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紫薇大帝安邦解厄真经可以除瘟疫 紫薇道长(莲平上师 真佛宗)2021年除瘟疫法会通告

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帖子 由 Admin 周二 八月 17, 2021 5:10 pm

2021年除瘟疫法会通告

紫薇道长(莲平上师 真佛宗)2021年除瘟疫法会通告

瘟疫病
红尘俗世,万病俱足,最怕的是瘟疫之病缠身,一旦人身受到瘟疫所缠扰,那怕是华陀再世,也甚难挽救众生的性命。凡众生感染「瘟疫」之时,通常活不过一个月时间,能勉强拖三个月者算是命大,但至目前为止,没有几个人可以对抗瘟疫到三个月之久。
为何有「瘟疫」的产生呢?追究起来,便是众生对于卫生并不讲究,甚至于许多人的吃、住、睡等都极似在垃圾堆中,这样的生活怎么能不患病?但尚算能医,无奈是会面临众生一连串染病,并且相继伤亡,都是在「旱祸」之后。因久旱不雨,草木不够生物啃食时,便有万物因此逐渐死亡,而腐化之尸毒细菌受空气所含带,致人畜共通形成「瘟疫」;而且久旱不雨,诸物皆已不洁,虽有良医珍药,却挽救不了太多的生命,因为贫苦而使医药难以持续,故仍需命丧于「瘟疫」当中;有时「瘟疫」便产生在战争之后,因战争之严重破坏与创伤,或者军、匪之烧、杀、掳、掠,人畜横尸遍野,无人掩埋,「瘟疫」怎能不生?而且,在古今中外有许许多多遭受「瘟疫」夺去性命者,有甚多是富贵中人。
在山西,曾在数百年前,遭受到瘟疫的洗礼,当时人们更饥饿到以(易婴而食)程度。追溯这些患疫者在彼等多生以前,多属渔村的渔夫,日日打鱼,有的网鱼再让这些鱼受烈日高照而脱水至死,有些较高价位的鱼,当然就贩卖活宰。一旦因缘际会,许多含怨的鱼灵无法释怀心中的怨,便长期伏藏在渔夫的身旁,等待时机一到,便成为「瘟疫」,而使当时的渔夫,饱尝病苦及死神之***经历。
在十五年前,于台北乃有何某人,在一次的季节变化里,身患严重的流行病症,原本该应劫而丧失生命,但因何某为虔诚佛教徒,且是胎内素,本身又常布施参赞佛门及道门之放生义举,因而救回一条宝贵的性命。
追溯何某于多生以前,乃为汝南高官,为了建设私人庭院,强征民工,并且以对待牛犬的方式对待民工,动不动就鞭打其身,就连艳阳高照都不能休息,致使不少民工死于劳累及病痛与伤害之感染,形成现世必须身受严重流行病的体验。在何某痊愈后,乃更积极行造诸善,并且日夜忏悔前愆,对于善书亦积极助印及流通。
深愿大众能逐渐远离杀业环境,永保生生世世不受「瘟疫」及流行病症的侵袭。而一切自己所不愿意遇到的事,也千万不要加诸在别人身上,可免积怨造祸也。
 -《末法消灾录》

猪瘟和新冠肺炎
紫圣袁英平 2020 03 16

话题回到去年的猪瘟上面来,为什么中国会有猪瘟,而外国没有?关键是中国人堕胎流产的数目,在过去三十多年的计划生育政策下面,共有四亿多!上天查察,中国人的粮食是够养自由生育状态下的人口数目的,但是大家拿玉米和陈粮去送进饲料加工厂做成饲料喂猪去了,这使得玉帝关公怒火中烧,中国人已经失去人性到麻木不如动物的地步了,动物尚知爱子啊。神灵发觉堕胎的根本苦恼原因就是爱吃肉啊!换句话来就是宁愿用粮来养猪也不愿意养人类的小胎儿!这是追求工业化和城市化和不相信灵魂学说的心态下造了巨业!那天上就是干脆让猪死去而让人类胎儿活下去!

我记得小时候,家里没有钱,一个月能吃上两三次肉就不错了,其他时间都吃蔬菜、番薯和花生黄豆,还有鸡蛋。现在大家每天都吃两三餐的肉。这是计划生育政策制定者不懂得节省饲料用粮,盲目追求营养丰富养身体造成的。粮食给猪吃完了,另一方面却在妇科医院把人类的胎儿剪成碎片从子宫拖出来,然后扔进垃圾袋处理掉!此种恶业,能深巨海,能敌须弥!

现在我觉得是关公玉帝拿武汉来开刀,治一治中国官场不懂素食的***风气!很多人在网上说是美国人的生化武器造成新冠肺炎,我觉得是冤狱、堕胎和吃肉这些恶业积累超过福报而造成的!

第十章      造访贮病房 《天医院游记》
济佛 降
中华民国100年7月16日      岁次辛卯年六月十六日
诗曰:扶笔兴陶然,乐谈大道笺,
人心原至善,习染坠深渊。
 
济佛曰:出来吧!今天怎么这么乖,不自个儿跳出体来?
圣化笔曰:嗨! 恩师好!(一脸尴尬)没有啦!弟子被误导了,以为今天要为《无极天游记》做跋,所以正静待【昏迷】,哪知道您老还把弟子叫出来呢?
济佛曰:就想偷懒,还想把责任推给别人。
圣化笔曰:冤枉啊!不信,你老可以【倒带】看一下刚刚弟子们的谈话。
济佛曰:省了,走吧!咱们可约了天医,可别让祂久等了。
圣化笔曰:喔!弟子真的是被误会了啦!
(济佛已远远踏上云端,身影已小得如蝼蚁,徒留圣化笔)
圣化笔曰:唉!习惯被误会了!

(圣化笔赶紧追上济佛,师徒一前一后漫步在黑白相间的云端,一时间黑云逐渐褪去,只余如白纸般的云朵片片点缀湛蓝的天空)
济佛曰:这回带小小子去上清天医院的贮病房。
圣化笔曰:弟子记得上清天医院是放资料及病菌的地方。
济佛曰:嗯!尤其贮病房更是病菌集聚的处所,所以…
圣化笔曰:别乱摸,是吧?
济佛曰:学乖点!别看到什么新奇的玩样,不是想吃、就是想摸,吃亏的总是自己。
圣化笔曰:这也是禅机吗?
济佛曰:讲这么明白了,哪还有禅机呀?还是小小子想【悟】一下呢?
(随手不知从哪变出一根如球棒大的棍子)
圣化笔曰:不悟、不悟!免得被您老【当头棒喝】!
济佛曰:哈!聪明、聪明!
(师徒已来到一处异于往常的殿堂,此处笼罩着五色祥云,不时可在云缝间看到如铁般冰冷的光茫)
圣化笔曰:是不是有着铜墙铁壁呀?
济佛曰:这是当然的呀!(在祥云中走出一位垂髫仙人)
仙人曰:小神察药论病灵官,拜见贤师徒。

