《第320期》多行不義，終必自斃（中）-張裕宗▼

第320期》多行不義，終必自斃（中）-張裕宗▼
以下引證獄官之兩段說明(第五十二回熱油濺身小地獄)：

一、｢淫書害人不浅，世上不少青少年，觀看淫書後，染上手淫惡習，或步入花街柳巷，甚至強姦殺人，貽毒萬世。著作淫書者，除受各獄嚴刑外，最後將打入阿鼻地獄，待淫書絕跡，方能出苦，再打入輪迴，接受業報。」

二、｢凡是著作淫書，拍攝春宮照片(按：包括攝影師及模特兒)，流傳春方，製造***，代為印刷淫書，或書攤代為販賣，罪業同擔，陰司判刑最重。淫為萬惡之首，此輩斯文掃地，虛作假情，無病呻吟，污人靈魂，罪大惡極。世人更不可看此類污穢不堪之書籍圖片，以免靈性沾污，三尸神震怒，造下惡因。」

筆者按：當今之世，犯此罪業者，真的無量無邊，不管是販賣淫書、拍寫真集(包括攝影師及模特兒)，網路流灠的***、援交、美女視訊聊天等色情媒介，都是造孽，日後難逃酷刑也！

補充引證獄官之說明(第十六回挖眼小地獄)，關於看淫書及色情相片之惡報：｢凡是世人眼神不正，愛看黃色小說、春宮圖片，***；或看人常露輕視，不順眼者，死後必墮落挖眼地獄受刑。如觀看地獄遊記後，能改過自新，並發願印贈該書勸化世人者，則死後此罪可抵消。」

補充引證地獄遊記第三十一回，第五殿冥王之說明：「世態炎涼，人類生活於現實社會，爭名奪利，喪失天良道義，處處可見勾心鬥角、你欺我騙的場面，或經營風化商場謀利，如變相餐廳、食堂、理髮業等，以美色淫人，陰府日夜遊巡，每日記錄此類傷害陰德之事，可謂罄竹難書，更有在風化場所，樂極生悲而死者，此種風流鬼現在都拘禁在地獄中受苦，傷風敗俗之罪最重。在此寄語世人勿操淫業，否則罪業三世難還。」（待續）

《第321期》多行不義，終必自斃（中）-張裕宗▼
當今世風確實淫亂不堪（多行不義終將自斃），在此特再引證經文，說明「戒邪淫之急迫性」：

新阿鼻地獄遊記（台中新社拱衡堂扶鸞著作）第廿八回論戒邪淫之急迫性：｢濟公活佛開示：世人當知，戒淫在現今亂世尤為必要，在這個處處充滿色情行業的時代裏，稍有不慎便易犯下淫業，諸如一些穿著清涼或袒胸露背之行為，也可能招致淫業之因。尤其是到處林立的變相理容院、護膚中心及許多難以形容之茶藝館等，無不是藏污納垢。若已犯者應當漸而改之，進而戒之；未犯者莫因衝動或好奇而犯下淫業，否則將悔不當初也。

此外，所犯的淫業縱然是以金錢交易，但靈性難免受穢氣所污染，這種靈質上的污染，是無法以時間及任何方法消清的，且漸犯則漸染漸深，靈性則愈濁重，將來墮落三惡道乃成必然！（按：喜在花街放蕩者比比皆是，有此習性者早日懺悔改過，以免墮三惡道時後悔莫及，苦報難熬。賣色維生之女人，更應早日懺悔改過，怕輪迴苦報會越陷越深，如金剛心總持論第廿六章 所說「遇惡因緣，同造不善，便失人身，萬劫難轉」）

故戒淫如燃眉之急，老少都該戒淫。且戒淫之人，無論在事業、工作、人際關係上都有福臻；反之，犯淫之人，在事業、工作、人際關係，或行運、心態、靈性，都有莫大的缺漏，尤其在身體、婚姻上都將受影響，嚴重者於未來世，亦有數世淪為娼妓命格之淒慘果報也(按：淪為娼妓，是為償還風流債)。

另外，如何看出娼妓命格之傾向？大凡女人喜好薄衣輕衫，或穿著暴露，或衣著華麗，花枝招展，有意無意之間，顯露誘引他人之態者，以此等放蕩之習性，稍有不慎，即可知此人多世必將有淪為娼妓命格之傾向。（按：本小段所說隨處可見，時裝彩妝整型之風氣熾盛，網路美女點閱率之高，都是誘惑，有此習性者須早日懺悔，否則墮娼妓命格時，後悔已來不及了。）

