在座各位應該沒有人在打獵，太上老君將天律列成綱目寫成《太上感應篇》，提及：「春月燎獵」。

在座各位應該沒有人在打獵，太上老君將天律列成綱目寫成《太上感應篇》，提及：「春月燎獵」。古人勸戒春天要避免打獵殺生，因為春天殺生的業報很重，春天很多動物懷孕，你殺生可能有時候一次殺死好幾隻。至於大陸武漢病毒為什麼這麼嚴重？因為大陸人民什麼都吃，有的是一般的禽類動物，有的是有在修行的動物，也就是靈障。舉例，古代湖廣湘潭縣有一戶人家有三兄弟，他們都喜歡打獵。有一次糾眾到山區打獵，突然出現一位白髮老人，對他們說：「聖人有好生之德，希望你們三位不要到這裡打獵，因為我的一家七口住在附近，來不及遷移，希望你們可以憐憫而寬宏。」結果大家起哄，好奇跟蹤老人，老人走進一個山洞消失了。於是眾人將洞口圍起來放火，山洞中跳出一隻驚慌失措的白鹿，白鹿突然變成一個老人，憤怒的說道：「我一家那麼多口都被你們燒死，將來我一定十倍奉還！」多年之後，突然遠地來了一位道士到這戶人家，對主人說：「你們家有祥雲之氣圍繞，將來福份不可限量！」主人聽了很高興，把他子女都叫出來，道士一一誇獎一番，家中的女眷也出來，都被道士稱讚一番，說他們有「將相、后妃」之相。恰巧主人過去這些打獵的朋友剛好也來作客，道士看到了也順便誇獎一番，說他朋友看起來都有「王侯將相」之貌。主人聽了高興不已，於是宴請道士。道士席中演示各種法術，更令他們驚訝不已，對他的話深具信心。於是依照道士的建議招兵買馬，準備好兵器，將來當官的名冊都準備妥當。此時，有人到總督府密告，總督大驚，立即派兵去查，果然發現一堆兵器，連相關人員名冊皆有，於是全家七十人與焚獵眾少年均被處斬。至於那位道士再也沒出現過，想必是當年那位白髮老人變化的。

邱元章是九天玄女手下的白鹤仙师转世，也是关帝玉皇的徒弟，善于用古代中华的故事讽喻灵案与佛教政案。据释迦牟尼的本生故事，释迦牟尼曾转世为一头母鹿，悉达多的儿子罗睺罗曾是母鹿的儿子。一家七口暗指现在相信释迦牟尼旧佛法的中央七常委，五明佛学院的火灾被我揭露和指出原委后，他们开始怀疑五明佛学院。

无极九天玄女娘娘  降   91年10月９日 -《灵游际遇》 宝德大道院道书 www.boder.idv.tw
第三十九章  丹凤下凡渡众生
圣示：今夜带宣笔灵游！可。赐符化饮，灵体出窍。
邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速静心凝神。
邱生：瞬间七彩虹光遍地闪耀，大地一片祥和，师徒二人乘坐莲台急驰，忽然降落于九天仙境，而达【玄姆宫】。
此宫之外，有阶千余，而九龙盘于中庭，左右各立有兵将，在此宫建筑上胜过「紫禁城」，在内有无数仙吏、星君，正在闲聊，而有诸多桌椅，似有宴客，乃选了一个接近主座之席位坐下，而  娘娘乃上了中座。
玄女娘娘：众道友请就座。
太上老君：玄女道友！今日***我等有何议事？
玄女娘娘：老君道安！今日乃为揭开一件隐藏许久之秘密，以披露于世。
释迦如来：究竟道友有何秘密之事情？我等恭聆法语。
玄女娘娘：此事当溯于「汉代」，  吾有随身白鹤，其形殊特，为众白鹤之首，其貌甚为殊妙，故称之为【丹凤】，而此【丹凤】随  吾历经无数岁月、大小战役，无不功果圆满，奈何此【丹凤】因时常往返天地之间，观尽天下奇景，而迷于世间繁华，起心动念，因缘际会，正逢  五母研议早定，要  吾【丹凤】往人间布道以代天宣化、醒迷觉世，初时【丹凤】碍于颜面，不愿领旨，后因
 五母苦口婆心，乃使之动念，而今【丹凤】已然应劫下凡，自汉迄今，业已不计年，无奈【丹凤】沉迷苦海，稍有精进，常受外境而生退堕。
今愿诸位道友慈悯，念我【丹凤】而常予赐助道程，助其智慧，是为至盼。
孚佑帝君：玄女道友！愿尔无忧，我等当全力以赴。
雷震子：但不知尔之【丹凤】，如今何在？
玄女娘娘：吾之【丹凤】，如今就是在席上之宣笔：邱生原章是也。
南极仙翁：原来是宣笔：邱生原章，我等必当全力以赴。
玄女娘娘：感谢各位道友！时候不早，各归本位。
邱生：师徒二人乘坐白龙飞奔而走……
玄女娘娘：道场已到！  吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘圣驾！
玄女娘娘：可。  吾回！

山洞中跳出一隻驚慌失措的白鹿，白鹿突然變成一個老人，憤怒的說道：「我一家那麼多口都被你們燒死，將來我一定十倍奉還！」-我写出本帖子最上面的部分后，寄给了全国三十个省级佛教协会之后，遭到悉达多的迅速报复，十几天内被他派来的西天高灵毗舍浮吸精三次！是在2020年的五月份。我每天都听到悉达多和晋美彭措愤怒的声音：要吸精，吸！！！这正是震惊全国的网议：四川阴煞局的灵界真相。

邱元章是台湾宝德大道院的开山祖师，里面有很多九天玄女的降灵法书，是白鹤仙师，我的家乡广东省兴宁市罗岗镇就是供奉九天玄女白鹤仙师的。他也是袁英平的师父。上面的鹿报复人的故事，出自宝德大道院的网站（ www.boder.idv）的最新宝德杂志。我看出白鹤仙师邱元章是在暗中讽喻悉达多。

在宝德大道院的网站中提到邱元章的前世是九天玄女的徒弟丹凤，亦名白鹤，是众鹤之首，曾多次下世作战救世。

我想到，释迦牟尼佛是佛教教主，未成佛时，也曾转生为「象王」、「鹿王」、「猿王」、「雁王」。……

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 回复： 谈莲生活佛卢胜彦与龙多活佛的前世为何同是一人及江贡上师亦称赤松德赞王转世　　真佛宗莲平上师袁英平 2020 01 08
 由 Admin 周二 16 二月 2021 - 17:38
-查库
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 126_神变的游历

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 由 Admin 周二 16 二月 2021 - 17:47
母鹿守信赴死 义行感天动地南无本师释迦牟尼佛 此博文包含图片 (2017-05-09 12:37:35)转载▼
标签： 杂谈
母鹿守信赴死 <wbr>义行感天动地南无本师释迦牟尼佛
编者按：佛经中有很多精彩故事，初次接触就能让人泪流满面，难以遏制。当然可能最初接触这些故事，读者未必知道出自佛经，小编当年就有类似经历。也有一些佛经故事，曾被古今各部小说引用，或直接或间接，读者可能通过这些小说，才慢慢接触到相应佛经。比如金庸武侠小说就有多处引用经文乃至本生故事，《神雕侠侣》中就有一个故事出自《鹿母经》，小编当年未曾接触佛经，就被这个故事深深感动，还曾记住几句偈语。