(三人互相寒喧后,径直走入一大片铜铁建物之中)
圣化笔曰:果然富有现代感,四处都是用钢铁建造,而且桌椅奇形怪状,颇具流行感。弟子回去可以做设计师,赚一下外快了。
仙人曰:贤生真以为这些桌椅都是摆设用的吗?
圣化笔曰:听这话就知道有蹊跷!
济佛曰:每个用具可都是可以拘束病患的宝贝。
圣化笔曰:那不就跟地府那些刑具一样了吗?
济佛曰:唉唉!上次不是有讨论过,要试病的话题吗?
(圣化笔突然顿悟,轻拍了后脑勺)
圣化笔曰:对!那这些器物放这儿最好不过了。
(三人又走过了三道大门)
圣化笔曰:哇!这地方比【星际大战】中战舰的仪器精密多了,还有着计算机屏幕,不时跑着数字及一些看不懂的文字。
灵官曰:这是避免贤生看了内容心起惊吓。
圣化笔曰:【袂啦】!弟子可是经过凄渗地府游览的洗礼,上天下海,还有什么难得倒的呢?
济佛曰:就怕小小子夸口,一不小心泄露了天机。
圣化笔曰:好啦!倒还没请教大仙的职务是?
灵官曰:其实吾神是一整个行政团队,依天运如何及搭配太清天医院所研发的病菌,报呈南天定夺,以下降病菌。
圣化笔曰:那一定也有解药吧!反正弟子又看不懂【天文】,还对弟子这般防范,可真不够意思!(济佛在一旁诡谲地笑着,给灵官一个眼色)
灵官曰:既然如此,贤生还是为了使命,随吾至贮病房看看,以罗列金篇。
济佛曰:对呀、对呀!不过,小小子可真别乱碰东西唷!
圣化笔曰:当然是不敢乱摸的了!(三人又走入一间冷冰冰、黑漆漆的房间,耳畔处时时听到哔、哔、哔规律的节奏声)
圣化笔曰:恩师啊!【暗暝蒙】!您老可要牵好弟子,不然又要闯祸了。
(话犹未毕,圣化笔的右脚似乎不安份地踢到一罐玻璃制的容器)
圣化笔曰:咦?弟子是不是踢到什么了?眼前的这些景象,就像海洋生物馆似的,水中漂着奇形怪状,异彩缤纷的物体,是不是就是病毒?
灵官曰:是的!不过透过玻璃橱窗,已把病菌放大数亿倍,所以贤生才可以轻而易举看到病菌的。

(一旁搀扶着圣化笔的济佛噗嗤笑出)
圣化笔曰:弟子正经地问问题,您老在黑暗中倒玩得很开心哟! 恩师啊!您老有没有觉得这边的冷气放得太强了呢?
(济佛忍俊不住地蹦出一句话)
济佛曰:是有点冷,咱们出去吧!(三人又走出黑暗的房间)
圣化笔曰:咦?走出来后又觉得全身上下像火烧一样啊,真想把衣服脱了。
(圣化笔才刚脱下礼服,发现手臂上已有着红色一块块的斑点)
圣化笔曰:就知道到中招了!(喘息逐渐虚弱)这感觉很难受耶!肚子也开始隐隐作痛了,为什么每次都拿弟子当白老鼠啊?
济佛曰:哈!就让小小子消消业。
圣化笔曰:(颓顿于地,脸色发白)别再闹了!弟子真的很难过。
济佛曰:好吧!刚刚小小子踢到天花的病菌了,在以前的时代可是不治之症。
(圣化笔已奄奄一息)
灵官曰:给小神来疗治一下吧!

(在袖袋中取出一瓶不知名的液体让圣化笔服下,没三秒钟的时间,红斑迅速退去,脸色也逐渐恢复红润)
圣化笔曰:还真以为这关渡不过去了咧!弟子怎每次都有这么新鲜的事好遇到,都是托您老的福了!
济佛曰:(搧了搧破扇,轻啜了一口酒)好说、好说…哈…
圣化笔曰:这地方太恐怖了!
灵官曰:哈……贤生莫生气,以身演法可是功德一件啊!
圣化笔曰:没有啦!弟子才不生气,也习惯了!
济佛曰:这天花病菌是因世人作孽而降下世间的病方,当然在世人诚忏有余而致力行功,才又降下解方。
灵官曰:是的!小神们察药及论病就是这些职务。所以,吾神们只负责评估降病及解病的时机,提议于南天请 玉帝定夺。
圣化笔曰:原来大仙是幕僚吧!
灵官曰:以人间之说法是如此,没错!
济佛曰:大概了解就回堂去吧!要不然冷不防又得了什么绝症,老衲可无法负责。哈……
(三人互辞,转瞬间,师徒已回到堂中)
圣化笔曰:恩师慢走,弟子投体了。
济佛曰:去吧!
https://xiaomitan.666forum.com/t733-topic?highlight=%E5%A6%99%E6%96%B9%E9%9B%86%E5%BD%95 妙方集录  妙方集录  孫思邈仙翁、勇筆王奇謀主著

孙思邈仙翁 降
▲炎症
  炎症乃为病理学名,分局部炎症产生痛热,及功能障碍等现象,全身则会出现白血球增加、体温升高等现象。其症如局部于身体外表,即为皮肤疖(注:「疖」即为疔与痈等,俱属其症);而生于内脏者,如盲肠炎、肺炎、肝炎等是。所谓「炎」,即为机体受器械、化学、温热等自然环境之刺激,或细菌感染时,局部产生以反应为主之机能抗御性,即神经反射性之体液作用,也包含形态结构组织及功能等病理过程,为修复及适应之生理过程,此为西医理论。其中尚有脑膜炎、打扑、内伤吐血及发烧不退等各症。
  中、西医分别以局部特性投药。今日吾以普遍性之炎症处方如下:
八卦黄(刺球),将之去表面皮刺等,再加以冷开水洗净,视其症状之轻重,重者大粒两粒,轻者小粒一粒,捶汁和蜜服下。有热不退者,可加盐水服下。    [TOP]

孙思邈仙翁 降
▲不眠症
  此症在现代医学上,有两家说法:
其一、乃根据精神说。以精神压力造成中枢神经失调所致,亦即情绪紧张、工作压力,以至造成神智上之不宁所致。
其二、乃体内脉络的气行不顺,以阳火上升而阴元下降,水火不调,乃致体内气脉之阻塞,周身气行不顺,十二重楼积气滞脉,产生神智不安,
有幻象、夜不入眠,或睡不安眠。
  此为中医及西医之理论。
  然则,人之失眠仍有长期性与短期性之分别。长期性者,多属神经衰弱,中、西医所论俱同。短期性(或称暂时性)者,则两家说词不一,吾综合加以整理,大略可分成二项:
其一、乃身体病痛所引起,譬如头痛及肢体病痛,均有可能。
其二、乃受外力干扰。所谓「外力干扰」又可区分为二:其一则为无形力所干扰,此不在本书著作范围,故不加阐述;其二则为伤风所感染,譬如感冒风邪等引起不眠,直至久时不眠而成慢性病也。
  吾据此处方如下:
  石斛钱半。薄荷八分。决明子钱半。辛夷一钱。茯神钱半。天门冬钱半。水二碗煎八分,药楂水碗半煎七分,早晚各饮一次。
注:本方对于体质病痛所引起之不眠无效,由外力所干扰之不眠,其效略差,由体内气脉神经之不眠自然症有其效。 [TOP]

