版
【亚太整点新闻】8月9日
【亚太早安新闻】8月9日

九寨沟8月8日发生的这个7级强震,造成了大量的人员伤亡,也摧毁了昔日的美景。诺日朗瀑布在地震的影响下,于8月10日发生垮塌,涓涓溪流变成了乱流,瀑布下的清水湖也变成了泥潭。

据了解,诺日朗瀑布位于九寨沟景区,海拔高度2365米,宽270米,高约24.5米,是中国大型钙化瀑布之一,也是中国最宽阔的瀑布。


九寨沟诺日朗瀑布消失,86版《西游记》曾在此取景。(网络图片/***合成)



九寨沟诺日朗瀑布消失,86版《西游记》曾在此取景。(网络图片/***合成)

诺日朗是藏族语言,意思是伟岸高大,诺日朗瀑布的意思就是雄伟壮观的瀑布。大陆经典电视剧86年版的《西游记》,拍摄中曾在这里取景并在片尾曲中有所呈现,唐僧师徒四人从瀑布上走过。

很多网友对诺日朗的消失感到遗憾,〝美景不再〞,〝可惜了〞,〝还没去过呢〞。有网友表示,〝用人工将美丽的诺日朗修复起来,应该可以做到,不能让如此美景就这么没有了。〞

但更多的网友表示,〝不能修复,应顺其自然〞,〝没有任何意义,自然美景美在自然,人力修复缺乏自然美!修的不伦不类四不像更恶心!〞〝典型的中国心态,自然为美,修复的再壮观也不是自然美。尊重自然界的选择吧。〞

还有很多网友指出,〝自然而生,自然而灭,乃自然规律!〞〝九寨沟所有景点源于地震,这次地震又收回几处,这就是大自然。人类现在对它太缺乏敬畏了〞,〝大自然的遗产,大自然收回了而已〞。

(记者李若愚报导/责任编辑:凯欣)
相关标签
   诺日朗瀑布   九寨沟强震   最宽阔瀑布   西游记   敢问路在何方  
天界传真

南天三才部

  三才者:天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地
统、人统之记
载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物
之生息。
  三才部有部尊一人,仙吏三千名,仙吏均是历
代忠臣、贤士,有东洋人,亦有西洋人之得道者,
奉敕命主办其事,各司其职。
  三才部位于南天第十三层天,瑞霭卿云之中,
部署建筑巍峨,均为铜砖所筑成。其正门梁上,悬
一横匾,书曰:「南天三才部」五大金字
。两边,亦有一联曰:
  三元告命,天地人原归一统。
  才气偏高,诗书易本是同源。
  部署之中,贮藏古今有关天文、地理、人物等之
文件甚多。

吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成?
仙姑:海啸之产生,乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神,由发生地区的海面上至少百里,慢慢形成狂风大浪,不停息地愈滚愈大,浪愈翻亦愈高远,遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是,由天上派命之数百只火牛与地牛,在各大地上狂跳狂奔,致使大地不停震动,遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志


2021 0808 今夜 吸精的西天(古代天竺,今尼泊尔小国)高灵均被紫薇大帝捉获(紫圣 起名为捉蚊大法,网民有议:蚊蚋起,四处叮,这就是传统佛教发展了三千年后的最终面目,因为他们第一次见到现代高科技的车水马龙,高楼大厦和繁华都市,不甘心蜗居在甘孜州色达县的喇荣穷苦山沟中。在台湾宝德大道院的《帝国密码》一书中,讽刺他们是空袭),太上老君鉴于紫薇圣人是一国之储君,向太宗提议,宜严厉处罚。太宗怒得发抖:吸精和震脑法术伤我儿子雉奴崽太重!太宗指挥包括孙悟空仙师的天将们把他们扼住喉咙,太宗愤怒地把其中两个一个打得出鼻血(另一个踢了胯部几脚,他们害怕得大叫:英平是君主,不敢再犯了!)((注:这两位古印度的高灵还奉悉达多之命前去台湾对年轻时候的莲生活佛卢胜彦-李治的孙子李隆基历劫转世的活佛做过吸精的阴煞局,案情严重,几乎可以说是军情!)因为他们吸了我很多高贵
广州小密坛 :: 您的第一个分类 :: 道法,唯识宗密法和真佛密法
第1页/共1页
宝德大道院 《帝国密码》www.boder.idv.tw 紫薇大帝唐太宗暗讽四川色达县喇荣五明佛学院在广州城上空俯冲争夺。(济公:天竺昔佛一圣地,然今未受慈悲心,欲与一争长短事,总亏其币不可盈。。。。)
噢!菩萨您老快瞧呀!从山头窜起的人头,四面八方都是,从服装上来看,应该是山区部落的族人,再从脸上的化妆看来,那么便是现在所谓的「原住民」。
菩萨:山区的生活不容易,无论哪一个时代,或多或少都会有争土地、夺权利的冲突。
山头欲俯冲(山下清溪透天玄机:高飞的大鸟实危险,心惊胆战七八年)的山区部落族人亦是想一举攻得城市地区,可惜美梦难成。
陈生:本来在头城地区看到丰衣足食的居民,以为各地方的百姓也是过得很好,岂知山中部落族人似乎没有想象的好耶!
为什么古代是如此,现代还是这样呢?
菩萨:山中与平地的生活方式本来就不一样,而且山中要取得物资更是不易,加上在山中生活的勇士,个个骁勇善战,尤其善于狩猎,一旦获得猎物而满足的心理(莲平上师曾经因为悉达多用酷烈阴煞局(莲生活佛《会见十世班禅的师父》一文中提到师父把他折磨得死去活来,并且传出马头明王防吸精吸血系线法)劫走了唐朝推背图,这个推背图现在在五明佛学院的龙多活佛手上,悉达多想里应外合,一举攻占广州城。。意图重复1959年***喇嘛拉萨叛乱,并且遥呼请来印度达兰萨拉的大宝法噶玛巴前来广州永泰新村治要道院参与反叛空战,联合修炼得到神足通的晋美彭措不间断地袭击紫薇大帝唐太宗,紫薇圣人袁英平和王母娘娘代理神职长孙文皇后文德圣母。),对于征服就更加有兴趣了。
陈生:过去世,想必各地方官员应该有善加对待山中生活的人民。但愿今世的各地方官员亦能善待山中的同胞,让他们的生活得以藉由学习而改善;之后,凡事都与都市连结,不要有太大的落差。(这是紫薇大帝希望地方官员能够照顾色达县的藏民的经济生活,要求他们认真学习党中央央在五明佛学院为出家人开的马列主义经济建设的课程。因为藏人佛法最盛行的时候,全藏有四分之一的人口都赖在寺院享福不事生产。)
菩萨:然也。可。停笔。 吾退!

冥府七殿文判 降  
十五、为人师表误人子弟
  师也者,传道、授业、解惑。世人自受启蒙学习以来,均赖师者之教化
。易言之,人之成败,其师至少占有一半之功劳。因此为人师表,若不能善
尽师者之职责,稍有荒废即易误人子弟,造成许多英才埋没,甚至使其误入
歧途。因此,本殿有此罚责。
  凡为人师表荒废自身职责,即削一福一禄。若有造成他人子弟受到延误
,每人削除一福五禄,可以重复累计。
  凡为人师表者有私心为用,对待学生私心考量乃有偏颇,即削除一福,
可以累计。若造成学生实质伤害,则削除三福五禄。
  凡为人师表者,以私废公,不尽师职,即削三禄。
  凡为人师表背德悖伦,对学子有侵害行为,即削五福百禄,并报东岳加
速显成业报。
  师者,位列『天、地、君、亲、师』五伦之中,若有不当,贻患甚深。
列此篇,用在敦勉世之为人师表者,勤于化育英才,功德无量。


Admin
Admin

帖子数 : 28371
注册日期 : 20-03-27

https://xiaomitan.666forum.com

返回页首 向下

惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。 Empty 回复: 惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。

帖子 由 Admin 周四 七月 07, 2022 2:54 pm

会见十世班禅的师父(夏鲁活佛)
莲生活佛第百十六文集「黄河水长流」

 ▲莲生活佛 卢胜彦与夏鲁活佛、那仓活佛等。
  我在北京钓鱼台国宾馆第十楼馆总统套房的第一个晚上,西藏密宗第十世班禅「额尔德尼」的九十岁老师父来看我。
  十世班禅大师,是除了***喇嘛之外,西藏的精神领袖,而十世班禅的师父,其备份之高,可想而知。
  有人偷偷告诉我,这位「师父」,连「贡唐仓活佛」见到他,都要下跪行大礼拜的。
  他带了五位活佛来看我,有一位是第七世的活佛仁波切,其名字甚常,是「那仓.向巴昂翁丹曲成来」这位第七世的活佛,其头衔有三:
  一、「中国佛教协会副秘书长。」
  二、「中国藏语系高级佛学院副院长。」
  三、「四川甘孜那仓清净讲修昌隆院寺主。」
  我让这五位活佛坐侧席,我同老师父分宾主坐下。
  十世班禅的师父看了看我,口附我耳说:
  「您是一位真正的活佛。」
  又说:
  「我看见您身上强大的光气。」(内证密教三昧)
  我保持沉默,只是对他笑一笑。我在想,「贡唐仓活佛」见到他都要下跪顶礼,这位老师父的备份是不可想象的,因为「贡唐仓活佛」是目前中国大陆辈份至高的一位了。
  「贡唐仓活佛」比西藏佛学院院长「波米强巴活佛」,及西藏医学院院长「措如次朗活佛」身份还高。
  我与「波米强巴」及「措如次朗」曾一起主持法会。
  与「贡唐仓活佛」有书信之缘。
  如今,十世班禅的师父又来会见我,他天庭饱满,瘦而高,面色黑红,目光炯炯有神,上身是一袭宽松的藏是袍子,领口露出袈裟,袍下是黑色的西装裤及皮鞋,他不苟言笑,表情相当肃穆。
我介绍自己,是「真佛宗创办人莲生活佛卢胜彦」,他们均点头说:
「我们知道,我们知道。」
  又说:
  「我们所有的活佛都知道。」
  十世班禅大师的师父又附耳对我说:
  「您的师父嫉妒不嫉妒您?」
  「哦!」我回答不出。
  「假如我是您师父,我一定嫉妒您,您有四百万弟子,师父比不上您,不拆您的台才怪。」
  十世班禅大师的师父,咧嘴而笑。这是我看到他第一次的笑容。
  对于十世班禅大师的师父「有话直说」而且「性格耿直」,我已留下深刻的印象。我深思一下他的话,觉得他的话是有哲理的,而且相当坦率。
  我说:
  「我从不计较个人荣辱,对师父只有恭敬。」
  他说:
  「很好,很好。」
  我仔细想了一想,其实十世班禅大师的师父,他的简单一句话,确实令我由衷钦佩。释迦牟尼佛雪山六年苦行,是拜了师父的,后来佛陀得大成就,当年佛陀的师父曾经批判释迦牟尼佛。
  我的显教师父?
  我的密教师父?
  我不敢想?
  学佛的人不打妄语,在我一生的灾难之中,是有「师父背弃」这一条,我是一位被师父整得死去活来的人,我是一位被师父百般折磨的一个人。我被整被磨,但,仍要感激涕零,要感恩戴德,因为不管是顺逆,均是「加持」。
  我学「米勒日巴祖师」。
  只有这样,才算是消业障。
只有这样,成就才如虚空。 
莲生被师父背弃,如何折磨他,你知道吗?
是哪个师父折磨他?为什么是整得死去活来?

莲平金刚上师注:什么是师父背叛?原因是悉达多看到莲生活佛在人间证得大成就,佛书畅销,法会人数众多,成为华光自在佛以来,在佛界引起了震动,而产生嫉妒,因为他的儿子罗候罗转世成为索达吉堪布,他不想喇荣的五明佛学院声威低于真佛宗的《威德佛学院》,是故曾经用法术去削低夜床中休息的莲生,达几十次,是吸其精液!
前去吸精的是悉达多派出的两尊印度远古的修证者,一名毗舍浮古佛,一名拘那含牟尼古佛.都是功力高深的大成就者.因为在佛教历史上,还没有出现比莲生活佛更加有盛誉和更多神通的高僧,莲生文集在书店不但销量大,而且书价高,还饱受读者欢迎!这使得长期稳坐佛位的悉达多非常嫉妒,遂起了要妨碍莲生利益的意图!

最近,莲生活佛传出马头明王系线法,是念马头明王的咒语八百遍,然后把一根白线打三十七个结,夜晚睡觉的时候,把线缚在腰上,可以防止鬼神吸精吸血!



人们由于有种种的痛苦,所以需要精神上的安慰和寄托,也有很多精进修持的出家人和在家人需要追求出世法,就是想出离生死轮回。我的弟子中,有修得很精进的老菩萨,听我说了悉达多和五明佛学院的血亲关系,又看到了西游记主题曲里面的背景诺日朗瀑布被震毁的故事,感到失去了信仰,慌张起来。我说不要紧的,佛也是人修成的,你信的法是真,但是三千年前传法的人已经退转成为吸精和震脑的妖灵了。上个世纪六十年代,佛祖释迦牟尼俗名悉达多,就前去台湾对莲生活佛下手吸精了。由于当时大陆尚在*文化*大*革命之中,大陆恢复佛教后,经由南怀谨,净空法师,星云大师,以及紫薇圣人在大陆所传的真佛密法之后,大陆佛教界才恢复了元气。

王母娘娘透天玄机:鸡叫三番行动,2017年是赤鸡年,丁酉年,此年吐番(吐蕃,头上不顶草就是番)开始对紫薇圣人吸精和震脑。黄蘖禅师诗:红鸡啼后鬼生愁。民谣:红花落,白花开,晨鸡啼,六七载。

王母娘娘当然知道莲生活佛在台湾被师父释迦牟尼欺负,背叛的事情,十世班禅的师父夏鲁活佛也知道,紫薇圣人袁英平这边更加是斗得死去活来,因为袁英平是未来国父华盛顿,又是初地菩萨,诸多世界上的宗教矛盾和两岸文化差异的矛盾集中在我一人身上。莲生活佛怕过早说出来会影响大陆佛教弟子们的信心,所以象被强奸的处女一样,忍气吞声,含词隐约地说有师父背叛他,把他折磨得死去活来。尼泊尔的疫情在断发展,西藏也震得整个藏区有了401次之多的大灾难,四川五明佛学院也火灾了。但是晋美彭措和悉达多由于看到五明佛学院的遍地的菩提学会,心中怀着夺取汉室江山的热望,不顾一切地想吞并汉人经经建设的高楼大厦,汽车飞机,你们在念本师释迦牟尼和阿弥陀佛的时候,想往生极乐世界,但是极乐世界来的释迦牟尼却想着人间的儿子索达吉堪布和父亲龙多活佛到广州未都来发展,热望着汉人的人间净土,富贵荣华。因为历史上班禅和***都没有写出象索达吉堪布和慈诚罗珠堪布、益西彭措堪布这么多的汉文著作,五明佛学院取得了中国人的佛教教崇高的声誉。因为李世民来找袁英平昔日的武则天丈夫前来吸精,打开了一个谋害的缺口,晋美彭措法王兴奋连年,带着天竺时候的侄子悉达多前来吸精和震脑,他们即使是死光尼泊尔的三千年前的族人,也有足够的资本,带领索达吉堪布的遍布全中国的菩提学会前来兴风作浪和报仇啊。他们知道刘伯温透天玄机中的:四代之后,群煞入会。。。。。。。三百年,子孙入中华,乱元天下。。。。
五明佛学院与天竺释迦牟尼的渊源
大清八牛用力努 四蜀如瓦解

莲生活佛在《上师心咒的光圈》一文中谈到,很多显宗的和尚来跟他学习无漏法,他们心理上没有淫欲了,出家人,但是生理上会遗漏,就是遗精。

南怀谨在谈到道家的时候,说童身入道修行是最好的,来了月经,来了梦遗,经脉就会受损,修行成佛成仙姑就有遗憾事。

广州的大佛寺有耀智大师印刷了不少藏密的《米拉日巴传》,是讲拙火定的,拙火定的修行原理,是科学的,就是气化火,火化光。而男精女血就是柴薪,有这个才有暖,有暖才有热,热力够了,才有火和光。好比酒的酒精度高了,才能点着火。

台中圣德堂的《生命之光》中谈到佛门和道家的修行人为什么会有舍利子,就是火化后烧出来的舍利子,其原理,等于海水晒盐,男精女血保得多,你的骨髓里面就有高能量的结晶。一般在家人夫妇做爱,梦遗和月经来潮,都是不容易有高能量的结晶,死后火化只有灰。
道家的孙不二仙姑,为了修行证道,把脸向着沸油,变成了麻子脸,不会有男子追求她。

莲生活佛在《固气培元,金刚不坏》一文中提到跟着他出家的比丘尼,因为月经多来,身体虚,活佛教她修宝瓶气。紫圣袁英平教出来的一位圣女,修到三四个月才来一次月经。这是修行人的身中宝,不是佛菩萨和仙人道祖能给你的,这叫做不假外求。

显宗和尚只讲禅定,从初禅到四禅,讲轻安,入定。这其实是一个方面。究其实,是不如道家和密宗的拙火的原理。就是没有重点讲男精女血。当然显宗也讲得很高尚,说道家的神仙只有五神通,佛家的开悟是六神通,就是有漏尽通。事实上,真佛密法的莲生佛则一针见血指出,真正的即身成佛,是要断白虎,斩赤龙,就是要修到不漏精和血,所以密宗的行者成佛快。广州光孝寺的《歧路指归》讲到阿罗汉空间该不该有梦遗的争议,还有在家居士精足了,如何对治?紫圣袁英平修到十年不漏,是因为懂得无漏法(真佛密法独传,举世无双)和宝瓶气还有大温养法还有神水法,还有眠光法。

在家夫妇当然有一种义务,是不能免俗的,只能减少修行。紫圣前世的前世,做过皇帝,做皇帝之前是隋末的反隋将军,当时的太太和孩子经过一千三百多年,因为紫圣证得了初地菩萨的果位,上天让他们跟紫圣结了缘学习真佛密法。当皇帝时候的妃子有八个,都是绝色的将军宰相的女儿,而我年轻时候谈恋爱的对象,是有这些绝色的妃子,结婚的是王皇后,民国时候当广东省农业厅厅长彭锦华的时候,也是娶的唐朝皇后。圣女的根性很好,紫薇大帝唐太宗很欣赏她的才德和修行。

我的一位密宗上师说,家庭就象集市上的过客一样,是有聚散因缘的。看淡一些为好。当然从生死轮回的角度来说,是要多结善缘,把亲缘转化为法缘。有利于早日成佛。我甚至收到了唐高宗前世再前世的儿子为弟子,跟着我学习真佛密法。

广东东华寺的万行上师,是去西藏学过密法,他的上师给他灌过顶,在他闭关修持,精满而溢的时候,他请教上师,上师教他注重会阴,其实在真佛宗里面就是要通过宝瓶气练习括约肌的力量,可以防止外溢。宝瓶气,是道家和密宗的修行人的至宝。在家夫妇也可以修。万行上师在他的三次闭关纪实的书中有讲到这些。紫圣认为在家夫妇 每周六,或者周五,都应该在晚上斋戒,不要吃饭和喝酒,这样可以保住很多气血和精能。

万行上师说生命本是一团光,一团能量。紫圣拍到的很多灵光圈在我的头顶上和火供法会上出现的彩虹光圈,和圆润的白光圈,都是真佛密法里面的祖师前来护持紫圣的修行。真佛密法独传的〈瑶池金母定慧收圆解脱真经〉中也讲到圆字。

万行上师讲,禅宗和净土宗不太讲生命能量,但是漏尽通的教义,本身也是符合能量学说的。只是在紫圣看来,释迦牟尼是留了一手,为他三千年后的家属在五明佛学院的法运着想,忽攸了东土的显宗和尚一两千年而已。笑,道家神仙有些是看不起和尚的。而紫圣学习莲生活佛的拙火定,是深研过人体的生理。风水也是可以加持人身的能量,六祖大师就粤北的三圣洞里面闭关过九年,千年后的万行上师也在此洞闭关过。莲生活佛说,大修行人也是要秉地气而成就。因为山川的灵气,是可以加持行者的生命能量。万行上师是中国和尚中第一个讲生命能量的。但是他对于真佛密法的宝瓶气,理解得一半,紫圣另外知道比万行上师高半级的作用。大家想即身成佛,应该来求见紫圣。释迦牟尼在天竺的进候,就预知三千年后(1973年紫圣袁英平出生时候,佛历就是刚好满3000年,关于此点,详见网上佛文《当所有和尚都以为佛历是2500年的时候,一个和尚不服》,),有转轮圣王能够度化人天,并且特别能够度化在家夫妇成佛。刘伯温 预知紫圣是未来佛,他称:乃是未来佛,下方传道。

在五明佛学院索达吉堪布的《法王如意宝传》中,提到晋美彭措就是释迦牟尼的天竺姨母转世。还提到晋美彭措出访印度的时候,见到***,忆起了在拉萨转世中互为君臣的前世。现在晋美彭措跟着悉达多(释迦牟尼)天天都为了索达吉堪布的五明佛学院和学院遍地的菩提学会,前来做夺政的法战,索达吉堪布是释迦牟尼的儿子转世,在多世以前,悉达多和儿子都转世为鹿,莲生活佛当时是国王,曾经救过他们,三千年后,鹿在对唐皇吸精不止!

汉方的玉皇大帝关公和紫薇大帝唐太宗则为了国家的利益,派了八百天兵,由岳飞父子和托搭李天王和哪咤,在与释迦牟尼和晋美彭措斗法。卷进山头斗争的还有地藏菩萨和普贤菩萨。普贤菩萨由于天竺(现代称为尼泊尔)和藏区得到了疫情和地震数百次的报应,不象地藏菩萨那样迷途知返,心中怀恨,一心伙同西天的古佛拘那含牟尼和毗舍浮佛,违背观音菩萨的劝谏,一心前来吸精削功,扰乱紫圣写作,阻碍紫圣传授真佛密法的拙火定。

在富平道脉《天界传真》中提到中天有诸真升降府,是日夜监察天地人三曹的,记善记恶,不合格的神佛,要削去香火位。台湾的易学和道家大师,经济管理学大师曾仕强称即将有新的封神榜,有新的姜子牙出现。网民由于普贤菩萨的道场四川峨眉山地震了,高人山下清溪也写出透天玄机来描述汉藏法战的吸精和夺政的空中斗法,网民戏称普贤是紫圣的兄弟物质上的儿子,是紫圣人配偶(为了五明佛学院而做美人计,以及托性梦来破功!罪犯中天天条!),其实就是天津的陈泰吉整天为普贤菩萨的真佛宗的四加行卖力传法,在天界传真中,记载了普贤菩萨在上古是元始天尊的的弟子。在印度的龙树菩萨的故事中,是称为金刚萨埵,旧藏密中更加吹捧为普贤王如来。其实真佛宗的燃灯杂志也是讲金刚萨埵是永不变色的。

当然这不是莲生活佛的什么问题,莲生活佛是真诚传授无漏法和拙火定的。他本身在年轻时候,被悉达多(他的旧时师父)派拘那含牟尼(现在贤劫千佛名经中的所谓过去佛,其实已经褪化为吸精的蚊子!不断被岳飞踢头部!)和毗舍浮佛吸过精,后来是王母娘娘派岳飞前去驱散而救出来的。现在每次他们前来吸精,岳飞和哪咤都猛烈踢他们的头部。有七八十次了。全国人民都在网上围剿五明佛学院:紫薇圣人四川阴煞局。北方高人害紫圣,四川国师早就疯了!最近的一次,是悉达多亲自做了一次吸精,结果被关公出动,愤怒地踢了一下“佛祖”的腰!

