无神论不等于唯物主义，有神论也不等于唯心主义，本身因其一体性所以没有绝对的界限。

需要给大家说明的几点问题是：无神论不等于唯物主义，有神论也不等于唯心主义，本身因其一体性所以没有绝对的界限。有神论和无神论对立的产生是无法理解高智慧生命造成的，无神论的产生，也是把自己放到足够的高度来平等看待一切生命所产生的，是一种宇宙间生命平等思想的体现，因此，有神论和无神论各有自己的智慧。马克思主义的唯物主义是对现实世界认识的方法论，是在三维物质世界正确的理论。马克思主义的无神论是一种权宜之计，是斗争的需要，是促进共产主义信仰在某些层面上代替宗教信仰的一种需要，这是宇宙大智慧的安排，不是一般人都可以理解的事情。

我在腾讯新闻上看到某处农村的人民遇到干旱时候，不拜 龙王雨神，硬是用铁锹在石山上用钢铁凿子挖出了一条石渠，引水成功！因为众生平等，神灵也敬仰自力更生的人类啊。

天界传真

南天风雨部

　　南天第五层天，有一栋以铜砖所筑成之方形巍峨建筑物，在风雾蒙蒙之中，可见其屋顶，林立不计其数之前粗后细之扇形之物体，屋顶，四角之处，并有石燕与商羊，飞舞其间，所谓：「风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞」。周围，并有干大叶茂之绿仙树，环绕此座部署。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天风雨部」五大金字。两边，亦有一联曰：
　　风吹三界，诚祷风调滋地物。
　　雨打九洲，祈求雨顺养生灵。
　　南天风雨部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。
　　此部乃专司风雨之一切，如台风、飓风、龙卷风、四季风等及暴雨、梅雨、及时雨等也。
　　如凡间何时何地应起暴风？吹过何地？应受风灾损害多少？或何时何地应降多少雨水？均由此部签呈　圣帝核准施行，或奉　玉诏依旨执行。

近住女
莲平上师
2016 07 08

https://xiaomitan.666forum.com

我前几年去广东东莞的时候，住在蒙正国学馆，我的大学同学办的传统文化教育机构。我晚上出来散步，发现地面上有不少援交女性的名片。我心中非常难过，这并不是一种正常的生存状态。

中国著名的经济学家茅以轼就非常关注我们中国人的房价，他说北欧的各国，国民收入是中国人的四倍，但是他们的房价是中国人的四分之一。美国人的蓝领工人，收入也是非常高的，象空调修理工，汽车修理工，其工资高于中学教师。码头工人的工资更加是一般工人的二十倍。茅以轼先生说政府应该给民工每个人一万元的补助。我们的工厂，现在有不少厂主是不肯为员工买保险的。以前的东莞，很多女工可能因为少两百元工资，或者一阵子过度加班，加上外界的诱惑，或者吃苦精神不够，或者由于工厂没有月经假期，就变成了出轨的女生了。一世都无法正常过家庭生活都是可能的。

我们需要更多的佛堂和过八关斋戒的宗教场所，用来培养人民的宗教心惯，使得人民素性增加，犯罪率降低，家庭和事业兴旺上轨道！在佛法兴旺的泰国，其寺院周围往往有很多：近住女，白天进寺院念经修行做法务，晚上就回到自己住地过夜。她们过的日子，就是一种独身和守戒的修行生活。据说有的寺院有八百位近住女。

《婆沙论》中说：“受八戒斋，近阿罗汉住，故名近住。”近住，是佛陀为在家男女住于寺院体验少欲知足的梵行生活、种植出世善根而设的方便。

 在缅泰等国，很多女性会利用假期到寺院剃度当Maechee，进行禅修或服务道场，数月或数年时间不等，次数也不受限制。由于Maechee承担了越来越多的道场事务，这在南传佛教国家中已是非常成熟而普遍的女性“短期出家”机制，有其独特的机制。对汉地人来说，出家不易，大家对出家的认识也多有误解，因此引入南传近住的机制，不失为汉地女性体验梵行生活、梳理人生愿望、清晰认识出家在家生活的非常宽松而有益的机会。

我觉得梵行和守戒和修持,可以帮助社会上不懂事的女生学会稳重,年轻人的堕胎很多是婚前性行为造成的.需要建设宫观寺院来扩大教学的范围.因为人们看到出家的师父,会产生清净心,这样对于社会问题有很好的作用.这些道场还可以帮助人们提升健康和运气,因为寺院用香花灯茶果来供养天地中的神灵,他们会有动作保护前来烧香的信众.还有,寺院做放生活动,可以减少未来世的刀兵劫,很多寺院还会把多余的善款拿出来救济贫民.所以说加强道德建设方面,巧妙用宫观寺院的功德来净化和济助社会,绝对是一个妙招.唐太宗以前问唐僧,做什么事情功德最大,唐僧对太宗说,建寺和度僧出家的功德最大,于是太宗命全国三千座寺院,每寺度六人出家为僧,一共度了一万八千名出家人.这是初唐社会风气很好的一种原因,也是人民运气和国家运气好的原因之一吧.

末法时代，去佛久远，很多人已经远离佛慧，也没有发愿求生极乐世界，阿弥陀佛古远悠然，很多人感到陌生。而广州和全国各地的很多佛弟子，包括台湾的原总统蒋经国先生，都喜欢大唐盛世贞观之治。听到唐太宗的名字，就高兴万分！一旦听到唐太宗在天空中已经得道修行成为菩萨，并且是贤劫中的未来佛第八尊佛牟尼佛，都有一种欣喜感！这并不是释迦牟尼佛。我们在北京的古寺废墟残垣中，可以看到房山石刻中的未来贤劫千佛的名字：明焰佛，牟尼佛，这是贤劫第七佛关公关羽和第八佛紫薇大帝唐太宗的成佛时候的佛号！

广州光孝寺的戒成法师，在禅房里面亦挂着一幅房山石刻的拓本影印件~~！

我们从道家的最新书籍《宝德仙踪》一书中可以看到千古明皇唐太宗的近况：

第四回 本道院紫微大帝：唐太宗
-《宝德仙踪》

本道院副院尊观音菩萨 登台95年7月8日
圣示：贤生速凝神，随吾到南天灵游！
陈生：学生恭向菩萨顶礼五叩首！
　　　菩萨慈悲！我们是去游访南天吗？或者去晋谒《玉皇大天尊》呢？
菩萨：咱们去迎接南天将军，亦即是唐朝的唐太宗皇帝，今夜即将至本道院莅任神职。
陈生：好！〈步出道院，今夜未见星光点点，四周宁静，大地一片昏暗，有些恐怖。
　　　隔没多久，前面光明非常，四处行人来来往往；却见《西游记》里有名的人物：齐天大圣，怎么在那跳来跳去呢？
　　　拱门上，高高挂着牌匾：「南天门」。〉
菩萨：不得无礼！贤生尔可前去向大圣请安！
陈生：真的吗？
菩萨：确实。
陈生：《懿敕宝德大道院》正鸾延笔：陈美宇恭向《齐天大圣》恩师参驾五叩首！
齐天大圣：菩萨圣安！贤生免礼！ 吾已接获法旨，知道贤师徒到南天游访。
　　　贤生是否好奇吾之动作？
陈生：学生不敢。大圣慈悲开示！
齐天大圣：出入「南天门」，必须有令牌。吾灵活的跳跃动作，正好可以配合吾的火眼金睛，眼观四方，耳听八面。
陈生：站在「南天门」门口，抬头一望无际，云海皑皑。心中感觉还踏实，不过为什么要出游前，身体会没知觉呢？
菩萨：尔又自个儿找罪受，别忘了咱们今夜的任务。
陈生：那是「电视墙」吗？从屏幕中看到一位身穿军袍的将军，正在丹墀领旨，是否在叩拜皇帝呢？
菩萨：非也。乃是恭向《玉皇大天尊玄灵高上帝》领旨！
陈生：好可惜！不能进去，不过也没关系，能在这里清楚看屏幕，也是福气。
　　　〈只见那位将军走出凌霄宝殿，来到南天广场，指挥天兵演练，玉树临风浩然扬。〉
　　　《懿敕宝德大道院》正鸾延笔：陈美宇恭向将军顶礼！
将军：贤生免礼！菩萨圣安！
陈生：学生见到将军，好像就是有一份亲切感，待我再细想！
　　　哦！原来是同袍，还有师兄、同修等。
菩萨：将军随 吾回道院！
将军：是！
陈生：怎么身体感觉不一样，……
　　　〈此时，只见一道佛光直降道院。〉
将军：〈剎那间，道院已到。〉谢谢菩萨！
　　　末将李世民恭向《院尊》参驾！恭向诸佛菩萨参驾！
　　　适逢道院启建《丙戌年六月蕴福化厄二日大法会》，世民领旨前来莅任《紫微大帝》乙职。
院尊：将军辛苦了！日后道务弘扬，盼能像尔在大唐的全盛时期。
紫微大帝：职责所在，理当尽力而为。
陈生：〈但见唐太宗改换服装。〉怎么变装了。大帝恩师慈悲！学生是否可以听听大唐在文治武功全盛时期的故事吗？
菩萨：时候不早了，今夜就此停笔。
　　　可。停笔。 吾退！
陈生：学生恭送菩萨恩师圣驾！

卵泡肿大症

恭录自 莲生活佛 卢胜彦文集
第181册《指引一条明路》

有一天，有一位年轻人来找我，原来这位年轻人，患了「卵泡肿大症」，此症又叫「疝气」，俗语说是「脱肠」，也就是「肠子」坠下， 使「卵泡肿大」如同一个小气球一般大。
　　
他曾服用中医师的药方：
　　
「高丽参二钱、白术一钱、
白茯苓八分、故纸八分、
槟榔八分、小茴香八分、
砂仁八分、香附八分、
乌药梗八分、黄柏二分、
泽泻二分、荔枝核一钱、
元胡五分、木香五分、
升麻三分、甘草二分。
水两碗煎八分，空腹服。  」
　　
此方治愈睪丸如碗大有多年之患者。
　　
他又服：
　　
杜仲末，每次五分，鸡蛋二枚搅拌匀，用文火煎，不放盐及味精，煎熟服，早晚各一次。
　　
此方治疝气（坠肠），数天即愈。
　　
他又去看西医：
　　
西医要开刀。
　　
他很怕。
　　
由于中医治疗良久，没有痊愈。

西医要开刀，他又害怕，最后只有找我。
　　
我用「尚」字符，专治红肿，三道，给他服下，但却是没有效果。
　　
后来他又找我。
　　
我问：「好些否？」
　　
「无效！」
　　
我大惊：「此尚字符是神方，用者皆有效，对你无效，必有其他的原因。」
　　
我眼一闭。
　　
看见彩云纷飞，云中出现诸神的脸孔，皆是忿怒像。

很生气的模样。
　　
我说：「你得罪众神！」
　　
他答：「没有。」
　　
「你仔细想一想，你是如何得罪众神的？因为我确实看见众神的愤怒。」
　　
这位年轻人，这时才对我说，他家是佛具行的，父亲是雕刻佛相、神相的专家，他小时候，就在木头佛相、神相之中长大。
　　
佛相分：
　　
粗胚。  （粗具形像）
　　
中胚。  （形像完成）
　　
细胚。  （粉饰细工）
　　
父亲雕刻神佛，而儿子看多了，不以为意，把神佛像当「跳高」用。
　　
也就是进入雕刻室，毫无顾忌的，在神佛木头间，蹦蹦跳跳。

从神佛相的上方故意跨了过去，不只如此，年轻人不知好歹，还戏谑的说：「我烂叫给你咬。」
　　
在神相佛相上跨过不打紧。
　　
还说：「我烂叫给你咬！」
　　
他每做此事，就特别的高兴。
　　
后来，他长大了，忽觉阴囊（卵泡）肿痛，走路困难，医治多年，始终不能好。
　　
我听了年轻人的无知，哈哈大笑。
　　
我说：

「佛像雕刻，古来要择吉日良辰，更严格的是，斋戒沐浴净手雕刻，雕圣相要焚香持咒，其中手续繁多，是恭敬之故。而你无顾忌，污辱圣相，自然有罪，你 要忏悔才能好。」
　　
这位年轻人，经我指引，回家后，每日向雕刻的木头，磕三百个头，日日施行，不敢怠慢，结果，连磕四十九天，不用服药，也不用服符，阴囊 自然收缩变成正常了。
　　
这家佛具店，我很熟，他的爸爸是我的好朋友，他的爸爸的手艺很好，很多寺庙的佛神相，全出自他爸爸的手。
　　
*

◎南海古佛观世音菩萨　降(丙子年桐月初六戌刻)
　　◎　遨游天界前篇感言　三
　　南海古佛曰：回忆汉朝明帝时代，史称英明之主，倡设三教经典，畅通海外诸国。其盛名远播，十洲三岛，万邦列国，天堂地狱，都慕仰其名。来自世界上诸邦，五教名流，圣真仙佛菩萨，全闻尘世奇迹。后来上灵霄宝殿禀奏　玉皇大天尊。　玉帝闻奏即降　玉旨命天曹监察天君，下凡稽查，果然正确无讹。斯后丹书下诏，命　天保大天尊直接引导汉明帝三谒金阙灵霄宝殿朝驾　玉皇大天尊。玉帝见汉明帝原灵开金口曰：真仁者之君也，值得名留青史，万世流芳也，足为世代楷模。
　　南海古佛曰：论汉明帝曾经三谒天曹，每次上谒数日而已，但是凡尘已经过了数个月之久。古谚有云：天界仅七日，世上无计年，其因世上帝王家，初至天界，颇富好奇心。欲赴无极瑶池，会晤众仙佛菩萨，再朝驾　无极瑶池王母娘娘。此时盛游蟠桃御仙园，所谓梁园虽美，但不能与瑶宫相比，真有天渊之别。　无极瑶池王母娘娘一见下界圣君，礼贤下士，爱民如子，特御赐蟠桃七粒，与明帝及六位护驾，君臣共七名，各分享一粒。蟠桃入喉后，全身焕然似金刚不坏真体，又如弃老还少，童颜鹤发。汉明帝见各人吃蟠桃后妙奥无穷，随即跪地叩求　无极瑶池王母娘娘，慈悲再御赐少许蟠桃，由臣子带回汴京种植栽培。如将来生长结果再赐庶民，同享口福，同沐懿德。
　　无极瑶池王母娘娘曰：凡界世人，有此福份吗？坦白说赐尔容易，但是红尘之人，清浊不分，况且蟠桃是天界原灵圣果，珍贵之至。只有证果仙佛菩萨，方能获得。论此蟠桃系瑶池圣品，三千年开花一次，再经三千年才结果，共历六千年，方得蟠桃。若论尘界，实无法栽种。汉明帝聆听无极瑶池王母娘娘一席金言及圣训后，倏然顿悟，即刻伏俯拜谢赐教，得以明心见性。明帝曰：臣子屡见天界，处处是桃源仙境，因念念不舍，不愿离开天界圣地。所谓身入美境，乐不思蜀，故再三恳求。无极瑶池王母娘娘曰：臣子无知，如今天界，都是微妙乐园。明帝曰：臣子做红尘皇帝有何用？宁愿于天界永远追随　无极王母娘娘，朝夕奉侍，诚心之愿也。恳求　王母娘娘恩准收留，实感再造之恩。
　　无极瑶池王母娘娘曰：尔凡心未了，只要诚心修持，有朝一日，磨尽凡心，功圆果满，自然有朱衣神前去引导。如今时刻已至，请速速回殿。未久，即闻信鸡报晓声，啼唱三次，已是三更矣。一觉醒来，思及遨游天界，这岂不是南柯一梦吗？回忆人生处世之过程，真是忧喜参半。自从汉明帝三谒天界，游历诸天，将所经历之事迹，命文部尚书按前后次序一一誊录，汇编成册，其书名曰：明帝天书录。斯后发赴神州各府州县，以为早晚课诵之经典，使庶人永记心坎之中，方不负上天慈悯之心。论当年唐朝太宗，南征北战，东至高丽诸国，西到鸿夷诸邦，南截化外诸蛮，北进北俱庐洲等国。自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸　鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾　玉皇大天尊。　玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命　鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，这是天意安排也。所谓治乱兴衰，是天运循环之理，非人力可以挽转。天界仙佛见此凡情，则上灵霄宝殿禀奏　玉皇大天尊，当为天下苍生安危设想。　玉帝闻奏准旨，即命天枢六部长节白虎星君下凡，转世扶助大唐，化危为安。斯后唐太宗再度遨游诸天，观天界赏善罚恶，比人间更严律秉正。自思凡尘与天界相比，　朕贵为天下至尊，所求之事务，应有尽有，易如反掌。若以肉眼视之，只有差之分毫，其实距于千里之遥。后奉诏命，由“九冥使者”引导唐太宗魂游地府。初至阴阳界，沿途鬼魂哀声载道，游罢十殿又至酆都十八地狱，每一殿又分十六小地狱。虽谓小地狱，其实一望无际，处处是刑场，只见受刑鬼魂哀声惨叫，不绝于耳。若身历其境，真使人毛骨悚然，步步惊魂，惨不忍睹。当游至第三殿及第七殿，沿途人马列阵成队，似四方型。忽然传来嘈杂嘶杀声：今日相逢真是冤家路窄，背后有追兵，首将是西戎大将盖苏文。如今事在燃眉之急，后有追兵，前无援将，真是天欲绝吾之路也。所谓天命有归，正危急之际，倏闻远处传来马蹄声，见有一白袍将军，势如破竹，如入无人之境。盖苏文见此情景，吓的抱头鼠窜而逃。俗云：天下之事，皆有定数，非人力能挽回。地狱与天堂，自古迄今，天地相配而人类居其中。所谓天覆地载，是为三才之列。论唐太宗李世民披星戴月之苦，沐雨栉风之劳，至此虽已敉平天下，万邦皆来朝贡。然赤县神洲共有三百余国，如神洲各府州县，有各类书籍、经典，都是有关天界及地府之事迹。在地府所见所闻，有本国官兵，有外邦士子。又邀聘龙虎山张天师下山掌坛，启建七七四十九天之罗天大醮。不论酆都幽冥地府，一一超拔封赏。　上天本有好生之德，唐太宗虽一时愚昧，冒犯天规，如今知过悔改，亦受惩罚，当惧而戒之，为后人之车鉴。斯世凡崇立　御赐天坛讲堂，以行代天宣化替天行道，因用“御赐”所以威化万民，期在崇立天道，配合大地庶民。自古鬼神之用事，宁可信其有，不可信其无。天堂及地府名称虽有别，但实乃操之于人，古今多少圣真菩萨，均是人之造化与修持。当今世界，各类事物，名称虽异，但原始之源，同归一理。善恶两途，是智慧之源。人者乃造慧启智之端，为人之道，无所不精，无所不灵。此皆本性未昧，到处皆存好奇心，真是本性捉弄自己。事至燃眉之急，亦如涸辙之鱼，欲待西江之水。自古迄今，虽历经无数帝王，但知修短之法者，寥寥无几也。再论唐明皇世代，明皇曾经遨游月宫仙境，自思今月曾照亮古人，而古人何曾见今月？其意在启示世人，凡事少与人较量。所谓长江后浪推前浪，一代新人换旧人，真是后生可畏。欲赴天堂是人之所欲，如往地狱是人之所恶。世人虽有此言，但所作所为却相反，天堂路条条康庄大道，地狱路却崎岖难行。天堂有路人不赴，地狱无门自闯来，何也？
　