▲小儿误吞铁针
  在今日工业社会,人们生活日愈忙碌紧凑之际,对于婴幼儿之照料,有时疏于分心,因而使小儿随手取得针或铁器,而小儿最直接之动作,即是将物品放在嘴中,因而时有误吞针铁之事发生。如果单以针而言,吞入腹中,则有可能排泄而出,但却都有哽喉或刺肠穿胃之虞,而铁器体积较大,尤易哽喉,压迫气管导致窒息,故不可不防,吾常见于此,处一方以便急救。
  吾处方如下:
  以磁石三分至八分,药房有售,磨成纷末,以筋肉成细条,莫使断,或以麻糬成细条均可,沾滚磁粉而使吞下(婴儿不宜用麻糬),以此使针附于肉条之间,则易于排出,亦可不致穿肠刺胃,哽喉窒息。 [TOP]




  
瘟疫部有它的机制

最近天降瘟疫,美国总统川普强调:「美国再次强大。」以商人利益的角度跟中国交恶,延伸中美贸易战,协商多次未果,很多前任总统签下的盟约都毁掉,世界地球公约也退出不参加。现代的战争很多种,即使是贸易战也视为战争,战争之后就会死伤很多人,再来就会是瘟疫蔓延,瘟疫之后「福报重整」,就是「百业萧条」。

昨天鸾期,刘伯温降临,本来要求大家读诵《紫薇大帝安邦解厄真经》一万部,后来改为到农历七月底读诵一千部。今年过年前,我们推断庚子年灾祸、意外事故频传,会有很多人死掉,这是天灾人祸。前几天,后学在梦中看到仙佛翻开安奉斗首者之赐诗,上面有少数人显现肺炎的病毒,大多数的人没有,表示可能某些人尚有杀业灵障没有排解。数年前,探索桃园地区的埤塘水神,发现这些水神平常管理水族,但是接到瘟疫部的法旨,就带领水族的残灵去扩散病毒,简称:流感;若是运用禽类的残灵去扩散病毒,则简称:禽流感。其肇因,就是杀业所致。大陆的武汉病毒,则属于兽类残灵,跟台湾不太一样,台湾是水族、海族的区块。武汉病毒是兽类、禽类的反扑,因为大陆百姓嗜吃野生动物。其实宰杀野生动物原本属于一般的杀业,如果牠是有在修行的动物灵,牠就变成「灵障」,也有法力,一般来说会显示动物头人身或人身动物头的法相。



仙佛规定唸一千部《紫薇大帝安邦解厄真经》,有立愿的就去做,瘟疫部有它的机制,凡是功德力不足,宿业没有排除,也没有善德可以支撑,染病的机会较高,瘟疫不是乱枪打鸟的。大陆捕杀野生动物的很多,若不禁止,将来再次的反扑会更大。

瘟疫过去因为不是特别的严重,所以大家不会特别注意,这次病毒起源于「武汉」,暗指军士,乃与宿世战争因果有关。背后的因果,跟一般的杀业、灵障不同,灵障是有修行、有灵力的动物灵,武汉病毒就是野生动物兽类的残灵散播的,主因是战国末期战争的业因占八成,还有纣王时代战争的业因的结证。「正统道藏」有记载,当时元始天尊说法时,有洞渊天尊问曰:「窃见下界生民,尽染瘟疫之疾,四肢壮热,手足痠疼,头痛眼华,五脏盛热,迥如针刺,不能喫食,如何救疗?」元始天尊答:「皆是下界生民,处居人世。不敬三宝,呵天骂地,全无敬让。」也就是说人民不敬天地、不礼神明、稍不如意就怨天怨地、怨神明不保佑,太平盛世时过于享乐造业,或是贪图口腹之欲的杀业等造下罪业,累积太多,怨戾之气冲天,所以上天降下瘟疫,一次执行大规模的因果大清算。桃园地区的埤塘,平常是灌溉蓄水之用,但是水族却是藉此由水神施予训练,平常静悄悄的,但是一旦有任务就会派出去撒病毒,这是天地间利用地形奥妙的地方。


台湾每年的流感属于水族、海族,另有一种属于禽类残灵的病毒叫做禽流感,和武汉病毒不一样,武汉病毒是属于兽类的残灵。台湾是属于水神担任流感散播使者,武汉病毒则是属于蝙蝠灵担任散播使者,也就是说由蝙蝠灵带着兽类残灵去散播病毒的。此外,陈师姊恳求仙佛指导,会确诊的人额头皆有作红色注记,所以才会被鬼差锁定目标施毒。目前欧洲有封城,整个街道都是空荡荡的,所以陈师姊由新闻影片看到国外街道上都是穿黑衣的鬼差〈疫鬼〉在走动,并且到有作记号的家庭去洒毒。所以勤读经典也有好处,长年累月去修行也有好处,持斋也有好处,上天或许藉此减轻你的罪业。

明朝缙云在未取得功名之时,元旦早起,出门遇见很多大鬼,形体面貌狰狞,于是问:「你们是干什么的?」这些人说:「我们是瘟疫鬼,每年来到人间散播瘟疫。」缙云道:「请问我们家会染病吗?」瘟疫鬼说:「您家三世行善积德,见人有恶行则阻止,有善行则表赞许,名单上没有!」这一年瘟疫盛行,缙云家果然无恙。

莲平上师(紫薇道长)2021年每月的初一和十五(农历)为社会各界信众举办除瘟疫法会,在治要道院焚香上供,念颂紫薇大帝安邦解厄真经,祈求天庭为中华民族和全世界消除瘟疫,风调雨顺,国泰民安!报名者可获紫薇大帝安邦解厄真经一部,请留下地址姓名和手机号码。法会供养账号:袁英平,农业银行广州体育西,6228 4800 8650 0758 379.袁英平 工商银行,广州永泰支行 621226 360210 7334609。


紫薇大帝唐太宗安邦解厄真经

一时,在东天圣域,紫霄宫中,新任佛驾,紫薇大帝唐太宗,法袍迦趺于座中,召集仙真,及仙童仙女,诸天神将,共议时事,济度凡间,拟扶将倾之社稷,策安困厄之万民,拯救群黎,匡扶圣戒,及以道德复兴,民主法制,三权分立,多元政治,宗教自由之要领。诸佛得秘策,共叹凡间兴起太宗于初唐之世所辑《群书治要》,世风渐转,佛政之门略振。诸尊共赞紫薇大帝,于今之世奋起纲常,融古今政要为一,明光三献,灌注弟子,于是凡间灵思出现紫薇大帝安邦解厄真经,使人心有所归向,政策有所进步,法门龙象将出,太平之世在即。

大帝得职于丙戌之夏,时维公历二零零六年,事见天书《宝德仙踪》,紫薇大帝之职责,乃主富贵之权柄,掌福德之衡量。是岁十月,即于宝德大道院承办紫薇大帝解厄添元大法会,为凡世之众生作苦海之舟,行拯济之方便矣!

