《乾坤萬年歌》 人丁口取江南地 京國重新又一遷 兩分疆界各保守 更得相安一百九(國共對立局面,維持一百年之久) 那時走出草田來 手執金龍步玉階(草是一介草民,田字的人,登上寶座)
《乾坤萬年歌》 人丁口取江南地 京國重新又一遷 兩分疆界各保守 更得相安一百九(國共對立局面,維持一百年之久) 那時走出草田來 手執金龍步玉階(草是一介草民,田字的人,登上寶座)
《乾坤萬年歌》
人丁口取江南地 京國重新又一遷
兩分疆界各保守 更得相安一百九(國共對立局面,維持一百年之久)
那時走出草田來 手執金龍步玉階(草是一介草民,田字的人,登上寶座)
節錄百科全書:
中華蘇維埃共和國成立於1931年11月7日 (中華人民共和國前身,當年已與中華民國政府對立,一南一北,兩分天下)
解釋:「丁口」係石字即蔣介石,國民政府遷都南京,原本清朝首都在北京,點解不建都北京?因為出現軍閥割據時期,袁世凱盤踞北京,根本未能一統中國,只好建都南京;「兩分疆界各保守」,就是1931年北方共和國出現,又兩分天下,很多人誤以為是二戰後國共內戰,何謂「保守」?當時兩國要自保,亦要守護領土(中國),因為日本國盤踞東北,又要驅逐日本人,其實係「三國鼎立」的歷史重演,《推背圖》四十象三個孩童玩波。三十九象講日本有野心侵略,八國聯軍事件之後,中國出現很多租界,許多外族瓜分中國,日本早已進入東北,李淳風係提醒大家,真正想侵略的是日本,並不是開戰,結果就解錯晒。
《萬年歌》1931縮略一百年,內容就接上《百年乩》1933的故事,終結的2030是彌勒歸天,接《百年乩》偃武修文日月高即(斌)賓天,所以並無記載此聖人,玄之又玄,自己砌埋其他預言就更清楚;《聖經》挪亞三子即三聖人,長子係彌勒,二子係聖天使,三子係紫微星,我教大家學番佛、道學術,睇天書、解天機係催吉避凶,君子不立危牆,挪亞長子名字叫「閃」,香港人識聽啦!上帝 好多怪招,外族唔會識睇《聖經》,因為全部中文與粵語,遠古全人類跟 神的語言,就是粵語。
★續下文
[ 此貼最后由但以理在2019/12/22 4:25:23編輯過 ]
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《乾坤萬年歌》
兩分疆界各保守。更得相安一百九。←九字與第四句久字對調,同樣下面排列亦對調
那時走出草田來。手執金龍步玉階。←2032年
清平海內中華定。南北同歸一統排。←台灣回歸中國,燒餅歌:流離散亂皆逃民,愛民如子親兄弟(一家團聚)
誰知不許乾坤久。一百年來天上口。←加數九加一即十,十百即一千年,人子(彌勒)年代之後。
木邊一兔走出來。自在為君不動手。←木兔(卯)為「柳」,楊柳葉,可能係姓楊或生長出「葉」。
又為棉木定山河。四海無波二百九。←加200年之久
王上有人雞上火。一番更變不須說。←丁酉年,「全」字。
此時建國又一兀。君正臣賢垂黼黻。←「一兀」即元(三元九運),一「元」字加60年
平定四海息干戈。二百年來為社稷。←加200年
二百五十年中好。江南走出釗頭卯。←加250年,與上三個時間總和710年。「劉」字
一兀山河又二分。幸不全亡莫嫌小。←「一兀」即元,加60年,中國又分裂。
兩人相和百忙中。治世能人一ㄙ弓。←「弘」字
江南江北各平定。一統山河四海同。
二百年來為正主。一渡顛危猴上水。←加200年,壬申年。
別枝開花果兒紅。復取江南如舊許。
二百年來衰氣運。任君保重成何濟。←加200年,這君主可能姓「何」。
水邊田上米郎來。直入長安為皇帝。←為「稻米」,改「氵」為「滔」字。
行仁行義立乾坤。子子孫孫三十世。←加30年,四個時間總和490年。
我今只算萬年終。因復循環理無窮。←地球要重整,末日
知音君子詳此數。今古存亡一貫通。←上面總和為2200年。
《格庵遺錄》
第九篇 生初之樂
鄭氏雞龍千年定 趙氏伽耶亦千年←雞龍(中國)一統天下為天意(鄭氏),伽耶(人子)年代一千年。
範氏完山七百年 王氏松嶽五百年←兩句中間字山關連,減山為獄,完(山)獄(魔鬼出獄),松(嶽)獄(重入地獄)。
第一段接《百年乩》為人子(彌勒)年代開始,第四段為結束,同以一百九(久)關連,有始有終;另一計法,開始一百年,最後九個一百年,相同答案。《馬前課》第十為彌勒聖人,第十一與十二課是2030-32年,第十三課為台灣回歸中國。《啟示錄》記載人子作王一千年,魔鬼出獄(無底坑),跟住有兩隻獸的年代,《格庵遺錄》補充為一千年加七百年加五百年,共2200年,時間相同,唔好一味估姓氏,重點變化係「雞龍」、「伽耶」、「完山」與「重嶽」。《格》稱彌勒為君子,關帝爺乩文都有君子、人子,姜子牙提我計俾你哋睇。