唐太宗李世民 杀兄屠侄 逼父退位 霸占弟媳 虎毒食子
2016年02月15日   历史秘闻  阅读： 281次  来源：俊杰网【www.junjiewang.com】

    一直以来唐太宗李世民已经成为明君的代名词，他任人唯贤，虚怀纳谏，开创“贞观之治”，从而赢得了后人的赞誉。宋朝文学家苏辙曾评价道：“唐太宗之贤，自西汉以来，一人而已。任贤使能，将相莫非其人，恭俭节用，天下几至刑措。自三代以下，未见其比也。”但好的君王未必就是一位仁人君子，他也存在着许多人生污点。
    1.杀兄屠侄，逼父退位
    众所周知，李世民是通过发动玄武门之变登上帝位的。626年6月，李世民在玄武门设伏，将至此的太子李建成、齐王李元吉诛杀。与此同时，李世民还派部将率军将太子李建成的儿子安陆王李承道、河东王李承德、武安王李承训、汝南王李承明、钜鹿王李承义，以及李元吉的儿子梁郡王李承业、渔阳王李承鸾、普安王李承奖、江夏王李承裕、义阳王李承度，不论长幼，一律处死。
    此时的唐高祖李渊只能坐视自己的几个孙子被全部处死，因为他自己的命运还掌握在李世民的手里。两个月后，李渊选择禅位，最终得以安享晚年。
    2.霸占弟媳
    玄武门之变，太子府、齐王府的所有男性被全部杀死，对于女眷，李世民则网开一面。不过他将李元吉的王妃杨氏，也就是自己的弟媳，纳入后宫。杨氏出身百年名门大族弘农杨氏，且容貌不凡，因此深得李世民的宠爱。

    长孙皇后病死后，李世民曾欲立杨氏为皇后，但由于魏征谏言，唐太宗才作罢。杨氏为李世民生有一子李明，后来在唐高宗时期，出嗣巢王，巢王就是后来给李元吉的封号。而杨氏也被称为巢剌王妃。
    3.虎毒食子
    李世民一共有14子，其中3个被杀，3个自杀，3个早夭，1个被软禁，两个被废为“庶人”流放。常言说父母是孩子的第一任老师，李世民是通过政变的方式，夺取皇位的，他这个老师给儿子们做出了“榜样”。643年，李世民第五子齐王李祐发动叛乱，后被平定。唐太宗下令将其废为庶人，赐死于长安太极宫内省。
    此后太子李承乾的谋反案在此让李世民头疼不已，不得已将其废为庶人。唐太宗几经权衡，“泰立，承乾、晋王皆不存；晋王立，泰共承乾可无恙也”，最终挑选立年幼但性格温和的李治为太子，就要能够同时保住承乾、李泰、李治这三个儿子。
    4.吞丹暴死
    649年4月，李世民在含风殿驾崩，时年五十二岁。关于李世民的死因，史书上没有明确的记载，但后世还是发现了一些蛛丝马迹。《资治通鉴》记载，645年，李世民御驾东征的时候，曾患过痈疮。一般服用丹药，身上都会生痈疮，而道家术士辩称这是丹药排毒见效的标志，实则是中毒症状。
    李唐开国之时，以老子为始祖，尊奉道教。作为一代君王李世民也幻想长生不老，至少可以益寿延年，因此他在晚年，多次组织人员炼制丹药。648年，唐军抓获了一个天竺方士，名叫那迩娑婆寐，此人自称已活了200岁，有长生不老之术。“太宗深加礼敬，馆之于金飚门内。造延年之药”。
    此外李世民令兵部尚书崔敦礼监督炼制“仙丹”，下令“发使天下，采诸奇药异石，不可称数。”李世民长期服用这些“仙丹”，严重损害了他的健康状况。结果在52岁那年就走完了自己波澜壮波的一生。
    人都是两面的，每个人都想把自己最美好的一面展现给世人，本文无意诋毁李世民，他的丰功伟绩已被世人所熟知，但历史是客观的、公允的，既要扬善，也不隐恶。

李渊转世为现代陈昆陆：论当年唐朝太宗，南征北战，东至高丽诸国，西到鸿夷诸邦，南截化外诸蛮，北进北俱庐洲等国。自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸　鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾　玉皇大天尊。　玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命　鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，这是天意安排也。所谓治乱兴衰，是天运循环之理，非人力可以挽转。天界仙佛见此凡情，则上灵霄宝殿禀奏　玉皇大天尊，当为天下苍生安危设想。　玉帝闻奏准旨，即命天枢六部长节白虎星君下凡，转世扶助大唐，化危为安。斯后唐太宗再度遨游诸天，观天界赏善罚恶，比人间更严律秉正。自思凡尘与天界相比，　朕贵为天下至尊，所求之事务，应有尽有，易如反掌。若以肉眼视之，只有差之分毫，其实距于千里之遥。后奉诏命，由“九冥使者”引导唐太宗魂游地府。初至阴阳界，沿途鬼魂哀声载道，游罢十殿又至酆都十八地狱，每一殿又分十六小地狱。虽谓小地狱，其实一望无际，处处是刑场，只见受刑鬼魂哀声惨叫，不绝于耳。若身历其境，真使人毛骨悚然，步步惊魂，惨不忍睹。当游至第三殿及第七殿，沿途人马列阵成队，似四方型。忽然传来嘈杂嘶杀声：今日相逢真是冤家路窄，背后有追兵，首将是西戎大将盖苏文。如今事在燃眉之急，后有追兵，前无援将，真是天欲绝吾之路也。所谓天命有归，正危急之际，倏闻远处传来马蹄声，见有一白袍将军，势如破竹，如入无人之境。盖苏文见此情景，吓的抱头鼠窜而逃。俗云：天下之事，皆有定数，非人力能挽回。

－《璞玉归真》　遨游天界天部天卷

可见玄奘是有灵验的
紫薇圣人袁英平(唐高宗转世活佛)

前几年太宗因为武则天的事件,情仇发作的时候,我突然想起了大师,遂烧了天状和邀请,玄奘大师居然出来调解前世的父子关系.可见玄奘是有灵验的.他之后就去台中拱衡堂降鸾说法,每期的拱衡杂志都有他的千年最新开示.我的前世名字中有一衡字.有空研究一下唐玄奘翻译出来的佛经是哪些.大师已经得到大成就了,在空中御云神行啊.多么厉害.

袁英平上师:
跟对了好的师父,,他成就以后会回来救你.

袁英平上师:
即使是一千多年以后,好的师父,圣僧也不会忘记曾经供养他的弟子.

袁英平上师:
我打算印刷一些玄奘大师的吉祥卡出来跟大众结缘.广州这边,有广州光孝寺印刷唯识学概论,有四会六祖寺印刷八识规矩诵,还有大佛寺印刷<玄奘大师画传>.

唐太宗李世民杀弟夺妻 将杨妃升入正宫内幕
[日期：2007-04-26] 来源：  作者： [字体：大 中 小]
  首页


唐太宗(599～649年)，即李世民。李渊次子。隋末劝父起兵反隋。李渊称帝时，被封为秦王，任尚书令。曾镇压窦建德、刘黑闼等农民起义军，消灭薛仁杲、王世充等割据势力。武德九年，发动玄武门之变，得为太子，即帝位。贞观四年击败东突厥，被铁勒、回纥等族尊为天可汗。还曾发展西域交通。贞观十五年以文成公主嫁吐蕃王松赞干布。


　　齐王李元吉的妃子杨氏，是长安教坊的一个舞妓，她冰雪聪明，眼眸顾盼间摇人心旌。且知书识字，能吟诗做赋，后被李元吉收为妃子，十分受宠。杨氏生得体态风流，性情柔媚，面如出水芙蓉，腰似迎风杨柳，在唐室王妃中最为美艳。杨妃的美貌，任何铁石心肠的人，见了她也要动心，纵是李世民也不例外。


　　唐高祖李渊的元配窦皇后生有四子：长子建成，次子世民，三子玄霸早卒，四子元吉。李建成为太子，但李世民觊觎帝位，且在灭隋的过程中积累了相当的实力。李元吉在这场钩心斗角的权力争夺中站在了李建成这一边。武德九年六月，年仅二十四岁的李元吉在玄武门之变中被李世民射死。玄武门之变三天以后，唐高祖李渊宣布立秦王李世民为太子，处理国家一切政务。杨妃平时与秦王李世民妃长孙氏交情莫逆。李元吉身亡家破，杨妃正花样年华，只落得孤帷寂寞，举目无亲，长孙氏念及旧情，常邀她过来叙旧，好言劝慰。


　　一天，正当杨妃与长孙氏坐谈，忽然李世民进来，杨妃起座相迎，待李世民坐定，她屈膝下跪，对着李世民请求把她处死，反弄得李世民不知怎么办好。长孙氏慌忙劝解，杨妃娇啼宛转，楚楚可怜，其实这不过是杨氏献媚的手段。李世民那样一个绝世英雄，也不禁情肠凄楚。况且她淡妆浅抹，秀色可餐，那种哀艳态度，真是笔墨难述万一，令人魂销魄荡。李世民离开了座，连称请起。长孙氏忙来搀扶，好容易才把杨妃挽起，杨妃还是哭个不停。李世民说：“王妃不要过悲！齐王谋乱，与王妃没有关系。我在世一日，总会休戚与共，不要过虑！若嫌在齐王府寂寞，不如徙居我这里，好在你姊妹两人，一向没有嫌隙，彼此相安度日，我也免得担忧了。”


　　杨妃本是个随高逐低的人物，当然唯命是从，当天便迁居过来。李世民早已看上这娇娇滴滴、袅袅婷婷的弟媳，特地收拾了一间干净的内室，凡室中一切布置，都是李世民亲手安排布置，又让心腹侍女数人，作为杨妃室中的服役。遇到春秋佳节，李世民每赏赐妃嫔花粉珍宝，也照样赏赐杨妃一份。元宵那一天，日本国遣使朝贡，贡品里面有鲛绡宫帐两顶，是南海中鲛鱼吐的丝织成的，薄得和蛛网一般，拿在手中像空气，挂在床上，里外明彻。李世民收入后宫，一顶赐与长孙氏，一顶却赐与杨妃。从来宫中赏赐，没有人敢与长孙氏相同的。女人家最容易被这些打动，杨妃不禁暗自心喜。李世民平日无事，便往她室中叙谈，渐渐地开始不避嫌疑，最后到耳鬓厮磨，两情入彀。


　　李世民偶然有一天不来，杨妃心中便好似丢了什么似的，饮食无味，魂梦不安。一待到听得外边有脚步声，杨妃便不觉柳眉轻舒，桃腮凝笑。


　　一天深夜，夜漏将半，杨妃已经就寝入睡，忽然侍女进来说：“太子到了。”杨妃慌忙穿衣起床，略整衣裳，便出去相迎。


　　李世民进来，与杨妃行过了礼，杨妃问：“殿下为何深夜到此？”


　　李世民说：“父皇召我侍宴，多饮了几杯酒，说的上内禅的事，至此才得脱身，因此来得过迟了。”


　　杨妃立即跪下称贺，李世民趁着酒意，竟用手搀起杨妃的柔荑：“我还尚未受禅，怎好受贺？”


　　杨妃轻轻推开李世民的手，才半嗔半喜地站起来。这时正值仲秋，皓月当空，月光的清辉洒进来，室内银烛高烧，人影约约绰绰。李世民在灯月下定睛瞧着杨妃，见她云鬟半卷，星眼微饧，穿一套缟素罗裳，不妆不束，却更显出明媚如玉。杨妃见李世民注着双瞳，也不禁宛尔一笑。


　　李世民转顾明月道：“中秋将至，想嫦娥在广寒宫，应亦望团圆。”杨妃凄然说：“不料天上也有残缺。”李世民微笑：“我今夜踏月而来，王妃可否与我一起赏月？”


　　杨妃尚未来得及回答，侍女已在一边凑趣说：“厨下尚有酒肴，搬了出来，就可赏月了。”那时西轩早启，晚宴初陈，李世民邀杨妃入席，真所谓：“酒为色媒，色为酒媒。”杨妃入席时，还有三分腼腆，及至酒过数巡，渐把羞涩撇在脑后，抬头看着风流倜傥的储君，英姿洒落，眉宇清扬，再回忆那齐王元吉，与李世民生本同胞，偏长得一俊一丑，大不相同，想到这里，杨妃禁不住意马心猿，竟把平生的七情六欲，一齐堆集拢来。李世民几次温存，她也不见不闻，仿佛痴了一般，惹得席旁侍女，都吃吃地暗笑，杨妃方才回过神来，不由得两颊愈红。李世民说：“夜已很深了，再喝一杯便撤席罢。”于是各斟一满杯，彼此一饮而尽，以做两人的交杯酒。侍女撤去残肴，单剩两人在床帏里成就了好事。


　　隔了数日，唐高祖禅位于李世民，是为唐太宗。册长孙氏为皇后。杨妃被纳为妃嫔，日加宠眷。太宗嬖宠杨妃，便也捎带着为死去的李元吉加封，追封为海陵郡王。后来长孙皇后去世，太宗欲把杨妃升入正宫，魏征再三争论，说陛下须为万世家法，万不可使失节妇人母仪天下，太宗只好死了这条心。新旧《唐书》后妃传里没有杨妃的位置，只在叙述她生的儿子曹王明列传里捎带提了一句。据《新唐书》：“曹王明，母本巢王妃，帝宠之，欲立为后，魏征谏曰：‘陛下不可以辰赢自累。’乃止。贞观二十一年，始王曹，累为都督、刺史。高宗诏出后巢王。永隆中，坐太子贤事，降王零陵，徙黔州。都督谢佑逼杀之，帝闻，悼甚，黔官吏皆坐免。”又《旧唐书》：“诏令继巢剌王元吉后。”太宗将曹王明过继给已死的齐王元吉当儿子，而且最后被地方官杀死，可能那时杨妃已经失宠。


　　至于杨妃最终的结局历史没有记载，大约不外是两种：老死窗牖间，或者像武媚一样出家为尼。
南海古佛曰：论汉明帝曾经三谒天曹，每次上谒数日而已，但是凡尘已经过了数个月之久。古谚有云：天界仅七日，世上无计年，其因世上帝王家，初至天界，颇富好奇心。欲赴无极瑶池，会晤众仙佛菩萨，再朝驾　无极瑶池王母娘娘。此时盛游蟠桃御仙园，所谓梁园虽美，但不能与瑶宫相比，真有天渊之别。　无极瑶池王母娘娘一见下界圣君，礼贤下士，爱民如子，特御赐蟠桃七粒，与明帝及六位护驾，君臣共七名，各分享一粒。蟠桃入喉后，全身焕然似金刚不坏真体，又如弃老还少，童颜鹤发。汉明帝见各人吃蟠桃后妙奥无穷，随即跪地叩求　无极瑶池王母娘娘，慈悲再御赐少许蟠桃，由臣子带回汴京种植栽培。如将来生长结果再赐庶民，同享口福，同沐懿德。
　　无极瑶池王母娘娘曰：凡界世人，有此福份吗？坦白说赐尔容易，但是红尘之人，清浊不分，况且蟠桃是天界原灵圣果，珍贵之至。只有证果仙佛菩萨，方能获得。论此蟠桃系瑶池圣品，三千年开花一次，再经三千年才结果，共历六千年，方得蟠桃。若论尘界，实无法栽种。汉明帝聆听无极瑶池王母娘娘一席金言及圣训后，倏然顿悟，即刻伏俯拜谢赐教，得以明心见性。明帝曰：臣子屡见天界，处处是桃源仙境，因念念不舍，不愿离开天界圣地。所谓身入美境，乐不思蜀，故再三恳求。无极瑶池王母娘娘曰：臣子无知，如今天界，都是微妙乐园。明帝曰：臣子做红尘皇帝有何用？宁愿于天界永远追随　无极王母娘娘，朝夕奉侍，诚心之愿也。恳求　王母娘娘恩准收留，实感再造之恩。
　　无极瑶池王母娘娘曰：尔凡心未了，只要诚心修持，有朝一日，磨尽凡心，功圆果满，自然有朱衣神前去引导。如今时刻已至，请速速回殿。未久，即闻信鸡报晓声，啼唱三次，已是三更矣。一觉醒来，思及遨游天界，这岂不是南柯一梦吗？回忆人生处世之过程，真是忧喜参半。自从汉明帝三谒天界，游历诸天，将所经历之事迹，命文部尚书按前后次序一一誊录，汇编成册，其书名曰：明帝天书录。斯后发赴神州各府州县，以为早晚课诵之经典，使庶人永记心坎之中，方不负上天慈悯之心。论当年唐朝太宗，南征北战，东至高丽诸国，西到鸿夷诸邦，南截化外诸蛮，北进北俱庐洲等国。自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸　鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾　玉皇大天尊。　玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命　鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，这是天意安排也。所谓治乱兴衰，是天运循环之理，非人力可以挽转。天界仙佛见此凡情，则上灵霄宝殿禀奏　玉皇大天尊，当为天下苍生安危设想。　玉帝闻奏准旨，即命天枢六部长节白虎星君下凡，转世扶助大唐，化危为安。斯后唐太宗再度遨游诸天，观天界赏善罚恶，比人间更严律秉正。自思凡尘与天界相比，　朕贵为天下至尊，所求之事务，应有尽有，易如反掌。若以肉眼视之，只有差之分毫，其实距于千里之遥。后奉诏命，由“九冥使者”引导唐太宗魂游地府。初至阴阳界，沿途鬼魂哀声载道，游罢十殿又至酆都十八地狱，每一殿又分十六小地狱。虽谓小地狱，其实一望无际，处处是刑场，只见受刑鬼魂哀声惨叫，不绝于耳。若身历其境，真使人毛骨悚然，步步惊魂，惨不忍睹。当游至第三殿及第七殿，沿途人马列阵成队，似四方型。忽然传来嘈杂嘶杀声：今日相逢真是冤家路窄，背后有追兵，首将是西戎大将盖苏文。如今事在燃眉之急，后有追兵，前无援将，真是天欲绝吾之路也。所谓天命有归，正危急之际，倏闻远处传来马蹄声，见有一白袍将军，势如破竹，如入无人之境。盖苏文见此情景，吓的抱头鼠窜而逃。俗云：天下之事，皆有定数，非人力能挽回。地狱与天堂，自古迄今，天地相配而人类居其中。所谓天覆地载，是为三才之列。