既知如此，如何避之？可於每日持誦戒淫經至少三年，甚至終身行持，必有感應！令人擔憂的是不肯悔改求懺悔，且習性仍在也。故宜速戒之」｢犯淫業者，大都心識難耐，難以克制，可以持誦戒淫經及佛號，每日行持，不急不緩，終有解除淫思念想之一天」（按：犯邪淫者男女皆有，持誦關聖帝君戒淫經及佛號，是確實有效之方法。若累世情債深重或犯邪淫業障深重，以致綺思淫心難抑者，更應依法修持，淨業淨心自能早日定心）

從上引證得知，戒邪淫之急迫性，對任何人都重要！清心可招福。反之，若好淫思淫行，不止現世惡報還有可能招致三惡道之惡報，或淪入娼妓命格之惡報。此外，若女人喜歡過度打扮或穿著暴露者，也請快懺悔改過吧！彼等本以為如此妝扮，可魅惑男人，吸引眾人目光，竟換來娼妓命格何苦呢！若淫思難抑，惟有誦關聖帝君戒淫經及佛號！勉哉！

貳、當今世局紛亂，造孽深重，祈早日懺悔改過，以免淪為三期浩劫的災民，而如標題所說：「多行不義，終將自斃」----

除了前段所說的淫亂，當今之世，人倫道德敗壞，也是今世劫數頻繁之起因：「時當叔季之秋，世道澆漓不堪，道德淪亡已久，三綱五常不守，四維八德難行，人心趨向不古，頹風無力挽轉，因而觸怒天顏，降災厄成浩劫，歲歲瘟蝗猖肆，世界干戈不絕。」（引自太上無極混元真經，台中聖賢堂扶鸞著作）

從上引證所說，世人因違背人倫道德，而有三災八難，從清朝後半期至今，不斷的戰爭、各種內憂外患，各種災難，導致很多人都成了三期浩劫的災民（多行不義終將自斃）。

世人當善待家人，使家庭和睦，所謂：「先修其身，後齊其家」，是所有人必須圓滿的修為，修子更不可好高騖遠，疏忽了家人，在「家庭考」中被扣分而不自知，待「蓋棺論定」時，才知「孝悌也者，其為仁之本歟」（論語），到那時，怕是一切都來不及了！ 人倫道德道到底多重要，請看下兩段經文：

蟠桃晏記(民國二十三年，降筆於雲南 洱源 東山寺)：「三教聖人共訂的選仙規程：此回普度收圓，專重五倫八德；前番選舉天皇，老母諭示明白，時值午會延康，大道全歸火宅；悖了人倫清修，不入選仙之列。 最上一等佛仙，孝悌克全為則，立德立功立言，上品蓮台高絕。 忠臣義士真夫，羅漢、金剛等缺。謹厚守禮之儒，知恥立名立節，金仙一品加封，逍遙瑤圃、金闕。 婦女孝節雙成，一品菩薩位設，克盡四德三從，二品三品各別。 照此考校行持，前因後果細測，幾生無過有功，修身其儀不忒，定然佛果完成，不許將他折扣。前生無過有功，今生多半迷惑，一品降作三品，又看細行再說。 本來大佛降生，在世無有功德，今生猶再執迷，送往封神考覈。 本來畜類轉生，生生篤實愚拙，聞道立地加功，一心皈依不忒，選作上品金仙，長生不消不滅。另外定有規程，條條詳明細則，敕爾選仙各宮，遵照並詳加檢閱，到期須一律取齊，分途送到金闕，老母賜宴蟠桃，各宜前席爭列。倘若舞弊循私，打入幽陰內穴。為此剴切示知，欽哉欽此切切。」