Admin
Admin

帖子数 : 28371
注册日期 : 20-03-27

https://xiaomitan.666forum.com

返回页首 向下

惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。 Empty 回复: 惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。

帖子 由 Admin 周四 七月 07, 2022 2:56 pm

西方观世音菩萨 降 101年8月22日
第卅八回 鸾门之著书‧启迷与向觉
圣示:今夜, 吾带领宣笔邱生原章前往「金阙」,晋见《玉帝》,讨论鸾门著书之任务。
可。赐符化饮,灵体出窍。
邱生:学生参见菩萨圣安!
菩萨:贤生免礼!速坐稳莲台。
邱生:〈师生步上莲台,瞬间莲台徐徐升空,一望无际的天空,乍现金光一束,绽放出七彩霞光,瑞气千条,普照着大地,而往返之神仙仍旧门庭若市的进进出出于「南天门」。
此时,只见有一只大鸵鸟,跟着大队人马,进入「南天门」,好像入无人之境,居然未被盘查。〉
菩萨啊!您看那只大鸵鸟怎么比人还逍遥,可以出入无阻,不受检查,神仙们却都还得接受临检,这是怎么一回事?
菩萨:当知这只大鸵鸟乃是仙禽,乃是古佛的分灵。由于以鸟的形态示现,以方便对世间人进行明查暗访;若是以人的形像示现,则有些事情真相恐怕调查不了。
邱生:原来是古佛示现鸵鸟形像在查案子,学生明白了。只有鸟身出现,人们才不会警觉,什么事都敢说,要详查案情就比较快了;若是以人的形像出现,大家远远的必有警惕,都不会说真话了。
菩萨:就是这样。所以普天之下,有些事情就靠古佛慈悲转告相关单位,以进行各项准备,诸如:赏善罚恶都在内。(注:中天是公务机构,西天是教育单位,好比政府与学校的关系。古佛是没有赏善罚恶的权利的,这是婉转的写法。这是古佛行踪可疑的暗示。)

Admin
Admin

帖子数 : 28371
注册日期 : 20-03-27

https://xiaomitan.666forum.com

返回页首 向下

惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。 Empty 回复: 惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。

帖子 由 Admin 周四 七月 07, 2022 2:57 pm

中天维护宇宙运行,是为自然之法,自有人类,即已存在,星际运行,四时为序,生灵岁月,继世开务,阴阳絪蕴交感变化不停,这就是中天维持之权力与任务,因西天宗教的兴盛,掩盖过中天固有的光辉,人类只知西天境地,不知和人类息息相关之法界,也不知中天公务机构如何运作。所以本游记记述宇宙之圣景,着重介绍中天,使知除了宗教西天之外,还有一个更重要的公务机构,那就是中天,如今,西天末法时代,众生福泽浅薄,因此因缘关联,天机显露,中天将是光芒万丈。(中天天堂游记序)

Admin
Admin

帖子数 : 28371
注册日期 : 20-03-27

https://xiaomitan.666forum.com

返回页首 向下

惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。 Empty 回复: 惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。

帖子 由 Admin 周四 七月 07, 2022 2:58 pm

《中天天堂游记》中讲到中天是公务机构 西天是教育单位
紫圣袁英平
2020 04 10
 
在汉藏法战中,我体会到,我的命是中天的凌霄宝殿的玉帝保下来的。王母娘娘亦有写出透天玄机来指导我的思想和点化我的冥顽不化的弟子。
 
我在受五明佛学院的高灵袭击的时候,念过很多次观世音菩萨的名号,他在暗中保护紫薇圣人,但这是他 的师父悉达多犯案,他经常请来阿弥陀佛(释迦牟尼、过去世的父亲),但是阿弥陀佛的话他也听不进去,阿弥陀佛曾经因为尼泊尔地震和疫情严重而打过悉达多(释迦牟尼佛)两巴掌,但是五明佛学院发展了众多的索达吉堪布的菩提学会,连习总书记都头疼,所 以晋美彭措和悉达多根本不把习总书记放在眼里面——中国***的软胁是唯物主义和无神论)。而是岳云神将负责紫薇圣人的专案保护。我联想起中天天堂游记和金阙游记中提到的中天是公务机构,立即明白了,西天的观音菩萨不是官,是一种游侠类的神灵,高兴就来,不高兴就不来,没有固定的责任要保护我的。反而是因为我的命运会将来会涉及大陆国民的生命和财产,所以负责人王事务的中天派神将二十四小时保护我!
 
我跟我的一位弟子最近讲,你有事,是找公安还是找游侠才可靠啊?报案也是报给公安的,游侠则是可来可不来。
 
所以我说大家信佛,多半是迷信啊。我最近开始讲中天法门,春节前后给大家天天发的《金阙游记》的内容,不就是介绍玉皇大帝关公的办公思想吗?他喜欢读《春秋》,现在传《玉皇育德真经》。

还有,在中天天堂游记中第九章提到,地藏菩萨是西天派驻冥间的代表,这是说明西天非常关心冥间的众生,但是他的职责只是劝善的,并不是冥王,不是中天的官职,而是西天的使者。冥王是负责审案和判案的,有直接的权力。大家不要以为地藏菩萨是冥间的官员,地位高于冥王。

道教派驻冥间的代表是太乙真人,是哪咤和刘伯温的师父。我在广州道教三元宫看到他们做超度法会,是以太乙真人为本尊的。

所以佛教传的是感应录,就是菩萨心中感动了,就显灵,他不感动的时候你求谁好呢?好象你家出来劫盗案,公安接案后,他要动用法警来查有没有指纹留在现场,还有要立案来侦察嫌犯,要负二十四小时的责任。他还有任务要破案的。

中国大陆很少听说有举办东岳大帝法会的,我似乎听到过台湾有真佛宗的上师办这种法会,东岳大帝收到你的诉求后,直接查他掌握的生死薄上面的资料,然后派冥吏给你办事。

《玉历宝钞》是明朝时候道教淡痴道人入冥后所写出来的,里面的是阴律,净空法师讲现在的党员信唯物论久了,非常需要人手一本《玉历宝钞》来学习这些阴间法律。玉历宝钞里面亦有十殿冥王的名字和职称,以及生死轮回的图。上官玉华最近几年也是受冥王邀请入冥采访写下了两本〈阴律无情〉上下集,这里面的内容也是有很多阴律的条文。阴律无情这套书有讲了很多反邪淫和反堕胎的处罚条规,还有讲了忘魂汤的作用,以及人类起源于光音天的灵学知识。这套书中还讲了浪费粮食的果报和对人类社会的害处.
第一章、『神』与『佛』的意义和区别 《三宝的修持》
诗曰:皇恩罔极化民安 圣意无私救苦寒
奥理悟明真道得 普施慈悯挽狂澜
吾 南海观世音菩萨特法驾本宫,欲点破与揭开自万古以来众生传经说法之迷痴、差错和众生所疑,议论纷纷无以得知之真理,让众生了解……。
五教圣人本无分大小,只是世间众生缺失人道,为争名夺利,计较多端,自认所归教门之圣神为大,来博取众多的信徒,随意排斥贬谪他教圣神为下界神,失了五教圣人所传真理。众生为此传经说法差错过分,吾于不忍心之下,常常流了无数之热泪。因为『神』与『佛』是大公无私,无分国土,无分教别,无分人种,无分富贵贫贱,就是欲救渡天地间之众生。『神』与『佛』是一种纯洁、正气之名词。在西方(印度方面)称为『佛』,『菩萨』。在中华国土称为『神』、『圣』。譬如:『太阳』;国语称『太阳』,台语称『日头』。因此,『神』与『佛』的名词是平等的,称呼虽然不同,但意义相同,无论是天主教、基督教所尊敬的神-上帝;也就是和世人所敬拜的天公一样。
『神』之境界;有职位高低之区分。可比现在一个县之县长,一区之区长的意义分别。神职高者,如同当市长、县长。神职低者,如同当区长、邻长。此就是因各人之阶级、任务有所不同,主要目的皆在于治民、劝民。所以,『神』的境界,就是场面不同,就是有当县长,区长的境界。世间众生若为官正直清廉,关心民瘼,为人能顺天理,守正道,离世后,即可列入神之果位,万年香火。
『佛』之境界;可比凡间出家之和尚、尼姑,离开父母,无妻子,脱离酒色、财、气,不间世事,无罣无碍,于庵,观、寺修行之境界。『佛』的慈悲,在于一心欲清静,以身作则,讲经说法,劝化渡众。所以,『佛』的境界没有对待,无职位高低大小,消遥自在。发愿念头在于欲渡众与不渡众,欲讲经与不讲经而已。『佛』就是此区别。
众生应了解,天境、地境、人境,理相同。天庭有天狱;天神犯过,要关在天狱里。人间有监狱;世人若作奸犯科,受法律制裁,则关在监狱里。地府有地狱;地府之阴神,若随便接受阳间不正当、不行正道的人恭请保佑,要受地府监狱之罪。
因此,『神』与『佛』之境界有何等之享受,有何等之痛苦,可与人间之庵、观、寺之境界和社会上之境界相比较,就可了解。和尚、尼姑道行即使有多高深!若是犯了法,同样受管区之管辖,受职位最低的区长、乡长之管束,总是脱离不了社会。『佛』的地位,就如同和尚、尼姑一样的地位。『神』的地位,如同区长、邻长之地位一样。因此,『神』与『佛』是不可顷刻分离,若欲分离的话,就好象和尚、尼姑脱离社会,脱离善信男女一样,为什么呢?因为,和尚、尼姑须靠万民(有嫁有娶之社会人士)施舍供养,维持生活,而后专心修行,得正果后,必须为万民百姓说法、念经,才有功德。『神』与『佛』是一体两面,必须『神』助『佛』,『佛』必须助『神』,也就是说和尚、尼姑必须助凡尘众生,而凡尘众生必须助和尚、尼姑。再说和尚、尼姑修行渡众之功与凡尘众生施舍之功是平等的,一样高。众生弟子真理能彻悟,就是人上人。
世人修行之心可做到,然而真理未能彻悟,以致所行之功果,被凡尘世俗偏差想法之过而误失,因而欲上天堂反要贬下人间再行修持彻悟真理,方可得道成正果……。

第二章、因果律
因者原因也,果者结果也。天下之人不能诸恶莫作,众善奉行,都因为不明因果报应之理。应知天理如镜,丝毫不爽,因善报善,因恶报恶,邵康节夫子曰:“有人来问卜,如何是祸福?我亏人是祸,人亏我是福。大厦千间,夜卧八尺,良田万顷,日食升合。算什么命?问什么卜?欺人是祸,饶人是福。天网恢恢,报应甚速。”
太上曰:“种瓜得瓜,种豆得豆,种时不失,根生结果,是豆是瓜,依样还债”,佛经云:“欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生作者是”,总之,有因就有果,有果必有因,苦因得苦果,乐因得乐果,此是毫无疑义者。

【故事一】:民国七十一、二年间,南台湾屏东县佳冬省公路上,有一辆协和游览车,载有卅二人(司机、车掌在内)由台东出发开往高雄,路过佳冬时与一辆载有汽油的三轮车相碰撞,当时二辆车都被火烧毁,其中包含三轮车夫共卅二人被火烧死,只有一人侥幸受伤。那位三轮车夫是佳冬某油行的伙计,由枋寮买油回佳冬出售,路过该地,不知何故竟与游览车相撞,而发生此不幸事故。
几日后佳冬有关帝庙传出这一段不幸事故的因由。原来在二百年前,在广东一带有一群强盗,以打家劫舍为生,而在当地有位富豪,家中有个家丁,喜欢喝酒赌博。某一日这家丁出外赌博喝酒深夜才回来,次日被主人责骂,因此怀恨在心,而且因缺钱赌博,所以就找上那群强盗,计划抢劫他家主人财物。这群强盗本来计划只劫财不杀人,但在劫财时因主人反抗,所以全家大小都遭杀害,其中有位匪徒比较有良心,大喊不可杀人,我们计划只有劫财而不杀人的。
在二百年后,果报机缘成熟,这位主人转生做佳冬油行老板,那位家丁转生做三轮车夫,土匪头目与二头目转生司机与车掌,其它卅位的匪徒就是车内游客,而其中受伤末死的就是当初喊不可杀人的那位匪徒。
以前由恶家丁带来强盗劫财杀主人,现在轮到他载老板的汽油去烧死那群以前做匪徒的,以前是强盗头目带领手下去抢劫杀人,现在是转生司机载以前的手下(游客)去赴劫,以了断这则因果,可知业报的力量,实在是人不可思议。
【故事二】:佛经记载,有琉璃王者领兵攻打释迦族,前三次皆为佛陀所阻挡劝退,等到第四次再领兵前来,佛陀知已无法挽回。当琉璃王领兵进攻释迦族包围迦毗罗城,杀死了很多人,佛陀十大弟子之一的目腱莲尊者为救被困城中之人,以神通之力量,用钵救城内五百人,但一到城外,这些人却完全化成血水。那时有弟子问佛陀为何会如此,佛陀云:『神通也敌不过业力。』并诉说其因由:
在一万五千年前,有个渔村,有一日村民为了捉鱼,将村内一湖水吸干捉鱼。当时有一个小孩看见一只鱼在岸上跳,拿了一只棍子打鱼三下,就离开没参加捉鱼。事情经过了一万五千年,渔村所有的村民转生在释迦族,湖内的鱼转生为琉璃王统领兵攻打释迦族,谁也救不了他们,连目腱莲神通广大,也莫可奈何,当初拿棍子打鱼三下的小孩就是我,在其业产生的今天,我也头痛三天,这是定业不减。那么对其业之业力冤欠是否就束手无策,坐以待毙呢?不然,慈悲喜舍就能转化业力。
在琉璃王攻进城内,要灭释迦族时,释迦族的国王摩诃那摩,为他的族人恳求琉璃王说:『现在你要杀死这么多人,也很不容易,我恳求你让我潜到水里,你就叫他们逃命,等我从水中上来,没有逃得及的人,你再杀。』琉璃王心想杀数万人也甚麻烦,而一个人潜到水中不能多久,于是就答应了。当摩诃那摩潜入水中,大家即刻逃命,但当二万余人都已奔逃得所剩无几时,他开始着急,也奇怪摩诃那摩怎能那么久都不出水来,于是命令一人下水中察看,当那人土来对琉璃王说:『大王摩诃那摩国王永远不会浮土来了,他为了救他的族人,把头发缚在树根上,抱着树死了:』这时琉璃王默然不语,即收兵回去。
神通第一的目腱莲以神通法力,都无法改变的业力,竟给慈悲喜舍的摩诃那摩国王所改变,原本难逃灭族之劫的释迦族,因而免于灭族之灾。由此可见慈悲的力量才是最大的!故仙佛教人发善愿行功德就是要我们减低和改变自己累生累世的业力,从而断因果,超脱轮回也!


中天精灵所负责培训西天人才

护身神说:其实也不能算仿冒,只是很多类似相同的名称,创造这个名称的就
是你们人类。为什麽?谒见雷祖时你再请教好了。还有,我们第一站会
经过你常常跟我辩的那个靠近西天欲界第二天的忉利天,是玉皇上帝的
住处,有人在忉利天看见玉皇上帝吗?没有!玉皇上帝怎麽会在忉利天?
其实这是九大行星系中天玉皇上帝所属的中天精灵所,为什麽要靠近西
天忉利天?最主要是中天以前招募神职或神位出缺时,都会由西天五教
去挑选仙佛,经中天精灵所,训练後敕封任职,西天为普渡众生的天,
内含各宗各教,属於教育单位都在西天,人才辈出,对宇宙的运作功不
可没。所以才会在西天设置一个中天精灵所专门训练由西天挑选出来的
仙佛,在此训练丶适应以後的公务环境,如果不能适应,较方便退还西
天,所以在交界处设立精灵所是,最
方便管理的。这次我们也在九大行
星系试办第一次由中天自己下人间去挑人才,这是多伟大的任务,也是
法师你的任务。这已经在别的行星系做的很成功,也早安排好的,你必
须努力,不要让各天笑话,还有我们中途也会到达九大行星系的无极中
天玉皇上帝的凌宵宝殿。这是九大行星系最高的行政机构。这是我们的
直辖单位,你知道这个九大行星系中天无极玉皇上帝是谁?你知道吗?

我说:这个我倒知道一点,这个中天无极玉皇上帝就是传说中,义薄云天的关
圣帝君丶对不对?

护身神:法师你说对了,无极九大行星系中天玉皇上帝正是关圣帝君。其实和
九大行星系中天玉皇上帝同等地位的其他星系有数十个之多,数十个无
极中天总归一个无无极中天,我这样解释你大概会懂的。有一个无无极
雷部特史奉旨:在九大行星系中天凌宵宝殿旁等候法师,到时候他会改造你与加强灵流,太极进入无极天我已帮你调整过了,没有问题丶无极
要进入无无极是非常困难的,我们请特史帮助你,使你实相由无极进入
无无极强大灵流之中丶不过分的感到极大的痛苦,有一点像你们人类的
电池一样电压1.5伏特的只能接受1.5伏特充电器,如果你使用3或6
伏特的充电器,电池就会产生高热,最後会烧毁。所以当充电器是3或
6伏特时丶电池就必须调整间距,使它能够接受较高的电压,发挥储蓄
更高的能量,所以特史会在凌宵宝殿旁教你密诀,让你能承受无无极天
的高灵流。-<中天天堂游记>
未读

幽冥教主,为什麽叫教主?他没有中天的官阶,他是西天派驻幽冥的史
者,代表西天非常关心幽冥的幽魂,其实很多大单位,西天都有派史者驻
守,以後你会遇到很多这种情形,你们很多人都误认幽冥教主地位在十殿
阎罗之上,这可是很大的误解,幽冥教主是西天使者十殿阎罗是中天正式
的官阶,这样法师你会明白吗?-<中天天堂游记>第九章



台湾畅销书.

师尊莲生活佛开天眼,地点是在台中玉皇宫.这是说明一切教化行为,均应尊重中天的玉帝的天规和行政管理.


师尊莲生活佛开天眼,地点是在台中玉皇宫.这是说明一切教化,均应尊重中天的玉帝的天规和行政管理.


读这本书的行者,才会变得有钱.西天法脉的神灵,在王母娘娘的透天玄机中有一句揭露:鸡叫三番行动.
【管理员】袁英平(1229088376) 2020/8/3 13:12:19
汉族修佛的弟子中,很多人信楞严经,里面的内容,把魔与佛的灵音讲得非常复杂高深,让绝大部分想修证神通的行者都望而生畏。其实,悉达多用这部经来度化(其实有迷惑的意图)汉族的弟子,是不想让太多人在人间修证神通力,他另有安排他的亲属在五明佛学院和西藏学习他们秘传的通灵法术。释迦牟尼佛略有抑汉扬藏的久远深意啊。

我则另外传一部经《鸾音去迷》,目的是把辨魔秘楞简单化,让我的道法弟子能够得证神通力。

【管理员】袁英平(1229088376) 2020/8/3 13:18:58


【管理员】袁英平(1229088376)  13:45:24
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言

世分三字,有圣人出,玄色其冠,龙章其服。天地清明,处理万色,四海讴歌,阴受其福。

解析:在古代汉语中,“世”字也可以写成“卋”,把“卋”分成三个字,即“十、艹、一”,也就是说,未来圣人名字中隐含着“世”字,即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界,属于全人类的。


Admin
Admin

帖子数 : 28371
注册日期 : 20-03-27

https://xiaomitan.666forum.com

返回页首 向下

惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。 Empty 回复: 惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。

帖子 由 Admin 周四 七月 07, 2022 3:01 pm

《武庙明正堂 天界传真》-堂 主魏明仁率儒宗神教代表团拜 访陕西富平仲勋陵,新闻在本论坛及百度上面。
此天界传真一书全文可以在本论坛搜索到,下面内容可见 中天是公务机构。
-紫圣袁英平 2022 07 07 广州治要道院

推背图:重见中天新气象,卜年一六寿又康

1.玉诏
2.太上无极混元教主 元始天尊 降序
3.大成至圣先师 孔子 降序
4.第一章 天之概论
5.第二章 东天
6. 东天紫微宫
7. 东天清虚宫
8. 东天青华宫
9. 紫微宫总务文书府
10. 紫微宫证道归真府
11. 紫微宫诸真升降府
12. 紫微宫锡福延年府
13. 清虚宫总务文书府
14. 清虚宫褒忠奖孝府
15. 清虚宫赦罪解业府
16. 清虚宫消灾解厄府
17. 青华宫总务文书府
18. 青华宫江河洪水府
19. 青华宫死生功过府
20. 青华宫人道幽扃府
21. 东厨宫
22. 九天马天君府
23. 神农殿
24. 东斗星君府
25. 太阳宫
26.    第三章 南天
27. 南天玉阙
28. 南天三才部
29. 南天七政部
30. 南天雷电部
31. 南天风雨部
32. 南天霜雪部
33. 南天水火部
34. 南天将帅部
35. 南天监察部
36. 南天行政府
37. 南天仙籍府
38. 南天神职府
39. 南天普度府
40. 南天普度府振文院
41. 南天普度府鸾务院
42. 南天化育府
43. 南天文书府
44. 南宫孚佑宫
45. 太白金星宫
46. 南天门
47.    第四章 西天
48. 西天皈依所
49. 西天监修所
50. 西天修道院
51. 西天证道院
52. 西天天道院
53. 紫竹林
54. 西天雷音寺
55. 西天文王殿
56.第五章 北天 北极紫微宫
57. 北斗宫
58. 东岳宫
59. 广寒宫清虚府
60. 南斗宫
61. 北辰宫
62.第六章 中天
63. 灵霄宝殿
64. 朝仪殿
65. 灵霄宝殿前殿
66. 灵霄宝殿中殿
67. 灵霄宝殿正殿
68.第七章 无极天 无极天玉虚宫
69. 太清宫
70. 上清宫
71. 五老宫
72. 至圣宫文华殿
73. 无极逍遥宫
74.第八章 五大教在天界之传真
75. 儒教
76. 先师杏坛宫
77. 道教
78. 释教
79. 耶教
80. 回教
81. 书后语
82. 跋


Admin
Admin

帖子数 : 28371
注册日期 : 20-03-27

https://xiaomitan.666forum.com

返回页首 向下

惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。 Empty 回复: 惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。

帖子 由 Admin 周四 七月 07, 2022 3:02 pm

台湾爱国人士魏明仁率明正堂弘道团赴陕开启寻根之旅
发表时间: 2015-08-24来源: 和谐中国网
 http://www.hxzg.net/unify/2015/0824/11528.html

 两岸一家亲   文化同根源
台湾知名爱国人士魏明仁率儒宗鸾门弘道团
应邀赴陕开启“寻根之旅”

 

陕西省政协副主席、民革陕西省委会主委李晓东(左)
与台湾参访团团长魏明仁和王胡绍茶先生互赠纪念品

台湾参访团团长魏明仁讲话 
     【和谐中国网陕西频道8月23日电】 22日晚,为期8天的“大道之行·寻根之旅”台湾无极证道院“武庙明正堂”儒宗鸾门弘道团在陕西参访活动正式开启。
      此次参访活动由陕西古代音乐文化研究院邀请台湾武庙明正堂儒宗鸾门,民革西安市委员会主办。陕西省政协副主席、民革陕西省委会主委李晓东等出席了欢迎仪式并讲话。
      据了解,此次台湾“大道之行·寻根之旅”一行66人在陕西期间,将以其传承的仪轨、礼仪祭拜中华人文始祖轩辕黄帝,参访兵马俑、法门寺、西安博物院,拜谒习仲勋同志陵园,观赏当地非物质文化遗产展演,借此增进两岸民众同胞情谊,加强“两岸一家亲”相互认同。
      西安市人大常委会副主任、民革西安市委会主委韩宝生表示,海峡两岸同根同源,血浓于水。此次参访活动为两岸文化交流,特别是儒家弘道交流搭建了新的平台,提供了新的模式。
      西安市台办主任寻小平说,此次台陕交流的初衷就是为双方打造一个海峡两岸、台陕文化艺术交流的长期项目平台,希望参访团成员借此机会,多了解西安,介绍更多的台湾同胞来西安认祖归宗、观光旅游、投资创业。
       和谐中国网总编、《弟子规》现代修订者、和谐书院院长李耀君专程从北京赶到西安欢迎台湾朋友,并赠送了书法作品。陕西古代音乐文化研究院为参访团带来了非物质文化遗产“长安古乐”《长安雅歌·丝路遗韵》专场欢迎演出。27日,和谐中国网和陕西富平县为魏明仁先生一行在富平县也举行了专场欢迎演出。
      据台湾武庙明正堂儒宗鸾门弘道团团长魏明仁介绍,该团体主祀“黄帝始祖”,敬奉“关圣帝君”及“儒释道”。长期深入台湾基层,倡导中华文化,主张“两岸一家亲,文化同根源”。魏明仁先生和本团成员魏素丹女士及余清福先生三人还分别向和谐中国网捐款6万元、3万元和3万元支持弘扬《弟子规-人之规》。和谐中国网总编、《弟子规》现代修订者、和谐书院院长李耀君向他们颁发“和谐使者”荣誉证书,并赠送书法作品表示感谢。
和谐中国网总编、《弟子规》现代修订者、和谐书院院长李耀君
向陕西省政协副主席、民革陕西省委会主委李晓东赠送书法

陕西古代音乐文化研究院为参访团演奏非物质文化遗产“长安古乐”曲目

陕西省和西安市有关领导与台湾参访团合影 

23日,台湾代表团以其传承的仪轨、礼仪祭拜中华人文始祖轩辕黄帝。 

23日,台湾参访团以其传承的仪轨、礼仪祭拜中华人文始祖轩辕黄帝。 

和谐中国网总编李耀君与台湾参访团团长魏明仁在黄帝陵轩辕庙前 

  “大道之行·寻根之旅”台湾无极证道院“武庙明正堂”
儒宗鸾门弘道团在黄陵轩辕庙前合影 

陕西富平县与和谐中国网欢迎魏明仁先生率台湾明正堂参访团 

台湾明正堂参访团在陕西富平习仲勋同志陵园合影

陕西富平县与和谐中国网欢迎魏明仁先生率台湾明正堂参访团文艺演出


台湾参访团团长魏明仁讲话,陕西省文艺界著名主持人张晓斌主持  

 李耀君向台湾参访团赠送书法“中国梦”(左右分别为魏明仁和胡进丰先生)


国际狮子会台湾总会副主计长魏素丹向和谐中国网捐款3万元人民币助印《弟子规》 


国际狮子会台湾总会讲师余清福向和谐中国网捐款3万元人民币助印《弟子规》 

 和谐中国网李耀君向台湾狮子会魏素丹和余清福老师办法“和谐使者”荣誉证书
 
台湾儒宗鸾门弘道团
【祭黃帝陵文】
2015年8月23日 
 維公元二零一五年,歲次乙未,立秋時節,
應陝西古代文化研究院院長李鎧之邀; 
台灣士子魏明仁 率 台灣武廟明正堂儒宗鸞門弘道團
《大道之行,尋根之旅》全體六十六員台灣同胞;
備諸珍饈素菓,端肅精神,列班陵前;
恭敬致祭 中華民族始祖 叩誠敬稟,伏曰: 
維我皇祖,軒轅黃帝; 華夏共祖,九天臨在;
中華文化,博雅泓深; 策勵裔孫,和融一統。
豈惟自利,實乃共榮; 一帶一路,眾邦闔慶;
日韓文源,載在史冊; 大陸台灣,血脈一如。
妄思分化,狼子野心; 忘祖悖道,昊天是棄;
台民孤懸,乞望回歸; 舉國團結,天險難阻!
明君領航,勵精圖治; 兩岸一家,國強民富;
華夏威武,再造漢唐; 中華盛世,寰宇欽和!

