在座各位應該沒有人在打獵，太上老君將天律列成綱目寫成《太上感應篇》，提及：「春月燎獵」。古人勸戒春天要避免打獵殺生，因為春天殺生的業報很重，春天很多動物懷孕，你殺生可能有時候一次殺死好幾隻。至於大陸武漢病毒為什麼這麼嚴重？因為大陸人民什麼都吃，有的是一般的禽類動物，有的是有在修行的動物，也就是靈障。舉例，古代湖廣湘潭縣有一戶人家有三兄弟，他們都喜歡打獵。有一次糾眾到山區打獵，突然出現一位白髮老人，對他們說：「聖人有好生之德，希望你們三位不要到這裡打獵，因為我的一家七口住在附近，來不及遷移，希望你們可以憐憫

在座各位應該沒有人在打獵，太上老君將天律列成綱目寫成《太上感應篇》，提及：「春月燎獵」。古人勸戒春天要避免打獵殺生，因為春天殺生的業報很重，春天很多動物懷孕，你殺生可能有時候一次殺死好幾隻。至於大陸武漢病毒為什麼這麼嚴重？因為大陸人民什麼都吃，有的是一般的禽類動物，有的是有在修行的動物，也就是靈障。舉例，古代湖廣湘潭縣有一戶人家有三兄弟，他們都喜歡打獵。有一次糾眾到山區打獵，突然出現一位白髮老人，對他們說：「聖人有好生之德，希望你們三位不要到這裡打獵，因為我的一家七口住在附近，來不及遷移，希望你們可以憐憫而寬宏。」結果大家起哄，好奇跟蹤老人，老人走進一個山洞消失了。於是眾人將洞口圍起來放火，山洞中跳出一隻驚慌失措的白鹿，白鹿突然變成一個老人，憤怒的說道：「我一家那麼多口都被你們燒死，將來我一定十倍奉還！」多年之後，突然遠地來了一位道士到這戶人家，對主人說：「你們家有祥雲之氣圍繞，將來福份不可限量！」主人聽了很高興，把他子女都叫出來，道士一一誇獎一番，家中的女眷也出來，都被道士稱讚一番，說他們有「將相、后妃」之相。恰巧主人過去這些打獵的朋友剛好也來作客，道士看到了也順便誇獎一番，說他朋友看起來都有「王侯將相」之貌。主人聽了高興不已，於是宴請道士。道士席中演示各種法術，更令他們驚訝不已，對他的話深具信心。於是依照道士的建議招兵買馬，準備好兵器，將來當官的名冊都準備妥當。此時，有人到總督府密告，總督大驚，立即派兵去查，果然發現一堆兵器，連相關人員名冊皆有，於是全家七十人與焚獵眾少年均被處斬。至於那位道士再也沒出現過，想必是當年那位白髮老人變化的。

邱元章是九天玄女手下的白鹤仙师转世，也是关帝玉皇的徒弟，善于用古代中华的故事讽喻灵案与佛教政案。据释迦牟尼的本生故事，释迦牟尼曾转世为一头母鹿，悉达多的儿子罗睺罗曾是母鹿的儿子。一家七口暗指现在相信释迦牟尼旧佛法的中央七常委，五明佛学院的火灾被我揭露和指出原委后，他们开始怀疑五明佛学院。