净空法师：有关唐太宗附体的开示
时间：2013/6/11 8:11:25  作者：净空法师  来源：学佛社区网  查看：4770  评论：13
 
我昨天看唐太宗的碟片，里面有一些有疑问的地方全部把它剪掉，有真实的教诲我们把它保留流通。看他从地狱出来，告诉我们他死了的时候是堕畜生道，畜生道之后他转到人道，人道死了之后，地狱业报成熟就堕在地狱，一直在地狱，到现在才出来。什么原因出来他没说，人家没问他。他做了好事！这个示现告诉我们，恶因恶果，善因善报，丝毫不爽。善恶不能抵销的，不能说我做了恶事，我多做好事来弥补，不可能的，各有各的报。这一段我们碰到了，亲身碰到的。二０一一年三月二十五，我在澳洲，《群书治要》的样本刚刚寄到，我们一群同学们，书展开来大家来欣赏、来观看。这个时候在场有悟忍法师的妹妹，她也遇到了，我们一起看这个书。突然之间她跪在地下，她说我是李世民。我们很惊讶，我请他坐，他不坐，一直跪在地下说话，来感恩，就是印这部《群书治要》这个功德他出来了。我们这是无意的，我们并没有超度他，我们知道这部书好。他非常感恩，告诉我这部书能救世界。他知道我很想早一天往生，我不想住在这个世间，他特别祈求希望我常住，他就离开了。但是他的灵魂并没有走，他在我们念佛堂听经念佛，好像在念佛堂住了十几天，大概是我离开澳洲他就离开了。这部书是他治国的宝典，今天把这个贡献给全世界从政的人士，这桩功德离开地狱，很有道理。这是我们无意当中跟他结的缘，并不是有意去超度他，无意的。
得到这部书也是无意的，因为书失传太久了，很多人都不知道。我问商务印书馆总经理，不晓得，没听说过。这是民国初年，九十多年以前，商务印书馆曾经印过两次，我们用的本子就是它印的这个本子翻印的。另外一次，在国学丛书里面有这部书，重新排字，重新排版印的，本子跟《万有文库》一样，袖珍本，可以装口袋的，口袋书。就印这么两次，两次的数量我估计顶多一千套，这一千套。数量太少，中国这么大的幅员，经过几十年动乱，这些典籍都散失了，到哪里去找！偶尔在讲经的时候提到，有些有心的同学到处替我留意，居然找到两部，民国初年这两种本子都在我手上。我将天明这个本子（日本的原本）交给世界书局，我说这套书送给你，你保管，给我印一万套，这样这部书就不会丢掉、不会失传。我们的用意是保存典籍，不要让它失传。我讲经常常提到就掀起这个热潮，大家都想看这部书。我请蔡老师带著一批老师，把这部书做注音、注解，写成白话文，然后再广泛流通。从白话文再翻成外国语文，对全世界流通。这好事！英文本第一册，《群书治要３６０》已经完成，大概再一个月就可以出书了，英文本的第一个出来。
净土大经科注　　（第一六二集）　　2012/1/27　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0162
 
唐太宗，提起来没有人不景仰、尊敬，没想到他堕地狱，我们从来没有这种观念，唐太宗堕地狱，没这个观念。堕地狱总是一些末代的坏皇帝，干尽坏事的。有人问他，你怎么堕地狱？杀人太多。我们在历史上看到的，唐太宗是神射手，他射箭百发百中，死在他箭下的，至少超过一千人，这个就堕地狱。杀人要偿命，他自己承认了，忏悔，知道错了，杀人偿命。不能说杀人就不堕地狱，皇帝杀人也要堕地狱，这他亲口说出来的。不能说我做了皇帝，杀人就没有罪，杀人一样有罪。把事实真相说出来了。地狱怎么出来的？他做了一桩好事，这桩好事就是《群书治要》，这部书印出来了。这部书能救全世界，现在已经有一部分翻成英文，会翻成各种不同文字，提供全世界人，特别是从政的人士，做参考。他做这么一桩好事。善有善果，恶有恶报，因果这个道理，诸位必须要记住，善恶不能抵消，不能说我将功折罪。世间法律有，因果里头没有，不能将功折罪，没有这个。善一定有善报，恶一定有恶报，哪种果报在先，哪种果报在后，那是缘的不一样，遇缘不同，肯定有报应的，报应是决定不能逃过的。所以，起心动念要谨慎，造作恶业有果报，起个恶念都有果报；恶念是意业，虽然没有行动，你念头错了。一个善念有善果，一个恶念就有恶报，何况言语、行为？所以，因果教育非常重要。
净土大经科注　　（第四集）　　2011/10/1　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0004
 
唐太宗是历史上一个好皇帝，好像他五十多岁走的，二十八岁做皇帝，做了二十三年，对，五十还是五十一岁走的，杀业太重，死了以后堕地狱。做皇帝造地狱业一样要去堕地狱，不能说做皇帝造地狱业就不受地狱苦，没这个道理。他造的什么业？战争的时候杀人太多了，这什么？开国的皇帝，开国的皇帝容易造罪业，打仗，总要杀人。你要晓得杀人当中，无故受害的不知道有多少，要负责任。末代皇帝是贪图个人的享受而亡国的、而堕落的，开国的皇帝多半是因为杀业太重。
杀人、杀生、吃肉确实不是好事情，我们还算很幸运，二十六岁认识佛教，我是认识佛教半年之后就开始素食，觉悟了，想想确实是有罪。畜生也是一条命，它也爱自己的性命，它不愿意死，杀它来补我，没有这个道理，讲不通的。我们想清楚、想明白，就把肉食断掉了。过去年轻的时候杀过生，我在抗战时候还打了二、三年猎，打猎杀不少生，我的体会比别人深。所以我学佛，老师教我断恶修善，我的收入很微薄，只做三桩事情，第一个就是放生，第二个是印经，第三个就是帮助病苦的人，有人生病买不起药，省一点钱给他们做医药费，一生我就做这三桩事情，很简单。最近这十几年，可以说特殊的缘分跟许多宗教接触，我就有心帮助这些宗教回归教育。宗教一定要讲学，一定要上课，我在这带头去影响他们、去帮助他们，这也是布施。对社会安定和谐有帮助，对化解冲突有帮助，这是我们应该做的事情。
净土大经科注　　（第一二０集）　　2012/1/4　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0120
 
「又此章大愿，摄二殊胜。一者，恶趣众生，亦得往生极乐，不复更堕恶道，表弥陀悲心无尽，度化无余」。这是最不容易的一桩事情，三恶道的众生，包括无间地狱，都能成佛，而且品位都很高。我们眼前看到一个例子，唐太宗。他死了以后，因为造了地狱业，死了以后先堕在畜生道，畜生道之后又到人道，人道死了之后就到地狱道，一直都在地狱。我们知道他是佛门的大护法，中国佛教在隋唐时代是黄金时代，最兴旺，十个宗派都是那个时候建立的，他是总护法，佛门的大德封为国师。他怎么会堕地狱去了？杀业太重。平定隋朝末年的动乱，杀人太多。第二个，情执太深，他念念不忘他的皇后。我们读历史，看到历史上记载，他跟他皇后感情很深。皇后死了之后，他一生没有再立皇后，这是很难得的。所以他只有一个皇后，长孙皇后。一直他就是念念不忘，这两桩事情，他堕地狱了。
我是在去年三月二十五，我在澳洲，《群书治要》样本刚印好，世界书局把样本送给我。他离开地狱就是这部书，我们把它翻印出来了。告诉我这部书将来可以救全世界，不但可以救中国，能救全世界，非常感恩！他知道我是常常想往生，他劝我多住世，劝我为苦难众生要多住世，不要急著早走。现在应该往生极乐世界了，他往生品位一定不低，为什么？佛门的总护法，唐朝时候十个宗派建立，他总护法。这就是从无间地狱出来之后可以生到极乐世界，高品位的往生，这是个很好的例子。他不能往生的时候，堕到地狱里头最重要的两桩事情，两桩事情里头再最重要的是情执。杀那么多人，忏悔都能够往生，情执没办法！这是让他堕畜生道、堕地狱道的真正原因。现在把情执放下，他就能往生，他的问题能解决。所以这都是有很好的例证。
净土大经科注　　（第一三九集）　　2012/1/15　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0139
 
恶缘有障碍，善缘也有障碍，懂得这个道理，没成佛之前我们所遇到的全都是了缘，问题就看你会不会？会，全了了，你多快乐。不会是什么？又结了，麻烦大！恶缘结了变成仇恨，善缘结了那变成眷属、变成情执，生生世世都脱不了的。唐太宗，佛门的大护法，心量大！那个时候基督教叫景教传到中国来，他也护持；伊斯兰教传到中国来，他也护持，宗教的总护法还堕地狱。我觉得他堕地狱，第一个因素就是情执，他跟皇后感情非常好，皇后好像三十六岁过世的，皇后过世他一生再不立皇后。皇后葬的那个地方，他窗户一打开能看见，天天能看见。情执太深，他会堕地狱就这个关系。当然另外一个，战争的时候杀人太多，堕无间地狱。所以视怨亲要平等，怨亲同样会障碍我们，怨要消，亲也要消，要回归到清净平等觉。
净土大经科注　　（第一四六集）　　2012/1/18　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0146
 
实在讲，造极重罪业的人不是愚痴人，愚痴人做小罪业，不会造大罪业。大罪业都是大聪明人，都是大福报的人，要不然他怎么能做得了？唐太宗往生我们相信，为什么？我们看到他忏悔：我做错了，人家叫我做明君，你看我现在变成这个样子。这是什么？这是表演出来给大家看。他造的罪业，杀人太多，开国的皇帝没有不杀人的。打仗打了十几年，武艺高强，武艺高强就杀人多，结果就要堕地狱。做了皇帝也不行，皇帝也得堕地狱。他之能够出来，实在讲他在做帝王的时候，他是佛门的大护法。不但护持佛教，他什么宗教都护持，那个时候基督教刚刚传到中国，他护持，伊斯兰教也是刚刚传到中国，他平等护持。所以他有功德，有功劳、功德。堕地狱，回头了、认罪了，所以我们在这三愿读完之后，我们相信他能往生。何况他做了一桩大功德的事情，就是《群书治要》，这个对现前的社会有大贡献，能救国家、能救民族、能救世界，他往生是个合理的。
「如《圆中钞》曰：娑婆众生，虽能念佛，浩浩见思实未伏断」。浩浩是广大的意思，广大什么？见思烦恼。见思烦恼里头最重要的一关，就是情执。你看唐太宗到现在，大概一千六、七百年，忘不了他的皇后。所以他堕地狱与这个有关系，障碍他往生也是这个关系。这个他要是明白了，往生之后再去度他的皇后，这就正确了。他们夫妻感情好，这历史上就有名的，好像长孙皇后过世的时候三十六岁，很年轻。皇后走了之后，他一生不再立皇后，就是纪念她。而且皇后葬的坟墓，他自己住的房子窗户打开可以看到，念念不忘。现在从地狱出来，头一个还找皇后，你看这个情执多重，这个麻烦多大！所以，见思烦恼没有断，这是真的，你看虽能念佛，见思烦恼没断。
净土大经科注　　（第一六九集）　　2012/1/31　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0169
 
唐太宗那个碟片，有一些不如法的东西全部把它删掉，留下来这一部分是他堕地狱的状况、堕地狱的业因，他怎么离开地狱，告诉我们现在用什么方法来应对这个灾难。他讲得好，只有念佛，念阿弥陀佛，其他所有法门都来不及了。苦口婆心，劝导我们念佛化解灾难。那这个片子就非常有价值，多看几遍提醒自己，他现身说法太难得了。真正放下万缘，这个世间没事，不再去执著，不再去分别，最好六根在六尘境界里头不起心不动念，就是一句阿弥陀佛。
净土大经科注　　（第一七０集）　　2012/2/1　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0170
 
造业里头以杀生为第一，这个业最重。唐太宗有个碟片，里面有一些问题的地方统统把它删掉。这是国内同修们做的，这个样片我看了，删得好。现在只删剩下来一小时，一小时的时间也最好，太长了看了厌烦，没意思，只留了一个小时，对於人事上批评的东西一律不要，取消掉，只让他报告灾难怎么来的，如何化解。他说的是真的，这个不是迷信，他讲得非常有道理，他自己是个帝王，杀人太多，堕地狱。
现在这个世界上杀人，你们知不知道每天杀多少？没听说杀人！堕胎就是杀人。根据联合国他们调查的报告，这都是有根据的，医院里头有记录，全世界每天超过十五万人，每一年超过五千万人，杀人，杀业这么重！一年杀五千万，第二次世界大战打了四年多，战争死亡的人数大概是五千万，你看现在一年杀婴儿（堕胎）就五千万，等於二次大战死亡人数的总数，这还得了！每天杀害畜生，杀它的、吃它的，联合国也有统计，大概每一年是一亿八千万，这些畜生。因果律里头说杀人要偿命，欠债要还钱，实在是太过分了！唐太宗那个时候打天下，建立一个政权，杀多少人？我们估计顶多不过几百万，他就遭受无间地狱的果报。
所以这个大灾难来临，也有许多信息告诉我，哪些人能够平安度过？头一个就是吃素食的，不吃众生肉的，这头一个条件；第二个条件，心地善良慈悲的，有爱心的，这第二个条件；第三个条件是稳重，遇到灾难的时候不害怕、不慌张，能沉得住气。他说具足这三个条件的人，在大灾难来临的时候他能平安度过。这话不像是迷信，值得我们考虑。所以决定不能杀生，最好不要吃肉。人家说是素食不健康，我吃素食到今年六十一年了，跟我同年龄的人，好像比我健康好的我还没看到。跟我同年的有不少名人，英国女皇同年，泰国的泰王也同年，罗马教皇跟我也同年，我们国内一诚老和尚跟我同年，现在的会长跟我也是同年，在台湾星云法师跟我同年，在美国加州有个老法师也跟我同年，在美国好像有三个。素食真的健康！心地清净好，少管罗嗦事情，一切人事物全不管，这个是健康长寿的秘诀。一生很幸福，不管人、不管钱、不管事，这非常幸福，没有牵挂、没有压力，很多人讲身体压力、精神压力，我都没有体会到。我们每天的工作就是读书，讲经是跟大家分享，这是每天的工作，六十年没间断，乐此不疲。
净土大经科注　　（第一七六集）　　2012/2/4　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0176
 
我们看到唐太宗的光碟，他说乾隆皇帝现在在人间，在新疆，是个普通的人，不信佛法。乾隆当年在世，虔诚的佛弟子，佛门一些高僧大德，多少人封为国师，现在不相信了。修的福报大，福报最大的就是修《大藏经》跟《四库全书》。所以他生生世世有福报，福报现在还没享完，但是现在变成不信佛了，这是缘不一样。生在边疆，边疆宗教很多，可能信别的教去了。轮回这个事情，绝对不是个好事情，不能再干了！　我们遇到这个法门，这是一个无与伦比的机缘，我们可以到极乐世界去，这一生就要去，这是对的。
净土大经科注　　（第一八四集）　　2012/2/11　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0184
 
 修行再好，如果一念之差，这缘就不同，一念之差可能全毁掉了。我们看悟达国师，唐朝时候人，十世高僧，不容易。每一世都出家、都得人身，死了以后到人间来，十次，真叫不昧本因。每一世往上提升一级，十世提升到做了皇帝的老师，叫国师。出家人也得有福报，那个福报十世修的。那我们就想到，要做一个国王、国家领导人，十世不行，总得十世以上。十世以上的修行，他没有出家，没有去做国师，他做国王去了，像唐太宗一样，搞到地狱去了，这是什么？这错了！我们想想唐太宗过去生中是不是出家人、修行人？肯定是。他做皇帝，大护法，而且他有智慧，他清净平等。在他做皇帝的时候，基督教传到中国来了，他不排斥，伊斯兰教也传到中国来，他也接受，平等对待、和睦相处。他不是佛门的护法，他是总护法，宗教的总护法。但是坐一个王位，王位，王最怕的瞋恚，瞋恚他就要杀人，他掌握著生杀之权，不如意的他就得杀人。堕地狱是什么罪业？杀业太重。尤其是个开国的帝王，开国帝王多半用武力夺取政权，死多少人！做再好的皇帝，这唐太宗讲的，给我们透的这个信息，做再好的皇帝，杀人还是要偿命，因果逃不了，善有善果，恶有恶报。他自己说的，他死了之后到畜生道，畜生道里头不知道轮回了几次又到人道来，在人道没有多久就到地狱道了，在地狱道的时间最长。
真做了好事，这桩好事让他离开地狱，这桩事情就是他编的《群书治要》。我们也想到这个东西，冥冥之中有祖宗在加持，有佛菩萨在加持，没有失掉，还能把这部书找到。这部书，真的，汤恩比说了这么一句话，「解决二十一世纪社会问题，需要中国孔孟学说、大乘佛法」，他并没有具体说出，孔孟学说就是传统文化，唐太宗这部书就是传统文化里头的精华，现在要这个东西才管用，如果不是这个东西，谁去做这个工作！《四库全书》有，摆在那里，什么人去做这个工作？当年他想出这桩事情，让底下的臣子们给他编这套书，功不可没。
净土大经科注　　（第二０三集）　　2012/2/20　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0203
 
无论是共业、无论是别业都发生严重的报应，严重到极处，不是一般的严重。怎么救？八万四千法门都救不了。唐太宗的话，现在只有一句阿弥陀佛能救，你要相信，信就灵，不信就不灵，一定要真信。一心念佛，可以断烦恼、消业障，往生净土，圆成佛道，只有这条路能走得通，能够安全到达。其他的路不是不好，我们没有这个能力，烦恼、罪孽太重了，你走不通。
净土大经科注　　（第二０七集）　　2012/2/23　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0207
 
前两天深圳那边郑居士，第一次来看我。这两天都来听经，前天、昨天在尖沙咀听经。我就告诉他，唐太宗有一个信息、有一句话重要，你晓不晓得？他告诉我们的，只有念佛能化解灾难，除了念佛之外，什么方法都来不及了！他是不是这样说的？是的。你就晓得念佛功德有多大！念佛人把理搞通了，方法搞正确，你百病不生。你能够用弥陀这个意念调整身心，你健康长寿，你居住的环境没有灾难，这个功德多大！怎么可以不要？怎么可以不让人念佛？念佛的人愈多愈好，大灾难来，这个地区没有灾难。所以很多人搞什么，几千人念佛大会、万人念佛大会，来告诉我。好事，我赞成，我不能参加。为什么我不能参加？年岁太大了，八十六岁可以不参加。虽不参加，我讲经不中断，我在摄影棚里面跟诸位一起学习《无量寿经》也是念佛，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。
净土大经科注　　（第二六八集）　　2012/4/2　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0268
 
凡是往生到极乐世界的人，无论从哪里去的，往生到极乐世界我们知道，有等觉菩萨、有三贤十圣、有声闻缘觉、有天人，还有三途众生，有畜生往生的，饿鬼、地狱都能往生。最近我们听到唐太宗李世民往生了，这是从地狱道出来往生的，这个话我们可以相信。他是杀业太重堕无间地狱，但是他勤政爱民，他是许多宗教的总护法，这个功德很大！他离开地狱，他认错，他忏悔，他劝我们念佛，当然他自己一定念佛。他说有灾难来，除了念佛，其他的方法都来不及了。我们相信他能说出这个话，他一定一心专念阿弥陀佛。他知道有极乐世界，他相信有极乐世界，只是一念之差，不小心堕地狱去了。我们知道，堕地狱是发脾气，临命终时最后一念是非常不高兴，有愤怒，就到地狱去了。人死了之后到哪一道，最后一念是做主宰，关系太大了。
净土大经科注　　（第三二一集）　　2012/5/2　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0321
 