从前，有一群鹿，大概有数百只，他们成群结队追逐水草，渐渐接近城市。国王外出打猎，迎面遇到鹿群，鹿群各自奔跑逃命。

当时有一只母鹿已怀孕，独被追赶，饥饿疲困，迷失方向，失去同伴，独自生下两只小鹿，不得不出去寻食物，结果不慎堕入猎人的罗网中，母鹿悲叫着想出来，但已无法得脱。

猎人听到动静后赶过来，看到网中有一只鹿，心里非常高兴，就要杀死母鹿。

母鹿跪下来给猎人叩头，悲痛地诉说道：“我刚生下两只小鹿，他们幼小无知，还分不清方向。求您给我一点时间，我回去看一下小鹿，给他们指引水草丰盛的地方，那样他们也能存活下来。我做完这一切，依然回来就死，决不违背誓言。”

猎人听了这一番话很是惊异，就回答说：“一切世间上的人都缺乏信用，何况你是一只母鹿，既从死里逃脱，哪里还肯再回来受死呢？”

母鹿又说：“我去一趟回来，小鹿可以存活；我若不回一趟，小鹿必然死亡。”

于是又说了一首偈：

“我身为畜生，游处于山林。

贱生贪躯命，不能故送死。

今来入罗网，分当就刀割。

不惜腥臊身，但怜二子耳。”

猎人觉得非常奇怪，但还是有贪心，对母鹿说：“虚伪的不真实，奸诈的难相信，种种假象，狡猾多端，贪生怕死，本是常情。人没良心，难以相信。何况禽兽，我放了你哪里还会再来，所以我决不会放你。”

母鹿流着眼泪，又说了一首偈：

“虽身为贱畜，不识仁义方。

奈何受慈恩，一去不复还？

宁就分裂痛，无为虚诳存。

哀伤二子幼，乞假须臾间。

世若有恶人，斗乱比丘僧，

破塔坏佛寺，及杀阿罗汉，

反逆害父母，妻子及奴婢，

设我不来还，罪大过于是。”

猎人听了母鹿的话，心里极为震撼，就叹息说：“我这粗人生在世间，虽能得到人身，但却愚痴迷惑，无恩无义，残害众生，以打猎为职业，采用欺诈手段，实在贪得无厌。不懂一切无常，不知识别三宝。母鹿所说，实在胜过常人，而且很重信义。”于是猎人就把母鹿放了。

母鹿回到小鹿那里，低声叫着，舐着小鹿，又悲又喜，并说了一首偈：

“一切恩爱会，皆由因缘合。

合会有别离，无常难得久。

今我为你母，常恐不自保。

生世多畏惧，命危于晨露。”

母鹿带着小鹿，指引有水草的地方，与小鹿流泪分别后，又说了一首偈：

“我朝行不遇，误堕猎人手，

即时当屠割，碎身化糜朽。

念汝求哀来，今当还就死，

怜儿小早孤，努力自活己。”

母鹿说完这一番话，就撇下小鹿离走了；小鹿不肯离开母亲，哀声叫唤，随后追赶，跌倒又爬起来。母鹿回头对小鹿说：“你们不要跟来，否则母子都会被杀。我回去送死是心甘情愿，只是可怜你们年幼无知。世间一切无常，都有离别。我命太薄，你们生来没有依靠，何必悲伤，徒增忧患？应当立志，毕命于是。”

母鹿又为小鹿说了一首偈：

“我前因贪爱，今来受兽身。

世生皆有死，无脱不终患。

制意一离贪，然后乃大安。

宁就说信死，终不欺诳生。”

小鹿还是悲恋不已，哀哀啼哭，一同来到设罗网处，寻到猎人，当时猎人正在树下睡觉。

母鹿在猎人身前说了一首偈：

“前所释放鹿，今来还就死。

恩德惠贱畜，得见辞二子。

带往看水草，为说无常苦。

万死无遗恨，念恩不敢负。”

猎人骤然醒来，惊诧地站起来。这时母鹿跪下，又说了一首偈：

“君前见放去，德重过天地。

贱兽被慈覆，赴信来就死。

感仁恩难忘，不敢违命旨。

虽还千反报，犹不毕恩纪。”

猎人看见母鹿守信死义，志节真诚，慈行感人，舍命来践誓约，而且母子悲恋一同前来，心中既感动又怜悯，赶紧行礼致意，也说了一首偈：

“为天是神祇？信义仁乃尔。

恐惧情悚然，岂敢加逆害。

宁自杀我身，害及其妻子，

何忍向灵神，起想如毛发！”

猎人放母鹿走，母子悲喜，发出呦呦鸣声，齐声说偈感谢猎人：

“贱畜生处世，应当充厨宰。

即时分烹俎，宽惠辞二子。

天人重爱物，复蒙放赦原。

德祜积无量，非口所能说。”

猎人送别母鹿一家三口，回到城中，把这一番奇遇报告国王，国王又把母鹿这番慈心义行通告全国，让全国人第一时间知道，都被母鹿仁慈又信义的行为深深感动。为了防止其他鹿遭猎杀，母鹿呼唤鹿群，在安全范围内游走。

佛告阿难：“当时那只母鹿就是我的前身，两个小鹿就是罗睺罗、末利母，国王是舍利弗，猎人就是阿难。”

分005→第五回:贪淫好色转生为山鹿　绿野深林清净赎前非

济公活佛降∶岁次辛酉年三月初七日[11日4月1981年]

诗曰
深山活有千年树　世上难逢百岁人　
紫竹无尘观自在　菩提遍布性天真　

又诗
野鹿飞奔绿草原　青山为伴作家园　
鞭茸大补和丹药　白怨风流欲断魂　

济佛·科学进步　医药昌明　许多专家日夜费神在研究促进人
类返老还童　延年益寿的方法及药品　整型技术　更是日新月
异　有注射　拉皮　都想将一这副身躯　保持永远青春美丽　
不过　纵有这些延寿　整型妙法　可以伪装一段时期　但要活
上一百岁的人瑞　却仍依稀可数　

深山里　树木矗立云天　它们没有人工加以施肥照料整修　还
得经过***的摧折　却能屹立不倒　活上千百岁　这是因
为它立定脚根　坚守着站立岗位　不敢丝毫离开一步　生于此
死于此　皈顺着天地运行造化　默默的生长　养成了坚强自立
个性　没有人间的操戈　争斗　及情欲自我腐蚀　所以它能活
有千年寿命　称为神木　

世人饮食讲究精美　衣服追求新潮　脸孔不时清洗保养　医药
保健日新月异　为什麽仍无法将这付躯体保护度过二百年　我
看世人太劳累了　不能固守本份吧　今天我带杨生去求得这个
答案　

杨生·我已坐稳莲台　请恩师起程吧　

济佛·这里就是阿里山的深山了　我们今天要访问山鹿　

杨生·深山四处不见人烟　但见前面有四只山鹿躲在那里休息　
我们用何方式访问呢　

济佛·我略施小法　它们就会觉醒本性　山鹿啊　你们睡什麽
觉呢　猎人来了　还不快逃　哈哈　你看这些山鹿听了我的话　
一时如梦初醒　都已起身　准备逃命　不过天色黑漆漆　往那
里逃　我发出佛光　它们看见光明　一定会跑往我这里来的　

杨生·山鹿听了恩师的话　果然有所悟　

济佛·佛法无边　我说的话　虽然与人无异　但佛语法音　声
声印心　它们听了　自然有所领悟　仙佛所说　都是实话真言　
仙佛用这种心灵的话言　对各种不同的众生说法　大家都能听
懂的　

杨生·妙不可言　众生形体殊异　但佛性平等　一些动物　尚
能知人之性　听从人类的教化　反而不少世人　听不下仙佛的
善言劝化　一昧横行　由此可见　心灵的世界　都有共通的语
言与平等的佛性　