修道指南（民國六十一年，台中聖賢堂扶鸞著作）：「天下雖有千宗萬教，但理均同源。修道者，應從三綱、五常、修至四維、八德，若能修齊，可謂成道矣。」

以上兩段經文清楚明白，依法修持，則能修證有成。若違逆人倫道德，怕是在劫難逃(多行不義 終將自斃)！祈了悟是幸。

其次，當今之世，「為達目的，不擇手段」的情況太多，或「詐騙橫行，無所不騙」，或「笑貧不笑娼」，或「千里為官只為財」，或***瀆職，或怠忽職守，或佔缺而不作實事，只作表面功夫，待洪水來而必淹，或偷工減料，道路坑洞遍佈，用路人跌倒或車禍風險大增，或者拿防治登革熱疫情的錢，挪作他用，竟視民命如草芥，這些惡因，終必受報，何況百餘年前已改成現世報律例，祈犯者速戒，莫待惡報臨頭才痛哭流涕---(那些受害者，或人民受苦受難，他們哭的時候，你在那裡呢？)

太上感應篇：「又諸妄取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病、口舌之事，以當妄取之直。又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。取非義之財者，譬如漏餔救饑，鴆酒解渴，非不暫飽，死亦及之。」----財橫而入者，終將橫而出，終以破財而結案（多行不義終將自斃）。（待續）

《第322期》多行不義，終必自斃（下）-張裕宗▼
所說這些罪孽，終將受懲罰，包括剝奪現世福祿壽，甚提早被收回地府（多行不義終將自斃），請看引證：

玉律規箴（台中新社拱衡堂扶鸞著作）酆都大帝降序：「冥律最嚴，古來玉歷寶鈔勸世文，為世人之暮鼓晨鐘，警醒惕勵，民間流傳甚廣。然則，玉歷寶鈔勸世文 側重闡述冥獄之刑罰，慘烈嚴酷，雖然收效甚宏；但世人竟以為『造惡業，僅受報於死後之冥府刑罰』，因此不能止息眾人造作惡業之心；故眾人拼命追逐名利富貴，且愛慾心熾。此事 經 關皇鑒核後，批註如後：『冥律之罰，不但身後嚴刑，尚且及於人生過程中諸多福祿壽喜』。淺例而言，某人帶千福轉世，但人生過程中，因造作殺人、強劫、為官不正、為富不仁等惡行，其間，由監察司之神明通報冥司，則冥府立即鑒核、批註、並減除若干福報，因而出生時，雖千福隨身，卻有可能減至僅剩百福。此為本書之著，嚴律之旨，務必使人不存僥倖之心，切莫以為 『惡行只在死後受罰，生前為冥律所不及』。普勸世人，及早幡悟，而得安享平安之福祿壽喜，圓滿生命，並延長慧命而得親近大道。」

玉律規箴，東嶽大帝降筆：「天律無私，冥律森嚴，十殿冥王之判例，牽引人之一生福禍休咎，故冥王之鐵面，以鐵猶不足以形容。可嘆！眾生卻以身後一了百了，何懼地獄嚴刑，故我行我素，惡性不改！上天有鑒及此，嚴刑既不足以惕勉之，則立即加以削除福祿，令為惡者不止身死受罰，更令其現世立即削福減祿，以期現受苦報，以資惕勵他人。」

前段說的詐騙、***瀆職、偷工減料等罪孽，終必受報，如前段陰律無情所說：「所有犯邪淫者，或犯下其他種罪行的眾生，必難逃脫陰律懲罰，全都會在大型災難中，收回地府，受無量無邊地府酷刑」，多行不義必將自斃！再引證經文，佐證前段所說「世風敗壞，詐騙橫行」惡行惡狀及慘罰：

2005年地球異常寒冷，世界各地紛紛飄下大雪，時值春季，不但未見鳥語花香之宜人氣候，反倒是平常不降雪之地，都紛紛降下大雪。阿里山還降下七十一年來首次之雪，連新竹海拔一千兩百公尺的高山也降雪。歐洲、美國、日本也同受大雪寒害。請恩師道其原由」「晚近以來，人心丕變尤速，社會新聞中，殺人分屍，強劫，吸毒，色情泛濫，黑槍盛行，詐騙集團無所不用其極的詐騙，以致一股黑氣上沖於天。（按：善心、善行、善語則是清氣，惡心、惡行、惡語則是黑氣） 玉帝聞下界各神祇及諸天仙佛、日夜遊神、監察天君之稟報，龍顏大怒，命南天霜雪部至各地降下大雪，以懲世道人心之險惡。人心反映天象，天象反映人心，此乃亙古不變之理。濟佛希望世人能改過向善，努力行善、積德、修道，以挽轉上天之浩劫；否則上天還會降下其他之災劫，其情況比『南亞大海嘯（二十五萬人傷亡）』有過之而無不及。（待續）