无极九天玄女娘娘  降   91年10月９日 -《灵游际遇》 宝德大道院道书 www.boder.idv.tw
第三十九章  丹凤下凡渡众生
圣示：今夜带宣笔灵游！可。赐符化饮，灵体出窍。
邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速静心凝神。
邱生：瞬间七彩虹光遍地闪耀，大地一片祥和，师徒二人乘坐莲台急驰，忽然降落于九天仙境，而达【玄姆宫】。
此宫之外，有阶千余，而九龙盘于中庭，左右各立有兵将，在此宫建筑上胜过「紫禁城」，在内有无数仙吏、星君，正在闲聊，而有诸多桌椅，似有宴客，乃选了一个接近主座之席位坐下，而  娘娘乃上了中座。
玄女娘娘：众道友请就座。
太上老君：玄女道友！今日***我等有何议事？
玄女娘娘：老君道安！今日乃为揭开一件隐藏许久之秘密，以披露于世。
释迦如来：究竟道友有何秘密之事情？我等恭聆法语。
玄女娘娘：此事当溯于「汉代」，  吾有随身白鹤，其形殊特，为众白鹤之首，其貌甚为殊妙，故称之为【丹凤】，而此【丹凤】随  吾历经无数岁月、大小战役，无不功果圆满，奈何此【丹凤】因时常往返天地之间，观尽天下奇景，而迷于世间繁华，起心动念，因缘际会，正逢  五母研议早定，要  吾【丹凤】往人间布道以代天宣化、醒迷觉世，初时【丹凤】碍于颜面，不愿领旨，后因
 五母苦口婆心，乃使之动念，而今【丹凤】已然应劫下凡，自汉迄今，业已不计年，无奈【丹凤】沉迷苦海，稍有精进，常受外境而生退堕。
今愿诸位道友慈悯，念我【丹凤】而常予赐助道程，助其智慧，是为至盼。
孚佑帝君：玄女道友！愿尔无忧，我等当全力以赴。
雷震子：但不知尔之【丹凤】，如今何在？
玄女娘娘：吾之【丹凤】，如今就是在席上之宣笔：邱生原章是也。
南极仙翁：原来是宣笔：邱生原章，我等必当全力以赴。
玄女娘娘：感谢各位道友！时候不早，各归本位。
邱生：师徒二人乘坐白龙飞奔而走……
玄女娘娘：道场已到！  吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘圣驾！
玄女娘娘：可。  吾回！

山洞中跳出一隻驚慌失措的白鹿，白鹿突然變成一個老人，憤怒的說道：「我一家那麼多口都被你們燒死，將來我一定十倍奉還！」-我写出本帖子最上面的部分后，寄给了全国三十个省级佛教协会之后，遭到悉达多的迅速报复，十几天内被他派来的西天高灵毗舍浮吸精三次！是在2020年的五月份。我每天都听到悉达多和晋美彭措愤怒的声音：要吸精，吸！！！这正是震惊全国的网议：四川阴煞局的灵界真相。

邱元章是台湾宝德大道院的开山祖师，里面有很多九天玄女的降灵法书，是白鹤仙师，我的家乡广东省兴宁市罗岗镇就是供奉九天玄女白鹤仙师的。他也是袁英平的师父。上面的鹿报复人的故事，出自宝德大道院的网站（ www.boder.idv）的最新宝德杂志。我看出白鹤仙师邱元章是在暗中讽喻悉达多。

上面的鹿化为道士害人的讽喻，我也看出来了。稍后为大家解释白鹤仙师为袁英平解灾的巧妙比喻。是暗指道教的紫薇大帝唐太宗想和平统一中台两岸，重立晋王李治转世的袁英平为君主，但是被悉达多用迷魂术化为紫薇大帝，使我一时上当，写了一篇紫帝与马天君相关的笔记。

悉达多曾在调节紫薇大帝与袁英平的武则天情仇时候，趁机要我给他的儿子索达吉国库库银，透露：索达吉是三千年前悉达多在尼泊尔传法时候的儿子罗睺罗。

在宝德大道院的网站中提到邱元章的前世是九天玄女的徒弟丹凤，亦名白鹤，是众鹤之首，曾多次下世作战救世。

“丹凤下凡度凡尘”


 回复： 谈莲生活佛卢胜彦与龙多活佛的前世为何同是一人及江贡上师亦称赤松德赞王转世　　真佛宗莲平上师袁英平 2020 01 08
 由 Admin 周二 16 二月 2021 - 17:37
　我想到，释迦牟尼佛是佛教教主，未成佛时，也曾转生为「象王」、「鹿王」、「猿王」、「雁王」。……
-查库
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母鹿守信赴死 义行感天动地南无本师释迦牟尼佛 此博文包含图片 (2017-05-09 12:37:35)转载▼
标签： 杂谈
母鹿守信赴死 <wbr>义行感天动地南无本师释迦牟尼佛
编者按：佛经中有很多精彩故事，初次接触就能让人泪流满面，难以遏制。当然可能最初接触这些故事，读者未必知道出自佛经，小编当年就有类似经历。也有一些佛经故事，曾被古今各部小说引用，或直接或间接，读者可能通过这些小说，才慢慢接触到相应佛经。比如金庸武侠小说就有多处引用经文乃至本生故事，《神雕侠侣》中就有一个故事出自《鹿母经》，小编当年未曾接触佛经，就被这个故事深深感动，还曾记住几句偈语。