修持之仙诀,乃在于身口意清净,保持男精女血,远离声色犬马,常诵读经卷,常持八关斋戒,孝顺父母,奉侍师长,修十善业。天界已有九品莲花如意池,观音地藏共弥勒,亦有老君及玄女,还有天父耶和华,穆罕默德伊斯兰,三清道祖,儒宗古圣孔夫子,合力设立无极五方证道院,度凡世之修子,引苦海之灵儿,同修共证,逍遥共赴龙华。

世人若欲修持性命之大道,成就不死之法身,宜供奉紫薇大帝法相,以香花灯茶果侍之,常习戒定慧,当有感应,或有速至,或有迟成,均宜诚心奉道不退至老至终,勤积阴德,广修善行,结缘即是得度之机,勿忽勿怠!

世人若思求官职富贵之位,宜常习读紫帝于人世时所辑《群书治要》,以俭廉为习,爱民释冤为本,废除死刑!广兴宫观传道放生,常开银库供道济贫拯弱,珍惜粮食,提高粮价,降低房价,禁止堕胎,关闭饲料加工厂,节约资源,保护环境,即可官阶进升,众人爱戴。

世有罪辈,旷劫以来,纵无明性,造十恶业。六尘皆染,三业招衍,恶运所逼,苦无出期,若得闻紫薇大帝名号,勤加持诵,即可转迷成悟,得遇佛缘,即蒙大帝于定中开晓,或蒙大帝梦中授法,示以生命轮回和因果业力之理,坚固其心,远离险道!

又有世人,苦于资身养命财宝不具,多有困厄来扰其身,若得闻紫薇大帝名号,戒杀行善,渐修布施,即能得大帝垂加庇护,使其获得财源,家业丰盈,更能增长菩提心性,成道有份。

凡有前途未卜,徬徨失意,工作不顺,宜常祈请紫薇大帝哀悯加持,即易有工职善缘来就,福份增加之运。

又有众生,陷于多欲,若得闻紫薇大帝名号,勤加持诵,即可离欲,遍体清凉,婚姻家庭幸福。

若有凡间弟子遭遇人际违缘,生意艰难困苦,可于大帝法相之前虔诚祷告,诉以事情详由,不久即获好报,使怨转为恩,恚怒生欢喜,困苦变顺遂,成左右之逢源,喜八面之玲珑,中道而成矣!修行宜修心量宽,忠恕为本人缘广!

若欲求得解厄消灾,息去病苦牢狱者,宜于每月农历初一十五素食斋戒,净手捧读,潄口念经,常行放生及供道功德,大帝聆听,勤加感应垂护,为之除魔灭害,催伏冤狱,使其增加德能,身心安泰,可获如意之果.

邱生元章大宣笔,鸾门圣语披紫帝;千年修成虹光身,具足五眼六神通。紫帝福度人世间,弟子多获宿命智;长安政缘多再世,南方又涌圣法潮。大帝慈心无有尽,法眼普遍观察机,弟子常礼常瞻仰,即获好报好根基;得成所盼祈愿事,勿忘建寺香花还,如是精进常修持,世世常行菩萨道。

丙申年暮春, 穗城山花烂漫之时,在于南方清净之密室, 为慈悯众生故, 大帝拟开寻声救苦之法门, 慈航普度, 降灵于莲平上师,是以紫薇大帝即说咒曰:嗡。紫薇。悉地。吽。(佛版咒语:嗡牟尼佛紫地吽)厚福坚信者,专攻受持经。(无数遍)
注:依《现在贤劫千佛名经》,紫薇大帝唐太宗是贤劫第八佛牟尼佛,异于第四佛释迦牟尼悉达多。

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帖子 由 Admin 周四 九月 16, 2021 7:59 am

袁英平 是真佛宗待封上师)

唐太宗李世民求道結緣訓:(封文成帝君 元武真人)

文成帝君元武真人 李世民結緣白話訓:印證明師一指超生了死。

元德化世振金聲 李代桃僵換舊人
武略文韜江山定 世路崎嶇我重整
真王帝道公天下 民心歸附願稱臣
人人安居並樂業 至德感召肺腑深

吾 乃

文成帝君 元武真人 李世民也 奉了
母旨 進入佛門 隱身早參
皇母座 再問賢士否安然?

賢士免禮!請坐!觀眾賢儀表堂堂,眉宇之間閃閃發光,不比我世民差矣!在此先向賢士感謝,三曹普度,勇駕慈舟,我方上岸。

今日吾得一指,超生了死,不同於往日,賢士是否懷疑?(不會)世民早已作古,望賢士今日有幸來此,既來之則安之,靜心聽講,吾方能開啟你們本來智慧。

先略略介紹生平,想必賢士對我並不陌生,吾為唐太宗,治績卓越,史稱「貞觀之治」,我僥倖也以德政,拔擢為氣天之神。

隋朝之時,煬帝多暴虐,當時百姓難以安居樂業,每每隋煬帝為了逞己之利,征收民夫,連夜趕製龍舟,使得百姓泡在水中,身體發爛生蛆,死在水中。

吾觀之於心不忍,雖吾李氏乃隋煬帝之親戚,但是為了百姓著想,天命加諸,當時民間流傳一些民謠―「桃李子有天下,楊氏滅,李氏興。」煬帝嫉吾父,恐要加害於我慈父,我父智慧過人,假病推拖,暫收賄賂,假裝沈迷酒色。

直至世民十六歲之時,初露角頭,為隋煬帝立下軍功。十八歲從軍之後,雀鼠谷之役使我聲名大噪,因為煬帝暴虐,四處豪傑英雄皆想起而代之,我父亦有雄心,故身上有三乳,異於常人,天命加之。

在吾四歲之時,有一個書生相士,自願替我父親看相,說吾父乃貴人之相,必生貴子,父把我召出來,書生斷言:世民「龍鳳之姿,天日之表,其年幾冠,必能濟世安民」。

父遂替我取名世民,我廣交豪傑,心中暗有打算,因為我心中胸懷大志,希聖希賢,男兒堂堂七尺軀,若不能成大業,枉費一生,所以結交許多好友,成我霸業,立我唐朝數百年之基。

說來並非我一人之能,因為我有許多好朋友,他們推我為主,忠心於我,而我更是處心積慮與他們來結交,今日辜且不談太多,只是談談人生道理何在。

因為世民一生兢兢業業,朝乾夕惕,只為百姓得以立業安身,每每在臨朝之時,不敢妄出言語,恐怕一言既出,傷害黎民百姓,每每都三思。流傳後世有許多我的傳說,但是我最記得,我有一個很好的朋友,賢士猜得到嗎?(魏徵)正是!

我有三寶,「以銅為鑑可以正衣冠,以古為鑑可以知興替,以人為鑑可以明得失」,人不能沒有老師,子曰「三人行,必有我師焉。」王陽明夫子亦曾說過:「責善,朋友之道也。」賢士能察納雅言嗎?