李耀君赠送书法“中国梦”
[附]
大道之行 尋根之旅
兩岸一家親  文化同根源
魏明仁
2015/08/21
2014年12月,為了擴大海峽兩岸文化交流,陝西省新聞書畫家協會代表團,由人民日報陜西站長孟西安先生率團來台訪問;並,專程考察台灣各地宗教活動。
    12月19日,深夜,於高雄市;孟老等人與我,闢室促膝暢談。
    在我特意建議及組織下,孟老決定放棄次日參訪行程;當是時,我即刻聯繫鄭金發兄,臨時安排參訪台灣台中「儒宗鸞門無極證道院武廟明正堂」,進行中華傳統“儒釋道”文化交流活動。
    12月20日,傍晚,一行10人,蒞臨該堂。
受到堂主王胡紹茶、副堂主鄭金發、執行長胡進豐,及全堂40多人夾道拍手,並燃放鞭炮,熱烈歡迎。
    該團,參與了“明正堂”固定於每週六,所進行的祭祀活動。
    讓一行人無距離的,親眼觀察到了,保存在台灣底層百姓的“漢唐傳統儀軌”的宗教祭祀活動,並全程錄影紀錄。
    待,祭祀儀式圓滿結束後,已值深夜;大夥們,都已經一身疲累了。
    但,孟老,在車上,仍然神采飛揚的,跟我說道:我,來過台灣四趟了;從來,都沒有想像到,在台灣,還能夠看到這麼道地的“中華傳統文明的偉大遺產”;今天,真是不虛此行;真的,太令人感動了!
    回陸後,不數日,孟老即電囑吾,台中一行,佳評如潮,速速組團回訪。
    受令後,我隨即積極展開籌辦《大道之行,尋根之旅》黃帝陵祭祖活動。
    《孟老,璀璨圓滿的人生中,我有幸參與了他的最後精彩》
    孟老,在病榻前,猶不斷的指示屬下並囑我,操辦祭祖活動。
    於是,今前半年,我有了三度回秦行程,積極展開聯繫工作。
    遺憾的,就,一句話:鞠躬盡瘁!
    2015/04,孟老,極度疲憊了,必須要徹底休息了。
    在病榻前,大人,猶且惦念著活動的一切籌辦細節。
    有日,在微信的語音檔中。
    我,聽到了    李少波師尊充滿哀戚的一段留言。
    聲聲感念,句句不捨;40年,宣傳戰線上的老戰友……
    我,當下沒有遲疑,立即啟程回秦。
    當,我趕到孟老榻前……
    我,屈身耳側,說道:「孟老,學生回來看您了!」
    孟老,闔著眼;醫護,還在一旁量測,施行急救……
    我知道,孟老,您一直都在等著我。
    垂著淚,我走出病房。
    不久,醫護輕輕宣佈……
    鞠躬盡瘁!
    四字,是足以表彰了:
    孟老,一生,站在新聞宣傳戰線上,為黨為國的犧牲奉獻。
    孟老,安息,您的未竟事業,未完理想,交給學生來完成。
    一待,祖國,江山大一統,學生必到您的靈前,向您報告!
    今天,咱家祖國,之所以能夠在短短的一甲子時間裡,就傲岸崛起;奮然再造了,中華民族偉大文明的歷史高峰!
    憑藉的,是***建立新中國之後,在各屆領袖,正確領導之下的勵精圖治;還有在全國各地角落,無數小螺絲釘在各自崗位上的無私奉獻。
    中國,就是有著無數個,像孟老一樣,無私無我,犧牲奉獻的人!
    中國***,歷史上,最有治理能力的政黨!
    中國崛起,民族復興;唯賴中國***領軍!
    《歸來吧!台灣同胞,齊心漢唐,歸向祖靈聖地!》
    台灣台中「儒宗鸞門無極證道院武廟明正堂」,主祀「黃帝始祖」,敬奉「關聖帝君」及中華傳統“儒釋道”神尊;為一潛藏在台灣社會底層,心向祖國唐山的義民組織。
    往昔,在極端政治條件的環境底下;該堂,努力倡導:中華文化“忠孝節義”的民族精神;極力主張:“兩岸一家親,文化同根源”的民族正氣。
    長期以來,該堂,即深入台灣基層人民,力抗紛亂詭譎世道;為「兩岸和諧、中國統一」的偉大目標,倡道興學,濟世益民,默默耕耘,努力凝聚!
    今天,吾即率同,台灣台中儒宗鸞門「無極證道院武廟明正堂」《大道之行,尋根之旅》弘道團,共計66員,啟程赴秦,展開祭祖活動。
這,是台灣宗教團體,首度正式組團回祖尋根,登臨日盼夜望的中華民族祖靈聖地:黃帝陵。
    咱們,懷著一片愛國的赤心忠膽,恭謹祭告我中華民族、黃帝始祖!
    台灣,雖然無奈的被割捨,不得不暫時流浪海外。
    世上,哪有不愛孩兒的娘,是阿娘的萬般不捨啊!
    但是,流落在孤島的孩兒……
    依舊,戰競的維繫傳承著,中華民族偉大的文化。
    台灣同胞,並沒有忘記漢唐聖地,祖靈的血脈根系!
    咱們發誓,不久將來,鐵定要投入祖國母親的懷抱!
    黃河,中華民族的發祥地,這裡才是我的家。
    這裡,可以自由自在的,吸吮著媽媽的奶水。
    這裡,我們都是一家人!
    這裡,我們都是中國人!
    咱家,教育孩子:中國,才是自己的國家!
    不用問理由,我們,就是深愛著這個國家!
    為了護衛她,我們,甘願犧牲自己的一切!
    台灣,孤懸海外的遊子,阿娘聲聲呼喚,我回來了!
    中國,我的母親,我的國家,我的祖國,我熱愛您!
 


Admin
Admin

帖子数 : 28371
注册日期 : 20-03-27

https://xiaomitan.666forum.com

返回页首 向下

惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。 Empty 回复: 惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。

帖子 由 Admin 周四 七月 07, 2022 3:03 pm

天界传真

东华帝君 降
                       勇笔:王奇谋 扶

第一章 天之概论

  天统开于子,轻清之气,上浮者为天,头上天空之天,乃自然之天也。天乃主宰宇宙万物,化育群生,生生不息,故有大圜之号。
  天有十三层天,由十三层天再分为三十六天,天外之天,谓之「无极」,天内之天,谓之「太极」,即「六合三界」也。
  天分为东、西、南、北、中天,天上宫殿楼阁、亭榭池沼、异花奇木、珍禽异兽、仙桃仙果、仙草灵芝,比比皆是,卿云片片,瑞气千寻。天路康庄,尽是玉石金砖铺成,天仙和霭相迎,仙女仙童往返其间,
幽闲自在,全无半点尘埃,气候全年如春,风光宜人,时闻霓裳羽衣仙乐随风飘扬,闻者神轻气爽。
  东、西、南、北虽各有天门,但仅「南天门」启开,有路直通凡尘,诸圣、佛、仙、神均由「南天门」出入,其它三天门均被封闭,不与凡尘接触。
  东、西、南、北、中五天,均属十三层天之内,「中天」有「凌霄宝殿」,即 玉皇大天尊之所居,上掌三十六天、三千世界;下握七十二地、四大部洲;掌辖诸圣、仙、神、佛、日、月、星辰、亿万生灵,
乃宇宙最高之主宰。
  「东天」乃 三官大帝之所居,主司考核诸真升降,分录善恶、劫厄、吉凶、存亡、锡福、延年等。
  「南天」乃 通明首相──文衡圣帝之所居,主司天上、人间之行政;总理各天之奏表;众神派任、升降;考察诸圣、仙、神、佛;稽查善恶、是非等。
  「西天」乃佛地也,即 释迦如来佛之所居,与世无争,清净之域也。
  「北天」乃 紫微大帝之所居,其主司为镇压寰仪、消除劫厄等。
  天之大,无所不包,无所不藏。天能养育万物,生生不息。天有日、月、五星、亿万星宿、风云雷电、雨露霜雪,各有其所主司。
  「日」乃众阳之宗;「月」乃太阴之象。日由东升再由西没,此乃地球运转之故,实非日东升而西没也。
  天既有十三层,即「六合三界」也。超出六合三界之天外之天,谓之「无极天」,乃三清五老、太乙金仙、神超敛气之古老金仙所居,另有「特殊仙境」可逍遥自在也。


天界传真

西华帝君  降

第二章 东天

  「东天」乃东方之天也,为 尧、舜、禹三官大帝之所居。
  「三官殿」位于十三层天,三官殿下,分设十二府,各府分别位于各层天,各司其事。三官殿分为:「紫微宫」、「清虚宫」、「青华宫」三宫。「紫微宫」乃「天官大帝──尧帝」所居;「清虚宫」乃「地
官大帝──舜帝」所居;「青华宫」乃「水官大帝──禹帝」所居。
  宫殿巍峨庄丽,金光灿烂,全无半点尘埃,周围奇花争放,凤栖梧桐,珍禽异兽徜徉其中,幽闲自在,全无野气。

天界传真

东天紫微宫

  「紫微宫」位于东天之中央,紫微宫共五层楼阁,总高十丈,均为硬玉所筑。宫前,遍植梧桐,凤凰栖于其间,奇兽徜徉自在,瑞霭纷纷,祥云片片覆为四围。紫微宫前,有一黄金铺成之大路,弯延直通紫微
宫。两边,灵芝献瑞。路之尽头,有阶十六,均为紫璧堆砌而成。上得阶上,举头有一大匾,书:「紫微宫」三大字。两旁,有联曰:
  紫气长冲,道气千秋薰俗子。
  微风永被,仙风万载化生灵。
  进紫微宫,即为紫微宫下紫微吏办事之处。紫微宫上层,即为「上元一品锡福天官──尧帝」坐镇之处。两旁,圆柱上亦有一联曰:
  体天心,考察原灵求不昧。
  传大道,宏扬圣教本为先。
  中央,檀香木所彫成之金龙椅上,巍巍然坐一头戴金龙冠,身穿黄龙袍,手执朝天笏,慈眉善目,亲之如沐春风之仙者,正在考察上得紫微宫之成道之人,此仙者,正是「上元一品锡福天官──尧帝」也。
  尧帝得以位证上元一品锡福天官大帝,乃在世为仁王、施德政、亲爱民者也。
  凡世上帝王、领袖者,若能效 尧帝之为人,成圣升天后,当可进升果位也。

天界传真

东天清虚宫

  「清虚宫」位于东天之右方,霞彩片片,瑞烟缕缕覆为四周。清虚宫分为五层楼,总高十丈,系硬玉所筑成。宫前,遍植仙桃、仙李,神猴游玩于树枝之间,彩鸾飞翔其上,神象幽闲于下,有一黄金铺成之路,直通至清虚宫。两旁,奇花争放,灵芝献瑞。
  清虚宫前,有阶十六,均为白璧堆砌而成。上得阶上,举头有一大匾,书曰:「清虚宫」三大字。两旁,有联曰:
  清幽圣境,宏深德被三千界。
  虚幻仙山,广大恩施七二州。
  清虚宫下,即为清虚吏办事之处。上得清虚宫最上层,高瞰之下,只见桃李绵亘一片,深几不知计,鸾鸟飞翔,彩霞片片,瑞气腾腾,景色之妙,不在言中哉。
  清虚宫最上层,即为「中元二品赦罪地官──舜帝」坐镇之处。两旁圆柱,尚有联曰:
  陶镕性命,劫厄灾殃同宰御。
  考校阴阳,生存死殁总司长。
  中央,高坐一位头戴红龙冠,身穿红龙袍,手执玉笏,凤眼柳须之仙者,正是「中元二品赦罪地官──舜帝」也。
  舜帝在世为仁王,上孝亲、下爱民,故得受万载之敬仰也。
  凡世之帝王、领袖者,能效 舜帝之孝亲,身为帝王,施仁政而亲民,死后终能受清虚宫之考籍,而可进升果位也。

天界传真

东天青华宫

  「青华宫」位于东天之左方,分为五层楼,总高十丈,亦为硬玉所筑成。青华宫前,有一大池沼,玉浆、琼水喷积其间,凡人若得一饮,即可延年。白鹤」鹦鹉悠游池沼,叹为奇观,实凡尘之所难见者也。
  青华宫之四周,山峦密布,河道纵横,杨柳青青,遍垂于河道两旁,蛟螭戏水于河中。在河道交叉之中,有一条青花所铺成之路,直通青华宫。至尽处,有阶十六,均为青璧堆砌而成。上得阶上,举头有一大
匾,书曰:「青华宫」三大字。两旁,有联曰:
  青史记分明,治水勋功垂万代。
  华荣长显耀,馨香俎豆祀千秋。
  进青华宫下,即青华吏办事之处。最高层,则为「下元三品解厄水官大帝──禹帝」坐镇之处。两旁圆柱上,有联曰:
  天庥广被,解厄昭明庥庶子。
  帝泽深沾,消灾利济泽苍生。
  中央,高坐一位头戴紫龙冠,身穿紫龙袍,手执奏笏,青须凤眼,威凛凛仙者,正是「下元三品解厄水官大帝──禹帝」也。
  禹帝引导洪水入于海,以安定民居,其治水勋功,万世不朽,故,升天后,得位证苍阍也。
  凡世之帝王、领袖者,若能效禹帝之为仁王,爱民如赤子,死后升天界,当能位证宫阙也。
  「三官殿」下共设十二府,「紫微宫」、「清虚宫」、「青华宫」各辖四府,分别掌理诸真升降;分录人间善恶、劫厄、吉凶、生存、死殁、锡福、延年;握权三界五岳等。
  凡世人欲祈求锡福、赦罪或求寿、延年、消灾、解厄,非经 三官大帝之批准不可也。
  十二府分别位于东天之各层天,每府各派府尊一人,有将近二千名之仙吏,各负其职责,埋头苦干,此仙吏皆在世为官清廉、忠臣孝子,派任其事也。十二府下,又设「修真阁」、「孝子亭」、「忠臣厅」各五千栋,分筑于东天之各层天,环境幽雅,景色宜人,又有仙童、仙女侍候,可谓天堂之极乐也。
  凡世之忠臣、孝子,得道升天者,均经三官殿批校录籍后,发往各处居住,待 三官大帝呈文 玉帝敕命后,各得其果位也。

天界传真

紫微宫总务文书府

  「紫微宫」辖下有四府,一在东天之第十一层天,有一栋规模宏大,全部用铜砖所筑之平房。其屋顶,为塔形之建筑。大门之梁上,悬一大匾,书曰:「总务文书府」五大字。两旁,有联曰:
  文振仁风,正义堪教继续。
  书薰俗子,人伦仗赖维持。
  进内,可见有一十八支之两人合抱之圆石,整齐排列为柱。府内两旁,各列长桌,上坐近二千名之仙吏,正埋头办事。长桌尽头,有一大案桌,上坐者,即为总务文书府「府尊」也,此正是紫微宫下四府之首──「总务文书府」也,掌理东天紫微宫下一宫四府之文书也。
  在此四周围,又分筑有数千栋之同式小型之建筑物,此乃「修真阁」、「孝子亭」、「忠臣厅」是也,皆分布整齐,道路罗列有序,大树翠绿,另有棋亭、荷池。住在此之恭候敕命之成道者,可悠游于此也。

天界传真

紫微宫证道归真府

  位于东天第十层天,有一片绵亘广大,以铜所铸之平房屋,此即是「修真阁」、「孝子亭」、「忠臣厅」,分布于四周,林立于卿云之中。另有荷塘、绿树、棋台、石椅,点缀其间,美奂美仑。另有一栋规模宏大之同型建筑物,矗立其中,有路直东。大门梁上,悬一匾,书曰:「证道归真府」五大字。两旁,有联曰:
  树功积德,道果勤修堪证道。
  养性清心,真元凝固可归真。
  进府内,则可见约有二千名之仙吏,各分职责,埋头苦干,各忙其事。最内处,有一案桌,即是「府尊」坐镇也,此即是紫微宫所辖四府之第二府。主掌考核成道之原灵,只见排列有序、衣冠整齐之成道原灵,手持凭证,进入证道归真府登记,虽有不少汉民族之人,但,亦有黑白种之人,参列其中,各幽闲自在,满面春风,喜气扬扬。
  由此可见,凡在世之人,不论何教信徒?何种民族?若能勤修大道,死后均能登天堂,均必须经过证道归真府登记,待其考核后,始能转呈 玉帝敕命其果位也。

天界传真
紫微宫诸真升降府
   东天紫微宫下第三府,即「诸真升降府」,位于第九层天,为铜铸砖所筑成,一片平房。其屋顶,尖而为塔形。其大门梁上,悬一大匾,书曰:「诸真升降府」五大字。两旁,有联曰:宜升宜降,执定丹章皆正确。是善是良,分明录籍不偏私。  
   府内,造作均与一、二府大同小异,府尊坐镇于中央大案桌。有数列长桌,均是该府仙吏办事之处也。各将天界、人间、地府呈来之考核案卷,分别重核审查,该升?该降?一一作成呈文,以呈 天官大帝批核后,转呈 玉帝敕命,准其升降也。
  凡天界诸真、各星宿等,其道果显有上进,应予升级者,或天地神祇,普化苍生功果显著者,均须经由此府办理,作成奏本。如天界诸真、天地神祇有犯过,或懈怠不力者,稽查属实,由此府呈报 天官大帝批核后,转呈 玉帝敕命贬降者也。

Admin
Admin

帖子数 : 28371
注册日期 : 20-03-27

https://xiaomitan.666forum.com

返回页首 向下

惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。 Empty 回复: 惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。

帖子 由 Admin 周四 七月 07, 2022 3:04 pm

紫微宫锡福延年府

  紫微宫下第四府──「锡福延年府」,位于东天第二层天,其建筑构造均与前三府大同小异。其大门梁上,亦悬一匾,书曰:「锡福延年府」五大字。两旁,有联曰:
  锡福不循私,尽孝精忠恩可沐。
  延年兼至正,存仁积德泽殊深。
  此府乃专掌人间福寿,凭日夜游神、三尸神、监察神所呈报监察之事情,集成案卷,呈 天官大帝批阅。
  凡世之人,如有行善积德应予锡福者,准添其福;如凡世之善人,虽阳寿已满,但其子孙虔诚下愿、立善功、焚呈疏文求寿者,经此府核对其功果簿无讹者,应呈请 天官大帝核准添寿延年也。
  所以,凡世之人,若知勤修道果、行善德,上天必能锡福;如世人,不作亏心事、一味行善德,虽阳寿该终,虔诚叩求者,亦可延年益寿也。上天是庇佑善德之人,希世人应弃恶从善、多立善功,自有好报也。

天界传真

清虚宫总务文书府

  清虚宫下亦辖四府:「总务文书府」、「褒忠奖孝府」、「赦罪解业府」、「消灾解厄府」。各府皆设府尊一人,仙吏各二千名,各司其事。府办公处均为铜砖所筑。屋顶,为圆型之建筑物,树木扶疏,瑞气千寻,卿云片片。
  清虚宫下之首府,即「总务文书府」,位于东天之第十层天,其大门梁上,横一匾,书曰:「总务文书府」五大字。两旁,有联曰:
  总务全宫,条条有理尊天地。
  文书各府,件件无差报地官。
  此府专掌一宫四府之总务与文书,其文件均呈 地官大帝批阅后,再分发各府执行也。

天界传真

清虚宫总务文书府

  清虚宫下亦辖四府:「总务文书府」、「褒忠奖孝府」、「赦罪解业府」、「消灾解厄府」。各府皆设府尊一人,仙吏各二千名,各司其事。府办公处均为铜砖所筑。屋顶,为圆型之建筑物,树木扶疏,瑞气千寻,卿云片片。
  清虚宫下之首府,即「总务文书府」,位于东天之第十层天,其大门梁上,横一匾,书曰:「总务文书府」五大字。两旁,有联曰:
  总务全宫,条条有理尊天地。
  文书各府,件件无差报地官。
  此府专掌一宫四府之总务与文书,其文件均呈 地官大帝批阅后,再分发各府执行也。

天界传真

清虚宫赦罪解业府

  清虚宫下所辖第三府──「赦罪解业府」,设置于东天之第三层天,其府亦为铜砖所筑平房。屋顶,为圆型之建筑物。正门梁上,悬一大匾,上书:「赦罪解业府」五大字。两旁,有对联曰:
  赦罪消愆,解业虔求均感应。
  造功立德,修身补过本斯通。
  赦罪解业府专司人间罪业。世人谁无过乎!应行善积德以期补过、赦罪,监察神则将所监察事情呈报此府办理,可赦者、则赦之;可解业者、则解业之。
  此府设有「善恶功果簿」,一一均有记录,以为呈上 地官大帝批阅也。
所以,世人应知「善恶之报,如影随形」,虽有前非,若能放下屠刀,则能受上天之不罪也。

天界传真

清虚宫消灾解厄府

  清虚宫下所辖第四府──「消灾解厄府」,位于东天之第二层天,连绵一片平房屋,亦以铜砖所铸。屋顶,亦以圆型之建筑。正门梁上,悬一匾,书曰:「消灾解厄府」五大字。两旁,有联曰:
  名道修身,虔学圣经期解厄。
  凡人立德,造成功果可消灾。
  消灾解厄府设府尊一人坐镇,仙吏近二千名,专司凡间修道者是否立志勤修?如有勤学圣经,信受而奉行者,均一一登录在卷。修道者,虽经魔考而不退志者,则经历一次魔考而可解消一次劫厄,均由此府一一登录修道者之姓名,与所经过之魔考劫厄,及其劫厄解消后,审核其功果,然后呈报 地官大帝核定其果位,呈奏 玉帝敕命。
  如有修道半途而废、毁谤圣神、不信真理、不守道德者,亦由本府并案呈报 地官大帝,使其劫厄难解而受报应。如世人多罹劫厄,但有善觉,在神前忏悔,愿行善德,造功立果,则由本府呈报 地官大帝核准,可解消一切灾祸。
  故,「知过必改,便是善人」。世人若能了悟此理,一心向善,不作恶事,则可向 三官大帝叩求消灾解厄也。


天界传真

青华宫总务文书府

  青华宫下亦辖四府,各分别位于各层天,四府一色为铜砖所铸,连绵一片平房屋。屋顶,均为「双合式」之建筑,圜围以绿树,荷糖、石椅点缀其间,卿云片片,瑞气瀰漫,仙禽徜徉在内,与仙童、仙女游戏无争。
  在东天第八层天,有一栋同式,但较他屋为大之宫府,其正门梁上,悬一大匾,分两行,共横书八字,上为:「青华宫」三字,下为:「总务文书府」五大字。此匾之下,有联曰:
  专权总务,矢勤矢志求公正。
  主掌文书,无懈无差秉热忱。
  此府亦设府尊一人,仙吏近二千名,主掌青华宫下一宫四府之文书也。
  凡在世得道之原灵,修成道果,而登青华宫候 玉帝敕命者,均须在此府登录姓名后,分发核审。在此期间,得道之原灵即暂住此天之「修真阁」、「忠臣厅」、「孝子亭」,悠游自在也。


天界传真

青华宫江河洪水府

  青华宫下所辖第二府,位于东天第四层天。正门梁上,悬一大匾,分两行,共横书八字:上为:「青华宫」三字,下为:「江河洪水府」
五大字。此匾之下,有联曰:
  浩瀚江河,河图法范遗千载。
  非常洪水,水治功高泽八方。
  江河洪水府亦设府尊一人,仙吏近二千名,专司宇宙江河泛滥于河时?而止于河时?某地、某时之洪水应爆发?一一列成案卷,呈交水官大帝认可后,发回执行。又司凡间雨露、灾旱之调和也。

天界传真

青华宫死生功过府

  青华宫下所辖第三府,位于东天第三层天。其正门梁上,悬一大匾,分两行,共横书八字:上为:「青华宫」,下为:「死生功过府」五大字。此匾之下,两旁,有联曰:
  注死司生,功过为凭轮六道。
  添功记过,死生秉正证三清。
  死生功过府亦置府尊一人,辖近二千名之仙吏,主司人间死生、功过,何人、何时该生?何时该死?均由此府注籍。
  凡世之人,功过均由监察神呈报此府,有功记功,有过记过。凡功满,可超升天界者,由此府列成案卷,记录姓名,待其通过各关之考验后,呈交 水官大帝核准后,奏上 玉帝敕命果位也;凡过多,罪恶贯
满者,则由此府通知冥司,拘押此人,关入狱中候审也。

天界传真

青华宫人道幽扃府

  青华宫下所辖第四府,位于东天第一层天。其正门梁上,亦如前府,悬一匾,分两行,共横书八字:上为「青华宫」三字,下为:「人道幽扃府」五大字。此匾之下,两旁,有联曰:
  人道无差,修成八德登天界。
  幽扃掌辖,凝固三魂证鬼仙。
  人道幽扃府亦置府尊一人,下辖仙吏近二千名,专司凡世之修道者,是否修成「四维、八德、三纲、五常」之人道与儒家精神?已修成者,则由此府录籍,呈报 水官大帝批核后,奏上 玉帝敕命果位。
  又,阴司亡魂,勤修大道而功果圆满,位证鬼仙,亦必须经由此府办理后,呈交 水官大帝批阅认可后,奏上 玉帝也。