人丁口取江南地 京國重新又一遷
兩分疆界各保守 更得相安一百九(國共對立局面,維持一百年之久)
那時走出草田來 手執金龍步玉階(草是一介草民,田字的人,登上寶座)
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中華蘇維埃共和國成立於1931年11月7日 (中華人民共和國前身,當年已與中華民國政府對立,一南一北,兩分天下)
解釋:「丁口」係石字即蔣介石,國民政府遷都南京,原本清朝首都在北京,點解不建都北京?因為出現軍閥割據時期,袁世凱盤踞北京,根本未能一統中國,只好建都南京;「兩分疆界各保守」,就是1931年北方共和國出現,又兩分天下,很多人誤以為是二戰後國共內戰,何謂「保守」?當時兩國要自保,亦要守護領土(中國),因為日本國盤踞東北,又要驅逐日本人,其實係「三國鼎立」的歷史重演,《推背圖》四十象三個孩童玩波。三十九象講日本有野心侵略,八國聯軍事件之後,中國出現很多租界,許多外族瓜分中國,日本早已進入東北,李淳風係提醒大家,真正想侵略的是日本,並不是開戰,結果就解錯晒。
《萬年歌》1931縮略一百年,內容就接上《百年乩》1933的故事,終結的2030是彌勒歸天,接《百年乩》偃武修文日月高即(斌)賓天,所以並無記載此聖人,玄之又玄,自己砌埋其他預言就更清楚;《聖經》挪亞三子即三聖人,長子係彌勒,二子係聖天使,三子係紫微星,我教大家學番佛、道學術,睇天書、解天機係催吉避凶,君子不立危牆,挪亞長子名字叫「閃」,香港人識聽啦!上帝 好多怪招,外族唔會識睇《聖經》,因為全部中文與粵語,遠古全人類跟 神的語言,就是粵語。
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兩分疆界各保守。更得相安一百九。←九字與第四句久字對調,同樣下面排列亦對調
那時走出草田來。手執金龍步玉階。←2032年
清平海內中華定。南北同歸一統排。←台灣回歸中國,燒餅歌:流離散亂皆逃民,愛民如子親兄弟(一家團聚)
誰知不許乾坤久。一百年來天上口。←加數九加一即十,十百即一千年,人子(彌勒)年代之後。
木邊一兔走出來。自在為君不動手。←木兔(卯)為「柳」,楊柳葉,可能係姓楊或生長出「葉」。
又為棉木定山河。四海無波二百九。←加200年之久
王上有人雞上火。一番更變不須說。←丁酉年,「全」字。
此時建國又一兀。君正臣賢垂黼黻。←「一兀」即元(三元九運),一「元」字加60年
平定四海息干戈。二百年來為社稷。←加200年
二百五十年中好。江南走出釗頭卯。←加250年,與上三個時間總和710年。「劉」字
一兀山河又二分。幸不全亡莫嫌小。←「一兀」即元,加60年,中國又分裂。
兩人相和百忙中。治世能人一ㄙ弓。←「弘」字
江南江北各平定。一統山河四海同。
二百年來為正主。一渡顛危猴上水。←加200年,壬申年。
別枝開花果兒紅。復取江南如舊許。
二百年來衰氣運。任君保重成何濟。←加200年,這君主可能姓「何」。
水邊田上米郎來。直入長安為皇帝。←為「稻米」,改「氵」為「滔」字。
行仁行義立乾坤。子子孫孫三十世。←加30年,四個時間總和490年。
我今只算萬年終。因復循環理無窮。←地球要重整,末日
知音君子詳此數。今古存亡一貫通。←上面總和為2200年。
《格庵遺錄》
第九篇 生初之樂
鄭氏雞龍千年定 趙氏伽耶亦千年←雞龍(中國)一統天下為天意(鄭氏),伽耶(人子)年代一千年。
範氏完山七百年 王氏松嶽五百年←兩句中間字山關連,減山為獄,完(山)獄(魔鬼出獄),松(嶽)獄(重入地獄)。
第一段接《百年乩》為人子(彌勒)年代開始,第四段為結束,同以一百九(久)關連,有始有終;另一計法,開始一百年,最後九個一百年,相同答案。《馬前課》第十為彌勒聖人,第十一與十二課是2030-32年,第十三課為台灣回歸中國。《啟示錄》記載人子作王一千年,魔鬼出獄(無底坑),跟住有兩隻獸的年代,《格庵遺錄》補充為一千年加七百年加五百年,共2200年,時間相同,唔好一味估姓氏,重點變化係「雞龍」、「伽耶」、「完山」與「重嶽」。《格》稱彌勒為君子,關帝爺乩文都有君子、人子,姜子牙提我計俾你哋睇。
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