昔日魏徵諍諫於我,敢冒逆鱗死罪,因為世民並非修養功夫很好,也有脾氣毛病,何況貴為九五之尊,是真天子,還有人敢批評我、違背我,使我非常憤怒不平,幸而我有賢后―長孫皇后,助我一生。

所以夫妻之道,善婦令夫貴,惡婦令夫賤。我妻乃是賢德之人,一日退朝之時,我氣呼呼要殺魏徵,但是皇后明理,穿了禮服與我行跪拜禮,並給我道喜,我奇異她的言行,因我在氣頭上,也不知何來之喜,但是我妻告訴我,我有賢臣、忠臣,乃是輔國、治國之棟樑,所以她要恭喜我,我聽罷不但為之氣消,更感謝我賢后相助。

賢士聽完這段有沒有什麼感想?往往人與人之間,有了紛爭、有了誤解,若是第三者不能加以點破,火上加油,是不是害了別人?也害了自己。

魏徵之所以能諫,也是因為我有肚量接納,雖然我非常的懼怕他,但是我仍然保持清醒。我不得不承認在生之時,我希望別人稱頌,我希望自己是史冊留名的明君,我更希望自己可比堯舜,因為堯舜有大德。


昔日堯帝曾說:「朕躬有罪,無以萬方,萬方有罪,罪在朕躬。」這句話的意思就是如果我作皇帝的有過錯,不是百姓的過錯,是我無德政,不能感化人民,如果人民有過錯,做錯事情不是他們願意,而是我沒有盡心的教導好他們,所以錯必在朕躬,我盡力學習希望自己做個有道明君。

道在青陽期時,道在明君,而如非帝王不能得道,難得究竟一指。紅陽期時,道在師儒,所以若非師儒之輩,亦難得證正理心法。

而如今白陽三期,道降火宅,三界亦是火宅,三界包括廣泛,六道是那六道?天、人、地獄、畜生、餓鬼、阿修羅,這六道。

我在哪裏?在氣界之時,我在天道;而如今我已不在六道之中,此乃拜三曹普度之賜。

天道乃是氣天神,人道就是人曹―世間的芸芸眾生,再來呢?(阿修羅道)魔子、魔孫,在此之時亦可翻身、你們相信嗎?(相信)仙佛常說:佛魔同體,真心是你們的佛性;魔心是我們的血性,是否?所以阿修羅道亦有機會翻身。

日後你們若有機緣,或許可以與他們結緣。再下者:地獄道,地府有十殿,卻有十八層,有多少眾生呢?賢士看不見,但是這好比異次元的空間,不會相遇;人與鬼殊途,但必須同歸,今日正是時機到了,所以才有三曹普度。

再下者呢?(餓鬼道)為何會淪入餓鬼道?在生之時貪圖享受、為非作歹、藐視佛經、毀僧謗佛,這有多大的罪過,所以才會墜入餓鬼道,永受饑餓之苦,有饑餓之火燃燒,身發惡臭。

賢士若是想看,到醫院去看癌症的病人,若是他們食道、咽喉有癌細胞,他不但難過,他就好比在地獄之中,賢士不要以為地獄無形,事實就在你們週遭。

古人說:「病時方知身是苦;健時多為別人忙。」意思是說當一個人生病的時候,才會迴光返照,才會看破自己的身體,而身體好的時候,卻都又為別人而忙碌。

人就是因為沒有看見、自己沒有遇到,所以不能體會。生和死其實都在每一個人身上,他「騎」在你的身上你會怕嗎?從你出生開始,你就一目一日走向死亡,一步一步走向墳墓,死的人並非是老人,而是命該終之人。

世間有許多的人,因為七情六慾不斷,三心四相未掃,所以不能安住菩薩的境界。試想一個凡夫讓他住在理天,不喝酒、不吃肉、不淫欲、不算命、不賺錢,他受得了嗎?他一定會一直往下面看,賢士你們應當了解,我在三寸氣斷之時,奄奄一息,我又捨不得我大好江山,我放不下我的子孫,賢士想必也是如此。

想當初我雖研究佛法,但我畢竟未得一指,而心憂國憂民。在氣界當中修煉,得知三曹普度,還有知曉罡風末劫,心中才萬般焦急,否則我躊躇志滿,猶以為自己修養功夫到家,是一代完人。

再下者畜生道,是不是到處都有?畜生和人差多少,人是不是統稱為動物?那畜生是不是統稱為動物?差別在那裏?(差別在人為萬物之靈)你們為何比畜生珍貴?賢士我可以告訴你們,你們為何可以得人身?

能得人身之者守五戒、遵五常,若是五戒、五常沒有做到,那就淪為畜生,甚至於卵生、溼生、化生,賢士是否慶幸自己根基好?

累世既然曾經修行,而且也曾行善佈施,而曾經守五戒,好好做人,所以今日得生人身,坐在此處是不是呢?畜生道非常可憐,因為牠一條魂在地府受刑,日日渾沌昧了真靈,所以豬會吃餿水、土狗會吃糞,這都是迫於無奈。

賢士可知這五濁紅塵,在仙佛看來猶如糞坑,賢士你們若是掉進糞坑,讓你起來沐浴更衣,要你再下去你願意嗎?(不願意)賢士你們想想,你們住在糞坑裏而不自知啊!世民所言是真,賢士好好體會。

有人喝醉酒,吐了滿身滿地,你就嫌他臭;仙佛看你們又有何差別?賢士啊!可有想過,你們住在這裏還在貪圖享受,不知道可以返本還源,豈不悲哀?

更何況現今之時,仙佛打幫助道,所以才可以看見仙佛臨壇,到處還有鸞堂顯化著書,讓世間人都知曉有地獄天堂,不是大幸嗎?

賢士聽到此處有沒有心得?(有)想必你們一定想過,你們自己處在五濁塵世非常害怕。

我們的如如本性好比日月之光,仙佛的靈體也好比那光芒,雖然照在廁所、臭水溝上面,但是光芒不會被污染,是不是?(是)而日月之光照在水上,也不會因此而比較乾淨。

賢士的真如之性,猶如投在糞坑的光芒,因為受到七情六慾的污染,被烏雲遮蔽,所以不能見天日。今日你們修道,若是不能改掉脾氣毛病,還是沒有辦法回歸理天。

賢士插花、種花,是不是要怡情養性?(是)但是你們看到花的花開、花落,你們有想到自己嗎?這一盆花能維持多久?生命又能維持多久?賢士是否三思呢?而且修道不是只修名相,什麼是名相?掛著修道人的名,住在佛堂當中,這樣就叫修道人嗎?

那掛著修道人的名,清口茹素,這樣就叫修道人嗎?那賢士告訴我,什麼叫做修道人?修道修心是不是?每一個人都有一個心!但是那顆心不分老少,人皆有之。你們的心要控制好,如果沒有控制好,你們的心會讓你們做出遺憾之事,兄弟閱於牆、骨肉反目成仇。

有沒有聽過玄武門之變?世民一共有四兄弟,兄長名建成,我乃居第二,三弟叫玄霸,幼弟叫元吉,因我有戰功,兄長乃太子也,我則為秦王,玄霸早死,元吉乃齊王。

世民功高震主,父親每每在我跟前:「要立我作太子」,但我並非嫡傳,因為兄長與幼弟與我不和。賢士也知曉,世間名利最迷人,男兒膝下有黃金,大家都想貴為九五之尊,但世民不諱言,我之功德大過他們。

元吉好酒色,所以有心妒我之功,兄長建成又因恐怕帝位被我所奪,所以暗中結為同黨、同謀,曾經派過刺客暗殺我,也曾用毒酒害我,但我乃真天子,吐血數升,幾乎亡命。

我之幕僚不忍心,但要我為國家而活、要為百姓爭一時,故策動玄武門事變。非是世民心中不慈,事發當日,我喚兄長還有四弟,元吉因為心虛,轉身便射我一箭,一連三發,而我一箭中我兄長。

兄弟閱於牆,此乃痛心疾首之事。

若是發生在賢士身上,你們互相殺死對方,你們有何感想?有沒有聽過一句俗語?「兄弟如手足,妻妾如衣服」,手足斷了不能再連;衣服破了可以再補。

大丈夫何患無妻?兄弟一去不回,又讓我想起實在悲哀。

今日我亦奉勸賢士,古時男耕女織,今日時代變遷不同於往日,男女關係十分複雜,綱常倫理不復,如今歐風美雨,有多少的青少年不願意讀古書,棄孔孟之聖道!賢士是否明白?