只要生到极乐世界，不管是什么人都是一样的，从菩萨往生，等觉菩萨往生，一直到地狱往生，离开地狱他也能往生。唐太宗离开地狱了，确实能往生，就是放不下那个皇后，情执太深了。这一段时间他总算搞明白，放下了，放下他真的就往生了。只有往生极乐世界，确确实实与你有缘的众生，有缘，有善缘、有恶缘，统统都能生活在极乐世界，在那里大团圆。到那个地方去，怨亲平等，不再有执著、不再有分别，这是真实的究竟。
净土大经科注　　（第三二二集）　　2012/5/5　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0322
 
我们听唐太宗那光碟，有人问他，乾隆现在在哪里？乾隆的福报大，历代帝王没有人能比得过他，做六十年皇帝，做四年太上皇。真的是贵为天子，富有四海，自称为十全老人，中国历代这大富大贵首屈一指，没有任何人能比得上他。唐太宗说，现在他在人道，是个普通平民，在新疆。他没有堕过三途，他是走过天道，从天上下来，现在是在人道。你看看要紧的还是出三界！所以学佛一定要知道，要成佛、要成菩萨，这才算你得到结果，永远脱离六道轮回，这真正智慧。不能搞世间这些玩意！
净土大经科注　　（第三四０集）　　2012/5/15　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0340
 
佛教本来是最高尚的教育、最神圣的教育，怎么会变成迷信、宗教？谁要负这个责任？唐太宗说的也有道理，他说慈禧太后要负这个责任，慈禧太后是败坏佛教的始作俑者，从她开始。中国历代帝王、国家领导人，没有不尊重佛陀教育的，都皈依三宝，为佛门的弟子，护持佛法。只有慈禧太后自封为老佛爷，把佛菩萨都放在两边，她当中坐上。这个头带得不好，让社会大众看到什么？对佛教生起怀疑，从前那种尊重的心、诚敬的心淡薄了，一代比一代淡薄，一代比一代距离遥远，所以到现在佛就没有了，只看到佛的躯壳，佛的真身没有了。真身是什么？戒定慧三学。戒定是佛身，智慧是灵魂，没有了。
净土大经科注　　（第三四四集）　　2012/5/17　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0344
 

 
这些年来我们晓得，唐太宗堕地狱，清朝开国的皇帝皇太极堕地狱。皇太极说他堕金刚地狱，苦不堪言，地藏菩萨慈悲，给他七天假，到人间来透一些信息，完了之后还得回地狱受罪。这两个皇帝都是好皇帝，杀人太多，杀一个都有报应，杀多还得了吗？所以，我们把这桩事落实在《太上感应篇》，「祸福无门，惟人自召」，决定不能杀生。任何人都没有权力去杀害众生，连蚊虫蚂蚁都不可以杀害。它来叮你，就是来讨一顿饭、吃一顿饭，不能认为是死罪。你肯布施你就让它吃一口，不肯，把它赶走就好了，你没有权力杀它。培养真正的慈悲心，知道一切众生跟自己是一体。蚊子叮咬、小虫叮我们，都是来讨一顿饭吃，可以跟它商量，我供养你，你咬了之后叫我这里不痛不痒。真的，真做到，真的它叮了之后不痛不痒，你看多么合作、多么可爱。它叮一口，我们布施它，这是善缘；它来叮我们，我们把它一掌打死了，恶缘，果报不可思议。下一句，修十善业。
净土大经科注　　（第三九五集）　　2012/6/26　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0395
 
唐太宗大家都知道，他是佛门大护法，还是不能避免地狱。想到地狱他心有余悸，看到他的表情无比的恐怖。经典里头有记载，阿罗汉过去曾经堕过地狱，现在提到地狱他还心有余悸，身上流著血汗，那种恐怖的样子。我们经历过，忘掉了，这是业障很深。如果我们有能力，我们修行，修清净心、修禅定，有阿那含、阿罗汉的功夫，我们六道里面的事情都能够记得起来。宿命通，能知道过去、能知道未来。
净土大经科注　　（第四五九集）　　2012/8/9　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0459
 
唐太宗那个光碟里头有说，文化可以治国，治国平天下。佛法可以治国平天下，最高的修身、齐家、治国、平天下的理论跟方法在大乘经上，在《华严经》、在《无量寿经》，讲得特别清楚，治国的宝典，比《群书治要》还要高一等。唐太宗也后悔，年轻的时候不知道，用武力、用自己的意思造了很多罪业。如果年轻就知道，就不会造这些罪业，会把国家管理得更好。这就是以真实智慧行方便法。
净土大经科注　　（第二０九集）　　2012/2/24　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0209
 
人间的福报短暂，人间福报最大的是帝王，能做一个帝王，至少十世以上的修行。修什么？有漏福报，断恶修善，十世以上。可是做了帝王之后，他很容易迷惑，迷於权位，如何保持自己的权力帝位，怀疑心很重，嫉妒心很重。表现在外面是什么？杀人。所以唐太宗讲，很多帝王死了以后都堕三途，你说有什么意思？也有没有堕落的，没有堕落的那是什么？绝对不是开国的帝王，开国帝王要打仗、要杀人，那都是当中的一段，也不是亡国的帝王。开国帝王、亡国的帝王大多数都是要堕三途的，他们造的恶业太重了。当中都是太平盛世，叫太平天子，那个有福报，他不会堕恶道。他透露的消息，你看乾隆，提到乾隆，干隆大福报，他有没有堕恶道？没有。像这样的帝王就有福报，真正有福报，他不造孽。开国一定要打仗，一定要杀人。打仗，杀多少无辜的众生，这些众生有怨恨，他等待著机会来报复。什么时候来报复？你快亡国的时候，最后亡国之君碰到那些冤亲债主、对头，都是从前老祖宗留下来要报仇的。
净土大经科注　　（第二一六集）　　2012/2/28　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0216
 
我们看过唐太宗的光碟，他自己说的，他在生前是个好皇帝，明君，死了以后堕畜生道。畜生跟皇上比不能比，所以那就不是真的利益。畜生道以后又回到人道，人道之后又堕到地狱道，地狱道堕下去就出不来了。他离开地狱，还是因为生前做了好事。什么好事？他说他的好东西可惜没有传下来，他自己刚从地狱出来，他记不得了，他知道。这好东西是什么？《群书治要》，在中国失传一千年。发现了之后，我们给它用再版，给它印了一万套，我们也不是给他印的，我们知道这是一部好书。你看这个东西它就通了，我们这个念头才起，遍法界都知道，他在地狱也知道，地狱里的菩萨就把他放出来。他来找我，去年二０一一年三月二十五号，在澳洲。样书，世界书局印的样书寄了一套到澳洲给我看，我们摆在桌上，七、八个人在欣赏。李世民来了，告诉我，感恩、感谢我替他印这个书。我们也不是为他印的，也不知道这回事情，很突然，想到有道理。劝我不要老想走，你看鬼神他知道，我确确实实常常想著早一天往生。他劝我在这个世间要多住一段时期，告诉我这部书可以救全世界，说完之后他就走了，大概前后不到十分钟。他走了之后，有人告诉我，他没有离开图文巴，在我们学院念佛堂念佛，在万姓先祖纪念堂念佛。大概我回到香港的时候他也离开了。灵异，不可思议！所以人要有惠利群生，要有这个心。唐太宗有这个心，情执没有忘掉，忍力不够，所以他遭这么多难。
净土大经科注　　（第二二三集）　　2012/3/2　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0223
 
唐太宗的光碟给我们很大很大的启示，那是个好皇帝，念念为众生，但是自己没有忘掉，他的麻烦就在此地，他不是菩萨。菩萨念念为众生，自己是三轮体空，一丝毫不沾染，这个行。言行举止都为众生做示范，都是在教化众生，言教、身教、意教三轮教化，不是假的。沾著一点自私自利，沾著一点名闻利养就毁掉了，全毁了。
净土大经科注　　（第十三集）　　2011/10/10　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0013
 
唐太宗做了皇帝，他是最欢迎别人说他过失，那是皇帝当中非常难得的。有的，真有人批评错误，冤枉了唐太宗，但是他能欢喜，还感谢。人走了之后，旁边的人说，皇上你没有这个。他说是。没有，你为什么还感激他？我要不感激他，对他发个脾气，以后还有谁敢在我面前说我过失？大家就听明白了。所以这个不容易。唐朝在中国历史上真是辉煌的一页，是他留下来的典型、留下的好样子。非常可惜他在位不久，他只有二十三年，如果能像康熙、乾隆，能够做上六十年，那唐朝不得了。太年轻，知识太少，好学，让底下大臣给他编一部书《群书治要》，在古籍里面去搜寻修身、齐家、治国、平天下这些教训，统统把它抄在一起成为一本书。他对於这部书手不释卷，没有一天不读它，这是对从政的人留下一部珍宝，这是很大的贡献。
他能认错，从地狱出来，你们看那个光碟，我们相信那不是骗人的。首先承认自己造了地狱罪业，堕地狱了。人家说你是个明君，好皇帝。好皇帝做错事情难到不堕地狱吗？哪有这个道理！这是给我们修行人一个很高的警觉。你天天念佛，做如来弟子，你造作罪业能不受报吗？善有善果，恶有恶报，这是自然的定律。不是上帝定的，也不是阎罗王定的，佛菩萨更不相干，这是大自然的定律。善因善果，恶因恶报，任何人都不能避免，佛菩萨也不能违背因果。释迦佛过去生受歌利王割截身体的果报，没有一丝毫怨恨，忍辱波罗蜜成就了。他对歌利王报恩的心，他说我将来成佛第一个度你。释迦牟尼佛在这个地球上示现成佛，第一个得度的憍陈如尊者，憍陈如就是那个时候的歌利王，这是说话算话，世尊一生教学，憍陈如是第一个证阿罗汉果。我们对於因果报应，自己起心动念、言语造作都要小心谨慎。
净土大经科注　　（第四十七集）　　2011/11/16　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0047
 
人天享福的时候会造业，这个很可怕。最明显的例子，我们知道，唐太宗堕地狱，人间的福报他享到了，而且在历史上是个好皇帝，提到没有人不尊敬。为什么堕地狱？杀人太多了。他的江山也是打下来的，我们在传记上看到，他十六岁就带兵打仗，这个将军很厉害，二十七岁做皇帝。平定群雄之后，他父亲做皇帝，父亲做了九年，传位给他，他父亲做太上皇。大概父亲心里很难过，他的父亲对儿女非常爱护，结果他把他哥哥杀掉、弟弟杀掉了，夺取王位，就是争王位，他的弟弟帮助他大哥，要跟他争王位。当然大哥是太子，太子想把他除掉，为什么？功劳是他打下来的，真的，天下是他打下来的。玄武门事变就这个事情，这个事情不孝，你让你父亲多难过；打仗杀那么多人，这个罪堕地狱，堕无间地狱。所以这是很可怕的一桩事情。
净土大经科注　　（第五二四集）　　2012/9/20　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0524
 
菩萨行愿难发易退，真的很容易退心。发心弘法，讲经教学，真的有讲了不少年，讲了十几年，退心了。为什么会退心？听众愈来愈少了。所以今天真正要发心讲经，最好摄影棚里头对著萤光幕讲经，没人听，只看到自己的面孔，自己对自己讲，一个听众也没有，为什么？不会退心。如果有听众，有时候来得多，有时候人来得少，就很容易退心，我讲没人听了。没人听还讲，为什么？还有一道我们肉眼看不见的众生，听说很多很多。这些是有缘的众生，那些是活人他没缘。我们对有缘众生讲，冥阳两利，他得利益，我也得利益。可是有我这种想法的人很少，不多，大家想得很现实，幽冥界的众生我没看到。心量再放大，像菩萨一样，面对著遍法界虚空界一切有缘众生，那就不计其数，太多太多了。
我们得到一些信息，唐太宗光碟我看过。他那个道场是居士家庭道场，房间很小，摄像机大概是旅行去游玩时候用的，很小的，是用这种最简陋的机器录下来的。唐太宗说，别看这个地方很小，众生无量无边！他们播经，播光碟，有《地藏经》、有《无量寿经》，还有《三时系念》，都摆在一起。这人就问唐太宗，他们会不会互相干扰？唐太宗说不会，你们看到地方很小，他们看地方很大，而且当中都有墙隔住的，喜欢听什么，他就到哪里听，它不干扰。我们看不到墙，那些众生能看到。所以真正发心度众生，人不喜欢听，鬼喜欢听，别忘了他们，还是要继续讲下去。
二零一二净土大经科注　　（第二四九集）　　2013/4/3　　香港佛陀教育协会　　档名：02-040-0249
 
唐太宗那个光碟上我们看到，这是个好皇帝，死了以后他堕畜生道；畜生死了之后，他又到人道来，普通人；人道死了之后，才堕地狱道。这就是说明，你到哪一道去投胎是引业引导你去的，引业成熟不同，临命终时哪一个念头强，就先到哪一道去。如果我们自己很冷静去观察自己，我们什么念头最强，这个念头引导我们到那里。贪的力量强，鬼道去了；瞋恚力量强，地狱道去了；愚痴强，畜生道去了。所以他到畜生道，愚痴，就是人昏迷，是非善恶都不知道，游魂随著境界转，见到畜生，他以为那里不错，他就去了。
净土大经科注　　（第五二六集）　　2012/9/22　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0526
 
地狱的寿命非常可怕，地狱很多种，寿命长短也不相同。一般讲，不长不短的，佛经上告诉我们，不是很长，不是很短，地狱一天是人间二千七百年。中国五千年历史，在地狱是两天还不到，你说多么可怕！也许同学们有看到唐太宗附身这个碟片，唐太宗堕无间地狱，人家问他多久了？在无间地狱住了几百年了。几百年是我们人间的几百年，不是他地狱的几百年。无间地狱一天决定不止人间二千七百年。什么时候离开地狱？地狱的罪业受尽，他就出来了。好像人间造作罪业，犯罪了，被关到监牢狱里头，有刑期，关你十年，十年到了放你出来。地狱也是这样的，你的刑受满就出来了。
唐太宗这次出来，并没有受满，怎么出来的？功德之力，他过去做了好事。什么好事？就是《群书治要》。我们印这套书，把它印一万套，我们也不知道这个事情，也不是为他做的，他就出来了。出来之后，我们在碟片里面听到他说了一句话，他说我有好东西，可惜没有传下来。那个好东西就是《群书治要》，他那时候没想起来。好像是去年年初，三月，《群书治要》的样本做出来了，世界书局寄到澳洲给我看。我们在小客厅里面，有六、七个人看这套书，就是这套样本，跟这一样的，他先做了一套送给我看。我们看了很欢喜，在欣赏这部书。突然，悟忍法师的妹妹，那天她也在场，一下就跪下来，说我是李世民。李世民附身，附她身上。我们一听说唐太宗来了，这书唐太宗下令编的，来得这么快，我们就请他坐。他不敢坐，一直跪在地下，说来感恩，感谢的。我说什么恩德？不知道。就说出这部书，说这部书能救全世界。我们才搞明白、搞清楚，他是因为这本书才离开地狱，因为这本书累积的功德，将来能救世界，才把这个事情搞清楚了。所以真实的功德，利益无边。
净土大经科注　　（第五五九集）　　2012/10/11　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0559
 
我们人在这个世间会衰老，为什么会衰老？你有妄想，这个妄想就是时间束缚了你，你被这个假相欺骗了，你以为有时间，一年比一年老，你以为有时间。极乐世界为什么没有？极乐世界从来没有起心动念、没有分别执著，老少的念头、生死的念头他没有了；念头没有了，这个现象就没有了。现象从哪里来的？意念变现出来的。这给我们讲道理，道理搞明白了，我们想想是有道理，於是我们就能像佛菩萨一样有无量无边的神通道力来改变自己。真的，永恒不能变，那是性德，本性本善永恒不变的。改变的，是你没有见性之前的修德，把我们最重要的错误思想要修正过来，我们对很多很多问题想错、看错了，麻烦全出在这个地方。怎样才能把这些妄念，错误的思想、见解放下？要知道叫天下本无事，庸人自扰之。六道是什么？一场梦。十法界也是一场梦，六道是梦中之梦，你计较它干什么？活在这个世间像佛菩萨一样，有，好，很好；没有，好，很好，都很好。绝对不会起心动念，就是不操心，不操心，心就正常，心就健康。心一操的时候，心就出了毛病，心就坏了，操心愈多，心就愈糟糕、就愈坏。唐太宗讲现在人心坏了，坏了什么？他操心太多了。从早操到晚，连晚上睡觉都睡不好，在操心，把这个世界愈操愈乱、愈混乱。古人，你看上古圣贤无为而治，他不操心，天下大治，没有一样不好。你要想这样、想那样，全都让你想坏掉了；你要是什么都不想，一切恢复正常，正常是最健康的。这里头有很深的道理，有很大的学问。
净土大经解演义　　（第三九０集）　　2011/5/2　　香港佛陀教育协会　　档名：02-039-0390
 
第三，「众合地狱」，众是很多的刑具，各式各样的刑具同时让你受罪。「众多苦具，俱来逼身，合党相害」。像我们看到那个唐太宗的碟片，人家问他地狱的状况，受苦怎么受？他就讲打头的、砍手的、砍脚的、挖心的统统都来，苦不堪言！他所说的，那叫众合地狱。
二零一二净土大经科注　　（第一七０集）　　2013/2/10　　香港佛陀教育协会　　档名：02-040-0170
 
我们看到唐太宗那个光碟，他自己说他从无间地狱出来。人家问他，无间地狱怎么个苦法？他说别提了，不能提，提了心有余悸，他说太苦了。听说，佛经上讲，一日一夜，万死万生，是不是真的？真的，一点不错。死了，风一吹，马上活过来，活过来再受，一分一秒都不休息，这样子折磨你。
二零一二净土大经科注　　（第一七一集）　　2013/2/10　　香港佛陀教育协会　　档名：02-040-0171
 
为什么有智慧、也有福报的人，很聪明，也有福报的人，他还做糊涂事情？这个理很深。理是什么？业力使然，很可怕。世出世法里面，我们仔细一观察，都存在。我们见到了，甚至於自己遭遇到了，心地要平和，决定要遵守佛的教诲，不可以违背。
你看在唐朝时候，唐太宗在中国历代帝王当中，英明之主。他一生最大的遗憾，他作了皇帝，把他哥哥杀了、把他弟弟杀了。这是在历史上，他的污点。对他的政绩，没有人不佩服；但是对於这一点，没有人赞同，手足之情没有了。我们再看看清朝一个例子，雍正皇帝，康熙的儿子，雍正作了皇帝，把他所有的兄弟都杀光，一个不留。你能够说他没有智慧、他没有福报吗？他不懂佛法吗？懂。清朝皇帝都是虔诚的佛教徒，都有多少国师辅导他。业力不可思议！
大乘无量寿经　　（第五集）　　1998/4/18　　新加坡佛教居士林　　档名：02-034-0005
 