Admin
Admin

帖子数 : 28371
注册日期 : 20-03-27

https://xiaomitan.666forum.com

返回页首 向下

惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。 Empty 回复: 惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。

帖子 由 Admin 周四 七月 07, 2022 3:04 pm

老前人尼泊尔救人显化--阿吉达
黄金益
 在尼泊尔一个叫加那坡的乡下,,住着一个叫阿吉达‧阿迪卡利的女孩,是婆罗门族出身,今年21岁。她的家境相当贫穷,姐妹众多,母亲已经有12个女儿,一直都没有儿子,所以,当阿吉达出生的时候,母亲就把她打扮成男孩的模样,为的就是希望她能为家人招个弟弟。本性善良纯朴的阿吉达,果真为家里带来好运气,在她之后,母亲真的生了个弟弟。因为替家里招来弟弟,可以延续香火,所以她倍受父母亲的疼爱。尼泊尔的乡下人,多半是务农为生,阿吉达眼看双亲渐渐年老,家境又如此清寒,父母亲还要抚养这么多的姐弟,于是就建议父母亲,让她来首都,投靠远嫁加德满都的姐姐,好以寻找工作谋生,帮父母亲维持生计。
 大姐的年纪和阿吉达相距约有20岁之多,当大姐结婚时,阿吉达才出生,所以姐妹的情份感觉有些生疏。大姐夫是进口德国药品的药商,家境富裕,当阿吉达来到大姐家时,姐夫竟萌生娶她当小老婆的念头。尤其喜好饮酒的姐夫,,每在酒后就对她逼婚,她更感觉惶恐不安。在尼泊尔,姐夫娶姨子为妾的故事也有所闻,所以大姐就作主要让阿吉达嫁给自己的先生。当阿吉达知道大姐的决定时,心中非常的震惊,在无可奈何的情况下,偷偷的逃离姐夫家。一个乡下女孩,来到首都投亲的掏金梦落空以后,自然是满怀的失望与落寞。就在她最无助的时候,她认识了她的引保师米娜‧喇嘛,她觉得米娜很善良,是个可以帮助她的人,就把自己的遭遇一五一十的说给她听,并请米娜暂时收留她。米娜是个很诚心的道亲,求道开法会,了解大道的宝贵之后,就诚心修办,清口茹素,开设家坛,并开荒阐道。当她看见阿吉达这么的无助,心生怜悯,便渡她求道,并且收留她。
 阿吉达求道以后,很快的,在她了解大道尊贵之后,也就清口茹素,认真的研究道理,每天一早,清晨四点多就起床,整理佛堂,烧香叩头,四处渡人求道,精进不已。
 很快的,阿吉达求道吃素渡人的消息,传到姐夫家,大姐和姐夫一家人非常的生气,骂她说:「妳被台湾人骗去了!求什么道,吃什么素?以后不准妳来我家。」受到怒骂的阿吉达非常的伤心,虽然很想渡姐夫一家人求道,但是,受到这么大的排斥,她也是很无奈。虽然,姐夫一家人都不了解她,她还是不灰心,继续找机会渡姐姐家人,际续修道办道,努力渡人。今年十月,德赛节时,阿吉达的大姐肚子突然剧痛,送去医院,医生检查,发现姐姐的肠子有溃烂现像,需要开刀。姐姐开刀的时候,阿吉达也在场,她看到医生把姐姐的肠子和胃都拿出来,放在脸盆里面洗,看到这一幕,阿吉达当场昏倒。
 手术后的姐姐,肠子被切掉一吋。尼泊尔的医术非常的简陋,伤口缝合的技术更是粗糙。开刀的伤口很长,在开刀后没几天,一天晚上,伤口开始发炎长浓,到最后竟然裂开来。浓包流着血水,溃烂的肠胃竟从伤口处爆裂出来。
 痛不欲生的姐姐,不堪伤口疼痛,开始乎天抢地的哭叫。尼泊尔除了医疗设备不好以外,医生和护士的服务态度也差,眼看姐姐这么危急,却迟迟没有医生护士肯来帮姐姐治疗。站在一旁不知所措的阿吉达,突然想起老师,她记得求道时有说起,求道是拜济公活佛为师,若遇生命危及无助时,可以诚心祈求老师的帮忙。这时候的阿吉达便很诚心的闭上眼睛,双手合十,心中默默的求老师说:「恳请老师慈悲,我阿吉达真心真意的修道办道,愿意终身***给道场,渡人求道,开荒阐道,求老师慈悲帮助我的姐姐,让她的病赶快好起来----」
 也许是阿吉达的诚心所感,那天晚上,姐姐在生不如死的病痛中,竟然如梦亦如幻的看见一个穿长袍,中国脸的老人,很瘦很瘦,头上没有头发,下巴蓄着一撮白胡,来到她的面前。姐姐一看到那老人,便知道他是个仙人,心中非常的高兴,就哭哭啼啼的对那仙人说出自己的病情。
 那仙人安慰着她说:「没问题,有我在,我会救妳的。」
 姐姐又哭着说:「可是,你看,我的伤口长脓,又裂开来,肠子也烂掉了,还割掉一吋,怎么办啊--。」
 那仙人很慈详的对她说:「没有关系,妳割掉的肠子我会补给妳的,我帮妳医一医就好了---。」说着说着,那仙人就把她的肠胃拿出来,放在手上整理一下,一会儿又把它放回去。然后,那仙人就用双手把她的伤口合起来,又用嘴巴在她的伤口吹三下,还用手在她的头上摸了一下,这时候,她感觉一股很清凉的感觉自头上降到胸口,她的伤口竟然就不痛了。
 仙人走了,她就睡着了。隔天醒来,她觉得肚子很饿很饿 (已经半个月不能吃东西了),就开始吃东西,把家人全都吓坏了。 姐姐受到仙人的帮助,病情马上好起来,很快的就出院了。她把仙人如何救她的过程说给家人听,全家人都肯定这仙人是来自于阿吉达求道的佛堂,所以姐夫一家人,都很感谢阿吉达,就跟随着阿吉达求道吃素,同时,姐夫也把长久以来,喜欢喝酒的坏习惯改掉了。 
 我为了探究到底是那位仙人,这么慈悲,救渡这一家人的同时,也成全了阿吉达渡家人的心愿。于是,拿着显化专辑,给阿吉达的姐姐看,到底是谁救了她。当我翻开相片,一页一页的翻,看到老前人时,她眼睛一亮,兴高采烈的指着老前人的相片说:「啊!就是他,就是他啦!


我为了探究到底是那位仙人,这么慈悲,救渡这一家人的同时,也成全了阿吉达渡家人的心愿。于是,拿着显化专辑,给阿吉达的姐姐看,到底是谁救了她。当我翻开相片,一页一页的翻,看到老前人时,她眼睛一亮,兴高采烈的指着老前人的相片说:「啊!就是他,就是他啦!没错,那个救我的仙人就是他!」在她看见救命恩人相片的惊叫当下,我一时因为感动老前人的慈悲与恩德时,泪水早已不知不觉的泛滥了一整个脸了。 我心中又是激动又是感动。这是尼泊尔人的福气啊!老前人一代圣哲,一生为我众生牺牲***,可以说鞠躬尽瘁。他老在世的时候,未曾到过尼泊尔,如今他老已回天交旨,一生为我后学们,受磨受考,理当该伴 老申身旁,好好安歇安歇,莫再为后学们操劳忧心,那里知道,他老就是这样,念念系着众生,对后学们的爱和关心,是这样绵绵无止境!虽然他老已无肉体了,尼泊尔人根本也没见过他老,但他老慈悲,不但救人,而且还会说尼泊尔话呢。看来,尼泊尔的众生有福了(紫圣注:济公活佛反攻天竺)! 
黄金益 撰稿 2002/1/31
回上页

Admin
Admin

帖子数 : 28371
注册日期 : 20-03-27

https://xiaomitan.666forum.com

返回页首 向下

惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。 Empty 回复: 惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。

帖子 由 Admin 周四 七月 07, 2022 3:05 pm

第三十一章     贪图供养 畜道来还
济公活佛     降
2014年8月30日         岁次甲午年八月初六日
诗曰:明日清风酒半壶,流金岁月指尖浮,出家了道经文悟,方是红尘大丈夫。
圣示:吾今日降着【因缘与果报】。
圣示:世人养身方式五花八门,却不知养身最重要的是在于养心,而所谓养心就是六根清净,因为六根若清净,则精、气、神饱满,色身康健,内心平静,如此即是最佳养生方法也。
 
济佛曰:徒儿随为师上莲台,准备出发着书。
王生曰:徒儿遵命!(此时济佛口念真言,堂外现出莲台,师徒二人上了莲台,快速飞往目的地。) 
王生曰:叩问恩师!徒儿曾听一出家师父说,一天若能拜佛三百拜,对身体助益甚大,但因内容简略,不够完全,故可否请恩师能说明拜佛的好处,让人人乐于拜佛?
济佛曰:其实佛不需要人拜,但因为拜佛的好处甚多,所以人需要拜佛,至于拜佛的好处,吾略述如下: 
一、促进身体健康:拜佛可活络筋脉,强化腰肾、内脏,增加肺活量,矫正脊椎,增进血液循环,改善贫血,消除腰酸背痛……等,利益甚大。
二、减轻失眠症状:拜佛可以平衡上下半身的气血,对治现代人缺乏运动,大量动脑所造成【虚火上升】的毛病,增进睡眠品质。
三、拜佛可增加大脑活动,打开心量,开启智慧,让全身全心都清净光明。
四、消除我慢,减轻我执:拜佛可以无形中降伏内在的慢心,培养恭敬谦卑的心。
五、相好庄严:佛的相是最好的相,心中有佛、拜佛,则相貌会变得更庄严美好。
六、消冤解业:拜佛的宗旨在忏悔业障,若能日日拜佛忏悔,冤亲债主也会被感动而和解的。
其实拜佛好处还有更多,吾仅略述几点,供世人参悟之。
王生曰:叩谢恩师之说明,徒儿在家天天礼拜八十八佛大忏悔文,一佛一跪拜,少则一次,时间充裕时则早、晚各拜一次,即使在寒风凛冽的隆冬,也是拜得大汗淋漓,身心舒畅,不但消业又健康,真是一举数得。
济佛曰:当然,徒儿是真实的受益者,自然能体会个中的滋味。(师徒二人谈论间,莲台已抵达西藏。)
济佛曰:目的地已到,徒儿下莲台。
王生曰:徒儿遵命!下了莲台,看见一片草原,前方有一座寺庙,以及几位喇嘛,此时眼前出现一只黑色藏獒,外相威猛,却摇着尾巴来到面前,叩问恩师,今日是要访谈谁呢?
济佛曰:就是你眼前的藏獒,待为师将其元灵调出,你访问他为何会转生藏獒,请他说明以做为世人之警惕。(此时济佛以佛扇一搧,藏獒之元灵随即被调出,并现出家人相。)
王生曰:阿弥陀佛,大菩萨你好,因为今日济公活佛恩师奉旨领我访游着书劝化世人,而我看您肉身是藏獒,元灵却显现出家人之相,不知是何因由,可否简略说明,作为着书案例,积一些功德。 
喇嘛曰:惭愧!惭愧!我前生于十六岁懵懂少年时,就被父母送到寺庙里出家当小喇嘛,喇嘛是藏语,在藏传佛教中它和【和尚】是一样的意思。一般而言,出家是舍去功名富贵,弃妻室儿女,就如舍敝履、弃枷锁般,跳出红尘,摆脱束缚,故古人有云:【出家乃大丈夫事,非将相之所能为也。】然而我因少年出家,食宿都由寺院提供,每个月还可以领到一些零用钱,因此不知什幺是功名富贵,也不知什幺是妻室儿女。虽然我已出家,过着单调的僧侣生活,但世俗习气仍然很重,尤其是看待钱财甚重,不但没有断烦恼,也无法说法利益众生,反而为贪图供养,迭出妄语,犯偷盗业,且一生都没有醒悟,因此命终魂堕地狱受刑,受刑一段时间后就转世为藏獒了。
济佛曰:出家人不能经营事业,而接受施主的供养,享用十方布施之财,若没有好好修行,贪恋众生供养,浑浑噩噩度日,来世就只好披毛戴甲还了,有心出家者岂不慎哉!(此时济佛佛扇一搧,喇嘛之元灵又重返藏獒体内。)
济佛曰:好了!今日就访谈至此,我们回去吧!
王生曰:徒儿遵命!(此时师徒二人上了莲台,莲台往虚原堂飞回。) 
济佛曰:虚原堂已到,徒儿下莲台。

Admin
Admin

帖子数 : 28371
注册日期 : 20-03-27

https://xiaomitan.666forum.com

返回页首 向下

惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。 Empty 回复: 惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。

帖子 由 Admin 周四 七月 07, 2022 3:06 pm

谈莲生活佛卢胜彦与龙多活佛的前世为何同是一人及江贡上师亦称赤松德赞王转世  真佛宗莲平上师袁英平 2020 01 08

在真佛宗的燃灯杂志网站上面,我看到莲生活佛师尊的前世,是藏王赤松德真转世:
莲生活佛卢胜彦 大圆满九次第法传承
分类:宗委会讯
(附:莲生活佛卢胜彦的传承
  莲生活佛卢胜彦曾如此说:
  真佛宗就是佛法衰微时,一种善巧甚深的佛法,莲华生大士在诏示后世,曾将此宗派的名称及金刚上师的名讳,先预言记了下来,藏于地水火风空的诸处,这是救世上师的出世应化种种因缘,也是宿世的命运。
  莲生活佛卢胜彦的根基渊源:
  大日如来—佛眼佛母—莲花童子—莲生活佛。
    也就是佛眼佛母从大日如来最胜法界宫出来,由其双眼化为摩诃双莲池,而莲花童子在摩诃双莲池中化生,如今下生人间,广度众生的即是莲生活佛卢胜彦。
  莲生活佛卢胜彦的传承:
  释迦牟尼佛—阿弥陀佛—弥勒菩萨—莲华生大士—莲生活佛。
  真佛宗有其特别的大法,即莲花童子金刚相应法,其成就悉地是西方极乐世界摩诃双莲池,正是佛眼佛母的悉地,修持者可到达不可思议之佛境,此佛境与其他
  宗派悉地不同,所以有别于其他宗派。
  莲花童子化身莲生活佛卢胜彦。
  莲花童子与卢胜彦无二无别。
  因此莲花童子的雕像,取自卢胜彦的形像。
  莲花童子的诞辰取自卢胜彦的诞彦。
  修「上师相应法」就等于是修「莲花童子相应法」,祇要与活佛相应,就得到传承的加持力。
  这样子的修行方法,可以说毫无瑕疵。
    真佛宗的密法,其实是瑜伽法,「瑜伽」二字,就是「相应」。
  大部份的「相应」,有五种意义:
  一、境相应。
  二、行相应。
  三、理相应。
  四、果相应。
  五、机相应。
  一般显教是取「理相应」较多,而密教是取「行相应」较多,也就是三密相应。
  真佛密法的修行,仍然以凡夫的三业「身、口、意」,手结印,口诵咒,意念本尊,此三业与佛之三密互相融入,当融入时就叫着「相应」,这是观行的大成就。)
 
 上面图片中的西藏王赤松德真转世,即是指莲生活佛的某一世。而四川五明佛学院的龙多活佛亦自称是西藏王赤松德赞转世。


赤松德赞即是赤松德真。好象美国总统的中国大陆译名:特朗普,在台湾被译作川普。(英文名即是Trump)

在以下的文章中莲生活佛隐指自己前世是西藏王赤松德真:
赤松德真王的無奈
首頁 > 蓮生活佛 > 師尊文集 > 228_法王的大轉世 > 赤松德真王的無奈


赤松德真王的無奈
若干世前,赤松德真王雖想制定佛教法規在藏地,事實上他是挫折滿滿,而且是非常無奈的。
  
例如:寂護大師在藏地,除了赤松德真王之外,大師是毫無地位的。
  
蓮華生大士的迎請,及蓮華生大士的入藏,困難重重,縱然有成,但到處受排斥,甚至被驅逐,赤松德真王,犯了驅逐珍寶上師的三昧耶戒。
  
派五位比丘赴印度,從學「吽噶拉大師」,五位比丘,死的死,被驅逐的被驅逐,一位大成就者「南開寧波」也一樣被逐走邊地。
  
第二次派五比丘赴印度取經,從學「師利星哈大師」,這五位比丘一樣死的死,被驅逐的被驅逐,連大成就的「毘盧遍那」也被逐走邊地。
  
………。
  
(又犯了驅逐珍寶上師的三昧耶戒)
  
事實上,犯了這些戒律,赤松德真王是有很多的過失。
  
一方面想樹立佛教法規。
  
一方面卻驅逐上師。
  
一方面想學習密教法。
  
一方面懷疑上師是外道幻師。
  
這全然是赤松德真王的過失了!但,也不完全是赤松德真王的過失!
  
因為,當時的衛藏王臣,是由「土司」所組成,「土司」是擁有莊園的財主,王臣的操控力量是很大的,赤松德真王被很多王臣操控,無法自主,這也是赤松德真王的無奈。
  
舊的勢力,舊的信仰(笨波教)及舊的思想,反對的勢力相當大。
  
將佛法引入西藏。
  
被舊勢力的王臣所阻撓,這就是信心不足的赤松德真王的無奈。
  
當時──
 
蓮華生大士曾告訴了赤松德真王的佛法傳承:
  
阿達爾瑪佛傳五方五如來,五方五如來傳金剛薩陲,金剛薩陲傳勝喜金剛,勝喜金剛傳師利星哈大師,師利星哈大師傳蓮華生大士,蓮華生大士傳赤松德真王。
  
(這一世,我在古墓穴,蓮華生大士將十八部大圓滿法傳蓮生活佛盧勝彥,這豈不是重演了若干世之前,蓮華生大士傳法給赤松德真王一樣。)
  
這都是有因果的。
  
蓮華生大士在藏地五十年,赤松德真王頒佈佛法教規,這是蓮華生大士,顯現了大神通力,折服了多位王臣的奇蹟。
  
王臣們由公開的辱罵佛法,轉變成恭敬佛法,其實得力於:
  
寂護大師。
  
蓮華生大士。
  
無垢友尊者。
  
玉札寧波瑜伽士。
  
毘盧遮那尊者。
  
而赤松德真王是一個執行者的身份,事實上,他是夾縫中得以生存下來的王者。他夾在佛法及西藏王臣的舊勢力當中,能夠護持著佛法,也算很不錯了。
  
赤松德真王後來成為蓮華生大士八大弟子的首座弟子。
  
而這一世,我被蓮華生大士攝受至古墓穴灌頂,這是有因果的啊!




师尊在真佛资讯网上面亦有开头的那一个世系图,说明他前世是一千多年前的藏王赤松德赞(真),是迎请莲花生大士入藏的藏王,但是五明佛学院也扯起旗帜,说龙多活佛前世也是赤松德赞。

我们可以看到在互联网上面,有五明佛学院娓娓述道:
如所周知,世界最大的佛学院——中国色达喇荣五明佛学院副院长、灌顶和窍诀上师龙多丹增荣波仁波切,乃是尊贵无比的藏王赤松德赞的转世化身。

《西藏王臣记》中云:“怙主文殊在他的事业中,为了转那政教双运的无碍千辐大轮,而化显为应运而成的大供主、善士夫、人中领袖——藏王赤松德赞。”

藏王赤松德赞为赤德祖赞和王后金城公主所生,十三岁继位执政,采用崇奉佛教的政策,建立了桑耶寺。复命人将许多佛经译成藏文,在雪域大宏佛法,被称为“第二法王”。藏王于五十九岁时示寂,此即活佛的第一世。


我在四川江贡上师的传记中,亦看到他一连串的前世画像,其中有一世,是图文并茂宣称他前世乃中国人的儒家祖师孔子。












更加让汉人感到奇怪的是,江贡上师居然也自称是西藏历史上的赤松德赞王转世,加上莲生活佛和龙多活佛,我们一共发现了三位高僧都自称前世是西藏历史上迎请莲花生大士入藏弘扬佛法的名王赤松德赞;跟五明佛学院的龙多相比,他还在书中较详细地描述了前世身为赤松德赞王时候的一系列政绩教果:






我在必应搜索引擎中也发现了龙多活佛自称前世是赤松德赞的踪迹:



参考:
五明佛学院做了一个智悲论坛二坛
真佛宗莲平上师袁英平
2019 11 10

9月11日,五明高灵前来施术后,我把莲生活佛卢胜彦的《赤松德真王的无奈》加上注解,发到了我的微信群和QQ群里面,这篇经我注解的真佛宗法文,揭穿了四川五明佛学院龙多活佛讲他前世是藏王赤松德赞的谎言,马上我以心通力知到了天上五明高灵的恐惧和心虚,因为许多藏族 喇嘛都有一个习惯,就是列出一长串的前世名称,或者是历史上的高僧,或者是护持佛法的名王,我看过很多这样的经本,感受如此:不少高僧是为了取悦信众,采取了炮制加工的做法,以假乱真,用来获取名利。例如四川的江贡上师也自称前世是藏王赤松德赞。还图文并茂地自称前世是孔夫子。

真佛宗的宗主莲生活佛的文字一出,五明佛学院害怕我上去他们的智悲论坛发这篇法文,因为连院长的前世都是炮制的冒牌货,在行家袁英平上人的手上已被揭穿,,所以他们为了保存弟子,匆匆把论坛关闭了。前几天我上网跟踪此案,发现他们做了一个智悲论坛二坛,并且不开放新会员注册发贴,这是他们在逃避我的辩诘啊,害怕原来的炉灶被捣呢。究其实,这是野蛮民族的之乎者也,鲁班门前弄大斧呢。真正的赤松德真王转世者是莲生活佛,是一千多年前迎请印度莲花生大师入藏的名王!在真佛资讯网上面有莲生活佛师尊的前世世系图以及师承的介绍图,里面的内容,就是讲莲生前世是藏王赤松德真!五明知道了,心虚和怕见光明呢!这是佛学院在快速地蒙蔽众生!

我们再来看看莲生活佛讲经中的内容,他很明显地讲述了自己前世身为赤松德真(赞)王时候的意伏藏:
今天我们第一次开讲「大圆满九次第」。首先,我先谈我自己得到大圆满九次第的传承是怎么来的。我有四位密教的师父,第一位是了鸣和尚,第二位是萨迦证空上师,第三位是十六世大宝法王卡玛巴,第四位是吐登达尔吉上师,我有这四位根本上师。其中第一位了鸣和尚,祂是属于宁玛派,宁玛派叫作「旧教」。密教有分「新教」跟「旧教」,「旧教」就叫作宁玛派。宁玛的意思就是旧的、古老的,黄教是格鲁派,花教是萨迦派,白教就是噶举派,后面这三个派属于新的。前面的宁玛派是属于旧的、古老的,就是红教。了鸣和尚本身就是红教,祂在四川的时候,他从诺那上师那里学习到大圆满九次第。所以,我在了鸣和尚那里受大圆满九次第的灌顶,这是我人间的传承。另外,我有一世,你们看《法王的大转世》就可以知道,师尊曾经是西藏赞普,从最后算来第三世的赤松德真王,也就是迎请莲华生大士入藏的赤松德真王。那时候第一位进来的就是莲华生大士,赤松德真王拜莲华生大士为师,学习大圆满九次第。另外,在莲华生大士旁边还有一位,就是静命尊者(静命大师,又称「寂护大师」),那时候他们是一起的,而且盖了桑耶寺,又叫作「任运寺」。「任运」的意思就是很自由自在的,能够在虚空之中跟娑婆世界任运的桑耶寺。
  赤松德真王本身在学法是很祕密的,因为当时的王臣反对佛教的相当的多,当时的教是笨波教,西藏原来是对祖灵崇拜,对自然崇拜,笨波教跟萨满教一样,拜石头,拜树木,拜山、拜湖,拜所有的祖先,这种教叫作萨满教。萨满教当时在西藏非常的兴盛。莲华生大士进来的时候,赤松德真王虽然迎请莲师,但是他在修法的时候是非常的祕密。后来莲华生大是一面在游走整个西藏,到不丹,甚至尼泊尔,在游走之中,再将祂祕密的圆满九次第法写在羊皮上面,藏在岩洞里面,藏在湖里,藏在树林里,藏在任何一个地方,让以后有缘的人能够发掘出来。唯一藏的不同的,就是祂将大圆满九次第藏在赤松德真王的脑海里面,师尊既然有这样的因缘转世,师尊能够在冥坐、专一的禅定之中,可以显现当初莲华生大士在我的脑海里面所伏藏的大圆满九次第。(众鼓掌)这就属于隔代的传承,以现在的科学讲起来,就是基因,我有大圆满九次第的基因,所以我能够懂大圆满九次第。这是两个传承,第一个传承是人间传承,是属于了鸣和尚为卢师尊灌顶大圆满九次第;另一个就是莲华生大士将祂自己的大圆满九次第,以基因的方式伏藏在赤松德真王的脑海里,等到转世的时候,因为有大圆满九次第的基因,在冥坐的时候,就会自心流露大圆满九次第法。坦白跟大家讲,大圆满九次第是巅峰,就象是人间喜马拉雅山的珠穆朗玛峰,也就是圣母峰,是最高的巅峰,所有密教最高的巅峰。第一个最大的成就,莲华生大士的身体可以化为虹光,像彩虹一样,消失在整个虚空的天际里,身体化为虹光,这是第一厉害的成就。我们已有第三厉害的成就,就是莲花益民上师,他全身舍利,是第三厉害的。第二厉害的,就是化为虹光,但是还留下衣服、毛发、指甲,这是第二厉害的。所以,大圆满九次第叫作巅峰。-莲生活佛卢胜彦讲经 大圆满九次第 第一讲:一真法界 不染万境-应世教扬,大圆满九次第法

在莲生活佛卢胜彦讲经 大圆满九次第第二讲里面:

。。。在蓮華生大士進入西藏以後,祂傳給當時的西藏王赤松德真王,還有,祂再傳給移喜措嘉,移喜措嘉就是祂最主要的一個明妃。赤松德真王當時偷偷學「大圓滿九次第法」,應該這樣講,赤松德真王學的時候,並沒有很充分地去了解,所以蓮華生大士就將「大圓滿九次第法」伏藏在祂的腦海裡面,這叫作傳承啊!