今日小家庭一門一戶,不相往來,而你有困難之時,你還要找你的兄弟嗎?賢士是否明瞭?

你們乃是先天 皇母所生,而今人吃人、獸吃獸, 老母看在眼中何嘗不悲哀?你們有把他們當作自己的父母嗎?水、火、風、土四大假合,你們的身體由這四樣東西組成,如果這四大歸還,那你們又在何處?

如果你的肉爛了、氣斷了、也沒有水份、也沒有溫度,所有的頭髮、指甲、腦漿、骨髓溶於大地,那你們的心在哪裏?你們就好像一個泥巴捏成的人,只是你們比他多了一點靈性罷了,你們死後終將歸回大地。怎能不善用此身?

世民平生素愛佛法。唐朝三藏取經,歷時非常的久,但是艱辛萬般,只為改變人們的思想,希望由修小乘成為大乘,改變一些錯誤的翻譯。

我一生造過累累,手中的寶劍斬殺豈止千人?我在征戰時,在沙場中,幾乎度過一生,像我罪孽滿身之者,猶得登堂入室;賢士看看自己的家人、親朋好友他們有我的罪孽嗎?是否應該渡他們上岸了?(是)

我在生之時,崇拜佛法、也非常勝崇信道教。因為我希望百姓在安居樂業之餘,還有一些精神信仰,當時我便知曉,大乘的菩薩戒有四個:

一、不損人利己。
二、不吝財惜法。
三、不自讚毀他。(讚美自己而毀謗他人)
四、不嗔心加害(不以自己的嗔恨心加害別人)

賢士是否很容易犯錯呢?常言:愛之欲其生;惡之欲其死。賢士是否也有此心態呢?當時我雖貴為君王,但對不順從我之人,我不想留下來,危害我唐朝基業,危害我後世子孫。但因我之行為偏差,所以三子一弟皆遭人貶殺。

武則天,聽過嗎?(聽過)實非他人,天命加諸,坤道應運也。史稱「貞觀之治」,我有賢相:房玄齡、杜如晦。「房謀杜斷」聽過嗎?(聽過)一人不能成大事,而需事事與人商量,一人之見不能以為準繩,所以才會有缺失,如果人多就會減少缺失。

我唐朝基業,乃拜忠臣所賜,非我一力所為,文有文臣,武有武將―秦瓊、程咬金、劉仁軌、尉遲敬德、長孫無忌…等都是我的功臣。我把他們的畫像畫在凌煙閣上,希望我的後世子孫不要忘記。

賢士這點做得到嗎?賢士可能只希望別人幫助我,而我卻不能幫助別人,因為有人認為:現在是人吃人的社會,還是少管閒事為妙。

你看看:在路邊,有人車禍病倒,大家爭相走避或者圍觀,沒有人有動惻隱慈悲,護衛恐怕被反咬一口。賢士是否抱此心態?賢士必須明白,世人之心幾乎如此,俗不可耐!賢士是俗人嗎?

以前我日花萬金,結交朋友,只要有才有德、有長處,我都延攬在我手下,作為打天下的資本。

今日三曹普度之時,三千弟子打前鋒,賢士你們是其中之一嗎?你們有才有德嗎?還是你隨便來這裏看看?

聽聽道理、看看仙佛說些什麼?仙佛是仙佛、你是你,我走了之後,你們在畢班之後回到家,你面對的還是你自己;只有你自己能改變自己是否?(是)

我雖然說得很多,但是佛法乃在恭敬中求,你不能恭敬他,你沒有誠意;仙佛的慈悲,就算是法雨灑下,也好像荷葉上的露珠,滾了下來,對你絲毫無益。那賢士們想想看:你們要接受嗎?(願意)不要仙佛看得多,你們就懈怠了,如果來到這裹,枉費仙佛的法雨滋潤,那你不僅浪費時間,對你身心何益?賢士想想看:為自己還是為別人?

我一個人對眾人,仙佛之心有如明鏡,只要你在我面前,皆一一現形,所以你們自當自愛,不要起心動念,這樣懂否?虛心求教方有益,我雖非完人,但我遍歷世事看透人生,從生老病死開始,都已經過,遍歷滄桑,你們不能體會。

昔日我為求道之事,還必須跪在屏山,淚流滿面、叩頭如搗蒜,我帝王的尊嚴在哪裹呢?我只不過是微渺、一個不足為人所稱道的氣天神。你們就好比地上的沙,三界的微塵一般!有什麼可以珍貴的呢?是不是?珍貴的是你的靈性,珍貴的是你們自己的本體,其他的你們沒有什麼好爭的。

象曰:「君子施祿及下」。什麼意思呢?為君子者必須有德,要以德感人,要讓其他的人得到幸福。什麼是祿呢?每一個人都求-福、祿、壽,但是並不是每一個人都找得到。

今日修道之人,若願學君子,自當施祿於天下。一個有修之人,可以修身、齊家、治國、平天下。世民以此為惕勵,只有自己誠意、正心,才能感化別人。當日我若無賢德,我又豈有賢臣?賢士是否願意為君子施祿於天下,讓百姓安居樂業,看見人人幸福美滿,是否?(是)

你們既然知曉,你們應該如何選擇朋友?益者三友:友直、友諒、友多聞,那損者三友:友便辟、友善柔、友便佞。是何意也?是不是能夠直指你的過失、幫助你的人,對我們有益處的人,才是需要結交的好朋友呢?我結交的朋友有四路、有八方。

「秀才不出門,能知天下事」,朋友猶如耳目,又猶如我們最好的朋友,時時提醒你自己不要犯錯、不要造過。而損者三友就是拍你馬屁、說好話,不但優柔寡斷,而且使你在道德上不能有更深的研究,這些都不是好朋友。

但是如今社會風氣轉變,多是酒肉朋友是否呢?(是)賢士捫心自問,在你週遭的朋友又有多少人是正直者?你們自己要先正直,才能吸引正直的朋友,這樣明白嗎?(明白)

修道之人要自己立標杆模範,若是有所不為,功德不能成就。凡事不能執相,賢士必須看破,「緣聚則生,緣散則滅」這兩句好比賢士的一生,你與親朋好友、父母,緣聚則生為一家人,緣散分開了則滅,各個都歸為四大是否?

看你們有心來此,我非常高興,因為有緣方得共聚一堂。今日你我應該不分彼此,我不輕視你,只是希望你們更加上進。有沒有聽過朱一貴?有沒有聽過黎元洪?他們皆在等待求道,再前者秋瑾、黃興,再前者還有求道歸天的―林則徐這麼多的偉人、英雄!