从前，有一群鹿，大概有数百只，他们成群结队追逐水草，渐渐接近城市。国王外出打猎，迎面遇到鹿群，鹿群各自奔跑逃命。

当时有一只母鹿已怀孕，独被追赶，饥饿疲困，迷失方向，失去同伴，独自生下两只小鹿，不得不出去寻食物，结果不慎堕入猎人的罗网中，母鹿悲叫着想出来，但已无法得脱。

猎人听到动静后赶过来，看到网中有一只鹿，心里非常高兴，就要杀死母鹿。

母鹿跪下来给猎人叩头，悲痛地诉说道：“我刚生下两只小鹿，他们幼小无知，还分不清方向。求您给我一点时间，我回去看一下小鹿，给他们指引水草丰盛的地方，那样他们也能存活下来。我做完这一切，依然回来就死，决不违背誓言。”

猎人听了这一番话很是惊异，就回答说：“一切世间上的人都缺乏信用，何况你是一只母鹿，既从死里逃脱，哪里还肯再回来受死呢？”

母鹿又说：“我去一趟回来，小鹿可以存活；我若不回一趟，小鹿必然死亡。”

于是又说了一首偈：

“我身为畜生，游处于山林。

贱生贪躯命，不能故送死。

今来入罗网，分当就刀割。

不惜腥臊身，但怜二子耳。”

猎人觉得非常奇怪，但还是有贪心，对母鹿说：“虚伪的不真实，奸诈的难相信，种种假象，狡猾多端，贪生怕死，本是常情。人没良心，难以相信。何况禽兽，我放了你哪里还会再来，所以我决不会放你。”

母鹿流着眼泪，又说了一首偈：

“虽身为贱畜，不识仁义方。

奈何受慈恩，一去不复还？

宁就分裂痛，无为虚诳存。

哀伤二子幼，乞假须臾间。

世若有恶人，斗乱比丘僧，

破塔坏佛寺，及杀阿罗汉，

反逆害父母，妻子及奴婢，

设我不来还，罪大过于是。”

猎人听了母鹿的话，心里极为震撼，就叹息说：“我这粗人生在世间，虽能得到人身，但却愚痴迷惑，无恩无义，残害众生，以打猎为职业，采用欺诈手段，实在贪得无厌。不懂一切无常，不知识别三宝。母鹿所说，实在胜过常人，而且很重信义。”于是猎人就把母鹿放了。

母鹿回到小鹿那里，低声叫着，舐着小鹿，又悲又喜，并说了一首偈：

“一切恩爱会，皆由因缘合。

合会有别离，无常难得久。

今我为你母，常恐不自保。

生世多畏惧，命危于晨露。”

母鹿带着小鹿，指引有水草的地方，与小鹿流泪分别后，又说了一首偈：

“我朝行不遇，误堕猎人手，

即时当屠割，碎身化糜朽。

念汝求哀来，今当还就死，

怜儿小早孤，努力自活己。”

母鹿说完这一番话，就撇下小鹿离走了；小鹿不肯离开母亲，哀声叫唤，随后追赶，跌倒又爬起来。母鹿回头对小鹿说：“你们不要跟来，否则母子都会被杀。我回去送死是心甘情愿，只是可怜你们年幼无知。世间一切无常，都有离别。我命太薄，你们生来没有依靠，何必悲伤，徒增忧患？应当立志，毕命于是。”

母鹿又为小鹿说了一首偈：

“我前因贪爱，今来受兽身。

世生皆有死，无脱不终患。

制意一离贪，然后乃大安。

宁就说信死，终不欺诳生。”

小鹿还是悲恋不已，哀哀啼哭，一同来到设罗网处，寻到猎人，当时猎人正在树下睡觉。

母鹿在猎人身前说了一首偈：

“前所释放鹿，今来还就死。

恩德惠贱畜，得见辞二子。

带往看水草，为说无常苦。

万死无遗恨，念恩不敢负。”