济佛·杨生说的是　你可以访问它们啊　

杨生·请恩师为它们点化授记　以便交谈　

济佛·刚才已小施佛法　再予点化　以提高它们原灵的悟性　
山鹿看清我的手　佛手点佛心　佛手开佛门　佛手度众生　佛
手消魔障　佛手握佛手　你我皆成佛　

鹿本山珍　性具纯阳　生在青山　天地为家　
修身自爱　体含金丹　奔跑如飞　飘飘欲仙　

仙兽仙兽　顿悟本原　

杨生·恩师用蒲扇向每一只山鹿头上一打　突然看见山鹿头上
发出一道青光　不知这是什麽原因　

济佛·山鹿出生以来　便与青山绿水为生　草为地之精　水为
天之泉　来往奔波于大地　受到日月精英普照　养就一身纯阳
之体　现刻我为它们受记一打　灵窍便开　故有紫气上升现象　

杨生·果然神妙　仙鹿的道行还真深呢　

济佛·杨生你可以和它们谈话了　

杨生·是的　请问鹿哥　你住在深山里　滋味如何　

山鹿·你们是谁　为何敲打我的脑袋呢　我的脚现在一直站不
稳　有一种要飞升上空的感觉　

杨生·我是台中圣德堂圣笔杨生　这是我师父济公活佛　我们
师徒奉旨著作畜道轮回记一书　今日前来访问你们　请不要惊
异　

山鹿·原来就是济公活佛　您为我们开启灵窍　跪拜叩谢　

济佛·免礼　好好回答杨生问话　

山鹿·遵命　杨善士问我在这里的滋味如何　我就说给你听∶
我从母腹出生以来　日夜与青山为伴　吃青草　饮泉水　沐
清风　我们的家就在山岗树林　过着大自然的生活　

因常有猎人设下陷阱及枪杀我们　所以我们已经移居数次　
渐向深山隐退　心中也时常充满着恐惧感　羡慕人类生活自
由　安居乐业　遗憾的是人类总是想欺侮我们弱小　

杨善士你是否可代我们向猎人求情呢　他们高兴获得猎物　
可是我们却损失了同伴　这样太残忽了　

杨生·我很同情你们的处境　当尽力而为　但还是自己谨慎为
要　不知你们生为鹿身感觉有何不便　

山鹿·我们没有双手　只有用一对鹿角来保卫自己　所以觉得
很不方便　只因前世失德　好淫　赚取不义之财　吸人精血　
所以转世为鹿　

杨生·是否可以将你的过去详细说出　供世人参考　作为警惕
之用　

山鹿·说来没有面子　

济佛·不要推辞　你现在满面毛茸　早已脸上无光　说给世人
听听　造功补过　可以恢复你本来面目　

山鹿·遵命　我前世为一男子　性好渔色　一生欺骗女子无法
计数　大概记得奸淫处女三人　寡妇二人　良家妇女三人风尘
女不知多少　既爱色又骗财　整日花天酒地　所花所用都是女
人的钱　如此度过一生　老年肾衰体弱　染患尿毒病而亡　

死后冥王审判　受严刑二十年　再判转生为鹿　以消罪孽　希
望世人不要学我贪色好淫　骗财败德　今日已失人身　无鱼肉
美味　只有吃青草素食了　虽仍有色念　但非时节不能交　所
以精气上升　贯注于头上两茸角　久而钙化变硬　成为披毛戴
角兽　内心有说不出的苦味　

济佛·你生前好淫贪色　此世不能再如此风流了　你的精神升
华于头上双茸中　世人又把它割来当作补品　称为鹿茸　你的
生殖器官　世人把它割下　作为补肾药品　称为鹿鞭　你前世
太好色　所以此世这些淫根　孽角被宰割　也算是罪有应得　

幸亏你们在深山里面　已不能再到花花世界　做个花花公子　
花鹿只好在山中吃青草　喝泉水　欣赏五颜八色的奇花异草了　
好好修炼本性　不要重踏旧日荒唐的道路了　

杨生·这只山鹿的罪孽真是深重　今世转生到山中修道　还算
庆幸　鹿哥　你也不要怨谁　都怪自己造孽　你已诉出前因　
可以劝化世人　将来寿终就可复转人身了　

山鹿·感谢杨善士提拔　我若能转生为人　一定做好人　绝对
不敢再重犯旧错了　

济佛·既知回心转意　待转为人身时　当来相度　杨生你可以
再问其他山鹿　

杨生·是的　另外这只鹿哥　你刚才听了我们这些对话　心里
感想如何　

山鹿·首先感谢济公活佛为我们点化　刚才听了你们的谈话　
自觉惭愧万分　

杨生·人不怕犯错　只怕不认错　既知悔过　是否能述出你前
世的为人呢　

山鹿·好的　我将前世一段罪史公诸于世　劝世人不要学我的
样子　以免后世堕落兽身　我前世长得甚为英俊潇洒　见隔壁
一位太太生得颇有姿色　便动起邪念　渐渐亲近　终而勾搭成
奸　

因干材烈火　奸情炽热　为求一劳永逸　想尽办法　暗下秘药　
使其夫不能人道　情妇藉此离婚和我结婚　心喜可以长相厢守　
从此过着如漆如胶生活　

其夫后来知道此情　怨愤异常　但也没有我的办法　终而日日
饮酒麻醉自己　变成疯疯颠颠　

一日酒醉　在路上被车子辗毙　一条怨魂至地府控告我拐骗其
妻及用秘药毒害其身之罪　要求报仇　

冥王准旨　前来索报　所以　有一天我用机车载着爱妻　经过
她前夫车祸地点　一时精神恍惚　被车撞倒　后面又一辆车子
煞车不及　双双被压毙命　

魂被黑白无常押到地府　冥王大怒　被判严刑　刑毕　年前我
转生为山鹿　她转生为母鸡　各分东西　

今幸济佛为我们点化　使我们有超升机会　以上这一段丑史　
盼世人不要见笑　更望世人不要自演风流剧　以免后日步入我
的后尘　

杨生·因果报应真是可怕　恩师啊　另外这只山鹿为什麽头上
发射强烈光芒呢　

济佛·你问它就知道了　

杨生·请问鹿哥　你头上为何发出强光呢　

山鹿·我是母鹿　不是公鹿　你这样叫我　使我害羞万分　

杨生·鹿姊　我看你十分客气　修养有素　真是与众不同　请
你告诉我头上的光芒是如何产生的好吗　

山鹿·好的　我前世是佛门弟子　出家为尼　后来动了凡心而
破淫戒　死后转生为鹿　到深山中　以修补前孽　我前世虽然
一时破戒　但佛性未泯　仍想忏悔修道补过　以成正果　所以
转生为鹿　我始终保持纯贞　

清晨便到阿里山高岗　对着日出　吸取阳光　夜间也一样吸取
月光　希望藉着日月光辉的能源　以补足业障所造成灵体上的
残缺　吃青草　喝泉水　斋戒精严以修道　希望磨炼自己　化
解业孽　

因日月累积　身上充满一股灵气　刚才济佛为我点化授记　一
时天门顿开　蕴藏已久的灵光　突然如日月光辉　直向外射出　
希望世人　多后近阳光　月光　养身中正气　吸其天地灵气　
对身体及修道工夫　都有很大帮助　

杨生·山鹿也会修道　实在不可思议　

济佛·
野鹿山中炼妙功　还精补气有神风　
调阴借日超因果　母性身躯转作公　

禽兽能知修道　不日可以脱胎换骨　以成正果　看罢山鹿叙述　
当思得有人身　修道甚易　众生速速回头是岸　切勿欲海中不
觉醒　轮回路上永无止境　何世才能遇到正法　以修大道呢　

今日访问至此　杨生准备回堂吧　

杨生·遵命　

济佛·圣德堂已到　杨生下莲台　魂魄投体　

莲生活佛的前世就是上文中的舍利弗

灵界的怪现象－放光滴血

道教的天宫,其实就是佛国净土,中国人的道教,亦是超了生死轮回的正法.这在中国宗教信仰中强调得太少了.莲生圣尊一向主张佛道平等.他喜欢传瑶池金母的大法.我这几年受关帝和岳飞岳云,以及监察部的王天君和辛天君保护甚多,是故对他们的未来亦有了解:关公是未来贤劫第七佛明焰佛.传统佛教对真佛宗相当嫉妒.连教主释迦牟尼佛都对莲生有下过手:派毗舍浮高灵前去吸精几十次.是故莲生在<会见十世班禅的师父>一文中,称师父背叛他,把他折磨得死去活来! 