是不是都死了?你如今還看得到他們嗎?你與他們相比又如何?是不是又微不足道?你們中華民國的國父―孫先生,他乃理天之仙佛,他曾經說過:「佛法足以輔助科學的不足」。他乃是信基督之人,是個醫生。
人體非常的奧妙,但是它會生病、會腐壞。有沒有聽過試管嬰兒?(有)賢士知道他怎麼產生的嗎?是不是人工授精,但是只能選擇提供精子的人,而卻不能選擇最優秀的精子。

所以人出生之奧妙在上天的控制當中,科學家、醫學家能製造一個完人嗎?這是沒有辦法的。

你們可想知曉為何有這紅塵、濁世?你們皆乃稟父精母血所生,而人有愛慾,所以生生不息,子孫得以繁衍,看破它就知曉,愛乃是最大之執著,但是愛的昇華就是慈悲,你們的愛不能只限於一個人,也不能限於一家人這樣懂嗎?

我們不但要愛這個社會,還要愛你們的國家,要愛世界的眾生,這才是佛祖的慈悲。佛祖誕生在不同的地方為的是普渡眾生,你們今天在這裏坐著聽課,卻來自不同的四面八方,你們為什麼而誕生呢?是因為父母的愛慾而誕生嗎?還是你們自己的執著?

是不是你們自己的執著?(是)因緣聚―你們的出生,等到你們的緣散,你們也將死亡,你們要惜緣、要好好的珍惜。今天你不懂得珍惜自己,而想自殺、自毀、自暴自棄、浪費光陰、不真修實煉、不好好懺悔,那等到因緣散時,你不就一無所有了嗎?是不是?(是)

始終都不能掌握自己的人,怎麼成功?始終都不能控制自己的人,又怎麼能克己?只有克己復禮方能歸仁,這樣懂否?

你們不能藐視別人,以為自己修得久,功德大,功德在剎那之間,因為功德在自性法身當中,而不是在修福。你誦經有多大的功德?問題在於你的出發心,如果你為眾生而誦經,你有莫大的功德;如果你為功德而誦經,那你一點功德都沒有,這樣懂否?(懂)

修道不求有為法,但求無為心,如果不能無為,著相佈施,終會為自己而考倒。老子曾經說過「良賈深藏若虛」,真正的有錢人,他不要炫耀,只有這樣的人才是真正富有的人,不像有些人,因為有地位所以要有形式、要有排場,把錢花在外表,其實外表富麗堂皇,但是裏面卻是空空如也,甚而常常調頭寸,那又何必呢?

修道之人不打誑語「君子盛德,容貌若愚」。因為一個有德之者,絕對不會趾高氣昂,而好像一個傻瓜一般,處處願吃虧處處給人方便,你們給人方便嗎?你們是要給自己方便、還是給別人方便?(別人方便)事事要求自己,不要要求別人,修道是為修心、是要修自己、不是修別人,別人有過錯我們要容忍,這樣懂嗎?(懂)

所謂尊前導後,你尊敬前面的人,自然上行下效,希望你們能夠內君子而外小人,這個內有結交的意思,這個外有排斥的意思;你們自己自性要光明,做個君子,而排斥小人、自己不要行小人所為;這樣懂嗎?(懂)

孟夫子曾說:「體有大小、有貴賤;勿以小害大,勿以賤害貴,養其小者為小人;養其大者為大人」,這個大跟小是什麼意思,大乃是真我;小乃是假我。賤乃是假我;貴乃是真我。你們會不會因為自己的血心而使自己靈光迷昧嗎?四書、五經暗藏天機,賢士可曾用心體會?希望你們不要受文字之障,爭奪所謂的天命;天命人生而有之,只有風行草偃的德,才是真正的德,而不是霸道。

世民一生作為,只知至公無私,取之於民用之於民,今日道場雖然混亂,但你們該慶幸,可以追隨有德前輩、有一個立足之地,是否前輩沒有嫌棄你,待你們猶如母親一般,你們要好好修持自己,往後還有更多氣天之神,得道回天,像我世民一樣,可以下來結緣,希望各位賢士拋磚引玉,你們如果修道要做個真修者,方不辜負天恩師德的浩大。

我生前重視尊師重道,如今也是如此,因沒有日月合明,我豈有今日?今日行如風,可以騰雲駕霧,不像以前在馬上奔馳,旅途勞頓,如今沒有肉身反覺逍遙自在。賢士不知能否體會?三界十方任我遨遊,今日大概說到此處,耽誤賢士不少時間,雖然我有千言萬語,希望以後有緣能再見面。

老母為何封我為元武真人,而又加封文成帝君?因為我有愿助三曹,元武真人乃是我百日修煉所受封,文成帝君則是因我發下誓願―世世生生普渡眾生,我也願像古佛菩薩,眾生未渡盡誓不成佛。自思往日造過累累,以我一個罪人,猶得回到理天,自恃僥倖,所以我願助你們。

氣天神求道本來不易,所以我非常的感恩,往後希望賢士自己發心,我也願意聞聲感應,希望你們能夠好好修為,同我一般也有菩薩愿、也有慈悲心,感謝大德前人、感謝明君相助,他猶如三界一盞明燈,我遵從著他的光,走出迷途。

希望你們不要忘記自己的引保師,再者我要感謝我的三師,雖然你們不能了解我的心,但是我卻知曉你們的意,你們不要妄想,妄想是空,只有腳踏實地才是真。

有了點傳師的名、有了前人的名、有了壇主的名,你還要真修實煉,因為這只是一個名!還不是功德這樣懂嗎?道場沒有名利,希望你們看穿,你們應當發大志向,點傳師者乃是要替眾生擔過,頂劫救世,你們應該如此想。

法師供養我法身,我應當供養法師的色身,這樣道場、修道人,才能好好的共存,是不是?並不是每個都是清修者,並非每個都是尼姑和尚,所以有人供養你法身,你們應當知恩圖報,在他困難之時,供養他的色身,這樣會想嗎?前輩者受你們的供養,你們是否心甘情願?有嗎?

賢士是否一時想不通?這是互相的利益,今日你們普度三曹原人,有錢出錢、有力出力,好比此理:你有難時他可以救你,你有需要幫助之時,他會幫你解圍,希望你們多積陰德,不要只修福報,福報終有一日會盡,功德卻是難求,等你們自性圓滿之時,你們功德具足,只要你們盡心修持,你們就是仙佛,這樣懂嗎?