猎人骤然醒来，惊诧地站起来。这时母鹿跪下，又说了一首偈：

“君前见放去，德重过天地。

贱兽被慈覆，赴信来就死。

感仁恩难忘，不敢违命旨。

虽还千反报，犹不毕恩纪。”

猎人看见母鹿守信死义，志节真诚，慈行感人，舍命来践誓约，而且母子悲恋一同前来，心中既感动又怜悯，赶紧行礼致意，也说了一首偈：

“为天是神祇？信义仁乃尔。

恐惧情悚然，岂敢加逆害。

宁自杀我身，害及其妻子，

何忍向灵神，起想如毛发！”

猎人放母鹿走，母子悲喜，发出呦呦鸣声，齐声说偈感谢猎人：

“贱畜生处世，应当充厨宰。

即时分烹俎，宽惠辞二子。

天人重爱物，复蒙放赦原。

德祜积无量，非口所能说。”

猎人送别母鹿一家三口，回到城中，把这一番奇遇报告国王，国王又把母鹿这番慈心义行通告全国，让全国人第一时间知道，都被母鹿仁慈又信义的行为深深感动。为了防止其他鹿遭猎杀，母鹿呼唤鹿群，在安全范围内游走。

佛告阿难：“当时那只母鹿就是我的前身，两个小鹿就是罗睺罗、末利母，国王是舍利弗，猎人就是阿难。”

灵界的怪现象－放光滴血

道教的天宫,其实就是佛国净土,中国人的道教,亦是超了生死轮回的正法.这在中国宗教信仰中强调得太少了.莲生圣尊一向主张佛道平等.他喜欢传瑶池金母的大法.我这几年受关帝和岳飞岳云,以及监察部的王天君和辛天君保护甚多,是故对他们的未来亦有了解:关公是未来贤劫第七佛明焰佛.传统佛教对真佛宗相当嫉妒.连教主释迦牟尼佛都对莲生有下过手:派毗舍浮高灵前去吸精几十次.是故莲生在<会见十世班禅的师父>一文中,称师父背叛他,把他折磨得死去活来! 

在弥勒下生经里面描述了一些传统佛教的不良现象:又见释迦教三千年净差,致令天师效仿.又见五戒教争差,亦当投改,勿令依旧.还有描述了一种奇怪的现象:放光滴血,就是既放光,又滴血.这成为一种阴谋式的行为.放光是为了逃避天庭戒律单位的追查，假装善法，滴血，是藏族的天灵喇嘛用来削弱汉族弟子元阳的暗招，其法，正是托性梦来给弟子，加上触茎法，来使汉族弟子半夜失精的黑法．这种黑法，由传统佛教的高灵们施用，是为了维护四川色达县喇荣五明佛学院的地位，削低汉族大成就者的功力，属于饱受荣誉的高灵们的***行为．

传统佛教的灵界朝庭,已经趋于***的状态.普贤菩萨也加入了为五明佛学院猎钱的行动.在王母娘娘透天玄机里面,描述了去年2017年丁酉年的事件:鸡叫三番行动.这是吐蕃的蕃字.其行为令人发指:在天空袭击唐太宗和其皇后长孙文德.在人间猎取英平的情报和钱财.

岳飞特别交代我,要把索达吉堪布是释迦牟尼佛的儿子罗候罗转世写出来,大家才会明白.

下一个朝代的开朝时间是2035年。

广州光孝寺的伽蓝殿,原来是关公坐在前面,周仓拿刀,关平侍侧的将军像,后来改成了慈眉善目,迦跌坐(盘腿禅坐)的佛像.这件事情,很少人问我为什么,我只能婉转地告知大家:关公威灵显赫,到处显灵应化,历千七百年而未疲倦,最近几年反而更加朝气蓬勃的传出<金阙游记>,以及继续领导道教天庭保国安民!常来英平头顶上空示谕,要求我帮助弟子们改运,以及带着他们拯救社会苍生!

关公的关帝庙大为有名,在全球华人的社区里面,到处都有关帝庙,计有一万多座.人们对关公的热忱始终不变.连大门的门神中,都是关公和张飞进入千家万户守护安全啊.这发展下去,灵界和人间都会与关公大有缘份.佛度有缘人啊!关公是贤劫千佛中的第七佛,佛号明焰佛.北京房山石刻中称为明炎佛。