師尊也是接受蓮華生大士的灌頂,我曾在書上寫過,在很早期的書喔!當初的時候,有兩次的灌頂。蓮華生大士帶著我,我的靈魂(中陰)出竅,在虛空之中,蓮華生大士帶著我的靈魂,飛飛飛飛到尼泊爾,我在書上有寫是尼泊爾,在一個岩洞裡,裡面是古墳、墳場。蓮華生大士說:「不管你盧勝彥是誰,我先把你吃掉。」祂就將我抓起來,進到祂的口裡,然後下降到祂的身體裡面,再從密輪,「咻」的跑出來,很恐怖的。蓮華生大士張開口將我吃進去,然後我從祂的密輪跑出來,就等於將我身體的污穢清淨了。蓮華生大士的這一招也是很有用的,好像「持明傳承」一樣,一下子就將我的業障消除,佛性顯現出來。這裡有一個人體的笑話,有一個蛋糕店的服務生阿強,臉上帶著巴掌印,被打了,回到店裡。老闆問他:「臉上怎麼掛彩?」
。。。。。。
由於「大圓滿九次第法」在我的腦海裡,因為要說法,所以最近我經常加持自己,看看有甚麼靈感跑出來,才能將這靈感講給你們聽啊!百分之百的講給大家聽。(眾鼓掌)

  蓮華生大士將祂的伏藏,就是師尊當年曾經轉世在西藏(赤松德真王),那時候蓮華生大士加持我,將伏藏放在我的腦海裡。我現在沒有書,以前有寫過一本叫作《密教大圓滿》,你們可以看一看,現在我所講的跟我所寫的,大概差不多吧!我講「大圓滿九次第法」前,就按一按我的頭頂,加持一下,靈感來了,就出現了,就是要先講大圓滿的淵源給大家聽。師尊因為有伏藏「大圓滿九次第法」在腦海裡面,所以一加持,腦海裡就產生靈感,我就能夠講得出來。我是要百分之百的講出來,要百分之百的講給大家聽的。(眾鼓掌)-第二講:蓮師灌頂師尊 張口將師尊吃進去 再從蓮師密輪放出來 一下子業障消除 佛性顯現

那么我们再来回顾一下,当年新加坡的真佛宗莲暄上师在2001年曾经带着几位同门不远千里前来四川色达县拜访五明佛学院,送上一笔修路的钱。事情见于《真佛雪域访大士》一文,在真佛报上面刊登过。而五明佛学院一边收钱,却一边在当时学院办的大圆满论坛上面置顶处标明:真佛宗是附佛外道,还有净空法师和萧平实也是在当时五明佛学院的外道名单中被列于论坛置顶处。

很不幸,我在2014年看到的是五明佛学院的火灾,也许学院有什么事情触犯了天律或者阴律,末法时代佛法不兴,本来应该僧赞僧,而五明佛学院自己标榜正宗,挥舞刀斧呢。

孔明碑文 诸葛亮孔明碑记   幼童掌江土。纷纷到演武。于今古根源。凡民思故府。西蜀如瓦解。天下不如补。火虎黎民惨。刀斧大清非。大清八牛用力努。一字十四点。价值二千五。辽阳今何在?二四旗下不古(八佛牟尼佛,旗分八面下秦州)。天下谁是谁的主?一省各有主张。沟渠体故台。更比汉世苦。贫者身无主。富者无釜煮金斗。二四加一五。府县尽夜行。谨防旅宗口。可怜众洋人。共无齐工首。电线不久长。悲痛亥子丑。万里追兵来。江山问老叟。 孔明题.







我们希望佛教界尊重真正的实语者,不要让虚假成性,图名夺利,在宗教界欺行霸市的现象出现,那样对于众生的慧命和解脱是没有好处的。德不配位者必有灾!远离了真佛,大家的慧命修行如何增长?

中天护华神咒

拘那拘那,牟尼含 吸。毗舍浮法,子路夫子。泽泻巴登,悉索悉索。龙多麦片,六鼠黄仙。心台丝工,普门法渣。阿逸多贾,电库宗麻。悉父足易,长孙惧出。八八飞雪,达吉关坛。

紫薇法脉护持精血破降头灵咒:
 
莲平尊传~喇嘛巴,巴叉巴叉虫,马世玄武杨吉枝。璞玉天女盖苏文。溪溪嘻嘻吸吸,悉索悉索,达吉妃索,王老吉。夏鲁晓,悉师疾度,新妃法,马麦三,今又犯,顶生王,电四劫,色达发,巴巴二妖夭久,诺日郎毁,龟姆归尼。琉璃琉璃。赤松德赞。关震岳云玉皇宫。 金乌阴匿普门品.性空八德利人天,福寿广增延,灭罪消衍,火焰化红莲。

莲平的弟子,得到此咒,每天睡觉前念三遍,可以破除西藏密宗喇嘛和罪仙的吸金吸精吸血降头法术!
 
此咒得自天传,是有道教玉皇大帝关公和南天将帅部和九天司命真君岳云的法力在里面!亦有真佛宗根本上师莲生活佛的法力,因为师尊就是赤松德赞。具有真实灵验的道教和密宗法力!

-增订版破四川阴煞局新咒

新透天玄机 (国运预言)
清 溪 
                  
    丁亥(2007)年春节除夕夜,山下清溪夜读《透天玄机》,子时许,不觉昏然睡于电脑前矣。忽听有人呼其名姓,遂出门观,乃一和尚领一道童。 
    清溪怪之,问其何欲,和尚曰:“不化米面不化钱,只化施主一席谈。” 
    清溪不解其意,复怪之,道童乃开口道:“不说古不说今,不说是不说非,不说东西南北走,只说世上人咬狗。” 
    清溪愈发不解,和尚曰:“不解随老衲走。” 
    悠悠乎随至于一大山深处,行至一悬壁下,和尚道童乃自飞升不见,唯留清溪愕然不知所措。忽听道童于头顶上唤道:“既已至此,何故不入?” 
    清溪答道:“小师傅可腾云驾雾,而清溪何以入焉?” 
    道童乃下,携其手,令闭其眼。唯闻耳旁乎乎风声然,始有风吹之感,不久又闻水声然。比及停稳当,唤曰“开眼”。乃见至一处巨大山洞内,洞顶自有一烛,其光如月;而月光洒落之处,身处如岛巨石上,石外四面环水,水清如镜,镜外隐约有竹林。正诧异间,忽听得唤座声,但见和尚道童俱已各自在蒲团上坐定,随于脚下一蒲团上坐了。 
    道童道:“今夜我与大师同游,见施主之清神隐约飘忽于书卷,所思苦累之貌,查之,乃有缘之人,遂将施主带来一叙。”    
    清溪乃谢曰:“弟子乃一凡世浊人,今承蒙二位大师厚看,以入此仙境,令见平生所未见,当感激不尽矣。” 
    和尚曰:“此乃吾兄之子,自小喜欢修道,乃入仙门,今已五百年矣。老衲自幼习佛,今已八百岁矣。吾二人虽佛道两门,然同源同志,故常一起修习,互有长进矣,非世人所谓道不同志不合,势不两立矣。” 
    “施主今最想知些什么呢!可不妨提出,或可为君启悟。” 清溪低头见面前正有一册辛稼轩词集,正翻开在《破阵子˙为陈同甫赋壮词以寄之》处,便道:“大师亦读诗词?此乃非佛非道矣。” 
    和尚笑曰:“佛乃佛,道乃道;佛非佛,道非道,是道也;大道无道也。” 
    清溪略沉吟一番,对曰:“诗词非诗词,可有另解否?” 
    道童:“凡经卷诗词,诸子百家之言,皆为行之所为,性之所至,心之所悟,概乎言之,同出一源,存乎一道,有何不同?儒道佛,行之有别,存乎一道,大道无道,归于一道矣。” 
    和尚见清溪茫然,亦曰:“出即入,入即出,俗即佛,佛即俗,无佛无俗,无俗无佛,出世即入世,入世即出世。” 
    清溪道:“弟子愚钝,方才明白,感谢大师指点。然可否为我讲解此词否?” 
    道童面有难色,观和尚欲言又止。和尚曰:“此中有天机,可略解之无妨。” 
    道童便道:“阵阵相扣阵阵连,阵阵相联有破绽。” 
    清溪道:“弟子愚钝,能劳大师详解否?” 
    和尚道:“施主可否潜心听之,而后自悟否?” 
    清溪不敢自多言:“弟子谨记!” 
    “水边事,水边谈,谈到深处自相连。有人清醒有人醉,醒醉自有梦里明。巽里事震处连,兑处牵着一头线。中胡一统实在难,拔出剑左右观,乾方备坎方看,放牛人有灾难,一不小心遭暗箭。窝边事枕上看,八百天兵睁大眼,顺风耳千里眼,雷公手中要放电。点起雄兵八百万,关键七八年。” 
    清溪不敢自多言,只是叹了口气。 
    和尚曰:“阿弥陀佛,重在一连矣,连者联也。” 
    “你的事我来管,我的事情看中山。千里腿,跑得欢,众箭对着一个靶,铁钉埋在蹄下面,低在地高在天,高飞的大鸟实危险,心惊胆战七八年。” 
    “局势乱哄哄,自有高人出,危急关头挽狂澜。一十一人做君王,建功立业一土人,留下美名代代传;中军帐内一老人,不挂名,不挂牌,指挥若定连纵横。纵横谁来定,此是可怜人,白发送忠魂。” 
    清溪虽不自多言,然而实在忍不住,便问了一句:“结局如何?”  
    “说团圆不团圆,不团圆处又团圆;家家得团圆,有人不团圆,东奔西跑在外面。欲做了时尚未了,说未了却又了。君子呵呵笑,小人满地跑,联营之家双赢了。” 
    言毕,道童闭眼闭嘴,久不语。清溪听得满头雾水,不甚了了,又不敢多问。和尚见状道:“时辰已不早,施主该回去了。” 
    清溪再次拜谢二位大师,站起身欲走。和尚却道:“施主,请喝了你脚下那钵水再走不迟。”清溪确实觉得有点口渴,就端起那个小木钵,一饮而尽。此水不甜不腻,不苦不涩,不咸不淡,不似水不似酒,心中好生疑惑。那道童开口道:“此水非水也,乃先圣达仁以心血所凝就的心水,可助你提升悟性矣,希望有帮助。” 
    清溪正要再谢,忽被一阵巨响惊醒,确实惊天动地连作一片的爆竹声,原来丙戌年(袁英平2019 05 25 注: 丙戌年是2006年)既已结束,丁亥年凌晨已至,电脑早已休眠,电视里央视的春晚正播的起劲呢。想想此梦,始觉奇怪。眼前也正摊开着辛弃疾的词: 
           
          破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 
           
          辛弃疾 
           
          醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。 
          八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。 
          沙场秋点兵。 
           
          马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。 
          了却君王天下事,赢得生前身后名。 
          可怜白发生!
(szchengtai 于2010-12-08,发表于天涯论坛)-此透天玄机最早见于网络是20007年,到2017年应验。唯有紫圣一人能够看懂,因为这里面写的事情正是赤鸡年2017丁酉年始发生的新旧佛教山头的斗争和争夺利益的天空和人间法战!主要是五明佛学院的喇嘛在吸紫薇圣人的元阳(精液)以及用降头法术勒索未来国库。






Admin
Admin

帖子数 : 28371
注册日期 : 20-03-27

https://xiaomitan.666forum.com

返回页首 向下

惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。 Empty 回复: 惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。

帖子 由 Admin 周四 七月 07, 2022 3:07 pm

吐蕃军队到底有多强大,竟然攻克长安,屠戮唐朝都城

老衲侃春秋
01-0622:22
吐蕃军队
大唐建立后,朝廷在河西、陇右、关中(今甘肃、青海、陕西一带)和西域(今新疆、中亚一带)等地区为保卫边防与对西域的控制,和吐蕃之间,进行了长期的作战。多年来,吐蕃虽然在边境上不时的侵扰,但始终未能有效突破唐朝的边防,更没有机会长驱直入。
然而,自从安史之乱爆发后, 朝廷为了集中力量平定这场叛乱,把朔方、陇右、河西、安西、北庭等边防重镇的精锐部队全部调回国内,称之为行营。只留下一些老弱残兵驻守,帝国的边防体系从此开始就名存实亡了。
入侵
嗅觉敏感的少数民族部落这时开始蠢蠢欲动,不断在边境制造事端,进行侵扰。尤其是吐蕃,他们不断的向内地蚕食。数年时间,西北地区数十州相继沦陷,自凤翔以西,州以北,均并入吐蕃的领地。
公元763年七月,吐蕃纠集吐谷浑、党项、氐、羌等各族军队二十多万人, 向唐朝发起大规模进攻,边境频频告急。吐蕃侵入大震关,攻陷兰州、廓州、河州、州、洮州、岷州、秦州、成州、渭州等地。
由于安史之乱的负面影响,此时的皇帝对朝廷中的武将猜忌心颇重,于是宦官作为一股强劲的势力,开始登上唐朝的政治舞台。他们先是掌握了禁军,有了军权,说起话来腰杆子自然硬朗。
吐蕃王
此情况到了唐代宗李豫时期尤甚,他先是重用宦官李辅国。李辅国也由此成了唐朝历史上第一个擅权乱政、一手遮天的宦官。后来唐代宗不得已杀掉了飞扬跋扈的李辅国,又开始重用宦官程元振。
吐蕃大举入侵时,程元振已是骠骑大将军兼内侍监,牢牢地把握着朝政大权,就连皇帝要得到外界的消息,都要通过他的口来转达。
接到边关的急报,程元振对此却置若罔闻,只将其视为一般性袭扰,既不上奏代宗,也不发兵御敌。这才让吐蕃大军一路几乎没遇到像样的抵抗,大兵得以长驱直入。
十月,当吐蕃的军队抵达泾州时,泾州刺史高晖举城投降。有了高晖这个好向导,从此深入内地的路变得更加平坦起来。
直到敌兵到了邠州(今陕西彬县)时,唐代宗才得知敌寇犯边的消息,为此京师大为震惊。代宗急忙下诏任命雍王李适为关内元帅,郭子仪为副元帅,赶快组织力量,抵御吐蕃的进攻。
郭子仪
此时的郭子仪闲居京师已久,部下早已离散。这时,郭子仪才临时招募,征得骑兵二十人启程。达到渭北行营,指示兵马使吕月将率领精锐部队二千人,和敌军拼死作战,士兵全部战死。
郭子仪赶紧派遣判官中书舍人王延昌入朝奏报军情,请求增兵支援。但程元振嫉妒平日里郭子仪战功卓著,威名赫赫,竟横加阻拦,王延昌没有见到唐代宗,朝廷都不知情况是多么危急。
遭遇这么一个小的抵抗,对吐蕃军队来说,构不成实质性的威胁。大军继续前行,当抵达长安近郊时,程元振才意识到事情的严重性,马上告知皇帝详情。听到此消息,唐代宗仿佛被一个晴天霹雳给震傻了,顿时惊慌失措,失去了平日的仪态。来不及交待一切,就匆忙中在禁军和宦官的簇拥下逃往陕州。
皇上一跑,京师顿时大乱。满朝文武都像无头苍蝇似的各自逃命,禁军部队也一哄而散。
程元振
逃到陕州后,朝廷依然被程元振所掌握。此时,他为了遮盖自己的过失,竟然多次向唐代宗打小报告,说郭子仪用兵不力,居心不良,将有不利于朝廷的图谋。
郭子仪迫于谗言,上表请求解除他副元帅和节度使的职务,以明心迹。唐代宗没同意,复下诏调发各路兵,要求立即前来驰救。
诏令下达后,在长达一个多月的时间里,由于各节度使因痛恨宦官专权,而对朝廷心生不满,居然按兵不动,没有人向关中派出一兵一卒!这其中,就包括当时驻守在徐州的平叛功臣李光弼!
就在这个时候,驻守陕州的观军容使鱼朝恩马不停蹄地赶来救驾,代宗李豫顿时百感交集。由此再次形成一种误判——危难时刻,文臣靠不住,武将也靠不住,还是宦官最贴心啊!
长安城
由于一路再也没有阻挡,就这样大军兵不血刃、浩浩荡荡地开进到长安。
进入长安,马上拥立吐蕃国舅、广武王李承宏(金城公主侄子)为皇帝,更改年号,设置百官,任命前翰林学士于可封等人为宰相,组织搭建朝廷班子。傀儡政府成立后,吐蕃松了一口气。
他们很清楚此行的目的,那就是府库内的财物和汉家的美女。于是开始在长安城内大肆劫掠,杀人放火,无恶不作。一时全城惨呼连连,大火不断。经过一番洗劫,长安城中最后是一片萧条。(“剽掠府库市里,焚闾舍,长安中萧然一空”。《资治通鉴》卷二二三)
郭子仪经过兰田时,收罗到近千名散逃的士兵。到商州后,又收容到大批的散兵游勇,与武关守军合起来共达四千人,这时军队的力量稍有振作。
集结了部队,郭子仪开始给大家打气。勉励他们要共雪国耻,攻取长安,将士们颇受感动,都表示愿意受郭子仪的统帅,同心协力、共击吐蕃军队。
唐朝军队
可是,郭子仪费尽心机,只凑到区区四千人。这么点人手,去和吐蕃的二十余万大军去作战,无异于螳臂当车。那么唯一的办法就是智取。郭子仪决定采用疑兵之计,迷惑吐蕃人,迫使其主动撤离长安。
左羽林大将军长孙全绪兵住蓝田,按照郭子仪的计策,白天大张旗鼓,晚上燃起无数篝火,让敌人以为唐朝大军已至。另外,又派人潜入长安,暗中联络了一批江湖豪杰,天天在朱雀大街上击鼓大呼,制造混乱,同时又在百姓中散布消息,给他们说:“郭令公已经从商州率领大军来了!军队多得数不清!”
吐蕃人一则被此疑兵之计搞得人心惶惶,二来长安的美女财帛已被他们劫掠一空,再没有什么油水可榨了。在他们看来,此刻实在不值得为了这座空城再付出血的代价。于是匆匆带上他们的战利品,当天就全部撤出了长安。
自古以来叛徒基本上没有好下场,吐蕃人跑了,叛将高晖也想跟着一起走,人家也不要他呀,无奈之下,只好带着麾下的三百余骑往东走,走到潼关时,被守将李日越抓获,当场就被砍了脑袋。
清算
吐蕃大兵撤走了,都城“光复了”。经历了这么大的劫难,应该反思遭遇这场劫难的原因了。一腔热血的太常博士柳抗认为程元振罪大当诛,然程元振之所以能专权,问题出在唐代宗的怂恿。他冒死向唐代宗进言说:“吐蕃长驱直入,兵不血刃进入京师,烧杀抢掠,武士无人力战,此是将帅叛陛下;朝廷宦官当政,大臣被疏,酿成大祸,群臣无人犯颜直谏,此是公卿叛陛下;陛下出京,百姓不以为忧,此是百姓叛陛下;诏征诸道兵,四十天来竟无军队前来,此是四方叛陛下。若要转危为安,必得斩程元振,然后下罪己诏,以示改过自新。”
但代宗因为程元振曾经有保驾之功,仅削去程元振的官爵,放归田里。直让文武大臣大跌眼镜。
程元振走了,因为鱼朝恩护驾有功,于是得到重用。
朝廷的权力还是由宦官来把持,只是换了一个人而已。
边防
结语:唐朝和吐蕃的争斗,前前后后共经历了近三百年,互相之间各有胜负。但大体来说,唐朝基本上占有上风。唐朝势力强了,吐蕃就开始装孙子,表示臣服,消停一段时间后,再来袭扰。
但是吐蕃再不济,也没有被唐朝拿下过都城。这次都城遭到洗劫,的确是朝廷巨大的耻辱。虽然这次占据的时间不长,但人家毕竟占领了,并且成立了傀儡政府!
正史上的记载,郭子仪使用疑兵之计,才使得吐蕃仓惶逃离。但是看完这个事件的整个过程,相信只有脑残的人才会产生这个判断。
因为史书是我们后人写的,所以,非常可惜的是在记叙这一段历史的过程中,对唐朝廷的无能进行了适当的“修饰”,但是这块遮羞布能盖多大一块屁股呢?
分布图
现在我们正本清源,正确的解读应该是,吐蕃趁安史之乱,西北边陲没有精兵之际,开始进犯。
由于宦官的主观误判,唐朝廷根本就没有防备,最后让吐蕃一路长驱直入。等敌兵来到长安城外时,皇帝才在朝廷官员的簇拥下仓皇逃离都城,留下没有一点思想准备的老百姓,遭受敌人的洗劫,蹂躏,等盆满钵满之后,他们带着金钱美女离开都城,一路上高唱凯歌,满载而归。
郭子仪带领的官兵进行袭扰,也只能说使他们撤离的很匆忙,但并没有对他们造成实质性的损害。
所以说,这次的吐蕃进犯,应该是完胜。而长安城的老百姓为自己积弱的朝廷付出了惨痛的代价。当然,这种代价是否是最后一次,那只有天知道了。
如果朝廷不强,相信以后还会有的。
参考资料:
《旧唐书》后晋·刘昫等
《新唐书》宋·欧阳修
《资治通鉴》宋·司马光
老衲侃春秋严正声明:原创作品,禁止非法转载!