 
满清亡国是亡国在慈禧太后，慈禧太后是来报仇的，做得太过分了。仇确实报到了，满清皇室的政权在她手上，她是叶赫那拉氏。但是疏忽了圣贤教育，对於儒释道不尊重，这个头带得不好。所以她今天在地狱，也是最重的罪业，没办法出来。唐太宗透了一点消息，说她在地狱永远不能翻身。我们在前面学过，五逆十恶、毁谤佛法，这些重罪是以谤佛的罪最重，没有比这个更重的。谤佛的罪，死了之后没有中阴，立刻就到无间地狱去了，决定不能做。佛教徒做的形象不好就造业，为什么？让别人谤法。他谤法是因为看到我们做得不像样子，他毁谤，我们要负责任，他堕无间地狱，我们也要到无间地狱。
二零一二净土大经科注　　（第二三五集）　　2013/3/27　　香港佛陀教育协会　　档名：02-040-0235
 
慈禧太后疏忽了中国传统文化，对中国传统文化没有尊敬的心，自己贡高我慢。她堕在地狱是最苦的地狱，什么时候能出来？唐太宗说的话，她永远出不来。当年统一全国，全国人听她的，这个头带得不好。中国历代帝王都是儒释道的弟子，她对於三教都不尊重，自称为老佛爷。历代帝王都是佛菩萨的学生，皈依三宝，称佛为老师，自称为弟子；她不是的，她自称为老佛爷，其他的佛还降一等，在她的旁边，轻慢佛教。儒教，清朝从开国到她之前，经常礼请大儒，儒家这些大德，到宫廷里面讲学。这个制度她废除了，她不要了。她喜欢扶乩，相信鬼神，遇到疑难大事，请鬼神来帮助她决定，她不听人的。所以最后搞到亡国。
二零一二净土大经科注　　（第二五九集）　　2013/4/10　　香港佛陀教育协会　　档名：02-040-0259
 
所以开经偈上，「愿解如来真实义」，不容易。武则天写出这句话，她自己没有做到，她自己也到地狱去受苦去了。她跟李世民（唐太宗），前世的冤家，这一生碰在一起，冤冤相报，冤冤相报的结果都落地狱了，你说有什么意思。所以冤家宜解不宜结，一定要化解，绝不可以结怨。结怨脱离不了六道轮回，你修行，冤家债主找你麻烦，缠住你不让你修，不许你功夫得力，这个麻烦大了。冥冥当中有一股力量纠缠著你，你要怎么样化解？化解的原理就是放下，放下就化解了。你什么都不要了，什么都不希求了，你的冤亲债主对你一点办法都没有。如果把自己的修行积功累德回向给他，这个怨就能化解，要真干，不真干不行！
二零一二净土大经科注　　（第二六六集）　　2013/4/17　　香港佛陀教育协会　　档名：02-040-0266
 
 读中国历史，一般同学们都晓得历史上有几个故事，很明显的，大家都知道的，像唐朝的武则天。武则天初进宫的时候是宫女，在那个时候就有人警告唐太宗：皇帝，你宫廷里头有个姓武的女子，将来会把你的王朝灭掉，她是你的冤家。唐太宗听了这个话：那容易，我把我宫廷里头姓武的这个女孩子，我不知道是哪一个？你说她是姓武的，我把所有姓武的抓来杀掉不就没事。这人告诉他：不行，前世的冤家你要把她杀掉了，她还会来，她来的时候更厉害，为什么？怨恨更深，一定会把你搞得国破家亡。他说那怎么办？这个人向唐太宗建议，你要是遇到了要善待她，以恩惠给她，她将来纵然报复，她会感你的恩，她不会把你的子孙斩尽杀绝，还会给你留几个。
唐太宗聪明！听了之后，觉得有道理。所以以后遇到武则天真的是优待她，也果然应验，她真的把唐朝灭掉了，她自己做皇帝，国号为大周。你要知道我们《华严经》是在武则天那个时代翻译成功的、翻译圆满的，所以开经偈是武则天题的，这个经在历史上也称为《大周经》。为什么称为《大周经》？她那个时候国号叫周。武则天死了之后，这个位子还是给她儿子继承，那她儿子姓李，所以恢复到唐朝。她做皇帝的时候确实是把唐灭掉了，用周取而代之。这就是唐太宗能够用恩惠对待冤亲债主，而不会被灭亡，有这么一个劫难，平平安安度过。这事是真的不是假的。
大方广佛华严经　　（第一二六七卷）　　2004/5/23　　澳洲净宗学院　　档名：12-017-1267
 
这些年来，我在讲经的时候提到，我知道有这么一部书，我没见过，就是唐太宗编的《群书治要》。我怎么知道的？我在以前读过世界书局出版的一个《诸子治要》，这本书我看过。它前面说得很清楚，这个书是《群书治要》最后的二十卷，《群书治要》是五十卷，最后的二十卷。所以我就知道这套书，找不到。图书馆找不到，这书店里问，也都不知道。所以我在讲经的时候提到，就有好心的同学他们到处替我找，找到两部送给我。我一看民国初年的，距离我们现在九十年了，商务印书馆印的，商务印书馆自己都不知道。底本是日本的本子。我一看到这个非常欢喜，这中国有救，祖宗有德，这种国宝还没有失传。实际上失传了一千年，我们以后看序文上看到了。
唐朝亡国之后，这个本子就没有了，被日本人拿去了。日本派了许许多多的留学生在中国留学，隋唐时代，他们带回去了。一直到清朝嘉庆登基做皇帝，日本人对中国送的礼物，叫进贡，里头有一套这个书，这才看到，所以《四库全书》里头没有。商务印书馆在民国初年印了两次，一次是照日本原本的书，用照相影印的方法制版的；另外一套是排版，放在《丛书集成》里头，商务印书馆印的像这个《万有文库》小册子，那是重新排版的，印过这么两次。这两次我相信大概都是一千册，经过战乱，跟日本的抗战，***，这些书都没有了，到哪去找？还能留这么一、二套，我一看书很旧了，但是字很完整，我们就赶快印，印了一万套，这就保留下来，不至於丧失了。可是现在人要用，怎么样发挥它的用处，必须要注音、注解、翻成白话文，然后从白话文再翻成外国文字，对全世界流通。那就是汤恩比所说的，孔孟学说可以帮助二十一世纪恢复安定和平。这么大的分量，很不容易做，做这个很大的工程，但是这个事情迫切，现在就要看。
我在马来西亚前首相马哈迪他家里作客，我谈到这个事情，他非常欢喜，「有没有英文本？真想看。」所以回来的时候，我就跟蔡老师商量，我说你们这批老师赶紧做一桩事情。怎么做法？把《群书治要》选三百六十段，精选，精挑细选三百六十段，针对我们现前社会，提供给一些国家领导人。《群书治要３６０》，这个我今天看到，书寄来了，小册子。但是很遗憾的，我给他讲的目标没达到，因为我是要注音、注解、白话，它这只有白话，没有注音、没有注解。一定要注音、注解，再白话，这个册子才算完整。所以它有白话，有白话就可以翻成英文，英文本大概年底可以出版。一年出一本，十年出圆满。
马哈迪长老听我说要十年，他听了也呆了，需要十年？我说是的，一年出一本。他会认真看，如果这么一大堆，他看的兴趣就没有了，一年一本就很管用，一年一本。所以今年中文本出来了，英文本也会出来。这个将来还是希望要注音、要注解，然后用白话文，做成完整的本子。这本子不完全，已经很难得了，我相信大家看了都欢喜。这是唐太宗大唐治国的宝典，唐朝盛世就靠这部书。这也给汤恩比做了证明，中国传统文化能够帮助这个世界化解问题。用什么书？这一套书就代表了，它是《四库》里头经、史、子的精华，集没有，集是文学，唐太宗不要这部分东西。
净土大经科注　　（第二十五集）　　2011/10/22　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0025
 
 中国过去历朝历代，谈到中国，就会想到中国的汉、唐，这政治做得最好的。汉完全用了儒家，唐不但用儒家，还用了佛法，儒释道在唐都是黄金时代。唐太宗是个好皇帝，他是儒释道的总护法。治国，用过去五千年来，从三皇五帝到前面的隋朝，二千五百年经、史、子这些著述里面的关於修身、齐家、治国、平天下这些教训。他下命令给魏徵，成立一个小组，搜集这些教训，编成一本书叫《群书治要》，治国的纲要。这本书非常难得，有同修找到了送给我，我把它印出来，现在慢慢放光了。马来西亚那边的朋友出了这么个东西，《群书治要３６０》，三百六十句。宝！治国安邦之宝！《群书》份量太大了，要那么大的书送给人，人家不会看，为什么？太多了，嫌繁。所以我就告诉他，你们这批老师做一点好事，这真正好事，为国家、为民族、为全世界人民做出一点贡献，在全书里头选择三百六十小段，把它翻成白话文。我要求他注音、注解、翻成白话文，然后再从白话文翻成外国文，向全世界流通。第一本出来了。做多少本？做十本，一年做一本，十年完工，十年圆满。一年做一本，就是每一年出这么一本小册子，这你喜欢看的，不多，句句都是精华，专家学者来挑选的，好！修身。我们要身心健康，好好读这个书，它会帮助你；你要想家庭幸福，它会帮助你；你想你事业成功，它会帮助你；社会安定、国家兴旺都靠这个。这个书没有版权，可以大量印行流通，人人都应该读。
净土大经科注　　（第二十七集）　　2011/10/23　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0027
 
唐太宗的一部《群书治要》，那是治国平天下的学问，里面的内容从修身讲起，修身、齐家、治国、平天下。这是中国几千年智慧的结晶，对今天的世界非常管用。现在迫切需要的，就是把它翻成外国文字，对全世界流通。分量太大，翻译不容易，集合许多人，志士仁人热心在做这个工作。字要注音，要解释名词术语，还要翻成白话文。原书我们印了一万套，书不会失掉了，我们就怕失传，分送在世界许多地方。但是要有人去读，我们全心全力帮助人来读这部书，就是做注音、注解、翻成白话文，翻成外国文，做这个工作。
《群书治要》第一本，我们把它分成十本，综合性的，没有按照次第。先在《群书》里头选三百六十句，对现前社会迫切需要的，先翻译，三百六十句，第一册，印出来了。接著我们再做第二册，总共做十册，十册就是全书都翻完了。一年出一册，这种小册子大家很欢喜；太多了，分量太大，他读的兴趣没有了，一看到那么多不想读了。所以小册子，一年一册，十年圆满。英文本第一册，《360》第一册，今年年底可以出书。然后我们希望这些老师们、这些研究的同学各个都能讲，把它讲清楚、讲透彻，然后我们把它放在卫星电视、放在网际网路，就能向全世界流通。
净土大经科注　　（第二十三集）　　2011/10/21　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0023
 
我们把中国这样美好的传统文化介绍给全世界，代表的文献就是《群书治要》。希望《群书治要》在这一、二年当中，用联合国六种文字翻译出来，传遍全世界，大家一起都来学。唐太宗往生西方极乐世界，凭的就是这部书，这部书的功德大了。他死了以后堕地狱，因为我们印这部书，他离开地狱。他提醒我，我原来想到，没有为全世界著想，我只为自己国家著想的。他告诉我，这个书不但救中国，能救全世界，这句话提醒我，所以我才找人翻译，翻成外国文的本子。他要不提醒，我没想到这桩事情，我只想到要作注解、要翻成白话文，这个提醒好。联合国所使用的语言六种，法语、英语、西班牙语、俄罗斯语、阿拉伯语、华语，一共六种。这六种语言的译本，就可以流通全世界，这是好事情。这个世界多苦多难，我们终於觉悟了，终於醒过来了。
二零一二净土大经科注　　（第三０七集）　　2013/5/18　　香港佛陀教育协会　　档名：02-040-0307 
 
世间人真正不知道无间地狱苦。前年，唐太宗有个光碟传到香港，我看了。唐太宗说，他这个光碟会度很多人，这个话说得很有道理。他为什么堕地狱？用武力夺取政权，杀人太多，因为杀人堕地狱，受尽苦难折磨。怎么出来的？他也不知道，他说一个菩萨对他很好，叫他，李世民，你赶快出去，他就听话，就这么一下就出来了。出来之后，迷惑颠倒，为什么迷惑？头在地狱里受的伤太严重，受这些刑罚，所以头脑不清楚，记忆都失掉了。记忆当中最深刻的，他底下的宰相魏徵，他记得，其他都记不得了；还有皇后，他记得。实际上讲，他的病是情执太重。他跟皇后感情非常好，皇后死的时候好像三十六岁。唐太宗就一个皇后，这个皇后死了之后，他再不立皇后，这个也是历史上很少见的。他爱他这个皇后，念念不忘，所以在地狱里头他记得这个皇后、记得魏徵，其他的统统不记得了。知道自己杀人很多，因为这个罪堕地狱。这个光碟给一般人很大的启示、很大的警惕，人不能作恶。真的这个光碟是劝善规过，教我们用真诚心、用慈悲心、用坚定的信心，念佛求生净土。他也念佛求生净土，我们有理由相信，他往生极乐世界去了。佛门的大护法，就是情执太重。
他不但护持佛法，儒、道，他在世的时候基督教刚刚传到中国、回教传到中国，他统统护持，他是多元宗教的总护法。人是个好人，做皇帝是个好皇帝，处处为人民著想，为天下后世著想，编这套《群书治要》，这个功德大！他自己出来，不知道什么原因。出来，大概过了很久，你看，一直到我们《群书治要》的样本做出来了，世界书局将这个样本寄到澳洲给我看。那一天在我小客厅里头，我摆在桌子上，八、九个人围在一起欣赏这个本子，印得我们很满意，精装三册，外面有个函套。我们印这个本子，目的是想保存它不再失传了。这个书，我想了十几年，没有人知道，没有人见过。我知道有这么一部书，我没有看过，唐太宗编的。实际上操作是魏徵带头，好像有一个小组，有四、五个人，负责人。在过去，就是唐太宗往上去，过去二千五百年，从三皇五帝一直到隋代，这个二千五百年，古大德关於修身、齐家、治国、平天下，这些道理、理念、方法、经验、效果，古书上有的统统抄下来，抄给他看。在一万多种书里头，到最后精挑细选，选中六十五种。在六十五种里头，再选择唐太宗他所要的，一条一条抄下来，成为这部书。
我是讲经偶然提到，有这本书，可能失传了，没有人晓得，问多少人都不知道。过了好像二、三个月，居然我收到一个邮包，打开一看，两套《群书治要》。我真是非常非常欢喜，心里想了十几年，终於到手上了。翻开来一看，民国初年商务印书馆印的，都是在我出生之前，换句话说，一百年前印的东西。这两套都还不错，好像是没有人看过，书没有折叠，没有折叠的印子，保存得很好，是新书。但是纸黄了，变成黄色的，字非常完整。我赶快交给世界书局，印一万套，分送给全世界各个大学图书馆去收藏，就不会失传了。这个是人类的瑰宝，它能救全世界。我们正在看的时候，突然唐太宗附在悟忍法师的妹妹，那一天她到我们这来看我，附在她身上。突然她跪下：我是李世民，来感谢的。我说感谢什么？他因为《群书治要》才离开地狱，这是建了一个大功，如果没有这部书，他出不了地狱；这部书我们今天印出来，看到样本了，他来感恩，感谢的。告诉我，这部书可以救全世界，带给我这个信息。
这个信息很重要！因为我当年得这部书，目的就想把它印一万套，让它不至於失传，提供给中国人做参考。这一万套《群书治要》，我那个时候分配，送一千套给***，送一千套给民进党，送三千套给***，这五千套，另外五千套送国外，我这么分配送的。没有想到外国。唐太宗提醒我，可以救全世界。我一想，对，所以立刻想到要把它翻成外国文。联合国，外国文通用的文字，有全世界六种文字，这里头有中文。就是使用人口最多的六种文字，联合国所定的，我们就希望著用这六种不同的文字，把它翻成外国文向全世界流通。我也就豁然大悟，这些年来外国人不是常说吗？二十一世纪是中国人的世纪，所以外国人都害怕，怕中国人崛起之后会对付他们、会报复他们。他们害怕，所以联盟要来对付中国。我就告诉他，二十一世纪是中国人的世纪，不是中国武力，不是中国政治，不是中国科学技术，也不是中国的财经贸易，都不是，是什么？是中国人的《群书治要》。不久的将来，你们统统都能看到，这叫中国人的世纪。
所以我现在还没有这个门路跟中国领导人碰头，如果我有这个门路跟他们碰头，我就希望中国把这个《群书治要》印上个几亿册，至少要能够跟《***语录》相比。我听说《***语录》，当时印过五十亿，印过五十亿本。《群书治要》印个五十亿本，让全世界每个国家都能够给它个一亿、几千万本，大家都读，全世界人都读《群书治要》，这就是中国人的世纪。我们在这里建立共识，会给全世界带来安定和平。大家一起来讲解、来研究、来讨论，如何怎样落实，天下不就太平了吗？这是唐太宗见我，真正有意义的一桩事情。他要不来见我，我没想到。他这一句话提醒我了，我们朝这个方向去做。译本愈多愈好，各人各人翻译的都不一样没有关系，鼓励大家都翻译，不要用什么统一的译本，不需要，互相来做参考。应该在二十年、三十年之后，后人再做一个定本，就用这么许许多多的译本做一个会集本，做个定本流通，统一全世界。全世界是一家人就不打仗，军队就没有了，每个国家不要有军事开支、开销，那节省多少钱，这些钱用来照顾人民，人民生活就大幅提升。谁能够统一全世界？《群书治要》统一全世界。好！大家都服

好！大家都服了。
汤恩比博士曾经说过，在一九七０年代的时候他讲过，世界应该统一，才能够消灭人祸，就是战争，战争不是好事情。什么人来统治最合适？汤恩比提到的是中国人。他说，为什么？中国人从秦始皇统一中国之后，一直到今天还统一，没有分裂过。欧洲，过去罗马统一欧洲一千年，罗马亡国，再不能统一了。所以真正统一的智慧、统一的理念、统一的方法、统一的经验，中国人第一。这个话讲得有道理。中国人凭什么统一？凭《群书治要》，这本东西是中国学术的精华。你看，《四库》是中国历代圣贤豪杰、仁人志士，他们从修身、齐家、治国、平天下，方方面面想得深、想得远，全都总结在这一套书里头。唐太宗撷取其精华，把它编成五十万字的一部书，这个分量不多不少，大唐盛世就靠这部书。这部书的来源就是《四库全书》，从《四库全书》里面来的。
二零一二净土大经科注　　（第二０五集）　　2013/3/4　　马来西亚华严讲堂　　档名：02-040-0205