在弥勒下生经里面描述了一些传统佛教的不良现象:又见释迦教三千年净差,致令天师效仿.又见五戒教争差,亦当投改,勿令依旧.还有描述了一种奇怪的现象:放光滴血,就是既放光,又滴血.这成为一种阴谋式的行为.放光是为了逃避天庭戒律单位的追查，假装善法，滴血，是藏族的天灵喇嘛用来削弱汉族弟子元阳的暗招，其法，正是托性梦来给弟子，加上触茎法，来使汉族弟子半夜失精的黑法．这种黑法，由传统佛教的高灵们施用，是为了维护四川色达县喇荣五明佛学院的地位，削低汉族大成就者的功力，属于饱受荣誉的高灵们的***行为．

传统佛教的灵界朝庭,已经趋于***的状态.普贤菩萨也加入了为五明佛学院猎钱的行动.在王母娘娘透天玄机里面,描述了去年2017年丁酉年的事件:鸡叫三番行动.这是吐蕃的蕃字.其行为令人发指:在天空袭击唐太宗和其皇后长孙文德.在人间猎取英平的情报和钱财.

岳飞特别交代我,要把索达吉堪布是释迦牟尼佛的儿子罗候罗转世写出来,大家才会明白.

中华民族的未来佛
紫薇圣人袁英平
2018 07 04

很多佛弟子不闻未来佛佛号,其中之一是贤劫第五佛弥勒佛,第六佛是师子佛,第七佛,即是关圣帝君,其成佛时候佛号为明炎佛（见北京房山石刻）.第八佛即是千古有名的明君唐太宗,现职紫薇大帝,其成佛时候佛号为牟尼佛,第九佛即是惠能六祖转世的戒成师父,,其成佛时候佛号为妙华佛,初唐时候奉侍玄奘大师的李治，经千多年不断转世，今世名为袁英平，正在为众生奉上一生的法事活动。吾成佛时候，是贤劫第十佛，佛号华氏佛。

为什么现在默默无闻的唐太宗,是贤劫第八尊佛呢?因为其已经得到大成就,具足各种神通:神足通\他心通\天耳通\天眼通\漏尽通……在古代他是千古明君,现在全国人民,以习近平总书记为首,都在学习他在世时所编的<群书治要>.他受封紫薇大帝职位的事迹,出自鸾门佳著<宝德仙踪>.紫帝成佛时候，是贤劫第八佛，佛号牟尼佛。这不是释迦牟尼佛，请注意分别。

为什么关圣帝君是未来佛呢?因为其经过千多年的神功和显迹,为众生和人民深深信仰,可以说,关圣是:面赤心尤赤,须长义更长!关帝庙在全球华人社会中有三万多座,按照因缘的流转,他的法缘是极盛大的,这是成佛的征兆。关圣成佛时候，是贤劫第七佛，佛号明炎佛。

在刘伯温的预言诗烧饼歌中,称紫薇圣人袁英平的传法,乃是未来佛,下方传道.

《烧饼歌》道：“未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散”
可以看出，圣人不是官员、不是皇宫太子达官贵族、不是僧人也不是道人，但却是“未来教主”，可见其超然的理论、学说体系足以震撼、触动各个宗教，并最终实现对宗教的提升，走向宗教大同之路。

对于紫薇圣人降世的预言，亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录，数百年来在佛教中秘密流传，后传至吉林省农安寺庙中，又辗转传出。　　“帝曰：末后道何人传（最后的正道由何人传）？温曰：有诗为证：不相僧来不相道（外貌打扮不是僧人和道士相貌），头戴四两羊绒帽（头发），真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。”　　

“帝曰：弥勒降凡在哪里？温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北（北京）把金散. { 金} 就是重要的 必须的，需要的，规定的 要做的 道路传出）。”　　“帝曰：你因何说道字？温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路（弥勒所散之{金}路），难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。

这以道弘佛的法事活动,包括了袁英平,也是贤劫第十尊佛,佛号华氏佛.因我此生乃是真佛宗的大陆上师,根本上师佛号为华光自在佛,我又是未来的华盛顿明主啊,也是中华民族以译著显迹于海外各国的大译师,这三个华字,汇成了我的未来佛佛号:华氏佛!

现在贤动千佛名经（节选）
宋畺良耶舍译

嘎开元拾遗附梁录

尔时喜王菩萨白佛言。世尊。今此众中。颇有菩萨摩诃萨得是三味，亦得八万四千波罗蜜诸三味陀罗尼门者不。佛告喜王。今此会中有菩萨大士。得是三味。变能入八万四千诸波罗密及诸三味陀罗尼门。此诸菩萨于是贤劫中。此诸菩萨于是贤劫中。皆当得阿耨多罗三藐三菩提。除四如来于此劫中得成佛已。喜王菩萨复白佛言。惟愿如来。宣此诸菩萨名字。多所饶益。安隐世间。利诸天人。为护佛法令得久住。为将来菩萨显示法明。求无上道心不疲懈。佛告喜王。汝今谛听善思念之。当为汝说。唯然世尊。愿乐欲闻。乐时世尊。即说诸佛名字：

南无拘留孙佛，南无拘那含牟尼。南无迦叶佛，南无释迦牟尼佛，南无弥勒佛，南无师子佛，南无明焰佛。南无牟尼佛。南无妙华佛（六祖惠能转世的广州光孝寺戒成禅师）。南无华氏佛（唐高宗历劫转世的紫薇圣人，初地菩萨袁英平）。南无善宿佛。南无导师佛。南无大臂佛。南无大力佛。南无宿王（唐高宗的王皇后转世的紫薇圣女魏予欣，真佛宗莲欣上师）佛，

天界传真

东华帝君　降
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　勇笔：王奇谋　扶

第一章　天之概论

　　天统开于子，轻清之气，上浮者为天，头上天空之天，乃自然之天也。天乃主宰宇宙万物，化育群生，生生不息，故有大圜之号。
　　天有十三层天，由十三层天再分为三十六天，天外之天，谓之「无极」，天内之天，谓之「太极」，即「六合三界」也。
　　天分为东、西、南、北、中天，天上宫殿楼阁、亭榭池沼、异花奇木、珍禽异兽、仙桃仙果、仙草灵芝，比比皆是，卿云片片，瑞气千寻。天路康庄，尽是玉石金砖铺成，天仙和霭相迎，仙女仙童往返其间，
幽闲自在，全无半点尘埃，气候全年如春，风光宜人，时闻霓裳羽衣仙乐随风飘扬，闻者神轻气爽。
　　东、西、南、北虽各有天门，但仅「南天门」启开，有路直通凡尘，诸圣、佛、仙、神均由「南天门」出入，其它三天门均被封闭，不与凡尘接触。
　　东、西、南、北、中五天，均属十三层天之内，「中天」有「凌霄宝殿」，即　玉皇大天尊之所居，上掌三十六天、三千世界；下握七十二地、四大部洲；掌辖诸圣、仙、神、佛、日、月、星辰、亿万生灵，
乃宇宙最高之主宰。
　　「东天」乃　三官大帝之所居，主司考核诸真升降，分录善恶、劫厄、吉凶、存亡、锡福、延年等。
　　「南天」乃　通明首相──文衡圣帝之所居，主司天上、人间之行政；总理各天之奏表；众神派任、升降；考察诸圣、仙、神、佛；稽查善恶、是非等。
　　「西天」乃佛地也，即　释迦如来佛之所居，与世无争，清净之域也。
　　「北天」乃　紫微大帝之所居，其主司为镇压寰仪、消除劫厄等。
　　天之大，无所不包，无所不藏。天能养育万物，生生不息。天有日、月、五星、亿万星宿、风云雷电、雨露霜雪，各有其所主司。
　　「日」乃众阳之宗；「月」乃太阴之象。日由东升再由西没，此乃地球运转之故，实非日东升而西没也。
　　天既有十三层，即「六合三界」也。超出六合三界之天外之天，谓之「无极天」，乃三清五老、太乙金仙、神超敛气之古老金仙所居，另有「特殊仙境」可逍遥自在也。