Admin
Admin

帖子数 : 28371
注册日期 : 20-03-27

https://xiaomitan.666forum.com

返回页首 向下

惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。 Empty 回复: 惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。

帖子 由 Admin 周四 七月 07, 2022 3:08 pm

细谈青溟上人的国运预言
袁英平 2020 04 14
鸡鸣狗盗非虚话,猪到年底大变卦。
贼盗猖狂在子鼠,老牛气嘘田下土。
虎兔跳跃风雨骤,龙蛇起陆新除旧。
千里之行马蹄里,万万千千终难话。
 
世界万千太浮夸,神州春来添新花。
虫蛇诡异非正主,深山翠谷卧凶虎。
若是一朝风雨急,神龙探首显中土。



青溟上人是我的弟子,他有预测国运的本事。
我第一次看到周易论坛上面的国运预言时候,是2019年下半年,我看到鸡鸣狗盗这句,就发觉他的水平非常真实。因为红鸡年开始,五明佛学院就在跟我斗法争利,并且我讲出来没有人相信。我仔细看,这就是暗指有人不相信,所以要说:非虚话!
于是我加了他的微信,觉得他是个民间高手啊。当时我收集了他的微信朋友圈里面的一张太上老君法像,里面的内容隐指国运:兴衰皆东南,立毁皆东北,成败皆土地。现在网议方面也是很多人讲中国大陆的东南有天子气。还有的网页称梅州龙脉出天子。
后来我偶尔搜索网页,又出现青溟上人跟网友议论什么,我就把截图保存下来。这图中有讲到有人潜伏并巧取民心,在此我特别要披露出来是谁。
上面青溟讲的当下潜伏一方,巧取民心,是指五明佛学院。“但终与民心相左”。还有,鸡鸣狗盗非虚话,即是指五明高灵在广州意劫国库,大家不要以为是虚话。今年正是子鼠年,贼盗猖狂,是指斗法中的激烈程度。龙蛇起陆新除旧,是指下一个龙年和蛇年真佛宗兴起,以新除旧。老牛气嘘田下土,是指我的父亲属牛。
还有什么是深山翠谷藏凶虎,我看出来一个翠字,具体内容要保密,讲出来大家更加难以理会!这跟传统佛法中的高灵嫉妒莲平在广州成功传授了真佛密法有关!
虫蛇诡异非正主,就是指来争位的五明不正。这个五明佛学院的喇嘛,在2000后的几年,做了个大圆满论坛,吸引了相当多的人注意和前来求法。当时大陆的佛法刚刚兴起,四川的密法兴起,远在海外的真佛宗派出新加坡的莲暄上师带着几位同门前来联络感情,在色达县城会见了学院的喇嘛,送上一些钱给学院修路。这五明佛学院竟然一边收钱,一边在大圆满论坛上面明文置顶诽谤真佛宗是附佛外道,这些外道的名单中还包括了举世闻名的净空法师和一些较有名气的佛法师父,很多都是世人公认的明师。
2019年末,我又看到了青溟的微信朋友圈里面出来了2020年鼠年的国运预测:初鼠仓头洞,鼠尾闹哄哄,中间捉西又打东!当时看了没有体悟出来什么。后来春节后,我开始感觉需要给圣弟子们讲一下粮食与国难的关系,就讲了《常平署与惠济仓》,常平署是李治的经济手段,是储粮备荒的全国性非商业粮仓,惠济仓是我前世身为彭肇衡时候的同样工作,也是在全广东省设立惠济仓用来平粮备荒的义仓。洞指我偶尔发出的刘伯温的预言:黄牛山下有一洞,可藏十万八千众,先到之人得安稳,后到之人半路送。中间捉西又打东,我最近 也悟出来的,主是修法召请岳云神将来捉拿西藏密法的高灵入天牢关闭,打东,是写出核心的武则天转世在长沙的实情来提醒上海陈晓东先生,他的书《宁玛的红辉》中讲到的武则天转世的居士到了五明佛学院出家只是道听途说,真正的转世人是出生在长沙,辗转到了广州,经人介绍认识了前世的师父惠能大师转世的戒成禅师。因为这位老先生是有点糊涂,替吐蕃法系的人和高灵做了一点危及我们广州真佛宗传法上师的人身安全的事情。这个角度,他听不懂,我给他补了很多关于推背图的课。他是唐朝宰相魏征转世,是文相,而我年轻时候跟随学习真佛密法的师父是莲晓上师,他的名字也是陈晓东,两个陈晓东,有什么不同?莲晓上师的前世也是唐朝的朝庭官员,但是他是懂军事和通阴阳的李淳风军师,后任钦天监,会制作皇历的。千古有名的推背图和藏头诗均是他的作品,所以他是不会糊涂的。
这鼠尾闹哄哄是预言什么,我目前还不得知,我问青溟,其笑而不答,称到时候自知。
我在广州小密坛论坛上面到了去年年底,就发现了自己的写贴恍惚一致:哄蔡英文回归
网上有人议论:唯有紫圣一人能够和平统一台湾,因为莲平的情商跨越两岸
今年的国运预测已经应验(2021 10 24紫薇圣人袁英平新注):梦华千百回,变化一夜间,花开七八朵,春色在长安。

Admin
Admin

帖子数 : 28371
注册日期 : 20-03-27

https://xiaomitan.666forum.com

返回页首 向下

惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。 Empty 回复: 惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。

帖子 由 Admin 周四 七月 07, 2022 3:09 pm


四川九寨沟地震的时间奥秘

紫薇圣人袁英平2018 05 19 (2022 03 23增订)

曾经参访陕西富平县敬拜仲勋陵的台中武庙明正堂天书《天界传真》里面有南天三才部的关于地震的天界操作的秘密,在本文稍后几段中披示给读者,我们先来看一下紫薇圣人的超级宿命通:

北周皇帝宇文泰(习近平总书记的前世)生下了窦毅(转世为现在的外交部长王毅)的太太襄阳公主,李渊(台商陈昆陆,宁波云中佛佛像厂的厂长,真佛宗大陆云中佛论坛的创始人,大陆华光功德会的发起者)娶了窦毅的女儿(转世为胡锦*涛主席),然后生下了李世民,李世民生的李治做了皇帝,是唐高宗,在民国时候转世为孙中山蒋介石政府的广东省农业厅厅长彭锦华(字肇衡),再世为紫薇圣人,真佛宗青龙金刚上师(2024年辰月)袁英平,是未来的国父华盛顿。。。。其实习近平总书记就是袁英平唐朝时候的祖母的外公。紫圣(雉奴崽李治,大明宫的小晋王,李世民的小宝贝。)要来北京撒娇认祖亲呢!嘻嘻!

关于初唐皇室的天界(紫薇大帝唐太宗和长孙皇后代理王母娘娘的神职的介绍,有《宝德仙踪》一书,在此快件中有附上,亦有北京钟政道长的神通风水中的博文数篇,集成一本,是彩图版的,紫圣加上了注解,供参考。还有钟政道长的《紫薇大帝与阴曹地府》新玉历宝钞一书亦在快件中附上给北京的古代祖亲圣君们!紫圣已经给***寄过奶粉茶叶和介绍***主席的唐朝儿子李世民在天当上了新官的天书《宝德仙踪》,以及平藏的解厄添元法出处的《育妇德》,还有紫圣的老岳父魏立贤(省国安厅处长)前世是推翻武则天统治的唐朝宰相张柬之。岳父是2005年五月初三去世的,次年五月初三紫圣的女儿袁香琳出生了。2006年是丙戌年,大唐帝国的千年救星转世于五月份,在宝德仙踪一书的第四回我赫然发现唐太宗是于丙戌年农历六月份受封为紫薇大帝的,是见习的玉皇大帝。笑,天上与人间是有点互动和互相影响的。

高岗副主席转世为李克*强总理,杨虎城将军转世为陈水扁,毛泽*东前世是唐朝徐茂功的孙子徐敬业,刘少*奇前世就是隋炀帝杨广。还有孙中*山先生前世是文天祥,毛泽*东先生的母亲文素勤就是文天祥的后代。蒋介*石的前世是王阳明(王守仁),王守仁的前世是和尚高僧。这是贤劫千佛中的因地菩萨,证得初地菩萨的圣位的紫薇圣人袁英平才敢泄露的最上乘的天机!

我们可以看到,领袖人物们多半是儒家思想的底子。只有蒋介*石比较尊重儒道释三家,前世当过和尚,所以国人至今传习王阳*明的心学。台湾没有*无*神*论*。而毛泽*东的前世是徐敬业(祖父是太宗和高宗的军师徐茂功,当年的敬业的父亲现在是吴庚蕃,是紫圣的弟子,在跟我学习真佛密法和紫薇道脉,习总书记的千年前的父亲是曾经当过和尚的,名高金魁,相貌圆满,智慧灵光,住在与紫圣同一个小区,是紫圣的好朋友,广州永泰新村,李克强总理也曾经来过永泰新村,当时的安华汇综合商业和娱乐体育长楼奠基。),起兵反抗过武则天,而武则天是信佛教的,所以毛泽*东的灵魂里面不太喜欢佛教。儒家思想是讲今世的,可以用来作为做人的思想根本,是人乘的教义,但是没有办法解释生死轮回,所以佛家是必须的。道家的思想其实也非常好,因为练精化气,练气还神,炼神还虚,就是成就菩萨和大罗金仙的佛果的办法,其实是密宗的无上密。万行上师讲到,汉传佛教不讲能量,但是漏尽通的证悟,是符合能量法则的。

莲生活佛则更加出神入化,登峰造极地讲尽了无漏法,宝瓶气,很多禅僧和净土宗的僧人,都没有办法做到生理上的无漏,就是虽然不起淫念,但是晚上会梦遗,几千年来显宗的僧人都是这么过。但是真佛密法是更加深入的传出了无漏法,宝瓶气,拙火定这种即身成佛的方法。光孝寺的岐路指归也讲到阿罗汉有梦遗与否的争论。万行上师讲的法,比莲生活佛低半级,又比净土宗高半级。紫圣则由于有神仙的帮助和证悟了初地菩萨的果位,另传:不在阴阳不在合一句开悟的法偈,然后也晚上修眠光法,天天修持白骨观和宝瓶气,无漏法。。。。。大大温养法。感得几位和尚前来求法,也有老道跟我学习灵仙真佛宗里面的道法。

可以说,千百年来为民众误会的道家,其实在内修的口诀方面是超过净土宗和禅宗的,所以道家很多神仙的神通力都很大。藏密活佛们穿上僧袍,念念汉地群众感到新鲜的咒语,什么手印,本尊法,九节佛风,宝瓶气,无漏法都不传,就赢得了巨大的荣誉,而莲平上师发了大慈悲心,孜孜不倦地传法给我的弟子和社会各界,也没有多少人明白紫圣(唐高宗)是贤劫中的未来佛。初唐我帮助唐僧大师翻译梵典,现在回头一看,也是不如真佛密法。当然大师已经修证了六神通,现在常来看我,给我灌顶了巨大的能量。他是老羞,不肯象莲生活佛那样对密宗的内法,夫妻性生活等侃侃而谈,讲得透彻,要义是一样的,但是说法是略紧涩了一点,现在我把真佛密法里面的内修口诀编进了玄ZHUANG大师的新开示录里面,大师千年后在台中拱衡堂说法的开示录我全部收到了,由于大师跟藏密的本尊是不同的,唐僧是很忠义和很诚实的唐密本尊,而五明佛学院的本尊普贤菩萨非常差劲,前来对我做美人计,为释迦牟尼的儿子索达吉抢皇位,这是违背中天天条的神灵,加上吸精,使得他所以的四川峨眉山地震了。真佛宗也用普贤(金刚萨多埵)做四加行的本尊,在广州,凡是紫圣的弟子,是不要修此法为妙。王母娘娘和玉皇大帝不悦,莲生活佛和五明佛学院还在传这个法。紫圣当了总统会撤释迦和所有吸精的神佛和菩萨。目前这些旧菩萨们已经得知,所以日夜前来为此事而忙碌。

所以大家跟着紫圣,要学习唐僧的唐密,唯识密法,在最新的拱衡堂,大师改唯识为唯心宗法义。大师对唐太宗和唐高宗都是没有二心的。这是我们广州城的最佳密法本尊。因为现在的宗教界的主要人物和长老,都是紫薇大帝的眷属。,

话题回到四川九寨沟地震来,这是西游记的取景区诺日朗 瀑布所在地,与佛祖释迦牟尼,俗名悉达多在天上与紫薇大帝唐太宗和长孙皇后产生了争执有关,悉达多想扶持儿子,五明佛学院的索达吉堪布前来争夺广州城呢。

南天三才部
  三才者:天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。
  三才部有部尊一人,仙吏三千名,仙吏均是历代忠臣、贤士,有东洋人,亦有西洋人之得道者,奉敕命主办其事,各司其职。
  三才部位于南天第十三层天,瑞霭卿云之中,部署建筑巍峨,均为铜砖所筑成。其正门梁上,悬一横匾,书曰:「南天三才部」五大金字
。两边,亦有一联曰:
  三元告命,天地人原归一统。
  才气偏高,诗书易本是同源。
部署之中,贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。

吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成?

仙姑:海啸之产生,乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神,由发生地区的海面上至少百里,慢慢形成狂风大浪,不停息地愈滚愈大,浪愈翻亦愈高远,遂能形成此骇人之【大海啸】。

地震亦如是,由天上派命之数百只火牛与地牛,在各大地上狂跳狂奔,致使大地不停震动,遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志


即使是如来也不免因果,所以告诉大家,一定千万要对自己的因果负责,你所说的每一句话,每一种行为举止,这一句话该不该说,这个行为举止该不该做,这个就是真正的佛弟子,时时会警惕自己,好的事不用考量要去做,坏的事情一点都不能碰,即使是佛,也不能免因果,何况凡愚之人,怎能不怖畏而避恶而趋善?恭录慧律法师法语。

紫薇大帝唐太宗是紫圣袁英平的千年顽父,是***主席的唐朝儿子。最近几年情绪不佳,屡来人间闹事,害得当年的雉奴崽吱吱叫!

我们看看太宗本来就在天上不守***和***的生活作风纪律,有过严重的问题:《璞玉归真》
遨游天界天部天卷


(第一册)
自隋朝至唐代,天下大乱,鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民,施行仁政,海外升平,史称贞观之治。当时西戎诸国,三番两次侵略中原,惟天命所归,大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷,三次被困“锁阳城”,此亦难躲天意之定数。有幸 鸿钧老祖,见唐朝劫难,所以上奏灵霄宝殿朝驾 玉皇大天尊。 玉帝闻奏三察实情,准旨降诏,命 鸿钧老祖下凡,引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时,凡心未尽,误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女,百般玩弄,放肆无度,如此蒙昧迷失本性,罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎,其名曰:盖苏文。先于辽东作乱,后转辽西侵扰边界,这是天意安排也。所谓治乱兴衰,是天运循环之理,非人力可以挽转。

太宗不象关公,关公是苦大仇深的苦人儿,太宗是富贵的皇帝,没有关公那样严谨的天庭纪律,因为和兄弟不和的事情千年来闷闷不乐,不肯来人间显灵办事,直到我女儿袁香琳出生了,才在天上出来当紫薇大帝,意图最新玉皇大帝是也!(***总书记前世就是李元吉,李建成 转世在青岛,现在是紫圣袁英平的弟子,李元霸转世 在广州,年轻时候是袁英平的老板,我在他的广州嘉诚移民公司做移民顾问和翻译:www.gasheng.com,可以看到古代的将军的现代威风照片。)

一.悉达多电侵英平,莲生活佛被吸元阳

事情的起由,是因为唐太宗在2016年的吸精行为败露(佛顶尊胜咒:吸佳咩,此咒在唐高宗时代由印度僧人佛陀波利传入,由唐高宗翻译出来,唐朝时候所有僧人日常课诵均有此咒。唐高宗转世为民国广东省农业厅厅长彭锦华,字肇衡,再世为紫薇圣人袁英平,曾开过佳文翻译公司。唐太宗自武则天事件后,就去西天学法,其师父有:拘那含牟尼,毗舍浮佛,迦叶佛,学习吸咩的法术。最近,莲生活佛传出马头明王系线法,是念马头明王的咒语八百遍,然后把一根白线打三十七个结,夜晚睡觉的时候,把线缚在腰上,可以防止鬼神吸精吸血!

马头明王的“坚固身法”是这样的,拿白色的线,先加持八百遍的马头明王心咒,然后开始打结,一句咒打一个结,一共三十七个结,念完以后,睡觉时把它束在腰上,当然不能绑太紧,否则会睡不着,或者是把它绑在裤子上,精血就不会跑。
来盗气的,盗明点的这些鬼神,统统都偷不到;女生也一样,要来偷经血的,也不能亲近你,这个“坚固身法”实在太好了。(众对莲生活佛鼓掌)

李世民总是在天上看着李治与武则天(今世转世为男人)的西安乾陵感到不舒服,又因为无人敢挖,因为一挖就有雷电大作,现在我的前世广州黄埔华侨墓园的衡陵(李治转世为民国广东省孙中山的农业厅长彭肇衡,唐僧的台中降灵佛堂名为拱衡堂)虽然很小,但是也没有人想去挖。我现在走到哪里,山头法战的晋美彭措(四川阴煞局的主谋)都惹来雷公,经常有雷电交加的现象出现在广州治 要道院,到了兴宁,也是雷响不止。李世民为了保护李治转世的未来国父华盛顿和华氏佛袁英平,在最近帮我把吸精的五明佛学院高灵打得出鼻血,我笑他:你现在跟唐朝时候对李渊一样对我。我打算以后把乾陵挖掉,把武则天的棺材烧成灰,撒进大海。然后把唐高宗李治的骨灰重新安葬在新的风水宝地中,改名为贤劫千佛未来佛华氏佛的佛陵(依现在贤劫千佛名经悬记,田间再出的华盛顿是现在的华光自在佛卢胜彦(真佛宗根本上师莲生活佛)的首座弟子,又是将来的四夷重译称天子的世界级圣人(华夏民族的译经新首领)。

唐高宗转世为民国孙中山政府的广东省田粮处长彭肇衡,相当于农业厅厅长。
这是网页上面查找到的民国的彭肇衡的相关记录:

[彭肇衡]
2. 记录 [期刊:0000012380] 的详细格式。 地方文献期刊
索刊号 / K1617
刊名拼音
刊名与责任者 广东田粮通讯 / 广东田赋粮食管理处
特殊细节 No.1(民国37年7月1日[1948])-no.10(民国38年6月[1949])
出版发行 广州 : 该处[发行] , 1948-49
载体形态 10no. : 有部分图表 ; 26cm
附注 月刊. -- 总编辑:黄名璋. -- 编委有:李佐〓、黄初平、袁子飞、何永鸿、崔文卿、刘华藜、彭肇衡(唐高宗李治转世,名 锦华,字肇衡)、沈毓兰、王则平、黎学显、黎复。. -- 黄秉勋题写刊名
主要栏目 (1)论著、粮情特辑、业务报告、法令辑要、各地通讯、调查统计、专载
提要文摘 \r田赋粮食专业刊物。主要刊载各级政府官员有关田粮方面的训示,有关田粮问题的专论,广东各地有关田粮工作经验和建议等。还登各种有关田粮的法令、人事及统计资料。
 
题名根查 (1)广东田粮通讯
责任者根查 (1)黄名璋 (2)广东田赋粮食管理处
主题根查 (1)田赋 (2)粮食 (3)广东
分类号根查 (1)F327.65
 
馆藏信息 no.1-10 1948-49
查看篇名 广东田粮通讯
http://opac.zslib.com.cn:81/*/%5Bclass%5D/search?=&format=hitcount&reclist=&forcestatis=on&newquery=on&from=%5Bsubject%5D&word=%C1%B8%CA%B3&max=12&start=1&match=exact&searchstyle=normal&recordset=titlenumber&_dup=off&format=detail&recordset=marcrecord&start=1]

事情的起因,是唐太宗前来破我的真佛密法内修的功力(怀恨初唐),导至我烧天状到三元宫,然后地藏菩萨带着释迦牟尼来广州治要道院调解.

晋美彭措法王也经常在天上发出轻柔的声音来安慰我.

经调解,我给了唐太宗两千张吉祥卡.我印刷出来后分多次送到广州各寺院去了.

人间的人迷蒙不觉紫薇星袁英平是将来的总统.而天上的人全都知道了.

由于“总统”有权调遣国库中的财宝,晋美彭措大感兴趣.趁我对他的一点调解感激的时候,对我说:北京的***钱财太多了,高官子女都贷出国家的款来做生意.英平也应该贷款大量的库银来做家族生意,以后佛协才能自立.并且有钱才能够安全,不然***会把五明佛学院和真佛宗掐灭.

观音菩萨一听这些,顿感不妙,在耳中叮嘱英平:库银是国家的,不可以贷款.

而考虑欠成熟的英平,居然被晋美彭措的话迷惑了几天.心中害怕起来,怕将来佛协没有钱来运转,于是我在笔记本上面详细地写了几个佛界人物该”分赃”的比例.

悉达多知道这些比例后,看出五明佛学院的赃款比例小,心中开始忿然.因为他知道我的确是将来的总统.

英平严肃起来,每天都说:我要比习近平的朝政更加廉洁,怕不应该如此瓜分国家的库银吧?

悉达多告知我,龙多活佛是净饭王转世,索达吉堪布是他儿子罗候罗转世!

我听了,无限“尊敬”,遂为释迦牟尼佛作了一个偈:

释迦牟尼佛授予英平金轮圣王灌顶纪念
紫薇星袁英平 2017 03 20

大雄尊者释迦牟尼佛 三界导师雪域怙主临
觉梦皈依莲师圣众意 天耳常传无上法王音
一念三千忆持经典深 弹指倾刻即至雷音寺
大陆众生沉沦受苦甚 世尊亲临紫薇堂上空
常以密意加持灌顶徒 无上秘密渗入八识田
二十年报金轮圣王位 此是三界第一大天机
届时万国低头拜弥勒 广弘佛法世界大同即
众寺耸拥释迦教法兴 亿万生灵同获解脱境
万年法流均从此处起 四海讴歌赞叹圣人荫
释迦是吾启灵大导师 世间罕见同羡英平福

Note:悉达多后来变卦,与晋美彭措一起指挥西天高灵对紫圣袁英平实行吸精和震脑的阴煞局和做脑控,此偈仅作为他一时的伪善,(装作调解紫薇大帝与李治历劫转世的袁英平行者,贤劫第十佛华氏佛莲平菩萨的情仇时候,得到我的一时激赏所作,事实上紫圣觉醒后发现自1993年来,悉达多一直暗中想害死我(请参考:关于紫薇圣人和他所受到的折磨,因为悉达多知道我命中是唯一能够在大陆广传台湾真佛密法的真命金刚上师,悉达多的亲属转世在五明佛学院当喇嘛,晋美彭措是天竺的姨母转世,悉达多在搞山头斗争,五明佛学院的法其实较陋,真佛密法是圆熟,具足慈悲心的无上智慧的道显密合一的大法,师尊莲生活佛是佛祖智慧第一的大弟子舍利弗转世,在唐朝时候转生为唐高宗的孙子唐明皇李隆基,后在明朝时候转世在西藏是第一世班禅和***的师父宗喀巴大师,现在北京雍和宫就有供奉宗喀巴大师的亲切法像。),以及暗中利用真佛密法中的四加行本尊普贤菩萨来拆散紫圣和圣女的婚姻!)骗取紫薇圣人的信任的纪念!)

广州小密坛:https://xiaomitan.666forum.com 削了果位的传统佛教高灵行踪披露 关键词:放光滴血!佐证:济公活佛马来西亚降乩:天竺昔佛一圣地,然今未受慈悲心,欲于一争长短事,总亏其币不可盈。论坛内有乩文全文及附注。


晋美彭措遂在我清晨尚疲倦半醒的时候,使用迷魂法,想修改我在大脑中中国库库银“分赃”比例,增加利益.

西藏人自1959年***叛乱以来,长期都与汉族军队交恶.

而唐太宗吸精事件,使得四川国师得宠起来,因为略有调解行为.

他们看到英平受天神骚扰而道庭毫无制约,遂认为以藏攻汉的时机到了!

当时李世民欺负我,悉达多赶来劝他,说紫帝,当年儿子满月的时候,摆酒庆祝多开心啊!然后对长孙文德说:大嫂,你儿子不是你身上掉下来的一块肉吗?但是我不停地被李世民吸精,总共被吸47次,是故发怒 ,求晋美彭措和悉达多来解救,道庭对于李世民过分宽纵,而佛祖前来救我!并且在天上跟李世民是老朋友,我心中非常感激,是故当时我想扶持悉达多的儿子索达吉做来世的总统,主要就是想拨一笔巨款给索达吉的私人帐号。当时我对关公充满感慨!后来,晋美彭措的要求不断增加,他要得过头的时候,我开始生气,拒绝了他的要求,于是晋美彭措法王如意宝就开始袭击长孙文德,当晚我得知此事,非常愤怒,想报复五明佛学院的龙多活佛和索达吉堪布,他们有他心通,知道了,就开始行动!第二天,悉达多带着三位功力深厚的古佛过来,其中一位用刀架住我的脖子,要我忏悔,说威胁到佛陀父亲的安全,我感到有点疼,这时天神被惊动,关公也突然来了,李世民也来了。在一个多小时的磨缠中,都是讲巨款 的事情。

又有一夜,悉达多突然放出高能量的生物电,依我当时受烁击的感受,是有一百多伏特的电压,使我的大脑受到强烈的电击,我一阵哀鸣,答应了悉达多要求的高份额.这次强烈的电侵,使得一生崇拜悉达多本生传<贤愚因缘经>的英平,心中充满了恐惧!(详情:由于悉达多看到我不停地受太宗残害而关公没有采取行动,是在去年,遂伺机而动,潜入我家空中,放出强烈的生物电,击中我的大脑深处,我承受不了电击,发出哀鸣,然后悉达多,即是释迦牟尼佛说,你将来愿意给我儿子索达吉汇款国库的多少?我为了脱身,保命,遂说8%可以吗?他又发出一次电击,我遂在半死状态中哀叫:18%,他又不肯,再一次电击,我赶忙说:30%!他最后用酷刑跟我要到了将来做总统时候要给他儿子索达吉私人帐号予40%的国库才停止行刑。连一向恨我的唐太宗在空中看了这个惨剧,都惊悚地说:悉达多莫伤我儿子!)

当时唐太宗亦在天空中发觉不妙,良心底里面又说了一句:悉达多饶过我儿子!

当时是一夜电了我四次,是连续的,当时悉达多心中充满了愤懑,认为帮助我那么多,一下子失去了巨款和高官的前途,他心中不甘啊。儿子在藏区受围困,又贫困,他要为儿子在新首都开辟一条出路!

每电一次,他问我想给多少?我在万般痛苦中,为了保命,只好升高比例,但是他不满足,又再电一次,又问我想给多少!
  
佛陀多生多世千万年修炼,其能量级是非常高的。在佛经里面描述就是佛光晃耀,光摄大千。。。莲生活佛也说到,修炼有素的活佛,身体的电能非常强,如果他一生气,火花爆炸,那个对象的人就会马上倒霉被电到!

事实上释迦族的人,在久远以前,喜欢吃鱼.佛教在印度逐渐失势后,他们的亲族法系,转移到了西藏.也就是说佛教教主悉达多的亲属,在五明佛学院.他们对汉族弟子的诚意,不如对亲属那么多.这本是人之常情,但是对于国家大事来说,是件不太好的事.

在中国人的古代预言诗中有一句:三千释运去不来,当生弥勒现世间.

弥勒混元布袋真经中有句话:花世界,戊己土,大劫齐来,怕的是,这世界,不能久载,撤释迦,今世界,另有安排!

《弥勒古佛救劫尊经》

另外,弥勒救苦真经次卷中,二品偈曰:混沌初开盘古先,诸佛共议掌乾坤,九九原有天数定,轮流气数转循环,中元气数今已满,下元甲子又相连,玉皇坐在凌霄殿,差遣星君下南天,考查气数何时满,而今轮转到下元,满天诸佛齐朝见,叩恳玉尊听帝言。中元甲子今已满,下元甲子颠倒颠,天下人民不向善,积下十恶堆如山,臣不忠君与国礼,子不孝父结仇冤,弟不敬兄人心变,妻不和夫义不全,不信经典不信善,不敬圣贤不敬天,弟子不把师尊敬,朋友无信起奸贪,富贵奸巧在盘算,贫者诡计有多端,十恶不变人心变,善者不过一二三,一十八省恶劫满,看来不久气数完,臣等同来把本见,又命令何神掌坤乾,玉帝抬头把本看,只见诸佛跪面前,开言又叫千里眼,抬过天榜看详端,中元释迦今已满,下元弥勒下凡间

(注:这正是指释迦牟尼佛的法运已满,下元弥勒,正是指袁字,唐朝的弥勒法系与李治护持玄奘大师翻译出来唯识宗的大量经典有关!)红尘苦海走一遍,善者普度恶收完,带领星君八十二,带领七十二大贤,九曜星君齐带路,八大金刚排两边,弥勒领了玉帝旨,脚踏祥云下南天,来在云端用目看,要落台洲聚宝山,霎时来在宝山上,按落云端把世观,佛在世上把将遣。

莲平注:上面的关健句就是中元释迦今已满,下元弥勒下凡间!