  
  佛陀十恶业之一孙陀利谤佛缘
                                        ------节录自宽运法师《因缘集世间》
  很久以前在波罗奈城有博戏的浪人，名叫净眼，当时有淫女名叫鹿相。净眼诱引鹿相到一树园娱乐，树园里有一庐舍，是辟支佛乐无为日常修道的地方。两人经过一日夜的不净行后，净眼见到鹿相的妙衣及珍饰，便生起贪心，于是把鹿相杀死，取去她的衣物，埋尸于辟支佛屋前树下。鹿相的失踪，引起国人怀疑，于是往报国王寻觅，（从前没有完整的司法制度，没有警察与法官，国人有疑难，便跑到国王那里寻求解决。）梵达国王便派出群臣在城内外找寻，群臣发觉城外树林之上，有众鸟在飞翔，觉得可疑，便前往搜索，果然掘出鹿相尸体被埋在乐无为的屋前，于是大家便认定乐无为是杀人凶手，立即把他拘捕，树神却露出半身为辟支佛作证呼冤，而乐无为因悟彻先世因缘，所以在拷问受打刑时不发一语，因没有辩护，群臣便当是默认，把他带到王前，王对出家人先奸后杀行为极为鄙夷，于是命人将乐无为缚在驴上，准备打鼓游街，然后押出城南门，缚在树下，以铁鉾缚箭头射死，倘若不死，再斩其头。在打鼓遍巡的时候，众人围观，有信有不信的人，亦有悲伤啕哭者，

    是时净眼在破墙中观见一切，心想道士无辜，实不应死，一人做事一人当，受死应该是自己，不应连累道士，于是便走出来向官兵自首。众官皆向辟支佛作礼忏罪，时乐无为沉默不语，心想，以后不宜在此城乞食了，不如当众灭度。于是便在众人前，踊升虚空，举身出火自焚入灭，大众看见，甚为不舍，有悲恋涕泣，或有忏悔，或有作礼，火化后取舍利供于四衢道。当时的净眼便是释迦佛，鹿相是孙陀利，梵达王舍利弗是。净眼造这罪恶，无数千岁在泥犁中受煮及上剑树，无数千岁在畜生饿鬼中受罪，至今成佛尤残殃未尽，受孙陀利当众谤佛的报应。
 

紫微宮諸真昇降府
天界傳真


　　東天紫微宮下第三府，即「諸真昇降府」，位於第九層天，為銅鑄磚所築成，一片平房。其屋頂，尖而為塔形。其大門樑上，懸一大匾，書曰：「諸真昇降府」五大字。兩旁，有聯曰：
　　宜昇宜降，執定丹章皆正確。
　　是善是良，分明錄籍不偏私。
　　府內，造作均與一、二府大同小異，府尊坐鎮於中央大案桌。有數列長桌，均是該府仙吏辦事之處也。各將天界、人間、地府呈來之考核案卷，分別重核審查，該昇？該降？一一作成呈文，以呈　天官大帝批
核後，轉呈　玉帝敕命，准其昇降也。
凡天界諸真、各星宿等，其道果顯有上進，應予昇級者，或天地神祇，普化蒼生功果顯著者，均須經由此府辦理，作成奏本。如天界諸真、天地神祇有犯過，或懈怠不力者，稽查屬實，由此府呈報　天官大帝批核後，轉呈　玉帝敕命貶降者也。
-请注意，“功德圆满”，福报极大的仙佛，如果因为人间有还在转劫的亲属而循私枉法，亦会依上面的天条有贬降！
目前，由于英平行者为唐太宗化解了一些历史上的纠葛，唐太宗的宿世眷属都为一些人做了极巨的补偿，是故紫薇大帝唐太宗龙颜大悦，近来消除了怨恨，英平开始步入坦途。现在天上的仙真和高灵之职级，皆由唐太宗主持。由于释迦牟尼悉达多略有过去的血亲在人间转劫，由于拉萨1959年的***喇嘛暴乱，略与北京和汉人政府结有背后深怨，表面均是欢笑住于寺院佛像之中，观其近来的行为，稍觉微有偏颇，是故唐太宗已经主持过一次降雹行为，应在四川康定、理塘、黑水，稻城等地(2017 07 12)！以示最新极乐净土，天界最高行政中心紫霄宫的尊严和威制！

北京的习近平主席正在学习唐太宗的《群书治要》。道家的仙真，开始对外国的和尚进入中华传来大藏经表示略有不满。英平近来相应到很多道家的过去世祖师。他们表示愿意扶持贤劫千佛之一，现在的紫薇大帝唐太宗。用神通和法力照顾汉人政府和稍受蒙蔽的佛教信徒~！

为了一次地震，冥界准备了整整五十年
菩提禅语录 前天

在清朝道光咸丰年间，牛树梅先生担任宁远府知府，为官清廉勤慎，政绩显赫，民众一致称颂。忽然有一天发生了大地震，全城房屋倒塌，死伤人数无算，府衙也损毁多处。先生的儿子不幸遇难，他自己的腿脚也受伤了，行走很不方便。

他感到很愤懑，就写了一篇疏文来质问府城隍爷，大意是指责城隍爷享受万民香火，却不加以保护。全城这么大，难道都是恶人吗？就连自身为官，也是问心无愧，而儿子竟然死了，自己也受了伤。难道真的是天道不足凭信，神明鉴察也有差错吗？


到了夜里，先生梦见城隍爷请他前去，按照宾主之礼坐下，对他说：先生以文字相指责，理直气壮，可惜不能明了鬼神之道，所以请君前来一谈，以解释猜疑诽谤。凡是浩劫之成，都是由于众人积孽所导致的，绝非偶然。此次地震灾难，冥冥之中已经进行了五十年的调查、记录，凡是不应遭受灾祸的，都已移到别处，如果是近期造下新的罪孽的，又将其移过来，即便是临时也会有出入变化，绝不会漫不加察，置人民生命于不顾。

先生说：既然如此，难道全城中竟然没有一个好人？我和我儿子也要遭到罪谴吗？

城隍爷说：还有三户人家，确实难以在短期内迁走，现在都安然无恙。一家是某街的节妇，三世孀居，抚养一个小孙子；一家是某郎中，生平不卖假药，有请他看病的，即使是深夜下雨、道路泥泞，也即刻前去，尽心疗治；一家是卖油糍的老妇人和她的小孙子，全都没有遇难。先生回去查访就能找到，不会欺骗于你。先生的儿子前生孽重，是无法逃免的。就连先生本来也在劫数之内，但因居官廉慎，所以得以从宽，只是伤了腿脚。总之，神天赏罚，慎之又慎，决不偏私。既无无妄之灾，亦无幸免之理。先生勉力做个好官，将来会升到按察使的官职。


先生辞谢，并致以歉意。醒后到处查访，果然找到了节妇和郎中，都是全家安然无恙，只不过因房屋矮小，被两侧的房屋遮挡住，所以没有发现。只有卖油糍的老妇人，经过多次查找，才在房屋椽子支撑形成的角落里发现。

向她询问，说平时在这里做生意，凡是遇到老弱残疾的，即使钱不够也卖给他们，偶尔也会施舍，不要一文钱。在地震前一两天，买油糍的人忽然增多起来，供不应求，于是带着她的小孙子夜里做油糍以备出售。地震发生后，祖孙二人被盖在倒塌的房屋下三天，就用油糍充饥，因为压力太大自己无法出去，没想到现在得以重见天日。

先生大为惊奇，从此以后深信鬼神承负的道理，更加勉力做好官，后来果然升职为四川按察使。



这则故事让我们领略了天地鬼神、因缘报应的神奇可畏，实在是不可思议。为了验证这则故事的真实性，笔者特地作了一些考证。

关于牛树梅，历史上确有其人。牛树梅（1791～1875），字雪樵，号省斋，甘肃通渭人，道光二十一年进士，曾任四川彰明县（今江油市）知县、茂州直隶州知州、宁远知府、四川按察使等职。

《清史稿》称其决狱明慎，民隐无不达，咸爱戴之，当地百姓称之为牛青天，还为他修建了一座德政坊，此牌坊目前尚存，位于今四川江油市青莲镇，距今已有 150 余年的历史。牛树梅于道光二十八年（1848）担任宁远府知府，当时的宁远府属四川省管辖，府治西昌（今四川省西昌市，为凉山彝族自治州政府驻地）。

关于此次地震，正是发生于清道光三十年八月初七日（1850年9月12日）夜间的西昌大地震，震级约 7.5 级。据《清史稿》载：寻署宁远知府。地大震，全城陷没，死伤甚众。树梅压于土，获生。蜀人谓天留牛青天以劝善。树梅自咎德薄，不能庇民，益修省。所以赈恤灾黎甚厚，民愈戴之。

当时的四川总督徐泽醇在向清廷呈递的奏稿中说：接据署西昌县知县鸣谦奏称：八月初七日夜亥刻，县城忽然地震，簸摇动荡，屋宇倒坍。阖城号呼鼎沸，因黑夜霖雨，无从往救。及至天明，遍城木石倒塞，不辨街巷、庙宇、城楼、文武衙署及监狱、仓库尽行倒坍……军民被压身死者不计其数。

牛树梅本人也写了一首《西昌地震纪变》诗，描绘了大地震后的情形：坤维夜半走奔雷，山岳震荡海波颓。床榻如舞人如簸，万家栋屋枯叶摧，迟明一望满城平，欲辨街衙谁能晓。位于泸山的西昌地震碑林对此次地震亦有详细记载。

由此可见，此事人物、时间、地点、事件均确凿无疑，绝非杜撰。



地震灾难的形成，从自然科学角度而言是一种地质现象。但从道学上而言，世间万事万物皆是天道因缘，由内因和外缘和合而成。地震的外缘是科学意义上的地质变化现象，而起根本作用的内因则是众生的承负所感。所以没有所谓的自然灾害，一切都与人或有情生命的行为因果有关，且其中的承负关系极为深奥复杂、微妙难知，不是我等凡夫所能妄加揣测的。

然而上面所述的故事倒是给人以很多有益的启示，能够让我们更好地认识天道承负的运作规律，从而趋吉避凶、转祸为福。

有人说人的祸福由善恶感召，并不是由鬼神决定的。其实，天道承负是宇宙法则，然而的确有鬼神在鉴察善恶、执行赏罚，正如世间法律也需要公检法等执行机关，所以并不矛盾。世间法律尚可通过种种手段来逃避惩罚，但天网恢恢，疏而不漏，冥冥中的因果、天律是逃避不了的，正如城隍庙的一副对联，阳世奸雄违天害理皆由己，阴司报应古往今来放过谁。

通过忏悔罪孽、积德行善可以转变承负报应、消灾免难，像故事中的节妇、郎中和卖油糍的老妇人，茫茫大劫中，独能幸免于难，这是他们德善的福报，正所谓积善之家，必有余庆。




现实当中，也有众多或戒杀放生、学道修行，或忠孝节义、乐善好施的善男信女，阴差阳错避开了地震、水火、车祸、空难等各类灾祸事故。这个世界看似杂乱而随机，实则环环相扣，天道承负不爽毫发。

生处于当今之世，人心陷溺，风俗浇漓，恶孽弥漫，天灾人祸频仍，当灾难发生时，人的生命在大自然面前显得如此渺小。当我们知道了天道和无常的道理，何不珍惜难得的人身，走向学道修行之路，为什么还要空耗生命于毫无意义的吃喝玩乐、勾心斗角、喋喋不休呢？

因果固然可畏，却也给我们提供了改变命运的契机和方法。祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形，命由我作，福自己求。世人若欲平安吉祥，惟有心存敬畏、深信承负因果、改过迁善、戒杀放生、济人利物、积德累功、诸恶莫作、众善奉行，才是根本正途，切不可等闲视之。

吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志
天界传真

南天三才部

　　三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。
　　三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。
　　三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
　　三元告命，天地人原归一统。
　　才气偏高，诗书易本是同源。
　　部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。

吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志

天界传真

南天三才部

　　三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。
　　三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。
　　三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
　　三元告命，天地人原归一统。
　　才气偏高，诗书易本是同源。
　　部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。

对活着的解放军战士实施割鼻

办奥运惹了谁？ (2008-04-19 15:09:56)转载▼标签： 北京奥运火炬惹了谁体育
国家主席***上周三在北京会见日本自民党干事长伊吹文明及公明党干事长北侧一雄时，将欧美抵制北京奥运之风形容为“有计划的预谋活动”。今天，再派出特使赵进军（前中国驻法国大使）到巴黎与法国总统萨科齐会谈。
4月16日，在伊吹文明谈到西藏局势，希望中方切实采取对策，向世界各国公开信息、提高透明度时。***主席回应时说：“窗口始终是敞开的。在保证国家主权的基础上，始终坚持对话的立场。在拉萨暴动中，一小撮人的行为极其暴力。奥运火炬传递过程中也出现了暴力行为。不能不认为这是企图把西藏问题和奥运联系起来的有计划的预谋。进入21世纪后已经和***进行了六次交涉，但他主张***，无法与之交流。”

欧美从总统、议长，到媒体主持人不负责任的愈演愈烈的***辱华行为引发国内外华人极大愤慨。

今天，海外华人爱国全球大游行在欧洲大陆和北美举行，反击欧美辱华。








巴黎华人万人集会



日前，澳大利亚、加拿大、德国、美国、英国的华人共有数万人相继举行多场爱国游行，发出“反暴力、反污蔑”最强音，反对拉萨打砸抢烧严重暴力犯罪事件，抗议西方媒体的歪曲报道，抗议少数“***”分子破坏奥运火炬传递。

国内昆明部分市民抵制家乐福的现场抗议行动昨日进入第三天，200多人在昆明南屏街用巨幅的五星红旗堵住家乐福仅有的两个入口，并对每一个出入大门的市民表示鄙视；与此同时，数十名中国青年昨天在青岛的家乐福超级市场前焚烧法国国旗，抗议奥运圣火在巴黎传递时受到干扰；新华社在中国十个城市的民意调查显示，66%的受访者赞成抵制家乐福，反对者只有7%。

事出有原因：

2007年5月11日，在西方势力的支持下，***集团在布鲁塞尔市中心的皇冠酒店举行第五次“支援西藏组织国际大会”，代表美国政府的美国副国务卿、西藏问题特别协调员葆拉·多布里扬斯基、德国弗里德里希－瑙曼基金会主席沃尔夫冈·格哈特、“西藏流亡政府总理”桑东仁波切和***的特使洛第嘉日，来自56个国家的300多名代表、145个支援西藏组织和56个藏人协会出席。会议制订了针对北京奥运的“路线图计划”及最终的行动计划。“行动计划”提出：“当官方的奥运接力活动在世界各大城市展开时，通过各种方式凸显西藏问题”。

2008年3月22日，台湾地区领导人改选，代表***的马英九当选，代表“***”的民进党落败，与次同时，美众议院议长佩洛西在印度会见***时呼吁国际社会就西藏问题向中国施压，以免丧失道德制高点。

不难看出，3.14西藏打、扎、抢、烧、杀等骚乱事件，是西方势力一手策化，***集团精心组织下的国内外“***”分子所为，当然会受到爱国华人的抵制和反对。

藏民族是华人，具有独特的自我民族性，我曾经在那里工作过。他（她）们能歌善舞，性格豪放，热爱和平，1958年的民族地区改革废除农奴制，藏民族从奴隶社会一步跨人社会主义社会，藏族人民真心拥戴，著名的“洗衣歌”、“逛新城”是真实写照。但是，藏民族感情丰富，思想单纯，喜好游猎，知恩图报，有仇必报，有人形容：好！可以为朋友两肋插刀，不好！可以向朋友两肋插刀。记得1958年民族地区改革废除农奴制，跳过“洗衣歌”舞的年轻女孩，在1959年***叛乱后，谁能想象，对活着的解放军战士实施割鼻、挖眼、断喉的会是同一个女孩！因此，与诸如这次3.14西藏打、扎、抢、烧、杀等骚乱事件中，拉萨“雨纯服装店”5条鲜活的生命等被施以毁灭烧杀的多是18、9岁的年轻人如出一辙。从可爱到可恨，有良知的人都会去做正面的引导而不会去做负面的煽动。

欧美等西方势力支持煽动的“***”，他们也知道是图劳的；北京办奥运，不单是中国人的事，也是包括西方在内的全世界人民的一件圣事，他们也知道北京能办好这次奥运会。

有人说是东西方文明的冲突所致，我看言过其实，美国的西点军校将中国的雷峰精神纳入教材，中国将西方市场经济融入国策，你中有我，我中有你，冲突何谓?