天界传真

西华帝君　　降

第二章　东天

　　「东天」乃东方之天也，为　尧、舜、禹三官大帝之所居。
　　「三官殿」位于十三层天，三官殿下，分设十二府，各府分别位于各层天，各司其事。三官殿分为：「紫微宫」、「清虚宫」、「青华宫」三宫。「紫微宫」乃「天官大帝──尧帝」所居；「清虚宫」乃「地
官大帝──舜帝」所居；「青华宫」乃「水官大帝──禹帝」所居。
　　宫殿巍峨庄丽，金光灿烂，全无半点尘埃，周围奇花争放，凤栖梧桐，珍禽异兽徜徉其中，幽闲自在，全无野气。

天界传真

东天紫微宫

　　「紫微宫」位于东天之中央，紫微宫共五层楼阁，总高十丈，均为硬玉所筑。宫前，遍植梧桐，凤凰栖于其间，奇兽徜徉自在，瑞霭纷纷，祥云片片覆为四围。紫微宫前，有一黄金铺成之大路，弯延直通紫微
宫。两边，灵芝献瑞。路之尽头，有阶十六，均为紫璧堆砌而成。上得阶上，举头有一大匾，书：「紫微宫」三大字。两旁，有联曰：
　　紫气长冲，道气千秋薰俗子。
　　微风永被，仙风万载化生灵。
　　进紫微宫，即为紫微宫下紫微吏办事之处。紫微宫上层，即为「上元一品锡福天官──尧帝」坐镇之处。两旁，圆柱上亦有一联曰：
　　体天心，考察原灵求不昧。
　　传大道，宏扬圣教本为先。
　　中央，檀香木所彫成之金龙椅上，巍巍然坐一头戴金龙冠，身穿黄龙袍，手执朝天笏，慈眉善目，亲之如沐春风之仙者，正在考察上得紫微宫之成道之人，此仙者，正是「上元一品锡福天官──尧帝」也。
　　尧帝得以位证上元一品锡福天官大帝，乃在世为仁王、施德政、亲爱民者也。
　　凡世上帝王、领袖者，若能效　尧帝之为人，成圣升天后，当可进升果位也。

天界传真

东天清虚宫

　　「清虚宫」位于东天之右方，霞彩片片，瑞烟缕缕覆为四周。清虚宫分为五层楼，总高十丈，系硬玉所筑成。宫前，遍植仙桃、仙李，神猴游玩于树枝之间，彩鸾飞翔其上，神象幽闲于下，有一黄金铺成之路，直通至清虚宫。两旁，奇花争放，灵芝献瑞。
　　清虚宫前，有阶十六，均为白璧堆砌而成。上得阶上，举头有一大匾，书曰：「清虚宫」三大字。两旁，有联曰：
　　清幽圣境，宏深德被三千界。
　　虚幻仙山，广大恩施七二州。
　　清虚宫下，即为清虚吏办事之处。上得清虚宫最上层，高瞰之下，只见桃李绵亘一片，深几不知计，鸾鸟飞翔，彩霞片片，瑞气腾腾，景色之妙，不在言中哉。
　　清虚宫最上层，即为「中元二品赦罪地官──舜帝」坐镇之处。两旁圆柱，尚有联曰：
　　陶镕性命，劫厄灾殃同宰御。
　　考校阴阳，生存死殁总司长。
　　中央，高坐一位头戴红龙冠，身穿红龙袍，手执玉笏，凤眼柳须之仙者，正是「中元二品赦罪地官──舜帝」也。
　　舜帝在世为仁王，上孝亲、下爱民，故得受万载之敬仰也。
　　凡世之帝王、领袖者，能效　舜帝之孝亲，身为帝王，施仁政而亲民，死后终能受清虚宫之考籍，而可进升果位也。

天界传真

东天青华宫

　　「青华宫」位于东天之左方，分为五层楼，总高十丈，亦为硬玉所筑成。青华宫前，有一大池沼，玉浆、琼水喷积其间，凡人若得一饮，即可延年。白鹤」鹦鹉悠游池沼，叹为奇观，实凡尘之所难见者也。
　　青华宫之四周，山峦密布，河道纵横，杨柳青青，遍垂于河道两旁，蛟螭戏水于河中。在河道交叉之中，有一条青花所铺成之路，直通青华宫。至尽处，有阶十六，均为青璧堆砌而成。上得阶上，举头有一大
匾，书曰：「青华宫」三大字。两旁，有联曰：
　　青史记分明，治水勋功垂万代。
　　华荣长显耀，馨香俎豆祀千秋。
　　进青华宫下，即青华吏办事之处。最高层，则为「下元三品解厄水官大帝──禹帝」坐镇之处。两旁圆柱上，有联曰：
　　天庥广被，解厄昭明庥庶子。
　　帝泽深沾，消灾利济泽苍生。
　　中央，高坐一位头戴紫龙冠，身穿紫龙袍，手执奏笏，青须凤眼，威凛凛仙者，正是「下元三品解厄水官大帝──禹帝」也。
　　禹帝引导洪水入于海，以安定民居，其治水勋功，万世不朽，故，升天后，得位证苍阍也。
　　凡世之帝王、领袖者，若能效禹帝之为仁王，爱民如赤子，死后升天界，当能位证宫阙也。
　　「三官殿」下共设十二府，「紫微宫」、「清虚宫」、「青华宫」各辖四府，分别掌理诸真升降；分录人间善恶、劫厄、吉凶、生存、死殁、锡福、延年；握权三界五岳等。
　　凡世人欲祈求锡福、赦罪或求寿、延年、消灾、解厄，非经　三官大帝之批准不可也。
　　十二府分别位于东天之各层天，每府各派府尊一人，有将近二千名之仙吏，各负其职责，埋头苦干，此仙吏皆在世为官清廉、忠臣孝子，派任其事也。十二府下，又设「修真阁」、「孝子亭」、「忠臣厅」各五千栋，分筑于东天之各层天，环境幽雅，景色宜人，又有仙童、仙女侍候，可谓天堂之极乐也。
　　凡世之忠臣、孝子，得道升天者，均经三官殿批校录籍后，发往各处居住，待　三官大帝呈文　玉帝敕命后，各得其果位也。

天界传真

紫微宫总务文书府

　　「紫微宫」辖下有四府，一在东天之第十一层天，有一栋规模宏大，全部用铜砖所筑之平房。其屋顶，为塔形之建筑。大门之梁上，悬一大匾，书曰：「总务文书府」五大字。两旁，有联曰：
　　文振仁风，正义堪教继续。
　　书薰俗子，人伦仗赖维持。
　　进内，可见有一十八支之两人合抱之圆石，整齐排列为柱。府内两旁，各列长桌，上坐近二千名之仙吏，正埋头办事。长桌尽头，有一大案桌，上坐者，即为总务文书府「府尊」也，此正是紫微宫下四府之首──「总务文书府」也，掌理东天紫微宫下一宫四府之文书也。
　　在此四周围，又分筑有数千栋之同式小型之建筑物，此乃「修真阁」、「孝子亭」、「忠臣厅」是也，皆分布整齐，道路罗列有序，大树翠绿，另有棋亭、荷池。住在此之恭候敕命之成道者，可悠游于此也。