《第323期》多行不義，終必自斃（下）-張裕宗▼
世人當早日警醒，莫以吾佛所言為戲言也。」「南亞大海嘯是因該區人民之夙世罪業太重，加上今世所犯殺生、偷盜、邪淫罪業太多太重；還有，該區人民不知禮敬三寶，不知尊敬天地鬼神，不相信因果報應而胡作非為，才有此劫數。」

其三，當今之世，毒品氾濫成災，請看如下引證，以了解其前因，以及必受之慘報（多行不義 終必自斃），諸多引證說明，是為警醒犯者，務必速速懺悔改過：

昔日之鴉片戰爭，就因毒品而起，有亡國滅種之虞。而今毒品依舊危害世人，多少家庭因此破碎；多少年輕有為者，因染毒而葬送一生之大好前程；多少被毒品控制而被迫出賣靈肉者，在暗夜飲泣。最後，還是再三的呼籲，若有犯此毛病者，見此苦口婆心的勸化，能回心轉意；未犯此毛病者，也須堅守戒律，任何時候都能守得住！勉哉！

有關鴉片戰爭前後，販賣鴉片之毒販，其果報如何，特引證濟佛之說明：「當清末國力衰退，人為刀，我為魚肉，英國人販賣鴉片煙，以圖謀暴利，為此，國人甚多體弱多病以致早夭，國力愈加敗落。若非林則徐提倡禁煙運動，可能清朝早已覆亡。這些唯利是圖的英商，亡後除了受冥府嚴懲外，尚須轉輪人世，受毒品所害，以為其懲報，故今時吸毒者多乃因果之報也。」

從上引證得知，「如是因，如是果。」若有販毒或吸毒者，速懺悔改過，或印贈善書，以勸人戒毒之功德，贖以往的罪孽；此乃殊勝法門，若小孩沾上毒品而難以自拔，可用 助印這兩本善書之功德，使其業障漸消，靈魂早日清醒，而改過向善，回復正常人之生活。

有關吸毒、販毒慘報，請看如下引證：

地獄遊記（台中聖賢堂扶鸞著作） 第卅九回鉗嘴含鍼小地獄，獄官之說明：「吸食毒品，本獄之刑期甚久，因毒性不退，犯魂不能解脫投生。世間尚有不少人愛食毒品、禁藥等，陽律嚴判，死後陰律更重，有者更須轉禁『阿鼻地獄』，希望犯此者，速速改過，勿再麻醉靈魂生命。」附帶說明其刑罰慘狀---「陰差鬼役用鐵叉將罪魂嘴巴扒開，然後以一粒長滿針刺的鐵球，強硬塞入罪魂口中，每人哀痛，呼天搶地，一會兒，口中已有鮮血流出，人便陷入昏迷，然後再潑以還魂水，使其重新清醒，再重新施以同樣的刑罰，直到刑期屆滿為止。」

地獄遊記第五十四回阿鼻大地獄，濟公活佛之說明：「走私違反國法，販賣毒品危害人類，陽法不允，陰律不赦，凡是在世走私或吸食、販賣毒品者，罪大惡極。如有犯者，須速速放下屠刀，改過自新，否則，死後一律打入阿鼻地獄，萬年不能超生。」

參、結論：

本文標題常見於善書，本文特針對「現世報律例」，以及世人常犯且較嚴重者作討論，祈讀者能避免犯錯而躲過慘罰。

首先，違犯人倫道德---普羅大眾及修子，容易忽略，而不知其為重罪，特別詳盡引證，以提醒讀者早日改正。

其次，世風確實淫亂不堪---色情行業興盛，色情的書畫影片氾濫成災，不論是參與拍攝的模特兒或演員，或參與製作、複製、散播，或在網路、手機散播，都是重罪，罪罰悽慘，若不悔改，怕成三期浩劫的災民（多行不義 終將自斃）。

其三，貪財、詐騙，或為官***，不計其數，或為官胡作非為，一切惡行終招惡果，多行不義 必將自斃。

其四，毒品氾濫成災，吸毒及販毒惡報悽慘，犯者速改。

論語：「聖人不責人無過，知過能改，善莫大焉」。勉哉！（完）