中华民族的崛起，才是敏感的西方势力被触动的那根筋！“唱衰中国”，“让中国人丢脸”。欧美等西方势力自己不亲自登场，让***集团（甚或是什么“***”）这些丑类去“唱”，让中国人自己去丢中国人的脸，善良的中国人应引以高度警惕！

九天玄女乩2016
丙申年 正月初三 中山石仔廟乩文
玄奇世界轉載於2016年2月14日
小玄註解
甘苦殘酷大撕殺
露水洒遍紅塵地
滴滴淚流滿千界
流看無盡痛苦泣 今年是一個殘酷大撕殺的一年。無盡的痛苦。
丙火金木看水土
申東無妄誰一受
新春遍地貌一開
春回大地落滿康 丙申年，是一個變化的年份。
世界無盡本循環
界開一裂互分割
地動殼裂石一迫
球轉南北極一溶 世界地球，有地殻分裂的情況，南北極也有溶冰現象。
水平線上高三分
位來浸瀉綠遍野
高漲生態難一棲
地來何處能一容 水位高地，溶冰使部份地區水位上升至水平線上三分。因為水漲，有些地方變成澤國，生態災難。
天高地厚誰人明
地來自然難生態
人生互逗為私利
間開何從何執權 天地人間，在這天災下，人們為了私利，互相爭權，既天災也人禍。
東開地動火燄山
南亞西伯利中激
西邊歐美互相鬥
北回韓面參一內 東南西北，東方有地震和火山爆發。南亞和西伯利亞內部有激蕩。西方歐洲和美國互相鬥爭，北韓（朝鮮）也發生危機。
人轉無我誰主利
生生息息誰一憐
何去何從本無災
定望今載極反覆 人生何定，今年世界非極度反覆，人們都為了自利。
東邊吹風回教纏
來得內戰永不停
鞭長莫及各撕裂
打拼互割分界地 東來鞭打，東邊回教國家混戰，內戰沒有停止，由於鞭長莫及，回教國家互相鬥爭割分國界。
變化疫留種不同
化險無從人類哭
疫情急轉裂無從
症狀累牽多國圍 變化疫症，今年有重大疫症，無方法化險，人們都要哭了，情況更急轉直下，擴展牽累很多國家。
非常不幸無辜命
洲邊土壤大王帝
割脈如同本一類
地來一幅何分別 非洲割地，非洲可能出現一個大王帝，非洲人民飽受無辜，本來大家都是同一種族，為何又要生分別心呢？
亞望無盡玩無窮
洲邊日月星紅見
互望互連互一望
搶得史來改一寫 亞洲互搶，日本，朝鮮半島，中國大陸，大家都互望互連，歷史從此改寫。
平望誰看雪白瑞
安樂昇平樂融融
士典模範誰一比
平地平穩日中老 平安土地，今年世界上，稍為安穩的，可算瑞典。
歐邊無盡各分歧
東西互衡誰主打
西邊逐群外邊人
趕盡分歧自一立 歐東西趕，歐洲出現很多分歧，東歐和西歐國家互相制衡，西歐國家會有驅逐外國人的情況（驅逐中東難民？）
地來險窄各面獸
同心異唱各宣權
不能自立望成臟
變行激爭血流牆 地同不變，世界各地都顯出人面獸心，很多人為了權力，而引發流血的暴力事件。
戰火無情誰人受
火裂溶岩西北位
頻密不停解不脫
密集眾多為信仰 戰火頻密，今年世界各地都出現很多戰亂，在西北方會出現火山爆發，難以解脫，有很多人開始相信佛教的密宗。
今望世界又如何
望得如此本天定
苦救無奈善因果
哀心何盡人命賤 今望苦哀，世界之事，本有天定，無奈人們不信因果，使人民賤如泥土。
點擊指數浮面沉
擊破二十進三五
半載回起又沉瀉
浮現金錢勿往洗 點擊半浮，金融股巿，（香港）有可能衝破二萬點，直上三萬五千點。到下半年就會大瀉，所以切莫貪戀金錢。
金變無相本平下
價位回升難一高
脫浮牽掛世界性
來問何日再飆升 金價脫來，金價難以回升，世界性的脫勾，不知何時才能再上升。
油井水平多一玩
落沉低位未一上
行遍美望看價變
定望多邊週取捨 油井行定，仍然處於非常低位，要知道油價走向，要留意美國的意向，也許有多邊組織作出取捨。
強權獨霸本世界
人性痴呆不一見
眼望北看韓一力
弄口反轉互對立 強人眼弄，這個世界本來就是由一個強權獨霸著，但人們愚痴而不知道，北韓和美國會有明顯的互相對立情況。
今載無辜人生命
載運坎坷猴顛桑（这是指戒成禅师属猴，1956年丙申年是猴年，桑指悉达多为五明佛学院夺冠而忙碌，是桑林梦。五公经：蚕老桑空忙似火，弥勒下生经：蚕老桑空，胡旧旧元。）
難得昇平樂滿康
蓬接再見二搭三 今載難蓬，今年無辜的生命很多，世界坎坷。
我们知道猪八戒本是天蓬元帅，因为调戏嫦娥，被贬下凡。为什么我的家神九天玄女在此讲起天蓬元帅来呢？二搭三是什么含义？
一言述之，是李世民在唐朝时候上天堂游玩，曾象天蓬元帅一样调戏天女，结果罪犯天律，导致玉帝震怒，降下赤须龙转世在辽东变成盖苏文（前世是被李渊和李世民冤杀的功将单雄信），起兵作乱。
关于此案,可以参考《璞玉归真》天书中的相关记载：“
论当年唐朝太宗，南征北战，东至高丽诸国，西到鸿夷诸邦，南截化外诸蛮，北进北俱庐洲等国。自隋朝至唐代，天下大乱，鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民，施行仁政，海外升平，史称贞观之治。当时西戎诸国，三番两次侵略中原，惟天命所归，大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷，三次被困“锁阳城”，此亦难躲天意之定数。有幸　鸿钧老祖，见唐朝劫难，所以上奏灵霄宝殿朝驾　玉皇大天尊。　玉帝闻奏三察实情，准旨降诏，命　鸿钧老祖下凡，引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时，凡心未尽，误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女，百般玩弄，放肆无度，如此蒙昧迷失本性，罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎，其名曰：盖苏文。先于辽东作乱，后转辽西侵扰边界，这是天意安排也。所谓治乱兴衰，是天运循环之理，非人力可以挽转。天界仙佛见此凡情，则上灵霄宝殿禀奏　玉皇大天尊，当为天下苍生安危设想。　玉帝闻奏准旨，即命天枢六部长节白虎星君下凡，转世扶助大唐，化危为安。斯后唐太宗再度遨游诸天，观天界赏善罚恶，比人间更严律秉正。自思凡尘与天界相比，　朕贵为天下至尊，所求之事务，应有尽有，易如反掌。若以肉眼视之，只有差之分毫，其实距于千里之遥。后奉诏命，由“九冥使者”引导唐太宗魂游地府。

诸葛亮的孔明碑记中：辽阳今安在，即是指辽东盖苏文一样，使唐太宗至今不起。二搭三，就是指现代婚姻是二人合法，搭上武则天即是三。《宝德仙踪》一书中第四回讲紫薇大帝得职的经过，最后的括号中有一句：换了服装。即是暗中提醒情仇深的唐太宗，现代人的服装里面所含 的二无法给三意。



我们兴宁罗岗镇主要是敬奉九天玄女大神的。西天的法教虽然有一个龙西寺，现在由于村民反对，被我们的明朝仙女（一本地修行的村姑修炼成仙，法号万载仙娘）占领了大雄宝殿，把西方三圣赶走了。这里面亦是有灵界的因果存在的。如果天竺高灵没有作乱对紫圣做降头，是不会有这种新时代下面的新局面的。
A~袁英平:
】九天玄女乩2016我有发表在我的广州小密坛论坛里面，好象是在兴宁宗教栏目中，没有详解，仅供结缘。我给你发的是内部弟了才能学到的。

A~袁英平:
兴宁罗岗的佛教协会想抢回龙西寺来供奉天竺的“西方三圣”，打官司打到梅州市中级人民法院，结果败诉。

A~袁英平:
现在愚民们仍然愤愤不平，只有通天的紫圣暗笑。

A~袁英平:
关公是有恶必惩的

A~袁英平:
玉皇大帝威权最尊，鉴察三界天地人，明察秋毫
孙中山先生虽然信奉过基督教，但是仙逝后却在九天玄女战神为他安待的：治国学苑中当主任。

***则至今无名
A~袁英平:
***主德不好，虽然有功于世，没有神位。

A~袁英平:
现在大家都忘 了初心啊。分田分地分房子吗？

A~袁英平:
牢记使命只是形式主义的口号。

第二回  治国学苑会孙文
无极九天玄女娘娘  降     93年８月18日
圣示：今夜带领邱生游访灵宫。赐符化饮！灵体出窍。
 
邱生：〈一时金光闪耀，玄女娘娘恩师已在目前。〉学生参见娘娘圣安！
玄女娘娘：吾徒免礼！速坐稳莲台。
邱生：学生已坐稳。〈瞬间莲台升空，穿越无数光束，光芒照耀。一会儿时间，穿过三进，由【院圣殿】飞往后方。前方有一大匾曰：【治国学苑】，乃以金字书写，其金光夺目；宫庭式建筑，有三十六阶梯，红桧为柱，纯金之门钣，纯银手把。有无数天将伫立守护其间，队伍整齐；其中有一位身穿古代战袍，腰挂配剑，看似允文允武之将军，只见其上前呼道：末将参见玄女娘娘圣驾！〉
玄女娘娘：将军免礼！
将军：想必身旁这位少年，便是人间道场【三清共荐、五老齐推、五母同议】之懿敕宝德大道院正鸾宣笔：邱生原章。
玄女娘娘：正是劣徒。还不快见过将军！
邱生：学生不敢。参见将军圣安！
将军：大德无需多礼！请贤师徒入内小坐。
玄女娘娘：有劳将军带路。
邱生：〈随后步入【治国学苑】，但见内部摆设有书架，设置诸多（国学、政风论），有许多将军正在研读国策论。在中座上有一位看似年轻，细看又带沧桑，却又健朗，法相庄严，记得以前常在学校门口有见过铜像。〉
玄女娘娘：主任安好！
孙文：原来是古老金仙九天玄女娘娘大天尊！小神有失远迎，失礼之处，尚请海涵！
玄女娘娘：主任！授课辛苦，认真尽职，有何失礼之处；吾等未曾事先通报，才是失礼，请莫见怪！
孙文：那儿的话，这位就是人间道场懿敕宝德大道院正鸾生宣笔：邱生原章了。
邱生：学生懿敕宝德大道院正鸾生宣笔：邱原章，参见主任圣安！
孙文：大德免礼！
邱生：敢问主任！您在此坐镇，职名为：治国学苑主任，究竟授何课业？
孙文：本座乃针对一些喜欢研究（国家治理方针）及有心革除政治弊端之资深与资优灵修士，授予安定邦社、清风理国之观念与正确理论，为官尽职之前授课程。
邱生：这么说来，进入【治国学苑】之灵修士，将来都有机会当官了，但是既然没有肉身，如何治国？
孙文：话是如此没错。但世间一切官员多有未知便民、益民之事产生，故授予灵修士（治国纲要）与（治国方针），乃是希望日后能有机缘，能护佑【清正廉明】之官员；若遇殊缘，则可各自导引进入圣道，而使廉明永存于世。
邱生：再请教主任！一旦为官清正，是否有其功果可证？
孙文：若有为官者，知体恤民困，尽予扶持，对于公务，能尽其职责，更不贪取民财、公帑，则可证得殊妙果位。而灵修士亦同，在本学苑悟得治国真谛，则可得证妙果。
玄女娘娘：时候不早。也该回道院！ 
孙文：恭送贤师徒！ 
玄女娘娘：已到道院。吾徒灵投体！
邱生：学生恭送娘娘恩师圣驾！   
A~袁英平:
山下清溪中有一句：危急关头挽狂澜

A~袁英平:
此是后话，按下不表
天界传真
 
清虚宫赦罪解业府
 
　　清虚宫下所辖第三府──「赦罪解业府」，设置于东天之第三层天，其府亦为铜砖所筑平房。屋顶，为圆型之建筑物。正门梁上，悬一大匾，上书：「赦罪解业府」五大字。两旁，有对联曰：
　　赦罪消愆，解业虔求均感应。
　　造功立德，修身补过本斯通。
　　赦罪解业府专司人间罪业。世人谁无过乎！应行善积德以期补过、赦罪，监察神则将所监察事情呈报此府办理，可赦者、则赦之；可解业者、则解业之。
　　此府设有「善恶功果簿」，一一均有记录，以为呈上　地官大帝批阅也。
所以，世人应知「善恶之报，如影随形」，虽有前非，若能放下屠刀，则能受上天之不罪也。

      清虚宫消灾解厄府
 
　　清虚宫下所辖第四府──「消灾解厄府」，位于东天之第二层天，连绵一片平房屋，亦以铜砖所铸。屋顶，亦以圆型之建筑。正门梁上，悬一匾，书曰：「消灾解厄府」五大字。两旁，有联曰：
　　名道修身，虔学圣经期解厄。
　　凡人立德，造成功果可消灾。
　　消灾解厄府设府尊一人坐镇，仙吏近二千名，专司凡间修道者是否立志勤修？如有勤学圣经，信受而奉行者，均一一登录在卷。修道者，虽经魔考而不退志者，则经历一次魔考而可解消一次劫厄，均由此府一一登录修道者之姓名，与所经过之魔考劫厄，及其劫厄解消后，审核其功果，然后呈报　地官大帝核定其果位，呈奏　玉帝敕命。
　　如有修道半途而废、毁谤圣神、不信真理、不守道德者，亦由本府并案呈报　地官大帝，使其劫厄难解而受报应。如世人多罹劫厄，但有善觉，在神前忏悔，愿行善德，造功立果，则由本府呈报　地官大帝核准，可解消一切灾祸。
　　故，「知过必改，便是善人」。世人若能了悟此理，一心向善，不作恶事，则可向　三官大帝叩求消灾解厄也。
   天界传真
 
青华宫江河洪水府
 
　　青华宫下所辖第二府，位于东天第四层天。正门梁上，悬一大匾，分两行，共横书八字：上为：「青华宫」三字，下为：「江河洪水府」
五大字。此匾之下，有联曰：
　　浩瀚江河，河图法范遗千载。
　　非常洪水，水治功高泽八方。
江河洪水府亦设府尊一人，仙吏近二千名，专司宇宙江河泛滥于河时？而止于河时？某地、某时之洪水应爆发？一一列成案卷，呈交水官大帝认可后，发回执行。又司凡间雨露、灾旱之调和也。

近平主席一边讲着“正教”唯物主义，一边坐视堕胎国难不顾，挑起战争气氛，使整个世界不安。当然少不了全国洪灾。当三思啊。台湾人早就被自由行统一了。
天界传真
 
南天三才部
 
　　三才者：天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。
　　三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。
　　三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：「南天三才部」五大金字
。两边，亦有一联曰：
　　三元告命，天地人原归一统。
　　才气偏高，诗书易本是同源。
　　部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。
 
吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成？
仙姑：海啸之产生，乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神，由发生地区的海面上至少百里，慢慢形成狂风大浪，不停息地愈滚愈大，浪愈翻亦愈高远，遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是，由天上派命之数百只火牛与地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震动，遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志
北京两会刚开完，2021 3 25北京顺义区又发生地震了。
去年顺义区四天之内两次地震
去年虎门大桥也发生了奇怪的摇晃，
上面有江长者的题字
我正在举办三才法会，可以消除地震，但是统战部应该给我法会的供养，我大部分都拿 来印送善书
据说刘少奇被***关押，毒打了十五年才死去
克强总理的前世是高岗，也是被***整得自杀的。
***的父亲死于红卫兵的迫害
邓小平七十多岁了，被下放到江西劳动三年
皇位和特权何其诱人啊，
毛润芝年轻时候以新民主号召了无数青年，最后成为秦始皇一类的心性

然而毛先生是没有搞计划生育的
他发展农业，
中国人自邓小平始，在三十多年的计生工作中，堕胎量已达四亿多
现在衰象显迹，该重提粮食与房价了
紫圣的思想绝不偏激，非常中正
一些将军们害怕转世投胎遇上喜欢堕胎的母亲，
但是有些人喜欢建房，专心把农民逼进工业区和城市，不肯理睬紫圣的建议：提高粮价。
赚到钱的人，由于移民到了海外，干脆不管什么了
海外有人反映，王岐山虽然反***有功，但是也暗中做了些事情，所以被明升暗降了
这主要是中央党校没有把精神信仰拾起来
我不客气喔，李治从22岁从太宗的教导中毕业后，就坐上龙椅，为时34年，现在我是紫圣，当然要评一评江山的事情。以供古月参考，
当时的古月是45岁就去世了，生育过多，元气受损。江长者则是死于玄武门事变，24岁。现在他很高寿了，享的是帮助李渊平隋的功德。
天竺高灵趁紫圣立足未稳，前来做降头，济公活佛则在天上有察觉，在马来西亚降下乩文，其中四句：
天竺昔佛一圣地，然今未受慈悲心，欲与争长短事，总亏其币不可盈。
建议您加修未来佛明炎佛的佛经，关帝已经当和尚一千七百年了，威功显赫，广东人的商店和饭店都喜欢供这尊财神。
在我的论坛中的真佛密法栏止中有：关圣帝君的金印一文。
是讲赐财与削淫的故事。
天佛院游记中是讲到悉达多掌天盘只有三千年，到了1973年就满数了。大陆人不知道，其时莲生活佛在台湾修炼时候已经被悉氏吸精。这本经典在我年轻时候就在恩师的禅房中看到了。现在孔夫子旧书网上面卖得很高价钱。
《五公经》：三千释运去不来，当生弥勒现世间。
韩国：格庵遗录：释迦之运三千年，一去不回再不来
《弥勒下生经》：又见释迦教三千年争差，放光滴血，又见五戒教争差，亦当投改，勿令依旧。
唐高宗李治(628年7月21日-683年12月27日) ,字为善,中国唐朝第三位皇帝。贞观二年(628)六月庚寅 ，李治出生在东宫的丽正殿。

我今世仍然是7月21日出生的。
 
唐代的版图，以高宗时为最大，东起朝鲜半岛，西临咸海(一说里海)，北包贝加尔湖，南至越南横山，维持了32年。李治在位34年，于弘道元年(683年)驾崩，年五十五岁，葬于乾陵，庙号高宗，谥号天皇大帝。
真佛宗莲平金刚上师是紫薇圣人（紫薇星）（袁英平）唐高宗李治的前世，千古以来无人能知，那么紫薇大帝唐太宗告知英平佛界长老：正是隋末抗隋英雄宋金刚：

唐明皇的前世是和尚，少与军人为伍，不知爱惜他们的死活，安史之乱时候，随便让太监去错斩稍有败事的前线功将，结果都城失陷，全国陷入混乱。后转世西夏小国去传习佛教。后转生西藏当喇嘛。到了公元时代，转世在台湾， ，这一世倒是进了军队当大地测量的校官。
 
 
宋金刚 （隋末农民起义军首领） 图片来自百度，源于电视剧〈隋唐演义〉

宋金刚（？—620年），上谷（今河北）人，隋末农民起义军首领。在上谷地区聚众反叛。之后，跟随山西的刘武周。南下与李世民交战，战败后逃亡到突厥，后被腰斩。
 
李治的前世宋金刚的故事。
话说隋朝末年的一年，河北上谷的壮实和武功高强的农民宋金刚在乡下跟着父亲种地，是小有名气会读兵书和四书五经的秀才，闲时拜师练武，舞枪弄棒，练就一身武艺。在隋炀帝作恶压迫人民的时候，看到了地方恶官强暴民女，抢劫伤生，以及朝庭极度征用民夫为皇帝私欲服务的行为，愤怒地组织了一大批跟着他学武的村民，揭竿起义，取得了初步的胜利。然后由于他勇敢多谋，能说善劝，加上仁爱兵将，起义军的人数越来越大，取得了很大的胜利。
 
后来隋炀帝被推翻后，由于没有理解好当时的主力军李渊和李世民的政策，带着军队南下与李世民作战，结果时有胜负。后来因为兵力多寡悬殊，失败，逃到西突厥，不幸被胡人抓获腰斩。死后，因为上天悯他忠义爱民，是李世民的同类项，注生娘娘判宋金刚入皇宫投胎，继续他前世的保国安民事业。
 
唐朝所有的皇帝之中，以唐高宗时候的版图为最大！有1200万平方公里。而今天的中华人民共和国，仅有960万平方公里。
 宋金刚的父亲，我前世的血亲，今世跟我结上了缘。当年的太太嫁人了，年轻时候跟我谈过恋爱，没有成功。当年上战场前生的孩 子现在是我的徒弟，不在原来的爷爷家中。

一載不如又一年
年望人性何修為
無法融合共一智
窮鬥互搶各分派 一年無窮，一年比一年差，要靠人們在人性上的修為，放下分歧，共融相處才是智慧，就是因為人們愚痴，分派互搶。
天星一轉九行星
星轉玄女媧娘娘
扶行大道行星轉
變幻莫測本術數 天星扶變，今年九天玄女娘娘，因慈悲力扶世間。
五行遁甲天一數
行轉乾坤三六零（指紫薇圣人与北京中央党校都在学习《群书治要360》的治国奇书。）
四九變化望一歸
二乘分隔各一半 五行四二，這一段小玄不懂解。小玄猜可能是指一個循環的終結和開始。（这是指讲经济建设和科学兴国的共产主义与信仰度亡的佛教协会是各分一半。）
一降菩薩供壇言
降來仙師黃一黯（黄大海师兄不知峨眉山地震是由于普贤”菩萨“为了五明佛学院夺冠而做了暗匿的事情，触怒玉皇关公造成的南天三才部主斩天竺妖术的因果报应）
苦蒼無奈阿彌陀
泣聲四起誰反醒 一降苦泣，有一位菩薩降下來，降下來了有一位黃姓仙師就顯得暗淡了，連阿彌陀佛也感到無奈，仙佛都悲哭誰人能清醒過來。
眾生苦難甚悲哀
生態變蓄死更多
異度空間孤魂散
度望回生望輪迴 眾生異度，今年的苦難非常悲哀，很多動物死亡，在異度空間變成孤魂，他們都渴望有機會輪迴再生。
借來一說袁一答（这是袁仙师借助各种与时势相关的道家经典回答统战部关于三种国难的根源。）
廟宇香火求一稟
有求必應看善因
求得本我為什麼 借廟有求，如果大家本著善心，因你的這個善因，到神壇佛廟裡，向神佛稟求，必有所應。小玄猜可能有一位袁姓的仙師為眾人解答。
長說今載年遍看
短望地球多災難
難分種族各面心
解開今時大變化 長短難解，今年地球多災多難，各個種族各種私心，產生時下的巨大變化。
善因福果渡人生
因孽本受累宗親
福來何悟不一知
果行誰接本濟世 善因福果，你種善得善果，做惡則禍累宗親，為何不覺悟，痛改前非？
阿彌菩薩痛一內
彌望世俗望年歷
菩心菩佛抱腳下
佛面雙看同一影 阿彌菩佛，阿彌陀佛感到非常悲痛，看著俗世這般苦難，縱使你臨急了，也應抱佛腳，以善因望佛菩薩保佑。
善從那裡土地塵
果處一飄秒無牽
行善不能何一放
善哀心痛望塵粒 善果行善，善因雖然可能是一件尤如微塵的小事，但我們也不應放過行善的機會，為世界眾

堕胎 高房价和土地国有制
莲平上师
2018/3/21

一.堕胎
我们从堕胎谈起：
疼痛级别最高的是第10级
每个妈妈在生孩子时的痛就是第10级疼痛
肉体撕扯的痛
每一个生了孩子的妈妈都体会过

但是
一个在妈妈腹中被堕胎的婴儿
被活生生撕裂的时候，
疼痛更是100000+级
他们全身上下被剪碎
被硬生生扯出来
他们没办法喊一声
我想亲眼见见你们
和你们一起开开心心地生活
爸爸妈妈，救我！

可能是爸爸妈妈的无知、愚痴
也可能是父母有说不出的无奈
导致无辜的的孩子
被扼杀在母体内
那些婴灵正在哭喊
正在受恶鬼道的众生欺负
无依无靠，孤孤单单
无处诉苦，等待解救...