天界传真

紫微宫证道归真府

　　位于东天第十层天，有一片绵亘广大，以铜所铸之平房屋，此即是「修真阁」、「孝子亭」、「忠臣厅」，分布于四周，林立于卿云之中。另有荷塘、绿树、棋台、石椅，点缀其间，美奂美仑。另有一栋规模宏大之同型建筑物，矗立其中，有路直东。大门梁上，悬一匾，书曰：「证道归真府」五大字。两旁，有联曰：
　　树功积德，道果勤修堪证道。
　　养性清心，真元凝固可归真。
　　进府内，则可见约有二千名之仙吏，各分职责，埋头苦干，各忙其事。最内处，有一案桌，即是「府尊」坐镇也，此即是紫微宫所辖四府之第二府。主掌考核成道之原灵，只见排列有序、衣冠整齐之成道原灵，手持凭证，进入证道归真府登记，虽有不少汉民族之人，但，亦有黑白种之人，参列其中，各幽闲自在，满面春风，喜气扬扬。
　　由此可见，凡在世之人，不论何教信徒？何种民族？若能勤修大道，死后均能登天堂，均必须经过证道归真府登记，待其考核后，始能转呈　玉帝敕命其果位也。
紫薇道长袁英平注：荛舜禹三王已经是五千岁了，悉达多才3048岁，五公经里面说到：三千释运去不来，当生弥勒（唯识宗的施主李治转世，玄奘大师翻译的经典，都是弥勒法系，是故有此喻）

放生消业又延寿　（－《灵游际遇》）
无极九天玄女娘娘 降 91年６月１日
第十四回 放生消业又延寿
圣示：今夜带宣笔灵游！可。赐符化饮。灵体出窍。
邱生：光明照耀，法喜充满，祥烟环绕，磬音频仍。
玄女娘娘：贤生何在？
邱生：转身见过娘娘圣安！
玄女娘娘：贤生免礼！速静心凝神。
邱生：瞬间身轻如燕，飞翔自在，直冲九霄云外，一时停顿，睁眼观看，眼前一雄伟宫殿，匾曰：【三官殿】。忽有仙官出外迎接，向娘娘作揖。
玄女娘娘：仙官免礼！
仙官：请 玄女娘娘与宣笔入殿。
邱生：见过仙官！
仙官：贤生免礼！请进入。
邱生：一入【三官殿】，众仙云集，客桌满布，忽有仙官向正位三尊细语禀报。
三尊：（一笑略作手势）。
仙官：奉三尊法旨，请 玄女娘娘与宣笔入客桌。
玄女娘娘：有劳仙官。
三尊：玄女道友辛苦了！请坐。
玄女娘娘：大帝日理万机，在三位面前，不敢言劳。
三尊：道友客套了。请！这位想必是宣笔：邱生原章了。
邱生：学生正是宣笔：邱原章，三位大帝不知何名号？
中尊：吾乃《天官大帝》是也。
右尊：吾乃《地官大帝》是也。
左尊：吾乃《水官大帝》是也。
邱生：原来是世上所流传《三官大帝》，学生见过圣安。
三尊：贤生免礼！请入座。
邱生：客桌上置有（糕饼、茶冻），又有上等（武夷茶）。
大帝啊！您三位可真会享受？
三尊：见笑了，吾等公务繁忙，一日一夜，难得清闲，利用时间做些交谊，顺道办理公事。
邱生：办公兼休闲，一举两得。
三尊：贤生啊！尔近来可有什么疑难，须要吾等协助的？
邱生：学生智钝，有也想不出来，不如请三位大帝，指点一二。
三尊：修行人在修行当中，多少有些疑惑。
邱生：学生常闻有人对「放生」异议颇多，诸如：环境问题等？
三尊：在修行中，「放生」乃一项重要课目，因藉此放生而培养我人之「慈悲心」，一者，展露仁民爱物之心；再者，止断杀生害命劣行。至于「放生」实乃以原本地域既有之灵物，予以放生，如此便无所谓「环境问题」；所怕乃不知放生物之生存环境，而施予放生，如此便有可能造成环境问题。
邱生：那该如何去判别所择放生灵物之生长环境？
三尊：一般而言，一些灵物会生存之环境，在世间早有辑成书籍，供世人参考，而现今大多偏向于（海族及灵鸟）之放生。
邱生：放生除了培养慈悲心之外，尚有何种功用及意义？
三尊：「放生」乃为解消杀业之良方。世人平素「戒杀、持斋」，再加以积极性的「放生」，藉放生使（慈悲心）起，而知生命之可贵，虽万物各身异，但其灵实同，一旦面临性命攸关，必争先逃命，人亦如是，但却喜弱肉强食，丧失慈悲心，以致于世间「灾、厄、祸、乱」绵延不休也。当知（放生得生），解消杀业之一大良方也。
邱生：常有闻「求寿命延长」？
三尊：求寿若非妄求，一生中勤行放生，即可自然延寿。
邱生：何谓「妄求寿命」？
三尊：诸如：年事已高，或在生品性不端，或行车喜横冲直撞，或口语常不善，如此之人尚未业报，反求寿延，便是妄求。
邱生：如何方能求寿？
三尊：若人在世益众有功，且善行不断，品性纯良，求寿有其理由，世人常行放生……等诸善举，虽不求寿，寿已延矣！
邱生：如此说来，包括延寿，只要众生行事善良且广造诸功德，延寿是不求而得的。
三尊：正是如此。
邱生：可有例外之事？
三尊：到目前为止，尚无脱离品性及造功德与利益众生，而能求得延寿者，更不要妄言借寿、转寿等事。
邱生：那修行者，必须更积极利益众生，才是修行的目的。
玄女娘娘：说得好，但时候不早，该回道场了。
邱生：学生叩别三位大帝！
三尊：贤师徒慢走。
玄女娘娘：道场已到！ 吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！