释迦牟尼的大藏经,由于经义深涩,文辞闪烁,不肯讲出真正的内修口诀,在现代,已经被真佛宗抢走了声势.

但是国内的藏密团体,在中国的大圆满论坛上面,极力诋毁真佛宗.而真佛宗却委托新加坡的莲暄上师亲自到中国送了一笔钱给五明佛学院修路.

莲生在<会见十世班禅的师父>文中指出,由于他的成就大,度众生多,这一世开始被师父嫉妒了,师父折磨他,整得死去活来!也就是说莲生被悉达多用法力骚扰过很多次数!具体来说,是吸其精液,真正执行悉达多的旨意的,是古代的毗舍浮高灵!因为他们有强烈的嫉妒心,认为莲生抢去了传统佛教的神圣地位.

二.中国人的迁都
话题回到四川九寨沟地震的时间和起因上面来,中国的国运,是到了南移的时候了,而众人不觉悟.

在推背图的第52象中:第五十二象 乙卯(未来)

谶曰 
慧星乍见 不利东北
踽踽何之 赡彼乐国
颂曰
逸枪一点现东方 
吴楚依然有帝王
门外客来终不久
乾坤再造在角亢
金圣叹注解:「此象主东北被夷人所扰,有迁都南方之兆。角亢南极也。其后有明君出,驱逐外人,再度升平。」
乾坤再造在角亢,角亢是南方的星宿啊.吴是指浙江,楚是指湖北,这是真佛宗在国内的领头人的籍贯.
门外客来终不久,有两重含义:一是指西方德国来的马克思主义,二是指从海外回来中国大陆传法的莲花丽惠上师,其法运不长久.反而是南方踏实修行度众生的莲平上师有佛政的气数.
中国人的北京国库,由于近两十几年的房地产开发,赚走了农民的巨额财富,据天神向英平紫薇星反映,现在的国库和巨商有百分之七十是非法收入!笑:紫圣曾经是唐朝皇帝,当年的钱超过任何一位,当然这件事可以慢慢解决,要哄出钱来做慈善事业。莲平觉得是小孩爱吃糖一样的事情。人间的法律较为严肃了一点,净空法师都说应该用佛法来教育党员干部,轮回中众生都是佛菩萨的孩子,看着他们在人间也不太容易,贫富贵贱都是不太容易,都有一本难念的经,缺乏良师益友啊。都有灾难!


另外,在刘伯温的烧饼歌中有:炮响烟火迷去路,迁南迁北六三秋.

这亦是指迁都的时间,是紫薇圣人六十三岁秋天.

中国的国都,将来是在广州.

三.四川九寨沟地震的时间奥秘
由于中国人真正了解紫薇星的人,大部分是外围的猜测者,真正的紫薇星的身边的人,反而觉得紫圣平常无奇,没有人知道国家的大事没有被***办好,并且***最近有人一直在用高房价和气功政策剥削和迫害人民百姓,由于共运的势力强大,没有哪个民主党能够与之匹敌,知道中国佛教协会是一种政党的人民并不意会,所以英平身边的人,全都是糊里糊涂地过着马虎了事的日子.

事情继续谈到英平和晋美彭措分赃的争执上面来,由于悉达多觉得英平的笔记本上的分赃款额比例太低,要求增加的时候,英平没有理睬他.于是悉达多遂起大忿恨,他认为索达吉在佛学院戒律清净,勤于写作,度众无数人,功德大过英平.遂不服气,天天用法术来威胁英平,就是用神力来试吸元阳,使精液欲出不出,让我魂飞魄散,非常惊恐.还有,用用来摸我的***百余次)

(2022 03 23紫圣袁英平注:后来在2017年9月14日,悉达多亲自吸精,在此之后到今年,指挥其他六位西天高灵吸精达89次!导致尼泊尔疫情确诊90多万人!地震十几次,死伤几万人,尼泊尔古称天竺,是佛祖释迦牟尼,俗名悉达多的故乡!还有西藏地震四百多次,四川藏区地震几十次!悉达多在上个世纪六十年代亦曾经与这些高灵前去台湾嘉义县对莲生活佛卢胜彦吸精和震脑,干扰莲生活佛写作真佛密法的无上法宝!在《会见十世班禅的师父》一文中有暗示。济公活佛2022年乩文亦暗示:世人必须奉十章。在2018年乩文中:天竺昔佛一圣地,然今未受慈悲心,欲与一争长短事,总亏其币不可盈。(紫圣)流血尚幸命可留!).

晋美彭措则发出高频率的声音来冲击英平的天上母亲长孙文德和唐太宗所在的紫霄宫.这种冲击,是具有伤害性的.连结一两个月,广州永泰新村的上空,都象日本兵侵略中国,或者说,象清太极努尔哈赤入侵明朝一样的局势.

有一夜,天上的王母娘娘代理神职长孙文德由于看到人间儿子英平长期被音频所扰,在天上冲过来晋美彭措法王的法光前面,为我解除降头.晋美彭措一见有人破他的降头术,遂大怒,突然远距离发出法光,侵袭其胸部.


在印度高灵悉达多出手电侵英平,并且用其他手法来威胁和勒取未库的时间段中, 传统佛教的高灵们的一切行为,还有上面晋美彭措所做的事情,均被中国人的本土宗教道庭的值日功曹录入天薄,由于他们亦知晓英平是未来总统,是故把晋美彭措的行为定性为:袭政,以及勒索未来的国库.

这段时间中,先有天庭报以2017年7月12日四川藏族地区的六月冤雪,加以示警,后来看到晋美彭措屡劝不改,加上传统佛教的背后高灵的***行为,准备做出反应.他们却不知道天谴已经即将开始了!

这段时间中,全国很多网友和高道都在网络上热议:四川国师设局整紫薇圣人,紫薇圣人中了阴煞局.

2017年8月8日21时19分,四川九寨沟地震,震级为里氏7.0.这是上天对于传统佛教的最严厉一次天谴!8字在广东人的发音和生活常识中,认为是发财的发字之谐音.道庭为了警醒人间,故意选好日期加以安排.还有21时19分,也是英平为了防止被人做降头,特意把身份证上的生日由8月19日改为8月21日.尽管如此,英平也没有逃出功力深厚的悉氏的追杀!上天用这个特定的时间告诉人世:紫薇星英平受难,四川国师设局袭政,是针对发财目标而出!

我们来看看另一个类似的时间与发横财密码的灵异故事:

誓言能不能随便发?面对邪灵发誓会有什么样的后果?回顾这个真实事件足以带给我们一些这方面的启示与警觉。

这件事发生于2003年的台湾。张先生是彰化花坛的一个花农,卖花的生意一直做的很不错,家中也有了一定的资产。可是天有不测风云,谁知在2003年8月份,遭遇一场台风风灾,他一下就损失了几千万,再加上又欠了很多债,这一下就翻不过来身了。结果在无奈中有人偷偷告诉他,去阴庙里拜求那些低灵、邪灵,可能马上就管用。他同意后决定去试试。结果那天他拜的时候,庙里的人还特意告诉他说,要想得到非分的运气,必先要发个誓!他听后不在乎的说:“没关系”。于是马上发誓说:“只要让我生意复苏半年,我就什么都不计较了!”

结果当天晚上张先生就梦到一组号码,并且记录下来,号码是“11 03 22 41 47 48”,第二天他立刻按此号码去买彩票,竟然开出一个头彩,奖额有五千多万新台币。结果他用这笔钱不但还清了债务,还买了一辆价值一百万的名车。可是惊喜之余没过多久,灾祸就接踵而至。

在2003年11月3日晚,台北市发生了一起离奇车祸。一名高三学生,晚上开车外出,临时在车道口停车,下车拿东西时,轿车突然下滑,企图徒手挡车,结果被自己的车辆辗过,男学生后送医院抢救无效死亡,现场事故全程都被监视器拍摄下来。(当时台湾新闻媒体在2003年11月4日分别也以《车道口停车滑动驾驶下车被碾成重伤》、《离奇车祸高三生挡车遭碾不治》为标题对此事件做了报道。


而此事故中不幸身亡的这个学生,正是张先生的独生儿子!张先生从警方得到消息后马上赶往医院,但儿子已经离世。他顿时悲痛万分,也很不理解,心想要死也应该是我死啊,为什么会祸及我儿子!?随后他又向警方了解具体车祸原因。原来他儿子是趁着父亲不在,偷偷溜到车库去开车。他儿子只是高三学生没有驾驶经验,结果酿成惨剧。警方随后出示了两张当时的监视录影带截图照片给他看(如图),他看着看着却突然大惊失色。因为他又注意到一件更不可思议的关键事情,照片上监视器时间显示的数字:2003/11/03 22:41:47 48和他梦到的那个中奖号码一样(11 03 22 41 47 48)!他一下子似乎明白了,这绝对不一个简单的巧合,原来他所得到的这笔财真是用自己儿子的命去抵的!

这个事件可能有人听起来会觉得惊悚而诡异,但它却是真实发生的,也从侧面印证了很多东西并不是“迷信”,邪灵真实存在不虚。可以想象,张先生一定会为他当初发的那个誓而悔恨不已!然而灾祸是自己招的,因为当初是他自己发誓说“什么都不计较了”。结果求得横财却给邪灵害人以可乘之机,赔上了自己家人的性命。

回顾这起事件给我们带来深深的警醒。发誓很严肃,而面对邪灵发誓又极其危险!为了自己将来的平安,曾经面对邪灵发过毒誓的人,尽快退出,远离邪灵,免得灾祸真降临的时候再去后悔。

分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者及众读者。

文章转自网络、版权归原作者所有
https://xiaomitan.666forum.com 广州小密坛,长孙皇后受封王母娘娘代理神职与汉藏法战详解,最新国运奥秘与及“新党”成立宣言.

唐高宗李治(628年7月21日-683年12月27日,此是公历,农历是628年六月十五日。)

上面是1973年农历七月二十一日的阴阳历对照表,这一天是阳历8月19日。身份证上改为8月21日是为了防止被人落降头法术,英平的第一张身份证,是压塑版的,从乡下出来广州读书的时候带来广州外国语学院是写着0819年,后来大二时候,因为户口已入了广州新市镇,于是班长廖丽洁就把旧身份证收起来,给我们填表要办新的身份证,由于当时我已经学佛,知道有降头术,出于敏感,我悄悄把出生时间都改成了8月21日。现在要找到那张乡下的身份证的话,我要回去一趟家乡找户口登记的部门查档案才能得到实际的证据!我家人知道我是每年七月二十一日过生日的,还有我的太太魏予欣也知道。我的旧身份证如果广州新市镇派出所还有留底的话,应该也可以核实。

上面是1973年农历七月二十一日的阴阳历对照表,这一天是阳历8月19日。也就是说,袁英平的此世仍然跟唐朝那一世一样,是 七月二十一日(注:经查证,唐高宗的生日是公元623年农历六月十五 日,公历是7月21日,紫圣与圣女第一次相亲是公历2002年7月21日,十年传法后,2012年公历7月21日,北京由于冤狱,堕胎和高房价强拆,降下了大暴雨)。身份证上改为8月21日是为了防止被人落降头法术,英平的第一张身份证,是压塑版的,从乡下出来广州读书的时候带来广州外国语学院是写着0819年,后来大二时候,因为户口已入了广州新市镇,于是班长廖丽洁就把旧身份证收起来,给我们填表要办新的身份证,由于当时我已经学佛,知道有降头术,出于敏感,我悄悄把出生时间都改成了8月21日。现在要找到那张乡下的身份证的话,我要回去一趟家乡找户口登记的部门查档案才能得到实际的证据!我家人知道我是每年七月二十一日过生日的,还有我的太太魏予欣也知道。广州新市镇的派出所若有留底,也应该可以验证原来的出生日期是1973年公历8月19日。


九寨沟诺日朗瀑布消失,86版《西游记》曾在此取景。(网络图片/***合成)

【***北京时间2017年08月11日讯】看过86版《西游记》的人,一定还记得片尾曲《敢问路在何方》,其中有一个场景,师徒四人从瀑布上走过。那个瀑布就是四川九寨沟的〝诺日朗瀑布〞。而现在,由于受到地震的影响,当年雄伟壮阔的诺日朗瀑布已经变成一股急流,往日的风采荡然无存。
【今日湾区】8月9日完整版
【亚太整点新闻】8月9日
【亚太早安新闻】8月9日

九寨沟8月8日发生的这个7级强震,造成了大量的人员伤亡,也摧毁了昔日的美景。诺日朗瀑布在地震的影响下,于8月10日发生垮塌,涓涓溪流变成了乱流,瀑布下的清水湖也变成了泥潭。

据了解,诺日朗瀑布位于九寨沟景区,海拔高度2365米,宽270米,高约24.5米,是中国大型钙化瀑布之一,也是中国最宽阔的瀑布。


九寨沟诺日朗瀑布消失,86版《西游记》曾在此取景。(网络图片/***合成)



九寨沟诺日朗瀑布消失,86版《西游记》曾在此取景。(网络图片/***合成)

诺日朗是藏族语言,意思是伟岸高大,诺日朗瀑布的意思就是雄伟壮观的瀑布。大陆经典电视剧86年版的《西游记》,拍摄中曾在这里取景并在片尾曲中有所呈现,唐僧师徒四人从瀑布上走过。

很多网友对诺日朗的消失感到遗憾,〝美景不再〞,〝可惜了〞,〝还没去过呢〞。有网友表示,〝用人工将美丽的诺日朗修复起来,应该可以做到,不能让如此美景就这么没有了。〞

但更多的网友表示,〝不能修复,应顺其自然〞,〝没有任何意义,自然美景美在自然,人力修复缺乏自然美!修的不伦不类四不像更恶心!〞〝典型的中国心态,自然为美,修复的再壮观也不是自然美。尊重自然界的选择吧。〞

还有很多网友指出,〝自然而生,自然而灭,乃自然规律!〞〝九寨沟所有景点源于地震,这次地震又收回几处,这就是大自然。人类现在对它太缺乏敬畏了〞,〝大自然的遗产,大自然收回了而已〞。

(记者李若愚报导/责任编辑:凯欣)
相关标签
   诺日朗瀑布   九寨沟强震   最宽阔瀑布   西游记   敢问路在何方  
天界传真

南天三才部

  三才者:天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地
统、人统之记
载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物
之生息。
  三才部有部尊一人,仙吏三千名,仙吏均是历
代忠臣、贤士,有东洋人,亦有西洋人之得道者,
奉敕命主办其事,各司其职。
  三才部位于南天第十三层天,瑞霭卿云之中,
部署建筑巍峨,均为铜砖所筑成。其正门梁上,悬
一横匾,书曰:「南天三才部」五大金字
。两边,亦有一联曰:
  三元告命,天地人原归一统。
  才气偏高,诗书易本是同源。
  部署之中,贮藏古今有关天文、地理、人物等之
文件甚多。

吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成?
仙姑:海啸之产生,乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神,由发生地区的海面上至少百里,慢慢形成狂风大浪,不停息地愈滚愈大,浪愈翻亦愈高远,遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是,由天上派命之数百只火牛与地牛,在各大地上狂跳狂奔,致使大地不停震动,遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志



2021 0808 今夜 吸精的西天(古代天竺,今尼泊尔小国)高灵均被紫薇大帝捉获(紫圣 起名为捉蚊大法,网民有议:蚊蚋起,四处叮,这就是传统佛教发展了三千年后的最终面目,因为他们第一次见到现代高科技的车水马龙,高楼大厦和繁华都市,不甘心蜗居在甘孜州色达县的喇荣穷苦山沟中。在台湾宝德大道院的《帝国密码》一书中,讽刺他们是空袭),太上老君鉴于紫薇圣人是一国之储君,向太宗提议,宜严厉处罚。太宗怒得发抖:吸精和震脑法术伤我儿子雉奴崽太重!太宗指挥包括孙悟空仙师的天将们把他们扼住喉咙,太宗愤怒地把其中两个一个打得出鼻血(另一个踢了胯部几脚,他们害怕得大叫:英平是君主,不敢再犯了!)((注:这两位古印度的高灵还奉悉达多之命前去台湾对年轻时候的莲生活佛卢胜彦-李治的孙子李隆基历劫转世的活佛做过吸精的阴煞局,案情严重,几乎可以说是军情!)因为他们吸了我很多高贵的龙精!

宝德大道院新书《帝国密码》 紫薇大帝唐太宗暗讽四川色达县喇荣五明佛学院在广州城上空俯冲争夺。(济公:天竺昔佛一圣地,然今未受慈悲心,欲与一争长短事,总亏其币不可盈。。。。)

噢!菩萨您老快瞧呀!从山头窜起的人头,四面八方都是,从服装上来看,应该是山区部落的族人,再从脸上的化妆看来,那么便是现在所谓的「原住民」。
菩萨:山区的生活不容易,无论哪一个时代,或多或少都会有争土地、夺权利的冲突。

山头欲俯冲(山下清溪透天玄机:高飞的大鸟实危险,心惊胆战七八年)的山区部落族人亦是想一举攻得城市地区(未都广州,广州城已有雪阳文化,是五明佛学院的菩提学会的别名,是晋美彭措和释迦牟尼埋伏在汉地的内应,五明佛学院是井冈山。),可惜美梦难成。

陈生:本来在头城地区看到丰衣足食的居民,以为各地方的百姓也是过得很好,岂知山中部落族人似乎没有想象的好耶!

为什么古代是如此,现代还是这样呢?

菩萨:山中与平地的生活方式本来就不一样,而且山中要取得物资更是不易,加上在山中生活的勇士,个个骁勇善战,尤其善于狩猎,一旦获得猎物而满足的心理(莲平上师曾经因为悉达多用酷烈阴煞局(莲生活佛《会见十世班禅的师父》一文中提到师父把他折磨得死去活来,并且传出马头明王防吸精吸血系线法)劫走了唐朝推背图,这个推背图现在在五明佛学院的龙多活佛手上,悉达多想里应外合,一举攻占广州城。。意图重复1959年***喇嘛拉萨叛乱,并且遥呼请来印度达兰萨拉的大宝法噶玛巴前来广州永泰新村治要道院参与反叛空战,联合修炼得到神足通的晋美彭措不间断地袭击紫薇大帝唐太宗,紫薇圣人袁英平和王母娘娘代理神职长孙文皇后文德圣母。),对于征服就更加有兴趣了。

陈生:过去世,想必各地方官员应该有善加对待山中生活的人民。但愿今世的各地方官员亦能善待山中的同胞,让他们的生活得以藉由学习而改善;之后,凡事都与都市连结,不要有太大的落差。(这是紫薇大帝希望地方官员能够照顾色达县的藏民的经济生活,要求他们认真学习党中央央在五明佛学院为出家人开的马列主义经济建设的课程。因为藏人佛法最盛行的时候,全藏有四分之一的人口都赖在寺院享福不事生产。)

菩萨:然也。可。停笔。  吾退!


这个推背图现在在五明佛学院的龙多活佛手上。悉达多想里应外合,一举攻占广州城。

大宝法王的楚布寺附近所在的林芝已经发生了十几次地震。紫帝还施法术在印度用雷电劈死了107人。噶玛巴是在印度达兰萨拉与***喇嘛一起。以前是在西藏楚布寺,国家在他12岁时候给了他册封转世活佛的荣誉,后来跑去印度跟他心爱的***喇嘛一起修行去了。但是***喇嘛不甘心1959年拉萨叛乱失去了西 藏的政教合一统治地位,五明佛学院的晋美彭措曾经向党中央申请去印度访问***喇嘛,在达兰萨拉与***一起见面欢谈,他们忆起了前世在拉萨转世轮回中互为君臣的故事。(拼多多网上书店上面的《晋美彭措法王如意宝传》,里面提到了上述内容。还有提到了晋美彭措前世是甘孜州新龙县人,此县曾经在2019年10月1日发生了地震。上网查找可以看到。)



为了一次地震,冥界准备了整整五十年
菩提禅语录 前天

在清朝道光咸丰年间,牛树梅先生担任宁远府知府,为官清廉勤慎,政绩显赫,民众一致称颂。忽然有一天发生了大地震,全城房屋倒塌,死伤人数无算,府衙也损毁多处。先生的儿子不幸遇难,他自己的腿脚也受伤了,行走很不方便。

他感到很愤懑,就写了一篇疏文来质问府城隍爷,大意是指责城隍爷享受万民香火,却不加以保护。全城这么大,难道都是恶人吗?就连自身为官,也是问心无愧,而儿子竟然死了,自己也受了伤。难道真的是天道不足凭信,神明鉴察也有差错吗?


到了夜里,先生梦见城隍爷请他前去,按照宾主之礼坐下,对他说:先生以文字相指责,理直气壮,可惜不能明了鬼神之道,所以请君前来一谈,以解释猜疑诽谤。凡是浩劫之成,都是由于众人积孽所导致的,绝非偶然。此次地震灾难,冥冥之中已经进行了五十年的调查、记录,凡是不应遭受灾祸的,都已移到别处,如果是近期造下新的罪孽的,又将其移过来,即便是临时也会有出入变化,绝不会漫不加察,置人民生命于不顾。

先生说:既然如此,难道全城中竟然没有一个好人?我和我儿子也要遭到罪谴吗?

城隍爷说:还有三户人家,确实难以在短期内迁走,现在都安然无恙。一家是某街的节妇,三世孀居,抚养一个小孙子;一家是某郎中,生平不卖假药,有请他看病的,即使是深夜下雨、道路泥泞,也即刻前去,尽心疗治;一家是卖油糍的老妇人和她的小孙子,全都没有遇难。先生回去查访就能找到,不会欺骗于你。先生的儿子前生孽重,是无法逃免的。就连先生本来也在劫数之内,但因居官廉慎,所以得以从宽,只是伤了腿脚。总之,神天赏罚,慎之又慎,决不偏私。既无无妄之灾,亦无幸免之理。先生勉力做个好官,将来会升到按察使的官职。


先生辞谢,并致以歉意。醒后到处查访,果然找到了节妇和郎中,都是全家安然无恙,只不过因房屋矮小,被两侧的房屋遮挡住,所以没有发现。只有卖油糍的老妇人,经过多次查找,才在房屋椽子支撑形成的角落里发现。

向她询问,说平时在这里做生意,凡是遇到老弱残疾的,即使钱不够也卖给他们,偶尔也会施舍,不要一文钱。在地震前一两天,买油糍的人忽然增多起来,供不应求,于是带着她的小孙子夜里做油糍以备出售。地震发生后,祖孙二人被盖在倒塌的房屋下三天,就用油糍充饥,因为压力太大自己无法出去,没想到现在得以重见天日。

先生大为惊奇,从此以后深信鬼神承负的道理,更加勉力做好官,后来果然升职为四川按察使。



这则故事让我们领略了天地鬼神、因缘报应的神奇可畏,实在是不可思议。为了验证这则故事的真实性,笔者特地作了一些考证。

关于牛树梅,历史上确有其人。牛树梅(1791~1875),字雪樵,号省斋,甘肃通渭人,道光二十一年进士,曾任四川彰明县(今江油市)知县、茂州直隶州知州、宁远知府、四川按察使等职。

《清史稿》称其决狱明慎,民隐无不达,咸爱戴之,当地百姓称之为牛青天,还为他修建了一座德政坊,此牌坊目前尚存,位于今四川江油市青莲镇,距今已有 150 余年的历史。牛树梅于道光二十八年(1848)担任宁远府知府,当时的宁远府属四川省管辖,府治西昌(今四川省西昌市,为凉山彝族自治州政府驻地)。

关于此次地震,正是发生于清道光三十年八月初七日(1850年9月12日)夜间的西昌大地震,震级约 7.5 级。据《清史稿》载:寻署宁远知府。地大震,全城陷没,死伤甚众。树梅压于土,获生。蜀人谓天留牛青天以劝善。树梅自咎德薄,不能庇民,益修省。所以赈恤灾黎甚厚,民愈戴之。

当时的四川总督徐泽醇在向清廷呈递的奏稿中说:接据署西昌县知县鸣谦奏称:八月初七日夜亥刻,县城忽然地震,簸摇动荡,屋宇倒坍。阖城号呼鼎沸,因黑夜霖雨,无从往救。及至天明,遍城木石倒塞,不辨街巷、庙宇、城楼、文武衙署及监狱、仓库尽行倒坍……军民被压身死者不计其数。

牛树梅本人也写了一首《西昌地震纪变》诗,描绘了大地震后的情形:坤维夜半走奔雷,山岳震荡海波颓。床榻如舞人如簸,万家栋屋枯叶摧,迟明一望满城平,欲辨街衙谁能晓。位于泸山的西昌地震碑林对此次地震亦有详细记载。

由此可见,此事人物、时间、地点、事件均确凿无疑,绝非杜撰。



地震灾难的形成,从自然科学角度而言是一种地质现象。但从道学上而言,世间万事万物皆是天道因缘,由内因和外缘和合而成。地震的外缘是科学意义上的地质变化现象,而起根本作用的内因则是众生的承负所感。所以没有所谓的自然灾害,一切都与人或有情生命的行为因果有关,且其中的承负关系极为深奥复杂、微妙难知,不是我等凡夫所能妄加揣测的。

然而上面所述的故事倒是给人以很多有益的启示,能够让我们更好地认识天道承负的运作规律,从而趋吉避凶、转祸为福。

有人说人的祸福由善恶感召,并不是由鬼神决定的。其实,天道承负是宇宙法则,然而的确有鬼神在鉴察善恶、执行赏罚,正如世间法律也需要公检法等执行机关,所以并不矛盾。世间法律尚可通过种种手段来逃避惩罚,但天网恢恢,疏而不漏,冥冥中的因果、天律是逃避不了的,正如城隍庙的一副对联,阳世奸雄违天害理皆由己,阴司报应古往今来放过谁。

通过忏悔罪孽、积德行善可以转变承负报应、消灾免难,像故事中的节妇、郎中和卖油糍的老妇人,茫茫大劫中,独能幸免于难,这是他们德善的福报,正所谓积善之家,必有余庆。




现实当中,也有众多或戒杀放生、学道修行,或忠孝节义、乐善好施的善男信女,阴差阳错避开了地震、水火、车祸、空难等各类灾祸事故。这个世界看似杂乱而随机,实则环环相扣,天道承负不爽毫发。

生处于当今之世,人心陷溺,风俗浇漓,恶孽弥漫,天灾人祸频仍,当灾难发生时,人的生命在大自然面前显得如此渺小。当我们知道了天道和无常的道理,何不珍惜难得的人身,走向学道修行之路,为什么还要空耗生命于毫无意义的吃喝玩乐、勾心斗角、喋喋不休呢?