这跟中国人的房价过高有关的！亦跟土地国有制有关。我的观点：我的观点：取缔全国的饲料厂，土地由国土部门加房地产商征地开发变成农民自由买卖！可以拯救三大国难：强拆征地、房价过高和巨额堕胎数量！

我发了很多关于粮食过度用来做饲料，造成中国人的三大国难的内容，有没有印象？这三大国难是：征地强拆、堕胎和高房价。
东莞很多工厂，没有夫妻宿舍，男女比例失调，东莞有很多的妓女，女工堕胎流产的数量甚巨。这都是将来我的构想中要关注和改造的内容。
在印度和美国，是立法禁止堕胎的。在西德，他们的妇女儿童心理咨询委员会，是跟妇科医院联结的，如果有女生想堕胎，一般来说医院会马上联系委员会，委员会会立即派人与女子蹉商，并且给予困难辅助方案，给予教导。。。。并且给出法律保护胎儿的教育。。。。。这是相当人性化的社会管理！这里面包含了尊重生命的轮回观念和济助生民的政治理想啊!

2015年全国饲料总产量为2亿吨，如果按饲料中粮食占50%比例计算，饲料粮需求约1亿吨。虽然这估算，但上相差应该不会太远，还有很多中，小，散户，加起来这个数字应该更大。

二.高房价

我们的农民有土地的使用权，但是没有买卖的权利，所以中国的农民虽然有土地，但是非常穷。台湾的农民、日本的农民都是很富的，他们有土地，而且土地可以自由买卖，所以台湾的农民很富，日本的农民很富，中国的农民有土地，但是不让他买卖，所以他就变得很穷。如果我们土地能够自由买卖，农民能够把土地卖给开发商，而不是由政府收购再拍卖给开发商。这样的话，土地价格就会下降，这是很显然的，有竞争，土地价格就会下降；土地价格下降，房子的价格也会下来。

中国的商品房，全部成本加起来就六七百元人民币一平米。

租房难背后的真相 每天都在挣扎

租房的痛苦，是多数闯荡大城市年轻人的普遍遭遇：一边是飙升的房价，一边是艰难的租房；一边是安家置业的传统观念，一边是租房的自由生活，如何选择？面对现实的压力，租房所要经历的困难有哪些，租房难的真相是什么？

我们现在的房子价格简直是惊人，大家知道荷兰是一个很富的国家，它那儿的房价只有北京的1/3，他们的收入比我们高四五倍，房价只有我们的1/3，你看一下我们的房价扭曲到什么程度。房价扭曲有很多的原因，其中一个重要的原因就是土地不能自由买卖。土地如果能够自由买卖，不但解决了土地的优化配置，该做停车场的就不会拿去种地了，他自然会优化配置，而且农村可以变得富有，就解决了一个很大的贫富差距问题。而且房价可以下降，城市里的房价下降，农民手里有钱，他就有可能到城市里面来租房子、买房子住下来，解决了刚才我讲的农民进了城，家庭不能进城，我们现在城镇化巨大的障碍就是房价高，房价高的一个重要原因是土地被垄断了。

土地不能自由买卖，还有一个巨大的障碍，为了粮食安全，18亿亩耕地的红线，因此不能做到地尽其用，这块地不能干别的，要得种粮食，全世界这么多粮食安全，没有哪一个国家是用耕地红线来保护的，只有我们这个国家非常奇怪，以为耕地红线就可以保护粮食安全，这是一个大问题。今天没有时间谈了，我是从土地资源的优化配置来看，这个问题是值得大家注意的。


大家知道，我国有一条国策，叫做保护耕地，要冻结农业用地，不许将农用地转作它用，除非经过特批。这就是增加土地供应的根本性障碍。这条国策的来由是害怕粮食危机，但是所谓的粮食危机完全是子虚乌有，以谬传谬，人为制造出来的。有没有粮食危机不是这篇文章所能够说清楚的。但是我可以提供三个数据，一，如果进口粮食达到我国建国以来创纪录的高度，所花的外汇只占现在我国一年出口创汇的半个百分点。万一国产的粮食不足，我国有非常足够的外汇来从世界市场购买粮食。二，有人担心买粮食吃不可靠，但日本人所吃的粮食中有超过60％的粮食靠进口，世界市场是极为可靠的。三，我国进口石油所用的外汇大约十倍于可能进口粮食的最大数，而且我国有极为充沛的粮食储备，而石油储备直到最近才开始有所准备。这说明我们对粮食供应有过分的担忧。因为三年灾荒饿怕了。但是三年灾荒的政策性错误现在不可能再次发生，条件和背景完全不同了。
保护耕地的目的是生产粮食。如果粮食可以进口，耕地的问题也就不存在了。土地是不能进口的，但是粮食可以进口。进口粮食就等于进口了土地。我国土地缺，所以应该进口粮食，以补充土地的不足。
可是由于对粮食的过分担心，强调粮食生产，结果是大多数年头粮食生产过剩，虽然国务院拨专款兴建粮库，还是装不下，只好赔钱出口。因为国际粮价低于国内粮价，出口粮食等于出口土地。一个土地稀缺的国家却变相出口土地，岂非倒行逆施。这种政策的一个间接后果就是房地产价格的节节高升。
我国一方面想控制房价，另一方面却又严控土地，目的是增加粮食生产，最后的结果是粮食出口，它等于土地。

三．饲料
请看一则新闻，可见饲料用粮的严重程度，国人无知，一窝蜂地搞城市化，搞菜蓝子工程（肉食），把自己人类的孩子杀死，而用巨额的人类粮食来养动物。
“全国粮食消费量中超过一半用作饲料”
http://news.feedtrade.com.cn/ 2015-06-05 09:35:26 湖南日报



 　　湖南日报6月4日讯 (记者 胡宇芬 通讯员 孔祥峰) 畜禽与人争粮的局面，在我国越演越烈，去年全国粮食消费量中超过一半用作饲料。

2015年全国饲料总产量为2亿吨，如果按饲料中粮食占50%比例计算，饲料粮需求约1亿吨。虽然这估算，但上相差应该不会太远，还有很多中，小，散户，加起来这个数字应该更大。

18亿亩耕地红线是一个弥天大谎，是一个自欺欺人的空前骗局。请问，一亩低产田能顶一亩高产田吗？同样是18亿亩，换了内容，怎么能保证粮食安全？这项政策的唯一功能是给了管土地的政府部门一个审批权。从中可以***，索贿。其后果是土地的正常转换用途受到极大阻碍。各地的企业家深受其害，可又无言以对。

遇到圣人就算唤醒了记忆 也会自我洗脑不承认
假圣人完全不必理睬，因为他们只是忙着自证，正事一件不做。
赞 (回应
来自 豆瓣App
祖宗 楼主 2019-11-02 12:35:22
圣人过得并不好，子民大多数过得比圣人好，遇到圣人就算唤醒了记忆，也会自我洗脑不承认，并舍不得出钱出力帮助圣人。因为很多子民慢慢被凡人同化，yy自己多有道德才能生活好，其实是圣人赐予他们的财富，甘愿自己吃苦。

祖宗 楼主 2019-11-02 12:37:36
为什么大多数觉醒的子民选择做普通人，因为他们不想放弃好生活，觉得圣人是累赘，觉得以前耀眼的星星现在落魄，因为投胎成了人，更多的是嫉妒使人迷失本性。

袁英平:
武则天转世在长沙，这一世比较穷。在家里孝顺父母亲。

袁英平:
李渊也只做到一个小老板，开了个佛像厂。还远不如马云。

袁英平:
唐僧在印度的师父戒贤前世也是国王，因为前世使人民痛苦，那一世出了家也生了重病。轮回中众生平等。

袁英平:
唐僧前九世都是出家人，再以前也做过国王。大陆人普遍不知道 这一点。

袁英平:
在台湾版的<玄奘全传》中有披露

袁英平:
为什么很多大修行人前世都是国王？因为曾经得到过一切，所以灵魂深入比较看得开世间的名利。会想追求更好的

袁英平:
儒门不注重讲因果，所以犯错误的比较多。

袁英平:
中国人的文化决定了社会问题。


当圣人的徒弟，愿意供养者，可以获得两重利益：一是佛法中的利益，由于圣人日日讲经说法，印送善书和做放生的功德，弟子的供养产生了功德的转化，弟子会获得升职加薪和生意变好的感应，另外一点不好说：就是有做官的前途。当然圣人只准他们做清官。2035
刘伯温烧饼歌：黄牛山下（紫圣的父亲是1949年出山的，该年天干地支为己丑，己为土为黄色，丑为牛，刘伯温透天玄机：虎人骑白马，红火炼黄牛。）有一洞，可藏十万八千众，先到之人得安稳，后到之人半路送，难赦有罪无不罪，天下算来民尽瘁。









班禅头上没有灵光，而紫圣头上有神仙光圈

推背图第五十三象：
第五十三象 丙辰 乾下震上 大壮


谶曰：
　　关中天子，礼贤下士。
顺天休命，半老有子。
颂曰：
一个孝子自西来，手握乾纲天下安。
域中两见旌旗美，前人不及后人才。
:
上面有西安两字,就是古代的长安啊。还有我和陈晓东和魏予欣，一串稻穗就是我在讲粮食政策。

前人不及后人才,就是前世李治不及今世袁英平这么多才多艺,奇谋勇智啊!

稻穗还有羊城的五羊口含一串稻穗的含义，广州自古以来又被称为穗城。这是未来的国都啊。
在另外一幅推背图中有一句:门外客来终不久,乾坤再造在角亢,角亢是南方的星宿啊.千多年前，李世民的军师李淳风就看到了此象。

　　传说昔时有一野狐，心念十善，即时生到兜率天。畜生如是，何况人为万物之灵?尤其是从宿世来，多种善因，现世又能得闻佛法，如是修持，决定上生兜率是无疑虑的，总之欲求至速成就弥勒业者，当修六事行法：
　　①精勤修习福、敬、恩、悲田中，所作事等。
　　②威仪不缺，坚守诸戒，常称圣号等。
　　③献地扫塔，庄严道场，整修佛像等。
　　④香花供养，四事杂物，随意给济等。
　　⑤勤修有漏凡夫行三昧，闻思定等。
　　⑥广读大乘经典，演说修习十善行等。
　　具备以上所述六事，则上品上生的行者，修习其中一二种，亦可得上生兜率净土，得亲见弥勒如来，闻法证果。而能修持六事行法者，其人临命终时，必能获得弥勒慈尊的大悲不思议力，由顶门放出眉间毫光；遣令无数的天子，雨曼陀罗花，来至眼前，奏鸣天乐，散播异香歌乐导引，迎上云路，须臾之间，即到兜率陀天，安祥的坐在宝莲台上，身心泰然自在。诸天子散花奏乐已，尽对初生者贺喜云：“善哉!善信土，你于阎浮提，能广修福业，精勤六事行，得上生此处，此处名兜率陀天，天主大圣弥勒尊，你当至速归依，听闻妙法，速证不退还果”。
　　结语
由上可知，兜率浄土是欲界的无尽宝藏，唯一的乐土，我们不速求生内院，更待何时？又现时末法之际，魔强法弱，善知识难遇，法门难修，唯有修弥勒业，求生兜率净土，亲近弥勒如来，为最容易修证的法门。一生就到内院，无有品位的差殊，更无迟速的阶渐，此确是末法中。渚修行者的方便中最方便的法门。经云：“我涅槃后，五百岁法欲灭时，无量众生，渴仰如来、发无上菩提心，愿生兜率陀天，奉侍弥勒如来，证不退转，将来同下阎浮提内，龙毕树下，得阿耨多罗三藐三菩提。”此是释尊为末法的我们而直说的，故祈有志之上，发菩提心，勇猛精进弥勒法，现在得生兜率内院，将来得赴龙华初会，蒙佛授记，这岂不是胜事中的胜事吗?

弥勒政策经里面的有关李治的内容暗喻
紫薇星袁英平 2017 03

弥勒菩萨是唯识宗的主尊，玄奘大师就是他的人间最大佛使，当年唐高宗李治一生侍奉长老大师，是唯识宗最大的法脉施主，事实上我这一生常受弥勒佛保护，记得他才能有紫薇星的前途。在他的《弥勒下生经》（亦名弥勒政策经）里面有如下的介绍当年的唐朝太子晋王的记述：

十字佛偈：（为什么是十字佛？因为李治转世成为彭肇衡后，死后的坟墓上面有十字架，这是民国时候孙中山先生和蒋介石中正公都信基督教的影响，西方文明的最佳政治制度就是三权分立！）

想当初吾掌权劫数园满，将佛印交与你古佛燃灯。退了位还了愿自回天界，掌九劫三叶莲古佛当行。将宝经隐藏在山西晋地（李治为太子时，封号为晋王），平阳府岳阳县王家庄村（李治的原配皇后姓王，平阳即是袁英平，岳阳即是指湖北武汉）。

桑树下石头裡此经藏隐（桑梓即是寄托***与陈昆陆之前世夫妻恩缘，莲平上师的妈妈姓石），雷霹雳响一声现出此经。上穹著中华的万岁知道，普天下众黎民皆要修行。传乾道和坤道一齐修善，一处处贼盗生血地平淋。（传乾道和坤道均修持无上法：宝瓶气和神水法以及其他内法，例如大温养法和无漏法，莲平上师的法，可以斩赤龙，断白虎，即是男女均修持不漏精不漏月血的最上乘密法，一处处贼盗生就是指******盛生！）

又见大庙之神，岳庭之将，受不堪之祭，故意保护恶人，前去作诸恶事，殃害人民，悉皆除去，不可祭之。又见释迦三千年之教三千年争差，至令天师相效，亦有五戒之教三千年争差，亦当投改，毋令依旧。（此是喻李世民一边来降紫薇大帝安邦真经给袁英平，一边来吸精报复我家庭！受不堪之祭的描述，就是跟佛顶尊胜经里面的描述一样，兹摘录如下：根据 『 大藏经，密教部』 的记载，佛陀宣说「佛顶尊胜陀罗尼」的缘起，是为了救度一位「善住天子」。
现在将其经文翻译如下：
在释迦佛陀住世时期，在天上界，有一位天子，名曰「善住」。
这位善住天子，有一天与众天人在富丽堂皇的天宫观园游玩，备受众天人的尊崇
高贵，又有如花似玉的众多天女前后围绕，翩翩起舞；又有种种微妙音乐，悦耳动听。
善住天子心生大欢喜，与众天人众天女共相娱乐，尽情享受种种快乐。
正在尽情陶醉之际，忽闻虚空中有声音说： 『 善住天子，汝在七日之后，天命将尽。命终之后，投生到娑婆世界受轮回之苦，先投胎做七种畜生身。然后堕落地狱，受尽地狱之苦。从地狱出来，才能得生人身，但生在贫穷卑贱之家，而且在娘胎内即盲双目。 』
当时，善住天子听到，大惊失色，恐怖万状，身上毛骨皆竖，愁忧难于形容。
随即急速驰往帝释天的天宫处，在天帝面前顶礼，放声悲啼号哭，将听到虚空中的声音语意一一禀告天帝，并哀求天帝慈悲，设法拯救。
天帝听闻善住天子的哭禀之后，也甚为惊愕，暗自思惟：善住天子真的要受七种畜生之身吗？他要受哪七种畜生之身呢？
想完即静住入定，在定中详细观察。
在定中，天帝实时清楚地看到：
善住天子将来在娑婆世界中，先投胎为猪，再投胎为狗，又投胎为野狐，猕猴，大蟒蛇，乌鸦，鹫鹰，七种畜生之身，在吃种种污秽不堪的食物。

这正是李世民唐太宗在2016年被净空法师向全世界公审李世民附体的实质内容！弥勒佛训谕：又见大庙之神，岳庭之将，受不堪之祭，故意保护恶人，前去作诸恶事，殃害人民，悉皆除去，不可祭之。在弥勒尊经里面，两人竟然吸佳咩，就被喻为：又见释迦教三千年争差，至令天师相效，亦有五戒之教三千年争差，亦当投改，毋令依旧。李世民为什么要争差？他想争得唐朝子女们，是故想出诡异，心中的恶怒未散！又有五戒之教争差，亦当投改，毋令依旧。金乔觉就是五戒教的首领，亦来争差，想得利益，亦是亦效仿天师李世民~！弥勒菩萨斥令其投改，不得依旧！密宗十四大戒中其中一条，就是：不说真佛密法，障破善根！