最後一席話,僅盡於此,希望賢士能夠慎思、慎思,不要迷了自己,也害了別人,就此要辭叩 母駕。
雖然依依不捨,但希望來日有機能再結緣,賢士要更加發心,我們理天再見。

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帖子 由 Admin 周五 六月 03, 2022 6:42 pm

上苍德泽天音架构 《大道天音》第五回
 
  明末清初之世代, 上苍原本欲将选举制度,下化于中土炎黄子孙当中。却受昔时清朝帝制欲念熏心所导致,又因缘不合,也难以将此种选举制度下化在人道世界中;故而,后来经由西方耶教示现二百年左右的时光,近百年前才传至东土。此种时机,又遭逢八国联军攻打北京,也造成无法产生对民选制度的施行,以至于在中土炎黄子孙的朝代,又历经一次次杀戮战争后,方有延续未来台疆的民选制度。此种的天机是在诸天仙佛承奉 上苍的遴选制度时, 上苍明订:必要曾经下凡为人者,也要有五常真君子方可为候选者。全天界共推举有七位圣佛仙真者,都能承当 昊天玉皇大天尊的被选举者。
 
玄灵玉帝德泽有情众生
 
  此种原因,是以三国时代的战乱,虽然是以战国为基础。但在战争中:人杀人、国灭国之情事一直层出不穷,在过去人世间的作为,殁度后虽得「五常真君子」的肯定。缘于  玄灵玉帝在世之时,所有被杀之战将恐会不服,又所有战祸波及无辜众生也难以圆满,历经  无极皇母一直嘱托  玄灵玉帝作此圣职,就能消弥人世间所有战祸,以及错误的圆满成全。思前虑后,此情况历经两百年时光的拖延之后,在于一百四十年前  玄灵玉帝方首肯对所有  昊天玉帝的圣职。在这种情况下,人世间过去每个朝代所有被杀戮的有情众生,一经朝代改换经常被诛连九族、甚至于诛连十族大有人在。而且只要战祸一发生就死伤不计其数,甚至每次的改朝换代,又要杀戮那么多的无辜众生。如此  上苍就引用  玄灵玉帝的选举方式,下化于明未清初,历经清朝帝制,又难以接受此种「遴选贤能」的重责大任,一直等待到清朝末年。  上苍再由中土下化「孙逸仙」研究西洋思想,来推翻满清的帝国朝代,改用西洋选举总理的制度。在刚开始战祸仍一直不停,所有争鬪就拖连几十年时光,方有现今台疆民选制度的施行。
二十一世纪是中国人的天下
 
  大家能明白China此种文明,对汝等有更详实的了知一切科技文明的进化,在有情众生能明白未来廿一世纪当中,有很多科技文明进入于中西融合的提升。也必要能将中西融合的科技,来福祉有情众生的成长作用,而不会一直在反复过去无法提升的障碍。人类众生会有如实进化的提升,也同时会有很多的受益,又人道世界的科技在此二十一世纪当中,将有诸多的进化,也将其他外星系的科技文明,再一次移植进入于整体的科学创造。如今,此种未来必要融合的科技,能有相互辅助的必须性,同时也是一种相互融合的福祉创造。在整体地冥星空间,不再分别欧美与中土,就成为一个地球村的世界,只是各居南北半球的生存空间,也不会再有任何的隔阂与障碍。
 
地球村的生活方式
 
  未来所有的人类世界,不只是一个地球村而已,甚且必要将所有科技文明,带入真正对整体银河星系的运转轨道。能了知整个宇宙空间,是对人类世界的生活有很大帮助,此种当下 上苍借将发明创造,这两百余万位高科技人才已经有初步的功效了。当下也有一小部分借将人才已经殁度了,尚且在等待送返回归原来星系的主要因缘体,必要将崇心的『唯识理谛、唯识观念、唯识行径』三者。让这些等待者能了知,该如何净化自己才能真正返回原来的星球体。必要有中西的科技相互辅助,也同时将此种的文明进化融合在整个地球空间,不再只是一个国家对国家而已。必要了知整个地球空间,如何融合为一个地球村的相互辅助,也同时帮助了其他弱小的国家。
 
融合科技的主要因缘
 
  此融合就必要有「博爱的精神」基本的作为,大家能了知在 天父的主要旨意是如何?正是经由 天父的首肯方能有科技文明「借将的融合」,才能有今日的科学创造也要有此文明,是以欧美传入中土。会在中国(China)的未来必会同台湾(Taiwan)相互融合,此种Taiwan未来也会老水还潮,而今已有此种的功效出来了,又在Taiwan国度未来中,必有人世间的主导因缘本,为何会如此。因为Taiwan是以中土炎黄子孙文化传统的精华全部在里面,如今可以观Taiwan整体的施行于地冥星当中,是将所有华夏炎黄子孙文化的总精华,全部归纳在Taiwan的有情众生当中。比起China就无法有此真正道统的传承,那Taiwan的人类众生,将会有其德性的散发,更是如实性。
 
中土炎黄子孙台湾最优
 
  可以观所有宗教也是如此,咱耶教区分基督与天主两者,能在Taiwan的传播弘扬已有很大的功效。尤其对儒道释耶回之宗教,以及其他新兴宗教皆在Taiwan当中,有真正推广的功效。在Taiwan的有情众生是未来人类世界主导性,也了知未来China国家当中,将会有Taiwan后裔出生在China国家来当总理,这是一个 上苍的基本作为。也因为有;中华炎黄子孙在华夏世界的德泽,累积了相当大的阴骘德泽,作未来China的领导人。可以观未来几十年中就会示现的,此种领导人也必要明白,整体 上苍的德泽下化于人道世界中,必要有相辅相成的大阴骘。方有其德性来领导China国家,整体航向更高超的科技文明,此种Taiwan的后代子孙,是以道德领导整个大China的国家,作未来人类众生福祉德性传播的高层次。
 
世分三字 有圣人出 清朝步虚和尚的预言 世分三字,有圣人出,玄色其冠,龙章其服。天地清明,处理万色,四海讴歌,阴受其福。 解析:在古代汉语中,“世”字也可以写成“卋”,把“卋”分成三个字,即“十、艹、一”,也就是说,未来圣人名字中隐含着“世”字,即“十、艹、一”(袁英平)这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界,属于全人类的。
基督教优于儒家思想的特点是有神论,儒家四书五经中只有易经有点神秘学的色彩,然而也是不足的。儒家思想千古以来都是易出贪官,因为灵魂沉淀里面是敬鬼神而远之。孔夫子问学于老子的时候,老子看出他没有道学的根基。

基督教国家两千多年来都信上帝,礼拜 天去教堂做祷告,然后捐款做慈善事业。所以现在他们的国家福利制度都比较发达。还有信徒们上教堂要做忏悔,养成了谦虚的心灵沉淀,美国的国会议员面对黑人事件对政府的指责,居然有女议员们对民众下跪。


 回复: 依紫圣看来,政府机关应该设立小额借贷基金,帮助有困难的党员干部解决一些经济问题,还有机关里面应该有地藏十斋日 吃素的新规定。不然国难无法消除。
儒家思想里面并没有做布施可以得到福报的感应录教导,到了明朝时候中国人才出现一部讲布施可以改变财运和官运的著名经典:了凡四训。净空法师亦有专门讲解此著。

我去到基督教的教堂,发觉他们的灵气有一种轻安和清净和安全的磁场。

因为民主国家的人民都财务清廉,人人安乐,讲民主宪法和人权,没有特权思想。虽然他们没有佛教的吃素放生的教导,但是他们的灵界和人间都对于万物之灵人类有真正的慈悲心。

佛教中的老佛爷慈禧太后,喜欢奢华享受是出了名的。他可以把军费挪用来做皇家的圆明园的建设。国防也不顾了。导致中日 甲午海战时候,海军的炮弹都有***军款的军官们买来的德国假货。

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