无极九天玄女娘娘 降 91年7月3日
第二十二回 拜访财神金银府
圣示：今夜带领宣笔灵游！可。赐符化饮，灵体出窍。
邱生：学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速静心凝神。
邱生：瞬间光明照耀，五彩光束环绕大地，直冲九霄云外，忽坐落于一广场之中，场地宽广，于后方又射金光于地上，令人难以招架，转过身仔细观看，却是一座纯金建造之宫殿，屋顶上方雕饰有（龙凤呈祥、百花盛开），其金柱雕饰（百鸟争鸣），其上方有匾曰：【金银府】，有仙吏外出而来。
仙吏：见过 玄女娘娘圣驾！
玄女娘娘：仙吏免礼！
邱生：见过仙吏圣安！
仙吏：贤生免礼！请贤师徒入客室。
玄女娘娘：有劳仙吏带路。
邱生：进入【金银府】内，四壁金光夺目，而一切摆设俱皆纯金打造，诸如：桌、椅、杯、盘、壶、皿、笔、砚、书柜……等，全为纯金所造。
仙吏：请二位贤师徒在此客室稍待，仙官将至。
玄女娘娘：仙吏先去忙吧！
仙吏：那小神告退了。
邱生：找个好位置坐定，饮杯桂圆茶，吃块九层糕。忽见一位壮年人手推大车，而车内遍布（金元宝、金币），有些童男、童女正在把玩（金币），而此壮年人（头戴官帽，手持如意、金元宝），是否为传闻中之「财神爷」？
财神爷： 玄女娘娘到此，未出远迎，尚请恕罪！
玄女娘娘：财神业务繁忙，吾等到此打扰，尚请海涵！
财神爷：娘娘客气了！请坐，想必这位便是宣笔了。
邱生：宣笔：邱原章叩见 财神爷吉祥！
财神爷：贤生请上坐！
邱生：请问财神爷，目前有个疑问，有些善信叩问关于财运问题，不知如何解答？
财神爷：一般而言，财运可分：正财、偏财二部份。正财部份：士、农、工、商、军、警……等百家行业，以劳力付出或脑力付出，而获得相对报酬率之收入，是为「正财」；而偏财部份，诸如：投机事业、世间八大行业……等，不以劳力而得金钱，是为「偏财」。然而财运又分深浅，福深者财厚，福浅者财薄。
邱生：「福」与「财」又如何划分？
财神爷：「福」者，积善修行布施之家也，「财」者，荫福以利生计也。
邱生：是否人人俱皆带「福」「财」而转生？
财神爷：大致上如此无误，
‧但有带财而自身福浅，所得金钱俱皆为他人而守财，诸如：为儿女守财、为子子孙孙守财、有人带财了债。总而言之，虽然收入颇巨，用在自己身上却少之又少，是为福浅财多之例。
‧而有福厚财厚，但知广造善德以荫儿女、子孙。
‧亦有福厚财多不喜修德行善，喜造业愆感召灾祸，是人将祸延子孙。
‧有人福浅财少而知量力植福，终将渐改善家计，而利后世。
‧有人虽福浅财少，反不喜行善，而好造恶，终将遗祸后世，而不自觉。
邱生：是否常行善修德业，便可拥有财福报？
财神爷：正是如此，但亦须平时知保守，而有储蓄习惯，及廉洁不浪费，方能守住财福报，否则将使财福堆积如山而不受用，至盼世间人能各个廉洁修身保福也。
邱生：感谢 财神爷垂训！学生看这金元宝之间，有一个奇特锦盒，是否可以打开看看？
财神爷：当然可以。
邱生。将锦盒一开，内有宝钻，或白、或紫、或红、或蓝、或黄，不一而足，皆为苹果大小，而宝钻之光彩炫目，实为世间难见之物。
财神爷啊！为何金车内有这些宝钻？
财神爷：乃等候有缘之人相赠。
邱生：干脆，学生帮您保管好了。
财神爷：由尔保管吗？传闻受尔保管之物，都会易名所有人，吾干脆送给尔，免得往后索讨无门。
邱生：这可是您说的，学生可没逼您。
财神爷：是吾所言。
邱生：但是如此宝物，最好签张证明，免得日后学生被诬赖。
财神爷：来这一套，证明早签好了，在此。
邱生：详看内容并收妥，而感谢 财神爷赐宝。
玄女娘娘：时候不早，也该回道场了。
财神爷：那不留二位，送贤师徒！
玄女娘娘：道场已到！ 吾徒灵投体。
邱生：学生恭送娘娘圣驾！
玄女娘娘：可。 吾回！
－《灵游际遇》

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紫薇道长袁英平 （莲平上师）修行经历和法事感应录
2021 01 29

莲平上师生肖属牛，生于公元一九七三年农历七月二十一。出生在山清水秀，树木茂密，风景仙逸的粤赣交界大岭村庄里面，祖屋为重兴围，门上对联为：重逢舜日，兴复荛天。莲平上师的唐朝转世乃是高宗李治，是玄奘大师的最大俗家弟子，刘伯温的前世为徐茂公（又名李绩，千古秘密被披露于《宝德仙踪》书中），受唐高宗恩待。兴宁罗岗镇（原来称为罗岗公社）受星光日月照耀，人杰地灵，毫无污染！上个世纪五十年代，中国有五十多个大学的校长都是兴宁人。

在刘伯温明朝时候的烧饼歌中，对紫薇道长的预言：乃是未来佛，下方传道。即是贤劫第十佛的因地菩萨袁英平在人间广传道法。在刘伯温的透天玄机中有莲平上师圣人之家一家人的八字秘密，其准确性，完全是天师的绝世灵算天机作品。圣人家庭的八字秘密已经被统战部门的徒弟通过查户口资料核实，大叹妙法妙道！！！（火龙飞来楚地乱，火蛇出来是根由，黄马到处遭慌乱。。。。。。虎人骑白马，红火炼黄牛）。此透天玄机莲平另有名文《东人首肯易调停，得与联军说事由》中有详细八字奥秘披露。需要了解的圣弟子可以面授天机。统战部的同志说我以前是广州国安的警察，又是胡*锦*涛主席的前世孙子，可以安排紫薇道长做体制内的精神导师。

莲平上师熟读行善经典《了凡四训》，并且身体力行，二十多年来帮助禅宗和密宗的师父们做法务（组织法会，写感应实录，编印佛经，做放生法会，财神法会，延寿法会。。。。。。），修学有成，积累无数教学传法经验，四十岁黑蛇年时候出山授徒，在刘伯温透天玄机中被称为：水火既济四十年（后接一句关于胡*锦*涛与李治的前世关系：古月还照中华地），在弥勒下生经中被称为：黑蛇化龙，渐见明白（2013年葵巳年，葵为水，易经中赋之为黑色，自然界水是透明，巳为蛇，此年是为黑蛇年。）。

最近九年来（自黑蛇年起）都在白云山下治要道院（广州雷藏寺）隐居闭关修行写作，以及传法度众。

莲平上师修法所用仪轨是真佛密法的八大本尊法，护摩法，超度法和财神法，以及《玉皇育德真经》。

莲平上师的数张照片都有白色灵仙、财神和菩萨光圈，是因为守戒精严，供养佛菩萨、财神和神仙天兵天将殷勤（每日以香花灯茶果做大供养），勤修法，证善心！紫薇圣女的身边亦有众多护法和财神灵光圈。

2014年莲平上师开始得到紫薇大帝和长孙王母（长孙文德圣后）的天传神通力，得到天眼，并为几十个徒弟指出了她、他们的前世。在弥勒下生经中被称为青马冲天，圣人出位.(2014为甲午年，甲为木，易经中赋木为青色，午为马）。这是中国佛教界重要的上师得证的一年。

在刘伯温的透天玄机中，也对莲平上师（禅宗法名常丰）跟随六祖慧能转世的戒成禅师修学而青出于蓝胜于蓝的现代法况有言：水火既济四十年，猿（袁）在前，猴在后（戒成师父生于1957年丙申年，申为猴，在九天玄女乩文中有相关内容：运接坎坷猴颠桑，姜子牙乾坤万年歌：土猴一兀自消除，李淳风：生我者猴死我雕），年轻时候是猿在后，猴在前。

戒成师父曾义务献血十年总共八千毫升，这是佛家舍身法的最大现代成就者的海阔天空的慈悲心的体现！师父多年来在学佛网上说法度众，广传禅宗法脉。学佛网是中国最大的佛教网站。


因为袁老师是传善巧方便的真佛密法，玄奘大师的天传唯识宗密法，以及生动有趣的台湾道法。（紫薇道脉，富平道脉），稍微比古老的禅宗更容易开启民智。

紫薇道长、莲平上师所传的法，注重男女行者的精血无漏，有道家大温养法，六姿体功法，神水法，宝瓶气，无漏法。以及道家的金丹大法。

密宗的嗡阿吽三字观想，九节佛风，本尊入我我入的观想，也是帮助行者快速证果的秘密修持方法。许多得到我的《净光仪轨》真佛密法光碟法宝的弟子，应该勤见上师，前来请教。因为密宗的修持注重跟随上师，口传心授。

关于真佛密法的时轮金刚法的修持，是应该有上师传授的宝瓶气的修法基础，以及萨迦六势变的修持功力，才会修成堪能的夫妇。请参考莲平的著作：夫妻双修的时轮金刚法一文，以及《不在阴阳不在合》妙文。以及《瑶池金母定慧收圆解脱真经》：