因果固然可畏,却也给我们提供了改变命运的契机和方法。祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形,命由我作,福自己求。世人若欲平安吉祥,惟有心存敬畏、深信承负因果、改过迁善、戒杀放生、济人利物、积德累功、诸恶莫作、众善奉行,才是根本正途,切不可等闲视之。
重要参考:会见十世班禅的师父(夏鲁活佛)
莲生活佛第百十六文集「黄河水长流」
 ▲莲生活佛 卢胜彦与夏鲁活佛、那仓活佛等。
  我在北京钓鱼台国宾馆第十楼馆总统套房的第一个晚上,西藏密宗第十世班禅「额尔德尼」的九十岁老师父来看我。
  十世班禅大师,是除了***喇嘛之外,西藏的精神领袖,而十世班禅的师父,其备份之高,可想而知。
  有人偷偷告诉我,这位「师父」,连「贡唐仓活佛」见到他,都要下跪行大礼拜的。
  他带了五位活佛来看我,有一位是第七世的活佛仁波切,其名字甚常,是「那仓.向巴昂翁丹曲成来」这位第七世的活佛,其头衔有三:
  一、「中国佛教协会副秘书长。」
  二、「中国藏语系高级佛学院副院长。」
  三、「四川甘孜那仓清净讲修昌隆院寺主。」
  我让这五位活佛坐侧席,我同老师父分宾主坐下。
  十世班禅的师父看了看我,口附我耳说:
  「您是一位真正的活佛。」
  又说:
  「我看见您身上强大的光气。」(内证密教三昧)
  我保持沉默,只是对他笑一笑。我在想,「贡唐仓活佛」见到他都要下跪顶礼,这位老师父的备份是不可想象的,因为「贡唐仓活佛」是目前中国大陆辈份至高的一位了。
  「贡唐仓活佛」比西藏佛学院院长「波米强巴活佛」,及西藏医学院院长「措如次朗活佛」身份还高。
  我与「波米强巴」及「措如次朗」曾一起主持法会。
  与「贡唐仓活佛」有书信之缘。
  如今,十世班禅的师父又来会见我,他天庭饱满,瘦而高,面色黑红,目光炯炯有神,上身是一袭宽松的藏是袍子,领口露出袈裟,袍下是黑色的西装裤及皮鞋,他不苟言笑,表情相当肃穆。
我介绍自己,是「真佛宗创办人莲生活佛卢胜彦」,他们均点头说:
「我们知道,我们知道。」
  又说:
  「我们所有的活佛都知道。」
  十世班禅大师的师父又附耳对我说:
  「您的师父嫉妒不嫉妒您?」
  「哦!」我回答不出。
  「假如我是您师父,我一定嫉妒您,您有四百万弟子,师父比不上您,不拆您的台才怪。」
  十世班禅大师的师父,咧嘴而笑。这是我看到他第一次的笑容。
  对于十世班禅大师的师父「有话直说」而且「性格耿直」,我已留下深刻的印象。我深思一下他的话,觉得他的话是有哲理的,而且相当坦率。
  我说:
  「我从不计较个人荣辱,对师父只有恭敬。」
  他说:
  「很好,很好。」
  我仔细想了一想,其实十世班禅大师的师父,他的简单一句话,确实令我由衷钦佩。释迦牟尼佛雪山六年苦行,是拜了师父的,后来佛陀得大成就,当年佛陀的师父曾经批判释迦牟尼佛。
  我的显教师父?
  我的密教师父?
  我不敢想?
  学佛的人不打妄语,在我一生的灾难之中,是有「师父背弃」这一条,我是一位被师父整得死去活来的人,我是一位被师父百般折磨的一个人。我被整被磨,但,仍要感激涕零,要感恩戴德,因为不管是顺逆,均是「加持」。
  我学「米勒日巴祖师」。
  只有这样,才算是消业障。
只有这样,成就才如虚空。 
莲生被师父背弃,如何折磨他,你知道吗?

是哪个师父折磨他?为什么是整得死去活来?

莲平金刚上师注:什么是师父背叛?原因是悉达多看到莲生活佛在人间证得大成就,佛书畅销,法会人数众多,成为华光自在佛以来,在佛界引起了震动,而产生嫉妒,因为他的儿子罗候罗转世成为索达吉堪布,他不想喇荣的五明佛学院声威低于真佛宗的《威德佛学院》,是故曾经用法术去削低夜床中休息的莲生,达几十次,是吸其精液!


马头明王的坚固身法是这样的:拿白色的线,先加持八百遍的马头明王心咒,然后开始打结,一句咒打一个结,一共三十七个结,念完以后,睡觉时把它束在腰上,当然不能绑太紧,否则会睡不着,或者是把它绑在裤子上,精血就不会跑掉。
来盗气的,盗明点的这些鬼神,统统都人偷不到;女生也是一样,要来偷经血的,也不能亲近你,这个“坚固身法”实在太好了。(众鼓掌)

前去吸精的是悉达多派出的两尊印度远古的修证者,一名毗舍浮,一名拘那含.都是功力高深的大成就者.因为在佛教历史上,还没有出现比莲生活佛更加有盛誉和更多神通的高僧,莲生文集在书店不但销量大,而且书价高,还饱受读者欢迎!这使得长期稳坐佛位的悉达多非常嫉妒,遂起了要妨碍莲生利益的意图!

Admin
Admin

帖子数 : 28371
注册日期 : 20-03-27

https://xiaomitan.666forum.com

返回页首 向下

惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。 Empty 回复: 惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。

帖子 由 Admin 周四 七月 07, 2022 3:10 pm

观世音之由来
释迦牟尼佛在世时,曾在摩揭陀国,京都王舍城的郊外,向六万二千大比丘、菩萨讲述《悲华经‧大施品授记品》,经中提及观世音菩萨的宿世因果:
昔时在「善持」劫世里,有一个佛世界名叫「删提岚」,当时有位转轮圣王:无诤念王,就是阿弥陀佛的过去生。无诤念王有十个儿子,大太子之名:不眴,就是观世音菩萨的过去生。那时的佛名号即是《宝藏佛》,无诤念王和他的太子们都供养《宝藏佛》。
有一次,无诤念王和太子们一起供养《宝藏佛》,每个供养者都各自发愿,有的追求大富,有的要做天神,有的要求圣者,而无诤念王则祈愿自己仍再是转轮圣王,这些都是人天福报,并没有想到发大菩提心。
那时,朝中有一个大臣叫海宝,他是一个有见识的高人,常劝人要皈依佛,发菩提心。有一天,海宝做了一个奇怪的梦,梦中见到十方诸佛都持莲华给海宝,还有许多不可思议的瑞相出现。同时他也看到无诤念王,人形猪面,身上沾满血迹,往四面八方奔窜,开始吃食各种虫类,等到吃饱后,竟有无数众生来争食无诤念王的身体,就这样,死了再投生,依然是人形猪面,被众生吃掉,再投生,再死亡。十个太子也和父亲一样,吃食众生并被众生吃掉,生复死,死复生。
海宝看得很害怕,从梦中惊醒,赶快告诉无诤念王和太子们,并向《宝藏佛》请教。《宝藏佛》向海宝宣说轮回转生的种种苦楚。因此,海宝便劝告无诤念王和太子们,要发菩提心,不要只求人天福报而已。他们都听从海宝的劝告发大菩提心。此时,转轮圣王被佛授记当来作佛,佛号:《无量寿》,或称《阿弥陀》。
大太子不眴看到世间众生不断造罪苦恼,又无法离苦,便向佛发大志愿:「若有众生,受诸苦恼恐怖等事,退失正法,堕大暗处,忧愁孤穷,无有救护,无依无舍,若称念我的名字,被我天耳听到,天眼看到,若我无法免除他的苦恼,那么我就永不成佛!」
不眴的发愿,深得《宝藏佛》的赞许,便说:「善男子!你观众生之苦,生大悲心,立誓要断众生烦恼,从今起你要称为《观世音》。」
《宝藏佛》预知观音的未来成就,说他未来即将成佛,佛号:《遍出一切光明功德山王如来》,佛土名叫:「一切珍宝所成就的世界」。
当时的二太子叫「尼摩」,也发愿求取佛土,等到观世音涅槃后再成佛。《宝藏佛》便告诉二王子「尼摩」:「你会在未来世中继观世音成佛,佛号:《善住珍宝山王如来》。由于你发愿求取大世界的佛土,因此你的名字应该叫大势至。」

称名《观世音》之因缘 &
依据《妙法莲华经观世音菩萨普门品》记载,无尽意菩萨问佛:「以何因缘,名观世音?」佛陀答覆:「若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨实时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。若为大水所漂,称其名号,即得浅处。若有百千万亿众生,为求金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,漂堕罗剎鬼国,其中若有乃至一人称观世音菩萨名者,是诸人等,皆得解脱罗剎之难,以是因缘,名【观世音】。」

Admin
Admin

帖子数 : 28371
注册日期 : 20-03-27

https://xiaomitan.666forum.com

返回页首 向下

惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。 Empty 回复: 惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。

帖子 由 Admin 周四 七月 07, 2022 3:11 pm

为什么要斩四川龙脉 为什么要斩四川龙脉 因风水不好龙脉养不熟
• 2021-10-21 10:02 • 奇趣百科_灵异事件,未解之谜,猎奇搞笑,娱乐八卦 • 港台明星                                
龙作为一种自古以来就流传于中国民间的神圣象征,一直以来都受到人们的密切关注。关于龙的神话传说数不胜数。事实上,关于龙真的出现在人民中的事件,已经有很多传言。从古至今,甚至有传说存在于中国四川,可惜已经断代。为什么要砍四川龙脉?这真是让人费解。古人为什么这么说?下面小编将为你揭秘。
第一,为什么要砍四川龙脉
如果要说为什么要剁四川的龙脉|的话,想必很多人都很好奇,或者应该从中国古代的龙脉传说说起。据说中国最大的四川龙脉被三峡阻隔,保证了百年内长江流域不会出现新的皇帝。之前汶川地震中是否出现龙的消息被曝光,也引起了很大的争议。其实都是来自古人的猜想和幻想。古人怎么说?让我们看看下面的细节。

按照古人的说法,更强的龙脉属于淮河的龙脉。随着南龙龙脉的断流,西北秦岭龙脉强势崛起,必将成为新的大龙脉。另外,东北的龙脉,也就是长白山的龙脉,情况也不容乐观。长白山是中国东北的龙脉和朝鲜的龙脉。
那么为什么要在四川砍龙脉呢?据说四川巴蜀一带是按祠堂的脉分龙的,虽然充满了水和气,但野气重,龙脉又不熟悉,所以风水不太好。切断龙脉之后,就可以大受欢迎,事半功倍。但是四川本地人很难培养出能统一坤的人。
正因如此,这恶灵每动一次,黑水就流回中原,龙脉北部就发作一次。因为是鬼党,充满暴力,给中原带来灾难,带来新的转机,于是人们切断了四川龙脉。不仅如此,据说历史上还有一种说法,说项羽在秦代烧了龙脉。
二、项羽火烧秦朝龙脉
公元前356年,秦孝公任命商鞅变法。国家富强后,他将都城从溧阳迁到咸阳东北20里的古都咸阳。秦始皇统一六国后,把世界上12万的富人都迁到这个地方,定为帝都。都城规模一次又一次扩大,他修建了能容纳一万人的阿房宫,直到秦朝灭亡才建成。在风水看来,咸阳城是不可多得的风水宝地。它以九君山为祖脉,渭河平原为名堂,渭水为朱雀。关闭了九君山的入气,汇聚成正穴。这样,咸阳位于九塔山以南、渭河以北,山水交相辉映。

秦始皇还将渭水引入都内,象征天河,用宫殿标注北极星,告诉世人咸阳是帝都,宫殿是天子的居所,从而将整个都城建设成一个万能的图式。不仅如此,秦始皇死后,他选择在渭河平原东北的临潼修建皇陵,南临历山,北依渭河,形成了非凡的皇家气派。但是有人说秦始皇倚仗龙脉,附赠了阿房宫等宫殿的宏伟设计,但是项羽却把它们全部烧毁了。这是真的吗?
项羽,姓项名明,是中国古代著名的将军和政治人物。秦末楚怀王封他为鲁公。在公元前207年的巨鹿决战中,他率领楚军击破秦军,之后“引兵西杀咸阳,杀秦降;焚秦宫,火不灭三月。”唐代诗人杜牧以丰富多彩的方式描绘阿房宫,感慨万千地唱道:“楚人被焚,怜焦土。”
免责声明:以上内容来源于互联网,版权归原作者所有。如有侵犯您的原创版权,请告知我们,我们将尽快删除相关内容。

Admin
Admin

帖子数 : 28371
注册日期 : 20-03-27

https://xiaomitan.666forum.com

返回页首 向下

惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。 Empty 回复: 惊弓之鸟,成语,拼音jīng gōng zhī niǎo。"惊弓之鸟"出自于《战国策· 楚策四》,被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜,现以"惊弓之鸟"来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧。俗话说的"未作亏心事,不怕鬼敲门"就是这个道理,也是与做贼心虚恰恰相反的意思。

帖子 由 Admin 周四 七月 07, 2022 3:11 pm

五明佛学院与天竺释迦牟尼的渊源
大清八牛用力努 四蜀如瓦解

莲生活佛在《上师心咒的光圈》一文中谈到,很多显宗的和尚来跟他学习无漏法,他们心理上没有淫欲了,出家人,但是生理上会遗漏,就是遗精。

南怀谨在谈到道家的时候,说童身入道修行是最好的,来了月经,来了梦遗,经脉就会受损,修行成佛成仙姑就有遗憾事。

广州的大佛寺有耀智大师印刷了不少藏密的《米拉日巴传》,是讲拙火定的,拙火定的修行原理,是科学的,就是气化火,火化光。而男精女血就是柴薪,有这个才有暖,有暖才有热,热力够了,才有火和光。好比酒的酒精度高了,才能点着火。

台中圣德堂的《生命之光》中谈到佛门和道家的修行人为什么会有舍利子,就是火化后烧出来的舍利子,其原理,等于海水晒盐,男精女血保得多,你的骨髓里面就有高能量的结晶。一般在家人夫妇做爱,梦遗和月经来潮,都是不容易有高能量的结晶,死后火化只有灰。
道家的孙不二仙姑,为了修行证道,把脸向着沸油,变成了麻子脸,不会有男子追求她。

莲生活佛在《固气培元,金刚不坏》一文中提到跟着他出家的比丘尼,因为月经多来,身体虚,活佛教她修宝瓶气。紫圣袁英平教出来的一位圣女,修到三四个月才来一次月经。这是修行人的身中宝,不是佛菩萨和仙人道祖能给你的,这叫做不假外求。

显宗和尚只讲禅定,从初禅到四禅,讲轻安,入定。这其实是一个方面。究其实,是不如道家和密宗的拙火的原理。就是没有重点讲男精女血。当然显宗也讲得很高尚,说道家的神仙只有五神通,佛家的开悟是六神通,就是有漏尽通。事实上,真佛密法的莲生佛则一针见血指出,真正的即身成佛,是要断白虎,斩赤龙,就是要修到不漏精和血,所以密宗的行者成佛快。广州光孝寺的《歧路指归》讲到阿罗汉空间该不该有梦遗的争议,还有在家居士精足了,如何对治?紫圣袁英平修到十年不漏,是因为懂得无漏法(真佛密法独传,举世无双)和宝瓶气还有大温养法还有神水法,还有眠光法。

在家夫妇当然有一种义务,是不能免俗的,只能减少修行。紫圣前世的前世,做过皇帝,做皇帝之前是隋末的反隋将军,当时的太太和孩子经过一千三百多年,因为紫圣证得了初地菩萨的果位,上天让他们跟紫圣结了缘学习真佛密法。当皇帝时候的妃子有八个,都是绝色的将军宰相的女儿,而我年轻时候谈恋爱的对象,是有这些绝色的妃子,结婚的是王皇后,民国时候当广东省农业厅厅长彭锦华的时候,也是娶的唐朝皇后。圣女的根性很好,紫薇大帝唐太宗很欣赏她的才德和修行。

我的一位密宗上师说,家庭就象集市上的过客一样,是有聚散因缘的。看淡一些为好。当然从生死轮回的角度来说,是要多结善缘,把亲缘转化为法缘。有利于早日成佛。我甚至收到了唐高宗前世再前世的儿子为弟子,跟着我学习真佛密法。

广东东华寺的万行上师,是去西藏学过密法,他的上师给他灌过顶,在他闭关修持,精满而溢的时候,他请教上师,上师教他注重会阴,其实在真佛宗里面就是要通过宝瓶气练习括约肌的力量,可以防止外溢。宝瓶气,是道家和密宗的修行人的至宝。在家夫妇也可以修。万行上师在他的三次闭关纪实的书中有讲到这些。紫圣认为在家夫妇 每周六,或者周五,都应该在晚上斋戒,不要吃饭和喝酒,这样可以保住很多气血和精能。

万行上师说生命本是一团光,一团能量。紫圣拍到的很多灵光圈在我的头顶上和火供法会上出现的彩虹光圈,和圆润的白光圈,都是真佛密法里面的祖师前来护持紫圣的修行。真佛密法独传的〈瑶池金母定慧收圆解脱真经〉中也讲到圆字。

万行上师讲,禅宗和净土宗不太讲生命能量,但是漏尽通的教义,本身也是符合能量学说的。只是在紫圣看来,释迦牟尼是留了一手,为他三千年后的家属在五明佛学院的法运着想,忽攸了东土的显宗和尚一两千年而已。笑,道家神仙有些是看不起和尚的。而紫圣学习莲生活佛的拙火定,是深研过人体的生理。风水也是可以加持人身的能量,六祖大师就粤北的三圣洞里面闭关过九年,千年后的万行上师也在此洞闭关过。莲生活佛说,大修行人也是要秉地气而成就。因为山川的灵气,是可以加持行者的生命能量。万行上师是中国和尚中第一个讲生命能量的。但是他对于真佛密法的宝瓶气,理解得一半,紫圣另外知道比万行上师高半级的作用。大家想即身成佛,应该来求见紫圣。释迦牟尼在天竺的进候,就预知三千年后(1973年紫圣袁英平出生时候,佛历就是刚好满3000年,关于此点,详见网上佛文《当所有和尚都以为佛历是2500年的时候,一个和尚不服》,),有转轮圣王能够度化人天,并且特别能够度化在家夫妇成佛。刘伯温 预知紫圣是未来佛,他称:乃是未来佛,下方传道。

在五明佛学院索达吉堪布的《法王如意宝传》中,提到晋美彭措就是释迦牟尼的天竺姨母转世。还提到晋美彭措出访印度的时候,见到***,忆起了在拉萨转世中互为君臣的前世。现在晋美彭措跟着悉达多(释迦牟尼)天天都为了索达吉堪布的五明佛学院和学院遍地的菩提学会,前来做夺政的法战,索达吉堪布是释迦牟尼的儿子转世,在多世以前,悉达多和儿子都转世为鹿,莲生活佛当时是国王,曾经救过他们,三千年后,鹿在对唐皇吸精不止!

汉方的玉皇大帝关公和紫薇大帝唐太宗则为了国家的利益,派了八百天兵,由岳飞父子和托搭李天王和哪咤,在与释迦牟尼和晋美彭措斗法。卷进山头斗争的还有地藏菩萨和普贤菩萨。普贤菩萨由于天竺(现代称为尼泊尔)和藏区得到了疫情和地震数百次的报应,不象地藏菩萨那样迷途知返,心中怀恨,一心伙同西天的古佛拘那含牟尼和毗舍浮佛,违背观音菩萨的劝谏,一心前来吸精削功,扰乱紫圣写作,阻碍紫圣传授真佛密法的拙火定。

在富平道脉《天界传真》中提到中天有诸真升降府,是日夜监察天地人三曹的,记善记恶,不合格的神佛,要削去香火位。台湾的易学和道家大师,经济管理学大师曾仕强称即将有新的封神榜,有新的姜子牙出现。网民由于普贤菩萨的道场四川峨眉山地震了,高人山下清溪也写出透天玄机来描述汉藏法战的吸精和夺政的空中斗法,网民戏称普贤是紫圣的兄弟物质上的儿子,是紫圣人配偶(为了五明佛学院而做美人计,以及托性梦来破功!罪犯中天天条!),其实就是天津的陈泰吉整天为普贤菩萨的真佛宗的四加行卖力传法,在天界传真中,记载了普贤菩萨在上古是元始天尊的的弟子。在印度的龙树菩萨的故事中,是称为金刚萨埵,旧藏密中更加吹捧为普贤王如来。其实真佛宗的燃灯杂志也是讲金刚萨埵是永不变色的。

当然这不是莲生活佛的什么问题,莲生活佛是真诚传授无漏法和拙火定的。他本身在年轻时候,被悉达多(他的旧时师父)派拘那含牟尼(现在贤劫千佛名经中的所谓过去佛,其实已经褪化为吸精的蚊子!不断被岳飞踢头部!)和毗舍浮佛吸过精,后来是王母娘娘派岳飞前去驱散而救出来的。现在每次他们前来吸精,岳飞和哪咤都猛烈踢他们的头部。有七八十次了。全国人民都在网上围剿五明佛学院:紫薇圣人四川阴煞局。北方高人害紫圣,四川国师早就疯了!最近的一次,是悉达多亲自做了一次吸精,结果被关公出动,愤怒地踢了一下“佛祖”的腰!

濟陽閣濟公仙師乩2018 天竺昔佛一聖地,然今未受慈悲心,欲與一爭長短事,總虧其幣不可盈。
濟陽閣濟公仙師乩2018 (2018-02-18 20:51:06)转载▼
分类: 未来预言
馬來西亞吉礁德教會濟陽閣戊戌年首鸞迎真節道濟天尊降鸞乩示2018世運如下:

戊土可乎掘成金,陽土過盛熔金爐,土地過熾物難生,不如陰土作恰好。
戌歲犬聲送雞酉,二者雞飛狗走難,其中行事未如意,然焉人定許勝天。
馬騰高嘶未遠奔,願縱萬千根未生,主宰國務論是非,後續有憂傷軀難。【忧】
流血尚幸命可留(指紫圣被五明佛学院的晋美彭措吸精,一滴精40滴血),政致金帛下炎山,獅吼犬憚式高揚,其中內憂尚難持。【忧】
惟可入探獅穴中,一朝及時利可揚,佛國之佛尚佑庥,人心分離亂難復。
可期一統天下者,比人而眷造太平,華夏基業五千載,歲至如今始步健。
至憂東北亂時事,勿於險害奪人倫,印尼大邦逐長成,戌歲平平尚為安。
洋洲澳紐可寄望,民安國泰亦平平,然憂西亞烽火延,人命草菅憂心傷。
欲治然焉更凄涼,蘇國欲平天下事,惟境許有車臣擾,是故勿近以求全。
天竺昔佛一聖地,然今未受慈悲心,欲與一爭長短事,總虧其幣不可盈。https://xiaomitan.666forum.com
美洲花旗難守陣,惟焉大險總化夷,英邦不失有作為,求強淡泊分明清。
德意尚屬還得意,欲資尚可有前程,東歐侵略有難堪,不如西歐的平安。
東瀛天難望可止,也免韓畿有所殃,寶島人心尚惶惶,中秋之後望平安。
世界宇環總浩浩,願治天下以心安,期以道德成觀念,扶政天下人心衷。
是故德教之信念,憑德教化造安寧。

Admin
Admin

帖子数 : 28371
注册日期 : 20-03-27

https://xiaomitan.666forum.com

返回页首 向下

1页/共2 1, 2  下一步

返回页首


 
您在这个论坛的权限:
不能在这个论坛回复主题