　　彼时。 

　　天放祥光。彩云绕户。鸾鹤侍卫。旌旆布空。 

　　金母乘九凤之辇。驾五色之云。一时。三教圣贤。俱来拥护。天花缤纷。仙乐节奏。于是 

　　金母。悲悯东林儿女。放 无极之光。即于光中而宣说曰。 天从无极中开。 太极日月三台。 日月阴阳运转。人从阴阳胚胎。或为男兮为女。皆从无极而来。只为中间一动。霎时落下尘埃。坠入五浊恶世。贪恋酒色气财。 

　　因此轮回旋转。情波欲海生灾。血水周流可愍。尸骸遗脱堪哀。老母说经至此。 婆心慈泪频催。尔时 

　　慈航尊者。合尊恭敬而请曰。弟子。闻 

　　母金言。 

　　无极。即生 太极。 两仪又分三家。万物由此而生。又复由此而灭。何不令其不生不灭。以免血流满地。骨脱如山。岂不甚幸。 

　　金母曰。 太极分判。 天地生物之心也。血流满地。骨脱如山。万物自作之孽也。尔今问此。但有不生不灭之道。而无不生不灭之理。尔时。 慈航尊者。长跪 

　　座前。敢请宣说不生不灭之道。 

　　金母。抚膺良久曰。居。 吾语汝。道者。反本之用也。万物皆有本。由本。而生枝。由枝。而生叶。由叶。而生花。由花。而结果。人以万物。不同质。而同理也。本立。则根生。根生。枝叶茂。本枯。则根朽。根朽。枝叶零。是以修道固本。固本者。何人以孝悌为本。道以精神为本。孝悌立。而人无愧。精神足。而道可修。修道无他。还全本来面目而已。精神从何处散出。还从何处收来。

弥勒下生经里面的：青羊化猴，即是2015年乙未年即是莲平上师（常丰）把真佛宗的三部秘密修持方法：《修无漏法重点在观想，令本尊欢喜就是最大供养！》、《阴阳调和就是道，明点无漏即堪能！》、《生起次第成就可到佛国；明点不漏精神必旺。》，这使得禅宗古祖师与真佛密法顺利结缘！在弥勒真经里面有一句：青马冲天（2014年甲午年是青马年），圣人出位，旧主千岁，三清归位，收拾天下！，然后是青羊化猴（青羊年即是2015年乙未年，乙为木，其色青，未为羊，是为青羊年，当然这并不是弟子化师父，而是帮助提供法宝让师父理解密法！

禅宗总代表六祖慧能转世的戒成法师是丙申年属猴，真佛宗大陆总裁袁英平是猿，原来年轻时候猿在后，猴在前，后来由于紫薇大帝李世民加入，变成猿在前，猴在后，即是刘伯温认为袁英平的道行和智慧略胜过戒成禅师,是故在透天玄机中有如是指点. 因为略研究粮食政策与三大国难的关系,想消除堕胎,强拆和高房价的国难。另外还有研究台湾武庙明正堂的道教仙法,此堂的堂主魏明仁曾率团前来大陆陕西富平县参访,做宗教交流和联谊活动,并且留下6万元人民币给当地宗教局助印<弟子规>.此堂的代表作有<瑶池圣志>和<天界传真>,是莲平近年来主传的道法.此堂亦有黄帝老祖下降为信众做健康方面的灵疗服务,相当于密宗说的灌顶加持.

戒成师父有神通,并且能够看到未来的很久以后的事情,因为他是六祖惠能转世.之所以说由猴在前变成猿在前,主要是莲平用的是真佛密法,还能结合武庙明正堂的道法(与陕西富平县的善缘最重的台湾鸾脉,请莲平的弟子均研修一段时间的<现在贤劫千佛名经>,里面有贤劫第七佛明炎佛,第八佛牟尼佛,第九佛妙华佛,以及第十佛华氏佛的佛号.初地菩萨袁英平上人由于有了神通力,能够深入法界探测出这几位未来佛的因地菩萨是谁,需要知道的请到治要道院喝茶.莲平传法,在刘伯温的透天玄机中被称为:乃是未来佛,下方传道!道门发展成为未来佛,你们很少人知道.

在古印度,原来的婆罗门教才是正宗的佛教,悉达多的神秘法衍绎是当时的道教!后来才成为佛教!),善巧方便手段多.加上有一些前世的善缘神仙(紫薇大帝唐太宗,长孙王母文德皇后,还有九天司命真君岳云),还有玄奘大师(李治的恩师)亦已修到能够神行于天地之间的神通力,唐僧大师前九世都是出家人,再在天上修了一千多年,已经能够象孙悟空一样神行,他们都前来相助,要帮助我开始神秘法系,为苍生指点迷津,化解灾厄,增福延寿,帮助国家实现风调雨顺,国泰民安,人民安居乐业,均富平等,废除死刑和酷法,实现世界大同,人类和平,全球宗教复兴.(关於佛教与道教的关系,请参考莲生活佛<佛与道的感触>一文,以及透露西藏喇嘛侵穗的<山下清溪透天玄机>和网络视频:无生老母,龙华三会的道姑说法内容.)

这些善缘的灵仙和高僧会在2022年回来，前几年来过帮我办了不少事情，报事神算，查看三世因果等等，现在回天休整去了。

现在我传一些紫薇大帝唐太宗的宽刑狱思想,可以帮助中国人民化解灾难.还有武庙明正堂的道家经书,可以帮助大家看到东天,南天中天和北天的各种公务机构,如风雨雷电部,南天将帅部,东天紫薇宫,以及三官大帝尧舜禹的职能.还有中天凌霄宝殿的关圣玉皇的一些重要教导,打下将来一些法会的基础.我还经常传授玄奘大师在台湾拱衡堂传出的最新开示给我身边的弟子结缘,因为他们很多人在唐朝时候跟玄奘大师学过佛法.

我长年都在收集宗教法宝经书，研究如何编写一本宗教常识的教材进入亿万学生的课室，化解我们的科学人生观的不足。

我以前在光孝寺，认识一位闽南佛学院的小和尚，他有好几年都在菲律宾的华人子弟学校给他们上佛教课，每周两节。他给了我一些咖啡，聊谈甚欢。
莲平上师经常为弟子修持增益法，即是增加利益的黄财神法，此法由有证量的上师道长传授修持，感应神速。我的一位深圳弟子，每次来参加法会后，回去自己的工厂，都会连续七天接到奇怪的很多订单。连续三年都是如此。

有一次，我的另一位弟子，因为几个月没有订单了，前来治要道院喝茶请法，刚坐下半个钟头，他的业务经理就打来电话，说刚接到一个大项目。

还有一位弟子，她的小孩老是半夜两点钟哭闹不止，前来求解，我念仙咒加持了一些朱砂，装在红包袋里面，叫她拿去放在孩子的枕头下，结果当晚孩子就开始很安静，后来她带了不少亲友来跟我学习宗教。

2004年，莲平上师紫薇道长曾去一位弟子的餐馆吃饭，吃完饭后，这位弟子的餐馆非常特别地来了很多食客，她觉得有点巧合，特别打电话来向我诉喜。

目前莲平上师日常的法事活动有：超度堕胎婴灵法会，度亡法会，放生法会，财神法会，密法共修。莲平常为弟子安神位，看风水，算命，起名，以及做印刷佛经善书的宗教工作。

莲平上师的治要道院地址：广州白云区永泰新村同泰一街63号403.511440.电话：13676279571. 法事慈善账号：袁英平 农业银行广州体育西 6228 480 8650 0758 379. 微信红包：13676279571 yapeepoon@126.com.

欢迎信众和弟子们前来请法、喝茶，吃素饭！

光明富贵
吉祥如意

嗡长孙王母紫地吽！
嗡紫薇悉地吽！
那磨观世音菩萨 （《会见十世班禅的师父中有折磨两字》）